真宗皇帝
建玉清昭應(yīng)宮 宣讀天書附
大中祥符二年四月己亥，以三司使丁謂為修昭應(yīng)宮使，翰林學(xué)士李宗諤為同修宮使，皇城使劉承珪為副使，供備庫使藍(lán)繼宗為都監(jiān)，鑄印給之。初議作宮，命謂經(jīng)度。謂欲殫國財力，規(guī)摹宏大，近臣多言其不可。殿前都虞候張曼亦言土木之侈，不足以承天意。上召問謂，謂曰：『陛下富有天下，建一宮崇奉上帝，何所不可?且今未有皇嗣，建宮于宮城之乾地，正可以祈福。群臣不知陛下此意，或妄有沮止。愿以諭之?！患榷醯┯置苁柚G，上諭之如謂所對，旦遂不敢復(fù)言，于是特建使名，令謂?？偲涫隆Ｕ褢?yīng)宮言：『鄭州賈谷山采修宮石段，輦載頗難。望遣使計度，自汴河運送?！粡闹?。癸丑，殿前侍衛(wèi)司言虎翼已下禁軍愿赴昭應(yīng)宮效力[1]，從之，令別定添給，頻與換易。
五月丁巳[2]，詔修昭應(yīng)宮自令八作司，不須兼管領(lǐng)。丙寅，以昭應(yīng)役工宴丁謂以下，仍賜役卒緡錢。
六月甲午，賜昭應(yīng)宮使器幣。丁酉，詔：『修昭應(yīng)宮役夫，三伏日執(zhí)土作者悉罷之，自余工徒，如天氣稍涼，不須停作。』時修宮使丁謂欲速成，請三伏不賜休假。王旦言：『當(dāng)順時令[3]。』上曰：『理固然也?！荒私凳窃t。知制誥王曾上疏曰：『臣伏聞朝廷設(shè)諫諍之官，防政治之闕，非其官而言者，皆表其忠[4]。況當(dāng)不諱之朝，復(fù)忝非常之遇，茍進(jìn)思之無補，懼竊祿以貽譏。臣伏睹國家誕受殊祥，薦膺秘篆，祚洪圖于萬葉，超盛烈于百王。陛下寅畏寶符，陟封名岳，功垂不朽，澤浸無垠，奉若之心，斯為至矣。而清衷浚發(fā)，成命亟行，就嚴(yán)城之北隅，啟列真之秘宇。式昭丕應(yīng)，特建嘉名。自經(jīng)始以來，工徒斯廣。輦他山之石，相屬于道途；伐豫章之材，遠(yuǎn)周于林麓。累土陶甓，揮鍤運斤，工極彌年，費將鉅萬。掩祈年之舊制，逾概日之前聞。輟貴近以董臨[5]，假使權(quán)而領(lǐng)護(hù)。如此，則國家遵奉靈文之意，不為不厚矣；崇飾臺觀之規(guī)，不為不壯矣。然而臣之愚懇，或異于斯。既有見聞，安敢緘默?臣以為今之興作，有不便之事五。雖鳩僝已行，未可悉罷，茍或萬一采芻蕘之說，省其功用，抑其制度，亦及民之大惠，而憂國之遠(yuǎn)圖也。所謂五者之目，請為陛下陳之。且今來所創(chuàng)立宮，規(guī)模宏大[6]，凡用材木，莫非楩楠。竊聞天下出產(chǎn)之處，收市至多，般運赴宮，尤傷人力。雖云只役軍匠，寧免煩擾平民?況復(fù)軍人，亦是黎庶，此未便之事一也。邇者方畢封崇，頗煩經(jīng)費。今茲興造，尤耗資財。雖府庫之中，貨寶山積，畚筑之下，工徒子來，然而內(nèi)帑則積代之蓄藏，百物盡生民之膏血，散之孔易，斂之彌艱。雖極豐盈，猶宜重惜，此未便之事二也。夫圣人貴于謀始，智者察于未形。禍起隱微，危生安逸。今雙闕之下，萬眾畢臻，暑氣方隆，作勞斯甚，所役諸雜兵士，多是不逞小民。其或鼠竊郊廛，狗偷都市，有一于此，足貽圣憂，此未便之事三也。王者撫御寰區(qū)，順承天地，舉動必遵于時令，財成不失于物宜。靡崇奢侈之風(fēng)，固悖陰陽之序。臣謹(jǐn)按：孟夏無發(fā)大眾，無起土功，無伐大樹。今肇基卜筑，沖冒郁蒸，俶擾厚坤，乖違前訓(xùn)。矧復(fù)旱暵，卒癢雷電，迅風(fēng)拔木。飄瓦溫沴之氣，比屋罹災(zāi)，得非似失承天地之明效與?此未便之事四也。臣竊聆中間符命之文，有清靜育民之誡，今所修宮閤，蓋本靈篇，而乃過興剞劂之文，有務(wù)雕鏤之巧。雖屢殫于財力，恐未協(xié)于天心，此未便之事五也。伏望陛下思祖宗之大猷，察圣賢之深誡，遷思回慮，懲往念來。詔將作之官，息勤勞之眾。輯寧群品，對越高穹。如此，則遐邇宅心，人祗快望。必若光昭大瑞，須建靈宮，將畢前勞，聿綏成績，則臣敢效愚計，亦可必行，但能損彼規(guī)模，減其用度，正敦樸素，無取瑰奇。惟將之以誠明，仍重之以嚴(yán)潔。名數(shù)之際，加等是宜，實費之資，節(jié)儉為要。俾四海之內(nèi)，知陛下愛重民力之意，豈不美歟?昔太宗皇帝建太一、上清等宮，亦不使窮極壯麗。臣謂陛下宜遵而行之，取為法制，以示不敢逾，即鳴謙大德光于千古矣，奈何特欲過先帝之制作乎?并睹西京造太宗影殿，東岳置會真之宮，計其工庸，亦皆不啻中人百家之產(chǎn)。然于尊祖禮神則盛矣，其于邦國大計，則猶未足為當(dāng)時之急務(wù)也。臣料陛下必謂海內(nèi)承平，邊隅清宴，人康俗阜，時和年豐，縱或筑宮，無損于事，則臣復(fù)謂其不然也。方今疆場甫定，寇敵有姑息之虞；民俗茍寧，倉箱無紅腐之積。況關(guān)輔之地，流亡素多；近甸之民，農(nóng)桑失望。雖令有司安慰，亦恐未復(fù)田廬。秋冬之間，饑歉是懼。亟經(jīng)營于神館，慮稍郁于輿情。且往古廢興之端，前王得失之事，布告方冊，足為商鑒者，陛下覽之詳矣，非假愚臣一二言焉。試觀自昔人君崇尚土木，孰若清凈無為者之安全乎?愿陛下留神垂聽，無忽臣言，天下幸甚，雖上下之人，皆知事理如此，而人人自愛，莫敢輕瀆冕旒。至于左右大臣，則慮獻(xiàn)計之不從致見疏之悔；中外百執(zhí)，則慮上言之難達(dá)招妄動之尤。使忠讜之謀未行，良為此也。惟臣出自幽介，遭遇文明，特受圣知，度越流輩。官為侍從，身服簪裳。粗識安危之機，未申補報之效。捐軀思奮，今也其時，又安敢循默茍容，不為陛下別白而論之乎?是以輒率妄庸，輕冒宸嚴(yán)，感發(fā)于中，無所顧避。陛下寬其鼎鑊之罪，矜其螻蟻之誠，深監(jiān)古先，試垂采擇，無謂創(chuàng)一靈宮為一細(xì)事而勿恤也。臣以為興役動眾，尤系事機，不可不察也。當(dāng)使鄉(xiāng)校之中，豪奸之黨，無所開竊議之口，則微臣之望也，天下之幸也!』
王曾疏在《言行錄》，不得日月，附見此，當(dāng)考。曾疏有云：『功極彌年。』恐合附來年五月疏。又云『旱暵』。案，今年五月庚辰，遣官祈雨。來年五月辛丑，京師大雨。然則附今年五月為允。
昭應(yīng)宮初相地，止盡內(nèi)殿直班院。丁謂等請增衍之，凡東西三百一十步，南北四百三十步。多黑土疏惡，乃于東京城北地良土易之，自三尺至一丈有六尋，日役工數(shù)萬。上以道里役遠(yuǎn)，憫其負(fù)擔(dān)之勞，令謂等規(guī)畫，有言載以橐駝、騾車，有言自新城北濠舟運，由廣濟(jì)河入舊城，可直抵宮門外者。謂等請用車載為便。上曰：『挽舟止役千人，校之負(fù)畚，省十倍之力，而土可速致。用舟為便也?！蝗尚纾t三司以空船給昭應(yīng)宮運土，仍浚治渠道。
七月辛酉，詔昭應(yīng)宮隸役禁卒，自今每月更代，廂軍及冬并休息之初[7]，禁軍每季一易。上欲均其給賜，復(fù)有是命。辛未，以昭應(yīng)宮為玉清昭應(yīng)宮。
三年二月，右仆射、判都省張齊賢言：『玉清昭應(yīng)宮繢畫符瑞，有損謙德，及違奉天之意?！挥謱艺埩T土木之役，不聽。
七月戊寅朔，玉清昭應(yīng)宮紫微殿上梁[8]，車駕親往觀焉。
四年十月己酉，觀玉清昭應(yīng)宮正殿上梁，宴從臣，賜物有差。
五年六月壬子，修玉清昭應(yīng)宮使丁謂上言：『天書閣望柱起真氣千余條，青氣黃白相間，又吐白光若銀絲，上有輕白云覆之，俄變五色。』上作《瑞應(yīng)詩》。
八月。初，議鑄玉清昭應(yīng)宮正殿圣像，令江淮發(fā)運使李溥訪巧匠，得杭州民張文昱等，就建安軍西北小山置冶，溥領(lǐng)視之。丙午，溥奏道場有神雀、異光、慶云之瑞。詔修宮使丁謂馳往醮謝，宴犒官吏、將校、耆老，賜役夫緡錢。溥、謂相為表里，多載奇木怪石，盡招東南巧匠以附會帝意。謂復(fù)言溥監(jiān)鑄圣像蔬食者周歲，詔獎之。
九月戊子[9]，丁謂為戶部侍郎、參加政事，仍領(lǐng)修玉清昭應(yīng)宮使。九月庚子，同修玉清昭應(yīng)宮使李宗諤以丁謂參政，請差降等威。辛丑，改命宗諤為修宮副使。
閏十月辛巳，玉清昭應(yīng)宮天書閣上梁，車駕往觀焉，宴賜如例。
十一月，初置玉清昭應(yīng)宮使，命宰臣王旦為之。詔赴上于本宮，百官班賀如儀。既而以使署未備，權(quán)罷班賀。
十二月甲子朔，以宣政使、應(yīng)州觀察使劉承珪為景福殿使、新州觀察使、同修玉清昭應(yīng)宮副使。先是，承珪屢請以疾致仕。修宮使丁謂言承珪方領(lǐng)宮職，藉其督轄，望勿許所請。而承珪繼請不已，乃許減去煩務(wù)，特置此職以寵焉。
六年三月乙卯，建安軍鑄玉皇、圣祖、太宗尊像成，以修玉清昭應(yīng)宮使丁謂為迎奉，修宮使李宗諤副之。丙辰，加都監(jiān)李溥順州刺史，旌其鉻范之功也。
五月。先是，丁謂等自建安軍奉玉皇、圣祖、太祖、太宗四像各御大舟，迎奉使副分侍玉皇、圣祖，都監(jiān)于太祖、太宗舟檢校。舟上設(shè)幄殿，皆有內(nèi)侍主供具。夾岸黃麾仗二千五百人，鼓吹五百人，別列舟十艘，載門旃、青衣、弓矢、殳戈、道眾、幢節(jié)，所過州縣，道門聲贊，鼓吹振作，官吏出城十里，具道、釋威儀音樂迎拜。所過禁屠宰七日，止行刑二日。遣迎奉大禮使王旦請應(yīng)天府酌獻(xiàn)，奏青詞；宗室至故驛，群臣至通津門奉迎。先于京城上升橋北設(shè)幄殿，大次宮懸。甲辰，圣像至，上齋于長春殿，百官宿齋于朝堂。乙巳，上袞冕朝拜，群臣朝服，陳玉幣、冊文、酌獻(xiàn)具。大駕鹵簿自宮城東出景龍門，至玉清昭應(yīng)宮，大禮等五使前導(dǎo)載像，以平盤輅上加金華蓋之飾，以迎真、迎圣、奉圣、奉宸為名。每乘二內(nèi)臣夾侍，其纓轡馬色，玉皇、圣祖以黃，太祖、太宗以赤。上具鑾駕，先由宮城西出天波門[10]，就宮門望拜，設(shè)幄奉安，擇日各升本殿。丙午，群臣稱賀。曲赦京城、建安軍、揚州、高郵軍、楚、泗、宿、亳州，死罪囚降一等，流以下釋之。升建安軍為真州。镕范圣像之地，特建為儀真觀。真州放今年夏稅十三，屋稅十之二。圣像所過州軍，放夏稅十之一?；茨蠟?zāi)傷處，去年秋稅并蠲之。己酉，詔玉清昭應(yīng)宮自今不得以葷茹人，如有宴設(shè)，即就他所。賜迎奉圣像官、行事官金幣有差。詔淮南諸州為緣玉清昭應(yīng)宮所差民匠，月給其家米人一石。乙卯，詣玉清昭應(yīng)宮謁圣像。劉承珪作玉清昭應(yīng)宮尤為精麗，屋宇有小不中程，雖金碧已具，必毀而更造，有司不敢計其費。尋卒。及宮成，追贈侍中，仍遣中使詣墳祭告。二圣像殿塑配饗功臣，特詔塑承珪像于太宗側(cè)，以權(quán)三司使林特為修宮副使。
十月癸酉，謁玉清昭應(yīng)宮。禮儀院請?zhí)?、明慶殿親行禮，神御殿親焚香，紫薇已下諸殿，遣官以素饌薦獻(xiàn)，集靈殿、翊圣閣遣官焚香。詔令近臣分獻(xiàn)，遂著為永式。
七年正月，車駕詣亳州，謁大清官。二月辛酉還。己巳，上宿齋于玉清昭應(yīng)宮之集禧殿。庚午，行薦獻(xiàn)之禮，遂赴太廟。辛未，饗六室。壬申，恭謝天地于東郊。
五月乙未，詔?？烫鞎畎灿谟袂逭褢?yīng)宮，命宰臣王旦為天書刻玉使，玉【杰按："王"之誤】欽若為同刻玉使，丁謂為副使，兵部侍郎趙安仁、翰林學(xué)士陳彭年為同刻玉副使，入內(nèi)押班周懷政為都監(jiān)。修玉清昭應(yīng)宮使丁謂表請御制本宮碑頌及御書額，從之。
六月辛酉，詔自今玉清昭應(yīng)宮、景靈宮親薦皆備樂，用三十六。丙寅，詔天書刻玉使、副使等詣內(nèi)殿，觀待制盛亮摹寫本三函，上皆跪受置案。向敏中、陳堯叟、丁謂、趙安仁捧持，王旦與欽若對讀，陳彭年詳字體。初，有司具儀，上覽之，增跪受、親啟封，又加上香者三、再拜者八。丙申，改命王欽若為天書同刻玉副使。
八月庚申，有司備仗衛(wèi)道門威儀、教坊樂，自萬歲殿道場奉天書，赴朝元殿后幄刻玉，上親酌獻(xiàn)。自是刻玉使日詣焚香，副使番往視鐫刻。其篇號、題記、年月，皆上親書。
十月甲子，以玉清昭應(yīng)宮成，詔賜醣在京五日，兩京三日，諸州一日，宮宇總二千六百一十區(qū)。初料功須十五年，修宮使丁謂令以夜繼晝，每繪一壁給一燭，遂七年而成。
十一月乙酉，群臣詣崇德殿，賀玉清昭應(yīng)宮成。賜宮使以下鞍勒馬、器幣。德音：
減諸路系囚流以下一等，死罪可憫者奏裁。采伐木石州縣差賜民租。丙戌，謁玉清昭應(yīng)宮。紫云如蓋，覆太祖殿，三鶴集殿檻。宴近臣于集禧殿。己丑，加玉清昭應(yīng)宮使王旦司空，修宮使丁謂工部尚書，副使林特工部侍郎，為三司使。都監(jiān)藍(lán)繼宗洛苑使，領(lǐng)高州團(tuán)練使。置玉清昭應(yīng)宮副使，以丁謂為之。辛卯，翰林學(xué)士晁迥上《玉清昭應(yīng)宮頌》。以監(jiān)修官步軍都軍頭邢興為馬步軍副都軍頭，領(lǐng)賀州刺史。自余軍校、工匠，第遷者九百一十三人。癸卯，詔玉清昭應(yīng)宮每歲正月朔望，士庶焚香。己酉，置玉清昭應(yīng)宮判官、都監(jiān)，以左正言、直集賢院夏竦為判官，內(nèi)殿承制、入內(nèi)押班周懷政為都監(jiān)。竦為判官月余，乃奏寶符閣奉神果實早起視之，無有余滓，狼藉左右，殆神食之（詳見《夏竦》）。先是九月辛卯，內(nèi)出御札，與天下臣庶尊上玉皇大帝圣號曰太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝，以來年正月一日躬申薦告，仍定儀式頒下。先是，上于資福殿設(shè)玉皇像，奉新撰圣號置匣中，再拜，授中書門下輦置朝元殿后幄，于是又奉御札于崇德殿庭，設(shè)香案再拜，授樞密使奉赴文德殿宣訖，左、右正言捧香，禮部侍郎奉以出，安于朝元殿。癸卯，以奉上玉皇圣號，分命輔臣告玉清昭應(yīng)宮、郊廟、社稷。
八年正月壬午朔，備鑾駕詣玉清昭應(yīng)宮太初殿，奉表奏告，尊上玉皇大天帝圣號，陳設(shè)如大祀，惟三進(jìn)酒飲福并用金盞[11]，群臣朝服陪列諸方，客使、貢舉人、蕃人、酋長、道釋、耆壽、坊市民庶悉立諸方門外。舊儀，皇帝殿上再拜，群臣不拜，以躬率臣庶。有
司定上再拜[12]，內(nèi)外皆拜。令諸州皆建道場，設(shè)醮奉表，臣庶家悉置香臺，上香望拜，官司檢察之。是日，遂奉安刻玉天書于寶符閣，塑御像冠服立侍。上升閣，備登歌，酌獻(xiàn)。還，御崇德殿受賀，大赦天下，非十惡、枉法贓及已、殺人者咸除之。內(nèi)外文武官滿三年者，有司即考課以聞。緣河、江、淮南、兩浙民田經(jīng)水災(zāi)者，悉蠲其稅。丁亥，賜玉清昭應(yīng)宮、國子監(jiān)印本經(jīng)書各一部。壬辰，詔玉清昭應(yīng)宮判官自今赴宴，班在龍圖閣待制之下。乙未，謁玉清昭應(yīng)宮。前一日，從臣悉屏葷茹。
八月，張詠臨終奏疏（見《崇奉五岳》）。乙未，以三司使、工部侍郎林特為戶部侍郎、同玉清昭應(yīng)宮副使，班在翰林學(xué)士上。
九年五月甲辰朔，詔以來年正月一日詣玉清昭應(yīng)宮，與天下臣庶恭上玉皇大天帝圣號、寶冊，又以十一月有事于南郊，行恭謝之禮。壬子，玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會靈觀請于見役兵匠中選三百人，以備繕修。詔以二百人為額。乙丑，以王旦為恭上寶冊南郊恭謝大禮使，向敏中為儀仗使，王欽若為禮儀使，張旻為鹵簿使，曹利用為橋道頓遞使。又以王旦為天書儀衛(wèi)使。王欽若為同儀仗使，丁謂為扶持使。又以謂為修奉寶冊及詳參儀制使，同玉清昭應(yīng)宮副使林特、翰林學(xué)士陳彭年分為副使。
六月癸巳，京畿蝗，命輔臣詣玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會靈觀建道場以禱之。
七月辛亥，飛蝗過京城。上詣玉清昭應(yīng)宮焚香祈禱。
八月丙戌，上親制《奉上玉皇圣號冊文》，召輔臣同觀。自禁中具儀仗迎導(dǎo)，赴天安殿摹寫刻玉。
九月己巳，詔玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會靈觀移牒并本使署檢，副使以下署銜發(fā)遣。
十月，禮儀院言：正月天書降，用上元日朝拜玉清昭應(yīng)宮，著為定式。
十二月壬申，承天節(jié)，群臣上壽，賜會用蔬食，有司備仗衛(wèi)，道門威儀、鈞容樂導(dǎo)圣制《玉清昭應(yīng)宮頌》赴宮。玉清昭應(yīng)宮舊儀，設(shè)上板位于丹墀；亞獻(xiàn)、三獻(xiàn)板位于龍墀。上以方上玉皇圣號，板位乃居寶冊前，未盡嚴(yán)恭之意。壬午，詔徙丹墀、龍墀板位于沙墀，俟奉賀冊訖，薦獻(xiàn)即如舊。丙申，權(quán)三司使馬元方等詣崇政殿，上新作天書金輅。上服靴袍，命輔臣臨觀焉。丁酉，有司奉玉皇寶冊、袞服、圣祖寶冊、仙衣、二圣絳紗袍至長春殿，中書、樞密院修奉寶冊副使迎拜庭中，道門威儀、禁衛(wèi)援護(hù)安于崇德殿。戊戌，奉天書置天安殿；玉皇寶冊、袞服、二圣絳紗袍于文德殿。上致齋于崇德殿。己亥，上酌獻(xiàn)訖，奉天書及玉皇寶冊、袞服赴玉清昭應(yīng)宮，圣祖寶冊、仙衣赴景靈宮。上遂宿齋于玉清昭應(yīng)宮。
天禧元年正月辛丑朔，奉天書升太初殿，行薦獻(xiàn)之禮，奉上冊寶、袞服。又詣二圣殿，奉上絳紗袍，奉幣進(jìn)酒。諸路分設(shè)羅天大醮，先建道場，前七日致齋，禁屠宰、刑罰，止兇穢，坊市三日不得飲酒食肉，軍校、牙將、道釋、耆壽悉集寺觀，軍營、民舍就門庭設(shè)
香燭望拜，官吏服非齊、斬，悉預(yù)，余不得慘服。諸路令轉(zhuǎn)運使察之。是日，上齋于景靈宮。
二月壬寅，奉上冊寶、仙衣于天興殿。禮畢，車駕還內(nèi)，群臣入賀于崇德殿。丙午，詔以是月十五日行宣讀天書之禮。己酉，命攝太尉向敏中奉上太廟六室加謚寶冊。庚戌，親饗六室。是日，上齋于南郊之青城。辛亥，奉天書合祭天地，以太祖、太宗并配。還御正陽門，大赦天下。常赦所不原者咸除之，賞賜如東封例（九年上圣祖冊寶，上六室謚冊，恭謝天地詔書，各見本事）。群臣上尊號、冊寶于天安殿。壬子，上與宰相及諸司三品、宗室刺史、知雜御史以上、駙馬都尉致齋，以王欽若為宣讀天書禮儀使，設(shè)玉皇像于天安殿，天書位于東，圣祖位于西，建道場。乙卯三鼓四籌，上于殿上西面立，群臣朝服升殿分侍。儀衛(wèi)使奉天書置玉皇前，攝中書令任中正跪稱：『嗣天子臣諱謹(jǐn)與宰相等宣讀天書，講求圣意。虔思睿訓(xùn)，撫育生民?！煌醯┕蛉∽蟪刑扉T天書置殿中，攝殿中監(jiān)張景宗、張繼能捧案，攝司徒王曾、攝司空張知白跪展，攝太尉向敏中宣讀，每句即沉思其旨，云：此句天命訓(xùn)皇帝某事，或云奉天，或云愛民。攝中書令王欽若執(zhí)筆抄錄。宣讀畢，攝侍中張旻跪奏：『嗣天子臣諱敢不虔遵天命?』儀衛(wèi)使跪納天書于匣中，又取功德閣泰山天書宣讀，王欽若進(jìn)所讀天書意，上跪受，登歌酌獻(xiàn)，奉天書于輦，天書意于輿，還內(nèi)，遂詣玉清昭應(yīng)宮。上作《欽承贊詞述》示群臣。戊戌，詔以四月一日為天禎節(jié)，其制度悉如天貺云。
功德閣天書，至是始布天下，不知何也。
九月己酉，太尉、玉清昭應(yīng)宮使王旦卒。咸平初，李文靖沆在中書日，取四方水旱盜賊奏上之。旦參知政事，以為細(xì)務(wù)不足煩上聽。沆曰：『人主少年，當(dāng)使知人間疾苦。不然血氣方剛，不留意聲色狗馬，則土木甲兵禱祠之事作矣。吾老不及見，此參政他日之憂也?！粫r西北用兵，邊奏日聳，便殿延訪，或至旰昃，不遑暇食。旦慨然謂沆曰：『安得及見太平，吾人當(dāng)優(yōu)游燕息乎?』沆曰：『國家強敵外患，適足為警懼。異日天下宴然，人臣率職，未必高枕無事，君宜念哉!』旦固未深信。及親見王欽若、丁謂等所為，欲諫則業(yè)已同之，欲去則上遇之厚，不忍去，乃嘆曰：『李文靖真圣人！』祥符已來，每有大禮，輒奉天書以行。旦為儀衛(wèi)使，常悒悒不樂。既寢疾，遺令削發(fā)披緇以斂，蓋悔其前之為也。議者謂旦逢時得君，言聽計從，安于勢位而不能以正自終，或比之馮道云。
十二月乙酉，皇城親從官魏美、何斌夜宿長春門，袖刃穿壁，盜天書、法物、珠金，斷手示眾三日，斬之。其本部將校并降黜，皇城司官罰銅釋之。
二年九月丁卯，冊皇太子。壬申，皇太子謁玉清昭應(yīng)宮。
三年三月，天書降乾祐山中（事見《朱能偽造天書》云）。
十一月甲戌，皇太子言：于玉清昭應(yīng)宮建殿置經(jīng)藏，以資圣算。功畢，有詔褒答，賜
殿名曰長生崇壽。
乾興元年二月戊午，真宗崩，仁宗即位。皇太后垂簾聽政。
九月己卯，上與皇太后諭輔臣曰：『前后所降天書，皆先帝遵道奉天，故靈貺昭答。今復(fù)土有日，其刻玉副本，已奉安于玉清昭應(yīng)宮。元降真文，止于內(nèi)中供養(yǎng)，則先意可見。矧殊尤之瑞，專屬先帝，不可留于人間。當(dāng)從葬永定陵，以符先旨?！挥猛踉?、呂夷簡之議也。
天書從葬永定陵，據(jù)國史，實呂夷簡建議。魏泰《東軒雜記》則以為王曾，今兩存之。
天圣七年六月丁未，大雷雨，玉清昭應(yīng)宮災(zāi)。宮凡二千六百一十楹，獨長生崇壽殿存焉。翌日，太后對輔臣泣曰：『先帝力成此宮，一夕延燔殆盡，猶幸一二小殿存爾?！粯忻芨笔狗队憾忍笥性倥d葺意，乃抗言曰：『不若燔之盡也！』太后詰其故，雍曰：『先朝以此竭天下之力，遽為灰燼，非出人意。如因其所存又將葺之，則民不堪命，非所以祗天戒也?！辉紫嗤踉我暮喴嘀貉?，夷簡又推《洪范》災(zāi)異以諫，太后嘿然。
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[1]侍衛(wèi)司言 原本作『侍衛(wèi)司馬』，據(jù)《長編》卷七十一改。
[2]五月丁巳 原本闕『丁巳』二字，據(jù)《長編》卷七十一補。
[3]當(dāng)順時令 原本作『當(dāng)須時作』，據(jù)《長編》卷七十一改。
[4]皆表其忠 原本作『蓋表己忠』，據(jù)《長編》卷七十一改。
[5]輟貴近 《長編》卷七十一作『命貴近』。
[6]規(guī)模宏大 原本作『規(guī)制遠(yuǎn)宏大』，據(jù)《長編》卷七十一改。
[7]及冬 原本作『及夕』，據(jù)《長編》卷七十二改。
[8]紫微殿 原本作『紫岳殿』，據(jù)《長編》卷七十四改。
[9]戊子 原本作『戊戌』，據(jù)《長編》卷七十八改。
[10]天波門 原本作『天坡門』，據(jù)《長編》卷八十改。
[11]三進(jìn)酒 原本作『二進(jìn)酒』，據(jù)《長編》卷八十四改。
[12]定上 原本『定』字作墨丁，據(jù)《長編》卷八十四改。
建玉清昭應(yīng)宮 宣讀天書附
大中祥符二年四月己亥，以三司使丁謂為修昭應(yīng)宮使，翰林學(xué)士李宗諤為同修宮使，皇城使劉承珪為副使，供備庫使藍(lán)繼宗為都監(jiān)，鑄印給之。初議作宮，命謂經(jīng)度。謂欲殫國財力，規(guī)摹宏大，近臣多言其不可。殿前都虞候張曼亦言土木之侈，不足以承天意。上召問謂，謂曰：『陛下富有天下，建一宮崇奉上帝，何所不可?且今未有皇嗣，建宮于宮城之乾地，正可以祈福。群臣不知陛下此意，或妄有沮止。愿以諭之?！患榷醯┯置苁柚G，上諭之如謂所對，旦遂不敢復(fù)言，于是特建使名，令謂?？偲涫隆Ｕ褢?yīng)宮言：『鄭州賈谷山采修宮石段，輦載頗難。望遣使計度，自汴河運送?！粡闹?。癸丑，殿前侍衛(wèi)司言虎翼已下禁軍愿赴昭應(yīng)宮效力[1]，從之，令別定添給，頻與換易。
五月丁巳[2]，詔修昭應(yīng)宮自令八作司，不須兼管領(lǐng)。丙寅，以昭應(yīng)役工宴丁謂以下，仍賜役卒緡錢。
六月甲午，賜昭應(yīng)宮使器幣。丁酉，詔：『修昭應(yīng)宮役夫，三伏日執(zhí)土作者悉罷之，自余工徒，如天氣稍涼，不須停作。』時修宮使丁謂欲速成，請三伏不賜休假。王旦言：『當(dāng)順時令[3]。』上曰：『理固然也?！荒私凳窃t。知制誥王曾上疏曰：『臣伏聞朝廷設(shè)諫諍之官，防政治之闕，非其官而言者，皆表其忠[4]。況當(dāng)不諱之朝，復(fù)忝非常之遇，茍進(jìn)思之無補，懼竊祿以貽譏。臣伏睹國家誕受殊祥，薦膺秘篆，祚洪圖于萬葉，超盛烈于百王。陛下寅畏寶符，陟封名岳，功垂不朽，澤浸無垠，奉若之心，斯為至矣。而清衷浚發(fā)，成命亟行，就嚴(yán)城之北隅，啟列真之秘宇。式昭丕應(yīng)，特建嘉名。自經(jīng)始以來，工徒斯廣。輦他山之石，相屬于道途；伐豫章之材，遠(yuǎn)周于林麓。累土陶甓，揮鍤運斤，工極彌年，費將鉅萬。掩祈年之舊制，逾概日之前聞。輟貴近以董臨[5]，假使權(quán)而領(lǐng)護(hù)。如此，則國家遵奉靈文之意，不為不厚矣；崇飾臺觀之規(guī)，不為不壯矣。然而臣之愚懇，或異于斯。既有見聞，安敢緘默?臣以為今之興作，有不便之事五。雖鳩僝已行，未可悉罷，茍或萬一采芻蕘之說，省其功用，抑其制度，亦及民之大惠，而憂國之遠(yuǎn)圖也。所謂五者之目，請為陛下陳之。且今來所創(chuàng)立宮，規(guī)模宏大[6]，凡用材木，莫非楩楠。竊聞天下出產(chǎn)之處，收市至多，般運赴宮，尤傷人力。雖云只役軍匠，寧免煩擾平民?況復(fù)軍人，亦是黎庶，此未便之事一也。邇者方畢封崇，頗煩經(jīng)費。今茲興造，尤耗資財。雖府庫之中，貨寶山積，畚筑之下，工徒子來，然而內(nèi)帑則積代之蓄藏，百物盡生民之膏血，散之孔易，斂之彌艱。雖極豐盈，猶宜重惜，此未便之事二也。夫圣人貴于謀始，智者察于未形。禍起隱微，危生安逸。今雙闕之下，萬眾畢臻，暑氣方隆，作勞斯甚，所役諸雜兵士，多是不逞小民。其或鼠竊郊廛，狗偷都市，有一于此，足貽圣憂，此未便之事三也。王者撫御寰區(qū)，順承天地，舉動必遵于時令，財成不失于物宜。靡崇奢侈之風(fēng)，固悖陰陽之序。臣謹(jǐn)按：孟夏無發(fā)大眾，無起土功，無伐大樹。今肇基卜筑，沖冒郁蒸，俶擾厚坤，乖違前訓(xùn)。矧復(fù)旱暵，卒癢雷電，迅風(fēng)拔木。飄瓦溫沴之氣，比屋罹災(zāi)，得非似失承天地之明效與?此未便之事四也。臣竊聆中間符命之文，有清靜育民之誡，今所修宮閤，蓋本靈篇，而乃過興剞劂之文，有務(wù)雕鏤之巧。雖屢殫于財力，恐未協(xié)于天心，此未便之事五也。伏望陛下思祖宗之大猷，察圣賢之深誡，遷思回慮，懲往念來。詔將作之官，息勤勞之眾。輯寧群品，對越高穹。如此，則遐邇宅心，人祗快望。必若光昭大瑞，須建靈宮，將畢前勞，聿綏成績，則臣敢效愚計，亦可必行，但能損彼規(guī)模，減其用度，正敦樸素，無取瑰奇。惟將之以誠明，仍重之以嚴(yán)潔。名數(shù)之際，加等是宜，實費之資，節(jié)儉為要。俾四海之內(nèi)，知陛下愛重民力之意，豈不美歟?昔太宗皇帝建太一、上清等宮，亦不使窮極壯麗。臣謂陛下宜遵而行之，取為法制，以示不敢逾，即鳴謙大德光于千古矣，奈何特欲過先帝之制作乎?并睹西京造太宗影殿，東岳置會真之宮，計其工庸，亦皆不啻中人百家之產(chǎn)。然于尊祖禮神則盛矣，其于邦國大計，則猶未足為當(dāng)時之急務(wù)也。臣料陛下必謂海內(nèi)承平，邊隅清宴，人康俗阜，時和年豐，縱或筑宮，無損于事，則臣復(fù)謂其不然也。方今疆場甫定，寇敵有姑息之虞；民俗茍寧，倉箱無紅腐之積。況關(guān)輔之地，流亡素多；近甸之民，農(nóng)桑失望。雖令有司安慰，亦恐未復(fù)田廬。秋冬之間，饑歉是懼。亟經(jīng)營于神館，慮稍郁于輿情。且往古廢興之端，前王得失之事，布告方冊，足為商鑒者，陛下覽之詳矣，非假愚臣一二言焉。試觀自昔人君崇尚土木，孰若清凈無為者之安全乎?愿陛下留神垂聽，無忽臣言，天下幸甚，雖上下之人，皆知事理如此，而人人自愛，莫敢輕瀆冕旒。至于左右大臣，則慮獻(xiàn)計之不從致見疏之悔；中外百執(zhí)，則慮上言之難達(dá)招妄動之尤。使忠讜之謀未行，良為此也。惟臣出自幽介，遭遇文明，特受圣知，度越流輩。官為侍從，身服簪裳。粗識安危之機，未申補報之效。捐軀思奮，今也其時，又安敢循默茍容，不為陛下別白而論之乎?是以輒率妄庸，輕冒宸嚴(yán)，感發(fā)于中，無所顧避。陛下寬其鼎鑊之罪，矜其螻蟻之誠，深監(jiān)古先，試垂采擇，無謂創(chuàng)一靈宮為一細(xì)事而勿恤也。臣以為興役動眾，尤系事機，不可不察也。當(dāng)使鄉(xiāng)校之中，豪奸之黨，無所開竊議之口，則微臣之望也，天下之幸也!』
王曾疏在《言行錄》，不得日月，附見此，當(dāng)考。曾疏有云：『功極彌年。』恐合附來年五月疏。又云『旱暵』。案，今年五月庚辰，遣官祈雨。來年五月辛丑，京師大雨。然則附今年五月為允。
昭應(yīng)宮初相地，止盡內(nèi)殿直班院。丁謂等請增衍之，凡東西三百一十步，南北四百三十步。多黑土疏惡，乃于東京城北地良土易之，自三尺至一丈有六尋，日役工數(shù)萬。上以道里役遠(yuǎn)，憫其負(fù)擔(dān)之勞，令謂等規(guī)畫，有言載以橐駝、騾車，有言自新城北濠舟運，由廣濟(jì)河入舊城，可直抵宮門外者。謂等請用車載為便。上曰：『挽舟止役千人，校之負(fù)畚，省十倍之力，而土可速致。用舟為便也?！蝗尚纾t三司以空船給昭應(yīng)宮運土，仍浚治渠道。
七月辛酉，詔昭應(yīng)宮隸役禁卒，自今每月更代，廂軍及冬并休息之初[7]，禁軍每季一易。上欲均其給賜，復(fù)有是命。辛未，以昭應(yīng)宮為玉清昭應(yīng)宮。
三年二月，右仆射、判都省張齊賢言：『玉清昭應(yīng)宮繢畫符瑞，有損謙德，及違奉天之意?！挥謱艺埩T土木之役，不聽。
七月戊寅朔，玉清昭應(yīng)宮紫微殿上梁[8]，車駕親往觀焉。
四年十月己酉，觀玉清昭應(yīng)宮正殿上梁，宴從臣，賜物有差。
五年六月壬子，修玉清昭應(yīng)宮使丁謂上言：『天書閣望柱起真氣千余條，青氣黃白相間，又吐白光若銀絲，上有輕白云覆之，俄變五色。』上作《瑞應(yīng)詩》。
八月。初，議鑄玉清昭應(yīng)宮正殿圣像，令江淮發(fā)運使李溥訪巧匠，得杭州民張文昱等，就建安軍西北小山置冶，溥領(lǐng)視之。丙午，溥奏道場有神雀、異光、慶云之瑞。詔修宮使丁謂馳往醮謝，宴犒官吏、將校、耆老，賜役夫緡錢。溥、謂相為表里，多載奇木怪石，盡招東南巧匠以附會帝意。謂復(fù)言溥監(jiān)鑄圣像蔬食者周歲，詔獎之。
九月戊子[9]，丁謂為戶部侍郎、參加政事，仍領(lǐng)修玉清昭應(yīng)宮使。九月庚子，同修玉清昭應(yīng)宮使李宗諤以丁謂參政，請差降等威。辛丑，改命宗諤為修宮副使。
閏十月辛巳，玉清昭應(yīng)宮天書閣上梁，車駕往觀焉，宴賜如例。
十一月，初置玉清昭應(yīng)宮使，命宰臣王旦為之。詔赴上于本宮，百官班賀如儀。既而以使署未備，權(quán)罷班賀。
十二月甲子朔，以宣政使、應(yīng)州觀察使劉承珪為景福殿使、新州觀察使、同修玉清昭應(yīng)宮副使。先是，承珪屢請以疾致仕。修宮使丁謂言承珪方領(lǐng)宮職，藉其督轄，望勿許所請。而承珪繼請不已，乃許減去煩務(wù)，特置此職以寵焉。
六年三月乙卯，建安軍鑄玉皇、圣祖、太宗尊像成，以修玉清昭應(yīng)宮使丁謂為迎奉，修宮使李宗諤副之。丙辰，加都監(jiān)李溥順州刺史，旌其鉻范之功也。
五月。先是，丁謂等自建安軍奉玉皇、圣祖、太祖、太宗四像各御大舟，迎奉使副分侍玉皇、圣祖，都監(jiān)于太祖、太宗舟檢校。舟上設(shè)幄殿，皆有內(nèi)侍主供具。夾岸黃麾仗二千五百人，鼓吹五百人，別列舟十艘，載門旃、青衣、弓矢、殳戈、道眾、幢節(jié)，所過州縣，道門聲贊，鼓吹振作，官吏出城十里，具道、釋威儀音樂迎拜。所過禁屠宰七日，止行刑二日。遣迎奉大禮使王旦請應(yīng)天府酌獻(xiàn)，奏青詞；宗室至故驛，群臣至通津門奉迎。先于京城上升橋北設(shè)幄殿，大次宮懸。甲辰，圣像至，上齋于長春殿，百官宿齋于朝堂。乙巳，上袞冕朝拜，群臣朝服，陳玉幣、冊文、酌獻(xiàn)具。大駕鹵簿自宮城東出景龍門，至玉清昭應(yīng)宮，大禮等五使前導(dǎo)載像，以平盤輅上加金華蓋之飾，以迎真、迎圣、奉圣、奉宸為名。每乘二內(nèi)臣夾侍，其纓轡馬色，玉皇、圣祖以黃，太祖、太宗以赤。上具鑾駕，先由宮城西出天波門[10]，就宮門望拜，設(shè)幄奉安，擇日各升本殿。丙午，群臣稱賀。曲赦京城、建安軍、揚州、高郵軍、楚、泗、宿、亳州，死罪囚降一等，流以下釋之。升建安軍為真州。镕范圣像之地，特建為儀真觀。真州放今年夏稅十三，屋稅十之二。圣像所過州軍，放夏稅十之一?；茨蠟?zāi)傷處，去年秋稅并蠲之。己酉，詔玉清昭應(yīng)宮自今不得以葷茹人，如有宴設(shè)，即就他所。賜迎奉圣像官、行事官金幣有差。詔淮南諸州為緣玉清昭應(yīng)宮所差民匠，月給其家米人一石。乙卯，詣玉清昭應(yīng)宮謁圣像。劉承珪作玉清昭應(yīng)宮尤為精麗，屋宇有小不中程，雖金碧已具，必毀而更造，有司不敢計其費。尋卒。及宮成，追贈侍中，仍遣中使詣墳祭告。二圣像殿塑配饗功臣，特詔塑承珪像于太宗側(cè)，以權(quán)三司使林特為修宮副使。
十月癸酉，謁玉清昭應(yīng)宮。禮儀院請?zhí)?、明慶殿親行禮，神御殿親焚香，紫薇已下諸殿，遣官以素饌薦獻(xiàn)，集靈殿、翊圣閣遣官焚香。詔令近臣分獻(xiàn)，遂著為永式。
七年正月，車駕詣亳州，謁大清官。二月辛酉還。己巳，上宿齋于玉清昭應(yīng)宮之集禧殿。庚午，行薦獻(xiàn)之禮，遂赴太廟。辛未，饗六室。壬申，恭謝天地于東郊。
五月乙未，詔?？烫鞎畎灿谟袂逭褢?yīng)宮，命宰臣王旦為天書刻玉使，玉【杰按："王"之誤】欽若為同刻玉使，丁謂為副使，兵部侍郎趙安仁、翰林學(xué)士陳彭年為同刻玉副使，入內(nèi)押班周懷政為都監(jiān)。修玉清昭應(yīng)宮使丁謂表請御制本宮碑頌及御書額，從之。
六月辛酉，詔自今玉清昭應(yīng)宮、景靈宮親薦皆備樂，用三十六。丙寅，詔天書刻玉使、副使等詣內(nèi)殿，觀待制盛亮摹寫本三函，上皆跪受置案。向敏中、陳堯叟、丁謂、趙安仁捧持，王旦與欽若對讀，陳彭年詳字體。初，有司具儀，上覽之，增跪受、親啟封，又加上香者三、再拜者八。丙申，改命王欽若為天書同刻玉副使。
八月庚申，有司備仗衛(wèi)道門威儀、教坊樂，自萬歲殿道場奉天書，赴朝元殿后幄刻玉，上親酌獻(xiàn)。自是刻玉使日詣焚香，副使番往視鐫刻。其篇號、題記、年月，皆上親書。
十月甲子，以玉清昭應(yīng)宮成，詔賜醣在京五日，兩京三日，諸州一日，宮宇總二千六百一十區(qū)。初料功須十五年，修宮使丁謂令以夜繼晝，每繪一壁給一燭，遂七年而成。
十一月乙酉，群臣詣崇德殿，賀玉清昭應(yīng)宮成。賜宮使以下鞍勒馬、器幣。德音：
減諸路系囚流以下一等，死罪可憫者奏裁。采伐木石州縣差賜民租。丙戌，謁玉清昭應(yīng)宮。紫云如蓋，覆太祖殿，三鶴集殿檻。宴近臣于集禧殿。己丑，加玉清昭應(yīng)宮使王旦司空，修宮使丁謂工部尚書，副使林特工部侍郎，為三司使。都監(jiān)藍(lán)繼宗洛苑使，領(lǐng)高州團(tuán)練使。置玉清昭應(yīng)宮副使，以丁謂為之。辛卯，翰林學(xué)士晁迥上《玉清昭應(yīng)宮頌》。以監(jiān)修官步軍都軍頭邢興為馬步軍副都軍頭，領(lǐng)賀州刺史。自余軍校、工匠，第遷者九百一十三人。癸卯，詔玉清昭應(yīng)宮每歲正月朔望，士庶焚香。己酉，置玉清昭應(yīng)宮判官、都監(jiān)，以左正言、直集賢院夏竦為判官，內(nèi)殿承制、入內(nèi)押班周懷政為都監(jiān)。竦為判官月余，乃奏寶符閣奉神果實早起視之，無有余滓，狼藉左右，殆神食之（詳見《夏竦》）。先是九月辛卯，內(nèi)出御札，與天下臣庶尊上玉皇大帝圣號曰太上開天執(zhí)符御歷含真體道玉皇大天帝，以來年正月一日躬申薦告，仍定儀式頒下。先是，上于資福殿設(shè)玉皇像，奉新撰圣號置匣中，再拜，授中書門下輦置朝元殿后幄，于是又奉御札于崇德殿庭，設(shè)香案再拜，授樞密使奉赴文德殿宣訖，左、右正言捧香，禮部侍郎奉以出，安于朝元殿。癸卯，以奉上玉皇圣號，分命輔臣告玉清昭應(yīng)宮、郊廟、社稷。
八年正月壬午朔，備鑾駕詣玉清昭應(yīng)宮太初殿，奉表奏告，尊上玉皇大天帝圣號，陳設(shè)如大祀，惟三進(jìn)酒飲福并用金盞[11]，群臣朝服陪列諸方，客使、貢舉人、蕃人、酋長、道釋、耆壽、坊市民庶悉立諸方門外。舊儀，皇帝殿上再拜，群臣不拜，以躬率臣庶。有
司定上再拜[12]，內(nèi)外皆拜。令諸州皆建道場，設(shè)醮奉表，臣庶家悉置香臺，上香望拜，官司檢察之。是日，遂奉安刻玉天書于寶符閣，塑御像冠服立侍。上升閣，備登歌，酌獻(xiàn)。還，御崇德殿受賀，大赦天下，非十惡、枉法贓及已、殺人者咸除之。內(nèi)外文武官滿三年者，有司即考課以聞。緣河、江、淮南、兩浙民田經(jīng)水災(zāi)者，悉蠲其稅。丁亥，賜玉清昭應(yīng)宮、國子監(jiān)印本經(jīng)書各一部。壬辰，詔玉清昭應(yīng)宮判官自今赴宴，班在龍圖閣待制之下。乙未，謁玉清昭應(yīng)宮。前一日，從臣悉屏葷茹。
八月，張詠臨終奏疏（見《崇奉五岳》）。乙未，以三司使、工部侍郎林特為戶部侍郎、同玉清昭應(yīng)宮副使，班在翰林學(xué)士上。
九年五月甲辰朔，詔以來年正月一日詣玉清昭應(yīng)宮，與天下臣庶恭上玉皇大天帝圣號、寶冊，又以十一月有事于南郊，行恭謝之禮。壬子，玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會靈觀請于見役兵匠中選三百人，以備繕修。詔以二百人為額。乙丑，以王旦為恭上寶冊南郊恭謝大禮使，向敏中為儀仗使，王欽若為禮儀使，張旻為鹵簿使，曹利用為橋道頓遞使。又以王旦為天書儀衛(wèi)使。王欽若為同儀仗使，丁謂為扶持使。又以謂為修奉寶冊及詳參儀制使，同玉清昭應(yīng)宮副使林特、翰林學(xué)士陳彭年分為副使。
六月癸巳，京畿蝗，命輔臣詣玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會靈觀建道場以禱之。
七月辛亥，飛蝗過京城。上詣玉清昭應(yīng)宮焚香祈禱。
八月丙戌，上親制《奉上玉皇圣號冊文》，召輔臣同觀。自禁中具儀仗迎導(dǎo)，赴天安殿摹寫刻玉。
九月己巳，詔玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會靈觀移牒并本使署檢，副使以下署銜發(fā)遣。
十月，禮儀院言：正月天書降，用上元日朝拜玉清昭應(yīng)宮，著為定式。
十二月壬申，承天節(jié)，群臣上壽，賜會用蔬食，有司備仗衛(wèi)，道門威儀、鈞容樂導(dǎo)圣制《玉清昭應(yīng)宮頌》赴宮。玉清昭應(yīng)宮舊儀，設(shè)上板位于丹墀；亞獻(xiàn)、三獻(xiàn)板位于龍墀。上以方上玉皇圣號，板位乃居寶冊前，未盡嚴(yán)恭之意。壬午，詔徙丹墀、龍墀板位于沙墀，俟奉賀冊訖，薦獻(xiàn)即如舊。丙申，權(quán)三司使馬元方等詣崇政殿，上新作天書金輅。上服靴袍，命輔臣臨觀焉。丁酉，有司奉玉皇寶冊、袞服、圣祖寶冊、仙衣、二圣絳紗袍至長春殿，中書、樞密院修奉寶冊副使迎拜庭中，道門威儀、禁衛(wèi)援護(hù)安于崇德殿。戊戌，奉天書置天安殿；玉皇寶冊、袞服、二圣絳紗袍于文德殿。上致齋于崇德殿。己亥，上酌獻(xiàn)訖，奉天書及玉皇寶冊、袞服赴玉清昭應(yīng)宮，圣祖寶冊、仙衣赴景靈宮。上遂宿齋于玉清昭應(yīng)宮。
天禧元年正月辛丑朔，奉天書升太初殿，行薦獻(xiàn)之禮，奉上冊寶、袞服。又詣二圣殿，奉上絳紗袍，奉幣進(jìn)酒。諸路分設(shè)羅天大醮，先建道場，前七日致齋，禁屠宰、刑罰，止兇穢，坊市三日不得飲酒食肉，軍校、牙將、道釋、耆壽悉集寺觀，軍營、民舍就門庭設(shè)
香燭望拜，官吏服非齊、斬，悉預(yù)，余不得慘服。諸路令轉(zhuǎn)運使察之。是日，上齋于景靈宮。
二月壬寅，奉上冊寶、仙衣于天興殿。禮畢，車駕還內(nèi)，群臣入賀于崇德殿。丙午，詔以是月十五日行宣讀天書之禮。己酉，命攝太尉向敏中奉上太廟六室加謚寶冊。庚戌，親饗六室。是日，上齋于南郊之青城。辛亥，奉天書合祭天地，以太祖、太宗并配。還御正陽門，大赦天下。常赦所不原者咸除之，賞賜如東封例（九年上圣祖冊寶，上六室謚冊，恭謝天地詔書，各見本事）。群臣上尊號、冊寶于天安殿。壬子，上與宰相及諸司三品、宗室刺史、知雜御史以上、駙馬都尉致齋，以王欽若為宣讀天書禮儀使，設(shè)玉皇像于天安殿，天書位于東，圣祖位于西，建道場。乙卯三鼓四籌，上于殿上西面立，群臣朝服升殿分侍。儀衛(wèi)使奉天書置玉皇前，攝中書令任中正跪稱：『嗣天子臣諱謹(jǐn)與宰相等宣讀天書，講求圣意。虔思睿訓(xùn)，撫育生民?！煌醯┕蛉∽蟪刑扉T天書置殿中，攝殿中監(jiān)張景宗、張繼能捧案，攝司徒王曾、攝司空張知白跪展，攝太尉向敏中宣讀，每句即沉思其旨，云：此句天命訓(xùn)皇帝某事，或云奉天，或云愛民。攝中書令王欽若執(zhí)筆抄錄。宣讀畢，攝侍中張旻跪奏：『嗣天子臣諱敢不虔遵天命?』儀衛(wèi)使跪納天書于匣中，又取功德閣泰山天書宣讀，王欽若進(jìn)所讀天書意，上跪受，登歌酌獻(xiàn)，奉天書于輦，天書意于輿，還內(nèi)，遂詣玉清昭應(yīng)宮。上作《欽承贊詞述》示群臣。戊戌，詔以四月一日為天禎節(jié)，其制度悉如天貺云。
功德閣天書，至是始布天下，不知何也。
九月己酉，太尉、玉清昭應(yīng)宮使王旦卒。咸平初，李文靖沆在中書日，取四方水旱盜賊奏上之。旦參知政事，以為細(xì)務(wù)不足煩上聽。沆曰：『人主少年，當(dāng)使知人間疾苦。不然血氣方剛，不留意聲色狗馬，則土木甲兵禱祠之事作矣。吾老不及見，此參政他日之憂也?！粫r西北用兵，邊奏日聳，便殿延訪，或至旰昃，不遑暇食。旦慨然謂沆曰：『安得及見太平，吾人當(dāng)優(yōu)游燕息乎?』沆曰：『國家強敵外患，適足為警懼。異日天下宴然，人臣率職，未必高枕無事，君宜念哉!』旦固未深信。及親見王欽若、丁謂等所為，欲諫則業(yè)已同之，欲去則上遇之厚，不忍去，乃嘆曰：『李文靖真圣人！』祥符已來，每有大禮，輒奉天書以行。旦為儀衛(wèi)使，常悒悒不樂。既寢疾，遺令削發(fā)披緇以斂，蓋悔其前之為也。議者謂旦逢時得君，言聽計從，安于勢位而不能以正自終，或比之馮道云。
十二月乙酉，皇城親從官魏美、何斌夜宿長春門，袖刃穿壁，盜天書、法物、珠金，斷手示眾三日，斬之。其本部將校并降黜，皇城司官罰銅釋之。
二年九月丁卯，冊皇太子。壬申，皇太子謁玉清昭應(yīng)宮。
三年三月，天書降乾祐山中（事見《朱能偽造天書》云）。
十一月甲戌，皇太子言：于玉清昭應(yīng)宮建殿置經(jīng)藏，以資圣算。功畢，有詔褒答，賜
殿名曰長生崇壽。
乾興元年二月戊午，真宗崩，仁宗即位。皇太后垂簾聽政。
九月己卯，上與皇太后諭輔臣曰：『前后所降天書，皆先帝遵道奉天，故靈貺昭答。今復(fù)土有日，其刻玉副本，已奉安于玉清昭應(yīng)宮。元降真文，止于內(nèi)中供養(yǎng)，則先意可見。矧殊尤之瑞，專屬先帝，不可留于人間。當(dāng)從葬永定陵，以符先旨?！挥猛踉?、呂夷簡之議也。
天書從葬永定陵，據(jù)國史，實呂夷簡建議。魏泰《東軒雜記》則以為王曾，今兩存之。
天圣七年六月丁未，大雷雨，玉清昭應(yīng)宮災(zāi)。宮凡二千六百一十楹，獨長生崇壽殿存焉。翌日，太后對輔臣泣曰：『先帝力成此宮，一夕延燔殆盡，猶幸一二小殿存爾?！粯忻芨笔狗队憾忍笥性倥d葺意，乃抗言曰：『不若燔之盡也！』太后詰其故，雍曰：『先朝以此竭天下之力，遽為灰燼，非出人意。如因其所存又將葺之，則民不堪命，非所以祗天戒也?！辉紫嗤踉我暮喴嘀貉?，夷簡又推《洪范》災(zāi)異以諫，太后嘿然。
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[1]侍衛(wèi)司言 原本作『侍衛(wèi)司馬』，據(jù)《長編》卷七十一改。
[2]五月丁巳 原本闕『丁巳』二字，據(jù)《長編》卷七十一補。
[3]當(dāng)順時令 原本作『當(dāng)須時作』，據(jù)《長編》卷七十一改。
[4]皆表其忠 原本作『蓋表己忠』，據(jù)《長編》卷七十一改。
[5]輟貴近 《長編》卷七十一作『命貴近』。
[6]規(guī)模宏大 原本作『規(guī)制遠(yuǎn)宏大』，據(jù)《長編》卷七十一改。
[7]及冬 原本作『及夕』，據(jù)《長編》卷七十二改。
[8]紫微殿 原本作『紫岳殿』，據(jù)《長編》卷七十四改。
[9]戊子 原本作『戊戌』，據(jù)《長編》卷七十八改。
[10]天波門 原本作『天坡門』，據(jù)《長編》卷八十改。
[11]三進(jìn)酒 原本作『二進(jìn)酒』，據(jù)《長編》卷八十四改。
[12]定上 原本『定』字作墨丁，據(jù)《長編》卷八十四改。
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