雜議二

　　○雜議二【遼　金　元】

　　遼

　　金

　　元

　　△遼

　　遼興宗重熙二年有司奏言元年詔曰犯重罪徒終身者加以捶楚而又黥面是犯一罪而具三刑宜免黥其職事官及宰相節(jié)度使世選之家子孫犯姦罪至徒者未審黥否帝諭曰犯罪而悔過(guò)自新者亦有可用之人一黥其面終身為辱朕甚憫焉遂定刺臂刺頸之制分別施之 【 具刑制篇按遼世於刑罰未嘗專設(shè)科條其時(shí)執(zhí)政大臣與司刑官屬亦鮮有建議執(zhí)奏者故終遼之世別無(wú)雜議可述云】

　　△金

　　金世宗大定閒濟(jì)南尹梁肅上疏曰刑罰世輕世重自漢文除肉刑罪至徒者帶鐐居役歲滿釋之家無(wú)兼丁者加杖準(zhǔn)徒今取遼季之法徒一年者杖一百是一罪二刑世刑罰之重於斯為甚臣實(shí)痛之自今徒罪之人止宜居作更不決杖時(shí)朝廷以為今法已輕於古恐滋姦惡不從金初定法禁民不得收制書(shū)恐滋告訐之獘至是言事者乞許民藏之平章政事張汝霖言昔子產(chǎn)鑄刑書(shū)叔向譏之者蓋不欲使民預(yù)測(cè)其輕重也今著不刊之典使民曉然知之猶江河之易避而難犯足以輔治不禁為便帝以眾議多不欲姑令仍舊禁之 【 按此條止據(jù)金史刑志原文錄入蓋是時(shí)民閒原未嘗藏制書(shū)亦未因汝霖言而弛禁而汝霖本傳則云時(shí)有司言民閒收藏制文恐因而滋訟乞禁之汝霖因言不禁為便詔從之志傳所載蓋互異云】

　　章宗明昌元年命置詳定所審定律令時(shí)章宗問(wèn)宰臣謂今何不專用律文張汝霖奏言前代律與令各有分其有犯令以律決之今國(guó)家制律混淆固當(dāng)分也遂有是命已而詳定官言若依重修制文為式則條目增減罪名輕重當(dāng)異於律新律既定復(fù)與舊同頒則使人惑而易為奸矣臣等謂用今制條參酌時(shí)宜準(zhǔn)律文修定歷採(cǎi)前代刑書(shū)宜於今者以補(bǔ)遺闕取刑統(tǒng)疏文以釋之著為常法名曰明昌律義別編榷貨邊部權(quán)宜等事集為敕條宰臣謂先所定令文尚有未完俟皆通定然後頒行若律科舉人則止習(xí)舊律五年尚書(shū)省奏在制名例內(nèi)徒年之律無(wú)決杖之文便不用杖緣先為流刑非今所宜且代流役四年以上俱決杖而徒三年以下復(fù)不用婦人比之男子雖差輕亦當(dāng)例減 【 按金史刑志因省臣此奏遂定制徒二年以下者杖六十二年以上者杖七十?huà)D人犯者並決五十而大定閒梁肅疏請(qǐng)徒刑免決史又稱恐滋姦惡不從其請(qǐng)意大定之後中閒別有變更徒不決杖至是復(fù)用舊法而杖數(shù)則視大定以前稍從輕減特史文未詳耳】

　　承安五年翰林修撰楊庭秀言州縣官往往以權(quán)勢(shì)自居喜怒自任聽(tīng)訟之際鮮克加審但使罪人往來(lái)傳詞罪之輕重成於其口貨賂公行冤枉有至三二十年不能正者帝遂命立州縣官聽(tīng)訟條約違者按察司糾之又命編先後條制書(shū)之於冊(cè)以備將來(lái)考驗(yàn)泰和二年監(jiān)察御史史肅言大定條理自二十年十一月四日以前奴娶良人女為妻者並準(zhǔn)已娶為定若夫亡拘放從其主離夫摘買者令本主收贖依舊與夫同聚放良從良者即聽(tīng)贖換如未贖換閒與夫所生男女並聽(tīng)為良而泰和新格復(fù)以夫亡服除準(zhǔn)良人例離夫摘賣及放夫?yàn)榱颊邅K聽(tīng)為良若未出離再配與奴或雜姦所生男女並許為良如此不同皆編格官妄為增減以致隨處訴訟紛擾是涉違枉敕付所司正之三年亳州醫(yī)者孫士明擅用黃紙大書(shū)敕賜神鍼先生等十二字紙尾年月摹作寶樣朱篆青龍二字以誑市人有司捕治款伏值赦大理寺議宜準(zhǔn)偽造御寶雖會(huì)赦不應(yīng)原參知政事賈鉉奏天子八寶其文各異若偽造不限用泥及黃蠟今用筆描成青龍二字既非八寶文論以偽造御寶非本法意遂以赦原

　　宣宗貞祐三年三月禁州縣置刃於杖以決罪人初左諫議大夫賈鉉上書(shū)言親民之官任情立威所用決杖分徑長(zhǎng)短不如法式甚者以鐵刃置於杖端因而致死閒者陰陽(yáng)愆戾和氣不通未必不由此也願(yuàn)下州郡申明舊章檢量封記按察官其檢察不如法者具以名聞內(nèi)庭敕斷亦依已定程式制可至是復(fù)詔禁之七月詔宰臣自今監(jiān)察官犯罪其事關(guān)軍國(guó)利害者並笞決之左司諫穆延和囉羅上言曰禮義廉恥以治君子刑罰威獄以治小人此萬(wàn)世不易論也近者朝廷急於求治有司奏請(qǐng)從權(quán)立法應(yīng)贖者亦多的決夫爵祿所以馭貴也貴不免辱則卑賤者又何加焉車駕所駐非同征行而凡科徵小過(guò)皆以軍期罪之不已甚乎且百官皆朝廷遴選多由文行武功閥閱而進(jìn)乃與凡庶等則享爵祿者亦不足為榮矣抑又有大可慮者為上者將曰官猶不免民復(fù)何辭則苛暴之政日行為下者將曰彼既亦然吾復(fù)何恥則陵犯之心益肆其獘可勝言哉伏願(yuàn)依元年赦恩刑不上大夫之文削去此法幸甚 【 按是時(shí)宣宗欲從其言而高琪用事固執(zhí)不可因定職官犯罪決斷百餘條沿至哀宗正大元年始從右丞張行信言一切改除復(fù)行舊制乃廢琪所定之法】

　　興定三年省臣奏言向以物重錢輕犯贓者計(jì)錢論罪則太重於是以銀為則每?jī)蔀殄X二貫有犯通寶之贓者直以通寶論如因軍興調(diào)發(fā)通寶及三十貫者已得死刑準(zhǔn)以金銀價(jià)纔為錢四百有奇罪止當(dāng)杖輕重懸絕如此遂命準(zhǔn)犯時(shí)銀價(jià)論罪後參政李復(fù)亨言近制犯通寶贓者並以物價(jià)折銀定罪每?jī)蔀殄X二貫而法當(dāng)贖銅者止納通寶見(jiàn)錢乞亦令輸銀既足懲惡又有補(bǔ)於官詔省臣議遂命犯公錯(cuò)過(guò)誤者止徵通寶見(jiàn)錢贓汙故犯者罰銀

　　△元

　　元世祖至元八年陝西省臣伊遜岱爾言比因饑饉盜賊滋橫宜加顯戮敕中書(shū)詳議右丞相按圖以為強(qiáng)竊盜賊一皆處死恐非所宜罪至死者仍舊待命從之 【 按至元十一年以多盜始詔凡盜皆殺無(wú)赦在處繫囚滿獄以符寶郎董文忠言殺人取貨與盜錢一文者均死慘黷莫甚恐乖陛下好生之德於是敕革之】

　　二十三年詔百官集議至元鈔計(jì)贓論罪時(shí)眾欲以至元鈔二百貫贓滿者死趙孟頫曰始造鈔時(shí)以銀為本虛實(shí)相權(quán)今二十餘年閒輕重相去至數(shù)十倍故改中統(tǒng)為至元又二十年後至元必復(fù)如中統(tǒng)使民計(jì)鈔抵法疑於太重古者以米絹民生所需謂之二實(shí)銀錢與二物相權(quán)謂之二虛雖四者為直升降有時(shí)終不大相遠(yuǎn)也以絹計(jì)贓最為適中況鈔乃宋時(shí)所創(chuàng)施於邊郡金人襲而用之皆出於不得已乃欲以此斷人死命似不足深取也 【 按趙孟頫論鈔法世祖本紀(jì)及續(xù)通考皆載在二十四年本傳所載乃在二十三年】 時(shí)布衣趙天麟上策曰竊見(jiàn)方今大罪囚徒鞫訊既成司縣具詞以申於路路覆鞫之以申達(dá)於上司上司遣理官覆察既審而後刑之慎之至也或有及立春之後所在行刑此亦失天道好生本意也方春月句芒御辰萬(wàn)象有榮滋舒暢之容而無(wú)枯瘁蕭條之理故王者順之於是乎掩骼埋胔禁止伐樹(shù)無(wú)覆巢無(wú)殺孩蟲(chóng)無(wú)胎夭飛鳥(niǎo)走獸無(wú)焚山林凡網(wǎng)羅之類餧獸之藥無(wú)出九門但當(dāng)安萌芽養(yǎng)幼少存諸孤命有司省囹圄毋肆掠止獄訟可也以卉草鳥(niǎo)獸之微尚令被澤而況於人乎以獄訟肆掠猶禁止之而況於刑人乎及乎商風(fēng)振起少皞司天鷹乃祭鳥(niǎo)霜飛蕭艾於是乎審斷戮罪乃所以順陰氣之嚴(yán)凝助陽(yáng)律之不逮也且春夏行刑則是春夏二時(shí)行秋冬之令災(zāi)殃之效具見(jiàn)古書(shū)非臣所能盡言也頃連年變異蔬穀不登或隕霜不殺草而桃李開(kāi)花或地震日月食而動(dòng)靜不一斯皆陰陽(yáng)反覆而意或有以致之也伏望陛下仰稽天意載審刑章凡有罪當(dāng)死以上命省部秋冬遣理官出而執(zhí)之凡罪不至死及非常之事宜速?zèng)Q者不在此限外依上施行庶幾休徵薦至氣候相協(xié)矣又曰竊見(jiàn)方今或因贓濫或陷逆流例皆籍沒(méi)其財(cái)歸諸內(nèi)府散於宗室班於外家彼犯罪之家非刻剝下民則兼并於貧人以得之今而釁彰孽露干我常刑是因利以賈害也且國(guó)家不患無(wú)財(cái)貨之用右族不患有飢寒之窘豈賴夫籍沒(méi)貪穢之財(cái)以周所用乎然今未免此事者亦因循而不以為意故也伏望陛下留心細(xì)慮凡當(dāng)藉沒(méi)之財(cái)別於一所明立簿記待儲(chǔ)積之多散於無(wú)告之人可也又曰周有八議議賢議能故賢能雖父祖子孫陷罪國(guó)家亦不連坐禁錮而棄之也竊見(jiàn)方今陷大罪者除本人已就極刑外其妻孥親屬有投諸遠(yuǎn)方而不齒者有繫於場(chǎng)冶而應(yīng)役者有役於右姓而為臧獲者有配於士伍而就苦地者斯皆除惡務(wù)盡之當(dāng)然竊恐有委沙遺金之餘恨也昔崇鯀之方命圮族王敦之狼顧天邑伯禹乃崇鯀之子茂宏乃王敦之弟虞舜殛鯀用伯禹為司空而不疑晉元罪敦知茂宏之忠節(jié)而不問(wèn)故能奠高山大川之地成九敘之歌以弼虞舜於無(wú)為之休懷淩霜貫日之誠(chéng)翦吞沙之寇以致晉帝於中興之美蓋由父子兄弟罪不相及刑賞之施出於公也由此觀之藉沒(méi)之人不宜終身禁錮明矣伏望陛下下令昭陳凡當(dāng)籍沒(méi)之家內(nèi)子孫弟姪若有超然特異足學(xué)知政之人聽(tīng)有司公舉錄德量能而用之不在禁錮之限可也又曰赦者欲以蕩滌瑕穢與民更始以負(fù)罪者言之則為莫大之深恩以致治者言之則非太平之常事也近世以來(lái)郊天祝宗建儲(chǔ)立后未有不肆赦者僥倖之子逆知期會(huì)能不啟非濫之心哉且罹獄者皆人之切心側(cè)耳者也及乎啼烏夜啟驛馬宵流玉籥告靈金雞樹(shù)仗雷雨一解例皆釋之名為嘉吉之符實(shí)皆變異之徵也遂使攘劫服贓而詫異善流屏息而銜冤養(yǎng)稂莠於良田縱豺狼於當(dāng)?shù)廓?dú)不念害嘉穀而傷平民乎風(fēng)俗駭然誠(chéng)可憚也又況大赦之後姦邪未嘗衰止朝脫囹圄夕攖縲絏其不能承化自新亦已明矣書(shū)曰文王作罰刑茲無(wú)赦志曰太宗絕赦四海安靜子顏願(yuàn)無(wú)赦於光皇孔明亦惜赦於蜀土故得彌天息寇闔境安生此皆前世明主賢臣已然之效也今國(guó)家哀囚徒之孽苦憫小民之庸騃頻降原赦此蓋朝廷不忍人之心形於外而不能自已也推此以及良民順天道以正生殺則周文之治不難同矣又豈唐太漢光蜀國(guó)碌碌之足言哉夫當(dāng)罪而宥之當(dāng)殺而生之亦猶來(lái)暄風(fēng)於霜雪之辰行春令於秋冬之際如此而欲天道之成臣不知其可也事作於下者象動(dòng)於上感興於人者應(yīng)發(fā)於天能無(wú)懼乎易曰一陰一陽(yáng)之謂道伏望陛下信賞決罰無(wú)肆赦宥使上下有紀(jì)內(nèi)外絕倖則治天下可運(yùn)之掌上矣且使王符之類靡得而議焉成宗初御史臺(tái)言先朝決獄隨罪輕重笞杖異施令止用杖乞如舊制不允王暉上書(shū)曰法者輔治之具一日闕則不可君操於上永作成憲吏承於下遵為定式民曉其法易避而難犯若周之三典漢之九章是也今國(guó)家有天下六十餘年小大之法尚無(wú)定議內(nèi)而憲臺(tái)天子之執(zhí)法外而廉司州郡之法吏是皆司理之官而無(wú)所守之法猶有醫(yī)而無(wú)藥也至平刑議斷旋施為理未免有酌量準(zhǔn)擬之差彼此輕重之異臣愚謂宜將累朝聖訓(xùn)與中統(tǒng)迄今條格通行議擬參而用之與民更始如是則法無(wú)二門輕重適當(dāng)吏安所守民知所避而天下治矣

　　元貞元年詔求弭盜之策山東東西道廉訪陳天祥上奏曰盜賊之起各有所因除歲兇委之天時(shí)姑且勿論他如軍旅不息工役洊興厚斂繁刑皆足致盜中閒保護(hù)滋長(zhǎng)之者赦令是也赦者小人之幸君子之不幸前人言之備矣彼強(qiáng)梁之徒各執(zhí)兵仗殺人取貨不顧其生有司盡力以擒之朝廷加恩以釋之旦脫縲囚暮即行劫?gòu)?fù)勒有司結(jié)限追捕賊皆視為故常既不感恩又不畏罪兇殘悖逆習(xí)與性成誠(chéng)非善化能移惟有嚴(yán)刑可制 【 先是至元二十年史弼陳弭盜之策為首及同謀者死餘屯田淮上帝然其言詔以其事付弼賊黨耕種內(nèi)地其妻孥送京師以給鷹坊人等至是以內(nèi)地盜賊眾多姑用天祥之奏立為擒盜條格】

　　大德五年正月御史臺(tái)臣言官吏犯贓及盜官錢事覺(jué)避罪逃匿者宜同獄成雖經(jīng)原免亦加降黜庶奸俗可革從之七月中書(shū)省臣言舊制京師州縣捕盜止從兵馬司有司不與遂致淹滯自今輕罪乞令有司決遣重者從宗正府聽(tīng)斷庶不留獄且民不冤從之時(shí)鄭介夫上太平策曰國(guó)家立政必以刑書(shū)為先今天下所奉以行者有例可援無(wú)法可守官吏因得並緣為欺如甲乙互訟甲有力則援此之例乙有力則援彼之例甲乙之力俱到則無(wú)所可否遷調(diào)歲月名曰撒放使天下黔首無(wú)所持循始之所犯不知終之所斷是陷之以刑也內(nèi)而省部外而郡守鈔竊格例至數(shù)十冊(cè)遇事而難決則檢尋舊例或中無(wú)所載則旋行擬議是百官莫知所守也民閒自以耳目所得之敕旨條令雜採(cǎi)類編刊行成帙曰斷例條章曰仕民要覽各家收置一本以為準(zhǔn)繩試閱二十年閒之例校之三十年前半不可用矣更以十年閒之例校之二十年前又半不可用是百姓莫知所避也孔子曰刑罰不中則民無(wú)所措手足今者號(hào)令不常有同兒戲或一年二年前後不同或綸音初降隨即泯沒(méi)遂至民閒有一緊二慢三休之謠京師為四方取則之地法且不行況四方之外乎如往年禁酒而私醞者比屋有之禁牛而私宰者愈多又如姦盜殺人必不可赦而每歲放多爾瑪以此人心輕於犯法又如婚姻聘財(cái)明有官庶高下折鈔之例而今之嫁女者重要財(cái)錢與估買軀口無(wú)異又如買賣田宅舊有先親後鄰之例而今民業(yè)多歸勢(shì)要雖親與鄰不得占執(zhí)推此數(shù)端天下槩可知矣今有司每視刑名為重而婚田錢債略不省察殊不知百姓負(fù)冤上無(wú)所訴是開(kāi)官吏受贓之路也審囚決獄官每臨郡邑惟具成案行故事出斷一二便為盡職不知大辟以下刑名公事甚不少也路縣官吏未飽其欲每聞上司官至則將囚徒保候?qū)忎浖犬吶詮?fù)收禁此皆無(wú)法之獘也又兼衙門紛雜事不歸一十羊九牧莫之適從普天率土皆為王民豈可家自為政人自為國(guó)今正宮位下自立中政院匠人自隸金玉府校尉自歸拱衛(wèi)司軍人自屬樞密院諸王位下自有宗正府內(nèi)史府僧則宣政院道則道教所又有宣徽院徽政院都護(hù)府白雲(yún)所管戶計(jì)諸司頭目布滿天下各有管領(lǐng)不相統(tǒng)攝凡有公訟並須約會(huì)或事涉三四衙門動(dòng)是半年虛調(diào)文移不得一會(huì)或指口對(duì)問(wèn)則各司所管互相隱庇至一年二年事無(wú)杜絕遂至強(qiáng)凌弱眾暴寡貴抑賤無(wú)法之獘莫此為甚昔先帝時(shí)嘗命修律未及成書(shū)近議大德律所任非人訛舛尤多今宜於臺(tái)閣省部?jī)?nèi)選擇通經(jīng)術(shù)明治體練達(dá)時(shí)宜者酌以古今之律文參以先帝建元以來(lái)制敕命令採(cǎi)以南北風(fēng)士之宜修為一代令典使有司有所遵守生民知所畏避國(guó)有?？评魺o(wú)敢侮永為定制子孫萬(wàn)世之利也諸色衙門投下頭目除管領(lǐng)錢糧造作外無(wú)問(wèn)大小詞訟俱涉約會(huì)者並令有司歸問(wèn)庶使政歸一體獄無(wú)久淹矣武宗初御史大夫塔思布哈言凡受贓為御史所劾者不得託言事入覲以避其罪從之

　　至大元年正月中書(shū)省臣言近百姓艱食盜賊充斥茍不嚴(yán)治將至滋蔓宜遣使巡行遇有罪即行決遣與隨處官吏共議弭盜方略明示賞罰或匿盜不聞或期會(huì)不至或踰期不獲者官吏連坐仁宗延祐六年九月御史臺(tái)臣言諸犯贓罪已款伏及當(dāng)鞫而倖免者悉付原問(wèn)官以竟其罪英宗至治二年臣寮言五刑者刑異五等今黥杖徒役於千里之外百無(wú)一生還者是一人身被五刑非五刑各底於一人也法當(dāng)改 【 時(shí)朝議雖是之卒不果行】

　　泰定帝泰定元年六月以災(zāi)異詔百官集議中書(shū)平章政事張珪等議略曰前宰相特們德?tīng)枈齐U(xiǎn)深誣殺蕭楊以快私怨一令發(fā)口上下股栗稍不附己其禍立至由是群邪並進(jìn)搆成弒逆其子索諾木親與逆謀雖剖棺戮尸夷滅其家猶不足以塞責(zé)今復(fù)回給所籍家產(chǎn)諸子再入宿衛(wèi)臣等議宜遵成憲仍籍原產(chǎn)遠(yuǎn)竄其子孫以懲大姦君父之讎不共戴天特克實(shí)之黨結(jié)謀弒逆天下之人所不忍聞比奉旨以逆黨脅從者眾不可盡誅言者其勿復(fù)舉臣等議古法弒逆凡在官者殺無(wú)赦宜盡誅額特布哈之徒以謝天下生殺天子之大權(quán)臣下何敢盜用遼王托克托位冠宗室覬幸赦恩報(bào)復(fù)讎忿殺親王妃主百餘人分其資產(chǎn)聞?wù)咔旋X今不之罪乃復(fù)厚賜遣還仍守爵土臣等議累朝憲典聞赦殺人罪不在原宜削其爵土置之他所以彰天威刑以懲惡國(guó)有常憲武備卿濟(jì)里前太尉布哈以累朝待遇之隆不思補(bǔ)報(bào)專務(wù)姦欺詐稱奉旨令鷹師強(qiáng)收鄭國(guó)寶妻果哈貪其家人畜產(chǎn)事聞之官刑曹逮鞫服實(shí)竟原其罪輦轂之下肆行無(wú)忌遠(yuǎn)在外郡何事不為臣等議宜以濟(jì)里布哈付刑曹治罪太廟神主祖宗之所妥靈比者盜利其金而竊之至今未獲斯乃非常之事而捕盜官兵不聞?wù)蓉?zé)臣等議庶民失盜應(yīng)捕官兵猶有三限之法監(jiān)守失官物有不行知覺(jué)之罪今失神主宜罪太常請(qǐng)揀其官屬免之人有冤抑必當(dāng)昭雪平章政事蕭拜珠中丞楊多爾濟(jì)枉遭誣陷藉沒(méi)其家比奉明詔還給原業(yè)子孫修葺茍全復(fù)以其家財(cái)仍賜舊人止酬以直即與再罹籍沒(méi)無(wú)異臣等議宜如前詔以原業(yè)還之量其直以酬後所賜者則人無(wú)冤憤矣刑罰不立奸宄滋長(zhǎng)比者額森特穆?tīng)栔接鲋焯t(yī)妻女於故省門外強(qiáng)拽以入姦宿館所事聞?dòng)兴疽造鑿纳隙紴榻饩垢ゾ枉遁傒炛滤翋簾o(wú)忌京民憤駭臣等議宜遵世祖成憲以奸人命有司鞫之又天下囚繫不無(wú)冤滯方今盛夏宜命臺(tái)省選官審錄結(jié)正重刑疏決輕繫疑者申聞詳讞善良死於非罪國(guó)法當(dāng)為昭雪特克實(shí)弒逆之變學(xué)士布哈等皆以無(wú)罪死特們德?tīng)枌?quán)之際御史徐元素等以言事死皆未申理臣等議宜追贈(zèng)死者敘其子孫僧道出家宜以清淨(jìng)絕俗為心比年僧道往往畜妻子無(wú)異常人如蔡道泰班講主之徒傷人逞欲壞教于刑俾奉祠典豈不褻天瀆神臣等議僧道之畜妻子者宜罪以舊制罷遣為民 【 按是時(shí)下詔疏決繫囚張珪等因上此議而泰定與成逆謀特克實(shí)之徒皆其逆黨故不從其議】

　　文宗天歷元年中書(shū)省臣言近籍奇徹家其子年十六請(qǐng)令與其母同居仍請(qǐng)繼今臣僚有罪致籍沒(méi)者其妻其子他人不得陳乞亦不復(fù)為官口從之又陝西行臺(tái)御史孔思迪言人倫之中夫婦為重比見(jiàn)內(nèi)外大臣得罪就刑者其妻妾即斷付他人似與朝廷旌表貞節(jié)之旨不侔夫亡終制之令相反況以失節(jié)之?huà)D配有功之人又與前賢所謂取失節(jié)者以配是身已失節(jié)之意不同今後凡負(fù)國(guó)之人籍沒(méi)奴婢財(cái)產(chǎn)不必罪其妻子當(dāng)?shù)湫陶邉t孥戮之不必?cái)喔端耸箣D人均得守節(jié)請(qǐng)著為令從之至順二年河南北道廉訪副使僧嘉努言自古求忠臣於孝子之門今官於朝十年不省覲者有之非無(wú)思親之心實(shí)由朝廷無(wú)給假省親之制而有擅離官次之禁古律諸職官父母在三百里外於三年聽(tīng)一給定省假二十日無(wú)父母者五年聽(tīng)一給拜墓假十日以此推之父母在三百里以至萬(wàn)里宜計(jì)道里遠(yuǎn)近定立假期其應(yīng)省覲匿而不省覲者坐以罪若詐冒假期規(guī)避以掩其罪與詐奔喪者同科御史臺(tái)臣以聞命中書(shū)省議行之順帝元統(tǒng)二年蘇天爵上疏曰自昔國(guó)家務(wù)明刑政茍或赦宥之?dāng)?shù)行必致紀(jì)綱之多紊是以先王既興禮樂(lè)以教民又嚴(yán)法制以懲惡蓋禮樂(lè)興則教化洽法制嚴(yán)則姦貪懼未嘗數(shù)赦以病民也唐太宗貞觀二年謂侍臣曰凡赦惟及不軌之輩古語(yǔ)有云君子不幸小人幸之一歲再赦善人喑啞夫養(yǎng)稂莠者傷禾稼惠姦兇者賊良人朕自有天下以來(lái)常須慎赦蓋數(shù)赦則愚人常翼僥倖惟欲犯法不復(fù)能改過(guò)矣誠(chéng)哉太宗斯言也昔我世祖皇帝即位之初未嘗肆赦臨御既久聖德深仁丕冒天下是以刑政肅清禮樂(lè)修舉姦貪知懼善良獲伸故中統(tǒng)至元之治比隆前古欽惟聖天子承順天心子愛(ài)百姓發(fā)號(hào)施令必先至仁踐阼伊始已降寬恩然自近歲以來(lái)赦宥太數(shù)誠(chéng)恐姦人貪吏各懷僥倖大為姦利非國(guó)之福也夫以世祖皇帝在位三十五年肆赦者八近自天歷改元至元統(tǒng)初年六年之中赦宥者九蓋敷恩宣澤雖出於朝廷之美意然長(zhǎng)姦惠惡誠(chéng)為政所當(dāng)慎伏願(yuàn)自今以始近法世祖皇帝之所行遠(yuǎn)鑑唐太宗之所言使中外臣民洗心革慮守法奉公知非常之恩不可復(fù)覬不勝幸甚至元二年中書(shū)省員外郎陳恩謙上言強(qiáng)盜但傷事主者皆得死罪而故殺從而加功之人與鬭而殺人者例杖一百七下得不死與私宰牛馬之罪無(wú)異是視人與牛馬等也法應(yīng)加重因姦殺夫所姦妻妾同罪律有明文今止坐所犯似失推明遂令法曹議著為定制 【 詳刑制篇】

　　六年蘇天爵上奏國(guó)家自太祖戡定中夏法尚寬簡(jiǎn)世祖混一海宇肇立制度列聖相承日?qǐng)D政治雖法令之未行皆因事以立法歲月既久條例滋多英宗始命中書(shū)定為通制頒行多方官吏遵守然自延祐至今又幾二十年矣夫人情有萬(wàn)狀豈一例之能拘加以一時(shí)官曹材識(shí)有高下之異以致諸人罪狀議擬有輕重之殊繁條碎目與日俱增每罰一辜或斷一事有司引用不能通舉若不類編頒示中外誠(chéng)恐遠(yuǎn)方之民或未識(shí)而誤犯姦貪獨(dú)習(xí)知而舞文事至於斯深為未便宜從都省早為奏聞精選文臣學(xué)通經(jīng)術(shù)明於治體練達(dá)民政者圜坐聽(tīng)讀定擬去取續(xù)為通制刻板頒行中閒或有與先行通制參差牴牾本末不應(yīng)悉當(dāng)會(huì)同講究畫(huà)一要在詳書(shū)情犯顯言法意通融不滯於一偏明白可行於久遠(yuǎn)庶幾列聖之制度合為一代之憲章民知所避吏知所守報(bào)可

　　欽定續(xù)通典卷一百十