○均輸市易和買(mǎi)

　　《周官》：泉府掌以市之征市，斂布之不售，貨之滯於民用者，以其賈買(mǎi)之物揭而書(shū)之，以待不時(shí)而買(mǎi)者。買(mǎi)者各從其抵，都鄙從其主，國(guó)人郊人從其有司，然後予之。凡賒者，祭祀無(wú)過(guò)旬日，喪紀(jì)無(wú)過(guò)三月。凡民之貨者，與其有司辨而授之，以國(guó)服為之息。（注見(jiàn)《錢(qián)幣考》）。

　　水心葉氏曰："熙寧大臣慕周公之理財(cái)，為市易之司，以?shī)Z商賈之贏，分天下以債，而取其什二之息，曰：'此周公泉府之法也。'天下之為君子者，又從而爭(zhēng)之曰：'此非周公之法也，周公不為利也。'其人又從而解之曰：'此真周公之法也。圣人之意、《六經(jīng)》之書(shū)，而後世不足以知之。'以此嗤笑其辨者。然而其法行而天下終以大敝，故今之君子真以為圣賢不理財(cái)，言理財(cái)者必小人而後可矣。夫泉府之法，斂市之不售，貨之滯於民用者，以其賈買(mǎi)之，其馀者祭祀、喪紀(jì)皆有數(shù)，而以國(guó)服為之息。若此者，真周公所為也。何者？當(dāng)是時(shí)，天下號(hào)為齊民，未有特富者也。開(kāi)闔、斂散、輕重之權(quán)一出於上，均之田而使之耕，筑之室而使之居，衣食之具，無(wú)不畢與。然而祭祀、喪紀(jì)猶有所不足，則取於常數(shù)之外。若是者，周公不與，則誰(shuí)與之？將無(wú)以充其用而恤之也，則民一切仰上而其費(fèi)無(wú)名，故賒而貸之，使以日數(shù)償，而以其所服者為息。且其市之不售，貨之滯於民用者，民不足於此，而上不斂之，則為不仁。然則二者之法，非周公誰(shuí)為之？蓋三代固行之矣。今天下之民不齊久矣，開(kāi)闔、斂散、輕重之權(quán)不一出於上，而富人大賈分而有之，不知其幾千百年也，而遽奪之，可乎？奪之可也，嫉其自利而欲為國(guó)利，可乎？嗚呼！居今之世，周公固不行是法矣。夫?qū)W周公之法於數(shù)千歲之後，世異時(shí)殊，不可行而行之者，固不足以理財(cái)也。謂周公不為是法，而以圣賢之道不出於理財(cái)者，是足為深知周公乎？且使周公為之，固不以自利，雖百取而不害，而況其盡與之乎？然則奈何君子避理財(cái)之名，茍欲以不言利為義，坐視小人為之，亦以為當(dāng)然而無(wú)怪也！徒從其後頻蹙而議之，厲色而爭(zhēng)之耳。然則仁者固如是邪！"

　　愚論見(jiàn)《錢(qián)幣考》。

　　漢武帝元封元年，置均輸官。

　　桑弘羊以諸官各自市相爭(zhēng)，物以故騰躍，而天下賦輸或不償其僦費(fèi)，乃請(qǐng)置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國(guó)，各往往置均輸鹽鐵官，令遠(yuǎn)方各以其物如異時(shí)商賈所轉(zhuǎn)販者為賦，而相灌輸。置平準(zhǔn)於京師，都受天下委輸。召工官治車(chē)諸器，皆仰給大農(nóng)。大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物，貴則賣(mài)之，賤則買(mǎi)之。如此，富商大賈亡所牟大利，則反本，而萬(wàn)物不得騰躍。故抑天下之物，名曰"平準(zhǔn)"。天子以為然而許之，一歲之中，諸均輸五百萬(wàn)匹，民不益賦而天下用饒。是時(shí)，歲小旱，上令百官求雨。卜式言曰："縣官當(dāng)食租衣稅而已，今弘羊令吏坐市列，販物求利，烹弘羊，天乃雨。"

　　昭帝時(shí)，霍光輔政，令郡國(guó)舉賢良文學(xué)之士，使丞相、御史相與語(yǔ)人疾苦。文學(xué)曰："理人之道，防淫佚之原，廣教道之端，抑末利而開(kāi)仁義，無(wú)示以利，然後教化可興，而風(fēng)俗可移也。今郡國(guó)有均輸，與人爭(zhēng)利，散敦厚之樸，成貪鄙之行，是以百姓就本寡而趨末眾。夫末修則人侈，本修則人懿，懿則財(cái)用足，侈則饑寒生。愿罷均輸以進(jìn)本退末。"大夫曰："匈奴背叛，數(shù)為寇暴，備之則勞中國(guó)，不備則侵盜不止。先帝哀邊人之愁苦，為虜所俘，乃修鄣塞，飾烽燧，屯戍以備之。邊用不足，故置均輸，蕃貨長(zhǎng)財(cái)，以助邊費(fèi)。今議者欲罷之，是內(nèi)空府庫(kù)之財(cái)，外乏執(zhí)備之用，罷之不便。夫國(guó)有沃野之饒，而不足於食者，器械不備也；有山海之貨，而不足於財(cái)者，商工不備也。隴、蜀之丹砂毛羽，荊、揚(yáng)之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齊之魚(yú)鹽氈裘，兗、豫河之漆絲絺紵，養(yǎng)生奉終之具也，待商而通，待工而成。故圣人作為舟楫之用，以通川谷；服牛駕馬，以達(dá)陵陸；致遠(yuǎn)窮深，所以交庶物而便百姓也。"文學(xué)曰："有國(guó)有家者，不患貧而患不安。故天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得失，蓄仁義以風(fēng)之，勵(lì)德行以化之，是以近者親附，遠(yuǎn)者說(shuō)德。王者行仁政，無(wú)敵於天下，惡用費(fèi)哉！夫?qū)艘缘?，則人歸厚；示人以利，則人俗薄。俗薄則背義而趨利，趨利則百姓交於道而接於市。夫排困市井，防塞利門(mén)，而民猶為非，況上為之利乎？傳曰：'諸侯好利則大夫鄙，大夫鄙則士貪，士貪則庶人盜。'是開(kāi)利孔為人罪梯也。夫古之賦稅於人也，因其所工，不求其拙，農(nóng)人納其榖，工女效其織，今釋其所有，責(zé)其所無(wú)，百姓賤賣(mài)貨物，以便上求。間者郡國(guó)或令作布絮，吏恣留難，與之為市。吏之所入，非獨(dú)濟(jì)、陶之縑，蜀、漢之布也，亦人間之所為耳。行奸賣(mài)平，農(nóng)人重苦，女工再稅，未見(jiàn)輸之均也?？h官猥發(fā)，闔門(mén)擅市，則萬(wàn)人并收，并收則物騰躍，騰躍則商賈牟利。自市則吏容奸，豪而富商積貨儲(chǔ)物，以待其急。輕賈奸吏，收賤以取貴，未見(jiàn)準(zhǔn)之平也。蓋古之均輸，所以齊勞逸而便貢輸，非以為利而賈物。"大夫曰："往者郡國(guó)諸侯，各以其物貢輸，往來(lái)煩難，物多苦惡，不償其費(fèi)。故郡置輸官，以相給運(yùn)，而便遠(yuǎn)方之貢，故曰'均輸'。開(kāi)委府於京師，以籠貨物，賤則買(mǎi)，貴則賣(mài)，是以縣官不失實(shí)，商賈無(wú)所牟利，故命曰'平準(zhǔn)'。準(zhǔn)平則民不失職，均輸則人不勞，故平準(zhǔn)、均輸，所以平萬(wàn)物而便百姓也。古之立國(guó)家者，開(kāi)本末之涂，通有無(wú)之用，故《易》曰：'通其變，使人不倦。'故工不出則農(nóng)用乏，商不出則寶貨絕。農(nóng)用乏則榖不殖，寶貨絕則財(cái)用匱。故均輸所以通委財(cái)而周緩急，是以先帝開(kāi)均輸以足人財(cái)。王者塞人財(cái)，禁關(guān)市，執(zhí)準(zhǔn)守時(shí)，以輕重御人，豐年則貯積以備乏絕，兇年歲儉則行幣物，流有馀而拯不足。往者財(cái)用不足，戰(zhàn)士或不得祿，今山東被災(zāi)，賴(lài)均輸之蓄，倉(cāng)廩之積，戰(zhàn)士以奉，饑人以振。故均輸之蓄，非所以賈萬(wàn)人而專(zhuān)奉兵師之用，亦所以振困乏而備水旱也。古之賢圣，理家非一室，富國(guó)非一道，理家養(yǎng)生必於農(nóng)，則舜不甄陶，而伊尹不為庖。故善為國(guó)者，以末易本，以虛易實(shí)。今山澤之材，均輸之藏，所以御輕重而役諸侯也。"

　　先公曰："今按桑大夫均輸之法，大概驅(qū)農(nóng)民以效商賈之為也。然農(nóng)民耕鑿，則不過(guò)能輸其所有，必商賈懋遷，乃能致其所無(wú)。今驅(qū)農(nóng)民以效商賈，則必釋其所有，責(zé)其所無(wú)，如賢良文學(xué)之說(shuō)矣。太史公《平準(zhǔn)書(shū)》云'令遠(yuǎn)方各以其物貴時(shí)商賈所轉(zhuǎn)販者為賦，而相灌輸'，此說(shuō)疑未明。班孟堅(jiān)采其語(yǔ)曰'令遠(yuǎn)方各以其物如異時(shí)商賈所轉(zhuǎn)販者，而相灌輸'，此說(shuō)渙然矣。蓋作'如異時(shí)'三字，是謂驅(qū)農(nóng)民以效商賈之為也。東萊呂氏尊遷抑固，是以取《書(shū)》而不用《志》語(yǔ)。然義理所在，當(dāng)惟其明白者取之，是以《通鑒》取《志》語(yǔ)云。"

　　水心葉氏曰："《平準(zhǔn)書(shū)》直敘漢事，明載聚斂之罪，比諸書(shū)最簡(jiǎn)直。然觀遷意，終以為安寧變故，質(zhì)文不同，山海輕重，有國(guó)之利。按《書(shū)》'懋遷有無(wú)化居'，周譏而不征，《春秋》通商惠工，皆以國(guó)家之力，扶持商賈，流通貨幣，故子產(chǎn)拒韓宣子，一環(huán)不與，今其詞尚存也。漢高祖始行困辱商人之策，至武帝乃有算船、告緡之令，鹽鐵、榷酤之入，極於平準(zhǔn)，取天下百貨居之。夫四民交致其用而後治化興，抑末厚本，非正論也。使其果出於厚本而抑末，雖偏，尚有義，若後世但奪之以自利，則何名為抑？恐此意遷亦未知也。"

　　王莽篡位，於長(zhǎng)安及五都立五均官。

　　莽有所興造，必欲依古經(jīng)文。劉歆言周有泉府之官，收不售，與欲得，即《易》所謂"理財(cái)正辭，禁民為非"者也。莽乃下詔曰："夫《周禮》有賒貸，《樂(lè)語(yǔ)》有五均（《樂(lè)語(yǔ)》，《樂(lè)元語(yǔ)》。河間獻(xiàn)王所傳，道五均事。言天子取諸侯之書(shū)以立五均，則市無(wú)二賈，四民常均），傳記各有斡焉。今開(kāi)賒貸，張五均，設(shè)諸斡者，所以齊眾庶，抑并兼也。"遂於長(zhǎng)安及五都立五均官，各名長(zhǎng)安東西市令及洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛、成都市長(zhǎng)皆為五均司市稱(chēng)師。東市稱(chēng)京，西市稱(chēng)畿，洛陽(yáng)稱(chēng)中，馀四都各用東西南北為稱(chēng)，皆置交易丞五人、錢(qián)府丞一人。工商采金銀銅連錫、登龜取貝者，皆自占司市錢(qián)府，順時(shí)氣而取之。諸取眾物鳥(niǎo)獸魚(yú)鱉百蟲(chóng)於山林水澤及畜牧者，嬪婦蠶桑織紝紡績(jī)補(bǔ)縫，工匠醫(yī)卜及他方技商販賈人坐肆列里區(qū)謁舍（居處所在為區(qū)。謁舍，今客舍），皆各自占所為於其所在之縣官，除其本，計(jì)其利，十一分之，而以其一為貢。敢不自占，占不以實(shí)，盡沒(méi)入所采取，而作縣官一歲。諸司市嘗以四時(shí)中月實(shí)定所掌，為物上中下之賈，各自用為其市平，毋拘他所。眾民賣(mài)買(mǎi)五榖布帛絲綿之物，周於民用而不售者，均官有以考檢厥實(shí)，用其本賈取之，無(wú)令折錢(qián)。萬(wàn)物昂貴，過(guò)平一錢(qián)，則以平賈賣(mài)與民。其賈低賤減平者，聽(tīng)民自相與市，以防貴庾者（庾，積也。積物待貴）。民欲祭祀喪紀(jì)而無(wú)用者，錢(qián)府以所入工商之貢但賒之，祭祀毋過(guò)旬日，喪紀(jì)毋過(guò)三月。民或乏絕，欲貸以治產(chǎn)業(yè)者，均受之，除其費(fèi)，計(jì)所得受息，毋過(guò)歲什一。

　　按：古人立五均以均市價(jià)，立泉府以收滯貨而時(shí)其買(mǎi)賣(mài)，皆所以便民也。所謂"國(guó)服為息"者，乃以官物賒貸與民，則取其息耳。今莽借五均、泉府之說(shuō)，令民采山澤者、畜牧者、紡織者，以至醫(yī)巫技藝，各自占所為，而計(jì)其息，十一分之一，以其一為貢，則是直攫取之耳，周公何嘗有此法乎？噫！古人之立法，惡商賈之趨末而欲抑之；後人之立法，妒商賈之獲利而欲分之。

　　東漢章帝時(shí)，尚書(shū)張林上言："宜自交趾、益州上計(jì)吏往來(lái)，市珍寶，收采其利，武帝所謂均輸也（謂租賦并雇運(yùn)之直，官總?cè)《俎D(zhuǎn)輸於京，曰均輸）。"詔議之。尚書(shū)仆射朱暉曰："按《王制》，天子不言有無(wú)，諸侯不言多少，食祿之家不與百姓爭(zhēng)利。今均輸之法與賈販無(wú)異，非明主所宜行。"帝不從。其後用度益奢。

　　齊武帝永明中，天下米榖布帛賤，上欲立常平倉(cāng)，市積為儲(chǔ)。六年，詔出上庫(kù)錢(qián)五千萬(wàn)，於京師市米，買(mǎi)絲綿綾絹布（詳見(jiàn)《糴門(mén)》）。

　　唐德宗時(shí)，趙贊請(qǐng)置常平官，兼儲(chǔ)布帛，於兩都、江陵、成都、揚(yáng)、汴、蘇、洪置常平輕重本錢(qián)，上至百萬(wàn)緡，下至十萬(wàn)，積米、粟、布、帛、絲、麻，貴則下價(jià)而出之，賤則加估而收之，并榷商賈錢(qián)，以贍常平本錢(qián)。帝從之。屬軍用迫蹙，亦隨而耗竭，不能備常平之?dāng)?shù)。

　　德宗時(shí)，宮中取物於市，以中官為宮市使，置"白望"數(shù)十百人，以藍(lán)敝衣、絹帛，尺寸分裂酬其直。又索進(jìn)奉門(mén)戶(hù)及腳價(jià)錢(qián)，有赍物入市而空歸者。每中官出，沽漿賣(mài)餅之家皆徹肆塞門(mén)。諫官御史言其弊，而中官言京師百姓賴(lài)宮市以養(yǎng)，帝以為然。順宗即位乃罷之。

　　按："京師百姓賴(lài)宮市以養(yǎng)"之語(yǔ)，出於中官之口。此輩逢君之惡，豈能顧義理之是非，生民之休戚。然王莽之五均，介甫之易市，亦皆以為便百姓而行之，且舉《周官》泉府之法以緣飾其事，然則名為效周公，而識(shí)見(jiàn)乃此閹之流耳！

　　宋太宗皇帝太平興國(guó)七年，詔："應(yīng)劍南東西、川峽路從前宮市及織錦綺、鹿胎、透背、六銖、欹正、龜殼等，宜令諸州自今只織買(mǎi)綾、羅、綢、絹、布、木綿等，馀并罷之。"

　　宋朝如舊制，調(diào)絹、綢、布、絲、綿，以供軍需，又就所產(chǎn)折科、和市。其纖麗之物，則東京有綾錦院（初，平蜀得錦工百人，始置院，所織有錦綺、鹿胎、花羅、縐榖、綾絁。咸平初，嘗?？棛C(jī)百馀，令織絹），西京、真定府、青益梓州亦有場(chǎng)院，主織錦綺、鹿胎、透背（潭州舊有綾錦務(wù)，淳化四年廢），江寧府、潤(rùn)州有織羅務(wù)（江寧歲無(wú)定額，潤(rùn)州萬(wàn)匹。又婺州歲買(mǎi)萬(wàn)。潤(rùn)州務(wù)舊十二日為一匹，王子與制置江淮，匹減一日，歲終不如數(shù)，至被笞箠。景德三年，詔復(fù)舊），梓州有綾綺場(chǎng)（又溢州市買(mǎi)院亦織熟色綾，及彭錦漢卬蜀眉陵簡(jiǎn)遂資榮普州、懷安軍皆織大小絹、欹正、花紗。大名府、貝滄德博棣杭越湖婺州和市小綾。廬、壽州折科小綾。乾德四年，蓬州請(qǐng)以租絲配民織綾，給其工直，詔不許。舊濟(jì)州有機(jī)戶(hù)十四，歲受直織綾，間寶三年，詔廩給者送闕下，馀罷之。湖州亦有織綾務(wù)，太平興國(guó)中，從轉(zhuǎn)運(yùn)使熊延吉之請(qǐng)，停務(wù)，女工五十人悉縱之。至道元年，杭州置織務(wù)，歲市諸州絲給其用，後罷）。又毫州市縐紗，大名府織縐縠（廬、壽州亦折科白縠），青、齊、鄆濮、淄、濰、沂、密、登、萊、衡、永、全州市平絁（廬壽濠泗和泰光州、高郵漣水軍亦折科官絁）。又東京榷貨務(wù)歲入中平羅、小綾各萬(wàn)匹，以供服用及歲時(shí)賜與。諸州折科、和市，皆無(wú)常數(shù)，唯內(nèi)庫(kù)所需，則有司下其數(shù)，充足而止。

　　淳化五年，又詔："官中買(mǎi)物有元不出產(chǎn)處，毋得抑配擾民。"大中祥符三年，河北轉(zhuǎn)運(yùn)使李士衡言："本路歲給諸軍帛七十萬(wàn)，民間罕有緡錢(qián)，常預(yù)假於豪民，出倍稱(chēng)之息，及期則輸賦之外，先償逋欠，以是工機(jī)之利愈薄。請(qǐng)令官司預(yù)給帛錢(qián)，俾及時(shí)輸送，則民獲利而官亦足用。"從之，仍令優(yōu)予其直。自是，諸路亦如之?；蛐Q事不登，則許以大小麥折納，仍免其倉(cāng)耗及頭子錢(qián)。

　　吳氏《能改齋漫錄》曰："本朝預(yù)買(mǎi)綢絹，謂之和買(mǎi)絹。按：《玉壺清話》與《澠水燕談》二書(shū)，皆以為始於祥符初。因王旭知潁州，時(shí)大饑，出府錢(qián)十萬(wàn)緡，與民約曰：'來(lái)年蠶熟，每貫輸一縑。'謂之和買(mǎi)，自爾為例。而《澠水燕談》又以為其後李士衡行之陜西，民以為便，今行天下，於歲首給之。然予按范蜀公《東齋記事》稱(chēng)是太宗時(shí)馬元方為三司判官，建言方春乏絕時(shí)，預(yù)給庫(kù)錢(qián)貸之，至夏秋令輸絹於官。預(yù)買(mǎi)綢絹，蓋始如此。以三書(shū)考之，當(dāng)以范說(shuō)為是，蓋范嘗為是官耳。予讀詩(shī)人袁陟世弼所為墓志，序其當(dāng)仁宗時(shí)，為太平州當(dāng)涂知縣。且言江南和市綢絹，豫給民錢(qián)，郡縣或以私惠人，而不及農(nóng)者，當(dāng)涂尤甚，世弼所為條約，細(xì)民始均得之，乃知太宗之所以惠愛(ài)天下多矣。而其後以鹽代錢(qián)，以為縑直。又其後也，鹽亡而額存，然後知《左氏》所謂'作法於涼'，其說(shuō)不誣矣。"

　　國(guó)初，凡官所需物，多有司下諸州，從風(fēng)土所宜及民產(chǎn)厚薄而率買(mǎi)，謂之"科率"。開(kāi)寶三年，令天下諸州，凡絲、綿、綢、絹、麻、布、香藥、毛翎、箭笴、皮革、筋角等，所在約支二年之用，不得廣有科市，以致煩民。淳化五年，詔諸州科買(mǎi)物非風(fēng)土所出，多課民轉(zhuǎn)市於他處，及調(diào)役飛挽不均者，件析以聞，當(dāng)議均減。

　　止齋陳氏曰："和、預(yù)買(mǎi)始於太平興國(guó)七年，然折錢(qián)未有定數(shù)，如轉(zhuǎn)運(yùn)使輒加重，詔旨禁絕之。熙寧理財(cái)，多折見(jiàn)錢(qián)，而諸郡猶有添起貫?zāi)安坏戎?，朝廷隨即行遣。今之困民，莫甚於折帛，而預(yù)、和市尤為無(wú)名之?dāng)?。然建炎初行折帛，亦止二貫，?hù)部每歲奏乞指揮，未為常率。四年為三貫省，紹興二年為三貫五百省，四年為五貫二百省，五年七貫省，七年八貫省。至十七年，有旨稍損其價(jià)，兩浙綢絹每匹七貫文，內(nèi)和買(mǎi)六貫五百文，綿每?jī)伤陌傥模瓥|路綢絹每匹六貫文，則科折之重，至此極矣，不可不務(wù)寬之也。

　　皇祐中，詔曰："三司歲下諸路科買(mǎi)，多出倉(cāng)猝，故物價(jià)翔踴傷民。其度民所堪，先期告戒，若府庫(kù)有備，勿復(fù)收市。"

　　嘉祐三年，樞密副使張屏請(qǐng)罷民間科率及營(yíng)造不急之物，其庫(kù)務(wù)物之闕供者，在所以官分售之。於是置減省司於三司，命韓絳、陳升之等總其事。自是，多所裁損矣。

　　初，京師有雜買(mǎi)務(wù)、雜買(mǎi)場(chǎng)，以主禁中貿(mào)易。景祐中，嘗詔須庫(kù)物有缺，乃聽(tīng)市於雜買(mǎi)務(wù)?；实v中，帝謂輔臣曰："國(guó)朝懲唐宮市之弊，置務(wù)以京朝官、內(nèi)侍參主之，以防侵?jǐn)_，而近歲非所急物一切收市，擾人甚矣。"乃申景祐之令，使皆給實(shí)直。其後內(nèi)東門(mén)市民間物，或累歲不償錢(qián)，有司請(qǐng)自今悉開(kāi)雜買(mǎi)務(wù)，以見(jiàn)錢(qián)市之；內(nèi)出金帛欲易錢(qián)者，舊付雜賣(mài)場(chǎng)，至是又悉請(qǐng)送左藏庫(kù)計(jì)直易錢(qián)，詔皆可之。至嘉祐中，復(fù)詔金帛付雜賣(mài)場(chǎng)，以三司判官監(jiān)視，平估以售，毋抑配小民。

　　英宗治平四年，三司言："在京糯米有馀蓄，請(qǐng)令發(fā)運(yùn)司損和糴數(shù)五十萬(wàn)石，市金帛上京，儲(chǔ)之榷貨務(wù)，備三路軍需。"從之。

　　神宗熙寧三年，御史程顥言："京東漕司王廣淵，和買(mǎi)綢絹，增數(shù)抑配，率錢(qián)千課絹一匹，其後和買(mǎi)并稅絹，匹皆輸錢(qián)一千五百。"詔條析以聞。時(shí)王安石右廣廉顥言不行。

　　祖宗時(shí)官市布帛，依時(shí)直以濟(jì)用度，其有預(yù)給直，俾偕歲賦以輸公上，謂之和、預(yù)買(mǎi)。然價(jià)輕而物重，民力浸困，其後官不給直而賦取益甚矣。

　　時(shí)右正言李常亦言："廣廉以陳汝羲所進(jìn)羨馀錢(qián)五十馀萬(wàn)緡，隨和買(mǎi)絹錢(qián)分配，於常稅折科放買(mǎi)外，更取二十五萬(wàn)緡。請(qǐng)以顥言付有司行之。"不從。

　　七月，以京東預(yù)買(mǎi)綢絹并息錢(qián)五十萬(wàn)緡賜常平場(chǎng)司。

　　按：熙寧初，王介甫秉政，專(zhuān)以取息為富國(guó)之務(wù)。然青苗則春散秋斂，是以有賒貸之息；市易則買(mǎi)賤賣(mài)貴，是以有貿(mào)易之息。至於和買(mǎi)，則官以錢(qián)買(mǎi)民之綢絹而已，息錢(qián)惡從出？蓋當(dāng)時(shí)言利小人如王廣廉輩，以千錢(qián)配民，課絹一匹，其後匹絹令輸錢(qián)一千五百，是假和買(mǎi)綢絹之名，配以錢(qián)而取其五分之息，如明道所言，可見(jiàn)其刻又甚於青苗矣。

　　元豐四年，遣李元輔變運(yùn)川陜西路司農(nóng)物帛。中書(shū)言："物帛至陜西，擇省樣不合者貿(mào)之，糴糧儲(chǔ)於邊，期以一年畢。"

　　五年，戶(hù)部上其數(shù)，凡八百十六萬(wàn)一千七百八十四兩，三百四十六萬(wàn)二千緡有奇。

　　均輸、市易　熙寧二年，制置三司條例司言："今天下財(cái)用無(wú)馀，典領(lǐng)之官拘於弊法，內(nèi)外不相知，盈虛不相補(bǔ)。諸路上供，歲有常數(shù)。豐年便道，可以多致而不能贏；年儉物貴，難以供億而不敢不足。遠(yuǎn)方有倍蓰之輸，中都有半價(jià)之鬻，徒使富商大賈乘公私之急，以擅輕重?cái)可⒅畽?quán)。今發(fā)運(yùn)使實(shí)總六路之賦入，而其職以制置茶、鹽、礬、酒稅為事，軍儲(chǔ)國(guó)用，多所仰給，宜假以錢(qián)貨，資其用度，周知六路財(cái)賦之有無(wú)而移用之。凡糴買(mǎi)稅斂上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)。令預(yù)知中都帑藏年支見(jiàn)在之定數(shù)，所當(dāng)供辦者，得以從便變易蓄買(mǎi)，以待上令。稍收輕重?cái)可⒅畽?quán)歸之公上，而制其有亡，以便轉(zhuǎn)輸，省勞費(fèi)，去重?cái)?，寬農(nóng)民。庶幾國(guó)用可足，民財(cái)不匱。"詔令本司俱條例以聞，而以發(fā)運(yùn)使薛向領(lǐng)均輸平準(zhǔn)事，賜內(nèi)藏錢(qián)五百萬(wàn)緡、上供米三百萬(wàn)石。時(shí)議慮其為擾，多以為非。向既董其事，乃請(qǐng)置官設(shè)屬，帝曰："茲事鼎新，脫有紛紜，須朝廷堅(jiān)主之，使得自擇其屬。若委以事而制於朝廷，是教玉人雕琢也。"向於是辟劉忱、衛(wèi)琪、孫珪、張穆之、陳倩為屬，又請(qǐng)有司具六路歲所當(dāng)上供之?dāng)?shù)、中都?xì)q所用及見(jiàn)儲(chǔ)度可支歲月，凡當(dāng)計(jì)置幾何，皆預(yù)降付有司。從之。

　　權(quán)開(kāi)封府推官蘇軾言："均輸立法之初，其說(shuō)尚淺，徒言徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)。然而廣置官屬，多出緡錢(qián)，豪商大賈皆疑而不敢動(dòng)，以為雖不明言販賣(mài)，然既已許之變易，變易既行而不與商賈爭(zhēng)利，未之聞也。夫商賈之事，曲折難行，其買(mǎi)也先期而予錢(qián)，其賣(mài)也後期而取直，多方相濟(jì)，委曲相通，倍稱(chēng)之息，由此而得。今官買(mǎi)是物，必先設(shè)官置吏，簿書(shū)廩祿，為費(fèi)已厚；非良不售，非賄不行，是以官買(mǎi)之價(jià)比民必貴，及其賣(mài)也，弊復(fù)如前，商賈之利，何緣而得？朝廷不知慮此，乃捐五百萬(wàn)緡以予之，此錢(qián)一出，恐不可復(fù)。縱使其間薄有所獲，而征商之額，所損必多矣。"

　　諫官李常論均輸不便。他日，帝語(yǔ)宰執(zhí)曰："朕問(wèn)常何以名均輸，常言買(mǎi)賤賣(mài)貴而已。朕諭以《禹貢》納粟、納秸，此即均輸之意，豈買(mǎi)賤賣(mài)貴哉！"王安石曰："常所言乃平準(zhǔn)，非均輸也。蓋常亦不曉均輸之名耳。"帝復(fù)以手詔褒諭薛向，然均輸後訖不能成。

　　元豐二年，帝因論薛向建京師買(mǎi)鹽鈔法無(wú)成事，語(yǔ)侍臣曰："新進(jìn)之人輕議更法，其後見(jiàn)法不可行，猶遂非憚改。均輸之法，如齊之管仲、漢之桑弘羊、唐之劉晏，其智僅能推行，況其下者乎？朝廷措置終始，所當(dāng)重惜，雖少年所不快意，然於國(guó)計(jì)甚便，姑靜以待之。"

　　熙寧五年，詔曰："天下商旅物貨至京，多為兼并之家所困，宜出內(nèi)藏庫(kù)錢(qián)帛，選官於京師置市易務(wù)。"先是，有魏繼宗者，自稱(chēng)草澤，上言："京師百貨所居，市無(wú)常價(jià)，貴賤相傾。富能奪，貧能與，乃可以為天下。"於是中書(shū)奏："在京師市易務(wù)監(jiān)官二，提舉官一，句當(dāng)公事官一。許召在京諸行鋪牙人充本務(wù)行人，牙人內(nèi)行人令供通已所有，或借他人產(chǎn)業(yè)金銀充抵當(dāng)，五人已上充一保。遇有客人物貨出賣(mài)不行愿賣(mài)入官者，許至務(wù)中投賣(mài)，句行人、牙人與客人平其價(jià)，據(jù)行人所要物數(shù)，先支官錢(qián)買(mǎi)之；如愿折博入官物者，亦聽(tīng)以抵當(dāng)物力多少，許令均分賒請(qǐng)。相度立一限或兩限送納價(jià)錢(qián)，若半年納，即出息一分，一年納，即出息二分，以上并不得抑勒。若非行人見(jiàn)要物，而實(shí)可以收蓄變轉(zhuǎn)，亦委官司折博收買(mǎi)，隨時(shí)估出賣(mài)，不得過(guò)取利息。其三司諸司庫(kù)務(wù)年計(jì)物，若比在外科買(mǎi)省官私煩費(fèi)，即亦一就收買(mǎi)。"故降是詔。又以贊善大夫、戶(hù)部判官呂嘉問(wèn)提舉在京市易務(wù)，仍賜內(nèi)藏庫(kù)錢(qián)一百萬(wàn)緡、京東市錢(qián)八十七萬(wàn)緡為市易本錢(qián)，其馀合有交鈔及折博物令三司應(yīng)副。

　　時(shí)三司起請(qǐng)市易十三條，其一云"兼并之家較固取利，有害新法，令市易務(wù)覺(jué)察，三司按治，"御批削去此條。

　　七月，上諭王安石："聞市易極苛細(xì)，人皆怨謗，如榷貨鬻冰則民鬻雪者皆不售，市梳樸則梳樸貴，市脂麻則脂麻貴。"安石皆辯解之，以為鬻冰由園苑，梳樸為兼并者欲占，脂麻以不稔，自當(dāng)貴耳。上又謂："市易鬻果，太煩碎，罷之如何？安石曰："立法當(dāng)論有害於人與否，不當(dāng)以煩碎廢也。"

　　七年，詔權(quán)三司使曾布、翰林學(xué)士呂惠卿同究詰市易事。

　　先是，帝出手詔付布，謂市易司市物，頗害小民之業(yè)，眾言喧嘩。布乃引監(jiān)市易務(wù)魏繼宗之言，以為呂嘉問(wèn)多取息以千賞，商旅所有者盡收，市肆所無(wú)者必索，率賤市貴鬻，廣裒贏馀，是挾官府為兼并也。王安石具奏，明其不然，乃更令惠卿偕布究詰之。布即上行人所訴，并疏惠卿奸欺狀，且言："臣自立朝以來(lái)，每聞德音，未嘗不欲以王道治天下，今市易之為虐，固已凜凜乎間架、除陌之事矣。嘉問(wèn)奏：'近差官往湖南販茶，陜西販鹽，兩浙販紗，皆未敢計(jì)息。'臣以為如此政事，書(shū)之簡(jiǎn)牘，不獨(dú)唐、虞、三代所無(wú)，歷觀秦、漢以來(lái)衰亂之世，恐未之有也。"五月，乃詔章惇、曾孝寬即軍器監(jiān)鞫布所究市易事，又令戶(hù)房會(huì)財(cái)賦數(shù)，與布所陳異，而呂嘉問(wèn)亦以雜買(mǎi)務(wù)多入月息錢(qián)不覺(jué)，皆從公坐有差。未幾，布禠職，與嘉問(wèn)皆出守郡，魏繼宗仍?shī)Z秩勒停。初，市易之建，布實(shí)預(yù)之。後揣帝意有疑，遂急治嘉問(wèn)，而惠卿與布有宿怨，故卒擠之，而市易如故。

　　九年，中書(shū)言市易息錢(qián)并市利錢(qián)，總收百三十三萬(wàn)二千緡有奇，詔呂嘉問(wèn)等推恩有差。自後凡二年一較。十年，定上界本錢(qián)以七百萬(wàn)緡為額，不足，以歲所收息益之；其貸內(nèi)帑錢(qián)，歲償以息二十萬(wàn)緡。

　　元豐二年，詔市易舊法聽(tīng)人賒錢(qián)，以田宅或金銀為抵當(dāng)，無(wú)抵當(dāng)者，三人相保則給之，皆出息十分之二，過(guò)期不輸息外，每月更罰錢(qián)百分之二。貪人及無(wú)賴(lài)子弟多取官貨，不能償積息，罰愈滋，囚系督責(zé)，徒存虛數(shù)，實(shí)不可得。於是都提舉市易王居卿建議，以田宅金銀抵當(dāng)者減其息，無(wú)抵當(dāng)徒相保者不復(fù)給；自元豐二年正月一日以前，本息之外所罰錢(qián)悉蠲之，凡數(shù)十萬(wàn)緡；負(fù)本息者延其半年。眾議頗以為愜。

　　按：均輸、市易、皆建議於熙寧之初，然均輸卒不能行，市易雖行之而卒不見(jiàn)其利，何也？蓋均輸之說(shuō)始於桑弘羊，均輸之事備於劉晏。二子所為雖非知道者所許，然其才亦有過(guò)人者。蓋以其陰籠商販之利，潛制輕重之權(quán)，未嘗廣置官屬，峻立刑法，為抑勒禁制之舉，迨其磨以歲月，則國(guó)富而民不知，所以《史記》、《唐書(shū)》皆亟稱(chēng)之，以為後之言利者莫及。然則薛向之徒，豈遽足以希其萬(wàn)一？宜其中道而廢也。然所謂徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)，則夫祖宗時(shí)以賦稅而支移、折變，以茶鹽而入中糧草，即其事矣。茍時(shí)得能吏以斡運(yùn)之，使其可以裕國(guó)而不至困民，豈非理財(cái)之道？固不必親行販易之事，巧奪商賈之利而後為均輸也。介甫志於興利，茍慕前史均輸之名，張官置吏，廢財(cái)勞人，而卒無(wú)所成，誤矣。至於市易，則假《周官》泉府之名，襲王莽五均之跡，而下行黠商豪家貿(mào)易稱(chēng)貸之事，其所為又遠(yuǎn)出桑、劉之下。今觀其法制，大概有三：結(jié)保貸請(qǐng)，一也；契要金銀為抵，二也；貿(mào)遷物貨，三也。是三者，桑、劉未嘗為之，然自可以富國(guó)，則其才豈後世所能及？然貸息、抵當(dāng)、貿(mào)遷之事，使富家為之，假以歲月，豈不獲倍蓰千萬(wàn)之利？今考之熙寧五年賜內(nèi)藏庫(kù)及京東路錢(qián)為市易本，共一百八十七萬(wàn)緡，至九年，中書(shū)言市易息錢(qián)并市利錢(qián)僅總收百三十三萬(wàn)二千緡有奇。嗚呼！以縣官而下行黠商豪家之事，且貿(mào)遷圖利，且放償取息，以國(guó)力經(jīng)營(yíng)之，以國(guó)法督課之，至使物價(jià)騰踴，商賈怨僁，而孳孳五年之間，所得子本蓋未嘗相稱(chēng)也，然則是豈得為善言利乎！桑、劉有知，寧不笑人地下？又按：鄭介夫熙寧六年進(jìn)《流民圖》，狀言自市易法行，商旅頓不入都，競(jìng)由都城外徑過(guò)河北、陜西，北客之過(guò)東南者亦然。蓋諸門(mén)皆準(zhǔn)都市易司指揮，如有商貨入門(mén)，并須盡數(shù)押赴市易司賣(mài)，以此商稅大虧。然則市易司息錢(qián)所獲，蓋不足以補(bǔ)商稅之虧矣。

　　熙寧三年，王韶置秦鳳市易司於古渭城。

　　六年，置兩浙市易司於杭州，又置夔路市易司於黔州。十二月，置成都市易司。

　　八年，置廣州市易司，又置鄆州市易司。

　　熙寧六年，詳定行戶(hù)利害所言："乞約諸行利入厚薄納免行錢(qián)，以祿吏與免行戶(hù)祗應(yīng)。自今禁中買(mǎi)賣(mài)，并下雜賣(mài)場(chǎng)、雜買(mǎi)務(wù)，仍置市易估市物之低昂，凡內(nèi)外官司欲占物價(jià)，則取辦焉。"皆從之。

　　鄭俠奏議跋云："京城諸行，以計(jì)利者上言云，官中每所需索，或非民間用物，或雖民間用物，間或少缺，率皆數(shù)倍其價(jià)收買(mǎi)供官。今立法，每年計(jì)官中合用之物，令行人眾出錢(qián)，官為預(yù)收買(mǎi)，準(zhǔn)備急時(shí)之用，如歲終不用即出賣(mài)，不過(guò)收二分之息，特與免行。所貴於行人不至於急時(shí)枉用數(shù)倍之價(jià)，至於破壞鋟本。此法固善，若要深合民心，上等行人多出，中等助之，下等貧乏特與免，官中只取足用，無(wú)冀其馀，則善矣。洎至立法，更不辨上、中、下之等，一例出錢(qián)，富者之幸，貧者之不幸，其不愿者固多，而愿者少矣。才立法，隨有指揮：元不系行之人，不得在街市賣(mài)壞錢(qián)納免行錢(qián)人爭(zhēng)利，仰各自詣官投充，行人納免行錢(qián)，方得在市賣(mài)易，不赴官自投行者有罪，告者有賞。此指揮行，凡十馀日之間，京師如街市提瓶者必投充茶行，負(fù)水擔(dān)粥以至麻鞋頭髪之屬，無(wú)敢不投行者。適因獻(xiàn)丞相書(shū)言及是，又黎東美之前得子細(xì)陳述，相次聞已有指揮，些少擎負(fù)販賣(mài)者免投行，然已逾萬(wàn)緡之?dāng)?shù)。三月二十七日圣旨所先放，乃此免行錢(qián)也。"

　　元豐三年，詔免行月納錢(qián)不及百者皆除之，凡除八千六百五十四人。

　　哲宗元祐元年，外內(nèi)監(jiān)督市易及功場(chǎng)凈利錢(qián)，許以所入息并罰錢(qián)比計(jì)，若及官本者并釋之。

　　紹興四年，復(fù)置市易務(wù)，唯以錢(qián)交市，收息毋過(guò)二分，勿令貸請(qǐng)。

　　元符三年，市易務(wù)改名平準(zhǔn)務(wù)。

　　哲宗紹圣元年，戶(hù)部言?xún)烧阈Q絲薄收，今歲和買(mǎi)并稅綢絹，請(qǐng)令四等下戶(hù)輸錢(qián)，易左帑等綢絹用之。

　　徽宗建中靖國(guó)元年，尚書(shū)省言預(yù)買(mǎi)錢(qián)多，人戶(hù)愿請(qǐng)比歲例增給。詔諸路提舉司假本司剩利錢(qián)，同漕司來(lái)歲市綢絹，計(jì)綱赴京。

　　左司員外郎陳瓘言："預(yù)買(mǎi)之息，重於常平數(shù)倍，人皆以為苦，何謂愿請(qǐng)？今復(fù)創(chuàng)增，雖名濟(jì)乏，實(shí)聚斂之術(shù)。"

　　大觀元年，以坊郭戶(hù)預(yù)買(mǎi)，有家至千匹或四五百匹者，令諸路漕司詳度以聞。

　　政和元年，臣僚言："兩浙因紹圣中王同老之請(qǐng)，和買(mǎi)并稅綢絹匹有頭子錢(qián)，又收市倒錢(qián)四十，例外約增數(shù)萬(wàn)緡，以分給典吏等，多者千馀緡，少者五百緡。"於是詔罷市利錢(qián)。

　　政和六年，成都路官戶(hù)預(yù)買(mǎi)許減其半，後河北諸路皆如之。既而臣僚言二浙官戶(hù)猥多，請(qǐng)均和、預(yù)之?dāng)?shù)，乃照舊嘗全利者如舊。

　　七年，詔："和、預(yù)買(mǎi)絹本以利民，比或稍?xún)旊s物，或徒給虛券，為民害多。其令漕司會(huì)一路之?dāng)?shù)，分下州縣經(jīng)畫(huà)，不以錢(qián)而以他物，不以正月而以他月給者，以違制論。"

　　高宗建炎三年，車(chē)駕初至杭州，朱勝非為相。兩浙運(yùn)副王琮言："本路上供、和買(mǎi)綢絹，歲為一百一十七萬(wàn)匹，每匹折納錢(qián)兩千，計(jì)三百五萬(wàn)緡省，以助國(guó)用。"詔許之。東南折帛錢(qián)自此始。

　　折帛、和買(mǎi)，非古也。國(guó)初二稅輸錢(qián)米而已，咸平三年，始令州軍以稅錢(qián)、物力科折帛絹，而於夏科輸之，此夏稅折帛之所從始也。大中祥符九年，內(nèi)帑發(fā)下三司預(yù)市綢絹，時(shí)青、齊間絹匹直八百，綢六百，官給錢(qián)率增二百，民甚便之，自後稍行之四方。寶元後改給鹽七分、錢(qián)三分，崇寧三年，鈔法既變，鹽不復(fù)支，三分本錢(qián)亦無(wú)。

　　九月，御筆："朕累下寬恤之詔，而迫於經(jīng)費(fèi)，未能悉如所懷。今聞江南和、預(yù)買(mǎi)絹，其弊尤甚，可下江、浙減四分之一，以寬民力，仍俵見(jiàn)錢(qián)，違寘之法。"

　　二年，戶(hù)部請(qǐng)諸路上供絲帛并半折錢(qián)如兩浙例，於是左相呂頤浩視師，右相秦檜奏從之。江、淮、閩、廣、荊湖折帛錢(qián)自此始。時(shí)江、浙、湖北、夔路歲額綢三十九萬(wàn)匹，江南、川、廣、湖南、兩浙絹二百七十三萬(wàn)匹，東川、湖南綾羅絁七萬(wàn)匹，四川、廣西路布七十七萬(wàn)匹，成都府錦綺千八百馀匹，皆有奇。

　　神武右軍統(tǒng)制張俊置到產(chǎn)業(yè)，乞蠲免應(yīng)干和買(mǎi)等事（紹興四年），詔特依。後省言："國(guó)家兵革未息，用度至廣，粒米寸帛，悉出民力。陛下哀憫元元，權(quán)俾士大夫及勛戚之家與編戶(hù)一等科敷，蓋欲寬民力，均有無(wú)。今俊獨(dú)得免，則當(dāng)均在馀戶(hù)，是使為俊代輸也，人心謂何？兼方今大將不止俊一人，使各援此例求免，何以拒之？望命有司檢會(huì)官戶(hù)科敷及和、預(yù)買(mǎi)等見(jiàn)行條法，札俊使知。"詔令以次官書(shū)行。後省又言："從俊之請(qǐng)，則恩加於將帥而害及於編戶(hù)，望收還前詔，乃所以安俊。"其命遂寢。越數(shù)年，俊乞免歲輸和買(mǎi)絹（俊時(shí)為少傅、淮西宣撫使），三省擬本歲特賜俊絹五千匹，庶免起例。上以示俊，因諭之曰："諸將皆無(wú)此，獨(dú)汝欲開(kāi)例，朕固不惜，但恐公議不可。汝自小官，朕拔擢至此，須當(dāng)自飭，如作小官時(shí)，乃能長(zhǎng)保富貴，為子孫之福。"俊惶悚力辭賜絹?？∠仓钞a(chǎn)，其罷兵而歸，歲收租米六十萬(wàn)斛。右司諫王瑨言："軍興以來(lái)，費(fèi)用百出，州縣科敷，有不能免，已詔官戶(hù)并同編戶(hù)，所以寬下民也。諸寺院之多產(chǎn)者，類(lèi)請(qǐng)求貴臣改為墳院，冀免科敷，朝廷優(yōu)禮大臣，特從所請(qǐng)。然官戶(hù)既不免，墳院豈緣官戶(hù)得免哉！況今前宰執(zhí)員數(shù)不少，所在僧徒，僥幸干請(qǐng)，使莊產(chǎn)多者獨(dú)免，則合科之物歸之下戶(hù)，非官戶(hù)同編戶(hù)之意也。"詔戶(hù)部申嚴(yán)行下。

　　詔諸路憲臣覈州縣已未支還和買(mǎi)本錢(qián)實(shí)數(shù)來(lái)上，初，魏矼在考功，建言州縣和、預(yù)買(mǎi)絹不給本錢(qián)，乞就折民間應(yīng)納役錢(qián)，使官無(wú)受給之弊，民無(wú)請(qǐng)給之勞。尋下轉(zhuǎn)運(yùn)、常平司議，冬十月，兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司言："本路歲用和買(mǎi)本錢(qián)七十三萬(wàn)馀緡，無(wú)可那撥。"而常平司言："此錢(qián)既充和買(mǎi)，則役人無(wú)以給之。"其議遂止。

　　按：折帛元出於和買(mǎi)。其始也，則官給錢(qián)以買(mǎi)之；其後也，則官不給錢(qián)而白取之；又其後也，則反令以每匹之價(jià)折納見(jiàn)錢(qián)，而謂之折帛。倒置可笑如此，則官價(jià)之不給久矣，今乃甫詔諸路憲臣覈州縣已未支和買(mǎi)本錢(qián)實(shí)數(shù)來(lái)上，豈其時(shí)上之人元未知邪？或官吏肆為欺蔽，復(fù)以和買(mǎi)名色妄有支破邪？魏矼之說(shuō)固為當(dāng)理，然役錢(qián)者，應(yīng)納之物也；折帛者，橫取之物也。官惟其乏錢(qián)，是以不免橫取於民，若其可蠲，則自當(dāng)明蠲橫取之折帛錢(qián)，正不必以應(yīng)納之役錢(qián)比折也。

　　四年十一月，初令江、浙民戶(hù)悉納折帛錢(qián)。

　　六年，兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使李迨始取婺秀湖州、平江府歲計(jì)寬剩錢(qián)二十二萬(wàn)八千緡有奇，依折帛錢(qián)條限起發(fā)。

　　十七年，詔減折帛錢(qián)，江南每匹為六千，兩浙七千，和買(mǎi)六千五百；綿，江南每?jī)扇?，兩浙四百，自?lái)年始。

　　孝宗乾道四年，宰執(zhí)進(jìn)呈度支郎官劉師尹奏："江、浙四路折帛錢(qián)，紹興初年立價(jià)折納，至十一年頓增一倍。十二年九月赦書(shū)止令折十之一，十五年又詔兩浙夏稅綢絹匹減一貫，和預(yù)買(mǎi)減一貫二百，江東西減兩貫。緣州縣不盡遵依，暗有增添，乞裁減以寬民力。"上曰："朕未嘗妄用一毫，只為百姓，可從之。"冬十有二月甲辰，詔兩浙、江東西路乾道五年夏稅、和買(mǎi)折帛錢(qián)，并權(quán)與減半輸納一年，如州縣過(guò)取一文以上，許人戶(hù)詣檢、鼓院進(jìn)狀陳訴。"

　　淳熙十一年，臣僚言浙東和買(mǎi)紹興路偏重，浙西臨安府偏重。尋論兩浙漕臣錢(qián)沖之、臨安守臣張杓條奏。

　　又言："和買(mǎi)科取，人皆規(guī)避，田愈多則折戶(hù)愈不一。其始也，敷及上戶(hù)而中戶(hù)不與；其後也，上戶(hù)巧為規(guī)避而中戶(hù)不得免。乾道二年，每物力戶(hù)二十一千敷和買(mǎi)一匹，至淳熙七年，十五千敷一匹，數(shù)年後可知也。其弊皆由不以田畝均敷，其害至此，惟平江一郡和買(mǎi)皆畝均，故民之詭名少。望先自浙東西行以畝均敷之法，則民不偏受其害。"

　　汪義端言："若和買(mǎi)用畝頭均敷，則上戶(hù)頓減而下戶(hù)頓增。蓋下五等人戶(hù)元不預(yù)和買(mǎi)，但每丁有丁絹，有丁綿，有丁鹽錢(qián)，今又以畝頭均受上戶(hù)和買(mǎi)，則是以一小民之身，些小薄瘠之產(chǎn)，而納數(shù)項(xiàng)之稅賦。合將逐縣浮財(cái)物力，只照舊例均敷於四等以上為是。"

　　光宗紹熙元年，臣僚言："廣德軍兩縣物力不多，而和、預(yù)買(mǎi)絹乃二萬(wàn)六千馀匹，視他郡十倍其數(shù)，民何以堪？戶(hù)部看詳，紹興三年已減一萬(wàn)一千一百馀匹，後因守臣胡彥國(guó)於經(jīng)界時(shí)妄復(fù)元數(shù)，民不勝困，於是江東運(yùn)副林岍奏，增復(fù)之?dāng)?shù)姑減一半，漕司通融，代納三分之一，馀二分倚閣。今本部更與抱認(rèn)一分，馀一分令本軍措置。"從之。

　　三年，臣僚言："今日取民已重，未能蠲除，使之均平，民亦無(wú)怨。然有甚不均者，夏稅和買(mǎi)之有折帛，官戶(hù)則多納本色；秋米之有加耗，官戶(hù)則止納正數(shù)，和糴非正賦，不得已而取之，乃止敷民戶(hù)而不及官戶(hù)。夫有官君子，居位食祿，正宜率先鄉(xiāng)里，以應(yīng)公上之需，乃恃勢(shì)自私如此，不均孰甚焉！望申嚴(yán)諸州縣，應(yīng)折變、加耗、科敷之類(lèi)，官民戶(hù)并一概輸納，違許內(nèi)外臺(tái)劾奏。"從之。

　　秘書(shū)郎孫逢吉言："和買(mǎi)為民間白著之賦，雖正月給散本錢(qián)之法尚載令甲，而人戶(hù)鈔旁亦有見(jiàn)錢(qián)請(qǐng)給之文，然上下皆知其為文具也。中興之初，絹價(jià)暴增，匹至十貫，高宗念下戶(hù)重困，乃令上戶(hù)輸絹，下戶(hù)輸錢(qián)，於是有折帛之名，匹折六貫或七貫。和議既定，物帛梢賤又令輸綢者以八分折錢(qián)，輸絹者以三分折錢(qián)，馀輸本色，遂為定制。朝廷以經(jīng)費(fèi)之故，未能裁損，州縣又於此外苛取，民力安得不重困哉！"

　　侍御史林大中論江、浙四路和買(mǎi)之弊，略謂："今日東南所入之?dāng)?shù)，較之祖宗時(shí)已不啻數(shù)倍，掌計(jì)之人倘循中制取之，一歲之入自足以給一歲之用。茍為國(guó)斂怨，所得少而所失多矣。"

　　時(shí)東南諸路歲起綢三十九萬(wàn)匹（浙東上供八萬(wàn)，淮衣、福衣八千。浙西上供九萬(wàn)二千，淮衣萬(wàn)六千。江東上供九萬(wàn)，淮、福衣二萬(wàn)七千。江西上供五萬(wàn)二千，淮、福衣萬(wàn)五千。湖北上供三百。皆有奇），絹二百六十六萬(wàn)匹（浙東上供四十三萬(wàn)六千，淮、福衣五萬(wàn)三千，天申大禮八千。浙西上供三十八萬(wàn)一千，淮、福衣十三萬(wàn)八千，天申大禮萬(wàn)匹。江東上供四十萬(wàn)六千，淮、福衣十三萬(wàn)九千，天申大禮八千。江西上供三十萬(wàn)四千，淮、福衣六萬(wàn)七千，天申大禮八千已上。皆有奇?；礀|天申大禮五萬(wàn)九百五十，淮西大禮三千七百，湖南天申大禮四百，廣東天申大禮四千六百，廣西天申大禮六千五百），綾羅絁三萬(wàn)馀匹（浙西綾八千七百，婺州羅二萬(wàn)，湖南平絁三千）。其淮、福衣及天申大禮與綾羅綢總五十二萬(wàn)匹有奇，皆起正色。其綢絹二百五十六萬(wàn)馀匹，約折錢(qián)一千七百馀緡，而綿不與焉。

　　葉適應(yīng)詔條奏言："何謂和買(mǎi)之患也？自州縣而後至於民，民猶怨州縣而後又於朝廷，和買(mǎi)則正取之民而已。固以二稅為常賦也，豈宜使經(jīng)用有不足，於二稅之內(nèi)而復(fù)有所求哉？經(jīng)用不足，則大正其名實(shí)可也。承平已前，和買(mǎi)之患尚少，民有以乏錢(qián)而須賣(mài)，官有以先期而便民。今也舉昔日和買(mǎi)之?dāng)?shù)委之於民，使與夏稅并輸，民自家力錢(qián)之外，浮財(cái)營(yíng)運(yùn)，生生之具悉從折計(jì)。且若此者，上下皆明知其不義，獨(dú)困於無(wú)策而莫之敢蠲耳！陛下斷然出命以號(hào)天下，曰：'自今并罷和買(mǎi)之為上供者所用綢絹，惟軍衣未可裁損，其他宮禁、官吏時(shí)節(jié)支賜，格令之所應(yīng)與者，一切不行可也。'和買(mǎi)既罷，取民之名正，義聲暢於海內(nèi)矣。"

　　又曰："何謂折帛之患？支移、折變，昔者之弊事固多矣，而今莫甚於折帛。折帛之始，以軍興，絹價(jià)大踴至十馀千，而朝廷又方乏用，於是計(jì)臣始創(chuàng)為折帛，其說(shuō)曰'寬民而利公'。其後絹價(jià)即平，而民之所納折帛錢(qián)乃三倍於本色，既有夏稅折帛、又有和買(mǎi)折帛。且本以有所不足於夏稅，而和買(mǎi)以足之，今乃使二者均折，於事何名而取何義乎？其事無(wú)名，其取無(wú)義，平居自治其國(guó)且不可，而況欲大有為於天下乎！雖然，折帛之為錢(qián)多矣，所資此以待用者廣矣，陛下必鉤考其凡目，而後可以有所是正。若經(jīng)、總制錢(qián)不減，和買(mǎi)、折帛不罷，舍目睫之近而游視於八荒，此方、召不能為將，良、平不能為謀者也。"

　　寧宗嘉泰二年，判建康府吳琚奏："本府在城、上元、江寧兩縣，昨因兵火，遂將營(yíng)運(yùn)和買(mǎi)綿絹數(shù)，在外三縣內(nèi)句容除元額外，增絹二千一十九匹、綿二萬(wàn)一百六十兩。繼嘗請(qǐng)減於朝，而時(shí)相無(wú)田土在句容（謂秦檜），獨(dú)不與減。今欲與盡減續(xù)增之綿，永除下邑偏重之害，本府自行承認(rèn)減數(shù)。"并可。

　　嘉定十一年夏五月，臣僚言："鄱陽(yáng)為邑，經(jīng)界之初，稅錢(qián)額管八千六百四十二貫有奇，每稅錢(qián)一百文，敷和買(mǎi)六尺四寸八分有畸，吏緣為奸，有增益積，至嘉定九年，遂及七尺五寸六分。又且見(jiàn)寸收尺，謂之'合零就整'，去年復(fù)頓增三寸。以最小崇德一鄉(xiāng)言之，嘉定九年，分額管五百貫文有奇，敷和買(mǎi)絹九百三十馀匹，去年只管九百四十貫有奇，乃增至九百五十五匹，可知其他。乞明詔有司，痛為革絕。"從之。

　　市舶互市　宋初，承周制，與江南通市。乾德二年，不許商旅涉江，於建陽(yáng)、漢陽(yáng)、蘄口置三榷署，通其交市。開(kāi)寶三年，徙建安榷署於揚(yáng)州。及江南平，榷署仍舊置，專(zhuān)掌茶貨。

　　互市者，自漢初與南粵通關(guān)市，其後匈奴和親，亦與通市。後漢與烏桓、北單于、鮮卑通交易。後魏之宅中夏，亦於南陲立互市。隋、唐之際，常交戎夷，通其貿(mào)易。開(kāi)元定令，載其條目。後唐復(fù)通北戎互市。此外，高麗、回鶻、黑水諸國(guó)，亦以風(fēng)土所產(chǎn)與中國(guó)交易。

　　右宋《三朝國(guó)史　食貨志》略言歷代互市之概，今錄於此。

　　開(kāi)寶四年，置市舶司於廣州，以知州兼使，通判兼判官。

　　止齋陳氏曰："是時(shí)，市舶雖始置司，而不以為利。淳化二年，始立抽解二分，然利殊薄。元豐始委漕臣覺(jué)察拘攔，已而又置官望舶，而泉、杭、密州皆置司。崇寧置提舉，九年之間，收置一千萬(wàn)矣。政和四年，施述奏：'市舶之設(shè)，元符以前雖有，而所收物貨十二年間至五百萬(wàn)。崇寧經(jīng)畫(huà)詳備，九年之內(nèi)收至一千萬(wàn)。'其後廢置不常，今惟泉、廣州提舉官如故。"

　　北蕃在太祖時(shí)，雖聽(tīng)緣邊市易，而未有官署。太平興國(guó)二年，始令鎮(zhèn)、易、雄、霸、滄州各置榷務(wù)，命常參官與內(nèi)侍同掌，輦香藥、犀象及茶與交市。後有范陽(yáng)之師，乃罷不與通。

　　端拱元年，復(fù)詔許互市。二年，復(fù)禁之。

　　淳化二年，置榷如舊制，尋復(fù)罷。

　　景德初，通好北戎，乃復(fù)於雄霸州、安肅軍置三榷場(chǎng)。

　　凡官鬻物如舊，而增綿、漆器、粳糯，所入有錢(qián)、銀、布、羊、馬、橐駝，歲獲四十馀萬(wàn)。東夷、西戎、南蠻溪洞，皆聽(tīng)與邊人市易。

　　景德四年，夏州納款，於保安軍置榷場(chǎng)，以繒帛、羅綺易羊、馬、牛、駝、玉、氈毯、甘草，以香藥、瓷漆器、姜桂等物易蜜蠟、麝臍、毛褐、羚羊角、硇砂、柴胡、蓯蓉、紅花、翎毛，非官市者聽(tīng)與民交易。

　　仁宗時(shí)，詔杭、明、廣三州置市舶司，海舶至者，視所載十算其一而市其三。海舶歲入象犀、珠玉、香藥之類(lèi)，皇祐中，總其數(shù)五十三萬(wàn)有馀。陜西榷場(chǎng)二，天圣中，并代路亦請(qǐng)置場(chǎng)和市，許之。及元昊反，即詔陜西、河?xùn)|絕其互市，廢保安軍榷場(chǎng)。後又禁陜西并邊主兵官與屬羌交易。久之，元昊請(qǐng)臣，數(shù)遣使求復(fù)互市。慶歷六年，從其請(qǐng)，復(fù)為置場(chǎng)於保安、鎮(zhèn)戎二軍，歲售馬二千匹、羊萬(wàn)口。繼言驅(qū)羊馬至，無(wú)放牧之地，為徙保安軍場(chǎng)於順寧寨。既而番商卒無(wú)至者，朝廷亦不詰。

　　英宗治平四年，河?xùn)|經(jīng)略司言夏人丐通和市。初，夏人攻慶州大順城，詔罷歲賜，禁邊民毋得私貿(mào)易。至是，上章謝罪，復(fù)許之。

　　神宗熙寧八年，市易司請(qǐng)假奉宸庫(kù)象、犀、珠直二十萬(wàn)緡，於榷場(chǎng)貿(mào)易，至明年終償其直，從之。

　　九年，詔立與化外人私相貿(mào)易罪賞法，河北漕司請(qǐng)也。

　　河北四榷場(chǎng)，自治平四年，其物貨專(zhuān)掌於三司之催轄司，而度支賞給案判官置簿督之。至是，以私販者眾，故有是命。

　　哲宗元祐元年，杭、明、廣三州市舶，是年收錢(qián)、糧、銀、香、藥等五十四萬(wàn)一百七十三緡、匹、斤、兩、段、條、個(gè)、顆、臍、只、粒，支二十三萬(wàn)八千五十六緡、匹、斤、兩、段、條、個(gè)、顆、臍、只、粒。

　　五年，刑部言賈人由海道往外蕃，請(qǐng)令以賈物名數(shù)并所詣之地，報(bào)所在州召保，毋得參帶兵器或違禁及可造兵器物，官給以文憑。若擅乘船由海入界河及住高麗、新羅、登州境者，罪以徒，住北界者加等。

　　宣和七年，以度僧牒給舶司為折博本，廣南、福建、兩浙五百至三百各有差。

　　高宗紹興二年，邕州守臣言大理請(qǐng)入貢。上諭大臣，令賣(mài)馬可也，進(jìn)奉可勿許。

　　臣僚言："邕、欽、廉三州與交趾海道相連，亡賴(lài)之徒掠賣(mài)人口販入其國(guó)，貿(mào)易金香以小平錢(qián)為約。"詔監(jiān)司、守倅巡捕覺(jué)察。

　　四年，詔川陜即永康軍、威茂州置博易場(chǎng)，移廣西買(mǎi)馬司於邕管，歲捐金帛，倍酬其直。然言語(yǔ)不通，一聽(tīng)譯者高下其手，吏因緣為奸，非守倅廉明則弊幸滋甚。凡蠻人將以春二月市馬，必先遣數(shù)十騎至寨，謂之"小隊(duì)"，如先失其心，則馬不至矣。言者謂當(dāng)厚其繒采，待以恩禮。

　　十二年，盱眙軍建榷場(chǎng)，置官監(jiān)，準(zhǔn)平搭息不得過(guò)三分，兌賣(mài)入官別搭息；與北官博易，應(yīng)造軍器之物及犬馬等并禁。其淮西、京西、陜西榷場(chǎng)如之。於是，沿淮上下，東自揚(yáng)、楚，西際光、壽，禁止私渡，凡南客販到草末茶，止許本場(chǎng)折博，不得令南北客相見(jiàn)，北使所過(guò)有博易者，許接送伴使應(yīng)副。

　　十九年，罷國(guó)信所博易。

　　二十四年，詔四川茶馬復(fù)置黎州在城，及雅州碉門(mén)、靈門(mén)兩寨博易場(chǎng)（詳見(jiàn)《茶考》）。

　　二十九年，詔存盱眙軍榷場(chǎng)外，馀并罷。

　　建炎元年六月，詔："市舶多以無(wú)用之物枉費(fèi)國(guó)用，取悅權(quán)近。自今有以篤褥香指環(huán)、瑪瑙、貓兒眼睛之類(lèi)博買(mǎi)前來(lái)，及有虧蕃商者，皆重寘其罪，今提舉按察。惟宣賜臣僚象笏、犀帶，取材舶司，每令揀選堪用者起發(fā)。"凡舶舟之來(lái)，最大者為獨(dú)檣舶，能載一千婆蘭，胡人謂三百斤為一婆蘭也。次曰牛頭舶，比獨(dú)檣得三之一。次三木舶，次料河舶，遞得三之一也。

　　紹興十七年十一月，詔三路舶司，蕃商販到龍腦、沈香、丁香、白豆蔻四色，并抽解一分，馀數(shù)依舊法。先是，十四年抽解四分，蕃商訴其太重故也。

　　上因問(wèn)御史臺(tái)檢法張闡："舶歲入幾何？"闡奏："抽解與和買(mǎi)，歲計(jì)之約得二百萬(wàn)緡。"上云："即此即三路所入，皆常賦之外，未知戶(hù)部如何收附，如何支使。"令輔臣取實(shí)數(shù)以聞。

　　隆興二年，臣僚言："熙寧初，創(chuàng)立市舶以通貨物。舊法抽解有定數(shù)，而取之不苛，納稅寬其期，而使之待價(jià)，懷遠(yuǎn)之意實(shí)寓焉。邇來(lái)抽解名色既多，兼迫其輸納，使之貨滯而價(jià)減，所得無(wú)幾，恐商旅不行，乞下市舶司約束。"從之。既而市舶司條具利害，謂："抽解舊法十五取一，其後十取其一。又後，擇其良者，如犀、牙十分抽二，又博買(mǎi)四分；真珠十分抽一，又博買(mǎi)六分。舶戶(hù)懼抽買(mǎi)數(shù)多，所販止是粗色雜物。照得象牙、珠犀比他貨至重，乞十分抽一之外，更不博買(mǎi)。且三路舶船，各有司存，舊法召保給據(jù)起發(fā)，回日各於發(fā)舶處抽解，近緣兩浙舶司申請(qǐng)隨便住舶變賣(mài)，遂壞成法，乞下三路照舊法施行。兼商賈由海道興販，其間或有盜賊、風(fēng)波、逃亡者，回期難以程限，乞令召物力戶(hù)充保，自給公憑日為始，若在五月內(nèi)回舶，與優(yōu)饒抽稅；如滿(mǎn)一年內(nèi)，不在饒稅之限；滿(mǎn)一年之上，許從本司根究，責(zé)罰施行；若有透漏，元保物力戶(hù)同坐。"從之。

　　見(jiàn)任官將錢(qián)寄附綱首客旅過(guò)蕃買(mǎi)物者有罰，舶至，抽解和買(mǎi)入官外，違法抑買(mǎi)，許蕃商越訴，計(jì)贓坐罪。

　　國(guó)家三路舶司歲入固不少，然金銀銅鐵，海舶飛運(yùn)，所失良多，而銅錢(qián)之泄尤甚，民用日以枵。法禁雖嚴(yán)，奸巧愈密，商人貪利而暮夜貿(mào)遷，黠吏受賕而縱釋莫問(wèn)，其弊卒不可禁矣。

　　六年，詔諸市舶綱首能招誘舶船，抽解物貨累價(jià)及五萬(wàn)貫補(bǔ)助以上者補(bǔ)官有差，監(jiān)官推賞。其後監(jiān)官等止將海商入蕃興販，便作招誘計(jì)數(shù)，該賞者多而發(fā)到香貨下色者皆充數(shù)紐估，乃詔舶司相度措置，毋容僥幸。