神宗皇帝
修經(jīng)義
熙寧四年二月丁巳朔,中書奏定貢舉新制:進(jìn)士罷詩(shī)賦,帖經(jīng)、墨義,各占治《詩(shī)》、《書》、〈易》、〈周禮》、《禮記》一經(jīng),兼以《論語(yǔ)》、〈孟子》。每試四場(chǎng),初本經(jīng),次兼經(jīng),并大義十道。務(wù)通義理,不須盡用注疏,次時(shí)務(wù)策二道、禮部五道(禮部五道,當(dāng)考)。中書撰大義式頒行。京東、陜西、河北、河?xùn)|、京西五路先置學(xué)官,中書選擇逐路各三五人,雖未仕有經(jīng)術(shù)行誼者,亦許權(quán)教授,給下縣主簿、尉俸;愿應(yīng)舉者亦聽(tīng)。候滿三年,有五人奏舉,堂除本州判,同主簿、尉,仍再兼教授。即經(jīng)術(shù)行誼卓然、為士人所推服者,除充教授。其余州軍,并令兩制、兩省、館閣、臺(tái)諫臣僚奏見(jiàn)任京朝官選人、有學(xué)行可為人師者,中書體量堂除逐路官,令兼本州教授。
五年正月戊戌,王安石以試中學(xué)官等第進(jìn)呈,且言黎優(yōu)、張諤文字佳,第不合經(jīng)義。上曰:『經(jīng)術(shù)今人人乖異,何以一道德?有所著可以頒行,令學(xué)者定于一?!话彩唬骸骸对?shī)》已令陸佃、沈季良作義?!簧显唬骸嚎植荒馨l(fā)明[1]?!话彩唬骸好颗c商量?!患鹃L(zhǎng),錢塘人,安石妹婿也。壬寅云云。上言勘河決事,乃獨(dú)遣程昉,安石云云,以疾病為辭。上默然良久,乃曰:『朕欲卿文字宜早錄進(jìn)?!话彩唬骸撼妓?,多未成就,止有訓(xùn)詁文字,容臣綴緝進(jìn)御?!?br />
五月壬辰,上謂王安石等曰:『蔡確論太學(xué)試極草草?!获T京曰:『聞舉人多盜王
安石父子文字。試官惡其如此,故抑之?!簧显唬骸阂坏赖?。若當(dāng)如此說(shuō),則安可臆
說(shuō)?《詩(shī)》、〈書》法言相同者,乃不可改?!话彩唬骸喝徇h(yuǎn)能邇,《詩(shī)》、〈書》皆有是言,
別作言語(yǔ)不得。臣觀佛書,乃無(wú)經(jīng)合。蓋理如此,則雖相去遠(yuǎn),其合猶符節(jié)也?!?br />
六年三月乙酉,命知制誥呂惠卿兼修撰國(guó)子監(jiān)經(jīng)義[2],太子中允、崇政殿說(shuō)書王雱
兼同修撰。先是,上諭執(zhí)政曰:『今歲南省所取,多知名舉人,士皆趣義理之學(xué),極為美
事?!煌醢彩唬骸好裎粗x,則未可用,況士大夫乎?』上曰:『舉人對(duì)策,多欲朝廷早
修經(jīng)義,使義理歸一?!荒嗣萸浼半?,而安石以判國(guó)子監(jiān)沈季長(zhǎng)親嫌,固辭雱命,上弗
許。已而又命安石提舉。安石又辭,亦弗許。
丁卯,舊紀(jì)書『詔王安石設(shè)局置官,訓(xùn)釋《詩(shī)》、〈書》、〈周禮》義』,即此事也,今不別出。
四月壬辰,新賜進(jìn)士及第余中為大理評(píng)事,朱服為淮南節(jié)度推官。邵綱為集慶軍節(jié)度推官,葉唐懿為處州軍事推官,葉棣為秀州司戶參軍,練亨甫為睦州司法參軍,并充國(guó)子監(jiān)修撰經(jīng)義所檢討。上初疑棣等未稱職,王安石曰:『今乏人檢討文字,若修撰,即自責(zé)成呂惠卿?!簧夏嗽S之。
十月辛未,光州刺史、附馬都尉馬敦禮乞立《春秋》學(xué)官,不許。先是,上以敦禮不識(shí)王安石,遣敦禮詣中書見(jiàn)之。敦禮求獨(dú)見(jiàn),安石辭以不曾被旨,與眾見(jiàn)之。是日,上問(wèn)安石:『見(jiàn)敦禮否?』安石對(duì)以如前。上曰:『卿嘗以《春秋》自魯史亡[3],其義不可考,故未置學(xué)官。敦禮好學(xué)不倦,于家亦教發(fā)[4],第未知此意耳。敦禮但讀《春秋》而不讀傳,〈春秋》未易可通?!获T京等曰:『漢儒初治《公羊》,后乃治《谷梁》,《左氏》最后出?!簧显唬骸簼h儒亦少有識(shí)見(jiàn)者?!?br />
十一月庚辰,修撰經(jīng)義所檢討洪州進(jìn)士徐禧為鎮(zhèn)南軍節(jié)度推官、中書戶房習(xí)學(xué)公事。禧與吳著、陶臨皆以白衣為修撰經(jīng)義所檢討,至是,又以選人入中書習(xí)學(xué),行檢正事。初,呂惠卿薦禧所為策二十四篇,上善之,曰:『禧言朝廷以經(jīng)術(shù)變士人,十已八九變矣。然蹈襲人之語(yǔ),而不求心通者,亦十八九,此言是也。觀禧文學(xué),曉政事,宜試之于有用之地?!煌醢彩唬骸褐袝鴻z正官如章惇輩,朝廷當(dāng)即有差除。后更用人如有不稱,艱于退絀,欲置入為習(xí)學(xué)?!簧弦詾槿?,于是以禧為之。中書五房習(xí)學(xué)公事自此始。七年四月丙戌,禮部侍郎、平章事、監(jiān)修國(guó)史王安石罷為吏部尚書、觀文殿大學(xué)士、知江寧府;觀文殿大學(xué)士、吏部侍郎、知大名府韓絳依前官平章事、監(jiān)修國(guó)史;翰林學(xué)士、右正言兼侍講呂惠卿為右諫議大夫、參知政事。己丑,王雱為右正言、天章閣待制兼侍講。雱以疾不能朝,又詔特給俸,免朝謝,許從王安石之江寧,仍修撰經(jīng)義。又詔王安石依舊提舉詳定國(guó)子監(jiān)修撰經(jīng)義,參知政事呂惠卿同提舉。
九月庚子[5],命太子中允、館閣???、崇政殿說(shuō)書呂升卿同兼修撰經(jīng)義。
八年二月,王安石再入相。
五月,御史蔡承禧言呂升卿招權(quán)慢上,并及呂惠卿。是日乙丑,進(jìn)呈經(jīng)義,上曰:『所辟檢討劉谷,谷必通經(jīng)義。惠卿言其人有學(xué)問(wèn)有行。』王安石曰:『臣亦聞其有行,但不識(shí)之。』上曰:『檢討須有補(bǔ)于修經(jīng),不然,雖有行,何補(bǔ)?有行之士,自別有用處。』時(shí)承禧言升卿辟谷,與官俸,令教小兒而已。安石時(shí)與惠卿俱對(duì),上顧安石,稱其獨(dú)無(wú)私。前此亦屢有此言,蓋為惠卿發(fā)也(余見(jiàn)《王安石》、《呂惠卿》等)。
六月丁未,同修經(jīng)義呂升卿言:『《周禮》、《詩(shī)》義已奏,《尚書》有王雱所進(jìn)義,乞更不刪改?!粡闹?。時(shí)升卿輒刪改安石、雱《詩(shī)》義,安石、雱皆不悅,故升卿有是言,然亦不能解也。王安石上《詩(shī)》、《書》、〈周禮》義序。詔付國(guó)子監(jiān),置之三經(jīng)義解之首。先是,安石撰《詩(shī)》序,稱頌上德,以文王為比,而上批:『得卿所上三經(jīng)義序,其發(fā)明圣人作經(jīng)大旨,豈復(fù)有加?然望于朕者,何其過(guò)歟?責(zé)難之義,在卿固所宜者。傳于四方,貽之后世,使夫有識(shí)考朕所學(xué)所知,及夫行事之實(shí),重不德之甚,豈勝道哉?恐非為上為德之義也。其過(guò)情之言,可速刪去,重為修定,庶付有司,早得以時(shí)頒行。』及進(jìn)呈,上曰:『以朕比文王,恐為天下后世笑。卿言當(dāng)為人法,恐如此非是?!话彩裕骸悍Q頌上德,以為比于文王,誠(chéng)無(wú)所悔?!簧显唬骸骸搓P(guān)雎》文王之詩(shī),皆文王盛德。周世世修德,莫如文王,朕如何可比?兼如陟降庭止之類,朕豈不自知其不能邪?須當(dāng)改之,但言解經(jīng)之意足矣?!话彩唬骸罕菹抡\(chéng)或未能事事如是,然陛下于陟降,豈有愛(ài)惡之私心乎?是乃所以為直也已。上圣所懷,深仁謙損,臣敢不奉承詔旨,庶以仰稱堯禹不爭(zhēng)不伐之心!』遂改撰以進(jìn)上,乃頒行之。
九月辛未,王安石言:『臣子雱奉詔撰進(jìn)《詩(shī)》義,設(shè)官置局,有所改定。臣以文詞義理當(dāng)與人共,故不敢專守己見(jiàn)為是。既承詔頒行,學(xué)者頗謂有所未安。所有經(jīng)局改定諸篇,謹(jǐn)錄新、舊本進(jìn)呈。內(nèi)雖舊本,今亦小有刪改,并于新本略論所當(dāng)刪復(fù)之意。』詔安石并刪定呂升卿所解《詩(shī)》序以聞。呂惠卿白上曰:『兩日前,余中、葉唐懿來(lái),為臣言安石怒臣改其《詩(shī)》義中等。昔與臣同進(jìn)呈,安石以為忘之,當(dāng)時(shí)只進(jìn)呈《詩(shī)》序,令但用舊義耳。臣意以為未審,遣升卿往訊之,果然。升卿曰:「家兄與相公同改定進(jìn)呈。」安石怒曰:「安石為文豈如此?賢兄亦不至如此!此曾旼所為,訓(xùn)詁亦不識(shí)?!钩忌豕种?,而未諭其怒之意,此為人所間耳。臣之弟兄于安石,陛下所亮云云?!簧显唬骸喊彩療o(wú)它意。經(jīng)義只為三二十處訓(xùn)詁未安,今更不動(dòng)序,只用舊義,亦無(wú)害?!换萸湓唬骸喊彩⑿騽h定,置局修撰非一日。今既皆不可用,而轉(zhuǎn)官受賜,于理何安?臣亦當(dāng)奪官?!簧显唬骸贺M有此理!』惠卿曰:『然縱朝廷不奪,臣何面目?安石言垂示萬(wàn)世,恐誤學(xué)者?!逗榉丁妨x凡有數(shù)本,〈易》義亦然。后有與臣商量,改者三二十篇,今市肆所賣新改本者是也。制置條例司前后奏請(qǐng)均輸、農(nóng)田、常平等敕,無(wú)不經(jīng)臣手者,何至今遽不可用,反以送練亨甫?臣雖不才,豈至不如亨甫?』上曰:『卿不須去位。』惠卿曰:『臣豈可以居此?』
十月,參知政事呂惠卿出知陳州。
十二月辛亥,王安石上再撰《詩(shī)·關(guān)雎義解》。詔并前改定諸《詩(shī)》序解付國(guó)子監(jiān),鏤板施行。
置武學(xué)
熙寧五年六月乙亥,樞密院言:『仁宗時(shí)嘗建武學(xué),既而中輟,乞復(fù)之?!?br />
慶歷三年五月丁亥置武學(xué),八月戊午罷之。
詔于武成王廟置武學(xué),選文武官知兵者為教授。凡使臣未參班,并門蔭、草澤人。許召京朝官保任,試驗(yàn)人材、弓馬。應(yīng)試武舉合格者,方許入學(xué),給常膳,習(xí)諸家兵法。教授官纂次歷代用兵成敗及前世忠義之節(jié)足以訓(xùn)者講釋之。愿試陣隊(duì)者,量給兵伍肄習(xí)。在學(xué)及三年,則具藝業(yè)保明考試。等第推恩。未及格者,逾年再試。凡試中,三班使臣與三路巡檢、監(jiān)押、寨主,白身與經(jīng)略司教押軍隊(duì)準(zhǔn)備差使。三年無(wú)遺闕,與親民或巡檢。如至大使臣有失,兩省或本路鈴轄以上三人保舉堪將領(lǐng)者,并與兼諸衛(wèi)將軍,外任回歸環(huán)衛(wèi)班。仍差兵部郎中韓縝判學(xué),內(nèi)藏庫(kù)副使郭固同判,賜食本錢萬(wàn)緡。初,樞密院修武舉條令,不能答策者,止答兵書墨義。王安石恐入官太冗,兼近方學(xué)究但知誦書,及愚魯不曉事廢之,今又置武舉墨義一科,其所習(xí)墨義又少于學(xué)究,所取武藝又不難及,則向時(shí)為學(xué)究者,乃更應(yīng)武舉。若收得如此人作武官,亦何補(bǔ)于事?上曰:『朕亦語(yǔ)密院以墨義不可用?!恢潦谴惯M(jìn)呈武舉條制,乃悉從中書所定。
閏七月壬子,詔武學(xué)生員以百人為額,遇科場(chǎng)前一年,委樞密院降宣命,武臣路分都監(jiān)及文臣轉(zhuǎn)運(yùn)判官以上,各奏學(xué)堪應(yīng)武舉者一人。其被舉人遇生員闕,愿入學(xué)者聽(tīng),仍免試。生員及應(yīng)者不過(guò)二三百人,春、秋各一試,步射以一石三斗,馬射以八斗,或弓八斗、矢五發(fā)中的,或別習(xí)武伎,副之策略。雖弓力不及,學(xué)業(yè)卓然者,并為優(yōu)等,補(bǔ)上舍,以三十人為額。三班使臣無(wú)贓罪及私罪情輕,仕族或草澤人無(wú)違負(fù),亦聽(tīng)入學(xué)量試。馬射以六斗,步射以九斗,策一道,孫、吳、〈六韜》義十道,以五通為合格。春、秋試。內(nèi)舍生馬步射、馬戰(zhàn)應(yīng)格、對(duì)策精通、士行可稱者,上樞密院。不應(yīng)格而曉術(shù)數(shù)、知陣法、智略可用,或累試優(yōu)等,悉取旨補(bǔ)上舍。武藝又進(jìn)者,樞密院審察人材,旋加試用。
『生員及應(yīng)舉者不過(guò)二百』以下至『旋試用』,并以《選舉志》增入。《實(shí)錄》『武學(xué)言乞在學(xué)生員春、秋各一試』至『三十人為額』,及『三班使臣至五通為合格』,并系之八月八日。今并從本志入此。又《實(shí)錄》六年八月一日與此相重,略有不同處,今兩存之。
九月辛酉,詔武學(xué)士試大義十道,分兩場(chǎng),從御史劉孝孫請(qǐng)也。后試武舉人亦如之。
六年八月壬戌朔,武學(xué)言:『春、秋試法,內(nèi)舍馬步射、馬戰(zhàn)應(yīng)格、對(duì)策精通、士行可稱者,上樞密院補(bǔ)上舍生。雖不應(yīng)格,而能精曉術(shù)數(shù)陣法、智略可用,或累試策優(yōu)等,別取旨補(bǔ)上舍。武藝、策略累在下等者,復(fù)降外舍。上舍無(wú)過(guò)三十人,別齋增給食。如累試又優(yōu)等及武藝進(jìn)者,上樞密院審察人材試用?!粡闹?。
十月戊寅,三班奉職種翊為右班殿直、閤門祗侯、武學(xué)教授。初,三班使臣入仕年已及格常調(diào)官者,雖有法,試尤草略。至是命立新格,程其能否而進(jìn)退之。翊弓馬、策問(wèn)皆入高等,特擢之。
七年二月,樞密院言:『武學(xué)補(bǔ)試生員,前此無(wú)立定時(shí)限。四方游士困于伺候,乞隨在學(xué)上舍生,以春、秋二時(shí)引試,仍下進(jìn)奏院遍行,庶使遠(yuǎn)方通知朝廷招豫之意?!粡闹?br />
八年正月甲寅,詔罷諸將參謀。初置三十將,許舉武學(xué)生充參謀。諫官范百祿言:『邊事未有機(jī)警,何用布衣參謀?徒長(zhǎng)奔競(jìng)耳!』
三月庚申,中書言進(jìn)士王致堯狀:『伏睹條制,武學(xué)比科場(chǎng)開設(shè)。自來(lái)進(jìn)士唱名后四五月間,始差官兵部鎖試發(fā)解,以此致進(jìn)士,同時(shí)差官鎖試,欲依所請(qǐng)。』詔自今武舉與進(jìn)士同差官鎖試。
五月丁卯,太學(xué)進(jìn)士楊伋權(quán)武學(xué)傳授,候一年召試。伋撰述《李靖兵法》,并上圖議,特錄之。壬午[6],河北第八副將臧景言馬射六事,詔景即武學(xué)召殿前馬軍司教押馬軍使臣,以所陳六事并下五路經(jīng)略司及將官,依此教習(xí)。軍馬六事者,一日順騌直射[7],二日背射,三日盤馬射,四日射親,五日野戰(zhàn),六日輪弄。景各為說(shuō),以曉習(xí)射者。
七月丁亥[8],詔武舉人先試《孫》、〈吳》、〈六韜》大義共十道,為兩場(chǎng);次問(wèn)時(shí)務(wù)邊防策一道,與鎖聽(tīng)人同考試[9]。馬軍司試弓馬,差官監(jiān)試。武舉試格前后參錯(cuò),至是始加裁定。
八月丁酉[10],別試所言:『武舉人試《孫》、《吳》、《六韜》大義,《六韜》本非完書,義理訛舛,無(wú)所考據(jù)。欲止于孫、吳書出義題?!粡闹?。
十年六月癸未,詔武學(xué)教授以四百員為額。
元豐元年閏正月丁亥,大名府元城縣主簿吳璋上所注《司馬穰苴兵法》三卷,詔送武學(xué)看詳。其后武學(xué)言有可采,詔璋候武學(xué)教授有闕,試兵機(jī)、時(shí)務(wù)策各一道取裁。
六月癸丑,詔:『武學(xué)上舍生在學(xué)一年,不犯第二等過(guò),委主判同學(xué)官保明免解,從上毋過(guò)二人。內(nèi)于貢舉法自應(yīng)免解,及已該免解后,更又在學(xué)二年以上無(wú)殿罰,免閣試。』
六年四月壬申,詔宣德郎、武學(xué)博士蔡碩罷博士,專編修軍器什物法度,仍支舊任職錢。先是,監(jiān)察御史王相奏:『近武學(xué)補(bǔ)上內(nèi)舍生,其博士蔡碩以修軍器法制權(quán)罷職事,乞權(quán)差官考試?!?br />
案:碩自元豐四年以兼編修除本學(xué)直日外,余悉不復(fù)總領(lǐng)已一年有余。且博士職專教導(dǎo),而碩一月之間,詣學(xué)者不過(guò)七八。碩知力不能兼,當(dāng)辭其一,而乃利其俸入不自祈免者,蓋時(shí)兄確為宰相,而人莫敢讓故也。如此,何以示天下?故有是命。
教陣法
熙寧五年五月丁未[11],詔以涇原路蔡挺教陣隊(duì)[12],于崇政殿引見(jiàn),仍頒其法于諸路。先是,挺在涇原建勤武堂,諸將五日番上教閱,五伍為隊(duì),五隊(duì)為陣。陣橫列,三鼓而出之,并三發(fā)箭,復(fù)位,又鼓之,逐隊(duì)槍刀齊出,以步鼓節(jié)之力擊刺狀,十步而復(fù)以上。凡復(fù)位,皆聞金即退。騎兵亦五伍為列,四鼓而出之,射戰(zhàn)盤馬。先教前一日,將官點(diǎn)閱完補(bǔ),及赴教,再閱之。隊(duì)中人馬皆強(qiáng)弱相兼,強(qiáng)者籍姓名為奇兵,隱于隊(duì)中,遇用奇,則別為隊(duì)出戰(zhàn)。涇原路內(nèi)外凡七將,又涇、儀州左右策應(yīng)將,皆馬步兵各十陣,分左右,自第一至五,每閱一陣,此其大概也。上善其法,故頒焉。
六年五月庚戌,詔諸路經(jīng)略司結(jié)隊(duì)并依李靖法,三人為一小隊(duì),五人為一中隊(duì)。賞罰候成序日取裁。
十二月己亥,上謂輔臣曰:『李靖團(tuán)力之法,以三人得意者為隊(duì),已令李浩試之懿、洽二州,疑亦可行?!煌醢彩仍唬骸喝劣跐h、魏,皆以五人為伍。至如三人,若一人戰(zhàn)死,押官執(zhí)刀在后,即斬二人,恐不可?!桓?,上復(fù)論司馬、孫、吳及李靖團(tuán)力之法。王安石曰:『古論兵無(wú)如孫、吳者,以其粗見(jiàn)道故也。如日有短長(zhǎng),月有死生;五聲之變,不可勝聽(tīng);五色之變,不可勝觀;奇正之變,不可勝窮,益粗能見(jiàn)道,故其言有及于此。』上曰:『能知奇正,以奇為正,乃用兵之要。奇者,天道也,正者,地道也。地道有常,天道則變無(wú)常。至于能用奇正,以奇為正,以正為奇,則妙而神矣。』安石曰:『誠(chéng)如此,天能天而不能地,地能地而不能天。能天能地,利用出入,則所謂神也。神故能以奇為正,以正為奇也?!簧仙评罹附Y(jié)隊(duì)法,召賈逵問(wèn)之,逵以為非。詔中書、密院同議之,安石曰:『今但結(jié)三人為隊(duì),又結(jié)五人為伍。相搏執(zhí),以觀其孰勝,則可用與否立見(jiàn)矣?!簧夏肆罟膛c殿司各為一法,試其可否。上又論兵,以為:『能知陰陽(yáng)五行之理,而役使之則盡矣,要在通理而已。』安石曰:『天地乃為陰陽(yáng)五行所使。通陰陽(yáng)五行之理,是所謂精義入神以致用,所為無(wú)不可者,何但兵而已!』丁亥,詔程昉于沿河采車材三千兩,下軍器監(jiān)制造戰(zhàn)車。上修嚴(yán)武備,既采唐李靖三人隊(duì)法,欲試行之。且以北邊地平,可用車為營(yíng)衛(wèi),因內(nèi)出手詔,令二府講求,而有是詔。
七年二月丙子,上批:『已降旨,令呂惠卿、曾孝寬比較三人、五人隊(duì)法??杉菜俦容^,具事實(shí)以聞。』后惠卿等奏至,而上旨卒用五人相結(jié)為隊(duì)法。
三月,上患諸將行軍都無(wú)行陣之法。安石曰:『若要用兵,先須朝廷因古人之宜討論法制,然后擇將帥授之,兵乃可用。今人人以私意妄相搏擊,殊無(wú)法制。人命至重,誠(chéng)宜早計(jì)深慮?!?br />
六月甲午,上論結(jié)隊(duì)法,因嘆州兵之難,以謂:『今人邊臣曉知奇正之體者已自無(wú)人,況奇正之變乎?且天地五行之?dāng)?shù)不過(guò)五,故五陣之變出于自然,非強(qiáng)為之耳?!豁n絳曰:『臣昔嘗請(qǐng)置講說(shuō)之官,今欲令諸路帥臣各具戰(zhàn)陣之法來(lái)上,取其所長(zhǎng),立以為法?!簧峡芍?,乃詔五路安撫使各具可用陣隊(duì)法,及訪采知陣隊(duì)法者陳所見(jiàn)以聞。
十月,上以新定結(jié)隊(duì)法并賞罰格及置陣形勢(shì)等,遣近侍李憲付鄜延帥趙卨,俾講求,推及諸路。詔卨曰:『陣法之詳,已令憲面諭。今所圖止是一小陣。卿其從容析問(wèn),憲必一一有說(shuō)。然置陣法度,久失其傳。今朕一旦據(jù)意所得,率爾為法,恐有未盡。宜無(wú)避忌,但具奏來(lái)?!焕^又詔卨曰:『近令李憲赍新定結(jié)隊(duì)法并賞罰格付卿[13],同詳議施行可否。及因以團(tuán)立將官更置陣[14],想卿必深悉朝廷經(jīng)畫之意。如日近可以了當(dāng),宜令李憲赍赴闕?!挥谑菂l奏:『臣伏詳置陣之法以結(jié)隊(duì)為先。按:李靖法五十人為一隊(duì),每三人自相得意者結(jié)為一小隊(duì),合三小隊(duì)為一中隊(duì),合五中隊(duì)為一大隊(duì),余押官、隊(duì)頭、副隊(duì)頭、左右傔旗五人,即充五十,并相依附。凡諸隊(duì)頭與賊相殺在右,傔旗急進(jìn)相救。若左右傔旗被賊纏繞,以次行人進(jìn)前相救。其進(jìn)救人又被賊纏繞,以次后行人急須進(jìn)救。其前行人被賊后行人不救者,押官、隊(duì)頭即斬之。今圣制:每一大隊(duì)合五中隊(duì),五十人為之;中隊(duì)合三小隊(duì),九人為之;小隊(duì)合三人為之,亦擇心意相得者,又選壯勇善槍者一人為旗頭,令自擇如己藝、心相得者二人為左右傔,次選勇悍者一人為引戰(zhàn),又選軍校一人,執(zhí)刀在后為擁隊(duì)。凡隊(duì)內(nèi)一人用命,二人應(yīng)援;小隊(duì)用命,中隊(duì)?wèi)?yīng)援;中隊(duì)用命,大隊(duì)?wèi)?yīng)援。如逗撓觀望,不即赴救,致有陷失者,本隊(duì)仰擁隊(duì)軍旅、次隊(duì)委本轄隊(duì)將審觀不救所由斬之。其有不可救或赴救不及,或自交敵體被重創(chuàng)但非可救者,皆不坐。其說(shuō)雖與古同,而用法猶為精密。此蓋陛下天錫勇智,不待學(xué)而能也。然而議者謂四十五人而一長(zhǎng),不若五人而一長(zhǎng)之密。且以五人而一長(zhǎng),即五十人而十長(zhǎng)也。推之于百千萬(wàn)[15],則為長(zhǎng)者多,而統(tǒng)制不一也。至如周制,五人為伍,屬之比長(zhǎng);五伍為兩,屬之閭胥;四兩為卒,屬之族帥;五卒為旅,屬之黨正;五旅為帥,屬之州長(zhǎng);五帥為軍,屬之命卿。此猶今之軍制百人為都、五都為營(yíng)、五營(yíng)為軍、十軍為廂,四廂都指揮而下各有節(jié)級(jí),有員品,亦昔之比長(zhǎng)、閭胥、族帥、黨正之任也。議者謂什伍之制于都法為便,然都法恐非臨陣對(duì)敵決勝之術(shù)也。況八陣之法久失其傳,圣制煥然一新,稽之前聞,若合符節(jié)。蓋法制一定,易以致人,敵好擊虛,吾以虛形之;敵好背實(shí),吾以實(shí)形之。然其所擊者非其虛,所背者非其實(shí),故逸能勞之,飽能饑之,安能動(dòng)之。此所謂致人而不致于人也。臣誤蒙訓(xùn)諭,早暮以思,偶有所見(jiàn),不敢不盡?!唬〒?jù)《兵志》四卷十月事附見(jiàn),當(dāng)考。)
八年二月戊寅,上批:『見(jiàn)校試七軍營(yíng)陣,以分?jǐn)?shù)不齊,前后抵捂,難為施用。可令見(jiàn)校試,宜摭其可取者,草定入軍法以聞?!怀?,詔樞密院:『按,唐李靖兵法世無(wú)完書,雜見(jiàn)《通典》,離析訛舛。又官號(hào)、物名,與今稱謂不同,武人將佐,多不能通其意??闪顦忻茉罕繖z詳官與檢正中書刑房王震、提舉修撰經(jīng)義所檢討曾昉、中書吏房習(xí)學(xué)公事王白、管勾國(guó)子監(jiān)丞郭逢原校正,分類解釋,令可行?!缓笥植顦忻芨倍汲邪?gòu)堈\(chéng)一、入內(nèi)押班李憲與震、逢原行視寬廣處[16],關(guān)殿前司差馬軍二千八百人教李靖營(yíng)陣法,以步軍副都指揮使為都大提舉,誠(chéng)一、憲為同提舉,震、逢原參議公事,夏元象、臧景等為將,副部隊(duì)將、勾當(dāng)公事凡三十九人。誠(chéng)一等初用李靖六花陣法,約授兵二萬(wàn)人為率。為七軍,內(nèi)虞候軍各二千八百人,取戰(zhàn)兵千九百人為七十六隊(duì),戰(zhàn)兵內(nèi)每軍弩手二百、弓手三百、馬軍五百、跳蕩四百、奇兵四百,輜重每軍九百,是為二千八百人。上諭李憲等曰:『黃帝始置八陣法,敗蚩尤于涿鹿。諸葛亮造八陣圖于魚腹平沙之上,壘石為八行。晉桓溫見(jiàn)之,曰:「常山蛇勢(shì)。」文武皆莫能識(shí)之,此即九軍陣法也。后至隋韓擒虎,深明其法,以授其甥李靖。靖以時(shí)遭久亂,將臣通曉其法者頗多,故造六花陣,以變九軍之法,使世人不能曉之。大抵八陣即九軍。九軍者,方陣也。六花陣即七軍。七軍者,圓陣也[17]。蓋陣以圓為體。方陣者,內(nèi)圓而外方;圓陣即內(nèi)外俱圓矣。故以圓物驗(yàn)之,則方以八包一,圓以六包一,此九軍、六花之陣大體也。六軍者,左右虞候各一軍,為二虞軍;左右?guī)鞫?,為軍四廂,與中軍共為七軍。八陣者,加前、后二軍,共為九軍。本朝祖宗以來(lái),置殿前馬步軍三帥,即中軍前后軍帥之別名,而馬步軍都虞候,是為二虞候軍;天武捧日龍神衛(wèi)四廂,是為四廂軍也。中軍帥總制九軍,即殿前都虞候,專總中軍一軍之事務(wù),是其名實(shí),與古九軍及六花陣相符而不少差也。今論兵者,俱以唐李筌《太白陰經(jīng)》中所載陣圖為法,失之遠(yuǎn)矣。朕嘗覽近日臣僚所獻(xiàn)陣圖,皆妄相惑,無(wú)一可取。果如此輩之說(shuō)。則兩敵相遇,必須遣使預(yù)約,戰(zhàn)日擇一寬平之地,仍夷阜塞壑,誅茅伐木,如射圃教場(chǎng),方可盡其法耳。以理推之,知其不可用也決矣。今可約李靖法為九軍營(yíng)陣之制。然李筌之圖乃營(yíng)法,非陣法也。朕采古之法,酌今之宜,曰營(yíng),曰陣,本于一法而已。止則曰營(yíng),行則曰陣。在奇正言之,則營(yíng)為正,陣為奇也?!还视惺窃t。太學(xué)進(jìn)士楊伋權(quán)武學(xué)傳授,候一年召試,及撰述《李靖兵法》,并上圖議,特錄之。
九年四月己丑,上與輔臣論營(yíng)陣法,以謂:『為將者少知將兵之理,且如八軍、六軍,皆大將居中。大將譬夫心也,諸軍則四體也。運(yùn)其心智,以身使臂,以臂使指。攻其左則右救,攻其右則左救,前后亦然,則兵何由敗也?』
五月辛酉,詔:『諸保甲可依新除隊(duì)法結(jié)隊(duì),并印新結(jié)隊(duì)圖付兵部,每一都給之一圖。結(jié)隊(duì)之法,三人為一小隊(duì),三小隊(duì)為一中隊(duì),五中隊(duì)為一大隊(duì)。并引戰(zhàn)一人居前,擁隊(duì)一人執(zhí)刀居后,傔二人居左、右,執(zhí)旗一人居中。凡五十人,皆選士也。有馬人與無(wú)馬人各為隊(duì),隊(duì)中其械,或純用一色,或雜用弓弩、刀斧、槍盾,皆于結(jié)隊(duì)時(shí)商定教習(xí)?!?br />
元豐元年十一月乙亥,詔:『近分配殿前步軍司標(biāo)排手教頭五十九人,可令逐司所管槍手,均選蹻捷輕健堪教之人,每名各教九人,令阮根往來(lái)巡視指教,賈逵、燕達(dá)按閱,候教成日,取旨引見(jiàn)?!缓筚Z逵、燕達(dá)等言:『近降東南隊(duì)法,五人為一小隊(duì):一人牌手,二人槍手,二人弩手[18]。五小隊(duì)為一中隊(duì),兩中隊(duì)為一大隊(duì)[19]。今阮根反以八人為一隊(duì),又減大排一增小排二,減弩一增弓二,與東南所用器仗不同。乞止依東南隊(duì)法,以弩手代小排。若去敵稍遠(yuǎn),則施箭鑿,近則左手持弩,如小排架隔次第,右手執(zhí)刀劈斫,庶與長(zhǎng)兵相兼?!粡闹粤顦屖旨媪?xí)標(biāo)。
六年二月己酉,詔燕達(dá)、王淵取一軍合用人將按試營(yíng)陣。先是,上親以古兵法制九軍營(yíng)陣,凡出戰(zhàn)下?tīng)I(yíng),互變分合,作止進(jìn)退,方圓尖直,肄習(xí)皆盡其妙,至是命燕達(dá)。
八年三月,哲宗即位。
元祐元年二月,殿前馬步軍司言:『準(zhǔn)朝旨,相度到高翔上言,乞依舊教閱御陣事,欲于教陣日與新陣相兼。』詔:『遇教陣,隔旦更互教習(xí)。所有元豐七年六月甲申指揮勿行。』先是,祖宗置九軍營(yíng)陣,為方、圓、曲、直、銳,凡五變?yōu)槲尻嚕炝T教習(xí)御陣。至是,復(fù)以舊陣互教。
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[1]恐不能 原本無(wú)『恐』字,義不周。茲據(jù)《長(zhǎng)編》卷二二九補(bǔ)。
[2]知制誥 原本脫『知』字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二四三補(bǔ)。
[3]魯史亡 原本『亡』字作墨丁,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二四七補(bǔ)。
[4]教發(fā) 原本作『教及』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二四七改。
[5]庚子 原本無(wú)此二字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二五六補(bǔ)。
[6]壬午 原本無(wú)此二字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六四補(bǔ)。
[7]順騌 原本『騌』字作墨丁,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六四補(bǔ)。
[8]丁亥 原本無(wú)此二字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六六補(bǔ)。
[9]鎖廳 原本作『韜廳』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六六改。
[10]丁酉 原本無(wú)此二字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六七補(bǔ)。
[11]丁未 原本作『壬寅』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二三三改。
[12]蔡挺 原本作『蔡提』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二三三改。
[13]結(jié)隊(duì) 原本作『結(jié)陣』,據(jù)前文及《長(zhǎng)編》卷二五七改。
[14]團(tuán)立 原本『立』字作墨丁,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二五七補(bǔ)。
[15]百千 原本作『百十』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二五七改。
[16]與震 原本脫『與』字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六○補(bǔ)。
[17]圓陣 原本脫『圓』字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六○補(bǔ)。
[18]二人弩手『二』,《長(zhǎng)編》卷二四九作三。
[19]中隊(duì) 原本脫『中』字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷一一九四補(bǔ)。
修經(jīng)義
熙寧四年二月丁巳朔,中書奏定貢舉新制:進(jìn)士罷詩(shī)賦,帖經(jīng)、墨義,各占治《詩(shī)》、《書》、〈易》、〈周禮》、《禮記》一經(jīng),兼以《論語(yǔ)》、〈孟子》。每試四場(chǎng),初本經(jīng),次兼經(jīng),并大義十道。務(wù)通義理,不須盡用注疏,次時(shí)務(wù)策二道、禮部五道(禮部五道,當(dāng)考)。中書撰大義式頒行。京東、陜西、河北、河?xùn)|、京西五路先置學(xué)官,中書選擇逐路各三五人,雖未仕有經(jīng)術(shù)行誼者,亦許權(quán)教授,給下縣主簿、尉俸;愿應(yīng)舉者亦聽(tīng)。候滿三年,有五人奏舉,堂除本州判,同主簿、尉,仍再兼教授。即經(jīng)術(shù)行誼卓然、為士人所推服者,除充教授。其余州軍,并令兩制、兩省、館閣、臺(tái)諫臣僚奏見(jiàn)任京朝官選人、有學(xué)行可為人師者,中書體量堂除逐路官,令兼本州教授。
五年正月戊戌,王安石以試中學(xué)官等第進(jìn)呈,且言黎優(yōu)、張諤文字佳,第不合經(jīng)義。上曰:『經(jīng)術(shù)今人人乖異,何以一道德?有所著可以頒行,令學(xué)者定于一?!话彩唬骸骸对?shī)》已令陸佃、沈季良作義?!簧显唬骸嚎植荒馨l(fā)明[1]?!话彩唬骸好颗c商量?!患鹃L(zhǎng),錢塘人,安石妹婿也。壬寅云云。上言勘河決事,乃獨(dú)遣程昉,安石云云,以疾病為辭。上默然良久,乃曰:『朕欲卿文字宜早錄進(jìn)?!话彩唬骸撼妓?,多未成就,止有訓(xùn)詁文字,容臣綴緝進(jìn)御?!?br />
五月壬辰,上謂王安石等曰:『蔡確論太學(xué)試極草草?!获T京曰:『聞舉人多盜王
安石父子文字。試官惡其如此,故抑之?!簧显唬骸阂坏赖?。若當(dāng)如此說(shuō),則安可臆
說(shuō)?《詩(shī)》、〈書》法言相同者,乃不可改?!话彩唬骸喝徇h(yuǎn)能邇,《詩(shī)》、〈書》皆有是言,
別作言語(yǔ)不得。臣觀佛書,乃無(wú)經(jīng)合。蓋理如此,則雖相去遠(yuǎn),其合猶符節(jié)也?!?br />
六年三月乙酉,命知制誥呂惠卿兼修撰國(guó)子監(jiān)經(jīng)義[2],太子中允、崇政殿說(shuō)書王雱
兼同修撰。先是,上諭執(zhí)政曰:『今歲南省所取,多知名舉人,士皆趣義理之學(xué),極為美
事?!煌醢彩唬骸好裎粗x,則未可用,況士大夫乎?』上曰:『舉人對(duì)策,多欲朝廷早
修經(jīng)義,使義理歸一?!荒嗣萸浼半?,而安石以判國(guó)子監(jiān)沈季長(zhǎng)親嫌,固辭雱命,上弗
許。已而又命安石提舉。安石又辭,亦弗許。
丁卯,舊紀(jì)書『詔王安石設(shè)局置官,訓(xùn)釋《詩(shī)》、〈書》、〈周禮》義』,即此事也,今不別出。
四月壬辰,新賜進(jìn)士及第余中為大理評(píng)事,朱服為淮南節(jié)度推官。邵綱為集慶軍節(jié)度推官,葉唐懿為處州軍事推官,葉棣為秀州司戶參軍,練亨甫為睦州司法參軍,并充國(guó)子監(jiān)修撰經(jīng)義所檢討。上初疑棣等未稱職,王安石曰:『今乏人檢討文字,若修撰,即自責(zé)成呂惠卿?!簧夏嗽S之。
十月辛未,光州刺史、附馬都尉馬敦禮乞立《春秋》學(xué)官,不許。先是,上以敦禮不識(shí)王安石,遣敦禮詣中書見(jiàn)之。敦禮求獨(dú)見(jiàn),安石辭以不曾被旨,與眾見(jiàn)之。是日,上問(wèn)安石:『見(jiàn)敦禮否?』安石對(duì)以如前。上曰:『卿嘗以《春秋》自魯史亡[3],其義不可考,故未置學(xué)官。敦禮好學(xué)不倦,于家亦教發(fā)[4],第未知此意耳。敦禮但讀《春秋》而不讀傳,〈春秋》未易可通?!获T京等曰:『漢儒初治《公羊》,后乃治《谷梁》,《左氏》最后出?!簧显唬骸簼h儒亦少有識(shí)見(jiàn)者?!?br />
十一月庚辰,修撰經(jīng)義所檢討洪州進(jìn)士徐禧為鎮(zhèn)南軍節(jié)度推官、中書戶房習(xí)學(xué)公事。禧與吳著、陶臨皆以白衣為修撰經(jīng)義所檢討,至是,又以選人入中書習(xí)學(xué),行檢正事。初,呂惠卿薦禧所為策二十四篇,上善之,曰:『禧言朝廷以經(jīng)術(shù)變士人,十已八九變矣。然蹈襲人之語(yǔ),而不求心通者,亦十八九,此言是也。觀禧文學(xué),曉政事,宜試之于有用之地?!煌醢彩唬骸褐袝鴻z正官如章惇輩,朝廷當(dāng)即有差除。后更用人如有不稱,艱于退絀,欲置入為習(xí)學(xué)?!簧弦詾槿?,于是以禧為之。中書五房習(xí)學(xué)公事自此始。七年四月丙戌,禮部侍郎、平章事、監(jiān)修國(guó)史王安石罷為吏部尚書、觀文殿大學(xué)士、知江寧府;觀文殿大學(xué)士、吏部侍郎、知大名府韓絳依前官平章事、監(jiān)修國(guó)史;翰林學(xué)士、右正言兼侍講呂惠卿為右諫議大夫、參知政事。己丑,王雱為右正言、天章閣待制兼侍講。雱以疾不能朝,又詔特給俸,免朝謝,許從王安石之江寧,仍修撰經(jīng)義。又詔王安石依舊提舉詳定國(guó)子監(jiān)修撰經(jīng)義,參知政事呂惠卿同提舉。
九月庚子[5],命太子中允、館閣???、崇政殿說(shuō)書呂升卿同兼修撰經(jīng)義。
八年二月,王安石再入相。
五月,御史蔡承禧言呂升卿招權(quán)慢上,并及呂惠卿。是日乙丑,進(jìn)呈經(jīng)義,上曰:『所辟檢討劉谷,谷必通經(jīng)義。惠卿言其人有學(xué)問(wèn)有行。』王安石曰:『臣亦聞其有行,但不識(shí)之。』上曰:『檢討須有補(bǔ)于修經(jīng),不然,雖有行,何補(bǔ)?有行之士,自別有用處。』時(shí)承禧言升卿辟谷,與官俸,令教小兒而已。安石時(shí)與惠卿俱對(duì),上顧安石,稱其獨(dú)無(wú)私。前此亦屢有此言,蓋為惠卿發(fā)也(余見(jiàn)《王安石》、《呂惠卿》等)。
六月丁未,同修經(jīng)義呂升卿言:『《周禮》、《詩(shī)》義已奏,《尚書》有王雱所進(jìn)義,乞更不刪改?!粡闹?。時(shí)升卿輒刪改安石、雱《詩(shī)》義,安石、雱皆不悅,故升卿有是言,然亦不能解也。王安石上《詩(shī)》、《書》、〈周禮》義序。詔付國(guó)子監(jiān),置之三經(jīng)義解之首。先是,安石撰《詩(shī)》序,稱頌上德,以文王為比,而上批:『得卿所上三經(jīng)義序,其發(fā)明圣人作經(jīng)大旨,豈復(fù)有加?然望于朕者,何其過(guò)歟?責(zé)難之義,在卿固所宜者。傳于四方,貽之后世,使夫有識(shí)考朕所學(xué)所知,及夫行事之實(shí),重不德之甚,豈勝道哉?恐非為上為德之義也。其過(guò)情之言,可速刪去,重為修定,庶付有司,早得以時(shí)頒行。』及進(jìn)呈,上曰:『以朕比文王,恐為天下后世笑。卿言當(dāng)為人法,恐如此非是?!话彩裕骸悍Q頌上德,以為比于文王,誠(chéng)無(wú)所悔?!簧显唬骸骸搓P(guān)雎》文王之詩(shī),皆文王盛德。周世世修德,莫如文王,朕如何可比?兼如陟降庭止之類,朕豈不自知其不能邪?須當(dāng)改之,但言解經(jīng)之意足矣?!话彩唬骸罕菹抡\(chéng)或未能事事如是,然陛下于陟降,豈有愛(ài)惡之私心乎?是乃所以為直也已。上圣所懷,深仁謙損,臣敢不奉承詔旨,庶以仰稱堯禹不爭(zhēng)不伐之心!』遂改撰以進(jìn)上,乃頒行之。
九月辛未,王安石言:『臣子雱奉詔撰進(jìn)《詩(shī)》義,設(shè)官置局,有所改定。臣以文詞義理當(dāng)與人共,故不敢專守己見(jiàn)為是。既承詔頒行,學(xué)者頗謂有所未安。所有經(jīng)局改定諸篇,謹(jǐn)錄新、舊本進(jìn)呈。內(nèi)雖舊本,今亦小有刪改,并于新本略論所當(dāng)刪復(fù)之意。』詔安石并刪定呂升卿所解《詩(shī)》序以聞。呂惠卿白上曰:『兩日前,余中、葉唐懿來(lái),為臣言安石怒臣改其《詩(shī)》義中等。昔與臣同進(jìn)呈,安石以為忘之,當(dāng)時(shí)只進(jìn)呈《詩(shī)》序,令但用舊義耳。臣意以為未審,遣升卿往訊之,果然。升卿曰:「家兄與相公同改定進(jìn)呈。」安石怒曰:「安石為文豈如此?賢兄亦不至如此!此曾旼所為,訓(xùn)詁亦不識(shí)?!钩忌豕种?,而未諭其怒之意,此為人所間耳。臣之弟兄于安石,陛下所亮云云?!簧显唬骸喊彩療o(wú)它意。經(jīng)義只為三二十處訓(xùn)詁未安,今更不動(dòng)序,只用舊義,亦無(wú)害?!换萸湓唬骸喊彩⑿騽h定,置局修撰非一日。今既皆不可用,而轉(zhuǎn)官受賜,于理何安?臣亦當(dāng)奪官?!簧显唬骸贺M有此理!』惠卿曰:『然縱朝廷不奪,臣何面目?安石言垂示萬(wàn)世,恐誤學(xué)者?!逗榉丁妨x凡有數(shù)本,〈易》義亦然。后有與臣商量,改者三二十篇,今市肆所賣新改本者是也。制置條例司前后奏請(qǐng)均輸、農(nóng)田、常平等敕,無(wú)不經(jīng)臣手者,何至今遽不可用,反以送練亨甫?臣雖不才,豈至不如亨甫?』上曰:『卿不須去位。』惠卿曰:『臣豈可以居此?』
十月,參知政事呂惠卿出知陳州。
十二月辛亥,王安石上再撰《詩(shī)·關(guān)雎義解》。詔并前改定諸《詩(shī)》序解付國(guó)子監(jiān),鏤板施行。
置武學(xué)
熙寧五年六月乙亥,樞密院言:『仁宗時(shí)嘗建武學(xué),既而中輟,乞復(fù)之?!?br />
慶歷三年五月丁亥置武學(xué),八月戊午罷之。
詔于武成王廟置武學(xué),選文武官知兵者為教授。凡使臣未參班,并門蔭、草澤人。許召京朝官保任,試驗(yàn)人材、弓馬。應(yīng)試武舉合格者,方許入學(xué),給常膳,習(xí)諸家兵法。教授官纂次歷代用兵成敗及前世忠義之節(jié)足以訓(xùn)者講釋之。愿試陣隊(duì)者,量給兵伍肄習(xí)。在學(xué)及三年,則具藝業(yè)保明考試。等第推恩。未及格者,逾年再試。凡試中,三班使臣與三路巡檢、監(jiān)押、寨主,白身與經(jīng)略司教押軍隊(duì)準(zhǔn)備差使。三年無(wú)遺闕,與親民或巡檢。如至大使臣有失,兩省或本路鈴轄以上三人保舉堪將領(lǐng)者,并與兼諸衛(wèi)將軍,外任回歸環(huán)衛(wèi)班。仍差兵部郎中韓縝判學(xué),內(nèi)藏庫(kù)副使郭固同判,賜食本錢萬(wàn)緡。初,樞密院修武舉條令,不能答策者,止答兵書墨義。王安石恐入官太冗,兼近方學(xué)究但知誦書,及愚魯不曉事廢之,今又置武舉墨義一科,其所習(xí)墨義又少于學(xué)究,所取武藝又不難及,則向時(shí)為學(xué)究者,乃更應(yīng)武舉。若收得如此人作武官,亦何補(bǔ)于事?上曰:『朕亦語(yǔ)密院以墨義不可用?!恢潦谴惯M(jìn)呈武舉條制,乃悉從中書所定。
閏七月壬子,詔武學(xué)生員以百人為額,遇科場(chǎng)前一年,委樞密院降宣命,武臣路分都監(jiān)及文臣轉(zhuǎn)運(yùn)判官以上,各奏學(xué)堪應(yīng)武舉者一人。其被舉人遇生員闕,愿入學(xué)者聽(tīng),仍免試。生員及應(yīng)者不過(guò)二三百人,春、秋各一試,步射以一石三斗,馬射以八斗,或弓八斗、矢五發(fā)中的,或別習(xí)武伎,副之策略。雖弓力不及,學(xué)業(yè)卓然者,并為優(yōu)等,補(bǔ)上舍,以三十人為額。三班使臣無(wú)贓罪及私罪情輕,仕族或草澤人無(wú)違負(fù),亦聽(tīng)入學(xué)量試。馬射以六斗,步射以九斗,策一道,孫、吳、〈六韜》義十道,以五通為合格。春、秋試。內(nèi)舍生馬步射、馬戰(zhàn)應(yīng)格、對(duì)策精通、士行可稱者,上樞密院。不應(yīng)格而曉術(shù)數(shù)、知陣法、智略可用,或累試優(yōu)等,悉取旨補(bǔ)上舍。武藝又進(jìn)者,樞密院審察人材,旋加試用。
『生員及應(yīng)舉者不過(guò)二百』以下至『旋試用』,并以《選舉志》增入。《實(shí)錄》『武學(xué)言乞在學(xué)生員春、秋各一試』至『三十人為額』,及『三班使臣至五通為合格』,并系之八月八日。今并從本志入此。又《實(shí)錄》六年八月一日與此相重,略有不同處,今兩存之。
九月辛酉,詔武學(xué)士試大義十道,分兩場(chǎng),從御史劉孝孫請(qǐng)也。后試武舉人亦如之。
六年八月壬戌朔,武學(xué)言:『春、秋試法,內(nèi)舍馬步射、馬戰(zhàn)應(yīng)格、對(duì)策精通、士行可稱者,上樞密院補(bǔ)上舍生。雖不應(yīng)格,而能精曉術(shù)數(shù)陣法、智略可用,或累試策優(yōu)等,別取旨補(bǔ)上舍。武藝、策略累在下等者,復(fù)降外舍。上舍無(wú)過(guò)三十人,別齋增給食。如累試又優(yōu)等及武藝進(jìn)者,上樞密院審察人材試用?!粡闹?。
十月戊寅,三班奉職種翊為右班殿直、閤門祗侯、武學(xué)教授。初,三班使臣入仕年已及格常調(diào)官者,雖有法,試尤草略。至是命立新格,程其能否而進(jìn)退之。翊弓馬、策問(wèn)皆入高等,特擢之。
七年二月,樞密院言:『武學(xué)補(bǔ)試生員,前此無(wú)立定時(shí)限。四方游士困于伺候,乞隨在學(xué)上舍生,以春、秋二時(shí)引試,仍下進(jìn)奏院遍行,庶使遠(yuǎn)方通知朝廷招豫之意?!粡闹?br />
八年正月甲寅,詔罷諸將參謀。初置三十將,許舉武學(xué)生充參謀。諫官范百祿言:『邊事未有機(jī)警,何用布衣參謀?徒長(zhǎng)奔競(jìng)耳!』
三月庚申,中書言進(jìn)士王致堯狀:『伏睹條制,武學(xué)比科場(chǎng)開設(shè)。自來(lái)進(jìn)士唱名后四五月間,始差官兵部鎖試發(fā)解,以此致進(jìn)士,同時(shí)差官鎖試,欲依所請(qǐng)。』詔自今武舉與進(jìn)士同差官鎖試。
五月丁卯,太學(xué)進(jìn)士楊伋權(quán)武學(xué)傳授,候一年召試。伋撰述《李靖兵法》,并上圖議,特錄之。壬午[6],河北第八副將臧景言馬射六事,詔景即武學(xué)召殿前馬軍司教押馬軍使臣,以所陳六事并下五路經(jīng)略司及將官,依此教習(xí)。軍馬六事者,一日順騌直射[7],二日背射,三日盤馬射,四日射親,五日野戰(zhàn),六日輪弄。景各為說(shuō),以曉習(xí)射者。
七月丁亥[8],詔武舉人先試《孫》、〈吳》、〈六韜》大義共十道,為兩場(chǎng);次問(wèn)時(shí)務(wù)邊防策一道,與鎖聽(tīng)人同考試[9]。馬軍司試弓馬,差官監(jiān)試。武舉試格前后參錯(cuò),至是始加裁定。
八月丁酉[10],別試所言:『武舉人試《孫》、《吳》、《六韜》大義,《六韜》本非完書,義理訛舛,無(wú)所考據(jù)。欲止于孫、吳書出義題?!粡闹?。
十年六月癸未,詔武學(xué)教授以四百員為額。
元豐元年閏正月丁亥,大名府元城縣主簿吳璋上所注《司馬穰苴兵法》三卷,詔送武學(xué)看詳。其后武學(xué)言有可采,詔璋候武學(xué)教授有闕,試兵機(jī)、時(shí)務(wù)策各一道取裁。
六月癸丑,詔:『武學(xué)上舍生在學(xué)一年,不犯第二等過(guò),委主判同學(xué)官保明免解,從上毋過(guò)二人。內(nèi)于貢舉法自應(yīng)免解,及已該免解后,更又在學(xué)二年以上無(wú)殿罰,免閣試。』
六年四月壬申,詔宣德郎、武學(xué)博士蔡碩罷博士,專編修軍器什物法度,仍支舊任職錢。先是,監(jiān)察御史王相奏:『近武學(xué)補(bǔ)上內(nèi)舍生,其博士蔡碩以修軍器法制權(quán)罷職事,乞權(quán)差官考試?!?br />
案:碩自元豐四年以兼編修除本學(xué)直日外,余悉不復(fù)總領(lǐng)已一年有余。且博士職專教導(dǎo),而碩一月之間,詣學(xué)者不過(guò)七八。碩知力不能兼,當(dāng)辭其一,而乃利其俸入不自祈免者,蓋時(shí)兄確為宰相,而人莫敢讓故也。如此,何以示天下?故有是命。
教陣法
熙寧五年五月丁未[11],詔以涇原路蔡挺教陣隊(duì)[12],于崇政殿引見(jiàn),仍頒其法于諸路。先是,挺在涇原建勤武堂,諸將五日番上教閱,五伍為隊(duì),五隊(duì)為陣。陣橫列,三鼓而出之,并三發(fā)箭,復(fù)位,又鼓之,逐隊(duì)槍刀齊出,以步鼓節(jié)之力擊刺狀,十步而復(fù)以上。凡復(fù)位,皆聞金即退。騎兵亦五伍為列,四鼓而出之,射戰(zhàn)盤馬。先教前一日,將官點(diǎn)閱完補(bǔ),及赴教,再閱之。隊(duì)中人馬皆強(qiáng)弱相兼,強(qiáng)者籍姓名為奇兵,隱于隊(duì)中,遇用奇,則別為隊(duì)出戰(zhàn)。涇原路內(nèi)外凡七將,又涇、儀州左右策應(yīng)將,皆馬步兵各十陣,分左右,自第一至五,每閱一陣,此其大概也。上善其法,故頒焉。
六年五月庚戌,詔諸路經(jīng)略司結(jié)隊(duì)并依李靖法,三人為一小隊(duì),五人為一中隊(duì)。賞罰候成序日取裁。
十二月己亥,上謂輔臣曰:『李靖團(tuán)力之法,以三人得意者為隊(duì),已令李浩試之懿、洽二州,疑亦可行?!煌醢彩仍唬骸喝劣跐h、魏,皆以五人為伍。至如三人,若一人戰(zhàn)死,押官執(zhí)刀在后,即斬二人,恐不可?!桓?,上復(fù)論司馬、孫、吳及李靖團(tuán)力之法。王安石曰:『古論兵無(wú)如孫、吳者,以其粗見(jiàn)道故也。如日有短長(zhǎng),月有死生;五聲之變,不可勝聽(tīng);五色之變,不可勝觀;奇正之變,不可勝窮,益粗能見(jiàn)道,故其言有及于此。』上曰:『能知奇正,以奇為正,乃用兵之要。奇者,天道也,正者,地道也。地道有常,天道則變無(wú)常。至于能用奇正,以奇為正,以正為奇,則妙而神矣。』安石曰:『誠(chéng)如此,天能天而不能地,地能地而不能天。能天能地,利用出入,則所謂神也。神故能以奇為正,以正為奇也?!簧仙评罹附Y(jié)隊(duì)法,召賈逵問(wèn)之,逵以為非。詔中書、密院同議之,安石曰:『今但結(jié)三人為隊(duì),又結(jié)五人為伍。相搏執(zhí),以觀其孰勝,則可用與否立見(jiàn)矣?!簧夏肆罟膛c殿司各為一法,試其可否。上又論兵,以為:『能知陰陽(yáng)五行之理,而役使之則盡矣,要在通理而已。』安石曰:『天地乃為陰陽(yáng)五行所使。通陰陽(yáng)五行之理,是所謂精義入神以致用,所為無(wú)不可者,何但兵而已!』丁亥,詔程昉于沿河采車材三千兩,下軍器監(jiān)制造戰(zhàn)車。上修嚴(yán)武備,既采唐李靖三人隊(duì)法,欲試行之。且以北邊地平,可用車為營(yíng)衛(wèi),因內(nèi)出手詔,令二府講求,而有是詔。
七年二月丙子,上批:『已降旨,令呂惠卿、曾孝寬比較三人、五人隊(duì)法??杉菜俦容^,具事實(shí)以聞。』后惠卿等奏至,而上旨卒用五人相結(jié)為隊(duì)法。
三月,上患諸將行軍都無(wú)行陣之法。安石曰:『若要用兵,先須朝廷因古人之宜討論法制,然后擇將帥授之,兵乃可用。今人人以私意妄相搏擊,殊無(wú)法制。人命至重,誠(chéng)宜早計(jì)深慮?!?br />
六月甲午,上論結(jié)隊(duì)法,因嘆州兵之難,以謂:『今人邊臣曉知奇正之體者已自無(wú)人,況奇正之變乎?且天地五行之?dāng)?shù)不過(guò)五,故五陣之變出于自然,非強(qiáng)為之耳?!豁n絳曰:『臣昔嘗請(qǐng)置講說(shuō)之官,今欲令諸路帥臣各具戰(zhàn)陣之法來(lái)上,取其所長(zhǎng),立以為法?!簧峡芍?,乃詔五路安撫使各具可用陣隊(duì)法,及訪采知陣隊(duì)法者陳所見(jiàn)以聞。
十月,上以新定結(jié)隊(duì)法并賞罰格及置陣形勢(shì)等,遣近侍李憲付鄜延帥趙卨,俾講求,推及諸路。詔卨曰:『陣法之詳,已令憲面諭。今所圖止是一小陣。卿其從容析問(wèn),憲必一一有說(shuō)。然置陣法度,久失其傳。今朕一旦據(jù)意所得,率爾為法,恐有未盡。宜無(wú)避忌,但具奏來(lái)?!焕^又詔卨曰:『近令李憲赍新定結(jié)隊(duì)法并賞罰格付卿[13],同詳議施行可否。及因以團(tuán)立將官更置陣[14],想卿必深悉朝廷經(jīng)畫之意。如日近可以了當(dāng),宜令李憲赍赴闕?!挥谑菂l奏:『臣伏詳置陣之法以結(jié)隊(duì)為先。按:李靖法五十人為一隊(duì),每三人自相得意者結(jié)為一小隊(duì),合三小隊(duì)為一中隊(duì),合五中隊(duì)為一大隊(duì),余押官、隊(duì)頭、副隊(duì)頭、左右傔旗五人,即充五十,并相依附。凡諸隊(duì)頭與賊相殺在右,傔旗急進(jìn)相救。若左右傔旗被賊纏繞,以次行人進(jìn)前相救。其進(jìn)救人又被賊纏繞,以次后行人急須進(jìn)救。其前行人被賊后行人不救者,押官、隊(duì)頭即斬之。今圣制:每一大隊(duì)合五中隊(duì),五十人為之;中隊(duì)合三小隊(duì),九人為之;小隊(duì)合三人為之,亦擇心意相得者,又選壯勇善槍者一人為旗頭,令自擇如己藝、心相得者二人為左右傔,次選勇悍者一人為引戰(zhàn),又選軍校一人,執(zhí)刀在后為擁隊(duì)。凡隊(duì)內(nèi)一人用命,二人應(yīng)援;小隊(duì)用命,中隊(duì)?wèi)?yīng)援;中隊(duì)用命,大隊(duì)?wèi)?yīng)援。如逗撓觀望,不即赴救,致有陷失者,本隊(duì)仰擁隊(duì)軍旅、次隊(duì)委本轄隊(duì)將審觀不救所由斬之。其有不可救或赴救不及,或自交敵體被重創(chuàng)但非可救者,皆不坐。其說(shuō)雖與古同,而用法猶為精密。此蓋陛下天錫勇智,不待學(xué)而能也。然而議者謂四十五人而一長(zhǎng),不若五人而一長(zhǎng)之密。且以五人而一長(zhǎng),即五十人而十長(zhǎng)也。推之于百千萬(wàn)[15],則為長(zhǎng)者多,而統(tǒng)制不一也。至如周制,五人為伍,屬之比長(zhǎng);五伍為兩,屬之閭胥;四兩為卒,屬之族帥;五卒為旅,屬之黨正;五旅為帥,屬之州長(zhǎng);五帥為軍,屬之命卿。此猶今之軍制百人為都、五都為營(yíng)、五營(yíng)為軍、十軍為廂,四廂都指揮而下各有節(jié)級(jí),有員品,亦昔之比長(zhǎng)、閭胥、族帥、黨正之任也。議者謂什伍之制于都法為便,然都法恐非臨陣對(duì)敵決勝之術(shù)也。況八陣之法久失其傳,圣制煥然一新,稽之前聞,若合符節(jié)。蓋法制一定,易以致人,敵好擊虛,吾以虛形之;敵好背實(shí),吾以實(shí)形之。然其所擊者非其虛,所背者非其實(shí),故逸能勞之,飽能饑之,安能動(dòng)之。此所謂致人而不致于人也。臣誤蒙訓(xùn)諭,早暮以思,偶有所見(jiàn),不敢不盡?!唬〒?jù)《兵志》四卷十月事附見(jiàn),當(dāng)考。)
八年二月戊寅,上批:『見(jiàn)校試七軍營(yíng)陣,以分?jǐn)?shù)不齊,前后抵捂,難為施用。可令見(jiàn)校試,宜摭其可取者,草定入軍法以聞?!怀?,詔樞密院:『按,唐李靖兵法世無(wú)完書,雜見(jiàn)《通典》,離析訛舛。又官號(hào)、物名,與今稱謂不同,武人將佐,多不能通其意??闪顦忻茉罕繖z詳官與檢正中書刑房王震、提舉修撰經(jīng)義所檢討曾昉、中書吏房習(xí)學(xué)公事王白、管勾國(guó)子監(jiān)丞郭逢原校正,分類解釋,令可行?!缓笥植顦忻芨倍汲邪?gòu)堈\(chéng)一、入內(nèi)押班李憲與震、逢原行視寬廣處[16],關(guān)殿前司差馬軍二千八百人教李靖營(yíng)陣法,以步軍副都指揮使為都大提舉,誠(chéng)一、憲為同提舉,震、逢原參議公事,夏元象、臧景等為將,副部隊(duì)將、勾當(dāng)公事凡三十九人。誠(chéng)一等初用李靖六花陣法,約授兵二萬(wàn)人為率。為七軍,內(nèi)虞候軍各二千八百人,取戰(zhàn)兵千九百人為七十六隊(duì),戰(zhàn)兵內(nèi)每軍弩手二百、弓手三百、馬軍五百、跳蕩四百、奇兵四百,輜重每軍九百,是為二千八百人。上諭李憲等曰:『黃帝始置八陣法,敗蚩尤于涿鹿。諸葛亮造八陣圖于魚腹平沙之上,壘石為八行。晉桓溫見(jiàn)之,曰:「常山蛇勢(shì)。」文武皆莫能識(shí)之,此即九軍陣法也。后至隋韓擒虎,深明其法,以授其甥李靖。靖以時(shí)遭久亂,將臣通曉其法者頗多,故造六花陣,以變九軍之法,使世人不能曉之。大抵八陣即九軍。九軍者,方陣也。六花陣即七軍。七軍者,圓陣也[17]。蓋陣以圓為體。方陣者,內(nèi)圓而外方;圓陣即內(nèi)外俱圓矣。故以圓物驗(yàn)之,則方以八包一,圓以六包一,此九軍、六花之陣大體也。六軍者,左右虞候各一軍,為二虞軍;左右?guī)鞫?,為軍四廂,與中軍共為七軍。八陣者,加前、后二軍,共為九軍。本朝祖宗以來(lái),置殿前馬步軍三帥,即中軍前后軍帥之別名,而馬步軍都虞候,是為二虞候軍;天武捧日龍神衛(wèi)四廂,是為四廂軍也。中軍帥總制九軍,即殿前都虞候,專總中軍一軍之事務(wù),是其名實(shí),與古九軍及六花陣相符而不少差也。今論兵者,俱以唐李筌《太白陰經(jīng)》中所載陣圖為法,失之遠(yuǎn)矣。朕嘗覽近日臣僚所獻(xiàn)陣圖,皆妄相惑,無(wú)一可取。果如此輩之說(shuō)。則兩敵相遇,必須遣使預(yù)約,戰(zhàn)日擇一寬平之地,仍夷阜塞壑,誅茅伐木,如射圃教場(chǎng),方可盡其法耳。以理推之,知其不可用也決矣。今可約李靖法為九軍營(yíng)陣之制。然李筌之圖乃營(yíng)法,非陣法也。朕采古之法,酌今之宜,曰營(yíng),曰陣,本于一法而已。止則曰營(yíng),行則曰陣。在奇正言之,則營(yíng)為正,陣為奇也?!还视惺窃t。太學(xué)進(jìn)士楊伋權(quán)武學(xué)傳授,候一年召試,及撰述《李靖兵法》,并上圖議,特錄之。
九年四月己丑,上與輔臣論營(yíng)陣法,以謂:『為將者少知將兵之理,且如八軍、六軍,皆大將居中。大將譬夫心也,諸軍則四體也。運(yùn)其心智,以身使臂,以臂使指。攻其左則右救,攻其右則左救,前后亦然,則兵何由敗也?』
五月辛酉,詔:『諸保甲可依新除隊(duì)法結(jié)隊(duì),并印新結(jié)隊(duì)圖付兵部,每一都給之一圖。結(jié)隊(duì)之法,三人為一小隊(duì),三小隊(duì)為一中隊(duì),五中隊(duì)為一大隊(duì)。并引戰(zhàn)一人居前,擁隊(duì)一人執(zhí)刀居后,傔二人居左、右,執(zhí)旗一人居中。凡五十人,皆選士也。有馬人與無(wú)馬人各為隊(duì),隊(duì)中其械,或純用一色,或雜用弓弩、刀斧、槍盾,皆于結(jié)隊(duì)時(shí)商定教習(xí)?!?br />
元豐元年十一月乙亥,詔:『近分配殿前步軍司標(biāo)排手教頭五十九人,可令逐司所管槍手,均選蹻捷輕健堪教之人,每名各教九人,令阮根往來(lái)巡視指教,賈逵、燕達(dá)按閱,候教成日,取旨引見(jiàn)?!缓筚Z逵、燕達(dá)等言:『近降東南隊(duì)法,五人為一小隊(duì):一人牌手,二人槍手,二人弩手[18]。五小隊(duì)為一中隊(duì),兩中隊(duì)為一大隊(duì)[19]。今阮根反以八人為一隊(duì),又減大排一增小排二,減弩一增弓二,與東南所用器仗不同。乞止依東南隊(duì)法,以弩手代小排。若去敵稍遠(yuǎn),則施箭鑿,近則左手持弩,如小排架隔次第,右手執(zhí)刀劈斫,庶與長(zhǎng)兵相兼?!粡闹粤顦屖旨媪?xí)標(biāo)。
六年二月己酉,詔燕達(dá)、王淵取一軍合用人將按試營(yíng)陣。先是,上親以古兵法制九軍營(yíng)陣,凡出戰(zhàn)下?tīng)I(yíng),互變分合,作止進(jìn)退,方圓尖直,肄習(xí)皆盡其妙,至是命燕達(dá)。
八年三月,哲宗即位。
元祐元年二月,殿前馬步軍司言:『準(zhǔn)朝旨,相度到高翔上言,乞依舊教閱御陣事,欲于教陣日與新陣相兼。』詔:『遇教陣,隔旦更互教習(xí)。所有元豐七年六月甲申指揮勿行。』先是,祖宗置九軍營(yíng)陣,為方、圓、曲、直、銳,凡五變?yōu)槲尻嚕炝T教習(xí)御陣。至是,復(fù)以舊陣互教。
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[1]恐不能 原本無(wú)『恐』字,義不周。茲據(jù)《長(zhǎng)編》卷二二九補(bǔ)。
[2]知制誥 原本脫『知』字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二四三補(bǔ)。
[3]魯史亡 原本『亡』字作墨丁,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二四七補(bǔ)。
[4]教發(fā) 原本作『教及』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二四七改。
[5]庚子 原本無(wú)此二字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二五六補(bǔ)。
[6]壬午 原本無(wú)此二字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六四補(bǔ)。
[7]順騌 原本『騌』字作墨丁,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六四補(bǔ)。
[8]丁亥 原本無(wú)此二字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六六補(bǔ)。
[9]鎖廳 原本作『韜廳』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六六改。
[10]丁酉 原本無(wú)此二字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六七補(bǔ)。
[11]丁未 原本作『壬寅』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二三三改。
[12]蔡挺 原本作『蔡提』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二三三改。
[13]結(jié)隊(duì) 原本作『結(jié)陣』,據(jù)前文及《長(zhǎng)編》卷二五七改。
[14]團(tuán)立 原本『立』字作墨丁,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二五七補(bǔ)。
[15]百千 原本作『百十』,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二五七改。
[16]與震 原本脫『與』字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六○補(bǔ)。
[17]圓陣 原本脫『圓』字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷二六○補(bǔ)。
[18]二人弩手『二』,《長(zhǎng)編》卷二四九作三。
[19]中隊(duì) 原本脫『中』字,據(jù)《長(zhǎng)編》卷一一九四補(bǔ)。