史之類十有三：其一曰正史，二曰編年，三曰寶錄，四曰雜史，五曰偽史，六曰史評(píng)，七曰職官，八曰儀注，九曰刑法，十曰地里，十一曰傳記，十二曰譜牒，十三曰目錄。合二百八十三部，七千三百八十八卷。后世述史者，其體有三：編年者，以事系月日而總之于年，蓋本于左丘明；紀(jì)傳者，分記君臣行事之終始，蓋本于司馬遷；寶錄者，其名起于蕭梁，至唐而盛，雜取兩者之法而為之，以備史官采擇而已，初無(wú)制作之意，不足道也。若編年、紀(jì)傳，則各有所長(zhǎng)，殆未易以優(yōu)劣論。雖然，編年所載，于一國(guó)治亂之事為詳；紀(jì)傳所載，于一個(gè)善惡之跡為詳，用此言之，編年似優(yōu)，又其來(lái)最古。而人皆紀(jì)傳便于披閱，獨(dú)行于世，號(hào)為正史，不亦異乎！舊以職官、儀注等，凡史氏有取者，皆附之史，今從焉。

　　正史類

　　△《史記》一百三十卷

　　右漢太史令司馬遷續(xù)其父談書(shū)。創(chuàng)為義例，起黃帝，迄漢武獲麟之歲。撰成十二紀(jì)以序帝王，十年表以貫歲月，八書(shū)以紀(jì)政事，三十世家以序公侯，七十列傳以志士庶。上下三千馀載，凡為五十二萬(wàn)六千五百言。遷沒(méi)後，缺《景》、《武紀(jì)》、《禮》、《樂(lè)》、《律書(shū)》、《三王世家》、《漢興以來(lái)將相年表》、《日者》、《龜策傳》、《靳蒯列傳》等十篇。元、成間，褚少孫追補(bǔ)，及益以武帝後事，辭旨淺鄙，不及遷書(shū)遠(yuǎn)甚。遷書(shū)舊有裴為之解，云：班固嘗譏遷“論大道則先黃老而後《六經(jīng)》，序游俠則退處士而進(jìn)奸雄，述貨殖則崇勢(shì)利而羞貧賤”。後世愛(ài)遷者以此論為不然，謂遷特感當(dāng)世之所失，憤其身之所遭，寓之於書(shū)，有所激而為此言耳，非其心所謂誠(chéng)然也。當(dāng)武帝之世，表章儒術(shù)而罷黜百家，宜乎大治，而窮奢極侈，海內(nèi)?弊，反不若文、景尚黃老時(shí)人主恭儉，天下饒給。此其論大道所以先黃老而後《六經(jīng)》也。武帝用法刻深，群臣一言忤旨，輒下吏誅，而當(dāng)刑者得以貨免。遷之遭李陵之禍，家貧無(wú)財(cái)賄自贖，交游莫救，卒陷腐刑。其進(jìn)奸雄者，蓋遷嘆時(shí)無(wú)朱家之倫，不能脫己於禍，故曰：“士窮窘得委命?！贝素M非人所謂賢豪者耶！其羞貧賤者，蓋遷自傷特以貧故，不能自免於刑戮，故曰：“千金之子，不死於市。”非空言也。固不察其心而驟譏之，過(guò)矣?！　　鳌肚皾h》一百卷

　　右後漢玄武司馬班固續(xù)司馬遷《史記》，撰十二帝紀(jì)，八年表，十本志，七十列傳。起高祖，終於王莽之誅，二百三十年，凡八十馀萬(wàn)字。固既瘐死，書(shū)頗散亂，章帝令其妹曹世叔妻昭就東觀緝校，內(nèi)八《表》、《天文志》，皆其所補(bǔ)也。唐太子承乾令顏師古考眾說(shuō)為之注。范曄譏固飾主闕，蓋亦不然，其贊多微文，顧讀者弗察耳。劉知幾又詆其《古今人物表》無(wú)益於漢史。此論誠(chéng)然，但非固之罪也。至謂受金鬻筆，固雖諂附匪人，亦何至是歟？然識(shí)者或以固書(shū)皆因司馬遷、王商、揚(yáng)雄、歆、向舊文潤(rùn)色，故其文章首尾皆善，而中間頗冗瑣，良田商之才視數(shù)子微劣耳。固之自序稱述者，亦謂有所本歟？

　　△《後漢》九十卷，《志》三十卷

　　右宋范曄撰。十帝紀(jì)，八十列傳。唐高宗令章懷太子賢與劉訥言、革希元作注。初，曄令謝儼撰志，未成而曄伏誅，儼悉蠟以覆車。梁世劉昭得舊本，因補(bǔ)注三十卷。觀曄《與甥侄書(shū)》敘其作書(shū)之意，稱“自古體大而思精，未有如此者”，又謂：“諸序論筆勢(shì)放縱，實(shí)天下之奇作，往往不減《過(guò)秦篇》。常以比方班氏，非但不愧之而已?！逼渥载?fù)如此。然世多譏曄創(chuàng)為“皇后紀(jì)”，及采“風(fēng)俗通”中王喬、《抱樸子》中左慈等詭譎事，列之於傳，又贊辭佻巧，失史之體云。　　△《三國(guó)志》十五卷

　　右晉陳壽撰。魏四紀(jì)、二十六列傳，蜀十五列傳，吳二十列傳。宋文帝嫌其略，命裴松之補(bǔ)注，博采群說(shuō)，分入書(shū)中，其多過(guò)本書(shū)數(shù)倍。王通數(shù)稱壽書(shū)，今細(xì)觀之，實(shí)高簡(jiǎn)有法。如不言曹操本生，而載夏侯?及淵於諸曹傳中，則見(jiàn)嵩本夏后氏之子也；高貴鄉(xiāng)公書(shū)卒，而載司馬昭之奏，則見(jiàn)公之不得其死也。他皆類是。但以魏為紀(jì)，而稱漢、吳曰傳，又改漢曰蜀，世頗譏其失。至於謂其銜諸葛孔明髡父而為貶辭，求丁氏之米不獲，不立儀、傳之類，亦未必然也。

　　△《晉書(shū)》一百三十卷

　　右唐房喬等撰。貞觀中，以何法盛等十八家晉史未善詔喬與褚遂良、許敬宗再加撰次，乃據(jù)臧榮緒書(shū)增損之，後又命李淳風(fēng)、李義府、李延壽等十三人分掌著述，敬播等四人考正類例。西晉四帝五十四年，東晉十一帝一百二年，又胡、羯、氏、羌、鮮卑割據(jù)中原為五涼、四燕、三秦、二趙、夏、蜀十六國(guó)，共成帝紀(jì)十、志二十、列傳七十、載記三十。例出于播。《天文》、《律歷》，淳風(fēng)專之。喬以《宣》、《武紀(jì)》、《陸機(jī)》、《王羲之傳論》，上所自為，故曰“制旨”，又總題“御撰”焉。按歷代之史，惟《晉》叢冗最甚，可以無(wú)譏。至於取沈約誕誣之說(shuō)，采《語(yǔ)要》、《世說(shuō)》、《幽明錄》、《搜神記》詭異謬妄之言，亦不可不辨。

　　△《宋書(shū)》一百卷

　　右梁沈約撰。十本紀(jì)，三十志，六十列傳。齊永明中，約奉詔為是書(shū)，以何承天書(shū)為本，兼采徐爰之說(shuō)，頗為精詳。但本志兼載魏、晉，失於限斷。又王邵謂其喜造奇說(shuō)，以誣前代，如瑯琊王妃通小吏牛氏生中宗，孝武於路太后處寢息，時(shí)人多有異議之類是也。後梁武帝知而不以為非。嘉?中，以《宋》、《齊》、《梁》、《陳》、《魏》、《北齊》、《周書(shū)》舛繆亡缺，始命館職讎校。曾鞏等以秘閣所藏多誤，不足憑以是正，請(qǐng)?jiān)t天下藏書(shū)之家，悉上異本。久之，始集。治平中，鞏校定《南齊》、《梁》、《陳》三書(shū)上之，劉恕等上《後魏書(shū)》，王安國(guó)上《周書(shū)》。政和中，始皆畢，頒之學(xué)官，民間傳者尚少。未幾，遭靖康丙午之亂，中原淪陷，此書(shū)幾亡。紹興十四年，井憲孟為四川漕，始檄諸州學(xué)官，求當(dāng)日所頒本。時(shí)四川五十馀州，皆不被兵，書(shū)頗有在者，然往往亡缺不全，收合補(bǔ)綴，獨(dú)少《後魏書(shū)》十許卷，最後得宇文季蒙家本，偶有所少者，於是七史遂全，因命眉山刊行焉。

　　△《南齊書(shū)》五十九卷

　　右梁蕭子顯撰。八紀(jì)，十一志，四十列傳。初江淹已作十《志》，沈約又有《紀(jì)》，子顯自表別修。然《天文》但紀(jì)災(zāi)祥，《州郡》不著戶口，《祥瑞》多載圖讖，表云：“天文事秘，戶口不知，不敢私載?！痹庸讨^子顯於斯史，喜自馳騁，其更改破析、刻雕藻繢之變尤多，而文比七史最下云。

　　△《梁書(shū)》五十六卷

　　右唐姚思廉撰。六本紀(jì)，五十列傳。唐貞觀三年，詔思廉同魏徵撰。思廉者，梁史官察之子。推其父意，采謝吳等所記，以成此書(shū)。徵惟著總論而已。

　　△《陳書(shū)》三十六卷

　　右唐姚思廉撰。六本紀(jì)，三十列傳。其父察在陳，嘗刪撰梁、陳事，未成，陳亡。隋文帝問(wèn)之，察以所論載，每一篇成，輒奏之，未訖而沒(méi)。察且死，屬思廉繼其業(yè)。貞觀中，與《梁書(shū)》同上之。其書(shū)世亦罕傳，多脫誤。

　　△《后魏書(shū)》一百三十卷　　右北齊魏收撰。初，魏史官崔浩既誅，太和后，始有李彪、崔鴻等書(shū)。魏末，山偉、綦雋更主國(guó)書(shū)，二十馀年，事跡蕩然，萬(wàn)不紀(jì)一。文宣時(shí)，始詔收撰次，成十二紀(jì)、十志、九十二列傳，上之。悉焚舊書(shū)。多諂諱不平，受爾朱榮子金，故減其惡；夙有怨者，多沒(méi)其善；黨北朝，貶江左。時(shí)人嫉之，號(hào)為“穢史”。

　　劉知幾謂其生絕胤嗣，死逢剖斫，皆隱慝所致。後隋文帝命顏之推等別修，唐貞觀中，陳叔達(dá)亦作《五代史》，皆不傳，獨(dú)收書(shū)在?；食鼊⑺〉刃Ｕ?br />
　　△《北齊書(shū)》五十卷

　　右唐李百藥撰。本紀(jì)八，列傳四十二。百藥父德林，在齊嘗撰著紀(jì)傳。貞觀初，詔分修諸史。百藥因父書(shū)續(xù)成以獻(xiàn)。諸史稱帝號(hào)，百藥避唐朝名諱，不書(shū)“世祖”、“世宗”之類。

　　△《周書(shū)》五十卷

　　右唐令狐德?等撰。本紀(jì)八，列傳四十二。貞觀中，德?請(qǐng)撰次，乃詔德?與陳叔達(dá)、唐儉成之。先是，蘇綽秉周政，軍國(guó)詞令，多準(zhǔn)《尚書(shū)》。牛弘為史，尤務(wù)清言，德?因之以成是書(shū)，故多非實(shí)錄。仁宗朝出太清樓本合史館、秘閣本，又募天下獻(xiàn)書(shū)，而取夏竦、李巽家本，下館閣是正其文字，而後林希、王安國(guó)上之。

　　△《隋書(shū)》八十五卷

　　右唐魏徵等撰。紀(jì)五，列傳五十五，長(zhǎng)孫無(wú)忌等撰志三十。初，詔顏師古、孔穎達(dá)修述，徵總其事，序、論皆徵自作。後又詔于志寧、李淳風(fēng)、韋安仁、李延壽同修《五代史志》，無(wú)忌上之，詔編第入《隋書(shū)》，人亦號(hào)《五代史志》。《天文》、《律歷》、《五行》三志，淳風(fēng)獨(dú)作。

　　△《唐書(shū)》二百卷

　　右石晉劉?句、張昭遠(yuǎn)等撰。因韋述舊史增損以成，繁略不均，校之實(shí)錄，多所漏闕，又是非失實(shí)，其甚至以韓愈文章為大紕繆，故仁宗時(shí)刪改，蓋亦不可巳焉。

　　△《新唐書(shū)》二百二十五卷

　　右皇朝嘉?中曾公亮等被詔刪定，歐陽(yáng)修撰紀(jì)、志，宋祁撰列傳。舊書(shū)約一百九十萬(wàn)，新書(shū)約一百七十四萬(wàn)，而其中增表。故書(shū)成上於朝，自言曰：“其事則增於前，其文則省於舊”也。而議者頗謂永叔學(xué)《春秋》，每務(wù)褒貶，子京通小學(xué)，唯刻意文章，采雜說(shuō)既多，往往?牾，有失實(shí)之嘆焉。

　　△《五代史》一百五十卷

　　右皇朝薛居正等撰。開(kāi)寶中，詔修梁、唐、晉、漢、周書(shū)，盧多遜、扈蒙、張澹、李?、劉兼、李穆、李九齡同修，居正監(jiān)修。

　　△《五代史記》七十五卷

　　右皇朝歐陽(yáng)修永叔以薛居正史繁猥失實(shí)，重加修定，藏於家。永叔沒(méi)後，朝廷聞之，取以付國(guó)子監(jiān)刊行?！秶?guó)史》稱其可以繼班固、劉向，人不以為過(guò)。特恨其《晉出帝論》，以為因濮園議而發(fā)云。

　　△《三朝國(guó)史》一百五十卷

　　右皇朝國(guó)史，紀(jì)十卷，志六十卷，列傳八十卷，呂夷簡(jiǎn)等撰。初，景德中，詔王旦、先文元公、楊億等十人撰太祖、太宗兩朝史，至天圣五年，詔夷簡(jiǎn)、宋綬、劉筠、陳堯佐、王舉正、李淑、黃鑒、謝絳、馮元，加入真宗朝史，王曾監(jiān)修。曾罷，夷簡(jiǎn)代，八年書(shū)成，計(jì)七百馀傳。比之三朝《實(shí)錄》，增者大半，事?文贍，褒貶得宜，百世之所考信云。

　　△《兩朝國(guó)史》一百二十卷　　右皇朝仁宗、英宗兩朝國(guó)史也，王?等撰。元豐五年六月甲寅奏御。監(jiān)修王?、史官蒲宗孟、李清臣、王存、趙彥若、曾肇賜銀絹有差，蘇頌、黃履、林希、蔡卞、劉奉世以它職罷去，吳充、宋敏求前死，皆有賜賚。紀(jì)五卷，志四十五卷。比之《實(shí)錄》，事跡頗多，但非寇準(zhǔn)而是丁謂，?之神宗詔旨等。

　　編年類

　　△《荀悅漢紀(jì)》三十卷

　　右漢荀悅撰。班固作《漢書(shū)》，起高祖，終於孝平王莽之誅，十二世，二百四十二年，為紀(jì)、表、志、傳，凡八十馀萬(wàn)言。獻(xiàn)帝以其文繁，詔悅舉要撮總，通比其事，列系年月，為紀(jì)三十篇，凡八萬(wàn)三千四百三十二字。辭約事該，時(shí)稱嘉史。

　　△《袁宏漢紀(jì)》三十卷

　　右晉袁宏彥伯撰。宏在晉末，為一時(shí)文宗。性強(qiáng)直，雖為桓溫禮遇，每不阿屈。以東京史籍不倫，謝承、司馬彪之徒錯(cuò)繆同異，無(wú)所取正，惟張?《紀(jì)》差詳，因參摭記傳以損益之，比諸家號(hào)為精密。

　　△《唐歷》四十卷

　　右唐柳芳撰。初，肅宗詔芳綴輯吳兢書(shū)，其敘天寶後事不倫。上元中，芳謫黔中，會(huì)高力士同貶，因從力士質(zhì)開(kāi)元、天寶及禁中事，識(shí)其本末。時(shí)舊史已送官，不可追刊，乃推衍義類，仿編年法作此書(shū)。起隋義寧元年，迄大歷十三年?；蜃I其不立褒貶義例而詳于制度，然景迂生亟稱之，以為《通鑒》多取焉?！　　鳌逗勇逍心暧洝肥怼　∮姨苿⑷受壸Ｓ浱瞥趵蠲?、王世充事。起大業(yè)十三年二月，迄武德四年七月秦王擒竇建德。第九卷述大業(yè)都城，第十卷載宮館園囿。且云：“煬帝遷都之詔稱務(wù)從節(jié)儉，觀其宮室，窮極綺麗”云?！　　鳌洞筇苿?chuàng)業(yè)起居注》三卷　　右唐溫大雅撰。紀(jì)高祖建義，至受隋禪，用師符讖受命典冊(cè)事。

　　△《通歷》十卷

　　右唐馬總撰?？傋胩攀呤?、中古五帝、三王，及刪取秦、漢、三國(guó)、晉、十六國(guó)、宋、齊、梁、陳、元魏、北齊、後周、隋世紀(jì)興滅，粗述其君賢否，取虞世南《略論》，分系於末，以見(jiàn)義焉。

　　△《續(xù)通歷》十卷

　　右荊南孫光憲撰。輯唐洎五代事，以續(xù)馬總《歷》，參以黃巢、李茂真、劉守光、阿保機(jī)、吳、唐、閩、廣、胡、越、兩蜀事跡。太祖朝詔毀其書(shū)，以其所紀(jì)多非實(shí)也。

　　△《帝王鏡略》一卷

　　右唐劉軻撰。自開(kāi)辟迄唐初帝王世次，綴為四言，以訓(xùn)童蒙。偽蜀馮鑒續(xù)之，至唐末。

　　△《五代通錄》六十五卷　　右皇朝范質(zhì)撰。五代《實(shí)錄》共三百六十卷，質(zhì)刪其煩文，摭其要言，以成是書(shū)。自乾化壬申至梁亡十二年間，簡(jiǎn)牘散亡，亦采當(dāng)時(shí)制敕碑碣，以補(bǔ)其闕?！　　鳌哆\(yùn)歷圖》六卷

　　右皇朝龔穎撰。起於秦昭王滅周之歲乙巳，止於國(guó)朝雍禧丁亥，以歷代興亡大事附見(jiàn)其下。四年，獻(xiàn)於朝，優(yōu)詔獎(jiǎng)之。歐陽(yáng)公嘗據(jù)之考正《集古目錄》，稱其精博。按《晉史》，張軌世襲涼州，但稱愍帝建興年號(hào)。其間唯張祚纂竊，改建興四十二年為和平元年。始奉穆帝升平之朔，始末不聞?dòng)懈脑?。唯穎書(shū)載張實(shí)改元曰永安，張茂改元曰永元，張重華曰永樂(lè)，曰和平，張?jiān)堅(jiān)惶?，張?zhí)戾a曰太清，張大豫曰鳳凰，不知穎何所據(jù)而言然。或云出崔鴻《十六國(guó)春秋》，鴻書(shū)久不傳于世，莫得而考焉。

　　△《紀(jì)年通譜》十二卷

　　右皇朝宋庠公序撰。自漢文帝後元戊寅止周恭帝顯德庚申為九篇，以本朝建隆之元至慶歷辛已為一篇，皆曰“統(tǒng)元”，以甲子貫之。有五號(hào)，曰：正、閏、偽、賊、蠻夷。以王莽十九年系孺子更始，以接建武；東魏十七年附西魏；豫王六年、天后十五年系中宗，緒神龍；朱梁十六年通濟(jì)陰天?，續(xù)同光；捃晉恭帝禪宋之歲，對(duì)魏明元泰常五年。尊北降南，始主正朔，乃《通譜》之新意也。別二篇舉字為類，各以部分，曰“類元”。慶歷中上之，優(yōu)詔褒焉。公武按：《三國(guó)志》，魏景初元年丁已，當(dāng)蜀建興十五年，次年戊午，蜀改元延熙，訖二十年歲次丁丑，明年改元景耀。今《通譜》載蜀建興之號(hào)止于丙辰，凡十四年，延熙改元在丁已，且復(fù)增至二十一年，豈別有所據(jù)耶？歐陽(yáng)公《集古目錄》以東魏《造石像記》證《通譜》武定七年非戊辰，蓋自元象以后，遞差一歲。公序聞之，以為宜易，遂著其事于《譜》前。前者編簡(jiǎn)浩博，不免時(shí)有舛誤也。

　　△《編年通載》十五卷

　　右皇朝張衡撰。衡觀四部書(shū)至古今纂輯運(yùn)歷書(shū)十馀家，皆淺陋楦釀，無(wú)足細(xì)繹，乃編歷代年號(hào)，貫以甲子，始于帝堯，訖于國(guó)朝治平丁未，質(zhì)之經(jīng)史，資以傳記百家之書(shū)，圣賢勛德、奸雄纂竊及蠻夷盜賊，凡系於存亡綱紀(jì)之大者，無(wú)不詳錄?？?cè)陌倌?。且刊正謬誤，如《史記》

　　△《編年通載》十五卷

　　右皇朝張衡撰。衡觀四部書(shū)至古今纂輯運(yùn)歷書(shū)十馀家，皆淺陋楦釀，無(wú)足細(xì)繹，乃編歷代年號(hào)，貫以甲子，始于帝堯，訖于國(guó)朝治平丁未，質(zhì)之經(jīng)史，資以傳記百家之書(shū)，圣賢勛德、奸雄纂竊及蠻夷盜賊，凡系於存亡綱紀(jì)之大者，無(wú)不詳錄?？?cè)陌倌?。且刊正謬誤，如《史記》載舜年，《虞書(shū)》不同，《漢紀(jì)》載魏受漢禪，與《魏志受禪壇碑》各異之類。熙寧七年表獻(xiàn)之。

　　△《稽古錄》二十卷

　　右皇朝司馬光君實(shí)編。起自三皇，止皇朝英宗治平末。至周共和庚申，始為編年。

　　△《編年紀(jì)事》十一卷

　　右皇朝劉?因司馬溫公所撰編次。

　　△《資治通鑒》二百九十四卷，《目錄》三十卷，《考異》三十卷

　　右皇朝治平中，司馬光奉詔編集歷代君臣事跡，許自辟官屬，借以館閣書(shū)籍，在外聽(tīng)以書(shū)局自隨，至元豐七年，凡十七年始奏御。上起戰(zhàn)國(guó)，下終五代，凡一千三百六十二年。又略舉事目，年經(jīng)國(guó)緯，以備檢閱，別為《目錄》；參考同異，俾歸一涂，別為《考異》，各一編。公自謂精力盡於此書(shū)。神宗賜名《資治通鑒》，御制序以冠其首，且以為賢于荀悅云。公武心好是書(shū)，學(xué)之有年矣。見(jiàn)其大抵不采后偉卓異說(shuō)，如屈原懷沙自沈，四皓羽翼儲(chǔ)君，嚴(yán)光足加帝腹，姚崇十事開(kāi)說(shuō)之類，削去不錄，然后知公忠信有馀，蓋陋子長(zhǎng)之愛(ài)奇也?！　　鳌锻ㄨb舉要?dú)v》八十卷

　　右皇朝司馬光撰?！锻ㄨb》奏御之明日，輔臣亟請(qǐng)觀焉。神宗出而示之，每編始末識(shí)以“睿思殿寶章”，蓋尊寵其書(shū)如此。公尚患本書(shū)浩大，故為“舉要”云。

　　△《資治通鑒外紀(jì)》十卷　　右皇朝劉恕撰。司馬光作《通鑒》，?始于周威烈王命韓、趙、魏為諸侯，下訖五代。恕嘗語(yǔ)光：“曷不起上古或堯、舜？”光答以事包《春秋》，不可。

　　又以《經(jīng)》不可續(xù)，不敢始於獲麟。恕意謂闕漏，因撰此書(shū)。起三皇、五帝，止周共和，載其世次而已。起共和庚申，至威烈王二十二年丁丑，四百三十八年為一編，號(hào)曰《外紀(jì)》，猶《國(guó)語(yǔ)》稱《春秋外傳》也。

　　△《寶歷歌》一卷　　右未詳撰人。以開(kāi)辟太古，迄于周世宗，正統(tǒng)帝王世次謚號(hào)，成七言韻語(yǔ)一通。

　　△《歷代紀(jì)元賦》一卷　　右皇朝楊億撰。次漢至五代正統(tǒng)年號(hào)，為賦一首，又別為《宋頌》四章。

　　△《通鑒節(jié)文》六十卷

　　右題司馬溫公自鈔纂《通鑒》之要，然實(shí)非也。