尊號(hào)
【宋會(huì)要】
僖祖諱(眺)[朓]天頭原批：「自(禧)〔僖〕祖至王旦撰，已載入帝號(hào)?！?，漢京兆尹廣漢之后。生于燕薊，仕唐，歷永清、文安、幽都三縣令。建隆元年三月，追尊曰文獻(xiàn)皇帝，廟號(hào)僖祖。謚議翰林學(xué)士竇儼撰，冊(cè)文中書(shū)舍人扈蒙撰。大中祥符五年閏十月，加謚曰文獻(xiàn)睿和。冊(cè)文樞密使、同中書(shū)門下平章事王欽若撰。
順祖諱珽，僖祖子，歷藩鎮(zhèn)從事，兼御史中丞。建隆元年三月，追尊曰惠元皇帝，廟號(hào)順祖。謚議翰林學(xué)士竇儼撰，冊(cè)文中書(shū)舍人趙逢撰。大中祥符五年閏十月，加謚順祖惠元睿明皇帝。冊(cè)文參知政事陳彭年撰彭年：原脫，據(jù)本書(shū)帝系一之一補(bǔ)。。以上《國(guó)朝會(huì)要》。《續(xù)會(huì)要》云冊(cè)文樞密使陳堯叟撰。
翼祖諱敬，順祖子，歷營(yíng)、蘇、涿三州刺史，周顯德中贈(zèng)左驍衛(wèi)上將軍。建隆元年三月，追尊曰簡(jiǎn)恭皇帝，廟號(hào)翼祖。謚議翰林學(xué)士竇儼撰，冊(cè)文中書(shū)舍人趙逢撰。大中祥符五年閏十月，加謚簡(jiǎn)恭睿德皇帝。冊(cè)文參知政事王曾撰。
宣祖諱弘殷，翼祖子，母曰簡(jiǎn)穆皇后劉氏。仕周為龍(揵)[捷]左廂都指揮使、岳州防御使。顯德三年七月二十六日崩，贈(zèng)武清軍節(jié)度使。建隆元年三月，追尊曰昭武皇帝，廟號(hào)宣祖。謚議翰林學(xué)士竇儼撰，冊(cè)文中書(shū)舍人扈蒙撰。大中祥符五年閏十月，加謚昭武睿圣皇帝。冊(cè)文宰臣王旦撰。
冊(cè)尊號(hào)雜錄附
國(guó)朝之制天頭原批：「國(guó)朝之制以下他處復(fù)出?！?，皇帝登位，應(yīng)群臣章表但稱曰皇帝，至南郊?xì)q，既降御札，即文武百官詣東上合門三上或五上表，請(qǐng)上尊號(hào)，降詔批答，多謙抑不許。如允所請(qǐng)，即奏命大臣撰冊(cè)文及書(shū)冊(cè)、寶。其冊(cè)中書(shū)省造，用 玉，簡(jiǎn)長(zhǎng)尺二寸，闊一寸二分，厚五分。簡(jiǎn)數(shù)從文之多少，聯(lián)以金繩，首尾結(jié)帶，前后四枚，刻龍縷金，若捧護(hù)之狀。藉以錦縟，覆以紅羅泥金夾帊。冊(cè)匣長(zhǎng)廣取容冊(cè)，涂以朱漆，金裝，隱起突龍鳳，金 錔。匣上又以紅羅繡盤(pán)龍蹙金帊覆之。承以金裝長(zhǎng)竿 ，金龍首，金魚(yú)鉤，藉匣以錦緣，席錦褥，又紐紅絲為絳以縈匣。冊(cè)案涂朱漆，覆以紅羅銷金衣。其寶門下省造，用玉，篆文，廣四寸九分，厚一寸二分。填以金盤(pán)龍鈿，系以暈錦大綬、赤小綬，連玉環(huán)。玉檢高七寸，廣二寸四分，皆飾以金，裹以紅錦，加紅羅泥金夾帊。納于小盝，以金裝，內(nèi)設(shè)金 暈錦褥，飾以雜色玻 、碧鈿石、珊瑚、金精石、瑪瑙。又盝二重，皆裝以金，覆以紅羅繡帊，載以腰輿。又行馬并飾以金，又香爐寶子、香匙、灰匙、火 、燭臺(tái)、燭刀，皆以金為之。其受冊(cè)多用祀禮，畢日御正殿行禮。禮畢，有司以冊(cè)書(shū)詣合門奉進(jìn)入內(nèi)。
尊號(hào)一
太祖建隆四年八月二十四日，宰臣范質(zhì)率文武百僚詣東上閣門拜表，請(qǐng)上尊號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德皇帝。表三上，詔答允。
干德元年十一月十六日，郊祀禮畢，有司宿設(shè)于崇元殿，諸衛(wèi)各帥其屬勒所部屯門，殿庭列仗衛(wèi)。文武群官、宗

親、客使等應(yīng)合集者，并就集朝堂次，各服其服。太尉以冊(cè)捧置于案，吏部侍郎一員押；其冊(cè)案四人對(duì)捧。中書(shū)門下奏差五品、六品清資官充舉冊(cè)官，先入立于殿西階下。司徒以寶捧置于案，禮部侍郎一員押。捧寶官準(zhǔn)上。舉寶官先入立于殿西階下。皆承之以匣，覆之以帕。俱詣殿門外之東、太尉之前。太樂(lè)令帥工人入就位，協(xié)律郎入就舉麾位，諸侍衛(wèi)之官各服其服。中書(shū)門下、翰林學(xué)士、兩省、御史臺(tái)、供奉官立于殿階下香案前左右，如常入合之儀。侍中版奏請(qǐng)中嚴(yán)，近仗就陳于合外，符寶郎奉寶俱詣合，奉迎如常儀。帥贊者各入就位，所司贊群官各服朝服，(諸)[宗]親、客使俱出次，通事舍人各分引就位。其三品以上應(yīng)北面位者，各殿門外東西序立以俟。侍中版奏外辦，所司承旨索扇。扇上，皇帝服袞冕，御輿以出，曲直華蓋，侍衛(wèi)警蹕如常儀?；实蹖⒊觯虅?dòng)，協(xié)律郎跪，俛伏興，舉麾 柷，太樂(lè)令合奏《隆安》之樂(lè)。皇帝出，自西房即御座，南向坐。扇開(kāi)，協(xié)律郎偃麾戛敔，樂(lè)止。凡樂(lè)皆協(xié)律郎舉麾 (祝)〔柷〕而后作，偃麾戛敔而后止。下皆準(zhǔn)此。符寶郎奉寶置于御座前如常儀。禮官、通事舍人分引太尉已下文武群官應(yīng)北面位者，自殿門東西各就北面橫行位。太常卿于冊(cè)案前導(dǎo)至丹墀西階上少東，北向，置冊(cè)案訖，凡太尉行皆舉麾，奏《正安》之樂(lè)，至位立定偃麾，樂(lè)止。下皆準(zhǔn)此。太尉、司徒、太常卿、吏部禮部侍郎各入本班立定。
其舉冊(cè)、捧冊(cè)寶官立以俟。凡典儀有詞贊者，皆承傳。典儀曰再拜，應(yīng)在位者皆再拜舞蹈，三稱萬(wàn)歲。又再拜起居訖，又再拜訖，分班東西序立。禮官、通事舍人前引太常卿，隨吏部侍郎押冊(cè)案，以次序而行，太尉從之。凡太尉、司徒行，并禮官、通事舍人贊引。下皆準(zhǔn)此。禮部侍郎次押寶案而行，司徒從之，相次詣西階，至解劍褥位。其讀冊(cè)中書(shū)令、讀寶侍中，候冊(cè)案將至階下，各隨左右解劍先升，皆于前楹間第一柱北，東西相對(duì)立以俟。太尉東向解劍脫舄置于褥訖，冊(cè)案先升，太尉從冊(cè)案以升。其冊(cè)函蓋先置于階下別寶案上，其寶案東向立，俟中書(shū)令讀冊(cè)將畢，禮部侍郎押寶案升階。侍郎押冊(cè)升進(jìn)至褥位，當(dāng)御座前訖，太尉搢笏，北面，捧冊(cè)案稍前跪置訖，執(zhí)笏，俛伏，興，少退，東向立。中書(shū)令進(jìn)當(dāng)冊(cè)案前，俛伏，興，跪稱攝中書(shū)令具官臣某讀冊(cè)。奏訖，搢笏。冊(cè)文曰：「攝太尉、守司徒、兼侍中臣范質(zhì)等謹(jǐn)再拜稽首上言曰：惟天為大，惟堯則之。又曰舜有天下，無(wú)為而理。是以古之言道德者莫先于二帝古：原作「故」，據(jù)《宋大詔令集》卷五改。，一則曰聰明文思，一則曰溫恭浚哲。英聲茂實(shí)，意無(wú)欲而自彰；景福洪休，心無(wú)求而自至。巍巍蕩蕩，可得而言。伏惟皇帝陛下高明博厚，宣慈惠和，純粹之德全，孝友之行著。惟精惟一，知微知彰知彰：原作「之彰」，據(jù)《宋大詔令集》卷五改。。向者龍尚處于潛

淵，日未離于旸谷。歷試之際，志在扶危，險(xiǎn)阻艱難，何往而不濟(jì) 躍馬陷高平之陣，麾戈佐淮甸之征。(蹀)[喋]血鏖兵，一月三捷，勞旋飲至，論功莫二。洎乎天監(jiān)厥德，用集大命，人祇協(xié)應(yīng)，風(fēng)雨咸若。鼎運(yùn)初建，國(guó)步猶梗。始則賊筠犯順，長(zhǎng)戟指闕指：原作「之」，據(jù)《宋大詔令集》卷五改。，并人連禍，寇我北鄙，于是有太行之行。重進(jìn)怙亂，棄德崇奸，幅員千里，生民被毒，于是有廣陵之役。千乘萬(wàn)騎，如霆如雷，詢彼仇方，震迭區(qū)宇，翠華宵至，堅(jiān)城旦下，連平二孽，有同符契。累朝以來(lái)，出師(徐)[除]暴，未有若茲之奇速也。頃者華風(fēng)不兢，中國(guó)政微，五嶺三江，置諸蠻外，殊文異軌，六紀(jì)于茲。肇啟圣謀，驅(qū)攘寇亂，荊湘底定，南土晏然。燕蘇之戎，汾晉之孽，燕巢幕上，朝不謀夕。邊事少間，理道無(wú)壅。嚴(yán)恭寅畏，一日萬(wàn)機(jī)，勤于己而泰于人，儉于躬而豐于物。明四目而高視，達(dá)四聰而遠(yuǎn)聽(tīng)。不侮鰥寡，恤天窮也；信及豚魚(yú)，遂物性也。惜力念耕耘之苦，推食閔介胄之勞。法家之流，既峻且密，乃詔大理，重正刑名，俾盡哀矜，務(wù)從寬簡(jiǎn)。減盜竊之罪，緩鹽曲之禁，好生之德，通于神明。若乃昧爽丕顯，坐以待旦，商湯之戒慎也；側(cè)身?yè)p己，長(zhǎng)轡遠(yuǎn)御，漢文之化導(dǎo)也；循名責(zé)實(shí)，信賞必罰，建武之法制也；果敢決斷，從善如流，貞觀之風(fēng)烈也。帝王之道，于茲備矣；太平之業(yè)，于茲成矣。由是祗見(jiàn)清廟，致其孝享，圜(兵)[丘]展禮，對(duì)越上圣。一獻(xiàn)而天帝降祉，再獻(xiàn)而神人以和，三獻(xiàn)而萬(wàn)祿攸報(bào)。祥風(fēng)拂袂，休氣繞壇，熙熙怡怡，群心胥悅。國(guó)家大慶，眾庶共之，肆赦覃恩，俾民更始。與天合道謂之應(yīng)天，大無(wú)不覆謂之廣，遠(yuǎn)無(wú)不至謂之運(yùn)，博施濟(jì)眾謂之仁，智周萬(wàn)物謂之圣，化成天下謂之文，保大定功謂之武，其德無(wú)濟(jì)謂之至德。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德皇帝』。伏惟垂日月之明，鑒億兆之情，凝旒端扆，昭受鴻名，如山岳之固，若松柏之堅(jiān)，干健不息，品物咸亨，承天之佑，萬(wàn)壽千齡。臣質(zhì)等誠(chéng)歡誠(chéng)愿，頓首頓首，謹(jǐn)言?！棺x訖，其冊(cè)函對(duì)舉案者，奉空案侍郎引(詔)[退]，復(fù)西階下東向立。執(zhí)笏，俛伏興。又搢笏，捧冊(cè)于褥，東回冊(cè)函北向進(jìn)，跪置于御座前訖，執(zhí)笏興。中書(shū)令、舉冊(cè)官俱降，還侍立位。太尉降階，納舄帶劍訖，東向立以俟。禮部侍郎次押寶案升，其寶函蓋先置于階下別案上。司徒隨案升進(jìn)。至褥位，司徒搢笏，北面跪，捧寶案稍前跪置訖，執(zhí)笏，俛伏興，少退立。侍中進(jìn)當(dāng)寶案前，俛伏，跪〔稱〕攝侍中具官臣某讀寶。奏訖，搢笏，其寶函對(duì)舉案者，舉空案侍郎引退，就西〔階〕下東向立。讀訖，執(zhí)笏，俛伏興。又搢笏，捧寶于褥，東回寶函北向進(jìn)，跪置于御座前冊(cè)之南訖，執(zhí)笏興。侍中、舉寶官俱降，還侍立位。太常卿降自西階，俱復(fù)本班。司徒就解劍褥位，納舄帶劍訖，復(fù)東向位文武官橫行。禮官、通事舍人

贊引太尉、司徒進(jìn)詣香案前褥位立定，典儀曰再拜，在位官皆再拜。禮官、通事舍入引太尉詣西階下，東向，解劍脫舄，升進(jìn)，當(dāng)御座前跪賀，稱「文武百僚攝太尉具官臣某等稽首言」。其詞中書(shū)門下撰。賀訖，俛伏，興，降自西階，納舄帶劍，詣階間位立定。典儀曰再拜，太尉及群官俱再拜舞蹈，三稱萬(wàn)歲。又再拜訖，侍中升自東階，進(jìn)當(dāng)御座前承旨，退臨階，西向稱「有制」，典儀曰再拜，太尉及群官在位者俱再拜訖，宣曰：「朕以鴻儀昭舉，保命會(huì)昌，迫于群情，祗膺顯號(hào)。退循寡昧，惕懼增深。所賀知?！剐?，降還侍立位。典儀曰再拜，太尉及群官在位者俱再拜，舞蹈，三稱萬(wàn)歲。又再拜訖，太尉、司徒退就侍立位。通事舍人分引應(yīng)北面位官各分班東西立定，侍中升自東階，進(jìn)當(dāng)御座前，跪奏稱「攝侍中具官臣某等言，禮畢」。奏訖，俛伏，興，降還侍立位。所司承旨索扇，扇上，協(xié)律郎俛伏，興，舉麾鼓(祝)[柷]，太樂(lè)令奏《隆安》之曲?；实劢底浫胱詵|房，侍衛(wèi)警蹕如來(lái)儀。扇開(kāi)，樂(lè)止，侍中版奏解嚴(yán)。中書(shū)侍郎帥奉案官升殿，跪捧冊(cè)置于案。次門下侍郎帥捧案官升殿，跪捧寶置于案訖，禮官、通事舍人贊引詣東上合門(狀進(jìn))[進(jìn)狀]。所司承旨放仗，文武百僚并再拜訖退，如常儀。是后受冊(cè)如儀。
六年八月十九日，宰臣趙普等拜表請(qǐng)加上尊號(hào)曰應(yīng)天廣運(yùn)圣文神武明道至德仁孝皇帝，表三上，詔答允。
開(kāi)寶元年十一月二十四日，郊祀禮畢，帝御干元殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、左仆射、兼門下侍郎、同中書(shū)門下平章事、昭文館大學(xué)士臣趙普等謹(jǐn)再拜稽首上言：臣聞惟天生民，奠寰區(qū)者司牧；惟睿作圣，法高明者哲王?；购?jiǎn)之嘉猷，
大寶之尊，粉繢飾太平之運(yùn)。滄海善下，共稱百谷之王；皜日無(wú)私，更表大明之號(hào)。在昔建隆御歷，蒼璧嚴(yán)禋，公王局地以拜章，華夏瞻天而稽顙。順古道而憲章文武，薦鴻名而法象乾坤。雖檢玉繩金，盡其美報(bào)；而天功帝力，未稱圣明。載誦文思，增上徽號(hào)。伏惟應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德皇帝陛下 顯凝旒之能事。是以有虞納麓，昭浚哲之重華；文命導(dǎo)川，大勤勞于神禹。自時(shí)厥后，率由舊章。笙鏞仁：原作「神」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷九改。下民，告類而昭事上帝。巍巍王業(yè)，蕩蕩皇風(fēng)，大哉如日月之明矣，動(dòng)天之 ，握?qǐng)D御宇，定鼎開(kāi)基，以睿謨英斷靖中原，以厚德深仁寧諸夏，一時(shí)震極，四海會(huì)同。詰旦視朝，念九功之惟敘；中宵不寐，將百姓以為心。誠(chéng)明而有感則通，側(cè)陋而無(wú)幽不燭。天祚明德，報(bào)之豐年。蠻夷納貢于槁街，鱗羽登歌于寢廟。薦發(fā)中旨，乃命有司，考曲臺(tái)之舊儀，展圜丘之盛禮。詔蹕而蒼龍?jiān)隈S，燔柴而風(fēng)伯清塵。遐陬無(wú)不來(lái)，文物無(wú)不備。雷霆耀武，畏天威而孰敢不從；日月垂文，供王祭而罔有后至。樂(lè)六變而天神降，禮三獻(xiàn)而地祇升。眚?yàn)?zāi)而陰

德此句似有脫誤。。若乃其智如神，唐堯之美也；克諧以孝，虞舜之至也。生長(zhǎng)萬(wàn)物之謂道，臨照四方之謂明，合文武之英聲，廣神圣之至德，參成具美，用慶大和。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『應(yīng)天廣運(yùn)圣文神武明道至德仁孝皇帝』。伏惟允億兆之懇，受軒昊之名。體坤厚之載物，法干元之利貞。二儀合德，九曲重清。自天佑之，允塞皇明。臣普等誠(chéng)懼誠(chéng)愿、頓首頓首，謹(jǐn)言?！苟Y畢，賜百僚食于明堂。
開(kāi)寶四年八月二十一日，宰臣趙普等上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「應(yīng)天廣運(yùn)興化成功圣文神武明道至德仁孝」，表三上，詔答不允。
九年正月二十六日，皇弟晉王率群臣上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「應(yīng)天廣運(yùn)一統(tǒng)太平圣文神武明道至德仁孝皇帝」，以汾晉未平，燕薊未復(fù)，不欲稱一統(tǒng)太平，詔答不允。
二月五日，晉王等復(fù)上表請(qǐng)上尊號(hào)曰「應(yīng)天廣運(yùn)立極居尊圣文神武明道至德仁孝」，表三上，詔允所請(qǐng)，候郊禋畢受冊(cè)。及禮成，有司將奉寶、冊(cè)行禮，復(fù)詔止之。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 二

尊號(hào)二
太宗諱炅，宣祖第三子，母曰昭憲皇后杜氏。晉天福四年己亥歲十月七日，生于開(kāi)封府浚儀縣崇德坊護(hù)圣營(yíng)官舍。開(kāi)寶九年，詔以其日為干明節(jié)，淳化元年改壽寧節(jié)。初名匡乂，建隆元年改名光義，為殿前都虞候、睦州防御使。八月，遷泰寧軍節(jié)度使。二年七月，加同中書(shū)門下平章事、開(kāi)封尹。干德二年六月，加兼中書(shū)令。開(kāi)寶六年七月，封晉王。九年十月二十日即位，改今諱。年三十六。
太平興國(guó)三年八月二十三日，齊王廷美率宰臣文武百僚拜表，請(qǐng)上尊號(hào)曰「應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天圣明文武皇帝」，表三上，詔答允。
十一月十五日，郊祀禮畢，帝御干元殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「皇弟攝太尉、齊王臣廷美等再拜稽首上言：臣等聞太上立德，不言而至德孔彰；大道無(wú)名，可久則鴻名自至。亦猶圣人之乘寶運(yùn)，至公以御瑤圖，建立之功既高于萬(wàn)代，居尊之號(hào)合冠于百王。近古以來(lái)，徽章宛在。伏惟皇帝陛下清寧誕圣，融結(jié)資華。玉理殊庭，聳天人之瑞表；彤云紫電，總王者之祥符。苞九德以在躬，括五行而挺秀。爰自上天凝命，下武膺期。如瑞日之升中，洪纖畢照；若慶云之在上，品匯皆蘇。諸侯繇是以駿奔，萬(wàn)國(guó)于焉而至。乃崇文德，乃炫武功。當(dāng)乙夜以觀書(shū)，則權(quán)衡周、孔；乘秋風(fēng)而教戰(zhàn)，則仆御韓、彭。我武于是惟揚(yáng)，皇威以之大震。遂使北戎慕化，(疑)[款]玉塞以來(lái)庭；東越知?dú)w，覲瑤階而獻(xiàn)地。萬(wàn)里之車書(shū)載混，一家之正朔大同。加以圣政惟新，休嘉薦至，九域播歸禾之頌，三農(nóng)符望歲之心。闕里諸生，但佇泥金之禮；康衢童子，咸諠擊壤之謠。太平之盛業(yè)斯隆，大定之丕圖永固。所以藩衛(wèi)邦伯，不謀而同辭；文武庭臣，相趨而動(dòng)色。咸以為干剛坤厚，比睿德以何階；堯步舜趨，望洪光而靡及。況屬嚴(yán)禋之盛禮，

適期茂對(duì)于圜靈，若非祖述皇猷，范圍帝載，纂鴻龐之懿號(hào)，貢煥赫之尊稱，則何以顯日月之清明，慶地天之交泰!于是由中及外，同夤協(xié)恭，扣紫殿以虔祈，拜彤庭而上請(qǐng)，勤拳懇倒，至于再三。陛下猶歸德于天，推而弗有，辭不獲已，始曰俞哉。夫光宅中區(qū)，大荒諸夏，副萬(wàn)靈之忺戴，允六合之歸尊，可不謂之應(yīng)運(yùn)乎 握紀(jì)承干，披圖御極，體北辰之列象，正南面以垂衣，可不謂之統(tǒng)天乎 圣者比二儀之覆載，明者法兩曜以照臨，化成萬(wàn)物之謂文，底定八纮之謂武。合以為號(hào)，無(wú)得而踰。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天圣明文武皇帝?！环┍菹马樃唏分菝?，揚(yáng)景耀之祥光。明明在位，永永當(dāng)陽(yáng)。軼遐齡于軒昊，掩至化于成康。如天不息，萬(wàn)壽無(wú)疆。臣廷美等誠(chéng)歡誠(chéng)忭、頓首頓首，謹(jǐn)言?！?
六年十月八日，宰臣趙普等拜表請(qǐng)加上尊號(hào)曰「應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大圣至明廣孝皇帝」，表三上，詔答允。
十一月十七日，郊祀禮畢，帝御干元殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、守司徒、兼侍中臣趙普等再拜稽首上言：臣等聞天本無(wú)私，冠三才而為號(hào)；道惟不宰，首四大以垂名。矧乃皇王受圖，天人合契，應(yīng)千載會(huì)昌之運(yùn)，遂群生欣戴之心。儻未極于尊稱，諒有虧于古典。況今皇猷允塞，帝范昭融，當(dāng)圣德之既升，豈鴻名之可卻 武揚(yáng)徽烈，斯謂至公。伏惟應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天圣明文武皇帝陛下，太極儲(chǔ)英，上天凝命。茂日躋之圣德，允協(xié)靈心；順天啟之休期，丕承帝緒。自嗣三靈之眷佑，實(shí)符萬(wàn)物之謳歌。惟彼并門，久孤皇化。前朝薄伐，未遂于翦除；先帝龔行，尚存其芽孽。及陛下瑤圖演慶，革輅親征，太阿之靈劍纔麾，大鹵之堅(jiān)城遽拔。三十年之狡穴，自此全平；八百載之洪基，由茲更盛。四海之車書(shū)既混，一家之正朔大同。允謂宸功，咸欽帝力。尚或憂勤庶政，兢畏萬(wàn)機(jī)，當(dāng)秘(大)殿延英，則惟思納諫；及靈臺(tái)觀象，則先議進(jìn)賢。百職允厘，九功惟敘。故得民歌治世，浴慶中居，巍巍蕩蕩，無(wú)得而踰。于是文武百僚談?lì)５掠趦?nèi)，方岳庶尹詠皇風(fēng)于外。至于齯齒鮐背之老，雕題辮發(fā)之流，皆愿增舜日之洪光，報(bào)堯天之廣覆。若非輝今越古，加莫大之崇名，編玉篆金，獻(xiàn)居尊之懿號(hào)，則何以顯君親之至德，表臣子之深誠(chéng)!中外周寅，表章三上，陛下儀天運(yùn)德，法地流謙，稽乎允恭，期于克謹(jǐn)，辭不獲已，乃屈己以俞之。夫經(jīng)緯乾坤，范圍軒 ，蹈百王之茂躅，淹三代之英聲，可不謂之睿文乎 力殄并汾，德柔吳越，混寰區(qū)而敷大化，謁郊廟以獻(xiàn)成功，可不謂之英武乎 道合穹旻，功侔造化，邁重華之浚哲，軼唐帝之文思，可不謂之大圣乎 鑒并軒臺(tái)，明通羲《易》，達(dá)四聰于廣聽(tīng)，覽萬(wàn)象于重瞳，可不謂之至明乎 尊祖所以配天，備物于焉饗帝，蒸蒸之德上

格于圜靈，翼翼之心亟行其昭事，可不謂之廣孝乎 臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大圣至明廣孝皇帝』。伏惟陛下順億兆之情，享三五之名。法天之大，如日之明。廣春臺(tái)而熙庶匯，開(kāi)壽域以泰群生。乾坤在宥，業(yè)業(yè)持盈。千齡萬(wàn)祀，永保亨貞。臣普等誠(chéng)歡誠(chéng)愿、頓首頓首，謹(jǐn)言?！?
九年九月十五日，宰臣宋琪等上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「應(yīng)運(yùn)統(tǒng)天睿文英武大圣至仁明德廣孝」，表三上，詔答不允。
端拱二年十二月十三日，詔曰：「朕嘗覽群書(shū)，備觀前古，居尊之號(hào)，近代方行。向者群后同辭，封章見(jiàn)請(qǐng)，虔懇斯至，避讓無(wú)由由：原無(wú)，據(jù)《宋大詔令集》卷三補(bǔ)。，勉從將順之心，遂極尊崇之稱。每一自念，深用憮然。豈敢以謙德自私，必將以古道為法。其自前所加尊號(hào)悉宜省去，四方所上表惟稱皇帝。凡百官臣寮，當(dāng)體朕意?！挂钊?，宰臣呂蒙正等奏曰：「陛下神功圣德，輝映古今，在于尊稱，止可增益，忽奉詔旨省去忽：原作「勿」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷三○改。，中外無(wú)不驚駭?！沟墼唬骸钢劣诨实鄱郑嗖豢杉娣Q，此蓋起于秦始皇，后代因之不改。朕比欲止稱王，又以諸子封王，無(wú)以自別。朕志先定，卿等無(wú)復(fù)言?！?
十七日，復(fù)拜表上尊號(hào)曰「法天崇道文武皇帝」，詔除「文武」二字外，所請(qǐng)宜依。
淳化元年正月一日，帝御干元殿，具仗衛(wèi)受朝賀，宣制畢，受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、中書(shū)侍郎、兼戶部尚書(shū)、同中書(shū)門下平章事、監(jiān)修國(guó)史臣呂蒙正等再拜稽首上言：臣等聞厥初生民，置之司牧，非上圣莫能膺景命，非至德無(wú)以臻大和。然則考茂實(shí)而建尊稱，順人心而答天貺，皇帝之道，典冊(cè)具存。以畋以漁，庖犧之名著矣；為耜為耒，神農(nóng)之號(hào)彰焉。大功不有而自歸，多福不求而自至，休嘉之應(yīng)，徽美之來(lái)，不可得而辭也。伏惟皇帝陛下剛健中正，聰明文思，神用則極深而(妍)[研]幾，圣智則察(徽)[微]而知遠(yuǎn)。德合造化，謀先鬼神。志本乎堯仁，行基乎舜孝。而自纘臨大寶，十有四年，圣政克勤，大猷斯建。惟小心而守位，常恭己而臨朝。敷布惠和，滌蕩瑕穢。恃險(xiǎn)弗率者懲之以威武，于是乎有汾晉之搜；輸忠來(lái)附者勸之以恩禮，于是乎奠閩吳之域。服大裘而郊上帝，嚴(yán)配之道昭矣；藉千畝而祀先農(nóng)，化俗之勤至〔矣〕。墜典畢舉，庶政咸修，蠻夷戎狄罔不懷，鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉罔不若。越裳慕義，獯鬻畏威。刑罰省而氛祲消，德教彰而符瑞集。然猶觀書(shū)(一)[乙]夜，聽(tīng)政未明，萬(wàn)機(jī)靡倦于緝熙，百職彌精于訓(xùn)乂。治道大備，寰區(qū)永安。垂拱之教隆，經(jīng)緯之功著。非夫?qū)捗鞑┖瘢Ｕ軠毓?，震耀耿光，式敷神化，孰能若斯之盛歟!乃者爰自素秋，稍愆時(shí)雨，雖爽崇朝之潤(rùn)，未為多稼之災(zāi)。陛下寅畏而責(zé)躬，憂勞而減膳，恭默思道，惻隱居尊。精虔之意上通，高明之應(yīng)如響，時(shí)律未暮，膏澤已周。雖復(fù)返桑谷之祅祥，退星辰之次舍，方我圣感，彼未足稱。是

宜增懿號(hào)而舉徽章，顯休符而昭盛德。而陛下忽降明命，省去鴻名，略功業(yè)而弗居，守慈儉而自損。中外傾聽(tīng)，彷徨失容。雖懇疏屢陳，而德音不易，俾奉前詔，深郁群情。劍曰人祇之望不可違，古今之典不可廢。建龐鴻之號(hào)，亦未足以形容；體謙退之懷，則愿從于簡(jiǎn)約。于是稽首勤請(qǐng)，至于三四，陛下不得已而俞之。夫覆燾無(wú)私，法乎天也；清凈之治，崇乎道也。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『法天崇道皇帝』。伏惟陛下合建行之度，契沖用之方。至化不宰，丕基永昌。遠(yuǎn)馭乎四海，高視乎百王?；鞎?shū)軌，垂衣裳。撫我休運(yùn)，萬(wàn)壽無(wú)疆。臣蒙正等誠(chéng)歡誠(chéng)愿、頓首頓首，謹(jǐn)言?！箷r(shí)趙普以疾告，故冊(cè)文止以蒙正為首。禮畢，御大明殿，群臣上壽。
【宋會(huì)要】
淳化三年九月二十五日，宰臣李昉等上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「法天崇道明圣仁孝文武」，表五上，詔答不允。帝謂近臣曰：「時(shí)和民安，即朕所愿，溢美之號(hào)，何足尚焉!」
至道元年十二月二十二日，宰臣呂端等上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「法天崇道上圣至仁」，復(fù)面奏：「陛下減損尊號(hào)，歲月滋深，今嚴(yán)禋在近，內(nèi)外臣庶請(qǐng)加徽號(hào)，累承詔命，未賜允從。望上從天意，下順人心，萬(wàn)方幸甚。」帝曰：「朕以近歲陰陽(yáng)愆伏，盜賊沖，今夏以來(lái)農(nóng)田頗稔，故卜來(lái)歲上辛親祀泰壇，預(yù)為蒼生祈豐年?duì)?，于朕躬無(wú)所冀也?！贡砦迳希^以面請(qǐng)，終不允。
至道三年三月二十九日，崩于萬(wàn)歲殿。年五十九。十月十八日，葬永熙陵，在河南府永安縣。謚曰神功圣德文武，廟號(hào)太宗。謚議翰林學(xué)士承旨宋白撰，冊(cè)文參知政事李至撰，哀冊(cè)文宰臣呂端撰。大中祥符元年十一月，加大中至仁應(yīng)道神功圣德文武大明廣孝。謚議宰臣王旦撰，冊(cè)文參知政事趙安仁撰。五年閏十月，加今謚。冊(cè)文樞密使、同中書(shū)門下平章事王欽若撰。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 三

尊號(hào)三
【宋會(huì)要】
真宗諱恒，太宗第三子，母曰元德皇后李氏。開(kāi)寶元年戊辰歲十二月二日，生于開(kāi)封府第。至道三年，詔以其日為承天節(jié)。初名德昌，太平興國(guó)八年十月授特進(jìn)、檢校太保、同中書(shū)門下平章事，封韓王，改名元休。端拱元年二月，加兼侍中、江陵尹、荊南湖南節(jié)度使，進(jìn)封襄王，改名元侃。淳化五年九月，加檢校太傅、開(kāi)封尹，進(jìn)封壽王。至道元年八月，立為皇太子，改今諱。三年三月二十九日即位。年三十。
咸平二年八月五日，宰臣張齊賢等拜表，上尊號(hào)「崇文廣武圣明神孝皇帝」，表五上，詔答允。
十一月七日，郊祀禮畢，帝御朝元殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、兵部尚書(shū)、平章事張齊賢

等再拜稽首上言曰：「臣等聞承天序以臨民，播神功而育物，符命昭晰，道德敷聞，非鴻名無(wú)以表其尊，非顯號(hào)無(wú)以明乎大。蓋王者法輿蓋于天地，圣人運(yùn)舒慘于生成。上以答宗廟之靈，下以副人神之望。伏惟皇帝陛下握?qǐng)D御極，觀妙宅中，纘二圣之丕休，兼列辟之通術(shù)。制事以簡(jiǎn)，御眾以寬。天成歲功，人(尊)[遵]日用。奉宗(佑)[鹢]盡尊尊之禮，敘昭穆示親親之慈。至于蠲庸調(diào)之逋懸，削條章之靡密，窮神設(shè)教，便俗立防，內(nèi)訪公卿，外咨岳牧。嗇夫相慶，畝有余糧；廷尉上言，府無(wú)積牘。乘秋講武，筑臺(tái)觀兵，視學(xué)崇儒，右文宣化。霏煙翥野，協(xié)氣凝(宵)[霄]，昭格之功，與時(shí)俱茂，耀臨之德，惟天比隆。此所謂神明胥悅，天人交應(yīng)者也。由是夷夏臣庶，不謀而集，咸以為嘉運(yùn)累洽，洪猷允塞，宜受尊稱，以符至公。群懇翕然，疏封五上，輿情難奪，帝命乃俞命：原作「俞」，據(jù)《宋大詔令集》卷五改。。夫昭德塞違，柔遠(yuǎn)綏近，成均講道，宣室禮賢，七萃訓(xùn)戎，五營(yíng)練卒，邊城弛(拆)[柝]，絕域銷烽，大圣以協(xié)三靈，大明以熙百度，仁以克己復(fù)禮，孝以奉先承統(tǒng)，該總徽美，渙盈宇宙。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『崇文廣武圣明仁孝皇帝』。伏惟陛下膺寶命于中夏，答祺祥于上玄?？缭轿木?，焜煌羲軒。百祉斯永，九齡克延。無(wú)疆之慶，億萬(wàn)斯年。臣齊賢等誠(chéng)歡誠(chéng)慶、頓首頓首，謹(jǐn)言。」
大中祥符元年六月二十九日，宰臣王旦等拜表請(qǐng)加上尊號(hào)曰「崇文廣武儀天尊道寶應(yīng)章感圣明仁孝皇帝」。表五上，詔答允，候封禪還京日受冊(cè)。
十二月四日，帝齋于長(zhǎng)春殿。五日，御朝元殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、工部尚書(shū)、平章事臣王旦等再拜稽首上言：臣等聞陟喬丘而禪方澤，所以(勤)[勒]崇垂鴻；鏤金板而書(shū)玉牒，所以飛聲騰實(shí)。非蒼靈交感無(wú)〔以〕兆丕應(yīng)，非函夏宅心無(wú)以建顯號(hào)。故齊圣合德，必有以發(fā)揮；天意人欲，不可以推拒。至于踐八九之遐跡，兼三五之徽稱，擁百神之休，為列辟之首者，何莫(大)[由]于斯道也。伏惟崇文廣武圣明仁孝皇帝陛下，德寓天覆，英威霆斷，宅中黃而握秘紀(jì)，席蘿圖而操絕瑞，撫臨寰海，十有二載。清心而思道，正身以率下。茂陶唐欽明之姿，敦有虞忠利之教。體禹之勤儉而未嘗滿假，法湯之寬仁而濟(jì)之勇智。周武慈和而人神胥悅，漢高豁達(dá)而小大畢力。矧復(fù)講求令典，咨度善言，建大中于民極，形敦?cái)⒂趦?nèi)治。物色遺彥，體貌宗(公)[工]，重慎一成之文，辯明三至之謗。仁風(fēng)博暢，王度清夷。乃者邊候弗寧，疆吏致告，戎衣徂征，武節(jié)焱厲，揚(yáng)威以靖亂，修盟而繼好。包束干戈，示不復(fù)用，撫和荒遠(yuǎn)，如樂(lè)之諧。此漢宣之功光祖宗也。先園俯邇，時(shí)思罔極，案歷修謁，奠獻(xiàn)悲涕，覽松槚而勤止，閱脂澤而僾然，此顯宗之孝通神明也顯：原作「孝」，據(jù)《宋大詔令集》卷五改。。故得淵監(jiān)儲(chǔ)祉，祺祥昭答。齋居乙夜，示肸蠁之期；露門清旦，垂圖書(shū)之

錫。況施殊尤，眷命深厚。爰徇臣民之請(qǐng)，乃修曠絕之禮。協(xié)吉日，歷(代崇)[岱宗]，親至上封，謁 太一。陳信辭于金策，銘休功于翠崖。彰帝王之盛節(jié)，為天下之壯觀，誠(chéng)千載之一時(shí)也。于是群卿庶尹，虎臣爪士，閭里耆艾，夷邸酋渠，咸伏闕而言曰：陛下膺圖纂服，紹休圣緒，昭姓考瑞，繼成先志，誠(chéng)宜述宣鴻德，著于徽冊(cè)，端委法座，祗受尊名。茲事體大，不可闕也。陛下猶撝挹沖讓，至于五請(qǐng)，始曰俞哉。夫體元?jiǎng)t大之謂儀天，抱一守柔之謂尊道，寶命玄應(yīng)之謂輔德，明章通感之謂合符。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『崇文廣武儀天尊道寶應(yīng)章感圣明仁孝皇帝』。伏惟陛下總清明之妙用，(頤)[賾]希微之至言。生成而不宰，勞謙而益尊。永錫難老，垂裕后昆。增重九鼎，比隆黃軒。臣旦等誠(chéng)歡誠(chéng)忭、頓首頓首，謹(jǐn)言?！?
咸平五年八月一日，宰臣呂蒙正等上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「崇文廣武應(yīng)道章德圣明仁孝」，表五上，詔答不允。
景德二年九月十一日，宰臣寇準(zhǔn)等上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「崇文廣武應(yīng)干尊道圣明仁孝」，表三上，詔答不允。
大中祥符元年十二月四日，以東封禮畢，受冊(cè)，特命擇日。前二日，百官習(xí)儀。前一日，致齋，其陳設(shè)如元會(huì)儀。知樞密院事王欽若等言：「陛下受冊(cè)尊號(hào)，百辟就列稱慶，臣與三司使、諸司使副已下侍立殿上。唯至尊初坐至禮畢再拜，并不稱賀，逢茲盛事，何以自安 俟上冊(cè)禮畢，太尉等歸位，臣于殿上率侍立內(nèi)諸司使副、內(nèi)臣已下致詞稱賀。」帝召王旦問(wèn)其事，旦曰：「然殿上難以舞蹈?！顾鞆臍J若所請(qǐng)，不令舞蹈。
大中祥符元年十二月，加號(hào)「崇文廣武儀天尊道寶應(yīng)章感圣明仁孝」。冊(cè)文宰臣王旦撰。
三年七月二十四日，宰臣王旦等上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「崇文廣武儀天尊道寶應(yīng)章感欽明上圣至德仁孝」，表五上，詔答不允。
五年閏十月十二日，宰臣王旦等拜表，請(qǐng)加上尊號(hào)曰「崇文廣武感天尊道應(yīng)真佑德上圣欽明仁孝皇帝」，表五上，詔答允，俟尊冊(cè)圣祖畢受冊(cè)。
五年閏十月二十四日，有司上言：「舊制，皇帝冊(cè)、寶并以金裝，宗廟以銀裝鍍金。今緣奉上圣祖徽冊(cè)，欲依宗廟冊(cè)用銀裝?！乖t圣祖、圣祖母寶冊(cè)法物并以金裝，皇帝尊號(hào)寶、冊(cè)以銀鍍金裝。
十一月十七日，中書(shū)門下言：「奉詔，圣祖寶、冊(cè)俟新宮成日，親詣宮奉上。臣等與禮官參議，欲先擇日備禮奉上尊號(hào)寶、冊(cè)?！褂终?qǐng)?jiān)S中外上表稱新上尊號(hào)，并不允。
九年八月二十一日，以將上玉皇圣號(hào)南郊恭謝，群臣復(fù)五上表固請(qǐng)，詔允。
天禧元年正月十一日，恭謝禮畢，帝御天安殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、司徒、兼門下侍郎、平章事臣王旦等再拜稽首上言曰：臣等聞太上元始，道之宗也，應(yīng)物而強(qiáng)名；穹昊清明，天之體也，因時(shí)而表德。惟重熙之嘉會(huì)，集三靈

之休應(yīng)，廣大悠久，法象昭著，增簡(jiǎn)冊(cè)之徽烈，系天人之合符。伏惟崇文廣武儀天尊道寶應(yīng)章感圣明仁孝皇帝陛下，睿智淵凝，圣謨天運(yùn)，恭默而敦敏，文明而柔克。恢太平大定之業(yè)，慎持盈守成之戒。孝德本乎善繼，時(shí)雍始于敦?cái)?。興禮樂(lè)以布王澤，則易俗咸懷；輯典章以恢邦教，乃時(shí)文載郁。萬(wàn)方在宥，百志惟熙，海上暢清夷之風(fēng)，寰中歸仁壽之域。向以干符紛委，坤珍紹至，故升中于天而禮岱社，報(bào)本于地而饗汾(睢)[脽]。廣虞巡之咸秩，舉漢祠之合答，馨德格于上下，介福浹于遐裔。既而作靈宮以模太紫，為至神之攸處；推尊名以周群岳，實(shí)前載之未有。是以圖靈乃顧圖：《宋大詔令集》卷五作「穹」。，高真薦降，協(xié)夢(mèng)云紀(jì)，覿神汾水，啟仙源于太古，諭寶歷于無(wú)疆。而復(fù)景亳鳴鸞，祈神而濟(jì)物；睢陽(yáng)按蹕，尊祖而建都。寅奉明威，昭報(bào)繁錫?；靡簧瞥芍?，崇生三為大之名。徽章極于范圍，盛則踰于載籍。溥天率土， 舞稱慶。由是圓首方足，不謀而同，以為神況益章，清寧之所輔，帝緒自遠(yuǎn)，商周之莫京。常善是經(jīng)常：《宋大詔令集》卷五作「賞」。，邦國(guó)之大賚賚：《宋大詔令集》卷五作「業(yè)」。；盛美純備，兆庶之欣戴。竊惟稱謂，未昭懿鑠，敢稽古訓(xùn)，式道群心。詔旨下臨，深形謙拒，至于五請(qǐng)，始奉帝俞。夫克世丕基，惟新受命，感天也；膺箓協(xié)期，躋俗歸厚，應(yīng)真也；燕翼有初，蕃衍惟永，佑德也；高視繩契，為之稱首，上圣也；齊明虛受，克念則哲，欽明也。矧以獻(xiàn)歲初吉，奉冊(cè)于殊庭；次辛協(xié)辰，升煙于吉土。方交舉于盛節(jié)，宜誕膺于茂典。率吁眾懇，俯伏堯闕。復(fù)露章五上，冀行前詔。陛下不獲已而從之。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『崇文廣武感天尊道應(yīng)(直)[真]佑德上圣欽明仁孝皇帝』。伏惟陛下總列辟之令猷，紹九皇之至德，保佑黎獻(xiàn)，錫羨千億，與天比崇，萬(wàn)壽無(wú)極。臣旦等誠(chéng)歡誠(chéng)忭、頓首頓首，謹(jǐn)言。」
三年七月二十四日，宰臣向敏中等拜表，請(qǐng)加上尊號(hào)曰「體元御極感天尊道應(yīng)真寶運(yùn)文德武功上圣欽明仁孝皇帝」，表三上，詔答允。
十一月十九日，郊祀禮畢。二十五日，帝詣?dòng)袂逭褢?yīng)宮恭謝還，御天安殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、中書(shū)侍郎、兼吏部尚書(shū)、平章事臣寇準(zhǔn)等再拜稽首上言：臣聞涉泰壇，肆禋饗，邦國(guó)之大事也；崇丕稱，表茂功，帝皇之盛節(jié)也。惟天佑圣，故珍符休命必務(wù)昭答；惟人戴君戴：原作「載」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。，故鴻徽典必從其欣贊。我國(guó)家?jiàn)^淳耀之烈，襲神靈之系，于皇圣祖，紹天闡繹，首中古之號(hào)，詒萬(wàn)世之法。藝祖文考，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，爰舉盛禮，乃受丕名。肆重熙之在歷，本善述以昭孝。奉若成憲，斯惟至公。伏惟崇文廣武感天尊道應(yīng)真佑德上圣欽明仁孝皇帝陛下，浚明在躬，剛健成德。垂策以司契策：原作「榮」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。，順斗而布度。具用中之大智具：原作「 」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。，講長(zhǎng)世之善經(jīng)。慎罰寶慈，劭農(nóng)抑末，卑服彰乎克儉，旰食勤乎屢省。五兵載戢而殊方即敘，至

神廣運(yùn)而洪化淳流。保合太和，安綏有截，二十三載于茲矣。曩者(宵)[霄]極儲(chǔ)祉，真箓應(yīng)期，登封告成，刻號(hào)昭姓。寖尋汾畤，大報(bào)于坤元；推尊岳靈，并躋于帝箓。聲明燀耀，福瑞紛沓。既而秘感冥應(yīng)，飛軿旁戾。悟鴻源之浚邈，承淵宗之右序。乃復(fù)嚴(yán)師曲里，欽眾妙之本；設(shè)都睢水，表興王之壤。卜郊吉土以謝況穹厚，薦冊(cè)珍館以歸美真圣。禮樂(lè)之文著矣，天人之際交矣。方且凝神于蠖濩，繹照乎覿淵，遠(yuǎn)猷是經(jīng)，小心弗匱。崇建上嗣，億寧大本，萬(wàn)邦斯正，重暉克明。載懷虔鞏，益嚴(yán)昭事，諏天正之吉日，展陽(yáng)位之上儀，祗薦馨香，肅恭配侑。中外臣庶，遐邇一心，相與抃舞昌期，形容景鑠，愿增隆顯之號(hào)，以暢鴻明之美。陛下淵穆勤讓，至于三四，確請(qǐng)者五，始曰俞哉。夫得一體元，順干則也；握?qǐng)D御極，恢景命也；克昌寶運(yùn)，隆圣緒也；炳煥之文，昭其德也；保定之武，成厥功也。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『體元御極感天尊道應(yīng)真寶運(yùn)文德武功上圣欽明仁孝皇帝』。伏惟陛下奉丕天之律，研至道之精，時(shí)乘在宥，日慎持盈，為列辟之稱首，流無(wú)疆之淑聲，千祿百福，錫羨莫京。臣準(zhǔn)等誠(chéng)歡誠(chéng)抃、頓首頓首，謹(jǐn)言?！箷r(shí)向敏中疾告，冊(cè)文(上)[止]以寇準(zhǔn)為首。
三年十一月，加號(hào)「體元御極感天尊道應(yīng)真寶運(yùn)文德武功上圣欽明仁孝。」冊(cè)文宰臣寇準(zhǔn)撰。
干興元年二月一日，內(nèi)出御札曰：「乃者迫以群情，屢增顯號(hào)，事違率吁，勉徇昌言。今則載協(xié)剛辰，肇新元?dú)v，及此布和之令，伸于克己之懷。自今中外所上表章，其省尊號(hào)?！苟眨壮级≈^等再表請(qǐng)復(fù)尊號(hào)，詔不允。四日，復(fù)請(qǐng)上「應(yīng)天崇道欽明仁孝」之號(hào)，詔允之。會(huì)晏駕，不果奉冊(cè)。先是，宰臣議于舊號(hào)擇十字或八字，內(nèi)出此號(hào)，蓋屈己從人之至也。
二月十九日，崩于延慶殿，年五十五。謚曰文明章圣元孝，廟號(hào)真宗。謚議翰林學(xué)士承旨利瓦伊撰，冊(cè)文宰臣王曾撰，哀冊(cè)文宰臣馮拯撰。天圣二年十一月，加謚曰文明武定章圣元孝。謚議翰林學(xué)士承旨利瓦伊撰，冊(cè)文宰臣王欽若撰。慶歷七年十一月，加今謚。謚議翰林學(xué)士張方平撰，冊(cè)文宰臣陳執(zhí)中撰。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 四

尊號(hào)四
仁宗諱禎，真宗第六子，母曰章懿皇后李氏。大中祥符三年庚戌歲四月十四日生，干興元年，詔以其日為干元節(jié)。初名受益。七年三月，授左衛(wèi)上將軍，封慶國(guó)公。八年十二月，遷特進(jìn)、忠正軍節(jié)度使、檢校太尉、兼侍中，封壽春郡王。天禧元年二月，加兼中書(shū)令。二年二月，遷開(kāi)府儀同三司、守太保、兼中書(shū)令、行江寧尹、建康軍節(jié)度使，進(jìn)封升王。八月，立為皇太子，改今諱。干興元年二月十九日即位。年十三。
天圣二年七月十八日，宰臣王欽若等拜表，請(qǐng)上尊號(hào)曰「圣文睿武仁明孝德皇帝」，表五上，詔答允。
十一月十三日，郊祀禮畢，帝御天

安殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、守司徒、兼門下侍郎、同平章事、昭文館大學(xué)士臣王欽若等上言：臣等聞大寶昌符，昊穹所以昭圣；鴻名顯號(hào)，億兆所以推尊。于鑠有宋，肇開(kāi)炎歷，三圣繼統(tǒng)，八纮歸化。功再造于寰海，德冠崇于往初。莫不順考前規(guī)，率循大卞。膺群倫之欣戴，受黃冊(cè)之焜煌。繩武垂鴻，為萬(wàn)代法。伏惟皇帝陛下性與道秘，體含干剛。凝六氣之粹和，合五精之題序。春秋鼎盛，輝光日新。爰初受命，屢啟藩國(guó)。佩瑜玉以常從，侍?hào)|箱之聽(tīng)斷。察壽街之牘，幽隱必聞；詢膳宰之言，清溫?zé)o爽。及夫震闈載辟，宗正是司，居一有之元良，系天下之根本。寅奉謨誥，洪宣國(guó)經(jīng)。內(nèi)竭力以承顏，外協(xié)心而敷化。烝烝盡其歡養(yǎng)，干干荷其永圖。乃膺審訓(xùn)，以陟元后。于是酌典憲，修維綱，黜憸?zhǔn)浚M(jìn)方直。奉文母于長(zhǎng)樂(lè)，罄其肅恭；接碩臣于延英，納其忠謹(jǐn)。淑慎機(jī)務(wù)，憂勞隱微。刑以防邪而蠲其靡密，賞以聳善而杜其覬覦。序進(jìn)群才，申嚴(yán)百職。勸農(nóng)桑而抑末，屏雕纂以崇儉。勤小毖之求助，定彝倫而違極。矧乃行敦天至，感倍時(shí)思，易月雖遵于舊章，號(hào)旻蓋守于經(jīng)禮。吉蠲茂于宗鹢，崇建加于寢園。惇堯族以斯和，合姬宗而維睦。乘茵步輦，息三面之畋游；虎觀云臺(tái)，集六儒之講誦。導(dǎo)聲訓(xùn)以歸厚，飭編齊之向方。繇是表里協(xié)恭，歲時(shí)大順，三邊絕驚，五稼屢豐。卜天正之上元，舉國(guó)陽(yáng)之肆類。中外臣庶，槁街夷酋，咸以為景運(yùn)襲熙，大猷踵武，宜享尊稱，周光先烈。陛下虔恭抑畏，載執(zhí)勞謙，百辟抗封，至于五上，沛然宸恩，始降帝俞。夫惟睿作圣，所以膺會(huì)昌也；懿文經(jīng)武，所以紹洪業(yè)也；顯仁翼明，所以佑中夏也；孝為(絕)[純]德，所以形萬(wàn)方也。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『圣文睿武仁明孝德皇帝』。伏惟陛下徇黔首之歸往，荷蒼靈之眷懷，丕昭盛容，膺受多福。然后執(zhí)一以綏俗，持盈而守邦，崇信忠賢，率由典常，濟(jì)柔克于高明，阜烝民于惠康。保神祖二宗之茂緒，以永于無(wú)疆。臣?xì)J若等誠(chéng)歡誠(chéng)抃、頓首頓首，謹(jǐn)言?！?
天圣五年七月二十一日，御札：「今年南郊，文武百寮毋得上表請(qǐng)加尊號(hào)。」翌日，輔臣以御札不得上表請(qǐng)加尊號(hào)，因上章引咎乞罷免，詔答不允。
八年七月十七日，宰臣呂夷簡(jiǎn)等上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「圣文睿武體天欽道仁明孝德」。表三上，詔答不允，復(fù)降手詔賜輔臣，述謙愨奉天、不受加號(hào)之意，于是遂罷。
明道元年十二月十一日，宰臣呂夷簡(jiǎn)等拜表，請(qǐng)加上尊號(hào)曰「睿圣文武體天法道仁明孝德皇帝」，表五上，詔答允。
二年二月十一日，籍田禮畢，帝御天安殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、門下侍郎、兼吏部尚書(shū)、同平章事、昭文館大學(xué)士臣呂夷簡(jiǎn)等再拜稽首上言曰：臣等聞穹昊之垂景命，啟昌圖，必有明君哲后大庇于方夏；臣

庶之陶至化，沐利澤，必有鴻名懿號(hào)歸美于尊極。至公之議，庸可避卻 蓋上下交感之理，本于自然；古今不易之規(guī)，斯為成憲。迄于近世，彌炳大猷。炎德初基，藝祖興運(yùn)，造邦戡難，不憚濡足。神宗纂治，以圣繼圣，功德宏偉，充格天地。(泊)[洎]于文考，內(nèi)平外成，重熙累洽，禮樂(lè)大備，莫不勉膺徽冊(cè)，俯徇群請(qǐng)，超越于前載，烜赫于無(wú)窮。洪惟圣文睿武仁明孝德皇帝陛下，本神靈之系，憑積累之厚，德茂廣淵，體包浚哲，神機(jī)英略，先物造微，緩靖庶邦，維御群品。慈者道之寶，乃扇暍而泣辜；(險(xiǎn))[儉]者德之恭，故濣衣而菲食。寅畏天命，尊圣哲之言，則責(zé)躬罪己，彌災(zāi)救患；善守歡盟，遵講修之義，則玉帛交聘，邊候不聳。惟刑之恤，榜棰之法悉除；得士者昌，薪槱之詠斯洽。干干翼翼，一紀(jì)于茲，故得桀(鶩)[驁]在下，陛下恭己南面，含氣蒙福，神道設(shè)教，不言而信，不曰體天乎 希夷之域，清凈為宗，陛下虛中觀妙，執(zhí)象抱一，無(wú)為而治，不令而行，不曰法道乎 復(fù)又傾廩粟以救民，開(kāi)篋書(shū)而辯謗，仁明之至也。奉慈宸而盡禮，饗太室以致恭，孝德之著也。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『睿圣文武體天法道仁明孝德皇帝』。伏惟陛下因率吁之心，見(jiàn)推尊之美，修誠(chéng)應(yīng)物，持盈守位，保自天之丕佑，饗卜世之遐歷，既壽而康，申錫無(wú)疆。臣夷簡(jiǎn)等誠(chéng)歡誠(chéng)忭、頓首頓首，謹(jǐn)言。」 之俗，慕華風(fēng)而面內(nèi)，肖翹之類，被嘉氣以樂(lè)生。矧復(fù)歲時(shí)大順，禾稼屢稔，綿 致覆盂之安，比屋饗登臺(tái)之樂(lè)。乃詢輿議，乃訪辰猷，講希世之儀，舉盛德之事。仲春令序，土膏脈起，將耕千畝之籍，式展三推之制。抑末敦本，務(wù)穡勸分，丕昌先烈，緝隆墜典。繇是彤庭文武之列，槁街夷貊之長(zhǎng)，班白之老，緇黃之眾，望中宸而旅拜，伏上合以剡奏。僉曰將陳盛禮，愿進(jìn)丕名，仰稱謂之未隆，在賓實(shí)之曷副!陛下再形沖挹，深自抑損，封章五上，中外一辭，矜其懇愨，始賜俞允。夫端拱穆清，洞別邪正，虛懷納忠亮之言，當(dāng)朝絕險(xiǎn)膚之譖，則睿圣之智彰矣。博觀圖史，深鑒治亂，務(wù)農(nóng)去劍戟之用，柔遠(yuǎn)示干羽之化，則文武之業(yè)盛矣。若乃高明居上，陰
明道二年二月，加號(hào)「睿圣文武體天法道仁明孝德。」冊(cè)文宰臣呂夷簡(jiǎn)撰。七月，詔省「睿圣文武」字。七月二十五日，詔曰：「比年以來(lái)，蝗旱作沴，群國(guó)交奏，日月相仍，豈朕德之不明，將天時(shí)之適爾 夙夜循省，咎實(shí)在予。向緣大禮之成，勉徇群公之請(qǐng)，增予以睿圣之號(hào)，加予以文武之稱。內(nèi)惟菲涼，非所堪克。其去『睿圣文武』四字，仍擇日告于天地宗廟?！?
景佑二年七月十七日，宰臣呂夷簡(jiǎn)等拜表，請(qǐng)加上尊號(hào)曰「景佑體天法道欽文聰武圣神孝德皇帝」，表五上，詔答允。
十一月十五日，郊祀禮畢，帝御大慶殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、尚書(shū)右仆射、門下

侍郎、同(日)[平]章事、昭文館大學(xué)士臣呂夷簡(jiǎn)等再拜稽首上言曰：臣等聞以至公御眾者，必有至公之議歸之；以盛德居上者，必有盛德之事尊之。歸之不可卻其誠(chéng)，尊之無(wú)可略其美。亦猶云蒸雨施，天地之欣合也；宮動(dòng)商應(yīng)，律呂之相召也。推于至理，本乎自然。是以輝赫之儀，不戒而備；鴻懿之號(hào)，不謀而同。眇覿茫昧之初，逮于繩契之際，司牧所暨，稱謂必彰。窺莫大之跡，稽審諦之義，功由號(hào)顯，號(hào)以德隆。放勛重華，敷命文武，其來(lái)尚矣，庸可已乎!粵自炎德肇興，真人協(xié)應(yīng)，傳繼之盛，敻出百王，莫不憲古御今，詒謀垂裕。乘熙洽之會(huì)，順愛(ài)戴之心。典冊(cè)備物，為萬(wàn)世法。恭惟體(元)[天]法道仁明孝德皇帝陛下，啟千齡之初旦，恢億載之遠(yuǎn)圖，天贊慶靈，日躋浚哲。包干剛以行健，懋皇極而建中。旰食視朝，夕惕保位，十四載于茲矣。至如執(zhí)其精一，察諸危微，聲身律度，垂伯禹之戒，憯怛忠利，廣有虞之道。振發(fā)廢墜，講求希闊，則躬執(zhí)黛耜，修耕籍之儀；屏絕玩好，虔鞏祠祀，則精擇美璞，為裸瓚之器。鄙申韓之法，非取繁華；宗黃老之言，務(wù)專清凈。裁雅音而度曲，摛宸藻以成章。聿新鍾律，恭薦郊廟。又若廓?jiǎng)t哲之明而納忠去讒，辯雅正之跡；坦含垢之量而念功忘過(guò)，無(wú)喜慍之色。虛心應(yīng)物，屈己從人。前疑后丞，以熙其庶績(jī)；左嘉右肺，以達(dá)其下情。靡示驕矜，詎聞滿假。嘗謂復(fù)一日之禮，歸仁是念；宥萬(wàn)方之罪，在予可愧。間以螽螟為孽，禾稼罕登，挹損徽名，寅畏靈譴，協(xié)氣旋應(yīng)，上瑞聿臻。惟德動(dòng)天，其應(yīng)如響。尚執(zhí)撝沖之旨，預(yù)申敦諭之言，而中外震悚，(宮)[官]師怫郁。丕天之典，未許于必行；率土之濱，遂稽于勤請(qǐng)。今屬懿綱載肅，治具畢張，綿 安寧，含生茂遂，諏升陽(yáng)之谷旦，展肆類之上儀，懷柔百神，配侑三圣。繇是廣庭紳冕之列庭：原作「延」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。，荒服鞮譯之人，麟趾茂親，虎旅雄師，鮐背鯢齒之老，黃冠緇服之流，僉謂美報(bào)方畢，繁祉具膺，懇陳難奪之言?shī)Z：原作「集」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。，愿復(fù)歸尊之號(hào)。傾葵向日，雖極于輿情；鏤玉填金，未昭于丕矩。旅情剡奏，五上一辭。陛下克謹(jǐn)勞謙，勉從眾欲。夫祗適天命，修明憲度，而皇猷無(wú)外，光被四表，欽文之謂也。講修鄰好，戡濟(jì)暴亂，而睿智獨(dú)運(yùn)，明見(jiàn)萬(wàn)里，聰明之謂也。廣淵之德，時(shí)憲以立教，知幾之妙，惟變而不測(cè)，圣神之謂也。紀(jì)元標(biāo)慶，翕受龐禧，臣稱景式，是為冠首。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『景佑體天法道欽文聰武圣神孝德皇帝』。伏惟陛(上)[下]回眾心之率吁，念神器之攸重，知之非艱，言(恩)[思]可復(fù)，安危在馭下，治亂在任人。然后鑄劍戟以去兵，垂衣裳而致治，萬(wàn)壽無(wú)疆，百世永昌，圣子神孫，穆穆皇皇，永綏祖宗之休命。臣夷簡(jiǎn)等誠(chéng)歡誠(chéng)抃、頓首頓首，謹(jǐn)言?！?
五年七月二十一日，宰臣呂夷簡(jiǎn)等拜表，請(qǐng)加上尊號(hào)曰「寶元體天法

道欽文聰武圣神英睿孝德皇帝」。表五上，詔省「英睿」字，余允所請(qǐng)。
景佑五年七月二十一日，宰臣張士遜等上表，請(qǐng)加尊虢曰「景佑體天法道欽文昭武英睿孝德」。表五上，詔去「英睿」二字，余如所請(qǐng)，郊禮畢受冊(cè)。是年十一月十八日，改寶元元年，以「寶元」易「景佑」字。
寶元元年十一月十七日，郊祀禮畢，帝御大慶殿受冊(cè)。冊(cè)文曰：「攝太尉、門下侍郎、兼兵部尚書(shū)、同平章事、昭文館大學(xué)士臣張士遜等再拜稽首上言：臣等聞王者受命受：原作「孚」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。，上系歲端，故謹(jǐn)五始之元以立極；天子至尊，孚令臣下孚：原作「受」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。，故總?cè)f國(guó)之號(hào)以歸美總：原作「聰」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。。蓋夫據(jù)圖箓之正，握璣衡之寶，必有典冊(cè)備物，表功于無(wú)窮。既以本顧諟之旨旨：原作「自」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。，又以納輸戴之誠(chéng)誠(chéng)：原作「眾」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。。奉時(shí)若古，允繇斯準(zhǔn)。神宋肇運(yùn)，祖宗重熙，統(tǒng)一增洪，克燀焞耀，善襲治法，茲謂至公。恭惟景佑體天法道欽文聰武圣神孝德皇帝陛下，干健離文，雷動(dòng)淵默。清明颙昂，天光見(jiàn)乎表；浚哲幾敏，德音應(yīng)乎遠(yuǎn)。紹服嘉靖，勵(lì)精持循，偃兵講和，垂裳思治。乃質(zhì)故載，酌先規(guī)，覽權(quán)綱，核名實(shí)。諗墜緒之舊，靡不緝求，昌謨之助，罔有攸伏罔有：原作「無(wú)」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。，隆儒視學(xué)，探書(shū)受道。奮辭摛藻，星漢昭回；提毫拂素，龍鸞點(diǎn)絢。匪徒作者之壸，寔有化成之益。四見(jiàn)郊畤，中履農(nóng)甸，祈報(bào)之誠(chéng)達(dá)達(dá)：原脫，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。；陟配三后，并假二廟，尊親之孝展?？级Y均樂(lè)考：原脫，據(jù)《宋大詔令集》卷六補(bǔ)。，聲容以諧；簡(jiǎn)政詳刑，威賞自得。原缺按《宋大詔令集》卷六無(wú)缺。。定著科令，辯章憲度。懋官詔第則髦士進(jìn)，推恩恤后則世祿蕃。惡比周之蠹，則斥憸譖、近端良；遴左右之選，則圖肅艾、延讜直。敦族紏愛(ài)，合小宗于朱??；練師選將，制新書(shū)于金匱。勤邦絕橫賦之暴，馭吏得善使之方。舜孳禹勤，敢或逸(預(yù))[豫]；仍歲康稔，廥庾饒衍。邊亭晏如，物靡疵癘疵癘：原作「庇厲」，據(jù)《長(zhǎng)編》卷六改。。懷生蚩蚩，不識(shí)烽燧之警。誦弦舞戚，比屋知教。獻(xiàn)琛摯玉，裔夷面內(nèi)。屬陽(yáng)升日至，帝饗習(xí)吉，靈歡交，瑞策舉。繇是卿尹群辟，藩岳師帥，洎于百夫之長(zhǎng)，要荒之酋，都鄙之耋，緇黃之旅，率吁言而窺景鑠。咸愿采《春秋》之一元，《樂(lè)經(jīng)》之英華，《洪范》之思睿，擬議徽懿，裒合尊稱。陛下高居怵然，推而弗有；諸臣扣閽五請(qǐng)，始遷恩報(bào)可。猶以祗眚徼貺，略褒節(jié)而揭初歷。至哉圣人，紓己徇下，損滿敦挹之旨旨：原作「二者」，據(jù)《宋大詔令集》卷六改。，固已比皇勛，鋪帝猷，不矜不忘，自我折中。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『寶元體天法道欽文聰武圣神孝德皇帝』。伏惟陛下儆置器之安，思守文之難，翕對(duì)丕名，楙恢令聲，畏天保民，遹觀厥成。于皇萬(wàn)年，如日之升，本支綿綿，福祚莫京。臣士遜等誠(chéng)歡誠(chéng)忭、頓首頓首，謹(jǐn)言?！?
康定元年二月二十一日改元詔曰：「向徇群請(qǐng)，加上徽名，因以建年之元，冠于丕稱之首。特從損挹，且志兢修。自今上表，尊號(hào)勿復(fù)稱『寶元』二字?！?
皇

佑二年三月十一日，手詔：「將來(lái)祀明堂禮畢，群臣毋得上尊號(hào)?！瓜仁?，慶歷元年七月十七日、四年十月四日七年三月二十三日，皆嘗詔南郊群臣勿上尊號(hào)。至是，帝又謂輔臣曰：「遇大禮而每請(qǐng)加上徽號(hào)，豈稱朕所以奉神昭孝之意 」宰臣文彥博對(duì)曰：「陛下嚴(yán)父以配上帝，則臣子亦有愛(ài)戴君父之心?！狗嘀劣谌?，帝固拒之，乃降手詔。
五年七月十六日，詔以民力尚困，農(nóng)望屢愆，間有水旱之災(zāi)，加以螟螣之害，方圖大報(bào)，以佇善祥，無(wú)假虛稱，以重不德。其將來(lái)南郊，文武臣僚毋得請(qǐng)上尊號(hào)。
嘉佑四年六月七日，宰臣富弼等上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「體天法道欽文聰武大仁至治圣神孝德」，表五上，詔答不允。
嘉佑七年七月七日，詔曰：「季秋令月，其日辛亥，事天事親，卜用惟吉。凡明祀之所舉，當(dāng)致力而無(wú)懈。至于 虛名以從眾之欲，增徽稱以溢朕之美，既非交神之道，又非求己之實(shí)。徒自崇大，無(wú)益祗畏。其將來(lái)大饗明堂，百寮毋得上尊號(hào)。」
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 宋會(huì)要 尊號(hào)五

宋會(huì)要尊號(hào)五

英宗諱曙，濮安懿王第十一子，母曰王夫人任氏。天圣十年壬申歲正月三日，生于宣平坊宅。嘉佑八年，詔以其曰為壽圣節(jié)。景佑二年，養(yǎng)于禁中。明年，授太子左監(jiān)門率府副率，賜名宗實(shí)，累遷右千牛衛(wèi)大將軍。寶元二年，出居睦親宅。嘉佑六年十月，以右衛(wèi)大將軍、岳州圍練使起復(fù)，遷秦州防御使、知宗正事，固辭不拜。七年八月，立為皇子，改今諱，遷齊州防御使，封鹿郡公，八居皇子位。八年三月二十九日即位。年三十二。英宗治平二年七月二十一日，宰臣韓琦等上表，請(qǐng)上尊號(hào)曰「體干膺歷文武睿孝」，表五上，詔答不允。以上《國(guó)朝會(huì)要》。
治平三年十一月二十五日，宰臣韓琦等拜表，請(qǐng)上尊號(hào)曰「體干膺歷文武圣孝皇帝」，表五上，詔答允。
四年正月一日，具儀衛(wèi)于大慶殿庭，帝不豫，攝太尉、宰臣韓琦奉玉冊(cè)玉寶授合門使，合門使授內(nèi)常侍，由垂拱殿以進(jìn)。冊(cè)文曰：「攝太尉、尚書(shū)左仆射、兼門下侍郎、同平章事、昭文館大學(xué)士臣韓琦等再拜稽首上言：臣等聞天道育萬(wàn)物而不責(zé)其報(bào)，然飛走之微必時(shí)而有薦者，以知其本也；君德被萬(wàn)寓而不有其名，然臣辟之眾必崇而有號(hào)者，以獻(xiàn)其誠(chéng)也。故報(bào)雖不責(zé)薦而知其本者天必饗，名雖不有號(hào)而獻(xiàn)其誠(chéng)者君不遺。是以上下之情通，而古今不能以易也。恭惟皇帝陛下自然之性，得堯之仁，不聞而式，紹文之圣，總百行而無(wú)不備，探六藝而無(wú)不達(dá)?；浽谧谯。鲁涠?，令聞莫遏，四海系心。譬夫大明將升，光氣前發(fā)，萬(wàn)目瞻望，不可韜戢。及乎膺受圣托，纂隆皇緒，信默三祀，動(dòng)謹(jǐn)先法。奉養(yǎng)長(zhǎng)樂(lè)，孝惟克諧。內(nèi)嚴(yán)宮闡而細(xì)大必修，外正紀(jì)綱而頹墜畢舉。攬威炳以歸已，斡神化而獨(dú)運(yùn)。下暨鰥寡而悉其生，至于昆蚑莫不被澤。其九族之睦也，本先乎知道；其百揆之?dāng)⒁玻揪跞稳?。若夫延?jiàn)邇臣，咨訪不倦，有虞之好問(wèn)也；柳損浮費(fèi)，用度日約，大禹之克儉也。緝熙光明而德行以顯，周成之保邦也；綜核名寶而賞罰必信，漢宣之圖治也。并會(huì)眾美，嗣興太平。故自舟車所通，日月所照，皆奉順聲教，無(wú)敢弗虔，固足以恢四圣之閡休，極百王之盛節(jié)者矣。 者肇禋吉土，如見(jiàn)清廟，祭而受福，慶將逮下，下之報(bào)上，安可無(wú)述 臣等所以合中外之志，叩閽屢瀆，請(qǐng)上丕稱，以形容于萬(wàn)一。而陛下持《易》之謙，執(zhí)道之契，德貫二儀而不自滿，功偕八世而無(wú)所矜，沖然弗居，可詔不下。自是興情郁悒，更相責(zé)誚，以謂睿圣之烈赫赫如此，而不能發(fā)揚(yáng)而增大之，是不能飛走知本之著也。今三朝之吉，

萬(wàn)玉來(lái)會(huì)，重譯有貢，八音在庭，臣等幸于此時(shí)，冀畢前懇，封奏五上，莫匪傾竭，陛下猶敦諭數(shù)四，不得已而俞之。夫道濟(jì)群生而不言所利，體干也；躬饗大命而若固有之，膺歷也；化成天下而輝光日新，文也；守在四夷而兵革不試，武也；日用而百姓不知，圣也；親寧而萬(wàn)國(guó)以歡，孝也。臣等不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『體干應(yīng)歷文武圣孝皇帝』。伏惟陛下無(wú)前之跡，本忘其名，徇眾之欲，勉而是承，斯亦踵祖宗之舊而慰乎夏夷之情。惟持其盈以守其成，壽考萬(wàn)年以安以榮。臣琦等誠(chéng)歡誠(chéng)忭、頓首頓首，謹(jǐn)言?！箖?cè)入太和門，樂(lè)作。進(jìn)冊(cè)寶訖，內(nèi)侍傅制曰：「朕以歲元肇始，寶運(yùn)會(huì)昌，迫以群臣，祗膺顯號(hào)，退省寡昧，惕懼增深?！谷撼荚侔萃耍瑥?fù)詣合門拜表稱賀。
治平四年正月八日，崩于福寧殿，年三十六。謚曰憲文肅武宣孝，廟號(hào)英宗。謚議翰林學(xué)士承旨張方平撰，冊(cè)文宰臣曾公亮撰，哀冊(cè)文宰臣韓琦撰。治平四年正月十日，神宗即位未改元。制曰：「自昔圣王之有天下也，繼世以治世，示建統(tǒng)之正，尊親之所親，為立孝之始。朕以菲質(zhì)，逖承丕造，恭聞?lì)櫭?，祗循大卞，稽諸歷古，具存典禮。皇太后以坤厚之德載亟夏，以柔明之道儷皇家。祖朝推內(nèi)助之賢，先帝嚴(yán)毋儀之奉。懿猷徽范，形于邦國(guó)。迨茲沖耿，躬獲纘承，踐祚之初，禮章懋舉，謹(jǐn)以徽稱，仰事寶慈。謹(jǐn)上尊號(hào)曰大皇太后，其合行冊(cè)禮，令有司檢詳?shù)?以故)[故以]聞。
三月四日，太常禮院言：「太皇太后、皇太后、皇后合行冊(cè)禮，伏請(qǐng)依嘉佑八年故事，候三年喪畢施行?！乖t俟至?xí)r檢舉以聞。
熙寧二年正月十四日，命參知政事趙抃撰冊(cè)文并書(shū)。四月十一日，中書(shū)省言：「太皇太后、皇太后、皇后受冊(cè)前一日例進(jìn)冊(cè)，今與習(xí)儀同日，欲候習(xí)儀退，然后進(jìn)冊(cè)入內(nèi)?！箯闹６?，上詣文德殿跪奉太皇太后玉冊(cè)，授攝太尉、宰臣曾公亮。冊(cè)文曰：「嗣皇帝臣頊謹(jǐn)稽首再拜言曰：臣聞昔之善為國(guó)者，未有不先事親，以孝治為風(fēng)化，充擴(kuò)于區(qū)宇之間，生靈之屬，罔不悅服，遂格于丕乂之盛，此尤可景也。洪惟皇宋應(yīng)寶錄，開(kāi)炎歷，五圣重光，逾百年于茲，而小子獲纘令緒。常懼厥德之弗稱，故夙夜寅畏，厲精萬(wàn)務(wù)，期措斯世于泰寧之域，不累祖宗昌明之鴻業(yè)，蓋庶幾于孝道者也。顧惟眇躬，荷我圣祖母愛(ài)育之厚，慈訓(xùn)之深。比者肇禋圓丘，而上帝嘉饗，海內(nèi)蒙福，亦惟我圣祖母保佑之力。祗戴恩施，念殫天下之物無(wú)可以將美報(bào)之意，是用稽參典禮，允協(xié)群情，而求其劇隆之徽稱，以章懿鑠，不勝大愿。謹(jǐn)遣攝太尉、尚書(shū)左仆射、兼門下侍郎、同中書(shū)門下平章事、集賢殿大學(xué)士臣曾公亮，攝司徒、樞密副使、尚書(shū)吏部侍郎臣韓絳，奉玉冊(cè)金寶，上尊號(hào)曰太皇太后。恭惟太皇太后淑嘉

之質(zhì)體夫巽順，靜正之性稟于坤元，進(jìn)升中闈，翊輔仁帝，修陰教以熙內(nèi)治，杜私恩以全外家。逮我英考嗣統(tǒng)之始，勉從確請(qǐng)，參決繁機(jī)，謙不臨朝，亟圖還政，此其識(shí)慮之遠(yuǎn)，聲烈之大，敻出前古而流為萬(wàn)世之軌法。惟末小子，又欽承撫誨之巨賜，宜乎誕受丕冊(cè)，以符中外之望。于戲!顯名之并于日月，永命之參于天地，茲足以慰夫惓惓至養(yǎng)之心。臣頊誠(chéng)歡誠(chéng)抃、頓首頓首，再拜謹(jǐn)言?！菇饘毷跀z司徒、樞密副使韓絳。禮畢，群臣稱賀。二十八日，詔太皇太后、皇太后、皇后受冊(cè)排列仗衛(wèi)，依御殿例支賜。治平定儀，冊(cè)寶升大慶殿西階，穿殿過(guò)，出殿后門，至內(nèi)東門。今禮院誤云由大慶殿西，不穿殿過(guò)，詔釋其罪。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 六

尊號(hào)六
【宋會(huì)要】
神宗諱頊，英宗長(zhǎng)子，母曰宣仁圣烈皇后高氏。慶歷八年戊子歲四月十日，生于睦親宅。治平四年，詔以其日為同天節(jié)。是年八月，授太子右內(nèi)率府副率，賜名仲針。累遷右千牛衛(wèi)上將軍。嘉佑八年四月，遷安州觀察使，封光國(guó)公。九月，遷特進(jìn)、檢校太傅、忠武軍節(jié)度使、同中書(shū)門下平章事，封淮陽(yáng)郡王，改今諱。治平元年六月，進(jìn)封(穎)[潁]王。三年十一月，立為皇太子。四年正月八日即位。年十二。
神宗熙寧元年七月九日，宰臣曾公亮等上表，請(qǐng)加尊號(hào)曰「奉元憲道文武仁孝」，表三上，詔答不允。
熙寧二年四月一日，宰臣富弼等復(fù)上此尊號(hào)，又不允。
四年六月九日，宰臣王安石等上表，請(qǐng)上尊號(hào)曰「紹天法古文武仁孝」，表三上，詔答不允。
七年七月七日，宰臣韓絳等上表，請(qǐng)上尊號(hào)曰「紹天憲古文武仁孝」，表三上，詔答不允。
十年七月十六日，宰臣吳充等上表，請(qǐng)上尊號(hào)曰「奉天憲古文武仁孝」，表三上，詔答不允。
元豐三年七月十三日，詔曰：「朕惟皇以道，帝以德，王以業(yè)，各因時(shí)制名，用配其實(shí)，何必加崇稱號(hào)以自飾哉 秦、漢以來(lái)，尊天子曰皇帝，其亦至矣。朕承祖宗之休，宅士民之上，凡虛文繁禮悉已革去，而近司群辟猶或時(shí)以稱號(hào)見(jiàn)請(qǐng)。雖出于歸美報(bào)上之忠，然非朕所以若稽先王之意。今后每遇大禮，罷禮部表上尊號(hào)?！?
元豐八年三月五日，崩于福寧殿，年三十八。謚曰英文烈武圣孝，廟號(hào)神宗。謚議翰林學(xué)士鄧潤(rùn)甫撰，冊(cè)文宰臣韓縝撰，哀冊(cè)文宰臣蔡確撰。
元豐八年三月七日，制曰：「王者之臨御也，稽于古以為天下法，奉其親以為天下先，靡違兆民，協(xié)于一德。永惟寶命，誕集我家，肆于沖人，獲紹洪業(yè)。妥綏四海，亶繄宗廟之靈；裁決萬(wàn)微，實(shí)賴西朝之圣。欽聞遺訓(xùn)，俾正隆名，敢忘大章，用迪前

烈?；侍髢芍畼O，體坤之元，明哲同符乎姜、任，恭儉遠(yuǎn)過(guò)于陰、馬。輔佐英祖，內(nèi)治流聞；擁佑先朝，母儀備至。迨于寡昧，風(fēng)荷芘憐，提攜拊循，教誨成就。于戲!極九州島之養(yǎng)，曷盡孝誠(chéng)；加萬(wàn)世之名，庶承慈范。謹(jǐn)上尊號(hào)曰太皇太后?！顾脑滤娜?，群臣賀尊太皇太后，拜表如儀。時(shí)哲宗即位未改元。
八日，禮部言，尊太皇太后冊(cè)，請(qǐng)三年喪畢行禮。從之。
元佑二年二月六日，命尚書(shū)右仆射呂公著撰冊(cè)文，中書(shū)侍郎呂大防書(shū)冊(cè)。
三月五日，太皇太后手詔曰：「祥禫既終，典冊(cè)告具，而有司遵用章獻(xiàn)明肅皇后故事，予當(dāng)受冊(cè)于文德殿。雖皇帝盡孝愛(ài)之意，務(wù)極遵崇；而朝廷有損益之文，各從宜稱。仰惟章獻(xiàn)明肅皇后輔佐真廟，擁佑仁皇，茂業(yè)豐功，宜見(jiàn)隆異。顧予涼薄，絕企徽音，稽用舊儀，實(shí)有慚德。所有將來(lái)受冊(cè)，可止就崇政殿?！骨按?，有司舉章憲故事，內(nèi)出御批云：「顧予涼薄，豈敢上比章獻(xiàn)明肅皇后，將來(lái)受冊(cè)，可止就崇政殿。宜敘述此意降詔?！瑰蕦W(xué)士院草詔進(jìn)入，又降御批云：「所進(jìn)詔本旨意，稍涉今是即有昔非，中只敘述太皇太后顧德不及章獻(xiàn)，不敢依御文德殿故事，宜三省改進(jìn)入。」故降是詔。后數(shù)日，執(zhí)政奏事延和殿，太皇太后諭曰：「性本好靜，昨止緣主上沖幼，權(quán)聽(tīng)政事，蓋非得已。況母后臨朝，非國(guó)家盛事，文德殿天子正朝，豈女主所當(dāng)御!」宰臣呂公著等言：「陛下執(zhí)謙好禮，冠映古今，加以思慮精深，非臣等所及。」
四月十八日，太皇太后手詔曰：「有司奏，受冊(cè)當(dāng)依典故在從吉之后。夫典冊(cè)備物以致隆名，國(guó)之盛禮也，行于和平之日，懼不克稱，況今旱暵為虐，苗稼將槁，民則何罪，咎實(shí)在予。雖側(cè)躬永思，損膳自戒，尚慮無(wú)以塞責(zé)消變，而有司乃于此時(shí)欲以隆名盛禮加我，是重予之不德。所有將來(lái)行受冊(cè)禮，宜權(quán)停罷?！?
五月十八日，太師文彥博等言：「伏奉詔旨，以時(shí)雨愆期，太皇太后陛下憂閔元元，側(cè)身修道，躬自貶薄，以奉天戒，權(quán)停受冊(cè)之禮。誠(chéng)心止徹，昭貺隨答，協(xié)氣來(lái)臻，時(shí)雨溥霪。內(nèi)自畿甸，外及州郡，二麥既登，秋稼有望。陛下勤民克己如此，上天降鑒應(yīng)誠(chéng)若彼，臣等不勝忻幸。竊惟尊號(hào)冊(cè)禮，一朝大典，正名定位，義不可后。譬如萬(wàn)物之于乾坤，人子之于父母，豈可須臾而不稱哉 而乃稽留盛禮，不使時(shí)上，仰無(wú)以稱穹昊之眷顧，俯無(wú)以徇億兆之愛(ài)戴。臣等不勝大愿，謹(jǐn)據(jù)太史局選定八月四日舉行儀范，崇上徽號(hào)?！乖t不許。自是三請(qǐng)，乃從之。
九月六日，發(fā)冊(cè)寶于大慶殿。冊(cè)文闕。
紹圣二年九月，加謚曰「紹天法古運(yùn)德建功英文烈武欽仁圣孝」。謚議翰林學(xué)士蔡(抃)[卞]撰，冊(cè)文宰臣章惇撰。崇寧三年十一月，改謚曰「體天顯道帝德王功英文烈武欽仁圣孝?！怪u議翰林學(xué)士承旨張康國(guó)撰，冊(cè)文宰臣蔡京撰。政

和三年十一月，加上今謚。謚議翰林學(xué)士強(qiáng)淵明撰，冊(cè)文太師蔡京撰。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 七

尊號(hào)七
【宋會(huì)要】
哲宗諱煦，神宗第六子，母曰欽成皇后朱氏。熙寧九年丙辰歲十二月八日生，元豐八年，詔以其日為興龍節(jié)。初名傭。十年十二月十一日，授天平軍節(jié)度使、檢校太尉，封均國(guó)公。元豐五年八月三日，改彰武軍節(jié)度使彰武：原作「元豐」，據(jù)《宋史》卷一七《哲宗紀(jì)》一改。，加開(kāi)府儀同三司，進(jìn)封延安郡王。八年三月二日，立為皇太子，改謚憲元繼道世德?lián)P功欽文睿武齊圣昭孝皇帝「改謚」至「皇帝」：按此句當(dāng)為錯(cuò)簡(jiǎn)或衍文。時(shí)哲宗尚未即位，而「謚」為身后之名，故必誤。另?yè)?jù)文意、文例，此處實(shí)應(yīng)作「改今諱」。。是月五日即位。年十歲。
元佑元年十二月六日，詔曰：「朕惟先帝臨御天下十有九年，威加四夷，澤被萬(wàn)物，功德可謂博矣。然群公卿士每上徽號(hào)，則拒而不受，其謙厚不伐至矣。朕以眇然之身，紹承統(tǒng)緒，夙興夜寐，不敢遑寧。今近司稽用典故，以為喪禮之除，百官當(dāng)崇上徽稱，此豈朕所以銜訓(xùn)嗣事、紹休前人之意哉!將來(lái)服除，依元豐三年詔書(shū)，更不上尊號(hào)。」先是，中書(shū)省檢會(huì)故事，將來(lái)服除，百官合拜表上尊號(hào)，故有是詔。
四年三月十八日，詔：「今后每遇大禮，依元豐三年詔書(shū)，更不上尊號(hào)?！?
元符三年正月十二日，崩于福寧殿，年二十五。謚曰「欽文睿武昭孝」，廟號(hào)哲宗。謚議翰林學(xué)士承旨蔡京撰，冊(cè)文知樞密院事曾布撰，哀冊(cè)文宰臣章惇撰。崇寧三年十一月，加上謚曰「憲元繼道顯德定功欽文睿武齊圣昭孝」。謚議翰林學(xué)士承旨張康國(guó)撰，冊(cè)文宰臣蔡京撰。政和三年十一月，改今謚。謚議翰林學(xué)士承旨白時(shí)中撰，冊(cè)文太師蔡京撰。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 八

尊號(hào)八
徽宗諱佶，神宗第十一子，母曰欽慈皇后陳氏。元豐五年壬戌歲十月十日生。元符三年，詔以其日為天寧節(jié)。六年正月賜名。十月，授鎮(zhèn)寧軍節(jié)度使、檢校太尉，封寧國(guó)公。八年三月，加開(kāi)府儀同三司，進(jìn)封遂寧郡王。紹圣三年三月，改平江鎮(zhèn)江等軍節(jié)度使，進(jìn)封端王。五年三月，加守司空，改(詔)[昭]德彰信等軍節(jié)度使。元符三年正月十二日即位。年十九。
徽宗崇寧三年七月九日，詔曰：「朕以寡昧，紹承基圖，革去虛文，每虔先訓(xùn)。歲當(dāng)郊祀，已戒前期，近弼乃言，欲加稱號(hào)。顧德弗類，既非克堪，矧在元豐，已嘗詔罷，亦何勞于辭費(fèi)，徒有見(jiàn)于禮煩。誕舉舊章，深嘉爾志；率時(shí)昭考，當(dāng)體朕懷。其三省、樞密院陳請(qǐng)大禮年上尊號(hào)更不受，群臣亦不須上表。」
大觀元年六月二十六日，詔曰：「朕惟唐虞建德，禹湯懋功，雖正帝王之名，而簡(jiǎn)大配天，靡崇虛飾，處謙去泰，朕甚慕焉?；浽诩厩?，大修宗祀，輔臣有請(qǐng)，愿舉尊稱。雖事上之恭，載嘉乃志；而浮實(shí)之美，惟圣弗居。宜體至懷，毋重辭費(fèi)。仍自茲始，勿循舊章。布告(成)[臣]工，咸諭朕意。其三省、樞密院陳請(qǐng)大禮年上尊號(hào)更不受，群臣亦不須上表，今后更不檢舉?！钩酰?、樞密院以故事陳請(qǐng)

大禮年當(dāng)率文武百寮拜表詣上尊號(hào)，故有是詔。
宣和五年七月十九日，太傅、楚國(guó)公王黼等上表，請(qǐng)上尊號(hào)曰「繼天興道敷文成武睿明」，凡三上表，詔答不允。自是內(nèi)外群臣、皇子鄆王楷以下，太學(xué)諸生、耆老等上書(shū)以請(qǐng)者甚眾，上皆不從。
六年七月五日，詔：「內(nèi)外臣僚今后勿得以上尊號(hào)為請(qǐng)，如違，以違御筆論?！挂陨稀独m(xù)國(guó)朝會(huì)要》。
宣和七年十二月二十三日，內(nèi)禪，上尊號(hào)曰「教主道君太上皇帝」。
靖康二年二月，北狩。紹興五年四月二十一日崩。年五十四。七年六月，上尊謚曰「圣文仁德顯孝」，廟號(hào)徽宗。謚議翰林學(xué)士朱震撰，冊(cè)文參知政事陳與義撰，哀冊(cè)文宰臣秦檜撰。十二年八月，梓宮還臨安。十月七日，權(quán)攢永佑陵。在紹興府。十一月，加上今謚。謚議直學(xué)士院秦梓撰，冊(cè)文宰臣秦檜撰。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 九

尊號(hào)九
欽宗諱桓，徽宗長(zhǎng)子，母曰顯恭皇后王氏。元符三年庚辰歲四月十三日，生于坤寧殿。靖康元年，詔以其日為干龍節(jié)。是年七月，賜名亶，授檢校太尉、山南東道節(jié)度使，封韓國(guó)公。建中靖國(guó)元年六月，遷興德軍節(jié)度使、開(kāi)府儀同三司，進(jìn)封京兆郡王。崇寧元年二月，改賜名烜。十一月，改今諱。大觀二年正月，遷司空、武昌軍節(jié)度使，進(jìn)封定王。政和三年正月，加太保。五年二月，立為皇太子。宣和七年十二月，除開(kāi)封牧。是月二十三日即位。年二十六。
靖康二年四月，北狩。建炎元年五月，遙上尊號(hào)曰「孝慈淵圣皇帝」。紹興三十一年五月十九日崩，年六十一。謚曰「恭文順德仁孝」，廟號(hào)欽宗。謚議翰林學(xué)士何溥撰，冊(cè)文知樞密院事葉義問(wèn)撰。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 十

尊號(hào)十
高宗，徽宗皇帝第九子，母曰顯仁皇后韋氏。大觀元年丁亥歲五月二十日，生于宮中。其日為天申節(jié)。八月，授定武軍節(jié)度使、檢校太尉，封蜀國(guó)公，賜名構(gòu)。二年正月，加鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、開(kāi)府儀同三司，封廣平郡王。政和三年正月，進(jìn)檢校太保。宣和四年三月，進(jìn)拜太保、遂安慶源軍節(jié)度使，封康王。靖康元年二月，遷太傅、靜江奉寧軍節(jié)度使、桂州牧、兼鄭州牧。三月中改除集慶建雄軍節(jié)度使、亳州牧、兼平陽(yáng)牧。十一月，遷安國(guó)安武軍節(jié)度使、信德牧、兼冀州牧。是月，為兵馬大元帥，行事并從便宜。二年五月一日，即位于南京。年二十一。
高宗紹興十八年六月二十二日，宰執(zhí)進(jìn)呈禮部、太常寺言，書(shū)簿一千三百余人造表，乞上尊號(hào)。上謙抑不受，因敕有司仍后不得收接。干道六年十二月一日加上尊號(hào)。
紹興三十二年六月十一日天頭原批：「紹興以下重復(fù)?！拱粗复讼氯龡l與后文重復(fù)。，太上皇帝內(nèi)降詔曰：「朕宅帝位三十有六載，荷天之靈，宗廟之福，邊事敉寧，國(guó)威益振。惟祖宗傳序之重，兢兢焉懼不克任，憂勤萬(wàn)機(jī)，弗遑暇佚，思欲釋去重

負(fù)，以介壽臧。蔽自朕心，亟?jīng)Q大計(jì)?；侍淤t圣仁孝聞?dòng)谔煜拢苤拦?，久系民心，其從東宮，付以社稷，惟天所相，非朕敢私?；侍涌杉椿实畚?，朕稱太上皇帝，退處德壽宮。皇后稱太上皇后。應(yīng)軍國(guó)事并聽(tīng)皇帝處分，朕以澹泊為心，頤神養(yǎng)志，豈不樂(lè)哉!尚賴文武忠良，同德合謀，永底于治?！故侨眨匣实巯扔襄返?，有司設(shè)仗殿下，文武百官班于殿庭。起居畢，宰臣陳康伯等升殿奉對(duì)畢，太上皇帝曰：「朕在位三十六年，久欲閑退，卿等宜勉輔太子。」康伯等復(fù)奏曰：「皇太子仁圣，天下共知，今聞謙遜太過(guò)，未肯即御正殿?！固匣实墼唬骸鸽抟言偃孛阒印！箍挡仍侔蒉o。太上皇帝還內(nèi)，群臣移班殿門外聽(tīng)宣(昭)[詔]畢，入班殿庭。少頃，上自內(nèi)服履袍，內(nèi)侍扶掖至御榻側(cè)，拱手立。應(yīng)奉官以次稱賀，內(nèi)侍固請(qǐng)皇帝就坐，上固辭。內(nèi)侍扶掖至于七八，上略就坐，復(fù)興。宰臣百寮稱賀，上側(cè)立如初。宰臣陳康伯等升殿奏：「愿陛下即御坐以正南面，上副太上皇帝傳授之意?！固祛併溉辉唬骸妇钢?，出于獨(dú)斷，此大位懼不敢當(dāng)，尚伏辭避。」康伯等因再拜賀。奏事畢，退，上即還內(nèi)。太上皇帝命駕德壽宮，上服赭袍、玉帶，步出祥曦殿門，冒雨扶駕勿肯止。太上皇帝麾謝再三，且令左右扶掖以還。太上皇帝曰：「此唐文武太宗，吾付托得人，斯(為)[無(wú)]憾矣?！谷撼冀苑Q萬(wàn)歲。百官扈從太上皇帝至德壽宮，退。有旨，太上皇帝、太上皇后合上尊號(hào)，即詔有司集議以聞。
紹興三十二年七月一日，詔尚書(shū)左仆射陳康伯撰太上皇帝冊(cè)文，兼禮儀使，參知政事汪澈書(shū)冊(cè)文兼篆寶，知樞密院事葉義問(wèn)撰太上皇后冊(cè)文，同知樞密院事黃祖舜書(shū)冊(cè)文，入內(nèi)內(nèi)侍省押班徐伸為都大主管。
同日同日：按后之復(fù)文作「九日」。，禮部太常寺言：「檢準(zhǔn)《國(guó)朝會(huì)要》尊號(hào)冊(cè)寶制度，太上皇帝冊(cè)當(dāng)用 玉，簡(jiǎn)長(zhǎng)尺有二寸，廣一寸二分，厚半寸，(闊)[簡(jiǎn)]數(shù)視文之多寡。寶用玉，廣四寸九分，厚一寸二分，填以金，盤(pán)以紐。余制具《國(guó)朝會(huì)要》。太上皇后尊號(hào)冊(cè)寶，乞參照紹興十一年奉上慈寧殿冊(cè)寶制度修制?！箯闹?。
淳熙十四年十月八日，帝崩于德壽殿，年八十一。謚曰「圣神武文憲孝」，廟號(hào)高宗。謚議翰林學(xué)士洪邁撰，謚冊(cè)文右丞相周必大撰，哀冊(cè)文左丞相王淮撰。
【宋會(huì)要】
此下原有標(biāo)目「尊與」，天頭原批：「接前?！菇駝h。

紹興三十二年六月十一日，太上皇帝內(nèi)降詔曰：「朕宅帝位三十有六載，荷天地之靈，宗廟之福，邊事敉寧，國(guó)威益振。惟祖宗傳序之重，兢兢焉懼不克任，憂勤萬(wàn)機(jī)，弗遑暇佚，思欲釋去重負(fù)，以介壽臧。蔽自朕心，亟?jīng)Q大計(jì)?；侍淤t圣仁孝聞?dòng)谔煜拢苤拦?，久系民心，其從東宮，付以社稷。惟天所相，非朕敢私?；侍涌杉椿实畚?，朕稱太上皇帝，退處德壽宮，皇后稱太上皇后。應(yīng)軍國(guó)事并聽(tīng)皇帝處分。朕以澹泊為心，頤神養(yǎng)志，豈不樂(lè)哉!尚賴文武忠良，同德合謀，永底于治?！故侨眨匣实巯扔襄返?，有司設(shè)仗殿下，文武百官班于殿庭。起居畢，宰臣陳康伯等升殿奏對(duì)畢，太上皇帝曰：「朕在位三十六年，久欲閑退，卿等宜勉輔太子?！箍挡葟?fù)奏曰：「皇太子仁圣，天下共知，今聞謙遜太過(guò)，未肯即御正殿。」太上皇帝曰：「朕已再三敦勉之矣?！箍挡仍侔蒉o。太上皇帝還內(nèi)， 臣移班殿門外聽(tīng)宣詔畢，入班殿庭。少頃，上自內(nèi)服履袍，內(nèi)侍扶掖至御榻側(cè)，拱手立。應(yīng)奉官以次稱賀，內(nèi)侍固請(qǐng)皇帝就坐，上固辭。內(nèi)侍扶掖至于七八，上略就坐，復(fù)興。宰臣百寮稱賀，上側(cè)立如初。宰臣陳康伯等升殿奏：「愿陛下即御坐以正南面，上副太上皇帝傳授之意?！固祛併溉辉唬骸妇钢?，出于獨(dú)斷，此大位

懼不敢當(dāng)，尚伏辭避?！箍挡纫蛟侔葙R。奏事畢，退，上即還內(nèi)。太上皇帝命駕德壽宮，上服赭袍、王帶，步出祥曦殿門，冒雨扶駕弗肯止。太上皇帝麾謝再三，且令左右扶掖以還。因顧上曰：「此唐文武太宗，吾付托得人，斯無(wú)憾矣。」左右皆稱萬(wàn)歲。百官扈從太上皇帝至德壽宮，退。有旨，太上皇帝、太上皇后合上尊號(hào)，可令有司集議以聞。
三十二年，宰執(zhí)、侍從、臺(tái)諫、兩省官、禮官集議于尚書(shū)省。翌日，尚書(shū)左仆射陳康伯、知樞密院事葉義問(wèn)、參知政事汪澈、同知樞密院事黃祖舜、翰林學(xué)士洪遵、尚書(shū)禮部侍郎黃中、中書(shū)舍人史浩、敷文閣待制知臨安府趙子潚、敷文閣待制樞密都承旨徐 、權(quán)尚書(shū)戶部侍郎吳芾、權(quán)尚書(shū)禮部侍郎呂廣問(wèn)、權(quán)尚書(shū)兵部侍郎陳俊卿、權(quán)尚書(shū)刑部侍郎路彬、權(quán)尚書(shū)工部侍郎許尹、權(quán)尚書(shū)工部侍郎張闡、太常少卿王普、禮部員外郎劉儀鳳、太常丞吳龜年、太常博士林栗、楊民望、太常寺主簿嚴(yán)抗等言：「臣等切惟至德之世，如容成、大庭、赫胥，皆洪荒杳邈，莫得而詳。自《詩(shī)》《書(shū)》所載，其甚德者堯、舜，跡其所以致之之效，蓋能以天下遜。考之于古，皆以耄期而倦勤，天下后世猶為美談。恭惟太上皇帝撥亂反正，身濟(jì)大業(yè)，中興之功煌煌乎不可掩已。方時(shí)敉寧，國(guó)威復(fù)振，上之五緯循度，下而百谷登衍。大功崇成，退卻不居，以春秋鼎盛之年，脫屣萬(wàn)乘， 糠唐虞，古今一人而已。夫

五帝之壽，惟堯最高，百王之圣，惟堯獨(dú)冠。今茲高世之舉，視堯有光，謂宜以『光堯壽圣』為號(hào)，庶幾揚(yáng)鴻烈而章緝熙，仰副太上皇帝巍巍甚盛之德。恭請(qǐng)上太上皇帝尊號(hào)曰『光堯壽圣太上皇帝』，太上皇后尊號(hào)曰『壽圣太上皇后』?！乖t恭依。
二十九日，詔曰：「朕聞天子必有所尊，莫大事親之道；圣人何加于孝，敢伸歸美之誠(chéng)。酌前代之宏規(guī)，尊本朝之盛典。太上皇帝聰明淵懿，敦敏徇齊，積三紀(jì)之勤勞，倦萬(wàn)機(jī)之繁劇，遂以大寶，付之眇躬。祈天莫控于忱衷，即日勉承于景命。雖極二儀之大，無(wú)以昭揖遜之公；罄四海之豐，無(wú)以 旨甘之奉。用鋪張于至德，仍訂正于舊章，虔上鴻名，蓋恢孝治。太上皇帝宜恭上尊號(hào)曰『光堯壽圣太上皇帝』，太上皇后宜恭上尊號(hào)曰『壽圣太上皇后』。仍令禮部、太常寺疾速討論禮儀，條具申尚書(shū)省取旨，副朕所以圖報(bào)大恩之意。播告中外，咸使聞知。」
七月一日，詔尚書(shū)左仆射陳康伯撰太上皇帝冊(cè)文，兼禮儀使，參知政事汪澈書(shū)冊(cè)文兼篆寶，知樞密院事葉義問(wèn)撰太上皇后冊(cè)文，同知樞密院事黃祖舜書(shū)冊(cè)文，入內(nèi)內(nèi)侍省押班徐伸為都大主管。
九日，禮部太常寺言：「檢準(zhǔn)《國(guó)朝會(huì)要》尊號(hào)冊(cè)寶制度，太上皇帝冊(cè)當(dāng)用 玉，簡(jiǎn)長(zhǎng)尺有二寸，廣一寸二分，厚半寸，簡(jiǎn)數(shù)視文之多寡。寶用玉，廣四寸九分，厚一寸二分，填以金，盤(pán)龍鈕。余制具《國(guó)朝會(huì)要》。太上皇后尊號(hào)冊(cè)寶，乞參照

紹興十一年奉上慈寧殿冊(cè)寶制度修制。」從之。
八月九日，太常寺具奉上冊(cè)寶差官窠目，詔差官如后：攝太傅奉上冊(cè)寶，尚書(shū)左仆射陳康伯。攝侍中奉太上皇帝寶并讀寶及奉太上皇后寶，知樞密院事葉義問(wèn)。攝中書(shū)令奉太上皇帝冊(cè)并讀冊(cè)及奉太上皇后冊(cè)，參知政事史浩。攝侍中詣太上皇帝御坐前承旨宣答及奏禮畢，同知樞密院事黃祖舜。前導(dǎo)禮儀使并奏禮畢，翰林學(xué)士承旨洪遵。押冊(cè)案吏部侍郎二員，權(quán)吏部侍郎凌景夏、權(quán)吏部侍郎徐度。押寶案禮部侍郎二員，禮部侍郎黃中、權(quán)禮部侍郎呂廣問(wèn)。奏中嚴(yán)外(辨)[辦]禮部侍郎二員，兵部侍郎周葵、知臨安府兼權(quán)戶部侍郎趙子潚。殿中監(jiān)，中書(shū)舍人劉珙。前導(dǎo)冊(cè)寶太常，太常少卿王普。舉冊(cè)官四員，右諫議大夫任古、左司員外郎余時(shí)言、殿中侍御史張震、右司員外郎馬騏。舉寶官四員，右正言袁孚、監(jiān)察御史芮曄、監(jiān)察御史周必大、監(jiān)察御史陳良翰。押樂(lè)太常卿，樞院檢詳諸房文字林安宅。奏解嚴(yán)禮部郎中二員，禮部員外郎劉儀鳳、起居舍人洪邁。太常博士三員，贊引太傅、太常丞吳龜年。贊引前導(dǎo)禮儀使、太常博士林栗。贊引太常卿，太常博士楊民望。協(xié)律郎，太常寺主簿嚴(yán)杭。大慶殿前導(dǎo)皇帝行禮并德壽宮進(jìn)中嚴(yán)外辦，領(lǐng)閣門事兼(各)〔客〕省四方館事鄭藻、知閣門事兼客省四方館事劉允升。大慶殿進(jìn)中嚴(yán)并德壽宮前導(dǎo)皇

帝行禮，知閣門事兼客省四方館事成彥忠。大慶殿進(jìn)解嚴(yán)。知合門事兼客省四方館事張說(shuō)。
同日，詔奉上太上皇后冊(cè)寶行禮，差德壽宮內(nèi)侍官：奉冊(cè)置于坐前張去為，奉寶置于坐前董仲永，讀冊(cè)陳子常，讀寶梁康民，尚宮奏請(qǐng)前導(dǎo)兼奏禮畢張安中。
十二日，御樂(lè)院奏：「奉上冊(cè)寶日，太上皇帝并合服通天冠、絳紗袍。竊慮行禮日近，制辦不及?！乖t太上皇帝受冊(cè)寶日，恭請(qǐng)服履袍。
十三日，以奉上尊號(hào)冊(cè)寶，遣官奏告天地、宗廟、社稷、景靈宮、宮觀、諸陵攢宮。
同日，禮部、太常寺言：「將來(lái)大慶殿、德壽宮行禮，百官并朝服立班。緣祗候庫(kù)所管夾羅朝服，近朝饗太廟，權(quán)拆作單羅，今尚秋暑，乞且令服著，禮畢卻行修整。所有百僚、禁衛(wèi)等，乞至日并免逐處起居。值雨，許持雨具，導(dǎo)從官免步導(dǎo)?！箯闹?。
同日，太常少卿王普言：「近例，主上行禮，史官讀冊(cè)，內(nèi)侍贊曰『高宣御名勿興』。竊謂『御』字不當(dāng)稱于所尊之前，兼每?jī)?cè)必贊，幾于煩瀆。今乞前期誡諭讀冊(cè)官，更不須贊?！箯闹?。
十四日，奉上太上皇帝、太上皇后尊號(hào)冊(cè)寶，前二日習(xí)儀。前一日，有司設(shè)御幄于大慶殿御鳧后之西，皇帝未御殿，于此易服。設(shè)寶冊(cè)幄于大慶殿當(dāng)中南面，前一日安設(shè)冊(cè)寶于此，行禮日從此奉冊(cè)寶置殿下位。又設(shè)權(quán)置冊(cè)寶幄于殿門外。冊(cè)寶出殿門，于此權(quán)置。設(shè)皇帝褥位(二)[三]：一于殿上冊(cè)寶幄之東，皇帝出御幄立于此，以俟冊(cè)寶降階。一于

殿下當(dāng)中面冊(cè)，皇帝從冊(cè)寶降階，于此立并拜。一于殿下當(dāng)中南向?；实垡詢?cè)寶授太傅訖，立于此，俟冊(cè)寶出殿門。又設(shè)置冊(cè)寶褥位十二：四于殿下西階之西，東向，冊(cè)北寶南；冊(cè)寶初降階，置于此。四于殿下南向，冊(cè)東寶西；皇帝至殿下面冊(cè)褥位立定，即置寶冊(cè)于此，以俟授之太傅。四于殿下東階之東，西向，冊(cè)南寶北。太傅授冊(cè)寶訖，置于此。太傅、侍中、中書(shū)令、吏部禮部侍郎、舉冊(cè)舉寶官、太常卿、太常博士，各有位于殿之東西階下。太常展宮架之樂(lè)。樂(lè)備而不作。是日，列黃麾儀仗、鼓吹、禁衛(wèi)于殿庭內(nèi)外訖，前導(dǎo)官、禮儀使、合門官、太常博士分立于御幄之左右，百官各朝服入就位，東西相向立。太傅、中書(shū)令、侍中、吏部禮部侍郎、舉冊(cè)舉寶官、太常卿俱詣殿下西階東向位。至少頃，皆自西階升殿，立于冊(cè)寶幄之西，東向。太常博士、太常卿立于西階之上，東向。皇帝服履袍入御幄，易通天冠、絳紗袍。合門官、禮部侍郎奏中嚴(yán)外辦，太常博士引禮儀使奏請(qǐng)皇帝恭行發(fā)太上皇帝、太上皇后尊號(hào)冊(cè)寶之禮。前導(dǎo)官導(dǎo)皇帝出御幄，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭?；实蹐?zhí)大圭，殿中監(jiān)進(jìn)大圭訖，詣東階上西向立，以俟禮畢授大圭。詣殿上冊(cè)寶幄前褥位西向立。舉冊(cè)官入幄，舉太上皇帝冊(cè)，中書(shū)令奉冊(cè)興，凡舉冊(cè)寶、置冊(cè)寶皆搢笏授人，勿跪。吏部侍郎押冊(cè)案。次舉寶官、舉寶侍中奉寶興，禮部侍郎押寶案。次舉冊(cè)官舉太

上皇后冊(cè)，吏部侍郎押冊(cè)案；舉寶官舉寶，禮部侍郎押寶案。凡舉冊(cè)寶等，皆禮部職掌助舉。侍中、中書(shū)令奉冊(cè)寶降自西階，太常博士、太常卿前導(dǎo)皇帝步從至殿下褥位，東向置定。侍中、中書(shū)令已下各詣西階下褥位，東向立?；实壑恋钕旅鎯?cè)褥位立，舉冊(cè)寶官舉冊(cè)寶，吏部、禮部侍郎押冊(cè)寶案，太常博士、太常卿導(dǎo)至殿下南向褥位置定。舉冊(cè)寶、押冊(cè)寶官、太常博士、太常卿皆退，詣東階下西向褥位。禮儀使奏請(qǐng)皇帝拜，典儀曰再拜，贊者承傳，在位官各再拜。內(nèi)應(yīng)行事、執(zhí)事、應(yīng)奉官不拜。德壽宮并準(zhǔn)此。舉冊(cè)官前舉冊(cè)興，吏部侍郎押冊(cè)案，先詣皇帝褥位前置定。中書(shū)令前奉冊(cè)進(jìn)行，置于案，吏部侍郎、中書(shū)令退復(fù)西向位。舉冊(cè)官少立，太常博士引太傅詣受冊(cè)褥位，東南向，側(cè)身俛伏跪。舉冊(cè)官跪舉冊(cè)，皇帝搢大圭，跪捧冊(cè)，授太傅。太傅受冊(cè)，皇帝執(zhí)大圭，俛伏興。太傅興，舉冊(cè)官舉冊(cè)興。太傅奉冊(cè)于殿東階下褥位，西向跪，置冊(cè)于案。太傅受冊(cè)，禮部先舉冊(cè)案詣殿東階下褥位置定。(實(shí))[寶]案同。舉冊(cè)官退，立于冊(cè)案之后，太傅立于冊(cè)案之側(cè)，西向。次舉寶官舉寶，禮部侍郎押寶案，先詣皇帝褥位前置定。侍中奉寶進(jìn)行，置于案。太傅詣受(冊(cè))[寶]褥位，東南側(cè)向，皇帝以寶授太傅，太傅奉寶至于東階西向褥位，如發(fā)冊(cè)儀。次發(fā)壽圣太上皇后冊(cè)、寶，皆如上儀訖，太傅已下并退，詣殿東階下褥位，西向立?；实墼?

殿下當(dāng)中南向褥位少立，舉冊(cè)、舉寶官前舉冊(cè)寶興，吏部、禮部侍郎押冊(cè)寶案，太常博士、太常卿前導(dǎo)，太傅、侍中、避書(shū)令后從。冊(cè)寶出大慶殿正門，至殿門外，權(quán)置幄內(nèi)。有司捧冊(cè)寶置于腰輿，太傅以下各易常服。初，冊(cè)寶出，禮儀使奏禮畢，皇帝升自東階，至御幄，殿中監(jiān)跪受大圭，皇帝入御幄，簾降。合門官、禮部郎中奏解嚴(yán)，皇帝服履袍還內(nèi)，文武百寮以次退，易常服。非導(dǎo)從冊(cè)寶、從駕臣僚，并先赴德壽宮。次德壽宮奏上冊(cè)寶，前期有司設(shè)大小次于德壽官大門內(nèi)及殿東廊上，設(shè)權(quán)安冊(cè)寶幄于大門內(nèi)。設(shè)皇帝褥位二：一于殿上，當(dāng)中北向；一于太上皇帝御坐之東，西向。設(shè)置冊(cè)寶褥位四于殿下當(dāng)中。又設(shè)冊(cè)寶褥位五，四于殿上稍東重行，一于殿上當(dāng)中，俱北向。行禮官殿上下階有位，設(shè)宮架之樂(lè)如大慶殿之儀。大慶殿禮畢，禮部率輦官捧擎冊(cè)寶進(jìn)行，儀仗、鼓吹、儀衛(wèi)等以次援衛(wèi)。鼓吹備而不作。太常博士、太常卿、舉冊(cè)舉寶官、吏部禮部侍郎步導(dǎo)，太傅、侍中、中書(shū)令步從至和寧門外，太傅已下皆上馬，導(dǎo)從至德壽宮門外，步導(dǎo)、步從至冊(cè)寶幄次，權(quán)行安設(shè)訖，太傅已下退，易朝服，以俟行禮。皇帝服履袍，乘輦至德壽宮，入大次，儀仗、鼓吹、儀衛(wèi)等分列于宮門內(nèi)外，文武百僚入就位，東西相向立。太傅已下奉冊(cè)寶至殿下褥位置定，侍中已下各就位，太傅詣本班西向立。合門官、禮部郎奏中嚴(yán)

外辦，皇帝服通天冠、絳紗袍出大次，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭?；实蹐?zhí)大圭，將至小次，釋大圭，入小次。禮儀奏請(qǐng)皇帝恭行奉上太上皇帝、太上皇后尊號(hào)冊(cè)寶之禮，皇帝出小次，執(zhí)大圭，升自東階，至殿上褥位，西向立。太上皇帝服履袍即御坐，皇帝詣北向褥位立。禮儀使奏請(qǐng)拜，皇帝再拜，躬奏圣躬萬(wàn)福，又再拜訖，皇帝詣西向褥位立。太傅已下橫行，北向立，再拜。太傅不離位，奏圣躬萬(wàn)福，內(nèi)前導(dǎo)官、應(yīng)奉官并免起居。又再拜訖，太傅詣殿西階下東向褥位，百官分班，東西相向立。次舉冊(cè)官前舉冊(cè)興，吏部侍郎押冊(cè)案，先詣?dòng)叭煳恢枚ǎ偻?，東向立。太傅舉冊(cè)升殿，太常博士、太常卿前導(dǎo)，中書(shū)令后從，至殿上褥位，北向跪，以冊(cè)置于案。太常博士、太常卿降階復(fù)位立，太傅詣殿上前楹間北向立，舉冊(cè)官舉冊(cè)，中書(shū)令北向跪，讀冊(cè)。冊(cè)文曰：「皇帝臣謹(jǐn)稽首再拜言曰：臣間推成功而不有者，必享天下之鴻名；嗣大歷于無(wú)疆者，蓋盡天下之美報(bào)。永惟神心密運(yùn)，妙用莫測(cè)。如天地之大，不可以形容；日月之明，不可以摹寫(xiě)。而仰干符之昭答，俯輿情之樂(lè)推，有可以鋪張揚(yáng)厲，庶幾強(qiáng)名其萬(wàn)一者，在于臣子，曷可已哉!是必表盛節(jié)，建顯號(hào)，繩金鏤玉，極其尊崇，然后為稱。恭惟太上皇帝陛下剛健中正，徽柔懿恭，孝悌通于神明，誠(chéng)信格于高厚。垂衣拱手于一堂之上，緩步闊視于萬(wàn)古之先。中興之功，不可概

舉。其乃憲天聰明，充邁乃訓(xùn)，《說(shuō)命》之典學(xué)也；內(nèi)修政事，外攘夷狄，《車攻》之復(fù)古也；綜核名實(shí)，信賞必罰，本始之制度也；總攬權(quán)綱，沉幾先物，建武之風(fēng)烈也。是以方艱難之初，則明廟謨，擴(kuò)雄斷，以撥亂反正，而置九鼎于奠安；及底定之后，則偃金革，興文教，以持盈守成，而措八纮于嘉靖。至于宵衣旰食，憂勤三紀(jì)，雖法宮之親事，實(shí)黃屋之非心，則又超然遠(yuǎn)覽，奮然獨(dú)斷，而以宗廟社稷付于沖人。歷觀上世，未有以春秋鼎盛之年，當(dāng)安平無(wú)事之日，脫屣萬(wàn)乘于雍容揖遜之間，而盡善盡美若陛下者，開(kāi)辟以來(lái)，一人而已。昔者堯之為君，光宅天下，允恭克遜，壽高于五帝，圣冠于百王，載籍之傳，昭若云漢。今陛下不以臣為不克負(fù)荷，使受此丕丕基，方且優(yōu)游退處無(wú)為之地，于萬(wàn)斯年，既壽且圣。以今準(zhǔn)古，視堯?yàn)橛泄庖印Ｄ┯栊∽?，懼德弗類，無(wú)以答揚(yáng)丕顯休命，用稽典禮，仰薦徽稱。臣不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『光堯壽圣太上皇帝』。欽惟光堯壽圣太上皇帝陛下，游心太古，玩意穆清，御姑射之豐年，臨建德之樂(lè)國(guó)。千二百歲，陋廣成子之修身；萬(wàn)八千年，應(yīng)天皇氏之紀(jì)歷。永膺多福，垂裕后昆，實(shí)我國(guó)家無(wú)窮之休?！棺x訖，俛伏興。舉冊(cè)官奠冊(cè)，舉冊(cè)興，中書(shū)令奉冊(cè)，吏部侍郎押冊(cè)案，先詣?dòng)畺|褥位北向置定，降階復(fù)位。中書(shū)令進(jìn)冊(cè)置于案訖，中書(shū)令、舉冊(cè)官俱降階復(fù)位。次太傅降階，詣太上

皇帝寶案之后立。次舉寶官舉寶，禮部侍郎押寶案，太傅奉寶，侍中后從，升殿，侍中讀寶。寶以「光堯壽圣太上皇帝之寶」為文。讀訖，置寶于案，皆如上儀。俱降階復(fù)位。次太傅已下奉太上皇后冊(cè)寶，詣?dòng)畺|北向褥位置訖，降階，各歸班立。初，太上皇后冊(cè)寶升殿，侍中升殿，詣?wù)坶簴|西向立，皇帝詣北向褥位。禮儀使奏請(qǐng)拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣稽首言：光堯壽圣太上皇帝陛下寶冊(cè)告成，鴻名肇正，與天同壽，率土均歡?！箓a伏興，又再拜。侍中承太上皇帝旨，退，西向宣答曰：「皇帝孝通天地，禮備古今，勉受鴻名，良深感慰?！够实塾衷侔?，退詣西向褥位。太傅已下橫行北向立，再拜。太傅稍前，俛伏跪，奏：「文武百僚攝太傅、尚書(shū)左仆射臣陳康伯等稽首言：伏惟光堯壽圣太上皇帝陛下，肅臨寶殿，誕受丕稱，鴻惟天父之尊，普尉帝臣之愿?！箓a伏興，太傅復(fù)位，在位官皆再拜舞蹈。又再拜訖，侍中詣太上皇帝御坐前，躬承旨退，詣?wù)蹤懬拔飨蛐唬骸赣兄??！固狄严鹿侔荨Ｐ唬骸妇肭谧叹?，佚老是圖，勉受嘉名，但增感尉。」宣訖，退詣?wù)蹤憱|，西向立。太傅已下皆再拜舞蹈，又再拜訖，侍中奏禮畢，太上皇帝還宮。
干道六年十一月九日，詔：「大禮慶成，光堯壽圣太上皇帝、壽圣太上皇后合加上尊號(hào)，可令有司集議以聞?！辜榷e用唐典故，詣德壽宮上表陳請(qǐng)，不復(fù)集議。
十四日，臣僚上言：「謹(jǐn)案《大唐詔令》，凡

上太上皇帝尊號(hào)，系人主率百官上表陳請(qǐng)，今宜參用唐制，以稱升下事親盡敬之意?！乖t恭依。上表儀注：皇帝履袍詣德壽宮奉表箋，入宮如宮中之儀。文武百官班于殿下，再拜訖，移班稍東，又再拜，退。
二十一日，詔尚書(shū)右仆射虞允文書(shū)撰太上皇帝冊(cè)文，兼禮儀使；參知政事梁克家書(shū)撰太上皇后冊(cè)文，兼篆寶；入內(nèi)內(nèi)待省押班趙志忠為主管。
同日，上帥文武百僚詣德壽宮上表，恭請(qǐng)加上光堯壽圣太上皇帝尊號(hào)。表文曰：「臣言：伏為郊祀大禮慶成，謹(jǐn)帥 臣詣德壽宮，恭請(qǐng)加上光堯壽圣太上皇帝尊號(hào)者。伏以事親如事天，宜盡推尊之義；得名必得壽，式昭歸美之誠(chéng)。既丕(藏)[蕆]于精禋，敢敬加于顯號(hào)。臣誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。切以逖觀治古，無(wú)若帝堯，明俊德而于變時(shí)雍，立蒸民而莫匪爾極。雖神化要道，問(wèn)朝野而不知；然濟(jì)眾施仁，格上下而光被。分羲和之職則日月星辰順其序，重岳牧之任則華夏蠻貊罔不從。陶成比屋之封，坐底垂裳之治。放洪勛而不宰，仰后圣以同符。恭惟光堯壽圣太上皇帝陛下，性本欽明，政全哲惠，駿命受九圍之式，中興恢三紀(jì)之余。冠德百王，方隆謙而退托；脫屣萬(wàn)乘，乃觀妙于希夷。自遂燕(超)[逸]，就安至養(yǎng)，俾涼菲獲承于令緒，實(shí)晨昏祗奉于詒謀。念殫竹帛之書(shū)，莫效涓埃之報(bào)。屬此慶成泰畤，福介慈庭，不勝率土之歡心，愿〔上〕鴻名于盛際。謂莫神于天而憲之

惟圣，謂莫大于道而體之則純。是皆廣運(yùn)之成能，庶可增崇于高致。恭請(qǐng)加上尊號(hào)曰『光堯壽圣憲天體道太上皇帝』。伏望俯垂睿照，曲 情，雖乾坤浩浩之仁，形容莫可；而臣之惓惓之請(qǐng)，悃愊冀伸。謹(jǐn)奉表陳請(qǐng)以聞。」奉答誥不允，誥曰：「?jìng)髟皇赂感⒐适绿烀?，事母孝故事地察，蓋惟圣人乃能與于此。屬聞壬午日至，郊見(jiàn)上帝，景氣晏溫，神光燭壇，非天地明察之效歟!而乃不有其美，親帥 臣，加鴻名于父母，此帝王之高行，古今之盛禮也。夫子之愛(ài)親，既殫誠(chéng)?。挥H之于子，何事辭遜 然而怡神閑燕，無(wú)累于物，其可掠美以自尊乎 宜悉茲懷，毋重請(qǐng)也?！?
二十五日，上帥文武百僚上光堯壽圣太上皇帝第二表。表文曰：「臣言：近帥 臣上表，恭請(qǐng)加上尊號(hào)曰『光堯壽圣憲天體道太上皇帝』，伏奉答誥，未賜俞允者。伏以因吉土而享于郊，具獲博臨之貺；有天下而尊于父，敢懷專饗之私 嘗備罄于忱詞，何未回于淵聽(tīng)。臣誠(chéng)惶誠(chéng)懼，頓首頓首。臣聞天不可度而猶稱覆燾之仁，道不可名而亦述希夷之音。蓋積累眾多之志，或形容萬(wàn)一之功。事既并時(shí)，名斯賓實(shí)。恭惟光堯壽圣太上皇帝陛下，中興復(fù)古，大德庇民。視敝屣于寰中，共仰有虞之圣；遺元珠于水際，孰明皇帝之心。猥以沖人，紹于大寶，每親承于訓(xùn)戒，思祗竭于嚴(yán)恭。比奉國(guó)常，洊修郊類，景霽于假?gòu)R之夕，星明于升壇之初。匪涼德

之致然，繄圣 而厎此。用披丹悃，請(qǐng)益鴻名，蓋上合于天心，亦下符于民愿。切窺周誥，尚守堯辭。惟君親之美未昭，豈臣子之心可已!伏望下允俞之令，安延企之情。如此則帝命式于九圍，靡違昭假；德教加于百姓，獲盡愛(ài)欽。得請(qǐng)是期，輸誠(chéng)深切。謹(jǐn)再奉表陳請(qǐng)以聞?！狗畲鹫a允，誥曰：「再覽來(lái)章，具孚至意。惟云陽(yáng)奉玉，本躬致于精禋；則宣室受厘，尚何嫌于專饗。乃侈乾坤之貺，用為父母之光。顧方自樂(lè)于沖虛，茲用力辭于稱謂。而勞煩警蹕，勤動(dòng)搢紳，必欲加巍巍蕩蕩之名，蓋將致尊尊親親之誼。實(shí)我家之盛典，度載籍之前聞。使綿區(qū)形孝治之風(fēng)，而信史紀(jì)圣人之行。勉抑執(zhí)謙之志，良深溢美之 。」
六年十二月一日，詔曰：「享帝者圣人為能，既深 于涼德；事親者天子之孝，當(dāng)益播于鴻名。參古今甚盛之規(guī)，侈家國(guó)非常之慶。光堯壽圣太上皇帝與天同大，體道之尊；壽圣太上皇后如月之明，以慈為寶。久非心于黃屋，方自得于大庭。言念眇沖，親膺傳授，黽勉屢周于歲鑰，寅恭三 于陽(yáng)陵。祖宗遺我以閎休，高厚畀予以景貺。匪仰遵于慈訓(xùn)，疇克對(duì)于昌期!宜極推崇，取懷滿假。矧未央為壽，適符漢祖之九年；而興慶歸尊，且著唐宗之再請(qǐng)。用涓谷旦，交舉曠儀，俯同中外之歡心，并衍尊親之榮號(hào)。懇章繼上，俞旨甫頒。雖蕩蕩民無(wú)能名，豈易測(cè)知于圣德；然業(yè)業(yè)日致其孝，庶幾殫竭于忱

誠(chéng)。以承有羨之休，以對(duì)無(wú)疆之壽。光堯壽圣太上皇帝宜加上尊號(hào)曰『光堯壽圣憲天體道太上皇帝』，壽圣太上皇后宜加上尊號(hào)曰『壽圣慈明太上皇后』。其令有司詳具儀注，朕當(dāng)親帥百官詣德壽宮奉上冊(cè)寶。告于普率，共此榮懷。」
二十一日，禮部尚書(shū)劉章等言：「紹興三十二年德壽宮加上尊號(hào)，行事官朝服赴大慶殿，發(fā)冊(cè)禮畢易常服，導(dǎo)騎從赴德壽宮，仍易朝服行禮。初緣希闊之典，事大體重，其導(dǎo)從與行禮事體一同，乞并用朝服?！箯闹＠^太常寺又申明，俟朝服拜箋賀太上皇后訖，方易常服。
七年正月一日，皇帝詣大慶殿行發(fā)尊號(hào)冊(cè)、寶之禮畢，詣德壽宮殿上奉上光堯壽圣憲天體道太上皇帝冊(cè)、寶。冊(cè)文曰：「皇帝臣御名謹(jǐn)稽首再拜言曰：臣聞天不言所利，圣人不居其功，極高明，備光大，窮天下之辨，莫能形容也。圣人法天，天法道，道可常名乎 天不期大報(bào)，而大報(bào)必歸之天；圣人不期顯號(hào)，而顯號(hào)必加之圣人。圣人之心與天合，圣人之道，天之道也。大報(bào)之禮，天且弗違，如之何其辭顯號(hào)哉!恭惟光堯壽圣太上皇帝，動(dòng)與天同功，靜與天合德。其動(dòng)也，無(wú)疆惟憂，亦無(wú)疆惟休。皇綱糾棼，維而張之；世路棘，砥而直之。雷風(fēng)之所震迭，雨露之所濡沐，圣文神武，兩盡其極。薄海內(nèi)外，教不肅而成，政不嚴(yán)而治，非與天同功乎 其靜也，全天之功，與四海九州島更始，輕徭賦，簡(jiǎn)刑罰，歸馬放牛，包干戈而不

用，視八纮如一家，視萬(wàn)乘如弊屣，熙然而春，肅然而秋，動(dòng)者植者，生生化化，而莫窺其朕，非與天合德乎 動(dòng)而功，靜而德，合而言之道也。泰定其宇，清明其躬，卻智去故，退藏于密，油油然與造化為友，帝力所加，問(wèn)之朝野而不知，道之至也。巍巍乎有成功，蕩蕩乎民無(wú)能名，自陶唐氏以來(lái)，陛下一人而已。越?jīng)_人祗承慈訓(xùn)，夙夜不敢康，乃十一月壬午，循堯之道，類帝禋宗，曾云往來(lái)，星象晦明，陟降泰壇，克成熙事。事天有大報(bào)矣，事親獨(dú)無(wú)顯號(hào)乎 夫極高明者莫如天，備廣大者莫如道，不識(shí)不知，順帝之則，不曰憲天乎 無(wú)思無(wú)為，感而通天下之故，不曰體道乎 臣不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『光堯壽圣憲天體道太上皇帝』。欽惟陛下執(zhí)神之機(jī)，御氣之辯，沉潛先物之智以不言者，燕佚后天之年。為眾父父，沛滂衍渥，敷錫我子孫黎民?！箤氁浴腹鈭驂凼椞祗w道太上皇帝之寶」為文。
八日，上宣諭宰執(zhí)曰：「前日奉上冊(cè)寶，太上圣意甚喜，來(lái)日朕過(guò)宮侍宴，邦家非常之慶，漢、唐所無(wú)。」虞允文等曰：「漢、唐君臣父子之間， 德多矣。今日?qǐng)蚋杆醋?，曠古所未有，豈漢、唐可同日而語(yǔ)哉!」
二月五日，中書(shū)門下省言：「修制加上尊號(hào)冊(cè)寶，行禮畢，都大主管所并承受諸司一行被差官吏等并無(wú)遺闕，欲依紹興三十二年體例等第推恩?！乖t第一等轉(zhuǎn)一官，礙止法人依條回授；第二等減三年磨勘；第三等減二年

磨勘；快行、親從、親事官與轉(zhuǎn)一資，白身人候有名目日收使。
皇帝朝。紹興三十二年六月十一日，詔以十二日朝見(jiàn)德壽宮，令有司速具以聞。于是禮部、太常寺具上儀注，前期有司設(shè)大次于德壽宮門內(nèi)，小次于殿東廡。其日皇帝出即御坐，從駕臣僚、禁衛(wèi)等起居如常儀。皇帝乘輦將至德壽宮，文武百僚詣宮門外迎駕起居。前導(dǎo)官太常卿、合門官、太常博士、禮直官先入詣大次前，分左右立。皇帝入大次，文武百僚入班殿庭。前導(dǎo)官導(dǎo)皇帝入小次，俟太上皇帝即御座，前導(dǎo)官導(dǎo)皇帝升殿再拜?；实凵郧?，躬奏圣躬萬(wàn)福，復(fù)位。再拜訖，皇帝詣太上皇帝御座之東，西向立，前導(dǎo)官立于殿上，百官再拜舞蹈。班首不離位，奏圣躬萬(wàn)福，又再拜，卷班出，前導(dǎo)官以次退。從駕官歸幕次，以俟皇帝駕還?；实廴胍?jiàn)太上皇后，如宮中之儀。朔望準(zhǔn)此。從之。自后皇帝詣德壽宮如行宮中之禮，即不集百官陪位。
十二日，上詣德壽宮起居。先是，上欲以是日率百官朝太上皇帝于德壽殿，以雨百官免入見(jiàn)，上就宮中行禮。
十三日，詔：「朕欲每日一朝德壽宮，以修晨昏之禮。昨面奉慈訓(xùn)，謂恐廢萬(wàn)機(jī)，勞煩 下，不蒙賜許。禮官宜復(fù)位其期，如前代朝朔望，甚為 闊，朕不敢取?！褂谑嵌Y部、太常寺言：「謹(jǐn)按《漢書(shū)》，高皇帝五日一朝太上皇。乞依此故事，每五日一次皇帝詣德壽宮朝見(jiàn)太上皇帝、太上皇后，并如宮中之禮。從

之。
同日，詔：「自今車駕詣德壽宮，惟經(jīng)過(guò)官司起居，余并免。」時(shí)上方欲講屢朝之儀，慮百司奔走廢職，故〔有〕是詔。凡車駕詣德壽宮，從駕臣僚并逐幕次賜食，以后并同。
十八日，上始御后殿。宰臣陳康伯因奏：「臣等以十六日朝德壽宮，太上皇帝宣諭：『車駕每至宮，必于門外降輦，已再三勉諭，既行家人之禮，自宜至殿上降輦?！涣畛嫉茸喾A此意?！股显唬骸缸蛱匣实塾兄?，令朕不須五日一朝，只朝朔望。朕于子道，問(wèn)寢侍膳，尤宜勤恪，圣訓(xùn)丁寧，朕心未安。卿等宜令有司詳議以聞，如宮門降輦，在臣子于君父禮所當(dāng)然，朕端不安?！估^而禮部、太常寺言，除朝朔望外，乞于每月初八日并二十二日詣德壽宮起居，如宮中之儀。從之。自后皆遵此制。如值雨及盛暑祁寒，臨期承太上特旨，方免到宮。
十月二十二日，會(huì)慶節(jié)，百官稱賀訖，上詣德壽宮起居。自后同此。詳見(jiàn)誕圣節(jié)門。
十二月十八日，禮部言：「將來(lái)正月初八日，車駕詣德壽宮起居，緣是日系忌辰，乞改用初十日?！箯闹Ｗ院螽?dāng)詣宮日或值忌辰及忌前，并改用別日。至干道七年二月七日，太上皇帝降旨，自后如遇似此日分日，并免到宮。
隆興元年五月二十一日天(中)[申]節(jié)，上詣德壽宮起居上壽。自后同此，詳見(jiàn)天(中)[申]節(jié)門。
二年正月九日，詔：「恭承太上皇帝圣旨，今后遇十五日免到宮。」既而宰臣湯思退奏：「近見(jiàn)指揮，今后月望日免到宮?！股显唬骸冈偃嗾?qǐng)，太上不

許，緣與皇后望日到宮相妨耳?！?
干道元年十月十七日，以皇太子受冊(cè)畢，上請(qǐng)德壽宮起居稱謝。七年三月冊(cè)命皇太子稱謝同此。
二年十月三日，上詣德壽宮進(jìn)太上皇帝《圣政》。詳見(jiàn)進(jìn)書(shū)門。
七年七月九日，宰執(zhí)奏對(duì)畢，上宣諭曰：「前日過(guò)德壽宮侍燕，太上飲酒歡甚，宮中熙熙，和而有禮。本朝家法，前世所不及也。已為卿等求得御書(shū)，俟請(qǐng)寶來(lái)，即賜卿等?！褂菰饰牡阮D首謝。
八月二十八日，宰執(zhí)奏對(duì)畢，上宣諭曰：「朕近日過(guò)德壽宮，太上頤養(yǎng)愈勝，天顏充悅，朕退輒喜不自勝?！乖饰淖嘣唬骸干衿髦?，得所付托，圣懷無(wú)事，自應(yīng)如此?！股先恢?。
光宗紹熙五年七月五日甲子，百官以禫祭畢集于重華宮。趙汝愚、陳骙、余端禮詣梓宮前焚香畢，中使宣引詣憲圣慈烈皇后簾前起居。恭奉皇后圣旨，皇帝以疾至今未能執(zhí)喪，御筆自(遇)[欲]退閑，皇子嘉王可即皇帝位，尊皇帝為太上皇帝。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 十一

尊號(hào)十一
【宋會(huì)要】

孝宗淳熙十六年二月二日，皇帝吉服御紫宸殿，有司設(shè)仗殿下，文武百僚并常服吉帶，班于庭。起居畢，宰臣周必大等升殿奏事，退，皇帝還內(nèi)。百僚移班殿門外，內(nèi)降詔曰：「朕以菲質(zhì)，循堯之道，兢業(yè)萬(wàn)機(jī)，歷歲彌長(zhǎng)。賴兩儀九廟之德，邊鄙不聳，年谷順成，底于小康。爰自宅憂以來(lái)，勉親聽(tīng)斷，不得日奉先帝之幾筵，躬行圣母之定省，固已慊然于懷。況乎春秋寖高，思釋重負(fù)?；侍?燉)[惇]仁孝聰哲，久司匕鬯，軍國(guó)之務(wù)，歷試參決，宜付大寶，撫綏萬(wàn)邦，俾予一人，獲遂事親之心，永膺天下之養(yǎng)，不其美歟!皇太子可即皇帝位，朕移御重華宮。」宣詔訖，入殿庭立班，上自內(nèi)出，至御榻側(cè)拱手立。應(yīng)奉官以次稱賀，內(nèi)侍固請(qǐng)就坐，上固辭。內(nèi)侍扶掖至于七八，上略就坐，復(fù)興。次宰臣率百僚稱賀，上側(cè)立。禮畢，三省、樞密院奏事，上立聽(tīng)之。班退，皇帝命賀重華宮，上相繼乘輦，宰臣以下扈從如常儀。移時(shí)，上還內(nèi)，有旨：「仰惟君父，專意奉親，決策內(nèi)禪，天地大恩，無(wú)以報(bào)稱。形容盛德，典禮具存，而圣意謙抑，諭使勿請(qǐng)。雖慈訓(xùn)不敢固違，然臣子歸尊，誼豈容已。謹(jǐn)上皇帝尊號(hào)曰『至尊壽皇圣帝』，皇后尊號(hào)曰『壽成皇后』，擇日奉表陳請(qǐng)?！?
五日，禮部、太常寺言：「已降指揮，擇日詣重華宮，奉表恭請(qǐng)上尊號(hào)，依禮例合系學(xué)士院修撰表箋，述以皇帝率百僚詣重華宮恭請(qǐng)奉上尊號(hào)之意。擇日皇帝率百僚詣重華宮，皇帝奉表箋入宮，如宮中之儀。百僚殿下兩拜，移班再拜訖，退。候奉誥允，仍依禮例令學(xué)士院降詔，擇日宣布?！箯闹?。
六日，皇帝帥文武百僚詣重華宮起居，上表恭請(qǐng)上至尊壽皇圣帝尊號(hào)。表文曰：「臣(燉)[惇]言：謹(jǐn)帥群臣詣重華宮，恭請(qǐng)上至尊壽皇圣帝尊號(hào)者。伏以圣人得天道之真，有不容形容之妙；臣子尊親之至，欲少伸歸報(bào)之誠(chéng)。輒吁眾言，仰于崇聽(tīng)。竊以洪荒之代，尚存盧、赫之名；揖遜之朝，猶著勛、華之號(hào)。雖日事殊而世遠(yuǎn)，亦皆實(shí)副而美彰。矧在我家，具存景鑠。恭惟皇帝陛下以英睿之?dāng)嗾R乾坤，以慈愛(ài)之心涵育夷夏，積憂勤于九閏，恢繞緒于十朝。重熙累洽之功，揜漢、唐而不論；高世絕俗之行，有曾、閔之所難。方將畢商宗三祀之宅憂，奉長(zhǎng)樂(lè)萬(wàn)年之至養(yǎng)，逍遙塵垢之外，與造物游，止息混元。(造物游止息 )顧慚眇質(zhì)，嗣守丕圖，戴大造而益深，懼鴻徽之未闡?？贾?jīng)則壽寔先于五福，質(zhì)之傳則圣寔冠于群倫。參往哲之格言，合有生之公愿，恭請(qǐng)上尊號(hào)曰『至尊壽皇圣帝』。雖持蠡抱管，莫窺測(cè)于毫分；而鏤玉泥金，冀鋪張于萬(wàn)一。伏望曲垂睿照，亟發(fā)俞音，上以侈宗社無(wú)疆之休，下以遂臣民歸尊之志。謹(jǐn)奉表陳請(qǐng)以聞。」上箋恭請(qǐng)上壽成皇后尊號(hào)，箋

文曰：「臣(燉)[惇]日以為明，遂廣照臨之德。況等尊于圣父，宜并受于顯名。酌古成規(guī)，為今典。恭惟皇后殿下性躬仁儉，道合靜專。當(dāng)舜紹堯之初，著虞嬪之懿行；以婦承姑之盛，鬯摯仲之徽音。宣陰教于六宮，正表儀于萬(wàn)國(guó)。付托之重，雖祗稟于睿謨；擁護(hù)之恩，寔助成于神斷。顧惟菲質(zhì)，獲奉慈顏，倘無(wú)歸美之辭，曷侈事親之孝!壽祺方永，有光五福之疇；成德既彰，高掩二《南》之 言：謹(jǐn)帥群臣詣重華宮，恭請(qǐng)上壽成皇后尊號(hào)者。伏以坤配干而曰至，乃成覆載之功；月(北)[化]。龜筮協(xié)言，中外合謀，恭請(qǐng)上尊號(hào)曰『壽成皇后』。伏望俯諒忱辭，亟頒俞旨，順歡心于四表，(亨)[享]榮奉于萬(wàn)年。編之詩(shī)書(shū)，亶為盛事，在于臣子，不勝至請(qǐng)。謹(jǐn)奉箋陳請(qǐng)以聞?！狗畲鹫a不允，誥曰：「人之至親，莫親于父子。為天子父，尊之至也，虛言無(wú)實(shí)之名，予何取焉!孔子曰若圣與仁，則吾豈敢；華封之祝曰，使圣人壽。夫圣，孔子不居，康衢之所以(頒)[頌]其君，亦曰壽耳，而乃親率百僚，愿加此號(hào)，歸尊于父母，此孝道之極，顧何德以堪之。已嘗諭意，勿復(fù)有請(qǐng)?！?
七日，上帥文武百僚再詣重華宮起居，恭請(qǐng)上至尊壽皇圣帝尊號(hào)。表文曰：「臣某言：近帥群臣上表，恭請(qǐng)上尊號(hào)曰『至尊壽皇圣帝』，伏奉答誥，未賜俞允者。伏以比輸微悃，請(qǐng)勒鴻名。天聽(tīng)甚高，尚閟矜從之旨；物情既郁，不勝懇切之私。理有未安，義當(dāng)再瀆。竊以尊之至者號(hào)宜稱，道之美者美自彰。遹觀古初，載在圖諜，曷嘗不揚(yáng)景鑠以崇盛德，備顯策以昭殊休!酌歷代之成規(guī)，考本朝之大典，驗(yàn)休祥于天意，察愛(ài)戴于人心。邇遐合辭，幽顯同愿。恭惟皇帝陛下誠(chéng)贊化育，孝通神明。欲畢素冠，力行于通制；釋去重負(fù)，專心于事親。使千載因陋之習(xí)，遂洗于一朝；而匹夫罕能之行，乃見(jiàn)于萬(wàn)乘。舉此大節(jié)，已冠百王。而況化極于范圍，仁漸于動(dòng)植，武功底于保定，文治洽于綏懷。夫必得其壽，則陛下宜享其休；不居其圣，而陛下則有其實(shí)。合此二美，稽于眾言。強(qiáng)施繪畫(huà)之工，曷謀臨照；妄持淺近之見(jiàn)，寧測(cè)高深。豈謂陛下退托愈堅(jiān)，執(zhí)謙冞損，竊窺訓(xùn)誥，尚靳允俞，凌兢失圖，局蹐無(wú)措。伏望沛然改(盧)[慮]，監(jiān)此丹衷。使臣子微(臣)[誠(chéng)]得少施于毫末，則國(guó)家盛事可夸耀于簡(jiǎn)編。薦此控陳，期于得請(qǐng)。謹(jǐn)再奉表陳請(qǐng)以聞?！股瞎{再恭請(qǐng)上壽成皇后尊號(hào)，箋文曰：「臣某言：近帥群臣上箋，恭請(qǐng)上尊號(hào)曰『壽成皇后』，伏奉至尊壽皇圣帝答誥，未賜俞允者。伏以謙雖盛德，過(guò)謙或至于過(guò)中；父有常尊，事父當(dāng)均于事母。方鴻徽之載衍，乃挹損而弗居。謹(jǐn)竭丹誠(chéng)，薦于崇聽(tīng)。恭惟皇后殿下道隆坤載，行冠閫彝，輔佐慈皇，修明內(nèi)治。以孝奉承于長(zhǎng)樂(lè)，曲盡愉怡；以恩顧復(fù)于眇沖，助成揖遜。名號(hào)欲伸于歸美，形容未及于毫分。豈謂殿下卑以自持，卻而

不受。使人子尊親之意，茍抑遏而弗伸；則國(guó)家曠代之儀，將因循而莫舉。伏望勉從愚請(qǐng)，俯慰眾心。言順事成，丕顯一朝之盛；天長(zhǎng)地久，永延萬(wàn)世之休。謹(jǐn)再奉箋陳請(qǐng)以聞。」奉答誥不允，誥曰：「名者實(shí)之賓，實(shí)大則名顯；號(hào)者功之表，功盛則號(hào)隆。有其實(shí)固欲辭其名，無(wú)其功安可享其號(hào) 況心存于恭默，志在于沖虛，溢美之言，適增予愧。勿勤再請(qǐng)，祗益煩勞。」
十日，上帥文武百僚再詣重華宮起居，恭請(qǐng)上至尊壽皇圣帝尊號(hào)。表文曰：「臣某言，臣帥群臣再恭請(qǐng)上尊號(hào)曰『至尊壽皇圣帝』，伏奉答誥，未賜俞允者。伏以祗率舊章，請(qǐng)崇丕號(hào)，薦(家)[蒙]慈訓(xùn)，未諒愚誠(chéng)。辭已迫而復(fù)陳，聽(tīng)愈高而難動(dòng)。吁天徒切，局地靡寧。臣聞事貴適其中，名欲當(dāng)于實(shí)。得其中則事可久，是以圣人不肯違；有其實(shí)而名自彰，是以圣人不茍避。恭惟皇帝陛下豐功偉業(yè)，卓冠古今，睿斷神謨，開(kāi)闔宇宙。欲承顏長(zhǎng)樂(lè)之養(yǎng)，遂脫(簁)[屣]萬(wàn)乘之高。『壽』以見(jiàn)臣子區(qū)區(qū)善頌之情，『圣』乃總帝王蕩蕩難名之道。順陛下之謙德，初無(wú)侈大之辭；酌本朝之成規(guī)，又非創(chuàng)見(jiàn)之事。豈謂陛下過(guò)為挹損，深自退藏，守獨(dú)善而咈眾心，崇小遜而遺大體。制度倘失之簡(jiǎn)，何以昭神功；名號(hào)不副其尊，何以示天下 使臣忠誠(chéng)莫遂，孝治有虧，負(fù)愧懷慚，廢寢忘食。伏望上觀天意，下察人心，遠(yuǎn)稽前王，近法文祖，亟頌溫詔，毋守牢辭。則典禮順從，侈宏休于載籍；神明歡悅，贊寶筴于萬(wàn)年。謹(jǐn)再奉表陳請(qǐng)以聞。」上箋再恭請(qǐng)上壽成皇后尊號(hào)，箋文曰：「臣(燉)[惇]言，近帥群臣上箋，再恭請(qǐng)上尊號(hào)曰『壽成皇后』，伏奉至尊壽皇圣帝答告，未賜俞允者。伏以薦陳封奏，請(qǐng)勒鴻休，愚誠(chéng)雖切于懇祈，慈聽(tīng)未聞?dòng)趧?dòng)寤?；册鍩o(wú)措，進(jìn)退莫安。臣聞?dòng)械卤赜忻斯沤裰ㄕx；事母猶事父，豈臣子之異情!恭惟皇后殿下廓仁愛(ài)恭儉之心，體靜專柔順之道。上之承事長(zhǎng)樂(lè)極其孝，下之保佑〔眇〕躬盡其恩。內(nèi)之輔助圣皇，見(jiàn)于夙夜之警戒；外之風(fēng)化天下，著于朝夕之憂勤。景鑠鴻徽，流風(fēng)懿行，雖殫筆舌，莫罄形容。徒以繼承之始初，欲伸歸報(bào)之萬(wàn)一。因已行之盛典，固非創(chuàng)為；寓善頌之忱辭，初無(wú)溢美。而殿下執(zhí)謙冞甚，固拒弗俞。襲中官之舊號(hào)，則何以表慈闈之尊；拒眾心之屢請(qǐng)，則無(wú)以慰人子之愿。神祇觖望，中外懷疑。伏望察臣迫切之詞，諒臣勤拳之意。則坤儀光大，永同太極之高；孝治興行，丕顯我家之盛。謹(jǐn)再奉箋陳請(qǐng)以聞?！狗畲鹫a允，誥曰：「函封迭上，誠(chéng)請(qǐng)益堅(jiān)。謂行浮于名，乃君一執(zhí)謙之德；而尊歸于父，亦我家故事之常。萬(wàn)乘之貴，不可以屢勤；群言之迫，不可以固拒。成圣子事親之孝，形四方廣愛(ài)之風(fēng)。勉徇至情，更慚虛美。」
同日，右丞相周必大等言：「昨面奉至尊壽皇圣帝圣旨，將來(lái)慈福宮上皇太

后尊號(hào)，依舊用『壽圣』二字。乞?qū)W士院降詔，就此月十一日宣布，余令有司續(xù)行討論。」詔恭依。附慈福宮尊號(hào)。
十一日，文武百僚赴文德殿，聽(tīng)宣布恭上皇太后尊號(hào)詔，曰：「侈國(guó)家之盛事，宜勒鴻徽；居天下之極尊，必崇丕號(hào)?；侍蟮琅涮珮O，母臨三朝，揜懿鑠于簡(jiǎn)編，有大勛于宗社。含洪博厚，既全育物之慈；恬淡沖虛，自享延年之福。顧惟眇質(zhì)，祗燕孫謀，致榮養(yǎng)于北宮，闡洪休于重慶。惟壽因圣顯，孰加舊日之隆名；而母以子彰，寔出至尊之本意。上以(照)[昭]慈父事親之孝，(不)[下]以副沖人歸美之誠(chéng)?；侍笠斯献鹛?hào)曰『壽圣皇太后』，余令有〔司〕討論以聞?！垢酱雀m尊號(hào)。
同日，詔曰：「朕寅奉燕謀，祗承鴻業(yè)。天所覆，地所載，既全付而有歸；父之尊，母之親，豈欽承之敢后 昭國(guó)家之盛典，溢中外之歡聲?；实郾菹骂Ｖ侨缟瘢斆鲄f(xié)帝。赤符紹統(tǒng)，憂勤馴致于三登；黃屋非心，授受率循于一道?；屎蟮钕碌氯犴?，性本靜專。壸范有常，克迪厚倫之化；母慈篤愛(ài)，助成與子之謀。挈神器以親傳，宴大庭而偕永。顧惟菲質(zhì)，莫報(bào)深恩。順色承顏，方備殫于至養(yǎng)；蜚英騰茂，宜并上于徽名。雖承溫諭之崇謙，莫遏群情之歸美。訂義遠(yuǎn)參于至德，裁儀近法于淳熙。日月之明，固照臨之難寫(xiě)；乾坤之大，庶幾之可言言此句有誤。。忱請(qǐng)迭陳，俞音甫拜。撰告克從于龜筮，勒成有爛于瑤琨。率百官若帝之初，丕講非常之禮；于萬(wàn)年受天之佑，聿迎滋至之休。孚我愛(ài)欽，告于溥率。俾邦榮之咸賴，庶孝治之愈隆。皇帝宜恭上尊號(hào)曰『至尊壽皇圣帝』，皇后宜恭上尊號(hào)曰『壽成皇后』。其令有司詳具儀注，朕當(dāng)親率群臣詣重華宮奉上冊(cè)寶?！?
四月五日，將作監(jiān)言：「今來(lái)修制奉上尊號(hào)玉寶，欲乞依例下禮官討論范樣大小、分寸制度。所(以)[有] 玉冊(cè)三副、玉寶一鈕、金寶二鈕并沿冊(cè)寶法物，亦乞下太常寺專差知次第禮直官一名，赴文思院指說(shuō)合用名件、色額、樣制，以憑制造，務(wù)合典禮?！箯闹?。
同日，太常寺言：「修制至尊壽皇圣帝尊號(hào)冊(cè)寶，檢照制度禮例，冊(cè)用 玉，簡(jiǎn)長(zhǎng)一尺二寸，闊一寸二分，厚五分，簡(jiǎn)數(shù)從文之多少，聯(lián)以金繩。寶用玉，廣四寸九分，厚一寸二分，填以金，盤(pán)龍鈕。壽圣皇太后、壽成皇后尊號(hào)冊(cè)、寶，乞參照淳熙十二年加上壽圣齊明廣慈備福太上皇后尊號(hào)冊(cè)、寶(制)[制]度修制?！箯闹?。
七月十九日，詔修制奉上壽圣皇太后、至尊壽皇圣帝、壽成皇后尊號(hào)冊(cè)寶行禮，都大主管官差通侍大夫、保寧軍承宣使、入內(nèi)內(nèi)侍省都知?jiǎng)c祖，仍詔依都大主管所為名。
八月九日，禮部、太常寺言：「壽圣皇太后金寶一鈕，乞以『壽圣皇太后寶』六字為文；至尊壽皇圣帝玉寶一鈕，乞以『至尊壽皇圣帝之寶』八字為文；壽成皇后金寶一鈕，乞以『壽成皇后之寶』六字為文?！乖t恭

依。
九月二十一日，詔壽圣皇太后、至尊壽皇圣帝書(shū)撰冊(cè)文官、禮儀使，并差右丞相留正；壽圣皇太后、至尊壽皇圣帝篆寶文官，并壽成皇后書(shū)撰冊(cè)文官，并差知樞密院事、兼參知政事王藺；壽成皇后篆寶文官，差同知樞密院事葛邲。
十一月四日，詔恭上壽圣皇太后、至尊壽皇圣帝、壽成皇后尊號(hào)冊(cè)、寶，用正月一日。
二十三日，禮部、太常寺言：「將來(lái)恭上壽圣皇太后、至尊壽皇圣帝、壽成皇后尊號(hào)冊(cè)寶，參照禮例，前期集合赴行禮、陪位等官并應(yīng)奉官，普赴大慶殿習(xí)儀，次習(xí)重華宮奉上尊號(hào)冊(cè)寶儀。奉上尊號(hào)冊(cè)寶前一日，禮儀使宰臣于皇城司，其余行禮等官并于麗正門外(侍)[待]漏院等處宿衛(wèi)?！箯闹?
二十五日，禮部、太常寺言：「檢準(zhǔn)淳熙儀制令節(jié)文，諸大慶大禮，發(fā)運(yùn)、監(jiān)司、提點(diǎn)坑治鑄錢司同。諸州長(zhǎng)吏奉賀表。所有將來(lái)正月一日奉壽圣皇太后、至尊壽皇圣帝、壽成皇后尊號(hào)冊(cè)寶禮畢，系大慶典禮，合依上條施行?！箯闹?。
十二月六日，詔攝太傅奉上尊號(hào)冊(cè)、寶，差右丞相留正；攝侍中奉至尊壽皇圣帝寶并讀寶，及奉壽圣太后寶、壽成皇后寶，差知樞密院事、參〔知〕政事王藺；攝中書(shū)令奉至尊壽皇圣帝冊(cè)并讀冊(cè)，及奉壽圣皇太后冊(cè)、壽成皇后冊(cè)，差同知樞密院事葛邲；侍中詣至尊壽皇圣帝御(前)[座]前承旨并奏答及奏禮畢，差戶部尚書(shū)葉翥；前導(dǎo)禮儀使并奏禮畢，權(quán)吏部尚書(shū)鄭僑。押冊(cè)案吏部侍郎三員，權(quán)兵部尚書(shū)兼知臨安府張杓、吏部侍郎余端禮、禮部侍郎李巘。押寶案禮部侍郎三員，給事中胡晉臣、中書(shū)舍人羅點(diǎn)、右諫議大夫何澹。奏中嚴(yán)外辦禮部侍郎二員，權(quán)吏部侍郎陳骙、權(quán)刑部侍郎吳博古。進(jìn)接圭殿中監(jiān)，國(guó)子祭酒兼權(quán)中書(shū)舍人沈揆。導(dǎo)冊(cè)寶太常卿，將作少監(jiān)、直學(xué)士院倪思。(與)[舉]冊(cè)官六員，起居郎諸葛延瑞、秘書(shū)省著作郎兼權(quán)起居舍人莫叔光、殿中侍御史范處義、右正言黃掄、監(jiān)察御史計(jì)衡、林大中。舉寶官六員，太常少卿丘崇、宗正少卿耿秉、秘書(shū)監(jiān)楊萬(wàn)里、大理卿王尚之、司農(nóng)少卿韋璞、中書(shū)門下省檢正諸房公事王回。押藥太常卿，左司郎中岳霖。奏解嚴(yán)禮部郎中，左司郎中沈詵、大理少卿呂公進(jìn)。太常博士三員，贊引太傅、樞密院檢詳諸房文字楊經(jīng)。贊引前導(dǎo)禮儀使、將作監(jiān)兼權(quán)吏部郎官蘇山。贊引太常卿，考功郎中樓鑰。協(xié)律郎一員，吏部郎中陳揚(yáng)善。大慶殿并重華宮進(jìn)中嚴(yán)外辦二員，知合門事兼客省四方館事譙熙載、權(quán)知合門事兼客省四方館事劉 。大慶殿并重華宮前導(dǎo)二員，知合門事兼客省四方館事兼樞密副都承旨吳、權(quán)知合門事兼客省四方館事韓侂(省)[胄]。大慶殿并重華宮進(jìn)解嚴(yán)。合門宣贊舍人、點(diǎn)檢合門簿書(shū)公事、充宣調(diào)令張進(jìn)之。
同日，

禮部、太常寺言：「奉上尊號(hào)冊(cè)寶前三日，遣官奏告天地、宗廟、社稷、景靈宮、宮觀、諸陵攢宮，其應(yīng)合排辦事件，乞并依自來(lái)奏告禮例施行?！箯闹?。
九(月)[日]，御史臺(tái)、合門言：「奉上尊號(hào)冊(cè)寶，依禮例文武百僚陪位。緣重華宮殿內(nèi)地步窄隘，欲乞宰執(zhí)、侍從、兩省、臺(tái)諫、橫行以上，并應(yīng)奉官于殿下立班，余官于殿門外隨宜趲那?！箯闹?
十二(月)[日]，禮部、太常寺言：「將來(lái)奉上尊號(hào)冊(cè)寶行禮，皇帝致詞賀至尊壽皇圣帝，侍中承旨宣答；次宰執(zhí)、文武百僚致詞稱賀至尊壽皇圣帝，侍中承旨宣答；次宰執(zhí)率文武百僚拜箋賀壽圣皇太后、壽成皇后。所有稱賀并宣答詞，并乞令學(xué)士院修撰，其箋乞令禮部修撰。依禮例，儀仗導(dǎo)引，其用鼓吹合有導(dǎo)引曲，其用宮架樂(lè)合用樂(lè)章，乞從本寺具節(jié)次申學(xué)士院制撰，前期降付本寺教習(xí)。」從之。
十七日，都大主管所言：「奉上壽圣皇太后、壽成皇后尊號(hào)冊(cè)、寶行禮，奉冊(cè)置于座前甘 、霍汝弼，讀冊(cè)吳回，讀寶張宗尹，尚宮奏請(qǐng)前導(dǎo)關(guān)禮，承旨宣答王公昌，司言前導(dǎo)盧安仁，前導(dǎo)皇帝行禮梁彬老、世榮、符思永?！箯闹?。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 十二

尊號(hào)十二
光宗，孝宗皇帝第三子，母曰成穆皇后郭氏。紹興十七年丁卯歲九月四日，生于藩邸宮中。其日為重明節(jié)。二十年正月，賜名惇，授右內(nèi)率府副率。三十年四月，授榮州刺史。三十二年九月，授鎮(zhèn)洮軍節(jié)度使、開(kāi)府(議)[儀]同三司，進(jìn)封恭王。干道七年二月，立為皇太子。四月，領(lǐng)臨安尹。九年四月，以屢辭，乃免。淳熙十五年正月，參決庶務(wù)。先是，有詔曰：「地居子職，所當(dāng)干蠱以振民；位正儲(chǔ)儀，尤藉撫軍而監(jiān)國(guó)。禮經(jīng)具在，史(諜)[牒]可尋。朕祗迪燕詒，敢云暇豫。痛矣非常之變，
割于罔極之悲。三年天下之通喪，方謹(jǐn)苴麻之制；百官族人之命戒，勉從素幄之權(quán)。諒陰既爽于不言，恭默更妨于思道?；侍哟呵锒κ?，夙夜嚴(yán)祗。久宣北極之輝，蚤辨南陽(yáng)之牘。遠(yuǎn)稽貞觀，決庶務(wù)于承華；近法天禧，見(jiàn)輔臣于資善。庶其習(xí)貫，助我財(cái)成?；侍涌闪顓Q庶務(wù)?！怪潦敲扛羧张c宰執(zhí)并公裳系鞋相見(jiàn)議事，如有差擢，內(nèi)自寺監(jiān)丞，外自守臣以下，悉與宰執(zhí)同議，除授訖以聞。守臣上殿參辭，除侍從外權(quán)免，并于議事堂納札子，擇其可施行者，同宰執(zhí)將上取旨。十六年二月二日，受內(nèi)禪，即皇帝位。年四十。紹熙五年七月五日，遜位于寧宗皇帝，退處壽康宮。
慶元二年十月三日，上尊號(hào)曰「圣安壽仁皇帝」。冊(cè)文參知政事謝深甫撰。六年八月八日，崩于壽康殿，年五十二。謚曰憲仁圣哲慈孝，廟號(hào)光宗。謚議起居舍人、兼權(quán)中書(shū)舍人、兼權(quán)直學(xué)士院(郡)[邵]文炳撰，謚冊(cè)文右丞相謝深甫撰，哀冊(cè)文知樞密院事兼參知政事何澹撰。嘉泰三年十一月八日，加謚曰「循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝」。謚議中書(shū)舍人、兼直學(xué)

士院顏棫撰，冊(cè)文知樞密院事、兼參知政事許及之撰。
紹熙元年正月一日，恭請(qǐng)上壽圣皇太后、至尊壽皇圣帝、壽成皇后尊號(hào)冊(cè)寶，前二日習(xí)儀。前一日，有司設(shè)御幄于大慶殿御鳧后之西，皇帝未御殿，于此易服。設(shè)冊(cè)寶幄于大慶殿當(dāng)中南向。設(shè)皇帝褥位三：一于殿上冊(cè)寶幄之東，西向；皇帝出御幄立于此，以俟冊(cè)寶降階。一于殿下當(dāng)中，面冊(cè)；皇帝從冊(cè)寶降 ，于此立并拜。一于殿下當(dāng)中，南向?；实垡詢?cè)寶授太傅訖立于此，以俟冊(cè)寶出殿門。又設(shè)以冊(cè)寶授太傅褥位一于殿下當(dāng)中，橫陳。又設(shè)置冊(cè)寶褥位一十二：六于殿下，南向，冊(cè)東寶西；皇帝至殿下面冊(cè)褥位立定，即置寶冊(cè)于此，以俟授之太傅。六于殿下東階之東，西向，冊(cè)南寶北。太傅受冊(cè)寶訖置于此。太傅、侍中、中書(shū)令、吏部禮部侍郎、舉冊(cè)舉寶官、太常卿、太常博士，各有位于殿之東西階下。太常展宮架之樂(lè)。是(以)[日]百官朝服集于大慶殿門外，列黃麾儀仗、鼓吹、禁衛(wèi)于殿庭內(nèi)外訖，前導(dǎo)官、禮儀使、合門官、太常博士分列于御幄之左右，百僚入就殿下位，東西相向。吏部禮部侍郎、舉冊(cè)舉寶官、太常卿、侍中、中書(shū)令、太傅俱詣殿下西階東向位立。少頃，皆自(自)階升殿，立于冊(cè)寶幄之西，東向。太常博士、太常卿立于西階上之西，東向?；实鄯ヅ廴胗ⅲ淄ㄌ旃?、絳紗袍。合門官、禮部侍郎奏中嚴(yán)外辦，太常博士引禮儀使奏請(qǐng)皇帝恭行奉上壽圣皇太后、至尊壽皇圣帝、壽成皇后尊號(hào)冊(cè)寶之禮。前導(dǎo)官導(dǎo)皇帝出御幄，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭。皇帝執(zhí)大圭，殿中監(jiān)進(jìn)大圭訖，詣東階上西向少立，以俟禮畢授大圭。詣殿上冊(cè)寶幄前褥位，西向立。舉冊(cè)官入幄，舉壽圣皇太后冊(cè)興，中書(shū)令奉冊(cè)，吏部侍郎押冊(cè)案。舉寶官入幄，舉壽圣皇太后寶興，侍中奉寶，(部)[禮]部侍郎押寶案。次舉至尊壽皇圣帝冊(cè)寶，次舉壽成皇后冊(cè)寶，皆如上儀。太常博士、太常卿前導(dǎo)冊(cè)寶進(jìn)行，協(xié)律郎舉麾，《正安》之樂(lè)作。凡舉冊(cè)寶并置冊(cè)寶于(于)案，皆禮部職掌助舉。前導(dǎo)官前導(dǎo)皇帝步從，侍中、中書(shū)令奉冊(cè)寶降自西 ，至殿下當(dāng)中褥位，南向置定。偃麾，樂(lè)止。凡樂(lè)皆協(xié)律郎跪俛伏，舉麾興，工鼓柷而后作，偃麾戛(故)[敔]而后止。侍中、中書(shū)令以下各詣殿東階之東褥位，西向立?；实壑恋钕拢鎯?cè)褥位立，禮儀使奏請(qǐng)皇帝拜，典儀曰再拜，贊者承傳，在位官皆再拜。內(nèi)應(yīng)行事、執(zhí)事、應(yīng)奉官不拜。重華宮并準(zhǔn)此。舉冊(cè)官詣壽圣皇太后冊(cè)案之左右，東西相向，舉冊(cè)興，吏部侍郎押冊(cè)案，先詣皇帝褥位前置(立)定，退立于東階下，西向。中書(shū)令詣前，奉冊(cè)進(jìn)行，《禮安》之樂(lè)作。至皇帝褥位前，置冊(cè)于案，中書(shū)令退，復(fù)西向位。舉冊(cè)官少立，太常博士引太傅詣受冊(cè)禱位，東南向，側(cè)身俛伏跪。舉冊(cè)官跪舉冊(cè)，皇帝搢大

圭，跪奉冊(cè)，授太傅。太傅受冊(cè)，皇帝執(zhí)大圭，俛伏興。太傅興，舉官冊(cè)舉興。太傅奉冊(cè)于殿東 下褥位，西向跪，置冊(cè)于案，樂(lè)止。凡太傅受冊(cè)寶，皆禮部先奉冊(cè)寶案詣殿東 下褥位，西向置定。舉冊(cè)官退立于冊(cè)案之后，太傅立于冊(cè)案之側(cè)，西向。舉寶官舉寶，禮部侍郎押寶案，先詣皇帝褥位前置定。侍中奉寶進(jìn)行，置于案，太傅詣受寶禱位，東南側(cè)向。皇帝以寶(受)[授]太傅，奉寶至于東 ，西向褥位，如發(fā)冊(cè)儀。次發(fā)至尊壽皇圣帝冊(cè)寶及壽成皇后冊(cè)寶，并如壽圣皇太后冊(cè)寶之儀。太傅以下并退，詣殿東 下褥位，西向立。皇帝詣殿下當(dāng)中，南向褥位少立，舉冊(cè)官、舉寶官前舉冊(cè)寶興，吏部、禮部侍郎押冊(cè)寶(按)[案]，《正(案)[安]》之樂(lè)作。太常博士、太常卿前導(dǎo)，太傅、侍中、中書(shū)令后從，冊(cè)寶出大慶殿正門，樂(lè)止。有司奉冊(cè)寶置于要舁。初，冊(cè)寶出，禮儀使奏禮畢，皇帝升自東階，將至御幄，殿中監(jiān)跪受大圭。皇帝入御幄，簾降。合門官、禮部郎中奏解嚴(yán)，皇帝服靴袍還內(nèi)，文武百僚以次退，易常服。非導(dǎo)從冊(cè)寶、從駕臣僚并先赴重華宮。
次重華宮奏上冊(cè)寶。前期，有司設(shè)大小次于重華宮大門內(nèi)及殿東廊上，設(shè)權(quán)安冊(cè)寶幄于大門內(nèi)。設(shè)皇帝褥位二：一于殿上當(dāng)中，正向；一于至尊壽皇圣帝御座之東，西向。設(shè)置冊(cè)寶褥位六于殿西階下，東向。冊(cè)北寶南。又設(shè)冊(cè)寶褥位七，六于殿上東，重行，一于殿上當(dāng)中，北向。行禮官殿上下皆有位。設(shè)宮架之樂(lè)如大慶殿之儀。大慶殿禮畢，禮部率輦官捧擎冊(cè)寶進(jìn)行，儀仗、鼓吹、禁衛(wèi)等以次援衛(wèi)。太常博士、太常卿、舉冊(cè)舉寶官、吏部禮部侍郎步導(dǎo)，太傅、侍中、中書(shū)令步從。至和寧門外，太傅以下皆上馬，導(dǎo)從至重華宮門外，步導(dǎo)從至冊(cè)寶幄次權(quán)行安設(shè)訖，太傅以下退，易朝服，以俟行禮。皇帝服靴袍，乘輦至重華宮，入大次。儀仗、鼓吹、儀衛(wèi)等分列于宮門內(nèi)外，文武百僚入就殿下位，東西相向立。吏部禮部侍郎、舉冊(cè)官、舉寶官、太常博士、太常卿、侍中、中書(shū)令、太傅，俱詣冊(cè)寶幄前位立。舉冊(cè)官入幄，舉壽圣皇太后冊(cè)興，中書(shū)令奉冊(cè)，吏部侍郎押冊(cè)案。舉寶官入幄，舉壽圣皇太后寶興，侍中奉寶，禮部侍郎押寶案。次舉至尊壽皇圣帝冊(cè)寶，次舉壽成皇后冊(cè)寶，如上儀。以次進(jìn)行，宮架作《正安》之樂(lè)。至殿西階下褥位置定，冊(cè)北寶南。樂(lè)止。侍中以下各就位，太傅詣本班西向立。禮部侍郎奏請(qǐng)中嚴(yán)外辦，皇帝就次服通天冠、絳紗袍，出大次，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭?；实蹐?zhí)大圭，將至小次，禮儀使奏請(qǐng)皇帝恭行奉上壽皇太后、至尊壽皇圣帝、壽成皇后尊號(hào)冊(cè)寶之禮?；实鄢鲂〈危瑘?zhí)大圭，升自東階，至殿上褥位，西向立。至尊壽皇圣帝自宮服靴袍出，宮架作《干安》之樂(lè)，升御座，樂(lè)止。皇帝詣北向褥位立，禮儀使奏請(qǐng)拜，皇帝再

拜，躬奏圣躬萬(wàn)福。又再拜訖，皇帝詣西向褥位立，太傅以下橫行北向立，再拜。太傅不離位，奏圣躬萬(wàn)福。內(nèi)行事、應(yīng)奉官并免起居。又再拜訖，太傅詣殿西階下褥位，

百官本班東西相向立定。次舉冊(cè)官前舉冊(cè)興，吏部侍郎押冊(cè)案，先詣至尊壽皇圣帝御座前褥位置定，少退，東向立。太傅奉冊(cè)升殿，宮架作《圣安》之樂(lè)。太常卿前導(dǎo)，中書(shū)令后從，至殿上褥位北向跪，以冊(cè)置于案，樂(lè)止。太常博士、太常卿降階復(fù)位立，太傅詣殿上前楹間北向立。舉冊(cè)官舉冊(cè)，中書(shū)令北向跪，讀冊(cè)。冊(cè)文曰：「皇帝臣某謹(jǐn)稽首再拜言：臣聞隆天厚地之恩，不可得而報(bào)；備道全德之妙，不可得而中。大哉圣人，兼全乎天地之恩，究極乎道德之妙，出人間世，覆育萬(wàn)物。凡厥有生，欲效眾美，以報(bào)所不可報(bào)之恩；若稽于古，宜宣令聞，以名所不可名之妙。昔者大舜有大焉，以所得于天者還以覆燾于人，以所受于前者還以揖遜于后。無(wú)為而治，不有其功，顯號(hào)徽稱，
勛華一體。由今視昔，以舜紹堯，千載不約而同符，二《典》豈容于專美。俯從眾志，仰贊丕休。恭惟皇帝陛下體浚哲文明之資，新篤實(shí)輝光之德，行堯之道，與天同功。在(仁)[位]二十有八年，上而五星順軌，八風(fēng)序位，拜況于郊，發(fā)祥隤祉；下而年谷順成，民生自遂，蠲租減賦，恩澤滲漉。內(nèi)則修明法度，總攬權(quán)綱，明足以灼見(jiàn)而邪枉不容；外則閱實(shí)邊防，謹(jǐn)守信誓，仁足以包荒而兵革不試。其著見(jiàn)有常者儉也，樸素?zé)o華，愛(ài)惜民力，而財(cái)用給；其躬行不匱者孝也，始終一致，形為教化，而風(fēng)俗厚。誠(chéng)通乎天，事出乎斷。方且舉行曠典，表率萬(wàn)邦，為匹夫之所甚難，陋諸儒之所未正。脫屣萬(wàn)乘，專意東朝，敞慈福以問(wèn)安，即重華而燕處。頤神昭曠，觀妙希夷。既與夫造物者游，孰肯以天下為事。全以所覆，畀之沖人。諦觀睿謨，申用家法，而臣深虞寡昧，莫克奉承。欲報(bào)天地之恩而恩(而)[不]可報(bào)，欲名道德之妙而妙不可名。報(bào)不可報(bào)而寓其心之微，名不可名而忘其言之淺。言念有天下尊歸于父，所以推其本原。為天子父，尊之至也，又以表其極致，庶幾形容乎不可報(bào)之恩。涉三皇之登閎而壽與之俱崇，歷五帝之寥廓而圣與之并驅(qū)，庶幾窺測(cè)乎不可名之妙。譬之海岳，納以涓涘，延光于將來(lái)(來(lái))，比榮乎前美。臣不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『至尊壽皇圣帝』。伏惟陛下研幾系表，探(頤)[賾]環(huán)中，御六氣之和， 三靈之泰，式安清凈，致福邦家，寔億萬(wàn)世宗社無(wú)疆之休。臣某誠(chéng)歡誠(chéng)忭、稽首再拜，謹(jǐn)言。」讀訖，俛伏興。舉冊(cè)官奠冊(cè)，舉冊(cè)興。中書(shū)令奉冊(cè)，吏部侍郎押冊(cè)案，先詣?dòng)畺|褥位，北向置定，降階復(fù)位。中書(shū)令進(jìn)冊(cè)置于案訖，中書(shū)令、舉冊(cè)官降階復(fù)位。次太傅降階，詣至尊壽皇圣帝寶案之后立，次舉寶官舉寶，禮

部侍郎押寶案，太傅奉寶，侍中后從升殿，侍中讀寶。寶以「至尊壽皇圣帝之寶」為文。讀訖，置寶于案，皆如上儀。俱降階復(fù)位。次太傅以下降階，奉壽圣皇太后冊(cè)寶、壽成皇后冊(cè)寶詣?dòng)畺|北向褥位置定，降階各歸本班立。初，壽圣皇太后、壽成皇后冊(cè)寶升殿，侍中升殿，詣?wù)蹤憱|西向立?；实墼劚毕蛉煳?，禮儀使請(qǐng)拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣某稽首言，伏惟至尊壽皇圣帝陛下誕膺寶冊(cè)，丕顯鴻名，天地申休，邦家胥慶?！箓a伏興，又再拜。侍中承至尊壽皇圣帝旨，退，西向宣答曰：「皇帝愛(ài)欽備至，典禮肇新，勉受尊名，深 溢美?！够实塾衷侔?，退詣西向褥位。太傅以下橫行北向立，再拜。太傅稍前，俛伏跪，奏：「文武百僚攝太傅、右丞相臣留正等稽首言，伏惟至尊壽皇圣帝陛下光臨華殿，誕受尊名，慶浹三宮，歡騰萬(wàn)國(guó)?！箓a伏興，太傅復(fù)位，在位官皆再拜舞蹈。又再拜訖，侍中詣至尊壽皇圣帝御座前承旨，退詣?wù)蹤懬埃飨蛐兄?。太傅以下再拜，宣曰：「寶?cè)前陳，簪紳并集，勉膺丕號(hào)，式副群情。」宣訖，退詣?wù)蹤憱|西立，太傅以下皆再拜舞蹈。又再拜訖，侍中奏禮畢，至尊壽皇圣帝降座，宮架作《干安》之樂(lè)，還宮。
內(nèi)侍捧壽圣皇太后、至尊壽皇圣帝、壽成皇后冊(cè)寶入宮，皇帝詣宮中行奉上壽圣皇太后、壽成皇后冊(cè)寶之禮。其日先設(shè)壽圣皇太后座于慈福殿，設(shè)壽成皇后座于重華宮本殿，皆南向，各設(shè)皇帝褥位，如重華宮前殿之儀。殿上行禮畢，舉冊(cè)寶內(nèi)侍舉壽圣皇太后冊(cè)寶興，舉冊(cè)寶(安)[案]內(nèi)侍舉案，先詣慈福宮壽圣皇太后座前褥位西向置定。都大主管官前導(dǎo)冊(cè)寶進(jìn)行，宮架作《正安》之樂(lè)?；实酆髲模e冊(cè)寶內(nèi)侍置冊(cè)寶于案，樂(lè)止。皇帝詣壽圣皇太后座前北向褥位，內(nèi)侍引司言，司言引尚宮，尚宮引壽圣皇太后出合，宮架作《圣安》之樂(lè)。升座，樂(lè)止。尚宮奏請(qǐng)皇帝再拜，躬身奏萬(wàn)福，又再拜訖，退詣西向褥位立。舉冊(cè)內(nèi)侍舉冊(cè)興，宮架作《圣安》之樂(lè)。舉冊(cè)案內(nèi)侍舉冊(cè)案置于壽圣皇太后座前褥位，北向置定，內(nèi)侍進(jìn)冊(cè)于案，樂(lè)止。舉冊(cè)內(nèi)侍跪舉冊(cè)，讀冊(cè)內(nèi)侍跪讀冊(cè)。冊(cè)文曰：「皇帝臣某謹(jǐn)稽首再拜言：臣聞全坤元之德，然后可以正天下之母儀；備皇極之福，然后可以享天下之至養(yǎng)。監(jiān)觀三五，以至于今，厚德難全，福亦罕備。若任、(似)[姒]享年之見(jiàn)永，見(jiàn)子孫弈世以相傳，慶洽三宮，歡均率土。我家盛事，曠古未聞。然則因鴻名，登寶冊(cè)，不一書(shū)而垂光于無(wú)窮者，其可后哉!恭惟皇太后殿下含法育物，博厚承天。樂(lè)得賢才，贊起中興之治；躬行節(jié)儉，助成王化之基。正位中宮，二十余載。明明我祖，將倦于勤；丕丕慶基，遂禪于內(nèi)。皆夙夜相成之道，為邦家萬(wàn)世之計(jì)。方避成功于十亂，從燕游于大庭，毓德乎沖虛，頤神乎澹泊。如川方至，

景福駢臻；如月之常，陰功愈盛。共為子職，至尊日侍于慈顏；衍及孫支，菲質(zhì)嗣登于大寶。襲宮闈之重慶，會(huì)海宇之丕平。百谷順成，三靈協(xié)序。大造固難于摹寫(xiě)，元功必?cái)M于形容。惟壽居福先，《洪范》首陳于箕子；而圣為道備，《思齊》寔啟于文王。蓋嘗三上于徽稱，今復(fù)一新于大典。正東朝之顯號(hào)，因圣父以推尊，上合天心，下符人望。臣不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)金寶，上尊號(hào)曰『壽圣皇太后』。伏惟殿下后天難老，應(yīng)地?zé)o疆。業(yè)業(yè)親庭，長(zhǎng)致重華之孝；孜孜王業(yè)，永綏燕翼之謀。垂裕后昆，卜年千億。臣某誠(chéng)歡誠(chéng)抃、稽首再拜，謹(jǐn)言?！棺x訖，舉冊(cè)內(nèi)侍官奠冊(cè)，并冊(cè)案退，各復(fù)位。次舉寶并如上儀。寶以「壽圣皇太后寶」為文?；实蹚?fù)詣北向褥位立，尚宮奏請(qǐng)拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣某稽首言，伏惟壽圣皇太后殿下慶集重闈，祥開(kāi)萬(wàn)壽，欽崇顯號(hào)，良切歡鑒?！箓a伏興，又再拜。內(nèi)侍承壽圣皇太后旨，退，西向答曰：「皇帝肇講祲容，勉膺崇號(hào)，具孚誠(chéng)意，徒有愧懷?！够实塾衷侔荩?，詣西向褥位立。內(nèi)侍奏禮畢，壽圣皇太后降座，宮架作《坤安》之樂(lè)。入合，樂(lè)止。
皇帝次詣重華宮壽成皇后行殿，奉上冊(cè)寶之禮。有司舉讀冊(cè)寶，冊(cè)文曰：「皇帝臣某謹(jǐn)稽首再拜言：臣聞人倫之懿，莫若文王。王季維父，肇啟丕慶；大任維母，克濟(jì)休德?！痘室印分b數(shù)，亦既美矣；必若《思齊》，推本厥始，然后為至也。惟我至尊壽皇圣帝春秋鼎盛，功業(yè)方茂，未倦于勤，海內(nèi)靖(謚)[謐]，群生鬯遂，響于佚樂(lè)。乃篤志慕親，決策與子，孝安宗(佑)[鹢]，仁覆區(qū) 。則亦惟我圣母保佑沖人，迄底于成，盡慈親之愛(ài)；翊輔至尊，爰定大計(jì)，贊嚴(yán)君之?dāng)唷Ｋ疗澒衙?，纂紹熙洽，德媲文王，而邦家之祉有光于周，于皇休哉!竊伏思念，惟末小子，極天下之養(yǎng)，伸人子之心，以對(duì)上帝，以刑四海。曾是節(jié)溫凊、備甘旨，以為足哉 抑亦裒神人之驩，酌古今之制，敷張景鑠，崇揭顯號(hào)，庶幾倦倦懇懇之萬(wàn)一焉。惟干弗言所利，而大哉之元物資以始，惟坤以順承天，而至哉之元物資以生，作《易》者皆不得以嘿隱。顧惟我家無(wú)疆之休，既講縟儀，舉典于重華之前殿矣。洪惟圣母，體順而方直，積厚以光大。淑善之性，得之生稟，而謹(jǐn)儀節(jié)以自度；徽嘉之行，足為世法，而親圖史以自鑒。用能惠于上下，肅于內(nèi)外，化流郡國(guó)，澤被民物，若古摯氏，為宋壽母。頌其純嘏，則如月之弦方進(jìn)于望；贊其備德，則如地之載不遺夫物。其于彰鴻名、侈休稱以多佑，以全具美者，詎可獨(dú)后!臣不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)金寶，上尊號(hào)曰『壽成皇后』。伏惟允答群志，誕受丕冊(cè)，儷尊位于太極，紹令聞?dòng)诖雀?。雖賡二《南》之詩(shī)，不足于歌詠，而續(xù)長(zhǎng)樂(lè)之注，莫?jiǎng)儆诩o(jì)述也。臣(燉)[惇]誠(chéng)歡誠(chéng)抃、稽首再拜，謹(jǐn)言?！箤氁浴笁鄢苫屎笾畬殹篂槲??；实壑略~稱賀，臣(燉)[惇]稽首言：「伏惟(一)壽

成皇后殿下號(hào)崇坤極，禮舉春朝，壽祉冞增，歡情莫喻?！箖?nèi)侍承旨宣答，壽成皇后教旨：「皇帝茂蕆縟儀，來(lái)崇顯號(hào)，爰?xì)J備至，愧喜良深?！菇匀绱雀m禮?；实弁?，易靴袍至重華殿東 下，合門官、禮部郎中奏解嚴(yán)，內(nèi)侍官轉(zhuǎn)進(jìn)，宰執(zhí)率文武百僚詣重華宮殿下稱西拜箋賀壽圣皇太后，又移班拜箋賀壽成皇后如儀訖，退。儀仗、鼓吹、儀衛(wèi)以次退。應(yīng)從駕臣僚俟從駕還內(nèi)。
四日，為恭上尊號(hào)冊(cè)寶禮畢，文武百僚(諸)[詣]文德殿拜表稱賀。
二月五日，詔奉上尊號(hào)冊(cè)寶禮畢，主管諸司所差一行官吏，依淳熙十二年例等第推恩。內(nèi)都大主管官楊皓乞不推恩，承受鄭拜美特與階官上轉(zhuǎn)行兩官，諸司劉用之特與階官上轉(zhuǎn)行一官，余一官特與帶行遙刺，張彥臣、李唐卿特與見(jiàn)(令)[今]官上轉(zhuǎn)行兩官，贊引使臣齊聞韶令轉(zhuǎn)一官，特與依王彥明例帶行遙郡刺史。其余礙止法人依條回授，內(nèi)白身人候有名目特作一官資收使。
皇帝朝。淳熙十六年二月三日，禮部、御史臺(tái)、合門、太常寺言：「依禮例，皇帝合率文武百僚詣重華宮朝見(jiàn)，條具儀注：前期有司設(shè)大次于重華宮門內(nèi)，小次于殿東廊西向。其日俟皇帝出即御座，從駕臣僚起居班次并如合門儀?；实劢涤?，乘輦將至重華宮，御史臺(tái)、合門報(bào)引文武百僚詣宮門外迎駕起居訖，如值雨或沾濕，權(quán)免起居。入赴玉華殿下，分東西相向立。前導(dǎo)官太常卿、合門官、太常博士、禮直官先入詣大次前分左右立定，俟皇帝詣重華宮大次，降輦?cè)氪危皩?dǎo)官導(dǎo)皇帝入小次，簾降。御史臺(tái)、合門、太常寺引文武百僚北向立定，俟出宮，行門禁衛(wèi)等迎駕四拜起居，管軍、知合門官、御帶、環(huán)衛(wèi)官當(dāng)只應(yīng)宣贊舍人以下并前導(dǎo)官并(駕)[迎]駕四拜起居訖，各歸侍立祗應(yīng)位。俟升御座小次，簾卷，前導(dǎo)官導(dǎo)皇帝升殿東階，詣殿上折檻褥位，北向奏請(qǐng)拜?；实墼侔萦?，前導(dǎo)官導(dǎo)皇帝稍前，躬奏圣躬萬(wàn)福訖，導(dǎo)皇帝復(fù)歸褥位立。又奏請(qǐng)拜，皇帝再拜訖，導(dǎo)皇帝詣?dòng)畺|褥位，西向立。前導(dǎo)官于殿上隨地之宜少立，殿下揖文武百僚躬。典儀曰再拜，贊者承傳曰再拜，文武百僚皆再拜訖，且躬身。班首不離位，奏圣躬萬(wàn)福訖，典儀曰再拜，贊者承傳曰再拜，文武百僚皆再拜訖，直身立。俟降御座，皇帝從入，卷班出。前導(dǎo)官以次退，從駕官歸幕次，以俟從駕還內(nèi)。其不系從駕官，各赴逐慕次迎駕，奏萬(wàn)福，以俟皇帝還內(nèi)如來(lái)儀。」從之。
四(月)[日]，皇帝詣重華宮起居。是年二月十七日、二十一日、三月十八日、四月十日、閏五月二十七日、六月十八日、七月十三日、十月二十四日、十一月十二日、十二月十七日、紹熙元年正月十日、十四日、二月十一日、三月十六日、五月十七日、六月二十六日、七月二十四日、八

月十一日、二十三日、二年正月十四日、二月二十一日、三月二十六日、八月二十三日、三年正月九日、四月十七日、四年三月九日、十二月五日同。
六日，皇帝帥文武百僚詣重華宮奉表箋，恭請(qǐng)上尊號(hào)。七月十日并如之。
十三日，詔：「恭承至尊壽皇圣帝圣旨，今后車駕詣重華宮起居，如遇忌辰并忌前一日，并免到宮?！?
三月十八日，詔：「已降指揮，遇一、五〔日〕車駕詣重華宮起居。恭承至尊壽皇圣帝圣旨，可依紹興三十二年例，每月用旦望、初八日、二十二日，今后準(zhǔn)此?！?
十二月二十三日，皇帝詣重華宮奉表，恭請(qǐng)至尊壽皇圣帝聽(tīng)樂(lè)受冊(cè)。
紹熙元年正月一日，皇帝帥文武百僚詣重華宮，行恭上尊號(hào)冊(cè)寶稱賀禮。
三月六日，壽成皇后生辰，車駕詣重華宮上壽。二年如之。
八月十七日，車駕詣重華宮，恭進(jìn)至尊壽皇圣帝玉箋、日歷。
十月十二日，車駕重華宮起居進(jìn)香。二年、三年亦如之。
二十二日，會(huì)慶圣節(jié)，皇帝帥文武百僚詣重華宮上壽。二年如之。
十一月十七日冬至，皇帝帥文武百僚詣重華宮行朝賀禮。
三年十二月五日，皇帝詣重華宮，恭進(jìn)至尊壽皇圣帝玉牒、圣政、會(huì)要。
四年十一月二十日，皇帝詣慈福宮，行奉上尊號(hào)冊(cè)寶稱賀禮。
奉上祖宗徽號(hào)。淳熙十四年十一月三日天頭原批：「附奉上祖宗徽號(hào)。淳熙十四年起?！?，禮部、太常寺言：「檢會(huì)祖宗故事，帝后謚號(hào)其間一字相連。今來(lái)大行太上皇帝將欲議謚，所有徽宗皇后謚號(hào)，合依典故改謚以從。欲令禮部、太常寺討論，條具以聞。」奉旨恭依。今討(討)論，乞于十一月八日尚書(shū)省集議大行太上皇帝謚號(hào)日，一就集議。既而吏部尚書(shū)蕭燧等集議，易懿節(jié)皇后謚曰憲節(jié)皇后，詔恭依。議曰：「袆衣久閟，驚駒隙之易移；慈扆上賓，愴龍髯之忽墜。禮無(wú)專謚，義盍正名。恭惟懿節(jié)皇后沙麓紀(jì)祥，河洲協(xié)德。天作之合，既輔佐于潛闈；王假有家，用儀刑于內(nèi)壸。翟車從狩，騩馭旋歸。方深故斂之求，遽起逝川之嘆。儷椒涂而正位，嚴(yán)寶冊(cè)以追尊。屬升祔之有期，豈易名之敢后 行為可則，蓋全四善之儀；禮以自防，繇迪二《南》之化。肆褒大美，式訂徽稱。謹(jǐn)按《謚法》：有善可紀(jì)曰憲，能固所守曰節(jié)。僉言既同，敢詔億世。」冊(cè)文參知政事黃洽撰，參知政事留(守)[正]書(shū)，寶文參知政事蕭燧篆，謚議中書(shū)舍人兼直學(xué)士院李巘撰。
十五年三月四日，中書(shū)舍人兼學(xué)士院、兼修國(guó)史李巘奏：「差臣撰謚議，議曰：臣聞大道之大，惟厚載克承，故足以妙萬(wàn)殊之元；皇德之尊，惟內(nèi)治克順，故足以恢百世之則。慈觀風(fēng)化之木，夙著壸闈之規(guī)。實(shí)茂攸存，號(hào)榮不朽。亦行論謚，既啟于光朝；祔室定名，盍從于昭考。蓋我家之典，列圣之舊章，不可損已。恭惟大行太上皇帝紹開(kāi)中興，身濟(jì)大業(yè)，仁涵義鬯，文輯武熙，欽明同堯父之勛，嘉靖

日惟舊。蚤嬪王邸，淑 聞乎河州；繼正后儀，艱難愴〔于〕騩馭。厥既勒丕文而節(jié)惠，修別祭以寧神，歷歲臻茲，流聲逾邁。先帝奄遺尊養(yǎng)，痛切墮弓，爰及柔靈，偕登肅廟?；浕乒手d，參訂易名之辭，使體協(xié)而事該，義隨而理順，于以極顯揚(yáng)之制，宣雍睦之風(fēng)。芒躅徽音，憲法斯在。乃有佩環(huán)之度、箴史之儆，正其容也；蘋(píng)蘩之潔、袆褕之飾，嚴(yán)其禮也；澣濯之儉、琴瑟之友，夙夜是戒，憂勤是思，厲其行也。集是眾善，揭之令名，易懿為憲，以從先帝之盛美，不亦允乎!況夫契闊之間，險(xiǎn)阻之際，凜焉處之以正。其在謚典，能圖所守曰節(jié)，今乃舊謚，冠之以憲，其孰曰不宜 請(qǐng)改上懿節(jié)皇后尊號(hào)曰憲節(jié)皇后?！?邁商宗之烈。儀刑四海，詒燕億年。懿節(jié)皇后視天有初，
日為明。載稽定位之初，爰及垂象之大。惟后配帝，猶陰儷陽(yáng)，以類相從，厥則不遠(yuǎn)。肆謚者行之跡，而名者實(shí)之賓。行者乎實(shí)者，雖一定而莫增；謚存乎名者，或因時(shí)而有改。此禮經(jīng)所謂稱也，在前代莫不由定。恭惟懿節(jié)皇后姜子媲芳，蔣茅襲慶。儉約處己，柔明宅心。風(fēng)述有齊，夙知祀事之奉；雅歌思媚，方觀婦順之昭。遭世和平，同國(guó)福祉。顧思念憂勤之已至，諒消息盈虛之有時(shí)。天寔為之，事其適邇。屬重輝于火德，旋正位于長(zhǎng)秋。儀物一新，霜露婁變。何仙逝之寖邈，而駒隙之莫追。雖美號(hào)嘗行于紹興，而時(shí)祀已祔于別室。是皆權(quán)制，未正彝章。比者慈皇上賓，禮官褒議。謂孝為德至，自漢唐蓋已相沿；而德乃世修，在典謨唯取其盛。今則即南郊而祗請(qǐng)，紹萬(wàn)世以信傳。奕廟載成，清鹢斯設(shè)，悼今追昔，酌事從宜。兼懿而言，乃不專壹惠之義；取憲而易，抑以示正名之常。式播徽音，益刑內(nèi)治。謹(jǐn)遣攝太傅、特進(jìn)、左丞相、兼提舉編修玉牒、監(jiān)修國(guó)史、日歷、提舉 令所、魯國(guó)公、食邑一萬(wàn)五千戶、食實(shí)封五千七百戶王淮奉冊(cè)寶，改上尊謚曰憲節(jié)皇后。伏愿英靈對(duì)越，肸蠁來(lái)思，神寧而歡心孚，禮行而慈服見(jiàn)。依歸有所，?；轃o(wú)疆。嗚呼哀哉!謹(jǐn)言?！?四月九日，命丞相王淮攝太傅，奉上冊(cè)寶于廟室。冊(cè)文曰：「孝子嗣皇帝臣慎。伏以天地同于生育，而地辟乎下，以承天為順；日月同于照臨，而月生于西，以
紹熙二年八月十四日，詔高宗皇帝依典故合加上謚號(hào)，令禮部、太常寺討論聞奏。
十九日，詔曰：「門下：朕恭惟高宗皇帝受命中興，功德隆盛，垂精三紀(jì)，百度畢修，仁天智神，法堯授舜。詒圣謀于宏遠(yuǎn)，措神器于鞏安，宜極顯揚(yáng)，傳之后世。乃繇初謚，累年于茲，鴻徽之號(hào)，未獲加上。朕承壽皇付托之重，夙夜業(yè)業(yè)，懼無(wú)以彰祖廟之美，備追崇之典。歷觀古昔，有大德者必得其名，鋪張闡繹，久而益著。矧茲懿鑠，登閎炳耀，冠乎百王，是敢昭衍形容，勒茲寶冊(cè)，祗薦于廟，俾增億載之光，符四

海之愿，以伸朕尊奉休烈之志。高宗皇帝謚號(hào)見(jiàn)今六字，宜加上十字為十六字，如祖宗故事。令宰執(zhí)、侍從、兩省、臺(tái)諫、禮官集議，仍令禮官詳具典禮以聞?！挂讯剡M(jìn)、左丞相留正，知樞密院事葛邲，參加政事、兼同知樞密院事胡晉臣，戶部尚書(shū)、兼給事中葉翥，權(quán)禮部尚書(shū)李巘，吏部侍郎羅點(diǎn)、陳骙，中書(shū)舍人倪思，權(quán)戶部侍郎丘崇，權(quán)刑部侍郎馬大同，秘書(shū)監(jiān)、兼權(quán)兵部侍郎耿秉侍郎：原脫，據(jù)樓鑰《攻媿集》卷三六補(bǔ)。，太常少卿張叔椿，起居郎、兼權(quán)中書(shū)舍人莫叔光，起居舍人黃裳，侍御史林大中，左司諫謝源明，右正言胡珣，監(jiān)察御史郭德麟、何異，太常丞汪逵，宗正丞、兼權(quán)禮部郎官陳士楚，太常博士章穎，主簿黃灝赴尚書(shū)省集議，加上高宗圣神武文憲孝皇帝徽號(hào)曰高宗受命中(書(shū))[興]全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝。詔恭依。
九月十六日，禮部、太常寺言：「今來(lái)加上高宗皇帝徽號(hào)，依國(guó)朝禮例，于郊祀大禮前三日發(fā)冊(cè)寶及奉上行禮，于發(fā)冊(cè)寶前一日宿齋。今欲乞于十一月二十三日，皇帝宿齋于文德殿，宰執(zhí)宿(衛(wèi))[齋]于皇城司，其余行事官于麗正門外待漏院，百官宿齋于本司。二十四日，皇帝服通天冠、絳紗袍，御大慶殿，奉冊(cè)寶拜訖，次授奉冊(cè)寶(冊(cè))使，詣太廟本室奉上行禮?！箯闹?。
二十一日，詔左丞相留正撰冊(cè)文，知樞密院事葛邲書(shū)冊(cè)文，參知政事兼同知樞密院事胡晉臣篆寶。
二十七日，禮部、太常寺言：「高宗皇帝徽號(hào)寶，欲以『高宗受命中興全功至德圣(圣)神武文昭仁憲孝皇帝之寶』為文。」從之。
同日，禮部、太常寺言：「今來(lái)集議高宗皇帝徽號(hào)訖，侯撰到議文，依禮例奉冊(cè)寶使率行事官并文武百僚詣高宗皇帝本室奏請(qǐng)，并奏告諸室，合差讀奏請(qǐng)徽號(hào)議文官一員?！乖t差起居郎莫叔光。
同日，禮部、太常寺言：「奉上高宗皇帝徽號(hào)行禮，合差都大主管官一員?！乖t差中侍大夫、奉國(guó)軍承宣使、入內(nèi)內(nèi)侍省副都知鄧從訓(xùn)，(乃)[仍]以都大主管所為名。
十月二日，太常寺言：「加上高宗皇帝徽號(hào)，依禮例發(fā)冊(cè)寶及陪位官并服朝服，奉上冊(cè)寶行禮官服祭服，陪位官服朝服。」從之。
同日，禮部、太常寺言：「依禮例，奉冊(cè)寶使持節(jié)奉冊(cè)寶詣太廟行禮，合用節(jié)，乞下文思院制造。」從之。
五(月)[日]，宰臣留正等請(qǐng)加上高宗圣神武文憲孝皇帝徽號(hào)曰高宗受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝。議文曰：「臣聞上圣之道不一端而盡，盛美之名不一言而足。大哉，上圣之道乎!巉乎山岳無(wú)以比其高，浩乎江河無(wú)以比其博，參天地，并日月，恢廓炳耀，有不可得而擬象者。仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智，蓋即其著形于事為之際而因以指名之。至于道備美全，周浹妙用，精微廣大，無(wú)往而不該，要豈一端之所能拘哉!惟其不可以一端拘，而必求夫鋪張揚(yáng)

厲之義，則尊名而為謚，表功以為號(hào)，勒徽顯之典，飾追崇之禮，奮景炎，播芳烈，詔萬(wàn)世，垂不朽，安得不包舉衍繹，極其備至 故闿端于前以昭其形容之體，述成于后以致其褒贊之詳，使光明雋偉，愈久而愈著，愈增而愈隆?；屎踝吭?，誠(chéng)帝王之巨麗，古今之至公也。恭惟高宗皇帝躬睿哲之資，履艱難之運(yùn)，奮聰明英挺之略，廓溥博淵泉之度，總?cè)f善之元，冠 倫之至。聲蜚實(shí)茂，遠(yuǎn)跨乎五三載之所傳?；涀怨鈸嶝D，系統(tǒng)接緒，植僵起仆，耆定混 ，顧豈無(wú)所本而然者。天啟之貺，人贊之謀，承父兄付屬之指，順邇遐就望之心。珍符寶應(yīng)，顯畀殊祥；火德神墟，參啟休運(yùn)。于是乘時(shí)而龍躍，覽輝而鳳翥。旄頭所指，僣叛殄平。小大內(nèi)外，靡不尊崇而愛(ài)戴焉。昔者帝堯膺皇天之眷命，乃能奄有四海，為天下君，而皇祖之興，所以獲天命之瑞者，視堯有光焉。繇是而循靖黎庶，建設(shè)都邑，荊幡偃而弗用，潢池肅警，眷熙海涵，義鬯仁洽，斯足以見(jiàn)萬(wàn)邦協(xié)和之風(fēng)矣。飭身修行，虔恭寅畏，蚤夜汲汲，莫或怠遑，使三光全，陰陽(yáng)調(diào)，玉燭溫明，水旱不害，昆蟲(chóng)草木，闡懌蕃茂，斯足以知?dú)J歷象、謹(jǐn)人時(shí)之驗(yàn)矣。至若立極以示人，固性以率下，表之以道德，陶之以禮義，寬平舒愉，生育長(zhǎng)養(yǎng)，垂髫戴白，安土樂(lè)業(yè)，非化民之慈歟 淵謀長(zhǎng)策，洞契事機(jī)，駕馭豪勇，收還兵柄，謹(jǐn)重名器，總攬政權(quán)，銷患制治，表里清(謚)[謐]，非先務(wù)之智歟 歷觀興君，未有明謨睿斷、殊尤卓絕若是其偉者也。方且謙溫欽翼，持守平泰，業(yè)盛而不伐，德尊而不驕，覽損益之戒而卻紛華之務(wù)，探易簡(jiǎn)之理而成清凈之化，順物自然，無(wú)容心焉，非其蕩蕩難名、至大而不可及歟 故乃度越于百王，光榮于六藝，廣熙明而垂奕葉，執(zhí)粹精而鑒太清，事事物物，條舉繩振，寬猛之政和，變通之利盡，動(dòng)靜闔辟，包函總括，無(wú)一而不協(xié)于理。發(fā)號(hào)施令，大信也；制禮作樂(lè)，盛節(jié)也；省刑約法，廣恩也；搜賢網(wǎng)能，至術(shù)也。班治顯設(shè)，培植輔翊之具，甄灼彪柄，兼施并用。同上下于一致，混華夷于一家。聲流而愈宏，威憺而彌遠(yuǎn)。象譯通于窮荒，烽燧滅于遐徼。財(cái)賦溢于府庫(kù)，而斂不加于民；戶口殖于宇縣，而人不匱于用。介胄無(wú)暴露之苦，而邊圉之備修；冠帶有作成之幸，而學(xué)校之規(guī)立。躬臨儒館以崇其業(yè)，日開(kāi)講幄以尊其聞。芝車耕籍而農(nóng)功勸其勤，革輅勞軍而士氣增其勇。毀玩好之珍而本務(wù)無(wú)所蠹，禁金翠之飾而儉德無(wú)所虧。以至郊(立)[丘]立而誠(chéng)感于三神，明堂開(kāi)而孝刑于萬(wàn)國(guó)。太寢綿百世之祀，原廟飭四時(shí)之獻(xiàn)。而又舉東朝之故實(shí)，奉慈闈之歡顏，溫凊定省以盡其誠(chéng)，甘珍芳旨以備其養(yǎng)，固足以厚人倫，廣孝愛(ài)，通神明，厲風(fēng)俗，垂軌范而詔方來(lái)，著典籍而被金石。凡所施設(shè)，見(jiàn)于三十六載之

間，累積厚久，前代鮮儷焉。及乎德既隆矣，功既成矣，乃懷倦勤之意，審受守之公，黃屋非心，脫屣高蹈，親舉神器，屬之明圣。天順人協(xié)，日光物日光物：此句有脫文。宏摹于億載，夸盛事于千古。曼壽尊榮，裒對(duì)茀祉，儲(chǔ)休錫羨，施及無(wú)疆。洋洋乎茂烈，其疇能擬之哉!夫上承干顧，紹有大寶，是受命也；應(yīng)期戡難，再造帝室，是中興也；天覆宏溥，四表咸賴，是全功也；廣運(yùn)克遜，超軼古初，是至德也；幾沈于先，謀詒于后，昭之謂也；澤在于民，利及于遠(yuǎn)，仁之謂也。合圣神文武憲孝之號(hào)而申衍鴻徽，顯揚(yáng)該備，稽之僉言，參之令典，質(zhì)之天地，薦之宗廟，名賓于實(shí)，議盡于心，群工列辟，孰不欣然而和、翕然而丕應(yīng)乎!請(qǐng)上徽號(hào)曰『高宗受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝?！弧乖t恭依。議文，禮部尚書(shū)兼直學(xué)士院李巘撰。 ，
二十八日，太常寺言：「將來(lái)奉上高宗皇帝徽號(hào)，合用儀仗、導(dǎo)引排立。昨紹興十二年徽宗皇帝加上徽號(hào)冊(cè)寶儀仗尚未足備，不曾排設(shè)，今欲參照淳熙十五年迎奉圣神武文憲孝皇帝虞主還德壽宮并神主祔廟，排設(shè)細(xì)仗五百人導(dǎo)引奉?！箯闹?
二十九日，詔左丞相留正為奉冊(cè)寶太傅，知樞密院葛邲為奉寶、讀寶侍中，參知政事兼同知樞密院事胡晉臣為奉冊(cè)、讀冊(cè)中書(shū)令，戶部尚書(shū)葉翥、禮部尚書(shū)李巘舉〔冊(cè)〕，吏郎侍郎羅點(diǎn)、陳骙舉寶，戶部侍郎丘崇進(jìn)接大圭，刑部侍郎馬大同奏中嚴(yán)外辦，中書(shū)舍人倪思御前奏中嚴(yán)外辦，起居郎莫叔光禮儀使前導(dǎo)皇帝行禮，起居舍人黃裳奏解嚴(yán)，侍御史林大中御前奏解嚴(yán)，太常少卿張叔椿贊引奉冊(cè)寶使并奉上行禮，太常寺主簿黃灝贊引前導(dǎo)禮儀(司)[使]，左司諫謝源明充押藥太常卿，右正言胡珣充光祿卿，監(jiān)察御史郭德麟充奉禮郎，太常丞汪逵充協(xié)律郎，監(jiān)察御史何異充太祝，太常博士章穎充太官令。
同日，詔閣門官差?？弟姵行埂⒅祥T事、兼客省四方館事、兼樞密副都承旨吳懷，左武大夫、福州觀察使、知合門事、兼客省四方館事譙熙載，前導(dǎo)皇帝行禮；武功大夫、和州防御使、權(quán)知合門事、兼客省四方館事韓侂胄進(jìn)中嚴(yán)外辦，武德郎、權(quán)知合門事、兼客省四方館事劉 進(jìn)解嚴(yán)。
十一月二十四日，皇帝御文德殿，命宰臣留正上高宗皇帝徽號(hào)冊(cè)寶于太廟。冊(cè)文曰：「孝孫嗣皇帝臣謹(jǐn)稽首再拜言：臣聞一氣肇判，蓋高者天也。天為(郡)[群]文之祖，故極其形容者，以氣而言謂之昊，以仁而言謂之旻，至于正色則蒼蒼而不知其極。惟天為大，則之者堯也。堯?yàn)槲宓壑?，故極其推尊者，言其德曰聰明，曰欽明，仁曰如天，智曰如神，及其成功，則蕩蕩而民無(wú)能名。噫，使天可知其極，則覆物也淺矣；堯可得而名，于光宅天下也幾希。此天之所以為天，堯之所以為堯也，奮乎

百世之上。百世之下與天同功、于堯有光者，惟我皇祖俯仰其無(wú)所愧乎!恭惟高祖圣神武文憲孝皇帝勇智錫于天，剛健新其德，四七際以應(yīng)運(yùn)，二百載而中天。往者艱難之初，昭我信順之助，讖紀(jì)靖康之號(hào)，神開(kāi)顯慶之祥。一馬渡江，江漢于焉底定；六龍轉(zhuǎn)海，海波晏然不驚。故能上當(dāng)天心，再造區(qū)夏。修車備器，如宣王之復(fù)會(huì)東都；息馬投戈，如光武之系隆我漢。講求自治之策，遂同一視之仁。外之罷教坊，內(nèi)之省嬪御。委明珠于巨壑，焚翠飾于通衢。反馴象于安南，卻羨金于川浹。盛德之事，亙古罕聞；太平之期，及身親見(jiàn)。于是藩飾治具，修明政經(jīng)，款圜丘，嚴(yán)宗祀，興太學(xué)，求遺書(shū)，耕籍田，正經(jīng)界，凡稽古禮文之事與因時(shí)損益之宜，煥然為之一新，卓乎不可(歧)[跂]及矣。既安已治，其倦于勤。顧黃屋以非心，眷重華之協(xié)帝，行堯之道，薦舜于天。觀謳歌獄訟之歸，享壽富康寧之福。功成不處，道大難名。彼論創(chuàng)守之難者，不知中興王業(yè)之尤難；稱揖遜之盛者，不知為天下得人之為盛。今將形容功德之大者，祇益繪畫(huà)天地之愧云。臣夙荷詒謀，觀承慈訓(xùn)。文王之祉施孫子，亶惟家法之相傳；孝宣之功光祖宗，率自臣工之歸美。揚(yáng)厲無(wú)前之跡，對(duì)越在天之靈。乃因卜郊，恭上徽冊(cè)。謹(jǐn)遣特進(jìn)、左丞相、兼提舉編修玉牒、監(jiān)修國(guó)史日歷、提舉編類圣政、清源郡開(kāi)國(guó)公、食邑七千五百戶，食實(shí)封二千四百戶留正奉玉冊(cè)玉寶，加上徽號(hào)曰『高宗受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝』。仰惟明明我祖，永永萬(wàn)年，配天其休，與宋無(wú)極。謹(jǐn)言。」
十二月二日，奉上高宗皇帝徽號(hào)冊(cè)寶禮畢，宰執(zhí)率文武百僚詣文德殿、重華宮拜表稱賀。
三年正月二十八日，詔加上高宗皇帝徽號(hào)冊(cè)寶禮畢，依紹興十二年奉上徽宗皇帝徽號(hào)體例推恩，第一等轉(zhuǎn)一官，第二等減三年磨勘，第三等減二年磨勘，第四等犒設(shè)一次。內(nèi)都大主管鄧從訓(xùn)、主管諸司李唐卿、毛居實(shí)、承受王德謙，于見(jiàn)今官上轉(zhuǎn)行遙郡，依舊寄資。
五年六月十二日，禮部、太常寺言：「大行至尊壽皇圣帝尊謚及廟號(hào)，乞今有司依典禮集議，請(qǐng)于南郊。」詔恭依。
十八日，三省言：「檢會(huì)祖宗故事，帝后謚號(hào)其間一字相連，昨淳熙十四年大行太上皇帝初上高宗皇帝謚號(hào)，懿節(jié)皇后即從憲字。今來(lái)大行至尊壽皇圣帝將欲議謚，所有安穆皇后、安恭皇后謚號(hào)，合依典故改謚，欲令禮部、太常寺討論，條具以聞?！乖t恭依。
紹熙五年十月十一日，禮部、太常寺言：「已降指揮，安穆皇后、安恭皇后改謚冊(cè)寶，若俟將來(lái)大行至尊壽皇圣帝神主祔廟畢行奉上之禮，祔日合迎奉安穆皇后、安恭皇后神主同時(shí)升祔廟室。乞于奉上大行至尊壽皇圣帝謚冊(cè)寶前，命太傅奉安穆皇后、安

恭皇后改謚冊(cè)寶先告太廟，及告于大行至尊壽皇圣帝靈座。至奉上大行至尊壽皇圣帝謚冊(cè)寶日，先奉大行至尊壽皇圣帝謚冊(cè)寶于重華殿行奉上禮畢，次奉安穆皇后、安恭皇后改謚冊(cè)寶于本室行禮?！箯闹?。
十八日，簽書(shū)樞密院事京鏜上孝宗哲文神武成孝皇帝謚議。議曰：「臣聞帝王之出治，豐功茂烈生則著見(jiàn)于天下，而其流傳于后世者，則待節(jié)惠之名，要皆取其盛者而傳之。文王一怒而〔安〕天下，非無(wú)武也；武王告(武)成而作《洪范》，非無(wú)文也。取其盛者傳之，則備道全美，可以一言定也。甚哉，孝之大也!虞舜之大，武王之達(dá)，自漢歷唐，無(wú)不謚帝為孝。本朝累圣相承，皆用舊典，若夫集孝道之大成，則未有如大行之盛者也。恭惟大行至尊壽皇圣帝繩藝祖之武，重光堯之華，以天縱之能，日新之德，臨御天下二十有八載，巍巍煌煌，不可備述。若形容天地，繪畫(huà)日月，則不容無(wú)辭。方在初潛，龍德尚隱，學(xué)聚問(wèn)辨，師教不煩，日就月將，君德昭著。虔鞏勞謙，共為子職，日趨朝謁，威儀雝肅。雖莫窺其涯涘，而中外屬心，天人協(xié)應(yīng)。光堯內(nèi)禪，高視唐虞。嗣位以來(lái)，勵(lì)精庶政，召收故老，尊禮元臣，臨朝若神，待物如春。崇節(jié)儉以革奢汰之風(fēng)，振紀(jì)綱以起偷墯之習(xí)。事無(wú)小而不察，人無(wú)微而不記。機(jī)務(wù)雖繁，酬酢無(wú)壅。立法定制，動(dòng)為后則。以科舉為未盡，則立待補(bǔ)之法以搜遺才；以武舉為未盛，則優(yōu)入仕之級(jí)以收智勇。年勞并用以裁濫賞，而不致于累遷；銓闈加嚴(yán)以抑任子，而又為之限節(jié)。改秩必使之作邑，謂舉以親民而使之治民；御史必取之賢宰，謂受人之察而后可以察人。以周行速化，必使試郡而后為郎；以延閣清華，必俟有功而后除職。監(jiān)司守將，必延見(jiàn)而臨遣，癃老昏繆之人不得而隱藏；奸贓之吏，必窮治而斥逐，清介廉潔之士則從而拔用。朝士闕官乃除，遂無(wú)待次之淹；要郡留闕選才，遂無(wú)輕授之冗。黜贓吏之世賞，進(jìn)軍功于流內(nèi)。長(zhǎng)慮卻顧，守之至堅(jiān)。故雖日不暇給，而四方靡然向化矣。于時(shí)疆埸未寧，戎車方駕，激厲將士，嚴(yán)備邊陲，張皇六師，明見(jiàn)萬(wàn)里。中原起來(lái)蘇之望，殊鄰多歸附之民。撫而有之，還以為用。天威既振，戎虜畏詟，雖犁庭掃閭，未快初志，而信使復(fù)通，減幣殺禮，至今無(wú)煙火之警。茍非雄斷遠(yuǎn)略，何以臻此!臨政既久，治道愈明，物來(lái)能名，事至(轍)[輒]斷。精神之運(yùn)，上察下蟠于天地之間；智慮所關(guān)，六通四辟于帝王之德。行公道以銷黨偏之蔽，推平心而絕喜怒之私。間有水旱之變，應(yīng)天以實(shí)，而禮文尤備。州縣之奏恐其不速，蠲復(fù)之?dāng)?shù)恐其不多，傾囷倒廩以濟(jì)其急，賞勤罰墯以勵(lì)其余。民不知其有災(zāi)，歲亦隨以登熟。幸太學(xué)，幸秘省，廷策貢士，布文教以振士風(fēng)；御鞍馬，親弓矢，申軍法，立武事

以張國(guó)威。內(nèi)外小大之臣，無(wú)不(烈)[列]之屏以待黜陟；山川險(xiǎn)要之地，無(wú)不指諸掌以立防閑。治具畢張，化風(fēng)已成，方且玩意希夷而無(wú)道之過(guò)「道」上脫一字，或是「溺」。，游心寂寞而無(wú)佞佛之跡。作敬天之圖，兢懼愈深；辟延和之殿，諏訪愈切。躬講讀之勤，設(shè)遺補(bǔ)之官。其于保治，有始有卒。至于脫屣萬(wàn)乘，燕居重華，授受之際，尤為雍容。嗚呼!身退而道彌高，尊極而用彌儉，是宜萬(wàn)有千歲，永處慈扆；而厭代登遐，歸于帝鄉(xiāng)，此群臣萬(wàn)姓所以攀號(hào)擗踴，泣盡而繼之以血也。遠(yuǎn)日有期，恭定尊謚，請(qǐng)之南郊，以詔萬(wàn)世。謹(jǐn)按《謚法》曰：『能官賢才曰哲，帝德廣運(yùn)曰文，應(yīng)變無(wú)方曰神，保大定功曰武，持盈守滿曰成，慈惠愛(ài)親曰孝?！慧E夫知人而善任使，文武各有其用，非所謂能官賢才乎 修德以來(lái)遠(yuǎn)人，矢文以洽四國(guó)，非所謂帝德廣運(yùn)乎 酬酢以周萬(wàn)機(jī)，圖回以盡眾智，非應(yīng)變無(wú)方乎 妙韜略而不用，極聰明而不殺，非保大定功乎 守基圖之廣大，延國(guó)祚于綿遠(yuǎn)，非持盈守滿乎 若夫孝道之盛，非惟臣子所不能稱贊，雖考之謚法，求之六家，語(yǔ)其甚盛者，慈惠愛(ài)親而已，是則未足以彰大行之孝也。報(bào)本反始而奉郊禋，尊祖敬宗而事廟饗，惟高宗為天下而得人，太后盡母道以愛(ài)子。而大行天賦至性不可解于心，備四海九州島之養(yǎng)，謹(jǐn)五日一朝之儀，委曲周盡，猶恐不及。兩宮九閏，終無(wú)間言，固已風(fēng)動(dòng)四方，震服夷虜。高宗屬疾，則衣不解帶，躬自嘗藥，及棄天下，則勺水不入于口，倚廬有過(guò)于哀。鄙漢文之短喪，陋晉武之無(wú)斷，身服苴麻，禮盡苫塊，行有匹夫之所難，哭則哀動(dòng)于左右。虜使來(lái)吊，止許朝于喪次，顏色之戚，哭泣之哀，虜使退而嘆曰：皇帝圣孝乃如此!或進(jìn)諭解之言，則流涕被面，曰大恩難報(bào)。群臣感泣，莫敢仰視。易月之制既終，因山之役既畢，孺慕無(wú)已，追遠(yuǎn)弗勝，遂舉大寶，以畀圣子，不曰倦勤，不曰求逸，惟曰不得日奉先帝之幾筵，躬行圣母之定??；又曰俾予一人獲遂事親之心，永膺天下之養(yǎng)。于是御素服于乘輿，尊幾筵于內(nèi)殿，退處堊室以終三年之喪。哀疚不忘，齋潔自若，欽事慈福，溫凊無(wú)違。嗚呼!茲豈非集孝道之大成，又豈慈惠愛(ài)親之所能盡也。大行至尊壽皇圣帝，宜天錫之曰哲文神武成孝皇帝，廟號(hào)孝宗?！?
二十三日，給事中、兼直學(xué)士院、兼實(shí)錄院同修撰樓鑰上成穆皇后、成恭皇后謚議。議曰：「臣聞帝王之興，皆有天命，夫婦大倫，尤非偶然。曰天作之合，曰天立厥配，正始之道，王化之基，于是乎在焉。矧汾陽(yáng)大家，多為合族，唐室憲宗則有懿安之盛，皇朝(貞)[真]廟則有章穆之賢。姓系相承，是生圣女，慶鍾戚闬，寔媲壽皇。生不及袆衣之榮，歿而膺寶冊(cè)之禮。久安別廟，將奉太宮，宜改尊稱，以從帝謚。恭惟安穆皇后柔明懿淑，慈順溫恭。蚤

儷王藩，克盡婦道。設(shè)桑弧于門左，屢占熊夢(mèng)之祥；帶弓韣于棋前，每啟燕祠之瑞。云何不淑，遽奄九原。迨烈祖之御天，眷元妃而追冊(cè)。欲歌流荇，傷不見(jiàn)于令姿；正號(hào)長(zhǎng)秋，遂疏恩于幽穸。固已嚴(yán)烝嘗之奉，崇節(jié)惠之名，綿慶祚于三朝，介洪休于萬(wàn)世。重華厭代，方服大喪；吉竁因山，行當(dāng)升祔。念今日遺弓之痛，既切于神孫；愴昔時(shí)故劍之求，用承于先志。爰因安穆之懿，式遵成孝之規(guī)。謹(jǐn)考《謚法》：『婦德均一曰成，德化肅雍曰穆?！话材禄屎篑厚缓缅希嘘P(guān)雎之美，用心專一，有鸤鳩之德，非婦德均一乎 孝欽以奉舅姑，和平以儀閨門，非德化肅雍乎 改上謚號(hào)曰成(移)[穆]日以為明。袆褕盛服，助成九廟之奉；櫛樅具禮，欽承兩宮之養(yǎng)。母儀既尊，后德有輝。而曾未數(shù)歲，祲纏椒掖，方隆大練之飾，終符素柰之祥。求賢審官，未展周南之志；感今懷昔，空形宋文之策。固已極褒崇之典，議安恭之謚，祭于別廟，迨今二十有八年矣。壽皇上賓，萬(wàn)國(guó)起號(hào)弓之慕；孝孫盡禮，七月庀因山之役。有司奏請(qǐng)，定謚南郊，二后在天，皆應(yīng)改號(hào)，以從成孝之名。謹(jǐn)考之謚典曰：『夙夜警戒曰成，謙而好禮曰恭。』安恭皇后共繭館之職以贊親耕之勤，謹(jǐn)雞鳴之戒以勉相成之道，禁切外家，不懺里謁，茲不曰夙夜警戒乎 躬節(jié)儉之德，服瀚濯之衣，卻貢獻(xiàn)之珍麗，遵圖史之箴規(guī)，茲不曰謙而好禮乎 改上謚號(hào)曰成恭皇后?！?皇后。臣竊惟至尊壽皇圣帝臨御之初，仰奉高皇，道隆孝治，正家刑國(guó)，百度具舉，而中闈久虛，陰教斯闕，乃奉親命，乃諏卜吉，考正古制，閎建長(zhǎng)秋。安恭皇后淑范懿德，冠于后宮，君子好逑，遂正乎內(nèi)。坤承干而時(shí)行，月
二十九日，命右丞相趙汝愚攝太傅，奉上孝宗哲文神武成孝皇帝謚冊(cè)寶于廟室。冊(cè)文曰：「孝孫嗣皇帝臣某。道之大者，擬議之所不能加；尊之極者，形容之所不能盡。然天地之德非可俄度，而總其大曰生；帝王之美非可易言，而極其至惟孝。誠(chéng)以萬(wàn)全之本，孝為之先，理無(wú)不該，治所從出，建人文而立極，包眾甫以用中。巍巍煌煌，充滿天地，生闡丕憲，沒(méi)垂閎休，振古無(wú)倫，不可尚已。恭惟大行至尊壽皇圣帝以天縱不世出之資，輔高明大有為之志，神武甚類于藝祖，至仁克 于高宗。在位二十八年，紀(jì)綱法度，慶賞刑威，文物典章，源流品式，煥乎三辰之明，藹乎韶濩之音，截然風(fēng)霆之震驚，沛然雨露之滲漉。雖精神之運(yùn)微妙難測(cè)，而出治之跡較然可紀(jì)。方在沖幼，岐嶷徇齊，儼如神人，已系群望。就傅王邸，睿質(zhì)日躋，沉潛圣經(jīng)，反復(fù)舊史，發(fā)為言訓(xùn)，有老師宿儒之所不及。洎膺付托，光御歷服，當(dāng)寧太息，風(fēng)揮日舒，搜延畯明，昭發(fā)猷念。勤勞夙夜，以恢康濟(jì)久大之圖；明厲奮決，以起偷墯茍安之習(xí)。智出庶物，不流于滿假；

思周萬(wàn)機(jī)，罔病于叢脞。規(guī)為建
置，常欲凌厲漢、唐而紹休祖宗。故推對(duì)越之誠(chéng)，首輯敬天之圖；充惻怛之念，洊頒恤民之詔?？傉锣髑鹬e，而報(bào)本之義盡；儒館辟?gòu)b之親臨，而右文之化展。重惜名器也，雖宮闈之恩澤屢減損而不恤；務(wù)公賞刑也，雖勛戚之抵冒必詰責(zé)而無(wú)赦。貢稱羨余則卻之，法奏祥瑞則刪之。復(fù)六察之彈糾，不止于檢簿書(shū)之稽違；清三省之煩苛，貴在乎明朝廷之體要。課儒生以金谷，懼空言之無(wú)補(bǔ)；角進(jìn)士以弧矢，慮戎備之或忘。申飭閹人，毋預(yù)軍政；體貌大臣，常延便坐。嚴(yán)更迭之法以練才實(shí)，躬臨遣之煩以達(dá)壅蔽。權(quán)任所寄，誕謾敗事者必謫；贄御之臣，請(qǐng)托為奸者必戮。孜孜汲汲，日不遑暇。群〔工〕奔走率職，而庶事秩然舉矣。至于躬服儉素，研精典學(xué)。聲色靡曼，未嘗留意，成湯之弗邇也；雙日休暇，閑坐書(shū)筵，孔子之時(shí)習(xí)也。反安南之象，則《旅獒》之不蓄；觀御苑之麥，則《無(wú)逸》之先知。干文參乎典謨，宸畫(huà)麗乎河漢。儲(chǔ)宮入侍，每迪以剛健；安康下降，必訓(xùn)以溫柔。旁采崔寔之達(dá)權(quán)，深嘉陸贄之忠藎。言動(dòng)以為法則，身聲以為律度。厥惟始初，遭虜匪茹，赫然震怒，(焱)[猋]厲武節(jié)。念版圖之未歸，痛陵寢之弗祀，大講岐陽(yáng)之搜，翼申有扈之伐。而敵釁未啟，雄圖終郁。雖宿恥之猶在，顧大誼之已明。此則有開(kāi)于后來(lái)，將纘圣志而成之也。歷考自昔，粵帝與王，雖謹(jǐn)于初，鮮不終怠，而大行臨御既久，日新又日新，每深苞桑之戒，居軫朽索之懼。尊賢勵(lì)德，晚而彌篤，洋洋風(fēng)聲，軼乎疆外。用能太和熏塞，方內(nèi)底寧，肖翹跂行，罔不咸遂。神明未衰，王化方洽，乃舉神器以授圣子，揖遜之盛，光于有虞。方且獨(dú)超希夷，為眾父父，玩其清凈，福我邦家，而生民無(wú)祿，昊天不吊，奄棄大養(yǎng)，欻乘白云。率土崩心，際天雨泣。末予小子，追念烈祖之訓(xùn)，煢煢在疚，罔知攸濟(jì)。王公卿士，諏經(jīng)訂禮，以謂因山匪遠(yuǎn)，升祔有期，當(dāng)崇徽稱，庸詔罔極。夫惟懿鑠，豈易管窺，亶是孝思，寔高載籍。承顏之敬，綿閏而益共「閏」上脫一字。；致養(yǎng)之隆，極九州島而未已。和氣愉色，根本自然，纖介不形，淳篤天至。逮執(zhí)喪紀(jì)，古制是遵。漢文弗思而輕變，晉武雖行而未盡。仁殫義備，如自圣明，固已挽百代之澆風(fēng)，示一王之丕式矣。夫舜之獨(dú)稱大，武王、周公之獨(dú)稱達(dá)，豈其它圣賢皆不然，蓋即其特盛者而名之也?；浧澱C行，稽謀于天，鏤之玉簡(jiǎn)，薦之清廟，于以揚(yáng)厲景烈，宣明至公，貫顯幽而無(wú)慚，亙今古而如在。謹(jǐn)遣攝太傅、光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實(shí)錄院、提舉編修國(guó)朝會(huì)要、天水郡開(kāi)國(guó)公、食邑六千五百戶、食實(shí)封二阡戶趙汝愚，奉玉冊(cè)玉寶，上尊謚曰『哲文神武成孝皇帝』，廟號(hào)孝宗。伏惟威靈在天，膺受容典，于萬(wàn)斯年，永疇厥后。嗚呼哀哉!謹(jǐn)言。」冊(cè)文右丞

相趙汝愚撰，知樞密院事兼參知政事陳骙書(shū)，寶文參知政事余端禮篆。
同日，命右丞相趙汝愚攝太傅，奉上成穆皇后改謚冊(cè)寶于廟室。冊(cè)文曰：「孝孫嗣皇帝臣某。伏以謚有名有法，名以禮飾，變而從宜，法以義制，合而取重。乃更號(hào)祗 一，非敢瀆告于有神。恭惟安穆皇后兆祥汾水，和裕淑均。惠問(wèn)亶敷，選聘惟允。有煒?gòu)鍎t，靡踰中矩。左右怡懌，用媚于皇姑。越初烈祖在藩服，克小大祗業(yè)，誕顯播孝，(周)[用]迪簡(jiǎn)高宗，用決大策，惟后勵(lì)相厥功多。烏虖!夙夜篤慶，尚惟有周姜任，較茲勤績(jī)，式猶弗若。矧茂毓明圣，保佑劬瘁，睿質(zhì)用日躋，迄紹天繼統(tǒng)，厥繇以綿遠(yuǎn)，垂無(wú)疆休，亦惟我祖后德。烏虖!被袆翟，儀坤宮，母萬(wàn)方，傳子暨孫，輯福時(shí)億，是稱是宜，而命不融，咸弗克躬有。皇祖衋哀，追命錫榮，著踐祚始。肆圣父在御，思報(bào)罔極，班爵元舅如母在。矧惟沖人，曾弗及事，其敢曰功德本始，代父嚴(yán)報(bào)，于今茲屬時(shí)?；首鎸⒔陱R，(郡)[群]工以國(guó)舊典來(lái)詔，曰降祔陟配，惟先帝后時(shí)舉，惟嗣孝孫作冊(cè)。嗚虖欽哉，眇質(zhì)其曷勝!惟地承天，月受魄自東方，罔不從厥所配。后謚系之帝，歷漢至今鮮改，其曷敢不法象諏采，以申贊于幽靈。謹(jǐn)遣太傅、光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實(shí)錄院、提舉編修國(guó)朝會(huì)要、天水郡開(kāi)國(guó)公、食邑六千五百戶、食實(shí)封二千戶趙汝愚，奉冊(cè)寶，上尊謚曰成穆皇后。伏惟歆受景鑠，覃祉衍澤，聿綏有邦，亦俾在后之侗，世揚(yáng)前人光勿替。謹(jǐn)言?！箖?cè)文右丞相趙汝愚撰，知樞密院事兼參知政事陳骙書(shū)，寶文參知政事余端禮篆。
同日，命右丞相趙汝愚攝太傅，奉上成恭皇后改謚冊(cè)寶于廟室。冊(cè)文曰：「孝孫嗣皇帝臣某。伏以坤承乎天，四德之名匪異；后統(tǒng)于帝，壹惠之典當(dāng)同。蓋廟有從享之文，禮無(wú)專謚之法，諏之經(jīng)訓(xùn)，其后順德常之道歟!漢光烈之于光武，唐文德之于文皇，洎我本朝，益隆彝訓(xùn)。昭憲之號(hào)，仰 于安陵；三后之稱，悉符于章圣。所以媲德齊美，永嚴(yán)宗祊?；驶屎酰椊K遠(yuǎn)之大瑞，不可踰已。恭惟安(安)[恭]皇后躬閑和之則，備(姚)婉嫕之儀，早鍾曾沙之祥，夙契俔天之異?；涀猿踺d，來(lái)相宗藩，潛龍?zhí)祜w，進(jìn)儷宸極。輔翊宵旰，濟(jì)登休明。肅環(huán)佩以自持，援圖史以為鑒。煩撋著于《葛覃》，柔順形乎《采荇》。懷文掞藻，嫻沙靚深沙：疑是「淑」之誤。。四教孔昭，六宮承式。撫綏諸御，均貫魚(yú)之寵也；檢柅近親，防躍龍之汰也。無(wú)險(xiǎn)诐之心，志乎賢也；有警戒之道，憂乎慢也。至若齊明夙夜，祗薦烝嘗，職謹(jǐn)絲枲，教先穜稑。保佑圣子，母慈之聿昭；供養(yǎng)東朝，婦道之彌著。仁孝順治，彝以明此句似有脫字。，始于宮闈，達(dá)于天下，亶惟內(nèi)助，寔基王化。雖四妃之翊嚳，二娥之(隆)媯〔降〕，不是過(guò)也。芳猷未究，淑命不融，彤史徒輝，濯衣久閟。惟干道之，方祖載之辰，固已考寔于容

臺(tái)，揭名于太室矣。乃今烈祖祔祔：此下疑脫「廟」字。，丕展上儀，命于圓穹，錫謚成考，登配之號(hào)，宜系于尊，以『成』易『安』，厥有前憲。謹(jǐn)遣攝太傅、光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實(shí)錄院、提舉編修國(guó)朝會(huì)要、天水郡開(kāi)國(guó)公、食邑六千五百戶、食實(shí)封二阡戶趙汝愚奉冊(cè)寶，上尊謚曰成恭皇后。伏惟哲靈如在，歆受忱誠(chéng)，于斯萬(wàn)年，永燕清鹢。謹(jǐn)〔言〕?！箖?cè)文右丞相趙汝愚撰，知樞密院事兼參知政事陳骙書(shū)，寶文參知政事余端禮篆。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮四九 尊號(hào) 冊(cè)尊號(hào) 雜錄附 尊號(hào) 十三

尊號(hào)十三
寧宗，光宗皇帝第二子，母曰慈懿皇后李氏。干道四年戊子歲十月十八日夜分，生于恭王府。其日為瑞慶節(jié)。先是，三年十二月立春日，慈懿皇后嘗夢(mèng)一大日墜于庭，以手奉之，已而有娠。及生，祥光遶室。五年正月，賜名擴(kuò)，授右千牛衛(wèi)大將軍。淳熙五年十月，授明州觀察使，封英國(guó)公。十二年三月，授安慶軍節(jié)度使，進(jìn)封平陽(yáng)郡王。十六年三月，拜少保、武寧軍節(jié)度使，進(jìn)封嘉王。紹熙五年五月，孝宗皇帝違豫，上請(qǐng)于光宗，躬往省侍，日以為常。孝宗病日臻，上涕泣而出，左右驚問(wèn)，上言與淚俱，孝誠(chéng)篤至，見(jiàn)者無(wú)不敬嘆。六月九日戊戌夜漏未盡數(shù)刻，重華宮提舉關(guān)禮等四人詣宰執(zhí)私第，告孝宗皇帝大漸。厥明，左丞相留正、知樞密院趙汝愚、參知政事陳骙、同知樞密院事余端禮赴后殿起居，傳奏請(qǐng)過(guò)宮，光宗以疾不出。憲圣慈烈皇后御批：壽皇已升遐。正等赴重華宮聽(tīng)宣遺誥，舉哀。十三日壬寅，孝宗皇帝梓宮大斂畢，正、汝愚、骙、端禮赴幾筵殿燒香，就具札子奏憲圣慈烈皇后(迄)[訖]，赴簾前奏今日成服事。中使傳旨，問(wèn)欲如何。汝愚欲請(qǐng)簾前奏，端禮謂正等，自有唐肅宗朝群臣發(fā)哀太極殿故事，宜援此附奏，乞憲圣慈烈皇后降旨，仍請(qǐng)憲圣慈烈皇后代行奠禮。于是慈福宮提點(diǎn)王公昌承附奏傳，奉憲圣慈烈皇后圣旨，皇帝以疾，聽(tīng)就內(nèi)中成服，憲圣慈烈皇后代行奠禮如宮中之儀，宰執(zhí)率百官就重〔華〕殿成服。正等同奉圣旨，具奏光宗，得旨依，乃率百官成服，進(jìn)(進(jìn))名奉慰憲圣慈烈皇后、成肅皇后、光宗皇〔帝〕、慈懿皇后。初，孝宗圣體違豫，光宗以疾間于過(guò)宮，中外莫知，人心疑慮。十八日丁未，正、汝愚、骙、端禮札子奏：「臣等伏見(jiàn)近日中外人情不安，臣等朝夕思所以為鎮(zhèn)壓之計(jì)，莫先于重國(guó)本。竊見(jiàn)皇子嘉王仁孝夙成，學(xué)問(wèn)日進(jìn)，宜早正儲(chǔ)位，以安人心，建萬(wàn)世無(wú)窮之基，臣等不勝惓惓。」又小貼子：「臣等今早求對(duì)，本欲面奏，未蒙宣引，謹(jǐn)用繳奏，伏乞出自睿斷施行。」二十四日癸丑，奉光宗御批：「甚好?！苟迦占滓?，正、汝愚、骙、端禮擬指揮進(jìn)入，欲依已得指揮，立皇子嘉王為皇太子，乞御筆批依，付學(xué)士院降詔施行。是晚，奉光宗御批：「歷事歲久，念欲退閑。」正等繼此屢請(qǐng)奏事，光宗以疾不得見(jiàn)。七月一日庚申，重華宮朝

臨畢，丞相留正仆地傷足。三日壬戌，正出國(guó)門。四日癸亥，張宗尹、關(guān)禮等傳奉憲圣慈烈皇后圣旨，來(lái)早于梓宮前垂簾引執(zhí)政。是日，上謁告不赴朝臨。汝愚移簡(jiǎn)宮僚彭龜年，問(wèn)王躬無(wú)他，來(lái)日禫祭重事，王不可不出。五日甲子，百官以禫祭畢集于重華宮，汝愚、骙、端禮詣梓宮前焚香畢，中使宣引詣憲圣慈烈皇后簾前起居，同奏事。恭奉憲圣慈烈皇后圣旨：「皇帝以疾，至今未能執(zhí)喪。御筆自欲退閑，皇子嘉王可即皇帝位，尊皇帝為太上皇(后)[帝]，皇后為太上皇后?！挂喙Х罟庾诨实墼t曰：「朕承烈世之洪圖，受壽皇之內(nèi)禪，撫有四海，于今六年。夫何菲涼，屢愆和豫，遽罹禍變，彌極哀摧。喪紀(jì)自行于宮中，而禮文難示于天下。矧國(guó)事之重，久已倦勤，荷祖后之慈，曲加矜體?；首蛹瓮跞市⒅拢型馑?，居有小心，未嘗違禮，嗣膺大寶，茲謂得人。朕退安燕頤，遂釋重負(fù)，何止徇宅憂之志，抑將綿傳祚之休?；首蛹瓮蹩杉椿实畚唬抟朴┌矊m。播告遠(yuǎn)邇，咸使聞知。尚賴忠良，共思翼贊。故茲詔示，想宜知悉。」憲圣慈烈皇后圣旨，令上入重華殿后，汝愚、骙、端禮于幾筵殿傳宣關(guān)禮、張宗尹，扶掖上入簾。憲圣慈烈皇后面諭再三，上俯伏涕泣，懇辭不已。關(guān)禮、張宗尹共掖上至殿廡素幄，傳憲圣慈烈皇后圣旨，令汝愚、骙、端禮更切勸請(qǐng)。汝愚、骙、端禮具以宗社大計(jì)奏請(qǐng)，上遜避愈堅(jiān)。汝愚、骙、端禮即同奏曰：「今中外人心不安，若陛下但執(zhí)謙德，如宗社何 」關(guān)禮等屢以黃袍被圣躬，上屢卻之。既聞汝愚等奏，拭淚勉從，然猶偏倚御座。汝愚、骙、端禮再拜起居，上答拜。(如)[汝]愚、骙、端禮復(fù)奏曰：「陛下已登大寶，乞正君臣之禮。」上然后坐，汝愚、骙、端禮復(fù)再拜起居，上立受。汝愚、骙、端禮遂傳宣殿帥郭杲、步帥閻仲起居訖，中官扶導(dǎo)上詣梓宮前謝，禮如宮中之儀。次汝愚率百官起居，退，上遂行禫祭禮。中外聞之，慰懌踴躍。時(shí)年二十七。在位三十一年。
慶元二年十月三日，恭上太上皇帝尊號(hào)曰圣安壽仁太上皇帝，冊(cè)文參知政事謝深甫書(shū)撰，篆寶參知政事何澹。太上皇后尊號(hào)曰壽仁太上皇后。冊(cè)文參知政事何澹書(shū)撰，篆寶僉書(shū)樞密院事葉翥。。建顯號(hào)而 詔曰：「?jìng)鳉w于子，惟圣人斯能增揖遜之光；名成于親，在王者宜必極尊崇之禮。朕欽丞慈訓(xùn)，獲纘丕圖。雖曰紹堯，豈以位而為樂(lè)；庶幾如舜，常惟順以解憂。內(nèi)單竭于恂忱，外闡揚(yáng)于徽美。太上皇帝圣而益圣，安所當(dāng)安。靜處無(wú)為，既茂于壽祉；廣施博愛(ài)，久藹著于仁聲。太上皇后力贊大庭，燕居少?gòu)V。龐鴻錫佑，永延偕老之齡；慈仁育恩，吻合資生之載。雖至妙寔難于測(cè)識(shí)，然數(shù)端或擬于形容。念未央、長(zhǎng)樂(lè)之儀，方將修講；宜隆興、紹熙之典，首務(wù)尊行。爰輯議于廷紳，用勒成于寶冊(cè)。問(wèn)安侍膳，益修五日之恭；備行嗣音，并揭兩宮之儀。俟吉辰而恭上，先渙汗之誕

施尊名，于以迓萬(wàn)年之福；有至德而廣要道，于以致四海之刑。諒聞播告之修，共協(xié)榮懷之慶。」

慶元元年十月七日，禮部、太常寺言：「奉詔：『朕自承大統(tǒng)，稽之典禮，壽圣隆慈備福太皇太后、壽成皇太后、太上皇帝、太上皇后合上尊號(hào)，令前期集議以聞?！黄蛴么嗽率赵讏?zhí)、侍從、臺(tái)諫、兩省官于尚書(shū)省集議?！箯闹?。于是右丞相余端禮等言：「恭依集議，加上壽圣隆慈備福太皇太后尊號(hào)曰壽圣隆慈備福光佑太皇太后，壽成皇太后尊號(hào)曰壽成惠慈皇太后，太上皇帝尊號(hào)曰圣安壽仁太上皇帝，太上皇后尊號(hào)曰壽仁太上皇后?！乖t令學(xué)士院用十一月十七日降詔。
十一月五日，宰臣余端禮奏，太上皇帝尊號(hào)「圣安壽仁」四字。上曰：「《書(shū)》有『安』字，乃堯之德，又有安康之意，此已盡善，無(wú)毫發(fā)可疑矣?！股嫌衷唬骸缸蛉章勌喜豢先肱遥挥脝瘟_帳。天氣正嚴(yán)凝，夜間霜露下時(shí)寒氣尤甚，朕聞之驚愕，寢食不安?！股蠎n形于色。端禮奏曰：「陛下圣孝如此，至誠(chéng)足以感動(dòng)太上皇。為天子父，以天下養(yǎng)，可謂尊榮，卻未能自享此樂(lè)，只是心氣未寧，不知可密遣人安排夾帳得否?！股显唬骸附虚T戶，太上親自扃鑰，如何修內(nèi)司人入得 」端禮奏曰：「宮嬪中恐有可用人，圣旨宣諭排得否 」上曰：「亦無(wú)緣得人去，深恐易得感冒，醫(yī)人又不得診視，只是供藥，必不對(duì)病。朕朝夕憂懼?！苟硕Y等奏曰：「愿陛下少寬圣慮，但此念常不忘，太上心君纔清明，即無(wú)他矣?！?
二年八月二十六日，禮部、太常寺言：「檢準(zhǔn)淳熙儀制令節(jié)文，諸大慶大禮，發(fā)運(yùn)、監(jiān)司、提點(diǎn)坑治鑄錢司同。諸州長(zhǎng)吏奉表賀。將來(lái)十月三日奉上壽圣隆慈備福光佑太皇太后、壽成惠慈皇太后、圣安壽仁太上皇帝、壽仁太上皇后尊號(hào)冊(cè)寶禮畢，系大慶典禮，乞〔依〕條施行?！箯闹?。
九月十九日，詔奉上壽圣隆慈備福光佑太皇太后、壽成惠慈皇太后、圣安壽仁太上皇帝、壽仁太上皇后尊號(hào)冊(cè)寶：太傅，右丞相京鏜。侍中讀寶并奉寶，知樞密院事鄭僑。中書(shū)令奉冊(cè)并讀冊(cè)，參知政事謝深甫。侍中承旨宣答及奏禮畢，參知政事何澹。前導(dǎo)禮儀使并奏禮畢，簽書(shū)樞密院事葉翥。押冊(cè)案吏部侍郎四員，兵部尚書(shū)張叔椿、翰林學(xué)士傅伯壽、權(quán)吏部尚書(shū)許及之、吏部侍郎錢象祖。押寶案禮部侍郎四員，吏部侍郎楊輔、右諫議大夫劉德秀、中書(shū)舍人謝原明、國(guó)子司業(yè)兼中書(shū)舍人高文虎。奏中嚴(yán)外辦禮部侍郎二員，權(quán)戶部侍郎張抑、起居郎兼權(quán)刑部侍
郎張孝伯。殿中監(jiān)，起居舍人胡纮。前導(dǎo)冊(cè)寶太常卿，秘書(shū)監(jiān)胡璩。舉冊(cè)官八員，太常卿沈詵、司農(nóng)少卿兼中書(shū)門下省檢正諸房公事陳祀、殿中侍御史姚愈、大理少卿周珌、張濤、監(jiān)察御史張伯垓、呂棐、左司郎官鄭公顯。舉寶官八員，右司員外郎衛(wèi)涇、樞密院檢詳諸房文字張

貴謨、尚左郎官?gòu)埜⑿⒐芍悬S唐、右曹郎中趙彥括、金部郎中趙師炳、倉(cāng)部郎中王齊與、度支郎官趙彥勵(lì)。押樂(lè)太常卿，刑部員外郎朱翱。奏解嚴(yán)禮部郎中二員，刑部員外郎陳研、戶部員外郎楊文昺。太常博士三員，工部員外郎馬覺(jué)、著作郎兼禮部郎官顏棫、宗正丞兼侍左郎官劉誠(chéng)之。協(xié)律郎，太常丞張震。大慶殿并壽康宮前導(dǎo)皇帝行禮，知合門事謝淵、吳琰。進(jìn)中嚴(yán)，權(quán)知合門事兼樞密副都承旨(載)[戴]勛。進(jìn)外辦，權(quán)知合門事譙令雍。進(jìn)解嚴(yán)及壽康宮進(jìn)外辦，權(quán)知合門事趙嗣祖。進(jìn)解嚴(yán)。權(quán)知合門事韓侂胄。
十月三日，奉上壽圣隆慈備福光佑太皇太后、壽成惠慈皇太后、圣安壽仁太上皇帝、壽仁太上皇后尊號(hào)冊(cè)寶。前二日習(xí)儀。前一日，有司設(shè)御幄于大慶殿御鳧后之西，東向，隨地之宜。設(shè)冊(cè)寶幄大慶殿當(dāng)中，南向。設(shè)皇帝褥位三：一于大慶殿上冊(cè)寶幄之東，西向；一于殿下當(dāng)中，面冊(cè)；〔一于〕殿下當(dāng)中，南向。又設(shè)以冊(cè)寶授太傅褥位一于殿下當(dāng)中，橫鋪。太常設(shè)宮架之樂(lè)于大慶殿庭。協(xié)律郎位于宮架西北，東向；押樂(lè)太常卿位于宮架之北，北向。設(shè)文武百僚次于大慶殿門外，又設(shè)文武百僚次于慈福宮、壽康宮之內(nèi)外，設(shè)太傅受冊(cè)寶褥位于大慶殿下發(fā)冊(cè)寶褥位之前，東南側(cè)向。又設(shè)置冊(cè)寶褥位一十六，內(nèi)八于殿下南向，冊(cè)東寶西。八于殿下東階之東，西向。冊(cè)南寶北。又設(shè)太傅位于殿下西階之西，東向。侍中、中書(shū)令位于太傅之后，東向北上。吏部、禮部侍郎位于侍中、中書(shū)令之南，稍東向北上。舉冊(cè)、舉寶官位于其后，重行，東向。設(shè)太常卿、太常博士位又于其后。又設(shè)太傅位于殿下東階之東，西向。侍中、中書(shū)令位于太傅之后，西向南上。吏部侍郎位四：一于壽圣隆慈備福光佑太皇太后冊(cè)寶之后，一于壽成惠慈皇太后冊(cè)寶之后，一于圣安壽仁太上皇帝冊(cè)寶之后，一于壽仁太上皇后冊(cè)寶之后，并西向。又設(shè)舉冊(cè)官位八：二于圣壽隆慈備福光佑太皇太后冊(cè)案之后，二于壽成惠慈皇太后冊(cè)案之后，二于圣安壽仁太上皇帝冊(cè)案之后，二于壽仁太上皇后冊(cè)案之后。又設(shè)禮部侍郎位四：一于壽圣隆慈備福光佑太皇太后寶案之后，一于壽仁太上皇后太后寶案之后，一于圣安壽仁太上皇帝寶案之后，一于壽仁太上皇后寶案之后。俱重行，西向。又設(shè)舉寶官位八：二于壽圣隆慈備福光佑太皇太后寶案之后，二于壽成惠慈皇太后寶案之后，二于圣安壽仁太上皇帝寶案之后，二于壽仁太上皇后寶案之后。俱重行，西向。設(shè)太常卿、太常博士位又于其后。設(shè)文武百僚位于宮架之北，東西相向。又設(shè)大次于壽康宮大門之內(nèi)，設(shè)小次于殿南廊上，北向。設(shè)權(quán)安冊(cè)寶幄次于壽福宮、壽康宮大門

之內(nèi)及和寧門外，各隨地之宜。又設(shè)圣安壽仁太上皇帝御座于壽康殿上，當(dāng)中西向。設(shè)皇帝褥位二：一于殿上當(dāng)中，東向；一于圣安壽仁太上皇帝御座之南，北向。太常設(shè)宮架之樂(lè)于慈福殿門之外，北向，隨地之宜。協(xié)律郎位于宮架西北，東向；押樂(lè)太常卿位于宮架之北，北向。又設(shè)宮架之樂(lè)于壽康殿門之內(nèi)外，東向，隨地之宜。協(xié)律郎位于宮架北，東南向；押樂(lè)太常卿位于宮架之東，東向。設(shè)置冊(cè)寶褥位四于慈福殿上，隨地之宜。又設(shè)褥位四于壽康殿北階下，南向，冊(cè)東寶西。以東為上。又設(shè)冊(cè)寶褥位五：四于殿上稍東，南向，重行；一于殿上當(dāng)中，東向。設(shè)太傅舉冊(cè)寶位于壽康殿上前楹間。又設(shè)讀冊(cè)寶位于冊(cè)寶西，當(dāng)中，東向。又設(shè)吏部、禮部侍郎位二于殿上，在北稍西，南向。又設(shè)太傅位于殿下北階之北，南向。侍中、中書(shū)令位于太傅之后，南向東上。吏部、禮部侍郎位于殿下北階之北，各于冊(cè)寶案之后，南向。舉冊(cè)、舉寶官位俱重行，南向。太常卿、太常博士又于其后。設(shè)文武百僚位于殿下宮架之東，南北相向。儀仗、鼓吹列于大慶殿門外，禁衛(wèi)等列于殿庭。至夜，權(quán)退。文武百僚集于大慶殿門列幕次，各服朝服。儀仗、鼓吹列于殿門外，禁衛(wèi)等列于殿庭，樂(lè)正帥工人以次入。合門、太常寺分引前導(dǎo)官、禮儀司、合門官、太常博士并禮直官，分立于御幄前之左右，押樂(lè)太常、協(xié)律郎入就位，文武百僚入就殿下，東西相向立定。管軍、御帶等窄衣執(zhí)骨朵，大慶殿東朵殿侍立。都大主管官往來(lái)照管。吏部禮部侍郎、舉冊(cè)舉寶官、太常卿、侍中、中書(shū)令、太傅俱詣殿下西階之西褥位，東向立。少頃，侍中、中書(shū)令、吏部禮部侍郎升殿西階，詣冊(cè)寶幄之西，重行，東向立。舉冊(cè)、舉寶官升殿西階，于吏部、禮部侍郎之后東向立。太常卿升殿，詣西階上之西，東向立。皇帝自內(nèi)服靴袍入御幄，易通天冠、絳紗袍。合門官、禮部侍郎奏請(qǐng)中嚴(yán)，少頃，又奏外辦。太常博士引禮儀使當(dāng)幄前俛伏跪，禮儀使臣葉翥奏請(qǐng)皇帝恭行奉上壽圣隆慈備福光佑太皇太后、壽成惠慈皇太后、圣安壽仁太上皇帝、壽仁太上皇后尊號(hào)發(fā)冊(cè)寶之禮。奏訖，俛伏，興，還位。前導(dǎo)官前導(dǎo)皇帝出御幄，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭，禮儀使奏請(qǐng)皇帝執(zhí)大圭。殿中監(jiān)進(jìn)大圭，詣東階上西向少立，以俟禮畢受大圭。前導(dǎo)官前導(dǎo)皇帝詣殿上冊(cè)寶幄前褥位西向立，舉冊(cè)官入幄，跪舉壽圣隆慈備福光佑太皇太后冊(cè)，興。中書(shū)令舉壽圣隆慈備福光佑太皇太后冊(cè)，吏部侍郎押冊(cè)案。舉寶官入幄，跪舉壽圣隆慈備福光佑太皇太后寶，興。侍中舉壽圣隆慈備福光佑太皇太后寶，禮部侍郎押寶(位)[案]。舉冊(cè)宮入幄，跪舉壽咸惠慈皇太后冊(cè)，興。吏部侍郎押冊(cè)案。舉寶官入幄，跪舉壽成惠慈皇

太后寶，興。禮部侍郎押寶案。舉冊(cè)官入幄，跪舉圣安壽仁太上皇帝冊(cè)，興。吏部侍郎押冊(cè)案。舉寶官入幄，跪舉圣安壽仁太上皇帝寶，興。禮部侍郎押寶案。舉冊(cè)官入幄，跪舉壽仁太上皇后冊(cè)，興。吏部侍郎押冊(cè)案。舉寶官入幄，跪舉壽仁太上皇后寶，興。禮部侍郎押寶案。太常卿前導(dǎo)冊(cè)寶進(jìn)行，協(xié)律郎跪，俛伏，舉麾興，工鼓(祝)[柷]，《正安》之樂(lè)作。凡舉冊(cè)寶并置冊(cè)寶于案，皆禮部職掌助舉。前導(dǎo)官前導(dǎo)皇帝步從，侍中、〔中〕書(shū)令奉冊(cè)寶降自西階，至殿下當(dāng)中褥位，南向置定，偃麾戛敔，樂(lè)止。凡樂(lè)皆協(xié)律郎跪俛伏，舉麾興，工 (祝)[柷]而后作，偃麾戛敔而后止。侍中、中書(shū)令、吏部禮部侍郎、舉冊(cè)舉寶官退，詣殿東階之東褥位，西向立。太常卿俱詣殿東階之東褥位，西向立。前導(dǎo)官前導(dǎo)皇帝至殿下面冊(cè)褥位立，禮儀使奏請(qǐng)拜，皇帝再拜，在位官皆再拜訖，應(yīng)行事、執(zhí)事、應(yīng)奉官不拜。壽康宮并準(zhǔn)此。舉冊(cè)官詣壽圣隆慈備福光佑太皇太后冊(cè)案之左右，東西相向跪，舉壽圣隆慈備福光佑太皇太后冊(cè)，興。吏部侍郎押冊(cè)案，先詣皇帝褥位前置定，吏部侍郎退立于東階下，西向。中書(shū)令詣壽圣隆慈備福光佑太皇太后冊(cè)位之北，南向。舉冊(cè)進(jìn)行，作《禮安》之樂(lè)。至皇帝褥位前南向，皆跪，置(于)[冊(cè)]于案。中書(shū)令興，退詣殿東階下，西向立。舉冊(cè)官興，立。太常博士引太傅詣受冊(cè)褥位東，南向側(cè)身，俛伏跪。舉冊(cè)官跪舉冊(cè)，禮儀使奏請(qǐng)皇帝跪，捧冊(cè)授太傅，太傅受冊(cè)。又奏請(qǐng)皇帝俛伏興，太傅興，舉冊(cè)官舉冊(cè)興。太傅奉冊(cè)于殿東階下，詣壽圣隆慈備福光佑太皇太后冊(cè)褥位西向跪，置冊(cè)于案，樂(lè)止。凡太傅受冊(cè)寶，皆禮部先舉冊(cè)寶案詣殿東階下褥位，西向置定。舉冊(cè)官興，退立于冊(cè)案之后，太傅興，立于冊(cè)案之側(cè)，西向立。舉寶官詣壽圣隆慈備福光佑太皇太后寶案之左右，東西相向跪，舉壽圣隆慈備福光佑太皇太后寶，興。禮部侍郎押寶案，先詣皇帝褥位前置定。禮部侍郎退，立于東階下，西向。侍中詣壽圣隆慈備福光佑太皇太后寶位之北，南向，奉寶進(jìn)行，作《禮安》之樂(lè)。至皇帝褥位前，南向，皆跪，置寶于案。侍中興，退詣殿東階下，西向立。舉寶官興，立。太常博士引太傅詣受寶褥位，東南向，側(cè)身俛伏跪，舉寶官跪舉寶。又奏請(qǐng)皇帝跪，捧寶授太傅，太傅受寶。又奏請(qǐng)皇帝俛伏興，太傅興，舉寶官舉寶興。太傅奉寶于殿東階下，詣壽圣隆慈備福光佑太皇太后寶褥位，西向跪，置寶于案，樂(lè)止。舉(官)[寶]官興，退立于寶案之后。太傅興，立于寶案之側(cè)，西向立。舉冊(cè)、舉寶官舉壽成惠慈皇太后冊(cè)寶并圣安壽仁太上皇帝冊(cè)寶、壽仁太上皇后冊(cè)寶，吏部、禮部侍郎押冊(cè)寶案，侍中、中書(shū)令奉上壽成惠慈皇太后冊(cè)寶、圣安壽仁太上皇帝冊(cè)寶、壽仁太上皇后冊(cè)寶，

皇帝捧壽成惠慈皇太后冊(cè)寶、圣安壽仁太上皇帝冊(cè)寶、壽仁太上皇后冊(cè)寶授太傅，并如壽圣隆慈備福光佑太皇太后冊(cè)寶之儀。太傅以下并退，詣殿東階下褥位，西向立。前導(dǎo)官前導(dǎo)皇帝詣殿下當(dāng)中，南向褥位立，舉冊(cè)官、舉寶官詣冊(cè)寶位，俱跪舉冊(cè)寶，興。吏部、禮部侍郎押冊(cè)寶案，太常卿前導(dǎo)冊(cè)寶由宮架東進(jìn)行，《正安》之樂(lè)〔作〕。太傅、侍中、中書(shū)令后從，冊(cè)寶出大慶殿正門，樂(lè)止。次輦官捧擎冊(cè)寶于殿門外，捧冊(cè)寶置于腰舁。初，冊(cè)寶出大慶殿正門，太常博士引禮儀使詣皇帝褥位前北向俛伏跪，禮儀使(奏)葉翥奏禮畢，伏興，復(fù)位。前導(dǎo)官前導(dǎo)皇帝升自東階，將至御幄，禮儀使奏請(qǐng)皇帝釋大圭，殿中監(jiān)跪受大圭訖，皇帝入御幄，合門官、禮部郎中奏解嚴(yán)，皇帝服靴袍還內(nèi)如來(lái)儀。文武臣僚以次退。內(nèi)合導(dǎo)從冊(cè)寶官并從駕臣僚，并俟導(dǎo)從冊(cè)寶并從駕，其不該導(dǎo)從駕官并先出和寧門，赴慈福宮。
俟慈福宮、壽慈宮恭行加上尊號(hào)冊(cè)寶畢，皇帝自慈福宮服靴袍，乘輦至壽康宮大次，降輦?cè)脶?，儀仗、鼓吹、儀衛(wèi)等分列于壽康宮門之內(nèi)外，樂(lè)正帥工人以次入。文武百僚就次，各服朝服。前導(dǎo)官、禮儀使、合門官、太常博士、禮直官分立于大次前之左右，押樂(lè)太常卿、協(xié)律郎入就位，文武百僚入就殿下，南北相向立定。吏部、禮部侍郎、舉冊(cè)官、舉寶官、太常博士、太常卿、侍中、中書(shū)令、太傅，俱詣冊(cè)寶幄次前，隨地之宜立定。舉冊(cè)官入幄，跪舉圣安壽仁太上皇帝冊(cè)，興，中書(shū)令奉冊(cè)，吏部侍郎押冊(cè)案。舉寶官入幄，跪舉圣安壽仁大上皇帝寶，興，侍中奉寶，禮部侍郎押寶案。舉冊(cè)官入幄，跪舉壽仁太上皇后冊(cè)，興，吏部侍郎押冊(cè)案。舉寶官入幄，跪舉壽仁太上皇后寶，興，禮部侍郎押寶案。禮直官、太常博士、太常卿前導(dǎo)冊(cè)寶進(jìn)行，入殿門，作《正安》之樂(lè)。太傅后從，至殿北階下褥位置定，冊(cè)東寶西。樂(lè)止。侍中以下各就位定，太傅詣本班北向立定，皇帝就大次服通天冠、絳紗袍，合門官、禮部侍郎奏請(qǐng)申嚴(yán)，少頃又奏外辦。前導(dǎo)官前導(dǎo)皇帝出大次，至壽康殿門，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭，禮儀使奏請(qǐng)皇帝執(zhí)大圭。將至小次，禮儀奏請(qǐng)釋大圭，殿中監(jiān)跪受大圭。入小次，太常博士引禮儀使當(dāng)次前俛伏跪，禮儀使臣葉翥奏請(qǐng)皇帝恭行奉上圣安壽仁太上皇帝、壽仁太上皇后尊號(hào)冊(cè)寶之禮，俛伏興，還侍立。前導(dǎo)官前導(dǎo)皇帝出小次，殿中監(jiān)跪進(jìn)大圭，禮儀使奏請(qǐng)皇帝執(zhí)大圭。前導(dǎo)官前導(dǎo)皇帝升自南階，至殿上褥位北向立。圣安壽仁太上皇帝服靴袍出宮，作《干安》之樂(lè)。禁衛(wèi)諸班親從等自贊常起居。圣安壽仁太上皇帝升御座，樂(lè)止。前導(dǎo)皇帝詣褥位東向立，禮儀使奏請(qǐng)皇帝再拜，奏圣躬萬(wàn)福。禮儀使又奏請(qǐng)皇帝再拜訖，前導(dǎo)皇帝詣圣

安壽仁太上皇帝御座之南褥位北向立，太傅以下橫行東向立定，太傅以下皆再拜。內(nèi)行事、應(yīng)奉官并免起居。班首不離位，奏圣躬萬(wàn)福訖，再拜。太傅詣殿北階下褥位南向立，次分班南北相向立定，舉冊(cè)官詣圣安壽仁太上皇帝冊(cè)案位前，跪舉冊(cè)，興。吏部侍郎押冊(cè)案升北階，奉冊(cè)寶行禮等官升降皆自北 。先詣圣安壽仁太上皇帝御座前褥位東向置定，吏部侍郎少退，稍北南向立。太常博士引太傅奉冊(cè)升，作《圣安》之樂(lè)。中書(shū)令從升，太常卿前導(dǎo)冊(cè)升殿，至殿上褥位東向跪，以冊(cè)置于案，樂(lè)止。太傅以下興，太常卿降階復(fù)位立。太傅詣殿上前楹間東向立，舉冊(cè)官跪舉冊(cè)，中書(shū)令進(jìn)當(dāng)冊(cè)案之西，東向跪，讀冊(cè)。冊(cè)文曰：「皇帝臣擴(kuò)謹(jǐn)稽首再拜言曰：臣聞干為天、為(若)[君]、為父，惟天為大，不可強(qiáng)名。昔者作《易》，以干為首，推尊乎天，稱贊彌顯，元功妙用，斯不容揜。大哉圣人，與天為徒。應(yīng)人間世，為天下君；退藏于密，為天子父。圣人之不可名，天之不可名也。仁人事親，如其事天，蓋即推尊乎天者以盡推尊之實(shí)，稱贊乎天者以極稱贊之美，則揚(yáng)鴻休，建顯號(hào)，庶幾乎形容萬(wàn)分一，其敢不自竭!恭惟太上皇帝出入神圣，與天同德；成順致利，與天同功；兼聽(tīng)廣覽，隆寬盡下，與天同量。(君)[若]詔旨，敷布寬大，奮發(fā)威斷，斥逐奸回，則風(fēng)雷其號(hào)令也；圣學(xué)緝熙，上監(jiān)成憲，宸翰昭回，下飾萬(wàn)物，則云漢其文章也。方膺駿命，纂鴻圖。圣作明述，守一道之傳；問(wèn)安侍膳，奉兩宮之歡。臨朝愿治，宵衣旰食，圖回庶政，憂勤六載。致沖和之少爽，遂靜退而高蹈。乃以神器，畀于菲躬。若稽往 乃用賢去佞，洞照群情，則日月其明也；省刑薄賦，滲漉函生，則雨露其澤也。誕(諜)[牒]，歷選群辟，堯授舜于既老之后，舜授禹于倦勤之余，未有以春秋之鼎盛，當(dāng)規(guī)摹之日(親)[新]，而脫屣超然，曾無(wú)攖拂。既以揖遜受之于前，復(fù)以揖遜傳之于后，全懿鑠于三朝，掩高躅于千古，皇乎盛哉!臣以寡昧，親承付托，極天下養(yǎng)不足以為報(bào)，惟是載揚(yáng)縟典，仰贊徽稱，名所難名，庸見(jiàn)歸美，所以詔當(dāng)世而傳無(wú)窮也。夫治臻乎熙洽之盛而成功不居，德充乎光輝之大而允恭克遜，非圣而益圣乎 由仁義而行而無(wú)行之之跡，盡人物之性而得性之之妙，非安所當(dāng)安乎 壽居五福之一，仁為五常之先，優(yōu)游所以長(zhǎng)受命，安樂(lè)所以致延年，不曰壽乎 外而能愛(ài)以結(jié)人心，內(nèi)而能靜以循天理，不曰仁乎 臣不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『圣安壽仁太上皇帝』。欽惟陛下游心塵外，玩意寰中，高乎太極而先天弗違，閱乎眾甫而后天難老。膺受多福，燕及后人，以永億載萬(wàn)年之休?！棺x訖，俛伏興。舉冊(cè)官奠冊(cè)，舉冊(cè)興，中書(shū)令奉冊(cè)，吏部侍郎押冊(cè)案，先詣圣安壽仁太上皇帝御座之南褥位，東向置

定。吏部侍郎降 ，復(fù)位立。中書(shū)令進(jìn)冊(cè)于圣安壽仁太上皇帝御座之南褥位，置冊(cè)于案訖，中書(shū)令、舉冊(cè)官各興，俱降 復(fù)位立。太傅降 ，詣圣安壽仁太上皇帝寶案之后立。舉寶官跪舉寶，興。禮部侍郎押寶案，先詣圣安壽仁太上皇帝御座前褥位東向置定。禮部侍郎退，稍北南向立。太常博士引太傅奉寶升，作《圣安》之樂(lè)。侍中從升，太常卿前導(dǎo)寶升殿，至殿上褥位東向跪，以寶置于案，樂(lè)止。太傅以下興，太常卿降階復(fù)位定。太傅詣殿上前楹間，東向立，舉寶官跪舉寶，侍中進(jìn)當(dāng)寶案之西，東向跪，讀寶。寶以「圣安壽仁太上皇帝之寶」為文。來(lái)儀，有繹慶辭，尤加美報(bào)?！剐?，退詣?wù)蹤懩媳毕蛄?。太傅以下皆再拜舞蹈，又再拜訖，侍中詣圣安壽仁太上皇帝御座前俛伏跪，侍中臣何澹奏禮畢，〔俛〕伏興，退復(fù)位。圣安壽仁太上皇帝還宮，作《干安》之樂(lè)。樂(lè)止，內(nèi)侍官捧圣安壽仁太上皇帝冊(cè)寶入宮。 讀訖，俛伏興。舉寶官舉寶興，侍中奉寶，禮部侍郎押寶案，先詣圣安壽仁太上皇帝御座之南褥位東向置定。禮部侍郎降 ，復(fù)位立。侍中進(jìn)寶于圣安壽仁太上皇帝御座之南褥位，置寶于案訖，侍中、舉寶官各興，俱降階復(fù)位立。太傅降階，詣壽仁太上皇后冊(cè)寶之后立，舉冊(cè)、舉寶官跪舉壽仁太上皇后冊(cè)寶，興。中書(shū)令、侍中奉冊(cè)寶，吏部、禮部侍郎押冊(cè)寶案，先詣圣安壽仁太上皇帝御座之南禱位，東向置定。太常博士引太傅從冊(cè)寶升殿，作《圣安》之樂(lè)。太常卿前導(dǎo)冊(cè)寶升殿，詣圣安壽仁太上皇帝御座之南褥位東向跪，置冊(cè)寶于案訖，樂(lè)止。中書(shū)令、侍中、舉冊(cè)舉寶官興，太傅、侍中、中書(shū)令以下俱降階，各歸班立。初，壽仁太上皇后冊(cè)寶升殿，侍中升殿北 ，詣?wù)蹤懮阅?，北向立。太常博士引禮儀使、合門官前導(dǎo)皇帝詣圣安壽仁太上皇帝御座前褥位，東向。奏請(qǐng)皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣擴(kuò)稽首言：伏惟圣安壽仁太上皇帝陛下寶圖授 ，玉冊(cè)揚(yáng)休，仰介壽祺，共覃榮慶?！箓a伏興。又奏請(qǐng)皇帝再拜訖，侍中、參知政事何澹詣圣安壽仁太上皇帝御座前躬承旨，退于皇帝褥位前，北向宣答曰：「皇帝道篤事親，志勤歸美，夤登尊顯，深諒欽誠(chéng)。」侍中退詣?wù)蹤懮阅?，北向立。又奏?qǐng)皇帝詣圣安壽仁太上皇帝御座之南褥位北向立，太傅以下橫行東向立，太傅以下皆再拜訖，太傅稍前，東向俛伏跪，文武百僚并躬身。太傅奏：「攝太傅、右丞相臣京鏜等稽首言：恭惟圣安壽仁太上皇帝陛下介壽慈宸，歸尊寶冊(cè)，三宮同慶，萬(wàn)國(guó)齊歡?！棺嘤?，俛伏興，文武百僚直身立。太傅復(fù)位，太傅以下皆再拜，舞蹈。再拜訖，侍中、參知政事何澹詣圣安壽仁太上皇帝御座前躬承旨，退詣?wù)蹤懬?，北向宣曰：「有制?！固狄韵略侔?，躬身宣：「琨瑤鏤瑞，簪

次皇帝詣宮中奉上壽仁太上皇后冊(cè)寶。其日先設(shè)壽仁太上皇后座于本殿，南向；設(shè)皇帝褥位如壽康殿上之儀。殿上行禮畢，內(nèi)侍捧壽仁太上皇后冊(cè)寶興，舉冊(cè)寶案。內(nèi)侍舉壽仁太上皇后冊(cè)寶案，先詣壽仁太上皇后座前稍南在東褥位，西向置定，都大主管官前導(dǎo)冊(cè)寶進(jìn)行，作《正安》之樂(lè)。內(nèi)侍前導(dǎo)皇帝后從冊(cè)寶入宮，舉冊(cè)寶，內(nèi)侍置冊(cè)寶于本殿冊(cè)寶案，樂(lè)止。興，都大主管官退，內(nèi)侍前導(dǎo)皇帝詣壽仁太上皇后座前褥位北向立。內(nèi)侍引司言，司言引尚宮，尚宮引壽仁太上皇后出合，作《坤安》之樂(lè)。升座，樂(lè)止?；实墼侔葑嗳f(wàn)福，又再拜退，詣壽仁太上皇后座之東褥位，西向立。舉冊(cè)內(nèi)侍跪舉冊(cè)，(內(nèi)侍跪舉冊(cè))興，作《圣安》之樂(lè)。次舉冊(cè)案，內(nèi)侍舉冊(cè)案，置于壽仁太上皇后座前褥位，北向置定。內(nèi)侍進(jìn)冊(cè)于案，樂(lè)止。舉冊(cè)內(nèi)侍興，少立。次讀冊(cè)，內(nèi)侍北向立，舉冊(cè)內(nèi)侍跪舉冊(cè)，讀冊(cè)內(nèi)侍跪讀冊(cè)。冊(cè)文曰：「皇帝臣擴(kuò)謹(jǐn)稽首再拜言曰：臣聞萬(wàn)物所資以生者坤也，坤有生萬(wàn)物之功，故盡萬(wàn)物而不足以報(bào)，必極其德之至者而名言之。含洪光大，柔而剛，靜而方，順而正，皆坤德也。以言其持載則悠久而無(wú)疆，以言其愛(ài)育則長(zhǎng)養(yǎng)而無(wú)外，茲其德之至者乎!惟我宋再受天命，堯、舜與禹，道高揖遜；姜、任與姒，功懋贊襄。昆蟲(chóng)草木，罔不嘉賴，德參坤元，固已無(wú)間。至若蚤 吉于洛陽(yáng)，繼呈祥于甲觀，正長(zhǎng)秋之尊位，配前殿之多儀，則我文母，寔兼有焉。答鴻恩，建大號(hào)，以顯揚(yáng)生生不窮之盛美，在予沖人，曷敢不極其至哉!恭惟太上皇后殿下瑞應(yīng)涂山，秀鍾沙麓，升自勛閥，上媲圣父。居處肅毅，舉動(dòng)齊莊。時(shí)在龍潛，躬履帝武，首毓陋質(zhì)，丕承天休，必誠(chéng)必親，護(hù)視教載。逮我慈尊受禪，烈祖警戒勵(lì)《雞鳴》之操，憂勤懷《卷耳》之思，不矜褕翟之華，親服練繒之制。陰教明而六宮風(fēng)動(dòng)，母儀備而彤管日新。太上起倦勤之心，從容參與子之議，遂令寡昧，獲紹丕圖。夫難名者生育之恩，莫酬者授受之助。天啟圣善，成始成終，慈篤義隆，亶何以報(bào)!雖曰備九州島之榮養(yǎng)，謹(jǐn)一月之四朝，儷極未央，聯(lián)輝丹禁，寢門密邇，安問(wèn)旁午，愛(ài)慕之意已孚，而歸美之誠(chéng)未盡也。載諏谷旦，懋蕆縟儀，率吁群情，并隆徽稱。齊大明而久照，坐少?gòu)V以延年，非悠久無(wú)疆之壽乎 寶老氏之慈而慈幼，極母懷之愛(ài)而愛(ài)物，非長(zhǎng)養(yǎng)無(wú)外之仁乎 壽以仁得，仁以壽彰，壽高而仁益隆，仁隆而壽益固，天人相因，至理可必。臣不勝大愿，謹(jǐn)奉玉冊(cè)金寶，上尊號(hào)曰『壽仁太上皇后』。伏惟殿下對(duì)亨嘉之會(huì)，輯純懿之趾。調(diào)虞慈扆，觴玉 于萬(wàn)年；詒燕后昆，綿瓜瓞于百世。繼自今賓實(shí)之名，大書(shū)特書(shū)而未已，皇乎休哉!」讀訖，舉冊(cè)內(nèi)侍奠冊(cè)，舉冊(cè)并冊(cè)案退，各復(fù)位。讀冊(cè)內(nèi)侍俛伏興，退復(fù)位。次舉

寶、讀寶，內(nèi)侍舉寶案、讀寶等，作樂(lè)、止，并如上儀訖，寶以「壽仁太上皇后之寶」為文。退。前導(dǎo)皇帝詣壽仁太上皇后座前褥位，北向立，尚宮奏請(qǐng)拜，皇帝再拜，俛伏跪，奏：「皇帝臣擴(kuò)稽首言：伏惟壽仁太上皇后殿下同膺壽祉，齊貢號(hào)榮，縟典誕登，歡情胥浹。」俛伏興。又奏請(qǐng)拜，皇帝再拜，躬身，內(nèi)侍詣壽仁太上皇后座前躬身，承壽仁太上皇后旨退，西向答曰：「皇帝輯華號(hào)冊(cè)，報(bào)美親闈，備篤愛(ài)欽，唯增融懌?！褂肿嗾?qǐng)拜，皇帝再拜訖，退詣壽仁太上皇后座之東褥位，西向立。內(nèi)侍詣壽仁太上皇后座前俛伏跪，奏禮畢，俛伏興。壽仁太上皇后降座，作《坤安》之樂(lè)，入合，樂(lè)止?；实弁耍籽ヅ?，以俟出宮還內(nèi)。初，皇帝于宮中行奉上壽仁太皇太后尊號(hào)冊(cè)寶禮畢，于壽康殿南階下，合門官、禮部郎中奏解嚴(yán)，內(nèi)侍轉(zhuǎn)進(jìn)，宰執(zhí)率文武百僚就朝服詣壽康殿下拜箋，賀壽仁太上皇后，如拜表之儀訖，退。儀仗、鼓吹、儀衛(wèi)以次退訖，應(yīng)從駕臣僚免奏萬(wàn)福，俟從駕還內(nèi)。習(xí)儀、行禮日各不視事，百司休務(wù)。
六日，文武百僚詣文德殿拜表稱賀。
十二月一日，詔：圣安壽仁太上皇帝加上尊號(hào)冊(cè)寶禮畢，其合該推恩人，并特與轉(zhuǎn)一官資，令提舉官先次開(kāi)具職位、姓名申尚書(shū)省。
十三日，詔：已降指揮，修制奉上尊號(hào)冊(cè)寶了畢，內(nèi)都大主管官王德謙合該轉(zhuǎn)兩官，可將一官于見(jiàn)今官轉(zhuǎn)行，一官依條回授。
皇帝朝。紹熙五年七月七日，詔令禮部、御史臺(tái)、合門、太常寺條具朝見(jiàn)泰安宮禮儀以聞。于是禮部、太常寺議定，依禮例用一、五日車駕詣泰安宮朝見(jiàn)起居，如宮中之禮，即不集百官陪位、立班。是日從駕官回，作歇泊假。從之。
二十一日，皇帝率文武百僚詣文德殿，奉表箋稱賀太上皇帝、太上皇后。
慶元元年正月五日，車駕詣慈福宮、壽慈宮、壽康宮起居。恭承太皇太后圣旨，自今后止遇旦、望、初八日、二十二日過(guò)宮。
二月二十一日，宰執(zhí)進(jìn)呈次，趙汝愚等奏，來(lái)日車駕(過(guò)當(dāng))[當(dāng)過(guò)]宮，萬(wàn)一雨作，亦須一出。上曰：「已是每月省了兩次，何可不出 」
九月七日，重明節(jié)，上詣壽康宮起居。時(shí)以孝宗服制免上壽。
二十三日，太上皇后生辰，上詣壽康宮起居。
三年六月二十一日，太皇太后圣旨：今后車駕止須旦、望過(guò)宮。既而宰臣京鏜等奏：「過(guò)宮一月四次，已為定制，陛下圣德日新，豈容于孝宗終制之后，遽減省過(guò)宮日分 恐外間便有妄議?！股显唬骸副臼撬娜?，今減兩日，莫若且存舊制?！圭M等奏：「若存舊制，一月之間或出或不出，卻在陛下?！褂谑菍?shí)時(shí)批出：「奉太皇太后圣旨，每遇旦、望日過(guò)宮。朕深思之，禮不可闕，奏知太皇太后，仍舊制?！?
十月三日，皇帝率文武百僚詣慈福宮、壽慈宮、壽康宮行恭上尊號(hào)冊(cè)寶稱禮。
四年十二月十二日，宰執(zhí)進(jìn)呈次，京鏜等奏：「至節(jié)

后未到壽康，乞十五日定過(guò)，向去元日是正旦禮數(shù)耳?！股显唬骸溉?。是日雖壽仁有旨免，亦須過(guò)去?！?
五年正月二十九日，詔：「恭承皇太后圣旨，今后車駕詣慈福宮幾筵前燒香，壽慈宮、壽康宮起居，如遇忌辰并忌前衣服不便，并免到宮?！?
六年二月二十三日，皇帝詣壽康宮恭進(jìn)圣安壽仁太上皇帝玉牒、圣政、日歷、會(huì)要。
慶元六年十一月一日六年：原作「二年」，據(jù)以下所敘為光宗卒后事，光宗卒于慶元六年八月，此「二年」為「六年」之誤，今改。，詔：「奉大行圣安壽仁太上皇帝謚冊(cè)寶，攝太傅右丞相謝深甫，奉謚冊(cè)寶知樞密院事兼參知政事何澹，讀寶攝侍中簽書(shū)樞密院事陳自強(qiáng)，讀謚冊(cè)攝中書(shū)令禮部尚書(shū)張釜，舉冊(cè)禮部侍郎陳宗召，太常少卿俞豐，舉寶軍器監(jiān)兼權(quán)禮部郎官王炎、太常博士陸峻。」
也。繄我神宋，同符帝王。太祖肇基，太宗踐祚，傳緒十葉，炎圖中興。巍乎大哉，時(shí)乃天道，法堯蹈舜，跨商軼周。稽三圣之傳，揭二《典》之范，鋪張丕績(jī)，視禹益光，則固有在乎今日也。恭惟大行圣安壽仁太上皇帝，躬上圣之資，際重熙之運(yùn)。粵自朱邸，升儲(chǔ)青宮，雞鳴問(wèn)寢而子道克全，龍潛進(jìn)修而君德滋懋。淵泉溥博以時(shí)出，聰明圣智而能知。剖明訟牘，已得于尹正之始；諳知物情，復(fù)見(jiàn)于參決之初。中外思慕而屬心，圣父臨朝而嘉嘆。天人協(xié)應(yīng)，內(nèi) 增華，欽奉燕謀，潤(rùn)色鴻業(yè)。嚴(yán)兩宮之尊奉，益供進(jìn)之常儀。述壽皇已行之規(guī)，期于必遵，以見(jiàn)繼承之實(shí)；念祖宗已成之憲，自有深意，以塞更張之源。先器識(shí)而務(wù)典實(shí)，則鑒取士之家法；貴久任而重?cái)?shù)易，則循命守之圣謨。尊老臣以悅重華，揚(yáng)寶冊(cè)以慶慈惠。業(yè)業(yè)孜孜，守以一道也。畏天變之上形而感動(dòng)于六事之陳，欲人心之無(wú)怨而察聽(tīng)于土木之役。戒言瑞物而思豐登之樂(lè)業(yè)，厲精治道而卻歌頌之宣功。不貴奇珍而杜遠(yuǎn)方之求，不殖貨利而務(wù)節(jié)用之本。行所無(wú)事則以心不私而能公；道運(yùn)無(wú)跡，則審器日用而不蠹。休務(wù)之假益減，治事之日益增，則克勤于邦；會(huì)計(jì)始于宮掖，恩澤損于椒房，則克儉于家。亹亹穆穆，進(jìn)以無(wú)疆也。建大中而消朋黨，好正直而尚公平。以任賢使能為致治之要，以更出迭入為用人之法。語(yǔ)近臣以遏絕僥幸，飭監(jiān)司以發(fā)擿奸贓。清介純實(shí)則列置禁涂，博洽純正則輔導(dǎo)王府。講筵取經(jīng)學(xué)該通 同日，起居舍人、兼權(quán)中書(shū)舍人、兼權(quán)直學(xué)士院邵文炳上光宗顯仁圣哲慈孝皇帝謚議。議曰：「臣聞至大而不可名者天，至盛而不容述者圣。圣人之道，實(shí)原于天，而功德之盛，與天同大。堯舜相繼，勛華并稱，逮文命之祗承，昭神禹之授受。必傳微妙，精一執(zhí)中，廣運(yùn)而神，誠(chéng)難俄測(cè)。而帝舜兩申命于惟賢，孔子三致志于無(wú)間，于是禹之為大，古今同辭，流永揚(yáng)休，相為先后。亦猶欽明文思，溫恭浚哲，隨事以著，推類以言，合眾美而歸全，猶可得而髣

之老，館閣儲(chǔ)(儀)[議]論平正之人。擇邊帥于大臣詳議之余，得殿巖于參稽公論之素。訪舊弼以來(lái)讜論，擢御史以獎(jiǎng)直言。訪問(wèn)而致譖愬之不行，虛懷而使所陳之得盡。采封事之議以伸四方敢言之氣，講景命之書(shū)而寤近習(xí)移人之非。論寬恤之可行即行而不當(dāng)具文，謂懋賞之當(dāng)與即與而不可不信。于以謹(jǐn)黎獻(xiàn)之時(shí)與而嘉言之罔伏也。念戶口雖眾而民生寔艱，審窖藏之非地而民憂無(wú)蓄。雨旸形于憂喜，水旱欲以實(shí)聞。賑恤牧養(yǎng)必責(zé)以盡心，勸課農(nóng)桑必儆以無(wú)擾。嚴(yán)郡邑名舍實(shí)取之禁，廣諸道預(yù)備先具之儲(chǔ)。經(jīng)總之繁多，綱運(yùn)之折閱，科罰對(duì)減之色目，(欲)[預(yù)]買畸零之取贏，蠲減代輸，一于從予。立法惡其太重，疑刑務(wù)從厥中。情犯之適輕，則開(kāi)其自新；流徙之抵遠(yuǎn)，則示以不殺。春夏之際，俾非重事而勿拘；盛暑慮囚，俾必前期而及遠(yuǎn)。覽囹圄空虛之奏，則喜形于獎(jiǎng)諭；聞肌體或傷之罪，則言寓于哀矜。于以見(jiàn)政在于養(yǎng)民而刑期于不犯也。以義武寓兵之法為近古，以兩淮藩籬之本為在民。軍政欲修，指統(tǒng)〔帥〕副貳分治之為非；守御有地，視重屯列戍增損之當(dāng)異。將臣屢戒于掊克，歸正常務(wù)于撫存。招生部以結(jié)蕃戎，創(chuàng)神勇以收子弟。柔遠(yuǎn)能邇，敷文德也。(郡)[群]臣進(jìn)對(duì)，商略大事，率言簡(jiǎn)而理得；諸儒講論，反復(fù)折衷，皆心會(huì)而意明。傳聞失實(shí)，知非王霸之圖；細(xì)故從事，識(shí)非大體之務(wù)。臨照百官而深辨邪正，明見(jiàn)萬(wàn)(理)[里]而(典)[曲]盡事情。由思而睿，惟幾康也。臨御六載之間，規(guī)(撫)[ ]百王之上。九功之所以著，庶績(jī)之所以凝。端由學(xué)聚問(wèn)辨，成篤實(shí)輝光之新；日就月將，大緝熙光明之盛。重離之繼昭而薄海咸仰，天鑒之下濟(jì)而品物流形。何千萬(wàn)年，俾昌而熾。而乃履干之正，體道之宗，玩意希夷，脫屣高蹈，肆舉神器而親(爰)[授]圣子，侔功大極而頤燕壽康。為天子父以極其尊，享天下養(yǎng)以致其樂(lè)。歲受內(nèi)朝之稱慶，日顧寢門之問(wèn)安。歡欣穆愉，慈愛(ài)備至。遽聞憑幾導(dǎo)揚(yáng)之命，俄趣乘云上賓之游。茲皇帝所以興哀無(wú)時(shí)，孝思罔極，擗踴追慕，悼心悲摧，愴昊天之不辰，痛揚(yáng)馭之莫返，而三靈改色，臣庶攀號(hào)，泣盡而繼之以血也。禹陵獻(xiàn)卜，會(huì)稽是瞻，因山有期，羨封夙戒。參酌古今，考訂六家，將飭攸司，勒崇丕冊(cè)，庶幾有以冠徽稱而詔萬(wàn)世。謹(jǐn)按《謚法》：『圣能法天曰憲，施仁服義曰仁，通達(dá)先知曰圣，能官賢才曰哲，視民如子曰慈，繼志述事曰孝?！慧E夫至公無(wú)私以應(yīng)物，自強(qiáng)不息以進(jìn)德，非圣能法天乎 濟(jì)眾而均于一視，博愛(ài)而事得其宜，非施仁服義乎 極深研幾而融照萬(wàn)微，窮理盡性而超卓獨(dú)見(jiàn)，非通達(dá)先知乎 明于知人而務(wù)取所長(zhǎng)，量材授任而各得其用，非能官賢才乎 惻怛欽恤而軫懷如傷，撫綏和柔而燕及遠(yuǎn)邇，非視民如子乎

授受一轍而允執(zhí)厥中，孝理天下而率由舊章，非繼志述事乎 萬(wàn)善具備，全德丕顯，固已被四表而宅天下，至海隅而及萬(wàn)邦。宣昭洪輝，揚(yáng)厲景鑠，疑非愚臣之所及，而天下之所得私。若昔成式，天子之謚則請(qǐng)之南郊，況我慈皇堯舜之道既原于天，彝倫之疇復(fù)畀于帝，為綱為紀(jì)，(成)[克]允成功，赫奕煒煌，配天無(wú)極，申以節(jié)惠，于昭至公，對(duì)在天之靈，無(wú)俯仰之愧。大行圣安壽仁太上皇帝尊謚，宜以天命錫之曰『憲仁圣哲慈孝皇帝』，廟號(hào)光宗?！?
十四日，命特進(jìn)、右丞相謝深甫攝太傅，奉上光宗壽仁圣哲慈孝皇帝謚號(hào)冊(cè)寶于廟室。冊(cè)文曰：「孝子嗣皇帝臣擴(kuò)。臣聞堯舜之道禹傳之，而揖遜之懿同乎三圣；堯舜之治禹繼之，而垂拱之盛同乎三朝。以言其德則冠百王，以言其功則被萬(wàn)世。立極垂統(tǒng)，憂深慮遠(yuǎn)，乃以神器，親授與子。是以表行賓實(shí)，因名為謚，生則以禹稱之，沒(méi)則以禹號(hào)之，歷數(shù)千載莫之與京。惟我烈考，無(wú)間然矣。恭惟大行太上皇帝亶明明英睿之姿，厲亹亹圖回之志。為聲為律而輔以稽古，為綱為紀(jì)而本以守謙。毓德振宮，推戴已久；繼明離照，謳歌皆歸。精一執(zhí)中，妙于心傳；歷數(shù)在躬，得于面命。禹之懋德丕績(jī)，終陟元后也。簡(jiǎn)樂(lè)之尹正而深識(shí)民情，議事之參決而洞達(dá)國(guó)體。踐祚之初，天德清明，號(hào)令之發(fā)，竦動(dòng)群聽(tīng)，惠澤之沾，滲(鹿)[漉]函生。戒百官之貪濁而嚴(yán)糾劾，戒長(zhǎng)吏之更易而重久任。蠲三輔預(yù)買丁庸之賦，損四川鹽酒折估之額。輕徭役，謹(jǐn)刑罰。禹之德惟善政，政在養(yǎng)民也。條列五事，守孝宗所尚之規(guī)。申飭三省，(尊)[遵]孝宗已行之法，即祗承于帝也。廣豐年之平糴以厚儲(chǔ)積，行歉歲之賑貨以救流徙，即思溺由己也。旁開(kāi)求言之路，日引輪對(duì)之班，詔執(zhí)政 臣之論事，諭宰輔侍從之入奏，即聞善言則拜也。薦舉賢畯，命于近列，斥逐嬖幸，奮自威斷，即稱善人不善人遠(yuǎn)也。減休務(wù)之假，增治事之日，(驚)[警]怠忽，察偷惰，克勤于邦者也。恩澤裁損，不私于椒涂，會(huì)計(jì)節(jié)省，必始于宮掖，克儉于家者也。勸講經(jīng)籍，發(fā)明百篇之義，游戲翰墨，備具八法之體，洛書(shū)之錫也。承三宮之勸，極四海之養(yǎng)， 郊丘，饗宗廟，致孝之道也。若乃焦勞思治，致爽沖和，爰念退閑，遜于大位。褰裳高蹈，頤神澹泊，與天為徒，宜享康寧，永躋上壽，遽乘白云，返于帝鄉(xiāng)。嗟夫!臨御六年之間，垂摹億載之遠(yuǎn)，有典有則，貽厥子孫。道在敬承，罔敢失墜。載惟一家父子之親傳，三世圣明之相繼，體堯蹈舜，壹似乎禹。今也弓劍之藏，復(fù)歸禹(冗)[穴]，原始要終，若合符節(jié)。嗚呼，豈偶然哉!臣以涼德，嬛然在疚，即遠(yuǎn)有期，攀號(hào)莫及，敢紀(jì)鴻名，圖報(bào)罔極。然巍巍之治莫可擬議，非渾渾之書(shū)豈能形容。管窺蠡測(cè)，姑述見(jiàn)聞。是用稽謀于眾，請(qǐng)命于天。憲垂百代之后，仁

居五常之先，惟睿作圣，惟明作哲，道(以)[三]寶以為慈，冠百行而為孝，誕輯眾美，具揚(yáng)丕鑠。至于德之著者光于上下，功之顯者光于祖宗，若帝與王，莫能兩盡，由今準(zhǔn)古，厥光大矣。謹(jǐn)遣攝太傅、特進(jìn)、右丞相、提舉編修國(guó)朝會(huì)要、提舉編修 令、岐國(guó)公、(國(guó))食邑八千六百戶、食實(shí)封三千二百戶謝深甫，舉玉冊(cè)玉寶，上尊號(hào)曰『憲仁圣哲慈孝皇帝』，廟號(hào)光宗。伏惟皇矣威靈，克配天「天」上脫一字。，于萬(wàn)斯年，以顧越我國(guó)家。謹(jǐn)言?！箖?cè)文右丞相謝深甫撰書(shū)，寶文簽書(shū)樞密院事陳自強(qiáng)篆。
嘉定三年七月七日，詔光宗皇帝依典故合加上謚號(hào)，令禮部、太常寺討論聞奏。
十七日，詔曰：「禮將舉于南郊，報(bào)敢忘于先帝 惟豐功盛烈，既亙古以獨(dú)隆；則顯號(hào)尊名，宜與天而同大。恭惟光宗憲仁圣哲慈孝皇帝道高往圣，德被生民。惟一惟精，授受仰同于堯舜；克勤克儉，儀刑本自于家邦。仁風(fēng)播乎八纮，利澤周乎四海。雖大美固難于摹寫(xiě)，然徽稱宜極于形容。顧予眇躬，嗣有丕祚。向焉越紼而行事，禮文遂致于闊 ；今也燔柴之有期，典故盍先于講究。上考紹熙之制，近用慶元之規(guī)。揚(yáng)偉績(jī)而鋪宏休，務(wù)增光于既往；蜚英聲而騰茂實(shí)，冀垂耀于無(wú)窮。光宗皇帝謚號(hào)見(jiàn)今六字，宜加十字為十六字，如祖宗故事，令宰執(zhí)、侍從、臺(tái)諫、兩省官、禮官集議，仍令禮官詳具典禮以聞?！辜榷剡M(jìn)、右丞相陳自強(qiáng)，知樞密院事、兼〔參〕知政事許及之，參知政事袁說(shuō)友，簽書(shū)樞密院費(fèi)士寅，吏部侍郎、兼權(quán)吏部尚書(shū)張伯垓，戶部侍郎李大性，中書(shū)舍人王容、顏棫，權(quán)吏部侍郎曾 ，權(quán)戶部侍郎王違，權(quán)兵部侍郎宇文紹節(jié)，權(quán)刑部侍郎李景和，權(quán)工部侍郎李寅仲，太常少卿陸峻，起居郎、兼給事中蕭逵，起居舍人、兼直學(xué)士院莫子純，侍御史張澤，禮部郎官陳峴，右正言楊炳，監(jiān)察御史林行可、商飛卿，太常丞章燮，太常博士葉時(shí)，太常寺主簿王庭芝集議，加上光宗憲仁圣哲慈孝皇帝徽號(hào)曰「光宗循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝」。詔恭依。
八月五日，詔右丞相陳自強(qiáng)奉冊(cè)寶攝太傅，知樞密院事、兼參知政事許及之撰冊(cè)文，參知政事費(fèi)士寅書(shū)冊(cè)文，(冊(cè))[同]知樞密院事張孝伯篆寶。
同日，禮部、太常寺言：「今來(lái)集議光宗皇帝徽號(hào)，候(選)[撰]到議文，依禮例奉冊(cè)寶太傅率行事官并文武百僚詣光宗皇帝本室奏請(qǐng)，并奏告諸室，合差讀奏請(qǐng)徽號(hào)議文官一員。」詔以起居郎兼給事中蕭逵充。
同日，攝太傅右丞相陳自強(qiáng)等上光宗循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝徽號(hào)議。議曰：「臣聞上天之德廣大精微，有不容測(cè)識(shí)之理，而高明剛健之稱經(jīng)得而名者，以其跡也。邃古之初，混茫幽昧，有不可形容之事，而炎農(nóng)羲昊之號(hào)史得而紀(jì)者，以其實(shí)也。圣帝明

王，天德地業(yè)，造道之妙，該美之全，同符乎三王，錄功乎五帝，擬議者無(wú)所容其喙，鋪張者無(wú)所措其詞。然而聲烈播乎一時(shí)，令聞垂乎萬(wàn)代，禮官博士考古而訂議，圣子神孫勒崇而垂鴻，宗廟有待而后尊，功德賴之而益顯，詎非美因跡著，名以實(shí)彰，固典禮之所不容缺，而臣子之所當(dāng)盡心者歟!矧夫謳歌歸于吾子，揖遜踵乎重華，付托得人，始終無(wú)間，宜乎纘茂昭孝，明發(fā)興懷，思所以揚(yáng)洪輝，申景鑠，被之金石，炳諸典謨，于昭前聞，允在今日。上哉敻乎，五三六經(jīng)載籍之傳不可加已!恭惟光宗皇帝聰明本乎天縱，睿哲得于生知，齊圣而廣淵，溫恭而允塞。粵在蚤歲，洎于初潛，莊重夙成，言笑不妄，內(nèi)外稟畏，宮府肅然。種稻田以審知民情，親儒生以商略前史。祁寒隆暑，講講有常講講：疑是「講讀」。，圣經(jīng)賢傅，咨訪靡懈。洪惟孝廟，灼知天心，蔽自宸衷，靡因群議，乃重光單閼之歲，親諭輔臣，謂他時(shí)親御戎輅以撫六師，監(jiān)國(guó)之任，蚤定惟先，則所以察之者熟而屬之者厚矣。遂開(kāi)青宮，肇慶儲(chǔ)嗣，元良以正，羽翼以成。日輪星輝，彪炳明潤(rùn)，社稷長(zhǎng)遠(yuǎn)，本原在斯。乃尹京邑以首諸夏，開(kāi)議堂以翊萬(wàn)微。明謹(jǐn)庶獄而圄空之 彰，剖灼群疑而干健之剛著。乃受內(nèi) ，臨慶基，發(fā)德音，敷曠澤，風(fēng)飛而雷厲，天施而地生。下明詔以求直言，愈故老以咨大政愈：疑誤。。整齊綱紀(jì)，訓(xùn) 臣工，刑政修明，規(guī)模宏遠(yuǎn)。遐觀方冊(cè)，伊昔帝王，慈莫大乎陶唐，孝莫崇乎虞舜。亞斯之世，鮮克兼之。惟帝嗣位，深念拜本，廣求民瘼，減近甸之重?cái)浚瑩p江右之急征。蘇羸飫饑，施舍已責(zé)，民人樂(lè)業(yè)，田里晏安，愛(ài)民之至，視堯無(wú)間焉。溫凊承顏，怡愉養(yǎng)志，迭三宮之冊(cè)，躬五日之朝，四世團(tuán)欒，一心恭順，聲明輝耀，文物焜〔煌〕，事親之篤，視舜有光焉。懿哉鑠乎，(被)[彼]漢文節(jié)儉示減租之仁，唐宗父子侈興慶之朝，比茲褊矣。若乃隆寬盡下，褒直勸忠，百辟周行，諫官御史，連疏交章，抵觸忌諱，敵己以下，聽(tīng)受猶難，而親降色詞，玉音嘉獎(jiǎng)，不啻不敢含怒，其量洪矣。屏憸遠(yuǎn)壬，放佞黜邪，掖庭宮寺，聲勢(shì)隆赫，稍有專恣，譴逐隨之，而抑遠(yuǎn)權(quán)幸，尊禮廟堂，不使大臣怨乎不以，其斷明矣。躬御革輅，閱武近郊，(技)[拔]擢偏裨，戒飭將帥，繕器除戎，筑城固壘，武備修矣。詔舉賢良，親策多士，召封邇列，遞宿玉堂，光寵儒紳，賚貺宸翰，文治舉矣。宮闈之間，服御樸素，衣不文繡，飾無(wú)金珠，聲色屏遠(yuǎn)，女謁不興，非恭儉之化乎 褒德錄賢，念功懷舊，覽觀盟府，煙閣圖形，追獎(jiǎng)直臣，太常錫謚，非忠厚之治乎 湛恩龐洪，膏澤沕潏，符瑞紹至，年谷屢豐。內(nèi)之則奉觴稱壽，父祖子孫，恩意歡洽；上之則郊天祭地，上下神只，景貺駢轃；近之則家給人足，刑法以清；遠(yuǎn)之則弓橐矢箙，邊鄙不聳。禮備樂(lè)具，治定功成。方且脫屣萬(wàn)幾，搴裳神器，

親札宸翰，囑之大臣，有疾弗豫，自欲退閑。乃命嗣皇，授以大寶。方大庭之頤燕，俄荊鼎之趣成。乘云上賓，攀髯靡及。威靈有赫，英烈如存，福祿滂洋，燕及孫子。巍巍乎，皇皇哉，越契踰繩，按經(jīng)眇古，功德茂盛，不能盡宣，其疇能宣之哉!夫華協(xié)于帝，恭己無(wú)為，循道也；恢洪祖業(yè)，潤(rùn)色增光，明功也；汲汲為學(xué)，業(yè)業(yè)致孝，茂德也；小心翼翼，光被四表，溫文之謂也；保大定功，遵養(yǎng)時(shí)晦，順武之謂也。合憲仁圣哲慈孝之號(hào)，是宜管窺蠡測(cè)，參舉憲(憲)章，奮日月之絕末炎以展采錯(cuò)事此句似有脫誤。，薦之郊廟，以章光宗之洪業(yè)休德，用永永億萬(wàn)世。請(qǐng)上徽號(hào)曰『光宗循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝』?！?
六日，詔加上光宗皇帝徽號(hào)都大主管官，差宣正大夫、寧遠(yuǎn)軍承旨使、入內(nèi)內(nèi)侍省副都知盧安仁，仍以都大主管所為名。
同日，禮部、太常寺言：「光宗皇帝徽號(hào)寶，欲以『光宗循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝之寶』為文?！乖t恭依。
同日，禮部、太常寺言：「今來(lái)加上光宗皇帝徽號(hào)，依禮例郊祀大禮前三日發(fā)冊(cè)寶及奉上行禮。于發(fā)冊(cè)寶前一日，皇帝宿齋于文德殿，宰執(zhí)宿(衛(wèi))[齋]于皇城司，其余行事官于麗正門外待漏院，百官宿齋于本司。至日皇帝服通天冠、絳紗袍，御大慶殿奉冊(cè)寶，授奉冊(cè)寶太傅，詣太廟本室奉上行禮?！箯闹?。
同日，禮部、太常寺言：「依禮例，奉冊(cè)寶使持節(jié)奉冊(cè)寶詣太廟行禮，合用節(jié)，乞下文思院制造?！箯闹?。
七日，禮部、太常寺言：「加上光宗皇帝徽號(hào)，依禮例發(fā)冊(cè)寶及陪位官并服朝服，奉上冊(cè)寶行禮官服祭服，陪位官服朝服?！箯闹?
九日，禮部、太常寺言：「昨奉上孝宗皇帝徽號(hào)，以冊(cè)寶告廟，更不改題神主。將來(lái)奉上光宗皇帝徽號(hào)，乞依禮例施行?！箯闹?。
九月十九日，禮部、太常寺言；「奉上光宗皇帝徽號(hào)，合用儀仗導(dǎo)引排立，欲照淳熙十五年迎奉圣神武文憲孝皇帝虞主還德壽宮并神主祔廟，排設(shè)細(xì)仗五百人導(dǎo)引應(yīng)奉?！箯闹?。
二十四日，詔將來(lái)奉上光宗皇帝徽號(hào)：奉冊(cè)寶攝太傅，右丞相陳自強(qiáng)。奉寶讀寶侍中，知樞密院事兼參知政事許及之。奉冊(cè)讀冊(cè)中書(shū)令，參知政事(貲)[費(fèi)]士寅。舉冊(cè)，兵部尚書(shū)錢象祖、吏部尚書(shū)張伯垓。舉寶，吏部侍郎湯碩、戶部侍郎李大性。進(jìn)接大圭，吏部侍郎曾 。奏中嚴(yán)外辨，禮部侍郎宇文紹節(jié)。御前奏中嚴(yán)外辨，戶部侍郎王違。禮儀使前導(dǎo)皇帝行禮，同知樞密院事張孝伯。奏解嚴(yán)，刑部侍郎李景和。御前奏解嚴(yán)，中書(shū)舍人顏棫。贊引奉冊(cè)寶太傅并奉上(禮行)〔行禮〕，工部侍郎(并)[兼]太常少卿李寅仲。贊引前導(dǎo)禮儀使，起居郎兼給事中蕭逵。押樂(lè)太常卿，右諫議大夫張澤。光祿卿，侍御史陸峻。奉禮郎，右正言楊炳。協(xié)律郎，監(jiān)宗御史林行可。太祝，監(jiān)察御史商飛卿。太官令，秘書(shū)監(jiān)兼

權(quán)中書(shū)舍人李大異。大慶殿發(fā)冊(cè)寶前導(dǎo)皇帝行禮，知合門事蘇師旦、李安禮。進(jìn)中嚴(yán)并外辦牌，知合門事鄭蓋。進(jìn)解嚴(yán)牌，知合門事張時(shí)修。
十一月八日，命右丞相陳自強(qiáng)攝太傅，奉上光宗循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝徽號(hào)冊(cè)寶于廟室。冊(cè)文曰：「孝子嗣皇帝臣擴(kuò)聞，古者帝王，德參天地，天地不可以繪畫(huà)，帝王孰得而形容 然太極既分，天地設(shè)位，而大哉干、至哉坤為可稱，語(yǔ)其德則剛健中正，直方光大，非一言之可名。鴻荒以降，帝王有述，而大哉?qǐng)颉⒕账礊榭杉o(jì)，語(yǔ)其德則聰明文思，浚哲文明，非一辭之能盡?？埼易孀谥呙?，遠(yuǎn)追堯舜而同符。家法繼承，皇綱接統(tǒng)。藝祖顧命而不私于與子，高宗內(nèi)禪而獨(dú)斷于傳賢。孝宗從與子而薦于天，諸邸特惟賢而不以長(zhǎng)。豐功大業(yè)，與古匹休，顯號(hào)鴻名，于斯為盛。恭惟光宗憲仁圣哲慈孝皇帝受舜之薦，若禹之傳，擬而議之，不可尚已。跡夫岐嶷之姿，天日之表，神靈而徇齊；師保之訓(xùn)，禮樂(lè)之教，溫文而恭敬。學(xué)緝熙而日就，德罔覺(jué)而日新。尹正京邑則軫民情之利病，閔農(nóng)事之艱難，如貞觀決庶務(wù)于承華之時(shí)；參決議堂則定國(guó)論之是非，判人材之邪正，如天禧見(jiàn)輔臣于資善之日。以君臣父子之懿，為謳歌獄訟之歸。奉五日之朝，則誠(chéng)孝不替于日三；際一時(shí)之盛，則歷數(shù)式綿于時(shí)萬(wàn)。中天之運(yùn)啟而新會(huì)元之歷，輿地之圖覽而慨建隆之勛。謹(jǐn)內(nèi)修，嚴(yán)外治，則固形勢(shì)以為本根；開(kāi)眾正，卻群偽，則革偏黨以護(hù)元?dú)狻Ｊ爻忌系?，丁寧?xùn)諭，以愛(ài)民為本；使臣臨遣，委曲戒(飾)[飭]，以察吏為先。哀矜庶獄，省刑薄斂，而好生之德下洽于民心；不貴異物，務(wù)農(nóng)重谷，而豐年之報(bào)上符于天意。故得五緯不忒，三光以平，澤南洽而無(wú)波濤之驚，威北暢而絕煙火之警。猶且專翊善之職以崇國(guó)本，增胄監(jiān)之養(yǎng)以固宗藩。隆始初，具品式，懲茍且于一時(shí)；明憲度，裒寬恤，示章程于萬(wàn)世。終日干干而尚慮治道之未進(jìn)，小心翼翼而惟恐親意之或違。積茲憂勤，深自抑畏。屬孝祖棄天下之養(yǎng)，方慈父服宮中之喪，遽非黃屋之心，乃以鴻圖而授。雖宏遠(yuǎn)之摹未究，而甚盛之德蔑加。欲盡形容，只同繪畫(huà)。臣猥以眇質(zhì)，獲承慶基，惟祖父之是循，每羹墻之必見(jiàn)。一意遹祗于詒燕，十年粗底于和平。對(duì)越在天之靈，再展郊丘之敬。謹(jǐn)遣特進(jìn)、右丞相、提舉國(guó)史院、提舉實(shí)錄院、提舉編修國(guó)朝會(huì)要、提舉編修玉牒、提舉編修 令、清源郡開(kāi)國(guó)公、食邑六千三百戶、食實(shí)封二千四百戶陳自強(qiáng)，奉玉寶玉冊(cè)，加上徽號(hào)曰『光宗循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝』。仰惟于赫皇考，啟佑后人，光于祖宗，永有區(qū)夏。謹(jǐn)言?！箖?cè)文知樞密院事兼參知政事許及之撰，參知政事費(fèi)士寅書(shū)，寶文同知

樞密院事張孝伯篆。
慶元三年七月十二日，詔孝宗皇帝合加上謚號(hào)，令禮部、太常寺疾速討論聞奏。
二十六日，詔曰：「禮莫重于始郊，孝莫嚴(yán)于尊祖。雖神功圣德，曾無(wú)地以寄言；然茂實(shí)徽名，肆因天而請(qǐng)謚。屬紫壇之肇祀，宜清鹢之勒崇。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝躬上哲之(恣)[姿]，紹中興之運(yùn)。望如云而就如日，華既重堯；勤于邦而儉于家，道爰授禹。九域涵濡于帝澤，八荒震詟于皇威。蕩蕩巍巍，敻高于前古；承承繼繼，光啟于后人。朕遠(yuǎn)摭有唐之彝，近襲紹熙之矩，將以體太上追思之重，合天下稱愿之公。顧累千百言，曷究形容之美；然彌億萬(wàn)載，庸增舄奕之休。欽柴行即于璧丘，刊玉恭先于寶冊(cè)。貽孫謀以燕翼，誕昭有永之傳；揚(yáng)鴻烈而緝熙，丕顯無(wú)窮之號(hào)。孝宗皇帝謚號(hào)見(jiàn)今六字，宜加上十字為十六字，如祖宗故事。令宰執(zhí)、侍從、臺(tái)諫、兩省、禮官集議，仍令禮官詳具典禮以聞。」已而右丞相京鏜，參知政事、兼知樞密院事謝深甫，參知政事何澹，簽書(shū)樞密院事葉翥，吏部尚書(shū)、兼侍讀、兼給事中、兼修玉牒許及之，兵部尚書(shū)、兼侍講劉德秀，刑部尚書(shū)、兼侍讀李沐，工部尚書(shū)錢象祖，戶部侍郎、兼詳定 令官?gòu)堃郑Y部侍郎、兼侍讀、兼實(shí)錄院同修撰、兼吏部侍郎楊輔，中書(shū)舍人、兼侍講謝源明，中書(shū)舍人、兼國(guó)子祭酒、兼直學(xué)士院、實(shí)錄院同修撰高文虎，右諫議大夫、兼侍講姚愈，權(quán)吏部侍郎、兼侍讀、兼實(shí)錄院同修撰黃由，權(quán)戶部侍郎陳杞，權(quán)兵部侍郎王溉，權(quán)刑部侍郎張孝伯，權(quán)工部侍郎、兼實(shí)錄院同修撰胡纮，太常少卿何異，起居郎、兼實(shí)錄院檢討官?gòu)堎F謨，起居舍人、兼實(shí)錄院檢討官衛(wèi)涇，殿中侍御史、兼侍講張釜，右正言劉三杰，監(jiān)察御史沈繼祖、湯碩，太常丞、兼戶部郎官?gòu)堈穑２┦客袅x和，著作佐郎、兼實(shí)錄院檢討官、兼皇弟吳興郡王府教授、兼權(quán)禮部郎官、兼翰林權(quán)直陳宗召，太常寺主簿張巖，赴尚書(shū)省集議，加上孝宗哲文神武成孝皇帝徽號(hào)曰「孝宗紹統(tǒng)同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝」。詔恭依。
八月九日，詔加上孝宗皇帝徽號(hào)，將來(lái)群臣詣太廟本室奏請(qǐng)，并發(fā)冊(cè)寶及奉上行禮，都大主管官以內(nèi)侍省都知甘昺充。
二十七日，禮部、太常寺言：「加上孝宗皇帝徽號(hào)，依禮例于郊祀大禮前三日發(fā)冊(cè)寶及奉上行禮，合于發(fā)冊(cè)寶前一日宿齋。乞于十一月一日，皇帝宿齋于文德殿，宰執(zhí)宿(衛(wèi))[齋]于皇城司，其余行事官于麗正門外待漏院，百官宿齋于本司。十一月二日，皇帝服通天冠、絳紗袍御大慶殿，奉冊(cè)寶拜訖，次授奉冊(cè)寶太傅，詣太廟本室奉上行禮。俟太廟奉上禮畢，是日內(nèi)有差充太廟前二日朝獻(xiàn)景靈宮行事執(zhí)事官，趁赴景靈宮省饌立班訖，次文武百官并赴大慶

殿，以俟立班，奏請(qǐng)皇帝致齋。余依大禮已定儀注施行?！箯闹?。
九月十四日，禮部、太常寺言：「今來(lái)集議孝宗皇帝徽號(hào)訖，候撰到議文，依禮例奉冊(cè)寶太傅率行事官并文武百僚詣孝宗皇帝本室奏請(qǐng)，并奏告諸室，合差讀徽號(hào)議文官?！乖t差起居郎張貴謨。
二十一日，中書(shū)舍人、兼國(guó)子祭酒、兼直學(xué)士院、兼實(shí)錄院同修撰高文虎，上孝宗紹統(tǒng)同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝徽號(hào)議。議曰：「臣聞備道全美者，上圣之成能；有德必名者，盛帝之高致。道造乎妙，德臻乎隆，極天地之際蟠，同日月之常久。崇深閎奧，莫探其原；廣大精微，靡殫其蘊(yùn)。然而史厘皇王之?dāng)?、典垂勛華之稱者，詎非美以事昭、名以象示歟!然則奮景炎，摛鴻鑠，振芳烈，彰緝熙，黼藻形容，鋪張揚(yáng)厲，寫(xiě)之琬琰而有補(bǔ)，被之金石而無(wú)窮，茲揭謚尊名、表功勒號(hào)所繇作也。況乎纘堯之緒，廣文之聲，父子一時(shí)，基業(yè)萬(wàn)世。思所以宣華闡秘，騰茂揚(yáng)翹，使光明顯休，沕潏曼羨，彌測(cè)而彌遠(yuǎn)，益?zhèn)鞫嫘?，蕤于?jiǎn)編，炳然潤(rùn)色。屬我皇上，敷賁大猷，苞舉至公，率吁眾志，言揚(yáng)而天人合，謀飭而上下孚?；屎跣菰?神圣之顯符，古今之懿范也。恭惟孝宗皇帝欽明而文思，浚哲而溫恭。剛健充于日新，智勇全乎天錫。識(shí)照范圍而不以察，行該倫制而不自矜。巍巍乎蕩蕩乎，固已配五帝，冠三王，開(kāi)辟以來(lái)未之聞也?；浕囎妫卦旎始?，傳位于昆，弗私其子。仁流義衍，慶發(fā)祥鍾，啟佑后人，詒孫燕翼，挺生睿質(zhì)，與祖同符。洪惟高宗，灼見(jiàn)天命，中奮宸斷，丕建帝儲(chǔ)，蚤 慶基，光系大統(tǒng)。天地社稷，罔不懌寧；華夏山川，罔不依戴。炎圖赫奕，寶系延洪。而歸尊慈闈，業(yè)業(yè)致孝；厲精治道，兢兢靡遑。功業(yè)所就之言，軼乎漢祖；付托得人之善，邁乎唐宗。宋之休，其盛矣乎!伊昔書(shū)契，斷自典謨，德始乎明、孝崇乎大者，特虞舜耳。維祖御極，奉親盡道，繼志而述事，遵制而揚(yáng)功，視舜益隆焉。畏天有訓(xùn)，敬天有圖，水旱攸聞，憂懼儆戒，而乾坤清(謚)[謐]，躔象澄輝，陰陽(yáng)序調(diào)，年谷豐美，非察天之寶歟!承顏?lái)樦荆?善)[膳]問(wèn)安，寶冊(cè)薦登，慶觴屢舉，而勇于退處，永言孝思，典章禮儀，冠絕隆古，非事親之篤歟 磨厲人才，親加臨遣，歷治中外，搜舉事庸，而郎陟郡勞，臺(tái)登縣跡，武優(yōu)轉(zhuǎn)級(jí)，職待有勛，非亮功之命歟 深詔使軺，申飭守令，損租減稅，發(fā)廩貸民，而表廉律贓，去苛禁暴，戶增地辟，邇悅遠(yuǎn)來(lái)，非厚生之效歟 遹觀天謀，深念邦本，其明謨遠(yuǎn)略，英度忱機(jī)，銳于有為，勤于自治，皇威之所震迭，圣慮之所圖回，籠絡(luò)群材，鞭策斯世，如恐不及者。悼三川之遐阻，痛中原之膻腥，霧掃飆清， 庭搗亢，帝意固有在矣。丑虜畏恒，使介順恭，平國(guó)書(shū)之儀，殺歲幣之目。功烈盛大，祚佑鞏安。于戲偉哉!圣既濟(jì)于高明，

學(xué)既典于終始，而謙虛退托，益廣訪詢，黽勉勤勞，復(fù)詳論繹，非訓(xùn)典不道，惟藝略是親。辟御延和而日近臣鄰，宿直玉堂而夜咨儒雅。校文輯史，考傳詁經(jīng)，每躬斷之至繁，亦研覃而不懈。故述作之制，則制贊以美孝德之感，作賦以闡造化之工，歌詩(shī)以發(fā)恢規(guī)之雄，述論以飭用人之道，旨義渾噩，表里六經(jīng)。筆法之妙，則明堂以嚴(yán)宗祀之恭，經(jīng)閣以崇奎章之奉，賜書(shū)以懋進(jìn)士之訓(xùn)，詩(shī)篇以侈臣工之榮，鉤珥照回，超冠八法。皇靈恢于漸被，人文著乎化成。至若御館弗親，聲色弗御，聽(tīng)朝日昃，覽書(shū)宵分，其勤至矣。服有瀚濯，飾無(wú)金翠，庭絕橫賜，府流羨緡，其儉彰矣。旌別文武，洞料事幾，權(quán)輿兵謀，周知險(xiǎn)阨，其明遠(yuǎn)矣。任用臺(tái)諫，獎(jiǎng)厲忠規(guī)，遏斥偽浮，屏絕私黨，其斷精矣。若乃臨策貢士，命舉賢良，東觀閱書(shū)，西雍講禮，足以宣其文；甄拔將校，砥練師屯，細(xì)柳按軍，射殿閱士，足以鬯其武；圜丘展禋，合宮配祀，太室獻(xiàn)祼，原廟薦新，足以廣其誠(chéng)；祗承文母，日事東朝，親奉旨甘，躬致定省，足以殫其愛(ài)。至于篤親睦族，尚仁也；念舊重老，尚義也；禮協(xié)樂(lè)，尚儀也；搜文崇藝，尚教也。臨御滋久，聽(tīng)治益精，人間區(qū)分，事皆隨決。精神所運(yùn)，群臣莫望于清光；念慮所關(guān)，至計(jì)迫存于恢復(fù)。是以任用之際，每期于事功；訓(xùn)飭之嚴(yán)，必經(jīng)于邊備。政歸綜核，下亡具文。躋世于晏雍，措國(guó)于康乂。二十八年之間，規(guī)摹之登閎，樞機(jī)之周密，紀(jì)綱制度肅其敘，聲明文物昭其華，足以增光祖宗，垂業(yè)億嗣。及乎治既成矣， 既豐矣，終堅(jiān)奉親之志，立決與子之圖。頤燕大安，虞侍長(zhǎng)樂(lè)，親舉神器，授之重明。天錫昌祺，神 康祉，尊榮曼壽，福祿燕寧。方當(dāng)玩志希夷，游心沖漠，侍瑤池之樂(lè)，賦靜齋之安，而乘云莫留，終天罔及。賴威靈之如在，暨仁澤之方深，侈于繼承，自我烈祖，倚歟赫哉!勛德淵茂，不能盡宣，后有作者，弗可及已。夫系唐纘堯，本支百世，是紹統(tǒng)也；下武繼文，父作子述，是同道也；以舜 禹，始終至孝，是冠德也；武宣信威，天聲燀赫，是昭功也；光被四表，照臨百官，明之謂也；道育萬(wàn)物，聰冠群倫，圣之謂也。合哲文神武成孝之號(hào)，蠡測(cè)大美，繪飾景光，參稽輿謀，揆勺憲典，質(zhì)之天地，薦之廟宮，垂之千萬(wàn)祀，用章孝廟之休烈洪業(yè)，與宋無(wú)極。請(qǐng)上徽號(hào)曰『孝宗紹統(tǒng)同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝』。」
二十八日，禮部、太常寺言：「奉上孝宗皇帝徽號(hào)，合用仗儀、導(dǎo)引排立，其儀仗乞令兵部差撥。及用鼓吹，乞下殿前步軍司差撥雜攢樂(lè)人充?！箯闹?。
十月三日，詔十一月二日奉上孝宗皇帝徽號(hào)：奉冊(cè)寶太傅，右丞相京鏜。奉寶讀寶侍中，參知政事兼知樞密院事謝深甫。奉冊(cè)讀冊(cè)中書(shū)令，參知政事何澹。舉冊(cè)，吏部尚書(shū)兼給事中許及之、(尚)[禮]部尚書(shū)劉德

秀。舉寶，刑部尚書(shū)李沐、權(quán)兵部尚書(shū)錢象祖。進(jìn)接大圭殿中監(jiān)，戶部侍郎張抑。奏中嚴(yán)外辦，禮部侍郎楊輔。御前奏中嚴(yán)外辦，吏部侍郎謝源明。禮儀使前導(dǎo)皇帝，簽〔書(shū)〕樞密院事葉翥。奏解嚴(yán)，權(quán)戶部侍郎陳杞。御前奏解嚴(yán)，吏部侍郎黃由。贊引奉冊(cè)寶太傅并奉上行禮，起居郎張貴謨。贊引前導(dǎo)禮儀使，太常少卿何異。押樂(lè)太常卿，右諫議大夫姚愈。光祿卿，殿中侍御史張釜。奉禮郎，右正言劉三杰。協(xié)律郎，權(quán)工部侍郎胡纮。太祝，監(jiān)察御史沈繼祖。太官令。中書(shū)舍人高文虎。
五日，禮部、太常寺言：「昨奉上高宗皇帝徽號(hào)，以冊(cè)寶告廟，更不改題神主。將來(lái)奉上孝宗皇帝徽號(hào)，乞依禮例施行。一、今來(lái)奉上孝宗皇帝徽號(hào)冊(cè)寶禮畢，乞俟郊祀大禮畢擇日，宰執(zhí)率文武百僚詣文德殿，次詣壽康宮，拜表稱賀。」并從之。
十一月二日，命右丞相京鏜攝太傅，奉上孝宗紹統(tǒng)同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝徽號(hào)冊(cè)寶于廟室。冊(cè)文曰：「孝孫嗣皇帝臣擴(kuò)。臣聞堯舜為五帝之盛，舜之繼堯則愈盛而不可及。故經(jīng)傳所稱，必極其至，德曰大德，功曰大功，孝曰大孝，智曰大智，論其樂(lè)則曰盡善而又盡美，無(wú)非殫稱述之詞，極形容之意，以發(fā)揚(yáng)其甚盛之美。萬(wàn)世之下，巍巍煌煌，猶想見(jiàn)其如天之無(wú)不幬，如地之無(wú)不載者，豈無(wú)自哉!惟宋中興，圣作明述，揖遜授受，如舜繼堯。故承堯之運(yùn)，循堯之道，重堯之華，稽古盛際，若合符節(jié)。然則建顯號(hào)，施尊名，揚(yáng)厲昭揭，以詔無(wú)窮者，宜推崇無(wú)上，不一而足也。恭惟孝宗哲文神武成孝皇帝圣旨本于天縱圣旨：疑是「圣德」之誤。，精一得于心傳?；涀跃轮疂摚硐等诵闹?。逮親承神器之重，乃光紹正統(tǒng)之隆。謳歌來(lái)歸，信順協(xié)助。仰父子之相授，視唐虞而有光。清明之初，率循是務(wù)，憂勤念慮，宵旰圖回。辟數(shù)路以搜攬人材，虛一心以延納忠讜。省費(fèi)節(jié)用而率下以儉，輕刑蠲賦而撫民以仁。振舉紀(jì)綱，愛(ài)惜名器。賞罰必行，春生秋殺；號(hào)令必信，雷厲風(fēng)飛。長(zhǎng)轡遠(yuǎn)馭，期于規(guī)恢，明謨雄斷，見(jiàn)于奮發(fā)。屬戎虜之犯順，命王師而徂征。指日奏功，聞風(fēng)慕義。搗巢穴，復(fù)境土，志雖未遂；殺禮文，減金幣，威則已伸。于今邊陲，蔑聞烽警。至于 郊丘，饗宗(佑)[鹢]，幸館學(xué)，閱將士，御華光而親講讀，創(chuàng)延和而勤咨詢。文事武備，并舉交修。時(shí)和歲豐，重熙累洽。方且作敬天之圖，見(jiàn)(見(jiàn))祗敬之弗??；裒恤民之書(shū)，示寬恤于無(wú)窮。居安思危，長(zhǎng)慮卻顧。是以二十八載致治之盛，掩乎五三六經(jīng)載籍之傳。若乃道盡事親，誠(chéng)薦致孝，備四海九州島之養(yǎng)，謹(jǐn)五日一朝之儀，常若靡皇，久而益敬。當(dāng)思陵之厭代，居黝廬而執(zhí)喪。甫畢橋山，旋安清廟，遂以天下，畀于上皇。奉幾筵如平日之誠(chéng)，服苴麻終三年之制。鄙(文)漢文倡易月之失，陋晉武惑除服之非，斷以力

行，自我作古。謹(jǐn)終追遠(yuǎn)，處北宮而靡寧；送往事居，奉東朝而彌謹(jǐn)。雖務(wù)哀情之過(guò)，抑圖慈抱之寬。此圣人之德無(wú)以加，自開(kāi)辟以來(lái)未之有也。臣惕惟菲質(zhì)，欽紹丕基。燕翼孫謀，嘗承訓(xùn)飭；潤(rùn)色祖業(yè)，敢后顯揚(yáng) 第惟乾坤之難名，亦豈繪畫(huà)之能盡 敬因蒼璧禮天之始，肅陳白玉鏤牒之文。謹(jǐn)遣金紫光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實(shí)錄院、提舉編修國(guó)朝會(huì)要、提舉編修 令、豫章郡開(kāi)國(guó)公、食邑六千一百戶、食實(shí)封二千戶京鏜，奉玉冊(cè)玉寶，加上徽號(hào)曰『孝宗紹統(tǒng)同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝』。仰惟皇矣烈祖，顧于我家，申錫無(wú)疆，克昌厥后。謹(jǐn)言?！箖?cè)文參知政事兼知樞密院事謝深甫撰，參知政事何澹書(shū)，寶文簽書(shū)樞密院事葉翥篆。
同日，詔：「大行太皇太后母儀四朝，所有謚號(hào)字?jǐn)?shù)，令侍從、兩省、臺(tái)諫及禮官先次集議以聞?！?
十二月九日，宰執(zhí)進(jìn)呈大行太皇太后改謚憲圣慈烈，上曰：「聞文烈乃昊乞買謚?！咕╃M等奏：「本朝宣仁高太(皇)[后]謚圣烈，今以此二字拆開(kāi)?！?
同日，吏部言：「已降指揮，集議大行太皇太后謚號(hào)，并一就集議欽宗皇后朱氏謚號(hào)。于十一月二十七日，集監(jiān)察御史以上官及禮官赴尚書(shū)省集議畢，上大行太皇太后謚曰『憲圣慈烈皇后』，欽宗皇后追謚曰『仁懷皇后』。」詔恭依奉上祖宗徽號(hào)。
慶元四年正月三日，著作佐郎、兼翰林權(quán)直、兼權(quán)禮部郎官陳宗召上仁懷皇后謚議。(謚)[議]曰：「臣聞儷尊媲極者，宮壸之令猷；紀(jì)行垂休者，邦家之彝典。繇周而始，易名之法既傳；暨漢以來(lái)，崇徽之號(hào)斯顯。矧柔儀體乎順靜，懿德履乎艱難，往躅雖遙，遺芳可述。倘非揆之禮制，告之廟宮，表之以尊稱，揚(yáng)之以丕冊(cè)，其何以昭淑則而詔無(wú)窮哉!恭惟欽(尊)[宗]皇后稟粹明之資，全莊栗之行。繞龍之夢(mèng)，兆乎初生；見(jiàn)晝之光，曄乎眾睹。蓋曾妙之積瑞，而俔天之休符也。若昔欽成，克佐神祖，逮事聖烈，寔生哲宗，母德 隆「 」字疑誤。，慶源增衍。比及政和之盛，有嚴(yán)儲(chǔ)貳之升，即后族之流輝，選閨儀而作合。屬承大統(tǒng)，始正中闈。懋明內(nèi)治之功，協(xié)贊邦圖之重。致警戒之道以求靖乎多虞，服瀚濯之衣以率先于諸御。外家居第，靖勿繕修；戚闬(憂)[優(yōu)]恩，獨(dú)深裁抑。有言必及于大計(jì)，軫慮不忘乎生民。至發(fā)掖庭之舊藏，以厲將士之死力。況甲觀夙開(kāi)于履武，而青宮終任于撫軍，皆淵猷慧聞之所鍾，信隱德陰功之已厚。適陪巡狩，備極憂勤，乃能順消息盈虛之宜，達(dá)幽明死生之變。應(yīng)權(quán)星而東沒(méi)，隨朏魄以西沈。彤管空留，玉衣何適!望蒼梧之野，莫返于陟方；遵鮒隅之山，諒嚴(yán)于同壤。駒陰迅其如鶩，騩馭邈乎益遐。蓋已超跡于太虛，棲神于邃及矣?；实劢B延鴻之丕祚，緬在昔之芳規(guī)，載惟永獻(xiàn)之靈，久飭太宮之饗，清(佑)[鹢]猶虛于昭

節(jié)惠，用妥神游。視唐室之睿貞，徽音遠(yuǎn)邁；偕我家之憲圣，升祔維時(shí)。名實(shí)既符，情文斯稱。謹(jǐn)按《謚法》：『恭寬敏惠曰仁，克己復(fù)禮曰仁，德禮不易曰懷，執(zhí)義揚(yáng)善曰懷?！晃J宗皇后具全懿鑠，允協(xié)前經(jīng)，宜恭承祖宗之命，上尊號(hào)曰『仁懷皇后』?！?配，恤章永備于追崇。乃命群臣，參稽古誼，誕
同日，著作佐郎、兼翰林權(quán)直、兼權(quán)禮部郎官陳宗召上憲圣慈烈皇后謚議。議曰：「臣聞周家肇造，施(造)[祉]子孫，思齊嗣徽，詒謀燕翼。于時(shí)以來(lái)，胥宇自滸及岐，寔惟大姜艱難經(jīng)始；然而閱母儀于四世，擁圣 于三朝，則莫之聞也。漢室重興，系隆基統(tǒng)，性仁躬儉，甄貺振炎。于時(shí)征伐將兵，徙淯旋洛，寔惟光烈勤勞 圖；然而侈尊養(yǎng)于九齡，衍號(hào)榮于七冊(cè)，則莫之見(jiàn)也。惟天眷顧宋德，惟宋迓續(xù)天休，端瑞坤元，于赫景運(yùn)，立憲垂則，再造有家，秉惠著慈，丕佑累圣，功茂德盛，不能盡宣。巍巍乎，煌煌乎，弗可及已!繄欲篤追遠(yuǎn)之志，煥賁崇之彝，則謚以彰功，名以賓實(shí)，誠(chéng)邦家之景鑠，古今之豐規(guī)。允屬明時(shí)，發(fā)揚(yáng)大美，天人協(xié)契，咸在茲歟!恭惟大行太皇太后淑哲而聰文，儉恭而仁圣，德足以配干之運(yùn)，明足以儷日之常。言動(dòng)雍容，肅然法度，威容端穆，蔚有禮儀。昔者神羊告符，絳輝貫室，灼知帝意，垂羨皇圖。蓋自高宗規(guī)恢復(fù)古，則啟贊謨斷，同乂艱難。航海之初，扈兵失軌，后擐戎服，射中數(shù)人，悉就梟擒，事克康濟(jì)。外虞迄靖，內(nèi)政畢修，祗奉慈寧，日精寢膳，藥皆親餌，帶鮮釋衣。言婉計(jì)周，進(jìn)賢是勸，誠(chéng)明慮遠(yuǎn)，贊巽惟先，頤懌大庭，全享曼壽。亦粵孝宗， 膺寶祚，(風(fēng))[夙]勤保養(yǎng)，特著恩仁。助決高皇，親傳神器。天日之表，慈訓(xùn)所形，黃屋非心，并安至養(yǎng)。甘旨必奉，燕虞必躬。芙蓉幸游，大安侍宴，四登瑤冊(cè)，歲介玉 。退處重華，密供長(zhǎng)樂(lè)，事親之篤，邃昔所無(wú)。至于上皇，祗承畀付，參定文命，光授神孫，夤事層闈，迭隆顯號(hào)，〔時(shí)〕則有慈福之稱。逮圣上遹駿巽謨，飾御簾帷，備勤擁立，曾孫有慶，天下以寧，時(shí)則有光佑之號(hào)。若乃大練瀚服，斥翠賤璣，《葛覃》之儉也；選采嬪媛，登御掖闈，《關(guān)雎》之風(fēng)也；開(kāi)寤淵衷，援據(jù)前古，《雞鳴》之戒也；閔勞臣下，甄別勛勤，《卷耳》之義也。而又研繹詩(shī)雅，基化二南，璇闈邃深，牓以賢志，成誦《通鑒》，陳戒后家，畹戚勸趨，厲以學(xué)行，其思遠(yuǎn)矣。游心藻墨，耽樂(lè)典文，寶畫(huà)銀鉤，儷美堯翰；凝神澹漠，咀味道真，鳳篆龍編，日虔仙籍，其志崇矣。故輔治南內(nèi)凡二十年，婦順宣明，陰教敷鬯，承祀宗廟，潔共粢盛，助篤求才，政銷私謁，而內(nèi)治彰。優(yōu)游東朝三十有五年，天貺叢臻，人心驩贊。養(yǎng)有圣子，禪有重孫，慶衍祥流，禮明物盛而全福備。方當(dāng)綿萬(wàn)年之歷，來(lái)五日之儀，行地?zé)o疆，鞏宋罔極，遽興厭世，不返乘風(fēng)。漢殿深沉，迥閟含飴之樂(lè)；〔瑤〕池杳渺，空傳飛鶴之迎。然

而嗇用廣儲(chǔ)，豫裁陵役，卻藥輟進(jìn)，務(wù)全護(hù)醫(yī)，若德與仁，亦至矣乎!仰圣上之懷思，期恩慈之報(bào)稱，中禁舉為期之制，外庭從易月之宜。延詔司存，飭豐恤典，媲垂簾而質(zhì)謚，即因山而圖陵，有以見(jiàn)維則之繩，謹(jǐn)終之厚矣。竊觀世有后德，莫如圣朝。若章獻(xiàn)明肅則擁佑仁皇，同決幾政；若慈圣光獻(xiàn)則援立英宗，傳序神廟；若宣仁圣烈則決策泰陵，臨朝九載；若欽圣獻(xiàn)肅則預(yù)立哲后，宅勤帟?。蝗粽汛仁カI(xiàn)則基命中興，載定宗社。至于贊堯 舜，以武繼文，戮力一心，垂摹四世，時(shí)維太后，視前增輝。輯懋飾終之經(jīng)，肇閎易名之義，宜鋪張而揚(yáng)厲，俾碩大而光明。謹(jǐn)按《謚法》：『圣能法天曰憲，通達(dá)先知曰圣，視民如子曰慈，安民有功曰烈?！环?扶炎正，共致太平，苞偃干戈，黼黻禮樂(lè)，非憲之大歟 蚤贊巽 ，申衍孫謀，允玩沖虛，躬享康祉，非圣之至歟!備嘗艱險(xiǎn)，鞏成至功，涵澤深長(zhǎng)，躋民仁壽，非慈之盛歟 基圖有永，宗廟再安，肅擁重闈，本枝百世，非烈之偉歟 嗚呼!道大者莫容管窺，德隆者尤難藻繪。伊欲合典墳而齊久，被金石以宣聲，庸建涂山之勛，(戎)[工]昭媧石之造。俯欽明命，恭獻(xiàn)斐辭，闡繹號(hào)文，受成廟(佑)[鹢]，于以昌億祀之慶，于以媚在天之靈。大行太皇太后請(qǐng)謚曰『憲圣慈烈皇后』。」
二月六日，詔奉上孝宗皇帝徽號(hào)冊(cè)寶禮畢，依紹熙二年奉上徽號(hào)體例等第推恩。第一等特轉(zhuǎn)一官，內(nèi)都大主管甘昺特與見(jiàn)今官上轉(zhuǎn)行，承受官李大謙特與帶行遙刺。
八日，命右丞相京鏜攝太傅，奉上憲圣慈烈皇后謚號(hào)冊(cè)寶于廟室。冊(cè)文曰：「孝曾孫嗣皇帝臣擴(kuò)。臣聞生而得名，既極天下之美；沒(méi)而定謚，宜超禮典之常。況垂范于層闈，爰勒崇于永世。恭惟大行太皇太后延陵開(kāi)裔，秦仲起家，善積余慶，祥當(dāng)女貴。神羊紀(jì)待康之夢(mèng)，紅光昭詔圣之符。惟我高皇，艱難締建，靡行不從，有事必咨。果應(yīng)(視)[俔]天之求，以翊興王之業(yè)。柔順麗乎中正，逸樂(lè)念乎憂勤。脫簪珥而納箴規(guī)，躬繒練而倡純儉。事姑盡孝，故能得其歡心；逮下以仁，故能均其恩意。動(dòng)容有度而中珩佩之節(jié)，出言有章而藹彤史之載。游戲翰墨則妙?yuàn)Z《蘭亭》之跡，玩味經(jīng)史則尤精《通鑒》之書(shū)。湯沐請(qǐng)還于縣官，私謁不行于宮掖。厲外家以講學(xué)，毋使得戚里之名；牓便坐為賢志，以自見(jiàn)輔佐之義。清凈守老聃之訓(xùn)，監(jiān)戒存列女之圖。豈徒周室之姜、任，實(shí)乃女中之堯、舜。二王建邸，當(dāng)(壁)[璧]未分。逮帝心之倦勤，咨圣德而內(nèi)禪。外罕聞?dòng)诖笞h，中獨(dú)贊于神謨。旋儷極于北宮，以怡神于少?gòu)V。思陵厭代，孝廟執(zhí)喪，將移御于重華，復(fù)助成于與子。從(宮)[容]所決，固已著涂山翼夏之績(jī)；倉(cāng)卒而斷，抑又有女?huà)z立極之功。頃烈祖之上賓，屬圣父之違豫，志安社稷，策定簾幃。高懷曲 于慈尊，神器猥傳于

眇質(zhì)。懇辭雖切，擁佑冞堅(jiān)。恩與天隆，孝方日致，身享曾孫之養(yǎng)，位居太母之元。實(shí)茂而聲愈宏，仁高而壽益永。將修陽(yáng)復(fù)之慶，忽爽節(jié)宣之宜。視夜旦以為常，卻藥餌而弗御。霓旌來(lái)導(dǎo)，鶴馭難留，痛切三宮，悲纏萬(wàn)宇。載惟終始，獨(dú)備哀榮。正長(zhǎng)秋之位，則歲浹再旬；受長(zhǎng)樂(lè)之朝，則數(shù)周三紀(jì)。母儀坐閱于四世，圣筭宏開(kāi)于九帙。兩霈如天之慶澤，七登鏤玉之彌文。披載籍則靡聞，考皇家而創(chuàng)見(jiàn)。信乎備(全)[生]人之全福，極天下之至美矣。顧大德雖泯于不言，而遺烈具存于公議。參稽故實(shí)，度越彝章，易名聯(lián)五后之芳，因山視長(zhǎng)陵之制。彰一時(shí)之保護(hù)，揭千載之儀型。謹(jǐn)遣金紫光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實(shí)錄院、提舉編修國(guó)朝會(huì)要、提舉編修 令、豫章郡開(kāi)國(guó)公、食邑七千一百戶、食實(shí)封二千四百戶京鏜，奉冊(cè)寶上尊謚曰『憲圣慈烈皇后』。伏惟儼若明靈，膺茲盛禮，齊放勛在天之駕，扶炎宋無(wú)疆之統(tǒng)。謹(jǐn)言?！箖?cè)文簽書(shū)樞密院事葉翥撰，參知政事何澹書(shū)，寶文參知政事兼知樞密院事謝深甫撰。
四月十日，命右丞相京鏜攝太傅，奉上仁懷皇后謚冊(cè)寶于廟(堂)[室]。冊(cè)文曰：「哀侄曾孫嗣皇帝臣擴(kuò)。伏以禮有易名而表行者，欲極其義以推稱；禮有遭變而缺文者，必待其時(shí)而后舉。昔在欽宗皇后，適丁靖康之難，遂曠長(zhǎng)秋之居，從狩朔庭，諱問(wèn)隔絕。顧眇躬之嗣統(tǒng)，奉宗廟而有嚴(yán)，肅瞻祖室之靈，尚虛帝后之祔，每親祼獻(xiàn)，衋然疚懷。念歲月之屢遷，悼典彝之未講。今以太皇厭代，慈福治喪，議發(fā)禮官，允協(xié)眾志，因時(shí)追奉，其敢或違!然以事之既遠(yuǎn)則定制必酌其宜，名之未彰則稱美必賓其實(shí)。于稽節(jié)惠之法，以盡形容之辭。恭惟欽宗皇后淑哲挺生，夙有神異，懿范備具，得之天資。跡貴閥之慶源，出欽成之后族。被服禮法于閨門之內(nèi)，增益聞見(jiàn)于圖史之間。是宜聘為元妃，作合欽廟。逮正椒涂之位，載新玉冊(cè)之儀。躬自節(jié)儉，取則《葛覃》；志在憂勤，允符《卷耳》。動(dòng)可形于風(fēng)化，嗣蓋稔于徽音。方將極輔佐之勞，盡相成之道，而乃履運(yùn)中否，屬時(shí)靡寧。事不顧于私門，則家廟力辭而弗建；恩過(guò)裁于戚里，故親屬先抑而居卑。至于捐宮帑繒帛之儲(chǔ)，為軍士衣披之賜，義共國(guó)家之難，意圖社稷之安。豈謂鑾輿播遷，翟車隨遠(yuǎn)。當(dāng)周室中興之日，翼蒼梧或返之期。邈不得(門)[聞]，言之何忍!前考睿真之故事，具有唐朝之(金)舊章，依仿而行，情文惟稱。嗚呼!彤管之煒，僅得紀(jì)述于儷極之初；廞衣是陳，徒能討論于悼往之制。既有司之訂禮，將清鹢之升神。爰念當(dāng)時(shí)扶持國(guó)步之孔艱，修明陰教之甚備，蚤發(fā)祥于甲觀，終絕望于大寧。天道茫茫，莫可推測(cè)，茍不興思以述前跡，撰德以詔無(wú)窮，則一代之典，不幾于有遺闕歟!于是博咨卿士，受命

，以告幄座，以寓哀情。謹(jǐn)遣太傅、金紫光祿大夫、右丞相、提舉編修玉牒、提舉實(shí)錄院、提舉編修國(guó)朝會(huì)要、提舉編修 令、豫章郡開(kāi)國(guó)公、食邑七千一百戶、食實(shí)封二千四百戶京鏜奉冊(cè)寶，上尊號(hào)曰『仁懷皇后』。伏惟明靈在天，永膺廟饗，光賁史 前宗，殫其名言，庶得髣(諜)[牒]，于萬(wàn)斯年。謹(jǐn)言?！箖?cè)文簽書(shū)樞密院事葉翥撰，參知政事何澹書(shū)，寶文參知政事兼知樞密院事謝深甫篆。
六年七月二十日，起居舍人、兼權(quán)中書(shū)舍人、兼權(quán)直學(xué)士院(郡)[邵]文炳上慈懿皇后謚議。議曰：「臣聞皇天監(jiān)諟萬(wàn)邦，將祚有德，以永熙運(yùn)，必生淑哲，齊圣并明?；加趯m闈而治形于海宇，慶閎于當(dāng)世而聲施于方來(lái)。伏思三代之興，獨(dú)涂山、娀莘莘：原作「 」。按當(dāng)作「莘」，湯妃有莘氏女(見(jiàn)《列女傳》)，故稱「莘」，猶契母有娀氏女，故稱「娀」。，太姜、任、姒，載在簡(jiǎn)冊(cè)，號(hào)稱盛休，豈非為天所相、德行純備者，其生也有數(shù)歟 于皇我宋，世有哲王，率以正身齊家守為成憲，故天立厥配，昭哉后范，助隆帝業(yè)，冠軼前古。至若作合初載，則誕開(kāi)世嫡，以系天下之本；正位長(zhǎng)秋，則明章內(nèi)治，以成天下之風(fēng)；燕居慈闈，則克儷極尊，以享天下之養(yǎng)。嬪則之禮備，母道之教彰，美具善并，咸極其會(huì)，是又弗可及者已?？堄藁找粲诩韧?，播馨烈于無(wú)窮，則崇節(jié)惠之公，建殊常之號(hào)，協(xié)謀眾志，受成太宮，用當(dāng)乎靈心，用傳乎古義，不可闕也。恭惟大行壽仁太上皇后端莊而順靜，溫裕而慧明。先太尉楚王實(shí)事高宗、孝宗皇帝太尉：原作「太帥」，據(jù)《宋史》卷四六五《李道傳》改。道即慈懿皇后之父。升，正諸少陽(yáng)，元妃受冊(cè)，時(shí)則行昭服瀚，誠(chéng)助主鬯，稱詩(shī)率禮，法度相成，以修于婦之道?；輪?wèn)孚于帝室，景貺迓于穹蒼。甲觀開(kāi)祥，申固景命。逮六龍?jiān)谟?，天德出寧，垂意太平，積精政事，時(shí)則作配皇極，齊體紫宸。深惟王風(fēng)，實(shí)繇正始，致夙宵之警戒，參念慮之幾微，惟德澤是培，惟節(jié)儉之迪。功宏于厚載而不見(jiàn)其跡，禮昭于善物而不知其勞。亦將以嗣曾壸之令猷，成河洲之美化。孝宗皇帝嘗臨未央， ，馳驅(qū)百戰(zhàn)，號(hào)時(shí)虎臣。載肅戎昭，填撫疆埸。為國(guó)戡難而有不專殺之仁，為君盡忠而有不求報(bào)之義。儲(chǔ)慶委祉，是生淑姿，以洪厥家，以瑞我宋。奉神明之祚，誕圣哲之君。巍巍乎，其兼三代之懿也!粵昔夢(mèng)因之祥，赤光照室，視天之表，異人告符，毓粹閨門，振芳胄緒。不煩姆保之訓(xùn)而無(wú)違德，不待環(huán)佩之響而無(wú)惰容。天畀厥休，實(shí)鍾渭涘。我太上皇帝潛曜朱邸，陰儀
其瘁勤，形于言動(dòng)，載嘉后職，喜溢天語(yǔ)，內(nèi)助之盛蓋可知矣。于時(shí)革禁掖之靡飾，損椒涂之服御，新女史之法 (誠(chéng))[誡]，崇婦官之陰教。宮室不求于雕麗，鍾鼓不聞?dòng)谘缢?。潔豐粢盛，躬視滌濯，所以嚴(yán)九廟之祀者罔弗備。敬共定省，親調(diào)滑甘，所以贊兩宮之奉者罔弗虔。戒踰閾之言，則肅清閨闥而險(xiǎn)謁不萌；守惡盈之訓(xùn)，則檢裁外家而毫發(fā)無(wú)假。袆?dòng)苡忻C，遵禮節(jié)也；箴圖布列，勤鑒觀也；穜

章籍籍，玩繹精專，琳宇梵宮，賜予周匝，所以密徼蔭佑，導(dǎo)迎茀祉，上介慈皇曼壽之福，下副圣子寧親之懷。龍樓問(wèn)安，母贊父教，祖宗法度，必戒遵承。華夷撫寧，動(dòng)植遂茂，陰功隱德，所被洪矣。至于服賤纖麗之巧而好樂(lè)乎綈纻，器斥瑰奇之玩而盥濯乎陶瓦，字下而加厚，視窮而興惻，威怒之教不施于臣妾，衣食之惠每逮于鰥嫠，若斯之倫，何可殫數(shù)!歷觀古今之記，竊考妃后之事，未有殊尤絕跡可加于茲也。是宜膺福善之報(bào)施，樂(lè)撫運(yùn)之熙明，坐少?gòu)V以凝神，與太極而同體，含飴載懌，受嘏亡疆。夫何上天降兇，慈壸結(jié)祲，感炎敲之沴，愆沖嗇之和?；实坌⒏谛?，憂形于色，護(hù)諸醫(yī)而療疾，禱群望以求哀，藥必親嘗，衣不解帶，而柔徽遽訣，冥數(shù)莫回。飆馭何之，痛甚白云之遠(yuǎn)；容衣雖在，恍驚丹旐之飛。駒景易移，龍輴久殯，將肅攢涂之啟，以須祖載之期。披紼既陳，池荒欲舉，有嚴(yán)仙寢，遂畢羨封，此兆姓所以悼心，三靈為之變色。有司繇是稽若舊典，勒崇丕冊(cè)。懿哉鑠虖，幾有以炳淑靈而昭全德也。謹(jǐn)按：視民如子曰慈，溫柔圣善曰懿。乃若母儀兩朝，撫育函夏，哀矜惻隱，軫懷如傷，博施為心，寶儉為德，厚澤所被，合于坤元，不曰慈乎 挺生圣嗣，訓(xùn)教恩勤，燕翼是裨，計(jì)慮深遠(yuǎn)，眾美備具，一誠(chéng)始終，仰增前輝，俯垂后范，不曰懿乎 惟號(hào)謚之建尚矣，皇后之謚則請(qǐng)于宗廟。矧慈衷之淵奧，仁德之龐鴻，皆非愚臣所能勝識(shí)， 述大行，寔稽民言。惟神靈之所顧歆，幽明之所合契，用昭示千萬(wàn)世，永為不朽之稱，以振耀于丕鑠。大行壽仁太上皇后尊謚，宜以祖宗之命，錫之曰『慈懿皇后』?！?稑獻(xiàn)種，劭農(nóng)務(wù)也；繭館親蠶，勸女功也。履綦貴而躬煩辱之事，當(dāng)平世而厲憂勤之思，壸政穆宣，德教鬯達(dá)，用能輔成太上之興理，以紹孝宗之垂休。逮神器之傳，將畀圣子，從容贊決，翊成夫計(jì)，保佑啟迪，助閎詒謀。內(nèi)禪定于宮中而四方晏如，靈長(zhǎng)之業(yè)益固且安者，繄母訓(xùn)是賴。太上褰裳高蹈，端處大庭，超心道微，儲(chǔ)思于真一之境?；实蹥J承付托，尊崇盡禮，嚴(yán)四?！仓池Х睿單迦罩H朝。稱玉 ，鏤寶牒，寔同壽母，均極怡愉。榮懷所覃，際天薄海，固已慶不可逢之嘉會(huì)矣。而慈殿之邃，密拱帝宸，承順顏色，以適起居，在視寒暖，以奉饔膳，調(diào)娛清間之燕，綏妥中外之情，蓋無(wú)所不盡其至。
八月八日，禮部、太常寺言：「八月十三日，迎奉大行太上皇后謚冊(cè)寶告廟訖，太傅以下從冊(cè)寶徑赴大行太上皇后幾筵殿，上于靈座。」從之。
十三日，命特進(jìn)、右丞相謝深甫攝太傅，奉上慈懿皇后謚冊(cè)寶于廟室。冊(cè)文曰：「孝子嗣皇帝臣擴(kuò)。臣聞難名者坤元之至德，莫報(bào)者母育之深恩。既乖終養(yǎng)之誠(chéng)，宜極追崇之禮。始稽謀于群彥，繼請(qǐng)命于大宮，于以易名，斯

為美報(bào)。恭惟大行太上皇后維莘毓秀，指李呈祥。生而異表之俔天，夜有神光之照室。早從勛閥，擇配浚源，馨香奉蘋(píng)藻之羞，進(jìn)止中珩璜之節(jié)。乃開(kāi)承(之日)[日之]夢(mèng)，乃儷前星之輝。絕險(xiǎn)诐而不忘乎憂勤，服瀚濯而自安于恭儉。丕統(tǒng)既傳于圣父，柔儀肇建于長(zhǎng)秋。修內(nèi)治而無(wú)惰容，抑外家而有常制。崇本躬先蠶之祀，禔身鑒列女之圖。以大姒而興周，人仰嗣徽之烈；若涂山之翼夏，獨(dú)參與子之謀。雍容享至尊之稱，佚樂(lè)同大安之奉。時(shí)翻經(jīng)而膳素，日弄孫以含飴。調(diào)娛兩宮，歡洽一意。上承太極，曲盡小心。嘗藥餌以忘疲，散金錢而植福。迄臻平泰，加霈黎(丞)[蒸]。偕老萬(wàn)年，喜玉 之稱慶；常朝五日，欣彩服之問(wèn)安。屬當(dāng)夏清之辰，俄感炎敲之沴，竟罹邦釁，奪我慈闈。理莫詰于高穹，數(shù)不登于下壽。未央興悼，廣 纏悲。況在眇沖，夙依圣善，痛仙游之已邈，竭孺〔慕〕以何追!惟賓實(shí)于一言，則流芳于千古。昔三寶聞之老氏，無(wú)越于慈；而圣德見(jiàn)于文王，必兼乎懿。合此二行，勒諸堅(jiān) ，上焉昭揭于母懷，下以章明于婦順。謹(jǐn)(特)[遣]特進(jìn)、右丞相、提舉實(shí)錄院、提舉編修國(guó)朝會(huì)要、提舉編修 令、申國(guó)公、食邑七千六百戶、食實(shí)封二千八百戶謝深甫，奉玉冊(cè)金寶，上尊謚曰『慈懿皇后』。伏惟英靈如在，容物方新，永振休聲，垂裕后嗣，俾我有宋，世世無(wú)斁。謹(jǐn)言?！箖?cè)文〔知〕樞密院事兼參知政事何澹撰書(shū)，寶文簽書(shū)樞密院事陳自強(qiáng)篆。
二十七日，禮部、太常寺言：「大行圣安壽仁太上皇帝尊號(hào)冊(cè)寶見(jiàn)在壽康宮，乞依典禮，俟將來(lái)神主祔廟日，將尊號(hào)冊(cè)寶陳于仗內(nèi)，迎奉赴太廟，于冊(cè)寶殿奉安。」從之。
十月五日，詔大行太上皇帝廟號(hào)：集議、率(郡)[群]臣請(qǐng)謚于南郊攝太傅，右丞相謝深甫；讀謚議，權(quán)吏部侍郎兼給事中費(fèi)士寅；舉謚議，尚左郎官閭丘泳、軍器少監(jiān)兼權(quán)考功禮部郎官王炎；奉禮〔郎〕，太常少卿俞豐；太祝，太常博士陸峻；太官令，太常寺主簿王涇。
同日，詔大行圣安壽仁太上皇帝謚冊(cè)寶詣壽康殿行奉上之禮，都大主管官依例就差主管喪事官充。
嘉定十七年閏八月三日，崩于福寧殿。年五十七。詔曰：「朕承十三圣之丕基，歷三十一年之久。允賴天地之佑，祖宗之靈，海內(nèi)乂安，年谷豐衍。北方故壤，浸復(fù)版圖；中原遺黎，咸懷內(nèi)附。而朕夙夜祗懼，不敢荒寧，宵衣御朝，感寒致疾，迄今大漸，不得負(fù)扆以見(jiàn)群臣?；首优c莒神受英奇，天鍾睿哲，舂容朝謁，休問(wèn)日彰，授以宗祧，天人允 。
可于柩前即皇帝位。然嗣君夙居外邸，未熟萬(wàn)機(jī)，皇后左右朕躬，歷年滋久，秉心公正，務(wù)在進(jìn)賢，任(似)[姒]之稱，聞?dòng)谔煜??？勺馂榛侍?，?quán)同聽(tīng)政。應(yīng)軍國(guó)事務(wù)，并聽(tīng)皇太后處分，必能祗荷寵休，奉若(承)[成]憲，佐中興之運(yùn)，副率土之心。更賴左右宗工，文武列辟，輔其不逮，惟懷

永圖?；实鄢煞章?tīng)政，喪紀(jì)以日易月。群臣共為寬釋，勿過(guò)摧傷。百官入臨，并隨(帝)[地]之宜。諸道州府長(zhǎng)吏以下三日釋服，在京禁音樂(lè)百日，在外一月，無(wú)禁祠祀、嫁娶。沿邊不用舉哀，內(nèi)外諸(運(yùn))[軍]并令支賜，并聽(tīng)皇太后、皇帝處分。于戲!念有生之必死，如晝夜相代之常；惟付托之得人，乃宗社無(wú)窮之計(jì)。咨爾有眾，體予至懷。故茲遺詔，想宜知悉?！?
寶慶元年三月十二日，葬永茂陵。在紹興府會(huì)稽縣。謚曰仁文哲武恭孝，廟號(hào)寧宗。謚議禮部侍郎兼直學(xué)士院程珌?zhàn)?，謚冊(cè)文參知政事宣繒撰，哀冊(cè)文右丞相史彌遠(yuǎn)撰。
三年九月，加謚曰「法天備道純德茂功仁文哲武圣睿恭孝」。謚議翰林學(xué)士、知制誥程珌?zhàn)?，?cè)文參知政事兼同知樞密院事宣繒撰。
禮 宋會(huì)要輯稿 禮五○ 后妃尊號(hào)