【六門】律條十四并疏令格敕條十一
同姓及外姻有服共為婚姻夫喪守志
娶逃亡婦女
監(jiān)臨婚娶枉法娶人妻妾
和娶人妻七出義絶和離
主與奴娶良人詐妄嫁娶
違律為婚定婚年限
同姓及外姻有服共為婚姻夫喪守志
諸同姓為婚者各徒二年緦麻以上以奸論若外姻有服屬而尊卑共為婚姻及娶同母異父姊妹若妻前夫之女者謂妻所生者余條稱前夫之女準此亦各以奸論其父母之始舅兩姨姊妹及姨若堂姨母之姑堂姑己之堂姨及再從姨堂外甥女女壻姊妹并不得為婚姻違者各杖一百并離之【疏】諸同姓為婚者各徒二年緦麻以上以奸論【議曰】同宗共姓皆不得為婚違者各徒二年然古者受姓命氏因彰德功邑居官爵事非一緒其有祖宗遷易年代寖遠疏源本罕能推詳至如魯衛(wèi)文王之昭凡蔣周公之裔與御名下一字同改為裔初雖同族后各分封并傳國姓以為宗本若與姬姓為婚者不在禁例其有聲同字別
音響不殊男女辯姓豈宜仇匹若陽與楊之類又如近代以來特蒙賜姓譜牒仍在昭穆可知今姓之與本枝并不合共為婚媾其有復姓之類一字或同受氏既殊元非禁限若同姓緦麻以上為婚者各依雜律奸條科罪
【問曰】同姓為婚各徒二年未知同姓為妾合得何罪【答曰】買妾不知其姓則卜之取決蓍龜本防同姓同姓之人即嘗同祖為妻為妾亂法不殊戶令云娶妾仍立婚契即驗妻妾俱名為婚依準禮令得罪無別
又云若外姻有服屬而尊卑共為婚姻及娶同母異父姊妹若妻前夫之女者注云謂妻所生者余條稱前夫之女準此又云亦各以奸論【議曰】外姻有服屬者謂外祖父母舅姨妻之父母此等若作婚姻者是名尊卑共為婚姻及娶同母異父姊妹若妻前夫之女者注云謂妻所生者謂前夫之女后夫娶之是妻所生者如其非妻所生自從本法余條稱前夫之女者準此據(jù)雜律奸妻前夫之女亦據(jù)妻所生者故云亦準此各以奸論其外姻雖有服非尊卑者為婚不禁
又云其父母之姑舅兩姨姊妹及姨若堂姨母之姑堂姑己之堂姨及再從姨堂外甥女女壻姊妹并不得為婚姻違者各杖一百并離之【議曰】父母姑舅兩姨姊妹于身無服乃是父母緦麻據(jù)身是尊故不合娶及姨又是父母大功尊若堂姨雖于父母無服亦是尊屬母之姑堂姑并是母之小功以上尊己之堂姨及再從姨堂外甥女亦謂堂姊妹所生者女壻姊妹于身雖并無服據(jù)理不可為婚并為尊卑混亂人倫失序違此為婚者各杖一百自同姓為婚以下雖會赦各離之
諸嘗為袒免親之妻而嫁娶者各杖一百緦麻及舅甥妻徒一年小功以上以奸論妾各減二等并離之
【疏議曰】高祖親兄弟曾祖堂兄弟祖再從兄弟父三從兄弟身四從兄弟三從侄再從侄孫并緦麻絶服之外即是袒免既同五代之祖服制尚異他人故嘗為袒免親之妻不合復相嫁娶輒嫁娶者男女各杖一百緦麻及舅甥妻謂同姓緦麻之妻及為舅妻若外甥妻而更相嫁娶者其夫尊卑有服嫁娶各徒一年小功以上以奸論小功
之親多是本族其外姻小功者唯有外祖父母若有嫁娶一同奸法若經(jīng)作袒免親妾者各杖八十緦麻親及舅甥妾各杖九十小功以上各減奸罪二等故云妾各減二等并離之奸妾本條減妻一等此條以奸論妾減二等即是娶妾者累減三等稱以奸論者并依奸法小功之妻若寡在夫家而嫁娶者各依奸小功以上妻法其被放出或改適他人即于前夫服義并絶奸者依律止是凡奸若其娶亦同凡奸之坐又稱妾者據(jù)元是袒免以上親之妾而娶者得減二等若是前人之妻今娶為妾止依娶妻之罪不得以妾減之如為前人之妾今娶為妻亦依娶妾之罪
諸夫喪服除而欲守志非女之祖父母父母而強嫁之者徒一年周親嫁者減二等各離之女追歸前家娶者不坐
【疏議曰】婦人夫喪服除誓心守志唯祖父母父母得奪而嫁之非女之祖父母父母謂大功以下而輒強嫁之者合徒一年周親嫁者謂伯叔父母姑兄弟姊妹及侄而強嫁之者減二等杖九十各離之女追歸前家娶者不坐娶逃亡婦女
諸娶逃亡婦女為妻妾知情者與同罪至死者減一等離之即無夫會恩免罪者不離
【疏議曰】婦女犯罪逃亡有人娶為妻妾若知其逃亡而娶流罪以下并與同科唯婦人本犯死罪而娶者流三千里仍離之即逃亡婦女無夫又會恩赦得免罪者不合從離其不知情而娶準律無罪若無夫即聽不離
監(jiān)臨婚娶枉法娶人妻妾
諸監(jiān)臨之官娶所監(jiān)臨女為妾者杖一百若為親屬娶者亦如之其在官非監(jiān)臨者減一等女家不坐即枉法娶人妻妾及女者以奸論加二等為親屬娶者亦同行求者各減二等各離之
【疏】諸監(jiān)臨之官娶所監(jiān)臨女為妾者杖一百若為親屬娶者亦如之其在官非監(jiān)臨者減一等女家不坐
【議曰】監(jiān)臨之官謂職當臨統(tǒng)案驗者娶所部人女為妾者杖一百為親屬娶者亦合杖一百親屬謂本服緦麻以上親及大功以上婚姻之家既是監(jiān)臨之官為娶親屬不坐若親屬與監(jiān)臨官同情強娶或恐喝娶者即以本律
首從科之皆以監(jiān)臨為首娶者為從其在官非監(jiān)臨者謂在所部任官而職非統(tǒng)攝案驗而娶所部之女及與親屬娶者各減監(jiān)臨官一等女家并不合坐其職非統(tǒng)攝臨時監(jiān)主而娶者亦同仍各離之
又云即枉法娶人妻妾及女者以奸論加二等注云為親屬娶者亦同又云行求者各減二等各離之【議曰】有事之人或妻若妾而求監(jiān)臨官司曲法判事娶其妻妾及女者以奸論加二等其娶者有親屬應加罪者各依本法仍加監(jiān)臨奸罪二等為親屬娶者亦同皆同自娶之坐行求者各減二等其以妻妾及女行求嫁與監(jiān)臨官司得罪減監(jiān)臨二等親屬知行求枉法而娶人妻妾及女者自依本法為從坐仍各離之者謂夫自嫁妻妾及女與枉法官人兩俱離之妻妾及女理不自由故并不坐
【準】戶令諸州縣官人在任之日不得共部下百姓交婚違者雖會赦仍離之其州上佐以上及縣令于所統(tǒng)屬官亦同其定婚在前任官居后及三輔內(nèi)官門閥相當情愿者并不在禁限
和娶人妻七出義絶和離
諸和娶人妻及嫁之者各徒二年妾減二等各離之即夫自嫁者亦同仍兩離之
【疏議曰】和娶人妻及嫁之者各徒二年若和嫁娶妾減二等徒一年各離之謂妻妾俱離即夫自嫁者亦同謂同嫁妻妾之罪二夫各離故云兩離之
諸卑幼在外尊長后為定婚而卑幼自娶妻已成者婚如法未成者從尊長違者杖一百
【疏議曰】卑幼謂子孫弟侄等在外謂公私行李之處因自娶妻其尊長后為定婚若卑幼所娶妻已成者婚如法未成者從尊長所定違者杖一百尊長謂祖父母父母及伯叔父母姑兄姊
諸妻無七出及義絶之狀而出之者徒一年半雖犯七出有三不去而出之者杖一百追還合若犯惡疾及奸者不用此律
【疏議曰】伉儷之道義期同穴一與之齊終身不改故妻無七出及義絶之狀不合出之七出者依令一無子二淫泆三不事舅姑四口舌五盜竊六妬忌七惡疾義絶謂毆妻之祖父母父母及殺妻外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹若夫妻祖父母父母外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹自相殺及妻毆詈夫之祖父母父母殺傷夫外祖父母伯叔父母兄弟姑姊妹及與夫之緦麻以上親若妻母奸及欲害未者雖會赦皆為義絶妻雖未入門亦從此令若無此七出及義絶之狀輒出之者徒一年半雖犯七出有三不去三不去者謂一經(jīng)持舅姑之喪二娶時賤后貴三有所取無所歸而出之者杖一百并追還合若犯惡疾及奸者不用此律謂惡疾及奸雖有三不去亦在出限故云不用此律
【問曰】妻無子者聽出未知幾年無子即合出之
【答曰】律云妻年五十以上無子聽立庶以長即是四十九以下無子未合出之
諸犯義絶者離之違者徒一年若夫妻不相安諧而和離者不坐即妻妾擅去者徒二年因而改嫁者加二等
【疏】諸犯義絶者離之違者徒一年若夫妻不相安諧而和離者不坐【議曰】夫妻義合義絶則離違而不離合得一年徒罪離者既無名字得罪止在一人皆坐不肯離者若兩不愿離即以造意為首隨從者為從皆謂官司判為義絶方得此坐若未經(jīng)官司處斷不合此科若夫妻不相安諧謂彼此情不相得兩愿離者不坐
又云即妻妾擅去者徒二年因而改嫁者加二等【議曰】婦人從夫無自專之道雖見兄弟送迎尚不踰閾若有心乖唱和意在分離背夫擅行有懷他志妻妾合徒二年因擅去而即改嫁者徒三年故云加二等室家之禮犯翼祖廟諱改為禮亦為難久帷薄之內(nèi)能無忿爭相嗔蹔去不同此罪
【問曰】妻妾擅去徒二年因而改嫁者加二等其有父母周親等主婚若為科斷
【答曰】下條嫁娶違律祖父母父母主婚者獨坐主婚若周親尊長主婚者主婚為首男女為從父母知女擅去理須訓以義方不送夫家違法改嫁獨坐父母合徒三年其妻妾之身唯得擅去之罪周親主婚自依首從之法
【準】周顯徳五年七月七日敕條妻擅去者徒三年因而改嫁者流三千里妾各減一等娶者并與同罪如不知其有夫者不坐娶而后知者減一等并離之父母主婚者獨坐父母妻妾唯得擅去之罪周親等主婚分首從
主與奴娶良人詐妄嫁娶
諸與奴娶良人女為妻者徒一年半女家減一等離之其奴自娶者亦如之主知情者杖一百因而上籍為婢者流三千里即妄以奴婢為良人而與良人為夫妻者徒二年奴婢自妄者亦同各還正之
【疏】諸與奴娶良人女為妻者徒一年半女家減一等離之其奴自娶者亦如之主知情者杖一百因而上籍為婢者流三千里【議曰】人各有耦色類須同良賤既殊何宜配合與奴娶良人女為妻者徒一年半女家減一等合徒一年仍離之謂主得徒坐奴不合科其奴自娶者亦得徒一年半主不知情者無罪主若知情杖一百因而上籍為婢者流三千里若有為奴娶客女為妻者律雖無文即須比例科斷名例律稱部曲者客女同斗訟律部曲毆良人加凡人一等奴婢又加一等其良人毆部曲減凡人一等奴婢又減一等即部曲奴婢相毆傷殺者各依部曲與良人相毆傷殺法注云余條良人部曲奴婢私相犯本條無正文者并準此奴良人徒一年半即娶客女減一等合徒一年主知情者杖九十因而上籍為婢者徒三年其所生男女依戶令不知情者從良知情者從賤
又云即妄以奴婢為良人而與良人為夫妻者徒二年注云奴婢自妄者亦同又云各還正之【議曰】以奴若婢妄作良人嫁娶為良人夫婦者所妄之罪合徒二年如婢自妄嫁娶亦徒一年各還正之稱正之者雖會赦仍改正之若娉財多準罪重于徒二年者依詐欺計贓科斷
【準】戶令諸奴婢詐稱良人而與良人及部曲客女為夫妻者所生男女并從良及部曲客女知情者從賤即部曲客女詐稱良人而與良人為夫妻者所生男女亦從良知情者從部曲客女皆離之其良人及部曲客女被詐為夫妻所生男女經(jīng)一載以上不理者后雖稱不知情各同知情法如奴婢等逃亡在別部詐稱良人者從上法
諸雜戶不得與良人為婚違者杖一百官戶娶良人女者亦如之良人娶官戶女者加二等即奴婢私嫁女與良人為妻妾者準盜論知情娶者與同罪各還正之
【疏】諸雜戶不得與良人為婚違者杖一百官戶娶良人女者亦如之良人娶官戶女者加二等【議曰】雜戶配隸諸司不與良人同類止可當色相娶不合與良人為婚違律為婚杖一百官戶娶良人女者亦如之謂官戶亦隸諸司不屬州縣亦當色婚嫁不得輒娶良人違者亦杖一百良人娶官戶女者加二等合徒一年半官戶私嫁女與良人律無正文并須依首從例
又云即奴婢私嫁女與良人為妻妾者準盜論知情娶者與同罪各還正之【議曰】奴婢既同資財即合由主處分輒將其女私嫁與人須計婢贓準盜論罪五匹徒一年五匹加一等知情娶者與奴婢罪同不知情者不坐自雜戶與良人為婚以下得罪仍各離而改正其工樂雜戶官戶依令當色為婚若異色相娶者律無罪名并當違令既乖本色亦合正之太常音聲人依令婚同百姓其有雜作婚姻者并準良人其部曲奴婢有犯本條無正文者依律各準良人如與雜戶官戶為婚并同良人共官戶等為婚之法仍各正之
違律為婚定婚年限
諸違律為婚雖有媒娉而恐喝娶者加本罪一等強娶者又加一等被強者止依未成法即應為婚雖已納娉期要未至而強娶及期要至而女家故違者各杖一百
【疏】諸違律為婚雖有媒娉而恐喝娶者加本罪一等強娶者又加一等被強者止依未成法【議曰】依律不許為婚其有故為之者是名違律為婚假如雜戶與良人為婚雖有媒娉而恐喝娶者加本罪一等本坐合杖一百加一等處徒一年強娶者又加一等謂以威若力而強娶之合徒一年半被強者止依未成法下條未成者各減已成五等女家止笞五十之類
又云即應為婚雖已納娉期要未至而強娶及期要至而女家故違者各杖一百【議曰】即應為婚謂依律合為婚者雖已納娉財元契吉日未至而男家強娶及期要已
至吉日而女家故違不許者各杖一百得罪依律不合從離
諸違律為婚當條稱離之正之者雖會赦猶離之正之定而未成亦是娉財不追女家妄冒者追還
【疏議曰】違律為婚謂依律不合作婚而故違者當條稱離之謂上條男家妄冒或女家妄冒離之又正之者謂上條奴婢私嫁女與良人仍正之雖會大赦稱離之者猶離之稱正之者猶正之定而未成亦是假令雜戶與良人為婚已定監(jiān)臨之官娶所監(jiān)臨女未成會赦之后亦合離正故云定而未成亦是男家送財已訖雖合離正其財不追若女家妄冒應離正者追財物還男家凡稱離之正之者赦后皆合離正名例律云會赦應改正經(jīng)責簿帳而不改正各論如本犯律應離之輩即是赦后須離仍不離者律無罪條猶當不應得為從重合杖八十若判離不離自從奸法
諸嫁娶違律祖父母父母主婚者獨坐主婚本條稱以奸論者各從本法至死者減一等若期親尊長主婚者主婚為首男女為從余親主婚者事由主婚主婚為首男女為從事由男女男女為首主婚為從其男女被逼若男年十八以下及在室之女亦主婚獨坐未成者各減已成五等媒人各減首罪二等
【疏】諸嫁娶違律祖父母父母主婚者獨坐主婚【議曰】嫁娶違律謂于此篇內(nèi)不許為婚祖父母父母主婚嫁為奉尊者教命故獨坐主婚嫁娶者無罪假令祖父母父母主婚為子孫娶舅甥妻合徒一年唯祖父母父母得罪子孫不坐
注云本條稱以奸論者各從本法至死者減一等【議曰】本條稱以奸論者謂上條緦麻以上以奸論假令父與其子娶子之從母依雜律奸從母者流二千里強者絞即父亦得流二千里同雜犯其子若自犯有官者仍除名此名各從本法至死減一等者若強娶從母為妻或婚寡伯叔母非被出及改嫁者本條合死今減一等合流三千里又云若期親尊長主婚者主婚為首男女為從余親主婚者事由主婚主婚為首男女為從余親主婚者事由主婚
主婚為首男為從事由男女男女為首主婚為從【議曰】周親尊長次于父母故主婚為首男女為從余親主婚者余親謂周卑幼及大功以下主婚即各以所由為首事由主婚主婚為首男女為從事由男女男女為首主婚為從雖以首從科之稱以奸論者男女各從奸法應除名者亦除名
又云其男女被逼若男年十八以下及在室之女亦主婚獨坐【議曰】男女被逼謂主婚以威若力男女理不自由雖是長男及寡女亦不合得罪若男年十八以下及在室之女亦主婚獨坐男女勿論
又云未成者各減已成五等媒人各減首罪二等【議曰】未成者謂違律為婚當條合得罪定而未成者減已成五等各準當條輕重依律減之略舉同姓為例余皆仿此凡違律為婚稱強者皆加本罪二等稱以奸論者有強止加一等媒人各減奸罪一等