○集（總集　文史）

　　※《江西詩派》一百三十七卷《續(xù)派》十三卷

　　陳氏曰：黃山谷而下三十五家，又曾紘、曾思父子詩。詳見《詩集類》。詩泒之說，本於呂居仁，前輩多有異論，觀者當自得之。

　　《漁隱叢話》：呂居仁近世以詩得名，自言傳衣江西，常作《宗泒圖》。自豫章以降，列陳師道、潘大臨、謝無逸、洪芻、饒節(jié)、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏隗、林敏功、潘大觀、何顒、王直方、僧善權、高荷，合二十五人，以為法嗣，謂其源流皆出豫章也。其《宗泒圖序》數(shù)百言，大略云："唐自李、杜之出，胸耀一世，後之言詩者，皆莫能及。至韓、柳、孟郊、張籍諸人，激昂奮厲，終不能與前作者并。元和以後至國朝，歌詩之作或傳者，多依效舊聞，未盡所趣。惟豫章始大出而力振之，抑揚反覆，盡兼眾體，而後學者同作并和，雖體制或異，要皆所傳者一，予故錄其名字，以遺來者。"余竊謂山谷自出機杼，別成一家，清新奇巧，是其所長，若言"抑揚反覆，盡兼眾體，"則非也。元和至今，騷翁墨客，代不乏人，觀其英辭杰句，真能發(fā)明古人不到處，卓然成立者甚眾。若言"多依效舊文，未盡所趣。"又非也。所列二十五人，其間知名之士，有詩卷傳於世，為時所稱者，止數(shù)人而已，其馀無聞焉，亦濫登其列。居仁此圖之作，選擇弗精，議論不公，余是以辯之。

　　後村劉氏《總序》曰：呂紫微作《江西宗派》，自山谷而下凡二十六人。內(nèi)何人表顒、潘仲達大觀，有姓名而無詩。詩存者凡二十四家，王直方詩絕少，無可采，馀二十三家部帙稍多。今取其全篇佳者，或一聯(lián)一句可諷詠者，或對偶工者，各著於編，以便觀覽。派中如陳后山，彭城人；韓子蒼，陵陽人；潘邠老，黃州人；夏均父、二林，蘄人；晁叔用、江子之，開封人；李商老，南康人；祖可，京口人；高子勉，京西人；非皆江西人也。同時如曾文清乃贛人，又與紫微公以詩往還，而不入派。不知紫微去取之意云何？惜當日無人以此叩之。後來誠齋出，誠得所謂"活法"，所謂"流轉圓美如彈丸"者，恨紫微公不及見耳。派詩舊本，以東萊居后山上，非是，今以繼宗派，庶不失紫微公初意。

　　※《輶軒集》一卷

　　張氏曰：鄱陽洪皓、歷陽張邵、新安朱弁，使虜?shù)脷w，道間唱酬，邵為之序。

　　※《古今絕句》三卷

　　陳氏曰：吳說傅朋所書杜子美、王介甫詩。師禮之子，王令逢原之外孫也。

　　※《元真子漁歌碑傳集錄》一卷

　　陳氏曰：《元真子漁歌》，世止傳誦其《西塞山前》一章而巳。嘗得其一時唱和諸賢之辭各五章，及南卓，柳宗元所賦，通為若干章，因以顏魯公《碑述》、《唐書》本傳，以至近世用其詞入樂府者，集為一編，以備吳興故事。

　　※《艇齋師友尺牘》二卷

　　陳氏曰：南豐曾季貍裘父之師友往復書簡，其子濰輯而刻之。自呂居仁、徐師川以降，下至淳熙、乾道諸賢或在焉。裘父肅然布衣，而名人敬愛之若此，足以知其人之賢，且見當時風俗之美也。

　　※《膾炙集》一卷

　　陳氏曰：朝請郎嚴煥刻於江陰。韓吏部而下雜文二十馀篇。

　　※《唐人絕句詩集》一百卷

　　陳氏曰：洪邁景盧編。七言七十五卷，五言、六言二十五卷，卷各百首，凡萬首，上之重華宮，可謂博矣。而多有本朝人詩在其中，如李九齡、郭震、滕白、玉嵒、王初之屬。其尤不深考者，梁何仲言也。

　　後村劉氏曰：野處洪公編唐人絕句僅萬首。有一家數(shù)百首并取不遺者，亦有複出者，疑其但取唐人文集雜說，令人抄類而成書，非必有所去取也。

　　※《唐絕句選》五卷

　　陳氏曰：莆田柯夢得東海編。所選僅一百六十六首，去取甚嚴，然人之好惡，亦隨所見耳。

　　※《唐絕句選》四卷

　　陳氏曰：倉部郎中福清林清之直父，以洪氏雜句抄取其佳者。七言一千二百八十，五言百五十六，六言十五首。

　　※《考德集》三卷

　　陳氏曰：強至所集。韓魏公薨後，時賢祭文、挽詩。

　　※《四家胡笳詞》一卷

　　陳氏曰：蔡琰、劉商、王安石、李元白也。

　　※《選詩》七卷

　　陳氏曰：《文選》中錄出別行，以人之時代為次。

　　※《宏辭總類》四十一卷《後集》三十五卷《第三集》十卷《第四集》九卷

　　陳氏曰：起紹圣乙亥，迄嘉定戊辰，皆刻於建昌軍學。相傳紹興中，太守陸時雍所刻前集也，馀皆後人續(xù)之。戊辰以後，時相不喜此科，主司務以艱僻之題困試者，縱有記憶不遺，文采可觀，輒復推求小疵，以故久無中選者。初，紹圣設科，但曰宏詞，不試制、誥，止於表、檄、露布、戒諭、箴、銘、頌、記、序九種，亦不用古題。及大觀，改曰詞學兼茂，去戒諭及檄，而益以制、誥，亦為九種四題，而二題以歷代故事。及紹興，始名以博學宏詞，復益以誥、贊、檄，為十一種。三日試六題，各一今一古，遂為定制。

　　※《古文關鍵》二卷

　　陳氏曰：呂祖謙所取韓、柳、歐、蘇、曾諸家文，標抹注釋，以教初學。

　　※《迂齋古文標注》五卷

　　陳氏曰：宗正寺簿四明樓昉暘叔撰。大略如呂氏《關鍵》，而所取自《史》、《漢》而下至於本朝，篇目增多，發(fā)明尤精，學者便之。

　　※《歷代奏議》十卷

　　陳氏曰：呂祖謙集。

　　※《國朝名臣奏議》十卷

　　陳氏曰：呂祖謙集，凡二百篇。

　　※《皇朝名臣奏議》一百五十卷

　　陳氏曰：丞相沂國忠定公趙汝愚編進。時為蜀帥。自序曰：恭惟我宋，藝祖開基，累圣嗣業(yè)，深仁厚澤，相傳一道。若夫崇建三館，增置諫員，許給、舍以封還，責侍從以獻納，復唐轉對之制，設漢方正之科，凡以廣聰明，容受讜直，海涵天覆，日新月益，得人之盛，高掩前古。逮至王安石為相，務行新法，違眾自用，而患人之莫已從也。於是指老成為流俗，謂公論為浮言，屏棄忠良，一時殆盡。自是而後，諂諛之風盛，而朋黨之禍起矣。臣伏睹建隆以來諸臣章奏，考尋歲月，蓋最盛於慶歷、元祐之際，而漸弊於熙寧、紹圣之時。方其盛也，朝廷庶事，微有過差，則上自公卿大夫，下及郡縣小吏，皆得盡言極諫，無所違忌，其議論不已，則至於舉國之士，咸出死力而爭之。當是時也，豈無不利於言者，謂其強聒取名，植黨於朝，期以搖動上心。然而圣君賢相，率善遇而優(yōu)容之，故其治效卓然，士以增氣。及其敝也，朝廷有大黜陟、大政令，至無一人敢議論者?？v或有之，其言委曲畏避，終無以感悟人主之意。而獻謏者，遂以為內(nèi)外安靜，若無一事可言者矣。殊不知禍亂之機發(fā)於所伏，今尚忍言哉！臣仰惟陛下嘗命館閣儒臣編類《國朝文鑒》，奏疏百五十六篇，猶病其大略，茲不以臣既愚且陋，復許之盡獻其言，萬幾馀間，特賜紬繹。推觀慶歷、元祐諸臣，其詞直，其計從，而見效如此。熙寧、紹圣諸臣，其言切，其人放逐，而致禍如彼。然則國家之治亂，言路之通塞，蓋可以鑒矣。

　　※《續(xù)百家詩選》二十卷

　　陳氏曰：三衢鄭景龍伯允集，以續(xù)曾慥前選。凡慥所遺，及在慥後者，皆取之，然其率略尤甚。

　　※《江湖集》九卷

　　陳氏曰：臨安書坊所刻本。取中興以來江湖之士以詩馳譽者。而方惟深子通，承平人物，晁公武子止嘗為從官，乃亦在其中。其馀亦未免玉石蘭艾，混殽雜遝然而士之不能自暴白於世者，賴此以有傳。書坊巧為射利，未可以責備也。

　　※《回文類聚》三卷

　　陳氏曰：桑世昌澤卿集。以《璇璣圖》為本初，而并及近世詩詞，且以至道御制冠於篇首。

　　※《送朱壽昌詩》三卷

　　《中興藝文志》：皇朝司農(nóng)少卿朱壽昌，生數(shù)歲而母嫁，五十年不相知。熙寧初，棄官，於同州求得之，乃屈資求為蒲中倅，士大夫作詩送之。

　　※《江湖堂詩集》一卷

　　《中興藝文志》：皇朝知洪州元積中詠其居，和者數(shù)十人。

　　※《世采集》三卷

　　《中興藝文志》：政和中，廖剛曾祖母與祖母享年最高，皆及見五世孫，剛作堂，名世采，以奉之，士大夫為作詩。

　　※《滁陽慶歷集》十卷《後集》十卷

　　陳氏曰：朝散郎滁人徐徽仲元集。斷自慶歷以來。曾肇子開，紹圣中謫守，為之序。其後集則吳臸、張康朝、王彥恭所續(xù)。宣和四年，唐恪欽叟序之。末及紹興，蓋又後人續(xù)入之爾。

　　※《吳興詩》一卷

　　陳氏曰：熙寧中知湖州孫氏集，而不著名。以其時考之，孫覺莘老也。

　　※《吳興分類詩集》三十卷

　　陳氏曰：霅川倪祖義子由編。大抵以孫氏所集大略而增廣之，且并及近時諸公之作。然亦病於太詳。祖義，齊齋之子，少俊該洽，仕未達，年五十以死。

　　※《會稽掇英集》二十卷《續(xù)集》四十五卷

　　陳氏曰：熙寧中，郡守孔延之、程師孟相繼纂集。其《續(xù)集》，則嘉定中汪綱俾郡人丁燧為之。

　　※《潤州類集》十卷

　　陳氏曰：監(jiān)潤州倉曹曾旼彥和纂。始東漢，終南唐。

　　※《京口詩集》十卷《續(xù)》二卷

　　陳氏曰：鎮(zhèn)江教授熊克集開寶以來詩文。本二十卷，止刻其詩。又得二卷，自南唐而上曾所遺者，補八十馀篇。

　　※《永嘉集》三卷《嘉禾詩》一卷

　　陳氏曰：并不知集者。

　　※《天臺集》二卷《別編》一卷《續(xù)集》三卷

　　陳氏曰：初，李庚子長集本朝人詩為二卷，未行，太守李兼孟達得之，又得郡士林師箴所集前代之作，為賦二、詩二百乃以本朝人詩為《續(xù)集》，而并刻焉?！秳e師》箴之子表民所補也。

　　※《栝蒼集》三卷《後集》五卷《別集》四卷

　　陳氏曰：郡人吳飛英、陳百朋相繼纂輯。

　　※《釣臺新集》六卷《續(xù)集》十卷

　　陳氏曰：郡人王旉集。續(xù)者，郡守謝得輿子上也。

　　※《長樂集》十四卷

　　陳氏曰：福建提刑吳興俞尚集，宣和三年序。

　　※《清漳集》三十卷

　　陳氏曰：通判漳州趙不敵編。

　　※《揚州詩集》二卷

　　陳氏曰：教授馬希孟編。元豐四年，秦觀作序。

　　少游序略曰：鮮于公領州事之二年，命教授馬君采諸家之集而次之，又搜訪於境內(nèi)簡編碑板亡缺之馀，凡得古律詩洎箴賦合二百二篇，勒為三卷，號《揚州集》。按《禹貢》："淮海惟揚州。"則江湖之間盡其地。自漢以來，既置刺史，於是稱揚州者，往往指其刺史所治而巳。漢以來，刺史無常治，或歷陽、壽春、曲阿、合肥、建業(yè)，而江左復以會稽為東揚州。自隋以後，始治廣陵。此集之作，自魏文帝詩而下，在當時雖非揚州，而實今之廣陵者，皆取之。其非廣陵，而當時為揚州者，皆不復取云。

　　※《宣城集》三卷

　　陳氏曰：知宣州安平劉涇。元符三年序。

　　※《南州集》十卷

　　陳氏曰：太平州教授林桷子長集。

　　※《南紀集》五卷《後集》三卷

　　陳氏曰：知漢陽軍千霆、教授施士衡編。其《後集》則教授鞏豐也。

　　※《湘江集》三卷

　　陳氏曰：不知何人集。湘江者，韶州曲江別名。

　　※《長岳集》一卷

　　陳氏曰：不知集者。其首則御制記文也。

　　※《桃花源集》二卷《又》二卷

　　陳氏曰：紹圣丙子四明田孳序。淳熙庚子，縣令趙彥琇重編，合為一卷。下卷則淳熙以後所續(xù)。

　　※《庾樓紀述》三卷《琵琶亭詩》一卷《東陽紀詠》四卷

　　陳氏曰：俱不知集者。

　　※《盤洲編》二卷

　　陳氏曰：洪丞相適兄弟子侄所賦園池詩也。

　　※《瓊野錄》一卷

　　陳氏曰：學士洪邁園池記述題詠。其曰"瓊野"者，從維揚得瓊花，植之而生，遂以名圃。

　　※《清暉閣詩》一卷

　　陳氏曰：史正志創(chuàng)閣於金陵，僚屬皆賦詩。

　　※《會稽紀詠》六卷

　　陳氏曰：汪綱仲舉帥越，多所修創(chuàng)。嚴陵洪瑉每事為一絕，賡者四人，曰張渂、王栐、程震龍、馮大章。又有諸葛興為古詩二十篇。

　　※《蕭秋詩集》一卷

　　陳氏曰：玉山徐文卿斯遠作《蕭秋詩》四言九章，章四句。趙蕃昌甫而下，和者十三人，紹熙辛亥也。趙汝談履常亦與焉。後三十三年，嘉定癸未，乃序而刻之。文卿晚第進士，未注官而死。有詩見《江湖集》。

　　※《唐山集》一卷《後集》三卷

　　陳氏曰：卞圜宋佽編。唐山者，臨安昌化縣也。

　　※《後典麗賦》四十卷

　　陳氏曰：金華唐仲友與政編。仲友以詞賦稱於時。此集自唐末以及本朝盛時，名公所作皆在焉，止於紹興間。有王戊集《典麗賦》九十三卷，故此名《後典麗賦》。王氏集未見。

　　※《指南賦箋》五十五卷《指南賦經(jīng)》八卷

　　陳氏曰：皆書坊編集時文。止於紹熙以前。

　　※《指南論》十六卷　又本前、後二集四十六卷

　　陳氏曰：淳熙以前時文。

　　※《擢犀策》一百九十六卷《擢象策》一百六十八卷

　　陳氏曰：《擢犀》者，元祐、宣、政以及建、紹初年時文也，《擢象》，則紹興末。大抵科舉場屋之文，愈降愈下，後生亦不復知前輩之舊作，姑存之以觀世事。

　　※《文章正宗》二十卷

　　陳氏曰：參知政事真德秀希元撰。自序："正宗"云者，以後世文詞之多變，欲學者識其源流之正也。自昔集錄文章，若杜預、摯虞諸家，往往湮沒不傳，今行於世者，惟梁《昭明文選》、姚鉉《文粹》而已。摯今視之，二書所錄，果得源流之正乎？故今所集，以明義理、切世用為主。其體本乎古而指近乎經(jīng)者，然後取焉；否則，辭雖工亦不錄。其目凡四：曰《辭命》、曰《議論》、曰《敘事》、曰《詩賦》。去取甚嚴。

　　序《辭命》曰：《書》之諸篇，圣人筆之於經(jīng)，不當與後世文辭同錄，獨取《春秋》內(nèi)外傳所載周天子諭告諸侯之辭，列國往來應對之辭，下至兩漢詔冊而止。蓋魏、晉以降，文辭猥下，無復深淳溫厚之指，至偶儷之作與，而去古益遠矣。學者欲知王言之體，當以《書》之《誥》、《誓》、《命》為之主，而參之以此篇，則所謂"正宗"者，庶可識矣。

　　序《議論》曰：《六經(jīng)》、《語》、《孟》，圣賢大訓，不當與後之作者同錄。而獨取《春秋》內(nèi)外傳所載諫爭論說之辭，先漢以後諸臣所上書、疏、封事之屬，以為議論之首。他所纂述，或發(fā)明義理，或敷析治道，或褒貶人物，以次而列焉。

　　序《敘事》曰：今於《書》之諸篇，與史之紀傳，皆不復錄。獨取《左氏》、《史》、《漢》敘事之可喜者，與後世記、序、傳、志之典則簡嚴者，以為作文之式。若夫有志於史筆者，自當深求《春秋》大義，而參之遷、固諸書，非此所能該也。

　　序《詩歌》曰：朱文公嘗言，"古今之詩凡三變：蓋自《書傳》所記，虞、夏以來，下及漢、魏，自為一等。自晉、宋間顏、謝以後，下及唐初，自為一等。自沈、宋以後，定著律詩，下及今日，又為一等。然自唐初以前，其為詩者固有高下，而法猶未變；至律詩出，而後詩之古法始為大變矣。故嘗欲抄取經(jīng)史諸書所載韻語，下及《文選》古詩，以盡乎郭景純、陶淵明之作，自為一編，而附於《三百篇》、《楚辭》之後，以為詩之根本準則。又於其下，二等之中，擇其近於古者各為一編，以為之羽翼輿衛(wèi)，其不合者則悉去之，不使其接於胸次，要使方寸之中，無一字世俗語言意思，則其為詩，不期於高遠而自高遠矣。"今惟虞、夏二歌與三百五篇不錄外，自馀皆以文公之言為準，而拔其尤者，列之此篇。律詩雖工亦不得與。若箴銘、頌贊、郊廟樂歌、琴操，皆詩之屬，間亦采摘一二，以附其間。至於詞賦，則有文公集注《楚辭》、《後語》，今亦不錄?；蛟淮司幰悦髁x理為主，後世之詩其有之乎？曰三百五篇之詩，其正言義理者無幾，而諷詠之間，悠然得其性情之正，即所謂義理也。後世之作，雖未可同日而語，然其間寄興高遠，讀之使人忘寵辱，去鄙吝，翛然有自得之趣，而於君親臣子大義，亦時有發(fā)焉，其為性情心術之助，反有過於他文者，蓋不必顓言性命，而後為關於義理也。讀者以是求之，斯過半矣。

　　後村劉氏曰：《文章正宗》，初蒙西山先生以詩歌一門屬余編類，且約以世教民彝為主，如仙釋、閨情、宮怨之類，皆勿取。予取漢武帝《秋風辭》，西山曰："文中子亦以此詞為悔心之萌，豈其然乎？"意不欲收，其嚴如此。然所謂"攜佳人兮不能忘"之語，蓋指公卿扈從者，似非為後宮設。凡余所取，而西山去之者太半，又增入陶詩甚多，如三謝之類多不收。

　　△右總集

　　※《文心雕龍》十卷

　　晁氏曰：晉劉勰撰。評自古文章得失，別其體制，凡五十篇，各系之以贊云。余嘗題其後曰："世之詞人，刻意文藻，讀書多滅裂，杜牧之以龍星為真龍，王摩詰以去病為衛(wèi)青，昔人譏之，然亦不足怪，蓋詩賦或率爾之作故也。今勰著書垂世，自謂嘗夢執(zhí)丹漆器，隨仲尼南行，其自負亦不淺矣。觀其《論說篇》，'《論語》以前，經(jīng)無論字，《六韜》三論，後人追題'。是殊不知《書》有'論道經(jīng)邦'之言也，其疏略殊過於王、杜矣。"

　　陳氏曰：勰後為沙門，名慧地。

　　※《文章緣起》一卷

　　陳氏曰：梁太常卿樂安任昉彥昇撰。但取秦、漢以來，不及《六經(jīng)》。

　　※《詩品》三卷

　　陳氏曰：梁記室參軍潁川鍾嶸仲偉撰。以古今作者為三品而評之，上品十一人、中品三十九人、下品六十九人。

　　※《金針詩格》三卷

　　晁氏曰：唐白居易撰。居易自謂與劉禹錫、元稹皆以詩知名，撮詩之體要為一格。病得針而愈，詩亦猶是也，故曰《金針集》。

　　※《詩格》一卷

　　陳氏曰：稱魏文帝，而所述詩或在沈約後，其為假託明矣。

　　※《詩格》一卷《詩中密旨》一卷

　　陳氏曰：唐王昌齡撰。

　　※《評詩格》一卷

　　陳氏曰：唐李嶠撰。嶠在昌齡之前，而引昌齡《詩格》八病，亦未然也。

　　※《二南密旨》一篇

　　陳氏曰：唐賈島撰。凡十五門，恐亦依託。

　　※《文苑詩格》一卷

　　陳氏曰：稱白氏，尤非也。

　　※《詩式》五卷《詩議》一卷

　　陳氏曰：唐僧皎然撰。以十九字括詩之體。

　　※《風騷指格》一卷

　　陳氏曰：唐僧齊已撰。

　　※《詩格》一卷

　　陳氏曰：沙門神彧撰。

　　※《處囊訣》一卷

　　陳氏曰：金華僧保暹撰。

　　※《流類手鑒》一卷

　　陳氏曰：僧虛中撰。

　　※《詩評》一卷

　　陳氏曰：桂林僧德淳撰。

　　※《擬皎然十七字》一卷

　　陳氏曰：稱正字王元撰。不知何人。

　　※《炙轂子詩格》一卷

　　陳氏曰：唐王叡撰。

　　※《句圖》一卷

　　陳氏曰：唐李洞撰。

　　※《唐詩主客圖》一卷

　　陳氏曰：唐張為撰。所謂主者，白居易、孟雲(yún)卿、李益、鮑溶、孟郊、武元衡，各有標目。馀有升堂、及門、入室之殊，皆所謂客也。近世詩泒之詩，殆出於此，要皆有未然者。

　　※《文章元妙》一卷

　　陳氏曰：唐任藩撰。言作詩聲病、對偶之類。凡世所傳詩格，大率相似。余嘗書其末云："論詩而若此，豈復有詩矣。唐末詩格汙下，其一時名人，著論傳後乃爾，欲求高尚，豈可得哉。

　　※《修文要訣》一卷

　　晁氏曰：偽蜀馮鑒撰。雜論為文體式，評其誤謬，以訓初學云。

　　※《緣情手鑒詩格》一卷

　　陳氏曰：題樵人李弘宣撰。未詳何人，當在五代前。

　　※《詩格要律》一卷

　　陳氏曰：進士王夢簡撰。

　　※《風騷要式》一卷

　　陳氏曰：徐衍述。亦未詳何人。

　　※《琉璃堂墨家圖》一卷

　　陳氏曰：不著名氏。

　　※《雅道機要》二卷

　　陳氏曰：前卷不知何人，後卷稱徐寅撰。

　　※《詩評》一卷

　　陳氏曰：不知何人。

　　※《御制句圖》一卷

　　陳氏曰：太宗皇帝所選楊徽之詩十聯(lián)，真宗皇帝所選送劉琮詩八篇。

　　※《楊氏筆苑句圖》一卷《續(xù)》一卷

　　陳氏曰：黃鑒編。蓋楊億大年之所嘗舉者，皆時賢佳句。續(xù)者不知何人，亦大年所書唐人句也。所錄李義山、唐彥謙之句為多，"昆體"蓋出二家。

　　※《惠崇句圖》一卷

　　陳氏曰：僧惠崇所作。

　　※《孔中丞句圖》一卷

　　陳氏曰：中丞者，或是孔道輔邪？

　　※《雜句圖》一卷

　　陳氏曰：不知何人所集，皆本朝人詩也。自魏文帝《詩格》而下二十七家，皆已見《吟窗雜詠》。

　　※《續(xù)金針詩格》一卷

　　晁氏曰：梅堯臣圣俞撰。圣俞游廬山，宿西林，與僧希白談詩，因廣樂天所述云。

　　陳氏曰：二《金針》，大抵皆假託也。

　　※《吟窗雜詠》三十卷

　　陳氏曰：莆田蔡傅撰。君謨之孫也。取諸家詩格、詩評之類集成之。又為《吟譜》，凡魏、晉而下能詩之人，皆略具本末，總為此書。麻沙嘗有刻本，節(jié)略不全。

　　※《李公詩苑類格》三卷

　　晁氏曰：李淑撰。寶元三年，豫王出閣，淑為王子傅，因纂成此書上之。述古賢作詩體裕，總九十目。

　　※《林和靖摘句圖》一卷

　　陳氏曰：林逋詩句。

　　※《詩三話》一卷

　　陳氏曰：無名氏。

　　※《詩話》一卷

　　晁氏曰：歐陽修永叔撰。修退居汝陰，戲作此，以資談笑。

　　※《續(xù)詩話》一卷

　　晁氏曰：司馬光君實撰。序云："《詩話》尚有遺者，歐公文章聲名雖不可及，然記事一也，故敢續(xù)之。"

　　※《中山詩話》三卷

　　晁氏曰：劉邠貢父撰。多及蘇、梅、歐、石。邠以博學名世，如言"蕭何未嘗掾工曹"，亦有誤謬。

　　※《東坡詩話》二卷

　　晁氏曰：蘇軾號東坡居士，雜書有及詩者，好事者因集之，成二卷。

　　※《后山詩話》二卷

　　晁氏曰：陳師道無巳撰。論詩七十馀條。

　　※《潛溪詩眼》一卷

　　晁氏曰：范溫元實撰。溫，祖禹之子。學詩於黃庭堅。

　　※《歸叟詩話》六卷

　　晁氏曰：王直方立之撰。直方自號歸叟。元祐中，蘇子瞻及其門下士，以盛名居北門東觀。直方世居浚儀，有別墅在城南，殊好事，以故諸公亟會其家，由是得聞緒言馀論，因輯成此書。然其間多以已意有所抑揚，頗失是非之實。宣和末，京師書肆刊刻鬻之，群從中以其多記從父詹事公語言，得之以呈公。公覽之，不懌曰："皆非我語也。"

　　苕溪《漁隱》曰：王直方《詩話》載晁以道云："說之初見東坡《詠梅》、《西江月》詞，便知道此老須過海，只為古今人不曾道，到此須罰教去。"此言鄙俚，近於忌人之長，幸人之禍，直方無識，載之《詩話》，寧不畏人之譏誚乎？

　　※《杜詩刊誤》一卷

　　晁氏曰：皇朝王仲至撰。

　　※《韓文辨證》八卷

　　晁氏曰：洪興祖討論韓愈詩文，推考其根源，以訂正其訛謬，頗為該博云。

　　※《韓柳文章譜》三卷

　　晁氏曰：皇朝黃大輿撰。大輿之意，以為文章有莊老之異，故取韓愈、柳宗元文章為三譜。其一，取其詩文中官次、年月可考者，次第先後，著其初晚之異也；其一，悉取其詩文比敘之；其一，列當時君相於上，以見二人之出處。極為詳悉。

　　※《天廚禁臠》三卷

　　晁氏曰：釋惠洪撰。論諸家詩格。

　　※《石林詩話》二卷

　　陳氏曰：葉夢得撰。

　　※《續(xù)詩話》一卷

　　陳氏曰：無名氏。

　　※《許彥周詩話》一卷

　　陳氏曰：襄邑許僟撰。

　　※《四六談麈》一卷

　　陳氏曰：謝伋景思撰。

　　※《四六話》一卷

　　陳氏曰：王銍性之撰。

　　※《四六馀話》一卷

　　陳氏曰：楊囦撰。未詳何人。視前二家為汎雜。

　　※《艇齋詩話》一卷

　　陳氏曰：曾季貍裘父撰。

　　※《賦門魚鑰》十五卷

　　陳氏曰：進士馬偁撰。集唐蔣防而下，至本朝宋祁諸家律賦格訣。

　　※《賓朋宴語》三卷

　　陳氏曰：太子中舍致仕貴溪邱昶孟陽撰。南唐進士。歸朝，宰數(shù)邑。著此書十五篇，敘唐以來詩賦源流。天禧辛酉，鄧賀為序。

　　※《西清詩話》三卷

　　陳氏曰：題無名子撰?；蛟徊探{使其客為之也。

　　※《環(huán)溪詩話》一卷

　　陳氏曰：臨川吳沆集。

　　※《韻語陽秋》二十卷

　　陳氏曰：葛立方撰。

　　※《漁隱叢話》六十卷《後集》四十卷

　　陳氏曰：新安胡仔元任撰。待制舜陟之子，居湖州，自號苕溪漁隱。

　　※《〈牜羊〉溪詩話》十卷

　　陳氏曰：莆田黃徹常明撰。

　　※《續(xù)廣本事詩》五卷

　　陳氏曰：聶奉先撰。雖曰廣孟啟之舊，其實集詩話耳。

　　※《山陰詩話》一卷

　　陳氏曰：李兼孟達撰。

　　※《諸家老杜詩評》五卷《續(xù)》一卷

　　陳氏曰：莆田方深道集。

　　※《選詩句圖》一卷

　　陳氏曰：高似孫編。

　　※《杜詩發(fā)揮》一卷

　　陳氏曰：金華杜旃仲高撰。

　　※《觀林詩話》一卷

　　陳氏曰：楚東吳律子書撰。未詳何人。

　　※《文說》一卷

　　陳氏曰：南城包揚顯道錄朱侍講論文之語。

　　△右文史