○沙陀
沙陀，西突厥別部處月種也。始，突厥東西部分治烏孫故地，與處月、處蜜雜居。唐貞觀七年，太宗以鼓纛立利必阝咄陸可汗，而族人步真觖望，謀并其弟彌射乃自立。彌射懼，率處月等入朝。而步真勢(shì)窮亦歸國(guó)。其留者，咄陸以射匱特勒劫越之子。西突厥浸強(qiáng)，內(nèi)相攻，其大酋乙毗咄陸可汗建庭鏃曷山之西，號(hào)“北廷”，而處月等又隸屬之。處月居金婆山之陽(yáng)，蒲類之東，有大磧，名沙陀，故號(hào)沙陀突厥云。咄陸寇伊州，引二部兵圍天山，安西都督郭孝恪擊走之，拔處月俟斤之城。後乙毗可汗敗，奔吐火羅。賀魯來(lái)降，詔拜瑤池都督，徙其部廷州之莫賀城。處月朱邪闕俟斤阿厥亦請(qǐng)內(nèi)屬。永徽初，賀魯反，而朱邪孤注亦殺招慰使連和，引兵據(jù)牢山。於是射脾俟斤沙陀那速不肯從，高宗以賀魯所領(lǐng)授之。
明年，弓月道總管梁建方、契?何力引兵斬孤注，俘九千人。又明年，廢瑤池都督府，即處月地置金蒲、沙陀二州，皆領(lǐng)都督。賀魯亡，安撫大使阿史那彌射次伊麗水，而處月來(lái)歸。乃置昆陵都護(hù)府，統(tǒng)咄陸部，以彌射為都護(hù)。龍朔初，以處月酋沙陀金山從武衛(wèi)將軍薛仁貴討鐵勒，授黑離軍討擊使。長(zhǎng)安二年，進(jìn)為金蒲州都督，累封張掖郡公。金山死，子輔國(guó)嗣。先天初，避吐蕃，徙部北廷，率其下入朝。開(kāi)元二年，復(fù)領(lǐng)金蒲州都督，府其母鼠尼施為鄯國(guó)夫人。輔國(guó)累爵永壽郡王。死，子骨咄支嗣。天寶初，回紇內(nèi)附，以骨咄支兼回紇副都護(hù)。從肅宗平安祿山，拜特進(jìn)、驍衛(wèi)上將軍。死，子盡忠嗣，累遷金吾衛(wèi)大將軍、酒泉縣公。
至德、寶應(yīng)?，中國(guó)多故，北廷、西州閉不通，朝奏使皆道出回紇，而虜多魚擷，尤苦之，雖沙陀之倚北廷者，亦困其暴斂。貞元中，沙陀部七千帳附吐蕃，與共寇北廷，陷之。吐蕃徙其部甘州，以盡忠為軍大論。吐蕃寇邊，常以沙陀為前鋒。久之，回鶻取涼州，吐蕃疑盡忠持兩端，議徙沙陀於河外，舉部愁恐。盡忠與朱邪執(zhí)宜謀，曰：“我世為唐臣，不幸陷?。今若走蕭關(guān)自歸，不愈於絕種乎？”盡忠曰：“善?！痹腿?，悉眾三萬(wàn)落循烏德?山而東，吐蕃追之，行且戰(zhàn)，旁洮水，奏石門，轉(zhuǎn)斗不解，部眾略盡，盡忠死之。執(zhí)宜裒瘢傷，士裁二千，騎七百，雜畜橐駝千計(jì)，款靈州塞，節(jié)度使范希朝以聞。詔處其部鹽州，置陰山府，以執(zhí)宜為府兵馬使。沙陀素健斗，希朝欲籍以捍虜，為市牛羊，廣畜牧，休養(yǎng)之。其童耄自鳳翔、興元、太原道歸者，皆還其部。盡忠弟葛勒阿波率殘部七百即振武降，授左武衛(wèi)大將軍，兼陰山府都督。執(zhí)宜朝長(zhǎng)安，賜金幣袍馬萬(wàn)計(jì)，授特進(jìn)、金吾衛(wèi)將軍。然議者以靈武迫吐蕃，恐後反覆生變，又濱邊，益口則食翔價(jià)。傾之，希朝鎮(zhèn)太原，因詔沙陀舉軍從之。希朝乃料其勁騎千二百，號(hào)沙陀軍，置軍使，而處馀眾於定襄州。執(zhí)宜乃保神武川之黃花堆，更號(hào)陰山北沙陀。執(zhí)宜以軍從討王承宗有功，進(jìn)蔚州刺史。王鍔節(jié)度太原，建言：“朱邪族孳熾，散居北川，恐啟野心，愿析其族隸諸州，勢(shì)分易弱也?！彼旖ㄊ蕴幧惩?。討吳元濟(jì)，詔執(zhí)宜隸光顏軍，有功，授檢校刑部尚書。入朝，留宿衛(wèi)。後授陰山府都督、代北行營(yíng)招撫使，隸河?xùn)|節(jié)度。執(zhí)宜死，子赤心立。節(jié)度使劉沔以沙陀擊回鶻於殺胡山。久之，伐潞，誅劉?真，俱從軍有功，遷朔州刺史，仍為代北軍使。大中初，吐蕃合黨項(xiàng)、回鶻殘眾寇河西，詔諸軍進(jìn)討，沙陀常深入，赤心所向，虜輒披靡。
始，沙陀臣吐蕃，其馳射し悍過(guò)之，虜倚其兵，?？噙叀＜皻w國(guó)，吐蕃由此衰。
宣宗已復(fù)三州、七關(guān)，征西戍皆罷，乃遷赤心蔚州刺史、?州守捉使。龐勛亂，以突騎從軍討平之。進(jìn)大同節(jié)度使，賜姓李，名國(guó)昌，賜第京師。後徙節(jié)振武，進(jìn)檢校司徒。王仙芝陷荊、襄，以突騎逐賊，數(shù)有功。乾符三年，段文楚為代北水陸發(fā)、運(yùn)?州防御使。時(shí)歲歉，文楚?損用度，下皆怨，邊校程懷信等與國(guó)昌子克用謀，執(zhí)文楚殺之，據(jù)州之聞，共丐以克用為大同防御留後，不許。發(fā)諸道兵進(jìn)捕，諸道不甚力，而黃巢方渡江，朝廷度未能制，乃赦之。以國(guó)昌為大同軍防御使，國(guó)昌不受命，詔河?xùn)|節(jié)度使崔彥昭等討，無(wú)功。國(guó)昌與黨項(xiàng)戰(zhàn)，未決，大同川吐渾赫連鐸襲振武，盡取其貲械，國(guó)昌窮，挈騎五百還?州，州不納，鐸遂取之?？擞棉D(zhuǎn)側(cè)蔚、朔?，東兵才三千，屯新城，鐸引萬(wàn)人圍之，隧而攻，三日不拔，鐸兵殺傷甚。國(guó)昌自蔚州來(lái)，鐸引去。僖宗以鐸領(lǐng)大同節(jié)度，俾討國(guó)昌。六年，詔昭義李鈞為北面招討使，督潞、太原兵屯代州；幽州李可舉會(huì)鐸攻蔚州，國(guó)昌以一隊(duì)當(dāng)之?？擞梅直终谔敵蔷茆x，天大雪，士癉仆，鈞眾潰，還代州，軍遂亂，鈞死於兵。廣明元年，以李琢為蔚、朔招討都統(tǒng)，率兵數(shù)萬(wàn)屯代州?？擞檬垢滴倪_(dá)調(diào)蔚、朔兵，朔州刺史高文集縛以送琢。琢進(jìn)攻蔚，國(guó)昌敗，與克用舉宗奔北。鐸密圖之，克用得其計(jì)，因豪杰大會(huì)馳射，百步外針芒木葉無(wú)不中，部人大驚，即倡言：“今黃巢北寇，為中原患，一日天子赦我，愿與公等南向定天下，庸能終老沙磧?cè)?！”巢攻潼關(guān)，入京師，詔河?xùn)|監(jiān)軍陳景思發(fā)代北軍。時(shí)沙陀都督李友金屯興唐軍，薩葛首領(lǐng)朱海萬(wàn)、安慶都督史敬存屯感義軍，克用客塞下，眾數(shù)千無(wú)所屬。景思聞天子西，乃與友金糾騎五千人居絳，兵擅劫帑自私。還代州，益募士三萬(wàn)，屯隴西，士囂縱，友金不能制，謀曰：“今合大眾，不得威名宿將，具無(wú)功。吾兄司徒父子，材而雄，眾所推畏，比得罪於朝，僑代北部不敢還。今若召之使將兵，代北豪英，一呼可集，整行伍，鼓而南，賊不足平也?！本八荚唬骸吧?！”乃丐赦國(guó)昌，使討賊贖罪。有詔拜克用代州刺史、忻代兵馬留後，促本軍討賊。克用募萬(wàn)人趨代州。詔克用還軍朔州。義武節(jié)度使王處存、河中節(jié)度使王重榮傳詔招克用同討巢。克用喜，即以眾三萬(wàn)、騎五千而南。於是國(guó)昌守代州，克用破巢賊，收復(fù)京師，功第一，進(jìn)同中書門下平章事、隴西郡公。
國(guó)昌為代北節(jié)度使。未幾，以克用領(lǐng)河?xùn)|節(jié)度使。光啟三年，國(guó)昌卒。昭宗即位，封克用晉王後卒。子存勖嗣，討滅朱友貞，復(fù)唐祚，是為唐莊宗。
○骨利?
骨利?處瀚海北，勝兵五千。草多百合。產(chǎn)良馬，首似橐駝，筋骼壯大，日中馳數(shù)百里。其地北距海，去京師最遠(yuǎn)，又北度海則晝長(zhǎng)夜短，日入烹羊胛，熟，東方已明。蓋近日入處也。唐貞觀二十一年入朝，詔以其地為元闕州。其大酋俟斤因使者獻(xiàn)馬，帝取其異者，號(hào)十驥，皆為美名，厚禮其使。龍朔中，以元闕州更初余吾州，隸瀚海都督府。延載初，亦來(lái)朝。
○黠戛斯
黠戛斯，古堅(jiān)昆國(guó)也。地當(dāng)伊吾之西，焉耆北，白山之旁?；蛟痪游穑唤Y(jié)骨。其種雜丁零，乃匈奴西鄙也。匈奴封漢降將李陵為右賢王，衛(wèi)律為丁零王。
後郅支單于破堅(jiān)昆，於時(shí)東距單于庭七千里，南車師五千里，郅支留都之。故後世得其地者，訛為結(jié)骨，稍號(hào)紇骨，亦曰紇扌乞斯云。眾數(shù)十萬(wàn)，勝兵八萬(wàn)，直回紇西北三千里，南依貪漫山。地夏沮洳，冬積雪。人皆長(zhǎng)大，赤?、?面、綠瞳，以黑?為不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也。男少女多，以環(huán)貫耳，俗し伉，男子有勇黥其手，女已嫁黥項(xiàng)。雜居多淫佚。謂歲首為茂師哀，以三哀為一時(shí)，以十二物紀(jì)年，如歲在寅則曰虎年。氣多寒，雖大河亦半冰。稼有禾、粟、大小麥、青稞，步?以為面糜。?祭以三月種，九月獲，以飯，以釀酒，而無(wú)果蔬。畜，馬至壯大，以善斗者為頭馬，有橐駝、牛、羊，牛為多，富農(nóng)至數(shù)千。其獸有野馬、骨咄、黃羊、?原羝、鹿、黑尾，者似者，似獐。尾大而黑。魚，有蔑者長(zhǎng)七八尺，莫痕者無(wú)骨，口出頤下。烏，雁、鶩、烏鵲、鷹、隼。木，松、樺、榆、柳、蒲。松高者仰射不能及顛，而樺尤多。有金、鐵、錫，每雨後必得鐵，號(hào)迦沙，為兵絕犀利，常以輸突厥。其戰(zhàn)有弓矢、旗幟，其騎士析木為盾，蔽股足，又以圓盾傅肩，可捍矢刃。其君曰“阿熱”，逐姓阿熱氏，建一纛，下皆尚赤，馀以部落為之號(hào)。服貴貂、┊，阿熱冬帽貂，夏帽金钅口，銳頂而卷末，諸下皆帽曰氈，喜佩刀礪，賤者衣皮不帽，女衣毳?、錦、蜀、綾，蓋安西、北廷、大食所貿(mào)售也。阿熱駐牙青山，周柵代垣，聯(lián)氈為帳，號(hào)“密的支”，它首領(lǐng)居小帳。凡調(diào)兵，部役屬者悉行。內(nèi)貂鼠、青鼠為賦。其官，宰相、都督、職使、長(zhǎng)史、將軍、達(dá)于六等，宰相七，都督三，職使十，皆典兵；長(zhǎng)史十五，將軍、達(dá)于無(wú)員。諸部食肉及馬酪，惟阿熱設(shè)餅餌。樂(lè)有笛、鼓、笙、?篥、盤鈴。戲有弄駝、師子、馬伎、繩伎。祠神惟主水草，祭無(wú)時(shí)，呼巫為“甘”。昏嫁納羊馬以聘，富者或百千計(jì)。喪不?面，三環(huán)尸哭，乃火之，收其骨，逾歲而為墓，然後哭泣有節(jié)。冬處室，木皮為覆。其文字言語(yǔ)與回鶻正同。法最嚴(yán)，臨陣橈、奉使不稱、妄議國(guó)若盜者皆斷首；子為盜，以首著父頸，非死不脫。阿熱牙至回鶻牙所，橐駝四十日行。使者道出天德右二百里許抵西受降城，北三百里許至?鵜泉，泉西北至回鶻牙千五百里許，而有東、西二道，泉之北，東道也?；佞X牙北六百里得仙娥河，河?xùn)|北曰雪山，地多水泉。青山之東有水曰劍河，偶艇以度，水悉東北流，經(jīng)其國(guó)，合而北入於海。東至木馬突厥三部落，曰都播、彌列、哥餓支，其酋長(zhǎng)皆為頡斤。樺皮覆室，多善馬，俗乘水馬馳冰上，以板藉足，屋木支腋，蹴輒百步，勢(shì)迅激。夜鈔盜，晝伏匿，堅(jiān)昆之人得以役屬之。堅(jiān)昆本︹國(guó)也，地與突厥等，突厥以女妻其酋豪。東至骨利?，南吐蕃，西南葛邏祿。始隸薛延陀延陀，以頡利發(fā)一人監(jiān)國(guó)。其酋長(zhǎng)三人，曰訖悉輩，曰居沙波輩，曰阿米輩，共治其國(guó)，未嘗與中國(guó)通。唐貞觀二十二年，聞鐵勒等已入臣，即遣使者獻(xiàn)方物，其酋長(zhǎng)俟利發(fā)失缽屈阿棧身入朝，以其地為堅(jiān)昆府，拜俟利發(fā)左屯衛(wèi)大將軍，即為都督，隸燕然都護(hù)。高宗世，再來(lái)朝。景龍中，獻(xiàn)方物。元宗世，四朝獻(xiàn)。乾元中，為回紇所破，自是不能通中國(guó)。後狄語(yǔ)訛為黠戛斯，蓋回鶻言，若曰黃赤面云。常與大食、吐蕃、葛祿相依仗，吐蕃之往來(lái)者畏回鶻剽鈔，必往葛祿，以待黠戛護(hù)送?；佞X授其君長(zhǎng)阿熱官?；佞X稍衰，阿熱即自稱可汗，回鶻遣師伐之，不勝。阿熱恃勝，詬之?；佞X不能討，其將句錄莫賀導(dǎo)阿熱破殺回鶻可汗，諸特勒皆潰。阿熱身自將，焚其牙，悉收寶貲，并得太和公主，遂徙牙牢之山之南。距回鶻舊牙度馬行十五日。阿熱以公主唐貴女，遣使送衛(wèi)還朝，為回鶻烏介可汗邀取之，并殺使者。會(huì)昌中，復(fù)遣使上書言狀。行三歲至京師，武宗大悅，以其窮遠(yuǎn)能修職貢，班渤海使者上，遣使持節(jié)臨慰其國(guó)，詔宰相即鴻臚寺見(jiàn)使者，使譯官考山川國(guó)風(fēng)。宰相李德裕上言：“今黠戛斯大通中國(guó)，宜如貞觀時(shí)，為《王會(huì)圖》以示後世。”從之。又詔阿熱著宗正屬籍。是時(shí)烏介可汗馀眾?黑車子，阿熱愿乘秋馬肥擊取之，表天子請(qǐng)師。帝令給事中劉?為巡邊使，朝廷亦以河、隴四鎮(zhèn)十八州久淪戎狄，幸回鶻破弱，吐蕃亂，相殘?，可乘其衰乃以右散騎常侍李拭使黠戛斯，冊(cè)君長(zhǎng)為宗英雄武誠(chéng)明可汗。未行而武宗崩。宣宗嗣位，欲如先帝意，或謂黠戛斯小種，不足與唐抗，詔宰相與臺(tái)省四品以上官議，皆曰： “回鶻盛時(shí)有冊(cè)號(hào)，今幸衰亡，又加黠戛斯，後且生患。”乃止。至大中元年，卒詔鴻臚卿李業(yè)持節(jié)冊(cè)黠戛斯為英武誠(chéng)明可汗。逮咸通?，三來(lái)朝。然卒不能取回鶻。後之朝聘冊(cè)命，史臣失傳。
○仆骨
仆骨亦曰仆固，在多覽葛之東。帳戶三萬(wàn)，兵萬(wàn)人。地最北，俗梗驁，難召率。始臣突厥，後附薛延陀。延陀滅，其酋娑匐俟利發(fā)歌濫拔延始內(nèi)屬，以其地為金微州，拜歌濫拔延為右武衛(wèi)大將軍、州都督。唐開(kāi)元初，為首領(lǐng)仆固所殺，詣朔方降，有司誅之。子曰懷恩，至德時(shí)以功至朔方節(jié)度使。
○葛邏祿
葛邏祿本突厥諸族，在北廷西北、金山之西，跨仆固振水，包多怛嶺，與車鼻部接。有三族：一謀落，或?yàn)橹\刺；二熾俟，或?yàn)槠刨?；三踏?shí)力。唐永徽初，高亻品之伐車鼻可汗，三族皆內(nèi)屬。顯慶二年，以謀落部為陰山都督府，熾俟部為大漠都督府，踏實(shí)力部為元池都督府，即用酋長(zhǎng)為都督。後分熾俟部置金附州。三族當(dāng)東、西突厥?，常視其興衰，附叛不常也。後稍南徙，自號(hào)“三姓葉護(hù)”，兵︹，甘於斗，廷州以西諸突厥皆畏之。開(kāi)元初，再來(lái)朝。天寶時(shí)，與回紇、拔悉密共攻殺烏蘇米施可汗，又與回紇擊拔悉密，走其可汗阿史那施於北廷，奔京師。葛祿與九姓復(fù)立回紇葉護(hù)，所謂懷仁可汗者也。於是葛祿之處烏德犍山者臣回紇，在金山、北廷者自立葉護(hù)，歲來(lái)朝。久之，葉護(hù)頓毗伽縛突厥叛酋阿布思，進(jìn)封金山郡王。天寶?，凡五朝。至德後，葛邏祿浸盛，與回紇爭(zhēng)︹，徙十姓可汗故地，盡有碎葉、怛邏斯諸城。然限回紇，故朝會(huì)不能自達(dá)於朝?！ ?馬
?馬，其地近北海，去京萬(wàn)四千里，經(jīng)突厥大部落五所乃至焉。有兵三萬(wàn)人，馬三十萬(wàn)匹。其國(guó)以俟斤統(tǒng)領(lǐng)，與突厥不殊。有弓、箭、刀、槊、傍排，無(wú)宿衛(wèi)隊(duì)仗，不行賞賜。其土境東西一月行，南北五十日行，土地嚴(yán)寒，每冬積雪，樹(shù)木不沒(méi)者才一二尺。至暖消，逐陽(yáng)坡（浦波反），以馬及人挽犁種五?，好漁獵，取魚鹿獺貂鼠等肉充食，以其皮為衣。少鐵器，用陶瓦釜及樺皮根為盤碗。隨水草居止，累木為井欄，樺皮蓋以為屋，土床草蓐，如氈而寢處之，草盡即移，居無(wú)定所。馬色并?，故以名云。其馬不乘，但取其乳酪充餐而已。與結(jié)骨數(shù)相侵伐，貌類結(jié)骨而言語(yǔ)不相通。唐永徽中遣使朝賀（突厥謂?馬為曷刺，亦名曷刺國(guó)）。
○鬼國(guó)
鬼國(guó)在?馬國(guó)西六十日行。其國(guó)人夜游晝隱，身著渾剝鹿皮衣，眼鼻耳與中國(guó)人相同，口在項(xiàng)上，食用瓦器。土無(wú)米粟，啖鹿豕及蛇。
○鹽漠念
?馬國(guó)南三十日行至突騎施，二十日行至鹽漠念咄六闕俟斤部落，又北八日行至可史檐部落。其?馬、鹽漠并無(wú)牛羊雜畜。其婚姻嫁娶與突厥同。土多松、樺樹(shù)，每年稅貂獺青白二鼠皮以奉酋長(zhǎng)。
杜氏《通典》，傅奕曰：“西晉時(shí)，匈奴諸部在太原離石，其酋劉元海覆兩都，執(zhí)天子。自是戎夷赫連氏、沮渠氏、李氏、石氏、慕容氏、佛氏、禿?氏、拓拔氏、宇文氏、高氏、苻氏、呂氏、姚氏、翟氏、被?左衽。遞據(jù)中壤，衣冠殄盡。周、齊每以騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人為肉籬，詫（丑亞反）曰：“當(dāng)М漢狗飼馬，刀刈漢狗頭，不可刈草也。”羌胡異類，寓居中夏，禍福相恤，中原之人，眾心不齊，故夷狄少而強(qiáng)，華人眾而弱也。石季龍死，羯胡大亂冉閔令胡人不愿留者聽(tīng)去，或有留者，乃誅之，死者二十馀萬(wàn)。氐、羌分散。各還本部，部至數(shù)萬(wàn)，故苻、姚代興。鮮卑既入中國(guó)而蠕蠕據(jù)其土。後魏時(shí)，蠕蠕主阿那?大餒，求糧於魏，魏帝使元孚賑恤之，既飽，遂寇暴，及蠕蠕衰而突厥興。自劉、石至後周，皆北狄種類，相與婚姻，高氏娉蠕蠕女為妻，宇文氏以突厥女為后。北齊供突厥歲十萬(wàn)匹，周氏傾國(guó)事之，錦衣玉食長(zhǎng)安者恒數(shù)千人，可汗驕曰：‘但使我在南二兒無(wú)患，貧何憂哉？’周、齊使於突厥，遇其喪，?面如其國(guó)臣，其為夷狄所屈辱也如是。”天冊(cè)萬(wàn)歲二年，補(bǔ)闕薛謙光上疏曰：“臣聞戎夏不雜，自古所誡，夷狄無(wú)信，易動(dòng)難安。故斥居塞外，不遷中國(guó)，前史所稱，其來(lái)久矣。然而帝德廣被，時(shí)有謁，受向化之誠(chéng)請(qǐng)，納梯山之禮貢，事畢則歸其父母之國(guó)，導(dǎo)以指南之車，此三王之盛典也。自漢魏以來(lái)，遂革其風(fēng)，務(wù)飾虛名，徵求侍子，喻其解辮，使襲衣冠，居室京師，不令歸國(guó)，此又中葉之故事也。較其利害，則三王是而漢魏非，論其得失，則備邊長(zhǎng)而徵質(zhì)短。殷鑒在乎往代，豈可不懷經(jīng)遠(yuǎn)之慮哉！
昔郭欽獻(xiàn)策於武皇，江統(tǒng)納諫於惠主，咸以為夷狄處中夏必為變，晉武不納二臣之遠(yuǎn)策，徒好慕化之虛名，縱其習(xí)《史》、《漢》等書，官之以五部都尉，此皆計(jì)之失也。前事之不忘，則後代之龜鏡，此臣所以極言而不隱者也。竊惟突厥、吐蕃、契丹等，往因入貢，并叨殊獎(jiǎng)，或執(zhí)戟丹墀，冊(cè)名戎秩，或曳裾庠序，高步學(xué)門，服胡氈裘，語(yǔ)兼中夏，明習(xí)漢法，睹衣冠之儀，申覿朝章，知經(jīng)國(guó)之要，窺成敗於圖史，察安危於古今，識(shí)邊塞之盈虛，知山川之險(xiǎn)易?；蛭越?jīng)略之功，令其展效，或矜其首邱之志，放使歸蕃。於國(guó)家雖有冠帶之名，在夷狄廣其縱橫之智。雖則慕化之美，茍悅於當(dāng)時(shí)；狼子孤恩，旋生於過(guò)後。乃歸部落，鮮不稱兵，邊鄙罹災(zāi)，實(shí)由於此。故老子云：‘國(guó)之利器，不可以示人?！陟洱R人猶不可以示之，況於夷狄乎？謹(jǐn)按楚申公巫臣奔晉而使於吳，使其子狐庸為吳行人，教吳戰(zhàn)陣，使之叛楚，吳於是伐楚取巢、駕，克棘，入州來(lái)，子反一歲七奔命，其所以能謀楚，良以此也。按漢桓帝遷五部匈奴於汾、晉，其後卒有劉、石之難。向使五部不徙，則晉祚猶未可量也。鮮卑不遷，則慕容無(wú)中原之僭也。又按《漢史》書陳湯云：‘夫胡兵五而當(dāng)漢一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利。今聞?lì)H得漢工，然猶三而當(dāng)一?！墒茄灾?，利兵尚不可使胡人得法，況處之中國(guó)而使習(xí)見(jiàn)哉！昔漢東平王請(qǐng)《太史公書》，朝臣以為《太史公書》有戰(zhàn)國(guó)縱橫之說(shuō)，不可以與諸侯。此則內(nèi)地諸王尚不可與，況外國(guó)乎？臣竊計(jì)秦并天下及劉項(xiàng)之際，累載用兵，人戶凋散。以晉惠方之，當(dāng)八王之喪師，則輕於楚漢之涂地，匈奴冒頓之全實(shí)，過(guò)於五部之微弱。當(dāng)曩時(shí)冒頓之強(qiáng)盛，乘中國(guó)虛弊，高帝餒厄平城，而冒頓不能入中國(guó)者，何也？非兵不足以侵諸夏，力不足以破汾晉，其所以解圍而縱高祖者，為不習(xí)中土之風(fēng)，不安中國(guó)之美，生長(zhǎng)磧漠之北，以穹廬堅(jiān)於城邑，以氈?美於章服，既安其所習(xí)，而樂(lè)其所生，是以無(wú)窺中國(guó)之心者，為生不在漢故也，豈有心不樂(lè)漢而欲深入者乎？劉元海，五部離散之馀，而卒能自振於中國(guó)者，為少居內(nèi)地，明習(xí)漢法，非元海悅漢，而漢亦悅之。一朝背誕，四方鄉(xiāng)應(yīng)，遂鄙單于之號(hào)，竊帝王之寶，賤沙漠而不居，擁平陽(yáng)而鼎峙者，為居漢故也。向使元海不內(nèi)徙，止當(dāng)劫邊人繒采麴?，以歸陰山之北，安能使王彌、崔懿為其用邪！當(dāng)今皇風(fēng)遐覃，含識(shí)革面，凡在虺性，莫不懷馴，方使由余效忠，日殫盡節(jié)，以臣愚見(jiàn)，者國(guó)家方傳無(wú)窮之祚於後。脫備防不謹(jǐn)，邊臣失圖，則夷狄稱兵不在方外，非所以肥中國(guó)，削四夷，經(jīng)營(yíng)萬(wàn)葉之規(guī)，貽厥孫謀之道也。臣愚以為愿充侍子者，一皆禁絕，必若先在中國(guó)者，亦可更使歸蕃，則夷人保疆，邊邑?zé)o事矣。”劉起居貺《武指》曰：“自昔議邊者，推高於嚴(yán)尤、班固。嚴(yán)尤議曰：‘御匈奴自古無(wú)得上策者，周時(shí)犭僉狁內(nèi)侵，命將征之，盡境而還，譬蚊虻螫人，驅(qū)之而已，是為中策。漢武經(jīng)赍深入，連兵三十年，中國(guó)罷耗，匈奴亦克，是為下策。
秦筑長(zhǎng)城，勤於轉(zhuǎn)輸，疆境完而中國(guó)竭，是為無(wú)策。自古無(wú)得其上策也。’其班固曰：‘言匈奴者，大要?dú)w於兩科，?紳則守和親，介胄則言征伐。漢興以來(lái)，有修文以和之，有用武以克之，有卑下而承事之，有威服而臣畜之，和親之論，發(fā)於劉敬，天下新定，故從其言，賂遺以救安邊境。孝惠、高后遵而不違，匈奴加驕，寇盜不止，與通關(guān)市，妻以漢女，歲賂千金，無(wú)益之明驗(yàn)也。仲舒欲復(fù)守舊文，厚給以財(cái)，質(zhì)愛(ài)子，邊城不選武略之臣，修障隧備塞之具，厲長(zhǎng)戟?jiǎng)佩螅盐崴源?，而?wù)賦斂於人，遠(yuǎn)行貨賂，割剝百姓以奉寇讎。信甘言，守空約，而冀胡馬不窺，不亦過(guò)乎？王莽時(shí)，單于棄其愛(ài)子，昧利不顧，侵掠所獲，歲巨萬(wàn)計(jì)，而和親賂遺，不過(guò)千金，安在其不棄質(zhì)而失重利也。夷狄之人，貪而好利，人面獸心，圣王禽獸畜之，不與約誓，不就攻伐。約之則費(fèi)賂而見(jiàn)欺，攻之則勞師而招寇，外而不內(nèi)，疏而不親，政教不及其人，正朔不加其國(guó)，來(lái)則懲而御之，去則備而守之，慕義則接之以禮讓，使曲在彼。蓋圣主御蠻夷之常道也。’貺以為嚴(yán)尤之議，辯而未詳，班固之論，詳而未盡，推而為言，周得上策，秦得其中，漢無(wú)策焉。何以言之，荒服之外，聲教所遠(yuǎn)，其叛也不為之勞師，其降也不為之釋備，嚴(yán)其守御，險(xiǎn)其走集，犯塞則有執(zhí)訊之捷，深入則有殪戎之勛，俾其欲為寇而不能，愿臣妾而不得。斯御戎之上策，禁暴之良算，惠此中夏，以綏四方，周人之道也，貺故曰周得上策?！兑住贩Q‘王侯設(shè)險(xiǎn)，以固其國(guó)’，筑長(zhǎng)城，修障塞，《易》之設(shè)險(xiǎn)也。今朔塞上，多古長(zhǎng)城，未知起自何代。七國(guó)分爭(zhēng)，國(guó)有長(zhǎng)城。趙簡(jiǎn)子起長(zhǎng)城以備胡，燕、秦亦筑長(zhǎng)城，以限中外，則長(zhǎng)城之作，其來(lái)遠(yuǎn)矣。秦兼天下，益理城?，城全國(guó)滅，人歸咎焉，自漢至隋，因其成業(yè)，或修或筑，無(wú)代無(wú)之。後魏時(shí)筑長(zhǎng)城議曰：‘虜騎輕捷，風(fēng)來(lái)電往，塢壁未遑閉，牛羊不暇收，雷擊至於近郊，?飛出於塞表，不得不立長(zhǎng)城以備之。人筑一步，千里之地役三萬(wàn)人，不有旬朔之勞，安獲久長(zhǎng)之逸。始皇斥中國(guó)之戎，出諸塞表，匈奴不敢南下而牧馬，戰(zhàn)士不敢彎弓而報(bào)怨。’貺故曰秦得中策。史稱劉敬說(shuō)高祖以魯元公主嫁匈奴，嗣王則漢之外孫，豈敢與大父爭(zhēng)哉。假立宗女，匈奴不信，無(wú)益也。帝欲遣魯元，后泣諫曰：‘帝惟一女，奈何棄之匈奴乎？’由是遣宗女行。又按：魯元公主則趙王張敖之后也，告趙王反，呂后言趙王以公主故，不宜有此。高祖曰：‘使張敖有天下，豈少乃女乎！’高祖審魯元不能止趙王之謀，而謂能息匈奴之叛邪？假有欲遣之辭，固戲言耳。且冒頓手刃頭曼，躬射其母而冀其不與外祖爭(zhēng)強(qiáng)，豈不惑哉！然則高祖之和親，不能久安而為之者，以天下初定，茍紓歲月之禍，以息兆人之勤耳。而天姿豁達(dá)，不矜智能，沈謀內(nèi)斷，眾莫之識(shí)。武帝時(shí)，中國(guó)康寧，胡寇益鮮，疏而絕之，此其時(shí)也。方更糜耗華夏，連兵積年，嚴(yán)尤以為下策，可矣。而漢之失策，非止用兵。至於昭、宣，武士練習(xí)，斥候精審，胡入則覆亡，居又畏逼，收跡遠(yuǎn)徙，窮竄海陰。朝廷不遵宗周之故事，乃襲奉春之過(guò)舉，啟寵納侮，傾竭府藏給西北方，無(wú)慮歲二億七十萬(wàn)，賞賜之費(fèi)，傳送之勞，尚不計(jì)焉?；适沂缗瑡屐恶窂]，掖庭良人，降於沙漠。夫貢子女方物，臣仆之職也，詩(shī)曰：‘莫敢不來(lái)享，莫不來(lái)王?！秱鳌贩Q‘荒服者來(lái)王’，此皆稱其來(lái)，不言當(dāng)往也。杞用夷禮，《經(jīng)》貶其爵，公及吳盟，諱而不書，奈何以天子之尊，與匈奴約為兄弟，帝女之號(hào)，與胡媼并為戎妻（媼，烏老反），?母報(bào)子，從其污俗。中國(guó)之異於蠻夷者，以有父子男女之別也，若乃位配天地，職調(diào)陰陽(yáng)，不能革聾昧之性，使?jié)u習(xí)華風(fēng)，反令婉冶之姿，毀節(jié)異類，其為垢辱，可勝道哉。漢之君臣，常莫之恥。東漢至曹、馬、招來(lái)羌狄，內(nèi)之塞垣，資奉所費(fèi)，有逾於昔，百人之酋，千口之長(zhǎng)，金印紫綬，食王侯之俸者，相半於朝；牧馬之童，乘羊之隸，赍毳?之資，邀綾紈之利者，相錯(cuò)於路。九州五服，耒耨之所利，絲?之所生，方三千里。植於三千里之中，散於數(shù)萬(wàn)里之外，人焉得不勞，國(guó)焉得不貧，胡夷歲驕，華夏日蹙。當(dāng)其強(qiáng)也，又竭人力以征之，其服也，又如是以養(yǎng)之。病則受養(yǎng)，強(qiáng)則內(nèi)攻。嗚呼！中國(guó)為羌胡服役，且千載而莫之恤，可不大悲哉！為政者誠(chéng)能移其財(cái)以賞戍卒，則我人富矣：移其爵以餌守臣，則我將良矣。富利歸於我，危亡移於彼，無(wú)納女之辱，無(wú)傳送之勞，此之不為而棄同即異，與頑用へ，以夷亂華，以裔謀夏，變上國(guó)之風(fēng)俗，汨中和之正氣，貺故曰漢無(wú)策焉。嚴(yán)尤深以古無(wú)上策君，為不能臣妾也，圣王誠(chéng)能之而不用耳。稱秦氏無(wú)策者，謂其攘狄而亡國(guó)也，秦亡之咎，非攘狄也。稱漢代得下策者，謂伐胡而人病，人既病矣，又役人而奉之是無(wú)策也，貺故曰嚴(yán)尤之議，辯而未詳者也。班固之論頗究其情，而曰‘其來(lái)慕義，接以禮讓，使曲在彼’，是未盡也。何者？禮讓以交君子，不以接小人，況於禽獸夷狄乎！夫奇貨內(nèi)來(lái)，即華夏之情蕩；纖麗外散，則戎羯之心生。華夏情蕩，出兵之源也；戎羯心生，侵盜之本也。圣人唯此之慎，不貴奇貨，不寶遠(yuǎn)物，禽獸非其土性不育，器服非其所產(chǎn)不御，豈惟贄幣不通哉。至於飲食聲樂(lè)，不與共之，故夷狄來(lái)朝，坐之門外，使舌人體委以食之，若禽獸然，不使知馨香嘉味也。獲其聲不列於庭廟，受其貢不過(guò)?苦矢、獸皮，不為贄幣，不為財(cái)貨。利既小矣，酬亦宜然。漢氏習(xí)玩驕虜，使悅燕、趙之名倡雅質(zhì)，甘太官之八珍六齊，便五都之文綺羅紈，供之則長(zhǎng)欲而增求，絕之則滅德而招怨。加以斥候不明，士卒不習(xí)，是猶飽豺狼以食肉，而縱其獵噬疲人。
求其禍源，接以禮讓之所致也。故通貢獻(xiàn)則去錦繢而得毛革，討負(fù)約則獲犬馬而喪士人，許和親則毀禮義而順戎俗。張騫使西域，得《摩訶兜勒曲》，漢武采之，以為鼓吹。東漢、魏、晉，樂(lè)則胡笛、箜篌，御則胡床，食則羌炙、貊炙，器則蠻盤，祠則胡天。晉末，五胡遞居中夏，豈無(wú)天道，亦人事使之然也。華人，步卒也，利險(xiǎn)阻；虜人，騎兵也，利平地。彼利馳突，我則堅(jiān)守，無(wú)與追奔，無(wú)與競(jìng)逐，來(lái)則杜險(xiǎn)使無(wú)進(jìn)，去則閉險(xiǎn)使無(wú)還。沖以長(zhǎng)戟，臨以強(qiáng)弩，非求勝之也，創(chuàng)之而已。措彼頑兇，?之度外，譬諸蟲(chóng)豸，方乎虺蜴，如是，何禮讓之接，何曲直之爭(zhēng)哉！貺故曰班固之論，詳而未盡者也?！彼囊闹纳幸樱鬟_(dá)之士論備邊之要，無(wú)代無(wú)之，國(guó)朝有房司空上書諫伐高麗云：“比來(lái)犯罪死囚，每令三覆，重惜人命至此。而億萬(wàn)吏卒，無(wú)一罪戾，委之鋒刃，實(shí)為冤酷?！毖ρa(bǔ)闕上書諫諸蕃侍子，久在京師，恐其知邊塞盈虛險(xiǎn)易，悅?cè)A夏服玩聲色，或窺圖籍，兼達(dá)古今。如有劉元海之徒，終成大憝。劉起居《武指》云：“秦逐戎狄出塞，限隔華夷，是為中策?！比t所陳，可謂篤論，言詳理切，度越前古，斯仰嘆不暇，豈敢繁述耳。
沙陀，西突厥別部處月種也。始，突厥東西部分治烏孫故地，與處月、處蜜雜居。唐貞觀七年，太宗以鼓纛立利必阝咄陸可汗，而族人步真觖望，謀并其弟彌射乃自立。彌射懼，率處月等入朝。而步真勢(shì)窮亦歸國(guó)。其留者，咄陸以射匱特勒劫越之子。西突厥浸強(qiáng)，內(nèi)相攻，其大酋乙毗咄陸可汗建庭鏃曷山之西，號(hào)“北廷”，而處月等又隸屬之。處月居金婆山之陽(yáng)，蒲類之東，有大磧，名沙陀，故號(hào)沙陀突厥云。咄陸寇伊州，引二部兵圍天山，安西都督郭孝恪擊走之，拔處月俟斤之城。後乙毗可汗敗，奔吐火羅。賀魯來(lái)降，詔拜瑤池都督，徙其部廷州之莫賀城。處月朱邪闕俟斤阿厥亦請(qǐng)內(nèi)屬。永徽初，賀魯反，而朱邪孤注亦殺招慰使連和，引兵據(jù)牢山。於是射脾俟斤沙陀那速不肯從，高宗以賀魯所領(lǐng)授之。
明年，弓月道總管梁建方、契?何力引兵斬孤注，俘九千人。又明年，廢瑤池都督府，即處月地置金蒲、沙陀二州，皆領(lǐng)都督。賀魯亡，安撫大使阿史那彌射次伊麗水，而處月來(lái)歸。乃置昆陵都護(hù)府，統(tǒng)咄陸部，以彌射為都護(hù)。龍朔初，以處月酋沙陀金山從武衛(wèi)將軍薛仁貴討鐵勒，授黑離軍討擊使。長(zhǎng)安二年，進(jìn)為金蒲州都督，累封張掖郡公。金山死，子輔國(guó)嗣。先天初，避吐蕃，徙部北廷，率其下入朝。開(kāi)元二年，復(fù)領(lǐng)金蒲州都督，府其母鼠尼施為鄯國(guó)夫人。輔國(guó)累爵永壽郡王。死，子骨咄支嗣。天寶初，回紇內(nèi)附，以骨咄支兼回紇副都護(hù)。從肅宗平安祿山，拜特進(jìn)、驍衛(wèi)上將軍。死，子盡忠嗣，累遷金吾衛(wèi)大將軍、酒泉縣公。
至德、寶應(yīng)?，中國(guó)多故，北廷、西州閉不通，朝奏使皆道出回紇，而虜多魚擷，尤苦之，雖沙陀之倚北廷者，亦困其暴斂。貞元中，沙陀部七千帳附吐蕃，與共寇北廷，陷之。吐蕃徙其部甘州，以盡忠為軍大論。吐蕃寇邊，常以沙陀為前鋒。久之，回鶻取涼州，吐蕃疑盡忠持兩端，議徙沙陀於河外，舉部愁恐。盡忠與朱邪執(zhí)宜謀，曰：“我世為唐臣，不幸陷?。今若走蕭關(guān)自歸，不愈於絕種乎？”盡忠曰：“善?！痹腿?，悉眾三萬(wàn)落循烏德?山而東，吐蕃追之，行且戰(zhàn)，旁洮水，奏石門，轉(zhuǎn)斗不解，部眾略盡，盡忠死之。執(zhí)宜裒瘢傷，士裁二千，騎七百，雜畜橐駝千計(jì)，款靈州塞，節(jié)度使范希朝以聞。詔處其部鹽州，置陰山府，以執(zhí)宜為府兵馬使。沙陀素健斗，希朝欲籍以捍虜，為市牛羊，廣畜牧，休養(yǎng)之。其童耄自鳳翔、興元、太原道歸者，皆還其部。盡忠弟葛勒阿波率殘部七百即振武降，授左武衛(wèi)大將軍，兼陰山府都督。執(zhí)宜朝長(zhǎng)安，賜金幣袍馬萬(wàn)計(jì)，授特進(jìn)、金吾衛(wèi)將軍。然議者以靈武迫吐蕃，恐後反覆生變，又濱邊，益口則食翔價(jià)。傾之，希朝鎮(zhèn)太原，因詔沙陀舉軍從之。希朝乃料其勁騎千二百，號(hào)沙陀軍，置軍使，而處馀眾於定襄州。執(zhí)宜乃保神武川之黃花堆，更號(hào)陰山北沙陀。執(zhí)宜以軍從討王承宗有功，進(jìn)蔚州刺史。王鍔節(jié)度太原，建言：“朱邪族孳熾，散居北川，恐啟野心，愿析其族隸諸州，勢(shì)分易弱也?！彼旖ㄊ蕴幧惩?。討吳元濟(jì)，詔執(zhí)宜隸光顏軍，有功，授檢校刑部尚書。入朝，留宿衛(wèi)。後授陰山府都督、代北行營(yíng)招撫使，隸河?xùn)|節(jié)度。執(zhí)宜死，子赤心立。節(jié)度使劉沔以沙陀擊回鶻於殺胡山。久之，伐潞，誅劉?真，俱從軍有功，遷朔州刺史，仍為代北軍使。大中初，吐蕃合黨項(xiàng)、回鶻殘眾寇河西，詔諸軍進(jìn)討，沙陀常深入，赤心所向，虜輒披靡。
始，沙陀臣吐蕃，其馳射し悍過(guò)之，虜倚其兵，?？噙叀＜皻w國(guó)，吐蕃由此衰。
宣宗已復(fù)三州、七關(guān)，征西戍皆罷，乃遷赤心蔚州刺史、?州守捉使。龐勛亂，以突騎從軍討平之。進(jìn)大同節(jié)度使，賜姓李，名國(guó)昌，賜第京師。後徙節(jié)振武，進(jìn)檢校司徒。王仙芝陷荊、襄，以突騎逐賊，數(shù)有功。乾符三年，段文楚為代北水陸發(fā)、運(yùn)?州防御使。時(shí)歲歉，文楚?損用度，下皆怨，邊校程懷信等與國(guó)昌子克用謀，執(zhí)文楚殺之，據(jù)州之聞，共丐以克用為大同防御留後，不許。發(fā)諸道兵進(jìn)捕，諸道不甚力，而黃巢方渡江，朝廷度未能制，乃赦之。以國(guó)昌為大同軍防御使，國(guó)昌不受命，詔河?xùn)|節(jié)度使崔彥昭等討，無(wú)功。國(guó)昌與黨項(xiàng)戰(zhàn)，未決，大同川吐渾赫連鐸襲振武，盡取其貲械，國(guó)昌窮，挈騎五百還?州，州不納，鐸遂取之?？擞棉D(zhuǎn)側(cè)蔚、朔?，東兵才三千，屯新城，鐸引萬(wàn)人圍之，隧而攻，三日不拔，鐸兵殺傷甚。國(guó)昌自蔚州來(lái)，鐸引去。僖宗以鐸領(lǐng)大同節(jié)度，俾討國(guó)昌。六年，詔昭義李鈞為北面招討使，督潞、太原兵屯代州；幽州李可舉會(huì)鐸攻蔚州，國(guó)昌以一隊(duì)當(dāng)之?？擞梅直终谔敵蔷茆x，天大雪，士癉仆，鈞眾潰，還代州，軍遂亂，鈞死於兵。廣明元年，以李琢為蔚、朔招討都統(tǒng)，率兵數(shù)萬(wàn)屯代州?？擞檬垢滴倪_(dá)調(diào)蔚、朔兵，朔州刺史高文集縛以送琢。琢進(jìn)攻蔚，國(guó)昌敗，與克用舉宗奔北。鐸密圖之，克用得其計(jì)，因豪杰大會(huì)馳射，百步外針芒木葉無(wú)不中，部人大驚，即倡言：“今黃巢北寇，為中原患，一日天子赦我，愿與公等南向定天下，庸能終老沙磧?cè)?！”巢攻潼關(guān)，入京師，詔河?xùn)|監(jiān)軍陳景思發(fā)代北軍。時(shí)沙陀都督李友金屯興唐軍，薩葛首領(lǐng)朱海萬(wàn)、安慶都督史敬存屯感義軍，克用客塞下，眾數(shù)千無(wú)所屬。景思聞天子西，乃與友金糾騎五千人居絳，兵擅劫帑自私。還代州，益募士三萬(wàn)，屯隴西，士囂縱，友金不能制，謀曰：“今合大眾，不得威名宿將，具無(wú)功。吾兄司徒父子，材而雄，眾所推畏，比得罪於朝，僑代北部不敢還。今若召之使將兵，代北豪英，一呼可集，整行伍，鼓而南，賊不足平也?！本八荚唬骸吧?！”乃丐赦國(guó)昌，使討賊贖罪。有詔拜克用代州刺史、忻代兵馬留後，促本軍討賊。克用募萬(wàn)人趨代州。詔克用還軍朔州。義武節(jié)度使王處存、河中節(jié)度使王重榮傳詔招克用同討巢。克用喜，即以眾三萬(wàn)、騎五千而南。於是國(guó)昌守代州，克用破巢賊，收復(fù)京師，功第一，進(jìn)同中書門下平章事、隴西郡公。
國(guó)昌為代北節(jié)度使。未幾，以克用領(lǐng)河?xùn)|節(jié)度使。光啟三年，國(guó)昌卒。昭宗即位，封克用晉王後卒。子存勖嗣，討滅朱友貞，復(fù)唐祚，是為唐莊宗。
○骨利?
骨利?處瀚海北，勝兵五千。草多百合。產(chǎn)良馬，首似橐駝，筋骼壯大，日中馳數(shù)百里。其地北距海，去京師最遠(yuǎn)，又北度海則晝長(zhǎng)夜短，日入烹羊胛，熟，東方已明。蓋近日入處也。唐貞觀二十一年入朝，詔以其地為元闕州。其大酋俟斤因使者獻(xiàn)馬，帝取其異者，號(hào)十驥，皆為美名，厚禮其使。龍朔中，以元闕州更初余吾州，隸瀚海都督府。延載初，亦來(lái)朝。
○黠戛斯
黠戛斯，古堅(jiān)昆國(guó)也。地當(dāng)伊吾之西，焉耆北，白山之旁?；蛟痪游穑唤Y(jié)骨。其種雜丁零，乃匈奴西鄙也。匈奴封漢降將李陵為右賢王，衛(wèi)律為丁零王。
後郅支單于破堅(jiān)昆，於時(shí)東距單于庭七千里，南車師五千里，郅支留都之。故後世得其地者，訛為結(jié)骨，稍號(hào)紇骨，亦曰紇扌乞斯云。眾數(shù)十萬(wàn)，勝兵八萬(wàn)，直回紇西北三千里，南依貪漫山。地夏沮洳，冬積雪。人皆長(zhǎng)大，赤?、?面、綠瞳，以黑?為不祥。黑瞳者，必曰陵苗裔也。男少女多，以環(huán)貫耳，俗し伉，男子有勇黥其手，女已嫁黥項(xiàng)。雜居多淫佚。謂歲首為茂師哀，以三哀為一時(shí)，以十二物紀(jì)年，如歲在寅則曰虎年。氣多寒，雖大河亦半冰。稼有禾、粟、大小麥、青稞，步?以為面糜。?祭以三月種，九月獲，以飯，以釀酒，而無(wú)果蔬。畜，馬至壯大，以善斗者為頭馬，有橐駝、牛、羊，牛為多，富農(nóng)至數(shù)千。其獸有野馬、骨咄、黃羊、?原羝、鹿、黑尾，者似者，似獐。尾大而黑。魚，有蔑者長(zhǎng)七八尺，莫痕者無(wú)骨，口出頤下。烏，雁、鶩、烏鵲、鷹、隼。木，松、樺、榆、柳、蒲。松高者仰射不能及顛，而樺尤多。有金、鐵、錫，每雨後必得鐵，號(hào)迦沙，為兵絕犀利，常以輸突厥。其戰(zhàn)有弓矢、旗幟，其騎士析木為盾，蔽股足，又以圓盾傅肩，可捍矢刃。其君曰“阿熱”，逐姓阿熱氏，建一纛，下皆尚赤，馀以部落為之號(hào)。服貴貂、┊，阿熱冬帽貂，夏帽金钅口，銳頂而卷末，諸下皆帽曰氈，喜佩刀礪，賤者衣皮不帽，女衣毳?、錦、蜀、綾，蓋安西、北廷、大食所貿(mào)售也。阿熱駐牙青山，周柵代垣，聯(lián)氈為帳，號(hào)“密的支”，它首領(lǐng)居小帳。凡調(diào)兵，部役屬者悉行。內(nèi)貂鼠、青鼠為賦。其官，宰相、都督、職使、長(zhǎng)史、將軍、達(dá)于六等，宰相七，都督三，職使十，皆典兵；長(zhǎng)史十五，將軍、達(dá)于無(wú)員。諸部食肉及馬酪，惟阿熱設(shè)餅餌。樂(lè)有笛、鼓、笙、?篥、盤鈴。戲有弄駝、師子、馬伎、繩伎。祠神惟主水草，祭無(wú)時(shí)，呼巫為“甘”。昏嫁納羊馬以聘，富者或百千計(jì)。喪不?面，三環(huán)尸哭，乃火之，收其骨，逾歲而為墓，然後哭泣有節(jié)。冬處室，木皮為覆。其文字言語(yǔ)與回鶻正同。法最嚴(yán)，臨陣橈、奉使不稱、妄議國(guó)若盜者皆斷首；子為盜，以首著父頸，非死不脫。阿熱牙至回鶻牙所，橐駝四十日行。使者道出天德右二百里許抵西受降城，北三百里許至?鵜泉，泉西北至回鶻牙千五百里許，而有東、西二道，泉之北，東道也?；佞X牙北六百里得仙娥河，河?xùn)|北曰雪山，地多水泉。青山之東有水曰劍河，偶艇以度，水悉東北流，經(jīng)其國(guó)，合而北入於海。東至木馬突厥三部落，曰都播、彌列、哥餓支，其酋長(zhǎng)皆為頡斤。樺皮覆室，多善馬，俗乘水馬馳冰上，以板藉足，屋木支腋，蹴輒百步，勢(shì)迅激。夜鈔盜，晝伏匿，堅(jiān)昆之人得以役屬之。堅(jiān)昆本︹國(guó)也，地與突厥等，突厥以女妻其酋豪。東至骨利?，南吐蕃，西南葛邏祿。始隸薛延陀延陀，以頡利發(fā)一人監(jiān)國(guó)。其酋長(zhǎng)三人，曰訖悉輩，曰居沙波輩，曰阿米輩，共治其國(guó)，未嘗與中國(guó)通。唐貞觀二十二年，聞鐵勒等已入臣，即遣使者獻(xiàn)方物，其酋長(zhǎng)俟利發(fā)失缽屈阿棧身入朝，以其地為堅(jiān)昆府，拜俟利發(fā)左屯衛(wèi)大將軍，即為都督，隸燕然都護(hù)。高宗世，再來(lái)朝。景龍中，獻(xiàn)方物。元宗世，四朝獻(xiàn)。乾元中，為回紇所破，自是不能通中國(guó)。後狄語(yǔ)訛為黠戛斯，蓋回鶻言，若曰黃赤面云。常與大食、吐蕃、葛祿相依仗，吐蕃之往來(lái)者畏回鶻剽鈔，必往葛祿，以待黠戛護(hù)送?；佞X授其君長(zhǎng)阿熱官?；佞X稍衰，阿熱即自稱可汗，回鶻遣師伐之，不勝。阿熱恃勝，詬之?；佞X不能討，其將句錄莫賀導(dǎo)阿熱破殺回鶻可汗，諸特勒皆潰。阿熱身自將，焚其牙，悉收寶貲，并得太和公主，遂徙牙牢之山之南。距回鶻舊牙度馬行十五日。阿熱以公主唐貴女，遣使送衛(wèi)還朝，為回鶻烏介可汗邀取之，并殺使者。會(huì)昌中，復(fù)遣使上書言狀。行三歲至京師，武宗大悅，以其窮遠(yuǎn)能修職貢，班渤海使者上，遣使持節(jié)臨慰其國(guó)，詔宰相即鴻臚寺見(jiàn)使者，使譯官考山川國(guó)風(fēng)。宰相李德裕上言：“今黠戛斯大通中國(guó)，宜如貞觀時(shí)，為《王會(huì)圖》以示後世。”從之。又詔阿熱著宗正屬籍。是時(shí)烏介可汗馀眾?黑車子，阿熱愿乘秋馬肥擊取之，表天子請(qǐng)師。帝令給事中劉?為巡邊使，朝廷亦以河、隴四鎮(zhèn)十八州久淪戎狄，幸回鶻破弱，吐蕃亂，相殘?，可乘其衰乃以右散騎常侍李拭使黠戛斯，冊(cè)君長(zhǎng)為宗英雄武誠(chéng)明可汗。未行而武宗崩。宣宗嗣位，欲如先帝意，或謂黠戛斯小種，不足與唐抗，詔宰相與臺(tái)省四品以上官議，皆曰： “回鶻盛時(shí)有冊(cè)號(hào)，今幸衰亡，又加黠戛斯，後且生患。”乃止。至大中元年，卒詔鴻臚卿李業(yè)持節(jié)冊(cè)黠戛斯為英武誠(chéng)明可汗。逮咸通?，三來(lái)朝。然卒不能取回鶻。後之朝聘冊(cè)命，史臣失傳。
○仆骨
仆骨亦曰仆固，在多覽葛之東。帳戶三萬(wàn)，兵萬(wàn)人。地最北，俗梗驁，難召率。始臣突厥，後附薛延陀。延陀滅，其酋娑匐俟利發(fā)歌濫拔延始內(nèi)屬，以其地為金微州，拜歌濫拔延為右武衛(wèi)大將軍、州都督。唐開(kāi)元初，為首領(lǐng)仆固所殺，詣朔方降，有司誅之。子曰懷恩，至德時(shí)以功至朔方節(jié)度使。
○葛邏祿
葛邏祿本突厥諸族，在北廷西北、金山之西，跨仆固振水，包多怛嶺，與車鼻部接。有三族：一謀落，或?yàn)橹\刺；二熾俟，或?yàn)槠刨?；三踏?shí)力。唐永徽初，高亻品之伐車鼻可汗，三族皆內(nèi)屬。顯慶二年，以謀落部為陰山都督府，熾俟部為大漠都督府，踏實(shí)力部為元池都督府，即用酋長(zhǎng)為都督。後分熾俟部置金附州。三族當(dāng)東、西突厥?，常視其興衰，附叛不常也。後稍南徙，自號(hào)“三姓葉護(hù)”，兵︹，甘於斗，廷州以西諸突厥皆畏之。開(kāi)元初，再來(lái)朝。天寶時(shí)，與回紇、拔悉密共攻殺烏蘇米施可汗，又與回紇擊拔悉密，走其可汗阿史那施於北廷，奔京師。葛祿與九姓復(fù)立回紇葉護(hù)，所謂懷仁可汗者也。於是葛祿之處烏德犍山者臣回紇，在金山、北廷者自立葉護(hù)，歲來(lái)朝。久之，葉護(hù)頓毗伽縛突厥叛酋阿布思，進(jìn)封金山郡王。天寶?，凡五朝。至德後，葛邏祿浸盛，與回紇爭(zhēng)︹，徙十姓可汗故地，盡有碎葉、怛邏斯諸城。然限回紇，故朝會(huì)不能自達(dá)於朝?！ ?馬
?馬，其地近北海，去京萬(wàn)四千里，經(jīng)突厥大部落五所乃至焉。有兵三萬(wàn)人，馬三十萬(wàn)匹。其國(guó)以俟斤統(tǒng)領(lǐng)，與突厥不殊。有弓、箭、刀、槊、傍排，無(wú)宿衛(wèi)隊(duì)仗，不行賞賜。其土境東西一月行，南北五十日行，土地嚴(yán)寒，每冬積雪，樹(shù)木不沒(méi)者才一二尺。至暖消，逐陽(yáng)坡（浦波反），以馬及人挽犁種五?，好漁獵，取魚鹿獺貂鼠等肉充食，以其皮為衣。少鐵器，用陶瓦釜及樺皮根為盤碗。隨水草居止，累木為井欄，樺皮蓋以為屋，土床草蓐，如氈而寢處之，草盡即移，居無(wú)定所。馬色并?，故以名云。其馬不乘，但取其乳酪充餐而已。與結(jié)骨數(shù)相侵伐，貌類結(jié)骨而言語(yǔ)不相通。唐永徽中遣使朝賀（突厥謂?馬為曷刺，亦名曷刺國(guó)）。
○鬼國(guó)
鬼國(guó)在?馬國(guó)西六十日行。其國(guó)人夜游晝隱，身著渾剝鹿皮衣，眼鼻耳與中國(guó)人相同，口在項(xiàng)上，食用瓦器。土無(wú)米粟，啖鹿豕及蛇。
○鹽漠念
?馬國(guó)南三十日行至突騎施，二十日行至鹽漠念咄六闕俟斤部落，又北八日行至可史檐部落。其?馬、鹽漠并無(wú)牛羊雜畜。其婚姻嫁娶與突厥同。土多松、樺樹(shù)，每年稅貂獺青白二鼠皮以奉酋長(zhǎng)。
杜氏《通典》，傅奕曰：“西晉時(shí)，匈奴諸部在太原離石，其酋劉元海覆兩都，執(zhí)天子。自是戎夷赫連氏、沮渠氏、李氏、石氏、慕容氏、佛氏、禿?氏、拓拔氏、宇文氏、高氏、苻氏、呂氏、姚氏、翟氏、被?左衽。遞據(jù)中壤，衣冠殄盡。周、齊每以騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人為肉籬，詫（丑亞反）曰：“當(dāng)М漢狗飼馬，刀刈漢狗頭，不可刈草也。”羌胡異類，寓居中夏，禍福相恤，中原之人，眾心不齊，故夷狄少而強(qiáng)，華人眾而弱也。石季龍死，羯胡大亂冉閔令胡人不愿留者聽(tīng)去，或有留者，乃誅之，死者二十馀萬(wàn)。氐、羌分散。各還本部，部至數(shù)萬(wàn)，故苻、姚代興。鮮卑既入中國(guó)而蠕蠕據(jù)其土。後魏時(shí)，蠕蠕主阿那?大餒，求糧於魏，魏帝使元孚賑恤之，既飽，遂寇暴，及蠕蠕衰而突厥興。自劉、石至後周，皆北狄種類，相與婚姻，高氏娉蠕蠕女為妻，宇文氏以突厥女為后。北齊供突厥歲十萬(wàn)匹，周氏傾國(guó)事之，錦衣玉食長(zhǎng)安者恒數(shù)千人，可汗驕曰：‘但使我在南二兒無(wú)患，貧何憂哉？’周、齊使於突厥，遇其喪，?面如其國(guó)臣，其為夷狄所屈辱也如是。”天冊(cè)萬(wàn)歲二年，補(bǔ)闕薛謙光上疏曰：“臣聞戎夏不雜，自古所誡，夷狄無(wú)信，易動(dòng)難安。故斥居塞外，不遷中國(guó)，前史所稱，其來(lái)久矣。然而帝德廣被，時(shí)有謁，受向化之誠(chéng)請(qǐng)，納梯山之禮貢，事畢則歸其父母之國(guó)，導(dǎo)以指南之車，此三王之盛典也。自漢魏以來(lái)，遂革其風(fēng)，務(wù)飾虛名，徵求侍子，喻其解辮，使襲衣冠，居室京師，不令歸國(guó)，此又中葉之故事也。較其利害，則三王是而漢魏非，論其得失，則備邊長(zhǎng)而徵質(zhì)短。殷鑒在乎往代，豈可不懷經(jīng)遠(yuǎn)之慮哉！
昔郭欽獻(xiàn)策於武皇，江統(tǒng)納諫於惠主，咸以為夷狄處中夏必為變，晉武不納二臣之遠(yuǎn)策，徒好慕化之虛名，縱其習(xí)《史》、《漢》等書，官之以五部都尉，此皆計(jì)之失也。前事之不忘，則後代之龜鏡，此臣所以極言而不隱者也。竊惟突厥、吐蕃、契丹等，往因入貢，并叨殊獎(jiǎng)，或執(zhí)戟丹墀，冊(cè)名戎秩，或曳裾庠序，高步學(xué)門，服胡氈裘，語(yǔ)兼中夏，明習(xí)漢法，睹衣冠之儀，申覿朝章，知經(jīng)國(guó)之要，窺成敗於圖史，察安危於古今，識(shí)邊塞之盈虛，知山川之險(xiǎn)易?；蛭越?jīng)略之功，令其展效，或矜其首邱之志，放使歸蕃。於國(guó)家雖有冠帶之名，在夷狄廣其縱橫之智。雖則慕化之美，茍悅於當(dāng)時(shí)；狼子孤恩，旋生於過(guò)後。乃歸部落，鮮不稱兵，邊鄙罹災(zāi)，實(shí)由於此。故老子云：‘國(guó)之利器，不可以示人?！陟洱R人猶不可以示之，況於夷狄乎？謹(jǐn)按楚申公巫臣奔晉而使於吳，使其子狐庸為吳行人，教吳戰(zhàn)陣，使之叛楚，吳於是伐楚取巢、駕，克棘，入州來(lái)，子反一歲七奔命，其所以能謀楚，良以此也。按漢桓帝遷五部匈奴於汾、晉，其後卒有劉、石之難。向使五部不徙，則晉祚猶未可量也。鮮卑不遷，則慕容無(wú)中原之僭也。又按《漢史》書陳湯云：‘夫胡兵五而當(dāng)漢一，何者？兵刃樸鈍，弓弩不利。今聞?lì)H得漢工，然猶三而當(dāng)一?！墒茄灾?，利兵尚不可使胡人得法，況處之中國(guó)而使習(xí)見(jiàn)哉！昔漢東平王請(qǐng)《太史公書》，朝臣以為《太史公書》有戰(zhàn)國(guó)縱橫之說(shuō)，不可以與諸侯。此則內(nèi)地諸王尚不可與，況外國(guó)乎？臣竊計(jì)秦并天下及劉項(xiàng)之際，累載用兵，人戶凋散。以晉惠方之，當(dāng)八王之喪師，則輕於楚漢之涂地，匈奴冒頓之全實(shí)，過(guò)於五部之微弱。當(dāng)曩時(shí)冒頓之強(qiáng)盛，乘中國(guó)虛弊，高帝餒厄平城，而冒頓不能入中國(guó)者，何也？非兵不足以侵諸夏，力不足以破汾晉，其所以解圍而縱高祖者，為不習(xí)中土之風(fēng)，不安中國(guó)之美，生長(zhǎng)磧漠之北，以穹廬堅(jiān)於城邑，以氈?美於章服，既安其所習(xí)，而樂(lè)其所生，是以無(wú)窺中國(guó)之心者，為生不在漢故也，豈有心不樂(lè)漢而欲深入者乎？劉元海，五部離散之馀，而卒能自振於中國(guó)者，為少居內(nèi)地，明習(xí)漢法，非元海悅漢，而漢亦悅之。一朝背誕，四方鄉(xiāng)應(yīng)，遂鄙單于之號(hào)，竊帝王之寶，賤沙漠而不居，擁平陽(yáng)而鼎峙者，為居漢故也。向使元海不內(nèi)徙，止當(dāng)劫邊人繒采麴?，以歸陰山之北，安能使王彌、崔懿為其用邪！當(dāng)今皇風(fēng)遐覃，含識(shí)革面，凡在虺性，莫不懷馴，方使由余效忠，日殫盡節(jié)，以臣愚見(jiàn)，者國(guó)家方傳無(wú)窮之祚於後。脫備防不謹(jǐn)，邊臣失圖，則夷狄稱兵不在方外，非所以肥中國(guó)，削四夷，經(jīng)營(yíng)萬(wàn)葉之規(guī)，貽厥孫謀之道也。臣愚以為愿充侍子者，一皆禁絕，必若先在中國(guó)者，亦可更使歸蕃，則夷人保疆，邊邑?zé)o事矣。”劉起居貺《武指》曰：“自昔議邊者，推高於嚴(yán)尤、班固。嚴(yán)尤議曰：‘御匈奴自古無(wú)得上策者，周時(shí)犭僉狁內(nèi)侵，命將征之，盡境而還，譬蚊虻螫人，驅(qū)之而已，是為中策。漢武經(jīng)赍深入，連兵三十年，中國(guó)罷耗，匈奴亦克，是為下策。
秦筑長(zhǎng)城，勤於轉(zhuǎn)輸，疆境完而中國(guó)竭，是為無(wú)策。自古無(wú)得其上策也。’其班固曰：‘言匈奴者，大要?dú)w於兩科，?紳則守和親，介胄則言征伐。漢興以來(lái)，有修文以和之，有用武以克之，有卑下而承事之，有威服而臣畜之，和親之論，發(fā)於劉敬，天下新定，故從其言，賂遺以救安邊境。孝惠、高后遵而不違，匈奴加驕，寇盜不止，與通關(guān)市，妻以漢女，歲賂千金，無(wú)益之明驗(yàn)也。仲舒欲復(fù)守舊文，厚給以財(cái)，質(zhì)愛(ài)子，邊城不選武略之臣，修障隧備塞之具，厲長(zhǎng)戟?jiǎng)佩螅盐崴源?，而?wù)賦斂於人，遠(yuǎn)行貨賂，割剝百姓以奉寇讎。信甘言，守空約，而冀胡馬不窺，不亦過(guò)乎？王莽時(shí)，單于棄其愛(ài)子，昧利不顧，侵掠所獲，歲巨萬(wàn)計(jì)，而和親賂遺，不過(guò)千金，安在其不棄質(zhì)而失重利也。夷狄之人，貪而好利，人面獸心，圣王禽獸畜之，不與約誓，不就攻伐。約之則費(fèi)賂而見(jiàn)欺，攻之則勞師而招寇，外而不內(nèi)，疏而不親，政教不及其人，正朔不加其國(guó)，來(lái)則懲而御之，去則備而守之，慕義則接之以禮讓，使曲在彼。蓋圣主御蠻夷之常道也。’貺以為嚴(yán)尤之議，辯而未詳，班固之論，詳而未盡，推而為言，周得上策，秦得其中，漢無(wú)策焉。何以言之，荒服之外，聲教所遠(yuǎn)，其叛也不為之勞師，其降也不為之釋備，嚴(yán)其守御，險(xiǎn)其走集，犯塞則有執(zhí)訊之捷，深入則有殪戎之勛，俾其欲為寇而不能，愿臣妾而不得。斯御戎之上策，禁暴之良算，惠此中夏，以綏四方，周人之道也，貺故曰周得上策?！兑住贩Q‘王侯設(shè)險(xiǎn)，以固其國(guó)’，筑長(zhǎng)城，修障塞，《易》之設(shè)險(xiǎn)也。今朔塞上，多古長(zhǎng)城，未知起自何代。七國(guó)分爭(zhēng)，國(guó)有長(zhǎng)城。趙簡(jiǎn)子起長(zhǎng)城以備胡，燕、秦亦筑長(zhǎng)城，以限中外，則長(zhǎng)城之作，其來(lái)遠(yuǎn)矣。秦兼天下，益理城?，城全國(guó)滅，人歸咎焉，自漢至隋，因其成業(yè)，或修或筑，無(wú)代無(wú)之。後魏時(shí)筑長(zhǎng)城議曰：‘虜騎輕捷，風(fēng)來(lái)電往，塢壁未遑閉，牛羊不暇收，雷擊至於近郊，?飛出於塞表，不得不立長(zhǎng)城以備之。人筑一步，千里之地役三萬(wàn)人，不有旬朔之勞，安獲久長(zhǎng)之逸。始皇斥中國(guó)之戎，出諸塞表，匈奴不敢南下而牧馬，戰(zhàn)士不敢彎弓而報(bào)怨。’貺故曰秦得中策。史稱劉敬說(shuō)高祖以魯元公主嫁匈奴，嗣王則漢之外孫，豈敢與大父爭(zhēng)哉。假立宗女，匈奴不信，無(wú)益也。帝欲遣魯元，后泣諫曰：‘帝惟一女，奈何棄之匈奴乎？’由是遣宗女行。又按：魯元公主則趙王張敖之后也，告趙王反，呂后言趙王以公主故，不宜有此。高祖曰：‘使張敖有天下，豈少乃女乎！’高祖審魯元不能止趙王之謀，而謂能息匈奴之叛邪？假有欲遣之辭，固戲言耳。且冒頓手刃頭曼，躬射其母而冀其不與外祖爭(zhēng)強(qiáng)，豈不惑哉！然則高祖之和親，不能久安而為之者，以天下初定，茍紓歲月之禍，以息兆人之勤耳。而天姿豁達(dá)，不矜智能，沈謀內(nèi)斷，眾莫之識(shí)。武帝時(shí)，中國(guó)康寧，胡寇益鮮，疏而絕之，此其時(shí)也。方更糜耗華夏，連兵積年，嚴(yán)尤以為下策，可矣。而漢之失策，非止用兵。至於昭、宣，武士練習(xí)，斥候精審，胡入則覆亡，居又畏逼，收跡遠(yuǎn)徙，窮竄海陰。朝廷不遵宗周之故事，乃襲奉春之過(guò)舉，啟寵納侮，傾竭府藏給西北方，無(wú)慮歲二億七十萬(wàn)，賞賜之費(fèi)，傳送之勞，尚不計(jì)焉?；适沂缗瑡屐恶窂]，掖庭良人，降於沙漠。夫貢子女方物，臣仆之職也，詩(shī)曰：‘莫敢不來(lái)享，莫不來(lái)王?！秱鳌贩Q‘荒服者來(lái)王’，此皆稱其來(lái)，不言當(dāng)往也。杞用夷禮，《經(jīng)》貶其爵，公及吳盟，諱而不書，奈何以天子之尊，與匈奴約為兄弟，帝女之號(hào)，與胡媼并為戎妻（媼，烏老反），?母報(bào)子，從其污俗。中國(guó)之異於蠻夷者，以有父子男女之別也，若乃位配天地，職調(diào)陰陽(yáng)，不能革聾昧之性，使?jié)u習(xí)華風(fēng)，反令婉冶之姿，毀節(jié)異類，其為垢辱，可勝道哉。漢之君臣，常莫之恥。東漢至曹、馬、招來(lái)羌狄，內(nèi)之塞垣，資奉所費(fèi)，有逾於昔，百人之酋，千口之長(zhǎng)，金印紫綬，食王侯之俸者，相半於朝；牧馬之童，乘羊之隸，赍毳?之資，邀綾紈之利者，相錯(cuò)於路。九州五服，耒耨之所利，絲?之所生，方三千里。植於三千里之中，散於數(shù)萬(wàn)里之外，人焉得不勞，國(guó)焉得不貧，胡夷歲驕，華夏日蹙。當(dāng)其強(qiáng)也，又竭人力以征之，其服也，又如是以養(yǎng)之。病則受養(yǎng)，強(qiáng)則內(nèi)攻。嗚呼！中國(guó)為羌胡服役，且千載而莫之恤，可不大悲哉！為政者誠(chéng)能移其財(cái)以賞戍卒，則我人富矣：移其爵以餌守臣，則我將良矣。富利歸於我，危亡移於彼，無(wú)納女之辱，無(wú)傳送之勞，此之不為而棄同即異，與頑用へ，以夷亂華，以裔謀夏，變上國(guó)之風(fēng)俗，汨中和之正氣，貺故曰漢無(wú)策焉。嚴(yán)尤深以古無(wú)上策君，為不能臣妾也，圣王誠(chéng)能之而不用耳。稱秦氏無(wú)策者，謂其攘狄而亡國(guó)也，秦亡之咎，非攘狄也。稱漢代得下策者，謂伐胡而人病，人既病矣，又役人而奉之是無(wú)策也，貺故曰嚴(yán)尤之議，辯而未詳者也。班固之論頗究其情，而曰‘其來(lái)慕義，接以禮讓，使曲在彼’，是未盡也。何者？禮讓以交君子，不以接小人，況於禽獸夷狄乎！夫奇貨內(nèi)來(lái)，即華夏之情蕩；纖麗外散，則戎羯之心生。華夏情蕩，出兵之源也；戎羯心生，侵盜之本也。圣人唯此之慎，不貴奇貨，不寶遠(yuǎn)物，禽獸非其土性不育，器服非其所產(chǎn)不御，豈惟贄幣不通哉。至於飲食聲樂(lè)，不與共之，故夷狄來(lái)朝，坐之門外，使舌人體委以食之，若禽獸然，不使知馨香嘉味也。獲其聲不列於庭廟，受其貢不過(guò)?苦矢、獸皮，不為贄幣，不為財(cái)貨。利既小矣，酬亦宜然。漢氏習(xí)玩驕虜，使悅燕、趙之名倡雅質(zhì)，甘太官之八珍六齊，便五都之文綺羅紈，供之則長(zhǎng)欲而增求，絕之則滅德而招怨。加以斥候不明，士卒不習(xí)，是猶飽豺狼以食肉，而縱其獵噬疲人。
求其禍源，接以禮讓之所致也。故通貢獻(xiàn)則去錦繢而得毛革，討負(fù)約則獲犬馬而喪士人，許和親則毀禮義而順戎俗。張騫使西域，得《摩訶兜勒曲》，漢武采之，以為鼓吹。東漢、魏、晉，樂(lè)則胡笛、箜篌，御則胡床，食則羌炙、貊炙，器則蠻盤，祠則胡天。晉末，五胡遞居中夏，豈無(wú)天道，亦人事使之然也。華人，步卒也，利險(xiǎn)阻；虜人，騎兵也，利平地。彼利馳突，我則堅(jiān)守，無(wú)與追奔，無(wú)與競(jìng)逐，來(lái)則杜險(xiǎn)使無(wú)進(jìn)，去則閉險(xiǎn)使無(wú)還。沖以長(zhǎng)戟，臨以強(qiáng)弩，非求勝之也，創(chuàng)之而已。措彼頑兇，?之度外，譬諸蟲(chóng)豸，方乎虺蜴，如是，何禮讓之接，何曲直之爭(zhēng)哉！貺故曰班固之論，詳而未盡者也?！彼囊闹纳幸樱鬟_(dá)之士論備邊之要，無(wú)代無(wú)之，國(guó)朝有房司空上書諫伐高麗云：“比來(lái)犯罪死囚，每令三覆，重惜人命至此。而億萬(wàn)吏卒，無(wú)一罪戾，委之鋒刃，實(shí)為冤酷?！毖ρa(bǔ)闕上書諫諸蕃侍子，久在京師，恐其知邊塞盈虛險(xiǎn)易，悅?cè)A夏服玩聲色，或窺圖籍，兼達(dá)古今。如有劉元海之徒，終成大憝。劉起居《武指》云：“秦逐戎狄出塞，限隔華夷，是為中策?！比t所陳，可謂篤論，言詳理切，度越前古，斯仰嘆不暇，豈敢繁述耳。
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