○詩異

　　《春秋左氏傳》：晉獻公時，童謠曰："丙之晨，龍尾伏辰，袀服振振，取虢之旂（師古曰："徒歌曰謠。袀服，黑衣。振振，初服之貌也。袀音均，又音弋春反。振只人反。"）。鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其犇（師古曰："賁音奔。焞音吐敦反，又音敦。犇，古奔字。"）。"是時虢為小國，介夏陽之厄，怙虞國之助（師古曰："介，隔也。"），抗衡於晉，有炕陽之節(jié)，失臣下之心。晉獻伐之，問於卜偃曰："吾其濟乎（師古曰："卜偃，晉大夫主卜者。"）？"偃以童謠對曰："克之。十月朔丙子旦，日在尾，月在策，鶉火中，必此時也。"冬十二月丙子朔，晉師滅虢，虢公醜犇周。周十二月，夏十月也。言天者以夏正。史記晉惠公時童謠曰："恭太子更葬兮，後十四年，晉亦不昌，昌乃在其兄。"是時惠公賴秦力而立，立而背秦，內殺二大夫（師古曰："謂里克、丕鄭。"），國人不說（師古曰："說讀曰悅。"）。及更葬其兄恭太子申生而不敬，故詩妖作也。後與秦戰(zhàn)，為秦所獲，立十四年而死。晉人絕之，更立其兄重耳，是為文公，遂伯諸侯（師古曰："伯讀曰霸。"）。《左氏傳》文、成之世童謠曰："鴝之鵒之，公出辱之（師古曰："鴝音劬。鵒音欲。"）。"鴝鵒之羽，公在外野，往饋之馬（師古曰："饋亦〈食鬼〉字。"）鴝鵒跦跦，公在乾侯（臣瓚曰："乾侯，在魏郡斥邱縣。"師古曰："跦跦，跳行貌也。跦音誅，乾音干。"），徵褰與襦（師古曰："徵，求也。褰，袴也。言公出外求袴襦之服。"）。鴝鵒之巢，遠哉搖搖（師古曰："搖搖，不安之貌。"），裯父喪勞，宋父以驕（師古曰："父讀曰甫。甫者，男子之通號，故云裯甫、宋甫也。言昭公欲去季氏，不遂而出，故曰喪勞。定公無德於下，坐致君位，故曰以驕。"）鴝鵒鴝鵒，往歌來哭（師古曰："謂昭公生時出奔，死乃以喪歸之。"）。"至昭公時，有鴝鵒來巢。公攻季氏，敗，出奔齊，居外野，次乾侯。八年，死于外，歸葬魯。昭公名裯。公子宋立，是為定公。

　　漢元帝時童謠曰："井水溢，滅灶煙，灌玉堂，流金門。"至成帝建始二年三月戊子，北宮中井泉稍上，溢出南流，象春秋時先有鴝鵒之謠，而後有來巢之驗。井水，陰也；灶煙，陽也；玉堂、金門，至尊之居，象陰盛而滅陽，竊有宮室之應也。王莽生於元帝初元四年，至成帝封侯，為三公輔政，因以篡位。成帝時童謠曰："燕燕尾涎涎（師古曰："涎涎，光澤貌，音徒見反。"），張公子，時相見。木門倉瑯根，燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢。"其後帝為微行出游，常與富平侯張放俱稱富平侯家人，過河陽主作樂，見舞者趙飛燕而幸之，故曰燕燕尾涎涎，美好貌也。張公子謂富平侯也。木門倉瑯根，謂宮銅鍰，（師古曰："門之鋪首及銅鍰也。銅色青，故曰倉瑯。鋪首銜镮，故謂之根。鍰讀與環(huán)同。"）言將尊貴也。後遂立為皇后。弟昭儀賊害後宮皇子，卒皆伏辜，所謂"燕飛來，啄皇孫，皇孫死，燕啄矢"者也。成帝時歌謠又曰："邪徑敗良田，讒口亂善人。桂樹華不實，黃爵巢其顛。古為人所羨，今為人所憐。"桂，赤色，漢家象。華不實，無繼嗣也。王莽自謂黃，象黃爵巢其顛也。

　　王莽末，天水童謠曰："出吳門，望緹群。見一蹇人，言欲上天。令天可上，地上安得民！"時隗囂初起兵於天水，後意稍廣，欲為天子，遂破滅。囂少病蹇。吳門，冀郭門名也。緹群，山名也。

　　後漢更始時，南陽有童謠曰："諧不諧，在赤眉。得不得，在河北。"是時更始在長安，世祖為大司馬平定河北。後更始為赤眉所殺，世祖自河北興。世祖建武元年，帝先在長安時同舍生疆華自關中奉《赤伏符》，曰"劉秀發(fā)兵捕不道，四夷雲(yún)集龍斗野，四七之際火為主（四七，二十八年也。自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之際也。漢火德，故火為主也）。"群臣奏以為受命之符。光武乃命有司設壇場，以六月己未即皇帝位於鄗，改鄗為高邑。建武六年，蜀有童謠曰："黃牛白腹，五銖當復。"是時公孫述僭號於蜀，時人竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白；五銖，漢家貨，明當復也。述遂誅滅。順帝之末，京都童謠曰："直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。"按順帝即世，孝質短祚，大將軍梁冀貪樹疏幼，久專國柄。太尉李固以清河王年長有德，欲立之。冀白太后，策免固而立桓帝。固是月幽斃於獄，暴尸道路，而胡廣、趙戒、袁湯俱封侯云?；傅鄢酰煜峦{曰："小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。丈夫何在西擊胡，吏買馬，君具車，請為諸君鼓嚨胡。"按元嘉中涼州諸羌俱反，大為民害。命將出眾，每戰(zhàn)常負，中國益發(fā)甲卒，麥多委棄，但有婦女收獲。吏買馬，君具車者，言調發(fā)重及有秩者也。請為諸君鼓嚨胡者，不敢公言，私咽語?；傅壑?，京都童謠曰："城上烏，尾畢逋。父為吏，子為徒。一徒死，百乘車。車班班，入河間。河間姹女工數(shù)錢，以錢為室金為堂。石上慊慊舂黃粱，梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒。"按此皆謂為政貪也。城上烏，尾畢逋者，處高利獨食，不與下共，謂人主多聚斂也。父為吏，子為徒者，言蠻夷將畔逆，父既為軍吏，其子又為卒徒往擊之也。一徒死，百乘車者，言前一人往討胡既死矣，後又遣百乘車往（臣昭曰："志家此釋豈未盡乎？往徒一死，何用百乘？其後驗意為靈帝作。此言一徒，似斥桓帝，帝貴任群閹，參委機政，左右前後莫非刑人，有同囚徒之長，故言寄一徒也。且又弟則廢黜，身無嗣，魁然單獨，非一而何？百乘車者，乃國之君。解犢後徵，王膺斯數(shù)，繼以班班，尤得以類焉。"）。車班班，入河間者，言上將崩，乘輿班班入河間迎靈帝也（應劭釋此句云："徵靈帝者，輪班擁節(jié)入河間也。"）。河間姹女工數(shù)錢（一本作"妖女"），以錢為室金為堂者，靈帝既立，其母永樂太后好聚金以為堂也。石上慊慊舂黃粱者，言永樂雖積金錢，慊慊?？嗖蛔?，使人舂黃梁而食之。粱下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒者，言永樂主教靈帝，使賣官受錢，所祿非其人，天下忠篤之士怨望欲，擊懸鼓以求見，丞卿主鼓者，亦復諂順，怒而止我也。桓帝之初，京都童謠曰："游平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。"按到延熹之末，鄧皇后以譴自殺，乃以竇貴人代之，其父名武字游平，拜城門校尉。及太后攝政，為大將軍，與太傅陳蕃合心戮力，惟德是建，印綬所加，咸得其人，豪賢大姓，皆絕望矣。桓帝之末，京都童謠曰："茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。嚼復嚼，今年尚可後年鐃（《風俗通》作"譊"）。"按《易》曰："拔茅茹以其匯，征吉。"茅喻群賢也。井者，法也。時中常侍管霸等專作威福，禁錮黨人。茅田一頃者，言群賢眾多也。中有井者，言雖厄窮，不失法度也。四方纖纖不可整者言，奸慝大熾，不可整理。嚼復嚼者，京都飲酒相強之辭。言肉食者鄙，不恤王政，徒耽宴飲歌呼而已也。今年尚可者，言但禁錮。後年鐃者，陳、竇被誅，天下大壞?；傅壑?，京都童謠曰："白蓋小車何延延。河間來合諧，河間來合諧。"按解犢亭屬饒陽河間縣。居無幾，桓帝崩，使者與解犢侯皆白蓋車從河間來。延延，眾貌也。靈帝之末，京都童謠曰："侯非侯，王非王，千乘萬騎上北芒。"按到中平六年，史侯登躡至尊，獻帝未有爵號，為中常侍段珪等數(shù)十人所執(zhí)，公卿百官皆隨其後，到河上，乃得來還。此為非侯非王上北芒者也（《英雄記》曰："京都謠歌咸言'河臘叢進'，獻帝臘月生也。《風俗通》曰：'烏臘烏臘。'"按逆民董卓滔天虐民，窮兇極惡，關東舉兵欲共誅之，轉相顧望，莫肯先進，處處停兵數(shù)十萬，若烏臘蟲，相隨橫取之矣）。靈帝中平中，京都歌曰："承樂世董逃，游四郭董逃，蒙天恩董逃，帶金紫董逃，行謝恩董逃，整車騎董逃，垂欲發(fā)董逃，與中辭董逃，出西門董逃，瞻宮殿董逃，望京城董逃，日夜絕董逃，心摧傷董逃（楊孚《卓傳》曰："卓改為董安"）。"按"董"謂董卓也，言雖跋扈，縱其殘暴，終歸逃竄，至於滅族也（《風俗通》曰："卓以董逃之歌主為己發(fā)，大禁絕之，死者千數(shù)。"靈帝之末，禮樂崩壞，賞刑失中，毀譽無驗，競飾偽服，以蕩典制，遠近翕然，咸名後生放聲者為時人。有識者竊言：舊曰世人，次曰俗人，今更曰時人，此天促其期也。其間無幾，天下大壞也。）獻帝踐祚之初，京都童謠曰："千里草，何青青。十日卜，不得生。"按"千里草"為董，"十日卜"為卓。凡別字之體，皆從上起，左右離合，無有從下發(fā)端者也。今二字如此者，天意若曰，卓自下摩上，以臣陵君也。"青青"者，暴盛之貌也。"不得生"者，亦旋破亡（獻帝初童謠曰："燕南垂，趙北際，中央不合大如礪，唯有此中可避世。"公孫瓚以為易地當之，遂徙鎮(zhèn)焉，乃修城積榖，以待天下之變。建安二年，袁紹攻瓚，大敗，縊其姊妹妻子，引火自焚。紹兵趣登臺斬之。初，瓚破黃巾，殺劉虞，乘勝南下，侵據(jù)齊地，雄威大振，而不能開廓遠圖，欲以堅城觀時，坐聽圍戮，斯亦自易地而去世也）。建安初，荊州童謠曰："八九年間始欲衰，至十三年無孑遺。"言自中興以來，荊州無破亂，及劉表為牧，又豐樂，至此逮八九年。當始衰者，謂劉表衰當死，諸將并零落也。十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移諸冀州也（干寶《搜神記》曰："是時華容有女子忽啼呼云：'有大喪！'言語過差，縣以為妖言，系獄百馀日，忽於獄中哭曰：'劉荊州今日死'。華容去州數(shù)日，即遣馬吏驗視，表果死。縣乃出之。續(xù)又歌吟曰：'不意李立為貴人'。後無幾，曹公平荊州，以涿郡李立，字建賢，為荊州刺吏。"）。

　　魏明帝太和中，京師歌《兜鈴曹子》，其唱曰："其奈汝曹何。"此詩妖也。其後曹爽見誅，曹氏遂衰。景初初，童謠曰："阿公阿公駕馬車，不意阿公東渡河，阿公來還當奈何！"及宣帝遼東歸，至白屋，當還鎮(zhèn)長安。會帝疾篤，急召之，乃乘追鋒車東渡河，終如童謠之言。齊王嘉平中，有謠曰："白馬素車西南馳，其誰乘者朱虎騎。"朱虎者，楚王小字也。王凌、令狐愚聞此謠，謀立彪。事發(fā)，凌等伏誅，彪賜死。

　　吳孫亮初，童謠曰："吁汝恪，何若若，蘆葦單衣蔑鉤絡，於何相求常子閣。"常子閣者，反語石子堈也。鉤絡，鉤帶也。及諸葛恪死，果以葦席裹身，蔑束其腰，投石子堈。後聽恪故吏收斂，求之此堈云。孫亮初，公安有白鼉（徒何反）鳴，童謠曰："白鼉鳴，龜背平。南郡城中可長生，守死不去義無成。"南郡城可長生者，有急，易以逃也。明年，諸葛恪敗，弟融鎮(zhèn)公安，亦見襲。融刮（古剎反）金印龜服之而死。鼉有鱗介，甲兵之象，又白祥也。孫休永安二年，將守質子群聚嬉戲，有異小兒忽來言曰："三公鋤，司馬如。"又曰："我非人，熒惑星也。"言畢上昇，仰視若曳一疋練，有頃沒。干寶曰："後四年而蜀亡，六年而魏廢，二十一年而吳平。"於是九服歸晉。魏與吳、蜀并滅國，三公鋤，司馬如之謂也。孫皓遣使者祭石印山下妖祠，使者因以丹書巖曰："楚九州渚，吳九州都。揚州士，作天子。四世治，太平矣。"皓聞之，意益張，曰："從太皇帝至朕四世，太平之主非朕復誰！"恣虐逾甚，尋以降亡，近詩妖也。孫皓天紀中，童謠曰："阿童復阿童，銜刀游渡江。不畏岸上獸，但畏水中龍。"武帝聞之，加王濬龍驤將軍。及征吳，江西眾軍無過者，而王濬先定秣陵。

　　晉武帝太康元年平吳後，江南童謠曰："局縮肉，數(shù)橫目，中國當敗吳當復。"又曰："宮門柱，且莫朽，吳當復，在三十年後。"又曰："雞鳴不拊（音撫）翼，吳復不用力。"於時吳人皆謂在孫氏子孫，故竊發(fā)為亂者相繼。按"橫目"者四字，自吳亡至元帝興幾四十年，元帝興於江東，皆如童謠之言焉。元帝懦（乃亂反，本作"儒"）而少斷，局縮肉者，有所斥也。太康末，京洛為《折楊柳》之歌，其曲始有兵革苦辛之辭，終以擒獲斬截之事。是時三楊貴盛而被族滅，太后廢黜，幽死中宮，折楊柳之應也?；莸塾牢踔?，河內溫縣有人如狂，造書曰："光光文長，大戟為墻。毒藥雖行，戟還自傷。"又曰："兩火沒地，哀哉秋蘭。歸形街郵，終為人嘆。"及楊駿居內府，以戟為衛(wèi)，死時又為戟所害傷。楊后被廢，賈后絕其膳八日而崩，葬街郵亭北，百姓哀之也。兩火，武帝諱；蘭，楊后字也。其時又有童謠曰："二月末，三月初，荊筆楊板行詔書，宮中大馬幾作驢。"此時楊駿專權，楚王用事，故言"荊筆楊板"。二人不誅，則君臣禮悖，故云"幾作驢"。元康中，京、洛童謠曰："南風起，吹白沙，遙望魯國何嵯（昨何反）峨（五歌反），千歲髑髏（獨婁二音）生齒牙。"又曰："城東馬子莫嚨（盧紅反）哅（音兇），比至來年纏汝橜。"南風，賈后字也。白，晉行也。沙門，太子小名也。魯，賈謐國也。言賈后將與謐為亂，以危太子，而趙王因釁咀（慈呂反）嚼（在爵反）豪賢，以成篡奪，不得其死之應也。元康中，天下商農(nóng)通著大鄣（諸良反）日，時童謠曰："屠（音涂）蘇鄣日覆兩耳，當見瞎（許轄反）兒作天子。"及趙王倫篡位，其目實眇焉。趙王倫既篡，洛中童謠曰："獸從北來鼻頭汗，龍從南來登城看，水從西來河灌灌。"數(shù)月而齊王、成都、河間義兵同會誅倫。按成都西藩而在鄴，故曰"獸從北來"；齊東藩而在許，故曰"龍從南來"；河間水源而在關中，故曰"水從西來"。齊留輔政，居於宮西，又有無君心，故言"登城看"也。泰安中，童謠曰："五馬游渡江，一馬化為龍。"後中原大亂，宗藩多絕，唯瑯邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統(tǒng)矣。

　　司馬越還洛，有童謠曰："洛中大鼠長尺二，若不早去大狗至。"及茍晞將破汲桑，又謠曰："元超兄弟大落度，上桑打椹為茍作。"由是越惡晞，奪其兗州，隙難遂構焉。愍帝初，有童謠曰："天子何在豆田中。"至建興四年，帝降劉曜，在城東豆田壁中。建興中，江南謠歌曰："訇（呼宏反）如白坑破合集持作甒（音武）揚州破換敗吳興覆瓿（音部）〈婁瓦〉（盧斗反）"按"白"者晉行，坑器有口，屬甕，瓦甕質剛，亦金之類也。"訇如白坑破"者，言二都傾覆，王室大壞也。"合集持作　"者，元帝鳩集遺馀，以主社稷，未能克復中原，但偏王江南，故其諭也。及石頭之事，六軍大潰，兵人鈔掠京邑，爰及二宮。其後三年，錢鳳復攻京邑，阻水而守，相持月馀日，焚燒城邑，井堙（音因）木刊矣。鳳等敗退，沈充將其黨還吳興，官軍踵之，蹈藉郡縣。充父子授首，黨與誅者以百數(shù)。所謂"揚州破換敗，吳興覆瓿〈婁瓦〉"，瓿〈婁瓦〉，瓦器，又小於甒也。明帝太寧初，童謡曰："惻惻力力，放馬山側。大馬死，小馬餓，高山崩，石自破。"及明帝崩，成帝幼，為蘇峻所逼，遷於石頭，御膳不足。此大"馬死，小馬餓"也。高山，峻也，又言峻尋死。石，峻弟蘇石也。峻死後，石據(jù)石頭，尋為諸公所破，復是崩山石破之應也。成帝之末，又有童謠曰："礚礚（苦盍反）何隆隆，駕車八梓宮。"少日而宮車晏駕。咸康二年十二月，河北謠云："麥入土，殺石武"。後如謠言。

　　庾亮初鎮(zhèn)武昌，出至石頭，百姓於岸上歌曰："庾公上武昌，翩翩如飛鳥。庾公還揚州，白馬牽旒旐。"又曰："庾公初上時，翩翩如飛烏。庾公還揚州，白馬牽旒蘇。"後連徵不入，及薨於鎮(zhèn)，以喪還都葬，皆如謠言。

　　穆帝升平中，童兒輩忽歌於道曰《阿子聞》，曲終輒云："阿子汝聞不？"無幾而帝崩，太后哭之曰："阿子汝聞不？"升平未，俗間忽作《廉歌》，有扈謙者聞之曰："廉者，臨也。歌云'白門廉，宮庭廉'，內外悉臨，國家其大諱乎？"少時而穆帝晏駕。哀帝隆和初，童謠曰："升平不滿斗，隆和那得久！桓公入石頭，陛下徒跣走。"朝廷聞而惡之，改年曰興寧。人復歌曰："雖復改興寧，亦復無聊生。"哀帝尋崩，升平五年，而穆帝崩。不滿斗，升平不至十年也。海西公太和中，百姓歌曰："青青御路楊，白馬紫游韁。汝非皇太子，那得甘露漿。"識者曰："白者，金行。馬者，國族。紫為奪正之色，明以紫間朱也。"海西公尋廢，其三子并非海西公之子，縊（一賜反）以馬韁（君良反）。死之明日，南方獻甘露焉。太和末，童謠曰："犁牛耕御路，白門種小麥。"及海西公被廢，百姓耕其門以種小麥，遂如謠言。海西公初生皇子，百姓歌云："鳳凰生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。"其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龍與內侍接，生子以為己子。

　　桓石民為荊州，鎮(zhèn)上明，百姓忽歌曰《黃曇（音覃）子》，曲中又曰："黃曇英，揚州大佛來上明。"頃之而桓石民死，王忱（氏林反）為荊州。黃曇子乃是王忱字也。忱小字佛大，是"大佛來上明"也。

　　孝武帝太元末，京口謠曰："黃雌雞，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉颯（上盧合反，下蘇合反）棲。"尋而王恭起兵誅王國寶，旋為劉牢之所敗，故言"拉颯棲"也。

　　會稽王道子於東府造土山，名曰靈秀山。無幾而孫恩作亂，再踐會稽。會稽，道子所封。靈秀，恩之字也。

　　庾楷鎮(zhèn)歷陽，百姓歌曰："重羅黎，重羅黎，使君南上無還時。"後楷南奔。殷仲堪在荊州，童謠曰："芒籠目，繩縛腹。殷當敗，桓當復。"未幾而仲堪敗，桓元遂有荊州。

　　王恭鎮(zhèn)京口，舉兵誅王國寶，百姓謠云："昔年食白飯，今年食麥孚（音孚）。天公誅謫汝，教汝捻（乃葉反）嚨喉。嚨喉喝（於介反，嘶聲）復喝，京口敗復敗。"識者曰："昔年食白飯，言得志也。今年食麥孚，孚粗穢，其精已去，明將敗也，天公將加譴謫而誅之也。捻嚨喉，氣不通，死之祥也。敗復敗，丁寧之辭也。"恭尋死，京都又大行欬疾，而喉并喝焉。王恭在京口，百姓間忽云："黃頭小兒欲作賊，阿公在城，下指縛得。"又云："黃頭小人欲作亂，賴得金刀作蕃捍。"黃字上恭字頭也，小人恭字下也，尋如謠言者焉。

　　安帝隆安中，百姓忽作《懊憹》（上鳥浩反，下奴浩反）之歌，其曲曰："草生可攬結，女兒可攬擷。"尋而桓元篡位，義旗以三月二日埽定京都，誅之。元之宮女及逆黨之家子女妓妾悉為軍賞，東及歐、越，北流淮、泗，皆人有所獲。故言時則草可結，事則女可擷也。

　　桓元既篡，童謠曰："草生及馬腹，烏啄（丁角反）桓元目。"及元敗，走至江陵，時正五月中，誅如其期焉。安帝義熙初，童謠曰："官家養(yǎng)蘆化為荻（徒歷反），蘆生不止自成積。"其時官養(yǎng)盧龍，寵以金紫，奉以名州，養(yǎng)之極也。而龍不能懷我好音，舉兵內伐，遂成讎敵也。"蘆生不止自成積"，及盧龍之敗，斬伐其黨，猶如草木以成積也。

　　盧龍據(jù)廣州，人為之謠曰："蘆生漫漫竟天半。"後擁上流數(shù)州之地，內逼京輦，應"天半"之言。義熙三年，小兒相逢於道，輒舉其兩手曰"盧健健"，次曰"斗嘆斗嘆"，末曰"翁年老翁年老"。當時莫知所謂，其後盧龍內逼，舟艦（胡黯反）蓋川，"健健"之謂也。既至查浦，屢克期欲與官斗，"斗嘆"之應也。"翁年老"，群公有期頤之慶，知妖逆之徒自然消殄也。其時復有謠言曰："盧橙橙（直耕反）逐水流，東風忽如起，那得入石頭！"盧龍果敗，不得入石頭也。

　　苻生時，長安謠曰："東海大魚化為龍，男便為王女為公，問在何所洛門東。"生誅其侍中、太師魚遵及其子孫。後苻堅殺生而代之，堅封東海，時為龍驤將軍，第在洛門東。苻堅初，童謠曰："阿堅牽連三十年，後若欲敗時，當在江湖邊。"及堅在位凡三十年，敗於淝水，是其應也。又謠語云："河水清復清，苻詔死新城。"及堅為姚萇所殺，死於新城。復謠歌云："魚羊田斗當滅秦。"識者以為"魚羊，鮮也；田斗，卑也，堅自號秦，言滅之者鮮卑也。"其群臣諫堅，令盡誅鮮卑，不從。及淮南敗還，初為慕容沖所攻，卒為姚萇所殺。

　　梁武帝天監(jiān)三年六月八日，武帝講於重雲(yún)殿，沙門志公忽然儛歌樂，須臾悲泣，因賦五言詩："樂哉三十馀，悲哉五十里。但看八十三，子地價災起。佞臣作欺妄，賊臣滅君子。若不信吾語，龍時侯賊起。且至馬中間，銜悲不見喜。"梁自天監(jiān)至於大同，三十馀年，江表無事。至太清二年，臺城陷，帝享國四十八年，所言"五十里"也。太清元年八月十三，而侯景自懸瓠來降，在丹陽之北，子地。帝惑朱異之言以納景。景之作亂，始自戊辰之歲。至午年，帝憂崩。十年四月八日，志公於大會中又作詩曰："兀尾狗子始著狂，欲死不死齧人傷，須臾之間自滅亡。患在汝陰死三湘，橫尸一旦無人藏"。侯景小字狗子。初自懸瓠來降，懸瓠則古之汝南也。巴陵南有地名三湘，即景奔敗之所。天監(jiān)中，茅山隱士陶弘景為五言詩曰："夷甫任散誕，平叔坐談空。不意昭陽殿，忽作單于宮。"及大同之季，公卿唯以談元為務。夷甫、平叔，朝賢也。侯景作亂，遂居昭陽殿。大同中，童謠曰："青絲白馬壽陽來。"其後侯景破丹陽，乘白馬，以青絲為羈勒。梁末童謠云："可憐巴馬子，一日行千里。不見馬上郎，但見黃塵起。黃塵汙人衣，皂莢相料理。"及僧辨滅，群臣以謠言奏聞，曰："僧辨本乘巴馬以擊侯景，馬上郎，王字也。塵謂陳也。"而不解"皂莢"之謂。既而陳滅於隋，說者謂江東謂羖羊角為皂莢，隋氏姓楊，楊，羊也，言終滅於隋云。

　　陳初有童謠曰："黃斑青驄馬，發(fā)自壽陽涘。來時冬氣末，去日春風始。"其後陳主果為韓擒虎所敗，擒本名擒虎，"黃斑"之謂也。破建康之始，復乘青驄馬，往反時節(jié)皆相應。時江南盛歌王獻之《桃葉》之詞曰："桃葉復桃葉，度江不用楫，但度無所苦，我自迎接汝。"晉王伐陳之始，置營桃葉山下，及韓擒虎渡江，大將任蠻奴至新林以導北軍之應。後主造齊雲(yún)觀，國人歌之曰："齊雲(yún)觀，寇來無際畔。"功未畢而為隋師所虜。禎明初，後主作新歌，詞甚哀怨，令後宮美人習而歌之。其辭曰："玉樹後庭花，花開不復久。"時人以歌讖，此其不久兆也。後主在東宮時，有婦人突入唱曰"畢國主"。有鳥一足，集其殿庭，以嘴畫地成文，曰："獨足上高臺盛草變?yōu)榛遥壹姨?，朱門當水開"。解者以為獨足者蓋指後主獨行無眾，盛草言荒穢，隋承火運，草得火而灰。及至京師，與家屬館於都水臺，所謂上高臺當水也。其言皆驗。

　　東魏孝靜武定中，有童謠云："百尺高竿摧折，水里燃燈澄滅。"高者，齊姓也。澄，文襄名。五年，神武崩，摧折之應。七年，文襄遇盜所害，澄滅之徵也。

　　北齊神武始移都於鄴，時有童謠云："可憐青雀子，飛入鄴城里。作窠猶未成，舉頭失鄉(xiāng)里。寄書與婦母，好看新婦子。"魏孝靜帝，清河王之子也。后則神武之女。鄴都宮室未備，即逢禪代，作窠未成之效也。孝靜尋崩，文宣以后為太原長公主，降於楊愔。時婁后尚在，故言寄書與婦母。新婦子者，斥后也。文宣天保中，陸法和入國，書其屋壁曰："十年天子為尚可，百日天子急如火，周年天子迭代坐。"時文宣帝享國十年而崩，廢帝嗣立百馀日，用替厥位，孝昭即位一年而崩。此其效也。又童謠曰："一束藁，兩頭然，河邊羖〈羊歷〉飛上天。"藁然兩頭，於文為高。"河邊羖〈羊歷〉"為水邊洋，指文宣明也。後主武平元年，童謠曰："狐截尾，你欲除我我除你。"其年四月，隴東王胡長仁謀遣刺客殺和士開，事露，反為士開所譖死。二年，童謠曰："和士開，七月三十日，將你向南臺。"小兒唱訖，一時拍手云："殺卻。"至七月二十五日，御史中丞、瑯邪王儼執(zhí)士開，送於南臺而斬之。是歲，又有童謠曰："七月刈禾傷早，九月吃糕正好。十月洗蕩飯甕，十一月出卻趙老。"七月士開被誅，九月瑯邪王遇害，十一月趙彥深出為西兗州刺史。武平末，童謠曰："黃花勢欲落，清樽但滿酌。"時穆后母子淫僻，干預朝政，時人患之。穆后小字黃花，尋逢齊亡，欲落之應也。鄴中又有童謠曰："金作掃帚玉作杷，凈掃殿屋迎西家"。未幾，周師入鄴。

　　後周初有童謠曰："白楊樹頭金雞鳴，秪有阿舅無外甥。"靜帝隋氏之甥，既遜位而崩，諸舅強盛。宣帝與宮人夜中連臂蹋蹀而歌曰："自知身命促，把燭夜行游。"帝即位二年而崩。

　　隋文帝開皇十年，高祖幸并州，宴秦孝王及王子相。帝為四言詩曰："紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白髪難除。明年後歲，誰有誰無。"明年而子相卒，十八年而秦孝王薨。煬帝大業(yè)十一年，帝自京師如東都，至長樂宮，飲酒大醉，因賦五言詩，其卒章句曰："徒有歸飛心，無復因風力。"令美人再三吟詠，帝泣下霑襟，侍御者莫不欷歔。帝因幸江都，復作五言詩曰："求歸不得去，真成遭個春。鳥聲爭勸酒，梅花笑殺人。"帝以三月被弒，即遭春之應也。是年盜賊蜂起，道路隔絕，帝懼，遂無還心。帝復夢二豎子歌曰："住亦死，去亦死，未若乘船度江水。"由是筑宮丹陽，將居焉，功未就而帝被殺。大業(yè)中，童謠曰："桃李子，鴻鵠繞陽山，宛轉花林里。莫浪語，誰道許。"其後李密坐楊元感之逆，為吏所拘，在路逃叛，潛結群盜，自陽城山而來，襲破洛口倉，後復屯兵苑內。莫浪語，密也。宇文化及自號許國，尋亦破滅。誰道許者，蓋驚疑之辭也。

　　唐竇建德未敗時，有謠曰："豆入?？?，勢不得久。"太宗貞觀十四年，交河道行軍大總管侯君集伐高昌。先是其國中有童謠曰："高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月，日月照霜雪，回首自消滅。"高宗永徽後，民歌《武媚娘曲》。永徽末，里歌有《桑條韋也》、《女時韋也》樂。龍朔中，時人飲酒令曰："子母相去離，連臺拗倒。"俗謂杯盤為子母，又名盤為臺。又里歌有《突厥鹽》。高宗自調露中欲封嵩山，屬突厥叛而止；後又欲封，以吐蕃入寇遂停。時童謠曰："嵩山凡幾層，不畏登不得，但恐不得登。三度徵兵馬，傍道打騰騰。"調露初，京城民謠有"側堂堂，橈堂堂"之言。太常丞李嗣真曰："側者，不正；橈者，不安。自隋以來樂府有《堂堂曲》，再言堂者，唐再受命之象。"永淳元年七月，東都大雨，人多殍踣。先是童謠曰："新禾不入箱，新麥不入場，迨及八九日，狗吠空垣墻。"永淳後，民歌曰："楊柳漫頭駝。武后垂拱後，東都有《契墪兒歌》，皆淫艷之詞。契墪，張易之小字也。如意初，里歌曰："黃獐黃獐草里藏，彎弓射爾傷。"其後，王孝杰敗於黃獐谷。中宗神龍以後，民謠曰："山南烏鵲窠，山北金駱駝，鐮柯不鑿孔，斧子不施柯。"山南，唐也。烏鵲窠者，人居寡也。山北，胡也。金駱駝者，虜獲而重載也。安樂公主於洛州造安樂寺，童謠曰："可憐安樂寺，了了樹頭懸。"景龍中，民謠曰："黃牸犢子挽紖斷，兩足踏地鞋｛麻需｝斷，城南黃牸犢子韋。"又有《阿緯娘歌》。時又謠曰："可憐圣善寺，身著綠毛衣，牽來河里飲，踏殺鯉魚兒。"元宗在潞州，有童謠曰："羊頭山北作朝堂。"天寶中，有術士李遐周於元都觀院廡間為詩曰："燕市人皆去，函關馬不歸，人逢山下鬼，環(huán)上系羅衣。"而人皆不悟，近詩妖也。又祿山未反時，童謠曰："燕燕飛上天，天上女兒鋪白氈，氈上有千錢。"時幽州有謠曰："舊來夸戴竿，今日不堪看，但看五月里，清水河邊見契丹。"德宗時，或為詩曰："此水連涇水，雙眸血滿川，青牛逐朱虎，方號太平年。"近詩妖也。朱　未敗前兩月，有童謠曰："一只著，兩頭朱，五六月，化為蛆。"憲宗元和初，童謠曰："打麥打麥三三三。"乃轉身曰："舞了也。"宣宗大中末，京師小兒疊布漬水，紐之向日，謂之曰"拔暈"。懿宗咸通七年，童謠曰："草青青，被嚴霜，鵲始後，看顛狂。"十四年，成都童謠曰："咸通癸巳，出無所之，蛇去馬來，道路稍開，頭無片瓦，地有殘灰。"是歲，歲陰在巳，明年在午。巳，蛇也；午，馬也。僖宗時，童謠曰："金色蝦蟆爭弩眼，翻卻曹州天下反。"乾符六年，童謠曰："八月無霜寒草青，將軍騎馬出空城，漢家天下西巡狩，猶向江東更索兵。"中和初，童謠曰："黃巢走，泰山東，死在翁家翁。"

　　宋仁宗皇祐中，廣源蠻酋儂智高反，陷邕州時，謠言曰："農(nóng)家種，糴家收"。後宣徽使狄青討平之。高宗紹興中，鼎、灃劇盜，夏誠、劉衡二寨據(jù)險不可破，二盜有口占，末云："除是飛過洞庭湖。"後卒為岳飛所破。二年，李綱帥長沙，道過建寧，有僧宗本題於邑治之壁曰："東燒西燒，日月七七。"後數(shù)日，江西盜李敦仁入竟，焚其邑，乃七月七日也。二十五年春，秦熺謁告建康，游茅山，題詩，版揭於華陽觀梁間。是晚視之，其側隱隱有白字可識，末云："榮華富貴三春夢，顏色馨香一土堆。"是冬，檜死。孝宗淳熙中，河決入汴梁，宋間為之語曰："黃河災，天水來。"天水，國姓也。遺黎以為恢復之兆。時淮西競歌汪秀才曲，曰："騎驢渡江，過江不得。"又為〈犭枼〉舞以和之。後舒城狂生汪格謀不軌，州兵入其家，縛之。其子拒殺，聚惡少數(shù)千為亂，聲言渡江。事平，格亦伏誅。七年正月，行都馀杭門外墻壁有詩，其言頗涉怪，後廉得主名，杖遣之。主管城北廂劉君暨以失察異言，坐削秩，其詩不錄。十四年，都城市井歌曰："汝亦不來我家，我亦不來汝家。"流傅四方，莫詳其指，過紹熙二三年，其事始應於兩宮。晁熙末，上以恢復之占訪莎衣道人何者，何授以歌詞，末云："胡孫死，鬧啾啾，也須還我一百州。"後金酋葛王死，其孫璟立不以序，諸酋爭立內亂，志士以撫機為惜。光宗紹熙三年，都城市井有取程頤《語錄》語雜以穢褻，盛行於市，朝廷知而禁之。後三年，偽學之禍乃作。寧宗慶元四年三月甲辰，有郵筩置詩謠達御前者，上諭宰臣究其事，詩亦不錄。嘉泰四年，越人盛歌《鐵彈子白塔湖曲》。是冬，有盜金十一者，號"鐵彈子"，聚眾剽掠，不可制。賊黨稍平，謬傳其斗死白塔湖中，帥臣以聞。後覆出，獲之諸暨縣，始就僇。開禧二年，鄂州民謠："塞上將軍少，城南從事多，宣威不可問，恢復竟如何。"時權臣開邊，鄂為宣撫使置司，多辟親故幕賓，聚城南為酣縱云。嘉定三年，都城市井作歌詞，末皆曰"東君去後花無主"，朝廷惡而禁之。未幾，景獻太子薨。