孫子曰："用閒有五：有因閒，有內(nèi)閒，有反閒，有死閒，有生閒。五閒俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)。因閒者，因其鄉(xiāng)人而用之者也。(因敵鄉(xiāng)人知敵表里虛實(shí)之情，故就而用之，可使伺候也。)內(nèi)閒者，因其官人而用之者也。(因在其官失職者，若刑戮之子孫與受罰之家也。因其有隙，就而用之。)反閒者，因其敵閒而用之者也。(敵使閒來(lái)視我，我知之，因厚賂重許，反使為我閒也。蕭世誠(chéng)曰："言敵使人來(lái)候我，我佯不知，而示以虛事，前卻期會(huì)，使歸相語(yǔ)，故曰反閒。")死閒者，為誑事於外，令吾閒知之，而待於敵閒者也。(作詐誑之事於外，佯漏泄之，使吾閒知之。吾閒至敵中，為敵所得，必以誑事輸敵，從而備之。吾所行不然，閒則死矣。又云，敵閒來(lái)，聞我誑事，以持歸，然皆非所圖也。二閒皆不能知幽隱深密，故曰死閒也。蕭世誠(chéng)曰："所獲敵人，及己叛亡軍士有重罪系者，故為貸免，相敕勿洩，佯不秘密，令敵閒竊聞之。吾因縱之使亡，亡必歸。敵必信焉，往必死，故曰死閒。")生閒者，反報(bào)者也。(擇己有賢才智謀，能自開通於敵之親貴，察其動(dòng)靜，知其事計(jì)，彼所為已知其實(shí)，還報(bào)，故曰生閒。)故三軍之親莫親於閒，(若不親撫，重以祿賞，則反為敵用，洩我情實(shí)。)賞莫厚於閒，(厚賞之，賴其用。)事莫密於閒，(閒事不密，則為己害。)非圣智不能用閒，(不能得閒人之用。)非仁義不能使閒，非微密者不能得閒之實(shí)。(用意密而不漏。)閒事未發(fā)而先聞，其閒者與所告者皆死。凡軍之所欲擊，(所欲擊之軍。)城之所欲攻，(所欲攻之城者。)人之所欲殺，(所欲殺之人者。)必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，(守，謂官守職任者。謁，告也，主告事者也。門者，守門者也。舍人，守舍之人也。必先知之為親舊，有急則呼之，則不見呵止，亦因此知敵之情。)令吾閒必索知之。敵閒之來(lái)閒我者，因以利導(dǎo)而舍之，(舍，居止也。令吾人遺以重利，復(fù)遇而舍止之，可令詭其辭。)故反閒可得而用也。(故能取敵之間而用之。)因是而知之，故鄉(xiāng)閒、內(nèi)閒可得而使也。(因反敵閒而知敵情，鄉(xiāng)閒、內(nèi)閒者皆可得使。)因是而知之，故死閒為誑事可使告敵，因是可得而攻也。(因誑事而知敵情，生閒往返，可使知其敵之腹心所在。)因是而知之，故生閒可使如期。五閒之事，主必知之，(人主當(dāng)知五閒之用，厚其祿，豐其財(cái)。)故反閒不可不厚也。(反閒，五閒之本，事之要也，故當(dāng)在厚待。)則伊、呂之在夏、殷，為殷、周反閒，豈不重之哉！唯明主賢將，能以上智為閒者，必成大功。此兵之要，三軍所恃而動(dòng)者也。"

　　間諜

　　春秋時(shí)，楚師伐宋，九月不服，將去宋。楚大夫申叔時(shí)曰："筑室反耕者，宋必聽命。"楚子從之。(筑室於宋，分兵於田，示無(wú)去志。王從其言。)宋人懼，使華元夜入楚師，登子反之床，起之，曰："寡君使元以病告，(兵法：因其鄉(xiāng)人而用之，必先知其守將、左右、謁者、門者、舍人之姓名，因而利導(dǎo)之。華元蓋用此術(shù)得以自通。)曰：'敝邑易子而食，析骸以爨。雖然，城下之盟，有以國(guó)斃，不能從也。(寧以國(guó)斃，不從城下盟。)去我三十里，唯命是聽。'"子反懼，與之盟，而告楚子，退三十里。宋及楚平。(華元若不因間諜，無(wú)由得入楚軍。)

　　戰(zhàn)國(guó)鄭武公欲伐胡，先以其子妻胡，因問(wèn)群臣曰："吾欲用兵，誰(shuí)可伐者？"大夫關(guān)思期曰："胡可。"武公怒而戮之，曰："胡，兄弟之國(guó)，子言伐之，何也！"胡君聞之，以鄭為親己，不備。鄭襲胡，取之。(此用死閒之勢(shì)。)

　　戰(zhàn)國(guó)燕昭王以樂(lè)毅為將，破齊七十馀城。及惠王立，與毅有隙。齊將田單乃縱反閒於燕，宣言曰："齊王已死，城不拔者二耳。樂(lè)毅畏誅而不敢歸，以伐齊為名，實(shí)欲連兵南面而王齊。齊人未附，故且緩師。使他將來(lái)，即墨殘矣。"燕王以為然，使騎劫代毅。燕人士卒離心。單又縱反閒曰："吾懼燕人掘吾城外冢墓，僇(音戮)先人。"燕軍從之。即墨人激怒，請(qǐng)戰(zhàn)，大敗燕師，所亡七十馀城悉復(fù)之。

　　戰(zhàn)國(guó)秦師圍趙閼與，趙將趙奢救之，去趙國(guó)都三十里，不進(jìn)。秦閒來(lái)，奢善食(音寺)遣之。閒以報(bào)秦將，以為奢師怯弱，而止不行。奢隨而卷甲趨秦師，擊破之。(具示緩篇。此則反用彼閒也。)

　　戰(zhàn)國(guó)秦與趙兵相拒長(zhǎng)平，趙孝成王使廉頗為將，固壁不戰(zhàn)。秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不出。秦之間言曰："秦之所患，獨(dú)畏馬服君趙奢之子為將耳。"趙王信之，因以奢子為將，終為秦將白起所敗。

　　楚、漢相持，未決勝負(fù)。陳平言於漢王曰："彼項(xiàng)王骨鯁之臣以亞父范增、鍾離眛、龍且、周殷之屬，不過(guò)數(shù)人。大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反閒，閒其君臣，以疑其心，項(xiàng)王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。"漢王然之，遂出黃金四萬(wàn)斤，與平，恣所為，不問(wèn)出入。既多以金縱反閒於楚軍，宣言諸將鍾離眛等為項(xiàng)王將，功多矣，然終不得裂地而王，欲與漢為一，滅項(xiàng)氏，分王其地。項(xiàng)王果疑之，使使至漢。漢為太牢之具，舉進(jìn)。見楚使，(舉鼎俎而來(lái)。)即佯驚曰："吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使也！"復(fù)持去，以惡草具進(jìn)楚使。(去肴肉，更以草菜之具。)使歸具報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王果大疑亞父。亞父欲急擊下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不肯聽亞父。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃大怒曰："天下事大定矣。君王自為之！愿賜骸骨歸。"歸未至彭城，疽發(fā)背而死。漢遣紀(jì)信詐降，而漢王宵遁，終滅項(xiàng)羽。(羽不悟反閒而亡。)

　　漢使酈食其說(shuō)齊王田廣，舍兵，與酈生縱酒。漢將韓信因齊無(wú)備，襲齊，破之。田廣烹食其。(此偶成韓信用死閒之勢(shì)。)

　　漢高帝被匈奴單于冒頓圍於白登，及使閒厚遺閼氏，閼氏乃謂冒頓曰："兩主不相困。今得漢地，而單于終非能居之。且漢主亦有神，單于察之。"冒頓乃解圍之一角。於是高帝令士皆持滿傅矢外鄉(xiāng)，從解角直出，竟與大軍合，而冒頓遂引兵而去。

　　后漢西域?qū)⒈L(zhǎng)史班超發(fā)于闐諸國(guó)兵，擊莎車、龜茲二國(guó)。揚(yáng)言兵少不敵，罷散。乃陰緩生口，歸以告。龜茲王喜而不虞。超即潛勒兵，馳赴莎車，大破，降之。(具聲言退誘敵破之篇。斯亦同死閒之勢(shì)。)

　　晉益州牧羅尚遣將隗伯，攻蜀賊李雄於郫城，互有勝負(fù)。雄乃募武都人樸泰，鞭之見血，使譎羅尚，欲為內(nèi)應(yīng)，以火為期。尚信之，悉出精兵，遣隗伯等率兵從泰擊雄。雄將李驤於道設(shè)伏。泰以長(zhǎng)梯倚城而舉火，伯軍見火起而爭(zhēng)緣梯，泰又以繩汲上尚軍百馀人，皆斬之。雄因放兵，內(nèi)外擊之，大破尚軍。(此用內(nèi)閒之勢(shì)。)

　　十六國(guó)后涼呂光將呂延伐乞伏乾歸，大敗之。乾歸乃縱反閒，稱眾潰，東奔成紀(jì)。延信而追之。延司馬耿稚曰："告者視高而色動(dòng)，必有奸計(jì)，不可。"延不從，相遇，戰(zhàn)敗，死之。(具聲言退誘敵破之篇。斯亦同班超破莎車之勢(shì)。)

　　東魏將段琛據(jù)宜陽(yáng)，遣將牛道常扇誘邊人。西魏將韋孝寬拒之，遣諜人訪獲道常手跡，令善書者偽作道常與孝寬書，論歸款之意，又為落燼燒跡，若火下書者，還令諜人遺之於琛營(yíng)。琛得書，果疑之。道常所經(jīng)略皆不見用。孝寬知其離沮，因出奇兵掩襲，擒道常及琛等，崤、澠遂清。(澠音沔。)

　　東魏大將齊神武率兵趣沙苑，西魏大將周文帝遣達(dá)奚武覘之。武從三騎，皆衣敵人衣服。至日暮，去營(yíng)數(shù)百步，下馬潛聽，得其軍號(hào)。因上馬歷營(yíng)，若警夜者，有不如法者，往往撻之。具知敵之情狀，以告周文帝。

　　齊斛律光字明月，為當(dāng)時(shí)名將。后周將韋孝寬守玉璧，(今絳郡稷山縣。)忌光英勇。孝寬參軍曲嚴(yán)頗知卜筮，謂孝寬曰："來(lái)年，齊朝必大相殺戮。"孝寬因令嚴(yán)作謠言，令間諜漏其文於鄴，曰："百升飛上天，明月照長(zhǎng)安。"又曰："高山不推自崩，槲樹不扶自豎。"祖珽因續(xù)之曰："盲老翁背上下大斧，饒舌老母不得語(yǔ)。"令小兒歌之於路。穆提婆聞之，以告其母陸令萱。令萱以饒舌斥己也，(陸令萱即后主乳母。)盲老翁謂祖珽也，遂相與協(xié)謀，以謠言啟后主誅光。周武帝聞之，遂大赦境內(nèi)，始有滅齊之志，竟平其國(guó)。

　　大唐衛(wèi)公李靖伐突厥頡利可汗，以唐儉先在突厥結(jié)和親，突厥遂不備，靖因掩擊破之。(亦以唐儉為死閒之勢(shì)。)

　　李靖兵法曰：

　　夫戰(zhàn)之取勝，此豈求之於天地，在乎因人以成之。歷觀古人之用閒，其妙非一，即有閒其君者，有閒其親者，有閒其賢者，有閒其能者，有閒其助者，有閒其鄰好者，有閒其左右者，有閒其縱橫者。故子貢、史廖、陳軫、蘇秦、張儀、范睢等，皆憑此術(shù)而成功也。

　　且閒之道，其有五焉：有因其邑人，使?jié)撍挪?，而致詞焉；有因其仕子，故洩虛假，令告示焉；有因敵之使，矯其事而返之焉；有審擇賢能，使覘彼向背虛實(shí)，而歸說(shuō)之焉；有佯緩罪戾，微漏我偽情浮計(jì)，使亡報(bào)之焉：凡此五閒，皆須隱秘，重之以賞，密之又密，始可行焉。

　　若敵有寵嬖，任以腹心者，我當(dāng)使閒遺其珍玩，恣其所欲，順而傍誘之；敵有重臣失勢(shì)，不滿其志者，我則啗以厚利，詭相親附，采其情實(shí)而致之；敵有親貴左右，多詞夸誕，好論利害者，我則使閒曲情尊奉，厚遺珍寶，揣其所閒而反閒之；敵若使聘於我，我則稽留其使，令人與之共處，矯致殷勤，偽相親暱，朝夕慰喻，倍供珍味，觀其辭色而察之，仍朝暮令使獨(dú)與己伴居，我遣聰明者潛於複壁中聽所閒，使既遲違，恐彼怪責(zé)，必是竊論心事，我知事計(jì)，遣使而用之。

　　且夫用閒以閒人，人亦用閒以閒己，己以密往，人以密來(lái)，理須獨(dú)察於心，參會(huì)於事，則不失矣。若敵使人來(lái)，欲候我虛實(shí)，察我動(dòng)靜，覘知事計(jì)而行其閒者，我當(dāng)佯為不覺(jué)，舍其厚利而善啗之，微以我偽言誑事，示以前卻期會(huì)，即我之所須，為彼之所失者，因其有閒而反閒之，彼若將我虛而以為實(shí)，我即乘其弊而得其志矣。

　　夫水所以能濟(jì)舟，亦有因水而覆沒(méi)者；閒所以能成功，亦有憑閒而傾敗者。若束發(fā)事主，當(dāng)朝正色，忠以盡節(jié)，信以竭誠(chéng)，不詭伏以自容，不權(quán)宜以為利，雖有善閒，其可用乎？

　　行師先在量力不可窮兵

　　春秋時(shí)，息侯伐鄭，鄭伯與戰(zhàn)於境，息侯大敗而還。君子是以知息之將亡也。不度德，(鄭莊賢。)不量力，(息國(guó)弱。)不親親，(鄭、息同姓之國(guó)。)不徵辭，不察有罪，(言語(yǔ)相恨，當(dāng)明徵其辭，以審曲直，不宜輕斗。)犯五不韙，而以伐人，其喪師也，不亦宜乎！(韙音於鬼反。)

　　漢武帝患匈奴屢為邊患，雁門馬邑豪聶壹因大行王恢言："匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。"帝召問(wèn)公卿，曰："今欲舉兵攻之，何如？"韓安國(guó)曰："臣聞高皇帝圍於平城，匈奴至者投鞍高如城者數(shù)所。平城之饑，七日不食，天下歌之。解圍之后，而無(wú)忿怒之心。夫圣人以天下為度者也，不以私怒傷天下之政，故乃遣劉敬，奉金千斤，以結(jié)和親，至今為五世利。孝文皇帝又嘗一擁天下精兵聚之廣武，終無(wú)尺寸之功，而天下黔首無(wú)不憂者。孝文悟於兵之不可宿，故復(fù)合和親之約。此二圣之跡，足以為效矣。竊以勿擊為便。"

　　漢元帝時(shí)，朱崖、儋耳二郡夷數(shù)反，賈捐之上書請(qǐng)不擊。其略曰："臣聞堯舜禹三圣之德，地方不過(guò)數(shù)千里，西被流沙，東漸於海，朔南暨聲教，欲與聲教則治之，不欲與者不強(qiáng)治也。是以頌聲并作，視聽之類咸樂(lè)其生。秦氏興兵遠(yuǎn)攻，貪外虛內(nèi)，務(wù)欲廣地，而天下潰畔。賴圣漢為百姓請(qǐng)命，平定天下。至孝武皇帝，以國(guó)富人逸，攘卻匈奴，西連諸國(guó)，至於安息，東過(guò)碣石，造鹽鐵酒榷之利以佐用度，猶不能足。當(dāng)此之時(shí)，寇盜并起，征伐不休之故也。今陛下不忍悁悁之忿，欲驅(qū)士眾，擠之大海之中，(悁，居緣反。)快心幽冥之地，非所以保全元元也。詩(shī)云：'蠢爾蠻荊，大邦為讎。'自古而患之久矣，何況乃復(fù)其南方萬(wàn)里之蠻乎！臣竊以往者羌軍言之，暴師曾未一年，兵出不逾千里，費(fèi)四十馀萬(wàn)萬(wàn)，大司農(nóng)錢盡，乃以少府禁錢續(xù)之。夫一隅為不善，費(fèi)尚如此，況於勞師遠(yuǎn)攻，亡士無(wú)功乎！臣愚以為非冠帶之國(guó)，禹貢所及，皆可且無(wú)以為。"於是遂罷其郡。(具邊防南蠻篇。)

　　后漢光武建武中，北匈奴衰弱，臧宮、馬武上書："請(qǐng)臨塞，厚懸購(gòu)賞，喻告高句麗、烏桓、鮮卑攻其左，發(fā)河西四郡及天水、隴西羌胡擊其右，如此，北虜之滅，不過(guò)數(shù)年矣。"帝曰："舍近謀遠(yuǎn)者，勞而無(wú)功；舍遠(yuǎn)謀近者，逸而有終。故曰務(wù)廣地者荒，務(wù)廣德者強(qiáng)。有其有者安，貪人有者殘。殘滅之政，雖成必?cái)?。今?guó)無(wú)善政，災(zāi)變不息，百姓驚惶，人不自保，而復(fù)遠(yuǎn)事邊外乎？孔子曰：'吾恐季孫之憂，不在顓臾。'"自是諸將莫敢復(fù)言兵事。(具邊防匈奴篇。)

　　魏將諸葛誕據(jù)壽春反，魏將王基討之。司馬文王欲遣諸將輕兵深入，招迎吳將唐咨等子弟，因釁有蕩覆吳之勢(shì)?；G曰："昔吳將諸葛恪乘東關(guān)之勝，竭江表兵，以圍新城，城既不拔，而眾死者太半。蜀將姜維因洮上之利，輕軍深入，糧餉不繼，軍覆上邽。夫既勝之后，必輕敵，則慮難不深。今賊新敗於外，又內(nèi)患未弭，是其修備設(shè)慮之時(shí)也。且兵出逾年，人有歸心。今俘馘十萬(wàn)，罪人斯得，自歷代征伐，未有全兵獨(dú)克如今之盛者也。昔武皇帝破袁紹於官渡，自以所獲已多，不復(fù)追奔，懼挫威也。"從之。

　　宋文帝勵(lì)精為治，俗阜人康，元嘉數(shù)十年閒，比漢之文景。自以財(cái)殷力盛，遂經(jīng)略中原，命王玄謨等大舉北伐，遂至后魏太武親率二十萬(wàn)眾至於瓜步，喪師蹙國(guó)，斯不量力、黷武之謂也。

　　陳宣帝即位數(shù)年，遣吳明徹率師十萬(wàn)渡江，盡克淮南之地。息師不二三載，更攻后周之彭城，大敗於呂梁，明徹并將卒并沒(méi)。江左削弱，自此之由。斯亦不量力而黷武窮兵之謂也。

　　后周武帝伐齊，軍次并州。齊將安德王延宗擁兵四萬(wàn)出城拒帝，帝率諸軍合戰(zhàn)，齊人退，帝乘勝逐北，率千馀騎入城東門，令諸軍繞城置陣。至夜，延宗率其眾排陣而前，城中軍卻，人相蹂踐，大為延宗所敗，死傷略盡。齊人欲閉門，以閫下積尸，扉不得闔。帝從數(shù)騎，崎嶇危崄，僅乃得出。至明，率諸軍更戰(zhàn)，大破之，擒延宗，并州平。(周武窮兵，幾於不濟(jì)。)

　　臨敵易將

　　戰(zhàn)國(guó)燕昭王使將樂(lè)毅下齊七十馀城，唯莒、即墨二城未下?；萃跛昧?，以騎劫代毅，遂為齊將田單所敗，得齊地復(fù)歸於齊。

　　秦師伐趙，趙王使廉頗御之，頗固壁不戰(zhàn)。趙王惑秦之間，以趙奢之子代頗，趙師大敗。

　　晉鎮(zhèn)南將軍杜元?jiǎng)P都督荊州諸軍事，襲吳西陵督張政，(西陵，今夷陵郡。)大破之。政，吳之名將，據(jù)要害之地，恥無(wú)備取敗，不以實(shí)聞於孫皓。元?jiǎng)P欲閒吳邊將，乃請(qǐng)還其所獲之眾於皓。皓果召政，遣武昌監(jiān)劉憲代之。故晉軍將至，使其將帥移易，成傾蕩之勢(shì)，竟殄滅焉。(皓不悟致敗。)

　　后周末，隋文帝作相，尉遲迥據(jù)相州舉兵，隋文帝遣鄖公韋孝寬為東道元帥，師次沁水，水漲，未得渡。(沁音七鴆反。)長(zhǎng)史李詢上密啟云："大將梁士彥、宇文欣、崔弘度等并受尉遲迥饟金。"軍中慅慅，人情大異。文帝以為憂，欲代此三人。李德林獨(dú)進(jìn)計(jì)云："公與諸將并是國(guó)家貴臣，未相伏馭，今以挾令之威，使得之耳，安知后所遣者能盡腹心，前遣之人獨(dú)致乖異？又取金之事，虛實(shí)難明，即令換易，彼將懼罪，恐其逃逸，便須禁錮，然則鄖公以下，必有驚疑之意。且臨敵代將，自古所難，樂(lè)毅所以辭燕，趙奢之子所以致敗於趙。如愚所見，但遣公一腹心，明於智略，為諸將舊來(lái)所信服者，速至軍所，觀其情偽?？v有異意，必不敢動(dòng)。"文帝大悟，即令高颎馳驛往軍所，為諸將節(jié)度，竟成大功。(隋文悟之而勝。)

　　孫子曰："將在軍，君命有所不受。"(茍便於事，不拘於君命也。故曰"不從中御"。)

　　軍政不一必?cái)?br />
　　春秋時(shí)，楚子伐鄭，晉師救之。楚子北師次於郔。(郔，鄭北地。音延。)聞晉師濟(jì)河，楚子欲還，伍參言於楚子曰：(參，倉(cāng)含反。)"晉之從政者新，未能行令。其佐先縠剛愎不仁，未肯用命。其三帥者，專行不獲。(欲專其所行，而不得。)聽而無(wú)上，眾誰(shuí)適從？此行也，晉師必?cái)　?楚改乘轅而北之，次於管以待之。晉師在敖、鄗(苦高反)之間。晉魏锜求公族未得，(欲為公族大夫。)而怒，欲敗晉師。請(qǐng)致師，不許。請(qǐng)使，許之。遂往，請(qǐng)戰(zhàn)而還。趙旃求卿未得，(旃，趙穿子。)請(qǐng)?zhí)魬?zhàn)，不許。請(qǐng)召盟，許之，與魏锜皆命而往。郤克曰："二憾往矣，弗備必?cái)　?隨會(huì)曰："若二子怒楚，楚人乘我，喪師無(wú)日矣，(乘，猶登也。)不如備之。楚之無(wú)惡，除備而盟，何損於好？若以惡來(lái)，有備不敗。且雖諸侯相見，軍衛(wèi)之徹，警也。"(徹，去也。)先縠不可。(不肯設(shè)備。)隨會(huì)使鞏朔、韓穿帥七覆於敖前，(帥，將也。覆，謂伏兵七處。)故上軍不敗。而中軍、下軍皆敗績(jī)。

　　春秋時(shí)，吳師伐楚州來(lái)，楚救之。吳人御諸鍾離。楚將子瑕卒，楚師熸。(音尖。吳、楚之間，謂火滅為熸。軍中重主喪亡，故其戰(zhàn)人無(wú)復(fù)氣勢(shì)也。)吳將公子光曰："諸侯從於楚者眾，而皆小國(guó)也，畏楚而不獲已，是以來(lái)。吾聞之：'作事威克其愛(ài)，雖小必濟(jì)。'(克，勝也。軍事尚威。)胡、沈之君幼而狂，(性無(wú)常。)陳大夫齧壯而頑，頓與許、蔡疾敵。楚大將死，其師熸。薳越為帥，帥賤，多寵，政令不一。(越非正卿也，軍多寵人，政令不一於越也。薳，為委反。)七國(guó)同役而不同心，(七國(guó)，楚、頓、胡、沈、蔡、陳、許也。)帥賤而不能整，無(wú)大威命，楚可敗也。先分師以犯胡、沈與陳，必先奔，諸侯之師乃搖心矣。諸侯乖亂，楚必大奔。請(qǐng)先者去備薄威，(示之以不整，以誘之。)后者敦陳整旅。"(敦，厚。)吳子從之。戰(zhàn)於雞父。(音甫。)吳子以罪人三千先犯胡、沈與陳，(囚徒不習(xí)戰(zhàn)，以示不整。)三國(guó)爭(zhēng)之。吳為三軍以擊於后，中軍從王，光帥右軍，掩馀帥左軍。吳之罪人或奔或止，三國(guó)亂，吳師擊之，敗，獲胡、沈之君及陳大夫。舍胡、沈之囚，使奔許與蔡、頓，曰："吾君死矣！"師譟而從之，三國(guó)奔，(三國(guó)，許、蔡、頓。)楚師大奔。

　　后漢末，曹公擊馬超。始，賊每一部到，公輒有喜色。賊破之后，諸將問(wèn)其故。答曰："關(guān)中長(zhǎng)遠(yuǎn)，若賊各依崄?zhàn)?，征之，不一二年不可定也。今皆?lái)集，其眾雖多，莫相歸伏，軍無(wú)適(音的)主，一舉可滅，為功甚易，吾是以喜。"

　　軍無(wú)政令敗

　　后魏末，原州人豆盧狼害都督大野樹兒等，據(jù)州城反。州人李賢乃招集豪杰謀曰："賊起倉(cāng)卒，便誅二將，其勢(shì)雖盛，其志已驕。然其政令莫施，惟以殘剝?yōu)闃I(yè)。夫以羈旅之賊，而馭烏合之眾，勢(shì)自離解。今若從中擊之。賊必喪膽。如吾計(jì)者，指日取之。"眾皆從焉。賢乃率敢死士三百人，分為兩道，乘夜鼓譟而出。群賊大驚，一戰(zhàn)而敗，狼遁走，追斬之。

　　推誠(chéng)

　　后漢更始初，光武為蕭王，定河北諸賊。銅馬馀眾降，封其渠帥為列侯。降者猶不自安，光武知其意，敕令各歸營(yíng)勒兵，乃自乘輕騎按行部陣。降者更相語(yǔ)曰："蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎！"(投死，猶言致死。)由是皆服。

　　東晉末，劉道規(guī)為荊州刺史，桓玄馀黨荀林屯江津，桓謙軍枝江，二寇交逼，以絕都邑之間。荊、楚既桓氏義舊，并懷異心。道規(guī)乃會(huì)將士，告之曰："桓謙今在近畿，聞諸軍頗有去就之計(jì)。吾東來(lái)，文武足以濟(jì)事。若欲去者，本不相禁。"因夜開城門，達(dá)曉不閉。眾咸憚服，莫有去者。

　　西魏將王羆之守華州也，(今馮翊郡。)西魏師與東魏師戰(zhàn)於河橋，不利，東魏降卒趙青雀據(jù)長(zhǎng)安城，所在莫有固志。羆乃大開州門，召城中軍民謂之曰："如聞天子敗績(jī)，不知吉兇，諸人相驚，咸有異心。王羆受委於此，以死報(bào)恩。諸人若有異圖，可來(lái)見殺。必恐城陷沒(méi)者，亦任出城。如有忠誠(chéng)能與王羆同心者，可共固守。"軍民見其誠(chéng)信，皆無(wú)異志。

　　示信

　　春秋時(shí)，晉文公圍原，命三日之糧。原不降，命去之。諜出，(諜，閒也。)曰："原將降矣。"軍吏請(qǐng)待之。公曰："信，國(guó)之寶也，人之所庇也。得原失信，何以庇之？所亡滋多。"退一舍而原降。

　　晉文公伐楚，歸國(guó)行賞，狐偃為首。或曰："城濮之事，先軫之謀。"文公曰："城濮之事，偃說(shuō)我無(wú)失信，不背三舍之約。先軫所謀，軍事，吾用之以勝。然此一時(shí)之說(shuō)，偃言萬(wàn)世之政，奈何以一時(shí)之利，而加萬(wàn)世之功乎？是以先之。"眾皆悅服。

　　魏明帝自征蜀，至長(zhǎng)安，遣張郃諸軍勁卒四十馀萬(wàn)向劍閣。諸葛亮有戰(zhàn)士萬(wàn)二千，更下者八千。時(shí)魏軍始陣，番兵適交，亮參佐咸以敵眾強(qiáng)多，非力所制控，權(quán)停下兵并聲勢(shì)。亮曰："吾聞?dòng)梦湫袔?，以大信為本。得原失信，古人所惜。去者束裝以待期，妻子企踵而計(jì)日。"乃飭速遣。於是去者感悅，愿留一戰(zhàn)；住者憤踴，咸思致命。臨軍之日，莫不拔刃爭(zhēng)先，以一當(dāng)十，殺張郃，卻司馬宣王，一戰(zhàn)大克，此之由也。

　　示義

　　春秋時(shí)，晉將荀吳伐鮮虞，圍鼓。(鼓，白狄之別邑。)鼓人或請(qǐng)以城叛，吳曰："吾聞諸叔向：'好惡不愆，人知所適，事無(wú)不濟(jì)。'(愆，過(guò)。適，歸。)或以吾城叛，吾所甚惡也；人以城來(lái)，吾獨(dú)何好焉？賞所甚惡，若所好何？(無(wú)復(fù)加所好。)若其弗賞，是失信也，何以庇民？力能則進(jìn)，不能則退，量力而行。吾不可以欲城而邇奸也，所喪滋多。"使鼓人殺叛人而繕守備。圍鼓三月，鼓人或請(qǐng)降。使其民見，曰："猶有食色，姑修而城。"軍吏曰："獲城而不取，勤人而頓兵，何以事君？"吳曰："所以事君也。獲一邑而教民怠，將焉用邑？邑以賈怠，不如完舊。(完，猶保守也。賈音古。)賈怠無(wú)卒，(終也。)棄舊不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。率義不爽，好惡不愆，城可獲而民知義所，(知義所在也。荀吳必其能獲，故因以示義。)有死命而無(wú)二心，不亦可乎？"鼓人告食竭力盡，而后取之?？斯亩担宦疽蝗?。

　　秦末，天下兵起，范增說(shuō)項(xiàng)梁曰："陳勝敗固當(dāng)。夫秦滅六國(guó)，楚最無(wú)罪。自懷王入秦不返，楚人憐之至今，故楚南公曰'楚雖三戶，亡秦必楚'。今陳勝首事，不立楚后而自立，其勢(shì)不長(zhǎng)。今君起江東，楚蜂起之將皆爭(zhēng)附君者，以君世世楚將，為能復(fù)立楚之后也。"乃求楚懷王孫心，立為懷王，以從民欲。

　　漢、楚相持之際，項(xiàng)羽擊陳留、外黃，外黃不下。數(shù)日，降，羽悉令男子年十五以上詣城東，欲坑之。外黃令舍人兒年十三，(令之舍人，卑也。以其幼弱，故系其父。)往說(shuō)羽曰："彭越強(qiáng)劫外黃，(強(qiáng)音其掌反。)外黃恐，故且降大王。大王至，又坑之，百姓豈有所歸心哉！從此以東，梁地十馀城皆恐，莫肯下矣。"羽然其言，乃赦外黃當(dāng)坑者，而東至睢陽(yáng)，聞之皆爭(zhēng)下。

　　漢王至洛陽(yáng)，新城三老董公遮說(shuō)漢王以義帝死，請(qǐng)發(fā)喪。漢王從之，遂為義帝發(fā)喪，袒而大哭，哀臨三日。發(fā)使告諸侯曰："天下共立義帝，北面事之。今項(xiàng)王放殺義帝江南，大逆無(wú)道。寡人親為發(fā)喪，兵皆縞素。悉發(fā)關(guān)中兵，收三河士，南浮江漢以下，愿從諸侯王擊楚之殺義帝者。"於是諸侯多從之。

　　晉征南大將軍，都督荊州諸軍事羊祜至鎮(zhèn)，務(wù)修德信，以懷柔初附，慨然有吞吳之心。每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。人有掠吳二兒為俘者，祜遣送還其家。后吳將夏詳，邵顗等降，二兒之父亦率其屬與俱。吳將潘景、陳尚來(lái)寇，祜追斬之，而美其死節(jié)，厚加殯殮。景、尚子弟迎喪，祜以禮遣還。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。香感其恩，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈穀為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之。每會(huì)眾江、沔游獵，常止晉地。若獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。於是吳人翕然悅服，稱為羊公，不之名也。祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱祜之德，雖樂(lè)毅、諸葛孔明不能過(guò)也?？钩２?，祜饋之藥，抗服之無(wú)疑心。人多諫抗，抗曰："羊祜豈酖人者！"時(shí)談以為華元、子反復(fù)見於今。抗每告其戍曰："彼專為德，我專為暴，是不戰(zhàn)而自服也。"

　　東晉末，宋武帝為將，北伐后秦姚泓，以檀道濟(jì)為前鋒。至洛陽(yáng)，凡拔城破壘，俘四千馀人，議者謂應(yīng)以戮為京觀。道濟(jì)曰："伐罪吊民，正在今日。"皆釋而遣之。於是戎夷感悅，相率歸之者甚眾。

　　后魏遣將慕容白曜伐宋無(wú)鹽城，克之，將盡以其人為軍實(shí)。副將酈范曰："齊四履之地，號(hào)為'東秦'，不遠(yuǎn)為經(jīng)略，恐未可定也。今皇威鈶被，人未霑澤，連城有懷貳之將，比邑有拒守之夫。宜先信義，示之軌物，然后人心可懷，二州可定。"白曜從之。進(jìn)次肥城，白曜將攻之。范曰："肥城雖小，攻則淹日，得之無(wú)益軍聲，失之有損軍勢(shì)，且見無(wú)鹽之卒，死者涂炭，成敗之機(jī)，足為鑒矣。若飛書告諭，可不攻自伏；縱其不降，亦當(dāng)逃散。"白曜乃以書曉之，肥城果潰。

　　隋桂州人李光仕舉兵作亂，隋將周法尚討之。光仕帥勁兵保白石洞，法尚捕得其弟光略、光度，大獲家口。其黨有來(lái)降附者，輒以妻子還之。居旬日，降其數(shù)千人。法尚遣兵列陣，以當(dāng)光仕，親率奇兵，蔽林設(shè)伏。兩陣始交，法尚馳擊其柵，柵中人皆走散，光仕大潰，追斬之。

　　大唐武德中，李靖既克江陵，降蕭銑。時(shí)諸將咸云："銑之將帥與官軍拒戰(zhàn)，罪狀既重，請(qǐng)籍沒(méi)其家，以賞將士。"靖曰："王者之師，義存吊伐。百姓既受驅(qū)逼，拒戰(zhàn)豈其所愿？且犬吠非主，無(wú)容同叛逆之科，此蒯通所以免大戮於漢祖也。今所定荊、郢，宜弘寬大，以慰遠(yuǎn)近之心。降而籍之，恐非救焚拯溺之義，但恐自此以南城鎮(zhèn)各堅(jiān)守不下，非計(jì)之善。"於是遂止。江、漢之城聞之，莫不爭(zhēng)下。

　　《通典》　唐·杜佑