○歷代錢(qián)幣之制

　　自太皥以來(lái)則有錢(qián)矣，太皥氏、高陽(yáng)氏謂之金，有熊氏、高辛氏謂之貨，陶唐氏謂之泉，商人、周人謂之布，齊人、莒人謂之刀。

　　神農(nóng)列廛於國(guó)，以聚貨帛，日中為市，以交有無(wú)。虞、夏、商之幣，金為三品，或黃，或白，或赤；或錢(qián)，或布，或刀，或龜貝。

　　管子曰："湯七年旱，禹五年水，人之無(wú)饘（章延反，糜也），有賣(mài)子者。湯以莊山之金鑄幣，而贖人之無(wú)饘賣(mài)子者；禹以歷山之金鑄幣，以救人之困。""夫玉起於禺（音虞）氏，金起於汝、漢，珠起於赤墅，東西南北去周七八千里，水絕壤斷，舟車(chē)不能通。為其途之遠(yuǎn)，其至之難，故託用於其重，以珠玉為上幣，以黃金為中幣，以刀布為下幣。"三幣，握之則非有補(bǔ)於暖也，食之則非有補(bǔ)於飽也，先王以守財(cái)物，以御人事，而平天下也，是以命之曰"衡"。衡者，使物一高一下，不得有調(diào)也（若五榖與萬(wàn)物平，則人無(wú)其利。故設(shè)上中下幣，而行輕重之術(shù)，使一高一下，乃可權(quán)制利門(mén)悉歸於上）。

　　周制，以商通貨，以賈易物。太公又立九府圜法（《周官》有太府、玉府、內(nèi)府、外府、泉府、天府、職內(nèi)、職幣、職金，皆掌財(cái)幣之官，故云九府。圜，謂均而通也），黃金方寸而重一斤；錢(qián)圜函方（外圜而內(nèi)孔方），輕重以銖（黃金以斤為名，錢(qián)以銖為重也）；布帛廣二尺二寸為幅，長(zhǎng)四丈為疋。故貨寶於金，利於刀，流於泉（流行於泉），布於布（布於民間），束於帛（束，聚也）?！吨芄佟∷臼小罚簢?guó)兇荒札喪，則市無(wú)征而作布（兇年物貴，置錢(qián)以饒民）。

　　夾漈鄭氏曰："謂之泉者言其形，謂之金者言其質(zhì)，謂之刀者言其器，謂之貨、謂之布者言其用。古文'錢(qián)'字作'泉'者，言其形如泉，文一變而為刀器，再變而為圜法（即太公所作）。自圜法流通於世，民實(shí)便之，故泉與刀并廢。後人不曉其謂也，觀古錢(qián)其形即篆泉文也，後世代以'錢(qián)'字，故'泉'之文借為泉水之泉，其實(shí)'泉'之篆文下體不從水也。先儒不知本末，因謂流於泉，布於布，寶於金，利於刀，此皆沿鑿之義也。"

　　外府掌邦布之入出，以共百物，而待邦之用。凡有法者（布，泉也。有法，百官之公用也），共王及后、世子之衣服之用。凡祭祀、賓客、喪紀(jì)、會(huì)同、軍旅，共其財(cái)用之幣，赍賜予之財(cái)（赍，行道之財(cái)用也），凡邦之小用皆受焉。歲終則會(huì)，唯王及后之服不會(huì)。

　　泉府掌以市之征布，斂市之不售，貨之滯於民用者，以其賈買(mǎi)之物揭而書(shū)之，以待不時(shí)而買(mǎi)者。買(mǎi)者各從其抵，都鄙從其主，國(guó)人、郊人從其有司，然後予之（抵，故賈也。主者，別治大夫也?？党芍^："抵，本也。本謂所屬吏，主、有司是也。"）。凡賒者，祭祀無(wú)過(guò)旬日，喪紀(jì)無(wú)過(guò)三月。凡民之貸者，與其有司辯而授之，以國(guó)服為之息（鄭司農(nóng)謂："以其所賈之國(guó)所出為息也。假令其國(guó)出絲絮，則以絲絮償；出絺葛，則以絺葛償。"康成謂："以其於國(guó)服事之稅為息也。於國(guó)事受園廛之田而貸萬(wàn)泉者，則期出息五百。"）。凡國(guó)事之財(cái)用取具焉，歲終則會(huì)其出入，而納其馀。

　　按：《周禮》主財(cái)之官雖多，而專(zhuān)掌錢(qián)布則惟外府、玉府二官，外府掌赍賜之出入，泉府掌買(mǎi)賣(mài)之出入。自王介甫以鄭注國(guó)服為息之說(shuō)行青苗誤天下，而後儒之解此語(yǔ)者，或以"息"為生息之息，或以"息"為休息之息，然於義皆無(wú)所當(dāng)。蓋古人創(chuàng)泉布之本意，實(shí)取其流通。緣貨則或滯於民用，而錢(qián)則無(wú)所不通；而泉府一官最為便民，滯則買(mǎi)之，不時(shí)而欲買(mǎi)者則賣(mài)之，無(wú)力者則賒貸與之。蓋先王視民如子，洞察其隱微，而多方濟(jì)其缺乏，仁政莫尚於此，初非專(zhuān)為謀利取息設(shè)也。不原其立官之本意，而剿其一語(yǔ)以斷天下大事可乎？

　　買(mǎi)之於方滯之時(shí)，賣(mài)之於欲買(mǎi)之際，此與常平賤糴貴糶之意同。泉府則以錢(qián)易貨，常平則以錢(qián)易粟，其本意皆以利民，非謀利也。然後世常平之法轉(zhuǎn)而為和糴，且以其所儲(chǔ)他用而不以濟(jì)民，則惟恐其數(shù)之不多，利之不羨，於是亦以理財(cái)之法視之矣。

　　周景王二十一年患錢(qián)輕，更鑄大錢(qián)，徑一寸二分，重十二銖，文曰"大泉五十"，肉、好皆有周郭，以勸農(nóng)，贍不足。

　　王將鑄大錢(qián)，單穆公曰："不可。古者天災(zāi)降戾，於是乎量資幣，權(quán)輕重，以賑救民。民患輕，則為作重幣以行之（幣輕物貴也），於是乎有母權(quán)子而行，民皆得焉（重曰母，輕曰子。相權(quán)，并行也）。若不堪重，則多作輕而行之，亦不廢重，於是乎有子權(quán)母而行，大小利之（民患幣重，則多作輕錢(qián)而行之，亦不廢去重者。言重者行其貴，輕者行其賤）。今王廢輕而作重，民失其資，能無(wú)匱乎？若匱，王用將有所乏，乏則將厚取於民，民不給，將有遠(yuǎn)志，是離民也。且夫有備未至而設(shè)之，有至而後救之，是不相入也?？上榷粋?，謂之急；可後而先之，謂之召災(zāi)。且絕民用以實(shí)王府，猶塞川原而為潢汙也，其竭無(wú)日矣。"王弗聽(tīng)。

　　楚莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。孫叔敖為相，市令言於相曰："市亂，人莫安其處，行不定。"叔敖白於王，遂令復(fù)如故，而百姓乃安。

　　秦兼天下，幣為二等，黃金"鎰"為名，上幣（二十兩為鎰。改周一斤之制，更以鎰為金之名數(shù)也。高祖初賜張良金百鎰，此尚秦制也。上幣者，二等之中，黃金為上，而錢(qián)為下也）；銅錢(qián)質(zhì)如周錢(qián)，文曰"半兩"，重如其文。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣，然各隨時(shí)而輕重?zé)o常。

　　漢興，以為秦錢(qián)重難用，更令民鑄莢錢(qián)（如榆莢也。莢音頰）。黃金一斤（復(fù)周之制，更以斤名金）。而不軌逐利之民畜積馀贏以稽市物，踴騰躍（稽，貯滿也。言以其贏馀之財(cái)畜積群貨，使物甚騰躍也），米至石萬(wàn)錢(qián)，馬至匹百金。

　　高后二年，行八銖錢(qián)（即秦半兩錢(qián)也。漢初患其重，更鑄榆莢，人患太輕，故復(fù)行此。）六年，行五分錢(qián)（即莢錢(qián)）。

　　文帝五年，為錢(qián)益多而輕，乃更鑄四銖錢(qián)，其文為"半兩"。除盜鑄錢(qián)令，使民放鑄。

　　賈誼諫曰："法使天下公得顧租鑄銅錫為錢(qián)，敢雜以鉛鐵為他巧者，其罪黥（顧租，謂雇傭之直，或租其本）。然鑄錢(qián)之情，非殽雜為巧，則不可得贏，而殽之甚微，為利甚厚。夫事有召禍而法有起奸，今令細(xì)民人操造幣之勢(shì)，各隱屏而鑄作，因欲禁其厚利微奸，雖黥罪日?qǐng)?bào)，其勢(shì)不止。乃者民抵罪多者，一縣百數(shù)，及吏之所疑，榜笞奔走者甚眾。夫縣法以誘民，使入陷阱，孰積於此！曩禁鑄錢(qián)，死罪積下（言死罪多委積於下）；今公鑄錢(qián)，黥罪積下。為法若此，上何賴焉？又民用錢(qián)，郡縣不同，或用輕錢(qián)，百加若干（時(shí)錢(qián)重四銖，法錢(qián)百枚當(dāng)重一斤十六銖，輕則以錢(qián)足之若干枚，令滿平也），或用重錢(qián)，平稱不受（秦錢(qián)重半兩，漢初鑄莢錢(qián)，文帝更鑄四銖錢(qián)。秦錢(qián)與莢錢(qián)皆當(dāng)廢，而故與四銖并行。民以其見(jiàn)廢，故用輕錢(qián)則百加若干；用重錢(qián)雖以一當(dāng)一，猶復(fù)不受之，是以郡縣不同也）。法錢(qián)不立（法錢(qián)，依法之錢(qián)也），吏急而壹之乎，則大為煩苛而力不能勝；縱而弗呵乎，則市肆異用，錢(qián)文大亂。茍非其術(shù)，何鄉(xiāng)而可哉！今農(nóng)事棄捐而采銅者日蕃，釋其耒耜，冶鎔吹炭，奸錢(qián)日多，五榖不為多。善人怵而為奸邪，愿民陷而之刑戮，刑戮將甚不詳，奈何而忽！國(guó)知患此，吏議必曰禁之。禁之不得其術(shù)，其傷必大。令禁鑄錢(qián)，則錢(qián)必重，重則其利深，盜鑄如雲(yún)而起，棄市之罪又不足以禁矣。奸數(shù)不勝而法禁數(shù)潰，銅使之然也。故銅布於天下，其為禍博矣。今博禍可除，而七?？芍乱?。何謂七福？上收銅勿令布，則民不鑄錢(qián)，黥罪不積，一矣；偽錢(qián)不蕃，民不相疑，二矣；采銅鑄作者反於耕田，三矣；銅畢歸於上，上挾銅積以御輕重，錢(qián)輕則以術(shù)斂之，重則以術(shù)散之，貨物必平，四矣；以作兵器，以假貴臣，多少有制，用別貴賤，五矣；以臨萬(wàn)貨，以調(diào)盈虛，以收奇羨，則官富實(shí)而末民困，六矣；制吾棄財(cái)，以與匈奴逐爭(zhēng)其民，則敵必懷，七矣。故善為天下者，因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。今久退七福而行博禍，臣誠(chéng)傷之。"上不從。

　　是時(shí)，吳以諸侯即山鑄錢(qián)，富埒天子，後卒叛逆。鄧通以鑄錢(qián)，財(cái)過(guò)王者。故吳、鄧錢(qián)布天下。

　　賈山上書(shū)諫，以為錢(qián)者無(wú)用器也，而可以易富貴。富貴者，人主之操柄也，令民為之，是與人主共操柄，不可長(zhǎng)也。其後，復(fù)禁鑄錢(qián)。

　　景帝中六年，定鑄錢(qián)偽黃金棄市律。

　　人有告鄧通盜出徼外鑄錢(qián)，下吏驗(yàn)問(wèn)，頗有，遂竟案，盡沒(méi)之。

　　武帝建元元年，行三銖錢(qián)（壞四銖造此也。重如其文）。

　　五年，罷三銖錢(qián)，行半兩錢(qián)。自孝文更造四銖錢(qián)，至元狩四年，四十馀年。從建元以來(lái)，用少，縣官往往多即銅山而鑄錢(qián)，民亦盜鑄，不可勝數(shù)。錢(qián)益多而輕，物益少而貴。有司言曰："今半兩錢(qián)法重四銖，而奸或盜磨錢(qián)質(zhì)而取鋊（鋊，銅屑也），錢(qián)益輕薄而物貴，則遠(yuǎn)方用幣煩費(fèi)不省。"乃令縣官銷(xiāo)半兩錢(qián)，更鑄三銖錢(qián)，重如其文。其明年，有司言三銖錢(qián)輕，輕錢(qián)易作奸詐，乃更請(qǐng)郡國(guó)鑄五銖，周郭其質(zhì)，令不得磨錢(qián)取鋊。

　　元狩四年，造白金及皮幣。

　　時(shí)縣官大空，而富商賈或滯財(cái)役貧，轉(zhuǎn)榖百數(shù)，冶鑄。鬻鹽，財(cái)或累萬(wàn)金，而不佐公家之急，黎民重困。於是天子與公卿議，更造錢(qián)幣以贍用。時(shí)禁苑有白鹿而少府多銀錫，有司言曰："古者皮幣，諸侯以聘享。金有三等，黃金為上，白金為中，赤金為下。今半兩錢(qián)法重四銖，而奸或盜磨錢(qián)質(zhì)而取鋊，錢(qián)益輕薄而物貴，則遠(yuǎn)方用幣煩費(fèi)不省。"今以白鹿皮方尺，緣以藻繢，為皮幣，直四十萬(wàn)。王侯宗室朝覲享，必以皮幣薦璧，然後得行。又造銀錫白金。以為天用莫如龍，地用莫如馬，人用莫如龜，故曰金三品：其一曰重八兩，圜之，其文龍，名"白撰"，直三千；二曰以重差小，方之，其文馬，直五百；三曰復(fù)小，撱之（撱下而長(zhǎng)），其文龜，直三百（一重八兩，則二重六兩，三重四兩）。其後，官鑄赤仄。白金稍賤，民弗寶用，縣官以令禁之，無(wú)益。歲馀，終廢不行。自造白金、五銖錢(qián)後五歲，而赦吏民之坐盜鑄金錢(qián)死者數(shù)十萬(wàn)人。其不發(fā)覺(jué)相殺者，不可勝計(jì)。赦自出者百馀萬(wàn)人。然不能半自出，天下大抵無(wú)慮皆鑄金錢(qián)矣。犯法者眾，吏不能盡誅，於是遣博士褚大、徐偃等分行郡國(guó)，舉并兼之徒、守相為利者劾之。

　　時(shí)張湯用事，帝與湯造白鹿皮幣，以問(wèn)大司農(nóng)顏異，對(duì)曰："今王侯朝賀以蒼璧，直數(shù)千而皮薦反四十萬(wàn)，本末不相稱。"上不悅。湯奏異腹誹，坐死。

　　元鼎二年，令京師鑄官赤仄。

　　時(shí)郡國(guó)鑄錢(qián)，而民多奸鑄，錢(qián)多輕，而公卿請(qǐng)令京師鑄官赤仄（以赤銅為其郭也），一當(dāng)五，賦官用非赤仄不得行。其後二歲，赤仄錢(qián)賤，民巧法用之，不便，又廢。於是悉禁郡國(guó)毋鑄錢(qián)，專(zhuān)令上林三官鑄。錢(qián)既多，而令天下非三官錢(qián)不得行，諸郡國(guó)前所鑄錢(qián)皆廢銷(xiāo)之，輸入其銅三官。而民之鑄錢(qián)益少，計(jì)其費(fèi)不能相當(dāng)，唯真工大奸乃盜為之。

　　元帝時(shí)，貢禹言："鑄錢(qián)采銅，一歲十萬(wàn)人不耕，民坐盜鑄陷刑者多。富人藏錢(qián)滿室，猶無(wú)厭足。民心動(dòng)搖，棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於錢(qián)。疾其末者絕其本，宜罷采珠玉、金銀、鑄錢(qián)之官，毋復(fù)以為幣，除其販賣(mài)租銖之律（租銖，謂計(jì)其所賣(mài)物價(jià)，平其錙銖而收租也），租稅祿賜皆以布帛及榖，使百姓一意農(nóng)桑。"議者以為交易待錢(qián)，布帛不可尺寸分裂，禹議亦寢。

　　《師丹傳》，有上書(shū)言古者以龜、貝為貨，今以錢(qián)易之，民以故貧，宜可改幣。上以問(wèn)丹，丹對(duì)言可改。章下有司議，皆以為行錢(qián)以來(lái)久，難卒變易。

　　自孝武元狩五年三官初鑄五銖錢(qián)，至平帝元始中，成錢(qián)二百八十億萬(wàn)馀云。

　　石林葉氏曰："《漢書(shū)　王嘉傳》，元帝時(shí)都內(nèi)錢(qián)四十萬(wàn)萬(wàn)，水衡錢(qián)一十五萬(wàn)萬(wàn)，少府錢(qián)十八萬(wàn)萬(wàn)，言其多也。以今計(jì)之，才八百三十萬(wàn)貫耳，不足以當(dāng)榷貨務(wù)盛時(shí)一歲之入。蓋漢時(shí)錢(qián)極重而幣輕，榖價(jià)甚賤時(shí)至斛五錢(qián)（耿壽昌以榖賤傷農(nóng)，建常平之議，其年斛五錢(qián)），故嘉言是時(shí)外戚貲千萬(wàn)者少。正使有千萬(wàn)，亦是今一萬(wàn)貫，中下戶皆有之。漢律，丞相、大司馬、大將軍月俸六萬(wàn)，乃今六十貫，御史大夫四萬(wàn)；而大將軍米月三百五十斛，下至佐史，秩百石，猶月八斛有奇。其賜臣下黃金每百斤、二百斤，少亦三十斤，雖燕王劉澤以諸侯賜田生金亦二百斤，梁孝王死，有金四十馀萬(wàn)斤。幣輕，故米賤金多。近世患國(guó)用不足，以為錢(qián)少，故夾錫當(dāng)十等交具，卒未嘗有補(bǔ)。蓋錢(qián)之多寡系幣之輕重，不在鼓鑄廣狹也。"

　　又曰："如魏文侯相李悝言，一夫治田百畝，畝收粟一石半，為粟百五十石。一夫五口，人月食一石半。百畝之入，以其十五石為稅，九十石為食，馀四十五石。石錢(qián)三十，計(jì)錢(qián)千三百五十，而社閭、嘗新、春秋之祠只用錢(qián)三百，而其馀錢(qián)以為五口之衣（衣，人率用錢(qián)三百，五人終歲用千五百，今只馀千五十，不足四百五十）。則固不嫌錢(qián)之少也。然正使幣輕，亦何至是？蓋日用猶不滿一錢(qián)，不知何以為生。"

　　王莽居攝，變漢制，以周錢(qián)有子母相權(quán)，於是更造大錢(qián)，徑寸二分，重十二銖，文曰"大錢(qián)五十"。又造契刀、錯(cuò)刀。契刀，其環(huán)如大錢(qián)，身形如刀，長(zhǎng)二寸，文曰"契刀五百"。錯(cuò)刀，以黃金錯(cuò)，其文曰"一刀直五千"。（張晏曰："按今所見(jiàn)契刀、錯(cuò)刀，形質(zhì)如大錢(qián)，而肉好輪厚異於此，大錢(qián)形如大刀環(huán)矣，契刀身形員，不長(zhǎng)二寸也。其文左曰"契"，右曰"刀"，無(wú)"五百"字也。錯(cuò)刀則刻之作字也，以黃金填其文，上曰"一"，下曰"刀"。二刀泉甚不與志相應(yīng)也，似札單差錯(cuò)，文字磨滅故耳。"師古曰："張說(shuō)非也。王莽錢(qián)刀今并尚在，形質(zhì)及文并與志相合。"）與五銖錢(qián)凡四品，并行。

　　莽即真，以為書(shū)"劉"字有金刀，乃罷錯(cuò)刀、契刀及五銖錢(qián)，而更作金、銀、龜、貝、錢(qián)、布之品，名曰"寶貨"。小錢(qián)徑六分，重一銖，文曰"小錢(qián)直一"。次七分，三銖，曰"么錢(qián)一十"（么，小也）。次八分，五銖，曰"幼錢(qián)二十"。次九分，七銖，曰"中錢(qián)三十"。次一寸，九銖，曰"壯錢(qián)四十"。因前"大錢(qián)五十"，是為錢(qián)貨六品，直各如其文。黃金重一斤，直錢(qián)萬(wàn)。朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十（朱提，縣名，屬犍為，出善銀。朱音殊。提字音上支反）。他銀一流直千。是為銀貨二品。元龜岠冉長(zhǎng)尺二寸（冉，龜甲緣也。岠，至也。度背兩邊緣尺二寸也），直二千一百六十，為大貝十朋（兩貝為朋。朋直二百一十六，元龜十朋，故二千一百六十也。）公龜九寸，直五百，為壯貝十朋。侯龜七寸以上，直三百，為么貝十朋。子龜五寸以上，直百，為小貝十朋。是為龜寶四品。大貝四寸八分以上，二枚為一朋，直二百一十六。壯貝三寸六分以上，二枚為一朋，直五十。么貝二寸四分以上，二枚為一朋，直三十。小貝寸二分以上，二枚為一朋，直十。不盈寸二分，漏度不得為朋，率枚直錢(qián)三。是為貝貨五品。大布、次布、第布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、么布、小布。長(zhǎng)寸五分，重十五銖，文曰"小布一百"。自小布以上，各相長(zhǎng)一分，相重一銖，文各為其布名，直各加一百。上至大布，長(zhǎng)二寸四分，重一兩，而直千錢(qián)矣。是為布貨十品（布亦錢(qián)）。凡寶貨五物，六名，二十八品。鑄作錢(qián)、布皆用銅，殽以鏈、錫（許慎曰："鏈，銅屬也。"然則以鏈及雜銅而為錢(qián)也。鏈，音連），文質(zhì)周郭放漢五銖錢(qián)云（放，依）。其金銀與他物雜，色不純好，龜不盈五寸，貝不盈六分，皆不得為寶貨。元龜為蔡，非四民所得居，有者，入太卜受直。其後百姓憒亂，其貨不行，民私以五銖錢(qián)市買(mǎi)。莽患之，下詔敢挾五銖錢(qián)者為惑眾，投諸四裔。於是農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢，民涕泣於市道。坐賣(mài)買(mǎi)田宅奴婢、鑄錢(qián)抵罪者，自公卿大夫至庶人，不可稱數(shù)。莽知民愁，乃但行小錢(qián)直一，與大錢(qián)五十，二品并行，龜、貝、布屬遂廢。莽天鳳元年，復(fù)中下金、錢(qián)、龜、貝之貨，頗增減其價(jià)直，而罷大小錢(qián)，改作貨布，長(zhǎng)二寸五分，廣一寸，首長(zhǎng)八分有奇，其廣八分，其圓好徑二分半，足枝長(zhǎng)八分，間廣二分，其文右曰"貨"，左曰"布"，重二十五銖，直貨泉二十五。貨泉徑一寸，重五銖，文右曰"貨"，左曰"泉"，枚直一，與貨布二品并行。又以大錢(qián)行久，罷之，恐民挾不止，乃令民且獨(dú)行大錢(qián)，與新貨泉俱放直一，并行盡六年，毋得復(fù)挾大錢(qián)矣。每壹易錢(qián)，民用破業(yè)，而大陷刑。莽以私鑄錢(qián)死及非沮寶貨投四裔，犯法者多，不可勝行，乃更輕其法：私鑄作泉、布者，與妻子沒(méi)為官奴婢，吏及比伍知而不舉告，與同罪（比音頻未反）；非沮寶貨，民罷作一歲，吏免官。犯者愈眾，又五人相坐皆沒(méi)入，郡國(guó)檻車(chē)鐵鎖，傳送長(zhǎng)安鍾官（鍾官，主鑄錢(qián)者），愁苦死者十六七。漢錢(qián)舊用五銖，自王莽改革，百姓皆不便之。及公孫述廢銅錢(qián)，置鐵官鑄鐵錢(qián)，百姓貨幣不行。時(shí)童謠曰："黃牛白腹，五銖當(dāng)復(fù)。"好事者竊言王莽稱黃，述欲繼之，故稱白腹，五銖漢貨，言漢當(dāng)復(fù)并天下。

　　世祖建武十六年，始行五銖錢(qián)，天下賴其便。

　　初，王莽亂後，貨幣雜用布帛金粟。建武初，馬援在隴西，上書(shū)言宜如舊鑄五銖錢(qián)。事下三府，三府奏以為未可許，事遂寢。及援還，從公府求得前奏難十馀條，乃隨牒解釋?zhuān)弑硌?。帝從之?br />
　　建武時(shí)，長(zhǎng)安鑄錢(qián)多奸，第五倫為督鑄錢(qián)掾領(lǐng)長(zhǎng)安市，倫平銓衡，正斗斛，市無(wú)阿枉，百姓悅服。

　　桓帝時(shí)議改鑄大錢(qián)，劉陶言其不便，乃止。

　　時(shí)有上書(shū)言人以貨輕財(cái)薄，故致貧困，宜改鑄大錢(qián)。事下四府群僚及太學(xué)能言之士。陶上議曰："當(dāng)今之憂，不在於貨，在於民饑。蓋民可百年無(wú)貨，不可一朝有饑，故食為至急也。議者不達(dá)農(nóng)殖之本，多言冶鑄之便，故欲因緣行詐，以賈國(guó)利。國(guó)利將盡，取者爭(zhēng)競(jìng)，造鑄之端，於是乎生。蓋萬(wàn)人鑄之，一人奪之，猶不能給，況一人鑄之，萬(wàn)人奪之乎？夫欲民殷財(cái)阜，要在止役禁奪，則百姓不勞而足。陛下欲鑄錢(qián)齊貨，以救其弊，此猶養(yǎng)魚(yú)沸鼎之中，棲鳥(niǎo)烈火之上。水木本魚(yú)鳥(niǎo)之所生也，用之不時(shí)，必致焦?fàn)€。"帝乃止，不鑄錢(qián)。

　　靈帝中平三年，鑄四出文錢(qián)。

　　錢(qián)皆四道，識(shí)者竊言侈虐已甚，形象兆見(jiàn)，此錢(qián)成，必四道而去。及京師亂，錢(qián)果流布四海。

　　獻(xiàn)帝初平元年，鑄小錢(qián)。

　　董卓壞五銖錢(qián)，更鑄小錢(qián)，悉取洛陽(yáng)、長(zhǎng)安銅人、鐘偹、飛廉、銅馬之屬以充鑄，故貨賤物貴，榖石數(shù)萬(wàn)。又錢(qián)無(wú)倫理文章，不便人用。

　　昭烈取蜀，鑄直百錢(qián)。

　　先主攻劉璋，與士眾約，若事定，府庫(kù)、百姓，孤無(wú)取焉。及入成都，士庶皆舍干戈，赴諸庫(kù)藏取寶物，軍用不足，備憂之。西曹掾劉巴曰："此易耳！但當(dāng)鑄直百錢(qián)，平諸物價(jià)，令吏為官市。"備從之，旬月之間，府庫(kù)充實(shí)。文曰"直百"，亦有勒為五銖者，大小秤兩如一焉，并徑七分，重四銖。

　　魏文帝黃初二年，罷五銖錢(qián)，使百姓以榖帛為市。至明帝世，廢錢(qián)榖用既久，人間巧偽漸多，競(jìng)濕榖以要利，作薄絹以為市，雖處以嚴(yán)刑不能禁。司馬芝等議以為用錢(qián)非徒豐國(guó)，亦以省刑，若更鑄五銖錢(qián)，則國(guó)豐刑省，於是為便，明帝乃立五銖錢(qián)。

　　孫權(quán)嘉平五年，鑄大錢(qián)，一當(dāng)五百。赤烏元年，又鑄當(dāng)千錢(qián)。故呂蒙定荊州，孫權(quán)賜錢(qián)一億。錢(qián)既太貴，但有空名，人間患之。權(quán)聞百姓不以為便，省息之，鑄為器物，官勿復(fù)出也。私家有者，并以輸藏，平卑其直，勿有所枉。

　　晉用魏五銖錢(qián)，不聞?dòng)兴鼊?chuàng)。

　　元帝過(guò)江，用孫氏舊錢(qián)，輕重雜行，大者謂之"比輪"，中者謂之"四文"。吳興沈充又鑄小錢(qián)，謂之"沈郎錢(qián)"。錢(qián)既不多，由是稍貴。

　　孝武太元三年，詔曰："錢(qián)，國(guó)之重寶，小人貪利，稍壞無(wú)已，監(jiān)司當(dāng)以為意。廣州夷人寶貴銅鼓，而州境素不出銅，聞官司賈人皆食比輪錢(qián)斤兩差重，以入廣州，貨與夷人，鑄敗作鼓。其重為禁制，得者科罪。"

　　安帝元興中，桓元輔政，議欲廢錢(qián)用榖帛，朝議以為不可，乃止。

　　孔琳之議曰："《洪范》八政，貨為食次，豈不以交易之所資，為用之至要者乎！若使百姓用力於為錢(qián)，則是妨為生之業(yè)，禁之可也。今農(nóng)自務(wù)榖，工自務(wù)器，各隸其業(yè)，何嘗致勤於錢(qián)？故圣王制無(wú)用之貨，以通有用之財(cái)，既無(wú)毀敗之費(fèi)，又省運(yùn)致之苦，此錢(qián)所以嗣功龜、貝，歷代不可廢者也。榖帛本充於衣食，今分以為貨，則致?lián)p甚多，又勞毀於商販之手，耗棄於割截之用，此之為弊，著於目前。故鍾繇曰：'巧偽之人，競(jìng)濕榖以要利，制薄絹以充資。'魏代制以嚴(yán)刑，弗能禁也。是以司馬芝以為用錢(qián)非徒豐國(guó)，亦所以省刑。錢(qián)之不用，由於兵亂積久，用之於廢，有由而然，漢末是也。今既用而廢之，則百姓頓亡其利。今既度天下之榖，以周天下之食，或倉(cāng)庫(kù)充溢，或糧靡斗儲(chǔ)，以相資通，則貧者仰富。致之之道，實(shí)假於錢(qián)，一朝斷之，便為棄物。是有錢(qián)無(wú)糧之人，皆坐而饑?yán)?，以此斷之，又立弊也。且?jù)今用錢(qián)之處不為貧，用榖之處不為富，又人習(xí)來(lái)久，革之怨惑。語(yǔ)曰：'利不百，不易業(yè)。'況又錢(qián)便於榖也！魏明帝時(shí)，錢(qián)廢用榖四十年矣，以不便於人，乃舉朝大議，精才達(dá)政之士，莫不以宜復(fù)用錢(qián)，下無(wú)異情，朝無(wú)異論。彼尚舍榖帛而用錢(qián)，足以明榖帛之弊著於已誡也。愚謂救弊之術(shù)，無(wú)取於廢錢(qián)。"朝議多同琳之，故元議不行。

　　前涼張軌太府參軍索輔言於軌曰："古以金貝皮幣為貨，息榖帛量度之耗。二漢制五銖錢(qián)，通易不滯。晉太始中，河西荒廢，遂不用錢(qián)，裂匹以為段數(shù)，縑布既壞，市易又難，徒壞女工，不任衣用，弊之甚也。今中州雖亂，此方全安，宜復(fù)五銖，以濟(jì)通變之會(huì)。"軌納之，立制準(zhǔn)布用錢(qián)，錢(qián)遂大行，人賴其利。

　　宋文帝元嘉七年，立錢(qián)置，鑄四銖錢(qián)，文曰"四銖"，重如其文。

　　人間頗盜鑄，多翦鑿古錢(qián)取銅，帝甚患之。錄尚書(shū)、江夏王義恭建議以一大錢(qián)當(dāng)兩，以防穿鑿，議者多同之。何尚之議曰："夫泉貝之興，以估貨為本，事在交易，豈假多數(shù)？數(shù)少則幣重，數(shù)多則物重，多少雖異，濟(jì)用不殊，況復(fù)以一當(dāng)兩，徒崇虛價(jià)。夫錢(qián)之形式，大小多品，直云大錢(qián)，則未知其格。若止於四銖、五銖，則文皆古篆，既非庸下所識(shí)，如或漫滅，尤難分明，公私交亂，爭(zhēng)訟必起，此最足深疑者也。命旨兼慮翦鑿日多，以致銷(xiāo)盡，鄙意復(fù)謂直由糾察不精，致使立制以來(lái)，發(fā)覺(jué)者寡。今雖有懸金之名，竟無(wú)酬與之實(shí)，若申明舊科，擒獲即報(bào)，畏法希賞，不日息矣。"中領(lǐng)軍沈演之以為："晉遷江南，疆境未廓，或土習(xí)其風(fēng)，錢(qián)不普用。今封略開(kāi)廣，聲教遐暨，金鏹布洽，爰逮邊荒。用彌廣而貨愈狹，如復(fù)競(jìng)竊翦鑿，銷(xiāo)毀滋繁，刑雖重禁，奸弊方密，肆力之甿，徒勤不足以供贍。誠(chéng)由貨貴物賤，常調(diào)未革。愚謂若以大錢(qián)當(dāng)兩，則國(guó)傳難毀之寶，家贏一倍之利，不俟加憲，巧源日絕。"上從演之議，遂以一錢(qián)當(dāng)兩，行之經(jīng)時(shí)，公私非便，乃罷。時(shí)言事者多以錢(qián)貨減少，國(guó)用不足，欲禁私銅，以充官鑄五銖。范泰又陳曰："夫貨存貿(mào)易，不在多少，昔日之貴，今日之賤，彼此共之，其揆一也。但今官人均通，則無(wú)患不足。若使必資廣以收國(guó)用者，則龜貝之屬，自古而行。銅之為器，在用也博矣，鍾律所通者遠(yuǎn)，機(jī)衡所揆者大。器有要用，則貴賤同資；物有適宜，則家國(guó)共急。今毀必資之器而為無(wú)施之錢(qián)，於貨則功不補(bǔ)勞，在用則君人俱困，較之以實(shí)，損多益少。良由階根未固，意存遠(yuǎn)略。伏愿思可久之道，贖欲速之情，則嘉謨?nèi)贞?，圣慮可廣。"

　　自元嘉中鑄四銖錢(qián)，輪郭形制，與古五銖?fù)瑑r(jià)無(wú)利，百姓不資盜鑄。孝武孝建初，鑄四銖，文曰"孝建"，一邊為"四銖"。其後稍去"四銖"，專(zhuān)為"孝建"。

　　尚書(shū)右丞徐爰議曰："貨薄人貧，公私俱罄，不有革造，將至大乏。宜應(yīng)遵式古典，收銅繕鑄，納贖刊刑，著在往策。合宜以銅贖刑，隨罪為品。"詔可之。所鑄錢(qián)形式薄小，輪郭不成就。於是人間盜鑄者雲(yún)起，雜以鉛錫，并不牢固。又翦鑿古錢(qián)，以取其銅，錢(qián)既轉(zhuǎn)小，稍違官式。雖重制嚴(yán)刑，人吏官長(zhǎng)坐罪免者相系，而盜鑄彌甚，百物踴貴，人患苦之。乃立品格，薄小無(wú)輪郭者悉加禁斷。時(shí)議者又以銅轉(zhuǎn)難得，欲鑄二銖錢(qián)。顏峻曰："議者將謂官藏空虛，宜更改變，天下銅少，宜減錢(qián)式，以救災(zāi)弊，賑國(guó)吊人。愚以為不然。今鑄二銖，恣行新細(xì)，於官無(wú)解於乏，而人奸巧大興，天下之貨將糜碎至盡?？樟?yán)禁，而利深難絕，不過(guò)一二年間，其弊不可復(fù)救，此其不可一也。今鎔鑄獲利，不見(jiàn)有頓得一二倍之理，縱復(fù)得此，必待彌年，又不可二也。人懲大錢(qián)之改，兼畏近日新禁，市井之間，必生紛擾，富商得志，貧人困窮，又不可三也。況又未見(jiàn)其利而眾弊如此，失算當(dāng)時(shí)，取誚百代！"上不聽(tīng)。

　　廢帝景和二年鑄二銖錢(qián)，文曰"景和"，形式轉(zhuǎn)細(xì)。官錢(qián)每出，人間即模效之，而大小厚薄皆不及也。無(wú)輪郭，不磨爐，如今之剪鑿者，謂之"來(lái)子"，尤輕薄者謂之"荇葉"，市井通用之。永光元年，沈慶之啟通私鑄，由是錢(qián)貨亂敗，一千錢(qián)長(zhǎng)不盈三寸，大小稱此，謂之"鵝眼錢(qián)"，劣於此者謂之"綖環(huán)錢(qián)"。入水不沈，隨手破碎，市井不復(fù)斷數(shù)，十萬(wàn)錢(qián)不盈一掬，斗米一萬(wàn)，商賈不行。

　　明帝太始初，唯禁鵝眼、綖環(huán)，其馀皆通用。復(fù)禁民鑄，官署亦廢工，尋又普斷，唯用古錢(qián)。

　　齊高帝建元四年，奉朝請(qǐng)孔覬上書(shū)曰："三吳國(guó)之關(guān)閫，比歲被水潦而糴不貴，是天下錢(qián)少，非榖穰賤，此不可不察也。鑄錢(qián)之弊，在輕重屢更。重錢(qián)患難用，而難用為無(wú)累；輕錢(qián)弊盜鑄，而盜鑄為禍深。人所盜鑄，嚴(yán)法不禁者，由上鑄錢(qián)惜銅愛(ài)工也。惜銅愛(ài)工也者，謂錢(qián)無(wú)用之器，以通交易，務(wù)欲令輕而數(shù)多，使省工而易成，不詳慮其患也。自漢鑄五銖錢(qián)，至宋文帝五百馀年，制度有廢興，而不變五銖者，其輕重可法，得貨之宜也。以為宜開(kāi)置錢(qián)府，方督貢金，大興鎔鑄，錢(qián)重五銖，一依漢法。府庫(kù)以實(shí)，國(guó)用有儲(chǔ)，乃量俸祿，薄賦稅，則家給人足。頃盜鑄新錢(qián)者，皆效作翦鑿，不鑄大錢(qián)也。若官錢(qián)已布於人，使嚴(yán)斷翦鑿，小輕破缺無(wú)周郭者悉不得行，官錢(qián)細(xì)小者稱合銖兩，銷(xiāo)以為大。利貧良之人，塞奸巧之路。錢(qián)貨既均，遠(yuǎn)近若一，百姓樂(lè)業(yè)，市道無(wú)爭(zhēng)，衣食滋殖矣。"時(shí)議者以為錢(qián)貨轉(zhuǎn)少，宜更廣鑄，重其銖兩，以防人奸。上乃使諸州大市銅炭，會(huì)上崩乃止。

　　武帝時(shí)，竟陵王子良上表曰："頃錢(qián)貴物賤，殆欲兼倍，凡在觸類(lèi)，莫不知茲。稼穡艱劬，斛直數(shù)十，機(jī)杼勤苦，匹才三百。所以然者，實(shí)亦有由。人間錢(qián)多翦鑿，鮮復(fù)完者，公家所受，必須圓大，以兩代一，困於無(wú)所，鞭捶質(zhì)系，益致無(wú)聊。"

　　梁初唯京師及三吳、荊、郢、江、襄、梁、益用錢(qián)，其馀州郡則雜以榖帛交易，交、廣之域則全以金銀為貨。

　　武帝乃鑄錢(qián)，肉好周郭，文曰"五銖"，重四銖三參二黍，其文則重一斤三兩。又別鑄，除其肉郭，謂之"公式女錢(qián)"，徑一寸，文曰"五銖"，重如新鑄五銖，二品并行。百姓或私以古錢(qián)交易者，其五銖徑一寸一分，重八銖，文曰"五銖"，三吳屬縣行之。女錢(qián)徑一寸，重五銖，無(wú)輪郭，郡縣皆通用。太平百錢(qián)二種，并徑一寸，重四銖，源流本一，但文字古今之殊耳，文并曰"太平百錢(qián)"。定平一百五銖，徑六分，重一銖半，文曰"定平一百"。稚錢(qián)五銖，徑一分半重四銖，文曰"五銖"，源出於五銖，但狹小，東境謂之"稚錢(qián)"。五銖錢(qián)徑七分半，重三銖半，文曰"五朱"，源出稚錢(qián)，但稍遷異，以"銖"為"朱"耳，三吳行之，差少於馀錢(qián)。又有對(duì)文錢(qián)，其原未聞。豐貨錢(qián)徑一寸重四銖，代之謂之富錢(qián)，藏之令人富也。布泉錢(qián)徑一寸，重四銖半，代謂之"男錢(qián)"，云婦人佩之即生男也。此等輕重不一，天子頻下詔書(shū)，非新鑄二種之錢(qián)，并不許用。而趨利之徒，私用轉(zhuǎn)甚，至普通中，乃議盡罷銅錢(qián)，更鑄鐵錢(qián)。人以鐵錢(qián)易得，并皆私鑄，及大同以後，所在鐵錢(qián)，遂如邱山，物價(jià)騰貴，交易者以車(chē)載錢(qián)，不復(fù)計(jì)數(shù)而惟論貫。商旅奸詐，因之以求利。自破嶺以東，八十為陌，名曰"東錢(qián)"，江、郢以上，七十為陌，名曰"西錢(qián)"，京師以九十為陌，名曰"長(zhǎng)錢(qián)"。大同元年，天子乃詔通用足陌。詔下而人不從，錢(qián)陌益多，至末年遂以三十五為陌。

　　陳初，承梁?jiǎn)蕘y之後，鐵錢(qián)不行。始梁末，又有兩柱錢(qián)及鵝眼錢(qián)，時(shí)人雜用，其價(jià)同。但兩柱重而鵝眼輕，私家多鎔鑄，又間以錫鐵，兼以粟帛為貨。文帝元嘉五年，改鑄五銖，初出，一當(dāng)鵝眼十。宣帝大建十一年，又鑄大貨六銖，以一當(dāng)五銖之十，與五銖并行。後還當(dāng)一，人皆不便，乃相與訛言曰："六銖錢(qián)有不利縣官之象。"未幾而帝崩，遂廢六銖而行五銖，竟至陳亡。其嶺南諸州多以錢(qián)米布交易，俱不用錢(qián)。

　　後魏初置太和，錢(qián)貨無(wú)所用也。

　　孝文帝始詔天下用錢(qián)。十九年，公鑄粗備，文曰"泰和五銖"，詔京師及諸州鎮(zhèn)皆通行之。內(nèi)外百官祿皆準(zhǔn)絹給錢(qián)，匹為錢(qián)二百。在所遣錢(qián)工備爐冶，人有欲鑄，就聽(tīng)鑄之，銅必精煉，無(wú)所和雜。

　　宣武帝永平三年冬，又鑄五銖錢(qián)。孝明熙平元年，京師及諸州鎮(zhèn)或不用，或有止用古錢(qián)，不行新錢(qián)，致商貨不通，貿(mào)遷頗隔。

　　孝明熙平初，尚書(shū)令、任城王澄上言："竊尋太和之錢(qián)，孝文留心創(chuàng)制，後與五銖并行，此乃不刊之式。臣竊聞之，君子行禮，不求變俗，因其所宜，順而致用。'太和五銖'，雖利於京邑之肆，所不入徐、揚(yáng)之市（徐，今彭城瑯琊郡地。揚(yáng)，今壽春郡地）。土貨既殊，貿(mào)鬻亦異，便於荊、郢之邦者，則礙於兗、徐之域（荊，今南陽(yáng)郡地。郢，今汝南郡地。兗，今魯郡、東平郡地），致使貧人有重困之切，王道貽隔化之訟。臣之愚意，謂今之太和與新鑄五銖，及諸古錢(qián)方俗所便用者，雖有小大之異，并得通行，貴賤之差，自依鄉(xiāng)價(jià)。庶貨環(huán)海內(nèi)，公私無(wú)壅。其不行之錢(qián)，及盜鑄毀大為小，巧偽不如法者，據(jù)律罪之。"詔曰："錢(qián)行已久，今東南有事，且可依舊。"

　　澄又奏："'太和五銖'乃大魏之通貨，不朽之常模，寧可專(zhuān)貨於京邑，不行於天下！但今戎馬在郊，江疆未一，東南之州，依舊為便。至於京西、京北域內(nèi)州鎮(zhèn)未用錢(qián)處，行之則不足為難，塞之則有乖通典。何者？布帛不可尺寸而裂，五榖則有負(fù)擔(dān)之難，錢(qián)之為用，貫繦相屬，不假斗斛之器，不勞枰尺之平，濟(jì)代之宜，便益於此。請(qǐng)并下諸方州鎮(zhèn)，其太和及新鑄并古錢(qián)內(nèi)外全好者，不限大小，悉聽(tīng)行之。鵝眼、環(huán)鑿，依律而禁。河南州鎮(zhèn)先用錢(qián)者，既聽(tīng)依舊，不在斷限。唯太和、五銖二錢(qián)得用公造新者，其馀雜種，一用古錢(qián)，生新之類(lèi)，普同禁約。諸方錢(qián)通用京師，其聽(tīng)依舊，使與太和錢(qián)及新造五銖并行，若盜鑄錢(qián)者，罪當(dāng)重憲。"詔從之。而河北諸州舊少錢(qián)貨，猶以他物交易，錢(qián)略不入於市。

　　二年冬，尚書(shū)崔亮奏："弘農(nóng)郡銅青谷有銅礦，計(jì)一斗得銅五兩四銖；葦池谷礦，一斗得銅五兩；鸞帳山礦，一斗得銅四兩；河內(nèi)郡王屋山（今玉山縣）礦，一斗得銅八兩；南有青州苑燭山、齊州商山，并是往昔銅官，舊跡見(jiàn)在。謹(jǐn)按鑄錢(qián)方興，用銅處廣，既有冶利，并許開(kāi)鑄。"詔從之。自後所行之錢(qián)，人多私鑄，錢(qián)稍小薄，價(jià)用彌賤。建義初，重制盜鑄之禁，開(kāi)糾賞之格。

　　孝莊帝初，私鑄者益更薄小，乃至風(fēng)飄水浮，米斗幾直一千。秘書(shū)郎楊偘奏曰："臣頃在雍州，表陳聽(tīng)人與官并鑄五銖錢(qián)，使人樂(lè)為，而俗弊得改。旨下尚書(shū)，八座不許。以今況昔，為理不殊，求取臣前表，經(jīng)御披析。"偘乃隨宜剖說(shuō)，帝從之，乃鑄五銖錢(qián)。御史中尉高恭之又奏曰："四民之業(yè)，錢(qián)貨為本，救弊改鑄，王政所先。自頃以來(lái)，私鑄薄濫，官司糾繩，掛網(wǎng)非一。在今銅價(jià)，八十一文得銅一斤，私造薄錢(qián)，斤馀二百。既示之以深利，又隨之以重刑，得罪者雖多，奸鑄者彌眾。今錢(qián)徒有五銖之文，而無(wú)二銖之實(shí)，薄甚榆莢，上貫便破，置之水上，殆欲不沉。此乃因循有漸，科防不切，朝廷失之，彼復(fù)何罪。昔漢文以五分錢(qián)小，改鑄四銖，至孝武復(fù)改三銖為半兩。此皆以大易小，以重代輕也。論今據(jù)古，宜改鑄大錢(qián)，文載年號(hào)，以記其始，則一斤所成，七十六文。銅價(jià)至賤，五十有馀，其中人功、食料、錫炭、鉛沙，縱復(fù)私營(yíng)，不能自潤(rùn)。直置無(wú)利，應(yīng)自息心，況復(fù)嚴(yán)刑廣設(shè)。以臣測(cè)之，必當(dāng)錢(qián)貨永通，公私獲允。"後遂用楊侃計(jì)。永安二年秋，詔更鑄，文曰"永安五銖"，官自立爐，亦聽(tīng)人就鑄，起自九月，至三年正月而止。官欲知貴賤，乃出藏絹，分遣使人於二市賣(mài)之，絹匹止錢(qián)二百，而私市者猶三百。利之所在，盜鑄彌眾，巧偽既多，輕重非一，四方州鎮(zhèn)，用各不同。

　　時(shí)鑄錢(qián)都督長(zhǎng)史高謙之（即高恭之兄，字道讓?zhuān)?/em>上表求鑄三銖錢(qián)曰："蓋錢(qián)貨之立，本以通有無(wú)，便交易，故錢(qián)之輕重，世代不同。太公為周置九府圜法，至景王時(shí)更鑄大錢(qián)。秦兼海內(nèi)，錢(qián)重半兩。漢興，以秦錢(qián)重，改鑄莢錢(qián)。至孝文五年，復(fù)為四銖。孝武時(shí)，悉復(fù)銷(xiāo)壞，更鑄三銖，至元狩中，變?yōu)槲邈彛衷斐嘭?，以一?dāng)五。王莽攝政，錢(qián)有六等，大錢(qián)重十二銖，次九銖，次七銖，次五銖，次三銖，次一銖。魏文帝罷五銖錢(qián)，至明帝復(fù)立。孫權(quán)江左鑄大錢(qián)，一當(dāng)五百。權(quán)赤烏五年，復(fù)鑄大錢(qián)，一當(dāng)千。輕重大小，莫不隨時(shí)而變。況今寇難未除，州郡淪沒(méi)，人物凋零，軍國(guó)用少，則鑄小錢(qián)可以富益，何損於政，何妨於人也？且政興不以錢(qián)大，政衰不以錢(qián)小，唯貴公私得所，政化無(wú)虧，既行之於古，亦宜效之於今矣。臣今請(qǐng)鑄，以濟(jì)交乏五銖之錢(qián)，任使并用，行之無(wú)損，國(guó)得其益。"詔將從之，事未就，會(huì)卒。

　　北齊神武霸政之初，猶用永安五銖。遷鄴已後，百姓私錢(qián)，體制漸別，遂各以為名，有雍州青赤，梁州生厚、緊錢(qián)、古錢(qián)，河陽(yáng)生澀、天柱、赤牽之稱。冀州之北，錢(qián)皆不行，交貿(mào)者皆以絹布。神武乃收境內(nèi)之銅及錢(qián)，仍依舊文更鑄，流之四境。未幾之間，漸復(fù)細(xì)薄，奸偽競(jìng)起。

　　武定六年，文襄王以錢(qián)文五銖，名須稱實(shí)，宜秤錢(qián)一文重五銖者聽(tīng)入市用，計(jì)一百文重一斤四兩二十銖，自馀皆準(zhǔn)此為數(shù)。其京邑二市、天下州鎮(zhèn)郡縣之市，各置二秤，懸於市門(mén)，私人所用之秤，皆準(zhǔn)市秤以定輕重。凡有私鑄，悉不禁斷，但重五銖，然後聽(tīng)用。若入市之錢(qián)不重五銖，或雖重五銖而多雜鉛鑞，并不聽(tīng)用。若輒以小薄雜錢(qián)入市，有人糾獲，其錢(qián)悉入告者。其薄小之錢(qián)，若便禁斷，恐人交乏絕，畿內(nèi)五十日，外州百日為限。群官參議，咸以為時(shí)榖稍貴，請(qǐng)待有年。王從之而止。

　　文宣受東魏禪，除永安之錢(qián)，改鑄"常平五銖"，重如其文。其錢(qián)甚貴而制造甚精。其錢(qián)未行，而私鑄已興，一二年間，即有濫惡，雖殺戮不能止，乃令市增長(zhǎng)銅價(jià)，由此利薄，私鑄少止。至乾明、皇建之間，往往私鑄。鄴中用錢(qián)有赤郭、青熟、細(xì)眉、赤生之異，河南所用有青薄鉛錫之別，青、齊、徐、兗、梁、荊河等州，輩類(lèi)各殊。武平以後，私鑄轉(zhuǎn)甚，或以生鐵私銅，至於齊亡，卒不能禁。

　　後周之初，尚用魏錢(qián)。及武帝保定元年，乃更鑄布泉之錢(qián)，以一當(dāng)五，與五銖并行。梁、益之境，又雜用古錢(qián)交易。河西諸郡或用西域金銀之錢(qián)（《漢書(shū)　西域傳》："罽賓國(guó)以銀為錢(qián)，文為騎馬，幕為人面。"其止即漫也。烏弋山燕國(guó)之錢(qián)與罽賓國(guó)同，文為人頭，幕為騎馬，加金銀釋其仄。安息亦以銀為錢(qián)，文為王面，幕為夫人面，王死即更鑄。大月氏亦同），而官不禁。建德三年，更鑄五行大布錢(qián)，以一當(dāng)十，大收商賈之利，與布泉錢(qián)并行。四年，又以邊境之錢(qián)，人多盜鑄，乃禁五行大布不得出入四關(guān)，布泉之錢(qián)聽(tīng)入而不聽(tīng)出。五年，以布錢(qián)漸賤而人不用，遂廢之。初私鑄者絞，從者遠(yuǎn)配為戶。齊平以後，山東之人猶雜用齊氏舊錢(qián)。至宣帝大成元年，又鑄"永通萬(wàn)國(guó)"錢(qián)，以一當(dāng)千，與五行大布、五銖，凡三品并用。

　　隋文帝開(kāi)皇元年，以天下錢(qián)貨輕重不一，乃更鑄新錢(qián)，背面肉好皆有周郭，文曰"五銖"，而重如其文，每錢(qián)一千重四斤二兩（《後魏　食貨志》云，齊文襄令錢(qián)一文重五銖者，聽(tīng)入市用，計(jì)一百錢(qián)重一斤四兩二十銖，則一千錢(qián)重十二斤以上。而隋代五銖錢(qián)一千重四斤二兩，當(dāng)是大小秤之差耳）。是時(shí)，錢(qián)既雜出，百姓或私有鎔鑄。三年，詔四面諸關(guān)各付百錢(qián)為樣。從關(guān)外來(lái)，勘樣相似。然後得過(guò)；樣不同者則壞以為銅，入官。詔行新錢(qián)以後，前代舊錢(qián)有五行大布、永通萬(wàn)國(guó)及常平，所在勿用，以其貿(mào)易不止。四年，詔依舊不禁者，縣令?yuàn)Z半年祿。然百姓習(xí)用既久，猶不能絕。五年，詔又嚴(yán)其制。自是錢(qián)貨始一，所在流布，百姓便之。是時(shí)，見(jiàn)用之錢(qián)，皆須和以錫鑞。錫鑞既賤，求利者多，私鑄之錢(qián)，不可禁約。其年詔乃禁出錫鑞之處，并不得私有采取。十年，詔晉王廣聽(tīng)於揚(yáng)州立五爐鑄錢(qián)。其後奸猾稍多，漸磨爐錢(qián)郭取銅私鑄，又雜以鉛錫，遞相仿效，錢(qián)遂輕薄。乃下惡錢(qián)之禁。京師及諸州邸肆之上，皆令立榜置樣為準(zhǔn)，不中樣者不入於市。十八年，詔漢王諒聽(tīng)於并州立五爐鑄錢(qián)。又江南人間錢(qián)少，晉王廣又請(qǐng)於鄂州白紵山有銅礦處鑄錢(qián)，於是詔聽(tīng)置十爐鑄錢(qián)。又詔蜀王秀於益州立五爐鑄錢(qián)。是時(shí)錢(qián)益濫惡，乃令有司檢天下邸肆見(jiàn)錢(qián)，非官鑄者皆毀之，其銅入官。而京師以惡錢(qián)貿(mào)易為吏所執(zhí)有死者。數(shù)年之間，私鑄頗息。大業(yè)以後，王綱弛紊，巨奸大猾遂多私鑄，錢(qián)轉(zhuǎn)薄惡，每千宜重二斤，後漸輕至一斤。或剪鐵鐷，裁衣糊紙以為錢(qián)，相雜用之，貨賤物貴，以至於亡。

　　唐武德四年，廢五銖錢(qián)，鑄"開(kāi)元通寶"錢(qián)，每十錢(qián)重一兩，計(jì)一千重六斤四兩，得輕重大小之中。置錢(qián)監(jiān)於洛、并、幽、益等諸州。賜秦王、齊王三爐，右仆射裴寂一爐以鑄。盜鑄者死，沒(méi)其家屬。

　　高祖初入關(guān)，民間行線環(huán)錢(qián)，其制輕小，凡八九萬(wàn)才滿半斛。乃鑄"開(kāi)元通寶"，其文，給事中歐陽(yáng)詢制詞及書(shū)，時(shí)稱其工。字含八分及篆、隸三體，其詞先上後下，次左後右讀之。自上及左回環(huán)讀之，其義亦通，流俗謂之"開(kāi)通元寶"錢(qián)，鄭虔《會(huì)粹》云，詢初進(jìn)蠟樣日，文德皇后掐一甲跡，故錢(qián)上有掐文。每?jī)啥你?，則一錢(qián)重二銖半以下，古秤比今秤三之一也，則今錢(qián)為古秤之七銖以上，古五銖則加重二銖以上。

　　顯慶五年，以盜鑄惡錢(qián)多，官為市之，以一善錢(qián)售五惡錢(qián)。民間藏惡錢(qián)，以待禁弛。

　　儀鳳四年，以天下惡錢(qián)轉(zhuǎn)多，令東都出遠(yuǎn)年糙米及粟於市糶，斗別納惡錢(qián)百文。其惡錢(qián)令少府、司農(nóng)相知，即令鑄破；其厚重合斤兩者，任將行用。

　　乾封元年，改鑄"乾封泉寶"錢(qián)，徑寸，重二銖六分，以一當(dāng)舊錢(qián)之十。逾年而舊錢(qián)多廢。明年，以商賈不通，米帛踴貴，復(fù)行"開(kāi)通元寶"錢(qián)，天下皆鑄之。然私錢(qián)犯法日蕃，有以舟筏鑄江中者。詔所在納惡錢(qián)，而奸亦不息。儀鳳中，瀕江民多私鑄錢(qián)為業(yè)，詔巡江官督捕，載銅、錫、鑞過(guò)百斤者沒(méi)官。四年，命東都糶米粟，別納惡錢(qián)百文，少府、司農(nóng)毀之。時(shí)鑄多錢(qián)賤，米踴貴，乃詔少府鑄，尋復(fù)舊。永淳元年，私鑄者抵死，鄰保從坐。

　　武后長(zhǎng)安中，令懸樣於市，令百姓依樣用錢(qián)。俄而揀擇艱難，交易留滯，乃令錢(qián)非穿穴及鐵錫、銅液，皆得用之，熟銅、排斗、沙澀之錢(qián)皆售。自是盜鑄蜂起，江淮尤甚，吏莫能捕。先天之際，兩京錢(qián)益濫，郴、衡錢(qián)才有輪郭，鐵錫五銖之屬皆可用之，或鎔錫模錢(qián)，須臾千百。

　　玄宗開(kāi)元初，宰相宋璟請(qǐng)禁惡錢(qián)，行二銖四參錢(qián)，毀舊錢(qián)不可用者。江淮有官爐錢(qián)、偏爐錢(qián)、棱錢(qián)、時(shí)錢(qián)，遣監(jiān)察御史蕭隱之使江淮括惡錢(qián)。隱之嚴(yán)急煩擾，怨嗟盈路，坐貶官。璟又請(qǐng)糶十萬(wàn)斛收惡錢(qián)，少府毀之。

　　開(kāi)元二十二年三月二十一日，敕："布帛不可以尺寸為交易，菽粟不可以抄勺貿(mào)有無(wú)。古之為錢(qián)，以通貨幣，頃雖官鑄，所入無(wú)幾，約工計(jì)本，勞費(fèi)又多，公私之間，給用不贍，永言其弊，豈無(wú)變通。往者漢文之時(shí)，已有放鑄之令，雖見(jiàn)非於賈誼，亦無(wú)廢於賢君。古往今來(lái)，時(shí)移事異，亦欲不禁私鑄，其理如何？公卿百僚詳議可否。"秘書(shū)監(jiān)崔沔議曰："夫國(guó)之有錢(qián)，時(shí)所通用。若許私鑄，人必競(jìng)為，各徇所求。小如有利，漸忘本業(yè)，大計(jì)斯貧。是以賈生之陳七福，規(guī)於更漢令；太公之創(chuàng)九府，將以殷貧人。況依法則不成，違法乃有利。謹(jǐn)按《漢書(shū)》，文帝雖除盜鑄錢(qián)令，而不得雜以鉛鐵為他巧者。然則雖私鑄，不容奸錢(qián)。錢(qián)不容奸，則鑄者無(wú)利。鑄者無(wú)利，則私鑄自息。斯則除之與不除，為法正等。能謹(jǐn)於法而節(jié)其用，則令行而詐不起，事變而奸不生，斯所以稱賢君也。今若聽(tīng)其私鑄，嚴(yán)斷惡錢(qián)，官必得人，人皆知禁，誡則漢政可侔，猶恐未若皇唐之舊也。今若稅銅折役，則官冶可成；計(jì)估度庸，則私錢(qián)無(wú)利。易而可久，簡(jiǎn)而難誣，謹(jǐn)守舊章，無(wú)越制度。且夫錢(qián)之為物，貴以通貨，利不在多，何待私鑄，然後足用也！"左監(jiān)門(mén)錄事參軍劉秩議曰："古者以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣。管子曰：'夫三幣，握之則非有補(bǔ)於暖也，舍之則非有損於飽也。先王以守財(cái)物，以御人事，而平天下。'是以命之曰'衡'。衡者，使物一高一下，不得有常。故與之在君，奪之在君。以人戴君如日月，親君如父母，用此術(shù)也，是謂人主之權(quán)。今之錢(qián)，即古之下幣也。陛下若舍之任人，則上無(wú)以御下，下無(wú)以事上，其不可一也；夫物賤則傷農(nóng)，錢(qián)賤則傷賈，故善為國(guó)者，觀物之貴賤、錢(qián)之輕重。夫物重則錢(qián)輕，錢(qián)輕由乎物多，多則作法收之使少，少則重，重則作法布之使輕。輕重之本，必出乎是，柰何而假於人？其不可二也；夫鑄錢(qián)不雜以鉛鐵則無(wú)利，雜以鉛鐵則惡，不重禁不足以懲息。且方今塞其私鑄之路，人猶冒死以犯之，況啟其源而欲人之從令乎！是設(shè)陷阱而誘之入，其不可三也；夫許人鑄錢(qián)，無(wú)利則人不鑄，有利則人去南畝者眾。去南畝者眾，則草萊不墾，又鄰於寒餒，其不可四也；夫人富溢則不可以賞勸，貧餒則不可以威禁，故法令不行，人之不理，皆由貧富之不齊也。若許其鑄錢(qián)，則貧者必不能為。臣恐貧者彌貧而服役於富室，富室乘之則益盜。昔漢文時(shí)，吳濞，諸侯也，富埒天子；鄧通，大夫也，財(cái)侔王者。此皆鑄錢(qián)所致也。必欲許其私鑄，是與人利權(quán)而舍其柄，其不可五也。陛下必以錢(qián)重而傷本，工費(fèi)而利寡，則臣愿言其失，以效愚計(jì)。夫錢(qián)重者，猶人日滋於前，而爐不加於舊。又公錢(qián)重，與銅之價(jià)頗等，故盜鑄者破重錢(qián)以為輕錢(qián)。禁寬則行，禁嚴(yán)則止，止則棄矣，此錢(qián)之所以少也。夫鑄錢(qián)用不贍者，在乎銅貴，銅貴之由，在於采用者眾矣。夫銅以為兵則不如鐵，以為器則不如漆，禁之無(wú)害，陛下何不禁於人？則銅無(wú)所用，銅無(wú)所用，則銅益賤，銅賤則錢(qián)之用給矣。夫銅不布下，則盜鑄者無(wú)因而鑄，無(wú)因而鑄，則公錢(qián)不破，公錢(qián)不破，則人不犯死刑，錢(qián)又日增，末復(fù)利矣。是一舉而四美兼也。伏惟陛下熟察之。"其年十月六日，敕："貨幣兼通，將以利用，而布帛為本，錢(qián)刀是末。賤本貴末，為弊則深，法教之間，宜有變革。自今以後，所有莊宅、口馬交易，并先用絹布、綾羅、絲綿等，其馀市買(mǎi)至一千以上，亦令錢(qián)物兼用，違者科罪。"二十六年，於宣、潤(rùn)等州置錢(qián)監(jiān)。

　　時(shí)兩京用錢(qián)稍善，米粟價(jià)益下。其後錢(qián)又漸惡，詔出錢(qián)所在置監(jiān)，鑄"開(kāi)元通寶"錢(qián)，京師庫(kù)藏皆滿。天下盜鑄益起，廣陵、丹陽(yáng)、宜城尤甚。京師權(quán)豪歲歲取之，舟車(chē)相屬。江淮偏爐錢(qián)數(shù)十種，雜以鐵錫，輕漫無(wú)復(fù)錢(qián)形。公鑄者號(hào)官爐錢(qián)，以一當(dāng)偏爐錢(qián)七八，富商往往藏之，以易江淮私鑄者兩京錢(qián)有鵝眼、古文、綖環(huán)之別，每貫重三四斤，至翦鐵而緡之。宰相李林甫請(qǐng)出絹布三百萬(wàn)匹，平估收錢(qián)，物價(jià)踴貴，訴者百萬(wàn)人。兵部侍郎楊國(guó)忠欲招權(quán)以市恩，揚(yáng)鞭市門(mén)曰："行當(dāng)復(fù)之。"明日，詔復(fù)行舊錢(qián)。天寶十一載，又出錢(qián)三十萬(wàn)緡，易兩市惡錢(qián)；出左藏庫(kù)排斗錢(qián)，許民易之。國(guó)忠又言非鐵錫、銅沙、穿穴、古文，皆得用之。是時(shí)增調(diào)農(nóng)人鑄錢(qián)，既非所習(xí)，皆不聊生。內(nèi)作判官韋倫請(qǐng)厚價(jià)募工，繇由役用減而鼓鑄多。天下?tīng)t九十九：絳州三十，揚(yáng)、潤(rùn)、宣、鄂、蔚皆十，益、郴皆五，洋州三，定州一。每爐歲鑄錢(qián)三千三百緡，役丁匠三十，費(fèi)銅二萬(wàn)一千二百斤、鑞三千七百斤、錫五百斤。每千錢(qián)費(fèi)錢(qián)七百五十。天下歲鑄三十二萬(wàn)七千緡。

　　肅宗乾元元年，戶部侍郎第五琦以國(guó)用未足，幣重貨輕，乃請(qǐng)鑄"乾元重寶"錢(qián)，徑一寸，每緡重十斤，以一當(dāng)十，與"開(kāi)元通寶"參用。及琦為相，又鑄重輪乾元錢(qián)，一當(dāng)五十，每緡重十二斤。與三品錢(qián)并行。法既屢易，物價(jià)騰踴，斗米至七千錢(qián)，死者滿道。初，有"虛錢(qián)"，京師人人私鑄，并小錢(qián)，壞鐘、像，犯禁者愈眾。鄭叔清為京兆尹，數(shù)月榜死者八百馀人。上元元年，減重輪錢(qián)以一當(dāng)三十，"開(kāi)元"舊錢(qián)與乾元十當(dāng)錢(qián)，皆以一當(dāng)十，碾磑鬻受，得為實(shí)錢(qián)，虛錢(qián)交易皆用十當(dāng)錢(qián)，由是錢(qián)有虛實(shí)之名。

　　史思明據(jù)東都，鑄"得一元寶"錢(qián)，徑一寸四分，以當(dāng)"開(kāi)元通寶"之百。既而惡"得一"非長(zhǎng)祚之兆，改其文曰"順天元寶"。

　　代宗即位，"乾元重寶"錢(qián)以一當(dāng)二，重輪錢(qián)以一當(dāng)三，凡三日而大小錢(qián)皆以一當(dāng)一。自第五琦更鑄，犯法者日數(shù)百，州縣不能禁止，至是人甚便之。其後民間乾元、重輪二錢(qián)鑄為器，不復(fù)出矣。

　　當(dāng)時(shí)議者以為："自天寶至今九百馀萬(wàn)?！锻踔啤罚荷限r(nóng)食九人，中農(nóng)夫七人。以中農(nóng)夫計(jì)之，為六千三百萬(wàn)人。少壯相均，人食米二升，日費(fèi)米百二十六萬(wàn)斛，歲費(fèi)四萬(wàn)五千三百六十萬(wàn)斛，而衣倍之，吉兇之禮再倍，馀三年之儲(chǔ)以備水旱兇災(zāi)，當(dāng)米十三萬(wàn)六千八十萬(wàn)斛，以貴賤豐儉相當(dāng)，則米之直與錢(qián)均也。田以高下肥瘠豐耗為率，一頃出米五十馀斛，當(dāng)田二千七百二十一萬(wàn)六千頃。而錢(qián)亦歲毀於棺瓶埋藏焚溺，其間銅貴錢(qián)賤，有鑄以為器者，不出十年，錢(qián)幾盡，不足以周當(dāng)世之用。"諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏以江、嶺諸州，任土所出，皆重粗賤弱之貨，輸京師不足以供道路之直。於是積之江淮，易銅鉛薪炭，廣鑄錢(qián)，每歲得十馀萬(wàn)緡，輸京師及荊、揚(yáng)二州，自是錢(qián)日增矣。

　　建中元年九月，戶部侍郎韓洄上言："江淮錢(qián)監(jiān)，歲共鑄錢(qián)四萬(wàn)五千貫，輸於京師，度工用轉(zhuǎn)送之費(fèi)，每貫計(jì)錢(qián)二千，是本倍利也。"今商州有紅崖冶出銅益多，又有洛源監(jiān)久廢不理。請(qǐng)?jiān)龉よ徤揭匀°~，興洛源故監(jiān)，置十爐鑄之，歲計(jì)出錢(qián)七萬(wàn)二千貫，度用工轉(zhuǎn)送之費(fèi)，貫計(jì)錢(qián)九百，則浮本矣。其江淮七監(jiān)請(qǐng)皆停罷。"從之。

　　二年八月，諸道鹽鐵使包佶奏："江淮百姓近日市肆交易錢(qián)，交下粗惡，揀擇納官者三分才有二分，馀并鉛錫銅蕩，不敷斤兩，致使絹價(jià)騰貴，惡錢(qián)漸多。訪聞諸州山野地窖，皆有私錢(qián)，轉(zhuǎn)相貨易，奸宄漸深。今後委本道觀察使明立賞罰，切加禁斷。"

　　貞元九年正月，張滂奏："諸州府公私諸色鑄造銅器雜物等。伏以國(guó)家錢(qián)少，損失多門(mén)。興販之徒，潛將銷(xiāo)錢(qián)一千為銅六斤，造寫(xiě)器物，則斤直六百馀。有利既厚，銷(xiāo)鑄遂多，江淮之間，錢(qián)實(shí)減耗。伏請(qǐng)準(zhǔn)從前敕文，除鑄鏡外，一切禁斷。"

　　十年六月，敕："今後天下鑄造、買(mǎi)賣(mài)銅器，并不須禁止，其器物約每斤價(jià)直不得過(guò)一百六十文。委所在長(zhǎng)吏及巡院同勾當(dāng)訪察，如有銷(xiāo)錢(qián)為銅者，以盜鑄錢(qián)罪論。"

　　十四年十二月，鹽鐵使李若初奏："諸道州府多以近日泉貨數(shù)少，繒帛價(jià)輕，禁止見(jiàn)錢(qián)不令出界，致使課利有缺，商賈不通。請(qǐng)指揮見(jiàn)錢(qián)任其往來(lái)，勿使禁止。"從之。

　　憲宗以錢(qián)少，復(fù)禁用銅器。時(shí)商賈至京師，委錢(qián)諸路進(jìn)奏院及諸軍、諸使富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號(hào)"飛錢(qián)"。京兆尹裴武請(qǐng)禁與商賈飛錢(qián)者，搜索諸坊，十人為保。鹽鐵使李巽以郴州平陽(yáng)銅坑二百八十馀，復(fù)置桂陽(yáng)監(jiān)，以兩爐日鑄錢(qián)二十萬(wàn)。天下歲鑄錢(qián)十三萬(wàn)五千緡。命商賈蓄錢(qián)者，皆出以市貨，天下有銀之山必有銅，唯銀無(wú)益於人，五嶺以北，采銀一兩者流他州，官吏論罪。

　　元和四年，京師用錢(qián)緡少二十及有鉛錫錢(qián)者，捕之；非交易而錢(qián)行衢路者，不問(wèn)。復(fù)詔采五嶺銀坑，禁錢(qián)出嶺。六年，貨易錢(qián)十緡以上者，參用布帛。蔚州三河冶距飛狐故監(jiān)二十里而近，河?xùn)|節(jié)度使王鍔置爐，疏拒馬河水鑄錢(qián)，工費(fèi)尤省，以刺史李聽(tīng)為使，以五爐鑄，每爐月鑄錢(qián)三十萬(wàn)。自是河?xùn)|錫錢(qián)皆廢。自京師禁飛錢(qián)，家有滯藏，物價(jià)頓輕。判度支盧坦、兵部尚書(shū)判戶部事王紹、鹽鐵使王播請(qǐng)?jiān)S商人於戶部、度支、鹽鐵三司飛錢(qián)，每千緡增給百錢(qián)，然商人無(wú)至者。復(fù)許與商人敵貫而易之，然錢(qián)重幣輕如故。憲宗為之出內(nèi)庫(kù)錢(qián)五十萬(wàn)緡市布帛，每匹加舊估十之一。會(huì)吳元濟(jì)、王承宗連衡拒命，以七道兵討之，經(jīng)費(fèi)屈竭。皇甫鎛建議，內(nèi)外用錢(qián)每緡墊二十外，復(fù)抽五十送度支以贍軍。

　　十二年敕："自今文武官僚，不問(wèn)品秩高下，并公郡縣主、中使，下至士庶、商旅、寺觀、坊市，所有私貯見(jiàn)錢(qián)，并不得過(guò)五千貫。如有過(guò)此，許從敕出後，限一月市別物收貯。如限內(nèi)未了，更請(qǐng)限亦不得過(guò)兩月。限滿違犯者，白身人處死；有官人等聞奏科貶，其賸貯錢(qián)納官，五分取一充賞。"時(shí)京師里閈區(qū)肆所積，多方鎮(zhèn)錢(qián)，如王鍔、韓弘、李惟簡(jiǎn)，少者不下五十萬(wàn)貫。於是競(jìng)買(mǎi)地屋以變其錢(qián)，而高貲大價(jià)多依倚左右軍官錢(qián)為名，府縣不能究治，竟不行。

　　先是，三年，詔："應(yīng)天下商賈先蓄見(jiàn)錢(qián)者，委所在長(zhǎng)吏，令收市貨物，官中不得輒有程限，逼迫商人，任其貨易，以求便利。周歲之後，此法遍行，朕當(dāng)別立新規(guī)，設(shè)蓄錢(qián)之禁。所以先有告示，許其方員，意在他時(shí)行法不貸。"

　　按：後之為國(guó)者，不能制民之產(chǎn)，以均貧富，而徒欲設(shè)法，以限豪強(qiáng)兼并之徒。限民名田，猶云可也；限民蓄錢(qián)，不亦甚乎！然買(mǎi)田者志於吞并，故必須上之人立法以限其頃畝；蓄錢(qián)者志於流通，初不煩上之人立法以教其懋遷也。今以錢(qián)重物輕之故，立蓄錢(qián)之限，然錢(qián)重物輕，正藏鏹逐利者之所樂(lè)聞也。人棄我取，誰(shuí)無(wú)是心？正不必設(shè)法禁以驅(qū)之，徒開(kāi)告訐之門(mén)而重為煩擾耳。

　　穆宗即位，京師鬻賣(mài)金銀十兩亦墊一兩，糴米鹽百錢(qián)墊七八。京兆尹柳公綽以嚴(yán)法禁止之。尋以所在用錢(qián)墊陌不一，詔從俗所宜，內(nèi)外給用，每緡墊八十。

　　寶歷初，河南尹王起請(qǐng)銷(xiāo)錢(qián)為佛像者以盜鑄錢(qián)論。

　　太和三年，詔佛像以鉛、錫、土、木為之，飾帶以金銀、鍮石、烏油、藍(lán)鐵，唯鑒、磬、釘、镮、鈕得用銅，馀皆禁之，盜鑄者死。是時(shí)峻鹽鐵錢(qián)之禁，告千錢(qián)者賞以五千。

　　四年，詔積錢(qián)以七千緡為率，十萬(wàn)緡者期以一年出之，二十萬(wàn)以二年。凡交易百緡以上者，匹帛米粟居半。河南府、揚(yáng)州、江陵府以都會(huì)之劇，約束如京師。未幾皆罷。

　　八年，河?xùn)|錫錢(qián)復(fù)起，鹽鐵使王涯置飛狐鑄錢(qián)院於蔚州，天下歲鑄錢(qián)不及十萬(wàn)緡。文宗病幣輕錢(qián)重，詔方鎮(zhèn)縱錢(qián)榖交易。時(shí)雖禁銅為器，而江淮、嶺南列肆鬻之，鑄千錢(qián)為器，售利數(shù)倍。宰相李玨請(qǐng)加爐鑄錢(qián)，於是禁銅器，官一切為市之。天下銅坑五十，歲采銅二十六萬(wàn)六千斤。及武宗廢浮屠法，永平監(jiān)官李郁彥請(qǐng)以銅像、鐘、磬、爐、鐸皆歸巡院，州縣銅亦多矣。鹽鐵使以工有常力，不足以加鑄，許諸道觀察使皆得置錢(qián)坊?；茨瞎?jié)度使李紳請(qǐng)?zhí)煜乱灾菝T錢(qián)，京師為京錢(qián)，大小徑寸如開(kāi)元通寶，交易禁用舊錢(qián)。會(huì)宣宗即位，盡由會(huì)昌之政，新錢(qián)以字可辯，復(fù)鑄為像。昭宗末，京師用錢(qián)八百五十為貫，每百才八十五，河南府以八十為百云。