月山曰。語云。商君好刑名刑名之名所自昉乎說書者曰刑名者循名以責(zé)實(shí)也。若是。則責(zé)實(shí)之學(xué)。豈為過舉但商君以刻薄之人。行法術(shù)之事。其見諸政令。無非殘忍卒以自弊。誰曰不宜。非然者。明罰敕法。見于大易。辨邪正。明是非。懲一化百。盡登黎庶于賢善之途。又安見不為仁人君子之用心哉。于殺人之中生人洵非殘忍刻薄者之所同日而語也?？鬃佑醒栽?。聽訟吾猶人也。必也使無訟乎□子。以為無情者。不得盡其詞。大畏民志夫訟以情為實(shí)民志畏而無情不得盡詞是即歸于無訟矣豈非圣人刑名之旨乎他日曾子又謂楊膚曰。如得其情。則哀矜而勿喜能責(zé)實(shí)而仍戒以哀矜。此又大賢于刑名中。省人以惻隱也。謂非仁人君子之用心哉。爰述聽斷事例為一帙曰章程聽斷機(jī)宜為一帙曰。權(quán)衡合章程于權(quán)衡。使為下者有可遵守合權(quán)衡于章程欲為上者知所持循也總冀無違乎孔曾無人□殘忍則生民之大幸矣