都邑略四 ○都邑略四 避暑山莊 △避暑山莊 在古北口外之熱河漢為烏桓地后入于鮮卑魏晉為鮮卑地元魏時(shí)為安州北境后入庫(kù)莫奚隋唐為奚地遼為中京道之北安州地金為興州地屬北京路元亦為興州屬上都路明時(shí)入于諾音 【舊作朶顏今譯改】 衛(wèi)本朝初內(nèi)屬名曰熱河圣祖仁皇帝康熙四十二年建行宮于此名曰避暑山莊五十二年筑熱河城迭右繚垣上加雉堞如紫禁之制周十七里有奇南為三門(mén)中曰麗正門(mén)東曰德匯門(mén)西曰碧峯門(mén)其東及東北西北為門(mén)各一東門(mén)外長(zhǎng)堤蜿蜒北起獅子溝南盡沙堤觜延袤十二里甃石七層廣約丈許宮中左湖右山泉石映發(fā)山勢(shì)自北而西曰梨樹(shù)峪曰松林峪曰榛子峪曰西峪回抱如環(huán)湖水自東北演迤而南遶如意洲其北有瀑源來(lái)自西峪垂于涌翠巖之巔匯注湖中引而東南至德匯門(mén)之左為出水閘以時(shí)蓄泄圣祖御題三十六景繪有成圖曰煙波致爽曰芝徑云堤曰無(wú)暑清涼曰延熏山館曰水芳巖秀曰萬(wàn)壑松風(fēng)曰松鶴清越曰云山勝地曰四面云山曰北枕雙峯曰西嶺晨霞曰錘峯落照曰南山積雪曰梨花伴月曰曲水荷香曰風(fēng)泉清聽(tīng)曰濠濮間想曰天宇咸暢曰暖溜暄波曰泉源石壁曰青楓綠嶼曰鶯囀喬木曰香遠(yuǎn)益清曰金蓮映日曰遠(yuǎn)近泉聲曰云帆月舫曰芳渚臨流曰云容水態(tài)曰澄泉遶石曰澄波迭翠曰石磯觀魚(yú)曰鏡水云岑曰雙湖夾鏡曰長(zhǎng)虹飲練曰甫田叢樾曰水流云在皇上復(fù)增三十六景曰麗正門(mén)曰勤政殿曰松鶴齋曰如意湖曰青雀舫曰綺望樓曰馴鹿坡曰水心榭曰頤志堂曰暢遠(yuǎn)臺(tái)曰靜好堂曰冷香亭曰采菱渡曰觀蓮所曰清暉亭曰般若相曰滄浪嶼曰一片云曰蘋(píng)香沜曰萬(wàn)樹(shù)園曰試馬埭曰嘉樹(shù)軒曰樂(lè)成閣曰宿云檐曰澄觀齋曰翠云巖曰罨畫(huà)窻曰凌太虛曰千尺雪曰寧?kù)o齋曰玉琴軒曰臨芳墅曰知魚(yú)磯曰涌翠巖曰素尚齋曰永恬居其它秀靈所獻(xiàn)于前后三十六景之外勝景曰開(kāi)皆隨地異名不事華飾自得山水之趣每年恭遇皇上行狩木蘭圣駕往來(lái)恒駐蹕于此乾隆四十三年于熱河置承德府領(lǐng)灤平豐寧建昌亦峯朝陽(yáng)五縣平泉一州復(fù)建立學(xué)校崇設(shè)祀典遂極都會(huì)之盛 （臣）等謹(jǐn)按熱河在長(zhǎng)城以外為前代版圖所未及其山川凡土亦靡得而詳焉我國(guó)家德威遐播玉塞風(fēng)清自邊墻以外農(nóng)商樂(lè)業(yè)廛舍相望日益月增徧成聚落久與內(nèi)郡相同自圣祖仁皇帝創(chuàng)建山莊以為清暑之地我皇上敬繩祖武每年秋狝所經(jīng)恒駐蹕熱河凡引見(jiàn)百僚裁決章奏一加宮廷之制加以塞外諸蕃以時(shí)述職班朝展覲設(shè)宴宣慈凡夫毳帳名王金函貢使莫不瞻仰天頻觀欣震動(dòng)干以纘行健之先烈而酬望幸之羣情中外一家之盛實(shí)從古所未有伏讀圣祖避暑山莊記及我皇上御制三十六景詩(shī)跋三十六景詩(shī)序并紀(jì)恩當(dāng)記家法昭垂丕承丕顯恭錄卷內(nèi)見(jiàn)紹聞述訓(xùn)所以肄武綏遐垂法萬(wàn)禩者意至深遠(yuǎn)矣 圣祖御制避暑山莊記 金山發(fā)脈暖溜分泉云壑瀛泓石潭青靄川廣草肥無(wú)傷田廬之害風(fēng)清夏爽宜人調(diào)養(yǎng)之功自天地之生成歸造化之品彚朕數(shù)巡江干深知南方之秀麗兩幸秦隴益明西土之殫陳北過(guò)龍沙東游長(zhǎng)白山川之壯人物之樸亦不能盡述皆吾之所不取惟茲熱河道近神京往來(lái)無(wú)過(guò)兩日地辟荒野存心豈誤萬(wàn)幾因而度高平遠(yuǎn)近之差開(kāi)自然峯嵐之勢(shì)依松為齋則竅崖潤(rùn)色引水在亭則榛煙出谷皆非人力之所能借芳旬而為助無(wú)刻桷丹楹之費(fèi)喜泉林抱素之懷靜觀萬(wàn)物俯察庶類(lèi)文禽戲綠水而不避麀鹿映夕陽(yáng)而成羣鳶飛魚(yú)躍從天性之高下遠(yuǎn)色紫氛開(kāi)韶景之低昂一游一豫罔非稼穡之休戚或旱或宵不忘經(jīng)史之安危勸耕南畝望豐稔筐筥之盈茂止西成樂(lè)時(shí)若雨旸之慶此居避暑山莊之概也至于玩芝蘭則愛(ài)德行睹松竹則思貞操臨清流則貴廉潔覽蔓草則賤貪穢此亦古人因物而比興不可不知人君之奉取之于民不愛(ài)者即惑也故書(shū)之于記朝夕不改敬誠(chéng)之在茲也 御制恭跋皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山莊三十六景詩(shī) 曩年十二時(shí)蒙皇祖圣祖仁皇帝推愛(ài)我皇父之肫摯特令孫臣隨侍宮中朝夕承歡不離左右其年四月隨駕往熱河避暑凡三十六景之地?zé)o不周覽聆圣訓(xùn)被賞賚不可勝紀(jì)孫臣時(shí)雖少然受皇祖深恩嘗思久侍慈頻長(zhǎng)領(lǐng)訓(xùn)誨謹(jǐn)身約己庶無(wú)過(guò)尤以報(bào)高厚之德于靡窮昊天不吊其年冬龍馭上賓我皇父哀毀過(guò)禮食不甘味時(shí)同兄弟問(wèn)安必勉怡頻色以舒皇父之憂(yōu)退而自號(hào)哭于廬次潸然不絕葢恐傷我皇父之心而每念我皇祖哀慟思慕實(shí)不能自已也數(shù)年來(lái)皇父屢命往祭景陵冠劍猶存音容安在一望山陵魂飛魄越雍正七年冬敬讀 圣祖御制避暑山莊三十六景詩(shī)兼披圖畫(huà)回思曩時(shí)承歡侍顏蒙恩寵而被誨愛(ài)者如在昨日興言及此淚欲沾衣夫以皇朝天亶之圣車(chē)越古帝王深仁厚澤六十余年浹于民心載在史冊(cè)固非言詞所能贊揚(yáng)于萬(wàn)一孫臣在諸孫中最為鈍魯然天地之澤靡不均被而有得之最深者焉孫臣得皇祖之澤最深者也敢恭紀(jì)于后以志思慕之誠(chéng)久而益篤云 御制恭和皇祖圣祖仁皇帝御制避暑山莊三十六景詩(shī)序 乾隆六年秋命駕出口北巡蕆事言旋道經(jīng)避暑山莊撫今追昔情不能已向于雍正茂申曾敬跋圖記用述圣恩高厚今身歷其地切音容如昨之感爰恭和御制避暑山莊三十六景詩(shī)原韻以志孫臣思慕之忱與歲并增耳 御制避暑山莊三十六景詩(shī)序 我皇祖建山莊于塞外錫以三十六景之名葢一邱一壑向背稍殊而半窻半軒領(lǐng)略頓異故有數(shù)楹之室命名輒占數(shù)景者非若漢主離宮唐家別館彌山蔽谷猶云未足也向曾恭和御制原韻茲以駐蹕清暇復(fù)各題五言近體雖不足以窺測(cè)高深然劉昭禹所云四十賢人者或庶幾云爾 御制再題避暑山莊三十六景詩(shī)序 避暑山莊者玉塞之神皋金庭之奧域也我皇祖圣祖仁皇帝肇斯靈囿標(biāo)三十六景題句繪圖垂示冊(cè)府朕既恭次元韻附刻篇末前秋周覽勝概復(fù)各賦五律一章仍就舊題成詠今年敬奉安輿來(lái)駐于此自夏至初過(guò)訖于處暑招涼延爽弦望再更幾政之余登臨攬結(jié)乃知三十六景之外佳勝尚多萃而錄之復(fù)得三十六景各題二十八字其中有皇祖當(dāng)年題額者亦有邇年新署名者統(tǒng)前后計(jì)之得列仙福地之?dāng)?shù)匪謂泄造物無(wú)盡之藏葢即由舊之中寓知新之旨云爾 御制避暑山莊后序 我皇祖于辛卯年成此避暑山莊三十六景繪圖賦什為序以行之而予適生于是年此中因緣不可思議即位后于辛酉年始為巡狩之舉至山莊徘徊思慕因敬依元韻以志景仰甲戌年又增賦三十六景葢以皇祖昔曾題額而未經(jīng)入圖及余游覽所至隨時(shí)題額補(bǔ)定者總不出皇祖舊定之范圍故永恬居之詩(shī)曰己是洞天傳玉簡(jiǎn)得教福地續(xù)瑯書(shū)永恬居即皇祖御書(shū)也御序至矣盡矣茲后序何為而作葢予之生年既同山莊而予之侍皇祖適以壬寅而今歲又恰當(dāng)壬寅六十余年蘊(yùn)于深衷者不可以不明白宣示以自戒己者戒我后人耳夫居此山莊日懔敬天法祖勤政惠民柔遠(yuǎn)寧邇諸大端見(jiàn)之詩(shī)文者不知凡幾何尚有未宣之深衷乎無(wú)而謂有是欺己有而弗宣是欺人我皇祖建此山莊所以詰戎綏遐崇樸愛(ài)物之義見(jiàn)于御制序中意深遠(yuǎn)也是以皇考十三年之間雖未舉行此典常面諭曰子之不往避暑山莊及木蘭行圍者葢因日不暇給而性好逸惡殺生是予之過(guò)后世子孫當(dāng)遵皇考所行習(xí)武木蘭母忘家法煌煌圣訓(xùn)予與和親王及爾時(shí)軍機(jī)大臣實(shí)共聞之而今皆無(wú)其人矣予如不言后更無(wú)知皇考圣意者又?jǐn)?shù)年來(lái)日涉成趣于向所定景外不無(wú)建置如創(chuàng)得齋戒得堂之類(lèi)不下二十處既見(jiàn)之昨歲知過(guò)之論矣而予之意猶有未盡者亦不可不宣示后人也葢漢唐以來(lái)離宮別苑何代無(wú)之然不過(guò)費(fèi)人財(cái)逞己欲其甚者乃至破國(guó)亡家是可戒無(wú)足法也若今之山莊乃在關(guān)塞之外義重習(xí)武不重崇文而今則升府立學(xué)骎骎乎崇文矣然杜甫所云將軍不好武稚子總能文之句余嘗駁之以為各有其地其職也設(shè)眾人遂以此為美亦美中之不足矣又扈蹕之眾歷數(shù)月于役采薇出車(chē)古人所以恤下此亦不可不念俾人知其所系者大且時(shí)加惠賜焉則勞而不怨若圖己樂(lè)而忘人若亦非仁人之所為也若夫崇山峻嶺水態(tài)林姿鶴鹿之游鳶魚(yú)之樂(lè)加之巖齋溪閣芳草古木物有天然之趣人忘塵世之懷較之漢唐離宮別苑有過(guò)之無(wú)不及也若耽此而忘一切則予之所為膻薌山莊者是設(shè)陷穽而予為得罪祖宗之人矣此意蓄之久而不忍言今老矣終不可不言故事之既以自戒仍敬告我后人若后人而忘予此言則與國(guó)休戚相關(guān)之大臣以及骨鯁忠直之言官執(zhí)子此言以諫之可也設(shè)諫而不從或且罪之者則是天不佑我國(guó)家朕亦無(wú)知之何也已矣 御制避暑山莊紀(jì)恩堂記 圓明圖之紀(jì)恩堂紀(jì)受恩之自避暑山莊之紀(jì)恩堂紀(jì)受恩之跡名同而實(shí)異文異而事同一而二二而一者也皇祖養(yǎng)育子于宮中之旨原降于圓明園之紀(jì)恩堂茲不復(fù)贅然其時(shí)實(shí)仍居皇考藩邸中及從皇祖來(lái)避暑山莊乃賜居斯堂之側(cè)堂即三十六景中所謂萬(wàn)壑松風(fēng)者夙興夜寐日覲天頻綈幾翻書(shū)或示章句玉筵侍膳每賜芳飴批閱章奏屏息侍旁引見(jiàn)官吏承頻立側(cè)或命步射以示眾臣持滿(mǎn)連中皇祖必為之色喜至于釣魚(yú)而得則令持去以給皇考若隔旬余半月則遣往獅子園以謁圣母而其年秋隨皇祖幸木蘭又有宜紀(jì)者入木蘭初圍場(chǎng)曰永安莽喀圍中有一熊皇祖御火鎗中之熊伏不動(dòng)久之皇祖謂其已斃命御前侍衛(wèi)引予去射之意欲使予于初圍得獲熊之名也其時(shí)予甫欲上馬而熊突起奔前皇祖御虎鎗殪之事畢入武帳皇祖顧溫惠皇貴太妃指予曰伊命貴重乃以射熊事告之曰使伊至熊所而熊起馬驚成何事體又一日虞者告有虎皇祖命二十一叔父后封慎郡王者往予跽奏愿去皇祖曰汝不可去俟朕往之日攜汝去耳似此深恩彼時(shí)不知至于今每一念及即欲墮淚夫五十余年之事歷歷如昨而予六旬有三亦視曾孫矣不有以紀(jì)之子若孫其何由知之此予所以追憶而涉筆也子若孫其尚念我皇祖何以眷顧我之深及我之干干矻矻何以不敢負(fù)皇祖之恩將億萬(wàn)斯年永丕基而承天眷胥在是矣詎惟是堂之記云乎哉 皇朝通志卷三十五 《清朝通志》禮略凡十二卷（036～047）/一百二十六卷（清）高宗 敕撰