入幕須知 〔清〕汪龍莊萬楓江

學(xué)治臆說

官聲在初蒞任時(shí)

　　官聲賢否去官方定，而實(shí)基于到官之初。蓋新官初到，內(nèi)而家人長隨，外而吏役訟師莫不隨機(jī)嘗試，一有糖漏群起而乘之。近利以利來，近色以色至，事事投其性之所近，險(xiǎn)竊其柄。后雖悔悟，已受牽持，官聲大拈，不能符民口之矣。故蒞任時(shí)，必須振刷精神，勤力檢飭，不可予人口實(shí)之端。

　　勿彰前官之短

　　人無全德，亦無全才。所治官事必不能一無過舉，且好惡之口，不免異同。去官之后瑕疵易見，全賴接任官彌縫其閃失。居心刻薄者，多好彰前官之短，自形其長。前官以遷擢去，尚可解嘲。若緣事候代，寓舍有所傳聞，必置身無地。夫后之視今猶今之視音，不留余地以處人者，人亦不留余地以相處，徒傷厚德，為長者所鄙。

　　勿茍為異同

　　立身制事，自有一定之理。催人是倚，勢必茍同；以己為是，勢必茍異。茍同者不免茍異。茍同者不免黨隨，茍異者必致過正。每兩失之。惟酌于理所當(dāng)然而不存人己之見，則無所處而不當(dāng)。故可與君子同功，亦不防為小人分謗。

　　為治不可無才

　　才者德之用，有圖治之心，而才不足以濟(jì)之，則內(nèi)外左右皆得分盜其柄，以求自濟(jì)其私。故一事到手須自始徹終通盤熟計(jì)，實(shí)能收之，然后發(fā)之。萬一難以收局，且勿鹵莽開端。蓋治術(shù)有經(jīng)有權(quán)，惟有才者能以權(quán)得正，否則守經(jīng)，猶恐不逮耳。

　　多疑必?cái)?br />
　　疑人則信任不專，人不為用。疑事則優(yōu)柔寡斷，事不可成。二者皆因中無定識之故。識不定則浮議得以搖之。凡可行可止必先權(quán)于一心。分不應(yīng)為者，咎有不避；分應(yīng)為者，功亦不居。自然不致畏首畏尾，是謂膽生于識。

　　宜因時(shí)地為治

　　有才有識可善治矣。然才資練達(dá)，識資明通。遇有彼此殊尚，今昔異勢者，尤須相時(shí)因地籌其所宜。若自恃才識有余，獨(dú)行其是，終亦不能為治。譬之醫(yī)師用藥不知切脈加減，而專襲成方，則（上艸下漫）蓍殺人，未始不與砒信同禍。

　　舊制不可輕改

　　今人才識每每不苦前人，前人所定章程總非率爾，不能深求其故，任意更張，則計(jì)劃未周，必致隱貽后累。故舊制不可輕改。

　　陋規(guī)不宜遽裁

　　裁陋規(guī)，美舉也。然官中公事廉俸所入，容有不敷支給之處。是以因俗制宜，取贏應(yīng)用忽予汰革，月前自獲廉名，連用無所出，勢復(fù)取給于民，且有變本而加厲者，長貪風(fēng)開訟寡害將滋甚板之陋規(guī)不能再復(fù)而公事棘手不自愛者，因之百方扣別，奸定從而藉端善良轉(zhuǎn)難樂業(yè)是誰之過軟？陋規(guī)之目，各處不同，推吏役所供，萬無受理，他若平余津貼之類，可就各地方情形斟酌調(diào)劑，去其太甚而已，不宜輕言革除。至署篆之員，詳革陋規(guī)，是謂慷他人之慨心不可問，君子恥之。

　　常例應(yīng)酬不宜獨(dú)減

　　凡有陋現(xiàn)之處必多應(yīng)酬。取之于民，用之于官。諺所謂以公濟(jì)公非實(shí)宦囊也。久相沿，已成常便，萬不容于例外加增，斷不可于例中扣減。倘應(yīng)出而各，象齒之焚，不必專在賄矣。

　　美缺尤不易為

　　俗所指美缺，大率陋現(xiàn)較多之地，歲例所入人人預(yù)籌分潤。善人而善出，惟才者能之?；虿簧朴谌攵荒懿怀觯瑒t轉(zhuǎn)自絀矣。慮其細(xì)而入之，不謹(jǐn)，過不旋履。懼有禍而入之，稍慎又不足以應(yīng)人之求。故美缺尤不易為。自好者，萬不宜誤聽?wèi)Z恿垂涎營調(diào)。白香山詩云勸娛懂仆飽，始知官職為他人。今之為美缺者，飽僮仆而已，妻妾欺娛其名也，實(shí)且貽子孫之累為。余向客歸安，夜中聞雁，有“稻粱群鶩共，霜露一身寒”之句，非有所感也。主人正晴川諷詠數(shù)過，潸然泣下。明年以終養(yǎng)去官居美缺者可不常自敬乎？

　　須為百姓惜力

　　先儒有言，一命之士茍留心于愛物，于物必有所濟(jì)。身為牧令，尤當(dāng)時(shí)存此念。遇地方公事不得不資于民力，若不嚴(yán)察吏役，或又從而假公濟(jì)私，擾累何堪，故欲資民力，必先為民惜力，不惟揮怨，亦可問心。

　　勿以土物充饋遺

　　地產(chǎn)土，宜非有上官之利也。偶因取給之便，奉上官、贈僚友，后造沿為故事，甚至市以官價(jià)，重累部民，毒流無既，如之何可為厲階也。故舊規(guī)所有，尚宜斟量裁減。若所產(chǎn)之物素未著名，斷不可輕用饋遺，賠后人之害，禍同作俑。

　　官價(jià)家宜有檢制

　　境當(dāng)孔道，酬酢殷繁；器用食物，聞有官價(jià)之名。或取自鋪戶，或供自保役，非攤派即墊賠，原非善政。然陋習(xí)相仍，概予裁革。轉(zhuǎn)恐事多棘手，此宜量為節(jié)制?？杉簞t已，萬勿任見，小幕客漁利家人，借端市索，教民力不堪，激而上控。

　　保富

　　藏富于民非專為民計(jì)也。水旱戎役，非財(cái)不可長民者。保富有素，遇需財(cái)之時(shí)，懇惻勸諭，必能捐財(cái)給匾，雖吝于財(cái)者，亦感奮從公，而事無不濟(jì)矣。且富人者、貧人之所仰給也。邑有富戶，凡自食其力者，皆可藉以資生。至富者貧，而貧者益無以為養(yǎng)，有公事必多梗治之思。故保富是為治要道。

　　保富之道

　　官不潔已，則境之無賴偕宮為孤注擾富人以逞其欲。官利其驅(qū)富辦，而訟可以生財(cái)也。陽治之而陰亮之。至富人不能赴訴于官，不得不受無賴之侵凌，而小人道長，官為民化矣夫！

　　朝廷設(shè)官除暴安良，有司之分。憐暴是縱，惟良是侮。負(fù)國負(fù)民，天豈福之，故保富之道，在嚴(yán)治誣擾，使無賴不敢藉端生事，富人可以安分無事，而四境不治者末之有也。

　　辦賑勿圖自利

　　此不便言，且不敢言。然亦不忍不言。地方不幸而遇歉歲，自查災(zāi)以至報(bào)銷，屑屑需資，不留馀地。費(fèi)從何出？不便言，不敢言者此也。但克減賑項(xiàng)以歸私果，被災(zāi)之戶，必有待賑不得，流為餓殍者。上負(fù)圣恩，下傷民命，喪心造孽，莫大于是。此吾所為不忍不言也。昔濟(jì)源衛(wèi)公哲治牧鄭州，盡出賑贏，設(shè)樓流所，贍養(yǎng)仳離，雁戶全活無算。同時(shí)辦賑之吏競笑其迂。然肥橐者多不善后，公獨(dú)簡在。宸衷不數(shù)年，累遷至安徽巡撫，陸工部尚書致仕尹中堂。文端公繼善總督兩江時(shí)，余嘗見其辦賑條告，末云：千末云倘不肖有司克賑肥家，一有見聞斷不能幸逃法綱。即本部堂稽察有所不到，吾知天理難容，其子孫將求為餓殍而不可得。痛哉言乎！讀至此而不實(shí)力救荒，其尚有人心也哉！

　　法貴準(zhǔn)情

　　余昔佐幕，遇犯人有婚喪事，案非重大，必屬主人曲為矜恤，一全其吉，一慰其兇。多議余迂闊。比讀輟耕錄匠官仁慈一條，實(shí)獲我心。匠官者，杭州行金玉府副總管羅國器世榮也。有匠人程限稽違案具，吏請引決。羅曰：吾聞其新娶，取責(zé)之，舅姑必以新婦不利，口舌之馀不測擊焉，姑置勿問。后或再犯，重加懲治可也。此真仁人之言。乾隆三十一二年間江蘇有干吏張某治尚嚴(yán)厲，縣試一童子懷挾舊文，依法枷示，童之姻友環(huán)跽乞恩，稱某童婚甫一日訪滿月后補(bǔ)枷。張不允，新婦聞信自經(jīng)。急脫枷。童子亦投水死，夫懷挾宜枷，法也。執(zhí)法非過，獨(dú)不間律設(shè)大法禮順人情平？滿月補(bǔ)枷，通情而不曲法何不可者，而必于此立威，忍矣，后張調(diào)令南匯坐浮收漕糧，擬絞勾決。蓋即其治懷挨一事，而其他慘刻可知。天道好還，捷如桴鼓。故法有一定，而情別于端。準(zhǔn)情有用法，庶不干造物之和。

　　能反身則恕

　　且身為法吏，果能時(shí)時(shí)畏法，事事奉法乎？貪酷者無論，即謹(jǐn)慎自持，終不能于廉俸之外一介不取。如前所云陋現(xiàn)何者不干國法。特宿弊因仍，民與官司法所不及，相率幸免耳。官不能自閑于法，而必繩民以法，能無愧歟故遇愚民犯法，但能反身自問，自然歸于平恕。法所不容姑脫者原不宜曲不宜曲法以長奸情，尚可以從寬者，總不妨原情而略法。

　　宜求不干清議

　　是非之心人皆有之，當(dāng)未遇時(shí)，聞?wù)勯L吏害民之政，未嘗不扼腕太息?！鹾醯弥?，則昧殷鑒之謂，當(dāng)局者迷，古今同慨。故幸而居官能回念扼腕之故，常求不干清議，自無失政。

　　吏不可墨

　　我朝立賢無方，用惟其才。高門貴胄，世受國恩，目染耳德，蚤嫻吏治所慮，生長華貴，止如富貴吾所自有當(dāng)日凜象齒焚身之戒，力求無替家聲，至寒愴之士，科第起家，視白首窮經(jīng)者遭逢天壞，豈可遽舍所學(xué)同于猾吏之為？若乃進(jìn)以他途，尤必自問可用于時(shí)而后求為時(shí)用，何致一登仕版即不自愛，既為牧令，皆有廉有俸，有自然之利，無論美缺，即缺甚不堪，總股舌耕糊口，盡心為之尚恐未能稱職，有孤民望如復(fù)，民以生重負(fù)設(shè)官之義，鬼神鑒之矣。昔孫西林先生含中官浙藩時(shí)，常祿之外，不名一錢，或勸為子孫地，曰吾未見紅頂官兒孫至于行乞。如其行乞，則祖宗之咎也。聞?wù)咧两裾b之。

　　墨吏不必為

　　吏不可墨，固已。余則以為匪。惟不可亦且不必。數(shù)十年前，吏皆潔，謹(jǐn)拆獄以理。間以賄勝，深自諱匿。自一二虧帑之吏，藉口彌補(bǔ)，稍稍納賄。訟者以賄為能官推賄徑不開，莫得而污之。偶一先檢，墨聲四播。蓋家人吏役皆甚樂官之不潔，可緣以為奸。雖官非事事求賄，而若輩必曰：非賄不可假官之聲勢，實(shí)役之橐囊。官已受其挾持，不能治其撞騙，且官以墨著，訟者以多財(cái)為雄，未嘗行賄亦昌賄名。其行賄者，又好虛張其數(shù)自詡。富豪假如費(fèi)藏鏹三百兩，必號于人口五百兩。而此三百兩者說合過付吏役，家人在在分肥。官之所入不能及半，而物議訛傳多以虛數(shù)布聞上官之賢者，必被他事彈劾，即意甚憐才，亦必予以愧厲之方其不賢者，則取其半以辦公，而所出之?dāng)?shù)已浮于所入之?dāng)?shù)，不得不更求他賄，自補(bǔ)其匱，而上官之風(fēng)聞覆至。故貧必愈墨，且愈貧陽譴在身陰禍及后。則何如潔已自守者。臨民不作，事上無尤乎。

　　清不可刻

　　清特治術(shù)之一端，非能事遂足也。嘗有潔己之吏，傲人以清，為治務(wù)嚴(yán)，執(zhí)法務(wù)峻。雌黃在口人人側(cè)目。一事偶失，環(huán)聚而攻之。不原其過所由起，輒曰廉吏不可為，夫豈廉之過裁。蓋清近于刻，刻于律己可也；刻以繩人不可也。

　　假命案斷不可蔓延

　　應(yīng)抵命案，吏役尚知畏法。惟自盡踐斃等事，更易蔓延滋擾。蓋百姓無知，最懼催人命牽連，恐嚇撞騙易于藉口，全賴相驗(yàn)時(shí)力歸簡易。凡自盡人命，除烏起威逼或有情罪出人，尚須覆鞫；其于口角輕生僅可當(dāng)場斷結(jié)，不必押帶進(jìn)城，令有守候之累，如死由路斃及失足落水則驗(yàn)報(bào)立案不待他求。有等鶻突問官妄向地主兩鄰根尋來歷以輾轉(zhuǎn)扯拉，徒飽吏役之橐，造孽何有紀(jì)極哉。

　　盜案宜防誣累

　　安良必先治盜，而寄贓買贓之累又因治盜而起，凡誣扳窩伙，猶可留心訪察。至寄買贓物之處，實(shí)為輿論之所不著。不惟黠于賊易挾嫌嫁禍，且有捕役牢頭擇殷教柔因而為利者，即官為審釋，良民已受累不堪矣。浙中舊習(xí)獲贓到官率供無主之案，混認(rèn)多贓，指某某寄頓，某某價(jià)買。承行之吏據(jù)供吊贓僉差四出，治贓無著落，終以游供完結(jié)。而役婪于秦，吏分其肥，愿民被獲賊之害，境內(nèi)不受治盜之益。余居鄉(xiāng)時(shí)，深知此弊，故佐主人治盜惟嚴(yán)究有主之賊而不起無主之贓。前于藥言約略言之，今錄簡易之法于在以備采錄：

　　尋常窩贓，止須飭地保諭，吊諭內(nèi)注明速將原贓交保稟解，不必到官。如果被誣，許自行呈訴。慎毋托放倭延致干差擾響。在嘉湖幕中行之民以為便，未有不繳不訴者。

　　案重贓多必須差吊者，檄內(nèi)注明止許吊臟不必帶審。如未買米寄，聽本人吳訴毋許提人滋擾。庶捕役不敢肆橫。

　　以被誣呈訴者，受詞時(shí)即提犯質(zhì)釋，俾免守候?；蚋稍~內(nèi)批釋，不必令乎民與贓匪對簿以恤善良。

　　無論為窩為伙買贓寄贓，有恤稱與賊并不相識，橫被誣扳者其中必有教供之人，可令被誣者親立調(diào)人之中先令賊犯指認(rèn)如指辦模糊立時(shí)逾歸安業(yè)，專治賊犯以誣良之罪。然此法須時(shí)時(shí)變通，用之習(xí)以為常，則其人狀貌教供者亦能預(yù)先說知。倘以識面為非誣，恐又成冤獄耳。

　　至印官事冗，小竊案件有不能不發(fā)佐貳代訊之勢，但聽其查辦，即不兔有需索之弊。應(yīng)今訊畢即送革供一切，傳主傳主希贓俱由親核，庶權(quán)不下移，民不受擾。

　　辦重案之法，一人治一事，及一事止數(shù)人者，權(quán)一而心暇，自可無誤?；蛲鷷妒?，難專斷，或案關(guān)重大，牽涉多人，稍不靜細(xì)即滋冤抑。遇此等事須理清端緒，分別重輕，可以事為經(jīng)者，以人緯之，可以人為經(jīng)者，以事緯之。自為籍記，成算在胸，方可有條不紊，不墮書吏術(shù)中，其主音各別，須用通事者一語之訛毫厘千里，尤宜慎之又慎。

　　辦案宜有斷制

　　斷制云者，非師心自用也。案無大小，總有律例可援。援引既定，則例很無干者，皆無庸勾攝人少牽連案歸簡凈矣。鄉(xiāng)見貌為精慎之吏，不知所裁，以極細(xì)事而累及鄰證，延曼不休。有因而破家釀命者，曾為寒心，敢陳苦口。

　　鄰境重案不宜分畛域

　　守土之官，治不越境，似也。然遇鄰境命盜重案，一有風(fēng)聞即宜星火緝訪。稍分畛域，受之以需，致犯得遠(yuǎn)竄，已失敬公之義。其或假道境內(nèi)，終且牽連，被議，豈非自取之乎！

　　社義二倉之弊

　　設(shè)積貯于民間，社義二倉尚已，然行之不善，厥害靡窮。官不與聞，則飽社長之橐。官稍與聞，則恣吏役之好。蓋貸票之戶，類多貧乏，出借難緩，須臾還倉，不無延宕，官為鉤稽，吏需規(guī)費(fèi)，莞論之司終多賠累。故屆更替之期，畏事者多方規(guī)避，牟利者，百計(jì)營求。甚有因而虧那僅存虛籍者。此社長之害也。其或勤捐之日，勉強(qiáng)書捐。歷時(shí)久遠(yuǎn)。力不能完，官吏從而追呼，子孫因之受累。此揭戶之害也。此等良法，固不宜因噎廢食，究不容刻舟求劍。欲使吏不操權(quán)，倉歸實(shí)濟(jì)，全在因時(shí)制宜，因地立法。舊有捐置者，務(wù)求社長得人，為之設(shè)法調(diào)劑捐戶。如果無力完繳，亦不防據(jù)實(shí)詳免。若本末捐設(shè)，斷不必慕好善虛名，創(chuàng)捐貽思。

　　清理民欠之法

　　花戶欠賦，是處有之，顧亦有吏役侵收冒為民欠者。余署道州，因前兩任皆在官物故，累年，民欠不得不收，因創(chuàng)為呈式，令投謀之人，于呈面注明本戶每年應(yīng)完條銀若干，倉谷若干。無欠則注全完。未完則注欠數(shù)，除命盜外，尋常戶婚田上錢債細(xì)事，俱批今完欠，候鞫欠數(shù)，清完即為聽斷。兩造樂于結(jié)訟，無不克輸將，間有吏役代完侵蝕，字據(jù)可憑，立予查追，清款其無訟案者。完新賦時(shí)飭先完舊欠。行之?dāng)?shù)月，欠完過半。第此事必須實(shí)力親豬。方有成效，倚之幕賓書交，總歸無濟(jì)。

　　申明上下易隔之故

　　或問：何以謂之上下易隔？曰“理甚易明，事則不能盡言也。為上官者，類以公事為重，萬不肯苛求于下。而左右結(jié)事之人，不遂其欲，輒相與百方媒孽。昔吾浙有賢今，素為大吏所器。會大吏行部過境，左右沫求未厭，一切供儲皆陰險(xiǎn)為撤去。曉起燈燭，夫馬一無所備，遂攖大吏之怒，摭他事劾去，此隔于上之一端也。又有賢今，勤于為治，織矩必親，賞罰必信。其吏役有不得于司閽者，遇限日未必德遲而出此其反也。又不即為轉(zhuǎn)稟，率令枉受逾限之譴。此隔于下之一端也。被害者，據(jù)實(shí)面陳，何嘗不可立徵其弊然若輩勢同狼狽，所易之人，肆毒尤甚。安能事事演稟，頻犯投鼠之忌，故幫下情終不可以上達(dá)，曰易隔也。

　　用人不易

　　吾友邵編修晉涵曾經(jīng)言今之更治，三種人為之官擁虛名而已，三種人者，幕賓書吏長隨也。誠哉，言乎，官之為治，必不能離此三種人，而此三種人者邪正相鋁，求瑞人于幕賓已什不四五。書吏間知守法，然視用之者以為轉(zhuǎn)移。至長隨則罔知義理，惟利是圖，倚為腹心，鮮不僨事，而官聲之砧，尤在司間。嗚呼，其弊非說所能馨也。約之獲恐稽察難周，縱之必致心股并肆，由余官須自做之說而詳繹之，其必有所自處乎？

　　宜防左右壅弊

　　給事左右之八，利在朦官舞弊，最懼官之耳目四徹。凡余所云款接紳士，勤見吏役，皆非左右所樂。必有多其術(shù)以相擾制者，須將簡號房不得阻賓，及交役事應(yīng)面稟之放開誠宣布，示貼大堂，研人人共見共聞，并于理事時(shí)隨便言諭，庶左右不敢弄權(quán)，耳目無虞壅弊。

　　差遣吏役不可假手代筆

　　署中翰墨，不能不假手親友，至標(biāo)吏辦稿，簽役行脾，雖公事甚忙，必須次第手治。若地處沖要，實(shí)有勢難兼顧之時(shí)，不便留續(xù)以待。則難理詞狀，即付值日書吏承辦。應(yīng)差班役，可于核稿時(shí)填定姓名?？偛豢扇斡H友因忙代筆。開寅緣賄詫之漸。

　　拒捕不宜輕信

　　此條已具佐治藥言。今復(fù)及之者，幕不見役而念民故意，常平官未見民。而信役，放氣易激，役不得逞志于民。輒貌為可憐之狀，或毀檄，或毀衣，以民之頑橫面陳于官，從而甚其辭焉。謂其目無官法也，官未有不色然駭，勃然怒者。官怒而役狡行，民害生矣。大拒捕有罪人，盡知之為監(jiān)臬，為盜劫，犯罪而求幸免脫，是以敢拒捕也。若催賦傳訊，民尚無罪，何致拒捕、偏聽而輕信之，一役得志群役轉(zhuǎn)相效仿，民之得自全者幾何？當(dāng)役稟時(shí)，平心熟察。則裝點(diǎn)之弊，自然流露。姑將原檄存銷而止以應(yīng)辦之事另繳改差、及其人到官事結(jié)告以拒捕罪名及所以不速辦拒捕之故。民知愛畏，即亦役不敢再前故技。

　　宜勿致民破家

　　諺有之破家縣令，非謂令之權(quán)若是。其可畏也，謂民之家戀于今，不可不念也。令雖不才，必?zé)o忍于破民家者。然民間于金之家，一受訟累，鮮不破敗。蓋子金之產(chǎn)，歲息不過百有余金?；閱室率常瑑H取足焉。為以五六金為訟費(fèi)，即不免稱貸以生。況所費(fèi)不止五六金乎？況其家木皆于金乎？受牒之時(shí)，能懇懇側(cè)惻剴切化誨，止一人訟，即保一人家。其不能不訟者，速為激結(jié)，使無大傷元?dú)?，猶可竭力補(bǔ)苴，亦庶幾無喬父母之稱與？

　　與上官言不宜徑書

　　是說也有所受之也。余性率直，言無不盡。居鄉(xiāng)、佐幕無不皆然。將謁選人，故人贈別，謂對上官，言須慎默。余雖服膺，猝難自制。凡遇上官詢問公事，無不被款直陳，幸叨信任，免于咎戾。然有賞識最優(yōu)之上官，一日詢及家世，遂縷述鳥私，備據(jù)素悃。上官田：于有退志乎，又謹(jǐn)對曰：不敢冒昧，他日力不能支，惟祈恩鑒矣。甚蒙許可，并喧諭不宜戀殘之故。越一年余傷足告病。忽以前語致疑，指為規(guī)避，再三驗(yàn)實(shí)，甫獲放還。益感故人之戒，非身世不知。放對上官言不宜徑盡，機(jī)不密，則失身?？刹簧髟?！

　　事未定勿向上官率陳

　　率陳之故有二，一則中無把握，姑舌上官意趣；一則好為夸張，冀博士官稍譽(yù)。不知案情未定，尚待研求，上官一主先人之言，則更正不易。至駁詰之后難以聲說。勢必護(hù)前遷就，所傷實(shí)多。

　　上官必不可欺

　　天下無受欺者，矧在上官，一言不實(shí)，為上官所疑。動輒得咎，無一而可。故遇事有難為及案多牽窒，宜積誠瀝悃陳稟上官，自獲周行之示，若誑語支吾，未有不獲譴者。蒼猾之名，宦途大忌。

　　勿臧否上官寮友

　　事有未愜于志者，上官不妨婉凈，寮友自可昌言。如果理明詞達(dá)，必荷聽從。若不敢面陳而退有藏否，交友不可，況事上乎？且傳述之人，詞氣不無增減，稍失其真，更益聞?wù)咧?，惟興口戎，可畏也。

　　告下之語必須詳細(xì)

　　吏役鄉(xiāng)氓，均無達(dá)識。凡差道聽斷，不將所以然之故詳細(xì)諭知，必且倍于遵率，吏役則周折。貽誤鄉(xiāng)氓則含混滋疑，均足累治。

　　舊典關(guān)動徵者不可不舉

　　教民之要，不外勤懲二端。如朔望行香，宜講圣諭。勸農(nóng)課士，鄉(xiāng)飲賓興，尊禮師儒，采訪節(jié)孝之類，皆勸懇之灼然者。近多目為具文。余初蒞寧遠(yuǎn)時(shí)，方孟夏，示日勸農(nóng)，皆訝異。數(shù)至鄉(xiāng)飲酒禮，吏莫詳其儀注。不揣迂腐，一切典，次第行之。三四年中，耳目一新。頑情本面，士奮科名，婦知貞節(jié)。用力無多，收效甚矩。夫通都大邑猶曰公務(wù)殷繁，不逞兼顧。若簡僻之區(qū)，何致夙夜鞅掌而亦發(fā)馳不舉乎？吾愿圖治者先由此始。

　　治莠民宜嚴(yán)

　　剽悍之徒生事害人，此莠民也，不治則已：治則必宜使之畏法，可以破其膽，可以殺其翼。若不嚴(yán)治，不如且不治。蓋不速治若輩，猶俱有治之者，治與不治等。將法可玩而氣愈橫，不至殃民，羅辟不止。道德之弊，釀為刑名。韓非所為與老子同傳，而省待多盜。先圣蔌子產(chǎn)為遺愛也。

　　干才可備緩急者宜留意

　　然其中間有勇干之才，錯(cuò)走路頭者，亦宜隨時(shí)察識，陰為籍記，或選充練保，或收補(bǔ)民壯。懾之以威。懷之以德，使其明曉禮義，就我范圍。設(shè)遇緩急，未始不可收驅(qū)策之功。第此乃使詐使貪之妙用，非有知人之明者，不能略一失誤，關(guān)門養(yǎng)虎矣。

　　安命

　　飲啄前定，況任牧民之職，百姓倚為休戚乎？不有宿緣，安能為治。緣盡則去，非可以人謀勝也。能者有遷調(diào)之勢，而或以發(fā)揚(yáng)見抑，庸者無遷調(diào)之才，而或以真樸極受知，且有甚獲上而終蹉跌，甚不獲上而荷攜據(jù)者。謀而得，不謀而亦得，愈謀而愈不得，有定命焉。知其為命而勤勤焉，求盡其職，則得失皆可不計(jì)，即不幸而遇公過掛礙，可質(zhì)天地，祖宗可見。寮友姻族不足悔也。

　　勿為非分之事

　　趨吉避兇，理也。公而忘私，不當(dāng)存趨避之見，惟貪酷殃民，業(yè)業(yè)脞礦職，及險(xiǎn)詐險(xiǎn)謀，因而獲罪者，咎由自取。外是則皆命為之矣。然福善過淫，天有顯道，以約失鮮至覺不罹大戾，恣行威福之人、幸保今名、百無二三。不敗則已，敗必不止發(fā)黜。能辨吉兇者，為吾分之所當(dāng)為，而不為吾分之所不當(dāng)為。自符吉兆而遠(yuǎn)兇機(jī)，趨避之道，如是而已。

　　事慎創(chuàng)始

　　非萬不得已，止宜率由舊章。與民休息，微特孽不可造，即福亦不易為。不然，如社倉如書院、豈非地方盛舉？而吾言不必創(chuàng)建，獨(dú)非人情乎能？社倉之弊前已言之，書院之名經(jīng)始勸捐于民，總不無所費(fèi)、及規(guī)模既定、或簡要人情而薦劉主講，其能盡心督課者，什不得三四。師既公屬空名，弟亦遂無實(shí)學(xué)。以間閻培植子弟之資，供長吏摩酬情面之用，已為可愧。其尤甚者，資不給用，則長吏不得不解案以益之，而歸咎于始謀之不藏，是何為乎？夫書院猶有遺累，況其他哉！故善為治者，切不可有好名喜事之念，冒昧創(chuàng)始。

　　遇倉猝事勿張皇

　　天下未有不畏官者。官示以不足畏，則民玩，至官畏民。而獷悍之民遂無忌憚矣。抗官哄堂，犯者民而使之敢犯者，官也。事起倉猝定之以干尤貴。定之以靜，在堂勿退勿避。座莊以臨之，誠以諭之，望者起敬，聞?wù)呱校E悍者無敢肆也。張皇則釀事矣。臨民者不必碎遇其事而不可不豫其理。所以豫之者，全在平日有親民之功，民能相信；則雖官有小過及事遭難處，亦斷斷不致有與官為難者。

　　進(jìn)退不可游移

　　仁而進(jìn)，經(jīng)也；不獲已而思退，權(quán)也。志乎？進(jìn)則盡職，以俟命。雖遇吹毛之求索，分不能辭。斬于退則知止而潔身。雖有破格之恩榮，義無可戀，故既明去就之界，當(dāng)擇一途自立。如游移不決，勢必首鼠兩端，進(jìn)退失據(jù)。

　　退大不易

　　進(jìn)之難非難進(jìn)之謂也。憑人力以求進(jìn)，必好為其難，往往天不可以人股，徒有失已之悔，此其故。難難言之。至退亦不易、則非及之者不能知也。不獲乎上，萬無退理。然遇上官寬仁體恤、轉(zhuǎn)得引身以退，幸而獲上重其品者，欲資為群僚矜式，愛其才者，欲藉為官事贊襄、責(zé)以匪懈之義，不可偷安，督以從公之分，不宜避事，病則疑為偽飾，老則惡其佯衰、感恩以恩縻之，懼威以威怵之，非平素?zé)o牽掛之處，必臨事多瞻顧之虞，須客得官輕，立得身穩(wěn)，方可決然舍去，嗟乎！是豈一朝一夕之故哉！

　　治貴實(shí)心尤貴清心

　　治無成局，以為治者為準(zhǔn)，能以愛人之實(shí)心，發(fā)為愛人之實(shí)政，則生人而當(dāng)謂之仁。殺人而當(dāng)亦謂之仁。不然，姑息者養(yǎng)奸，則愎者任性，邀譽(yù)者勢必河人；引嫌者誰知有我，意之不誠治于何有。若心地先未光明，則治術(shù)總歸涂飾，有假愛人之名而滋厲民之弊者，惡在其為民父母也。故治以實(shí)心為要，尤以清心為本。

　　余既徇坊培兩兒之請，開雕臆說，同門生歸安慎習(xí)嚴(yán)咸熙選河南夏邑令假還，春雪載涂，不還數(shù)百里，渡江相訪，曰：某之辭韓城而出都門也，吾師授佐治藥言一冊，命求教于左右，愿有以益之。嗟乎！迂拙如藥言，乃重為吾師所契至于斯乎！因出臆說，商定燒燭劇談，引前緒而申之，不覺東方遽白，既別去又手疏得五十則，古人綜諭治理，言約旨該，余瑣細(xì)條分，至悉數(shù)之，不能終，其物自維衰廢無用于世，而益望吾黨友朋盡親民之義，安斯民于太和樂，育之中，鑒此心者，知不以辭費(fèi)為嫌也因續(xù)付剞氏，郵致習(xí)嚴(yán)正其可云甲寅三月既望，輝祖跋。

佐治藥言

盡心

　　士人不得以身出治，而佐人為治，勢非得已。然歲修所入，實(shí)分官俸，亦在官之祿也。食而謀之不忠，天豈有以福之。且官與幕客非盡鄉(xiāng)里之威、非有鄉(xiāng)故之歡，厚稟而賓禮之，什伯于鄉(xiāng)里親故謂職守之所擊倚為左右手也。而視其主人之休戚，漠然無所與于其心，縱無天譴，其免人涌乎？故佐治以盡心為本。

　　心盡于事必竭所知所能，權(quán)宜重輕，顧此慮彼，挽救其巳著，消弭于未然，如后之檢更、省事、息訟、求生、體

　　察俗情、隨幾杜弊諸條皆是也。首揭盡心二字，乃此書之大綱，吾道之實(shí)濟(jì)。

　　盡言

　　盡心云者，非構(gòu)主人之意而左右之也。凡居官者，其至親骨肉未必盡明事理，而從仆胥吏類皆頤指氣使，無論利害所關(guān)，若輩不能進(jìn)言，即有效忠者，或能言之，而人微言輕，必不能勸其傾聽。甚且逢彼之怒，譴責(zé)隨之，惟幕友居賓師之分，其事之委折既了然于心、復(fù)禮與相抗，可以剴切陳詞，能辨論明確，自有導(dǎo)源回瀾之力。放必盡心之，欲言而后為能盡其心。

　　報(bào)德莫如盡言，如遇地方有利，當(dāng)興有弊當(dāng)革，刑罰不平、催征苛急，與夫弭盜、救荒、勸學(xué)、除暴皆須通盤熟籌，忠告善適，傅見諸施行為，一方作福。此之謂能盡言。諺云公門中好修行。言其一政之善，所施廣大，故也。然則一政之不善，亦為惡于無窮吳。幕客雖無其權(quán)實(shí)預(yù)其事果思利物利人，而隨時(shí)隨事盡心盡言。于民有濟(jì)，乃修行之大者。

　　不合則去

　　嗟乎！盡言二字，益難言之。公事公言，其可以理爭者，言猶易盡，彼方欲濟(jì)其私，而吾持之以公，鮮有不齟齬者，故委蛇從事之人勸曰：匠作主人?；蚯覐亩麑?dǎo)之；日箭在弦上，不得不發(fā)也。曙乎！是何言哉！顛而不持，焉用彼相，利雖足以惑人，非甚盡暗，豈盡迷于局中。果能據(jù)理斟情，反復(fù)于事之當(dāng)然及所以之故，扶利害而強(qiáng)諍之，未有不驚然悟者。且賓之與主，非有勢分之臨也。合則留，吾固無負(fù)于人，不合則去，吾目無疚于巴。如爭之以去就，而彼終不悟，是誠不可與為善者也。吾又何所愛焉。故欲盡言，非易退不可。此條專指主賓共一事，意見過異者而言?；蛴龌牟恍簦蚣雍奶?，及故出入人重罪之類，反復(fù)言之而不聽，則去之可耳，若尋常公事，一時(shí)議論不合，不妨從容計(jì)較。

　　得失有數(shù)

　　或曰：寒士以硯為田，朝得一主人焉，以言而去；暮得一主人焉，又以言而去，將安所得為之主人者。嗚呼！是又見小者之論也。幕客因人為事無功業(yè)可見，言行則造行，惟以主人之賢否為賢否，主人不賢則受治者無不受累，夫官之祿，民之脂膏，而幕之修出于官祿，吾戀一館而坐視官之虐民，忍乎，不忍！且當(dāng)世固不乏賢吏矣，誠能卓然自立，聲望日著，不善者之所惡，正善者之所好也，故戀棧者或且窮途偃蹇，而守正者非不到處逢迎。

　　虛心

　　必行其言者，弊或流于自是，則又不可。賓主之義全，以公事為重。智者干慮，必有一失，愚者干慮，必有一得。況幕之智，非必定賢于官也。特官為利害所拘，不免搖于當(dāng)局，幕則論理，而不論勢，可以不惑耳。然隔壁聽聲，或不如當(dāng)場辨色，亦有官勝于幕者，惟是之從。原于聲價(jià)無損，意在堅(jiān)持。間亦債事。故土之伸手知己者，尤不可以不虛心。虛心二字，非必與主人議事，當(dāng)然凡事之稍有關(guān)系者同事諸人，或有見解是即從之但求于事與無分畛域條參看。

　　立品

　　信而后諫，惟友亦然。欲主人之必用吾言，必先使主人之不疑吾行，為主人忠謀，大要顧名而不計(jì)利。凡與主人相依及效用于主人者，率惟利是視不得遂其所欲。往往易為媒藥。其勢既孤，其閑易生，稍不自檢，毀謗從之，故欲行吾志者，不可不立品。立品是幕道之本，下文素位自潔儉用慎交皆其條目，而尤重自潔儉是立品之本，品立而后能盡心盡言。

　　素位

　　幕客以力自食。名為傭書，日夕區(qū)書，皆吏胥之事?？晒俾曋缾合笛?，民生之利害資焉，非與官民僅有宿緝，綴不可久居此席者。自視不可過高，高則氣質(zhì)用事，亦不可過卑，則休戚無關(guān)。一幕客耳，而曰，官聲之美惡系焉，民生之利害資焉，居其位者，不為不重。抑思所系所資無非地方，敢掉以輕心乎？

　　立心要正

　　諺云：官斷十條路，幕之制事亦如之。操三寸管，臆揣官事，得失半焉，所爭者公私之別而已，公則無心之過，終為輿論所寬，私則循理之獲，亦為天譴所及，故立心不可不正。正心乃為人之本，心正而其術(shù)斯端。此言操存有素。臨

事又以公私之別。敬慎之至也，勿誤認(rèn)有事方正其心以辭害意。

　　自處宜潔

　　正心之學(xué)，先在潔守，守之不慎，心乃以偏，吾輩從事于幕者，類皆章句之儒，為童子師，歲修不過數(shù)十金，幕修所入，或數(shù)倍焉，或數(shù)十倍焉。未有不給于用者，且官有應(yīng)酬之費(fèi)，而幕無需索之人，猶待他求，夫何為者。昔有為余說項(xiàng)者，曰，此君操守可信，余聞之怫然，客曰，是知君語也，夫何尤，余應(yīng)之曰，今有為淑女執(zhí)柯，而稱其不淫，可乎？客人笑而去。先生自序云，茍非心力所入享吾父或吐及不長吾子孫者，誓不敢入于橐，此條即此意也，立品正心，全在潔守。

　　儉用

　　古也有志儉以養(yǎng)廉，吾輩游幕之土，家果素封，必不忍去父母離妻子。寄人籬下，賣文之錢，事畜資焉，或乃強(qiáng)效豪華，任情揮霍，炫裘馬，美行滕，已失寒士本色，甚且嬖優(yōu)童，狎娼妓，一咽之費(fèi)，賞亦數(shù)金，分其余貨，以供家用，嗷嗷待哺，置若罔聞，當(dāng)其得意之時(shí)，業(yè)為職者所鄙，或一朝失館，典質(zhì)不足，繼以稱賞，負(fù)累既重，受恩漸多，得館之后，情牽勢絆，欲潔其守，終難自主，習(xí)與性成，身敗名裂，故吾輩喪檢，非盡本懷，欲葆吾真，先宜崇儉。古人云，人之于財(cái)，?；计鋪硖幧?，而不知其病在去處多。每見小席修微，尚堪仰事俯畜，而千金大多幕，反多支納。甚或有困窘敗檢者，正患去處之病耳，故欲潔和必先儉用，合下條看。

　　范家

　　身自不儉，斷不能范家。家之不儉，必至于累身，寒士課徒，數(shù)月之修少止數(shù)金，多亦不過數(shù)十金，家之人，目其艱，是以節(jié)嗇。相佐游幕之土，月修或至數(shù)十金，積數(shù)月寄歸，則為數(shù)較多，家之人以其得之易也，其初不甚愛惜，其后或至浪費(fèi)，得館僅足以濟(jì)失館，必至于虧，諺所謂擱筆窮也，故必使家之人皆知來處不易，而后可以相率于儉，彼不自愛者，其來更易，故其耗更速，非惟人事，蓋天道矣。

　　檢點(diǎn)書吏

　　衙門必有六房書吏，刑名掌在刑書，錢谷掌在戶書，非無話習(xí)之人，而惟幕友是傳者，幕友之為道，所以佐官而檢吏也。諺云，清官難逃猾吏手，蓋官統(tǒng)群吏，而群吏各以其精力，相與乘官之隙，官之為事甚繁，勢不能一一而察之，唯幕友則各有專司，可以察吏之弊，吏無祿入其有，相循陋習(xí)，資以為生者，原不必過為搜剔，若無弊累人之事，斷不可不杜其源?？傊恢c吏，擇術(shù)懸殊，吏樂百姓之?dāng)_，而后得藉以為利，幕樂百姓之和，而后能安于無事，無端。而吏獻(xiàn)一策，事若有益于民，其說往往甚正，不為徹底熟籌輕聽率行，百姓必受累無已。故約束書吏。是幕友第一要事。衙門公事。全憑文案，平時(shí)宜今書吏，將所辦稿件，挨順年月粘卷，隨時(shí)呈閱，用記一案既結(jié)，告印歸檔，止匕有四便，奸胥不能抽添改匿，有時(shí)檢查，始末具在，上司提卷，不必另做，官幕離任去館，克致臨時(shí)周章此公私之別，禍福之原，當(dāng)嚴(yán)以律己，靜以制人。

　　省事

　　諺云：衙門六扇開，有理無錢莫進(jìn)來。非調(diào)官之必貪，吏之必墨也，一詞難理，差役到家，則有饋贈之資，探信入城，則有舟車之費(fèi)，及示審有期，而訟師詞證以及關(guān)切之親朋相率而前，無不取給于具呈之人，或?qū)徠诟鼡Q，則費(fèi)將重出，其他差房，陋規(guī)名目不一，諺云在山靠山，在水靠水，有官法之所不能禁者，索許之臟，又無論已。余會謂作幕者，于斬續(xù)流徒重罪，完不加意檢點(diǎn)。其累人造孽多在詞訟，如鄉(xiāng)民有田十畝，夫耕婦織可給數(shù)目，一訟之累，費(fèi)錢三平文，便須假子錢以濟(jì)，不二年，必至賣田。賣一畝則少一畝之入。輾轉(zhuǎn)借售，不七八年，而無以為生，其貧在七八年之后，而致貧之故，實(shí)在準(zhǔn)詞之初，故事非急切，宜批示開導(dǎo)，不宜傳訊差提，人非緊要，宜隨時(shí)省釋，不宜信手牽連，被告多人，何妨摘喚千證。分列自可摘芟。少喚一人，即少累一人，諺云堂上一點(diǎn)朱，民間千點(diǎn)血，下筆時(shí)多費(fèi)一刻之心，涉訟者已受無窮之惠云。故幕中之存心，以省事為上。地方命盜重案，非所常有，惟詞訟源源相繼，實(shí)民事之最繁最急者，乃幕中第一盡心之要務(wù)也，嘗聞之前輩云，核批呈詞，其要有三，首貴開導(dǎo)，其次查處，不得不準(zhǔn)者，則摘傳人證，正與此條意合。如漫不經(jīng)心，妄準(zhǔn)濫傳，恐不惟小民多費(fèi)因而致貧，且或拖累斃命及釀成大案，悔之無及，可不慎哉！至田產(chǎn)等案，尤易牽涉，一經(jīng)呈名，有積年累世莫脫其苦者，核稿時(shí)尢當(dāng)加意。

　　詞訟速結(jié)

　　聽訟，是主人之事，非幕友所能專主，而權(quán)事理之緩急，計(jì)道里之遠(yuǎn)近，催差集審，則幕友之責(zé)也。一示審之期最須斟酌，亙量主人之才具，使之寬然有余，則不至畏難自沮，既示有審期，兩造已集，斷不宜臨期更改，萬一屆期，別有他事，他事一了，即完此事，所以逾期之故，亦必曉然，使人共知，若無故更改，則兩造守候一日多一日費(fèi)用，蕩財(cái)曠事，民怨必騰，與其難而不審，無若鄭重于難理之時(shí)。與其示而改期，無若鄭重于示期之始。昔有婦擬凌遲之罪，久禁囹圄，問獄卒曰，何以至今不剮，剮了便好回去養(yǎng)蠶，語雖惡誰，蓋極言拖延之甚于剮也。故便民之事，莫如聽論速結(jié)。勤理詞訟，又官之盡心第一要分務(wù)也。平民詞訟之非情事較重者，多不難于剖曲直服眾情，常人稍稍自好，尚肯排難解紛，官而不理詞訟，非必盡出本懷，蓋事本繁冗，未易著手，由因循而怠玩者有之，是在幕客，平時(shí)啟其善心，臨事鼓其興致，以期民事漸了，官聲漸振，而主賓亦同受其福，其口權(quán)緩急，計(jì)遠(yuǎn)近，酌審期，量才具。其中煞費(fèi)苦心，有循循善誘之意，佐治最宜領(lǐng)略。

　　息訟

　　詞訟之應(yīng)審者，什無四五。其里鄰口角，骨肉參商，細(xì)故不過一時(shí)競氣，冒昧啟訟，否則有不肖之人，從中播弄，果能審理，平情明切，譬曉其人，類能悔悟，皆可隨時(shí)消釋，間有難理，后親鄰調(diào)處，吁請息銷者，兩造既歸輯睦，官府當(dāng)予矜全，可息便息，寧人之道，斷不可執(zhí)持成見，必使終訟，傷同黨之和，以飽差房之欲。衙門除官幕而外，類多喜事，不欲便休，藉以沾潤，故諺云，一紙入公門，九牛拔不出，甚言其興訟易而息訟難也。官若矜全，民必感頌，如察其事。若有訟師起滅者，亦當(dāng)先寬愚氓，除留奸輩。

　　求生

　　求生二字，崇公仁心曲傳于文忠公之筆，實(shí)千古法策要訣。法在必死，國有常刑，原非幕友所敢曲縱，其介可輕可重之間者，所爭止在片語，而出入甚關(guān)重大，此處非設(shè)身處地，誠求不可，誠求反復(fù)。心有一線生機(jī)，可以藉手。余治刑名，佐吏，凡二十六年，入于死者，六人而已。仁和則莫氏之因奸而謀殺親夫者，錢塘則鄭氏之謀殺一家非死罪二人者，起意及同謀，加功二人，平湖則犯竊而故殺其妻者，有毛氏二人竊盜，臨時(shí)行強(qiáng)而拒，殺事主者，有唐氏一人，其他無入情實(shí)者，皆于初報(bào)時(shí)與居停，再三審慎，是以秋審之后，俱得邀恩緩減，是知生固未嘗不可求也。求生非故出也，曰設(shè)身處地，反復(fù)誠求者，正平心靜氣準(zhǔn)情酌理耳。此時(shí)容不得半毫私曲，參看下條，設(shè)死者相質(zhì)，有詞以對，一語可悟，合下二條反復(fù)參看。凡兇殺等案，多出無心，茍非情重傷多，皆得緩決邀恩，但亦有片詞之未協(xié)即介于實(shí)緩之間者辦案定罪時(shí)，不可不先查秋審條款，以免錯(cuò)誤。

　　慎初報(bào)

　　獲貴初情，縣中初報(bào)，最關(guān)緊要，駁詰之繁，累官累民，皆初報(bào)不慎之故。初報(bào)以簡明為上，情節(jié)之無與罪名者，人證之無關(guān)出入者，皆宜詳審節(jié)刪。多一情節(jié)，則多一疑竇，多一人證，則多一拖累，何可不慎。辦案之法，不唯入罪宜慎，即出罪亦甚不易。如其人應(yīng)抵，而故為出之，即死者含冤。向嘗聞鄉(xiāng)會試場，坐號之內(nèi)，往往鬼物憑焉。余每欲出入罪，必反復(fù)案情，設(shè)令死者于坐號相質(zhì)，有詞以對，始下筆辦詳，否則不敢草草動筆。二十余年來，可質(zhì)鬼神者，此心如一日也?！　⑺辣咀谄诠ψ痖L罪于斬決之案，如親情輕，定例不　　準(zhǔn)兩請，而豫東等省辦法，即于出罪語下，切實(shí)聲敘情輕　　之故，皆得邀恩，改為監(jiān)候，粵東自道光三年亦有成案，如　　遇此等案件，切勿遺漏聲明。

　　命案察情形

　　命案出入，全在情形。請者起釁之由，形者爭險(xiǎn)之狀。釁由曲直，秋審時(shí)之為情實(shí)，為緩決，為可矜，區(qū)以別焉。爭毆時(shí)所持之具，與所傷之處，可以定有心無心之分。有心者為故殺，一必干情實(shí)，無心者為錯(cuò)殺，可歸緩決。且毆狀不明，則獄情易混，此是出入最要關(guān)鍵，審辦時(shí)，必須令許作與兇手，照供比試，所敘詳供，宛然有一爭毆之狀，歷歷在目，方無游移干駁之患?！　∞k理械斗秋審冊，須論人，莫論起，細(xì)核秋審條款，務(wù)　　使實(shí)緩得平，如四人為一案，三人火器殺人，一人一槍扎　　斃一人，應(yīng)將三人為一起，入實(shí)，其一人另為一起，入緩?！　≈豁氂趦蓛詢?nèi)，加一。除某人入實(shí)緩?fù)?，字樣便已明晰，慎　　勿籠統(tǒng)誤入。

　　盜案慎株累

　　臟真則盜確，竊賊亦然。正盜正竊罪，無可寬所，尤當(dāng)慎者，在指扳之人與買寄臟物之家，往往擇殷而噬，藉端貽累，指板之人，因須質(zhì)審，其查無實(shí)據(jù)者，亦可摘釋，至不知情而買寄臟物，律本無罪，但不得不據(jù)供查吊。向嘗不差捕役，止今地保傳諭，激內(nèi)注明有則交保，不須投案，無則呈剖，不許帶審，亦從無匿臟不繳，自干差提者，此亦保全善類之一法。蓋一經(jīng)差提，不唯多費(fèi)，且竊盜搶累，幾為鄉(xiāng)里之所不齒。以無辜之良民，與盜臟庭質(zhì)，非賢吏之所忍也?！　”I賊輾轉(zhuǎn)攀援，未必盡出有意誣人，或自分必死，或　　畏刑難甚，隨口供指，冀延殘喘者，大約十居六七，全在　　鞫獄者察言觀色，司幕者守經(jīng)達(dá)權(quán)，勸贊推敲，自分真?zhèn)?，　　勿誤隨五里霧而使一路哭也。此中機(jī)變存乎其人，當(dāng)與后　　之草供未可全信條參看，如能體行有驗(yàn)，最易大得民心。說　　詳學(xué)治續(xù)說。

　　嚴(yán)治地棍

　　吏治以安良為本，而安良莫要于去暴。里有地棍，比戶為之不寧，訛借不遂，則造端訐告，其尤甚者，莫如首賭首娼，事本無憑?？梢詫⑺尴又乙痪W(wǎng)打盡，無論冤未即雪，即至審誣而破家蕩產(chǎn)相隨屬矣。惟專處原告。不提被呈，則善良庶有賴焉。惟是若輩倚骨吏為牙爪，胥吏倚若輩為腹心，非賢主人相信有素，上水之船，未易以百丈牽矣?！　⊥梁赖毓鳠o地?zé)o之，亦視官之賢否，以為縱斂耳。果　　官盡其職，幕盡其能，舉措得宜，自然畏服，嚴(yán)治之說，未　　可拘泥。

　　讀律

　　幕客佐空，全在明習(xí)律例。律之為書，各條具有精蘊(yùn)。仁至義盡，解悟不易，非就其同異之處，融會貫通，鮮不失之毫厘，去之千里。夫幕客之用律，猶秀才之用四子書也。四子書解誤，其害止于考列下等，律文解誤其害乃致延及生靈。昔有友人，辦因好拐逃之案，意在開脫奸夫，謂是奸婦在逃改嫁，并非因奸而拐。后以婦人背夫自嫁，罪干繯首，駁該平反，大費(fèi)周折。是欲寬奸夫之遣，而幾入奸婦于死所，調(diào)知其一不知其二也。故神明律意者，在能避律，而不僅在引律。如能引律而已，則懸律一條以比附人罪一刑，胥足矣，何藉幕為?！　÷晌囊欢?？不移例，則因時(shí)更改，宜將本到通行，隨　　手抄粘。律本以免，引用歧誤，仍?？礂l例以繹意義而達(dá)　　時(shí)務(wù)。

　　讀書

　　學(xué)古入官，非可責(zé)之幕友也。然幕友佐官為治，實(shí)與主人有議論參互之任，遇疑難大事，有必須引經(jīng)以斷者，非讀書不可。昔在秀水時(shí)，有陶氏。某以長房獨(dú)子，出繼叔父。生五子，而長子故絕，例得以次子之子為后，其三子謀以己子，后其伯兄因乘父故，偽托遺命，令鐘子歸嗣本生。擔(dān)次房者，謂以孫禰祖，禮難歸繼。袒三房者謂本生有子而無后，于情不順，歸繼之說未為不可，薦紳先生紛如聚訟，上臺撒下，縣議，余亦無能執(zhí)中。長夜求索，忽記“禮經(jīng)”殘與無后者，食于祖之文，愛佐令君持議，謂彌祖之論必不可行。陶某既出繼叔后，斷難以子歸繼本宗，本宗有子而絕，情有莫安，請以其主附食，伊父聽陶某子孫奉祀，大為上臺所賞。后在烏程有馮氏子，因本宗無可序繼，自撫姑孫為后，及其卒也，同姓不宗之馮氏出而爭繼，太守允焉。余佐令君持議，據(jù)未儒陳氏，北溪字義系重同宗同姓，不宗即與異姓無殊之說，絕其爭端。向非旁通典籍，幾何不坐困耶？每見幕中公限，往往飲酒圍棋，閑談送回，或以稗官小說消遺自娛。究之無益身心，無關(guān)世務(wù)，何若屏除一切，讀有用之書、以之制事，所稗豈淺鮮哉?！　∽x書不必經(jīng)傳，凡有益于身心者，皆可讀之，最能開　　心思，長識見，動文機(jī)，活筆路，且可醫(yī)俗，致人括目。　　昔見一友，于呈稟之可駁者不駁，但批日，姑候云云，　　意其從厚，從容與語，而此友辨論極切，且出人意外。余　　日，君燭照如此，何不批以示之。友憮然曰：吾悔不讀書　　耳。因以筆澀引愧。時(shí)案頭有古文。余指曰，君才識甚高，　　誠能讀止匕猶未晚也。友欣然乞選文之易曉者，專心誦之　　不數(shù)月，而筆暢辭宏。一卒而去。幕患詞不達(dá)意，請以此　　友為法。

　　婦女不可輕喚

　　提人不可不慎，固已事涉婦女，尤宜評審，非萬不得已、斷斷不宜輕傳對簿。婦人犯罪，則坐男夫具詞，則用，抱告律意，何等謹(jǐn)嚴(yán)，何等矜恤。蓋幽嫻之女，全其顏面，即以保其貞操，而妒悍之婦，存其廉恥，亦可杜其潑橫。吾師孫景溪先生諱爾周言令吳橋時(shí)，所延刑名幕客葉某者，才士也，一夕方飲酒，偃仆于地，誕沫橫流，氣不絕如縷，歷二時(shí)而蘇。次日齊沐閉戶，書黃紙流，親赴城隍廟拜毀，回署后，眠食若平常，超六日又如前偃仆，良久復(fù)起，則請遷居外寓。詢其故，曰：吾八年前館山東館陶，有士人告惡少子調(diào)其婦者，當(dāng)核稿時(shí)，欲屬居停，專懲惡少子，不必提婦對質(zhì)。友人謝某云，此婦當(dāng)有姿首，蓋寓目焉。余以法合，到官遂喚之已而婦投繯死，惡少于亦坐法死。今惡少于控于冥府，謂婦不死，則渠無死法，而婦之死實(shí)由內(nèi)幕之傳喚。館陶城隍神關(guān)提質(zhì)理，昨具流早剖，謂婦被惡少于所調(diào)，法合到官，且喚婦之說，起于謝某。城隍神批準(zhǔn)關(guān)復(fù)，是以數(shù)日幸得無恙，頃又奉提，謂被調(diào)之后，夫已告官，原無意于死，及官傳質(zhì)審，始忿激捐生。而傳質(zhì)之意，在竊其色，非理其冤念。雖起于謝某，筆實(shí)主于葉某。謝已攝至，葉不容寬。余必不允矣。遂為之移寓于外，越夕而殞。先以法所應(yīng)傳之婦起念不端尚不能幸逃陰譴，況法之可以不傳者乎？　　觀輕傳者，釀事致禍如此則全書省事急訟等條可不加　　意體會乎？

　　差稟拒捕宜察

　　余族居鄉(xiāng)僻，每見地總領(lǐng)差色攝應(yīng)審犯證，勢如狼虎，雖在樹立不敢與抗，遇懦弱農(nóng)民，需索尤甚，拂其意則歷聲呵訴?！被蛟唬簹Ч倨币跃懿?，稟究，人皆見而畏之，無敢公然與之相觸。夫兇盜重犯，自問必死，拒捕之事，間或有之。若戶婚田債細(xì)故，兩造平民，必?zé)o敢毀票以拒者，拒捕之稟，半由索詐而起。然一以拒捕傳質(zhì)即至審，虛民不堪命矣。余在幕中，遇此等事，直將毀票存銷，改差承行，止就原案辦理，其果否拒捕，屬主人密加確訪，而改差票內(nèi)不及拒捕之說，以免串詐，然其每訪輒虛。故差稟拒捕，斷斷不可偏聽。

　　須為犯人著想

　　親民之吏，分當(dāng)與民一體，況吾輩佐吏為治，身亦民乎？嘗見幕友，位置過高，居然以官體自處，齒鮮衣輕，漸不知民間疾苦。一事到手，不免任意高下。甚或持論未必全是，而強(qiáng)詞奪理，主人亦且曲意從之，恐其中作孽不少。余在幕中，襄里案牘，無論事之大小，必靜坐片刻，為犯事者設(shè)身置想，并為其父母骨肉通盤籌畫，始而怒，繼而平，久乃覺其可矜，然后與居停商量，細(xì)心推鞠，從不輕予夾穢，而真情自出，放成招之案，鮮有翻異，以此居停，多為上臺賞識，余亦藉以藏拙。無賦聞之日。故佐治所局，莫大平心躁氣浮及拘泥成見?！　∧恢疄榈?，所貴持平，切忌才。矜才則氣質(zhì)用事，易　　入于僻。又患無才，無才則拘泥不通多涉于暗與僻俱不能　　為犯人著想則同，足以敗事誤人，而僻者尤甚，必也品節(jié)　　詳明，德性堅(jiān)定，事理通達(dá)心氣和平，方為全才，而實(shí)罕　　見。但聞?wù)吣苓M(jìn)則明，僻者能退則正。進(jìn)退之謂何？虛心　　與務(wù)學(xué)而已。

　　勿輕引成案

　　成案如成墨，然存其體裁而已。必授以為準(zhǔn)，刻舟求劍一鮮有當(dāng)者。蓋同一賊盜而糾價(jià)上盜，事態(tài)多殊，同一斗毆而起他下手，情形遇別。推此以例其他，無不皆然。人情萬變，總無合轍之事。小有參差，即大費(fèi)推敲。求生之道在此，失人之故亦在此，不此之精辨而以成案是援，小則翻供，大則誤擬，不可不慎也?！　∞k案不可有成心，不可無定見，如案未可信，不厭研　　審，是謂無成心。案既可信，始定發(fā)書，是謂有定見，是　　書之謂，以筆代詞也。既日代詞，則無甚去取刪改，可知　　情狀既明，自有一律一例適當(dāng)其罪。何必取成案，而依樣　　葫蘆耶？茍必成案是循，不免將就。增減毫厘，千里誤事　　匪輕。

　　訪案宜慎

　　恃信之官，喜以私人為耳目訪察公事。彼所倚任之人或搖于利，或蔽于識，未必俱可深信。官之聽信原不可待，全在幕友持正不撓，不為所奪。若官以私人為先入幕，復(fù)以浮言為確據(jù)，鮮不僨事。蓋官之治事，妙在置身事外，故能虛心聽斷，一切以訪聞為主，則身在局中動多掛礙矣。故統(tǒng)案慎勿輕辦。

　　勤事

　　辦理幕務(wù)最要在勤一事。入公門伺候者，不啻數(shù)輩，多延一刻，即多累一劾，如鄉(xiāng)人入城控事，午前得了，便可回家。遲之午后，必須在城覓寓，不惟費(fèi)錢，且任廢一日之事。小民以力為養(yǎng)，廢其一日之事，即缺其一日之養(yǎng)。其羈管監(jiān)禁者，更不堪矣，如之河勿念？況事到即辦，則頭緒清楚，稽查較易。一日積一事，兩口便積兩事。積之愈多，理之愈難，勢不能不草率塞責(zé)。訟師猾吏，百弊從生，其流毒有不可勝言者。譬舟行市河之中，來者自來，往者自往，本無雍塞之患。一舟留滯，則十百舟相繼而阻，而河路有擠至終日者矣。故能勤則佐劇亦暇，暇自心清。不勤則佐簡亦慪。慪先神亂?！　」旁魄谀苎a(bǔ)拙，又曰業(yè)精于勤，故才鈍而勤，則于事　　無滯；才捷而勤，則所為必工，以孔子大圣猶敏于事，幕　　客學(xué)識有限，其敢怠忽乎哉？

　　須示民以信

　　官能予人以信，人自帖服。吾輩佐官，須先要之于信。凡批發(fā)呈狀，示審詞訟，其日期早晚，俱有定準(zhǔn)，則人可依期伺候，無廢時(shí)失業(yè)之慮。期之速者，必致與人之誦，即克日稍緩，亦可不生怨言，第欲官能守信，必先幕不失信。蓋官茍失信，幕可力盡。慕自失信，官或樂從。官之公事甚繁，偶爾偷安、便逾期刻，全在幕友隨時(shí)勸勉。至于幕友不能克期，而官且援為口實(shí)，則它之不信，咎半在幕也。　　開賑既示日期，饑人四面將至，萬不可改，致誤民命?！　∪缡酒诒具t，而欲改早者，愈早愈妙。考試最要酌時(shí)昔勢，　　定期出示不可輕改。若不經(jīng)意恐，小而士論不平，大則藉　　端罷考，他如出借，點(diǎn)驗(yàn)老民殘廢及放棉衣口量等事，凡　　稍涉入來出眾者皆可類推。

　　勿輕出告示

　　條教號令是道齊中一事。告示原不可少，然必其事實(shí)有關(guān)系，須得指出利弊，與眾共喻。或勸或戒非托空言，方為有益。若書吏視為故紙，士民目為常談，抄錄舊稿，率意涂飾者，書可不必。非惟省事，亦可積福。每見貼示之處，增下多有陽溝及安設(shè)糞缸溺桶之類，風(fēng)吹雨打，示紙墮落穢中，褻字造孽，所損正不細(xì)耳。　　與其輕出告示語諸涂人，何若詳批呈詞就其切已。

　　慎交

　　廣交游，通聲氣，亦覓館一法。然大不可恃。得一知己，可以不憾。同心之友，何能易得。往往交太濫，致有不能自立之勢，又不若輕便自守者轉(zhuǎn)得自全，且善善惡惡直道在人，茍律已無愧，即素不相識之人，亦未嘗不為引薦，況交多則費(fèi)多，力亦恐有不暇給乎?！　〗欢簧鳎瑩駬p益也，濫交不惟多費(fèi)，且恐或累聲名。

　　勿攀援

　　登高之呼，其響四應(yīng)。吾輩聲名所系，原不能不藉當(dāng)?shù)乐T公齒牙獎借。然彼有相賞之實(shí)，自能說項(xiàng)。如攀援依附，事終無補(bǔ)，非必其人自挾資自大也，即甚虛懷下士而公務(wù)殷繁，勢不能懸榻倒履，司閽者又多不能仰體主人之意，懷利投謁，徒為若輩輕薄，甚無謂也?？傊隧氂梦?，目能求我，我若求彼，轉(zhuǎn)歸無用，故吾道以自立為主?！　∽粤⑹嵌仄穭?lì)學(xué)，求其在我。

　　辦事勿分畛域

　　州縣幕友其名有五，曰刑名，曰錢谷，曰書記，曰掛號，曰征比。劇者需才至十余人，簡者或以二三人兼之，其事各有所司。而刑名、錢谷實(shí)總其要官之考成，倚之民之身家，屬之居是席者，直須以官事為己事，無分畛域。知無不言，言無不盡，而后可。蓋宅門以內(nèi)，職分兩項(xiàng)，而宅門以外，官止一人。諺云：一人之謀不敵兩人之智。如以事非切已，坐視其炎，而不置一詞。或以己所專司不容旁人更參一解，皆非敬公之義也。特舍己從人其權(quán)在我。而以局外之人效手慮之得，則或直委婉或宜徑直，須視當(dāng)局者之性情而善用之。否則賢智先人，轉(zhuǎn)易激成乖刺耳。　　此是忠告善道之法。人情喜曲惡直，總以委婉為佳。

　　勿輕令人習(xí)幕

　　吾輩以圖名本就，轉(zhuǎn)而治生。惟習(xí)幕一途與讀書為近，故從事者多。然幕中數(shù)席，惟刑名、錢谷歲修較厚。余則不過百金內(nèi)外，或止四五十金者，一經(jīng)入幕，便無他途可謀，而幕修之外，又分毫無可取益。公事之稱手與否，主賓之同道與否，皆不可知。不合則去，失館亦常有之事。刑名、錢谷諳練而端方者，當(dāng)?shù)烂拷幌嗔_致，得館尚易。其他書記、掛號、征比各席非勢要吹噓。即刑錢引薦，雖格有用之才，潔無瑕之品足以致當(dāng)?shù)姥釉L者件無一二，其得館較難。以修輔而計(jì)刑錢，一歲所入足抵書號征比數(shù)年。即失館缺用，得館之后可以彌補(bǔ)。若書號、征比得館已屬拮據(jù)，失館更費(fèi)枝梧。且如鄉(xiāng)里課徒及經(jīng)營貿(mào)易、蘊(yùn)袍疏食勤儉有素，處幕館者章身不能無具，隨從不能無人加以慶吊往還，親朋假乞，無一可省。歲修百金，到家亦不過六七十金。八口之家，僅足敷衍。萬一久無就緒，勢且典貸無門，居處既習(xí)于安閑，行業(yè)轉(zhuǎn)難于更改，終身坐困，始基誤之。故親友之從余習(xí)幕者，余必先察其才識，如不足以造就刑錢，則四五月之內(nèi)即令歸習(xí)他務(wù)。蓋課徒可以進(jìn)業(yè)，貿(mào)易可以生財(cái)。作幕二字，不知誤盡幾許才人。量而后入擇術(shù)者，不可不自審也?！　∥闯烧呖筛膭t改，已業(yè)者得體便休。

　　須體俗情

　　幕之為學(xué)，讀律尚已。其運(yùn)用之妙，尤在善體人情。蓋各處風(fēng)俗往往不同，必須虛心體問，就其俗尚所直，隨時(shí)調(diào)劑。然后傳以律令，則上下相協(xié)，官聲得著，幕望自隆。若一味我行我法，或且怨集謗生。古云利不百不興，弊不百不除。真閱歷不可不念也。

　　戒己甚

　　余尚在胡公幕中，初讀律書時(shí)，惴惴焉，恐不能習(xí)幕是慮。友人駱君炳文，端方港練，獨(dú)嚴(yán)事之。嘗語余田：以子之才之識，為人佐治，所謂儒學(xué)醫(yī)案作齊者，非不能之患，正恐太能耳。金請其故，曰：衙門中事，可結(jié)便結(jié)。情節(jié)之無大關(guān)系者，不必深求。往往恃其明察，一絲不肯放過，則枝節(jié)橫生，累人無已，是調(diào)已甚，圣賢之所戒也。余心識之，不敢忘。數(shù)十年來，覺受此語之益甚多?！　〗湟焉醪粌H佐治宜然，處世待人成當(dāng)取法。

　　公事不宜遷就

　　實(shí)之佐主，所辦無非公事，端資和衷商酌，不可稍介以私。私之為言。非必已有不肖之心也。持論本是，而以主人意見不同，稍為遷就，便是私心用事。蓋一存遷就之見，于事必費(fèi)斡旋，不能適得其平。出于此者，大概為館所羈絆。不知吾輩處館非為賓主有緣，且于所處之地必有因果。千慮之得有所利，千慮之失有所累。小者尚止一家，大者或偏通邑，施者無恩怨之素，受者忌報(bào)復(fù)之端。所謂緣者，宿緣有在，雖甚齟齬未必解散。至于緣盡留戀，亦屬無益。且負(fù)心之與失館輕重懸殊，何如秉正自持，不失其本心之為得乎？　　此當(dāng)與不合則去得去有數(shù)須成主人之美諸條前后合　　看，意義始盡。

　　勿過受主人情

　　合則留，不合則去，是處館要義。然有不能即去者，不僅戀館之謂也。平日過受主人之情，往往一時(shí)卻情不得。歲修無論多寡，餼凜稱事總是分所應(yīng)得。此外多取主人分毫，便是情分受非分之情，或不得不辦非分之事，故主賓雖甚相得，與受必須分明。即深支歲修亦宜有節(jié)。探支過度，則通有不合，勢不得潔身而去矣。　　非分之事，乃官之私事，或公事。而官有他意，強(qiáng)以　　遷就者，勿誤會刑錢等件偶然代筆為非分。

　　去館日勿使人指摘

　　官之得民與否，去官日見，真幕之自愛與否，去館日畢露。佐主人為治，須算到去官日不可有遺議敗名。總之官之得民，要在清勤慈惠。故苛細(xì)者與板冗，交識幕之自愛，要在謙慎公勤。故依回者與剛愎同病?！　∧徊蛔詯郏瑑?nèi)外必知不待去館始露，其未即見絕者，或　　主人蘿蘿耳，故無欲者，或任性矜能；而有私者，多畏人　　避跡。

　　就館宜慎

　　幕賓之作善作不善，各視乎其所主。賓利主之修，主利賓之才，一其初本以利交。第主賓相得，未有不道義親者。薰蕕強(qiáng)合必不可久。與其急不暇擇，所主非人，席不暖而違去之，不若于未就之前先為慎重。則彼我負(fù)心，目無掣肘之患。愈久而愈固，異已者亦不得而閑之。余自維才十憨，故就館最慎。然從無半途割席之事。職是故也，昨留別同事諸君，有一事留將同輩述，“卅年到處主人賢”之句，不可謂非天幸矣。通計(jì)幕游自壬申春迄乙己秋，幾三十四年。惟始二年，主者為外舅王坦人先生，不在賓主之?dāng)?shù)。余所主幾十六人，其中無錫慈溪二處皆偶托也，實(shí)則十四人而已。具詳于左。

　　乾隆十九年甲戌二月，館常州府知府胡公幕。公諱文伯，字偶韓，山東海陽人，其年冬遷蘇松常鎮(zhèn)太糧儲道，余偕行。明年胡公督運(yùn)臨清，余病不能與俱，假館無錫縣魏君幕。魏君諱廷變直祿柏鄉(xiāng)人。至六月仍回胡公幕，見主胡公者六年。乾隆二十四年十二月，余欲專治刑名，受長洲縣聘，辭之歸。乾隆二十五年正月，館長洲縣鄭君幕，君諱流賢，山東濟(jì)寧人。是年十二月以秀水縣孫景溪師召，辭之歸。乾隆二十六年三月，館秀水縣幕景溪師諱稱周，山東昌邑人，余受業(yè)師也。至次年八月，升河南開封府同知去官，余即受平湖縣劉君聘。是月至平湖。劉君諱國恒號冰章，奉天人。乾隆三十二年正月升江西九江府吳城同知。去官，余即受仁和縣李君聘。二月至仁和。李君諱學(xué)李，陜西三原人。是年十月緣事去官。余即受烏程縣蔣君聘，是月至烏程。蔣君名志鋒號振庵，奉天人。至次年五月線事去官，接任者為戰(zhàn)君名效曾號魯村，直祿寧津人，延余接辦。九月叨鄉(xiāng)歷十二月，以會試辭歸。乾隆三十四年五月，下第回，館錢塘黃公幕。公名泰元，號亨章云南泰和人。至三十五年十二月以會試辭歸。乾隆三十六年五月下第回，受海寧劉君聘，以故人戰(zhàn)君官嘉善辭不獲，因卻海寧聘，至嘉獎善。七月戰(zhàn)君調(diào)富陽，余偕行。九月孫公諱含中號西林來官寧紹臺，兵備道公景溪師于也，義不可辭，乃去富陽，館寧波道幕者。四月十二月以會試辭歸。乾隆三十七年五月下第回。海寧劉君復(fù)以聘來，七月至海寧。劉君名雁題，號仙圃，河南光山人，居海寧者二年余。至三十九年八月，海寧縣升為州，劉君解官，余歸里。乾隆四十年會試成進(jìn)士，后丁母優(yōu)歸。九月館慈溪黃君幕。君名元偉，不一月，辭歸。時(shí)戰(zhàn)君已由歸安升海寧州，以聘來，復(fù)就海寧。十二月以平湖劉君尋舊約，辭之歸。劉君前海寧令也。乾隆四十一年正月至平湖，地四年余。乾隆四十五年劉君升杭州東海防同知。余受署烏程縣興君聘。是年五月至烏程。興君名德，號勉庵，滿洲人。至四十六年四月前令徐君回任，延余接辦。徐君名朝亮，山東萊陽人。六月徐君丁憂會官，余歸里。是年九月受龍游王君聘，十月至龍游。王君名士聽，號晴川，奉天義州人。居龍游一年余。乾隆四十七年七月，五君調(diào)任歸安，余偕行，居歸安三年余。乾隆五十年八月，王君以母老告養(yǎng)，懈官歸里。

　　以上四十則有本有末，有體有用，有經(jīng)有權(quán)，語雖區(qū)分，意則貫串。乃先生之間學(xué)幕道之金針。學(xué)者誠能讀其書，志其志，一動念務(wù)在慈祥，一啟齒務(wù)存忠厚，一下筆務(wù)皆慎重，久之純熟，習(xí)若性成。人之修積既深，天之報(bào)施必厚，不在其身，則在其子孫。富壽貴盛，有不期然而然者矣。略際數(shù)事于后，前輩姜先生游幕河南，性方謹(jǐn)，治事務(wù)仁恕，教子梅讀書，成進(jìn)士，現(xiàn)官御史。

　　丁竹心先生游幕山東，不必專席，而名重一時(shí)，為人多才藝，喜榆揚(yáng)，善規(guī)勸，尚義疏財(cái)，人多德之。初無嗣，后連生五子。長文標(biāo)，舉孝廉，知屯留縣。四文（钅丙）知高臺縣，升知州。王文創(chuàng)成進(jìn)士，知長子縣。仲叔亦出必。而長孫元福早領(lǐng)鄉(xiāng)焉?，F(xiàn)為正定教諭。諸孫爭榮方興未艾。

　　山東知縣葉肇冉之太翁，名幕也，辦事平允，撫按重之。后為人資得縣丞，升知縣。肇冉亦繼起。程封翁者，在山東藩幕多年，每遇災(zāi)賑，能權(quán)宜，行事既便且速，所全甚眾。子應(yīng)庚現(xiàn)為陽欲知縣，家素封，不就養(yǎng)年八十余，聞猶強(qiáng)健。

　　就聘治事，勤恤平恕，尤留意民詞，暇仍讀書。寒暑不輟，后成進(jìn)士，官莘縣知縣。

　　孫喬林為歷城縣幕時(shí)，惴惴以造孽是恐，遇事慎之又慎，人多笑之。而孫益自勵(lì)。嘗欲棄去，苦無別業(yè)，為生計(jì)居二年余。忽遇其族伯亦幕，而官者與之語，奇其人，為損通判，顯仕河南，有志竟成，一時(shí)偉之。

　　仆聞見鄙陋，于幕道之獲福者二十年來僅能確指數(shù)人，不啻千百之一二。作幕之難，于此可想。有識者何思所以自處乎？

續(xù)佐治藥言

摘喚須詳慎

　　省事之說，大屬不易。蓋詞之訐控多人者，必有訟師主持其事?；蛞孕狗夼誀?，或以左擔(dān)列證，不墮其術(shù)，往往以經(jīng)承弊脫為詞，百計(jì)抵塑，甚且含沙射影，妄指幕友關(guān)通，啟官疑竇。故核稿時(shí)必須細(xì)加衡量。主人庭訊應(yīng)問及者，方予傳喚，則凡摘釋之人，自有確然可刪之故。遇有朔無難明白批斥，使訟師不敢肆其囂張。庶株蔓之風(fēng)漸息，而無辜不致受累矣。此重言申明息事寧人之非易也，然亦視其平日何全。耳。如果品端學(xué)優(yōu)，內(nèi)外敬信，自能行其所志，無慮逞，刁啟疑。

　　批駁勿率易

　　一詞到官，不惟具狀人盛氣望準(zhǔn)，凡訟師差房無不樂于有事。一經(jīng)批駁，群起而謀，抵其隙批語稍未中肯，非增原告之冤即壯被告之膽，圖省事而轉(zhuǎn)讓事矣。夫人命奸盜及棍徒肆橫，原非常有之事。一切口角爭斗類皆戶婚細(xì)故。兩造非親則故，非族則鄰，情深累世，釁起一時(shí)，本無不解之第摘。其詞中要害，酌理準(zhǔn)情創(chuàng)切諭道，使弱者意平，強(qiáng)者氣沮，自有親鄰調(diào)處。與其息于難理之后，費(fèi)入差房，何如曉于具狀之初，誼全姻睦。此三條與前之省事，包訟皆反復(fù)詳言。核批呈調(diào)，其　　難其慎，可見幕客盡心之要事，莫過于此。其所指難處，正秘訣備傳最須體玩。

　　核詞須認(rèn)本意

　　諺云無謊不成狀。每有控近事而先述舊事，引他事以曲證此事者，其實(shí)意有專屬而訟師率以牽摭為技。萬一賓主不分，勢且糾厘無已，又有初詞止控一事，而續(xù)呈漸生枝節(jié)，或至反賓為主者，不知所以翦裁，則房差從而滋擾。故省事之法，第一在批示明白。

　　人命宜防牽連

　　前明徐相國階柄政時(shí)，作家書示子弟尚誡命案不可牽涉，何況尋常百姓？余鄉(xiāng)居見命案列證，便舉家惶駭，往往見兇犯赤貧，累歸詞證者。故在館閱報(bào)詞，非緊要人證，即屬主人當(dāng)場省釋，不命入城。應(yīng)取保者訊后立追保狀，然獲聞有官保私押之事。一日不歸，則其家一日不寧。如之何勿念至路弊案件，差保無可生發(fā)，每將地主牽入。此則真屬無辜尤其須屬主人禁絕。核稿時(shí)更宜字字檢點(diǎn)，以防株累。每有開列非犯非證之人增之詞內(nèi)者，十九波連，可置勿問。

　　侵占勿輕查勘

　　豪強(qiáng)侵占，律所不容。若世業(yè)相承，重加修整；或本非官產(chǎn)，原聽民便，往往地棍藉端挾持，需索不遂，即飾詞開控。一經(jīng)準(zhǔn)理，必先差查。差查不已，必須勘斷，官或不暇遽及，則棍差朋比費(fèi)已不貨。此等借名啟訟之人，多非善類，能于呈控時(shí)嚴(yán)切批斥，使小人畏法，固為上策。否則催主人速勘嚴(yán)徵，必有陰受其福者矣。

　　勘案宜速結(jié)

　　事關(guān)田房墳?zāi)诡悾毧苯Y(jié)。官事甚殷，安能日履山澤。且批勘之后，凡遇催詞，無可費(fèi)心。故批勘最易，不知疆界不清每易讓成他。故如按圖辦址，核計(jì)魚鱗弓口券冊，明著者或批斷或訊斷自能折服其心。不得已而批勘，須屬主人為之速結(jié)，使造葬無稽亦所全，不少至勘有期，勢必多人守候，尤萬萬不宜臨期更改。

　　押犯宜勤查

　　案有犯證，尚須覆訊者，勢不能不暫予羈管。繁劇之處，尤所多有。然羈管之弊，甚于監(jiān)禁。蓋犯歸監(jiān)禁，尚有管獄官時(shí)時(shí)稽查，羈管則權(quán)歸差役，差不遂欲則系之穢處，餓之終日，恣為陵虐，無所不至。至有釀成人命，賠累本官者，若賊犯久押則縱分肥，為害更大。此等人犯官難畢記，全在幕友立簿，檢察以便，隨時(shí)辦結(jié)。即官有代任，幕有替人，亦可免賄脫之患。

　　押犯中之最無告者，莫如小竊。多因不值詳辦而縱而害民。且事主不服，事頗難處遂任久羈，往往瘐斃，實(shí)非其罪，全在官幕同發(fā)慈悲。酌其案之茍可詳辦者，迅速跨結(jié)，以脫其命。否則因地制宜，設(shè)法全活，功德無量。茹古香尚書（上芬下木）之封翁三橋先生為縣令時(shí)，設(shè)自新所，專羈鼠竊盜匪捐廉。按名日給口量，一升，鹽菜錢三文。以典史總其事。而先生猶不時(shí)自察，十余年如一日也。初甚眾，后多知自悔，乞憐其親鄰，服罪于事主，聯(lián)環(huán)具保，復(fù)為良民者，不可勝計(jì)。而所中寥寥矣。先生之善政極多，此其小小一端，附記于此，以備采擇。

　　勿輕易簽差

　　訟一簽差，兩造不能無費(fèi)，即彼此相安息銷，亦且不易。余向佐主人為治，惟必訊之案，方簽差傳喚。其余細(xì)事多批族親查理，或久而不覆，經(jīng)承稟請，差催從不允行，亦不轉(zhuǎn)票。蓋事可寢擱，必其氣已平，因而置之，有益無損。加以差催轉(zhuǎn)多挑撥矣。且族親縱有袒護(hù)，終有敢盡沒其真。役則惟利是視，更不可信也。

　　宜隨機(jī)杜弊

　　地方風(fēng)氣以官為轉(zhuǎn)移。地棍揣摩，即視官為迎合。官有善政，未始不資若輩。歷階如官徽賭博則棍首局誘。官治小錢，則棍訐挽和。官清水利，則棍控侵占；官嚴(yán)斗毆，則棍飾偽傷；官禁錮婢，則棍告侵占；官細(xì)則棍訟業(yè)橫。如此之類，悉數(shù)難終。大概有一利必有一弊，甚且利少而弊多。全在幕友因利察弊，力究冤誣，固不可因噎廢食，斷不宜乘風(fēng)縱火，使棍好可戢。官法可行，則平民自安無事之福矣。官幕興利除弊，固不易言。而因利察弊，每亦難處。惟就事理事，平明迅速，地方自有起色。

　　草供求可全信

　　罪從供定，犯供最關(guān)緊要。然五聽之法，辭止一端。且錄供之吏，難保一無上下其手之弊。據(jù)供定罪，尚恐未真。余在幕中，凡犯應(yīng)徒罪以上者，主人庭訊時(shí)，必干堂后凝神細(xì)聽。供稍勉強(qiáng)，即屬主人覆訊，常戒主人不得性急，用刑往往有訊至四五次及七八次者。疑必屬訊，不顧主人畏難，每訊必聽。余亦不敢憚煩也。往歲王午八月，館平湖令劉君冰齊署。會孝豐事主，行舟被劫，通詳緝捕，封篆后余還里度歲，而邑有回籍逃軍曰盛大者，以糾匪搶奪被獲。訊為劫案正盜。冰齊邁余至館，檢閱草供。凡起意糾伙上盜，傷主劫臟，表分各條，無不畢具，居然盜也。且已起有藍(lán)布棉被經(jīng)事主認(rèn)確矣。當(dāng)晚屬冰齊覆勘，余從堂后聽之，一一輸供，無懼色。顧供出犯口，熟滑如背書。然且首伙八人，無一語參差者，心竊疑之。次晚復(fù)屬冰齊故為增減案情，隔別再訊，則或認(rèn)，或不認(rèn)，八人者各各歧異。至有號呼訴枉者。遂止不訊而令庫書典稅書依事主所認(rèn)布被顏色新舊借購二十余條。余私為記別，親以事主原認(rèn)之被屬齊冰齊當(dāng)堂給認(rèn)，竟懵無辨識。于是提犯研鞫，僉不承認(rèn)。細(xì)請其故，蓋盛大到官之初，自意逃軍犯搶，更無生理，故訊及劫案，信口妄承。而其徒皆附和之。實(shí)則被為己物，裁制有人即其本罪亦不至于死也，遂脫之。越二年，冰齊保舉知府引見，而此案正盜由元和發(fā)覺，起臟生認(rèn)。冰齊回任，赴蘇會審定案。初，余欲脫盛大時(shí)，闔署曄然，謂余枉法曲縱，不顧主人考成。余聞之，辭冰齊，冰齊勿聽。余田：“必欲余留止者，非脫盛大不可。且失臟甚多，而以一疑似之被駢戮數(shù)人，非惟吾不忍以子孫易一館，為君計(jì)，亦恐有他目累也”。然短余者猶竊竊然私議不止，幸冰齊不為動，至是冰齊語余曰：“橐力脫盛大，君何神耶？”余田：“君不當(dāng)?shù)肿?，吾不?dāng)絕嗣耳?！鄙w余自此，益不敢以草供為據(jù)矣。幕客能學(xué)先生之用心如此。此，則主人自然敬勉不敢畏難?；蛞纱藭鴮Ｑ阅坏溃c官無涉，不知。官幕上。同船合命，幕能省事求生，官自同受其福。觀此二語，可悟?yàn)楣僬吒ヒ阅恢斏鳛樽运揭病?br />
　　上臺駁批宜細(xì)繹

　　初報(bào)宜慎，前已言之。或奉上臺駁詰，尤須詳繹。蓋駁詰不一，有意在輕宥，而駁故從重者；有意在正犯，而駁及余證者。非虛心體會，易致讀誤。至案可完結(jié)，而碎瑣推敲，萬勿稍生煩厭，付以輕心。若主人所持甚正，與上臺意見參差，必當(dāng)委曲措詞，以伸主人之意，斷不可游移遷就。使情罪不符，亦慎毋使氣矜才，致上下觸忤。

　　不受關(guān)防先宜謹(jǐn)敕

　　關(guān)防之名必不可受。而可以不受關(guān)防之故，全在謹(jǐn)敕朋友為五倫之一，主集特朋友之一。重一主人而盡疏朋友，固非端人之所以自處。然因主人不我關(guān)防而律己不嚴(yán)，將聲名有法為主人輕簿，終有不得不受關(guān)防之勢。故親友往來，必須令主人知名，有事出宅門，亦須令主人確知。所往事事磊落光明，主人察其可信，自不敢露關(guān)防之跡。否則主人舉身家以聽，安能禁其不加體訪也。

　　須成主人之美

　　吾言不合則去，非悻悻也。人之才質(zhì)各有所偏，賓之于主，貴相其偏，而補(bǔ)之于審韋弦水火之用始盡。佐治之任不合云者，必公事實(shí)有不便，不可全以意氣矜張。主人事有末善，分當(dāng)范之于善。不能就范，則引身而退，是謂不合則去。若吾說雖正，而主人別有善念，此則必須輾轉(zhuǎn)籌畫，以成其美，方于百姓有益，斷不宜堅(jiān)持不合之義，忽然舍去。即諺所云公門中好修行矣。

　　處久交更難

　　人知賓主初交不易，而不知交久更難。蓋到館之始，主人情誼未甚融洽，盡我本分，可告無愧。若相處多年，其為契合可知交，既投契識論必有裨益，官聲所系，須事事為之謀出萬全。任勞分謗，俱義所應(yīng)得引嫌避怨，便失朋友之道。特不可恃主人倚重，挾勢以濟(jì)其私耳。

　　賓主不可忘形

　　交至忘形，方為密契。獨(dú)吾輩之于主人，賓主形跡斷不可略。蓋幕客之得，盡其言以行其志，全在主人。敬以致信，一言一動須主人有不敢簡慢之意。忘形則易狎，狎則玩心生，而言有不聽者矣。余與光山劉君仙圃甚洽。仙圃令平湖時(shí)，欲聯(lián)齒敘之歡。余曰：“俟去館日如何命?！蓖抡叨嘈χＯ壬挥嘟?。故仙圃升任，余贈別詩有“形跡略存賓主分，情懷雅逼弟兄真”之句。蓋紀(jì)實(shí)云。

　　不宜經(jīng)手銀錢

　　署中銀錢出入，其任甚重，其事甚瑣，不推刑名幕友不可越俎，即錢谷職司會計(jì)亦止主簿籍之成完贏細(xì)之?dāng)?shù)而已。出入經(jīng)手非其分也。蓋既經(jīng)手銀錢，勢不能不計(jì)較節(jié)嗇，其后必為怨府，況權(quán)之所歸，將有伺顏色，逢意旨者，而公事多礙，人品因之易壞。且出入簿記，一時(shí)難以交卸。雖有不合亦不能去，如之何其自立耶？

　　勿求全小節(jié)

　　入幕以賓為名，主人禮貌盛衷，即敬肆所別。大段儀文何可不講。若誠意無渝，則小節(jié)亦須從略。飲撰之類當(dāng)視主人之自奉何如。故其自奉素豐而儉以待我，是謂不誠。若待我雖儉而已豐于彼之自奉，即為加禮，更不宜瑣瑣求全。向客胡觀察文伯處，因言肉敗，責(zé)逐庖丁，常以為悔。故后來歷幕，從不以口腹責(zé)人。至主人所用仆從，大率不知大體，萬不可稍假詞色，或后于求之漸。若些小過失，量為包容，遠(yuǎn)怨之一端也。

　　勿忘本計(jì)

　　鬻文為活，非快意事，固不可有寒乞相，使主人菲簿。而本來面目欲須時(shí)時(shí)自念，食饒梁肉，念家有應(yīng)贍之妻孥，自不忍從梁肉外更計(jì)肥甘。賣及優(yōu)伶，念家有待濟(jì)之戚，自不暇向優(yōu)伶中妄博歡笑。且客中節(jié)一錢之費(fèi)，則家中贏一錢之資。家食無虧，行裝可卸，又何必以衰年心力長為他人肩憂患哉。幕之為道，縱無有心之過，豈克無心之失。是既為人肩憂患，而尤為己肩憂患。茍可卸肩，亦何必于火坑中求生活耶？

　　囚關(guān)絕祀者尤宜詳審

　　外舅王坦人先生諱宗閱令金山時(shí)，余初入幕平湖。楊君硯耕為外舅故交，時(shí)從山西來，言雍正年間嘗館虞鄉(xiāng)主人，兼署臨晉縣。有疑獄久未決，主人素負(fù)能名，不數(shù)日，鞫實(shí)，乃弟殺胞兄至死遂。秉燭擬罪屬稿，畢夜已過半，未及減燭而寢，忽聞床上鉤嗚，帳微啟，以為風(fēng)也。復(fù)寐少頃，鉤復(fù)嗚，驚席，則帳是鉤上，有白發(fā)老人跪床前叩頭，叱之不見。幾上紙翻動有聲，急起視，即擬讞稿也。反覆細(xì)審，罪實(shí)無枉，惟兇手四世單傳，其父始生二子，一死非命，一又仗辜，則五世之祀絕矣。獄無可疑而以疑久宕，殆老人長為乞傳耳。因毀稿存疑如故。后聞今皇帝御極大赦，是案竟以疑有，余聞而謹(jǐn)識之。故凡遇父子兄弟共犯者，尤加意審慎焉。

　　定罪時(shí)有鬼物憑依

　　乾隆二十年間，浙江司臬同公當(dāng)為人言辦秋審時(shí)，夜將半，令小僮提燈，親至各房科察看，皆滅燭酣睡。一室燈燭明，穴窗紙視之，一老吏方手治文書，幾案前一白發(fā)翁，一年二十許婦人，左右侍，心甚駭異。俄見吏毀稿復(fù)書訖，婦人斂襖退。吏別檢一卷，坐良久，書簽。白發(fā)翁亦長揖不見。遂入署傳詰此吏。先書有為臺州因奸致死之案，本犯為縣學(xué)生。初愈憐才，欲請緩決，后以敗檢釀命，改擬情實(shí)。后書者，為寧波索欠連殺致死之案。初意欲清情實(shí)，后念釁由理直，情急還毆，與逞兇不同。故擬緩決。然則年二十許者，為捐軀之婦。白發(fā)翁乃兇手之先人矣。吏之?dāng)M稿，不過請示，鬼猶瞳之，況秉筆定罪者，可勿慎歟。

　　刪改自首之報(bào)

　　余館秀水時(shí)，幕寮在三堂東。又東為內(nèi)宅門，門外東南為庖廚室故為樓，甚宏敞，板梯久毀，西向尚懸愛日樓匾額。天陰雨輒聞鬼泣聲。令君孫景溪先生，偏詢署中人，無知其故者、一老吏年八十余，言：康熙時(shí)令，有母，喜誦佛號，始創(chuàng)此樓奉佛。雍正初年，刑名幕友胡姓歙人盛夏不欲人見，因獨(dú)處樓中。凡案牘飲撰縋而上下。一日薄暮，聞樓頭慘叫聲，從者急梯而上，則胡赤身仰臥，自白刃于腹肌膚如刻畫，血被體。問之，曰：向客湖南某縣，有婦與人私。夫?yàn)樗秸咚鶜ⅲ瑡D首于官。吾恐主人罹失察處分，作訪季詳報(bào)，疑婦凌遲。頃見金甲神率婦上樓，對吾腹，他不知也。叫呼越夕而死。嗣常見形。樓頭板梯所由撤也。先生為文仟之，后稍戢。今不知扈廚有更易否。夫律例一書于明刑之中，矜恤曲至犯罪自首一條，網(wǎng)開一面，乃求生之路。刪改而致之重辟，是死于我，非死于法也。鬼之為厲宜矣。

　　事關(guān)人罪者口宜謹(jǐn)

　　諺云“好動扶人手，莫開殺人口?！本幽幌撸?dāng)三復(fù)此言。昔吳興某以善治錢谷有，聲當(dāng)事某公所慢。曾故人子官浙中大僚，某汗其侵盜明事，竟成大獄。獄甫定，某忽自嚙其舌，至本潰以死。頃讀無錫諸類谷先生洛近稿載其邑人張希仲事，尤可鑒也。希仲館歸安令裘魯青署。歸安有民婦與人私。而所私殺其夫者獄具。裘以非同謀，欲出之。時(shí)希仲在座大言回：趙盾不討賊為殺君，許世子不嘗藥為殺父。春秋有誅意之法，是不可縱也。婦竟論死。后希仲夢一女子拔發(fā)持劍，捕膺而至，曰：我無死法，爾何助之急也，以刀刺之。旦日其利處痛甚。自是夜必來，遂歸。歸數(shù)日，鬼復(fù)至，愈傷使巫視之。如夢，竟死。夫某公侵盜有據(jù)于法得死，直為大僚所治，某言非虛妄。特意出于私，尚罹險(xiǎn)過況傳聞有未實(shí)者乎？若希仲誅意之說，非法家所忍言，直為鬼難矣。事輩讀律佐治，身當(dāng)其任，自不得曲法姑寬。如不在其位，又何忍下石耶？

　　仁恕獲福

　　外舅之母舅韓其相先生名大鏞榜姓何居蕭山之迎龍閘為諸生時(shí)，工刀筆，久困場屋，且無子。館公安懸幕，治刑名，絕意進(jìn)取。雍正癸卯，夢人召而語之曰：“汝因筆孽多，盡削祿嗣。今治獄仁恕，償汝科及子，其速歸?！睍r(shí)已七月初旬，韓不之信也。越適夕復(fù)夢如故，答以試期不及。神曰：“吾當(dāng)送汝?！卞欢崩須w裝，江行風(fēng)利。八月初二日抵抗。適中丞大收遺才，補(bǔ)送入，果中式。次年舉一子。乾隆十三年外舅尉山阻濟(jì)源大司空衛(wèi)公哲治方守淮安，詢知舊客山陰姚升階先生為外舅姻連，因言：先生在幕十余年，無刻不以息事為念。偶罪一人，則旁皇周室行，食飲不怡，真仁人也。其子由乾隆壬申舉人官肅州同告養(yǎng)歸侍先生躬膺，效封與德配，白首相莊，安養(yǎng)二十飲年，見家孫斌游癢，年八十余，無疾而終。公之言驗(yàn)矣。又會稽唐我佩先生久幕江蘇，治獄慈慎，有唐老佛之稱。子廷槐，乾隆辛末進(jìn)土令江西。時(shí)先生親享祿養(yǎng)也。

　　忌辣手

　　同里丁君某游幕河南，為制府田公賞識。羔幣充庭者十余年。余年十歲時(shí)，君歸里。過先大父，先大父問其何以得致盛名。君累舉數(shù)事，余童呆不能解。記先大父曰：“得毋太辣手乎？”群曰：“不如此則事不易了?！本热?，先生姚奉茗以進(jìn)。先大父曰：“頃丁某言，汝聞否？雖多財(cái)，不足羨也。辣則忍，忍則刻，恐造孽不少，其能久乎？”復(fù)摩余項(xiàng)曰：“省否？”封曰：“省?！毕却蟾冈唬骸笆”愫谩！蔽磶祝【脹]，厥永年十五六，酷嗜飲博，不六七年，資產(chǎn)罄盡，婦亦死。遂流蕩不知所終。余舊撰館聯(lián)所云“辣手須防人不堪者”，志先大父訓(xùn)也。

　　擇主人獲益

　　前言就館宜慎，猶為處館言之。實(shí)則人品成敗，所關(guān)尤知。蓋尋常友朋，鮮能經(jīng)年聚處，惟幕友之與主人，朝夕相習(xí)，性情氣質(zhì)最易染移。所主非人，往往遠(yuǎn)離其本。吳余初入幕時(shí)，借無知識，在外勇署二年，本甚預(yù)官事也。運(yùn)至常州主海陽胡公，舉目生疏，始凜凜自勵(lì)。公官太守而自奉儉約，過于寒士。無聲色嗜好，無游淡狂語。日未出，先仆從起坐書室，治官文書，夜必二更余萬人內(nèi)室。風(fēng)雨寒署無間。每辦一事，必撤始終反覆辯難，以求其是。嘗言心之職思，愈用愈出。思字之義，以心為田。田中橫豎二畫，四面俱到，缺一面，便不成字。僚屬號公三世佛，調(diào)過去現(xiàn)在未來無不周計(jì)也。余司書記，而公善余持論，遇刑名錢谷大事，必把其議頗多□蕘之彩。余是以樂為知己用。既敬公正直廉勤，又以公之生年月同先君子。僅后先君子一日，益嚴(yán)事之。公亦雅器重金，有國士之目，禮貌視他友加等。故他友皆苦公瑣細(xì)，不樂久居。余獨(dú)相依六載。覺上身制事之道，師資不少，其后擇主與公異輒不就?？鬃釉唬骸熬邮前钜病！逼浯蠓蛑t者。豈可茍焉已哉。幕客亦宜早眠早起，常使精神有余，則慮事精詳，下手周到。且主人就問無阻，日親日信，可以隨機(jī)盡言，每有賓主心跡闊略者未始不由于自疏也。

　　玉成有自

　　余安貧自守，固稟二母訓(xùn)，不敢隕越。然玉我于成，臨桂中堂陳公實(shí)有力焉，而人未之知也。往歲庚辰二月，余館長洲。有某髯者，蠱余以利，調(diào)非此不足濟(jì)貧。且詭邱前輩知名諸君，以相款動。并道余納賂之術(shù)，余笑而不答。髯意余諾也。如其述來。嚴(yán)斥之。增賂以復(fù)。余甚恐，擬批提主訟人。髯來揭，大詫。余謝曰：主人意也，遂絕之。至七月。余歸應(yīng)鄉(xiāng)試。代庖者，誤為所惑。比余九月至館，甫三日而事敗，奉中丞訪究，二人蒼黃竄逸二中丞臨佳公也。于是余私自幸，益驚然于法之不可試，利之不可近貞，初志以迄今未嘗見葉于大人先生。蓋數(shù)十年來，得力全在懷刑二字也。

　　余既書佐治藥言四十則。示孫甥蘭后。歸里后，偶有記憶，又得二十六則。皆館中所躬行而習(xí)言者命兒子繼訪錄草，寄甥紀(jì)人前編，微事處額近果報(bào)，藉以相規(guī)，行益自勉也。乙己小春五日龍莊居士跋。仆有題巫馬期聽訟臺舊句，云聽訟斯無訟，懷刑自措刑，不謂適得此書之意。

　　跋續(xù)佐治藥言

　　余以佐治藥言印本貽煥曾。后煥曾謁選人北上，挈其甥蘭啟過余敘別，聯(lián)舫至吳門。蘭啟復(fù)出，煥曾續(xù)辰藥言二十六則。卷卷然條省事之目，申辣手之誠，綴以徵應(yīng)而自著。師盜所由及懷刑之益。蓋仁人之用心深摯矣。余嘗讀雙節(jié)堂贈言集錄至趙太守書后具記。煥曾辦平湖洋匪始末，以身之去就，爭囚罪出入，卒得平反。慨然于煥曾之善稟慈訓(xùn)為不撓其志。及見芮明府書后，煥曾之舉于鄉(xiāng)也。其初卷未出房。夜有飛瓦示警。覆校薦售，則又曉然于天之所為報(bào)。煥曾以章二母之教者。固若是其鄉(xiāng)應(yīng)也。當(dāng)煥曾總角時(shí)。其大父為更今名。早信世澤涵德，韜光必耀，復(fù)繼以厥考淇尉公之廉惠。二母之賢節(jié)，其發(fā)跡固宜然。煥曾鄉(xiāng)舉即在洋匪獄后。則煥曾之佐治仁恕。不續(xù)遏佚前光之苦心。鬼神不既昭鑒之乎？讀藥言而知不敢負(fù)心造孽之語，誓于二母。讀續(xù)藥言而知或手不堪之聯(lián)本于祖訓(xùn)。嗚呼！煥曾之以佐治名也，其來有自矣。他日以佐人者自為推此心，而廣之福世福身，又可易量乎哉！是為跋。乾隆丙午三月二十一日鮑廷博書于平江舟次。

幕學(xué)舉要

總論

　　辦事以見解為主。呈狀一到，要識得何處是真，何處是偽，何處是起釁情由，何處是本人破綻，又要看出此事將來作何結(jié)局，方定主意，庶有把鼻。事件初到，不可先有成心。及至辦理，又不可漫無主意。蓋有成心，則不能鑒空衡平，理必致偏枯。無主意，則依回反覆，事多兩歧，詞訟蜂起。案件重在初報(bào)，總要簡凈。以后再可詳盡，再可轉(zhuǎn)變。須有剪裁，不致龐雜。若支離繁冗，招詳難辦，縱曲為辨解，“聲說周到，幸免駁詰，亦大費(fèi)心力矣。審供先問起釁根由。初供多有浮混，必須追究其底里，使無躲閃。其情虛處，每有支飾，必信其根原。或以清理駁之，或以前言駁其清語，或以原被征佐之不符，乘間指摘，使供情畫一堂供有脫落舛諸者，見即取看添正，然后過朱附卷。各供內(nèi)有緊要處，親自用筆錄錄記，敘供時(shí)，總要實(shí)情實(shí)理，有淺深次序。敘供既妥，則出看自易。刪改供詞久有例禁。然間冗處個(gè)必多敘令人閱之煩悶。并意到而詞不達(dá)者，必須改定。土話難曉看，亦須換出。但不可太文耳。事件不必怕駁。斬絞大案，上司未有不駁。總要成招之時(shí)，預(yù)料其在何處駁詰，作何頂覆，則胸有成竹，愈駁而案愈定。若中無定見，案情本屬解誤，一遭駁詰，手足無措矣。上司欲重其罪，固在重處吹求。欲貰其罪，亦先在重處敲擊?？傄赐?，自然有處置。辨若錯(cuò)解人意，謂欲加之重典，因而照駁改重，殺人多矣。然亦有不可固執(zhí)，不得不改正者，總視情罪之允協(xié)與否而已。文移雖為小事。立言皆要有體間有平行往來，不甚留意，詞旨倨傲獲罪同官，即非睦鄰之道。自理詞訟，批斷不防詳盡。能將兩造情偽指出，則直者快，曲者畏，漸漸心平，可以息爭，亦使民無訟之一道。州縣為親民之吏，與上司體統(tǒng)不同，詞狀不防多難。身為父母，膝下之勃溪，豈有漠不關(guān)心之理？且一經(jīng)上司控準(zhǔn)發(fā)審，又多一事，總要隨到隨審，嚴(yán)察晉役人等，無留難需索諸弊，則自無拖累。至于虛囊聽斷，不在刑求。靜創(chuàng)其是非，如入人之家室而為之排解，民之食德無涯矣。初呈不可批煞，恐其情未確。一經(jīng)斷定，便無轉(zhuǎn)身地步。若有未協(xié)，固執(zhí)前批，又貽害不淺。與其回護(hù)任斷，不如速改，猶為君子之過也。

　　詞訟息結(jié)極為美事。然惟戶婚田土及角毆小事，則可；若關(guān)系誣告命盜賭博風(fēng)化及卑幼犯尊等呈，皆須究徵，不可輕易準(zhǔn)息。庶刁健之徒知所畏懼。北省民情樸魯，即有狡詐，亦易窺破。南省刁黠，最多無情之辭，每出意想之外。據(jù)事陳告者，不過十之二三。必須虛囊批斷，埃質(zhì)訊以定案。小司寇以五聲聽獄訟，求民情，可見紙上千言，不如公庭一鞠。未可執(zhí)內(nèi)幕之臆見為定評也。辦事要整暇，尤要勤敏。盡前事未去，后事又來，百事從集，忙中有錯(cuò)。且一人在官，一家失業(yè)。早為結(jié)案，免勞民守候縲拽之苦；即是造福。萬事胚胎，皆在州縣。至于府司院，皆已定局面，只須核其情節(jié)，斟酌律例，補(bǔ)苴滲漏而已。然其事稍易，而其責(zé)更重。且匯各屬之案牘，則事緒愈多，檢點(diǎn)偶疏，每致舛錯(cuò)，可不慎哉。院司為法紀(jì)之宗，要在持平不可苛細(xì)，以察為明，以刻為能。上司之意旨一開，則通省之風(fēng)氣靡然縱之，不可問矣。大吏體統(tǒng)，不患不尊，若再尚客氣，震作威權(quán)，則下情不能上達(dá)，耳目之壅蔽多矣。故接見屬吏，如父兄之于子弟。恤其不知而匡其不逮，則和衷共濟(jì)，吏治必有觀者。法律要寬一分，所謂與其殺不辜，于失不經(jīng)。然非縱之謂也。情真罪當(dāng)，自當(dāng)置之重典。處事貴得中，不是調(diào)劑乎寬嚴(yán)之間而執(zhí)其中，直寬直嚴(yán)，賞之而非私，殺之而不怨，便是得中。大臣以察吏為先。吏得其人，則民受其福，察吏所以安民也。人熟無過？私罪不可看，而公錯(cuò)所宜寬?；蛎懊林^，或疏懶之過，皆可情恕，棄瑕錄用，庶使群工觀感自奮。若恣情貪酷，任性乖張，難以姑容。一路哭何如一家哭乎？院司辦事，要高一著，亦要先一著，方可駕馭群吏，統(tǒng)理萬端。若漫無主裁，但憑晉吏定稿擬批，一味照行，則太阿倒持，百弊從出矣。

　　上司兼聽并觀，方能妍媸畢照。然須虛心詳慎，不輕信人言。每有資消息于武并，寄耳目于佐親，不加詳察，偏聽生奸，且以長若輩挾持短長、狐假虎威之弊。大吏不在自用，而在用人。不在用便給智巧之人，而在用老成練達(dá)之人。才略易見，心地操守必歷試而后定。有等煙，無華而能任大事，不可以言貌少之。欲得真才，必歷試艱巨，不可以一事之能，片言之合，輕為賞識也。未審事件，先期挨次縣牌示審，則人皆依期赴案，不致臨審不到。而未掛審者，又得暫息歸農(nóng)，以免守候。其零星事件，原被已齊，隨堂帶審，不必拘定持牌送卷也。有兩造已齊，而原差不稟到，或經(jīng)承求得規(guī)禮，不送牌卷稟審者，察出當(dāng)予重徵。批發(fā)詞訟，雖屬自理，其實(shí)是第一件得民心事。訟師好民，皆以此為嘗試，若不能洞見肺腑，無以折服其心?；虺终撈珗?zhí)立腳不穩(wěn)，每致上控，小事化為大事，自理皆成完件矣。即或不至上控，造人詞論冊內(nèi)，亦難角駁查。故必能辦理刑錢之案者，方可以批詞。書啟一項(xiàng)，凡略通文義者，皆謂勝任愉快。然其要總在知彼知己，方能心人之心，口人之口，言皆巧合，非但以華贍見長，更有鈔撮膚詞，安填故事，觸犯忌諱者，尤見哂于大方家也。登記號件，似易而實(shí)難，似輕而實(shí)重。敘由簡明，人人所能，惟以摘催而不使弊擱，查限而不致逾達(dá)?；蛞皇露质謨赊k，或一手而原被異批，逐一厘剔較正，斯足以助刑錢之不及，非但識詞記注而已。必厚其修脯，擇力余干事者，始克展市裕如。償以為無關(guān)輕重之任，不能擇人，則發(fā)事多矣。幕中流品，最為錯(cuò)雜。有宦轍覆車，借人酒杯，自澆塊壘。有貴胄飄零，摒擋紈绔入幕效顰。又有以鐵硯難靡，青氈冷淡，變業(yè)謀生。又有骨鈔諳練，借棲一枝，更有學(xué)劍不成，鉛刀小試。其中優(yōu)劣不一，力能贊揚(yáng)識者，未賞不加敬禮。乃有委蛇進(jìn)退，碌碌無所短長者，濫廁吹竿，于是蓮花幕客，儕于傭伍矣。入幕率領(lǐng)，原非容易。必胸懷高朗，筆力明通，參觀事變有素，然后可當(dāng)一面。若徒恃聰明，矜才使氣，每多僨事。有才又必有遇。遇合甚難，非可固求。一資一賤，交情乃見。周旋世路中，自存骨干，斯兩得之。著事有關(guān)緊，直反覆辨訟無憾，而后即安。至溢一文一字，小有異同，無庸饒舌也。更有以飲食細(xì)故，動輒齟齬，席不暇爝，甚無謂矣。倘果有危機(jī)，必?fù)竦囟?，末可一味因循耳。取友必端，自直推心置腹。我輩自處，不可不慎。一身孤寄，疑忌業(yè)生，李下瓜田，最易指摘。故主賓水乳亦必匿影避嫌，毋使風(fēng)動帳開，使人知郄生蹤跡。此君子自愛，愛人之道。大約主人信任一分，則勇往一分，可以任勞，可以任怨。若稍疑貳，則退縮收斂，不必圖功，立身于無過而已。交移稿案，原屬平淺，然有疑難棘手，頗費(fèi)踟躕，又有危險(xiǎn)而不足懼，平易而不可忽者，總在留心細(xì)看，習(xí)練久則自知之。人但以尋常稿片，行查轉(zhuǎn)覆。了無難事，而不知其獨(dú)居深念，慘淡經(jīng)營，非可易易也。議詳稟剖，皆以論斷。事件固有一定之理，大要在識時(shí)務(wù)，再看主人之地位與其性情，設(shè)身處地。投之所向，無不如意。書館幕館，較分豐嗇。然讀書可以進(jìn)取，若簿書傭值，舍田耘田，經(jīng)年遠(yuǎn)客，三徑就荒，或親老無養(yǎng)，或中歲之嗣，或有子失教，、此亦得失相半。余幕游三十余載，身心歲月，俱非已有，行將為尋耕計(jì)，儻有問途者，并以語之。

　　盜案

　　盜案隔別研審。緊要處，須逐層清出。如人數(shù)、姓名、住址、何年月日、誰為起意、誰為同謀、有無線蹺窩家；如何糾邀；何處會齊；執(zhí)何器械；是何時(shí)候；如何上盜；何人入室；何人接臟；有無捆縛、考逼、架送；何處出水，是何臟物，何處表分，分得臟物現(xiàn)在何處；伙盜在何處；如何被獲；有無私拷，曾否竊劫；劊別案及同居父兄人等，知情分勝清事。一人如此供，人人亦如此供，方是一線穿成，閱者醒目。

　　盜案情節(jié)，盜犯姓名，初報(bào)時(shí)即要安排妥當(dāng)，以次順序。覆審成招，即照此層次挨敘，惟加以請問情節(jié)，較詳盡耳。不可顛倒，致難查對。敘供時(shí)，恐參差遺漏，則將各犯姓名摘出，以第一要犯或要證供內(nèi)，先以各情節(jié)敘明。余人俱照此順序，不過將各人情事不同之年，添換，自然齊截，而其中年月日，要著實(shí)。人犯到案續(xù)獲，各官承審接審，以及報(bào)病等項(xiàng)，俱要清楚。更有院批不駁而司批拈出，院司不駁而府州拍出者，于敘供時(shí)另作一間簽，以便上司轉(zhuǎn)詳時(shí)易于刪除。未獲盜案，人數(shù)未確，不可多報(bào)。每有事主，并未確見，隨口混供多人，稍不詳慎，據(jù)供轉(zhuǎn)報(bào)，將來獲賊審詳，大費(fèi)筆墨，不如渾含為是。

　　計(jì)臟四十兩以下未獲賊者，例載按季匯報(bào)。其實(shí)竊盜服五十兩以上，問徒。不及五十兩者，擬杖。似應(yīng)以五十兩以下按委匯報(bào)為是。

　　事主有虛開勝數(shù)之弊，有指控舊賊之弊一其虛開臟數(shù)者，痛恨被竊，欲獲賊之后，重治其罪。而普吏即有減估之弊，以臟多，恐土司提比，且欲獲犯后，臟輕易結(jié)，為惡賊開脫也。其指控舊賊者，急欲破案，尋蹤于舊匪，亦須提訊虛實(shí)，似釋其疑?；蚬谜媾K，始可定為正賊。如誣指者，即行釋放，勿使捕役羈留索擾滋生事端。

　　輯賊不可執(zhí)有成心。舊說皆以為夜間賊，來去不出二十里，故多在近處訪查。殊不知強(qiáng)悍之徒，一時(shí)路過，便能起意作賊。若無真臟，寧作具案，切不可顧慮考成，一時(shí)輕信，而有失察誣良心之咎也。若其平日訪察，不可不密。有等游手好閑，一無生計(jì)而鮮美食，或竟日聚飲，或白書酣睡，必非善良。此等舉動，難逃地鄰之耳目，但恐?jǐn)吭梗蚶溆酀?，自安緘默耳。又有乞丐之徒，年力精壯，三五成群，慣能創(chuàng)掘填墓，皆不可不察。

　　盜賊誣良，出于本犯之挾嫌報(bào)復(fù)者，尚少。出于臺役之擇段指使者，實(shí)多。一經(jīng)到案，必須察言觀色，究出真實(shí)賊證，方可定案。不可輕用刑訊，致有冤抑。若得誣良確情，務(wù)必重治其罪，并究及主使之人，庶不敢再行妄供。

　　捕役獲盜，視為奇貨，教供囑扳，非稱竊伙，即指買寄臟物，必須研審明確，并釋無辜，于初報(bào)文內(nèi)刪除。若持兩端，以待覆審，則拖累無窮矣。

　　真正窩伙，一經(jīng)差拘，捕役即帶領(lǐng)多人，捉孥拷打，搬搶物件，飽其欲壑，然后解官。真臟埋沒，即在此時(shí)。道路村莊失事，連疏防正限三年零四月。盜首窩線伙盜，盡可設(shè)法兌獲。即逾限不獲，致干吏議，亦屬公過，可望擺用。斷不可安思僥幸，有意諱飾。一經(jīng)事生告發(fā)，上司訪聞，別縣破案，照例本職，不止降調(diào)，悔無及矣。

　　查參疏防文內(nèi)，敘明失盜日期，并事主報(bào)呈口供。已獲賊者，敘明伙盜數(shù)目，不重事主所報(bào)人數(shù)，必以初獲之賊供出者為確數(shù)。

　　賊情不一，開參疏防，最直詳慎。如拒毆而后握賊，則為臨時(shí)行強(qiáng)，或攫賊而后拒毆，則為搶盜拒捕。拒捕之中，又分臨時(shí)、追逐。臨時(shí)是未離盜所，追逐則已離盜所。追逐之中又分護(hù)勝求脫。護(hù)臟則圖財(cái)格斗，與臨時(shí)無異，求脫則猶知畏懼，末為強(qiáng)悍。又有臟物為他賊攜去，無眼可棄，是其拒捕，究亦求脫。移步換形，此中大有分別。

　　辦理盜案，以速為貴。獲盜不速，則必遠(yuǎn)飛。起臟不速，則必花費(fèi)。審擬不速，則畏罪而思脫逸、淹禁至死亡。故不惜懸賞買線，多給盤費(fèi)，或以賊擒賊，則獲盜速矣。委員起賊，或發(fā)內(nèi)票著地保查起。其不知情而寄頓、誤買者，只令呈繳原勝，免其到官拖累，則起臟速矣。供情已確，臟物已獲，即速審擬。雖盜伙未全，不防另結(jié)，毋使妄生枝節(jié)，輾轉(zhuǎn)累。況未滿限而先詳，即有飭駁，亦可依期覆審，不致遲延矣。不獨(dú)盜案，凡有事件，皆應(yīng)迅速也。

　　破案必須臟據(jù)。蠹捕每報(bào)出一二小件，其細(xì)軟珍重之物，先已瓜分。事主以失物無著，不肯便休。上司以臟物有限，不足憑信。須密查有無克留，不便從中乾沒。斯臟無遺匿，案易審解矣。

　　案已審定，即將現(xiàn)服當(dāng)堂給領(lǐng)。若欲連起全勝，恐延擱無期。事主之物，一失不可復(fù)得。又有假手經(jīng)承、為吏查發(fā)者，需索侵匿，必滋多弊。

　　典當(dāng)盜臟，例應(yīng)起出認(rèn)領(lǐng)，在犯人名下追還當(dāng)本。惟江南竊盜勝只令事主赴認(rèn)畫押。如本犯無退，事主取贖，浙江遵例辦理。近日，各縣竟有捕役須同事主起認(rèn)，即給票差提，呼應(yīng)不靈、此經(jīng)差舞弊，以致賊雖到案，臟不追領(lǐng)。則在承審時(shí)，加意查察，遵循例也。

　　命案

　　斗毆被傷，例禁抬驗(yàn)。問傷之輕重，或委員代驗(yàn)，或四騎親往，其包裹粘結(jié)處，不可揭動，以防進(jìn)風(fēng)。若系共毆，必問明何處系何人所傷，何處系何物所傷，取具保、事存案。一面飭令醫(yī)治，如傷處頗重，則以兇首鎖押，令其親屬代為調(diào)理，并須禁止被傷之家，不得故為勒索，滋生事端。

　　命案初報(bào)，事起倉碎，其情尚真，稍遲則有挑唆，有裝點(diǎn)。天熱發(fā)變，漸難推動，故須隨到隨驗(yàn)，尤要在當(dāng)場定案，死傷共有幾處？同毆共有幾人？孰輕孰重，孰先孰后？某人致傷某處，追出兇器，與傷痕比對，逐一相符，然后案無游移。

　　仵作多不請檢驗(yàn)，往往有無名死首，傷痕鱗比，以深入者為槍傷，齊截者為刀傷，紫赤青腫又為拳傷，棍傷，信口亂報(bào)，若不親自查驗(yàn)，請問明白，隨填隨報(bào)，不但駁查不了，將來亦難緝兇結(jié)案。

　　案無真兇，或案犯不肯供認(rèn)，又無確證者，固須隨后訪查。然往往當(dāng)場之時(shí)，真兇確證混跡于稠人，潛行窺伺者，察其舉止、神色，摘伏發(fā)奸，垂手可得。

　　死傷檢驗(yàn)，原不在體統(tǒng)壯觀，向來命案報(bào)到，隨即出票。差役有票到手，即押令鄉(xiāng)地，在兇犯家勒索錢文，搭棚掛采供應(yīng)差役人等酒食，打點(diǎn)仟作，把房使用，鄉(xiāng)地又于中取利，是即官本及相驗(yàn)而窮民早已破家。及至官到，正襟危坐，香薰馥郁，一任仵作喝報(bào)，其弊多矣。故出票差役，只許齊犯候?qū)彛绽p騎減從，帶刑書仵作各一名，皂祿二名。路遠(yuǎn)之地捐給飯食，時(shí)加覺察，及至相驗(yàn)，不避穢惡，親自驗(yàn)看，辨別傷痕，庶無朦蔽。

　　中風(fēng)猝死，手足爪俱青。真心痛者，四肢俱青。凡有別無起釁、爭角、情事而檢驗(yàn)多有可疑者，須細(xì)問其平素有無疾病，或食異物，于洗冤錄及醫(yī)書詳查之。不可自生疑竇冤濫無辜。

　　事變?nèi)f端，有理之所必?zé)o，而事之所或有者，切不可拘泥。如自刎之死，起手重，收手輕，謂負(fù)痛縮手，因而漸輕，然亦有不盡如此者。有自縊之尸，懸掛高處，墜下以致氣絕，然亦有平平拴系，即便身死者。蓋其人不能善終，必非偶然，或遇有鬼祟即能殞命，慎毋固執(zhí)以滋冤濫。

　　無名被傷身死，初報(bào)即將死人居住村莊，相去若干里，家內(nèi)有無攜帶銀錢物件，出門時(shí)有無同伴，尸身近何村莊，有無墩撥，地主何人？俱要敘明?？巯蘖鶄€(gè)月緝錢，拿獲后如審系盜殺，補(bǔ)參疏防。

　　無主身尸，例應(yīng)捐棺盛殮。若吝惜小費(fèi)，委之鄉(xiāng)地，勢必派累科斂，且因之為利，不可不察。

　　尸親悲憤，訟師挑唆，有以斗毆告作謀故，一人牽連數(shù)人，徒手增寫兇器。若不研審確實(shí)，覆訊亦難定案?；蛉∮写_供而與原報(bào)呈不符，亦終費(fèi)駁詰，務(wù)必于數(shù)日內(nèi)審，畫一。確供尸親混告之處，逐一質(zhì)對明晰允眼，方可定案，通報(bào)只敘尸親呈狀，其余族人挺身出告，以及被告訴呈，無關(guān)緊要者，或捏飾抵賴者，皆可刪除。

　　仵作原不敘供。若傷痕有疑似處，須添敘口供。蓋詳內(nèi)推勘明白，則可免上司之駁詰矣。

　　人命至重，求其生而不得，則死之。然死灰復(fù)燃，倘情節(jié)可以寬減，亦應(yīng)確切聲明，不可刪抹。今日定案，即為將來秋審矜釋張本，筆下超生，慎毋取斷案之堅(jiān)確，絕他日之生機(jī)也。

　　奸情

　　奸情暖昧，最不易知。務(wù)存一分寬厚之心，保全婦女名節(jié)。茍無確據(jù)，即為指奸勿論，不可輕易吹求。

　　婦女顏面，最宜婉惜，萬不得已，方令到官。蓋出頭露面，一經(jīng)習(xí)慣，頑鈍無恥，以后肆行無忌矣。

　　有黑夜乘本夫不在，入室刁奸者，或以聲音相貌有似熟識之人，指告到官，究非奸所捉獲，不可輕率定案。

　　調(diào)戲末成奸，本尋羞忿自盡。其中有因奸夫不肯輸情服罪，越時(shí)久遠(yuǎn)，始行輕生，或因親屬人等加之斥辱，有激而成；又或窮人拼舍一命，藉以圖許，非盡由羞盆。凡有告調(diào)好者，審實(shí)即行嚴(yán)。本夫本婦，好言勸慰，庶免生事端。

　　有向系和奸，一時(shí)敗露，奸婦諱和為強(qiáng)，本夫信以為實(shí)，遂告強(qiáng)奸者。有本屬強(qiáng)奸，奸夫避重就輕，詐稱和好者。情偽不一，不可不察。

　　逃人

　　逃人定例甚綦嚴(yán)，容留六個(gè)月以外，即干吏議。直祿京畿近地，旗民窩逃，尤難查察?？傄π斜＜灼烊素?zé)成領(lǐng)催、屯長，民人責(zé)成鄉(xiāng)地牌頭，實(shí)力稽查，自難隱匿。

　　獲逃到案，問明旗分，滿洲蒙古、漢軍及佐領(lǐng)姓名。是否正身，另戶，抑系奴仆？有無拐帶家主財(cái)物及同行之人？何日逃出？緣何逃走？沿途住宿處所？是否知情容隱？在各處住過幾時(shí)？有無犯竊。逃過幾次，驗(yàn)明曾否刺字，然后詳報(bào)。

　　州縣住旗莊頭壯丁人等逃走，訊明有無攜帶物件？紅契白契曾否上當(dāng)？及遞過逃牌。開具年貌、服色，詳請通緝。

　　敘供以簡潔為主。大約是東流西蕩，投宿飯店，或沿途乞食，并無長住處所，不必冗長牽引。如無別項(xiàng)事故通報(bào)，文內(nèi)即可開具旗分、佐領(lǐng)、年貌，清摺、請咨解部。倘實(shí)有知情容留或曾在境內(nèi)犯竊，不能即時(shí)解部者，敘供通報(bào)、清理事聽會審，擬詳給咨解部。

　　有私越度關(guān)者，問明何年、月、日從何處出口，文內(nèi)聲明、移查守口，員并失察職名，另文甲送。

　　旗逃不盡由于逃走?；蛞林鞑荒莛B(yǎng)贍，流落在外?；蛳挡豢膀?qū)使，令其自住，惟恐日后犯事連累，預(yù)行遞牌，仍與本主時(shí)或見面者。豈知一經(jīng)發(fā)覺在旗部，總以報(bào)逃為憑，窩留失察之罪，斷難解免。直隸近京五百里內(nèi)，原許旗人居住，若查察不到，或托言旗人親戚，一任居住，貽誤不小，故凡有新來之人，或單身或挈眷，總要領(lǐng)催十家長報(bào)明，查訪根腳，但不可擾累耳。

　　例內(nèi)分別逃走數(shù)次議罪。及旗民窩逃，白契紅契各條甚詳，臨時(shí)細(xì)查。

　　院發(fā)咨文護(hù)牌，即照例金正身妥役，每犯二名押解。直隸、山東、河西四處，用長解。其余各省用短解。查照向例行報(bào)起解日期，差役姓名，掣獲批回，送本府驗(yàn)轉(zhuǎn)。

　　旗員回籍，定限三個(gè)月。先行造具家口、年歲冊，程途、里數(shù)冊，詳請給咨。咨文到日，再將起程日期通報(bào)。一面逐程發(fā)兵役護(hù)送，沿途粘貼印花，不可遲誤。

　　錢谷

　　直隸地土糾葛，皆由界址不清。而異址不清，總在地圩無冊。納戶名下只有地?cái)?shù)、銀數(shù)，其坐落何鄉(xiāng)，不可知也。由是影射欺隱，以彼混此，以少混多，總無確據(jù)。故第一要清丈，經(jīng)界既正，則立魚鱗冊。冊籍明，則地與糧皆按籍可稽矣。然旗民雜處，犬牙相錯(cuò)，猝不能辦也。

　　滾單省差便民，為催糧善政，先要順莊，使業(yè)戶歸于一體，然后分社經(jīng)理，皆有頭緒。分鄉(xiāng)設(shè)柜，收納亦易。順莊之法，與圩圖相表裹，故日版圖。就田間賦，糧額可清，順莊就公問賦，易于催科，二者不可偏廢。惟北省地?zé)o澤陌，且有旗民雜處者，清理不易，查丈造冊猶或可行，而順莊催糧，斷不能行，不必膠柱鼓瑟?？傊蟹ㄔ诤醯萌?，立法妙于因地。

　　拖欠錢糧，半在頑戶觀望，半在糧頭保歇人等包攪侵欺。頑戶猶易催，而糧頭人等之弊難革。蓋花戶零星谷遠(yuǎn)，州縣都有，查比糧頭而花戶不之間者，老好包納花費(fèi)，任催不完。又或偏覓慣受刑杖之人承認(rèn)花產(chǎn)受比，搪限，徒費(fèi)敲撲，國課仍懸。必須剔清舊弊，逾限不完，即拘真正花戶到案，諭令按限自封投匾，寓撫字于催科，亦在隨時(shí)立法而已。夫欠糧之人，其書差使費(fèi)，積而計(jì)之，已與正項(xiàng)等，能使百姓少出一分雜費(fèi)，自然多完一分正供。

　　國家于惠生民，何所不至。一遇災(zāi)援，蠲租緩徵，開倉賑米，設(shè)場賑粥，其流離于外者，或酌章安插，不使有失所。立法之周，恩澤之渥如此，而無補(bǔ)門撥民者，所謂以官養(yǎng)民，則不足。以民自養(yǎng)，則有余。民生于勤，平日不能務(wù)農(nóng)重谷，荒其本業(yè)，則蓋藏少而生計(jì)疏，又兼吉兇賓嘉，踵事增畢，有一朝而耗終歲之需者，羅一不登，豈能自立？放救荒于未荒，其要在黜游惰禁奢靡，庶幾家有饒蓄，緩急可情。詩曰職思其居，職思其夏。禮曰國奢示檢，國儉示禮，是在父母斯民者，風(fēng)示之耳。

　　州縣三四月間，照米谷時(shí)價(jià)，酌減詳明，開倉平糴。惟順天府通州則有倉場奏明，行州領(lǐng)糴，仍一面請部郎監(jiān)條。一切食用，惟州牧是問。折耗既無開銷，供應(yīng)又屬賠墊，似應(yīng)照辦差委員之例，酌給薪水，在倉場茶果項(xiàng)下報(bào)銷。不然，或就近委本倉監(jiān)督，或即令該州及州佐等辦理，既無誤干事，亦可省一切賠累也。保定府駐防兵，米一萬千四百七十八石。永平府屬亦有此項(xiàng)。每年分派州縣采買，解倉收貯，臨時(shí)給發(fā)，照折中定價(jià)，每石準(zhǔn)銷銀一兩，并有量加核減者。夫采買照依時(shí)價(jià)何折中之有折中之價(jià)？一定明示。以賄則冒銷，資則賠墊，州縣畏累，保無勒買之弊。乾隆二年，藩司張以米價(jià)昂貴，請將截潛米撥給保定兵米。然亦可暫而不可久，似應(yīng)照采買倉谷之例，平價(jià)實(shí)銷方為允協(xié)。

　　起解正雜錢糧，皆有平飯，節(jié)在耗羨內(nèi)開銷。惟是帶辦缺官缺稟，住降，俸銀、夫馬、小建、留二、稟糧等項(xiàng)，只有此數(shù)。起解之時(shí)又要平飯，必須捐賠。州縣畏累。將巧取之民矣。故欲使無耗外加徵之弊，其自革除平飯始。

　　徵解要識緩急。地糧為急，它租次之，雜項(xiàng)又次之。地糧之中，大戶為急，中戶、小戶又次之。地糧項(xiàng)下，起運(yùn)急于存留。起運(yùn)之中，又以河工兵餉為急。須查往例應(yīng)解若干項(xiàng)，于某時(shí)起解，放而行之，自無錯(cuò)誤。

　　一領(lǐng)一解，不如以領(lǐng)抵解。若不準(zhǔn)作抵，自謂防弊，其實(shí)弊不在此。天下有治人無治法，亦視行之者何如耳。

　　催徵錢糧，全要內(nèi)摘，先盡大戶催納，以次挨遞，方見至公。且大戶糧多，終屬有余之家，完納亦易。此在內(nèi)友之勤密。財(cái)賦重地，弊由外摘，非延擱即侵收矣。故必能設(shè)法催科，方可當(dāng)徵比之任。毋以會計(jì)小席，而忽之也。

　　過割推收，若一設(shè)局，必致派費(fèi)。但令花戶于開激之前報(bào)明。收除過割，即行入冊，可免滋擾。惟收清則戶皆現(xiàn)業(yè)，授受分明，且契券不能漏稅，盜賣亦從此少矣。

　　交盤

　　交代以驛馬為先，無論正署，皆限一月內(nèi)接收。庫項(xiàng)倉谷固宜詳慎，雜項(xiàng)錢糧以及贓罰贖緩，不入奏報(bào)者，亦須留心，不可忙中有錯(cuò)也。上手交盤，冊是根據(jù)，再添以每年奏銷冊，及各項(xiàng)卷宗，按款清厘。已解者，審批回。已給者，有領(lǐng)狀。如批回未掣，或詳明請示，必求確鑿而后已。徵存未解之款，只要銀兩現(xiàn)存，不防代為起解。若慮及賠累解費(fèi)，給與批文勒令起解，離任之員，能堪此乎？佐貳俸廉，衙役工食，每有透支預(yù)發(fā)者。若果確實(shí)，即準(zhǔn)銷算，不必苛求。

　　去任之員，必多墊項(xiàng)。有準(zhǔn)流抵，亦有不準(zhǔn)抵，各省定例不拘一轍，臨時(shí)查辦。授受不清，例由民司委員監(jiān)盤。然新任舊任，意見不合，即可于附近鄰封內(nèi)，擇其公正者，自行稟清飭委，但情理允協(xié)，亦免錙銖較量。汝稟互評，為識者所鄙也。

　　新任操得為之權(quán)，胥役無不仰承意旨。若欲苛刻吹求，何所不可。儻肯為去任者設(shè)身處地，并想日后自己收場，便能放寬一著。存?zhèn)}米谷，惟霉變者不可收受。倉谷底面配搭，每石碾米五斗，即屬合例。其余米色稍陳，或灰土稍多，可以代為設(shè)法糴借易新者，亦當(dāng)接收，不可勒令風(fēng)揚(yáng)明講折扣。各項(xiàng)皆易確核，惟民欠錢糧，有無官役侵蝕，難于查考。以流水堂簿總數(shù)合對奏冊，略知大概。又有問出欠數(shù)，令里長催頭查明出結(jié)者。亦有令經(jīng)承出總結(jié)存查者，須量地方之繁簡酌辦。養(yǎng)謙例不加閏，遇閏惟有按日均推，至為公平。勿以些小便宜，妄生較量。前任因公挪動之款，必詳明批準(zhǔn)立案，不可含糊接收。額設(shè)囚糧等項(xiàng)，皆按委分派，不可先行扣算，致有偏枯。

　　交代遲延議處，例應(yīng)分別新舊任。故！日任將一切冊籍移交之日，自問倉庫無缺，即以交送日期、緣由稟明。日后新任查收遲延，責(zé)有攸歸，不致一并參處矣。刑名案件，接任承審，便得展限。如限期緊急者，一面詳轉(zhuǎn)，一面辦理。

　　社倉

　　社倉之法，始于朱子。仿古義倉之意，請常平倉米六百石始其事，心十有四年。除建倉外，得米三千余石，誠良法也。其所著事目，大約編排保甲，稽戶口，設(shè)鄉(xiāng)官。四月上旬，申府委員役與鄉(xiāng)官，共支貸。十名為保，如有逃亡，同保均賠。十月上旬申府，差官同收貸者，出息什二，小歉弛半息，甚則盡蠲之。行之十四年，歸原粟于官，而用所贏為貸資，每石止收耗米三升，不復(fù)取息。此社倉之法，實(shí)與常平相表里。雍正二年，內(nèi)閣交出積貯，原以備荒，條奏行令各省訪察民情上俗妥議。嗣經(jīng)部議，采取山東、河南議奏咸宜，并按朱子社倉事目酌議六條，行令各省按款酌行。乾隆四年，臺臣朱積（日卓），節(jié)錄事目奏準(zhǔn)，發(fā)交各省督撫悉心詳議，然而奉行者甚少。予嘗之論。一曰捐輸之難。民日加多，地不加廣，貧民甚眾，而溫飽者僅足自給。五黨相周之義，缺焉不講一，非但人不古處，亦或力不從心。今欲勸捐，名為樂輸，勢同派累。而況有建倉之費(fèi)，鋪墊之費(fèi)，看守人夫之費(fèi)，以及盤量折耗，豈能盡取給于耗米？其難行者一。二曰任人之難。鄉(xiāng)官社首必須公正、殷實(shí)之人。但公正者未必殷實(shí)，而殷實(shí)者不皆公正。不得其人則弊生。即得其人，亦以責(zé)任綦重，畏累退縮。而其樂于充當(dāng)者，率多狡猾漁利，不可任用。其難行者二。三曰出借之難。年豐欲賤，民不愿貸，恐其久而陳腐，于是勒令借領(lǐng)以易新。若一遇歉收，其思稱貸。小州縣陸萬戶。均計(jì)貧民二萬余戶，戶貸五斗，需米萬石。人多票少，既不能偏給，又不可意為核減，一夫不獲，嘩然而起，滋生事端，便非淺鮮，其難行者三。四口激收之難。常平倉谷以及出借籽種，俱有鄉(xiāng)地等當(dāng)官保結(jié)，互給尚不免于積欠。印官立眼催追，猶難清楚。鄉(xiāng)官社首非有勢分可以排壓，又不便資比。欠產(chǎn)不完，保人豈真能逐一賠償？本年不能如數(shù)還倉，次年即無項(xiàng)可借。民間依然缺乏，而賠累無所底止，其難行者四。古人創(chuàng)垂良法，當(dāng)其時(shí)，為可行。同時(shí)同地，而不能行者，大率類此。雖近今俱已舉交社長收貯仍歸地方官，入于交盤案內(nèi)，接收出結(jié)。然不能必其實(shí)貯無虧，州縣亦不能親歷盤查，但聽肯役取一甘結(jié)于窮民，未有實(shí)際，名存實(shí)亡矣。

　　災(zāi)賑

　　荒政難辦，不能有功，但求無過。須安撫之，不使哀鴻離散?？赜?，不使烏合逞兇。災(zāi)象將成，即行具稟，即成災(zāi)，則據(jù)報(bào)通詳，侯委員到日，將被災(zāi)村莊勘明，成災(zāi)分?jǐn)?shù)，分晰造冊，具印，勘各結(jié)申送。其成災(zāi)地畝數(shù)目，另行續(xù)報(bào)，并?；召c恤事宜，或候傷遵，或議洋請示，一面分頭查勘，正佐務(wù)員盡心辦理，務(wù)期無遺無濫。

　　莊頭當(dāng)差地畝被災(zāi)，例不委員勘報(bào)。莊頭稟報(bào)時(shí)，令其呈明內(nèi)務(wù)府，俟內(nèi)務(wù)府委員到境，同州縣會勘造具冊結(jié)，給委員帶回，一面送府核轉(zhuǎn)。今改由附近大員委勘取結(jié)矣。

　　夏災(zāi)不出六月，秋災(zāi)不出九月，不可因循，尤不可諱飾。蓋時(shí)和年豐，固守土之福。然天災(zāi)流行，何地蔑有？茍圖省事，置若罔聞，一旦訪之自上，或哄之自民，匿災(zāi)嚴(yán)譴，不可逆矣。查勘成災(zāi)，按田地實(shí)在被災(zāi)分?jǐn)?shù)，如百畝之田，五十畝全熟，有五十畝無收，即此五十畝為成災(zāi)十分。不可以熟田五十畝合計(jì)為成災(zāi)五分也。語云：水災(zāi)一線，旱災(zāi)一片。蓋因水災(zāi)有低洼被水，高阜無恙者，有大水一過，即行涸出，無礙收成者，非旱荒之禾苗枯槁，一望可見也?？傇趯?shí)心實(shí)力，查勘的實(shí)，不輕聽里書鄉(xiāng)保之言，斯無捏冒。近例夏末被災(zāi)先行題報(bào)，查勘分?jǐn)?shù)，俟秋收后另行辦理，不可輕議賑恤。秋災(zāi)不出九月，一至下旬，即應(yīng)將被災(zāi)情形題報(bào)，仍照例扣限造冊。若州縣于九月內(nèi)不及勘明申詳，至請蠲之時(shí)，始行造送，即干遲延議處。

　　被災(zāi)應(yīng)蠲分?jǐn)?shù)，造具冊結(jié)，由委員及本管道府加結(jié)送轉(zhuǎn)，分路查賑。先就災(zāi)重之處，分定村莊挨戶清查，分別極貧次貧大小口數(shù)開載賑冊。一面即曉諭聽候給賑，不得扶老攜幼，紛壇四出。如果被災(zāi)十分九分，眾口嗷嗷，或就查清之處，先行撫恤。若被災(zāi)稍輕，則俟查完結(jié)賑。

　　定例：例災(zāi)六分，極貧者，給賑一月；次貧者，不賑。浙省無分極貧、次貧，俱撫恤一月口糧。大口日給米五合，小口減半。被災(zāi)貧民，如有攜眷外出，存有空房，即于草冊注明姓名、口數(shù)，酌其應(yīng)賑不應(yīng)賑，注明草冊內(nèi)。俟聞賑歸來，覆冊補(bǔ)賑，可免冒混之弊。詳報(bào)戶口之時(shí)，須聲有聞賑歸來之人，另容續(xù)報(bào)，以例臨時(shí)一面收賑，一面冊報(bào)。

　　貧生由儒學(xué)報(bào)名，灶戶由場官造冊，旗產(chǎn)歸理事聽，令屯目查報(bào)。其清查戶口，應(yīng)一體查辦，股內(nèi)分別注明，非專查民戶，他日又另起爐灶也。

　　莊圓頭地畝被災(zāi)，地方即行詳報(bào)。附近大員委派鄰近州縣監(jiān)同履畝查勘。按其被災(zāi)分?jǐn)?shù)，造冊出結(jié)，詳咨轉(zhuǎn)送內(nèi)務(wù)府。應(yīng)免差務(wù)，應(yīng)給口糧，照例辦理。如遇莊頭呈報(bào)一二三四五分，收成已至成災(zāi)者，照例請委員會勘、出結(jié)轉(zhuǎn)報(bào)。至于收成六七分為歉收，八九分為豐收。莊頭歉收一分，即應(yīng)免一分差事，雖收成九分，變?yōu)榍甘找环?。地方官確查實(shí)在收成分?jǐn)?shù)＼詳咨查辦，不可照民田因未成災(zāi)遂置匆論。夏麥秋筆，勘明收成分?jǐn)?shù)，照依查報(bào)民戶之便，于六九兩月開折洋咨戶部，轉(zhuǎn)咨內(nèi)務(wù)府查辦。

　　戶口應(yīng)賑不應(yīng)賑，須詳細(xì)分別，冊內(nèi)詳明。若稍有生計(jì)而不能無藉于賑濟(jì)者，應(yīng)除去壯丁，賑其老幼。亦將不必全賑之處注入冊內(nèi)，以杜日后混行告爭。

　　查災(zāi)散賑，官役盤費(fèi)。飯食及造冊紙張等項(xiàng)，例準(zhǔn)開銷。每有舊役鄉(xiāng)保向?yàn)?zāi)戶需索錢文，藉端派累，甚至賄囑冒濫，真正貧民，反有遺漏，宜嚴(yán)行查究。

　　領(lǐng)賑須預(yù)給印票，赴倉領(lǐng)米，驗(yàn)即發(fā)。其有老弱婦女不能負(fù)戴者，聽其托人代領(lǐng)。

　　場內(nèi)人手要多，便于分發(fā)，不使守候挨濟(jì)以致倒斃。時(shí)加稽察，不使斗級人等得錢作弊。附近米場，勸令好善紳士出資賑粥，或有饑餓不及舉火者，以粥濟(jì)之。視其捐之多少，酌量獎勵(lì)。

　　查災(zāi)散賑，往往委員協(xié)辦，未受佐理之益，反多供億之繁。其賢智者，自造才能，意見不合。其心庸者，非但不能襄力，反以照應(yīng)未周，故生枝節(jié)，每多掣肘。若本處各員力可辦理，亦即稟明，不必委員。儻既委員，照例給與公費(fèi)外，一切應(yīng)酬不可吝惜，庶能和衷共濟(jì)。

　　旱災(zāi)得雨后，可以補(bǔ)種。水災(zāi)則急，宜設(shè)法疏消，水退后亦可種植，如晚末秋麥以及蕎麥、蔓菁之類。無力之戶，例應(yīng)借給籽本。成災(zāi)五六七分者，每畝給谷三升。八九十分者，每畝給谷六升。如折色，每谷一石折銀六錢。佃種者，給佃業(yè)主。自種者，即給業(yè)主。但不可使無地窮民乘機(jī)冒領(lǐng)，以致將來催追費(fèi)力。

　　周禮以荒政十二聚萬民，一曰散利，二曰薄征，三曰緩刑，四曰馳力，五曰舍禁，六曰去幾，七曰（上生下目）禮，八曰殺哀，九曰善樂，十曰多昏，十一曰索鬼神，十二曰除盜賊。嘉靖八年大理寺評事林希元上書，言救荒有二難：得人難，審戶難。有三便：極貧民便賑米，次貧民便賑錢，稍貧民便賑貸。有六急：垂死貧民急饋粥，疾病貧民急醫(yī)藥，病起貧民急湯水，已死貧民急埋葬，遺棄小兒急收養(yǎng)，輕重系囚急寬恤。有三權(quán)：極借它錢以糶糴，權(quán)興工作以助賑，權(quán)貸半鐘以通變。有六禁：禁侵漁，禁攘盜，禁遏糶，禁抑價(jià)，禁宰牛，禁度僧。有三戒：戒遲緩，戒拘文，戒遣使，此皆古人美意良法，須隨時(shí)酌行。

　　捕蝗

　　北五省，每多蝗蝻：或云水淹之地，生有魚子，及涸出，日曬化而為蝻，此說亦不盡然。《禮記》；孟夏行著令則蝗蟲為災(zāi)，仲夏行春今百（騰之馬為蟲）時(shí)起，渭水之氣所淫也。大約洼地濕氣郁蒸所化，又或舊時(shí)飛蝗所生，所以蔓草、荒墳、長堤、古巖往往有之。總之，查察要早，撲捕要力。不惜辛勤，不惜財(cái)物。雖曰天災(zāi)，亦可以人力勝也。

　　蝗蝻為害，人盡知之。然地戶多諱匿不報(bào)者，以潛自撲捉，或驅(qū)入他人地內(nèi)，莊稼尚有幾分可保，若一經(jīng)報(bào)官，眾夫撲打，蝻孽未除，而麥禾已蹂躪無遺矣。屆知及早不除，至長養(yǎng)成翼，勢不可撲＿故須偷令鄉(xiāng)保巡查，地戶舉報(bào)，若有諱匿，枷號示眾。

　　蝻子萌動，即直詳報(bào)，不可遲延，亦不可遺漏。蓋既報(bào)則何嫌于多，而漏報(bào)則近于諱。詳報(bào)后如何設(shè)法撲捕，現(xiàn)在如何情形，約于何時(shí)可滅，莊稼有無傷損，須時(shí)時(shí)具稟，以慰憲懷，亦見守土之焦勞籌畫，初非漠不關(guān)心也。十日半月，若再不報(bào)撲滅，便是長翅成蝗，上司必生疑慮。應(yīng)將已經(jīng)撲滅處所，先行詳報(bào)，文內(nèi)仍聲明現(xiàn)在搜查余孽字樣。，不可竟以為凈盡?；蛴羞z剩及續(xù)行生發(fā)，反似捏飾。

　　蝗蝻，一面具報(bào)，一面即移會營汛并同城各官協(xié)捕。蓋平日雜佐文武，悉宜和衷，一有緩急，可收臂抬之助。

　　未經(jīng)長翅，跳躍不遠(yuǎn)，尚屬易捕。撲捕須在清晨，蓋早涼飲露，多在未麥穗上，且其翅德濕不能飛動。及日出后，則伏于根葉之下，使費(fèi)搜尋矣。

　　撲捕總要夫多，擇其聚集處。先掘深壕，然后周圍三面徐徐驅(qū)之，使人壕內(nèi)。用土填掩。所用人夫，應(yīng)給與飯食，或酌給錢文，庶能鼓舞盡力。

　　以米谷易蝻，民自勇于從事。但須隨時(shí)變通。蝻子初生以斗谷易斗蝻，既長則稍減其數(shù)，或給以錢文，不拘一法。乾隆四年，直督孫某奏準(zhǔn)捕蝗給過錢米在司庫存公銀內(nèi)支撥，并請嗣后再有蝗蝻萌動，如能踴躍，急公爭先撲捕，仍行賞給等因。但州縣宜量力辦理，不可必期開銷。蓋詳報(bào)交減，大費(fèi)筆墨，漢至準(zhǔn)領(lǐng)，則僅存十之一二矣。

　　蝗性向明，每于月光下鼓翅群飛。若黑夜用秫秸燃火，能使飛就，可撲取也。

　　或調(diào)蝻子在平地者，掘坑理鍋煮水，前以席□夾之，對鍋劃一手路，集眾環(huán)圍徐驅(qū)之，使由平路直走跳隊(duì)鍋內(nèi)、平依籬撈出，堆于一邊，盡滅而后已。但逐之大迫，則跳躍散亂，反難收拾矣?；闰锒嗾?，如水之流而不可遏。大車自西北而東南，然亦不可拘定方向。所以飛蝗入境，只宜含渾詳報(bào)，切不可指明自某處來。蓋鄰境不將蝻子撲滅，應(yīng)革職查問。地方官撲捕不力，藉口鄰境飛來、希圖卸罪，亦應(yīng)革職拿問。萬一鄰境不肯承認(rèn)。必至互詳，水落石出，非彼即此，豈非自貽伊戚？故鄰界查有蝻子，即速知會協(xié)捕，或用書札相聞，庶幾救災(zāi)，睦鄰之義。

　　蝻子生動，一經(jīng)具報(bào)，各上司委員，陸續(xù)到境?；蛭駞f(xié)捕，或暫來查看，非系冷曹，即屬效力候補(bǔ)之員，不但資斧艱難，未免希冀，且正欲以奉差逞能，最易生事、大段雖已撲來，豈必只翅無遺，或以細(xì)故，持其短長者有之。故一切服食、起居，要料理周到，不可顧俗小費(fèi)也。

　　禮有鼠祭八神先嗇一，司嗇二，農(nóng)三陲，表啜四，貓虎五，坊六，水庸七，昆蟲八。歲十二月，合聚萬物，而索饗之，報(bào)賽之義也。螟媵蟊賊，秉異炎火，詩亦乞靈于田祖矣。近來以劉猛將軍為驅(qū)除螟蝗之神，雖無可考，但以時(shí)虔禱，為民請命，其禮近古，亦攘災(zāi)之一法歟？

　　水利

　　古今治河之術(shù)，不出賈讓三策。南河蓄清敵黃，實(shí)操勝算，其余惟以堤防為務(wù)。堤日增高，水亦隨長，汛漲沖決，實(shí)足為患，此賈讓所謂勞費(fèi)無已，數(shù)逢其害也。直隸因永定河為害，入海水口不暢，彌年疏浚支流，此中策乎？至于出數(shù)年治河之費(fèi)，業(yè)所徒之民，不與水爭地賈之上策，實(shí)無有能行之者。

　　治河有原有委，下流暢而后上流安瀾。直隸惟京東之濼河、薊、運(yùn)河清水自能入海，不由天津。其余南北運(yùn)河，東西兩起，暨永定河、子牙河、七十二清河，皆于天津海河合流。自三岔口迄大沽口，長一百二十里。從水競赴，潮汐往來，每夏秋，山永歷水皆注于三岔一口，宣泄不及，以致漫溢沖決，此正履閣不暢，胸腹俱病者也。雍正三四年以來，興修水利于南北運(yùn)，各建壩開河，減水分流，入口之水既減，則達(dá)海之四稍寬，亦隨時(shí)補(bǔ)救之計(jì)也。

　　桑干河發(fā)源太原之天池，伏流至朔州雷山金龍池，渾泉溢出，東下大同，抵宣化保安宗山，西至看丹口分為二：一由通州高麗莊人口河、白河者，潞河也。一南流從蘆溝橋歷固安、永清、霸州至天津丁字沽入海。長二百余里，因其色濁，故為渾河。倏忽遷改，又謂無定河。康熙三十七年改為永定河。挾沙易淤，每年水過之處，停沙肥沃，燕麥倍收，故謂之一歲一麥之地。小民貪利，占耕為業(yè)，與水爭地，一旦汛水暴漲，不能容納，其不至于橫決者幾希。

　　西淀翕受西南眾流，循千里長堤，與白溝、拒馬北來之水合，東注至霸州之玉帶河。此是咽喉之地，泄宣不暢。雍正五年，另鑿中亭河以分流。然河身窄小，首尾皆淤，分泄無多，由會同河以東始得分流入東淀。又真順廣南泊之水注于北泊，共出涂陽之道，合濾論之流由子牙河、東淀。淀亦易淤，邇來（上伐下土）船挖淺，不無小補(bǔ)，其河巖坦坡及河心淤漲，私占種葦與凡，田埂護(hù)田，筑堰取魚，皆于水道有害，所當(dāng)禁止，庶能節(jié)宣諸水而大其含蓄。

　　千里長堤，自清苑起至獻(xiàn)縣之臧家橋，綿亙右保河三府之境。誰自保定縣以東，堤繞漸河向北，如善來營等處，河身最為窄小。水障而北，霸州患之。堤決而南文安大城患之。明司農(nóng)工恭肅公謂自保定縣東北路疃樹起，東由周家莊、鰓家莊、西營村直抵唐頭村，筑大堤，計(jì)長四十里，約費(fèi)六千金保護(hù)文安。而以路疃村北善來營、苑家口、蘇家橋之長堤盡行決去，則河身寬而水可容納，無雍滯泛濫之患。此說頗善，但棄地甚多，村落遷徒不少，未能見之施行也。人竟言水利，誰能去其害，斯收其利矣。如一身之血脈，使之流通而無雍阻，豈非利乎？然有利必有害。雍正四年，以磁州改隸廣平，滏河全水自寧晉泊以上，引流種稻，民甚賴之，而瀕河村莊時(shí)亦為患。迨出泊之衡水界、滹沱河，水勢瑞悍，民堰難御。雍正八年，衡水堤決，溢流直犯青縣；滹沱又回道正定；甚可畏也。又如唐、沙、滋三水，于唐縣、曲陽、新樂、定州、深澤皆獲其利，會于祁州之三岔口，為豬龍河。經(jīng)博野、蠡縣、高陽入白洋淀，水勢奔突，每受其害。

　　漳河與滏陽河合流，曲周、雞澤患之今東從經(jīng)魏縣元城拉館陶入運(yùn)河，漳水泥濁，易淤，或欲引入東省德州相近古黃河之處，然地隔兩省，事權(quán)不能專一，末可輕議也。

　　營田未嘗無利，明徐貞明言之詳矣、而必求其可久，則要在察地勢，審上宜。雍正三四年，京東、京西、京南、天津分四局營治水田，效群力，給農(nóng)本，以圖永遠(yuǎn)之利。然或地勢本高，水泉不足?；蛉チ饕?，旱子則涸，水不能達(dá)，尋即改旱地，勢使然也。又有土多沙性，不宜于稻田，田埂水滲，歲旱則水從內(nèi)出，而不能蓄，歲澇則水從外人，而不能御。營田副使正鈞于豐潤、霸州捐資筑圍、建閘，營治稻田各五十頃，迄今收獲無幾，民人拖欠，工本難以完納。欲再借，則民欠愈多，不惜則無力耕種。地方官不過因循補(bǔ)直，無長策以圖久遠(yuǎn)，將來不保其不廢。善營田者，水田、旱田因其直而不之強(qiáng)立町畦分高下，不惜工力。地之在民者，勸之使自為星。地之在官者，遣親信親友，董率之給以工本，專其責(zé)任，擇南方老農(nóng)為之師。官斯土者，以民事為己事，又使民之深知其利，不懈于其事，而后庶幾也。

　　官方

　　股防大臣以獻(xiàn)納為忠。守立之官，去君甚遠(yuǎn)，去民甚親，以撫字為忠。有一片肺誠之意，流露于政事之間，小民必有受其福者。服官以明決為用，深沉為體，若英氣太露，不特招同官之忌，上司亦以為涵養(yǎng)尚少，不肯重任。識賞牧牡驪黃之外者，能有幾人哉。恃才敢作或以權(quán)術(shù)馭人者，有得亦不能無失。惟勤鎮(zhèn)供職，事上接下，圓和坦白，不矜才炫能，方是顛撲不破。人情之所不愿，我力之所不能者，皆不可勉強(qiáng)。若委曲成之，久后必悔。治敦大體，不尚苛細(xì)。政務(wù)平易，不貴茍難。善人要獎勸之。惡人先戒儉之，不改，則懲做名、元惡則盛除之。戒休董威，道資并行，若一味姑容，養(yǎng)奸流毒，亦不是誠心愛民。

　　斷獄憑理。理之所突，情以通之，賈明敘曰：人情所在，法亦在焉。調(diào)律沒大法，禮順人情，非詢情也。徇情即壞法矣。聽斷總要公正，著不得一毫意見。為兩造設(shè)身處地，出言方平允能折服人。尤戒動怒，盛怒之下，剖斷未免偏枯，刑罰不無過當(dāng)，后雖悔之，而民已受其毒矣。昔人云：上官清而刻，百姓生路絕矣。古今清吏，子孫或多不振，正坐刻耳。此言可為矯枉過中之鑒。總之，凡事留一分余地，便是積陰德于子孫也。程子曰：一介之士，茍存心于愛物，于人必有所濟(jì)。身居民主，操得為之權(quán)，必須做有益生民之事。立德立功，皆在于此，二苦簿書無誤，聽訟猶太，皆殺事也。衙署要關(guān)防，又要得知大體，蓋擇人而用，必?zé)o妄為。若但刻意防范如束薪者，處處億逆，皆可疑矣。而究之□法作奸，防之不及防也。開國承家，主持雖在一人，輔翼必資多士。居官亦然。有志上進(jìn)而署中親友各顧其私，不能一心并力，贊襄公事便不是好光景。臧獲有才者多，忠良者少。用其才，尤當(dāng)防其弊。若信任之專，不復(fù)覺察防范，遂致攪權(quán)奪利，跋扈招搖，無所不至。及經(jīng)敗露，本官方以之獲罪，而若輩已挾貲遠(yuǎn)揚(yáng)矣。仆隸長隨，惟利是視。有過于苛細(xì)，致令不能自給。又有托寬大之名任其揮霍，不能檢束者，皆失馭下之道。用人當(dāng)明示以賞，不可暗受其欺。蓋賞則感恩而生動，欺則揖盜而長奸也。

　　公私不并營。既有官守，便應(yīng)將一切銀錢、出入、飲食、家產(chǎn)之事俱托人料理，只要用人得宜。若必一一親理，不但公務(wù)分心，亦且役志營神，非所以養(yǎng)身也。居官無婪取。但不知節(jié)用，便不允虧缺。飲食、起居與親友共其甘苦，人自無怨。諸凡動用，尤須在大處節(jié)省，不可在小處刻減。上下司，勢分統(tǒng)屬，亦要情意流通。有地方公事，不妨面稟。蓋文移往復(fù)，未能完結(jié)者，得一指陳曉暢，案可立定。且時(shí)常見面，讒慝不生，而才品可觀，亦在上游睹記中矣。居官念念在想進(jìn)步，刻刻要防退步。知進(jìn)而不知返，亢之所以有悔也。官身外之物，榮枯有定，原不能委曲求全。只要行其心之所安，處以理之應(yīng)得，成敗利鈍，豈能逆睹？若畏首畏尾，無一事可為矣。官運(yùn)興隆，必有氣機(jī)先見。如果廉干任事，又和以與人，誠以服物，上下整齊嚴(yán)肅，每事井然有條理，即此氣象，便識榮昌未艾也。

學(xué)治說贅

說贅

　　說具于前，已不直善為治者一噱矣。比來威友急公報(bào)國多以牧令自效，下問致治之方，老病昏廢，更無新得。且言貴可行，謹(jǐn)就佐幕服官時(shí)素所留意，最簡易者，巢簿記記十則，即前說書板，折以備遺忘一條，引而伸之，乃官須自做靠實(shí)之一道，至福孽之辨，勤怠之分，特隱括前說，而切言之近于于費(fèi)矣。嘉慶五年季夏二日輝祖書。

　　稽獄囚簿

　　記獄囚事由及收禁年月日，其待鞫而暫禁者，尤須加意。應(yīng)禁應(yīng)釋，隨時(shí)可辦。

　　查管押簿

　　管押之名，律所不著，乃萬不得已而用之、隨押隨記大概賊盜之待質(zhì)者最多，審則重者禁，輕者保無關(guān)者省釋，立予銷除。命案牽連應(yīng)即時(shí)潔正取保，勢不能速結(jié)者、至四五日斷不可不為完結(jié)，若詞訟案件，自可保候、覆訊不宜差押、政之累民莫如管押，且關(guān)系甚重，或賊押而捕縱行竅，或命押而怕累輕董，至訟案押而招搖撞騙，百弊錯(cuò)出，向有班房夜間，官須親驗(yàn)以防賄從。數(shù)年前，禁革班房名目，令原差押帶私家，更難稽察，似不如仍押公所為安。

　　役之貪狡者，命案，訟案及非正盜正賊藉偷押以恣勒索，每系之穢污不堪處所，暑令熏蒸，寒令凍餓，至保釋而病死者不少。故非萬不得已者，斷不可押，既押須親自查驗(yàn)，幕猶恐被人欺止能求盡其心、官則心盡而力可自盡，慎勿為人蒙蔽，不設(shè)此簿或有遺忘，勢且經(jīng)旬累月，民受大害矣。

　　審批簿

　　記上官批發(fā)詞訟，奉批日月及易結(jié)難結(jié)之故，向所募皆劇邑，凡到館之初，即飭承巢記此簿，置之案頭，日吊卷查閱，或須審結(jié)，或可詳銷，自為注記，其原稿牽連多人，可以摘除者，一一注明。核稿時(shí)俱行刪去遇有訟師指告，經(jīng)承弊改舊稿，即可明日批示，上官提催，亦不難將應(yīng)急應(yīng)緩緣由據(jù)實(shí)詳覆，以免差擾，次第辦結(jié)，不使吏役操權(quán)。

　　理訟簿

　　記兩造之住址，遠(yuǎn)近及鄰訂姓名，邑難健訟，初到時(shí)詞多，然應(yīng)準(zhǔn)新詞，每日總不過十紙余皆訴詞催詞而已。有準(zhǔn)必審，審不改期，則催者少而班者怕。不久而新詞亦減矣。手自注記日：不過數(shù)行，何至于勞幕中為之，已有明效，官則受詞時(shí)可以當(dāng)堂駁還詞，斷不能多，何憚于記？故欲求無事，先在省事，此一方也，試之世駭，實(shí)政官聲僅不難致。放告須在日中，可以從容閱訊令代書旁伺情節(jié)不符，即可根問何戳及做狀之人，立究訟師，步致被誣者受累。安民之道，莫善于此，斷不可委佐貳收詞。

　　右四簿佐幕為之已極利，便若官不憚煩，則事無不治矣！

　　客言簿

　　民情上俗四境不同，何況民之疾苦，豈能畫一。好問察迄，是為政第一要著。書役之言，各為其私，不可輕信；閽人之說，往往為書役左袒；紳士雖不必盡賢，畢竟自顧顏面，故見客不可不勤。余初到官見客，即問其里居風(fēng)土，再見則問其生中有無匪類盜賊，訟師，如有其人并其年貌住處詳問之。而告以遲遲發(fā)覺，必不使聞風(fēng)歸怨，故紳士無不盡言者。客去一一手記于簿，或問其地某多平原，某多山澤，與某連界亦手為詳記，尚之筐中，置之內(nèi)室，將升堂，逐一檢視，有改名具詞而與所記年貌相類者，淬然法之，其真立敗?；驙幩仁拢g以所聞?wù)?，觀者警為不測。不半年而訟師盜賊他徙，匪類匿跡。上官問境內(nèi)利弊及界址，皆能詳封。勞心者不過半年而逸以數(shù)歲，皆此簿之力也。但勤于見客，則周知外事，非吏役聞人所樂，須先嚴(yán)約束，客來毋阻，以示禮上之誠，以收聽言之益。

　　堂簽簿

　　事非急切，斷不可當(dāng)堂簽提，役招齊簽堂，甚于狼虎。往往人未到官，貲已全罄。余里居見堂簽破家甚于常行，故不可不慎。萬一發(fā)簽，須當(dāng)日訊結(jié)。若拖延一日，即民多受一日之累。如路遠(yuǎn)人多須至兩日三日者立簿登記?？质氯吲纪?，則役操其柄，所關(guān)匪細(xì)。其簽必須蓋印發(fā)行。其他朱單簽諭事與堂簽一例，總須蓋印登號，以防蠹役地棍詐偽指撞之弊。

　　有二簿官中必不可少，且須時(shí)時(shí)檢閱，世時(shí)久則客言簿可省矣。

　　正入簿

　　記銀谷應(yīng)徵之?dāng)?shù)及稅契雜稅耗羨等項(xiàng)。

　　正出簿

　　記銀谷之應(yīng)解應(yīng)支應(yīng)放應(yīng)墊之?dāng)?shù)及廉俸幕修等項(xiàng)。

　　雜入簿

　　記銀之手余，谷之斛面及某歲額有之陋規(guī)等項(xiàng)。應(yīng)入已者可質(zhì)鬼神，人所共知，不必諱也。若額外婪索，是為贓私。不可以入簿者，不可以對人，即不可以問心。鬼鑒之神、瞰之悖入悖出，自愛者必不肯為。

　　雜出簿

　　記應(yīng)捐應(yīng)贈之?dāng)嗖豢墒≌撸叭沼脩?yīng)費(fèi)各項(xiàng)。

　　右四簿乃官中理財(cái)之道，它事稍暇隨時(shí)考校，正人稍虧，或有借墊，則先以雜入補(bǔ)之，而用自不敢不節(jié)。此皆讓其總數(shù)，或十日一結(jié)，半月一結(jié)，其流水細(xì)帳則責(zé)之司出入者而權(quán)不任焉。否則，雜人者濫用而正入者有虧至交代時(shí)不自知其故矣。

　　福孽之辨

　　一州系一官，作孽易，造福亦易。天下治權(quán)，督撫而下，莫重于牧令。雖藩臬、道府皆弗若也。何者？其權(quán)專也。專則一，一則事事身親；身親則見之真，知之確，而勢之緩急、情之重輕皆思慮可以必周力行，可以不惑。求治之上官，非惟不撓其權(quán)，抑且重予以權(quán)，牧令之所是，上官不能意為非；牧令之所非，上官不能意為是。果盡心奉職，昭昭然造福于民，即冥冥中受福于天，反是則下民可虐，自作之孽矣。余自二十三歲入幕，至五十七歲謁選，人三十余年，所見所聞牧令多矣，其于陽譴陰禍，親于其身，累及嗣子者，率皆獲上民之能吏。率三十四五年間事，其嗣子有罹辟者，或流落浙江中為農(nóng)氓乞養(yǎng)，甚為富室才和，人猶呼某少爺，以抑榆之。至遺梓不能歸葬者丕。姓名尚在人口，余不忍書也。而守拙安分不能造福亦肯作孽者，間亦循格遷官；勤政愛民，異于常吏之為者，皆親見其子之為太史、為侍御、為司道。檢討二李公調(diào)元、驥無海甯令諱某、子侍御二戈公濤涿，歸安分諱錦于司道三一故逝藩孫公含中、秀水分爾兩周子一個(gè)、楚藩孫公玉庭、錢塘個(gè)諱擴(kuò)圖子皆由翰林起家，一今四川道劉公清吾邑令君諱復(fù)仁子海甯秀水錢塘蕭山四公余皆親見其為治，至今不能忘。歸安公去官，余幕江南未及身遇己四十余年御頌遺愛者，與四公無異。

　　天下報(bào)施捷于鄉(xiāng)應(yīng)，是以竊祿數(shù)年，凜凜奉為殷鑒。每一念及，輒為汗下。是以山行傷足，奉身求退，然且遽嬰本疾，天不卑以康甯。蓋之不易為如此。吾愿居是職者，慎毋忘福率之見也。誰是造福云者，非曲法求寬之謂也。人之生真多枉少真者弱，枉者強(qiáng)，故姑息養(yǎng)奸則寬一征而群枉逞兇，能除暴安良則徽一枉而諸任斂跡，是即福孽之所由分也。子產(chǎn)寬猛之論，可不熟讀深思?xì)e？

　　勤怠之分

　　嗚呼！此福孽之因也，稱職在勤，前已言之。怠之禍人，甚于貪酷，貪酷有跡著在人口，間冗之害，萬難指數(shù)。受者痛切肌虞，見者不關(guān)荷養(yǎng)，聞?wù)呋蚯校鸀橹庠唬汗偈乱竺?，勢不限及，官遂?xí)為故常，而不知孽之所積。神實(shí)鑒之。夫民以力資生，荒其一日之力，即窘其一日之生。余少鄉(xiāng)居，見人赴城投狀，率皆兩日往還。已而候批，已而差傳，倩親覓友，料理差房，勞勞奔走，動輒經(jīng)旬。至于示審有期，又必邀同鄰證先期入城。并有親友之關(guān)切者偕行觀看，及至臨期。示改，或角者有所牽引，諭俟覆訊，則期無一定，或三五日，或一二十日，差不容離，民須守候，商曠業(yè)，農(nóng)佃雇替，差房之應(yīng)酬，城寓之食用，無一可省。邊事結(jié)而兩造力已不支，輾轉(zhuǎn)匾乏，甚有羈縶公所，饑寒疾病因而致死者。嗚呼！官若肯勤，何至于是！其負(fù)屈不審，抑郁畢命者，無論已更有事遭橫逆，不得已告官，候之久而批發(fā)，又候之久而傳審，中間數(shù)日，橫逆之徒復(fù)從而肆擾，皆怠者滋之害也。故莫善于受牒時(shí)，詰訊虛，即發(fā)還；其難理者，越夕批發(fā)，兢期訊結(jié)，官止早費(fèi)數(shù)刻。省差房多方需索，養(yǎng)兩造無限精神，至訟師教唆，往往控一事而牽他事以為累，張本，然項(xiàng)莊舞劍意在沛公，得其本指立可折斷，萬勿株連瓜蔓，以長刁風(fēng)。古云有治人無治法。余為進(jìn)一解曰：無治法，有治心。但求不負(fù)此心則聽訟必?zé)o大枉。國家之厚吏有常祿，有養(yǎng)廉，居官之日，皆食民之食，乃不以之求治，而博棄飲酒高臥自娛。民必怨，神必怨，如工何其不畏耶？余久食于幕而不愿子孫之習(xí)幕，嘗試為吏而樂于孫之作吏，蓋深怕其多締孽緣，有虧先德也。一前說三卷無剿說邑言，不能更有所進(jìn)，姑切措而暢言之。既老且病，言近于善，力疾書此，以諗親知，不惟望求治者察此誠悃，倘子孫幸膺治之任，書此座有觸目省心，庶上不負(fù)國，下不負(fù)民，天其佑之乎？

　　律例不可不讀

　　聽訟不協(xié)情理，雖兩造曲遵，畢竟是孽。斷事茫無把握，以覆訊收場，安得不怠。原其故，只是不請律例所致。官之讀律與幕不同，幕須全部熟貫，官則庶務(wù)紛乘，勢有不暇。凡律例下關(guān)職訟者，原可任之幕友。若田宅、婚姻、錢債、賊盜、人命、斗毆訴訟、犯奸雜犯、斷獄諸條、非了然于心，則兩造對簿，猝雖質(zhì)諸幕友者，勢必游移莫決，為訟師之所窺測熟之，可以因事傳例訟端百變不難立時(shí)折斷，使訟師懾服，誑狀自少，即獲訟簡刑清之益。每遇公余留心一二條，不過數(shù)月，可得其要，憚而不為，是謂安于自怠，甘于作孽矣。

　　名例切須究心

　　一部律例精義，全在名例。求生之術(shù)，莫如犯罪自首一條。余初習(xí)法家言，鄰邑奴獲私鑄以所供逃犯起意案已咨部完結(jié)。越二年，逃者獲訊，不承為首，例提從犯質(zhì)鞫。犯已遠(yuǎn)戍，諸多掣肘，松江友人韓升庸在座，謂可依原供而改捕獲為聞孥。自首，則罪仍不死，案即可完。鄰令用其言，犯亦怡然輸供。余心識之。后遇情輕法重者輒襲其法，所全頗多曩于佐治藥言曾記刪改自首之報(bào)，辛亥萬長沙，聞盜首楊辛宗在逃，知官中比父限交赴案投首，司讞者謂與未經(jīng)破案，不知姓名、悔罪自首不同，不準(zhǔn)援減，仍擬斬決。余旋即歸里，未見邸鈔，不知部議云何。竊思犯罪自首律云凡犯罪未發(fā)而自首者，免其罪。是指未經(jīng)破案者言也。事發(fā)在逃，律性云若逃在未經(jīng)到官之先者，本無加罪，仍得減本罪方等。又乾隆三十八年刑部議覆蘇臬陳奏定，例聞孥投首除盜犯，按本例分別定讞，外余俱于本罪上準(zhǔn)減一等。是皆指被告被緝而言。放云聞奴也。楊辛宗事發(fā)在逃聞限比其父，挺身投案，正蘇臬所奏雖無悔過之心尚存例免死發(fā)遺未為曲法而曰與未經(jīng)破案不知姓名悔罪自首不同，是必逃，在事未到官，律得免罪者方可依聞奴自首科減，向使楊辛宗避罪遠(yuǎn)揚(yáng)不顧其父之比責(zé)，偷生遲久，被捕弋獲，亦止罪干斬決，不致刑更有加繹。讀讞詞殊切耿耿近日讀律之友遇一加重成案，輒手錄以供摹仿，在楊辛宗死何足惜萬一聞孥自首之律例不可徑引，則凡案類辛宗之被緝而事非強(qiáng)盜者，亦將棘手狐疑。況原獻(xiàn)云楊辛宗因事主家止婦女，輒向事主回罵臨時(shí)行強(qiáng)，被指名緝拿，其投首在伙犯獲后，不準(zhǔn)援減查辛宗劫止一次，并未傷人，視兇劫傷主之盜首，尚屬情事較輕，特以首在被輯之后，仍擬斬決，恐授以為準(zhǔn)，從總無生路，且案未破而自首者，千百中未聞一二，其甘心投案，多因捕緝緊急；比及父兄子弟動于一時(shí)天性之恩，到官伏罪，若并此一線天良而絕之，則在逃之犯，更無自首。聞拿自首之例幾成虛設(shè)矣。案非手辦事閱，九年疑實(shí)在胸，終難自釋，因論治術(shù)，商及律例，愿以正之高明。方今圣天予以不忍人之心，行不忍人之政，為吏者退可出可人介于律可軒輊之事，當(dāng)與幕友虛中辦論仰體圣慈，力求至當(dāng)名例一門義盡仁至，大概必不得已而用法者尤宜細(xì)細(xì)體究，而自首各則斷不可略觀大意，倘有投案之犯，務(wù)在求生以全民命。歐陽崇公所謂求其生而不得，則死者聲我兩無憾也。敢為學(xué)治者敬告，幸為治者哂其老而悖鄙其說之贅。區(qū)區(qū)之誠，重有望焉。