校讎略二 ○校讎略二 武英殿校刊十三經(jīng)注疏考證 【易經(jīng)至禮記共一百六十七條】 △武英殿?？?jīng)注疏考證 【易經(jīng)至禮記共一百六十七條】 易經(jīng) 書經(jīng) 詩經(jīng) 周禮 儀禮 禮記 易經(jīng) 易經(jīng)周易經(jīng)傳原目韓康伯注音義王輔嗣止注大經(jīng)句監(jiān)本大訛六先儒以上下經(jīng)二篇為大經(jīng)據(jù)毛居正六經(jīng)正誤改干卦彖注天也者形之名也健也者用形者也郭京謂健也者健字應作干疏云天是定體之名干是用體之稱體即形也足明用形是干健字以音近而訛坤卦初六履霜堅冰陰始凝也郭京曰陰始凝也上誤增堅冰二字履霜與堅冰時候頗異不合相連結義按魏志許蕓引易傳亦作初六履霜無堅冰二字屯卦君子以經(jīng)綸疏綸謂繩綸句監(jiān)本繩訛綱又綸謂緯也句緯亦訛綱并據(jù)李鼎祚集解改蒙卦六四困蒙吝疏此釋六四爻辭也按疏例從無于本節(jié)之下自言此釋某文者此七字疑衍需卦卦辭疏此需卦繇辭也監(jiān)本繇訛系據(jù)毛氏本改此六字疑亦衍文他卦無此例九二注履健居中中訛實據(jù)毛氏本改訟卦彖注不閉其源使訟不至郭京謂使訟不至不字當作得若閉其訟源訟則不至不閉訟源則訟得至不至與不閉義弗合訟卦象注物有其分監(jiān)本分字下衍起契之過四字據(jù)毛氏本刪師卦六四疏漢書韓信云兵法欲右背山陵前左山澤按此非韓信語云字上當有傳字履卦六三眇能視注志存于王頑之甚也按毛居正六經(jīng)正誤志存于五作王字誤正義曰以六三之微欲行九五之事注志存于五也建安余氏本亦作五大有彖疏六五應九二九二在干體故云應乎天也監(jiān)本作六五應干九二亦與五為體誤據(jù)毛氏本改大有象注遏惡揚善成物之美順夫天德休物之命四句監(jiān)本作遏惡揚善成物之性順天休命順物之命按順夫天德解順天二字休物之命解休命二字于文義為合據(jù)毛氏本改觀卦六三象注處進退之時三句監(jiān)本以王注作孔疏誤坎卦彖注習乎重險也監(jiān)本訛作習重乎險也據(jù)毛氏本改咸卦九三疏文監(jiān)本訛脫據(jù)毛氏本補萃卦六三注四亦失位不正不正相聚相聚不正患所生也郭京謂古本無相聚不正四字艮卦九二艮其限注止加其身中體而分郭京云身當作限六四艮其身注云中上稱身九三施止于分體故謂之限則身字當為限字之訛漸卦彖辭漸之進也注之于進也舊說疑之字為衍按卦名以進為義者三晉也升也漸也而漸獨以漸進為義故言漸之進以別于晉之進升之進也郭雍云傳言漸之進如女之歸則吉以女歸有漸也與王注意合既濟卦彖辭既濟亨小者亨也郭京謂亨字下脫小字按亨小之義陸氏銓之說極當故折中從之系辭俯以察于地理疏彖謂卦下之辭總說乎一卦之象也監(jiān)本脫卦下之辭總五字今校補圣人之情見乎辭注文監(jiān)本訛脫今校補能研諸侯之慮注諸侯物主有為者也按注說未免附會牽強當從朱子本義以侯之二字作衍文序卦故受之以履吳澄纂言云此下宜有履者體也四字今韓注有之而王弼畧例引此四字當是后人誤以正文為注耳物不可以終動動必止之今本無動必二字據(jù)監(jiān)本補雜卦原目正監(jiān)本有注雜卦者雜糅眾卦錯綜其義或以同相類或以異相明也二十二字古注本無葢因疏文而妄添之也今從刪 書經(jīng) 書經(jīng)舜典在璇璣玉衡以濟七政傅王者正天文之器句監(jiān)本王訛玉據(jù)毛氏本改又孔疏內太史丞錢樂鑄銅作運天儀陳氏師凱云錢樂本名樂之孔疏脫之字肆類于上帝音義王注云上帝天也馬云上帝太乙神在紫微宮天之最尊者監(jiān)本誤以此二十四字為孔傳今校改皋陶謨能哲而惠疏馬融云禹為父隱故不言鯀也按馬融說史記注引之作鄭康成語禹貢恒衛(wèi)既從疏衛(wèi)水出常山靈壽縣東北入滹沲按地理志原文入滹沲之上當有東字言衛(wèi)水出靈壽縣之東北其下流則入滹沲也疏脫一東字雷夏既澤疏在濟陰城陽縣西北按城陽當作成陽各本俱誤此成陽屬濟陰堯冢所在與城陽國近東海者不同浮于濟漯達于河疏漯水出東郡東武陽縣至樂安千乘縣入海疏引地理志當云東北至千乘入海至字上脫東北二字又按樂安二字亦非原文千乘縣前漢為千乘郡治后漢和帝時始改郡名樂安也岷嶓既藝疏地理志蜀郡有湔道按湔字下脫氐字漢湔氐道今四川松潘衛(wèi)是也織皮昆侖析支渠搜傳云有此四國疏云四國昆侖也析支也渠也搜也顏師古曰昆侖析支渠搜三國名也傳疏并作四國誤底柱析城至于王屋疏引地理志云析城在河東濩澤縣西按漢志原文作西南北脫南字甘誓王曰嗟六事之人傳各有軍事監(jiān)本事襄士據(jù)疏校改胤征序傳羲氏和氏二段監(jiān)本誤刊此傳于后標目下今校改惟仲康肇位四海疏羿滅夏后相句按羿當作浞滅相者浞非羿也各本俱誤仲虺之誥成湯放桀于南巢疏桀奔南巢一段監(jiān)本誤列于后奉若天命注下又此篇疏文多不依經(jīng)傳之次今校改太甲上自周有終傳周忠信也句舊說自由也由忠信之道則有終王氏柏曰周當作君金氏履祥謂古文君字與周字相似故誤吳氏經(jīng)說亦云作君牧哲序疏監(jiān)本誤列于后標目之下今校改洪范無有作好傳言無有亂為私好惡句監(jiān)本為訛無今校改四曰攸好德疏好惡者不知惡之為惡謂惡是善二句監(jiān)木脫謂惡二字今校補康誥惟三月哉生魄疏太保以戊申至七日庚戌句按召誥云越三日庚戌自戊申至庚戌為三日也此作七日誤各本并同或疑召誥疏言庚戌是七日然此文不應爾王曰鳴呼小子封疏所以可畏者以其輔誠故也二句監(jiān)本脫所以可畏四字今校補洛誥序使來告卜傳疏監(jiān)本誤列于后標目之下今校改多士序殷遺多士皆非在官監(jiān)本作皆非民事誤據(jù)毛氏本校改君奭有若散宜生佝下監(jiān)本脫音義一百十八字據(jù)毛氏本補多方慎厥麗乃勸厥民刑用勸疏作天下民主句下監(jiān)本脫湯既為民主五字今校補今爾奔走臣我監(jiān)五祀傳監(jiān)謂成周之三監(jiān)按此指洛邑之治殷民者非謂武庚時事也即孔疏并不解三監(jiān)字義則知三字為衍文康王之誥賓稱奉圭兼幣疏圭是致馬之物致馬舊本作文馬據(jù)覲禮賈疏皆以幣帛致之當作致馬為是據(jù)監(jiān)本改又引覲禮諸侯享天子馬卓上九馬隨之按覲禮作匹馬卓上九馬隨之則馬卓上當有匹字君牙序疏穆王命其臣一段監(jiān)本誤列于經(jīng)文涉于春冰之下今校改文侯之命序疏監(jiān)本誤列于后標目之下今校改 詩經(jīng) 詩經(jīng)國風卷耳篇我姑酌彼兕觥箋飲酒禮自立司正之后句禮字上各本并脫飲酒二字按立司正見鄉(xiāng)飲酒禮據(jù)蜀本石經(jīng)補桃夭篇序箋疏宗子雖七十無無主婦諸本并脫一無字據(jù)禮記曾子問補采蘋篇于以采藻箋芼之以蘋藻句監(jiān)本作芼用蘋藻按昏義文本作芼之以蘋藻據(jù)石經(jīng)校改標梅篇序疏然則男自二十以至二十九句監(jiān)本脫二十以至四字據(jù)毛氏本補終風篇惠然肯來箋惠順也監(jiān)本脫此三字據(jù)石經(jīng)補雄雉篇百爾君子箋君或有所留或有所遣二句監(jiān)本脫或有所遣四字據(jù)石經(jīng)補采葛篇彼采蕭兮疏釋草云蕭荻也按荻字當作萩說文云萩蕭也襄公十八年左傳秦周伐雍門之萩是也爾雅釋草誤作荻故疏仍其訛權輿篇于嗟乎不承權輿句爾雅引此文作胡不承權輿大雅大明篇篤生武王箋則我皇妣太姜之侄句監(jiān)本妣訛姒據(jù)國語校改周頌清廟篇序箋成洛邑居攝五年時李氏樗謂周公成洛在七年非五年此本孔氏傳據(jù)洛誥誕保文武受命惟七年之說也九峯蔡氏辨之謂周公留后洛邑七年而薨者極是箋云五年者據(jù)伏生書傳及明堂位之文書傳當為可據(jù)仍從箋說作五年為長般篇允猶翕河疏齊桓公塞為一者不知所出何書按春秋保干圖云移河為界在齊呂填閼八流以自廣當是本此 周禮 周禮天官以為民極句注庶民于之取中句下監(jiān)本有按尚書洪范云皇建其有極十一字葢因上文誤衍今從刪太宰以九職任萬民疏晉衛(wèi)之男女皆是句下云故引晉惠以釋之也則晉衛(wèi)當作晉惠大朝覲會同疏但春夏受享秋冬一受之于廟按上文云諸侯會同皆依四時常朝春夏受贄于朝受享幣者于廟秋冬一受之于朝此止云春夏受享應有闕文小宰以法當祭祀朝覲會同賓客之戒具疏監(jiān)本錯簡在下節(jié)今校改獸人凡祭祀喪紀賓客共其死獸生獸疏監(jiān)本錯簡在下節(jié)今校改醫(yī)師歲終則稽其醫(yī)事以制其食疏本草本之寒溫量疾病之淺深監(jiān)本脫本草木之四字又脫量子據(jù)漢書補凌人掌水疏火中而寒暑退此其極也能無退乎監(jiān)本訛此其極也二句于注下今校改酰人注疏監(jiān)本分經(jīng)文為二段而注疏則于上段內連續(xù)不分今合經(jīng)文為一節(jié)而移注疏于下方大府凡邦國之貢疏注釋曰一段監(jiān)本混入下節(jié)今校改外內命夫命婦之命履疏仍有韋弁白履冠弁黑履句以服履之倫次之則仍有下當有爵弁纁履四字地官大司徒以土會之法疏腛脙瘠也監(jiān)本脙訛脈今據(jù)爾雅校改日至之景疏注是時周公居攝五年句監(jiān)本訛在上文惟三月丙午朏之下經(jīng)注錯雜今校改以荒政十有二聚萬民疏司樂兇荒別文句監(jiān)本樂訛農(nóng)周官無司農(nóng)而所引大司樂文今校改小司徒凡民訟以地比正之疏各本并錯在下節(jié)今校改鄉(xiāng)大夫正歲令羣吏考法于司徒以退各憲之于其所治按各本所治下俱有之國二字葢由石經(jīng)誤衍一之字后人遂割下節(jié)國大詣于眾庶之國字以從之今見石經(jīng)之國二字刓缺監(jiān)本直去此二字而下節(jié)之首未增國字但作大詢于眾庶葢誤調人鳥獸亦如之疏監(jiān)本于賞其價直句下有和之使辟于此不得就而仇之十二字乃誤衍下節(jié)注文今從刪弗辟則與之瑞節(jié)而以執(zhí)之疏剡圭以和難句按典瑞作剡圭以除匿當系賈氏誤引谷圭之文春官大宗伯以賓射之禮疏王制有王大子是為世子時共在學者也按大字下應有王字羣后之大子卿大夫元士之適子十五字文義方合此有脫落大司樂以樂舞教國子注文始舜之韶舞名監(jiān)本脫文始二字據(jù)漢書注補樂師凡國之小事疏若大次二者之樂則天地及宗廟大司樂令之也監(jiān)本誤則天地及宗廟六字于元冕所祭之下今校改大胥掌學士之版疏以宗廟言之謂重釀之酒祭宗廟而用之監(jiān)本誤以宗廟言之五字于相飲之法下乞校改大史正歲年以敘事疏正月一日得雨水中監(jiān)本雨水訛啟蟄按韗人注云啟蟄孟春之中也古法以啟蟄為正月中氣而此疏上文則己云正月立春節(jié)雨水中不應互異夏官司土孤節(jié)特揖疏王揖之皆逡遁者約鄉(xiāng)黨而佑按鄉(xiāng)當無此文考大射禮公降一等揖賓賓辟注云逡遁不敢當盛則鄉(xiāng)黨當是大射之訛秋官萍氏下士二人音義監(jiān)本脫郭注云甲蟲大如虎豆綠色十一字據(jù)陸德明經(jīng)典釋文補掌客賓客有喪惟芻稍之受注不受饗食饗食加也按此注二句并疏中不受饗食起至不受饗食共五十四字俱屬下節(jié)遭主國之喪不受饗食注此系錯簡冬官輪人望其輻疏鄭司農(nóng)云掣讀為紛容掣參之掣此葢有文今檢未得按此出上林賦賈氏偶忘之耳匠人為溝洫疏古者人耕皆畎上種谷按畮高畎低畮以種谷畎以通水此畎字當作畮賈氏弗檢偶訛耳 儀禮 儀禮士冠禮主人元冠朝服疏證此元冠朝服而筮者是諸侯之士監(jiān)本冠作冕按士服至爵弁而止無冕也今校改筮人執(zhí)筴疏引少牢大夫禮文亦云三人占二句按少牢禮無此文朱子葢嘗疑之贊者盥于洗西升疏贊者盥于洗西無正文按經(jīng)文明言之乃云無正文何也葢誤冠者升筵坐疏聘禮注云糟醴不卒故也監(jiān)本卒作啐按卒謂不卒爵也經(jīng)言啐醴則非不啐明矣再醮兩豆疏云螔蝓醢者蚹嬴螔蝓監(jiān)本脫蚹嬴螔蝓四字據(jù)爾雅補繼世以立諸侯象賢也按朱子云此下三節(jié)于冠義無當疑錯簡也疏義亦非是士昏禮主人迎賓于廟門外疏引有司徹注云拂者外拂之也按今有司徹注無此文主人爵弁疏天子諸侯為尊則尊矣不須攝盛監(jiān)本作尊則袞矣按諸侯惟上公得服袞侯伯以上不得也賈氏常有尊則尊矣之語今從之凡行事必用昏昕注壻悉計反從士從胥俗作婿女之夫按此十四字不類康成語又東漢未有反切之法且此節(jié)記無壻字康成何緣以注葢后人攙入者耳對曰某之子惷愚疏賓告之辭句下監(jiān)本有下經(jīng)致命四字按此四字無著葢以上有下經(jīng)致命之文而誤壻授綏姆辭曰未教不足與為禮也注姆教人者經(jīng)文及注共十九字監(jiān)本脫落據(jù)石經(jīng)及楊復儀禮圖本補士相見禮擯者對曰注還贄者請使受之句下監(jiān)本有今按某也葢主人之名九字本朱子儀禮經(jīng)傳通解中語不應攙入注疏今從刪鄉(xiāng)飲酒禮坐祭遂飲卒觶疏主人辭賓降賓辭監(jiān)本脫賓辭二字據(jù)通解補坐祭坐飲不拜既爵疏眾賓之長也五字監(jiān)本錯在故上賓介之上今校改尊者降席席東南面句監(jiān)本脫一席字據(jù)石經(jīng)補鄉(xiāng)射禮賓卒洗揖讓如初升疏釋曰言如初則亦一揖一讓也十二字監(jiān)本訛列于下節(jié)之下今校改皆掌其物句疏釋曰皆左足履物者以下二十七字監(jiān)本訛列于下節(jié)之下今校改執(zhí)觶者受觶注執(zhí)觶以下共二十字又疏內此經(jīng)曰執(zhí)觶者以下共三十字監(jiān)本誤列于卒受者以虛觶降奠于扉節(jié)下按此數(shù)句于彼經(jīng)無當今校改士鹿中翿旌以獲及注謂小國之州長也以下二十九字監(jiān)本皆脫其經(jīng)文石經(jīng)及敖繼公本并有之注則依朱子通解及楊復儀禮圖本補燕禮設浩篚于阼階東南當東溜按敖繼公謂諸篇設洗無連言扉者下別云篚在洗西則不可以東溜為節(jié)此系宿文享于門外東方句上按石經(jīng)及楊復本敖繼公本俱有其牲狗也四字此葢有脫文大射儀工人士與梓人升自北階疏則鄉(xiāng)射記長與距隨是也鄉(xiāng)謝記長四字監(jiān)本作上文橫三字按上文既無其文而橫字與下三字亦不屬今據(jù)鄉(xiāng)射記校改葢謂長其縱距隨其橫也若與諸公鄉(xiāng)大夫之耦不勝句按敖繼公云比耦時大夫有與士為耦者諸公卿無與士為耦者諸公卿三字誤聘禮夫人使下大夫韋弁歸禮句下監(jiān)本有小注云今文歸作饋下及記同九字按此非鄭注又非釋文唯通解有此今從刪宗人授次句朱子云周禮幕人掌朝會共帷幕掌次掌張幕此作宗人誤公食大夫禮公降一等疏解經(jīng)辭曰一段監(jiān)本誤列于賓西階東北西答拜之下今校改先者反之由門入升自西階監(jiān)本析經(jīng)文為二節(jié)以疏誤作注列于先者反之句下今依朱子通解訂正而合經(jīng)文為一節(jié)喪服出妻之子為父后者句顧炎武謂此節(jié)經(jīng)文疏以為傳中引傳而誤連之當別為一節(jié)今從之而疏則仍其舊傳曰嫁者其嫁于大夫者也疏女子子為祖父母傳不言不敢降其祖監(jiān)本于為祖父下重衍傳亦不敢言降其祖父九字今從刪傳曰何以大功也尊同也疏此鄭迭傅文句監(jiān)本于此字下有謂祖禰但不得祖禰先君也此謂十四字葢緣上文而誤衍今從刪夫之諸祖父母報疏夫之所為小功者妻服之降一等句下監(jiān)本誤復上節(jié)疏文據(jù)續(xù)通解刪夫之所為兄弟服妻降一等疏釋曰妻從夫服其族親一段監(jiān)本誤列下節(jié)經(jīng)文之下今校改士喪禮為銘各以其物注今文銘皆為名末為施也監(jiān)本脫皆為名末四字據(jù)續(xù)通解校補既夕記有彌節(jié)焉亦張可也監(jiān)本張可訛可張據(jù)石經(jīng)校改士虞禮哀薦祫事注今文曰合事句監(jiān)本合作古按祫之為言合也作合字文義方協(xié)合與古以形近而訛哭止告事畢賓出此七字監(jiān)本全脫據(jù)石經(jīng)補特牲饋食禮眾賓答再拜句敖繼公云眾賓答一拜作再拜誤按鄉(xiāng)飲鄉(xiāng)射禮主人三拜眾賓眾賓皆答一拜祝命按祭注監(jiān)本脫今文改按皆為綏古文此皆為挼祭也十五字士虞禮尸取奠節(jié)疏引此注有之今據(jù)補舉觶者祭卒觶拜長皆答拜監(jiān)本脫此十一字據(jù)石經(jīng)補少牢饋食禮以授尸坐取簞興監(jiān)本脫此七字據(jù)石經(jīng)本補主人出立于阼階上西面疏釋曰自此盡廟門以下數(shù)句監(jiān)本誤列在下文祝先尸從節(jié)之下今校改有司徹酌獻侑侑拜受三獻北面答拜監(jiān)本于此下重衍受爵酌獻侑侑拜受三獻北面答拜十四字石經(jīng)及舊本無之今從刪兄弟之后生者疏兄弟之后生者以下數(shù)句監(jiān)本誤列于上文二人洗觶疏末今校改乃摭于魚臘俎注今文摭為揲句今文二字續(xù)通解作古文 禮記 禮記曲禮君下齊牛式宗廟疏引谷梁傳云曹公子首儇同時聘齊按曹公子首儇句上脫季孫行父禿晉卻克眇衛(wèi)孫良夫跛十四字孔疏引書斷無割裂至此當系刊本脫誤蒞牲曰盟疏春秋左氏云周禮有司盟之官按此系左傳說之辭非傳文也左氏下當有說字檀弓夫子制于中都疏周禮大宰職云諸侯立三卿五大夫也按大宰職云設其參傅其伍注云參謂卿三人伍謂大夫五人此當作大宰職注刊本誤脫注字耳小斂之奠以下按此自為一章舊本誤接仲梁子下讀赗以下此亦自為一章刊本接孟獻子章而誤錄其疏于下賓客至無所館此亦自為一章刊本因無疏誤接上章耳陳干昔寢疾疏晉趙孟孝伯共將死其語偷按此引晉趙文子及魯孟孝伯兩事也孝伯上脫魯孟二字王制至于南岳疏自魏武帝以來始徒南岳之神于廬江霍山按徒衡祀于霍自漢武帝始此作魏武帝誤六禮冠昏喪祭鄉(xiāng)相見此下自為一節(jié)舊本誤列于諸侯之大夫不世爵祿下而以上節(jié)疏附篇未今校改月令以太牢祠于高媒注娀簡吞之而生契按簡字下當有狄字其祀行注行在廟內外之西為軷壤厚二寸廣五尺按壤當作壇屬上句讀周禮大馭賈疏引此句作為軷壇是也壇壤以形近而訛曾子問其虞也先重而后輕也疏舊本誤與下章宗子雖七十經(jīng)文相連而疏一段誤脫在下章之末今校改又何反于初疏舊本誤在下章今校改成婦之義也注疏舊本注誤與經(jīng)文下二章接連疏尤附麗失次今并校改諸侯旅見天子以下舊本自此至當祭而日食太廟火章孔子答語末全即截為十八卷其十九卷首簡即系前章答語之半文義割裂今斷自此章以下為十九卷祝畢獻而已注疏舊本注與下章經(jīng)文相接而疏亦脫誤今校改郊特牲社所以神也之道也疏引尚書無逸篇大社惟松數(shù)語按此系尚書逸篇見后漢志注無字衍文天子適四方先柴二句舊本與前文祭則受福句相接而前疏誤刊此節(jié)之下今校改玉藻侍坐則必退席音義黨鄉(xiāng)之細也句下釋文二十八字監(jiān)本誤作鄭注今校改少儀幼則曰能負薪未能負薪注下應接疏二段下節(jié)執(zhí)玉執(zhí)龜筴不趨又自為一節(jié)不相連也樂記咸池備矣疏熊氏引五行釣命決云伏犧樂為立基神農(nóng)樂為下謀祝融樂為?？儼瘁灻鼪Q孝經(jīng)緯也周禮大司樂賈疏亦引此文作孝經(jīng)緯此作五行誤也又疏引樂緯帝嚳曰六英顓頊曰五莖顓頊宜敘帝嚳之前文亦倒置今夫新樂進俯退俯以下此卷分卷未合不應截子夏答魏文侯語強割為二應從前篇魏文侯問于子夏二節(jié)為此節(jié)之首雜記有三年之練冠則以大功之麻易之疏先師解此凡有三義引圣證諭范宣子以下云云按三義即范宣子及賀玚庾蔚之三說而孔氏斷從庾說者也圣證論是魏時王肅所撰范宣子即東晉范宣在肅之后何緣得引之觀后文為妻父母在不杖不稽顙疏引禮論范宣子申語知圣證論當系禮論之訛孔子曰伯母叔母注按此節(jié)注下無疏舊本誤以上章國禁災及童子哀不偯二節(jié)之疏接于注下今移置上章泄柳之徒為之也疏按此疏誤在下章注下今校改君子上不僭上下不逼下疏舊本誤列此疏二段于下章婦人非三年之喪下今校改中庸子曰好學近乎知注疏以此下另為一章朱子云子曰二字衍家語載此章于成功一也之下有公曰子之言美矣至矣寡人實固不足以成之也故其下復以子曰起詞今無此問而猶有子曰二字當為衍文惟天之命注易曰君子以慎德積小以成高大舊本慎作順今改正以成高大易無成字系衍文投壺司射庭長及冠士立者以下王氏謂司射至主當二十四字與上文魯令弟子若是者浮相屬陳澔從其說移此一節(jié)于鼓字之上大學楚書曰疏按疏于楚書兩引王孫圉及昭奚恤事止以鄭注謂楚書是楚昭王時書未嘗指定是楚語也但疏引楚語僅列觀射父脫楚史倚相一段又引劉向新序司馬子反訛作子發(fā)燕義升成拜疏為拜故下賓未拜也下不敢輒拜禮殺也按儀禮注原文賓作實下不輒拜句無敢字 皇朝通志卷一百六