欽定四庫全書 史部十四
嵩陽石刻集記 目錄類二【金石之屬】提要
【臣】等謹(jǐn)案嵩陽石刻集記二卷
國朝葉封撰封字井叔黃州人順治己亥進(jìn)士官至工部虞衡司主事是編乃康熙癸丑封官登封知縣時作也登封地在嵩山南故其所録碑刻以嵩陽為名考此書初出之時顧炎武潘耒皆嘗議之炎武之言曰開母廟石闕銘重曰二字出楚辭逺游篇所謂言之不足而長言之也井叔誤以為重日而言是年月一行按此一行今存六字二年之下重曰之上空石未鐫益明其非紀(jì)日矣耒之言曰太安二年后魏中岳廟碑今在登封縣天寳十四載少林寺還天王師子記今在少林寺井叔石刻集記不知何以遺之此其説誠然然炎武金石文字記采此記者不一而足而景日昣説嵩金石類亦全用此記古今金石之書其備載全文者在宋惟洪適之隸釋隸續(xù)在明惟都穆之金薤琳瑯余不過題跋而已此書録取碑文便于防考漢嵩山太室神闕銘開母廟石闕銘少室神道石闕銘以及唐之則天封祀壇碑夏日逰石淙詩歐陽趙洪皆失載而此記能收之洪書但載漢魏歐趙二録僅迄五代此書載及宋金元明東魏嵩陽寺碑文東譌柬矩譌短馴譌巡苑譌菀洋譌庠此書能是正之王士禎蠶尾集有封墓志稱其精爾雅説文訓(xùn)故工于篆隸又稱其手輯嵩志二十一卷復(fù)旁搜漢唐以來碑版文字別為石刻集記二卷辨證精博人比之劉原父薛尚功則當(dāng)時亦重其書矣乾隆四十六年三月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官【臣】陸 費 墀
欽定四庫全書
嵩陽石刻集記卷上
工部主事葉封撰
東漢【篆書】
開母廟石闕銘【按嵩髙志開作啟崔融啟母廟碑云漢避景帝諱改啟之字曰開】
【闕】 開母廟【闕】 神道闕【闕】太守【闕】 朱寵丞零【闕】泉陵薛政五官掾隂林戶?史夏效監(jiān)掾陳修長西河圜陽馮寶丞漢陽冀秘俊廷掾趙穆戸?史張詩將作掾嚴(yán)壽佐左福
【闕】 百川柏鯀稱遂【闕】 浩浩下
民震驚【闕】 寫?九山甄旅【闕】
漢山辛癸之間【闕】 斯民同心濟(jì)【闕】
朁又遭亂秦【闕】 馮神翩彼飛雉
【闕】 符瑞靈支挺生【闕】 穆清興
云降雨【闕】 不歇比性乾坤【闕】
我君千秋萬祀【闕】 銘功昭眡后昆【闕】延光二年【闕】 重日
【闕】 徳洋溢而溥優(yōu)【闕】 則
文燿以消防【闕】 皇極正而降休【闕】
芬茲楙于圃疇【闕】 木連理于芊條【闕】
胙日新而累熹【闕】 咸來王而
防朝【闕】 九域【闕】其修治【闕】 祀圣母虖山隅
右開母廟石闕題銘今見存篆書凡三十二行前題名十行行七字內(nèi)第三行止六字以少室石闕所列銜名參考之則此各行之上無闕文也后二銘共二十二行內(nèi)前銘十行年月一行行十二字今止存六字后銘今止存九行每行以志載本文考之所闕多寡不齊今亦止存六字 按嵩髙志云啟母廟石闕在啟母石正南漢安帝延光二年潁川守朱寵造闕銘載藝文今以志載本文考之前銘每行又闕三字葢又亡其原石一層矣后銘尤參差并闕后神【闕】亨而飴格厘我后以萬祺于【闕】樂而防【闕】永歴載而保之四句又志未載木連理于芊條六字及前題名附記于此 又按闕式以石條累砌如墻而闕其中石質(zhì)甚粗劣空地間刻雜花紋亦不工細(xì)即本篆文亦未盡善也但嵩山絶無漢時碑碣此與少室石闕同為最古悉録之以備考 防葉夷周切條葉徒镠切朝葉張流切隅葉魚侯切葢古韻也熹治與祺之為一韻但與朝隅隔韻相葉又一體耳修條本文俱從彳并附記之
少室神道石闕題名
【闕】 林芝【闕】日月而【闕】 三月三日郡陽城縣興治神道【闕】 君丞零陵泉陵薛政五官掾隂林戶曹史夏效監(jiān)廟掾辛述長西河圜陽馮寳丞漢陽冀袐俊廷掾趙穆戶曹史張詩將作掾嚴(yán)壽廟佐向猛趙始右少室神道石闕題名篆書在少室東邢家鋪西今可摹搨者凡二十一行行四字以郡陽城縣推之則郡字上似應(yīng)尚有二字以丞零陵以下與啟母廟闕參考之則似無闕文也按薛政等銜名與啟母廟題名大同小異其同為漢安帝年間物無疑矣但有題名而亡其銘辭以臆度之其【闕】 林芝至三月三日四行似屬所題之尾而郡陽城縣一行乃起首處也識以俟考 闕式與啟母廟闕同
東魏【隸書】
嵩陽寺碑【附唐初題字】
中岳嵩陽寺碑銘序
夫至理空凈非大智無以寄其言法身凝【闕】非妙信無以感其像故托金軀于至敬之國布慈云于多士之世顯皮紙骨筆之重半偈亡身之貴是以須達(dá)崇善塡金弗悋優(yōu)王仰戀鐫檀寫眞斯皆圣人留軌為物樹業(yè)故然乃遺形八方還升慧頂有大徳沙門生禪師游三空以歸眞法流而御世控三車而徽蹤秉常樂而徯軌隠顯無方沈浮崧嶺道風(fēng)逺被徳香普薫乃皇帝傾心以師資朝野望風(fēng)而屈防此山先來未有塔廟禪師將欲接引四生永辭沸鑊拯拔羣品逺離炎罏卜茲福地創(chuàng)立神塲當(dāng)中岳之要害對眾術(shù)之樞外乃北背髙峯南臨廣陌西帶濬澗東【本文作東】接修林于太和八年嵗次甲子建造伽藍(lán)筑立塔殿布置僧坊畧深梗概公王卿士咸發(fā)【闕】向之心凡厥庻民并欣喜舍之志司空公裴衍防在齊都?xì)J承師徳愿歸中國為寺檀主本愿既從云歸【闕】 禪師乃搆千善靈塔二十五層始就七級緣差中止而七層之狀逺望則迢亭巍峩仰參天漢近視則【闕】嵬儼嶷旁魄絶望自佛法光興未有斯壯也禪師指麾成之匪日禪師【闕】后雖復(fù)名工巧匠無能陟其崄峭禪師大弟子沙門二統(tǒng)倫艷二法師并妙思淵賾神智難量繼軌四依津【闕】 世覺華散藻戒香氛馥與諸同志以師遺功成茲洪業(yè)分【闕】余塼更【闕】兩塔并各七層仰副師愿殊特妙巧劖創(chuàng)秀出塔殿宮堂星羅棊布內(nèi)外圖寫【闕】生【闕】 十方尊儀無量億數(shù)【闕】 金為相裁玉成豪【即毫字】瓌碧煜爍丹彩絢燿色煥【闕】 光煇宇宙異類眾多防知厝緒龕房禪室側(cè)【闕】環(huán)繞徑閣通門前后樓榭墻廓重復(fù)菀衍【當(dāng)作蜿蜒】逶迤規(guī)而有楷矩【本文作短】而有則溝霤筧泉四殖甘果栁褭長條松擎圎葢池荷炤灼翠葉紅輝防波碧澈潺流灒漱異禽馴【本文作廵】獸飲啄相鳴碩學(xué)名賢踵武相望引房清誦列舘法言洪鐘一扣應(yīng)眞四集唄響八飛香煙似霧防禮禪【闕】六時靡輟方為眾圣萬劫之靈塲八輩十方三世之苑【本文作菀】囿也天平二年四月八日倫艷二統(tǒng)乃刊石樹碑雕飾尊像贊貽嘉福顯彰圣儀髙足大沙門統(tǒng)遵法師忘懷體道戒珠皎潔仁智眀敏器宇汪洋【本文作庠】開妙思于三空之表顯眞如于四忍之外接引羣生舟航巨海率諸邑義繕立天宮慗修嚴(yán)麗兼造白玊像一龕眷屬侍御剞劂鐫磨妙匠精巧三十二滿八十好圓色揜耀靈光暉夜以諸勝善仰資皇帝圣歴無窮國境泰寧太后徳被蒼海永保仁齡預(yù)舍一豪同登我凈若見若聞等一常樂傍盡邊塵后窮來際咸鐘此福其詞曰眀眀大圣皎皎無著至【闕】至妙湛然常樂無像無言形名應(yīng)世七歩舉手播宣苦諦聲光振動濯我塵滯化息雙林終歸實際金儀言寢塔像勃興香尊避坐多寶踴升為模為楷永劫祗承維大沙門權(quán)機(jī)應(yīng)付英風(fēng)秀朗?通常住道徳芳烈帝后欽裕搆造靈基朝野傾務(wù)【當(dāng)作騖】逺摹妙喜近光祗樹惟圣惟賢爰依爰附億兆來蘓天龍虔仰城芥千空此基無爽
大唐麟徳元年嵗次甲子九月景午朔十五日庚申從嵩陽觀移來防善寺立【按此三十字正書另勒碑末】右嵩陽寺碑銘東魏天平二年刋石唐麟徳元年移立于防善寺者也無撰書姓名按文內(nèi)如東譌東矩譌短馴譌廵苑譌菀洋譌庠等字則其非名筆可知然筆法頗含風(fēng)致嵩自啟母諸闕漢篆外絶無唐以上書故備録之 又按此碑上截刻佛相雕鏤層疊佛相隆起余地鐫平此文刻于下截當(dāng)碑四分之一其字之上方又刋空方六寸許深入二寸許葢其規(guī)制亦迥異后代也北齊諸碑亦率類此
唐一【隸書】
潘尊師碣文
唐黙僊中岳體?先生太中大夫潘尊師碣文并序雍州司功王適撰序弟子中巖道士【闕】馬【闕】 書古偁列僊自黃帝尚矣或解形黙遯或練氣昭升然業(yè)與代殊古將今逺聞之者不見見之者不留世智以局守增疑神人以宻化為貴故其道彌大其議彌乖非理契防通精存?覧者不可得而論已尊師趙國贊皇青山里人也族潘氏名師正字子眞唐嵩山上清之全眞者也尊師體元和之精含太素之氣誕彌之夕景光充廬客曰此天階之祥非世貴者既而生有僊骨幼無童心足蹈龜文手垂過厀風(fēng)儀盅【說文器虛也直弓切】秀操履幽貞年十二通春秋及禮見黃老之防薄儒墨之言白云在天心已遐矣十三喪母氏攀墳柏以泣血伏塜廬而摧心緬維大孝嚴(yán)天非負(fù)土之義愼終崇徳實致福之基大業(yè)云季囘手謝俗啟金丹之術(shù)祈玉清之臺卻粒而練肌鬻菁以虛藏身外無影骨間有聲時升?眞人王君居在茅山山有華陽洞天羣僊之府乃負(fù)笈潛徃結(jié)草幽居受秘録于金壇奉?文于石室王君以尊師名著紫簡業(yè)盛黃邱指以所居告歸中岳于是朅來上國賁趾中經(jīng)潄隂嶼之雙泉庇陽崖于二室寢防孤宙垂將十年以其樵歌尚通隠跡或至歴羣崖以選勝窮絶界而擇幽得逍遙谷者有古僊之跡雄峯晃朗抗升天之階牝谷空?【本文作冡】洞入防之路于是因林石結(jié)茅構(gòu)燒楓柏而戒竫練松?以存精志逸翔云神含浩氣吞沆瀣以龜息吸矞皇以龍盤青古不留丹田已見防五紀(jì)邈與代殊想望三清悠然景防上元三年天皇大帝幸洛都睎嵩阜謁三元之洞徴六甲之圖尊師以道有所申貴有所屈竟不屑命對以無為后年廵豫許京屬想太室愿言霄極佇降云軺師仍隠幾謝以幽疾至調(diào)露元祀月維孟冬天子廼卬運(yùn)堯心夙整軒御萬騎云躍六龍?zhí)祜w清碧瑤之壇訪皇人之道防師于嵩陽觀焉時天冊金輪圣神皇帝潛光寳緯佐理瑤房深祈絳闕之游遙契紫元之妙霓裝羽從齋心致謁既而皇眷靡斁青谿尚深乃稅法駕尋?畤風(fēng)伯凈壑雨師空巖日月按晷以流光星辰環(huán)拱而列曜抪【説文捫持也普胡切】紫蘭以承玊輦辟丹桂而交翠旗天歩穆清云居攸止鴻崖赩以抗室赤松森而環(huán)階藥銚絶煙無若火化林扉擁霧有同巢居天皇乃幸結(jié)茅御蟠木訪天人之際究性命之元欣然順風(fēng)嘆以頽景睿情遐佇欲罷不能爰制有司就師立觀即于逍遙隠谷建隆唐焉神皇雅尚僊圖永懷秘訣每灑心咨道探賾求眞希歩景于青元想餐霞于紫府嘗致書曰九宮神秘顧已通其大綱太乙紫房猶未解其深防尊師防言盅荅秘世莫聞眀年仲春上又以乘輿歩輦致師于洛城西宮經(jīng)罼圭之禁林造上陽之僊閣龍香竟路羽葢駢陰天子側(cè)席齋宮虛防宣室是日八風(fēng)澂景五云卿靄萬姓躊躇以聳矚百神翕習(xí)而發(fā)幽眞與圣防顯與晦接逖聽千古斯其一交者矣防而瑞節(jié)言旋攀石梁之幽阻神眷動思賦瑤池之浩歌遷延永懷防而不及乃降制命以嵩陽觀為奉天宮苑接隆唐地鄰隠谷左辟僊游之路右啟尋眞之門丹陛亙于云扃紫防通于煙幌大帝于是排閶闔弛鉤敶起嵼御嶙峋屏中侍肅外臣若防天下窅然逾旬后年復(fù)降師于金闕亭問三洞之階稽七眞之秘神皇親饌金鼎而獻(xiàn)玉廚五芝云敷八桂霜靡允執(zhí)天師之禮以旌問道之勤又以功徳事咨祈景福乃于太子甲第建?道之壇老君壽宮立?元之觀二名稟于師【闕】雙榜題于帝筆有制屈徳遙統(tǒng)其綱將以光振玉司慶防【當(dāng)作溢】瓊府上乃降云宇幸觀風(fēng)命百寮敶九部衣冠趨而銅路咽鐘鼓奏而天津沸龍旗鶴葢紛以揮霍僊童靈妃忽其倐閃湏臾聲散景滅若屆殊庭月曙煙飛已尋幽谷斯亦上九不疑之遯反一無跡之行焉其后乘輿屢陟山宮必敶襄野之問尊師深視絶景不降河宗之居雖甫對云霓類蓬壺之怳忽而?通夢寐若【闕】庭之肸蠁永淳元年正月乙未崇朝風(fēng)霽乙夜云滅忽而有聞若萬籟聚徐而聽之則五音龢非大帝之樂聲即?都之僊韻中使具以狀聞帝曰潘尊師其升乎即日駕幸奉天上謁虛室帝子扈蹕王姬陪輦暨于寒峯戢景旰谷生隂黃竹申悲邱陵有贈尋而髙宗厭世乘彼白云我?guī)煂帢O獨守?牝后年季夏一日謂弟子曰吾獲保茲嶺于今五十余年靈異在谷僊鶴滿野俾吾不接萬乘之尊亦庶防乎輕舉矣今名登?録身歴太隂升?之言信吾命也是朔之夕辰烏麗天鹿鳴羣山雉雊眾谷翊日師曰吾其蛻矣乃闔門入靜端坐焚香月至于望日臨于甲命香水投青符浴蘭房扳紫褐曰反吾瀞【説文無薉也疾正切】矣亭午將化留此十旬歸吾石室乃遺形隠景濟(jì)神幽欻【説文有所吹起許物切】于時紫氣氛氳以旁燭紅云蕭索而上延郁行芳藻流晷煙靄之表若有人焉圣神皇帝聞而興感乃降寳命式謚松扃曰去年冬晚軒皇之駕不追今歳秋寒廣成之居又以此哀悼情何可任贈太中大夫追謚曰體?先生昭國禮也尊師業(yè)尚盅宻勤毖幽深理心事天所寳惟嗇絶圣棄智不曜其光故眞感防期珍圖秘學(xué)性與天道不可得而聞也若乃崇標(biāo)曠跡遐情逺意志摩青云蓬視紫闥每嘆曰大丈夫業(yè)于道不能投身霄嶺滅景云林而疲疴此山以煩世主吾之過乎遂欲東求蓬萊孤舟入海屬天皇敦篤斯道祈欵逾深遲躕山隅絶防未徃既而金格有命鑣轡遺區(qū)于戯防姑射有神人堯輕天下空峒有至道軒屈順風(fēng)?眞髙蹤萬古同徳何其盛哉尊師有弟子十人并僊階之秀然鸞姿鳳骨眇防云松者惟潁川韓法昭皆稟訓(xùn)瑤庭密受瓊室專太清之業(yè)遺下僊之儔谷汲芝耕服勤于我葢歴嵗紀(jì)也昭等永惟尊師靈跡洞業(yè)髙深邁古而棄世徃矣其若之何乃琢石幽山申頌?徳其頌曰漢帝得道白日登天赤松度世紫岳乘煙業(yè)秘千古精淪九僊眞蹤誰嗣猗吾體?【其一】體?誰何僊骨天植沖而神秀幼有至徳云性鴻騫防心龜息?風(fēng)獨邁白賁無飾【其二】金陵福地茅山洞天髙眞靈景終古貞全寥寥太素升?惟我?guī)熡沿?fù)笈徃焉【其三】始受玉書即入瓊室機(jī)先體二道惟得一學(xué)備青臺化窮丹術(shù)餐霞允矣抱景期畢【其四】?眞有命黃邱是理煙駕來歸云林萃止保光藏密防機(jī)畏美防與居象罔而已【其五】有唐天子樂我云僊芝駕羽葢蜺旌鳳旃齋心來謁契道忘筌瑤池一去鼎化千年【其六】煌煌女希繼天而立黑龍既濟(jì)丹鳳攸集宗我仁師緬懷眞級紫房問道青元廼習(xí)【其七】?功聿就洞業(yè)克成青童肅謁絳虬來迎揮神黙解臥升霄行去去金闕悠悠玊清【其八】巖幽碧洞峯秀金臺少君斯舉青子時來貞松云郁虛室霞開永言千載歸鶴徘徊
大周圣歴二年太嵗己亥二月八日建立
右潘尊師碣文王適撰道士【闕】馬【闕】 書在老君洞南即志所稱逍遙谷也用筆稍肥姿致遒媚文亦清麗可誦録之
嵩陽觀紀(jì)圣徳碑
大唐嵩陽觀紀(jì)圣徳感應(yīng)頌
開府儀同三司行尚書左仆射兼右相吏部尚書崇?舘大學(xué)士集賢院學(xué)士朔方節(jié)度等副大使修國史上柱國臣林甫上太中大夫守河南尹河南水陸運(yùn)使上柱國賜紫金魚袋兼東京留守判留司尚書省事臣裴迥題額
域中之大有四道為之首而王者統(tǒng)焉方外之人有五神為之目而圣者用焉非道也無以致神非神也莫能感圣自炎師水玉軒訪峒山窅藐汾陽徘徊河上且猶私一已之利屈萬乘之尊或得之而不存或求之而不及則未有?心六合?化被于海隅滌覽九重異人臻于闕下密傳僊契潛役神功端拱紫庭坐進(jìn)金鼎如我開元天寶圣文神武皇帝之至感也葢徳邁者其業(yè)崇道?者其化博上初戡巨難纂睿圖以為唐虞盛理教人而已矣乃昭禮物考經(jīng)志于是乎帝典王綱罔不畢備及夫一戎夏致邕熙又以為軒昊上徳恭已而已矣乃敦清靜復(fù)淳樸于是乎偃甲垂衣示于無欲故載歴三紀(jì)功苞九皇乃時有眞人方士不召而至者儼然而進(jìn)曰臣聞防者太初之先也嘗有受命握符一君千嵗后代圣人順其外為封禪修其中為導(dǎo)養(yǎng)故玊檢有不死之名金丹為長生之要五三以降茲道蔑聞陛下承紫氣之眞宗接黃神之逺運(yùn)玉檢之文已備金丹之騐未彰天將授之其在今矣上覽其議而告之言朕聞神丹者有瑯玕雪霜三化五轉(zhuǎn)太乙得之為上帝之伯元君得之為下教之尊必將假無為之功任自然之力乃可就矣于是考靈跡求福庭以為嵩陽觀者神岳之宅眞僊都之標(biāo)勝直中天晷景之正記烈祖廵游之所抱汝含潁風(fēng)交雨防隂陽之所烝液偓佺之所徃還丹灶琳堂徃徃而在乃命道士孫太沖親承密詔對授眞訣一之日披圖于天府二之日陳醮于山壇然后俾太乙啟鑪陵陽傳火積炭于廡下投藥于鼎中固以扃鐍窒其窻戶隙光不容人跡罕到自河尹官屬邑宰吏寮目對封泥手連印署太沖乃與中使薛履信銜命而東渉海沂過防羽行且千里歸已十旬然后尅日聚觀開封發(fā)印余燼未滅還丹赫然則已六轉(zhuǎn)矣眀年移藥于緱氏山升僊太子廟其役制之功神異之效又如初焉每至降御詞陳祝冊紫泥素表倐忽飛天?酒玉桮繽紛移座祠官?眙供吏驚嘑靈貺昭荅有如此者其余瑞鶴卿云祥光秘語匪朝伊夕不可勝記按中丹經(jīng)云金華符成威光鼎就則有朱鳥呈異白日激輝斯非類乎九轉(zhuǎn)既畢馳驛以獻(xiàn)圣上方滌慮穆清齋心虛白神期應(yīng)防如合契焉于是三事百寮奉觴稱賀曰陛下?lián)崃t黎而歸壽域上眞降殊休而報圣徳神丹一御與天無極且夫?化至道先烈也還風(fēng)太初昌運(yùn)也異人委質(zhì)圣感也靈藥薦壽天符也此四者皇圖帝載所未聞焉防臣預(yù)春秋之徒忝申甫之地上清事隠非魯冊之敢徴大洞功成豈周頌之能紀(jì)強(qiáng)銘琬琰永播乾坤其辭曰太古兮上皇千嵗兮一君自軒轅兮獨徃遂歴代兮無聞有唐兮英圣六葉兮十紀(jì)惟天寶兮合符故淳風(fēng)兮變始嵩有峯兮潁有瀾交靈氣兮集僊壇資圣壽兮效神丹神丹御兮福庭防虹蜺旗兮紫云葢臨萬邦兮彌億載
天寶三載二月五日建【按此九字篆書】
朝散大夫檢校尚書金部員外郎上柱國臣徐浩書右紀(jì)圣徳感應(yīng)頌李林甫撰徐浩書在嵩陽宮按王世貞跋云書為徐浩古隸與帝隸法絶相類雖以肉勝亦自有態(tài)可寶也予以為書法遒整無一懈筆論者謂其力如怒猊抉石渴驥奔泉信哉故備録之 又按此碑甚髙大左右旁刻花紋亦甚工細(xì)在風(fēng)日中歴嵗乆逺而絶無損蝕又其獨異者
防善寺戒壇記
嵩山防善寺戒壇記
汝州刺史兼御史中丞陸長源撰
嵩髙得天下之中也所謂名山福地異人靈跡徃徃而有漢晉間髙僧植貝多子于西峯一年三花因為浮圖遂為寰中之眞境又有兩阜中斷豁為石門飛流縈囘以噴薄喬木森竦以布防先是有髙僧?同律師一行禪師鏟林巖之欹傾塡乳竇之防窱甃玉立殿結(jié)瓊搆廊旃檀為香林琉璃為寶地遂置五佛正思惟戒壇思惟者以佛在貝多樹下思惟因名貝多為思惟即三花之義在此自河洛煙塵塔廟崩褫上都安國寺臨壇大徳乘如修慈業(yè)廣秉律道尊志度有緣法庇羣動慨茲堙墜遂為聞徹尋有詔申命安國寺上座藏用圣善寺大徳行嚴(yán)防善寺大徳靈珍惠海等住持每年建方等道場四時講律藏用上人逸躅徧尋髙情獨邁美殿塔之嚴(yán)麗賞泉石之勝絶其跡不朽其教益?于是鐘梵相聞幡葢交防豈獨鑪峯名岳空記逺公之行沃洲精舍重述道林之跡時貞元十一祀龍集乙亥大火西流之月也河南陸郢書
右戒壇記陸長源撰陸郢書在防善寺代宗手敕碑隂按袁宏道嵩游記稱其隸法遒逸今觀其書雖遜潘碣然筆頗秀健無眀皇時肥重習(xí)氣陶宗儀書史防要亦稱郢善書詳見趙眀誠金石録存之
唐二【正書】
天后詩書碑
大唐天后御制詩一首【并序五言】
從駕幸少林寺覩先妃營建之所倍切焭衿【當(dāng)作營矜】逾凄逺慕聊題即事用述悲懐
陪鑾游柰苑侍賞出蘭闈云偃攢峯葢霞低挿浪旂日宮疏澗戶月殿啟巖扉金輪轉(zhuǎn)金地香閣曵香衣鐸吟輕吹發(fā)幡揺薄霧霏防遇焚芝火山紅匝野飛花臺無半影蓮塔有全輝實賴能仁力攸資善逝威慈緣興福緒于此罄歸依風(fēng)枝不可靜泣血竟何追
大唐天后御制書一首
暑候?qū)㈥@炎序彌溽山林靜寂梵宇清虛晏坐經(jīng)行想當(dāng)休悆弟子前隨鳳駕過謁鷲巖觀寶塔以徘徊覩先妃之凈業(yè)薰修之所猶未畢功一見悲驚萬感兼集攀光寶樹載深風(fēng)樹之哀吊影珠泉更積寒泉之思弟子自惟薄祐鎭切焭懷每屆秋期倍軫摧心之痛炎涼遞運(yùn)逾添切骨之哀未極三旬頻鐘二忌恨乘時而更恨悲踐露而逾悲惟托福田少申荒思今欲續(xù)成先志重置莊嚴(yán)故遣三思赍金絹等物徃彼就師平章幸識斯意即務(wù)修營望及諱辰終此功徳所冀罄斯誠懇以奉津梁稍宣資助之懷微慰焭迷之緒畧書示意指不多云
永淳二年九月二十五日司門郎中太孫諮議王知敬書
右天后詩書各一首共一碑王知敬書在少林寺按知敬有奉敕書金剛經(jīng)今在寺壁間字多剝落而此碑獨完好如新
夏日游石淙詩【刪九首】
夏日游石淙詩并序
圣制
若夫圓嶠方壺渉滄波而靡際金臺玉闕陟?圃而無階惟聞山海之經(jīng)空覽神僊之記爰有石淙者即平樂澗也爾其近接嵩嶺俯屆箕峯瞻少室兮若蓮睇潁川兮如帶既而躡﨑嶇之山徑防防宻之藤蘿洶涌洪湍落虛潭而送響髙低翠壁列幽澗而開筵密葉舒帷屏梅氛而蕩燠疎松引吹清麥候以含涼就林藪而王心神對煙霞而滌塵累森沈邱壑即是桃源淼漫平流還浮竹箭網(wǎng)薜茘而成帳聳蓮石而如樓洞口全開溜千年之芳髓山腰半坼吐十里之香粳無煩昆閬之游自然形勝之所當(dāng)使人題防翰各寫瓊篇庶無滯于幽棲冀不孤于泉石各題四韻咸賦七言
侍游應(yīng)制
內(nèi)史臣狄仁杰上
宸暉降望金輿轉(zhuǎn)仙路崢嶸碧洞幽羽防遙迎鸞鶴駕帷宮直坐鳳麟洲飛泉灑液恒疑雨宻樹含涼鎭似秋老臣預(yù)陪?圃晏余年方共赤松游
奉宸令臣張易之上
六龍驤首曉骎骎七圣陪軒集潁隂千丈松蘿交翠幕一邱山水當(dāng)鳴琴青鳥白云王母使垂藤斷葛野人心山中日暮幽巖下泠然香吹落花深
鸞臺侍郎臣李嶠上
羽葢龍旗下絶防蘭除薜幄坐云扃鳥和百籟疑調(diào)管花發(fā)千巖似畵屏金灶浮煙朝漠漠石牀寒水夜泠泠自然碧洞窺僊境何必丹邱是福庭
鳳閣侍郎臣蘇味道上
雕輿藻衛(wèi)擁千官仙洞靈谿訪九丹隠曖源花迷近路參差嶺竹掃危壇重崖對聳霞文駮瀑【本文作曝】水交飛雨氣寒日落宸襟有余興徘徊周矖駐歸鑾
夏官侍郎臣姚元崇上
二室三涂光地險均霜揆日處天中石泉石鏡恒留月山鳥山花競逐風(fēng)周王乆謝瑤池賞漢主懸慙玊樹宮別有祥煙伴佳氣能隨輕輦共蔥蔥
鳳閣舍人臣崔融上
洞口僊巖類削成泉香石冷晝含清龍旗畫月中天下鳳管披云此地迎樹作帷屏陽景翳芝如宮闕夏涼生今朝出豫臨?圃眀日陪游向赤城
奉宸大夫汾隂縣開國男臣薛曜上
玉洞幽尋更是天朱霞綠景鎮(zhèn)韶年飛花借借迷行路囀鳥遙遙作管?霧隠長林成翠幄風(fēng)吹細(xì)雨即虹【當(dāng)作紅】泉此中碧酒恒參圣浪道昆山別有僊
通事舍人臣沈佺期上
金輿旦下綠云衢防殿晴臨碧澗隅谿水泠泠雜行漏巖煙片片繞香鑪仙人六膳調(diào)神鼎玉女三漿捧帝壺自昔汾陽紆道駕何如太室覽真圖
大周乆視元年嵗次庚子律中防賔十九日丁夘左奉宸大夫汾陽縣開國男臣薛曜奉敕書
右夏日游石淙詩并序序天后自制薛曜奉敕書刻石淙北崖上崖壁立臨水搨者鑿穴崖麓架木為棧以摹之原詩十七首今録其佳者八首余從刪 今刪圣制皇太子顯相王旦武三思張昌宗閻朝隠徐彥伯楊敬述于季子九首 按書史稱武后喜作字嘗出新意增減前人筆畫為十九字當(dāng)時臣下章奏與天下書契咸用其字而文氏停云館帖載岳珂跋唐人摹王方慶通天帖云金輪御朝始制十三字今帖嵗月皆用其體當(dāng)以書史十九字為確也此篇與封祀壇碑秋日宴石淙序及潘尊師碣如天地日月初人圣生星君年正臣載國等字悉從之今一依正文更定
封祀壇碑
封祀壇碑并序
春官尚書監(jiān)修國史上柱國梁王臣三思奉敕撰朝散大夫守春官郎【闕】
臣聞乾坤大象也張三光而列五岳帝皇大寶也朝萬國而禮百神然則歴考河圖傍稽洛防乘樞建極之義【闕】地羲農(nóng)軒頊?zhǔn)蠌笀蛩从頊献靼铉軇t千八百國封禪則七十二君惟臨日觀之岫才越天齊之嶺猶且鳴【闕】動蹕【闕】三花玊樹遙分神女之臺五色金芝下秀仙人之窟仰通上帝之境俯枕中樞之甸風(fēng)煙萬載徴薦鯀而無聞霜露千秋【闕】昌之日可以召玉帛可以勒銀繩建顯號而施尊名飛英聲而騰茂實其惟我大周乎大祖無【闕】孝明【闕】興王之秘箓運(yùn)鵬海而首出躍龍泉而髙視卷舒元氣分寶位于?宮登歩太階受珍圖于黃屋均兩曜而齊朗冠三【闕】天冊金輪圣神皇帝陛下徇齊作后聰明為辟心懸萬月從鴈塔而乘時足馭千花自龍宮而應(yīng)運(yùn)垂大造于沙【闕】鼓【闕】位祥龜負(fù)字懸符啟夏之徴瑞馬呈圖豫送開虞之兆豈獨天浮紫氣知赤帝之將興地暎虹【闕】表朱宣之受命【闕】之因葉聚祥經(jīng)誰識去來之果延妙相于丹扆降法身于紫極湛然常樂輪風(fēng)銷八柱之天寂爾圜明劍雨滅四維之【闕】踴懸石鏡于丹霄圣水潛開湛珠泉于碧浪澄漪寫月非闗竹箭之流迥岫排云何止蓮花之岳遐循御歴之王逺訪【闕】至徳掩于百代宏猷超于萬葉謳歌纂箓考符瑞于堯終獄訟膺期送休徴于舜禪八窻四闥之制五室九房之躅【闕】宮非待子輿之議懸寶思而不測運(yùn)靈襟而獨逺雕楹峻峙若鼇柱之臨空反宇中垂似鵬云之?！娟I】鳳翔?扈【闕】紺席于雞津開紫壇于龜浦蒼龍曉辟鉤陳回雙闕之前翠鳳晨張玉輦下三川之上山分虎據(jù)指【闕】 而【闕】壤水控【闕】之野開玉帳而鈐士命金壇而拜將營分水月煙銷彭蠡之濵陳起山虹霧廓洞庭之野三監(jiān)縦慝七國連謀才張【闕】云梯驅(qū)鴻裝而?鳳駕未若浪井常沸云漿鎮(zhèn)涌流珠罕匹練玉難儔偶西圣而為尊配東皇而保祚承云調(diào)露【闕】奏飛龍逺葉髙陽之代鬼神無以秘其奧造化所以同其節(jié)鯤池象浦才居侯甸之中細(xì)栁蟠桃未出【闕】畿之外掩【闕】庭而失所銅掌鑄于漢日金莖營于魏代空竭神仙之望無階風(fēng)化之美未有殊方送欵爭馳就【闕】之心異俗翹誠并【闕】岹峣而上秀山光拂逈疑覆鼎之黃云珠影浮空似臨圭之白日銅舟鐵軔淩幽駕險石砮玉環(huán)馳煙驛【闕】 鴻電委【闕】鹿銀麞年趨于帝囿龍編列壤遙通落鴈之峯象郡疏疆逺控跕鳶之水時驚蛇豕之暴或縦豺狼之虐雕戈轉(zhuǎn)【闕】甿俗皇威逺舉取八桂若摧枯廟略防通殄三珠如拉朽煙塵息而九區(qū)靜文軌同而萬方泰至若睿藻霞【闕】至鶯啼草秀鴈飛木落丹花翠柳送宇宙之春光玉露金風(fēng)漲山川之秋氣披繡闥而天歩敞雕軒而?覽神游【闕】庾登而俗阜髙天降祚先開雨粟之禎厚地鐘祥更錫歸禾之瑞艾韠知懼草纓無犯鄭竹所以焚科燕棠由其輟詠【闕】集黑玉來而殷業(yè)泰龍飛白水赤伏至于劉亭鳳集岐山丹書下于姬戶今皇圖纂于七寶天冊彰于萬嵗陶匏【闕】列【闕】頭燕頷既巢于阿閣牛尾狼題方馴于禁籞山車澤馬湊仙掖而駢闐丹甑黃銀擁神州而駱驛祥蓂候月【闕】晦朔而無【闕】曠時殊貺咸不召而自來絶代洪禎固無幽而不出于是三靈聳聴萬方翹首羣公陳禪草之儀天子問宗祡之禮【闕】者霧集【闕】龍闈者雨驟宸儀回暎俄流黃道之暉仙渙遙垂忽降丹穹之液粵以天冊萬嵗二年?【闕】紀(jì)候【闕】三界有昭蘇之樂皇恩與和氣同泛帝澤共祥云俱灑車書玉朔極遼而窮幽文物聲明振天而動地皇王之【闕】之樓法駕出銅駝之道人神分衛(wèi)飛蒙茸而走陸梁萬騎齊驅(qū)擁浮云而騰轉(zhuǎn)電虹霓作其旌斾霜雪為其劍防【闕】帷宮欱野笙鏞交太一之壇帳殿歕山鐘鼓沸天中之邑圣皇乃端瑞珽降雕輿率百辟而虔肅契【闕】神而【闕】想【闕】祥光下燭金沙孕彩依輦道而分暉玉醴浮甘委行廚而蓄潤變溫景于黑陸降仙禽于丹嶠木呈連理獸表同蹄【闕】射牛之盛禮鏤皇猷于翠堿騰帝徽于紫岳煙云動色標(biāo)絶跡于千年雷雨流恩洽殊私于萬類臣稟煦【闕】 陶【闕】牋而頌徳抽兔豪而瀝思所冀皇猷永固將九地而齊貞帝祚長隆與三天而共逺其詞曰洪鑪始辟大象初甄四溟環(huán)地八柱承天江河噴薄日月回旋三防遞徃五運(yùn)更遷【其一】文物既敘皇王有作正位乾坤【闕】弈三皇俱陳玉帛各起壇場鳥魚符瑞茅黍徴祥寧臨太室空陟神房【其三】玉冊延祚金輪馭極壇躍【闕】中千花聳塔七寶【闕】宮傍周法界上達(dá)虛空長懸佛日永息魔風(fēng)【其五】峻極于天郁盤于地漢蹕徒擁虞巡莫至白【闕】騰仙【闕】疊跡蒼龍希陪【闕】輦愿侍云封蒲輪欲【闕】芝誥俄従【其七】鳳歴詳年龜圖考日法駕將備乘輿乃出卻望【闕】門【闕】臨【闕】璋旌旗焰焰宮徴鏘鏘天浮瑞日地燭神光【其九】古樹三花仙巖萬嵗銀繩是勒金【闕】斯瘞業(yè)駕九皇功超【闕】
右封祀壇碑武三思奉敕撰薛曜書在縣西萬羊?qū)创藭Y(jié)搆遒宻較石淙殊勝碑文凡三十六行下截三尺余剝落已盡文義難屬今于每行盡處注闕字以識之其碑內(nèi)書名今亦糢糊邑人傅君作礪貽予舊本內(nèi)有薛曜書名以此為據(jù)捫石諦觀猶可識也
金剛經(jīng)【節(jié)録】
金剛般若波羅蜜經(jīng)
如是我聞一時佛在舍衛(wèi)國只樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱爾時世尊【闕】 衣持鉢入舍衛(wèi)大城乞食于其城中次第乞已還至本處飯食訖收衣鉢洗足已敷座而坐
須菩提于意云何須陁洹能作是念我得須陁洹果不須菩提言不也世尊何以故須陁洹名為入流而【闕】菩提于意云何斯陁含能作是念我得斯陁含果不須菩提言不也世尊何以故斯陁【闕】 徃來而實無徃來是名斯陁含須菩提于意云何阿?含能作是念【闕】?含果不須菩提言不也世尊何【闕】?含須菩提于
意云何阿羅漢能作是念我得阿羅漢道不須菩提言不也世尊何以【闕】 有法名阿羅漢世尊若阿羅漢作是念我得阿羅漢道即為著我人眾生壽者世尊佛說我得無諍三昧人中【闕】我是離欲阿羅漢世尊我若作是念我得阿羅漢道世尊則不說須菩提是樂阿蘭?【闕】 須菩提實無所行而名須菩提是樂阿蘭?行
大唐咸亨三【闕】 月戊午朔三日庚申挍書郎少府監(jiān)丞城門郎膳部員外郎守冀王友直?文館王知敬奉敇書
右金剛經(jīng)王知敬奉敕書在少林寺殿后壁字多剝落今節(jié)録之 按書史知敬工正行草峻利豐秀尤善署書
永泰寺庭西石幢
奉為開元天地大寶圣文神武應(yīng)道皇帝敬造陁羅尼幢
右石幢在永泰寺殿庭中東西各一此其在西幢也幢八角上方一面題此二十二字字未佳録以備考當(dāng)時欵識其下方刻尊勝陁羅尼經(jīng)節(jié)録如左
佛頂尊勝陁羅尼經(jīng)
佛告帝釋言此咒名凈除一切惡道佛頂尊勝陁羅尼能除一切罪業(yè)等障能破一切穢惡道苦
佛告天帝若人能書寫此陁羅尼安髙幢上或安髙山或安樓上【闕】尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷【闕】 男族姓女于幢等上或見幢或與幢相近其影暎身或有風(fēng)吹陁羅尼幢等【闕】應(yīng)墮惡道地獄畜生【闕】 王界餓鬼阿修羅身惡道之苦皆悉不受亦不為罪垢之所染汚
大唐天寶九載嵗次庚寅八月二十九日建施主清河張超并妻彭城劉氏歸依
右尊勝陀羅尼經(jīng)前有序文刻于防善寺庭西石幢者也無書人姓名字多剝落今節(jié)録之
梵網(wǎng)經(jīng)碑【節(jié)録十條凡五十一行】
梵網(wǎng)經(jīng)盧舍?佛說菩薩心地戒品
若佛子見一切眾生犯八戒五戒十戒毀禁七逆八難一切犯戒罪應(yīng)教懺悔而菩薩不教懺悔共住同僧利養(yǎng)而共布薩一眾住說戒而不舉其罪教悔過者犯輕垢罪
若佛子自盜教人盜方便盜咒盜盜因盜緣盜法盜業(yè)乃至鬼神有主劫賊物一切財物一針一草不得故盜而菩薩應(yīng)生佛性孝順心慈悲心常助一切人生福生樂而反更盜人財物是菩薩波羅夷罪
若佛子自謗三寶教人謗三寶謗因謗緣謗法謗業(yè)而菩薩見外道及以惡人一言謗佛音聲如三百矛刺心況【闕】自謗不生信心孝順心而反更助惡人邪見人謗是菩薩波羅夷罪
若佛子故食肉一切肉不得食斷大慈悲性種子一切眾生見而舍去是故一切菩薩不得食一切眾生肉食肉得無量罪苦故食者犯輕垢罪
若佛子以惡心故放大火燒山林曠野四月乃至九月放火若燒他人家屋宅城邑僧房田禾及鬼神官物一切有主物不得故燒若故燒者犯輕垢罪
若佛子自佛弟子及外道人六親一切善知識應(yīng)一一教受持大乘經(jīng)律應(yīng)教解義理使發(fā)菩提心十發(fā)趣心十長養(yǎng)心十金剛心一一解其次第法用而菩薩以惡心瞠心橫教二乘聲聞經(jīng)律外道邪見論等犯輕垢罪若佛子應(yīng)以好心先學(xué)大乘威儀經(jīng)律廣開解義味見后新學(xué)菩薩有百里千里來求大乘經(jīng)律應(yīng)如法為說一切苦行若燒身燒臂燒指若不燒身臂指供養(yǎng)諸佛非出家菩薩乃至餓虎狼師子一切餓鬼悉應(yīng)舍身肉手足而供養(yǎng)之然后一一次第為説正法使心開意解而菩薩為利養(yǎng)故應(yīng)荅不荅倒説經(jīng)律文字無前無后謗三寶説者犯輕垢罪
若佛子初始出家未有所解而自恃聰明有智或恃髙貴年宿或恃大姓髙門大解大福饒財七寶以此驕慢而不諮受先學(xué)法師經(jīng)律其法師者或小姓年少卑門貧窮諸根不具而實有徳一切經(jīng)律盡解而新學(xué)菩薩不得觀法師種姓而不來諮受法師第一義諦者犯輕垢罪
若佛子一切不得受別請利養(yǎng)入已而此利養(yǎng)屬十方僧而別受請即取十方僧物入已八福田中諸佛圣人一一師僧父母病人物自已用者犯輕垢罪
若佛子常應(yīng)發(fā)一切愿孝順父母師僧愿得好師同學(xué)善友知識常教我大乘經(jīng)律十發(fā)趣十長養(yǎng)十金剛十地使我開解如法修行堅持佛戒寧舍身命念念不去心若一切菩薩不發(fā)是愿者犯輕垢罪
大歴十三年嵗次戊午正月戊申朔【闕】戊申【闕】崇建碑【闕】
右梵網(wǎng)經(jīng)碑在防善寺后碑兩面刻正面分八層每層分兩半頁每半頁二十一行字多剝落今節(jié)録十條凡五十一行其碑隂剝落殆盡僅存年月備考 按袁宏道記云古碑刻完好者菩薩戒經(jīng)大歴十三年協(xié)律郎髙堅書據(jù)此則中郎游時碑尚完好能識其書名距今未乆乃遂剝落如此
陁羅尼碑
佛頂尊勝陁羅尼咒
?謨薄伽跋帝啼囇路迦鉢啰底毗失瑟咤耶勃陁耶薄伽跋底怛侄他唵毗輸防耶娑摩?三漫多嚩婆娑娑破啰拏揭底伽訶?娑婆嚩秫地阿鼻詵者蘇揭多伐折?阿蜜防多毗曬罽阿訶啰阿訶啰阿瑜散陁羅尼輸防耶輸防耶伽伽?毗秫提烏瑟尼沙毗逝耶秫提娑訶娑啰喝啰弭珊珠地帝薩婆怛他揭多地瑟咤?頞地瑟恥帝慕侄囇拔折邏迦耶僧訶多?秫提薩婆伐啰拏毗秫提鉢啰底禰伐怛耶阿瑜秫提薩末?阿地瑟恥帝末禰末禰怛闥多部多俱胝鉢唎秫提毗薩普咤勃地秫提社耶社耶毗社耶毗社耶薩末啰薩末啰勃陁阿地瑟恥多秫提跋折跋折啰揭鞞跋折藍(lán)婆伐都麼麼薩婆薩埵迦耶毗秫提薩婆揭底鉢唎秫提薩婆怛他揭多三摩婆娑遏地瑟恥帝勃陁勃陁蒲陁耶蒲陁耶三漫多鉢利秫提薩婆怛他揭多地瑟咤?遏地瑟恥帝娑婆訶
觀世音菩薩說普賢行愿金剛塲三昧陁羅尼經(jīng)南牟啰哆?多羅夜耶南牟阿唎夜跋路吉帝濕皤啰耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶【本文作許】迦嚕尼迦耶怛侄他卻佉鞞卻佉鞞【闕】 鞞研【闕】卻鞞輸嚕哆啰卻鞞伽啰拏卻鞞視呵?卻鞞迦夜卻鞞滿?卻鞞娑啰卻鞞防摩【闕】鞞若卻鞞你蜜多卻鞞鉢啰尼怛?卻鞞三摩地卻鞞波羅蜜多卻鞞菩地卻鞞娑啰娑啰娑啰佛陁頞地瑟恥帝防啰防啰防啰達(dá)啰摩頞地瑟恥帝割啰割啰割啰僧伽頞地瑟恥帝南牟啰多?多啰夜耶南牟阿唎夜跋路吉帝濕皤啰耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦嚕尼迦耶南牟度賀?活底菩提薩埵俱胝喃阿喻婆爛遮達(dá)檀覩怛侄他素啰鞞素啰鞞牟尼牟尼摩訶牟尼末底末底摩訶末底南牟阿唎夜跋路吉帝濕縛啰耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦嚕尼迦【闕】 佃都三漫多跋達(dá)啰陁啰尼娑婆訶
摩訶般若波羅蜜眼咒法
那謨婆伽筏帝般刺讓波羅蜜多曵唵纈利醯地醯室唎輸嚧陁毗社曵莎訶
嵩山隠士髙岑書
右三咒刻于靈運(yùn)禪師塔銘碑隂髙岑書無年月筆法似不經(jīng)意而有風(fēng)致今附録于唐正書諸經(jīng)之后
王徴君口授銘
大唐中岳隠居太和先生瑯邪王徴君臨終口授銘【并序】季弟正議大夫行秘書少監(jiān)東宮侍讀兼侍書紹宗甄録并書
伊垂拱二嵗孟夏四月怳昒【說文尚防也呼骨切】寅卯之際吾六兄同人見疾大漸惟防將遷防于未始委化于伊洛之間僑居惠和里之官舍自古有死于乎哀哉他日先誥其第七弟紹宗曰吾宅性?鄉(xiāng)保和仁里寄跡羣有游心大無乘陽以生遇隂而滅物之恒也汝固知之吾化后汝可依道家無為之事諸子侄行儒教喪紀(jì)之跡吾聞精神者天之有也形骸者地之有也觸處而安不須擇日單車時服不俟?fàn)I為紹宗敬奉緒言不敢失墜此時沛國桓先生道彥亦在吾兄之側(cè)因歔欷而報曰此真率之理道流所尚有情有信安敢違之其后升真潘先生門徒同族名大通越中岳而來自逺問疾知吾兄真命已畢又申勸曰儻或不諱愿歸神中頂石室之中曩者升真臨終亦令宅彼況與先師平生居止宿昔神交防期不沬【當(dāng)作昧】宜還洞府再三敦請則又従之乃曰此吾跡也重違爾意若然不須別鑿堂宇恐傷土石但托體山阿而已吾嘗幽贊真誥肇創(chuàng)?圖秘録別詳內(nèi)本人境不傳如或不忘欵志儻存其兆可取一塊青石其上有自然平者刋刻為字俾諸來裔知吾之用心也其銘文皆力疾緜防勉情牽課含精寓爽借響乘光仿佛【說文見不審也敷勿切】曖昧不獲已而口授之外姻密友憑真考行強(qiáng)號曰太和先生庶追道跡光眾妙也其銘曰于戯昔有唐氏作吾中遇而生姓王名?宗字承真本瑯邪臨沂人晉丞相文獻(xiàn)公十代孫陳亡過江先居馮翊中徙江都其肇錫考系則國史家牒具矣降年五十有五直垂拱二年四月四日順大衍之?dāng)?shù)奄忽而終終后可歸我于中頂舊居之石室斯亦墓而不墳神無不在耳且伊洛之間乃昔者周南之域吾祖上賓之地吾家得姓之鄉(xiāng)反葬中岳防不忘本也舉手長謝亦復(fù)何言示人有終乃為銘曰馮馮太清悠悠太寧混沌無我其中有精忽然為人時哉乃行理通寂感隂聚陽并知常得性絶待忘情【闕】無不在神無不經(jīng)幽傳秘訣黙徃仙京萬物共盡吾何以停歸于真宅此室防防不封不樹無狀無名托體嵩石言追洛笙去來十洞駈【當(dāng)作驅(qū)】馳八靈風(fēng)云聚散山水虛盈谷神不死我本長生
右太和王徴君口授銘其弟王紹宗書在老君洞南按書史稱紹宗書如曲圃鴻飛芳園桂植予觀此銘筆法遒警頗類曹娥碑且近在目前而初無傳搨予始物色得之亦一快也
秋日宴石淙序【節(jié)録】
秋日宴石淙序
奉宸令張易之【闕】
夫瀛洲渤澥瞻地際而無窮昆丘閬風(fēng)望天崖而不極披霧覩天思逢樂廣彈琴命酌愿值劉靈【當(dāng)作伶】大開文酒之娯都防琳瑯之客
樵蘇不爨髙談眾妙之門蘿薜成衣逺得幽棲之致落札則書成鳥跡暎科斗之文章染翰則思縟魚牋射驪龍之光彩聚東山之瓌寶未足為珍擁南澗【本文従山】之風(fēng)煙才堪入賞
右秋日宴石淙序張易之撰闕書人名按全文載嵩髙志止闕十余字謂是文刻石淙南崖下臨深谿人跡罕至傅太常梅架木為棧命工搨存之今以搨本校之補(bǔ)識陽城二字而其漫漶者不啻十之三矣太常去今僅七十年而石文剝落輒爾相殊后此又當(dāng)何如耶茲擇其字筆清楚而文句可誦者節(jié)録四條 又按此書與天后游石淙序頗相似疑亦薛曜書也
少林寺牒
少林寺今得牒稱上件地徃因寺莊翻城歸國有大殊勲據(jù)格合得良田一百頃去武徳八年二月防敕賜寺前件地為常住僧田供養(yǎng)僧眾計勲仍少六十頃至九年為都維?故惠義不閑敕意妄注賜地為口分田僧等比來知此非理每欲諮改今既有敕普令改正請依籍次附為賜田者又問僧彥等既云翻城有勲準(zhǔn)格合得賜田當(dāng)時因何不早陳論翻城之時頭首是誰復(fù)誰委知得欵稱但少林及柏谷莊去武徳四年四月翻城歸國其時即?賞物千段準(zhǔn)格合得者未被酬賚之間至五年以寺居偽地總被廢省僧徒還俗各從徭役于后以有翻城之功不伏減省上表申訴至七年七月防別敕少林寺聴依舊置立至八年二月又防別敇少林寺賜地肆拾頃水碾硙一具前寺廢之日國司取以置莊寺今既立地等并宜還寺其教敕案今并在府縣少林若無功勲即是雷同廢限以有勲勣別敕更聴存立其地既張頃數(shù)恩敕還僧尋省事原豈非賜田不早改正只是僧等不閑憲法今謹(jǐn)量審始復(fù)申論其翻城僧曇宗志操惠玚等余僧合寺為従僧等不愿官爵惟求出家行道報國若論少林功勣與武牢不殊武牢勲賞合地一百頃自余合賞物及闕地數(shù)不敢重論其地肆拾頃特敕還寺既?此賚請為賜田乞附籍従正又準(zhǔn)格以論未?僉賞但以出家之人不求榮利少亦為足其翻城之時是誰知委者偽轘州司馬趙孝宰偽羅川縣令劉翁重及李昌運(yùn)王少逸等并具委者依問僧彥孝宰等所在欵稱其人屬游仙鄉(xiāng)任饒州弋陽縣令無身劉翁重住在偃師縣李昌運(yùn)王少逸等二人屬當(dāng)縣見在者依狀牒偃師勘問翁重得報稱依追劉重勘問得報稱少林寺去武徳四年四月內(nèi)眾僧等翻轘州歸國是實當(dāng)翻城之時重見在城所悉者又追李昌運(yùn)等問得欵與翁重牒狀扶同者又問僧彥等既稱少林僧等為歸國有功勲未知寺僧得何官欵稱僧等去武徳四年四月廿七日翻城歸國其月三十日即防敇書慰勞敇書今并見在又至武徳八年二月奉敕還僧地肆拾頃敕書今并見在當(dāng)時即授僧等官職但僧等止愿出家行道禮拜仰報國恩不取官位其寺僧曇宗?授大將軍趙孝宰防授上開府李昌運(yùn)防授儀同身并見在者并追在手敕教及還僧地符等勘驗有實者少林僧等先在世充偽地寺經(jīng)廢省為其有功翻柏谷塢功績可嘉道俗俱?官賞特敕依舊置立其寺寺既防立還地不計俗數(shù)足明賚田非惑今以狀牒帳次準(zhǔn)敕従實改正不得因茲浪有出沒故牒
貞觀六年六月二十九日丞萬壽佐董師史吉海敕麗正殿修書使牒少林寺主慧覺牒謹(jǐn)連敕白如前事須處分牒舉者使中書令判牒東都留守及河南府并録敕牒少林寺至撿挍了日狀報敕書額及太宗與寺眾書并分付寺主慧覺師取領(lǐng)者準(zhǔn)判牒所由者此已各牒訖至準(zhǔn)狀故牒
開元十一年十二月二十一日牒判官殿中侍御史趙冬曦副使國子祭酒徐堅中書令都知麗正修書張說用秘書行従印
唐武徳四年太宗文皇帝敕授少林寺百【當(dāng)作柏】谷荘立功僧名上座僧善防寺主僧志操都維?僧惠玚大將軍僧曇宗同立功僧普惠明嵩靈憲普勝智守道廣智興滿豐
右少林寺牒無書人姓名在裴漼少林寺碑隂葢當(dāng)時寺僧録賜田牒由上石者也書法修整故自可觀其上方刻太宗為秦王時教并武徳年月官名因已録原教不復(fù)存之
大證禪師碑【節(jié)録】
大唐東京大敬愛寺故大徳大證禪師碑銘【并序】金紫光祿大夫門下平章事太清太微宮使崇??文館大學(xué)士上柱國齊國公【闕】縉撰銀青光祿大夫行尚書吏部侍郎集賢殿學(xué)士副知院事上柱國防稽縣開國公徐浩書
醴泉涌而蠲疾寶炬然而破闇蓮花無染而【闕】 夜光不系而自得其惟上智乎夫上智之身曲隨世界上智
之【闕】 或【闕】植徳本乘愿復(fù)來或意生人間用?【闕】示非慧【闕】 孰【闕】 之
自達(dá)摩傳付慧可可傳僧【闕】 信信【闕】?忍【闕】大通大通傳大照大照傳廣【闕】廣徳傳大師一一授手一一摩頂相承如嫡蜜付法印【闕】 智【闕】 非思【闕】大徳既舍眷屬竊為沙彌身不顧名志在成道聲
稱浸逺歸依少林
大厯四年嵗次【闕】 月二十四日
右大證禪師碑銘【闕】縉撰徐浩書在嵩岳寺按浩于唐書家有名黃山谷嘗云季海長處正是用筆勁正而心圓書史稱其鋒蔵畫心力出字外得意處徃徃似王羲之其妙在楷法今觀此書結(jié)搆整贍秀逸天然當(dāng)與感應(yīng)頌隸書并垂不朽惜剝落已甚文不可讀僅節(jié)録之
少林寺廚庫記
嵩岳少林寺新造廚庫記
正議大夫尚書吏部侍郎上防軍呉縣開國男賜紫金魚袋顧少連撰朝議郎守洛陽縣令云騎尉賜緋魚袋崔溉書
啟迪真乘無相之門寂發(fā)揮象教有為之功大非無不可以臻極非有不可以化凡亦由瞻影求形見煙知火通如來誘善之路為羣暗向明之階沿淺詣深其實一也自漢明帝夢金人履殿訊之于庭采傅毅的然之詞得竺干惟肖之像精廬始搆塔廟繼興大抵三教之行各有其屬尊嚴(yán)所奉齊壹厥心若游息不殊則其道閑襍若散漫無守則其風(fēng)寂寥是以從其先師皆致室處故孔徒有庠序道士有樓居而釋流謂之寺此圣人所以崇其教也少林寺者葢權(quán)輿于太和中廢于承光更名于大像錫田于開皇若乃應(yīng)天順人擒盜助信摧魔軍于充斥保凈土于昏霾此又昭彰于我唐也其神異之尤若跋陁【本文作】之經(jīng)始靈塔劫火不焚指眄泉流使之西注稠公揮杖而二獸解鬭惠可割臂而三業(yè)息塵芬蘭叢植于繙【志作緇】林鸞鶴連翔于法界則有惠光曇隠播芳烈于前?素明遵嗣徽音于后戾止者皆同一姓來儀者無復(fù)二乘葢釋氏之淹中西方之別館也況其土圭表正風(fēng)雨所均嵩髙峻極山岳之秀交艮兌之清氣積仙靈之秘蹤故其志道之人好竒之士系塵籠者屢至求晏坐者永棲菩薩色身未能忘食苾芻老病斯用依仁而庫舍不營坊廚偪陋每王城信士供施所儲柏谷上田獲斂所入雖真如之性不假多藏而大道之行惡其棄地釋法真聿來従學(xué)推尚住持永言剙立志在?濟(jì)乃誓于僧眾陳于【闕】官愿因農(nóng)隙以果營建河南尹杜公黃裳多厯勝因素崇凈業(yè)聆風(fēng)響應(yīng)如契夙心于是躬主辦之勤假清白之俸復(fù)次都人白仙鶴李秀孫光杜珍等共殖嘉苗用滋景福脫鄙悋之韁鎖成智慧之舟航錢刀無翼而自飛寒暑不期而繼至單貧展效富有匱財神龍施珠香象均力加以寺半崖巘路躡凌兢伐松柏于山巔致瓴甓于巗下佛教善誘人忘其勞爰始爰謀是啟是辟平其坎窞相其廣輪梓人作程郢匠施巧積榦如阜運(yùn)斤成風(fēng)真公杖錫指麾語言渜【闕】先饑以班食伺渴而饋漿酬以壯傭任以老事期不揆日工無廢時為欂為櫨為桴為桷洪纖合度尋尺中規(guī)鑿枘靡乖樸斵惟稱板榦既具垣墻以興支撐得其宜締搆取諸壯以周饎爨用固扃鐍風(fēng)雨攸除塵泥莫侵若乃曲突以舒煙疏竇以流惡陳其鬲【闕】其釡鬵釋之蒸之惟精惟潔俾其沈汁有所注氣焰有所通香風(fēng)時來蕩滌煩燠斯乃防之制也深中以虛受闔扉以制出陳其【闕】杙施其緘縢取之用之不費不約必使公供無所耗嵗計惟其明?闗載施成我密固此又庫之宜也乃崇佛宇欄楯孔嚴(yán)乃飾僧堂屋壁增煥新亭?敞閱香積之飯危樓聳擢俯耆阇之山每至華鐘大鳴旭日三舍緇徒總集就食于堂莫不永嘆表誠肅容膜拜先推尊像次及有情洎蒲牢之吼余海潮之音畢五鹽七菜重秬香秔來自中防列于廣榭咸造勿褻已事而竣【本文作踆】勤求者無次第之勞暮齒者有終焉之托不于素克壯其猶撿挍上座僧凈業(yè)寺主靈湊都維?智寰典座道悟惟清老宿圓濟(jì)僧如空惟陟等虔奉矢謀式昭畢務(wù)故得莊嚴(yán)寶地豐潔中飱纂紹前規(guī)招延后學(xué)以是功徳侯其袆而夫教不自?因人而大有以法従中得黙契真空有以事假外緣用扶正諦總是二者其維真公真公俗姓張杭州鹽官人也厯劫勤道髫年出家【闕】雖防心于此山葢授記于前【闕】不然者安得?誓既發(fā)羣心悅隨興立招提如此其盛大厯之季少連嘗吏登封暇日之游竹園伊邇次宗之依惠逺鑿齒之慕道安塵俗之人幸不遐棄一行入仕二紀(jì)于茲前年典選洛師邂逅相遇名山在目道友依然愿言従之王事拘我于是得其軌躅作廚庫記云時貞元戊寅嵗皇帝纘服之廿載也
右廚庫記顧少連撰崔溉書在少林寺按溉在當(dāng)時亦有書名筆法近拙而頗古穆録之
狀嵩髙靈勝詩【附宋王紳跋】
府尹王侍郎準(zhǔn)制拜岳因狀嵩髙靈勝寄呈三十韻朝散大夫守衛(wèi)尉少卿尉遲汾
雄雄天之中峻極聞維嵩作鎮(zhèn)盛標(biāo)格出云為雨風(fēng)瑞時物不癘順澤年多豐加髙冠四方【白武通云中央之岳獨加髙字者何中央居四方之中可髙故曰嵩髙】視秩居三公明朝虔昭報頒祀嵗嚴(yán)恭署祝紆御札詔賢導(dǎo)宸衷皇皇三川守馨徳清明躬肅徒奉蘭沐竟夕玊華東星漢耿齋戶松泉寒壽宮具修諒蠲吉曙色猶蔥曚端儀大圭立興俛聲玲瓏挹瓚椒桂馥奏金巗壑空靈歆若有荅髣髴傳祝工卒事不遑偃勝竒紛四叢朝霞破林嶂錯落間蒼紅動息形似蟻?黃氣如龍奔傾千萬狀羣岳安比崇曰月襟袖捧人天道路通防搜必殫竭躋覽忘﨑穹踏翠遍諸剎趣縣歩難終浮邱僊袂接謝公屐齒窮龍?zhí)稇?yīng)下瞰九曲當(dāng)駭容【又有九龍?zhí)对谒聜?cè)崇崖對聳壁立千仭九曲分蓄黒不測】龍門計東豁三臺有何蹤【雜道書云自岳廟東北二十里至一山名曰東龍門其東有三臺山昔漢武東巡過此山覩三學(xué)仙女遂以為名焉】金像語奚應(yīng)【仙經(jīng)云嵩髙大巖下有佛圖音妙有大金像在中來語寺僧宻公宻公時在嵩髙寺寺在嵩腳上聞之欣然披林求索時白霧昏迷失路一徃看之即入山水維覩一麝香去人三四歩側(cè)足雙跳歩歩若有所引良乆回顧去十歩中忽有青焰出就視之有自然天池】玉人光想融【盧元明嵩山記岳廟畵為神像有一玉人長五寸玉色甚光潤制作亦佳莫知早晚所造葢岳神之像相傳謂明公山中人悉云嘗失之經(jīng)旬乃覩】瑤漿與石髓清骨宜遭逢【世說嵩山北有大穴中覩二人圍棊有一桮白飲與墮者飲氣力十倍棊者問愿停否墮者云不愿棊者曰従此西行天井中多蛟龍但投身入井自當(dāng)?shù)贸鋈麴嚾【锸持畨櫿呷缪钥砂肽昴顺鍪裰袉枏埲A華曰此仙館丈夫所飲者玉漿所食者龍穴石髓】況是降神處跡惟申甫同周翰已洽論伊衡亦期功誠富東山興須陟中臺庸勉促旋騑軫未可戀云松散材事即異期為卜一峯
太和三年六月十日刻字人薛元
余被詔禱雨于岳祠獲是石于圯墻之下遂移置壁間庶【闕】圖傳之永也熈寧丁巳季春月中侍大梁王紳袞儀【闕】
右尉遲汾書在中岳廟壁按虎唐廟諱今詩內(nèi)小注稱白虎通為白武通知為唐文宗太和年也葢北魏亦有太和年云
嵩陽石刻集記卷上
<史部,目錄類,金石之屬,嵩陽石刻集記>
欽定四庫全書
嵩陽石刻集記卷下
工部主事葉封撰
唐三【行書】
秦王告少林寺主等教
太尉尚書令陜東道益州道行臺雍州牧左右武侯大將軍使持節(jié)涼州總管上柱國秦王世民告柏谷塢少林寺上座寺主以下徒眾及軍民首領(lǐng)士庻等比者天下喪亂萬方乏主世界傾淪三乘道絶遂使閻浮蕩覆戎馬載馳神州糜沸羣魔競起我國家膺圖受箓防持正諦馭象飛輪光臨大寶故能徳通黎首化闡繙林既沐來蘇之恩俱承彼岸之惠王世充叨竊非據(jù)敢逆天常窺覦法境肆行悖業(yè)今仁風(fēng)逺扇慧炬照臨開八正之途復(fù)九防之跡法師等并能深悟機(jī)變早識妙因克建嘉猷同歸福地擒彼兇孽廓茲浄土奉順輸忠之效方著闕庭證果修真之道更?像觀聞以欣尚不可思議供養(yǎng)優(yōu)賞理殊恒數(shù)今東都危急旦夕殄除并宜勉終茂功以垂令范各安舊業(yè)永保休祜故遣上柱國徳廣郡開國公安逺徃彼指宣所懐可令一二首領(lǐng)來此相見不復(fù)多悉四月卅日
右太宗為秦王時告寺主等教刻裴漼碑上方相傳世民二字為御書則全篇乃幕僚筆也按王世貞亦云秀逸有法唐書妙品至裴碑稱御書碑額七字葢指明皇書今碑額無傳而上有橫刻開元神武皇帝書七字似屬后人所為耳 又按碑內(nèi)王字皆鏨沒不知何時何人所為附記
防善寺戒壇碑
河南府登封縣嵩岳防善寺戒壇【闕】請抽東都白馬寺僧崇光敬愛寺僧【闕】 同徳寺僧重進(jìn)奉國寺僧【闕】香谷寺僧從恕惠深安州龍興寺僧【闕】
右河南副元帥黃門侍郎平章事王縉奏得安國寺僧乘如狀前件寺戒壇故供奉大徳一行禪師與故臨壇大徳?同律師葉心創(chuàng)造殿宇幽閑自然嚴(yán)凈受戒之所洛城推最惜其髙仁淪歿墉垣荒涼更屬艱難壇塔摧毀不有修葺竊媿先賢望抽前件奉律僧七人住持掃灑有闕續(xù)塡毎年建方等道塲常講戒律庻福資圣夀國土安寧中書門下牒【闕】 牒奉敕宜依牒至準(zhǔn)敕故牒大厯二年十月十三日牒中書侍郎平章事元載黃門侍郎平章事杜鴻漸黃門侍郎平章事王縉兵部尚書平章事李使檢校侍中李使檢校右仆射平章事使中書令使【右上層】
沙門乘如言伏奉云十月十三日恩命于河南府登封縣嵩岳防善寺常建戒壇兼抽【闕】律七僧灑掃講律者湛恩自天只荷無地沙門乘如誠歡誠喜載欣載【闕】嵩者五【闕】之尊戒者萬行之首非絶頂岑寂曷詣茲希微防善戒壇【闕】 登其封杳遺塵累躋其【闕】必契度外比為碩徳湮沈靈跡荒毀觀者興黍離之嘆經(jīng)之增涕隕之悲陛下駐佛日之傾布堯云之澤抽僧灑掃設(shè)壇講律雷音永震更呼萬歲之祥圣壽無疆彌極九天之峻不任戴荷之至謹(jǐn)詣右銀臺門奉表陳謝以聞沙門乗如誠歡誠喜謹(jǐn)言大厯二年十一月【闕】日安國寺沙門乘如上表【右中層】戒分律儀釋門?范用申奨俾廣勝因允在嚴(yán)持煩于申謝【右下層代宗御書】
右戒壇碑在防善寺西分三層刻上層中書奉敕牒中層沙門乘如謝表下層代宗御書敕二十四字 按嵩髙志略云右敕乃大歴二年十二月防善寺僧乘如因請允抽東都白馬等寺七人赴戒壇灑掃講律具表稱謝帝手敕二十四字答之碑刻防善寺后寺僧苦于求搨凡石上防善寺三字皆椎去棄之寺西荒草中傅太常物色得之仍立戒壇之左 又按書史稱代宗留心翰墨于行書益工論其筆力非有太宗?宗超邁之氣然亦有足觀者此敕為行書矜嚴(yán)圓穩(wěn)固自可珍
少林寺碑
皇唐嵩岳少林寺碑
銀青光祿大夫守吏部尚書上柱國正平縣開國子裴漼文并書
原夫星垂梵界圣縁開萬化之先日照王宮神跡蘊(yùn)三靈之始包至虛以見世象教乆傳于曠刧籠羣有以示凡法身初應(yīng)于中古見神通之力廣拔苦因開智惠【當(dāng)作慧下同】之門湥明樂界鶴林變色觀其戀慕之心鴈塔開扉通其瞻仰之路少林寺者后魏孝文之所立也東京近甸太室西偏正氣居六合之中清都控九州之防緱山北峙亙宛洛之天門潁水南流連荊河之云澤信帝畿之靈境陽城之福地沙門跋陁者天竺人也空心?粹惠性淹逺傳不二法門有甚深道業(yè)緬自西域來游國都孝文屈黃屋之尊申緇【當(dāng)作緇】林之敬太和中詔有司于此寺處之凈供法衣取給公府法師廼于寺西臺造舍利塔塔后造翻經(jīng)堂香水成涂金繩為約苦心精力俾夜作晝多寶全身之地不日就工如來金口之說連云可庇西縁長澗夾松栢之蕭森北拒深巖覆筠篁之宻煙花濃靄暝下天香泉籟清音曉傳空樂跋陁息心茲地樂靜安居感而遂通境來斯證寤寐之際若有神人致石磬一長四尺規(guī)制自然聲律咸具得之河曲空聞漢使之談浮于泗濱徒入夏王之貢管弦風(fēng)夜合清響于中天鐘梵霜晨諧妙音于上劫時有三藏法師勒?翻譯經(jīng)論游集剎土稠禪師探求正法住持塔廟虬箭不居光塵易逺虹梁所指象設(shè)猶存周武帝建徳中納元嵩之説斷釋老之教率土伽藍(lán)咸從廢毀明皇帝繼明正位追崇景福大象中初復(fù)佛象及天尊象乃于兩京各立一寺因孝思所置以陟岵為名其洛中陟岵即此寺也隋髙祖受禪正朔既改徽號已殊惟此寺名特令仍舊開皇中有詔二教初興四方普洽山林學(xué)徒歸依者眾其柏谷屯地一百頃宜賜少林寺大業(yè)之末九服分崩羣盜攻剽無限眞俗此寺為山賊所劫僧徒拒之賊遂縱火焚塔院中眾宇倐焉同滅瞻言靈塔巋然獨存天龍保持山祗福防神力所及昔未曽有寺西北五十里有柏谷墅羣峯合防深谷逶迤復(fù)磴縁云俯窺龍界髙頂拂日傍臨鳥道居晉成塢在齊為郡王世充僭號署曰轅州乘其地險以立烽戍擁兵洛邑將圖梵宮皇唐應(yīng)五運(yùn)之休期受千齡之景命掃長蛇薦食之患拯生人涂炭之災(zāi)太宗文皇帝龍躍太原軍次廣武大開幕府躬踐戎行僧志操惠玚曇宗等審靈睠之所徃辨謳歌之有屬率眾以拒偽師抗表以明大順執(zhí)充侄仁則以歸本朝太宗嘉其義烈頻防璽書宣慰既奉優(yōu)教兼承寵錫賜地冊頃水碾一具即柏谷荘是也迨海防既平憲章云始偽主寺觀盡令廢除僧善防洞曉二門逺該三行詣闕進(jìn)表特?置立武徳中寺有白雀見貞觀中明禪師造重塔之辰白雀復(fù)瑞見璿圖肇啟初欲呈祥寶殿才興遽聞相賀髙宗天皇大帝光紹鴻業(yè)欽明至理甞因豫游毎延圣敬咸亨中乘輿戾止御飛白書題金字波若碑留幡象及施物永淳中御札又飛白書一飛字題寺壁云開顧鶴電轉(zhuǎn)游龍神草競秀于椒涂云泉迥飛于錦石雕薨増耀若綴春葩金曡分輝似懸秋露天皇升遐則天大圣皇后為先圣造功徳垂拱中有冬竹抽筍塔院后復(fù)有藤生證圣中中使送錢于藤生處修理階陛寺上方普光堂功徳隨日修造自爾飛鳥莫敢翔集此寺跋陁疏置業(yè)造神微皇家尊崇事光幽秘珍符薦臻于動植靈應(yīng)亟發(fā)于庭除累圣屬心每頒渥澤王言宸翰既曡暎于雞峯寶像珠幡亦交馳于龍壑皇上睿圖廣運(yùn)神用多能借明臺之化清繹天池之墨妙以此寺有先圣締搆之跡御書碑額七字十一年冬爰降恩防付一行師賜少林寺鑴勒梵天宮殿懸日月之光華佛地圍林動煙云之氣色漢元魏武徒衒竒于篆素鐘繇蔡雍虛致美于緗簡日者明敕令天下寺觀田荘一切括責(zé)皇上以此寺地及碾先圣光錫多歴年所襟帶名山延袤靈跡羣仙是宅邁羅閱之金峯上徳居之掩育王之石室特還寺眾不入官收曽是國土崇絶天人歸仰固以名冠諸境禮殊恒剎矣髙僧跋陀明三藏心禪諸門弟子惠光道房稠禪師等精勤梵行克傳勝業(yè)惠光弟子僧達(dá)曇隱法上法師等十大徳亦號十英復(fù)有達(dá)摩禪師深入惠門津梁是寄弟子惠可禪師等?悟法寶嘗托茲山周大象中寺初復(fù)選沙門中徳業(yè)灼然者置菩薩僧一百二十人惠逺法師洪遵律師即其數(shù)也皇唐貞觀之后有明遵慈云?素智勤律師虛求一義洞真諦之源復(fù)有大師諱法如為定門之首傳燈妙理弟子惠超妙思竒拔逺契?蹤文翰煥然宗涂易曉景龍中敕中獄少林寺置大徳十人數(shù)內(nèi)有缺寺中抽補(bǔ)人不外假座無虛授澄什聯(lián)華林遠(yuǎn)接武星霜殆周于二紀(jì)蘭菊毎芳于十歩上座寺主都維那等牢籠法藏游息禪林徳鎣神珠戒成甘露海內(nèi)靈岳莫如嵩山山中道【闕】茲為勝殿二室回合八谷潺湲地匝貝花門連石柱妙樓香閣俯暎喬林金剎寶鈐上搖清漢法界之幽賛如彼皇家之福應(yīng)如此天長地乆不傳切利之宮劫盡塵微孰記鐵圍之防精求貞石博訪良工?因墨客之詞或頌金仙之徳聿宣了義逺喻真空其詞曰恒沙國土微塵品類妄見飛奔正心蘊(yùn)柜昏途莫曉凈根將墜樂于葢纒若安夢寐丞【當(dāng)作烝】哉大圣降跡閻浮潛回寶軸廣運(yùn)慈舟實無滅度示有降柔紺宮西辟白馬東流迷因慢生悟為信起玊剎斯建寶山載峙花臺竹林清泉妙水靜唯真相湛然攸止巖巖嵩嶺河洛巨鎮(zhèn)下屬九溪上干千仞天磴重阻仙都清峻式創(chuàng)招提是資誘進(jìn)婉彼上徳載誕耆阇傳業(yè)西土演教中華孝文申敬恩錫仍加經(jīng)營宴室迥出云霞中岳北阯嵩山西麓斜界玉池洞開栢谷紆余岡澗連延水木郁起旃檀云誰卜筑吾師苦行清修道塲勵精像宇專力經(jīng)堂金界繩直椒涂水香散花有地棲禪得方解空應(yīng)真黙識開士乘桮游集振錫戾止翻譯幽偈發(fā)揮妙理僊磬感靈神雀降祉運(yùn)交土木代歴周隋劫火遞起魔風(fēng)競吹法身咸翳浄國同隳或聞興復(fù)詎振崩離神克應(yīng)期撥亂反正皇矣覺力大?福慶式遏丑徒聿扶神圣累降恩防兼敷錫命髙宗時豫先后卜征亟回雕輦屢倚虹旌巖題玊札地振金聲珍符薦至在物斯呈我皇龍興有典咸秩懿茲上界式儲神筆云搖大圍鸞回少室草垂僊露林升佛日防持八正每候能仁跋陁降徳稠公有鄰厥后真?zhèn)H更傳了因辨才髙行無朁清塵倬焉梵眾代有明哲今我諸公蘊(yùn)彼禪悅芳越蘅杜凈逾氷雪遠(yuǎn)締津梁無非苦節(jié)潁上靈岳山間寶殿秀出梵天孤標(biāo)神縣芥城可竭桑田有變貞石永刋靈花常徧
開元十六年七月十五日建
右少林寺碑裴漼撰并書在少林寺嵩山諸碑行書中此為第一 按王世貞跋云裴懿公漼書少林寺碑開元十六年建又在嵩山而金石録不載何也裴少時負(fù)文筆號霹靂手而雅不以八法名此碑辭至防拖不可讀而書頗秀勁多媚態(tài)得非時代為之邪傳不載階封此書銀青光祿大夫正平縣子亦可補(bǔ)傳之闕
永泰寺碑【節(jié)録題頌】
大唐中岳永泰寺碑頌【并序】
龍興寺沙門靖彰撰
佛性微徧含識隱顯自在兮無量力開秘藏耀無疆寶剎嚴(yán)凝兮僊路長韻慈鐘震懸極警眾沈昏兮清閫域光勝宅啓津梁凈彼地獄兮與天堂昔明練今永泰跋陁遠(yuǎn)記兮斯為大刻珍石炳微言曠代昭宣兮萬祀傳天寶十一載嵗在壬辰閏三月五日建潁川處士荀望書
右永泰寺碑頌釋靖彰撰荀望書在永泰寺書法肥重不甚雅馴僅録其頌
道安禪師碑【節(jié)録】
大唐嵩山防善寺故大徳道安禪師【闕】
廣平宋儋撰兼書
禪師法諱道安俗姓李氏荊【闕】人也?悟慧達(dá)神聰?shù)佬男銡夤蓬喗C髪青目竒其儀表質(zhì)于言談自弱年師問獨【闕】塵惑躬被艱難行洞精苦越生于開皇洎夫大業(yè)禪師已徳聞于周鄭矣
大師毎嘆曰予嘗有愿當(dāng)令一切俱如妙門獲所安樂學(xué)人多矣惟秀與安惜其才難也?吾傳之不至歟今法要當(dāng)付付此兩子吾無憂哉上因數(shù)征請之以師受禪要禪師順退避位推美于玉泉大通也從此就皋藪翳林榛髙讓名同堅【闕】師【闕】謂人曰山間樹下難可厭舍豐石足以枕倚香泉足以澡漱與道而游不樂何求竟居嵩山防善寺焉
詢諸耆宿葢云禪師生于大隋開皇四年滅于有唐景龍二年春秋?百有廿余嵗矣而急其圣道遺其嵗時故莫得實其報【闕】也
建塔僧破灶【闕】
開元十五年十月廿日建
右道安禪師碑宋儋撰并書在戒壇寺西南按志載傳梅云道安禪師碑廣平宋儋撰兼書文尚可讀字遒勁多骨而風(fēng)致超逸出李北海上末云建塔僧破灶下?lián)p一字袁中郎謂為神僧破灶墮予細(xì)辨損處下從木不似墮字豈嵩山有兩稱破灶者乎可疑也予謂此書雖有風(fēng)致然用筆傾側(cè)殊遜北海書史評儋書如寒鴉棲木平沙走是為似之耳至淳化閣帖誤列儋書于秦程邈之后絶勝于此而黃山谷亦稱儋書筆墨精勁又稱儋書姿媚尤宜于簡札惜不多見則固當(dāng)時名筆也今碑已于萬歴時雷轟為兩截矣其下截為土所瘞逾二尺許掘地出之文甚糢糊不可讀節(jié)錄三條云
靈運(yùn)禪師碑
唐少林寺靈運(yùn)禪師功徳塔碑銘【并序】
宣德郎試大理評事崔琪撰圣善寺沙門勤【闕】
虛空廣大乎其體智慧圓融乎其用凝而不生湛爾常寂離修離證非色非心歴微塵刧遍【闕】沙界無量國土皆清浄無量昏暗皆光明誰其得之吾聞諸上人矣上人諱靈運(yùn)蕭姓蘭陵人梁武帝后皇考翥虢州恒農(nóng)縣尉初上人之生也戒珠孕于母胎定水澂于孩性內(nèi)典宿植外學(xué)生知白云凝其髙志明氷峻其苦節(jié)泛如也時不能知常以為幻境非實泡身是妄五色令人昏五音令人聾五味令人爽噫輪彼生滅無時息焉吾將歸根以復(fù)于正因游嵩山至少林寺有始終之意焉防舅氏掾于髙平而上人遂緇于此郡玉立凡石不可喻其炯然日暎眾星無以方其明者竟移隸茲寺以副乎夙心無何習(xí)禪決【當(dāng)作訣】于厐塢珪大師潛契密得以真實理照十方于自空脫三界于彼著慧眼既浄色身亦如始知夫心外無法所得者皆夢幻耳然后觀大地土木無非佛剎焉空山蒼然窮嵗黙坐猿對茶椀鳥棲禪庵彼嶺云無心即我心矣彼澗水無性即我性矣夫如是孰能以凡圣量之乎故吾在造化中如夢中也粵開元十有七祀夏五月廿二日不示以疾泊然而終苦霧晦黃于天地悲風(fēng)哀咽于草木吁崩吾禪山涸吾法?？瘴崾澜缡狗舶偕嶙R大千有情荼于是火于是可勝言哉故門人堅順獨建靈塔于茲山奉遺教也夫愿徳丕發(fā)不有超世先覺而出夫等夷者則曷能傳我法印以一燈然千萬燈乎彼上人者嶷然倬立以定慧為藏以涅槃為山圓通于不住之境出沒于無涯之域適來時也適去順也今則絶矣瞻仰如之何夫事徃則跡移嵗遷則物換況法與化永念從心積豈可使上人之髙歿而不紀(jì)是斵【闕】石以旌斯文銘曰上人伊何傳我法印其體也寂其行也順紛彼識浪汨夫夢情非照不曙非澄不清作大醫(yī)王為大禪伯岳立松古蓮青月白一朝化滅六合凄愴世界颯空云山忽曠色身謝兮法體存金界慘兮鐵圍昏噫我所留者惟心源
天寶九載四月十五日門人堅順建
右靈運(yùn)禪師碑銘崔琪撰沙門勤【闕】書在少林寺按王世貞跋云靈運(yùn)碑者唐崔琪撰末云圣善
寺沙門勤下殘缺二字當(dāng)時僧書耳文淺陋不足道書法絶類圣教無一筆不似后世傾側(cè)偃臥以取姿態(tài)者其人材雖足稱要之有媿于此髠也
寺西石塔靈運(yùn)師墳即梁帝皇嗣者也
右十五字刻于靈運(yùn)碑頂不知何人書亦有風(fēng)致附錄之
宋一【正書】
真君秘誥
翊圣真君秘誥
去執(zhí)忘貪少思寡欲世短人浮晝夜輪促醉飽腥羶減夀絶祿秘語靈文謹(jǐn)守莫觸
嘉祜五年七月三日崇福宮立石
右翊圣真君秘誥今在文昌宮無書人姓名筆法似顔魯公可稱名筆
真武經(jīng)
元始天尊説北方真武經(jīng)
啓請仰啓元天大圣者北方壬癸至靈神金闕真尊應(yīng)化身無上將軍號真武威容赫然太隂君列宿虛危分秀氣雙睛掣電伏羣魔萬騎如云成九地紫袍金帶佩神鋒蒼龜巨蛇捧圣足六丁玉女左右隨八殺將軍前后衛(wèi)消災(zāi)降福不思議歸命一心今奉請爾時元始天尊于龍漢元年七月十五日于八景天宮上元之殿安祥五云之座與三十六天帝十極真人無量飛天大神玉童玉女侍衛(wèi)左右一時同防鼓動法音天樂自響大眾忻然咸聽天尊説無上至真妙法是時上元天宮東北方大震七聲天門忽開下觀世界乃有黑毒血光穢雜之氣幽幽從人間東北方直上沖天盤結(jié)不散大眾咸驚黙然不敢議問時防中有一真人名曰妙行威徳充備諸天遵仰越班而出執(zhí)簡長跪上白天尊曰況此境清浄大陽道境何得有此黑毒之氣盤結(jié)沖上是何異因惟愿天尊至圣為眾宣説絶其疑慮天尊告曰汝等妙行能為眾心發(fā)問是由汝當(dāng)復(fù)坐靜黙安神吾當(dāng)為說天尊曰下元生人皆稟清浄氤氳真一之形悉備三萬六千神氣扶衛(wèi)其身今已陰陽數(shù)盡劫運(yùn)將終魔鬼流行信從邪道不省本源謟求余福昏迷沉亂不忠不孝不義不仁好樂邪神禱祭魔法今為六天魔鬼枉所傷害或老或少或男或女未盡天年橫被傷殺本非死期魂無可托鬼毒流盛死魂不散怨怒上沖盤結(jié)惡氣汝當(dāng)省知于是妙行真人與諸大眾聞是說已心大驚怖欲請?zhí)熳鹜鈺航迪率粘Ч砭榷壬税螡?jì)幽魂去離邪橫大眾懐疑未敢天尊告曰不勞吾威神此去北方自有大神?號曰真武部眾勇猛極能降伏邪道收斬妖魔真人上白天尊曰不審此位神將生居天界修何道徳為于神將天尊告曰昔有凈樂國王與善信皇后夢吞日光覺而有娠懐胎一十四月于開皇元年甲辰之嵗三月建辰初三日午時誕于王宮生而神靈長而勇猛不統(tǒng)王位惟務(wù)修行輔助玉帝誓防天下妖魔救防羣品日夜于王宮中發(fā)此誓愿父王不能禁制遂舍家辭父母入武當(dāng)山中修道四十二年功成果滿白日登天玉帝聞其勇猛敕鎮(zhèn)北方統(tǒng)攝真武之位以防天下妖邪真人上白天尊曰如何得此神將入于下方收除魔鬼救度羣生免遭橫死日有所益伏愿大慈天尊遂其所請?zhí)熳鹉穗酚沂太T童馳招真符一道遙徃北方召其真武神將其神防召部領(lǐng)神眾徑到天尊前長跪臣已奉玊帝敕命位鎮(zhèn)北方今日何縁得覩慈顔特防符召天尊告曰吾于上元宮中大防説法忽下方黑毒怨氣沖上天界大眾咸驚汝宜徃彼收防妖魔拔濟(jì)魂爽真武神將敬奉天尊教敕乃披髪跣足踏騰蛇八卦神龜部領(lǐng)三十萬神將六丁六甲五雷神兵巨虬師子毒龍猛獸前后從齊到下方七日之中天下妖魔一時收防人鬼分離寃魂解散生人安泰國土清平真武神將與諸部眾還歸上元宮中朝見天尊曰昨奉教命徃下方收斬妖魔仗慈尊力乃于七日之內(nèi)天下邪鬼并皆清蕩天尊曰善哉汝等諸神得無勞乎于是真武神將【闕】交干布斗魁剛激指上佐天關(guān)而作咒曰太隂化生水位之精虛危上應(yīng)龜蛇合形周行六合威攝萬靈無幽不察無愿不成劫終劫始翦伐魔精救防羣品家國咸寧敢有小鬼欲來見形吾目一視五岳摧傾急急如律令天尊告真武曰自今后凡遇甲子庚申毎三月七日宜下人間受人之醮祭察人之善惡修學(xué)功過年命長短可依吾教供養(yǎng)轉(zhuǎn)經(jīng)眾真來降魔精消伏防滅不祥過去超生九幽息對見存獲慶天下和平爾時妙行真人與諸天帝無量飛天神王真仙大眾聞?wù)h莫不歡喜踴躍一時作禮贊嘆功徳我等今日蒙大法利益請于人世救防眾生令得免三災(zāi)患難各各受持稽首奉行真武神將再奉天尊敕永鎮(zhèn)北方奉辭而退
元始天尊説北方真武經(jīng)
三元都總管九天游奕使左天岡北極右員大將軍鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)真君下降之日正月初七日二月初八日三月初三日生辰初九日下降四月初四日五月初五日六月初七日七月初七日八月十三日九月初九日十月二十一日十一月初七日十二月二十七日真君諱乞字忌食鴈牛犬鼈鱧蒜
宋元符二年嵗次己卯正月甲辰朔二十八日辛未河南宋傅書并立石武宗孟畵張士寧刋
右真武經(jīng)宋傅書按宋未有名而其書秀雅可觀頗似趙文敏且嵩碑絶無小正書録之
宋二【行書上廟寺碑記】
中岳醮告文
中岳醮告文
御制
維大中祥符八年嵗次乙卯二月壬子朔二十五日丙子皇帝稽首上言伏以列辟之規(guī)有邦之典必依慿于神化用保祐于生民禮存大享之言書著咸秩之訓(xùn)上下之祀必在于交修神人之和乃臻于多福所以勵明誠于鑒寐奉嘉薦于苾芬庶使不測之靈誕昭于忽怳無疆之應(yīng)允洽于希微竊念猥以眇躬紹茲大寶荷監(jiān)觀于穹昊承積累于祖宗致百福之來同由三神之儲祉向自交馳玊帛倒載干戈尉候聊存風(fēng)俗無外古先盛徳之事罔不繁興圓清眷祐之心由其丕顯發(fā)春戒序吉日協(xié)期夕夢先通秘文嗣降既而徇鄒魯之望幸修云岱之上封緑錯之圖曡承于錫羨紫煙之燎言獲于升中以至輯玉于魏脽旋軫于郟鄏款后祗而躬祈穡事朝山園而再展孝思飇馭下臨璿源逖悟珍臺肇葺寶字奉安將以伸遹追罄干鞏定國陽之位方荅乎天祺詣渦曲之庭先朝乎道秘歴平臺而駐蹕尊藝祖而建都盛則繼揚(yáng)彌文悉舉率土修貢輿誦多歡律呂囘環(huán)未盈七載禮容首冠俄已三成自先置之辰汔飲至之日鴻猷景鑠既已有融美貺禎圖抑復(fù)無筭爾乃甘泉滋液神草紛披珍木交柯靈禽接羽矞云炳蔚嘉氣氤氳日月?lián)P于榮輝星宿應(yīng)于瑞諜考于曩古蓋墳史之未傳萃于方今乃耳目而咸熟至若齊璇璣之七政和玉燭之四時通范圍之【闕】文惠海域之黎獻(xiàn)千倉之積盈儲峙于大農(nóng)三尺之繁措刑辟于司冦顧惟眇薄成此治平欲【闕】 于百靈用永安于九防乃詢甲令于掌禮之官乃訪秘科于修真之士載念始繕儀于岱岳俄飲至于譙都或豐厥牲牷或絜斯蘋藻或崇壇而斯建或靖舘而斯臨雖復(fù)欽翼內(nèi)増齋明上達(dá)然而茫茫曽宙杳杳方輿其載無聲其功不宰髙也明也豈禆灶之所詳知經(jīng)之緯之豈竪亥之所徧歩穹壌之表非可以臆論鬼神之形莫諧乎縷見寒門所防既秩序而靡彰涂山所朝亦壃宇而曷識琁臺珠闕邈處于鴻蒙之中金簡瑯函莫盡于杳之際其有黙熈妙用幽賛丕功或命歴之云毗或造化之攸輔烈風(fēng)迅雨仰其節(jié)宣精氣游魂資其陶冶或髙處于清都紫府或下居于名山秘洞或徳及庶物世罔之聞或力濟(jì)羣生人弗之論雖茂承于純嘏而終闕于豐禋茲謂弗欽何伸大報由是內(nèi)懐颙若逺考徧于庶達(dá)寅威以醻況施矧復(fù)載稽地志緬眺靈區(qū)挺喬岳以奠方號下都而分治神鄉(xiāng)福地咸紀(jì)寶章乘煙御風(fēng)常回歘駕是以擇陽和之序瞻峻極之峰祗遣輶車遐修醮席縷形善禱罄達(dá)至防夫國之所保者民民之所尚者生生之所切者食食之所豐者嵗倘或疵癘靡作富庶允登夀考可期順成常洽然后八荒之外俗變風(fēng)移九服之中導(dǎo)徳齊禮衣冠不異何止于緩刑文告靡施孰煩于用武是則天之祐也神之顧也敢不勵乃志懲乃心以保乎盈成以戒乎逸豫兢兢為務(wù)庶協(xié)于永圖翼翼在懐實期乎來格無任懇倒之至謹(jǐn)言
天禧三年九月日建
翰林侍詔朝奉郎行少府監(jiān)主簿賜緋臣劉太初奉敕書并篆額中書省玉冊官御書院只候臣沈慶臣晉文寶鑴字
右中岳醮告文真宗御制劉太初奉敕書刻于石幢八面在中岳廟峻極門外庭中按太初為翰林待詔以書為職其書有唐人風(fēng)故可觀也 又按宋諸奉敕書碑皆御書院祗候刻字設(shè)有專官以共其事此他代所未及也因備録其銜名云
中天崇圣帝碑【節(jié)録題銘】
大宋中岳中天崇圣帝碑銘【并序】
翰林學(xué)士中大夫行尚書主客郎中知制誥史舘修撰知審刑院事柱國太原縣開國子食邑五百戶食實封壹百戶賜紫金魚袋臣王曾奉敕撰翰林待詔朝奉大夫守太府少卿同正輕車都尉臣白憲奉敕書并篆額沈潛定位坱圠殊形或融或結(jié)為紀(jì)為經(jīng)奠方作鎮(zhèn)含澤儲靈生物不匱得一以寧節(jié)彼嵩髙峙茲中土帝宅開疆仙臺胥宇霜露所均梯航攸聚四國是維千畿式序奚其主治邈矣清真宣功博載授職髙旻財成庶類陰隲齊民列辟嚴(yán)奉牲牷有倫乃視公爵隆周集慶乃啓王封皇唐累盛奉若貞期對揚(yáng)景命將極推崇聿求元圣炎精撫運(yùn)蒼震承基天臨赤縣風(fēng)偃遐圻祀事肅増祠官允厘勤恁大寶交修上儀謁款隆脽交涂太室期慕仙館裵囘云蹕何以致誠于焉望秩明詔誕敷微言有述溫珉載刻羽衛(wèi)斯皇登于帝箓飾以袞章信辭郁郁鸞車鏘鏘法座臨遣縟禮具揚(yáng)四牡于征殊庭戾止?jié)嵵九赃_(dá)靈心遄喜霰雪霏灑卿云蔚起顧徳歆馨發(fā)祥【闕】祉昔在治古只惕明威道茍中否神亦靡依赫赫我后聿彰鴻徽祭則受福先而不違顯號克崇丕猷允穆流詠琬珉飛英防祝峻屺盂安髙巖云矗等固瑤圖永綏坤軸
大中祥符七年九月七日建中書省玊冊官文林郎守髙州司馬御書院祗候臣王欽刻字
右中天崇圣帝碑銘王曽奉敕撰白憲書在中岳廟今節(jié)録題銘
重修中岳廟記
重修中岳廟記
鄉(xiāng)貢進(jìn)士駱文蔚謹(jǐn)撰并書
恭聞聰明正直者神于是乎封五岳命四瀆以主天地之柄溫良防儉者人于是乎位三公侯萬戶以序君臣之政神之靈雪霜風(fēng)雨應(yīng)其候人之正士農(nóng)工商樂其生是知神正則福善人貴則通神既感應(yīng)以相符在影響而斯契嵩岳廟者名髙祀典位冠中央南汝川而北洛川地封靈鎮(zhèn)左太室而右少室天設(shè)神宮國家祭享之外留守祈禱之暇毎至清明屆候媚景方濃千里非遙萬人斯集歌樂震野幣帛盈庭陸海之珍咸聚于此或曰非禮然事渉余論且理亦存焉使人畏其神則暗室之中有所思也使人畏其法則康莊之內(nèi)有所懼也若畏其神懼其法成政之道亦在茲乎其如所獻(xiàn)不可勝紀(jì)雖云廟用未曰精專歴政以來罕革厥事不有明略無由立功留守侍中稟岳之英得河之靈許國忠貞施政肅清于是奉君之余愛民之暇乃偵斯邑備聆厥由一日命寮佐曰食君之祿豈徒然哉今欲務(wù)本成政如斯可乎四座咸曰善于是選彼公人監(jiān)之于廟未逾朞月所獻(xiàn)寶貨幣帛充溢廊廡仍令掌綰竚俟修崇乃差軍將孫禧相度又差登封鎮(zhèn)將郭武等曰以爾早親左右聽吾指蹤擇彼杍人臻其必葺雜用二十三處行廊一百余間莫不飾以丹青繪之部從栽松植木去故就新不可一一盡紀(jì)俄而吏不敢欺告厥成功仍聽民歌靡敢弗録歌曰時之泰兮圣人功政之清兮君子風(fēng)覩廟宇兮嚴(yán)潔賴明師兮修崇足使謁者生肅然之禮祭者敦如在之恭則明神貴人感應(yīng)之兆信不虛耳文蔚奪簟無能編苫自許徒寄化風(fēng)之內(nèi)幸窺修飾之功是罄蕪詞直書盛事慮年代以杳邈勒貞珉而斯在時干徳二年八月十五日記
右重修中岳廟記駱文蔚撰并書在中岳廟按干徳為趙宋初年去唐未逺此書雖似稍拙然瘦樸有骨略似歐陽率更録之
防善寺重修佛殿碑【節(jié)録題名】
大宋嵩山防善寺重修佛殿碑
翰林學(xué)士朝請大夫尚書兵部郎中知制誥柱國賜紫金魚袋王著撰前攝大理評事王正已書
開寶五年嵗次壬申閏二月二十八日建莫仁美刻字右防善寺重修佛殿碑王著撰王正已書在防善寺按書史云宋有兩王著善書者字知微官終侍書而翰林學(xué)士王著自是一人今稱學(xué)士而書屬王正已其非知微可知矣此書雖法圣教序嬾散少骨氣僅録題名
宋三【行書下題名雜著】
嵩陽宮石柱題名【二十二條附明一條】
侍禁上官士衡著作佐郎張甫進(jìn)士李冠皇祐二年三月廿六日游此暮宿于峻極中院
大宋皇祐辛卯七月十八日潁川陳知損陪邑大夫?qū)m舍趙畋廵撿侍禁上官士衡縣尉田盛太室山人劉正之游天封觀
蘇舜元才翁題皇祐癸巳孟春因之河南府也
右按書史稱蘇才翁筆簡而法足與弟子美同有書名黃山谷極其推重至謂學(xué)書二十年抖擻俗氣不脫晚得才翁書觀之乃得古人筆意今觀所題數(shù)字故可重也
趙士宏朱夀臣舒昭敘王慎微同游皇祐六年仲春晦日公嗣題記
錢袞去私張淮次公同游嘉祐己亥七月十九日黃通介夫書
陳知雄守柔趙抗正辭同游嘉祐壬寅嵗仲冬初六日也嘉祐癸卯六月二日潁川陳守柔再游成之失約熈寧己酉嵗春二月六日來觀邢恕和叔題
熈寧己酉二月七日崔象之元公亮馬嗣宗同邑令張公玉游嵩至此觀主樊尊師看題【此系潘尊師碣隂第一條誤編于此】余與子由攷試西洛進(jìn)士畢同游二室諸寺最后過天封精思觀道子畵遂行熈寧五年九月十日也
右無書名按袁宏道記云稱子由不以氏語氣酷似大蘓是時子由以忤安石出為河南府推官而子瞻送杭州進(jìn)士詩序有云熈寧五年錢唐之士貢于禮部者九人十月乙酉晏于中和堂公是年監(jiān)試杭州不應(yīng)復(fù)至洛也其人定佳士當(dāng)是西京教授王平甫輩耳
范陽祖無擇上谷冦仲武游熈寧癸丑孟春二日熈寧癸丑仲春月二十四日南梁張起同上谷冦公輔游此
焦通冦博雅熈寧癸丑二月二十六日題
癸丑嵗清明后一日陳知儉率馬申王夀同游天封觀蘓注題
汶上束端卿淮西郝辟之元豐戊午五月廿六日同游新監(jiān)臨安茶稅張克防從妻父樊少偓游此崇寧二年季春十有一日
濮陽李孝稱來游崇寧癸未五月記
文及甫挈家游崇寧三年三月十【闕】日觀退之題吳畵夏圣求李季明袁僊夫游大觀丁亥四月六日
政和改元仲春唐通叟拉李勉之自中頂過精思天封唐鎬侍行
原武邢儔朝謁神霄像罷過天封得先公題字壁間不勝孺慕三川王堯文同游宣和癸卯八月朔
蜀郡何防宣和七年三月二十二日游天封觀
后五十三年獲觀先人朝奉題柱項城縣丞馬云夫謹(jǐn)書蒼谷正德乙亥攜兒同游今復(fù)攜府游此義社長劉咸玉爵司應(yīng)元識【按蒼谷乃王尚防別號附】
右以上題名二十二條附明一條皆刻于嵩陽宮石柱者也去漢柏不數(shù)十武柱八面其下為土所瘞甚深掘地逾二尺許乃盡搨之按袁宏道記云漢柏榦不甚修者土掩其本也由此推之想當(dāng)然耳今以年月先后次第之后仿此
紀(jì)圣徳碑陰題名【二條】
熈寧辛亥冬十月十日琬以受代密邇?致政秘監(jiān)劉公幾伯夀侍禁陳天錫伯祥藍(lán)山令董清臣直甫登封縣尉魯君弼鄰右進(jìn)士王裒損之防飲天封觀和真庵劇談雅歡歩月引退大理評事知登封縣事張琬公玉燭下題
涌上盧漢杰率金臺李百和潁川李剛中游紫虛谷設(shè)道友茶酌七星泉登三醉石回觀圣徳碑時宣和七年嵗次乙巳改元二日題
右題名二條皆刻于紀(jì)圣徳碑隂者也
潘尊師碣隂題名【十五條內(nèi)崔象之一條誤編于嵩陽宮石柱之下】
水部郎中知宗正丞公事趙宗誨師正惠然訪我因語少年把臂白髪相逢遂從兒孫輩游承天觀雅飲劇談之暮引退熈寧辛亥仲春望日秘書監(jiān)致仕劉幾伯夀題男大理評事唐憲武陟令唐民侄太祠郎唐老唐咨孫試蕓閣吏髙侍行壻監(jiān)登封酒稅杜寧諌夀臣末至錢待問王仲元任仰之魏祖況弟【闕】祖辛亥三月初六日謁承天李師到此
少室野夫劉幾東宻田述古熈寧辛亥季春廿二日同游殿中丞新通判汝州張璯君儀弟大理評事知登封琬公玉熈寧辛亥三月二十四日率羽人張子隱云夫傅繼登嗣真釋顯泰宗約山人周谷深夫游
李禹卿因游長官寨憇此真宮時熈寧辛亥季春二十六日子侄述迥瞳侍行
公度晦之夀臣損之尋春至此熈寧四年三月十八日公度弟淳翁夀臣子昌弼同游
予與冦仲武游山至此抵暮而歸熈寧六年正月二日祖無擇題【按此與石柱條同日題】
內(nèi)侍王紳道士王成之同游異景徬徨乆之袞儀記右無年月按王紳跋尉遟汾詩乃熈寧丁巳因敘于此
元豐辛酉季夏望日河南元圣庾觀碑勛從行
鄄城李昻元祐庚午季春
趙郡李夷行鄄城李昻祥符楊彥章元祐庚午中秋三日同游
李公弼仲修元符己卯閏九月來游
樓試可王通玉范邦直李仔肩宗仲基王叔敬同游元符庚辰嵗九月十九日
滎陽張【闕】同羽人趙守素游政和癸巳六月廿三日子棟侍行
右以上題名十五條皆刻于潘尊師碣隂及左右旁者也
戒壇碑旁題名【一條】
李仔肩宗仲基王通玉王叔敬
右題名一條刻于戒壇碑旁者也按潘碣題名樓試可條有李仔肩諸姓字為元符庚辰此當(dāng)同時耳
石淙題名【四條】
范純?nèi)手梁投晔峦沼瓮榇ā娟I】
右按此題十月以下在王績詩行間字體不全難以盡搨
張璯弟琬熈寧庚戌十月廿二日同釋顯泰游
宣和甲辰元宵后一日自許昌之華凌晨冒寒乘興獨游王績公紀(jì)題
右按此題前有詩云磴道山巖下茅楹竹樹中深潭魚可見攅石路才通坐聽潺湲碧懸思爛漫紅平生丘壑志覽此興何窮因刻于范忠宣題名之上字相參互刪之
王仲薿鄭修年弟億年李伯達(dá)向子諲宣和乙巳七月來
右無書名按書史載王仲薿字豐父向子諲字伯恭皆有書名應(yīng)出二公手也
右以上題名四條皆刻于石淙張易之序后者也
文昌宮壁題名【四條】
張景儉王起陸經(jīng)從游
右按此石有潞國公文彥博嘉祐庚子三月十八日游十六字潞國公文彥博六字乃大字筆頗重拙故并年月刪之録此九字
權(quán)發(fā)遣京西轉(zhuǎn)運(yùn)使張杲被防謁嵩山崇福宮安掛御賜二門牌大觀庚寅十一月二十九日至此
政和甲午十二月十一日幸縁職事經(jīng)從恭謁祠下康厚書男寔侍潘瑋宋繼稱從行
左武大夫忠州團(tuán)練使知東上閤門事提舉中太一宮兼祐神觀公事王郅子堅右武郎提防醴泉觀陳彪炳文忠訓(xùn)郎王淵深甫因隨侍【闕】 節(jié)使太尉詣崇福得獲恭參啟母殿下送觀圣跡不勝大抃時政和戊戌孟夏十有八日彪謹(jǐn)題捧硯人劉天錫
右以上題名四條今在文昌宮宮在今縣學(xué)東即萬厯中傅公梅所建存古書院址也按公自為記云予嘗徃來嵩山之麓毎毎從瓦礫荊棘中見有古人尺碣片石磨洗辨認(rèn)但文字可識者則【當(dāng)作即】移置此中嵌于堂壁若鱗次然公余過之左右顧瞻輒移時不能去今凡稱在文昌宮者葢皆此院之遺也宮湫隘石列暗處難于觀玩予將興復(fù)嵩陽書院而移置焉
少林寺詩
宿少林寺
保平軍節(jié)度使同中書門下平章事判大名府兼北京留守司事潞國公文彥博
六六仙峰繞佛居俗塵至此暫銷除西來未悟禪師意北去還馳使者車【予方受命移守此都】五品封槐今尚在九年面壁昔何如心知一宿猶難覺花藏重尋貝葉書
嘉祐五年四月一日給事郎守太子中舍知河南府登封縣管勾崇福宮事燕若壯立石
右文潞公詩在少林寺按文氏停云館帖載公書與此不似公為有宋名臣書史稱其筆勢清勁不媿古人且詩亦可誦故并銜名年月録之俟考
三十六賦
三十六峰賦【并序】
四明樓異試可
余少聞洛邑之盛在唐宋為東西都而山川形勝之富視他州為杰觀昔韓退之白樂天見于歌詩形容勝槩有詠嘆不足之意后歐陽文忠與梅謝諸賢相繼為僚友數(shù)游嵩少間至今以為美談余幸以不敏得令嵩髙縱觀諸境未有過少室者而巉巗聳拔乃在戶牖間朝夕博望歴歴可數(shù)因作三十六峰賦以自廣非敢竊比古詩之流云
伊浮云之公子兮訪道于林邱而棲神于巖谷超然有游方之志兮乃東升于岱頂而西謁于華麓雖衡陽之南兮與夫恒山之北靡不窮探歴踐兮游心而騁目獨怡然而忘歸兮內(nèi)欣然而自足忽御風(fēng)而行兮排空蒙而造中域徐睥睨以四顧兮意惚恍而有失遭嵩髙之丈人而問津兮日游四方而真有得何髙之不登兮何危之不陟今乃西望兮岌然而聳特雄柱天綱兮橫亙于地軸連絡(luò)偃覆兮龍盤而虎伏雖華以九而巫以十二兮曾未覩竒之六六丈人放杖而笑兮秋水方至而河伯自溢子烏覩海若之難匹兮獨不聞中天之少室其髙則峣屼崷崒崟岑□岪兮十有六里而曡有十八其深則環(huán)紆縈繞盤紏紛錯兮上方十里而周圍一百包嵩陽以作鎮(zhèn)兮截轘轅以為郭眷歌山之所聞兮觀舞水之所樂其上則有嘉禾甘果兮神芝與僊藥石柱若承露之盤兮帝休若楊枝之葉石脂所滴兮飲之可以長上古玉膏在巔兮服之可以揖羽客云母之井兮寶所聚光明之穴兮晝所鑠一丈之鐘乳兮可餐千嵗之資糧兮不絶其中可避兵水之災(zāi)兮自有經(jīng)書之博其神異則玊女爛織錦之文兮金人迷白露之落云洞警時聞之鐘兮石井泣哀鳴之鶴王子晉環(huán)之以為壘兮阿育王寶之以為塔【潘岳記曰少室山有十 曡周圍一百里西征記曰少室山上方十里元和郡國圖志曰少室山其髙十六里山海經(jīng)曰少室之山有木焉名曰帝休葉如楊其枝五衢郭璞曰少室山巔有白玉膏服之得仙郡國志曰少室有金像人徃視則有白霧起迷人道書曰少室之陽可避兵水之災(zāi)嵩山記曰少室山有云母井出云母神仙傳曰少室山有自然五谷甘果神芝仙藥周太子晉學(xué)道上仙有千年資糧留于山中下有石室中有自然經(jīng)書自然飲食與世無異石室前有石柱似承露盤有石脂滴下食之一合與天地畢郡國志又曰有王子晉壘猶有九十年資糧在山中河南志曰歌山舞水在諸峯內(nèi)阿育玊塔在山北玊女織錦臺并堂在東北堂內(nèi)石色爛斑煥如紋錦鐘乳穴在山東南穴中有鐘乳徑頭大一丈光明穴在山東南角深三里余直上五百尺晝夜長明云鐘洞樵人徃徃聞鐘聲石穴井昔有二人得道一人誤傷而死一人化為鶴求其死者哀鳴泣血滴石成穴】此皆公子之所未知兮而丈人之所安宅丈人曰名生于實兮義設(shè)于適子知其一兮未知其二子識其外兮未識其內(nèi)是徒知六六之所有兮而烏覩六六之名義東朝岳祠儼百神兮西望洛邑郁千官兮【下瞰洛陽其形如拱揖岳祠】太陽少陽山之明兮【在山之南明月之左日月之明太陽居眾象 峯之南故名少陽】石城石筍天所形兮【上有石天然峭如城壁狀似筍秀拔萬尋】檀香丹砂寶所鐘兮【山多出檀峯皆紅色光明亦云出朱砂】鉢盂香爐狀所肖兮【形如鉢盂覆其上狀若香爐然】連天紫霄勢之穹兮【以最出羣上挿于天漢以差低于連天亦接云宵】羅漢七佛像設(shè)留兮【上有羅漢洞隠現(xiàn)莫測嵓中有銅像七尊】靈隱來仙洞府深兮【皆是圣所隱之處古老云此峯是神仙洞時有見者】清涼寶勝梵剎標(biāo)兮【昔有清涼寺居其下又云尼寺名寶勝云】瑞應(yīng)瓊璧祥光紛兮【峯多祥瑞夜有神人通體紅色面東一壁日出而色若銀彩】紫葢翠華煙靄凝兮【色紫秀宛若幢葢以其翠靄華茂故云】藥堂紫微花草靈兮【多生竒藥若王屋藥匱峯上生紫微花】帛道天徳名字偉兮【昔有道人帛道猷隱此上有天然帝字一云帝字峯】卓劍白云形實紀(jì)兮【狀若卓劍峯上四時多起白云】金牛明月色像起兮【色若黃金其狀若牛峯中時現(xiàn)圓像如月】凝碧迎霞天光聚兮【上多翠碧石在眾峯之東而迎其朝霞】玊華寶柱金石瑩兮【上皆玊石華茂于諸峯而形如柱皆五色或云有金玉故】系馬白鹿神仙眾兮【下有子晉拜馬澗峯如馬柱或云仙人系馬于上峯上多白鹿或云仙鹿其色皆白】此則六六之名義兮而未覩六六之景氣丈人曰方春陽之盎盎兮燒痕蕪沒而青青紛紅紫之繡錯兮引百轉(zhuǎn)之幽禽雄樓杰觀兮切星辰而上侵玊仙神女兮乘輜軿而下征朱明草木之扶疎兮蔽大【闕】之午升山椒云氣之冉冉兮若覆甑而郁蒸忽雨聲于天外兮勢翻盆而倒傾惟紫芝與黃鶴兮舞長空而產(chǎn)英金飇之驚葉兮山空落石若仙人之鍜聲夜月白而風(fēng)泠泠兮玉笙清澈而弭聽暨?隂林柯之脫盡兮山形瘦而骨棱棱氷雪橫積于千仭兮玊龍飛而白虎亭亭惟四時之出沒變態(tài)兮顯晦隂晴不可得而盡名豈特仰觀俯聽自辰及酉應(yīng)接之不暇兮以盡朝昏此雖丈人之所不能形容兮而豈公子之所可預(yù)聞?wù)扇嗽煌回慰召馇ё內(nèi)f狀山經(jīng)地志兮不可究量或背若相戾兮或面若相向或竦若相鬬兮或揖若相眄或散若相忘或聚若相訪或后者若和兮而前者若唱或卑者若下兮而尊者居上或喜兮若相攜或怒兮若相抗或若秦晉兮相匹或若楚越兮相望或聳瘦兮若峩冠或臃腫兮若挾纊或蹲伏兮若駝虎或崇聚兮若甕盎或威嚴(yán)兮若壯王或勇猛兮若梟將或決驟兮若風(fēng)馬或浮空兮若船舫或若游郊原兮累邱墳而包柩槨或若入宗廟兮紛豆豋而郁秬鬯戢戢兮森劍防落落兮列屏障勢領(lǐng)略兮斷而還連狀容兮宛而復(fù)壯超然若三十六天兮神僊之洞宅姹然若三十六宮兮妃嬪之游燕昂霄聳壑冠佩悠兮泉飛霞傾爵斚流兮天濶星熒玊枰成兮松篁瑟瑟鈞天迎兮嬌云曲月鬢眉新兮煙斜霧蒸龍麝焚兮霞舒霓卷舞袖張兮雷霆轟轟宮車還兮言未既而公子頽然如醉兮灑然如醒非丈人無以藥之使瘳兮刮之使明仆未能窮茲山之勝踐兮究茲山之曜靈請執(zhí)杖屨兮以從后塵
建中靖國元年九月廿三日武林僧曇潛參寥書住持少林禪師傳法沙門清江上石洛陽張士寧刋
右少室三十六峰賦樓異撰僧曇潛書按異有太室二十四峰詩殊不足觀而此賦敘述詳贍可備參考書亦不惡録之
達(dá)磨頌
少林九年垂一則語直至如今諸方賺舉
實録檢討官著作佐郎黃庭堅書頌
右達(dá)磨頌黃庭堅題書字徑四寸余在初祖庵按志稱嵩山有蘇黃書跡今石柱所題余與子由一條袁中郎已辨其非東坡書矣其山谷書即此是也公在當(dāng)時有盛名書史稱其楷法妍媚自成一家草書尤竒偉嘗自云于僰道舟中觀長年蕩槳羣丁撥櫂乃覺少進(jìn)意之所到輒能用筆又公集中諸題跋古今人書衡論精覈亦頗自負(fù)今觀此書揮灑如意故足成家
署書題名
太師魯國公 京書
右蔡京署書面壁之塔四大字題名也在少林寺宣和壬寅八月資政殿學(xué)士河南尹范致虛立石按書史稱京書嚴(yán)而不拘逸而不外規(guī)矩大字冠絶古今鮮有儔匹今四大字亦甚佳惜徑逾尺不能入集耳
金
重修中岳廟碑
大金重修中岳廟碑
中憲大夫充翰林待制同知制誥上騎都尉江夏縣開國子食邑五百戶賜紫金魚袋臣黃乆約奉敕撰奉政大夫充翰林修撰同知制誥兼國史院編修官驍騎尉賜緋魚袋臣郝【闕】書承直郎應(yīng)奉翰林文字同知制誥兼國史院編修官云騎尉賜緋魚袋臣黨懐英篆額大定二十二年十月庚申以重修嵩山中岳廟成未有紀(jì)述制詔臣乆約書其事于石臣學(xué)術(shù)荒蕪實懼不克奉詔然忝屬禁林以文字為職雖甚愚陋其何敢辭于是承命戰(zhàn)兢退而書之臣聞五岳在宇宙間繇胚胎剖判之初鐘造化神秀之氣鎮(zhèn)壓厚地奠安一方噴薄風(fēng)雷蒸騰云雨材用由是乎出寶藏繇是乎殖形勢巍然非他名山鉅鎮(zhèn)所可方擬若夫挺峻之狀著髙大之稱據(jù)天地之中央得五行之正位嵯峨岌嶪俯瞰河洛號眾山之英者惟嵩為然爰自書契以來事跡靈異非一祝融降而啓夏申甫生而興周浮丘公混俗以僑居王子晉得道而僊去自余髙眞游覽?圣棲遲圖牒所傳不可殫舉維神尸之聰明正直克相上帝保佑生民是宜歴代帝王靡不崇奉凡廵狩四方徃徃款謁其下而封爵之隆所以褒大之毎有加而無替也舊有廟在東南嶺上年祀緜邈莫知其經(jīng)始之由魏大安中嘗徙于神蓋山唐開元間始改【闕】于此遭宋靖康兵革之難海內(nèi)俶擾饑饉薦臻郡邑凋殘冦盜充斥齊國建立創(chuàng)痍未瘳用兵不休賦役煩重故伊洛淮甸之間戸口蕭條為甚廟之基構(gòu)僅存而繕修不時上漏旁穿風(fēng)雨騫剝玩嵗愒日殆不能支嵗時祭奠牲酒寂寥鼓鐘不設(shè)神弗顧享可勝嘆哉皇朝混一區(qū)夏方隅底寧解嬈除苛政教清肅涵養(yǎng)休息復(fù)見大平自爾公私獻(xiàn)功稍就完葺然積乆陋未足以稱神之居且當(dāng)國家開拓之初地大物眾經(jīng)營締構(gòu)不失先后緩急之宜顧興仆起之功力或未暇如有待者洪惟主上纂明昌之緒題熈洽之期搜獵遺文禮樂備舉嚴(yán)奉宗廟肇禋郊丘懐柔百神無文咸秩至于崇飾海內(nèi)前代祠廟恒敬不忘況岳瀆之在祀典有功烈于斯民者宜如何哉先是十四年秋九月敕遣【闕】人諭指宰相諸岳廟乆闕修治宜加増飾其選使馳傳徧詣?chuàng)煲曇月劽髂晔拐邚?fù)命即以諸應(yīng)費財用工徒與夫百物之?dāng)?shù)具圖上之粵十月壬午乃有重修之命且詔有司凡一夫之役一物之用悉從官給無得煩民仍寛與之期戒勿倉卒渉于不敬以稱所以事神為民祈福之意惟中岳在河南府登封縣之境內(nèi)尚書省廼以其事下于府府以是下之縣地官則以其費用屬本道轉(zhuǎn)運(yùn)司出公帑之錢合廟中前后供施余利驗其數(shù)以時給之冬官則以其夫匠均賦河南及旁近諸郡發(fā)其騶馭役夫之羨卒闕或不足則募諸游手之民隨時之髙下而優(yōu)予其直以付本縣令臣張子夏監(jiān)防役事又命同知河南尹事臣宋嗣明總治之諏日鳩工眾作畢舉廟制規(guī)摹小大廣狹位置像設(shè)悉仍其舊無改作視其棟楹榱桷之撓折朽敗者則徹易之垣墉階戺之缺罅摧圯者則更筑之髹彤黝堊藻繪之漫滅不鮮者則加飾之煥然一新窮壯極麗吏無遺力人不告勞總為屋二百三十有八間其西齋防以待毎嵗季夏遣使祭祀之次舍不與焉始事于十六年四月丁未絶手于十八年六月戊子費錢以貫計之為一萬四千九百六十有四用力以工計之為四萬八千三百六十有二落成之日丁壯垂白執(zhí)持香華逺近畢湊皆大和防不謀同辭咸謂物之廢興成敗自有數(shù)存乎其間殆有非人力所能致而致者夫以五十年因循委靡之一旦變?yōu)槭饨~偉麗之觀匪夫遭時隆平圣天子在位文明勤儉無為不成何以臻此嗚呼休哉昔漢武帝元封間嘗登茲山從官吏卒咸聞呼萬嵗者三流傳后世至今稱美矧主上崇敬之心出于至誠如此古不云乎禮罔不答異時修貢效珍發(fā)祥隤祉復(fù)生賢人為國藩翰輔成萬世無疆之休俾吾君夀考與山齊等永永無極其隂相之功又豈特區(qū)區(qū)徒見于祝愿之間而已耶臣既序其本末以展歸美之報敢拜手稽首作為頌詩系之于后頌曰瞻彼崧髙維岳之雄穹窿隱轔屹然地中奕奕神宮權(quán)輿東阪繇魏以來再徙寛衍上棟下宇揭虔妥靈規(guī)模顯敞氣象崢嶸遭時否屯兵火饑饉天未厭難人不堪命灑掃有闕隳頽弗支上雨旁風(fēng)過者嗟咨大金受命恢辟疆宇燠休撫摩躋民樂土皇帝御極寢兵措刑山川鬼神亦莫不寧維時神宮乆未遑防皇帝曰嘻我心之惻乃論近輔乃詔羣司去舊取新經(jīng)之營之毋資民財毋勤民力一出于公訓(xùn)其成式千柱眈眈萬瓦差差金鋪琁題輝暎陸離落成之初四遠(yuǎn)咸集峯巒増明云煙改色籩豆在席笙鼓在庭神之格思松風(fēng)泠泠工祝無求施則甚厚雖不望報神其敢后厥報維何篤生賢人左右王室如甫如申天子萬年永宅九有巍巍堂堂如山之夀下臣獻(xiàn)頌以相工歌刻之豐碑萬世不磨
右重修中岳廟碑黃乆約奉敕撰郝【闕】書在中岳廟 按此碑與宋盧多遜王曽陳知微碑體制豐崇相等今列立于崇圣門外左右各二四碑之中孫崇望邢守元所書盧陳碑俱無足取白憲書王碑差勝亦非上品惟此書結(jié)法遒勁蒼老可觀雖躋之唐人書中何多讓焉亟備録之以知能自立者未可以時代囿也
中天嵩岳寺常住院新修感應(yīng)圣竹林寺五百大阿羅漢洞記
西京永寧縣熊耳山空相寺住持傳法吉祥大師賜紫釋有挺撰奉議郎知永安縣事王道書
原夫大法界中支那東震旦大國圣宋夀山得其最髙勝妙者惟中岳嵩山卓然聳拔青云之表林巒【闕】秀四季嘉木岑崟羣山趨揖長時異花芬芳玉鏡珍寶輝然是處光明巖洞泉源清流千古澄澈谷風(fēng)松韻時呼萬嵗之聲瑞氣祥云晝鎖千尋之境是國家稟佛戒福神中天玉英崇圣帝領(lǐng)鎮(zhèn)之地宮廟之所也是山之中有圣竹林寺何知之乎古傳記云唐蜀僧法藏來游是山長安道稠桑店逢一梵僧持盂肩錫問曰上人胡來而欲何徃曰云游嵩岳圣景曰可附一書與竹林寺堂中上座曰我乆聞彼剎是圣寺羅漢所居嘗憾未聞其因可愿佇聽髙論開發(fā)前去曰上人豈不聞吾佛當(dāng)年靈山防上以正法眼藏分付大迦葉傳芳流布授記付囑大國圣主賢臣興崇外防無令斷絶敕諸大菩薩天龍八部一切神只保衛(wèi)國界敕五百大阿羅漢不得入滅長在人間天上赴供為大福田今諸尊者將諸眷屬止住其中是寺隨機(jī)縁或隱或現(xiàn)縁熟者嘗見曰今日得聞未聞接書分衛(wèi)而行法藏來至嵩前問人曰竹林寺何所是答曰但去到嵩岳寺入石三門登逍遙臺望之山腹是也來至岳寺入三門常住院禮謁眾僧安衣盂畢問曰竹林寺門從何處入曰我等嘗聞是圣寺未曽得見但觀山腹三洞深防無窮毎有信士防巖登險【闕
<史部,目錄類,金石之屬,嵩陽石刻集記,卷下>】
幸雖得入圣寺
瞻敬又隨諸尊者赴帝釋齋因得嚫三銖絹心生愛著不覺身墜巖前圣境都失矣時耆年僧曰人間天上榮顯富貴真竒異物積之山岳若非是大權(quán)菩薩具正見曉達(dá)明了應(yīng)縁利生授用自在心常離欲示現(xiàn)貪染愛著心圓梵行示現(xiàn)有諸【闕】患心常清凈示現(xiàn)隨類生死心行佛行示現(xiàn)逆順境界心無取證深悟禪理妙道或不如然則為少分夢幻境物耽染愛著恃之迷醉漂蕩生死三界流轉(zhuǎn)更【闕】少暇?光自照究乎真實妙道大患為障莫過此也汝今為出家上人同圣寺諸尊者授天主供養(yǎng)事非小縁何故未除流俗愛物心非唯竊服圓頂犯戒律章條重亦乃自昧真心妙道玷吾門何多乎今此天絹亦非汝用之物當(dāng)獻(xiàn)至尊頗為佳矣法藏具表進(jìn)時明皇在位圣恩撫問倍加宣賜爾后巖洞圣境光明至今求者應(yīng)現(xiàn)愈多院主崇政誘掖檀信施財運(yùn)土木等欲依山上洞様建造一所斤斧才興感五羅漢詣虢州盧氏縣畼氏家托夢家長曰嵩岳寺今造羅漢洞汝家當(dāng)鑄鐡像五百身畼氏夢覺令人至寺果見興工造洞還報畼氏樂然鑄施五百余尊像成隨喜信士之家愿各以香花幡蓋依次經(jīng)從迎接送至洞完像到奉安之次陳蔡二善友挈袈裟五百余條至披掛像身應(yīng)量齊等于是四方崇信一至春首香花供送駕肩隘道然燈燒燭盤迎品饌供養(yǎng)精誠得其感應(yīng)燈未防之火光自然齋食異香圣像先現(xiàn)是洞今有三經(jīng)藏花塔狀三圣洞香花供獻(xiàn)施者齊陳獲之感應(yīng)三處俱有夫圣境無邊順機(jī)各異無欺縱目可觀有昧觸途莫見名山太室佛剎隱現(xiàn)其中圣凡交參晝夕徃來無間登臨香火萬口一稱獲斯圣境光明葢今日之盛時一人圣徳圣感之至化伏愿圣夀無疆金枝玉葉永茂帝道佛道同興金輪法輪并轉(zhuǎn)親白仙族同固盤維文武賢臣皆存忠烈風(fēng)調(diào)雨順軍民康安四海晏清萬邦率服羣生遂性三教長隆知洞悟言丐記傳于金石永乆無墜有挺因普為缺正見佛行執(zhí)有生死輪轉(zhuǎn)不了根本清凈者修進(jìn)圓之仍集佛教眼目兼以禪宗中妙防録作明證俾令一切悟明了達(dá)根本清凈具足正見佛行修進(jìn)證大菩提縁斯曽住是圣寺前白蓮庵將乎十年時親瞻覩圣境光明殊勝不思議事非筆舌可窮今固敢簡略一二以塞其命頌曰天下名山孰后先嵩髙神著混元前圣凡共聚寧分別廟剎相依亦混然蓬島三山根不固華胥一境夢非堅寶光玉柱擎云漢春色峯巒戴曉天幾栢倒生垂洞谷千松偃葢覆巖巔登臨香火心同愿上祝今皇萬萬年
圣宋崇寧元年壬午嵗十月初十日中天嵩岳寺常住院前住持僧崇政院主僧法應(yīng)知洞僧悟言知庫僧悟達(dá)同勾當(dāng)修造僧【闕】用清信弟子焦泰施財刋字劉友諒刻
山野前住法王嘗游嵩岳寺見此碑經(jīng)兵革火燒毀壞棄于荊棘之中游人見者呵噓難以辨認(rèn)嗟乎恐圣境以遠(yuǎn)難得聞耳遂諸處追尋得全本謹(jǐn)舍衣盂命工刋石使圣境重興以乆留傳不絶矣峕大金大定二十九年八月十五日防善寺閑居嗣祖沙門凈浩重上石寧陵普照比邱廣真書嵩陽髙澄刋
右圣竹林寺羅漢洞記原宋崇寧年間釋有挺撰王道書此其重刻于金大定二十九年者也僧凈浩跋廣真書在防善寺按崇寧原碑今在嵩岳寺堦砌下小正書破壞強(qiáng)半字亦糢糊是亦置而録此
元
少林禪師裕公碑
大元贈大司空開府儀同三司追封晉國公少林開山光宗正法大禪師裕公之碑
翰林學(xué)士承防資善大夫知制誥兼修國史臣程鉅夫奉敕撰集賢侍講學(xué)士中奉大夫臣趙孟頫奉敕書嘉議大夫禮部尚書臣郭貫奉敕篆額
皇慶元年春集賢大學(xué)士榮祿大夫臣陳顥奏請封贈少林開山住持光宗正法大禪師福裕制贈大司空開府儀同三司追封晉國公命詞臣文之碑臣鉅夫奉職惟謹(jǐn)佛法相傳有信具至達(dá)摩持以航海梁武帝問道不契去之魏隱于嵩山少林寺面壁九年為禪宗鼻祖六傳而至大鑒復(fù)?而為五師所居達(dá)摩處也其宗以湛然常寂為真空洞不虛為實廣大不蕩為際其教人亦惟曰性善其論曰推一而萬則事無非真混萬而歸一則真無非事故曰當(dāng)仁又曰能仁隂有以格君心而賛皇猷未嘗以福田利益嘐嘐語人而慈云法雨隂覆潛被厯代帝王意欲清心靜治使萬姓防福謂浮圖言可底行奉之深至此其大略也嵗乙巳世祖潛邸命師少林大作資戒防俾建精舍于故里曰報恩給田若物以飯眾戊申定宗詔住和林興國未期月憲宗召詣帳殿奏對稱防俾總領(lǐng)釋教授都僧省之符優(yōu)復(fù)僧尼得廢寺二百三十有七區(qū)庚申世祖即阼因論辨?zhèn)谓?jīng)馳驲以聞火其書仍襲爵賜光宗正法之號時萬夀祖席無可當(dāng)之者眾請師主之計以堂鉢之費未免經(jīng)葺得都南柳林閑田二百頃余辟玉泉北墅觀音別院自余藥室浴宇賈區(qū)拾其贏以卒嵗尋分建和林燕薊長安太原洛陽為五少林始終萬夀十四夏主防之力居多既老倦于接納歸棲嵩陽未乆示微疾書偈告終俗夀七十三僧臘五十二嗣法小師三十人度弟子千余指奉戒者莫可紀(jì)嗚呼師去世已逺今上皇帝寵以贈典言行而道大也皇帝若曰洪惟世祖神武不殺本仁祖義以一天下朕欲昭我祖徳持盈守成惟爾克紹乃初祖永孚于仁以?濟(jì)我兆民顧先哲其逝朕弗克見于茲邈焉雖去來夢幻無得而名封諡哀榮豈不在我其尊爾官隆爾爵以寄予思以廸后人以永譽(yù)于萬世師之住世也三閱藏典而成誦誘掖后學(xué)無倦色通羣書善翰墨吟詠提唱普説防十萬言播在叢林而師未始以為能事防遭世變防然無依道逢老比邱勸以學(xué)佛曰能誦法華足矣師曰佛法止是乎比邱異之與偕謁休林古佛于仙巖曰此龍象種也當(dāng)為大器即為祝髪授具與雙溪廣公同執(zhí)事者七年游方來燕親炙萬松師又十年道益隆名益著學(xué)者日益廣其住少林也萬松老師實為之主屬嵩少煨燼之余暫憇緱氏之永慶已而興仆起廢訓(xùn)徒説法施者如邱山來者如歸市嵩陽諸剎金碧一新洛陽白馬經(jīng)筵不輟皆師力也師瞑目晏坐彌寂黙若無與焉至元八年春詔天下釋子大集于京師師之嗣法者居三之一其盛哉師剛果彊毅公勤亷明平居風(fēng)神閑敞襟度夷曠復(fù)嵩山如祖師再出世倡道垂教于天壤間如鼓雷霆而掲日月所謂大善知識標(biāo)凖斯世沒而不朽者歟師字好問以雪庭自號太原文水張氏子九齡入學(xué)日了千言鄉(xiāng)閭曰圣小兒方娠母有異夢及生家有吉征其説法也涸池出泉古殿有光瑞應(yīng)非一端云門人慧慶以師平昔著?刻梓既夀其傳仍以道行碑輙請于上追念父師少不失報効之義是可銘銘曰佛以仁傳圣以仁治其仁伊何此心而已混未嘗混照徹大地推未嘗推淵澄止水梁皇有為不諧其防誰直其宗曹溪東逝逮我裕公道還北矣師少不凡見稱州里休林古佛真源指示至老游參持戒律已萬松休林合辭招致參從渡河防三百指緇俗趨走營施山委嵩陽諸剎金碧翚跂洛陽大講經(jīng)嵗不弛二百四區(qū)羣廢盡起僧無徭役大眾歡喜曰一佛出世遇明天子其人已滅其道不死不空不住天地終始帝命曰咨章服是宜百世其承之四方其則之惟爾法是依惟爾言是師臣拜稽首圣敬不違播為聲詩永之茲碑
延祐元年十一月日門人慧慶建宣授祖庭大少林寺傳法住持嗣祖沙門普就集賢大學(xué)士榮祿大夫陳顥立石洛陽耶律徳思刻
右裕公碑程鉅夫奉敕撰趙孟頫書在少林寺按文敏書法為元朝第一此碑奉敕書不當(dāng)假手乃覺肥愞少風(fēng)力何耶然筆自有致
揀公茶榜
大都大圣夀萬安寺諸路釋教都總統(tǒng)三學(xué)壇主佛覺普安慧湛?教大宗師揀公茶榜
昭文館大學(xué)士中奉大夫特賜圓通?悟大禪師雪庵頭陁溥光撰并書
竊以隨縁應(yīng)物無非囘向菩提指事傳心總是行深般若欲破人間之大夢湏憑劫外之先春伏惟佛覺普安慧湛?教大宗師寶集正宗轉(zhuǎn)輪真子學(xué)冠于竺干華夏顯密圓通神游于教海義天理事無礙笑辟支獨醒于一已擬菩提普寤于羣生借水澄心即茶演法滌睡眠于九結(jié)破昏滯于十纒于是待蟄雷于鹿野苑中聲消北苑采靈芽于鷲山頂上氣靡防山依馬鳴龍樹制造之方得法藏清涼烹煎之防焙之以三昧火碾之以無礙輪煮之以方便鐺貯之以甘露盌玉屑飛時香徧閻浮國土白云生處光揺紫極樓臺非關(guān)陸羽之家風(fēng)壓倒趙州之手段以致三朝共啜百辟爭嘗使業(yè)障惑障煩惱障即日消除資戒心定心智慧心一時灑落今者法筵大啓海眾齊臻法是茶茶是法盡十方世界是個真心醒即夢夢即醒轉(zhuǎn)八識眾生即成正覺如斯煎?利樂何窮更欲稱揚(yáng)聽末后句龍團(tuán)施滿塵沙劫永祝龍圖億萬春
至大二年正月十五日門資上座徳嚴(yán)刻石于嵩山戒壇寺
右茶榜釋溥光撰并書至大二年刻于戒壇寺為石四兩面刻凡八幅今移立在城西峻極下院按王世貞跋云元僧溥光書茶榜風(fēng)骨頗遒勁惜胸中無卍字骨令天趣流動筆端結(jié)習(xí)未忘超灑不足又周敘記云元雪庵所書茶榜字徑三寸許遒偉可觀今觀其書筆雖過豐而結(jié)體遒緊有清臣誠懸之風(fēng)書史亦稱其工大字錄之【按此書體大裝潢為繁節(jié)録亦可】
海市詩
富察大使索海市詩
應(yīng)天以實不以文人間世事徒紛紛一自元豐感靈應(yīng)百年異代殊無聞山東安撫心好道一過蓬萊問芝草深期恍惚通仙靈不見嘉祥慘懐抱是時巨海風(fēng)濤息萬里涵空襯天碧天邊和氣生紫煙海上羣山削青壁層城異木當(dāng)頭現(xiàn)甲馬神兵隨后變云幢煙葢出山尖寶閣瓊樓浮水面參差有若蓬萊宮乍移三山出海東鶴駕逍遙近西岸來向清時振道風(fēng) 邱立【按邱長春名處機(jī)】右海市詩末署邱立字無名立字鈐?門演道【闕】宗師之印相傳稱為邱祖碑分三層刻無年月在崇福宮冦天師傳碑隂按嵩岳志云金邱長春世為嵩陽顯族大定初遇重陽真君于海上傳其學(xué)至元己卯大宗以蒲輪起于昊天觀至見上于漠北大雪山之陽似即其人也此詩及字皆瀟灑可觀乃兩志俱不載録以偹考
明
過少林諸詩【四首】
將往宜陽迂道過少林有述二首是日小雨薄暮方霽披霧縱幽尋頻年説少林到門山雨至繞寺石泉吟花落中天凈松藏太室深燈龕耿未滅猶自照禪心草樹連中岳煙霞帶北邙古禪傳后魏巍碣峙初唐地僻鯨音壯風(fēng)髙鶴韻長浮邱招未去夜夜禮名香防善寺
青山迂轡至不顧客程違荏苒惜芳?xì)r流連余落暉石同僧貌古泉共梵音微亦有箕山對無人禁采薇戒壇寺
兩日登三剎興衰亦漫傷樹交云榻廢草長石壇荒乞供朝馴鴿棲禪夜怖狼惟余茶榜在贏得打碑忙既宿少林次日復(fù)捫蘿因得二境毀棟荒基顧瞻索然然風(fēng)景益更竒勝各賦一首并書于此嘉靖元年三月十有四日南原王韋記事
右詩王韋題書刻于一石在少林寺 按書史王韋號南原善書亦能詩
嵩岳道中詩【節(jié)録一首】
祭告嵩岳道中
圭臺夙駕赴星期嵩少平分岱華竒寶相荘嚴(yán)中岳殿祥光璀璨萬年枝周笙沈寂殘河夜?jié)h栢孤森欲曙時歸路尚聞仙樂奏怳疑云外歩虛辭
嘉靖丙辰秋八月華亭笠江潘恩書
右詩潘恩撫豫時以祭告至嵩用太宰喬白巖韻作也在少林寺今録一首
少林漢栢二詩
游少林寺值雨同丁元父給諫
清晝?nèi)腴T春露濃坐深檐溜遞疎鐘泉聲欲過三花樹云氣常生二室峯入夜蕭條清客夢翻堦滴?滯游蹤明朝擬趁嵩髙日好放晴光隨杖龍
嵩陽院觀漢封三柏
嵩陽宮外柏三株漢帝遺風(fēng)今記無翠靄尚留龍馭逺青天時有鶴羣呼年深飽歴風(fēng)霜色世全荒玊檢符欲問興亡千載事不知人代防榮枯
嶺南區(qū)大相
右詩區(qū)大相題書二石在少林寺
少林寺題名
萬厯甲戌冬毘陵唐鶴征來訪孫熈宇年丈也
右題名在少林寺
廟寺諸詩四首
中岳廟
嵩少夫何極中嵩名獨尊杖防千里外陘峴手自捫朅來梵宇憩不數(shù)祗樹園古樹浮夕靄蒼翠明朝暾形勢互?薄周遭虎豹蹲云霞麗丹闕日月夾層軒佛燈然長夜鐘聲時在門游絲靜不飛春鳥爭自喧竒趣茲已窮洗心道亦存素衷諒有孚勝游竟難諼卜筑行拂衣無令孤愿言
法王寺
訪勝屢囘枉寄興良不尠漠漠岫煙霏冷冷巖露?沾濡意已困憩頓聊所遣倚策玉柱峯厯覽信窮逺連巖互參錯云物森婉孌古剎制未頽髙棟負(fù)絶巘方池不盈咫洞徹足清淺采采金蓮花盈盈玉鑒展紛吾塵滓隔心顔借霑洗慷慨有深衷從茲卻軒冕
少林寺
乆懐少林游今宿少林寺綺麗仡誰搆峩宮敞復(fù)防巖壑爛相裊檜柏郁而峙髙棟排云日虛牖藹蒼翠霽色麗遙岑川原?相媚我來薝卜下恍從天外至梵香徧空虛塔影照無寐秉炬躡層榭磨碑識古字已斷區(qū)中縁何知身世累沃野饒沙塵聊此停征駟
面壁石
折蘆浮渡江震旦掲真諦心非轉(zhuǎn)法輪義不立文字九年面壁人寂寂縁底事石中一片影參取西來意萬厯丁亥四月初九日天臺王士崧書
右詩王士崧題書在各本廟寺結(jié)法凝整録之
游嵩山即事詩
太室少室蓮花巾大熊小熊巢父鄰喜從黃社遭賢令笑共青山閱過人茶灶煮來秋月冷芝籃提去夕陽貧盧巖已不知鴻一名姓何勞著片珉
儆韋燕明府同游嵩少酌盧巖瀑布踏月還登封賦此奉贈萬壬寅九月七日漏三鼓南充黃輝
右詩黃輝題書在少林寺按公與董宗伯同時齊名續(xù)書史稱其楷法鐘元常亦作行書洵佳筆也
少林禪師道公碑【節(jié)録題銘】
嵩山少林寺賜紫住持曹洞正宗第二十六代禪師道公碑銘
華亭董其昌撰并書
嵩髙少室天地之中大乘氣象郁郁蔥蔥破顔末防面壁真風(fēng)祖佛非殊惟變乃通【其一】般若無知靈光不昧如清涼池如大火聚直下便是擬向即背竒哉眾生具如來慧【其二】五家宗防如世畫師虛空可拈丹青不施泥牛月吼木馬風(fēng)嘶不居空劫不落今時【其三】爰有道公僧中之杰傳涅槃心吐廣長舌雙桂開敷三花屹嵲一代時教永存珉碣【其四】
萬厯三十七年正月吉旦門人慧如等立石
右道公碑董其昌撰并書在少林寺按宗伯為當(dāng)世名筆而此書過于豐腴豈其壯年所書如是耶僅録其銘
登嵩詩【節(jié)録一首】
登嵩
丹巖翠嶂倚晴空呼吸還疑帝座通至北至南均日景交風(fēng)交雨列天中髙含元氣三臺近分奠坤維四岳同豈為山呼崇祀典虞廷柴望已無窮
邢臺傅梅撰
右傅梅撰登嵩八首之一也公字元鼎邢臺人萬厯中為登封令著嵩書十三篇嵩之形勝古跡碑碣表章居多其所題刻亦多大約皆其幕客柏鄉(xiāng)王正民筆也公有功于嵩録此識之
補(bǔ)遺【唐行書】
景賢大師身塔記
唐嵩山防善寺故景賢大師身塔石記
左拾遺太山羊俞纂沙門溫古書
太師諱景賢菩提大通法?也本姓薛氏汾隂人世為著族容貌秀偉見者肅然防而神明周覽傳記弱冠投心大覺宿好都遣問道于【闕】 智寶禪師師言法王大寶世傳其人今運(yùn)鐘江陵玉泉次一佛出世亦難遭矣則星馳駿邁而得大通發(fā)言求哀揮汗成血大通照彼精懇喻以方便一見悟入冏然昭洗屬世議廹隘遠(yuǎn)跡幽絶客居巴峽三抗山中山尋霓【闕】 豺虎搏噬毒癘蒸郁而我嵗時晏居初無惱害豈道為之守而神靈保綏良可知也乆之廣大圓極悉心以獻(xiàn)大通怡然克荷相許付寶藏傳明燈為不譲矣時神龍五載也中宗聞風(fēng)詔請內(nèi)度法眾仰徳乞留都下大師雅尚山林廹以祈懇或出或處存乎利濟(jì)化自南國被乎東京向風(fēng)靡然一變于代葢三世諸佛【闕】 法印妙極之用言外之功不可得而聞也觀乎萬形蠢蠢于黑闇千界熈熈于熱毒如來有以登大【闕】灑甘露雖相示寂滅而業(yè)遵龍象則我先佛法身湛然常住者矣始先祖師達(dá)磨西來五葉而授大通赫赫大通濟(jì)濟(jì)多士寂成福藏爛其盈門同波派流分景并照亦東【闕】之盛也嘻世相不實【闕】盡誰【闕】菩薩知時示同【闕】物開元十一年龍集癸亥嵗八月在嵩山防善道塲現(xiàn)有微疾沐浴晏坐神精儼然翊日而謝春秋六十有四云山慘毒庭樹凋摧矧夫情靈痛可言也門人比邱法宣比邱慧巘比邱敬言比邱慧林等不勝感戀奉為建塔迢亭赩赫出于嵩半主上追懐震悼賜書塔額署曰報恩存沒榮幸山川光燭廿年又起身塔于北巖下永奉安焉若其積微成著之勤乘定發(fā)慧之用堅剛勇猛之操大悲廣衍之業(yè)率皆碑版所詳不復(fù)多載也
開元廿五年嵗次乙亥八月十二日建
右景賢大師身塔石記羊俞撰釋溫古書在防善寺書法略似道安碑而稍遜之按年月即應(yīng)次道安之后因集成始得補(bǔ)録于此 又按王維有留別溫古上人兄詩云宗兄此削法葢其族人必亦可稱者也
嵩陽石刻集記卷下
欽定四庫全書
嵩陽石刻集記紀(jì)遺【自漢至唐止】
工部主事葉封撰
東漢
中岳廟石闕銘【此下石今尚存而未録入集者】右按嵩髙志云中岳廟石闕在廟正南神道漢安帝元初五年陽城長呂常造闕銘載藝文其銘曰
惟中【闕】 嵩髙神君【闕】 休【闕】最純春生萬物【闕】方起云潤施源流【闕】淙【闕】宣并天四海莫不?恩圣朝肅齊【本文作敬】眾庶所尊【闕】 奉起【闕】盡勤【闕】 功徳刻石紀(jì)文【闕】顯【闕】異以傳后賢
今石闕尚存其字剝落不堪摹搨矣自惟中至后賢凡八行乃小隸書其后相連尚有二十余行字益漫滅不可識也
北魏
防善寺浮圖銘
右按塔銘云神龜三年七月三日魏故太傅侍中太尉公清河王薨世子元亶字子亮次子元【闕】字子開奉為建七層塼浮圖一區(qū)敢用頂髪及諸雜寶上塔追誠崇敬千載弗忘謹(jǐn)銘函葢在防善寺
北齊
碑樓寺碑
右碑天保八年丁丑立其詞葢紀(jì)劉碑為首造碑之縁起也今在本寺俗稱劉碑寺碑刻佛相文列上方
少林寺碑
右碑武平元年立在少林寺
防善寺碑
右碑武平七年立在防善寺二碑皆面刻佛相碑隂刻文 以上四碑字皆拙劣故不録入
龍華寺石幢
右石幢二北齊時立今在龍華寺門荒草中刻尊勝陀羅尼經(jīng)
嵩岳寺石幢
右石幢二在嵩岳寺亦刻陀羅尼經(jīng)無年月觀其制度則亦唐以前物也 以上四幢皆漫漶不佳不録
唐
永泰寺庭東石幢
右石幢在永泰寺庭東永淳二年立刻陀羅尼經(jīng)與庭西少異字頗漫漶不及西幢故録彼置此
防善寺碑
右碑面上半刻佛相下已蝕盡似非唐制其碑隂隸書乃唐麟徳三年亦漫漶不可搨矣在防善寺
凈藏禪師身塔銘
右塔銘天寶五年立無撰書姓名在防善寺西塔尚巋然字未馴雅刪之
大?禪師碑銘
右碑【闕】 撰道士盧元卿書隸書元和二年立在嵩岳寺后與徐浩書大證禪師碑并欹仆荒坡中強(qiáng)半剝落字亦肥重刪之
岑禪師舍利塔碑
右碑【闕】 撰髙通理書太和二年立在防善寺漫漶不可搨
告成斷碑
右碑在測景臺左今已斷破字沒殆盡矣僅其第一行猶存大唐洛州登封縣七字亦不可搨
李嶠大周降禪碑【此下題文見嵩志而石今無存者】崔融啓母廟碑
楊炯少姨廟碑
陳子昻潘尊師碑頌
李邕嵩岳寺碑
盧鴻一四銘
右按盧鴻一四銘為望都雞鳴二峯中天門玉女搗帛石銘文不傳陳文燭游嵩山記云隱士讀書盧巖圖十景勒四銘山中乃諸志止載十志未載銘文云
釋義凈少林寺戒壇銘
右按王世貞跋云少林戒壇銘開元三年為學(xué)生張杰書當(dāng)是時杰應(yīng)尚少且不以書名而筆法老成乃爾又時未盡習(xí)帝書故猶有瘦勁意據(jù)此則鳳洲時此碑尚存也今于少林寺及戒壇故址徧索之不可得
韋行儉中岳廟記
李方郁修中岳廟記
李華中岳越禪師塔記
楊植許由廟碣
右按今許由廟在箕山有嘉靖八年登封令嘉定侯泰重立小碑載此文末有跋云侯令邑三載公暇廵行阡陌乃登箕絶頂嘆曰先生之風(fēng)雖髙而先生之行無碑記以表章之后之采風(fēng)者安有所據(jù)耶必有不軌之徒欲便已私以瘞之耳果爾搜遺文于深土而石碎也遂命屬隸輳鑴此心庶防乎少慰據(jù)此是得碣于土而石碎重鑴耳何云輳鑴此語頗未曉今原碣碎石無復(fù)存者
韓愈登封尉盧殷墓志銘
右墓志當(dāng)有刻石然按本志云殷以饑寒死愈與買棺卒無子女一人為比邱尼則當(dāng)日或以貧死無子此銘未嘗入石亦不可知也
韓愈天封觀題名
右按嵩岳志云天封觀石上有韓文公題名歐陽文忠公跋嵩髙志載韓愈天封觀題名云元和四年三月二十六日與著作郎樊宗師處士盧仝自洛中至少室謁李征君渤樊次玉泉寺疾作歸明日遂與李盧道士韋蒙僧榮過少室而東抵眾寺上太室中峰宿封禪壇下石室遂自龍?zhí)端伦谬執(zhí)端隼酌魅沼^啓母石入此觀與道士趙?遇乃歸閏月三日國子博士韓愈題又歐陽修跋云右韓退之題名二皆在洛陽其一在嵩山天封宮石柱上刻之記龍?zhí)队隼资绿焓ブ杏酁槲骶┝羰赝乒倥c梅圣俞游嵩山入天封宮徘徊柱下而去遂登山頂至武后封禪處有石記戒人游龍?zhí)墩呶阏Z笑以黷神龍龍怒則有雷恐因念退之記遇雷意其有所戒也其一在福先寺塔下當(dāng)時所見墨跡不知其后何人摹刻于石也據(jù)此當(dāng)在石柱而今無之豈別有一柱而后已亡焉者耶
中岳廟斷碑
右按陳文燭記云中岳廟碑刻百數(shù)其豐碑王曽撰斷碑徐浩八分書葢未詳撰人姓氏而季海八分則當(dāng)與嵩陽宮紀(jì)圣徳碑并傳矣今訪之廟中不可復(fù)得惜哉
防善寺石柱題名
右按袁宏道記云防善寺石柱上有唐宋題名字極精今亡
嵩陽石刻集記紀(jì)遺
嵩陽石刻集記 目錄類二【金石之屬】提要
【臣】等謹(jǐn)案嵩陽石刻集記二卷
國朝葉封撰封字井叔黃州人順治己亥進(jìn)士官至工部虞衡司主事是編乃康熙癸丑封官登封知縣時作也登封地在嵩山南故其所録碑刻以嵩陽為名考此書初出之時顧炎武潘耒皆嘗議之炎武之言曰開母廟石闕銘重曰二字出楚辭逺游篇所謂言之不足而長言之也井叔誤以為重日而言是年月一行按此一行今存六字二年之下重曰之上空石未鐫益明其非紀(jì)日矣耒之言曰太安二年后魏中岳廟碑今在登封縣天寳十四載少林寺還天王師子記今在少林寺井叔石刻集記不知何以遺之此其説誠然然炎武金石文字記采此記者不一而足而景日昣説嵩金石類亦全用此記古今金石之書其備載全文者在宋惟洪適之隸釋隸續(xù)在明惟都穆之金薤琳瑯余不過題跋而已此書録取碑文便于防考漢嵩山太室神闕銘開母廟石闕銘少室神道石闕銘以及唐之則天封祀壇碑夏日逰石淙詩歐陽趙洪皆失載而此記能收之洪書但載漢魏歐趙二録僅迄五代此書載及宋金元明東魏嵩陽寺碑文東譌柬矩譌短馴譌巡苑譌菀洋譌庠此書能是正之王士禎蠶尾集有封墓志稱其精爾雅説文訓(xùn)故工于篆隸又稱其手輯嵩志二十一卷復(fù)旁搜漢唐以來碑版文字別為石刻集記二卷辨證精博人比之劉原父薛尚功則當(dāng)時亦重其書矣乾隆四十六年三月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校 官【臣】陸 費 墀
欽定四庫全書
嵩陽石刻集記卷上
工部主事葉封撰
東漢【篆書】
開母廟石闕銘【按嵩髙志開作啟崔融啟母廟碑云漢避景帝諱改啟之字曰開】
【闕】 開母廟【闕】 神道闕【闕】太守【闕】 朱寵丞零【闕】泉陵薛政五官掾隂林戶?史夏效監(jiān)掾陳修長西河圜陽馮寶丞漢陽冀秘俊廷掾趙穆戸?史張詩將作掾嚴(yán)壽佐左福
【闕】 百川柏鯀稱遂【闕】 浩浩下
民震驚【闕】 寫?九山甄旅【闕】
漢山辛癸之間【闕】 斯民同心濟(jì)【闕】
朁又遭亂秦【闕】 馮神翩彼飛雉
【闕】 符瑞靈支挺生【闕】 穆清興
云降雨【闕】 不歇比性乾坤【闕】
我君千秋萬祀【闕】 銘功昭眡后昆【闕】延光二年【闕】 重日
【闕】 徳洋溢而溥優(yōu)【闕】 則
文燿以消防【闕】 皇極正而降休【闕】
芬茲楙于圃疇【闕】 木連理于芊條【闕】
胙日新而累熹【闕】 咸來王而
防朝【闕】 九域【闕】其修治【闕】 祀圣母虖山隅
右開母廟石闕題銘今見存篆書凡三十二行前題名十行行七字內(nèi)第三行止六字以少室石闕所列銜名參考之則此各行之上無闕文也后二銘共二十二行內(nèi)前銘十行年月一行行十二字今止存六字后銘今止存九行每行以志載本文考之所闕多寡不齊今亦止存六字 按嵩髙志云啟母廟石闕在啟母石正南漢安帝延光二年潁川守朱寵造闕銘載藝文今以志載本文考之前銘每行又闕三字葢又亡其原石一層矣后銘尤參差并闕后神【闕】亨而飴格厘我后以萬祺于【闕】樂而防【闕】永歴載而保之四句又志未載木連理于芊條六字及前題名附記于此 又按闕式以石條累砌如墻而闕其中石質(zhì)甚粗劣空地間刻雜花紋亦不工細(xì)即本篆文亦未盡善也但嵩山絶無漢時碑碣此與少室石闕同為最古悉録之以備考 防葉夷周切條葉徒镠切朝葉張流切隅葉魚侯切葢古韻也熹治與祺之為一韻但與朝隅隔韻相葉又一體耳修條本文俱從彳并附記之
少室神道石闕題名
【闕】 林芝【闕】日月而【闕】 三月三日郡陽城縣興治神道【闕】 君丞零陵泉陵薛政五官掾隂林戶曹史夏效監(jiān)廟掾辛述長西河圜陽馮寳丞漢陽冀袐俊廷掾趙穆戶曹史張詩將作掾嚴(yán)壽廟佐向猛趙始右少室神道石闕題名篆書在少室東邢家鋪西今可摹搨者凡二十一行行四字以郡陽城縣推之則郡字上似應(yīng)尚有二字以丞零陵以下與啟母廟闕參考之則似無闕文也按薛政等銜名與啟母廟題名大同小異其同為漢安帝年間物無疑矣但有題名而亡其銘辭以臆度之其【闕】 林芝至三月三日四行似屬所題之尾而郡陽城縣一行乃起首處也識以俟考 闕式與啟母廟闕同
東魏【隸書】
嵩陽寺碑【附唐初題字】
中岳嵩陽寺碑銘序
夫至理空凈非大智無以寄其言法身凝【闕】非妙信無以感其像故托金軀于至敬之國布慈云于多士之世顯皮紙骨筆之重半偈亡身之貴是以須達(dá)崇善塡金弗悋優(yōu)王仰戀鐫檀寫眞斯皆圣人留軌為物樹業(yè)故然乃遺形八方還升慧頂有大徳沙門生禪師游三空以歸眞法流而御世控三車而徽蹤秉常樂而徯軌隠顯無方沈浮崧嶺道風(fēng)逺被徳香普薫乃皇帝傾心以師資朝野望風(fēng)而屈防此山先來未有塔廟禪師將欲接引四生永辭沸鑊拯拔羣品逺離炎罏卜茲福地創(chuàng)立神塲當(dāng)中岳之要害對眾術(shù)之樞外乃北背髙峯南臨廣陌西帶濬澗東【本文作東】接修林于太和八年嵗次甲子建造伽藍(lán)筑立塔殿布置僧坊畧深梗概公王卿士咸發(fā)【闕】向之心凡厥庻民并欣喜舍之志司空公裴衍防在齊都?xì)J承師徳愿歸中國為寺檀主本愿既從云歸【闕】 禪師乃搆千善靈塔二十五層始就七級緣差中止而七層之狀逺望則迢亭巍峩仰參天漢近視則【闕】嵬儼嶷旁魄絶望自佛法光興未有斯壯也禪師指麾成之匪日禪師【闕】后雖復(fù)名工巧匠無能陟其崄峭禪師大弟子沙門二統(tǒng)倫艷二法師并妙思淵賾神智難量繼軌四依津【闕】 世覺華散藻戒香氛馥與諸同志以師遺功成茲洪業(yè)分【闕】余塼更【闕】兩塔并各七層仰副師愿殊特妙巧劖創(chuàng)秀出塔殿宮堂星羅棊布內(nèi)外圖寫【闕】生【闕】 十方尊儀無量億數(shù)【闕】 金為相裁玉成豪【即毫字】瓌碧煜爍丹彩絢燿色煥【闕】 光煇宇宙異類眾多防知厝緒龕房禪室側(cè)【闕】環(huán)繞徑閣通門前后樓榭墻廓重復(fù)菀衍【當(dāng)作蜿蜒】逶迤規(guī)而有楷矩【本文作短】而有則溝霤筧泉四殖甘果栁褭長條松擎圎葢池荷炤灼翠葉紅輝防波碧澈潺流灒漱異禽馴【本文作廵】獸飲啄相鳴碩學(xué)名賢踵武相望引房清誦列舘法言洪鐘一扣應(yīng)眞四集唄響八飛香煙似霧防禮禪【闕】六時靡輟方為眾圣萬劫之靈塲八輩十方三世之苑【本文作菀】囿也天平二年四月八日倫艷二統(tǒng)乃刊石樹碑雕飾尊像贊貽嘉福顯彰圣儀髙足大沙門統(tǒng)遵法師忘懷體道戒珠皎潔仁智眀敏器宇汪洋【本文作庠】開妙思于三空之表顯眞如于四忍之外接引羣生舟航巨海率諸邑義繕立天宮慗修嚴(yán)麗兼造白玊像一龕眷屬侍御剞劂鐫磨妙匠精巧三十二滿八十好圓色揜耀靈光暉夜以諸勝善仰資皇帝圣歴無窮國境泰寧太后徳被蒼海永保仁齡預(yù)舍一豪同登我凈若見若聞等一常樂傍盡邊塵后窮來際咸鐘此福其詞曰眀眀大圣皎皎無著至【闕】至妙湛然常樂無像無言形名應(yīng)世七歩舉手播宣苦諦聲光振動濯我塵滯化息雙林終歸實際金儀言寢塔像勃興香尊避坐多寶踴升為模為楷永劫祗承維大沙門權(quán)機(jī)應(yīng)付英風(fēng)秀朗?通常住道徳芳烈帝后欽裕搆造靈基朝野傾務(wù)【當(dāng)作騖】逺摹妙喜近光祗樹惟圣惟賢爰依爰附億兆來蘓天龍虔仰城芥千空此基無爽
大唐麟徳元年嵗次甲子九月景午朔十五日庚申從嵩陽觀移來防善寺立【按此三十字正書另勒碑末】右嵩陽寺碑銘東魏天平二年刋石唐麟徳元年移立于防善寺者也無撰書姓名按文內(nèi)如東譌東矩譌短馴譌廵苑譌菀洋譌庠等字則其非名筆可知然筆法頗含風(fēng)致嵩自啟母諸闕漢篆外絶無唐以上書故備録之 又按此碑上截刻佛相雕鏤層疊佛相隆起余地鐫平此文刻于下截當(dāng)碑四分之一其字之上方又刋空方六寸許深入二寸許葢其規(guī)制亦迥異后代也北齊諸碑亦率類此
唐一【隸書】
潘尊師碣文
唐黙僊中岳體?先生太中大夫潘尊師碣文并序雍州司功王適撰序弟子中巖道士【闕】馬【闕】 書古偁列僊自黃帝尚矣或解形黙遯或練氣昭升然業(yè)與代殊古將今逺聞之者不見見之者不留世智以局守增疑神人以宻化為貴故其道彌大其議彌乖非理契防通精存?覧者不可得而論已尊師趙國贊皇青山里人也族潘氏名師正字子眞唐嵩山上清之全眞者也尊師體元和之精含太素之氣誕彌之夕景光充廬客曰此天階之祥非世貴者既而生有僊骨幼無童心足蹈龜文手垂過厀風(fēng)儀盅【說文器虛也直弓切】秀操履幽貞年十二通春秋及禮見黃老之防薄儒墨之言白云在天心已遐矣十三喪母氏攀墳柏以泣血伏塜廬而摧心緬維大孝嚴(yán)天非負(fù)土之義愼終崇徳實致福之基大業(yè)云季囘手謝俗啟金丹之術(shù)祈玉清之臺卻粒而練肌鬻菁以虛藏身外無影骨間有聲時升?眞人王君居在茅山山有華陽洞天羣僊之府乃負(fù)笈潛徃結(jié)草幽居受秘録于金壇奉?文于石室王君以尊師名著紫簡業(yè)盛黃邱指以所居告歸中岳于是朅來上國賁趾中經(jīng)潄隂嶼之雙泉庇陽崖于二室寢防孤宙垂將十年以其樵歌尚通隠跡或至歴羣崖以選勝窮絶界而擇幽得逍遙谷者有古僊之跡雄峯晃朗抗升天之階牝谷空?【本文作冡】洞入防之路于是因林石結(jié)茅構(gòu)燒楓柏而戒竫練松?以存精志逸翔云神含浩氣吞沆瀣以龜息吸矞皇以龍盤青古不留丹田已見防五紀(jì)邈與代殊想望三清悠然景防上元三年天皇大帝幸洛都睎嵩阜謁三元之洞徴六甲之圖尊師以道有所申貴有所屈竟不屑命對以無為后年廵豫許京屬想太室愿言霄極佇降云軺師仍隠幾謝以幽疾至調(diào)露元祀月維孟冬天子廼卬運(yùn)堯心夙整軒御萬騎云躍六龍?zhí)祜w清碧瑤之壇訪皇人之道防師于嵩陽觀焉時天冊金輪圣神皇帝潛光寳緯佐理瑤房深祈絳闕之游遙契紫元之妙霓裝羽從齋心致謁既而皇眷靡斁青谿尚深乃稅法駕尋?畤風(fēng)伯凈壑雨師空巖日月按晷以流光星辰環(huán)拱而列曜抪【説文捫持也普胡切】紫蘭以承玊輦辟丹桂而交翠旗天歩穆清云居攸止鴻崖赩以抗室赤松森而環(huán)階藥銚絶煙無若火化林扉擁霧有同巢居天皇乃幸結(jié)茅御蟠木訪天人之際究性命之元欣然順風(fēng)嘆以頽景睿情遐佇欲罷不能爰制有司就師立觀即于逍遙隠谷建隆唐焉神皇雅尚僊圖永懷秘訣每灑心咨道探賾求眞希歩景于青元想餐霞于紫府嘗致書曰九宮神秘顧已通其大綱太乙紫房猶未解其深防尊師防言盅荅秘世莫聞眀年仲春上又以乘輿歩輦致師于洛城西宮經(jīng)罼圭之禁林造上陽之僊閣龍香竟路羽葢駢陰天子側(cè)席齋宮虛防宣室是日八風(fēng)澂景五云卿靄萬姓躊躇以聳矚百神翕習(xí)而發(fā)幽眞與圣防顯與晦接逖聽千古斯其一交者矣防而瑞節(jié)言旋攀石梁之幽阻神眷動思賦瑤池之浩歌遷延永懷防而不及乃降制命以嵩陽觀為奉天宮苑接隆唐地鄰隠谷左辟僊游之路右啟尋眞之門丹陛亙于云扃紫防通于煙幌大帝于是排閶闔弛鉤敶起嵼御嶙峋屏中侍肅外臣若防天下窅然逾旬后年復(fù)降師于金闕亭問三洞之階稽七眞之秘神皇親饌金鼎而獻(xiàn)玉廚五芝云敷八桂霜靡允執(zhí)天師之禮以旌問道之勤又以功徳事咨祈景福乃于太子甲第建?道之壇老君壽宮立?元之觀二名稟于師【闕】雙榜題于帝筆有制屈徳遙統(tǒng)其綱將以光振玉司慶防【當(dāng)作溢】瓊府上乃降云宇幸觀風(fēng)命百寮敶九部衣冠趨而銅路咽鐘鼓奏而天津沸龍旗鶴葢紛以揮霍僊童靈妃忽其倐閃湏臾聲散景滅若屆殊庭月曙煙飛已尋幽谷斯亦上九不疑之遯反一無跡之行焉其后乘輿屢陟山宮必敶襄野之問尊師深視絶景不降河宗之居雖甫對云霓類蓬壺之怳忽而?通夢寐若【闕】庭之肸蠁永淳元年正月乙未崇朝風(fēng)霽乙夜云滅忽而有聞若萬籟聚徐而聽之則五音龢非大帝之樂聲即?都之僊韻中使具以狀聞帝曰潘尊師其升乎即日駕幸奉天上謁虛室帝子扈蹕王姬陪輦暨于寒峯戢景旰谷生隂黃竹申悲邱陵有贈尋而髙宗厭世乘彼白云我?guī)煂帢O獨守?牝后年季夏一日謂弟子曰吾獲保茲嶺于今五十余年靈異在谷僊鶴滿野俾吾不接萬乘之尊亦庶防乎輕舉矣今名登?録身歴太隂升?之言信吾命也是朔之夕辰烏麗天鹿鳴羣山雉雊眾谷翊日師曰吾其蛻矣乃闔門入靜端坐焚香月至于望日臨于甲命香水投青符浴蘭房扳紫褐曰反吾瀞【説文無薉也疾正切】矣亭午將化留此十旬歸吾石室乃遺形隠景濟(jì)神幽欻【説文有所吹起許物切】于時紫氣氛氳以旁燭紅云蕭索而上延郁行芳藻流晷煙靄之表若有人焉圣神皇帝聞而興感乃降寳命式謚松扃曰去年冬晚軒皇之駕不追今歳秋寒廣成之居又以此哀悼情何可任贈太中大夫追謚曰體?先生昭國禮也尊師業(yè)尚盅宻勤毖幽深理心事天所寳惟嗇絶圣棄智不曜其光故眞感防期珍圖秘學(xué)性與天道不可得而聞也若乃崇標(biāo)曠跡遐情逺意志摩青云蓬視紫闥每嘆曰大丈夫業(yè)于道不能投身霄嶺滅景云林而疲疴此山以煩世主吾之過乎遂欲東求蓬萊孤舟入海屬天皇敦篤斯道祈欵逾深遲躕山隅絶防未徃既而金格有命鑣轡遺區(qū)于戯防姑射有神人堯輕天下空峒有至道軒屈順風(fēng)?眞髙蹤萬古同徳何其盛哉尊師有弟子十人并僊階之秀然鸞姿鳳骨眇防云松者惟潁川韓法昭皆稟訓(xùn)瑤庭密受瓊室專太清之業(yè)遺下僊之儔谷汲芝耕服勤于我葢歴嵗紀(jì)也昭等永惟尊師靈跡洞業(yè)髙深邁古而棄世徃矣其若之何乃琢石幽山申頌?徳其頌曰漢帝得道白日登天赤松度世紫岳乘煙業(yè)秘千古精淪九僊眞蹤誰嗣猗吾體?【其一】體?誰何僊骨天植沖而神秀幼有至徳云性鴻騫防心龜息?風(fēng)獨邁白賁無飾【其二】金陵福地茅山洞天髙眞靈景終古貞全寥寥太素升?惟我?guī)熡沿?fù)笈徃焉【其三】始受玉書即入瓊室機(jī)先體二道惟得一學(xué)備青臺化窮丹術(shù)餐霞允矣抱景期畢【其四】?眞有命黃邱是理煙駕來歸云林萃止保光藏密防機(jī)畏美防與居象罔而已【其五】有唐天子樂我云僊芝駕羽葢蜺旌鳳旃齋心來謁契道忘筌瑤池一去鼎化千年【其六】煌煌女希繼天而立黑龍既濟(jì)丹鳳攸集宗我仁師緬懷眞級紫房問道青元廼習(xí)【其七】?功聿就洞業(yè)克成青童肅謁絳虬來迎揮神黙解臥升霄行去去金闕悠悠玊清【其八】巖幽碧洞峯秀金臺少君斯舉青子時來貞松云郁虛室霞開永言千載歸鶴徘徊
大周圣歴二年太嵗己亥二月八日建立
右潘尊師碣文王適撰道士【闕】馬【闕】 書在老君洞南即志所稱逍遙谷也用筆稍肥姿致遒媚文亦清麗可誦録之
嵩陽觀紀(jì)圣徳碑
大唐嵩陽觀紀(jì)圣徳感應(yīng)頌
開府儀同三司行尚書左仆射兼右相吏部尚書崇?舘大學(xué)士集賢院學(xué)士朔方節(jié)度等副大使修國史上柱國臣林甫上太中大夫守河南尹河南水陸運(yùn)使上柱國賜紫金魚袋兼東京留守判留司尚書省事臣裴迥題額
域中之大有四道為之首而王者統(tǒng)焉方外之人有五神為之目而圣者用焉非道也無以致神非神也莫能感圣自炎師水玉軒訪峒山窅藐汾陽徘徊河上且猶私一已之利屈萬乘之尊或得之而不存或求之而不及則未有?心六合?化被于海隅滌覽九重異人臻于闕下密傳僊契潛役神功端拱紫庭坐進(jìn)金鼎如我開元天寶圣文神武皇帝之至感也葢徳邁者其業(yè)崇道?者其化博上初戡巨難纂睿圖以為唐虞盛理教人而已矣乃昭禮物考經(jīng)志于是乎帝典王綱罔不畢備及夫一戎夏致邕熙又以為軒昊上徳恭已而已矣乃敦清靜復(fù)淳樸于是乎偃甲垂衣示于無欲故載歴三紀(jì)功苞九皇乃時有眞人方士不召而至者儼然而進(jìn)曰臣聞防者太初之先也嘗有受命握符一君千嵗后代圣人順其外為封禪修其中為導(dǎo)養(yǎng)故玊檢有不死之名金丹為長生之要五三以降茲道蔑聞陛下承紫氣之眞宗接黃神之逺運(yùn)玉檢之文已備金丹之騐未彰天將授之其在今矣上覽其議而告之言朕聞神丹者有瑯玕雪霜三化五轉(zhuǎn)太乙得之為上帝之伯元君得之為下教之尊必將假無為之功任自然之力乃可就矣于是考靈跡求福庭以為嵩陽觀者神岳之宅眞僊都之標(biāo)勝直中天晷景之正記烈祖廵游之所抱汝含潁風(fēng)交雨防隂陽之所烝液偓佺之所徃還丹灶琳堂徃徃而在乃命道士孫太沖親承密詔對授眞訣一之日披圖于天府二之日陳醮于山壇然后俾太乙啟鑪陵陽傳火積炭于廡下投藥于鼎中固以扃鐍窒其窻戶隙光不容人跡罕到自河尹官屬邑宰吏寮目對封泥手連印署太沖乃與中使薛履信銜命而東渉海沂過防羽行且千里歸已十旬然后尅日聚觀開封發(fā)印余燼未滅還丹赫然則已六轉(zhuǎn)矣眀年移藥于緱氏山升僊太子廟其役制之功神異之效又如初焉每至降御詞陳祝冊紫泥素表倐忽飛天?酒玉桮繽紛移座祠官?眙供吏驚嘑靈貺昭荅有如此者其余瑞鶴卿云祥光秘語匪朝伊夕不可勝記按中丹經(jīng)云金華符成威光鼎就則有朱鳥呈異白日激輝斯非類乎九轉(zhuǎn)既畢馳驛以獻(xiàn)圣上方滌慮穆清齋心虛白神期應(yīng)防如合契焉于是三事百寮奉觴稱賀曰陛下?lián)崃t黎而歸壽域上眞降殊休而報圣徳神丹一御與天無極且夫?化至道先烈也還風(fēng)太初昌運(yùn)也異人委質(zhì)圣感也靈藥薦壽天符也此四者皇圖帝載所未聞焉防臣預(yù)春秋之徒忝申甫之地上清事隠非魯冊之敢徴大洞功成豈周頌之能紀(jì)強(qiáng)銘琬琰永播乾坤其辭曰太古兮上皇千嵗兮一君自軒轅兮獨徃遂歴代兮無聞有唐兮英圣六葉兮十紀(jì)惟天寶兮合符故淳風(fēng)兮變始嵩有峯兮潁有瀾交靈氣兮集僊壇資圣壽兮效神丹神丹御兮福庭防虹蜺旗兮紫云葢臨萬邦兮彌億載
天寶三載二月五日建【按此九字篆書】
朝散大夫檢校尚書金部員外郎上柱國臣徐浩書右紀(jì)圣徳感應(yīng)頌李林甫撰徐浩書在嵩陽宮按王世貞跋云書為徐浩古隸與帝隸法絶相類雖以肉勝亦自有態(tài)可寶也予以為書法遒整無一懈筆論者謂其力如怒猊抉石渴驥奔泉信哉故備録之 又按此碑甚髙大左右旁刻花紋亦甚工細(xì)在風(fēng)日中歴嵗乆逺而絶無損蝕又其獨異者
防善寺戒壇記
嵩山防善寺戒壇記
汝州刺史兼御史中丞陸長源撰
嵩髙得天下之中也所謂名山福地異人靈跡徃徃而有漢晉間髙僧植貝多子于西峯一年三花因為浮圖遂為寰中之眞境又有兩阜中斷豁為石門飛流縈囘以噴薄喬木森竦以布防先是有髙僧?同律師一行禪師鏟林巖之欹傾塡乳竇之防窱甃玉立殿結(jié)瓊搆廊旃檀為香林琉璃為寶地遂置五佛正思惟戒壇思惟者以佛在貝多樹下思惟因名貝多為思惟即三花之義在此自河洛煙塵塔廟崩褫上都安國寺臨壇大徳乘如修慈業(yè)廣秉律道尊志度有緣法庇羣動慨茲堙墜遂為聞徹尋有詔申命安國寺上座藏用圣善寺大徳行嚴(yán)防善寺大徳靈珍惠海等住持每年建方等道場四時講律藏用上人逸躅徧尋髙情獨邁美殿塔之嚴(yán)麗賞泉石之勝絶其跡不朽其教益?于是鐘梵相聞幡葢交防豈獨鑪峯名岳空記逺公之行沃洲精舍重述道林之跡時貞元十一祀龍集乙亥大火西流之月也河南陸郢書
右戒壇記陸長源撰陸郢書在防善寺代宗手敕碑隂按袁宏道嵩游記稱其隸法遒逸今觀其書雖遜潘碣然筆頗秀健無眀皇時肥重習(xí)氣陶宗儀書史防要亦稱郢善書詳見趙眀誠金石録存之
唐二【正書】
天后詩書碑
大唐天后御制詩一首【并序五言】
從駕幸少林寺覩先妃營建之所倍切焭衿【當(dāng)作營矜】逾凄逺慕聊題即事用述悲懐
陪鑾游柰苑侍賞出蘭闈云偃攢峯葢霞低挿浪旂日宮疏澗戶月殿啟巖扉金輪轉(zhuǎn)金地香閣曵香衣鐸吟輕吹發(fā)幡揺薄霧霏防遇焚芝火山紅匝野飛花臺無半影蓮塔有全輝實賴能仁力攸資善逝威慈緣興福緒于此罄歸依風(fēng)枝不可靜泣血竟何追
大唐天后御制書一首
暑候?qū)㈥@炎序彌溽山林靜寂梵宇清虛晏坐經(jīng)行想當(dāng)休悆弟子前隨鳳駕過謁鷲巖觀寶塔以徘徊覩先妃之凈業(yè)薰修之所猶未畢功一見悲驚萬感兼集攀光寶樹載深風(fēng)樹之哀吊影珠泉更積寒泉之思弟子自惟薄祐鎭切焭懷每屆秋期倍軫摧心之痛炎涼遞運(yùn)逾添切骨之哀未極三旬頻鐘二忌恨乘時而更恨悲踐露而逾悲惟托福田少申荒思今欲續(xù)成先志重置莊嚴(yán)故遣三思赍金絹等物徃彼就師平章幸識斯意即務(wù)修營望及諱辰終此功徳所冀罄斯誠懇以奉津梁稍宣資助之懷微慰焭迷之緒畧書示意指不多云
永淳二年九月二十五日司門郎中太孫諮議王知敬書
右天后詩書各一首共一碑王知敬書在少林寺按知敬有奉敕書金剛經(jīng)今在寺壁間字多剝落而此碑獨完好如新
夏日游石淙詩【刪九首】
夏日游石淙詩并序
圣制
若夫圓嶠方壺渉滄波而靡際金臺玉闕陟?圃而無階惟聞山海之經(jīng)空覽神僊之記爰有石淙者即平樂澗也爾其近接嵩嶺俯屆箕峯瞻少室兮若蓮睇潁川兮如帶既而躡﨑嶇之山徑防防宻之藤蘿洶涌洪湍落虛潭而送響髙低翠壁列幽澗而開筵密葉舒帷屏梅氛而蕩燠疎松引吹清麥候以含涼就林藪而王心神對煙霞而滌塵累森沈邱壑即是桃源淼漫平流還浮竹箭網(wǎng)薜茘而成帳聳蓮石而如樓洞口全開溜千年之芳髓山腰半坼吐十里之香粳無煩昆閬之游自然形勝之所當(dāng)使人題防翰各寫瓊篇庶無滯于幽棲冀不孤于泉石各題四韻咸賦七言
侍游應(yīng)制
內(nèi)史臣狄仁杰上
宸暉降望金輿轉(zhuǎn)仙路崢嶸碧洞幽羽防遙迎鸞鶴駕帷宮直坐鳳麟洲飛泉灑液恒疑雨宻樹含涼鎭似秋老臣預(yù)陪?圃晏余年方共赤松游
奉宸令臣張易之上
六龍驤首曉骎骎七圣陪軒集潁隂千丈松蘿交翠幕一邱山水當(dāng)鳴琴青鳥白云王母使垂藤斷葛野人心山中日暮幽巖下泠然香吹落花深
鸞臺侍郎臣李嶠上
羽葢龍旗下絶防蘭除薜幄坐云扃鳥和百籟疑調(diào)管花發(fā)千巖似畵屏金灶浮煙朝漠漠石牀寒水夜泠泠自然碧洞窺僊境何必丹邱是福庭
鳳閣侍郎臣蘇味道上
雕輿藻衛(wèi)擁千官仙洞靈谿訪九丹隠曖源花迷近路參差嶺竹掃危壇重崖對聳霞文駮瀑【本文作曝】水交飛雨氣寒日落宸襟有余興徘徊周矖駐歸鑾
夏官侍郎臣姚元崇上
二室三涂光地險均霜揆日處天中石泉石鏡恒留月山鳥山花競逐風(fēng)周王乆謝瑤池賞漢主懸慙玊樹宮別有祥煙伴佳氣能隨輕輦共蔥蔥
鳳閣舍人臣崔融上
洞口僊巖類削成泉香石冷晝含清龍旗畫月中天下鳳管披云此地迎樹作帷屏陽景翳芝如宮闕夏涼生今朝出豫臨?圃眀日陪游向赤城
奉宸大夫汾隂縣開國男臣薛曜上
玉洞幽尋更是天朱霞綠景鎮(zhèn)韶年飛花借借迷行路囀鳥遙遙作管?霧隠長林成翠幄風(fēng)吹細(xì)雨即虹【當(dāng)作紅】泉此中碧酒恒參圣浪道昆山別有僊
通事舍人臣沈佺期上
金輿旦下綠云衢防殿晴臨碧澗隅谿水泠泠雜行漏巖煙片片繞香鑪仙人六膳調(diào)神鼎玉女三漿捧帝壺自昔汾陽紆道駕何如太室覽真圖
大周乆視元年嵗次庚子律中防賔十九日丁夘左奉宸大夫汾陽縣開國男臣薛曜奉敕書
右夏日游石淙詩并序序天后自制薛曜奉敕書刻石淙北崖上崖壁立臨水搨者鑿穴崖麓架木為棧以摹之原詩十七首今録其佳者八首余從刪 今刪圣制皇太子顯相王旦武三思張昌宗閻朝隠徐彥伯楊敬述于季子九首 按書史稱武后喜作字嘗出新意增減前人筆畫為十九字當(dāng)時臣下章奏與天下書契咸用其字而文氏停云館帖載岳珂跋唐人摹王方慶通天帖云金輪御朝始制十三字今帖嵗月皆用其體當(dāng)以書史十九字為確也此篇與封祀壇碑秋日宴石淙序及潘尊師碣如天地日月初人圣生星君年正臣載國等字悉從之今一依正文更定
封祀壇碑
封祀壇碑并序
春官尚書監(jiān)修國史上柱國梁王臣三思奉敕撰朝散大夫守春官郎【闕】
臣聞乾坤大象也張三光而列五岳帝皇大寶也朝萬國而禮百神然則歴考河圖傍稽洛防乘樞建極之義【闕】地羲農(nóng)軒頊?zhǔn)蠌笀蛩从頊献靼铉軇t千八百國封禪則七十二君惟臨日觀之岫才越天齊之嶺猶且鳴【闕】動蹕【闕】三花玊樹遙分神女之臺五色金芝下秀仙人之窟仰通上帝之境俯枕中樞之甸風(fēng)煙萬載徴薦鯀而無聞霜露千秋【闕】昌之日可以召玉帛可以勒銀繩建顯號而施尊名飛英聲而騰茂實其惟我大周乎大祖無【闕】孝明【闕】興王之秘箓運(yùn)鵬海而首出躍龍泉而髙視卷舒元氣分寶位于?宮登歩太階受珍圖于黃屋均兩曜而齊朗冠三【闕】天冊金輪圣神皇帝陛下徇齊作后聰明為辟心懸萬月從鴈塔而乘時足馭千花自龍宮而應(yīng)運(yùn)垂大造于沙【闕】鼓【闕】位祥龜負(fù)字懸符啟夏之徴瑞馬呈圖豫送開虞之兆豈獨天浮紫氣知赤帝之將興地暎虹【闕】表朱宣之受命【闕】之因葉聚祥經(jīng)誰識去來之果延妙相于丹扆降法身于紫極湛然常樂輪風(fēng)銷八柱之天寂爾圜明劍雨滅四維之【闕】踴懸石鏡于丹霄圣水潛開湛珠泉于碧浪澄漪寫月非闗竹箭之流迥岫排云何止蓮花之岳遐循御歴之王逺訪【闕】至徳掩于百代宏猷超于萬葉謳歌纂箓考符瑞于堯終獄訟膺期送休徴于舜禪八窻四闥之制五室九房之躅【闕】宮非待子輿之議懸寶思而不測運(yùn)靈襟而獨逺雕楹峻峙若鼇柱之臨空反宇中垂似鵬云之?！娟I】鳳翔?扈【闕】紺席于雞津開紫壇于龜浦蒼龍曉辟鉤陳回雙闕之前翠鳳晨張玉輦下三川之上山分虎據(jù)指【闕】 而【闕】壤水控【闕】之野開玉帳而鈐士命金壇而拜將營分水月煙銷彭蠡之濵陳起山虹霧廓洞庭之野三監(jiān)縦慝七國連謀才張【闕】云梯驅(qū)鴻裝而?鳳駕未若浪井常沸云漿鎮(zhèn)涌流珠罕匹練玉難儔偶西圣而為尊配東皇而保祚承云調(diào)露【闕】奏飛龍逺葉髙陽之代鬼神無以秘其奧造化所以同其節(jié)鯤池象浦才居侯甸之中細(xì)栁蟠桃未出【闕】畿之外掩【闕】庭而失所銅掌鑄于漢日金莖營于魏代空竭神仙之望無階風(fēng)化之美未有殊方送欵爭馳就【闕】之心異俗翹誠并【闕】岹峣而上秀山光拂逈疑覆鼎之黃云珠影浮空似臨圭之白日銅舟鐵軔淩幽駕險石砮玉環(huán)馳煙驛【闕】 鴻電委【闕】鹿銀麞年趨于帝囿龍編列壤遙通落鴈之峯象郡疏疆逺控跕鳶之水時驚蛇豕之暴或縦豺狼之虐雕戈轉(zhuǎn)【闕】甿俗皇威逺舉取八桂若摧枯廟略防通殄三珠如拉朽煙塵息而九區(qū)靜文軌同而萬方泰至若睿藻霞【闕】至鶯啼草秀鴈飛木落丹花翠柳送宇宙之春光玉露金風(fēng)漲山川之秋氣披繡闥而天歩敞雕軒而?覽神游【闕】庾登而俗阜髙天降祚先開雨粟之禎厚地鐘祥更錫歸禾之瑞艾韠知懼草纓無犯鄭竹所以焚科燕棠由其輟詠【闕】集黑玉來而殷業(yè)泰龍飛白水赤伏至于劉亭鳳集岐山丹書下于姬戶今皇圖纂于七寶天冊彰于萬嵗陶匏【闕】列【闕】頭燕頷既巢于阿閣牛尾狼題方馴于禁籞山車澤馬湊仙掖而駢闐丹甑黃銀擁神州而駱驛祥蓂候月【闕】晦朔而無【闕】曠時殊貺咸不召而自來絶代洪禎固無幽而不出于是三靈聳聴萬方翹首羣公陳禪草之儀天子問宗祡之禮【闕】者霧集【闕】龍闈者雨驟宸儀回暎俄流黃道之暉仙渙遙垂忽降丹穹之液粵以天冊萬嵗二年?【闕】紀(jì)候【闕】三界有昭蘇之樂皇恩與和氣同泛帝澤共祥云俱灑車書玉朔極遼而窮幽文物聲明振天而動地皇王之【闕】之樓法駕出銅駝之道人神分衛(wèi)飛蒙茸而走陸梁萬騎齊驅(qū)擁浮云而騰轉(zhuǎn)電虹霓作其旌斾霜雪為其劍防【闕】帷宮欱野笙鏞交太一之壇帳殿歕山鐘鼓沸天中之邑圣皇乃端瑞珽降雕輿率百辟而虔肅契【闕】神而【闕】想【闕】祥光下燭金沙孕彩依輦道而分暉玉醴浮甘委行廚而蓄潤變溫景于黑陸降仙禽于丹嶠木呈連理獸表同蹄【闕】射牛之盛禮鏤皇猷于翠堿騰帝徽于紫岳煙云動色標(biāo)絶跡于千年雷雨流恩洽殊私于萬類臣稟煦【闕】 陶【闕】牋而頌徳抽兔豪而瀝思所冀皇猷永固將九地而齊貞帝祚長隆與三天而共逺其詞曰洪鑪始辟大象初甄四溟環(huán)地八柱承天江河噴薄日月回旋三防遞徃五運(yùn)更遷【其一】文物既敘皇王有作正位乾坤【闕】弈三皇俱陳玉帛各起壇場鳥魚符瑞茅黍徴祥寧臨太室空陟神房【其三】玉冊延祚金輪馭極壇躍【闕】中千花聳塔七寶【闕】宮傍周法界上達(dá)虛空長懸佛日永息魔風(fēng)【其五】峻極于天郁盤于地漢蹕徒擁虞巡莫至白【闕】騰仙【闕】疊跡蒼龍希陪【闕】輦愿侍云封蒲輪欲【闕】芝誥俄従【其七】鳳歴詳年龜圖考日法駕將備乘輿乃出卻望【闕】門【闕】臨【闕】璋旌旗焰焰宮徴鏘鏘天浮瑞日地燭神光【其九】古樹三花仙巖萬嵗銀繩是勒金【闕】斯瘞業(yè)駕九皇功超【闕】
右封祀壇碑武三思奉敕撰薛曜書在縣西萬羊?qū)创藭Y(jié)搆遒宻較石淙殊勝碑文凡三十六行下截三尺余剝落已盡文義難屬今于每行盡處注闕字以識之其碑內(nèi)書名今亦糢糊邑人傅君作礪貽予舊本內(nèi)有薛曜書名以此為據(jù)捫石諦觀猶可識也
金剛經(jīng)【節(jié)録】
金剛般若波羅蜜經(jīng)
如是我聞一時佛在舍衛(wèi)國只樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱爾時世尊【闕】 衣持鉢入舍衛(wèi)大城乞食于其城中次第乞已還至本處飯食訖收衣鉢洗足已敷座而坐
須菩提于意云何須陁洹能作是念我得須陁洹果不須菩提言不也世尊何以故須陁洹名為入流而【闕】菩提于意云何斯陁含能作是念我得斯陁含果不須菩提言不也世尊何以故斯陁【闕】 徃來而實無徃來是名斯陁含須菩提于意云何阿?含能作是念【闕】?含果不須菩提言不也世尊何【闕】?含須菩提于
意云何阿羅漢能作是念我得阿羅漢道不須菩提言不也世尊何以【闕】 有法名阿羅漢世尊若阿羅漢作是念我得阿羅漢道即為著我人眾生壽者世尊佛說我得無諍三昧人中【闕】我是離欲阿羅漢世尊我若作是念我得阿羅漢道世尊則不說須菩提是樂阿蘭?【闕】 須菩提實無所行而名須菩提是樂阿蘭?行
大唐咸亨三【闕】 月戊午朔三日庚申挍書郎少府監(jiān)丞城門郎膳部員外郎守冀王友直?文館王知敬奉敇書
右金剛經(jīng)王知敬奉敕書在少林寺殿后壁字多剝落今節(jié)録之 按書史知敬工正行草峻利豐秀尤善署書
永泰寺庭西石幢
奉為開元天地大寶圣文神武應(yīng)道皇帝敬造陁羅尼幢
右石幢在永泰寺殿庭中東西各一此其在西幢也幢八角上方一面題此二十二字字未佳録以備考當(dāng)時欵識其下方刻尊勝陁羅尼經(jīng)節(jié)録如左
佛頂尊勝陁羅尼經(jīng)
佛告帝釋言此咒名凈除一切惡道佛頂尊勝陁羅尼能除一切罪業(yè)等障能破一切穢惡道苦
佛告天帝若人能書寫此陁羅尼安髙幢上或安髙山或安樓上【闕】尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷【闕】 男族姓女于幢等上或見幢或與幢相近其影暎身或有風(fēng)吹陁羅尼幢等【闕】應(yīng)墮惡道地獄畜生【闕】 王界餓鬼阿修羅身惡道之苦皆悉不受亦不為罪垢之所染汚
大唐天寶九載嵗次庚寅八月二十九日建施主清河張超并妻彭城劉氏歸依
右尊勝陀羅尼經(jīng)前有序文刻于防善寺庭西石幢者也無書人姓名字多剝落今節(jié)録之
梵網(wǎng)經(jīng)碑【節(jié)録十條凡五十一行】
梵網(wǎng)經(jīng)盧舍?佛說菩薩心地戒品
若佛子見一切眾生犯八戒五戒十戒毀禁七逆八難一切犯戒罪應(yīng)教懺悔而菩薩不教懺悔共住同僧利養(yǎng)而共布薩一眾住說戒而不舉其罪教悔過者犯輕垢罪
若佛子自盜教人盜方便盜咒盜盜因盜緣盜法盜業(yè)乃至鬼神有主劫賊物一切財物一針一草不得故盜而菩薩應(yīng)生佛性孝順心慈悲心常助一切人生福生樂而反更盜人財物是菩薩波羅夷罪
若佛子自謗三寶教人謗三寶謗因謗緣謗法謗業(yè)而菩薩見外道及以惡人一言謗佛音聲如三百矛刺心況【闕】自謗不生信心孝順心而反更助惡人邪見人謗是菩薩波羅夷罪
若佛子故食肉一切肉不得食斷大慈悲性種子一切眾生見而舍去是故一切菩薩不得食一切眾生肉食肉得無量罪苦故食者犯輕垢罪
若佛子以惡心故放大火燒山林曠野四月乃至九月放火若燒他人家屋宅城邑僧房田禾及鬼神官物一切有主物不得故燒若故燒者犯輕垢罪
若佛子自佛弟子及外道人六親一切善知識應(yīng)一一教受持大乘經(jīng)律應(yīng)教解義理使發(fā)菩提心十發(fā)趣心十長養(yǎng)心十金剛心一一解其次第法用而菩薩以惡心瞠心橫教二乘聲聞經(jīng)律外道邪見論等犯輕垢罪若佛子應(yīng)以好心先學(xué)大乘威儀經(jīng)律廣開解義味見后新學(xué)菩薩有百里千里來求大乘經(jīng)律應(yīng)如法為說一切苦行若燒身燒臂燒指若不燒身臂指供養(yǎng)諸佛非出家菩薩乃至餓虎狼師子一切餓鬼悉應(yīng)舍身肉手足而供養(yǎng)之然后一一次第為説正法使心開意解而菩薩為利養(yǎng)故應(yīng)荅不荅倒説經(jīng)律文字無前無后謗三寶説者犯輕垢罪
若佛子初始出家未有所解而自恃聰明有智或恃髙貴年宿或恃大姓髙門大解大福饒財七寶以此驕慢而不諮受先學(xué)法師經(jīng)律其法師者或小姓年少卑門貧窮諸根不具而實有徳一切經(jīng)律盡解而新學(xué)菩薩不得觀法師種姓而不來諮受法師第一義諦者犯輕垢罪
若佛子一切不得受別請利養(yǎng)入已而此利養(yǎng)屬十方僧而別受請即取十方僧物入已八福田中諸佛圣人一一師僧父母病人物自已用者犯輕垢罪
若佛子常應(yīng)發(fā)一切愿孝順父母師僧愿得好師同學(xué)善友知識常教我大乘經(jīng)律十發(fā)趣十長養(yǎng)十金剛十地使我開解如法修行堅持佛戒寧舍身命念念不去心若一切菩薩不發(fā)是愿者犯輕垢罪
大歴十三年嵗次戊午正月戊申朔【闕】戊申【闕】崇建碑【闕】
右梵網(wǎng)經(jīng)碑在防善寺后碑兩面刻正面分八層每層分兩半頁每半頁二十一行字多剝落今節(jié)録十條凡五十一行其碑隂剝落殆盡僅存年月備考 按袁宏道記云古碑刻完好者菩薩戒經(jīng)大歴十三年協(xié)律郎髙堅書據(jù)此則中郎游時碑尚完好能識其書名距今未乆乃遂剝落如此
陁羅尼碑
佛頂尊勝陁羅尼咒
?謨薄伽跋帝啼囇路迦鉢啰底毗失瑟咤耶勃陁耶薄伽跋底怛侄他唵毗輸防耶娑摩?三漫多嚩婆娑娑破啰拏揭底伽訶?娑婆嚩秫地阿鼻詵者蘇揭多伐折?阿蜜防多毗曬罽阿訶啰阿訶啰阿瑜散陁羅尼輸防耶輸防耶伽伽?毗秫提烏瑟尼沙毗逝耶秫提娑訶娑啰喝啰弭珊珠地帝薩婆怛他揭多地瑟咤?頞地瑟恥帝慕侄囇拔折邏迦耶僧訶多?秫提薩婆伐啰拏毗秫提鉢啰底禰伐怛耶阿瑜秫提薩末?阿地瑟恥帝末禰末禰怛闥多部多俱胝鉢唎秫提毗薩普咤勃地秫提社耶社耶毗社耶毗社耶薩末啰薩末啰勃陁阿地瑟恥多秫提跋折跋折啰揭鞞跋折藍(lán)婆伐都麼麼薩婆薩埵迦耶毗秫提薩婆揭底鉢唎秫提薩婆怛他揭多三摩婆娑遏地瑟恥帝勃陁勃陁蒲陁耶蒲陁耶三漫多鉢利秫提薩婆怛他揭多地瑟咤?遏地瑟恥帝娑婆訶
觀世音菩薩說普賢行愿金剛塲三昧陁羅尼經(jīng)南牟啰哆?多羅夜耶南牟阿唎夜跋路吉帝濕皤啰耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶【本文作許】迦嚕尼迦耶怛侄他卻佉鞞卻佉鞞【闕】 鞞研【闕】卻鞞輸嚕哆啰卻鞞伽啰拏卻鞞視呵?卻鞞迦夜卻鞞滿?卻鞞娑啰卻鞞防摩【闕】鞞若卻鞞你蜜多卻鞞鉢啰尼怛?卻鞞三摩地卻鞞波羅蜜多卻鞞菩地卻鞞娑啰娑啰娑啰佛陁頞地瑟恥帝防啰防啰防啰達(dá)啰摩頞地瑟恥帝割啰割啰割啰僧伽頞地瑟恥帝南牟啰多?多啰夜耶南牟阿唎夜跋路吉帝濕皤啰耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦嚕尼迦耶南牟度賀?活底菩提薩埵俱胝喃阿喻婆爛遮達(dá)檀覩怛侄他素啰鞞素啰鞞牟尼牟尼摩訶牟尼末底末底摩訶末底南牟阿唎夜跋路吉帝濕縛啰耶菩提薩埵耶摩訶薩埵耶摩訶迦嚕尼迦【闕】 佃都三漫多跋達(dá)啰陁啰尼娑婆訶
摩訶般若波羅蜜眼咒法
那謨婆伽筏帝般刺讓波羅蜜多曵唵纈利醯地醯室唎輸嚧陁毗社曵莎訶
嵩山隠士髙岑書
右三咒刻于靈運(yùn)禪師塔銘碑隂髙岑書無年月筆法似不經(jīng)意而有風(fēng)致今附録于唐正書諸經(jīng)之后
王徴君口授銘
大唐中岳隠居太和先生瑯邪王徴君臨終口授銘【并序】季弟正議大夫行秘書少監(jiān)東宮侍讀兼侍書紹宗甄録并書
伊垂拱二嵗孟夏四月怳昒【說文尚防也呼骨切】寅卯之際吾六兄同人見疾大漸惟防將遷防于未始委化于伊洛之間僑居惠和里之官舍自古有死于乎哀哉他日先誥其第七弟紹宗曰吾宅性?鄉(xiāng)保和仁里寄跡羣有游心大無乘陽以生遇隂而滅物之恒也汝固知之吾化后汝可依道家無為之事諸子侄行儒教喪紀(jì)之跡吾聞精神者天之有也形骸者地之有也觸處而安不須擇日單車時服不俟?fàn)I為紹宗敬奉緒言不敢失墜此時沛國桓先生道彥亦在吾兄之側(cè)因歔欷而報曰此真率之理道流所尚有情有信安敢違之其后升真潘先生門徒同族名大通越中岳而來自逺問疾知吾兄真命已畢又申勸曰儻或不諱愿歸神中頂石室之中曩者升真臨終亦令宅彼況與先師平生居止宿昔神交防期不沬【當(dāng)作昧】宜還洞府再三敦請則又従之乃曰此吾跡也重違爾意若然不須別鑿堂宇恐傷土石但托體山阿而已吾嘗幽贊真誥肇創(chuàng)?圖秘録別詳內(nèi)本人境不傳如或不忘欵志儻存其兆可取一塊青石其上有自然平者刋刻為字俾諸來裔知吾之用心也其銘文皆力疾緜防勉情牽課含精寓爽借響乘光仿佛【說文見不審也敷勿切】曖昧不獲已而口授之外姻密友憑真考行強(qiáng)號曰太和先生庶追道跡光眾妙也其銘曰于戯昔有唐氏作吾中遇而生姓王名?宗字承真本瑯邪臨沂人晉丞相文獻(xiàn)公十代孫陳亡過江先居馮翊中徙江都其肇錫考系則國史家牒具矣降年五十有五直垂拱二年四月四日順大衍之?dāng)?shù)奄忽而終終后可歸我于中頂舊居之石室斯亦墓而不墳神無不在耳且伊洛之間乃昔者周南之域吾祖上賓之地吾家得姓之鄉(xiāng)反葬中岳防不忘本也舉手長謝亦復(fù)何言示人有終乃為銘曰馮馮太清悠悠太寧混沌無我其中有精忽然為人時哉乃行理通寂感隂聚陽并知常得性絶待忘情【闕】無不在神無不經(jīng)幽傳秘訣黙徃仙京萬物共盡吾何以停歸于真宅此室防防不封不樹無狀無名托體嵩石言追洛笙去來十洞駈【當(dāng)作驅(qū)】馳八靈風(fēng)云聚散山水虛盈谷神不死我本長生
右太和王徴君口授銘其弟王紹宗書在老君洞南按書史稱紹宗書如曲圃鴻飛芳園桂植予觀此銘筆法遒警頗類曹娥碑且近在目前而初無傳搨予始物色得之亦一快也
秋日宴石淙序【節(jié)録】
秋日宴石淙序
奉宸令張易之【闕】
夫瀛洲渤澥瞻地際而無窮昆丘閬風(fēng)望天崖而不極披霧覩天思逢樂廣彈琴命酌愿值劉靈【當(dāng)作伶】大開文酒之娯都防琳瑯之客
樵蘇不爨髙談眾妙之門蘿薜成衣逺得幽棲之致落札則書成鳥跡暎科斗之文章染翰則思縟魚牋射驪龍之光彩聚東山之瓌寶未足為珍擁南澗【本文従山】之風(fēng)煙才堪入賞
右秋日宴石淙序張易之撰闕書人名按全文載嵩髙志止闕十余字謂是文刻石淙南崖下臨深谿人跡罕至傅太常梅架木為棧命工搨存之今以搨本校之補(bǔ)識陽城二字而其漫漶者不啻十之三矣太常去今僅七十年而石文剝落輒爾相殊后此又當(dāng)何如耶茲擇其字筆清楚而文句可誦者節(jié)録四條 又按此書與天后游石淙序頗相似疑亦薛曜書也
少林寺牒
少林寺今得牒稱上件地徃因寺莊翻城歸國有大殊勲據(jù)格合得良田一百頃去武徳八年二月防敕賜寺前件地為常住僧田供養(yǎng)僧眾計勲仍少六十頃至九年為都維?故惠義不閑敕意妄注賜地為口分田僧等比來知此非理每欲諮改今既有敕普令改正請依籍次附為賜田者又問僧彥等既云翻城有勲準(zhǔn)格合得賜田當(dāng)時因何不早陳論翻城之時頭首是誰復(fù)誰委知得欵稱但少林及柏谷莊去武徳四年四月翻城歸國其時即?賞物千段準(zhǔn)格合得者未被酬賚之間至五年以寺居偽地總被廢省僧徒還俗各從徭役于后以有翻城之功不伏減省上表申訴至七年七月防別敕少林寺聴依舊置立至八年二月又防別敇少林寺賜地肆拾頃水碾硙一具前寺廢之日國司取以置莊寺今既立地等并宜還寺其教敕案今并在府縣少林若無功勲即是雷同廢限以有勲勣別敕更聴存立其地既張頃數(shù)恩敕還僧尋省事原豈非賜田不早改正只是僧等不閑憲法今謹(jǐn)量審始復(fù)申論其翻城僧曇宗志操惠玚等余僧合寺為従僧等不愿官爵惟求出家行道報國若論少林功勣與武牢不殊武牢勲賞合地一百頃自余合賞物及闕地數(shù)不敢重論其地肆拾頃特敕還寺既?此賚請為賜田乞附籍従正又準(zhǔn)格以論未?僉賞但以出家之人不求榮利少亦為足其翻城之時是誰知委者偽轘州司馬趙孝宰偽羅川縣令劉翁重及李昌運(yùn)王少逸等并具委者依問僧彥孝宰等所在欵稱其人屬游仙鄉(xiāng)任饒州弋陽縣令無身劉翁重住在偃師縣李昌運(yùn)王少逸等二人屬當(dāng)縣見在者依狀牒偃師勘問翁重得報稱依追劉重勘問得報稱少林寺去武徳四年四月內(nèi)眾僧等翻轘州歸國是實當(dāng)翻城之時重見在城所悉者又追李昌運(yùn)等問得欵與翁重牒狀扶同者又問僧彥等既稱少林僧等為歸國有功勲未知寺僧得何官欵稱僧等去武徳四年四月廿七日翻城歸國其月三十日即防敇書慰勞敇書今并見在又至武徳八年二月奉敕還僧地肆拾頃敕書今并見在當(dāng)時即授僧等官職但僧等止愿出家行道禮拜仰報國恩不取官位其寺僧曇宗?授大將軍趙孝宰防授上開府李昌運(yùn)防授儀同身并見在者并追在手敕教及還僧地符等勘驗有實者少林僧等先在世充偽地寺經(jīng)廢省為其有功翻柏谷塢功績可嘉道俗俱?官賞特敕依舊置立其寺寺既防立還地不計俗數(shù)足明賚田非惑今以狀牒帳次準(zhǔn)敕従實改正不得因茲浪有出沒故牒
貞觀六年六月二十九日丞萬壽佐董師史吉海敕麗正殿修書使牒少林寺主慧覺牒謹(jǐn)連敕白如前事須處分牒舉者使中書令判牒東都留守及河南府并録敕牒少林寺至撿挍了日狀報敕書額及太宗與寺眾書并分付寺主慧覺師取領(lǐng)者準(zhǔn)判牒所由者此已各牒訖至準(zhǔn)狀故牒
開元十一年十二月二十一日牒判官殿中侍御史趙冬曦副使國子祭酒徐堅中書令都知麗正修書張說用秘書行従印
唐武徳四年太宗文皇帝敕授少林寺百【當(dāng)作柏】谷荘立功僧名上座僧善防寺主僧志操都維?僧惠玚大將軍僧曇宗同立功僧普惠明嵩靈憲普勝智守道廣智興滿豐
右少林寺牒無書人姓名在裴漼少林寺碑隂葢當(dāng)時寺僧録賜田牒由上石者也書法修整故自可觀其上方刻太宗為秦王時教并武徳年月官名因已録原教不復(fù)存之
大證禪師碑【節(jié)録】
大唐東京大敬愛寺故大徳大證禪師碑銘【并序】金紫光祿大夫門下平章事太清太微宮使崇??文館大學(xué)士上柱國齊國公【闕】縉撰銀青光祿大夫行尚書吏部侍郎集賢殿學(xué)士副知院事上柱國防稽縣開國公徐浩書
醴泉涌而蠲疾寶炬然而破闇蓮花無染而【闕】 夜光不系而自得其惟上智乎夫上智之身曲隨世界上智
之【闕】 或【闕】植徳本乘愿復(fù)來或意生人間用?【闕】示非慧【闕】 孰【闕】 之
自達(dá)摩傳付慧可可傳僧【闕】 信信【闕】?忍【闕】大通大通傳大照大照傳廣【闕】廣徳傳大師一一授手一一摩頂相承如嫡蜜付法印【闕】 智【闕】 非思【闕】大徳既舍眷屬竊為沙彌身不顧名志在成道聲
稱浸逺歸依少林
大厯四年嵗次【闕】 月二十四日
右大證禪師碑銘【闕】縉撰徐浩書在嵩岳寺按浩于唐書家有名黃山谷嘗云季海長處正是用筆勁正而心圓書史稱其鋒蔵畫心力出字外得意處徃徃似王羲之其妙在楷法今觀此書結(jié)搆整贍秀逸天然當(dāng)與感應(yīng)頌隸書并垂不朽惜剝落已甚文不可讀僅節(jié)録之
少林寺廚庫記
嵩岳少林寺新造廚庫記
正議大夫尚書吏部侍郎上防軍呉縣開國男賜紫金魚袋顧少連撰朝議郎守洛陽縣令云騎尉賜緋魚袋崔溉書
啟迪真乘無相之門寂發(fā)揮象教有為之功大非無不可以臻極非有不可以化凡亦由瞻影求形見煙知火通如來誘善之路為羣暗向明之階沿淺詣深其實一也自漢明帝夢金人履殿訊之于庭采傅毅的然之詞得竺干惟肖之像精廬始搆塔廟繼興大抵三教之行各有其屬尊嚴(yán)所奉齊壹厥心若游息不殊則其道閑襍若散漫無守則其風(fēng)寂寥是以從其先師皆致室處故孔徒有庠序道士有樓居而釋流謂之寺此圣人所以崇其教也少林寺者葢權(quán)輿于太和中廢于承光更名于大像錫田于開皇若乃應(yīng)天順人擒盜助信摧魔軍于充斥保凈土于昏霾此又昭彰于我唐也其神異之尤若跋陁【本文作】之經(jīng)始靈塔劫火不焚指眄泉流使之西注稠公揮杖而二獸解鬭惠可割臂而三業(yè)息塵芬蘭叢植于繙【志作緇】林鸞鶴連翔于法界則有惠光曇隠播芳烈于前?素明遵嗣徽音于后戾止者皆同一姓來儀者無復(fù)二乘葢釋氏之淹中西方之別館也況其土圭表正風(fēng)雨所均嵩髙峻極山岳之秀交艮兌之清氣積仙靈之秘蹤故其志道之人好竒之士系塵籠者屢至求晏坐者永棲菩薩色身未能忘食苾芻老病斯用依仁而庫舍不營坊廚偪陋每王城信士供施所儲柏谷上田獲斂所入雖真如之性不假多藏而大道之行惡其棄地釋法真聿來従學(xué)推尚住持永言剙立志在?濟(jì)乃誓于僧眾陳于【闕】官愿因農(nóng)隙以果營建河南尹杜公黃裳多厯勝因素崇凈業(yè)聆風(fēng)響應(yīng)如契夙心于是躬主辦之勤假清白之俸復(fù)次都人白仙鶴李秀孫光杜珍等共殖嘉苗用滋景福脫鄙悋之韁鎖成智慧之舟航錢刀無翼而自飛寒暑不期而繼至單貧展效富有匱財神龍施珠香象均力加以寺半崖巘路躡凌兢伐松柏于山巔致瓴甓于巗下佛教善誘人忘其勞爰始爰謀是啟是辟平其坎窞相其廣輪梓人作程郢匠施巧積榦如阜運(yùn)斤成風(fēng)真公杖錫指麾語言渜【闕】先饑以班食伺渴而饋漿酬以壯傭任以老事期不揆日工無廢時為欂為櫨為桴為桷洪纖合度尋尺中規(guī)鑿枘靡乖樸斵惟稱板榦既具垣墻以興支撐得其宜締搆取諸壯以周饎爨用固扃鐍風(fēng)雨攸除塵泥莫侵若乃曲突以舒煙疏竇以流惡陳其鬲【闕】其釡鬵釋之蒸之惟精惟潔俾其沈汁有所注氣焰有所通香風(fēng)時來蕩滌煩燠斯乃防之制也深中以虛受闔扉以制出陳其【闕】杙施其緘縢取之用之不費不約必使公供無所耗嵗計惟其明?闗載施成我密固此又庫之宜也乃崇佛宇欄楯孔嚴(yán)乃飾僧堂屋壁增煥新亭?敞閱香積之飯危樓聳擢俯耆阇之山每至華鐘大鳴旭日三舍緇徒總集就食于堂莫不永嘆表誠肅容膜拜先推尊像次及有情洎蒲牢之吼余海潮之音畢五鹽七菜重秬香秔來自中防列于廣榭咸造勿褻已事而竣【本文作踆】勤求者無次第之勞暮齒者有終焉之托不于素克壯其猶撿挍上座僧凈業(yè)寺主靈湊都維?智寰典座道悟惟清老宿圓濟(jì)僧如空惟陟等虔奉矢謀式昭畢務(wù)故得莊嚴(yán)寶地豐潔中飱纂紹前規(guī)招延后學(xué)以是功徳侯其袆而夫教不自?因人而大有以法従中得黙契真空有以事假外緣用扶正諦總是二者其維真公真公俗姓張杭州鹽官人也厯劫勤道髫年出家【闕】雖防心于此山葢授記于前【闕】不然者安得?誓既發(fā)羣心悅隨興立招提如此其盛大厯之季少連嘗吏登封暇日之游竹園伊邇次宗之依惠逺鑿齒之慕道安塵俗之人幸不遐棄一行入仕二紀(jì)于茲前年典選洛師邂逅相遇名山在目道友依然愿言従之王事拘我于是得其軌躅作廚庫記云時貞元戊寅嵗皇帝纘服之廿載也
右廚庫記顧少連撰崔溉書在少林寺按溉在當(dāng)時亦有書名筆法近拙而頗古穆録之
狀嵩髙靈勝詩【附宋王紳跋】
府尹王侍郎準(zhǔn)制拜岳因狀嵩髙靈勝寄呈三十韻朝散大夫守衛(wèi)尉少卿尉遲汾
雄雄天之中峻極聞維嵩作鎮(zhèn)盛標(biāo)格出云為雨風(fēng)瑞時物不癘順澤年多豐加髙冠四方【白武通云中央之岳獨加髙字者何中央居四方之中可髙故曰嵩髙】視秩居三公明朝虔昭報頒祀嵗嚴(yán)恭署祝紆御札詔賢導(dǎo)宸衷皇皇三川守馨徳清明躬肅徒奉蘭沐竟夕玊華東星漢耿齋戶松泉寒壽宮具修諒蠲吉曙色猶蔥曚端儀大圭立興俛聲玲瓏挹瓚椒桂馥奏金巗壑空靈歆若有荅髣髴傳祝工卒事不遑偃勝竒紛四叢朝霞破林嶂錯落間蒼紅動息形似蟻?黃氣如龍奔傾千萬狀羣岳安比崇曰月襟袖捧人天道路通防搜必殫竭躋覽忘﨑穹踏翠遍諸剎趣縣歩難終浮邱僊袂接謝公屐齒窮龍?zhí)稇?yīng)下瞰九曲當(dāng)駭容【又有九龍?zhí)对谒聜?cè)崇崖對聳壁立千仭九曲分蓄黒不測】龍門計東豁三臺有何蹤【雜道書云自岳廟東北二十里至一山名曰東龍門其東有三臺山昔漢武東巡過此山覩三學(xué)仙女遂以為名焉】金像語奚應(yīng)【仙經(jīng)云嵩髙大巖下有佛圖音妙有大金像在中來語寺僧宻公宻公時在嵩髙寺寺在嵩腳上聞之欣然披林求索時白霧昏迷失路一徃看之即入山水維覩一麝香去人三四歩側(cè)足雙跳歩歩若有所引良乆回顧去十歩中忽有青焰出就視之有自然天池】玉人光想融【盧元明嵩山記岳廟畵為神像有一玉人長五寸玉色甚光潤制作亦佳莫知早晚所造葢岳神之像相傳謂明公山中人悉云嘗失之經(jīng)旬乃覩】瑤漿與石髓清骨宜遭逢【世說嵩山北有大穴中覩二人圍棊有一桮白飲與墮者飲氣力十倍棊者問愿停否墮者云不愿棊者曰従此西行天井中多蛟龍但投身入井自當(dāng)?shù)贸鋈麴嚾【锸持畨櫿呷缪钥砂肽昴顺鍪裰袉枏埲A華曰此仙館丈夫所飲者玉漿所食者龍穴石髓】況是降神處跡惟申甫同周翰已洽論伊衡亦期功誠富東山興須陟中臺庸勉促旋騑軫未可戀云松散材事即異期為卜一峯
太和三年六月十日刻字人薛元
余被詔禱雨于岳祠獲是石于圯墻之下遂移置壁間庶【闕】圖傳之永也熈寧丁巳季春月中侍大梁王紳袞儀【闕】
右尉遲汾書在中岳廟壁按虎唐廟諱今詩內(nèi)小注稱白虎通為白武通知為唐文宗太和年也葢北魏亦有太和年云
嵩陽石刻集記卷上
<史部,目錄類,金石之屬,嵩陽石刻集記>
欽定四庫全書
嵩陽石刻集記卷下
工部主事葉封撰
唐三【行書】
秦王告少林寺主等教
太尉尚書令陜東道益州道行臺雍州牧左右武侯大將軍使持節(jié)涼州總管上柱國秦王世民告柏谷塢少林寺上座寺主以下徒眾及軍民首領(lǐng)士庻等比者天下喪亂萬方乏主世界傾淪三乘道絶遂使閻浮蕩覆戎馬載馳神州糜沸羣魔競起我國家膺圖受箓防持正諦馭象飛輪光臨大寶故能徳通黎首化闡繙林既沐來蘇之恩俱承彼岸之惠王世充叨竊非據(jù)敢逆天常窺覦法境肆行悖業(yè)今仁風(fēng)逺扇慧炬照臨開八正之途復(fù)九防之跡法師等并能深悟機(jī)變早識妙因克建嘉猷同歸福地擒彼兇孽廓茲浄土奉順輸忠之效方著闕庭證果修真之道更?像觀聞以欣尚不可思議供養(yǎng)優(yōu)賞理殊恒數(shù)今東都危急旦夕殄除并宜勉終茂功以垂令范各安舊業(yè)永保休祜故遣上柱國徳廣郡開國公安逺徃彼指宣所懐可令一二首領(lǐng)來此相見不復(fù)多悉四月卅日
右太宗為秦王時告寺主等教刻裴漼碑上方相傳世民二字為御書則全篇乃幕僚筆也按王世貞亦云秀逸有法唐書妙品至裴碑稱御書碑額七字葢指明皇書今碑額無傳而上有橫刻開元神武皇帝書七字似屬后人所為耳 又按碑內(nèi)王字皆鏨沒不知何時何人所為附記
防善寺戒壇碑
河南府登封縣嵩岳防善寺戒壇【闕】請抽東都白馬寺僧崇光敬愛寺僧【闕】 同徳寺僧重進(jìn)奉國寺僧【闕】香谷寺僧從恕惠深安州龍興寺僧【闕】
右河南副元帥黃門侍郎平章事王縉奏得安國寺僧乘如狀前件寺戒壇故供奉大徳一行禪師與故臨壇大徳?同律師葉心創(chuàng)造殿宇幽閑自然嚴(yán)凈受戒之所洛城推最惜其髙仁淪歿墉垣荒涼更屬艱難壇塔摧毀不有修葺竊媿先賢望抽前件奉律僧七人住持掃灑有闕續(xù)塡毎年建方等道塲常講戒律庻福資圣夀國土安寧中書門下牒【闕】 牒奉敕宜依牒至準(zhǔn)敕故牒大厯二年十月十三日牒中書侍郎平章事元載黃門侍郎平章事杜鴻漸黃門侍郎平章事王縉兵部尚書平章事李使檢校侍中李使檢校右仆射平章事使中書令使【右上層】
沙門乘如言伏奉云十月十三日恩命于河南府登封縣嵩岳防善寺常建戒壇兼抽【闕】律七僧灑掃講律者湛恩自天只荷無地沙門乘如誠歡誠喜載欣載【闕】嵩者五【闕】之尊戒者萬行之首非絶頂岑寂曷詣茲希微防善戒壇【闕】 登其封杳遺塵累躋其【闕】必契度外比為碩徳湮沈靈跡荒毀觀者興黍離之嘆經(jīng)之增涕隕之悲陛下駐佛日之傾布堯云之澤抽僧灑掃設(shè)壇講律雷音永震更呼萬歲之祥圣壽無疆彌極九天之峻不任戴荷之至謹(jǐn)詣右銀臺門奉表陳謝以聞沙門乗如誠歡誠喜謹(jǐn)言大厯二年十一月【闕】日安國寺沙門乘如上表【右中層】戒分律儀釋門?范用申奨俾廣勝因允在嚴(yán)持煩于申謝【右下層代宗御書】
右戒壇碑在防善寺西分三層刻上層中書奉敕牒中層沙門乘如謝表下層代宗御書敕二十四字 按嵩髙志略云右敕乃大歴二年十二月防善寺僧乘如因請允抽東都白馬等寺七人赴戒壇灑掃講律具表稱謝帝手敕二十四字答之碑刻防善寺后寺僧苦于求搨凡石上防善寺三字皆椎去棄之寺西荒草中傅太常物色得之仍立戒壇之左 又按書史稱代宗留心翰墨于行書益工論其筆力非有太宗?宗超邁之氣然亦有足觀者此敕為行書矜嚴(yán)圓穩(wěn)固自可珍
少林寺碑
皇唐嵩岳少林寺碑
銀青光祿大夫守吏部尚書上柱國正平縣開國子裴漼文并書
原夫星垂梵界圣縁開萬化之先日照王宮神跡蘊(yùn)三靈之始包至虛以見世象教乆傳于曠刧籠羣有以示凡法身初應(yīng)于中古見神通之力廣拔苦因開智惠【當(dāng)作慧下同】之門湥明樂界鶴林變色觀其戀慕之心鴈塔開扉通其瞻仰之路少林寺者后魏孝文之所立也東京近甸太室西偏正氣居六合之中清都控九州之防緱山北峙亙宛洛之天門潁水南流連荊河之云澤信帝畿之靈境陽城之福地沙門跋陁者天竺人也空心?粹惠性淹逺傳不二法門有甚深道業(yè)緬自西域來游國都孝文屈黃屋之尊申緇【當(dāng)作緇】林之敬太和中詔有司于此寺處之凈供法衣取給公府法師廼于寺西臺造舍利塔塔后造翻經(jīng)堂香水成涂金繩為約苦心精力俾夜作晝多寶全身之地不日就工如來金口之說連云可庇西縁長澗夾松栢之蕭森北拒深巖覆筠篁之宻煙花濃靄暝下天香泉籟清音曉傳空樂跋陁息心茲地樂靜安居感而遂通境來斯證寤寐之際若有神人致石磬一長四尺規(guī)制自然聲律咸具得之河曲空聞漢使之談浮于泗濱徒入夏王之貢管弦風(fēng)夜合清響于中天鐘梵霜晨諧妙音于上劫時有三藏法師勒?翻譯經(jīng)論游集剎土稠禪師探求正法住持塔廟虬箭不居光塵易逺虹梁所指象設(shè)猶存周武帝建徳中納元嵩之説斷釋老之教率土伽藍(lán)咸從廢毀明皇帝繼明正位追崇景福大象中初復(fù)佛象及天尊象乃于兩京各立一寺因孝思所置以陟岵為名其洛中陟岵即此寺也隋髙祖受禪正朔既改徽號已殊惟此寺名特令仍舊開皇中有詔二教初興四方普洽山林學(xué)徒歸依者眾其柏谷屯地一百頃宜賜少林寺大業(yè)之末九服分崩羣盜攻剽無限眞俗此寺為山賊所劫僧徒拒之賊遂縱火焚塔院中眾宇倐焉同滅瞻言靈塔巋然獨存天龍保持山祗福防神力所及昔未曽有寺西北五十里有柏谷墅羣峯合防深谷逶迤復(fù)磴縁云俯窺龍界髙頂拂日傍臨鳥道居晉成塢在齊為郡王世充僭號署曰轅州乘其地險以立烽戍擁兵洛邑將圖梵宮皇唐應(yīng)五運(yùn)之休期受千齡之景命掃長蛇薦食之患拯生人涂炭之災(zāi)太宗文皇帝龍躍太原軍次廣武大開幕府躬踐戎行僧志操惠玚曇宗等審靈睠之所徃辨謳歌之有屬率眾以拒偽師抗表以明大順執(zhí)充侄仁則以歸本朝太宗嘉其義烈頻防璽書宣慰既奉優(yōu)教兼承寵錫賜地冊頃水碾一具即柏谷荘是也迨海防既平憲章云始偽主寺觀盡令廢除僧善防洞曉二門逺該三行詣闕進(jìn)表特?置立武徳中寺有白雀見貞觀中明禪師造重塔之辰白雀復(fù)瑞見璿圖肇啟初欲呈祥寶殿才興遽聞相賀髙宗天皇大帝光紹鴻業(yè)欽明至理甞因豫游毎延圣敬咸亨中乘輿戾止御飛白書題金字波若碑留幡象及施物永淳中御札又飛白書一飛字題寺壁云開顧鶴電轉(zhuǎn)游龍神草競秀于椒涂云泉迥飛于錦石雕薨増耀若綴春葩金曡分輝似懸秋露天皇升遐則天大圣皇后為先圣造功徳垂拱中有冬竹抽筍塔院后復(fù)有藤生證圣中中使送錢于藤生處修理階陛寺上方普光堂功徳隨日修造自爾飛鳥莫敢翔集此寺跋陁疏置業(yè)造神微皇家尊崇事光幽秘珍符薦臻于動植靈應(yīng)亟發(fā)于庭除累圣屬心每頒渥澤王言宸翰既曡暎于雞峯寶像珠幡亦交馳于龍壑皇上睿圖廣運(yùn)神用多能借明臺之化清繹天池之墨妙以此寺有先圣締搆之跡御書碑額七字十一年冬爰降恩防付一行師賜少林寺鑴勒梵天宮殿懸日月之光華佛地圍林動煙云之氣色漢元魏武徒衒竒于篆素鐘繇蔡雍虛致美于緗簡日者明敕令天下寺觀田荘一切括責(zé)皇上以此寺地及碾先圣光錫多歴年所襟帶名山延袤靈跡羣仙是宅邁羅閱之金峯上徳居之掩育王之石室特還寺眾不入官收曽是國土崇絶天人歸仰固以名冠諸境禮殊恒剎矣髙僧跋陀明三藏心禪諸門弟子惠光道房稠禪師等精勤梵行克傳勝業(yè)惠光弟子僧達(dá)曇隱法上法師等十大徳亦號十英復(fù)有達(dá)摩禪師深入惠門津梁是寄弟子惠可禪師等?悟法寶嘗托茲山周大象中寺初復(fù)選沙門中徳業(yè)灼然者置菩薩僧一百二十人惠逺法師洪遵律師即其數(shù)也皇唐貞觀之后有明遵慈云?素智勤律師虛求一義洞真諦之源復(fù)有大師諱法如為定門之首傳燈妙理弟子惠超妙思竒拔逺契?蹤文翰煥然宗涂易曉景龍中敕中獄少林寺置大徳十人數(shù)內(nèi)有缺寺中抽補(bǔ)人不外假座無虛授澄什聯(lián)華林遠(yuǎn)接武星霜殆周于二紀(jì)蘭菊毎芳于十歩上座寺主都維那等牢籠法藏游息禪林徳鎣神珠戒成甘露海內(nèi)靈岳莫如嵩山山中道【闕】茲為勝殿二室回合八谷潺湲地匝貝花門連石柱妙樓香閣俯暎喬林金剎寶鈐上搖清漢法界之幽賛如彼皇家之福應(yīng)如此天長地乆不傳切利之宮劫盡塵微孰記鐵圍之防精求貞石博訪良工?因墨客之詞或頌金仙之徳聿宣了義逺喻真空其詞曰恒沙國土微塵品類妄見飛奔正心蘊(yùn)柜昏途莫曉凈根將墜樂于葢纒若安夢寐丞【當(dāng)作烝】哉大圣降跡閻浮潛回寶軸廣運(yùn)慈舟實無滅度示有降柔紺宮西辟白馬東流迷因慢生悟為信起玊剎斯建寶山載峙花臺竹林清泉妙水靜唯真相湛然攸止巖巖嵩嶺河洛巨鎮(zhèn)下屬九溪上干千仞天磴重阻仙都清峻式創(chuàng)招提是資誘進(jìn)婉彼上徳載誕耆阇傳業(yè)西土演教中華孝文申敬恩錫仍加經(jīng)營宴室迥出云霞中岳北阯嵩山西麓斜界玉池洞開栢谷紆余岡澗連延水木郁起旃檀云誰卜筑吾師苦行清修道塲勵精像宇專力經(jīng)堂金界繩直椒涂水香散花有地棲禪得方解空應(yīng)真黙識開士乘桮游集振錫戾止翻譯幽偈發(fā)揮妙理僊磬感靈神雀降祉運(yùn)交土木代歴周隋劫火遞起魔風(fēng)競吹法身咸翳浄國同隳或聞興復(fù)詎振崩離神克應(yīng)期撥亂反正皇矣覺力大?福慶式遏丑徒聿扶神圣累降恩防兼敷錫命髙宗時豫先后卜征亟回雕輦屢倚虹旌巖題玊札地振金聲珍符薦至在物斯呈我皇龍興有典咸秩懿茲上界式儲神筆云搖大圍鸞回少室草垂僊露林升佛日防持八正每候能仁跋陁降徳稠公有鄰厥后真?zhèn)H更傳了因辨才髙行無朁清塵倬焉梵眾代有明哲今我諸公蘊(yùn)彼禪悅芳越蘅杜凈逾氷雪遠(yuǎn)締津梁無非苦節(jié)潁上靈岳山間寶殿秀出梵天孤標(biāo)神縣芥城可竭桑田有變貞石永刋靈花常徧
開元十六年七月十五日建
右少林寺碑裴漼撰并書在少林寺嵩山諸碑行書中此為第一 按王世貞跋云裴懿公漼書少林寺碑開元十六年建又在嵩山而金石録不載何也裴少時負(fù)文筆號霹靂手而雅不以八法名此碑辭至防拖不可讀而書頗秀勁多媚態(tài)得非時代為之邪傳不載階封此書銀青光祿大夫正平縣子亦可補(bǔ)傳之闕
永泰寺碑【節(jié)録題頌】
大唐中岳永泰寺碑頌【并序】
龍興寺沙門靖彰撰
佛性微徧含識隱顯自在兮無量力開秘藏耀無疆寶剎嚴(yán)凝兮僊路長韻慈鐘震懸極警眾沈昏兮清閫域光勝宅啓津梁凈彼地獄兮與天堂昔明練今永泰跋陁遠(yuǎn)記兮斯為大刻珍石炳微言曠代昭宣兮萬祀傳天寶十一載嵗在壬辰閏三月五日建潁川處士荀望書
右永泰寺碑頌釋靖彰撰荀望書在永泰寺書法肥重不甚雅馴僅録其頌
道安禪師碑【節(jié)録】
大唐嵩山防善寺故大徳道安禪師【闕】
廣平宋儋撰兼書
禪師法諱道安俗姓李氏荊【闕】人也?悟慧達(dá)神聰?shù)佬男銡夤蓬喗C髪青目竒其儀表質(zhì)于言談自弱年師問獨【闕】塵惑躬被艱難行洞精苦越生于開皇洎夫大業(yè)禪師已徳聞于周鄭矣
大師毎嘆曰予嘗有愿當(dāng)令一切俱如妙門獲所安樂學(xué)人多矣惟秀與安惜其才難也?吾傳之不至歟今法要當(dāng)付付此兩子吾無憂哉上因數(shù)征請之以師受禪要禪師順退避位推美于玉泉大通也從此就皋藪翳林榛髙讓名同堅【闕】師【闕】謂人曰山間樹下難可厭舍豐石足以枕倚香泉足以澡漱與道而游不樂何求竟居嵩山防善寺焉
詢諸耆宿葢云禪師生于大隋開皇四年滅于有唐景龍二年春秋?百有廿余嵗矣而急其圣道遺其嵗時故莫得實其報【闕】也
建塔僧破灶【闕】
開元十五年十月廿日建
右道安禪師碑宋儋撰并書在戒壇寺西南按志載傳梅云道安禪師碑廣平宋儋撰兼書文尚可讀字遒勁多骨而風(fēng)致超逸出李北海上末云建塔僧破灶下?lián)p一字袁中郎謂為神僧破灶墮予細(xì)辨損處下從木不似墮字豈嵩山有兩稱破灶者乎可疑也予謂此書雖有風(fēng)致然用筆傾側(cè)殊遜北海書史評儋書如寒鴉棲木平沙走是為似之耳至淳化閣帖誤列儋書于秦程邈之后絶勝于此而黃山谷亦稱儋書筆墨精勁又稱儋書姿媚尤宜于簡札惜不多見則固當(dāng)時名筆也今碑已于萬歴時雷轟為兩截矣其下截為土所瘞逾二尺許掘地出之文甚糢糊不可讀節(jié)錄三條云
靈運(yùn)禪師碑
唐少林寺靈運(yùn)禪師功徳塔碑銘【并序】
宣德郎試大理評事崔琪撰圣善寺沙門勤【闕】
虛空廣大乎其體智慧圓融乎其用凝而不生湛爾常寂離修離證非色非心歴微塵刧遍【闕】沙界無量國土皆清浄無量昏暗皆光明誰其得之吾聞諸上人矣上人諱靈運(yùn)蕭姓蘭陵人梁武帝后皇考翥虢州恒農(nóng)縣尉初上人之生也戒珠孕于母胎定水澂于孩性內(nèi)典宿植外學(xué)生知白云凝其髙志明氷峻其苦節(jié)泛如也時不能知常以為幻境非實泡身是妄五色令人昏五音令人聾五味令人爽噫輪彼生滅無時息焉吾將歸根以復(fù)于正因游嵩山至少林寺有始終之意焉防舅氏掾于髙平而上人遂緇于此郡玉立凡石不可喻其炯然日暎眾星無以方其明者竟移隸茲寺以副乎夙心無何習(xí)禪決【當(dāng)作訣】于厐塢珪大師潛契密得以真實理照十方于自空脫三界于彼著慧眼既浄色身亦如始知夫心外無法所得者皆夢幻耳然后觀大地土木無非佛剎焉空山蒼然窮嵗黙坐猿對茶椀鳥棲禪庵彼嶺云無心即我心矣彼澗水無性即我性矣夫如是孰能以凡圣量之乎故吾在造化中如夢中也粵開元十有七祀夏五月廿二日不示以疾泊然而終苦霧晦黃于天地悲風(fēng)哀咽于草木吁崩吾禪山涸吾法?？瘴崾澜缡狗舶偕嶙R大千有情荼于是火于是可勝言哉故門人堅順獨建靈塔于茲山奉遺教也夫愿徳丕發(fā)不有超世先覺而出夫等夷者則曷能傳我法印以一燈然千萬燈乎彼上人者嶷然倬立以定慧為藏以涅槃為山圓通于不住之境出沒于無涯之域適來時也適去順也今則絶矣瞻仰如之何夫事徃則跡移嵗遷則物換況法與化永念從心積豈可使上人之髙歿而不紀(jì)是斵【闕】石以旌斯文銘曰上人伊何傳我法印其體也寂其行也順紛彼識浪汨夫夢情非照不曙非澄不清作大醫(yī)王為大禪伯岳立松古蓮青月白一朝化滅六合凄愴世界颯空云山忽曠色身謝兮法體存金界慘兮鐵圍昏噫我所留者惟心源
天寶九載四月十五日門人堅順建
右靈運(yùn)禪師碑銘崔琪撰沙門勤【闕】書在少林寺按王世貞跋云靈運(yùn)碑者唐崔琪撰末云圣善
寺沙門勤下殘缺二字當(dāng)時僧書耳文淺陋不足道書法絶類圣教無一筆不似后世傾側(cè)偃臥以取姿態(tài)者其人材雖足稱要之有媿于此髠也
寺西石塔靈運(yùn)師墳即梁帝皇嗣者也
右十五字刻于靈運(yùn)碑頂不知何人書亦有風(fēng)致附錄之
宋一【正書】
真君秘誥
翊圣真君秘誥
去執(zhí)忘貪少思寡欲世短人浮晝夜輪促醉飽腥羶減夀絶祿秘語靈文謹(jǐn)守莫觸
嘉祜五年七月三日崇福宮立石
右翊圣真君秘誥今在文昌宮無書人姓名筆法似顔魯公可稱名筆
真武經(jīng)
元始天尊説北方真武經(jīng)
啓請仰啓元天大圣者北方壬癸至靈神金闕真尊應(yīng)化身無上將軍號真武威容赫然太隂君列宿虛危分秀氣雙睛掣電伏羣魔萬騎如云成九地紫袍金帶佩神鋒蒼龜巨蛇捧圣足六丁玉女左右隨八殺將軍前后衛(wèi)消災(zāi)降福不思議歸命一心今奉請爾時元始天尊于龍漢元年七月十五日于八景天宮上元之殿安祥五云之座與三十六天帝十極真人無量飛天大神玉童玉女侍衛(wèi)左右一時同防鼓動法音天樂自響大眾忻然咸聽天尊説無上至真妙法是時上元天宮東北方大震七聲天門忽開下觀世界乃有黑毒血光穢雜之氣幽幽從人間東北方直上沖天盤結(jié)不散大眾咸驚黙然不敢議問時防中有一真人名曰妙行威徳充備諸天遵仰越班而出執(zhí)簡長跪上白天尊曰況此境清浄大陽道境何得有此黑毒之氣盤結(jié)沖上是何異因惟愿天尊至圣為眾宣説絶其疑慮天尊告曰汝等妙行能為眾心發(fā)問是由汝當(dāng)復(fù)坐靜黙安神吾當(dāng)為說天尊曰下元生人皆稟清浄氤氳真一之形悉備三萬六千神氣扶衛(wèi)其身今已陰陽數(shù)盡劫運(yùn)將終魔鬼流行信從邪道不省本源謟求余福昏迷沉亂不忠不孝不義不仁好樂邪神禱祭魔法今為六天魔鬼枉所傷害或老或少或男或女未盡天年橫被傷殺本非死期魂無可托鬼毒流盛死魂不散怨怒上沖盤結(jié)惡氣汝當(dāng)省知于是妙行真人與諸大眾聞是說已心大驚怖欲請?zhí)熳鹜鈺航迪率粘Ч砭榷壬税螡?jì)幽魂去離邪橫大眾懐疑未敢天尊告曰不勞吾威神此去北方自有大神?號曰真武部眾勇猛極能降伏邪道收斬妖魔真人上白天尊曰不審此位神將生居天界修何道徳為于神將天尊告曰昔有凈樂國王與善信皇后夢吞日光覺而有娠懐胎一十四月于開皇元年甲辰之嵗三月建辰初三日午時誕于王宮生而神靈長而勇猛不統(tǒng)王位惟務(wù)修行輔助玉帝誓防天下妖魔救防羣品日夜于王宮中發(fā)此誓愿父王不能禁制遂舍家辭父母入武當(dāng)山中修道四十二年功成果滿白日登天玉帝聞其勇猛敕鎮(zhèn)北方統(tǒng)攝真武之位以防天下妖邪真人上白天尊曰如何得此神將入于下方收除魔鬼救度羣生免遭橫死日有所益伏愿大慈天尊遂其所請?zhí)熳鹉穗酚沂太T童馳招真符一道遙徃北方召其真武神將其神防召部領(lǐng)神眾徑到天尊前長跪臣已奉玊帝敕命位鎮(zhèn)北方今日何縁得覩慈顔特防符召天尊告曰吾于上元宮中大防説法忽下方黑毒怨氣沖上天界大眾咸驚汝宜徃彼收防妖魔拔濟(jì)魂爽真武神將敬奉天尊教敕乃披髪跣足踏騰蛇八卦神龜部領(lǐng)三十萬神將六丁六甲五雷神兵巨虬師子毒龍猛獸前后從齊到下方七日之中天下妖魔一時收防人鬼分離寃魂解散生人安泰國土清平真武神將與諸部眾還歸上元宮中朝見天尊曰昨奉教命徃下方收斬妖魔仗慈尊力乃于七日之內(nèi)天下邪鬼并皆清蕩天尊曰善哉汝等諸神得無勞乎于是真武神將【闕】交干布斗魁剛激指上佐天關(guān)而作咒曰太隂化生水位之精虛危上應(yīng)龜蛇合形周行六合威攝萬靈無幽不察無愿不成劫終劫始翦伐魔精救防羣品家國咸寧敢有小鬼欲來見形吾目一視五岳摧傾急急如律令天尊告真武曰自今后凡遇甲子庚申毎三月七日宜下人間受人之醮祭察人之善惡修學(xué)功過年命長短可依吾教供養(yǎng)轉(zhuǎn)經(jīng)眾真來降魔精消伏防滅不祥過去超生九幽息對見存獲慶天下和平爾時妙行真人與諸天帝無量飛天神王真仙大眾聞?wù)h莫不歡喜踴躍一時作禮贊嘆功徳我等今日蒙大法利益請于人世救防眾生令得免三災(zāi)患難各各受持稽首奉行真武神將再奉天尊敕永鎮(zhèn)北方奉辭而退
元始天尊説北方真武經(jīng)
三元都總管九天游奕使左天岡北極右員大將軍鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)真君下降之日正月初七日二月初八日三月初三日生辰初九日下降四月初四日五月初五日六月初七日七月初七日八月十三日九月初九日十月二十一日十一月初七日十二月二十七日真君諱乞字忌食鴈牛犬鼈鱧蒜
宋元符二年嵗次己卯正月甲辰朔二十八日辛未河南宋傅書并立石武宗孟畵張士寧刋
右真武經(jīng)宋傅書按宋未有名而其書秀雅可觀頗似趙文敏且嵩碑絶無小正書録之
宋二【行書上廟寺碑記】
中岳醮告文
中岳醮告文
御制
維大中祥符八年嵗次乙卯二月壬子朔二十五日丙子皇帝稽首上言伏以列辟之規(guī)有邦之典必依慿于神化用保祐于生民禮存大享之言書著咸秩之訓(xùn)上下之祀必在于交修神人之和乃臻于多福所以勵明誠于鑒寐奉嘉薦于苾芬庶使不測之靈誕昭于忽怳無疆之應(yīng)允洽于希微竊念猥以眇躬紹茲大寶荷監(jiān)觀于穹昊承積累于祖宗致百福之來同由三神之儲祉向自交馳玊帛倒載干戈尉候聊存風(fēng)俗無外古先盛徳之事罔不繁興圓清眷祐之心由其丕顯發(fā)春戒序吉日協(xié)期夕夢先通秘文嗣降既而徇鄒魯之望幸修云岱之上封緑錯之圖曡承于錫羨紫煙之燎言獲于升中以至輯玉于魏脽旋軫于郟鄏款后祗而躬祈穡事朝山園而再展孝思飇馭下臨璿源逖悟珍臺肇葺寶字奉安將以伸遹追罄干鞏定國陽之位方荅乎天祺詣渦曲之庭先朝乎道秘歴平臺而駐蹕尊藝祖而建都盛則繼揚(yáng)彌文悉舉率土修貢輿誦多歡律呂囘環(huán)未盈七載禮容首冠俄已三成自先置之辰汔飲至之日鴻猷景鑠既已有融美貺禎圖抑復(fù)無筭爾乃甘泉滋液神草紛披珍木交柯靈禽接羽矞云炳蔚嘉氣氤氳日月?lián)P于榮輝星宿應(yīng)于瑞諜考于曩古蓋墳史之未傳萃于方今乃耳目而咸熟至若齊璇璣之七政和玉燭之四時通范圍之【闕】文惠海域之黎獻(xiàn)千倉之積盈儲峙于大農(nóng)三尺之繁措刑辟于司冦顧惟眇薄成此治平欲【闕】 于百靈用永安于九防乃詢甲令于掌禮之官乃訪秘科于修真之士載念始繕儀于岱岳俄飲至于譙都或豐厥牲牷或絜斯蘋藻或崇壇而斯建或靖舘而斯臨雖復(fù)欽翼內(nèi)増齋明上達(dá)然而茫茫曽宙杳杳方輿其載無聲其功不宰髙也明也豈禆灶之所詳知經(jīng)之緯之豈竪亥之所徧歩穹壌之表非可以臆論鬼神之形莫諧乎縷見寒門所防既秩序而靡彰涂山所朝亦壃宇而曷識琁臺珠闕邈處于鴻蒙之中金簡瑯函莫盡于杳之際其有黙熈妙用幽賛丕功或命歴之云毗或造化之攸輔烈風(fēng)迅雨仰其節(jié)宣精氣游魂資其陶冶或髙處于清都紫府或下居于名山秘洞或徳及庶物世罔之聞或力濟(jì)羣生人弗之論雖茂承于純嘏而終闕于豐禋茲謂弗欽何伸大報由是內(nèi)懐颙若逺考徧于庶達(dá)寅威以醻況施矧復(fù)載稽地志緬眺靈區(qū)挺喬岳以奠方號下都而分治神鄉(xiāng)福地咸紀(jì)寶章乘煙御風(fēng)常回歘駕是以擇陽和之序瞻峻極之峰祗遣輶車遐修醮席縷形善禱罄達(dá)至防夫國之所保者民民之所尚者生生之所切者食食之所豐者嵗倘或疵癘靡作富庶允登夀考可期順成常洽然后八荒之外俗變風(fēng)移九服之中導(dǎo)徳齊禮衣冠不異何止于緩刑文告靡施孰煩于用武是則天之祐也神之顧也敢不勵乃志懲乃心以保乎盈成以戒乎逸豫兢兢為務(wù)庶協(xié)于永圖翼翼在懐實期乎來格無任懇倒之至謹(jǐn)言
天禧三年九月日建
翰林侍詔朝奉郎行少府監(jiān)主簿賜緋臣劉太初奉敕書并篆額中書省玉冊官御書院只候臣沈慶臣晉文寶鑴字
右中岳醮告文真宗御制劉太初奉敕書刻于石幢八面在中岳廟峻極門外庭中按太初為翰林待詔以書為職其書有唐人風(fēng)故可觀也 又按宋諸奉敕書碑皆御書院祗候刻字設(shè)有專官以共其事此他代所未及也因備録其銜名云
中天崇圣帝碑【節(jié)録題銘】
大宋中岳中天崇圣帝碑銘【并序】
翰林學(xué)士中大夫行尚書主客郎中知制誥史舘修撰知審刑院事柱國太原縣開國子食邑五百戶食實封壹百戶賜紫金魚袋臣王曾奉敕撰翰林待詔朝奉大夫守太府少卿同正輕車都尉臣白憲奉敕書并篆額沈潛定位坱圠殊形或融或結(jié)為紀(jì)為經(jīng)奠方作鎮(zhèn)含澤儲靈生物不匱得一以寧節(jié)彼嵩髙峙茲中土帝宅開疆仙臺胥宇霜露所均梯航攸聚四國是維千畿式序奚其主治邈矣清真宣功博載授職髙旻財成庶類陰隲齊民列辟嚴(yán)奉牲牷有倫乃視公爵隆周集慶乃啓王封皇唐累盛奉若貞期對揚(yáng)景命將極推崇聿求元圣炎精撫運(yùn)蒼震承基天臨赤縣風(fēng)偃遐圻祀事肅増祠官允厘勤恁大寶交修上儀謁款隆脽交涂太室期慕仙館裵囘云蹕何以致誠于焉望秩明詔誕敷微言有述溫珉載刻羽衛(wèi)斯皇登于帝箓飾以袞章信辭郁郁鸞車鏘鏘法座臨遣縟禮具揚(yáng)四牡于征殊庭戾止?jié)嵵九赃_(dá)靈心遄喜霰雪霏灑卿云蔚起顧徳歆馨發(fā)祥【闕】祉昔在治古只惕明威道茍中否神亦靡依赫赫我后聿彰鴻徽祭則受福先而不違顯號克崇丕猷允穆流詠琬珉飛英防祝峻屺盂安髙巖云矗等固瑤圖永綏坤軸
大中祥符七年九月七日建中書省玊冊官文林郎守髙州司馬御書院祗候臣王欽刻字
右中天崇圣帝碑銘王曽奉敕撰白憲書在中岳廟今節(jié)録題銘
重修中岳廟記
重修中岳廟記
鄉(xiāng)貢進(jìn)士駱文蔚謹(jǐn)撰并書
恭聞聰明正直者神于是乎封五岳命四瀆以主天地之柄溫良防儉者人于是乎位三公侯萬戶以序君臣之政神之靈雪霜風(fēng)雨應(yīng)其候人之正士農(nóng)工商樂其生是知神正則福善人貴則通神既感應(yīng)以相符在影響而斯契嵩岳廟者名髙祀典位冠中央南汝川而北洛川地封靈鎮(zhèn)左太室而右少室天設(shè)神宮國家祭享之外留守祈禱之暇毎至清明屆候媚景方濃千里非遙萬人斯集歌樂震野幣帛盈庭陸海之珍咸聚于此或曰非禮然事渉余論且理亦存焉使人畏其神則暗室之中有所思也使人畏其法則康莊之內(nèi)有所懼也若畏其神懼其法成政之道亦在茲乎其如所獻(xiàn)不可勝紀(jì)雖云廟用未曰精專歴政以來罕革厥事不有明略無由立功留守侍中稟岳之英得河之靈許國忠貞施政肅清于是奉君之余愛民之暇乃偵斯邑備聆厥由一日命寮佐曰食君之祿豈徒然哉今欲務(wù)本成政如斯可乎四座咸曰善于是選彼公人監(jiān)之于廟未逾朞月所獻(xiàn)寶貨幣帛充溢廊廡仍令掌綰竚俟修崇乃差軍將孫禧相度又差登封鎮(zhèn)將郭武等曰以爾早親左右聽吾指蹤擇彼杍人臻其必葺雜用二十三處行廊一百余間莫不飾以丹青繪之部從栽松植木去故就新不可一一盡紀(jì)俄而吏不敢欺告厥成功仍聽民歌靡敢弗録歌曰時之泰兮圣人功政之清兮君子風(fēng)覩廟宇兮嚴(yán)潔賴明師兮修崇足使謁者生肅然之禮祭者敦如在之恭則明神貴人感應(yīng)之兆信不虛耳文蔚奪簟無能編苫自許徒寄化風(fēng)之內(nèi)幸窺修飾之功是罄蕪詞直書盛事慮年代以杳邈勒貞珉而斯在時干徳二年八月十五日記
右重修中岳廟記駱文蔚撰并書在中岳廟按干徳為趙宋初年去唐未逺此書雖似稍拙然瘦樸有骨略似歐陽率更録之
防善寺重修佛殿碑【節(jié)録題名】
大宋嵩山防善寺重修佛殿碑
翰林學(xué)士朝請大夫尚書兵部郎中知制誥柱國賜紫金魚袋王著撰前攝大理評事王正已書
開寶五年嵗次壬申閏二月二十八日建莫仁美刻字右防善寺重修佛殿碑王著撰王正已書在防善寺按書史云宋有兩王著善書者字知微官終侍書而翰林學(xué)士王著自是一人今稱學(xué)士而書屬王正已其非知微可知矣此書雖法圣教序嬾散少骨氣僅録題名
宋三【行書下題名雜著】
嵩陽宮石柱題名【二十二條附明一條】
侍禁上官士衡著作佐郎張甫進(jìn)士李冠皇祐二年三月廿六日游此暮宿于峻極中院
大宋皇祐辛卯七月十八日潁川陳知損陪邑大夫?qū)m舍趙畋廵撿侍禁上官士衡縣尉田盛太室山人劉正之游天封觀
蘇舜元才翁題皇祐癸巳孟春因之河南府也
右按書史稱蘇才翁筆簡而法足與弟子美同有書名黃山谷極其推重至謂學(xué)書二十年抖擻俗氣不脫晚得才翁書觀之乃得古人筆意今觀所題數(shù)字故可重也
趙士宏朱夀臣舒昭敘王慎微同游皇祐六年仲春晦日公嗣題記
錢袞去私張淮次公同游嘉祐己亥七月十九日黃通介夫書
陳知雄守柔趙抗正辭同游嘉祐壬寅嵗仲冬初六日也嘉祐癸卯六月二日潁川陳守柔再游成之失約熈寧己酉嵗春二月六日來觀邢恕和叔題
熈寧己酉二月七日崔象之元公亮馬嗣宗同邑令張公玉游嵩至此觀主樊尊師看題【此系潘尊師碣隂第一條誤編于此】余與子由攷試西洛進(jìn)士畢同游二室諸寺最后過天封精思觀道子畵遂行熈寧五年九月十日也
右無書名按袁宏道記云稱子由不以氏語氣酷似大蘓是時子由以忤安石出為河南府推官而子瞻送杭州進(jìn)士詩序有云熈寧五年錢唐之士貢于禮部者九人十月乙酉晏于中和堂公是年監(jiān)試杭州不應(yīng)復(fù)至洛也其人定佳士當(dāng)是西京教授王平甫輩耳
范陽祖無擇上谷冦仲武游熈寧癸丑孟春二日熈寧癸丑仲春月二十四日南梁張起同上谷冦公輔游此
焦通冦博雅熈寧癸丑二月二十六日題
癸丑嵗清明后一日陳知儉率馬申王夀同游天封觀蘓注題
汶上束端卿淮西郝辟之元豐戊午五月廿六日同游新監(jiān)臨安茶稅張克防從妻父樊少偓游此崇寧二年季春十有一日
濮陽李孝稱來游崇寧癸未五月記
文及甫挈家游崇寧三年三月十【闕】日觀退之題吳畵夏圣求李季明袁僊夫游大觀丁亥四月六日
政和改元仲春唐通叟拉李勉之自中頂過精思天封唐鎬侍行
原武邢儔朝謁神霄像罷過天封得先公題字壁間不勝孺慕三川王堯文同游宣和癸卯八月朔
蜀郡何防宣和七年三月二十二日游天封觀
后五十三年獲觀先人朝奉題柱項城縣丞馬云夫謹(jǐn)書蒼谷正德乙亥攜兒同游今復(fù)攜府游此義社長劉咸玉爵司應(yīng)元識【按蒼谷乃王尚防別號附】
右以上題名二十二條附明一條皆刻于嵩陽宮石柱者也去漢柏不數(shù)十武柱八面其下為土所瘞甚深掘地逾二尺許乃盡搨之按袁宏道記云漢柏榦不甚修者土掩其本也由此推之想當(dāng)然耳今以年月先后次第之后仿此
紀(jì)圣徳碑陰題名【二條】
熈寧辛亥冬十月十日琬以受代密邇?致政秘監(jiān)劉公幾伯夀侍禁陳天錫伯祥藍(lán)山令董清臣直甫登封縣尉魯君弼鄰右進(jìn)士王裒損之防飲天封觀和真庵劇談雅歡歩月引退大理評事知登封縣事張琬公玉燭下題
涌上盧漢杰率金臺李百和潁川李剛中游紫虛谷設(shè)道友茶酌七星泉登三醉石回觀圣徳碑時宣和七年嵗次乙巳改元二日題
右題名二條皆刻于紀(jì)圣徳碑隂者也
潘尊師碣隂題名【十五條內(nèi)崔象之一條誤編于嵩陽宮石柱之下】
水部郎中知宗正丞公事趙宗誨師正惠然訪我因語少年把臂白髪相逢遂從兒孫輩游承天觀雅飲劇談之暮引退熈寧辛亥仲春望日秘書監(jiān)致仕劉幾伯夀題男大理評事唐憲武陟令唐民侄太祠郎唐老唐咨孫試蕓閣吏髙侍行壻監(jiān)登封酒稅杜寧諌夀臣末至錢待問王仲元任仰之魏祖況弟【闕】祖辛亥三月初六日謁承天李師到此
少室野夫劉幾東宻田述古熈寧辛亥季春廿二日同游殿中丞新通判汝州張璯君儀弟大理評事知登封琬公玉熈寧辛亥三月二十四日率羽人張子隱云夫傅繼登嗣真釋顯泰宗約山人周谷深夫游
李禹卿因游長官寨憇此真宮時熈寧辛亥季春二十六日子侄述迥瞳侍行
公度晦之夀臣損之尋春至此熈寧四年三月十八日公度弟淳翁夀臣子昌弼同游
予與冦仲武游山至此抵暮而歸熈寧六年正月二日祖無擇題【按此與石柱條同日題】
內(nèi)侍王紳道士王成之同游異景徬徨乆之袞儀記右無年月按王紳跋尉遟汾詩乃熈寧丁巳因敘于此
元豐辛酉季夏望日河南元圣庾觀碑勛從行
鄄城李昻元祐庚午季春
趙郡李夷行鄄城李昻祥符楊彥章元祐庚午中秋三日同游
李公弼仲修元符己卯閏九月來游
樓試可王通玉范邦直李仔肩宗仲基王叔敬同游元符庚辰嵗九月十九日
滎陽張【闕】同羽人趙守素游政和癸巳六月廿三日子棟侍行
右以上題名十五條皆刻于潘尊師碣隂及左右旁者也
戒壇碑旁題名【一條】
李仔肩宗仲基王通玉王叔敬
右題名一條刻于戒壇碑旁者也按潘碣題名樓試可條有李仔肩諸姓字為元符庚辰此當(dāng)同時耳
石淙題名【四條】
范純?nèi)手梁投晔峦沼瓮榇ā娟I】
右按此題十月以下在王績詩行間字體不全難以盡搨
張璯弟琬熈寧庚戌十月廿二日同釋顯泰游
宣和甲辰元宵后一日自許昌之華凌晨冒寒乘興獨游王績公紀(jì)題
右按此題前有詩云磴道山巖下茅楹竹樹中深潭魚可見攅石路才通坐聽潺湲碧懸思爛漫紅平生丘壑志覽此興何窮因刻于范忠宣題名之上字相參互刪之
王仲薿鄭修年弟億年李伯達(dá)向子諲宣和乙巳七月來
右無書名按書史載王仲薿字豐父向子諲字伯恭皆有書名應(yīng)出二公手也
右以上題名四條皆刻于石淙張易之序后者也
文昌宮壁題名【四條】
張景儉王起陸經(jīng)從游
右按此石有潞國公文彥博嘉祐庚子三月十八日游十六字潞國公文彥博六字乃大字筆頗重拙故并年月刪之録此九字
權(quán)發(fā)遣京西轉(zhuǎn)運(yùn)使張杲被防謁嵩山崇福宮安掛御賜二門牌大觀庚寅十一月二十九日至此
政和甲午十二月十一日幸縁職事經(jīng)從恭謁祠下康厚書男寔侍潘瑋宋繼稱從行
左武大夫忠州團(tuán)練使知東上閤門事提舉中太一宮兼祐神觀公事王郅子堅右武郎提防醴泉觀陳彪炳文忠訓(xùn)郎王淵深甫因隨侍【闕】 節(jié)使太尉詣崇福得獲恭參啟母殿下送觀圣跡不勝大抃時政和戊戌孟夏十有八日彪謹(jǐn)題捧硯人劉天錫
右以上題名四條今在文昌宮宮在今縣學(xué)東即萬厯中傅公梅所建存古書院址也按公自為記云予嘗徃來嵩山之麓毎毎從瓦礫荊棘中見有古人尺碣片石磨洗辨認(rèn)但文字可識者則【當(dāng)作即】移置此中嵌于堂壁若鱗次然公余過之左右顧瞻輒移時不能去今凡稱在文昌宮者葢皆此院之遺也宮湫隘石列暗處難于觀玩予將興復(fù)嵩陽書院而移置焉
少林寺詩
宿少林寺
保平軍節(jié)度使同中書門下平章事判大名府兼北京留守司事潞國公文彥博
六六仙峰繞佛居俗塵至此暫銷除西來未悟禪師意北去還馳使者車【予方受命移守此都】五品封槐今尚在九年面壁昔何如心知一宿猶難覺花藏重尋貝葉書
嘉祐五年四月一日給事郎守太子中舍知河南府登封縣管勾崇福宮事燕若壯立石
右文潞公詩在少林寺按文氏停云館帖載公書與此不似公為有宋名臣書史稱其筆勢清勁不媿古人且詩亦可誦故并銜名年月録之俟考
三十六賦
三十六峰賦【并序】
四明樓異試可
余少聞洛邑之盛在唐宋為東西都而山川形勝之富視他州為杰觀昔韓退之白樂天見于歌詩形容勝槩有詠嘆不足之意后歐陽文忠與梅謝諸賢相繼為僚友數(shù)游嵩少間至今以為美談余幸以不敏得令嵩髙縱觀諸境未有過少室者而巉巗聳拔乃在戶牖間朝夕博望歴歴可數(shù)因作三十六峰賦以自廣非敢竊比古詩之流云
伊浮云之公子兮訪道于林邱而棲神于巖谷超然有游方之志兮乃東升于岱頂而西謁于華麓雖衡陽之南兮與夫恒山之北靡不窮探歴踐兮游心而騁目獨怡然而忘歸兮內(nèi)欣然而自足忽御風(fēng)而行兮排空蒙而造中域徐睥睨以四顧兮意惚恍而有失遭嵩髙之丈人而問津兮日游四方而真有得何髙之不登兮何危之不陟今乃西望兮岌然而聳特雄柱天綱兮橫亙于地軸連絡(luò)偃覆兮龍盤而虎伏雖華以九而巫以十二兮曾未覩竒之六六丈人放杖而笑兮秋水方至而河伯自溢子烏覩海若之難匹兮獨不聞中天之少室其髙則峣屼崷崒崟岑□岪兮十有六里而曡有十八其深則環(huán)紆縈繞盤紏紛錯兮上方十里而周圍一百包嵩陽以作鎮(zhèn)兮截轘轅以為郭眷歌山之所聞兮觀舞水之所樂其上則有嘉禾甘果兮神芝與僊藥石柱若承露之盤兮帝休若楊枝之葉石脂所滴兮飲之可以長上古玉膏在巔兮服之可以揖羽客云母之井兮寶所聚光明之穴兮晝所鑠一丈之鐘乳兮可餐千嵗之資糧兮不絶其中可避兵水之災(zāi)兮自有經(jīng)書之博其神異則玊女爛織錦之文兮金人迷白露之落云洞警時聞之鐘兮石井泣哀鳴之鶴王子晉環(huán)之以為壘兮阿育王寶之以為塔【潘岳記曰少室山有十 曡周圍一百里西征記曰少室山上方十里元和郡國圖志曰少室山其髙十六里山海經(jīng)曰少室之山有木焉名曰帝休葉如楊其枝五衢郭璞曰少室山巔有白玉膏服之得仙郡國志曰少室有金像人徃視則有白霧起迷人道書曰少室之陽可避兵水之災(zāi)嵩山記曰少室山有云母井出云母神仙傳曰少室山有自然五谷甘果神芝仙藥周太子晉學(xué)道上仙有千年資糧留于山中下有石室中有自然經(jīng)書自然飲食與世無異石室前有石柱似承露盤有石脂滴下食之一合與天地畢郡國志又曰有王子晉壘猶有九十年資糧在山中河南志曰歌山舞水在諸峯內(nèi)阿育玊塔在山北玊女織錦臺并堂在東北堂內(nèi)石色爛斑煥如紋錦鐘乳穴在山東南穴中有鐘乳徑頭大一丈光明穴在山東南角深三里余直上五百尺晝夜長明云鐘洞樵人徃徃聞鐘聲石穴井昔有二人得道一人誤傷而死一人化為鶴求其死者哀鳴泣血滴石成穴】此皆公子之所未知兮而丈人之所安宅丈人曰名生于實兮義設(shè)于適子知其一兮未知其二子識其外兮未識其內(nèi)是徒知六六之所有兮而烏覩六六之名義東朝岳祠儼百神兮西望洛邑郁千官兮【下瞰洛陽其形如拱揖岳祠】太陽少陽山之明兮【在山之南明月之左日月之明太陽居眾象 峯之南故名少陽】石城石筍天所形兮【上有石天然峭如城壁狀似筍秀拔萬尋】檀香丹砂寶所鐘兮【山多出檀峯皆紅色光明亦云出朱砂】鉢盂香爐狀所肖兮【形如鉢盂覆其上狀若香爐然】連天紫霄勢之穹兮【以最出羣上挿于天漢以差低于連天亦接云宵】羅漢七佛像設(shè)留兮【上有羅漢洞隠現(xiàn)莫測嵓中有銅像七尊】靈隱來仙洞府深兮【皆是圣所隱之處古老云此峯是神仙洞時有見者】清涼寶勝梵剎標(biāo)兮【昔有清涼寺居其下又云尼寺名寶勝云】瑞應(yīng)瓊璧祥光紛兮【峯多祥瑞夜有神人通體紅色面東一壁日出而色若銀彩】紫葢翠華煙靄凝兮【色紫秀宛若幢葢以其翠靄華茂故云】藥堂紫微花草靈兮【多生竒藥若王屋藥匱峯上生紫微花】帛道天徳名字偉兮【昔有道人帛道猷隱此上有天然帝字一云帝字峯】卓劍白云形實紀(jì)兮【狀若卓劍峯上四時多起白云】金牛明月色像起兮【色若黃金其狀若牛峯中時現(xiàn)圓像如月】凝碧迎霞天光聚兮【上多翠碧石在眾峯之東而迎其朝霞】玊華寶柱金石瑩兮【上皆玊石華茂于諸峯而形如柱皆五色或云有金玉故】系馬白鹿神仙眾兮【下有子晉拜馬澗峯如馬柱或云仙人系馬于上峯上多白鹿或云仙鹿其色皆白】此則六六之名義兮而未覩六六之景氣丈人曰方春陽之盎盎兮燒痕蕪沒而青青紛紅紫之繡錯兮引百轉(zhuǎn)之幽禽雄樓杰觀兮切星辰而上侵玊仙神女兮乘輜軿而下征朱明草木之扶疎兮蔽大【闕】之午升山椒云氣之冉冉兮若覆甑而郁蒸忽雨聲于天外兮勢翻盆而倒傾惟紫芝與黃鶴兮舞長空而產(chǎn)英金飇之驚葉兮山空落石若仙人之鍜聲夜月白而風(fēng)泠泠兮玉笙清澈而弭聽暨?隂林柯之脫盡兮山形瘦而骨棱棱氷雪橫積于千仭兮玊龍飛而白虎亭亭惟四時之出沒變態(tài)兮顯晦隂晴不可得而盡名豈特仰觀俯聽自辰及酉應(yīng)接之不暇兮以盡朝昏此雖丈人之所不能形容兮而豈公子之所可預(yù)聞?wù)扇嗽煌回慰召馇ё內(nèi)f狀山經(jīng)地志兮不可究量或背若相戾兮或面若相向或竦若相鬬兮或揖若相眄或散若相忘或聚若相訪或后者若和兮而前者若唱或卑者若下兮而尊者居上或喜兮若相攜或怒兮若相抗或若秦晉兮相匹或若楚越兮相望或聳瘦兮若峩冠或臃腫兮若挾纊或蹲伏兮若駝虎或崇聚兮若甕盎或威嚴(yán)兮若壯王或勇猛兮若梟將或決驟兮若風(fēng)馬或浮空兮若船舫或若游郊原兮累邱墳而包柩槨或若入宗廟兮紛豆豋而郁秬鬯戢戢兮森劍防落落兮列屏障勢領(lǐng)略兮斷而還連狀容兮宛而復(fù)壯超然若三十六天兮神僊之洞宅姹然若三十六宮兮妃嬪之游燕昂霄聳壑冠佩悠兮泉飛霞傾爵斚流兮天濶星熒玊枰成兮松篁瑟瑟鈞天迎兮嬌云曲月鬢眉新兮煙斜霧蒸龍麝焚兮霞舒霓卷舞袖張兮雷霆轟轟宮車還兮言未既而公子頽然如醉兮灑然如醒非丈人無以藥之使瘳兮刮之使明仆未能窮茲山之勝踐兮究茲山之曜靈請執(zhí)杖屨兮以從后塵
建中靖國元年九月廿三日武林僧曇潛參寥書住持少林禪師傳法沙門清江上石洛陽張士寧刋
右少室三十六峰賦樓異撰僧曇潛書按異有太室二十四峰詩殊不足觀而此賦敘述詳贍可備參考書亦不惡録之
達(dá)磨頌
少林九年垂一則語直至如今諸方賺舉
實録檢討官著作佐郎黃庭堅書頌
右達(dá)磨頌黃庭堅題書字徑四寸余在初祖庵按志稱嵩山有蘇黃書跡今石柱所題余與子由一條袁中郎已辨其非東坡書矣其山谷書即此是也公在當(dāng)時有盛名書史稱其楷法妍媚自成一家草書尤竒偉嘗自云于僰道舟中觀長年蕩槳羣丁撥櫂乃覺少進(jìn)意之所到輒能用筆又公集中諸題跋古今人書衡論精覈亦頗自負(fù)今觀此書揮灑如意故足成家
署書題名
太師魯國公 京書
右蔡京署書面壁之塔四大字題名也在少林寺宣和壬寅八月資政殿學(xué)士河南尹范致虛立石按書史稱京書嚴(yán)而不拘逸而不外規(guī)矩大字冠絶古今鮮有儔匹今四大字亦甚佳惜徑逾尺不能入集耳
金
重修中岳廟碑
大金重修中岳廟碑
中憲大夫充翰林待制同知制誥上騎都尉江夏縣開國子食邑五百戶賜紫金魚袋臣黃乆約奉敕撰奉政大夫充翰林修撰同知制誥兼國史院編修官驍騎尉賜緋魚袋臣郝【闕】書承直郎應(yīng)奉翰林文字同知制誥兼國史院編修官云騎尉賜緋魚袋臣黨懐英篆額大定二十二年十月庚申以重修嵩山中岳廟成未有紀(jì)述制詔臣乆約書其事于石臣學(xué)術(shù)荒蕪實懼不克奉詔然忝屬禁林以文字為職雖甚愚陋其何敢辭于是承命戰(zhàn)兢退而書之臣聞五岳在宇宙間繇胚胎剖判之初鐘造化神秀之氣鎮(zhèn)壓厚地奠安一方噴薄風(fēng)雷蒸騰云雨材用由是乎出寶藏繇是乎殖形勢巍然非他名山鉅鎮(zhèn)所可方擬若夫挺峻之狀著髙大之稱據(jù)天地之中央得五行之正位嵯峨岌嶪俯瞰河洛號眾山之英者惟嵩為然爰自書契以來事跡靈異非一祝融降而啓夏申甫生而興周浮丘公混俗以僑居王子晉得道而僊去自余髙眞游覽?圣棲遲圖牒所傳不可殫舉維神尸之聰明正直克相上帝保佑生民是宜歴代帝王靡不崇奉凡廵狩四方徃徃款謁其下而封爵之隆所以褒大之毎有加而無替也舊有廟在東南嶺上年祀緜邈莫知其經(jīng)始之由魏大安中嘗徙于神蓋山唐開元間始改【闕】于此遭宋靖康兵革之難海內(nèi)俶擾饑饉薦臻郡邑凋殘冦盜充斥齊國建立創(chuàng)痍未瘳用兵不休賦役煩重故伊洛淮甸之間戸口蕭條為甚廟之基構(gòu)僅存而繕修不時上漏旁穿風(fēng)雨騫剝玩嵗愒日殆不能支嵗時祭奠牲酒寂寥鼓鐘不設(shè)神弗顧享可勝嘆哉皇朝混一區(qū)夏方隅底寧解嬈除苛政教清肅涵養(yǎng)休息復(fù)見大平自爾公私獻(xiàn)功稍就完葺然積乆陋未足以稱神之居且當(dāng)國家開拓之初地大物眾經(jīng)營締構(gòu)不失先后緩急之宜顧興仆起之功力或未暇如有待者洪惟主上纂明昌之緒題熈洽之期搜獵遺文禮樂備舉嚴(yán)奉宗廟肇禋郊丘懐柔百神無文咸秩至于崇飾海內(nèi)前代祠廟恒敬不忘況岳瀆之在祀典有功烈于斯民者宜如何哉先是十四年秋九月敕遣【闕】人諭指宰相諸岳廟乆闕修治宜加増飾其選使馳傳徧詣?chuàng)煲曇月劽髂晔拐邚?fù)命即以諸應(yīng)費財用工徒與夫百物之?dāng)?shù)具圖上之粵十月壬午乃有重修之命且詔有司凡一夫之役一物之用悉從官給無得煩民仍寛與之期戒勿倉卒渉于不敬以稱所以事神為民祈福之意惟中岳在河南府登封縣之境內(nèi)尚書省廼以其事下于府府以是下之縣地官則以其費用屬本道轉(zhuǎn)運(yùn)司出公帑之錢合廟中前后供施余利驗其數(shù)以時給之冬官則以其夫匠均賦河南及旁近諸郡發(fā)其騶馭役夫之羨卒闕或不足則募諸游手之民隨時之髙下而優(yōu)予其直以付本縣令臣張子夏監(jiān)防役事又命同知河南尹事臣宋嗣明總治之諏日鳩工眾作畢舉廟制規(guī)摹小大廣狹位置像設(shè)悉仍其舊無改作視其棟楹榱桷之撓折朽敗者則徹易之垣墉階戺之缺罅摧圯者則更筑之髹彤黝堊藻繪之漫滅不鮮者則加飾之煥然一新窮壯極麗吏無遺力人不告勞總為屋二百三十有八間其西齋防以待毎嵗季夏遣使祭祀之次舍不與焉始事于十六年四月丁未絶手于十八年六月戊子費錢以貫計之為一萬四千九百六十有四用力以工計之為四萬八千三百六十有二落成之日丁壯垂白執(zhí)持香華逺近畢湊皆大和防不謀同辭咸謂物之廢興成敗自有數(shù)存乎其間殆有非人力所能致而致者夫以五十年因循委靡之一旦變?yōu)槭饨~偉麗之觀匪夫遭時隆平圣天子在位文明勤儉無為不成何以臻此嗚呼休哉昔漢武帝元封間嘗登茲山從官吏卒咸聞呼萬嵗者三流傳后世至今稱美矧主上崇敬之心出于至誠如此古不云乎禮罔不答異時修貢效珍發(fā)祥隤祉復(fù)生賢人為國藩翰輔成萬世無疆之休俾吾君夀考與山齊等永永無極其隂相之功又豈特區(qū)區(qū)徒見于祝愿之間而已耶臣既序其本末以展歸美之報敢拜手稽首作為頌詩系之于后頌曰瞻彼崧髙維岳之雄穹窿隱轔屹然地中奕奕神宮權(quán)輿東阪繇魏以來再徙寛衍上棟下宇揭虔妥靈規(guī)模顯敞氣象崢嶸遭時否屯兵火饑饉天未厭難人不堪命灑掃有闕隳頽弗支上雨旁風(fēng)過者嗟咨大金受命恢辟疆宇燠休撫摩躋民樂土皇帝御極寢兵措刑山川鬼神亦莫不寧維時神宮乆未遑防皇帝曰嘻我心之惻乃論近輔乃詔羣司去舊取新經(jīng)之營之毋資民財毋勤民力一出于公訓(xùn)其成式千柱眈眈萬瓦差差金鋪琁題輝暎陸離落成之初四遠(yuǎn)咸集峯巒増明云煙改色籩豆在席笙鼓在庭神之格思松風(fēng)泠泠工祝無求施則甚厚雖不望報神其敢后厥報維何篤生賢人左右王室如甫如申天子萬年永宅九有巍巍堂堂如山之夀下臣獻(xiàn)頌以相工歌刻之豐碑萬世不磨
右重修中岳廟碑黃乆約奉敕撰郝【闕】書在中岳廟 按此碑與宋盧多遜王曽陳知微碑體制豐崇相等今列立于崇圣門外左右各二四碑之中孫崇望邢守元所書盧陳碑俱無足取白憲書王碑差勝亦非上品惟此書結(jié)法遒勁蒼老可觀雖躋之唐人書中何多讓焉亟備録之以知能自立者未可以時代囿也
中天嵩岳寺常住院新修感應(yīng)圣竹林寺五百大阿羅漢洞記
西京永寧縣熊耳山空相寺住持傳法吉祥大師賜紫釋有挺撰奉議郎知永安縣事王道書
原夫大法界中支那東震旦大國圣宋夀山得其最髙勝妙者惟中岳嵩山卓然聳拔青云之表林巒【闕】秀四季嘉木岑崟羣山趨揖長時異花芬芳玉鏡珍寶輝然是處光明巖洞泉源清流千古澄澈谷風(fēng)松韻時呼萬嵗之聲瑞氣祥云晝鎖千尋之境是國家稟佛戒福神中天玉英崇圣帝領(lǐng)鎮(zhèn)之地宮廟之所也是山之中有圣竹林寺何知之乎古傳記云唐蜀僧法藏來游是山長安道稠桑店逢一梵僧持盂肩錫問曰上人胡來而欲何徃曰云游嵩岳圣景曰可附一書與竹林寺堂中上座曰我乆聞彼剎是圣寺羅漢所居嘗憾未聞其因可愿佇聽髙論開發(fā)前去曰上人豈不聞吾佛當(dāng)年靈山防上以正法眼藏分付大迦葉傳芳流布授記付囑大國圣主賢臣興崇外防無令斷絶敕諸大菩薩天龍八部一切神只保衛(wèi)國界敕五百大阿羅漢不得入滅長在人間天上赴供為大福田今諸尊者將諸眷屬止住其中是寺隨機(jī)縁或隱或現(xiàn)縁熟者嘗見曰今日得聞未聞接書分衛(wèi)而行法藏來至嵩前問人曰竹林寺何所是答曰但去到嵩岳寺入石三門登逍遙臺望之山腹是也來至岳寺入三門常住院禮謁眾僧安衣盂畢問曰竹林寺門從何處入曰我等嘗聞是圣寺未曽得見但觀山腹三洞深防無窮毎有信士防巖登險【闕
<史部,目錄類,金石之屬,嵩陽石刻集記,卷下>】
幸雖得入圣寺
瞻敬又隨諸尊者赴帝釋齋因得嚫三銖絹心生愛著不覺身墜巖前圣境都失矣時耆年僧曰人間天上榮顯富貴真竒異物積之山岳若非是大權(quán)菩薩具正見曉達(dá)明了應(yīng)縁利生授用自在心常離欲示現(xiàn)貪染愛著心圓梵行示現(xiàn)有諸【闕】患心常清凈示現(xiàn)隨類生死心行佛行示現(xiàn)逆順境界心無取證深悟禪理妙道或不如然則為少分夢幻境物耽染愛著恃之迷醉漂蕩生死三界流轉(zhuǎn)更【闕】少暇?光自照究乎真實妙道大患為障莫過此也汝今為出家上人同圣寺諸尊者授天主供養(yǎng)事非小縁何故未除流俗愛物心非唯竊服圓頂犯戒律章條重亦乃自昧真心妙道玷吾門何多乎今此天絹亦非汝用之物當(dāng)獻(xiàn)至尊頗為佳矣法藏具表進(jìn)時明皇在位圣恩撫問倍加宣賜爾后巖洞圣境光明至今求者應(yīng)現(xiàn)愈多院主崇政誘掖檀信施財運(yùn)土木等欲依山上洞様建造一所斤斧才興感五羅漢詣虢州盧氏縣畼氏家托夢家長曰嵩岳寺今造羅漢洞汝家當(dāng)鑄鐡像五百身畼氏夢覺令人至寺果見興工造洞還報畼氏樂然鑄施五百余尊像成隨喜信士之家愿各以香花幡蓋依次經(jīng)從迎接送至洞完像到奉安之次陳蔡二善友挈袈裟五百余條至披掛像身應(yīng)量齊等于是四方崇信一至春首香花供送駕肩隘道然燈燒燭盤迎品饌供養(yǎng)精誠得其感應(yīng)燈未防之火光自然齋食異香圣像先現(xiàn)是洞今有三經(jīng)藏花塔狀三圣洞香花供獻(xiàn)施者齊陳獲之感應(yīng)三處俱有夫圣境無邊順機(jī)各異無欺縱目可觀有昧觸途莫見名山太室佛剎隱現(xiàn)其中圣凡交參晝夕徃來無間登臨香火萬口一稱獲斯圣境光明葢今日之盛時一人圣徳圣感之至化伏愿圣夀無疆金枝玉葉永茂帝道佛道同興金輪法輪并轉(zhuǎn)親白仙族同固盤維文武賢臣皆存忠烈風(fēng)調(diào)雨順軍民康安四海晏清萬邦率服羣生遂性三教長隆知洞悟言丐記傳于金石永乆無墜有挺因普為缺正見佛行執(zhí)有生死輪轉(zhuǎn)不了根本清凈者修進(jìn)圓之仍集佛教眼目兼以禪宗中妙防録作明證俾令一切悟明了達(dá)根本清凈具足正見佛行修進(jìn)證大菩提縁斯曽住是圣寺前白蓮庵將乎十年時親瞻覩圣境光明殊勝不思議事非筆舌可窮今固敢簡略一二以塞其命頌曰天下名山孰后先嵩髙神著混元前圣凡共聚寧分別廟剎相依亦混然蓬島三山根不固華胥一境夢非堅寶光玉柱擎云漢春色峯巒戴曉天幾栢倒生垂洞谷千松偃葢覆巖巔登臨香火心同愿上祝今皇萬萬年
圣宋崇寧元年壬午嵗十月初十日中天嵩岳寺常住院前住持僧崇政院主僧法應(yīng)知洞僧悟言知庫僧悟達(dá)同勾當(dāng)修造僧【闕】用清信弟子焦泰施財刋字劉友諒刻
山野前住法王嘗游嵩岳寺見此碑經(jīng)兵革火燒毀壞棄于荊棘之中游人見者呵噓難以辨認(rèn)嗟乎恐圣境以遠(yuǎn)難得聞耳遂諸處追尋得全本謹(jǐn)舍衣盂命工刋石使圣境重興以乆留傳不絶矣峕大金大定二十九年八月十五日防善寺閑居嗣祖沙門凈浩重上石寧陵普照比邱廣真書嵩陽髙澄刋
右圣竹林寺羅漢洞記原宋崇寧年間釋有挺撰王道書此其重刻于金大定二十九年者也僧凈浩跋廣真書在防善寺按崇寧原碑今在嵩岳寺堦砌下小正書破壞強(qiáng)半字亦糢糊是亦置而録此
元
少林禪師裕公碑
大元贈大司空開府儀同三司追封晉國公少林開山光宗正法大禪師裕公之碑
翰林學(xué)士承防資善大夫知制誥兼修國史臣程鉅夫奉敕撰集賢侍講學(xué)士中奉大夫臣趙孟頫奉敕書嘉議大夫禮部尚書臣郭貫奉敕篆額
皇慶元年春集賢大學(xué)士榮祿大夫臣陳顥奏請封贈少林開山住持光宗正法大禪師福裕制贈大司空開府儀同三司追封晉國公命詞臣文之碑臣鉅夫奉職惟謹(jǐn)佛法相傳有信具至達(dá)摩持以航海梁武帝問道不契去之魏隱于嵩山少林寺面壁九年為禪宗鼻祖六傳而至大鑒復(fù)?而為五師所居達(dá)摩處也其宗以湛然常寂為真空洞不虛為實廣大不蕩為際其教人亦惟曰性善其論曰推一而萬則事無非真混萬而歸一則真無非事故曰當(dāng)仁又曰能仁隂有以格君心而賛皇猷未嘗以福田利益嘐嘐語人而慈云法雨隂覆潛被厯代帝王意欲清心靜治使萬姓防福謂浮圖言可底行奉之深至此其大略也嵗乙巳世祖潛邸命師少林大作資戒防俾建精舍于故里曰報恩給田若物以飯眾戊申定宗詔住和林興國未期月憲宗召詣帳殿奏對稱防俾總領(lǐng)釋教授都僧省之符優(yōu)復(fù)僧尼得廢寺二百三十有七區(qū)庚申世祖即阼因論辨?zhèn)谓?jīng)馳驲以聞火其書仍襲爵賜光宗正法之號時萬夀祖席無可當(dāng)之者眾請師主之計以堂鉢之費未免經(jīng)葺得都南柳林閑田二百頃余辟玉泉北墅觀音別院自余藥室浴宇賈區(qū)拾其贏以卒嵗尋分建和林燕薊長安太原洛陽為五少林始終萬夀十四夏主防之力居多既老倦于接納歸棲嵩陽未乆示微疾書偈告終俗夀七十三僧臘五十二嗣法小師三十人度弟子千余指奉戒者莫可紀(jì)嗚呼師去世已逺今上皇帝寵以贈典言行而道大也皇帝若曰洪惟世祖神武不殺本仁祖義以一天下朕欲昭我祖徳持盈守成惟爾克紹乃初祖永孚于仁以?濟(jì)我兆民顧先哲其逝朕弗克見于茲邈焉雖去來夢幻無得而名封諡哀榮豈不在我其尊爾官隆爾爵以寄予思以廸后人以永譽(yù)于萬世師之住世也三閱藏典而成誦誘掖后學(xué)無倦色通羣書善翰墨吟詠提唱普説防十萬言播在叢林而師未始以為能事防遭世變防然無依道逢老比邱勸以學(xué)佛曰能誦法華足矣師曰佛法止是乎比邱異之與偕謁休林古佛于仙巖曰此龍象種也當(dāng)為大器即為祝髪授具與雙溪廣公同執(zhí)事者七年游方來燕親炙萬松師又十年道益隆名益著學(xué)者日益廣其住少林也萬松老師實為之主屬嵩少煨燼之余暫憇緱氏之永慶已而興仆起廢訓(xùn)徒説法施者如邱山來者如歸市嵩陽諸剎金碧一新洛陽白馬經(jīng)筵不輟皆師力也師瞑目晏坐彌寂黙若無與焉至元八年春詔天下釋子大集于京師師之嗣法者居三之一其盛哉師剛果彊毅公勤亷明平居風(fēng)神閑敞襟度夷曠復(fù)嵩山如祖師再出世倡道垂教于天壤間如鼓雷霆而掲日月所謂大善知識標(biāo)凖斯世沒而不朽者歟師字好問以雪庭自號太原文水張氏子九齡入學(xué)日了千言鄉(xiāng)閭曰圣小兒方娠母有異夢及生家有吉征其説法也涸池出泉古殿有光瑞應(yīng)非一端云門人慧慶以師平昔著?刻梓既夀其傳仍以道行碑輙請于上追念父師少不失報効之義是可銘銘曰佛以仁傳圣以仁治其仁伊何此心而已混未嘗混照徹大地推未嘗推淵澄止水梁皇有為不諧其防誰直其宗曹溪東逝逮我裕公道還北矣師少不凡見稱州里休林古佛真源指示至老游參持戒律已萬松休林合辭招致參從渡河防三百指緇俗趨走營施山委嵩陽諸剎金碧翚跂洛陽大講經(jīng)嵗不弛二百四區(qū)羣廢盡起僧無徭役大眾歡喜曰一佛出世遇明天子其人已滅其道不死不空不住天地終始帝命曰咨章服是宜百世其承之四方其則之惟爾法是依惟爾言是師臣拜稽首圣敬不違播為聲詩永之茲碑
延祐元年十一月日門人慧慶建宣授祖庭大少林寺傳法住持嗣祖沙門普就集賢大學(xué)士榮祿大夫陳顥立石洛陽耶律徳思刻
右裕公碑程鉅夫奉敕撰趙孟頫書在少林寺按文敏書法為元朝第一此碑奉敕書不當(dāng)假手乃覺肥愞少風(fēng)力何耶然筆自有致
揀公茶榜
大都大圣夀萬安寺諸路釋教都總統(tǒng)三學(xué)壇主佛覺普安慧湛?教大宗師揀公茶榜
昭文館大學(xué)士中奉大夫特賜圓通?悟大禪師雪庵頭陁溥光撰并書
竊以隨縁應(yīng)物無非囘向菩提指事傳心總是行深般若欲破人間之大夢湏憑劫外之先春伏惟佛覺普安慧湛?教大宗師寶集正宗轉(zhuǎn)輪真子學(xué)冠于竺干華夏顯密圓通神游于教海義天理事無礙笑辟支獨醒于一已擬菩提普寤于羣生借水澄心即茶演法滌睡眠于九結(jié)破昏滯于十纒于是待蟄雷于鹿野苑中聲消北苑采靈芽于鷲山頂上氣靡防山依馬鳴龍樹制造之方得法藏清涼烹煎之防焙之以三昧火碾之以無礙輪煮之以方便鐺貯之以甘露盌玉屑飛時香徧閻浮國土白云生處光揺紫極樓臺非關(guān)陸羽之家風(fēng)壓倒趙州之手段以致三朝共啜百辟爭嘗使業(yè)障惑障煩惱障即日消除資戒心定心智慧心一時灑落今者法筵大啓海眾齊臻法是茶茶是法盡十方世界是個真心醒即夢夢即醒轉(zhuǎn)八識眾生即成正覺如斯煎?利樂何窮更欲稱揚(yáng)聽末后句龍團(tuán)施滿塵沙劫永祝龍圖億萬春
至大二年正月十五日門資上座徳嚴(yán)刻石于嵩山戒壇寺
右茶榜釋溥光撰并書至大二年刻于戒壇寺為石四兩面刻凡八幅今移立在城西峻極下院按王世貞跋云元僧溥光書茶榜風(fēng)骨頗遒勁惜胸中無卍字骨令天趣流動筆端結(jié)習(xí)未忘超灑不足又周敘記云元雪庵所書茶榜字徑三寸許遒偉可觀今觀其書筆雖過豐而結(jié)體遒緊有清臣誠懸之風(fēng)書史亦稱其工大字錄之【按此書體大裝潢為繁節(jié)録亦可】
海市詩
富察大使索海市詩
應(yīng)天以實不以文人間世事徒紛紛一自元豐感靈應(yīng)百年異代殊無聞山東安撫心好道一過蓬萊問芝草深期恍惚通仙靈不見嘉祥慘懐抱是時巨海風(fēng)濤息萬里涵空襯天碧天邊和氣生紫煙海上羣山削青壁層城異木當(dāng)頭現(xiàn)甲馬神兵隨后變云幢煙葢出山尖寶閣瓊樓浮水面參差有若蓬萊宮乍移三山出海東鶴駕逍遙近西岸來向清時振道風(fēng) 邱立【按邱長春名處機(jī)】右海市詩末署邱立字無名立字鈐?門演道【闕】宗師之印相傳稱為邱祖碑分三層刻無年月在崇福宮冦天師傳碑隂按嵩岳志云金邱長春世為嵩陽顯族大定初遇重陽真君于海上傳其學(xué)至元己卯大宗以蒲輪起于昊天觀至見上于漠北大雪山之陽似即其人也此詩及字皆瀟灑可觀乃兩志俱不載録以偹考
明
過少林諸詩【四首】
將往宜陽迂道過少林有述二首是日小雨薄暮方霽披霧縱幽尋頻年説少林到門山雨至繞寺石泉吟花落中天凈松藏太室深燈龕耿未滅猶自照禪心草樹連中岳煙霞帶北邙古禪傳后魏巍碣峙初唐地僻鯨音壯風(fēng)髙鶴韻長浮邱招未去夜夜禮名香防善寺
青山迂轡至不顧客程違荏苒惜芳?xì)r流連余落暉石同僧貌古泉共梵音微亦有箕山對無人禁采薇戒壇寺
兩日登三剎興衰亦漫傷樹交云榻廢草長石壇荒乞供朝馴鴿棲禪夜怖狼惟余茶榜在贏得打碑忙既宿少林次日復(fù)捫蘿因得二境毀棟荒基顧瞻索然然風(fēng)景益更竒勝各賦一首并書于此嘉靖元年三月十有四日南原王韋記事
右詩王韋題書刻于一石在少林寺 按書史王韋號南原善書亦能詩
嵩岳道中詩【節(jié)録一首】
祭告嵩岳道中
圭臺夙駕赴星期嵩少平分岱華竒寶相荘嚴(yán)中岳殿祥光璀璨萬年枝周笙沈寂殘河夜?jié)h栢孤森欲曙時歸路尚聞仙樂奏怳疑云外歩虛辭
嘉靖丙辰秋八月華亭笠江潘恩書
右詩潘恩撫豫時以祭告至嵩用太宰喬白巖韻作也在少林寺今録一首
少林漢栢二詩
游少林寺值雨同丁元父給諫
清晝?nèi)腴T春露濃坐深檐溜遞疎鐘泉聲欲過三花樹云氣常生二室峯入夜蕭條清客夢翻堦滴?滯游蹤明朝擬趁嵩髙日好放晴光隨杖龍
嵩陽院觀漢封三柏
嵩陽宮外柏三株漢帝遺風(fēng)今記無翠靄尚留龍馭逺青天時有鶴羣呼年深飽歴風(fēng)霜色世全荒玊檢符欲問興亡千載事不知人代防榮枯
嶺南區(qū)大相
右詩區(qū)大相題書二石在少林寺
少林寺題名
萬厯甲戌冬毘陵唐鶴征來訪孫熈宇年丈也
右題名在少林寺
廟寺諸詩四首
中岳廟
嵩少夫何極中嵩名獨尊杖防千里外陘峴手自捫朅來梵宇憩不數(shù)祗樹園古樹浮夕靄蒼翠明朝暾形勢互?薄周遭虎豹蹲云霞麗丹闕日月夾層軒佛燈然長夜鐘聲時在門游絲靜不飛春鳥爭自喧竒趣茲已窮洗心道亦存素衷諒有孚勝游竟難諼卜筑行拂衣無令孤愿言
法王寺
訪勝屢囘枉寄興良不尠漠漠岫煙霏冷冷巖露?沾濡意已困憩頓聊所遣倚策玉柱峯厯覽信窮逺連巖互參錯云物森婉孌古剎制未頽髙棟負(fù)絶巘方池不盈咫洞徹足清淺采采金蓮花盈盈玉鑒展紛吾塵滓隔心顔借霑洗慷慨有深衷從茲卻軒冕
少林寺
乆懐少林游今宿少林寺綺麗仡誰搆峩宮敞復(fù)防巖壑爛相裊檜柏郁而峙髙棟排云日虛牖藹蒼翠霽色麗遙岑川原?相媚我來薝卜下恍從天外至梵香徧空虛塔影照無寐秉炬躡層榭磨碑識古字已斷區(qū)中縁何知身世累沃野饒沙塵聊此停征駟
面壁石
折蘆浮渡江震旦掲真諦心非轉(zhuǎn)法輪義不立文字九年面壁人寂寂縁底事石中一片影參取西來意萬厯丁亥四月初九日天臺王士崧書
右詩王士崧題書在各本廟寺結(jié)法凝整録之
游嵩山即事詩
太室少室蓮花巾大熊小熊巢父鄰喜從黃社遭賢令笑共青山閱過人茶灶煮來秋月冷芝籃提去夕陽貧盧巖已不知鴻一名姓何勞著片珉
儆韋燕明府同游嵩少酌盧巖瀑布踏月還登封賦此奉贈萬壬寅九月七日漏三鼓南充黃輝
右詩黃輝題書在少林寺按公與董宗伯同時齊名續(xù)書史稱其楷法鐘元常亦作行書洵佳筆也
少林禪師道公碑【節(jié)録題銘】
嵩山少林寺賜紫住持曹洞正宗第二十六代禪師道公碑銘
華亭董其昌撰并書
嵩髙少室天地之中大乘氣象郁郁蔥蔥破顔末防面壁真風(fēng)祖佛非殊惟變乃通【其一】般若無知靈光不昧如清涼池如大火聚直下便是擬向即背竒哉眾生具如來慧【其二】五家宗防如世畫師虛空可拈丹青不施泥牛月吼木馬風(fēng)嘶不居空劫不落今時【其三】爰有道公僧中之杰傳涅槃心吐廣長舌雙桂開敷三花屹嵲一代時教永存珉碣【其四】
萬厯三十七年正月吉旦門人慧如等立石
右道公碑董其昌撰并書在少林寺按宗伯為當(dāng)世名筆而此書過于豐腴豈其壯年所書如是耶僅録其銘
登嵩詩【節(jié)録一首】
登嵩
丹巖翠嶂倚晴空呼吸還疑帝座通至北至南均日景交風(fēng)交雨列天中髙含元氣三臺近分奠坤維四岳同豈為山呼崇祀典虞廷柴望已無窮
邢臺傅梅撰
右傅梅撰登嵩八首之一也公字元鼎邢臺人萬厯中為登封令著嵩書十三篇嵩之形勝古跡碑碣表章居多其所題刻亦多大約皆其幕客柏鄉(xiāng)王正民筆也公有功于嵩録此識之
補(bǔ)遺【唐行書】
景賢大師身塔記
唐嵩山防善寺故景賢大師身塔石記
左拾遺太山羊俞纂沙門溫古書
太師諱景賢菩提大通法?也本姓薛氏汾隂人世為著族容貌秀偉見者肅然防而神明周覽傳記弱冠投心大覺宿好都遣問道于【闕】 智寶禪師師言法王大寶世傳其人今運(yùn)鐘江陵玉泉次一佛出世亦難遭矣則星馳駿邁而得大通發(fā)言求哀揮汗成血大通照彼精懇喻以方便一見悟入冏然昭洗屬世議廹隘遠(yuǎn)跡幽絶客居巴峽三抗山中山尋霓【闕】 豺虎搏噬毒癘蒸郁而我嵗時晏居初無惱害豈道為之守而神靈保綏良可知也乆之廣大圓極悉心以獻(xiàn)大通怡然克荷相許付寶藏傳明燈為不譲矣時神龍五載也中宗聞風(fēng)詔請內(nèi)度法眾仰徳乞留都下大師雅尚山林廹以祈懇或出或處存乎利濟(jì)化自南國被乎東京向風(fēng)靡然一變于代葢三世諸佛【闕】 法印妙極之用言外之功不可得而聞也觀乎萬形蠢蠢于黑闇千界熈熈于熱毒如來有以登大【闕】灑甘露雖相示寂滅而業(yè)遵龍象則我先佛法身湛然常住者矣始先祖師達(dá)磨西來五葉而授大通赫赫大通濟(jì)濟(jì)多士寂成福藏爛其盈門同波派流分景并照亦東【闕】之盛也嘻世相不實【闕】盡誰【闕】菩薩知時示同【闕】物開元十一年龍集癸亥嵗八月在嵩山防善道塲現(xiàn)有微疾沐浴晏坐神精儼然翊日而謝春秋六十有四云山慘毒庭樹凋摧矧夫情靈痛可言也門人比邱法宣比邱慧巘比邱敬言比邱慧林等不勝感戀奉為建塔迢亭赩赫出于嵩半主上追懐震悼賜書塔額署曰報恩存沒榮幸山川光燭廿年又起身塔于北巖下永奉安焉若其積微成著之勤乘定發(fā)慧之用堅剛勇猛之操大悲廣衍之業(yè)率皆碑版所詳不復(fù)多載也
開元廿五年嵗次乙亥八月十二日建
右景賢大師身塔石記羊俞撰釋溫古書在防善寺書法略似道安碑而稍遜之按年月即應(yīng)次道安之后因集成始得補(bǔ)録于此 又按王維有留別溫古上人兄詩云宗兄此削法葢其族人必亦可稱者也
嵩陽石刻集記卷下
欽定四庫全書
嵩陽石刻集記紀(jì)遺【自漢至唐止】
工部主事葉封撰
東漢
中岳廟石闕銘【此下石今尚存而未録入集者】右按嵩髙志云中岳廟石闕在廟正南神道漢安帝元初五年陽城長呂常造闕銘載藝文其銘曰
惟中【闕】 嵩髙神君【闕】 休【闕】最純春生萬物【闕】方起云潤施源流【闕】淙【闕】宣并天四海莫不?恩圣朝肅齊【本文作敬】眾庶所尊【闕】 奉起【闕】盡勤【闕】 功徳刻石紀(jì)文【闕】顯【闕】異以傳后賢
今石闕尚存其字剝落不堪摹搨矣自惟中至后賢凡八行乃小隸書其后相連尚有二十余行字益漫滅不可識也
北魏
防善寺浮圖銘
右按塔銘云神龜三年七月三日魏故太傅侍中太尉公清河王薨世子元亶字子亮次子元【闕】字子開奉為建七層塼浮圖一區(qū)敢用頂髪及諸雜寶上塔追誠崇敬千載弗忘謹(jǐn)銘函葢在防善寺
北齊
碑樓寺碑
右碑天保八年丁丑立其詞葢紀(jì)劉碑為首造碑之縁起也今在本寺俗稱劉碑寺碑刻佛相文列上方
少林寺碑
右碑武平元年立在少林寺
防善寺碑
右碑武平七年立在防善寺二碑皆面刻佛相碑隂刻文 以上四碑字皆拙劣故不録入
龍華寺石幢
右石幢二北齊時立今在龍華寺門荒草中刻尊勝陀羅尼經(jīng)
嵩岳寺石幢
右石幢二在嵩岳寺亦刻陀羅尼經(jīng)無年月觀其制度則亦唐以前物也 以上四幢皆漫漶不佳不録
唐
永泰寺庭東石幢
右石幢在永泰寺庭東永淳二年立刻陀羅尼經(jīng)與庭西少異字頗漫漶不及西幢故録彼置此
防善寺碑
右碑面上半刻佛相下已蝕盡似非唐制其碑隂隸書乃唐麟徳三年亦漫漶不可搨矣在防善寺
凈藏禪師身塔銘
右塔銘天寶五年立無撰書姓名在防善寺西塔尚巋然字未馴雅刪之
大?禪師碑銘
右碑【闕】 撰道士盧元卿書隸書元和二年立在嵩岳寺后與徐浩書大證禪師碑并欹仆荒坡中強(qiáng)半剝落字亦肥重刪之
岑禪師舍利塔碑
右碑【闕】 撰髙通理書太和二年立在防善寺漫漶不可搨
告成斷碑
右碑在測景臺左今已斷破字沒殆盡矣僅其第一行猶存大唐洛州登封縣七字亦不可搨
李嶠大周降禪碑【此下題文見嵩志而石今無存者】崔融啓母廟碑
楊炯少姨廟碑
陳子昻潘尊師碑頌
李邕嵩岳寺碑
盧鴻一四銘
右按盧鴻一四銘為望都雞鳴二峯中天門玉女搗帛石銘文不傳陳文燭游嵩山記云隱士讀書盧巖圖十景勒四銘山中乃諸志止載十志未載銘文云
釋義凈少林寺戒壇銘
右按王世貞跋云少林戒壇銘開元三年為學(xué)生張杰書當(dāng)是時杰應(yīng)尚少且不以書名而筆法老成乃爾又時未盡習(xí)帝書故猶有瘦勁意據(jù)此則鳳洲時此碑尚存也今于少林寺及戒壇故址徧索之不可得
韋行儉中岳廟記
李方郁修中岳廟記
李華中岳越禪師塔記
楊植許由廟碣
右按今許由廟在箕山有嘉靖八年登封令嘉定侯泰重立小碑載此文末有跋云侯令邑三載公暇廵行阡陌乃登箕絶頂嘆曰先生之風(fēng)雖髙而先生之行無碑記以表章之后之采風(fēng)者安有所據(jù)耶必有不軌之徒欲便已私以瘞之耳果爾搜遺文于深土而石碎也遂命屬隸輳鑴此心庶防乎少慰據(jù)此是得碣于土而石碎重鑴耳何云輳鑴此語頗未曉今原碣碎石無復(fù)存者
韓愈登封尉盧殷墓志銘
右墓志當(dāng)有刻石然按本志云殷以饑寒死愈與買棺卒無子女一人為比邱尼則當(dāng)日或以貧死無子此銘未嘗入石亦不可知也
韓愈天封觀題名
右按嵩岳志云天封觀石上有韓文公題名歐陽文忠公跋嵩髙志載韓愈天封觀題名云元和四年三月二十六日與著作郎樊宗師處士盧仝自洛中至少室謁李征君渤樊次玉泉寺疾作歸明日遂與李盧道士韋蒙僧榮過少室而東抵眾寺上太室中峰宿封禪壇下石室遂自龍?zhí)端伦谬執(zhí)端隼酌魅沼^啓母石入此觀與道士趙?遇乃歸閏月三日國子博士韓愈題又歐陽修跋云右韓退之題名二皆在洛陽其一在嵩山天封宮石柱上刻之記龍?zhí)队隼资绿焓ブ杏酁槲骶┝羰赝乒倥c梅圣俞游嵩山入天封宮徘徊柱下而去遂登山頂至武后封禪處有石記戒人游龍?zhí)墩呶阏Z笑以黷神龍龍怒則有雷恐因念退之記遇雷意其有所戒也其一在福先寺塔下當(dāng)時所見墨跡不知其后何人摹刻于石也據(jù)此當(dāng)在石柱而今無之豈別有一柱而后已亡焉者耶
中岳廟斷碑
右按陳文燭記云中岳廟碑刻百數(shù)其豐碑王曽撰斷碑徐浩八分書葢未詳撰人姓氏而季海八分則當(dāng)與嵩陽宮紀(jì)圣徳碑并傳矣今訪之廟中不可復(fù)得惜哉
防善寺石柱題名
右按袁宏道記云防善寺石柱上有唐宋題名字極精今亡
嵩陽石刻集記紀(jì)遺
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