○史(傳記) ※《黃帝內(nèi)傳》一卷
晁氏曰:序云:“昔錢{?餞}得之於衡山石室中,後至漢,劉向於東觀校書(shū)見(jiàn)之,遂傳於世?!薄端囄闹尽芬詴?shū)之記國(guó)政得失、人事美惡,其大者類為雜史,其馀則屬之小說(shuō),然其?或論一事若一人者,附於雜史、小說(shuō)皆未安,故又為傳記類。今從之。如《神仙》、《高僧》不附其類,而系於此者,亦以其記一事,猶《列女》、《名士》也。
陳氏曰:誕妄不經(jīng),方士輩所?也。 ※《漢武內(nèi)傳》二卷
晁氏曰:不題撰人,記王母降。
※《漢武故事》二卷 晁氏曰:世言班固撰。唐張柬之《書(shū)〈洞冥記〉後》云:《漢武故事》,王儉造。 ※《飛燕外傳》一卷
晁氏曰:伶元撰。茂陵卞理藏之於金?漆樞,王莽之亂,劉恭得之,傳於世。
晉荀勖校上。
陳氏曰:稱漢河?xùn)|都尉伶元子于撰。自言與揚(yáng)雄同時(shí),而史無(wú)所見(jiàn)。或云偽書(shū)也。然通德?lián)眵俚仁?,文士多用之,而“禍水滅火”一語(yǔ),司馬公載之《通鑒》矣。
※《古列女傳》八卷,《續(xù)列女傳》一卷
南豐曾氏序:劉向所敘《列女傳》,凡人篇,事具《漢書(shū)·向列傳》。而《隋書(shū)》及《崇文總目》皆稱向《列女傳》十五篇,曹大家注。以《頌義》考之,蓋大家所注,離其七篇為十四,與《頌義》凡十五篇。而益以陳嬰母及東漢以來(lái)凡十六事,非向書(shū)本然也。蓋向舊書(shū)之亡久矣。嘉?中,集賢校理蘇頌始以《頌義》編次,復(fù)定其書(shū)為八篇,與十五篇者并藏於館閣。而《隋書(shū)》以《頌義》為劉歆作,與《向列傳》不合。今驗(yàn)《頌義》之文,蓋向之自敘,又《藝文志》有向《列女傳頌圖》,明非歆作也。自唐之亂,古書(shū)之在者少矣,而《唐志》錄《列女傳》凡十六家,至大家注十五篇者亦無(wú)錄,然其書(shū)今在,則古書(shū)之或有錄而亡,或無(wú)錄而在者亦眾矣。蓋可惜哉!今校讎其八篇及十五篇已定,可繕寫(xiě)。
初,漢承秦之敝,風(fēng)俗巳大壞矣,而成帝後宮趙、衛(wèi)之屬尤自放。向以謂王政必自內(nèi)始,故列古女善惡所以興亡者,以戒天子。此向述作之大意也。
晁氏曰:漢劉向撰。睹趙、衛(wèi)之屬趙微賤,逾禮制以為王教由內(nèi)及外,乃采《詩(shī)》、《書(shū)》所載賢妃貞女及嬖孽亂亡者,序次為《列女傳》,凡八篇,以戒天子。前有王回序,其略曰:此書(shū)有《母儀》、《賢明》、《仁智》、《貞慎》、《節(jié)義》、《辨通》、《嬖孽》等篇,而各頌其義,圖其狀,總為卒篇。傳如《太史公記》,頌如《詩(shī)》之四言,而圖為屏風(fēng)。然世所行向書(shū),乃分傳每篇上下,并頌為十五卷。其十二傳無(wú)頌,三傳同時(shí)人,五傳其後人,通題曰“向讠巽”,題其頌曰“向子歆讠巽”,與《漢史》不合。故《崇文總目》以“陳嬰母”等十六傳為後人所附。予以頌考之,每篇皆十五傳耳,則凡無(wú)頌者,宜皆非向所奏書(shū),不特自《陳嬰母》所斷也。頌云畫(huà)之屏風(fēng),而史有《頌圖》在八篇中,莫得而考。以向所序書(shū)多散亡,獨(dú)此幸存而完,復(fù)為他手竄疑於其真,故并錄其目,而以頌證之,刪為八篇,號(hào)《古列女傳》。馀二十傳,其文亦奧雅可喜,故又以時(shí)次之,別為一篇,號(hào)《續(xù)列女傳》。公武按:《隋經(jīng)籍志》有劉向《列女傳》十五卷,又有劉歆《列女傳頌》,又有項(xiàng)原《列女後傳》。今回刪此書(shū)為八篇,以合《漢史》,得之矣。至於疑頌非歆作,蓋因顏籀之言爾,則未必然也。二十傳豈項(xiàng)原所作邪?
陳氏曰:其七篇,篇十五人,為一百五人,第八篇為《頌義》。《隋》、《唐志》及《崇文總目》皆十五卷,蓋以七篇分為上下,而自陳嬰母以下十六人附入。其中或在向同時(shí),或在后者,後者皆好事者所益也。王回、曾鞏二序,辯訂詳矣。鞏之言曰:“後世自學(xué)問(wèn)之士多徇於物而不安其守,其室家既不見(jiàn)可法,故競(jìng)於邪侈,豈獨(dú)無(wú)相成之道哉!士之茍於自恣,顧利冒恥而不知反已者,往往以家自累故也。故曰身不行道,不行於妻子,況於南鄉(xiāng)天下之主哉!”愚嘗三復(fù)其言而志之。向書(shū)傳於世鮮矣,惟此書(shū)獨(dú)全。其稱《詩(shī)·?苜》、《柏舟》、《大車》之類,與今說(shuō)《詩(shī)》者乖異,蓋齊、魯、韓之學(xué)固不盡與毛氏同也。
※《高士傳》十卷
晁氏曰:晉皇甫謐撰。纂自陶唐至魏,八代二千四百馀載世士高節(jié)者。其或以身徇名,雖如夷、齊、兩龔,皆不錄。凡九十六人,而東漢之士居三之一。自古名節(jié)之盛,議者獨(dú)推焉。
陳氏曰:序稱自堯至魏咸熙,二千四百馀載,得九十馀人。今自被衣至管寧,惟八十七人。
※《襄陽(yáng)耆舊記》五卷 晁氏曰:晉習(xí)鑿齒撰。前載襄陽(yáng)人物,中載其山川城邑,後載其牧守。《隋經(jīng)籍志》曰《耆舊記》,《唐藝文志》曰《耆舊傳》,觀其書(shū),紀(jì)錄叢脞,非傳體也,名當(dāng)從《經(jīng)籍志》云。
※《談藪》二卷
陳氏曰:北齊秘書(shū)省正字北平陽(yáng)?松撰。事綜南北,時(shí)更八代,隋開(kāi)皇中所述。
※《梁四公記》一卷 陳氏曰:唐張說(shuō)撰。按《館閣書(shū)目》稱梁載言纂;《唐志》作盧說(shuō),注大“一作梁載言”;《邯鄲書(shū)目》云載言得之臨?田通,又云別本題張說(shuō),或?yàn)楸R說(shuō)。今按此書(shū)卷末所云田通事跡信然,而首題張說(shuō),不可曉也。其所記多妄誕,而四公名姓怪異無(wú)稽,不足深辯?! 堕}川名士傳》三卷
晁氏曰:唐黃璞撰。錄唐神龍以來(lái)閩人知名於世者,效《楚國(guó)先賢傳》為之。
陳氏曰:所記人物,自薛令之而下,凡五十四人。
※《楊貴妃外傳》二卷
晁氏曰:皇朝樂(lè)史撰。敘唐楊妃事跡,迄孝明之崩。
※《綠珠傳》一卷
晁氏曰:樂(lè)史撰。
※《補(bǔ)江總白猿傳》一卷
晁氏曰:不詳何人撰。述梁大同末,歐陽(yáng)紇妻為猿所竊,後生子詢?!冻缥目偰俊芬詾樘迫藧涸冋邽橹?。
後村劉氏曰:歐陽(yáng)率更貌寢,長(zhǎng)孫無(wú)忌嘲之曰:“誰(shuí)令麟閣上畫(huà)此一獼猴?”好事者遂造白猿之說(shuō),謗及其親。
陳氏曰:?言江總,必?zé)o名子所為也。
※《狄梁公家傳》三卷
陳氏曰:唐海州刺史江都李邕撰。
※《高士外傳》一卷
陳氏曰:唐大理司直鄭?撰。
※《鳳池歷》二卷
陳氏曰:不著名氏,記長(zhǎng)孫無(wú)忌歷官本末及家世子孫。按《唐志》,馮宇《鳳池錄》五十卷,《李淑書(shū)目》惟存五卷,記宰相名次事跡,非此書(shū)。
※《安祿山事跡》三卷
陳氏曰:唐華陰尉姚汝能撰。
※《相國(guó)鄴侯家傳》十卷
晁氏曰:唐亳州刺史李繁撰。繁,鄴侯泌之子也。太和中以罪系獄,當(dāng)死,恐先人功業(yè)不傳,乞廢紙拙筆於獄吏,以成傳藁。戒其家求世?人潤(rùn)色之,後竟不果。宋子京謂其詞浮侈云。
陳氏曰:按《中興書(shū)目》有柳?比後序,今無(wú)之。繁嘗為通州,韓退之《送諸葛覺(jué)詩(shī)》所謂“鄴侯家多書(shū),插架三萬(wàn)軸”者也。其曰:“行年馀五十,出守?cái)?shù)以六。屢為丞相言,雖懇不見(jiàn)錄?!眲t韓公於繁亦拳拳矣?!缎隆?、《舊史》本傳稱繁無(wú)行,漏言裴延齡以誤陽(yáng)城,師事梁肅而?其室,殆非人類。然則韓公無(wú)乃溢美,而所述其父事,庸可盡信乎? ※《汾陽(yáng)王家傳》十卷 晁氏曰:唐陳雄撰。雄本汾陽(yáng)王郭子儀僚吏,後又從事渾?幕府,故傳不名。 第九卷錄行狀,第十卷錄副佐三十三人、大將二十七人,曰《忠武將佐略》。 ※《北征雜記》一卷
陳氏曰:唐宰相趙憬撰。貞元四年,咸安公主下降回紇,憬副關(guān)播為冊(cè)禮使,作此書(shū)紀(jì)行。
※《柳氏序訓(xùn)》一卷
晁氏曰:唐柳?比敘其祖公綽巳下內(nèi)外事跡,以訓(xùn)其子孫。
※《吳湘事跡錄》一卷
晁氏曰:唐大中中,李紳鎮(zhèn)揚(yáng)州,陷湘州以罪抵死。後其兄汝納辨訴其枉狀,《錄》總載焉。
※《陵園記》一卷 陳氏曰:唐宗正丞李(失其名)撰。光化元年序。 ※《牛羊日歷》一卷 陳氏曰:唐劉軻撰。牛指僧儒,羊謂虞卿、漢公也。
※《西南備邊錄》一卷
陳氏曰:唐宰相李德裕文饒撰。太和中鎮(zhèn)蜀所作,內(nèi)州、縣、城、鎮(zhèn)兵食之?dāng)?shù),大略具焉。
※《異域歸忠傳》二卷
陳氏曰:李德裕撰。會(huì)昌二年,け沒(méi)斯內(nèi)附,德裕奉詔采秦、漢以來(lái)由絕域歸中國(guó),以名節(jié)自著,功業(yè)始終者,凡三十人,為之傳。
※《晉書(shū)》十卷
陳氏曰:唐安南宣慰使懋綽。記南詔事,咸通五年奏之?! 洞奘先珍洝芬痪?br />
陳氏曰:不著名字,殘闕無(wú)始末。末有跋尾,亦不知何人,言此書(shū)出宋敏求家??加喣暝录八d人名姓甚詳。蓋廣明元年崔沆為相,非其子弟,即其門(mén)人為之。字畫(huà)清麗,而其所記不過(guò)蒲飲、交通、評(píng)議,有以見(jiàn)唐末風(fēng)俗之弊云。
※《登科記》三十卷 晁氏曰:皇朝樂(lè)史撰。記進(jìn)士及諸科登名者,起唐武德,訖天?末。
※《唐制舉科目圖》一卷
晁氏曰:不題撰人。凡七十六科,任至宰相者七十二人,唯劉ナ名最高,而宦最不達(dá)。
巽巖李氏曰:寶元?,蔡元翰編集。某家有《制科登第錄》一卷,不著撰人氏字,止用年代次序,登第者姓名,或不暇遍舉,且自敬宗以後,闕不復(fù)錄。而元翰所記《科目》以類相從,姓名具列,又?出其更歷始終,比某家本為優(yōu)。然而尚多脫遺,如天授中祝欽明中英才杰出業(yè)奧大經(jīng)科,而此無(wú)之。蓋元翰獨(dú)據(jù)《舊唐書(shū)》,故所見(jiàn)有不盡。博采別條,乃可備一家言耳?! 短频强朴洝肥寰?br />
陳氏曰:丞相鄱陽(yáng)洪適景伯編集。按《唐藝文志》,有崔氏《顯慶科記》五卷,姚康《科第錄》十六卷,李奕《登科記》二卷。崔氏書(shū)有趙儋序,而失崔名,所載至周顯德,固非崔氏本書(shū)。而李奕書(shū)亦不存。洪忠宣得姚康書(shū)五卷於北方,而丞相又得別本起武德終太和於毗陵錢仲氏,乃以三本輯為一書(shū),而用姚氏為正。
三書(shū)皆有序。姚氏汝諧,南仲孫也,元和十五年進(jìn)士。本書(shū)錄武德至長(zhǎng)慶,為十一卷。其曰十六卷者,亦後人所續(xù)。 ※《五代登科記》一卷
陳氏曰:不著名氏。前所謂崔氏書(shū)至周顯德止者,殆即此邪?館中有此書(shū),洪丞相以國(guó)初卿相多在其中,故并傳之。
※《敦煌新錄》一卷 陳氏曰:有序,稱天成四年沙州傳舍集,而不著名氏,蓋當(dāng)時(shí)奉使者。敘張義潮本末,及彼土風(fēng)物甚詳。涼武昭王時(shí),有劉炳者著《敦煌實(shí)錄》二十卷,故此號(hào)《新錄》。
※《渚宮故事》五卷 陳氏曰:後周太子校書(shū)郎余知古撰。載荊楚事,自鬻熊至唐末。本十卷,今止晉代,闕後五卷。
※《錦里耆舊傳》八卷
陳氏曰:前應(yīng)靈縣令平陽(yáng)句延慶昌裔撰。開(kāi)寶三年,秘書(shū)丞劉蔚知榮州,得此傳。其詞蕪穢,請(qǐng)延慶?之,改曰《成都理亂記》。天成之後,別加編次。起咸通九載,迄乾德四年,百余年蜀事,大略具矣《續(xù)傳》蜀人張緒所撰。起乾德乙丑,迄祥符已酉,自平蜀之後,朝廷命令、官僚姓名,及政事因革,以至李順、王均、劉旰作亂之跡,皆略載之。知新繁縣太常博士張約為之序。
※《平蜀實(shí)錄》一卷
陳氏曰:左藏庫(kù)副使康延澤撰。平蜀之後,延澤以內(nèi)染院使為鳳州路馬軍都監(jiān),王全斌等既得罪,延澤亦貶唐州團(tuán)練使。按本傳載:蜀軍二萬(wàn)七千人,諸將慮其為全師雄內(nèi)應(yīng),欲盡殺之,延澤請(qǐng)簡(jiǎn)老弱疾病七千人釋之,馀以兵衛(wèi)浮江而下,諸將不能用。此書(shū)敘述甚詳?!逗悤?shū)目》云不知作者,《館閣書(shū)目》亦然?! 】纪踉堆訚赡怪尽?,知其所為也?! 肚赝踟暦钿洝范?br />
陳氏曰:樞密使吳越錢惟演希圣撰。記其父ㄈ貢獻(xiàn)及錫賚之物。
※《家王故事》一卷
陳氏曰:錢惟演撰。記其父遺事二十二事,上之,以送史院?! 段焐暧⒄洝芬痪?br />
陳氏曰:婺州刺史錢儼撰。記其兄ㄈ事跡。ㄈ以戊申正月嗣位。
※《玉堂逢辰錄》二卷
陳氏曰:錢惟演撰。其載祥符八年四月榮王宮火,一日二夜,所焚屋宇二千馀?,左藏、內(nèi)藏、香藥諸庫(kù)及秘閣史館,香聞數(shù)十里,三館圖籍一時(shí)俱盡,大風(fēng)或飄至汴水之南,惟演獻(xiàn)禮賢宅以處諸王。以此觀之,唐末、五代書(shū)籍之僅存者,又厄於此火,可為太息也!
※《西李文正公談錄》一卷
晁氏曰:西李文正公,?也,相太宗。其子宗諤錄其平生所談十七事。
陳氏曰:所記凡三十七事。
※《張忠定公語(yǔ)錄》四卷
晁氏曰:皇朝張忠定公詠守蜀有善政,其門(mén)人李畋紀(jì)其語(yǔ)論可以垂世者。
※《曹武惠別傳》一卷 陳氏曰:知石州曹偃撰。武惠曾孫也。
※《賈公談錄》一卷
陳氏曰:序言庚午銜命宋都,聞於補(bǔ)闕賈黃中。凡二十六條,而不著其名。
別本題“清輝殿學(xué)士張洎”,蓋洎,江南奉使也。庚午實(shí)開(kāi)寶三年。黃中,晉開(kāi)運(yùn)中以七歲為童一關(guān)關(guān)頭,十六歲進(jìn)士及第第三人。
※《王沂公筆錄》一卷
陳氏曰:丞相清公青社王曾孝先撰。記開(kāi)國(guó)以來(lái)雜事,凡三十六條。
※《王沂公言行錄》一卷(一作三卷)
晁氏曰:沂公弟天章閣待制?錄公平生言行,凡三十七事。
陳氏曰:前有李清臣序文,後有晏殊、杜杞岑書(shū)。
※《王魏公遺事》四卷
晁氏曰:魏公旦相真宗,其子素錄事凡五百條。
陳氏曰:《家錄》一卷,即素所錄遺事也。
※《寇萊公遺事》一卷
陳氏曰:不知何人作。
※《萊公勛烈》一卷 晁氏曰:寇宗?編。宗?,準(zhǔn)曾孫也,編集仁宗祭準(zhǔn)文及贈(zèng)誥、墓碑、傳志、贊詩(shī)等為此書(shū)。
※《民表錄》三卷
晁氏曰:皇朝胡訥撰。錄國(guó)朝循吏善政。李淑以為雖淺俗,亦可備廣記云?! √焓ブ匈伞顿t惠錄》上之?! 顿t惠錄》三卷
晁氏曰:胡訥撰。國(guó)朝賢惠之女。後一卷瑗嗣成之。
※《安定先生言行錄》二卷
陳氏曰:雜錄胡瑗翼之事,及告詞、志表、祭文等。其?有《賢惠錄》、《孝行錄》,蓋其父訥所為也。
※《韓魏公家傳》二卷
晁氏曰:皇朝韓忠彥撰。錄其父琦平生行事。近世著史者,喜采小說(shuō)以為異聞逸事,如李繁錄其父泌、崔允記其父慎由事,悉鑿空妄言。前世謂此等無(wú)異莊周鮒魚(yú)之辭、賈生?鳥(niǎo)之對(duì)者也。而《唐書(shū)》皆取之,以亂正史。曰是近時(shí)多有家傳、語(yǔ)錄之類行於世。陳瑩中所以發(fā)憤而著書(shū),謂魏公名德在人耳目如此,豈假門(mén)生子姓之?區(qū)區(qū)自列乎持史筆其慎焉。 陳氏曰:不著名氏,當(dāng)是其家所傳也。
※《韓忠獻(xiàn)遺事》一卷
陳氏曰:群牧判官錢塘強(qiáng)至幾圣撰。至,魏公之客也。
晁氏曰:序云:“昔錢{?餞}得之於衡山石室中,後至漢,劉向於東觀校書(shū)見(jiàn)之,遂傳於世?!薄端囄闹尽芬詴?shū)之記國(guó)政得失、人事美惡,其大者類為雜史,其馀則屬之小說(shuō),然其?或論一事若一人者,附於雜史、小說(shuō)皆未安,故又為傳記類。今從之。如《神仙》、《高僧》不附其類,而系於此者,亦以其記一事,猶《列女》、《名士》也。
陳氏曰:誕妄不經(jīng),方士輩所?也。 ※《漢武內(nèi)傳》二卷
晁氏曰:不題撰人,記王母降。
※《漢武故事》二卷 晁氏曰:世言班固撰。唐張柬之《書(shū)〈洞冥記〉後》云:《漢武故事》,王儉造。 ※《飛燕外傳》一卷
晁氏曰:伶元撰。茂陵卞理藏之於金?漆樞,王莽之亂,劉恭得之,傳於世。
晉荀勖校上。
陳氏曰:稱漢河?xùn)|都尉伶元子于撰。自言與揚(yáng)雄同時(shí),而史無(wú)所見(jiàn)。或云偽書(shū)也。然通德?lián)眵俚仁?,文士多用之,而“禍水滅火”一語(yǔ),司馬公載之《通鑒》矣。
※《古列女傳》八卷,《續(xù)列女傳》一卷
南豐曾氏序:劉向所敘《列女傳》,凡人篇,事具《漢書(shū)·向列傳》。而《隋書(shū)》及《崇文總目》皆稱向《列女傳》十五篇,曹大家注。以《頌義》考之,蓋大家所注,離其七篇為十四,與《頌義》凡十五篇。而益以陳嬰母及東漢以來(lái)凡十六事,非向書(shū)本然也。蓋向舊書(shū)之亡久矣。嘉?中,集賢校理蘇頌始以《頌義》編次,復(fù)定其書(shū)為八篇,與十五篇者并藏於館閣。而《隋書(shū)》以《頌義》為劉歆作,與《向列傳》不合。今驗(yàn)《頌義》之文,蓋向之自敘,又《藝文志》有向《列女傳頌圖》,明非歆作也。自唐之亂,古書(shū)之在者少矣,而《唐志》錄《列女傳》凡十六家,至大家注十五篇者亦無(wú)錄,然其書(shū)今在,則古書(shū)之或有錄而亡,或無(wú)錄而在者亦眾矣。蓋可惜哉!今校讎其八篇及十五篇已定,可繕寫(xiě)。
初,漢承秦之敝,風(fēng)俗巳大壞矣,而成帝後宮趙、衛(wèi)之屬尤自放。向以謂王政必自內(nèi)始,故列古女善惡所以興亡者,以戒天子。此向述作之大意也。
晁氏曰:漢劉向撰。睹趙、衛(wèi)之屬趙微賤,逾禮制以為王教由內(nèi)及外,乃采《詩(shī)》、《書(shū)》所載賢妃貞女及嬖孽亂亡者,序次為《列女傳》,凡八篇,以戒天子。前有王回序,其略曰:此書(shū)有《母儀》、《賢明》、《仁智》、《貞慎》、《節(jié)義》、《辨通》、《嬖孽》等篇,而各頌其義,圖其狀,總為卒篇。傳如《太史公記》,頌如《詩(shī)》之四言,而圖為屏風(fēng)。然世所行向書(shū),乃分傳每篇上下,并頌為十五卷。其十二傳無(wú)頌,三傳同時(shí)人,五傳其後人,通題曰“向讠巽”,題其頌曰“向子歆讠巽”,與《漢史》不合。故《崇文總目》以“陳嬰母”等十六傳為後人所附。予以頌考之,每篇皆十五傳耳,則凡無(wú)頌者,宜皆非向所奏書(shū),不特自《陳嬰母》所斷也。頌云畫(huà)之屏風(fēng),而史有《頌圖》在八篇中,莫得而考。以向所序書(shū)多散亡,獨(dú)此幸存而完,復(fù)為他手竄疑於其真,故并錄其目,而以頌證之,刪為八篇,號(hào)《古列女傳》。馀二十傳,其文亦奧雅可喜,故又以時(shí)次之,別為一篇,號(hào)《續(xù)列女傳》。公武按:《隋經(jīng)籍志》有劉向《列女傳》十五卷,又有劉歆《列女傳頌》,又有項(xiàng)原《列女後傳》。今回刪此書(shū)為八篇,以合《漢史》,得之矣。至於疑頌非歆作,蓋因顏籀之言爾,則未必然也。二十傳豈項(xiàng)原所作邪?
陳氏曰:其七篇,篇十五人,為一百五人,第八篇為《頌義》。《隋》、《唐志》及《崇文總目》皆十五卷,蓋以七篇分為上下,而自陳嬰母以下十六人附入。其中或在向同時(shí),或在后者,後者皆好事者所益也。王回、曾鞏二序,辯訂詳矣。鞏之言曰:“後世自學(xué)問(wèn)之士多徇於物而不安其守,其室家既不見(jiàn)可法,故競(jìng)於邪侈,豈獨(dú)無(wú)相成之道哉!士之茍於自恣,顧利冒恥而不知反已者,往往以家自累故也。故曰身不行道,不行於妻子,況於南鄉(xiāng)天下之主哉!”愚嘗三復(fù)其言而志之。向書(shū)傳於世鮮矣,惟此書(shū)獨(dú)全。其稱《詩(shī)·?苜》、《柏舟》、《大車》之類,與今說(shuō)《詩(shī)》者乖異,蓋齊、魯、韓之學(xué)固不盡與毛氏同也。
※《高士傳》十卷
晁氏曰:晉皇甫謐撰。纂自陶唐至魏,八代二千四百馀載世士高節(jié)者。其或以身徇名,雖如夷、齊、兩龔,皆不錄。凡九十六人,而東漢之士居三之一。自古名節(jié)之盛,議者獨(dú)推焉。
陳氏曰:序稱自堯至魏咸熙,二千四百馀載,得九十馀人。今自被衣至管寧,惟八十七人。
※《襄陽(yáng)耆舊記》五卷 晁氏曰:晉習(xí)鑿齒撰。前載襄陽(yáng)人物,中載其山川城邑,後載其牧守。《隋經(jīng)籍志》曰《耆舊記》,《唐藝文志》曰《耆舊傳》,觀其書(shū),紀(jì)錄叢脞,非傳體也,名當(dāng)從《經(jīng)籍志》云。
※《談藪》二卷
陳氏曰:北齊秘書(shū)省正字北平陽(yáng)?松撰。事綜南北,時(shí)更八代,隋開(kāi)皇中所述。
※《梁四公記》一卷 陳氏曰:唐張說(shuō)撰。按《館閣書(shū)目》稱梁載言纂;《唐志》作盧說(shuō),注大“一作梁載言”;《邯鄲書(shū)目》云載言得之臨?田通,又云別本題張說(shuō),或?yàn)楸R說(shuō)。今按此書(shū)卷末所云田通事跡信然,而首題張說(shuō),不可曉也。其所記多妄誕,而四公名姓怪異無(wú)稽,不足深辯?! 堕}川名士傳》三卷
晁氏曰:唐黃璞撰。錄唐神龍以來(lái)閩人知名於世者,效《楚國(guó)先賢傳》為之。
陳氏曰:所記人物,自薛令之而下,凡五十四人。
※《楊貴妃外傳》二卷
晁氏曰:皇朝樂(lè)史撰。敘唐楊妃事跡,迄孝明之崩。
※《綠珠傳》一卷
晁氏曰:樂(lè)史撰。
※《補(bǔ)江總白猿傳》一卷
晁氏曰:不詳何人撰。述梁大同末,歐陽(yáng)紇妻為猿所竊,後生子詢?!冻缥目偰俊芬詾樘迫藧涸冋邽橹?。
後村劉氏曰:歐陽(yáng)率更貌寢,長(zhǎng)孫無(wú)忌嘲之曰:“誰(shuí)令麟閣上畫(huà)此一獼猴?”好事者遂造白猿之說(shuō),謗及其親。
陳氏曰:?言江總,必?zé)o名子所為也。
※《狄梁公家傳》三卷
陳氏曰:唐海州刺史江都李邕撰。
※《高士外傳》一卷
陳氏曰:唐大理司直鄭?撰。
※《鳳池歷》二卷
陳氏曰:不著名氏,記長(zhǎng)孫無(wú)忌歷官本末及家世子孫。按《唐志》,馮宇《鳳池錄》五十卷,《李淑書(shū)目》惟存五卷,記宰相名次事跡,非此書(shū)。
※《安祿山事跡》三卷
陳氏曰:唐華陰尉姚汝能撰。
※《相國(guó)鄴侯家傳》十卷
晁氏曰:唐亳州刺史李繁撰。繁,鄴侯泌之子也。太和中以罪系獄,當(dāng)死,恐先人功業(yè)不傳,乞廢紙拙筆於獄吏,以成傳藁。戒其家求世?人潤(rùn)色之,後竟不果。宋子京謂其詞浮侈云。
陳氏曰:按《中興書(shū)目》有柳?比後序,今無(wú)之。繁嘗為通州,韓退之《送諸葛覺(jué)詩(shī)》所謂“鄴侯家多書(shū),插架三萬(wàn)軸”者也。其曰:“行年馀五十,出守?cái)?shù)以六。屢為丞相言,雖懇不見(jiàn)錄?!眲t韓公於繁亦拳拳矣?!缎隆?、《舊史》本傳稱繁無(wú)行,漏言裴延齡以誤陽(yáng)城,師事梁肅而?其室,殆非人類。然則韓公無(wú)乃溢美,而所述其父事,庸可盡信乎? ※《汾陽(yáng)王家傳》十卷 晁氏曰:唐陳雄撰。雄本汾陽(yáng)王郭子儀僚吏,後又從事渾?幕府,故傳不名。 第九卷錄行狀,第十卷錄副佐三十三人、大將二十七人,曰《忠武將佐略》。 ※《北征雜記》一卷
陳氏曰:唐宰相趙憬撰。貞元四年,咸安公主下降回紇,憬副關(guān)播為冊(cè)禮使,作此書(shū)紀(jì)行。
※《柳氏序訓(xùn)》一卷
晁氏曰:唐柳?比敘其祖公綽巳下內(nèi)外事跡,以訓(xùn)其子孫。
※《吳湘事跡錄》一卷
晁氏曰:唐大中中,李紳鎮(zhèn)揚(yáng)州,陷湘州以罪抵死。後其兄汝納辨訴其枉狀,《錄》總載焉。
※《陵園記》一卷 陳氏曰:唐宗正丞李(失其名)撰。光化元年序。 ※《牛羊日歷》一卷 陳氏曰:唐劉軻撰。牛指僧儒,羊謂虞卿、漢公也。
※《西南備邊錄》一卷
陳氏曰:唐宰相李德裕文饒撰。太和中鎮(zhèn)蜀所作,內(nèi)州、縣、城、鎮(zhèn)兵食之?dāng)?shù),大略具焉。
※《異域歸忠傳》二卷
陳氏曰:李德裕撰。會(huì)昌二年,け沒(méi)斯內(nèi)附,德裕奉詔采秦、漢以來(lái)由絕域歸中國(guó),以名節(jié)自著,功業(yè)始終者,凡三十人,為之傳。
※《晉書(shū)》十卷
陳氏曰:唐安南宣慰使懋綽。記南詔事,咸通五年奏之?! 洞奘先珍洝芬痪?br />
陳氏曰:不著名字,殘闕無(wú)始末。末有跋尾,亦不知何人,言此書(shū)出宋敏求家??加喣暝录八d人名姓甚詳。蓋廣明元年崔沆為相,非其子弟,即其門(mén)人為之。字畫(huà)清麗,而其所記不過(guò)蒲飲、交通、評(píng)議,有以見(jiàn)唐末風(fēng)俗之弊云。
※《登科記》三十卷 晁氏曰:皇朝樂(lè)史撰。記進(jìn)士及諸科登名者,起唐武德,訖天?末。
※《唐制舉科目圖》一卷
晁氏曰:不題撰人。凡七十六科,任至宰相者七十二人,唯劉ナ名最高,而宦最不達(dá)。
巽巖李氏曰:寶元?,蔡元翰編集。某家有《制科登第錄》一卷,不著撰人氏字,止用年代次序,登第者姓名,或不暇遍舉,且自敬宗以後,闕不復(fù)錄。而元翰所記《科目》以類相從,姓名具列,又?出其更歷始終,比某家本為優(yōu)。然而尚多脫遺,如天授中祝欽明中英才杰出業(yè)奧大經(jīng)科,而此無(wú)之。蓋元翰獨(dú)據(jù)《舊唐書(shū)》,故所見(jiàn)有不盡。博采別條,乃可備一家言耳?! 短频强朴洝肥寰?br />
陳氏曰:丞相鄱陽(yáng)洪適景伯編集。按《唐藝文志》,有崔氏《顯慶科記》五卷,姚康《科第錄》十六卷,李奕《登科記》二卷。崔氏書(shū)有趙儋序,而失崔名,所載至周顯德,固非崔氏本書(shū)。而李奕書(shū)亦不存。洪忠宣得姚康書(shū)五卷於北方,而丞相又得別本起武德終太和於毗陵錢仲氏,乃以三本輯為一書(shū),而用姚氏為正。
三書(shū)皆有序。姚氏汝諧,南仲孫也,元和十五年進(jìn)士。本書(shū)錄武德至長(zhǎng)慶,為十一卷。其曰十六卷者,亦後人所續(xù)。 ※《五代登科記》一卷
陳氏曰:不著名氏。前所謂崔氏書(shū)至周顯德止者,殆即此邪?館中有此書(shū),洪丞相以國(guó)初卿相多在其中,故并傳之。
※《敦煌新錄》一卷 陳氏曰:有序,稱天成四年沙州傳舍集,而不著名氏,蓋當(dāng)時(shí)奉使者。敘張義潮本末,及彼土風(fēng)物甚詳。涼武昭王時(shí),有劉炳者著《敦煌實(shí)錄》二十卷,故此號(hào)《新錄》。
※《渚宮故事》五卷 陳氏曰:後周太子校書(shū)郎余知古撰。載荊楚事,自鬻熊至唐末。本十卷,今止晉代,闕後五卷。
※《錦里耆舊傳》八卷
陳氏曰:前應(yīng)靈縣令平陽(yáng)句延慶昌裔撰。開(kāi)寶三年,秘書(shū)丞劉蔚知榮州,得此傳。其詞蕪穢,請(qǐng)延慶?之,改曰《成都理亂記》。天成之後,別加編次。起咸通九載,迄乾德四年,百余年蜀事,大略具矣《續(xù)傳》蜀人張緒所撰。起乾德乙丑,迄祥符已酉,自平蜀之後,朝廷命令、官僚姓名,及政事因革,以至李順、王均、劉旰作亂之跡,皆略載之。知新繁縣太常博士張約為之序。
※《平蜀實(shí)錄》一卷
陳氏曰:左藏庫(kù)副使康延澤撰。平蜀之後,延澤以內(nèi)染院使為鳳州路馬軍都監(jiān),王全斌等既得罪,延澤亦貶唐州團(tuán)練使。按本傳載:蜀軍二萬(wàn)七千人,諸將慮其為全師雄內(nèi)應(yīng),欲盡殺之,延澤請(qǐng)簡(jiǎn)老弱疾病七千人釋之,馀以兵衛(wèi)浮江而下,諸將不能用。此書(shū)敘述甚詳?!逗悤?shū)目》云不知作者,《館閣書(shū)目》亦然?! 】纪踉堆訚赡怪尽?,知其所為也?! 肚赝踟暦钿洝范?br />
陳氏曰:樞密使吳越錢惟演希圣撰。記其父ㄈ貢獻(xiàn)及錫賚之物。
※《家王故事》一卷
陳氏曰:錢惟演撰。記其父遺事二十二事,上之,以送史院?! 段焐暧⒄洝芬痪?br />
陳氏曰:婺州刺史錢儼撰。記其兄ㄈ事跡。ㄈ以戊申正月嗣位。
※《玉堂逢辰錄》二卷
陳氏曰:錢惟演撰。其載祥符八年四月榮王宮火,一日二夜,所焚屋宇二千馀?,左藏、內(nèi)藏、香藥諸庫(kù)及秘閣史館,香聞數(shù)十里,三館圖籍一時(shí)俱盡,大風(fēng)或飄至汴水之南,惟演獻(xiàn)禮賢宅以處諸王。以此觀之,唐末、五代書(shū)籍之僅存者,又厄於此火,可為太息也!
※《西李文正公談錄》一卷
晁氏曰:西李文正公,?也,相太宗。其子宗諤錄其平生所談十七事。
陳氏曰:所記凡三十七事。
※《張忠定公語(yǔ)錄》四卷
晁氏曰:皇朝張忠定公詠守蜀有善政,其門(mén)人李畋紀(jì)其語(yǔ)論可以垂世者。
※《曹武惠別傳》一卷 陳氏曰:知石州曹偃撰。武惠曾孫也。
※《賈公談錄》一卷
陳氏曰:序言庚午銜命宋都,聞於補(bǔ)闕賈黃中。凡二十六條,而不著其名。
別本題“清輝殿學(xué)士張洎”,蓋洎,江南奉使也。庚午實(shí)開(kāi)寶三年。黃中,晉開(kāi)運(yùn)中以七歲為童一關(guān)關(guān)頭,十六歲進(jìn)士及第第三人。
※《王沂公筆錄》一卷
陳氏曰:丞相清公青社王曾孝先撰。記開(kāi)國(guó)以來(lái)雜事,凡三十六條。
※《王沂公言行錄》一卷(一作三卷)
晁氏曰:沂公弟天章閣待制?錄公平生言行,凡三十七事。
陳氏曰:前有李清臣序文,後有晏殊、杜杞岑書(shū)。
※《王魏公遺事》四卷
晁氏曰:魏公旦相真宗,其子素錄事凡五百條。
陳氏曰:《家錄》一卷,即素所錄遺事也。
※《寇萊公遺事》一卷
陳氏曰:不知何人作。
※《萊公勛烈》一卷 晁氏曰:寇宗?編。宗?,準(zhǔn)曾孫也,編集仁宗祭準(zhǔn)文及贈(zèng)誥、墓碑、傳志、贊詩(shī)等為此書(shū)。
※《民表錄》三卷
晁氏曰:皇朝胡訥撰。錄國(guó)朝循吏善政。李淑以為雖淺俗,亦可備廣記云?! √焓ブ匈伞顿t惠錄》上之?! 顿t惠錄》三卷
晁氏曰:胡訥撰。國(guó)朝賢惠之女。後一卷瑗嗣成之。
※《安定先生言行錄》二卷
陳氏曰:雜錄胡瑗翼之事,及告詞、志表、祭文等。其?有《賢惠錄》、《孝行錄》,蓋其父訥所為也。
※《韓魏公家傳》二卷
晁氏曰:皇朝韓忠彥撰。錄其父琦平生行事。近世著史者,喜采小說(shuō)以為異聞逸事,如李繁錄其父泌、崔允記其父慎由事,悉鑿空妄言。前世謂此等無(wú)異莊周鮒魚(yú)之辭、賈生?鳥(niǎo)之對(duì)者也。而《唐書(shū)》皆取之,以亂正史。曰是近時(shí)多有家傳、語(yǔ)錄之類行於世。陳瑩中所以發(fā)憤而著書(shū),謂魏公名德在人耳目如此,豈假門(mén)生子姓之?區(qū)區(qū)自列乎持史筆其慎焉。 陳氏曰:不著名氏,當(dāng)是其家所傳也。
※《韓忠獻(xiàn)遺事》一卷
陳氏曰:群牧判官錢塘強(qiáng)至幾圣撰。至,魏公之客也。