正文

滂喜齋藏書(shū)記

唐律疏議 作者:(唐)長(zhǎng)孫無(wú)忌 等編修


  宋刻唐律疏義三十卷,題太尉、揚(yáng)州都督、監(jiān)修國(guó)史、上柱國(guó)、趙國(guó)公長(zhǎng)孫無(wú)忌等撰。

  孫刻此書(shū),據(jù)影元泰定本,每卷後附纂例、釋文,元王元亮所編也,此本無(wú)之。卷二「犯十惡、故殺人、反逆緣坐」條,「理務(wù)疏通」「疏」字下注云「犯宣祖上一字廟諱,改為疏」,孫所據(jù)本竟改作「宏」,以此證之,此本為宋槧無(wú)疑矣。元本有無(wú)名氏序云:「此山貰冶子治經(jīng)之暇,得覽金科,遂為釋文,以辨其義。」此山貰冶子未詳何人?顧澗蘋(píng)云:「第十七卷『出繼同堂即不合緣坐』下有云『釋曰:出繼,謂伯叔父及兄弟之子、己之子內(nèi)有出繼同宗者;同堂,謂伯叔父之子,今俗呼為親堂兄弟者』。第廿六卷『或注冷熱遲駛』下有云『疏吏反』。第廿八卷『即停家職資』下有云『停家職資,謂前職前官』。皆所謂此山貰冶子釋文,而王元亮重編刪併有未盡也?!菇駲z此刻,顧舉三條,一一在內(nèi);惟前一條謂伯叔父至親堂兄弟者三十五字,內(nèi)「兄弟」之下脫「子」字。誤作正文,並無(wú)「釋曰出繼」四字,亦舊注耳,非此山貰冶子釋文也。其有「釋曰」字者,元人妄增,顧氏引以為證,誤矣。又,孫刻目廿二鬥訟下注云「凡一十六條」,此作「十五條」,蓋少「毆兄姊弟妹」一條,然卷中實(shí)有之,疑是後人羼入而未改其目,及元人覆刻,則并其目增之,非有宋刻,末由辨其誤也。又,卷廿三「告小事虛誣」、「告人流罪引虛」二條,孫目誤倒。其他異同,不悉著。每葉十八行,行十八字,楮墨精好,大字悅目,洵為宋槧之上乘。孫氏影鈔祖刻,季滄葦有一本,今歸虞山瞿氏。使見(jiàn)此刻,走且僵矣。(錄自四部叢刊本)

  

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