○諸卿（少卿） 夏制九卿（《記》曰：“夏后氏官百。”天子有三公九卿也，亦有六卿。殷、周皆然），殷亦九卿（伊尹曰：“三公調(diào)陰陽，九卿通寒暑?！保苤徘?，即少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空（二代諸卿，雖名號(hào)不同，然其官職相沿，與周不異。說在《歷代官制篇》）。漢以太常、光祿勛、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府，謂之九寺大卿。後漢九卿而分屬三司（太常、光祿勛、衛(wèi)尉三卿并太尉所部，太仆、廷尉、大鴻臚三卿并司徒所部，宗正、大司農(nóng)、少府三卿并司空所部），多進(jìn)為三公，各有署曹掾史，隨事為員。九卿有疾，使者臨問，加賜錢布（尚書令陳忠常欲褒崇大臣，故奏建此禮）。魏九卿與漢同（九卿名數(shù)與漢同）。晉以太常等九卿（即漢九卿）兼將作大匠。太后三卿、大長(zhǎng)秋皆為列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等員。太康四年，增九卿禮秩（元帝以賀循為太常，而散騎常侍如故。循以九卿舊不加官，惟拜太常而已）。宋、齊及梁初，皆因舊制（宋卿尹皆銀章青綬，進(jìn)賢兩梁冠，佩水蒼玉，衛(wèi)尉則武官。晉服制，以九卿皆文冠，乃進(jìn)賢兩梁冠，非舊也）。梁武帝天監(jiān)七年，以太常為太常卿，加置宗正卿，以大司農(nóng)為司農(nóng)卿，三卿是為春卿。
加置太府卿，以少府為少府卿，加置太仆卿，三卿是為夏卿。以衛(wèi)尉為衛(wèi)尉卿，廷尉為廷尉卿，將作大匠為大匠卿，三卿是為秋卿。以光祿勛為光祿卿，大鴻臚為鴻臚卿，都水使者為大舟卿，三卿是為冬卿。凡十二卿，皆置丞及功曹、主簿。
後魏又以太常、光祿勛、衛(wèi)尉謂之三卿，太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府為六卿，各有少卿（太和十五年初置少卿，官常同大卿）。北齊以太常、光祿、衛(wèi)尉、宗正、太仆、大理、鴻臚、司農(nóng)、太府是為九寺（晉荀勖曰：“九寺可并於尚書?！贬嵛阂嘤腥潘?，則九卿稱寺久矣，然通異名，不連官號(hào)。其官寺連稱自北齊始也），置卿、少卿、丞各一人，各有功曹、五官、主簿、錄事等員。隋九寺與北齊同（自昔三代以上，分置六卿，至周明備。至秦及漢，雖事不師古，猶制度未繁。後漢有三公、九卿，而尚書之任又益重矣。魏晉以降，職制日增。後周依《周禮》置六官，而年代短促，人情相習(xí)已久，不能革其視聽?！ 」仕迨蠌?fù)廢六官，多依北齊之制。官職重設(shè)，庶務(wù)煩滯，加六尚書似周之六卿；又更別立寺、監(jiān)，則戶部與太府分地官司徒職事，禮部與太常分春官宗伯職事，刑部與大理分秋官職事，工部與將作分冬官司空職事。自馀百司之任，多類於斯。欲求理要，實(shí)在簡(jiǎn)?。?。煬帝降光祿以下八寺卿階品於太常，而少卿各加置二人（始開皇中，諸司署惟典掌受納。至煬帝，署令為判首，取二卿同判，丞惟知檢局。令闕，丞判）。唐九寺與北齊同，卿各一人，少卿各二人，丞以下有差。龍朔二年，改九寺之名，凡卿皆加正（若太常卿為奉常正卿，他皆如此）。後各復(fù)舊。
宋初雖有九卿，皆以為命官之品秩而無職事。元豐正名，始有職掌。中興初，并省冗職，除太常寺、大理寺不罷外，宗正以太常兼，而衛(wèi)尉太仆并兵部，太府、司農(nóng)并戶部，光祿、鴻臚并禮部。紹興復(fù)置宗正、太府、司農(nóng)，馀遂廢。
○太常卿（少卿、丞、主簿、博士、太祝、奉禮郎、協(xié)律郎、兩京郊社署、太樂署、鼓吹署、太醫(yī)署、太卜署、廩犧署、汾祠署） 今太常者，亦唐虞伯夷為秩宗，兼夔典樂之任也。周時(shí)曰宗伯，為春官，掌邦禮。秦改曰奉常。漢初曰太常，欲令國(guó)家盛太常存，故稱太常（顏師古曰：“太常者，王之旌也，畫日月焉。王者有大事，則建以行，禮官主奉持之，故曰奉常，後改為太，尊大之義也”）?；莸鄹畛?。景帝六年，更名太常（惠帝時(shí)，叔孫通為奉太常。定宗廟儀法及定漢儀法，皆叔孫通所著論也。王莽改太常卿為秩宗）。後漢秩與漢同。每祭祀前，奏其禮儀；及行事，贊天子。每選試博士，奏其能否。大射、養(yǎng)老、大喪，皆奏其儀。每月前晦，察行陵廟。助祭則平冕七旒。漢舊常以列侯忠敬孝慎者居之，後漢不必侯也。舊制陵縣悉屬，歲舉孝廉，後漢則否。建安中為奉常。魏黃初元年改為太常。魏晉皆銀章青綬，進(jìn)賢兩梁冠，絳朝服，佩水蒼玉。宋齊皆有之。舊用列曹尚書好遷選曹尚書領(lǐng)護(hù)。梁視金紫光祿大夫，陳因之。後魏為上卿，兼置小卿官（《周禮》有小宗伯、中大夫二人即其任）。北齊曰太常寺，置卿及少卿、丞各一人。掌陵廟、群祀、禮樂、儀制、天文、術(shù)數(shù)、衣冠之屬。後周建六官，置大宗伯卿一人（掌邦禮，以佐皇帝和邦國(guó)），是為春官。隋曰太常，與北齊同。煬帝加置少卿二人，唐因之。龍朔二年改太常為奉常（少卿、丞隨寺名改。光祿以下諸寺準(zhǔn)此），咸亨元年復(fù)舊。
光宅元年改太常為司禮，神龍初復(fù)舊。卿一人，掌禮儀祭祀，總判寺事。少卿二人，通判（馀寺少卿職并同。太常少卿本一員，神龍中加一員）。領(lǐng)丞一人，主簿二人，博士四人，太祝二人，奉禮郎、協(xié)律郎各二人；齋郎五百五十二人（其馀小吏各有差），郊祀、大公廟、大樂、鼓吹、太醫(yī)、太卜、廩犧等署各有令（其郊社及太公廟，兩京皆有）。
宋初，太常寺皆以禁林之長(zhǎng)主判（《續(xù)會(huì)要》云：“皆以兩制充。”），而禮院自有判院、同判院。祥符中，祥瑞繁縟，別建禮儀院，輔臣主判，而知制誥為知院。天禧末罷知院，天圣中省禮儀院。而寺與禮院事，舊不相兼。康定元年，置判寺、同判寺，并兼禮儀事。元豐正名，始專其職焉。卿掌禮樂、郊廟、社稷、壇?、陵寢之事（禮之名有五：吉、賓、軍、嘉、兇。皆掌其制度儀式。祭祀有大祠，有中祠，有小祠。其犧牲、幣玉、酒醛，薦獻(xiàn)、器服，名辨其等；掌樂律、樂舞、樂章。凡親祠及四孟月朝獻(xiàn)景靈宮、郊祀告享太廟，掌贊相禮儀升降之節(jié)。及朝會(huì)、燕享、上壽、封冊(cè)之儀。若禮樂有損益，及祀典、神?、爵號(hào)與封襲、繼嗣之事?？级ㄕ?，擬上於禮部。凡太醫(yī)政令，以時(shí)頒行）。元?詔太常寺置長(zhǎng)貳，馀寺、監(jiān)長(zhǎng)貳并互置。中興并省寺、監(jiān)，獨(dú)存太常，又命太常兼宗正。紹興復(fù)。隆興元年，詔光祿寺并歸太常寺兼領(lǐng)。掌社稷及武成王廟諸壇齋官習(xí)樂之事。丞一員罷。卿，舊不除人（紹興二十五年除張扶，執(zhí)政以為言。遂改宗正，復(fù)言之，乃除祭酒。開禧?忽除陳讜，俄亦改秘書監(jiān)）。少卿，元?初除呂純禮，御史論門蔭得官不可任奉常，於是外補(bǔ)。建炎初，并省冗職，詔太常少卿一員兼宗正少卿（國(guó)初，太常少卿、博士、寺丞俱為寄祿官，少卿後來為朝議大夫，博士丞議郎，丞奉議郎）。
丞，秦置，一人。漢多以博士、議郎為之。後漢凡諸丞皆掌行禮及祭祀小事，總署曹事，舉廟中非法。皆銅印墨綬，進(jìn)賢兩梁冠（《職官要錄》曰：“晉、宋九卿丞皆進(jìn)賢一梁冠，介幘，皂衣，銅印黃綬。齊、梁墨綬）。歷代皆有（韋弘為太常丞，父賢以弘當(dāng)嗣，太常職掌陵廟，煩劇多過，敕弘自免。及賢疾篤，弘坐廟事系獄）。梁舊用員外郎遷尚書郎，天監(jiān)七年改視尚書郎。陳因之。後魏、北齊亦有之。隋有二人，唐因之，分判寺事（馀寺丞職并同）。
宋皇?中，詔特差近上知禮官一員兼丞事。建炎三年，省紹興復(fù)置。
主簿，漢有之（漢鹵簿之制，太常駕四馬，主簿前車八乘），魏、晉亦有焉。
梁天監(jiān)七年，十二卿各置主簿一人。陳因之。北齊有功曹、五官主簿二人（歷代諸主簿多，說在《列職篇》）。唐置二人，掌付事句稽，省署鈔目，監(jiān)印，給紙筆等事（馀事主簿并同職）。
宋皇?中，宋祁乞增置一員，句檢在寺文書及掌出納，遂除胡瑗。後省不置。
元豐正名，初除王子奇。建炎三年省，紹興十年復(fù)置。
容齋洪氏《隨筆》曰：“自元豐官制行，九寺、五監(jiān)各置主簿，專以掌句考簿書為職，他不得預(yù)。紹圣初，韓粹彥為光祿主簿，自言今輒預(yù)寺事，非先帝意也，請(qǐng)如元豐詔書。從之。如玉牒修書，主簿不豫，見於王定國(guó)《雜錄》。予猶及見紹興中太府寺公狀文移，惟卿、丞系銜，後來掌故之吏昧於典章，遂一切與丞等。今百官庶府皆戾官制，非特此一事也。”
博士，魏官也，魏文帝初置，晉因之。掌引導(dǎo)乘輿；王公以下應(yīng)追謚者，則博士議定之（秦有博士數(shù)十人。兩漢太常屬官皆有博士，掌以《五經(jīng)》教子弟，則今國(guó)子博士是也。說在本篇）。端委佩玉。朝之大典，必於詢度。歷代皆有。
隋有四人。唐因之。甚為清選，資位與補(bǔ)闕同。掌撰五禮儀注，導(dǎo)引乘輿，贊相祭祀，定誄謚及守祧廟，開閉坎室及祥瑞之事。
宋祥符中置博士二員，後四員。元豐正名，初除何洵直。博士，掌講定五禮儀式，有改革則據(jù)經(jīng)審議。凡於法應(yīng)謚，考其行狀，撰定謚文。有祠事則監(jiān)視儀物，掌凡贊道之事。中興省丞、簿，而太常博士如故。紹興九年，諫議大夫曾統(tǒng)言，祖宗朝太常博士四員，今見一員。詔添置一員。隆興元年，從王太寶等議，并省博士一員。
太祝，殷官，與太宰等官為六太。周官太祝下大夫二人、上士四人，掌六祝之辭，以祈福祥。秦、漢有太祝令、丞，後漢亦曰太祝令、丞。晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊皆因之。後周依《周官》。至隋置太祝署，太祝令、丞。煬帝罷署，太祝八人。唐初有七人，後增為九人，開元二十三年減置三人。掌讀祝文，出納神主?！ ∷翁！⒎疃Y郎掌奏祭祀，闕則承奏蔭京官十六以上未掌事者充。郊社掌坐。
齋郎無員數(shù)（富韓公之父貧甚，客呂文穆門下。一日，白公曰：“某兒子十許歲，欲令入書院，事廷評(píng)、太祝?！崩钗木腹珵橄?，治第隘甚，或以為公言，曰：
“居第當(dāng)傳子孫。此為宰相廳事誠(chéng)隘，為太祝、奉禮廳事已寬矣?！鄙w三官，皆宰相子弟初蔭之官也）。
奉禮郎，漢大鴻臚有理禮郎四十七人。晉理禮郎四人，屬大行令。後魏理禮郎四人。北齊有奉禮郎三十人，屬鴻臚寺之司儀署。後周有理禮中士、下士各一人。隋有奉禮郎十六人，屬太常寺。煬帝減至六人。唐初有理禮郎四員，掌設(shè)板位，執(zhí)儀行事。至永徽二年，以廟諱，改為奉禮郎。開元二十三年，減二員（奉禮本名理禮。國(guó)家撰《五代史志》，至永徽七年乃成，於時(shí)此官已改，故《隋書》、《百官志》謂北齊及隋時(shí)理禮皆為奉禮。奉禮之名雖見於前史，其改始自永徽）。 宋奉禮郎品秩見前。掌奉幣帛授初獻(xiàn)官，大禮則設(shè)親祠板位，大祀掌讀冊(cè)，授搏黍以嘏告，飲福則進(jìn)爵，酌酒受其虛爵?！ f(xié)律郎，漢曰協(xié)律都尉，李延年為之（武帝以李延年善新聲，故為此官）。
後漢亦有之。魏杜夔亦為之（魏武平荊州，初得杜夔，知音識(shí)舊樂，故為此官）。
晉改為協(xié)律校尉。後魏有協(xié)律郎，又有協(xié)律中郎。北齊及隋協(xié)律郎皆二人。唐因之。掌舉麾節(jié)樂，調(diào)和律呂，監(jiān)試樂人典課。
宋協(xié)律郎，朝宴、親郊則遣官攝事。崇寧後，協(xié)律郎隸大晟府。又有按協(xié)聲律、制撰文字、運(yùn)譜等官，以京朝官、選又或白衣士人通樂律者為之。
兩京郊社署?！吨芄佟酚械潇?，掌以時(shí)祭祀。秦、漢有太祝令、丞、屬奉常。
景帝改為祠祀，武帝更曰廟祀。後漢祠祀屬少府。魏、晉有太祝令、丞。宋曰明堂令、丞，掌祀五帝之事。齊有太祝及明堂二令。梁有明堂、太社二令，并屬太常。北齊太廟令兼領(lǐng)郊祀、崇虛二丞（郊祀掌五郊群神，崇虛掌五岳、四瀆神）。
後周有司郊上士、中士，司社中士、下士。隋太常寺置郊社署，令、丞各一人。
唐因之。掌郊祀、明堂、祠祀、祈禱及茅土、衣冠等事。
宋嘉?元年，置郊社局令，命石祖元為之。熙寧元年，郊社局令張伯世言，局有郊社名而不主四郊之事，於是始主四郊?jí)?之事（按《唐六典》，兩京郊社局令各一人，掌五郊、社稷、明堂之位，然則郊社令通管五郊之事。乞自今兼令句當(dāng)四郊?jí)?之事，使得巡視提舉。所貴官正其名，郊兆常潔。從之。郊社令掌巡視四郊及社稷之壇?，掌凡掃除之事。祭社則省牲）。渡江初闕，紹興十九年始除韓彥直為太社令，請(qǐng)給并依五監(jiān)主簿例。
太樂署?！吨芄佟酚写笏緲罚瞥删?，亦謂之樂尹，以樂舞教國(guó)子（《左傳》楚鐘建為樂尹，即大司樂也）。秦、漢奉常屬官有太樂令及丞，又少府屬官并有樂府令、丞。後漢永平三年，改太樂為太子樂令。掌伎樂人，凡國(guó)祭饗，掌諸奏樂（盧植《禮注》云：“大子令如古大胥。漢《大樂律》，卑者之子，不得舞宗廟之酎。除吏二千石到六百石及關(guān)內(nèi)侯到五大夫子，取?子高五尺以上、年十二到三十、顏色和順、身體循禮者為舞人）。魏復(fù)曰太樂令、丞。晉亦有之。
齊銅印墨綬，進(jìn)賢一梁冠，絳朝服（齊太樂及諸陵令，永明末置，用二品、三品勛。置主簿，六曹、六品保舉）。梁、陳因之。後魏置太樂博士。北齊曰太樂令、丞。後周有大司樂，掌成均之法，後改為樂部，有上士、中士。隋有太樂令、丞各一人。唐因之。掌習(xí)音樂，樂人簿籍。
宋制，太樂局令一人，丞一人，樂正二人，副使正二人。掌車駕郊祀及御殿、御樓、大祠登歌?；兆跁r(shí)置大晟府，以大司樂為長(zhǎng)，典樂為貳。次曰太樂令，秩比丞。次曰主簿，曰協(xié)律郎。又有按協(xié)聲律、制撰文字、運(yùn)譜等官，以京朝官、選又或白衣士人通樂律者為之。又以武臣監(jiān)府門及太樂法物庫(kù)，以侍從及內(nèi)省近侍官提舉。所典六案，曰太樂，曰鼓吹，曰宴樂，曰法樂，曰知雜，曰掌法。京朝禮、樂掌於奉常。崇寧初，置局議太樂；樂成，置府建官以司之，禮、樂始分為二。四年，詔曰：“?者得隱逸之士於草茅之賤，獲英莖之器於受命之邦，?時(shí)之宜。以身為度，鑄鼎以起律，因律以制器。親賜樂名曰大晟，府舊樂勿用?！蔽迥甓?，因省冗員，并之禮官；九月，復(fù)舊。大觀四年，以官徒廩給繁厚，省樂令一員、監(jiān)官二員，吏祿并視太常格。宣和二年，詔以大晟府近歲添置?濫徼幸，并罷。
鼓吹署，《周禮》有鼓人，掌六鼓四金之音。後漢有承華令，典黃門鼓吹，屬少府。晉置鼓吹令、丞，屬太常。元帝省太樂并鼓吹，哀帝復(fù)省鼓吹而存太樂。
梁有鼓吹令、丞，又有清商署。北齊鼓吹令、丞及清商署并屬太常。隋有鼓吹、清商二令、丞，至煬帝罷清商署。唐鼓吹署令、丞各一人，所掌頗與太樂同。
宋鼓吹局令一人，丞一人，崇寧後隸大晟府。（詳見《太樂署》）
太醫(yī)署，《周官》有醫(yī)師上士、下士，掌醫(yī)之政令。秦、兩漢有太醫(yī)令、丞，亦主醫(yī)藥，屬少府（後漢又有醫(yī)丞，有醫(yī)工長(zhǎng)）。魏因之。晉銅印墨綬，進(jìn)賢一梁冠，絳朝服，而屬宗正。過江省宗正而屬門下省。宋、齊隸侍中，梁、陳因之。
後魏有太醫(yī)博士、助教。北齊又曰太醫(yī)令、丞。後周太醫(yī)下大夫。隋太醫(yī)署令二人。唐因之，主醫(yī)藥。凡領(lǐng)醫(yī)、針灸、按摩、咒禁，各有博士。五代時(shí)有翰林醫(yī)官使。
宋制，翰林醫(yī)官院使、副各二人，并領(lǐng)院事，以尚藥奉御充，或有加諸司使者。直院四人，尚藥奉御六人，醫(yī)官、醫(yī)學(xué)?候無定員（舊制，翰林醫(yī)官使四人、副使二人、直院七人。尚藥奉御七人、醫(yī)官三十人、醫(yī)學(xué)四十人、?候醫(yī)人十二人，其員猥多。寶元二年，始立使副、直院、尚藥奉御定員。醫(yī)官、醫(yī)學(xué)無班位，以服色為差，加同正官至尚藥奉御者，或加檢校官；其直院，則奉御及同正官皆為之，多自醫(yī)官特獎(jiǎng)而授）。掌供奉醫(yī)藥及承詔視療眾疾之事。典二人?；兆跁r(shí)置翰林院句當(dāng)官一員，以內(nèi)侍省押班都知充?？偺煳?、書藝、圖畫、醫(yī)官四局。
崇寧元年，詔醫(yī)官有勞轉(zhuǎn)皇城使實(shí)及五年已上，方許除遙郡刺史，又七年除遙郡團(tuán)練，又十年以上方許除遙郡防御使。醫(yī)官有和安、成和、成安、成全大夫（舊為軍器庫(kù)使），保和大夫（舊為西綾錦使），保安大夫（舊為榷易使），翰林良醫(yī)（舊為翰林醫(yī)官使），和安、成和、成安、成全郎（舊為軍器庫(kù)副使），保和郎（舊為西綾錦副使），保安郎（舊為榷易副使），翰林醫(yī)正（舊為翰林醫(yī)官副使），翰林醫(yī)官，翰林醫(yī)效，翰林醫(yī)痊，翰林醫(yī)愈，翰林醫(yī)證，翰林醫(yī)診，翰林醫(yī)候，翰林醫(yī)學(xué)。舊諸司使、副有醫(yī)官使及副使，蓋自太醫(yī)丞、直院轉(zhuǎn)。醫(yī)官副使敘遷年格一同武官，但為東班使額耳（謂自法酒庫(kù)以上至皇城使）。政和初既易武階，而醫(yī)官之名亦遂易焉，凡十有九階，立和安大夫視榷易使以上，翰林良醫(yī)視醫(yī)官使，其和安郎以下視東副使，若醫(yī)官副使，則以醫(yī)正易之（《官制舊典》云：“此名皆大臣所撰，無所稽據(jù)。《傳》曰登高能賦可以為大夫，今乃以雜流為之，可見當(dāng)時(shí)大臣之不學(xué)也”）。舊額和安大夫至良醫(yī)二十員，紹興二年五員。
和安郎至醫(yī)官元額三十員，紹興二年四員。醫(yī)效元額七員，紹興二員。醫(yī)痊元額十員，今一員。醫(yī)愈至?候、大方脈元額百五十員，紹興十五員而已。
太卜署。殷官太卜為六大?！吨芄佟诽氛迫字?。秦、漢有太卜令。後漢并於太史，自後無聞。後魏有卜博士。北齊有太卜局丞。後周有太卜大夫、小卜上士、龜占中士。隋曰太卜令、丞，各一人。唐因之。
宋以太卜隸司天臺(tái)，然不置專官?！ [犧署，《周禮》有牧人，掌牧六牲，以供祭祀。秦、漢內(nèi)史、左馮翊廩犧令、丞，并掌犧牲雁鶩，後屬大司農(nóng)。後漢河南尹屬官有廩犧丞。魏、晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊、隋皆有之。唐令、丞各一人，掌犧牲、粢盛之事?！ 》陟羰稹R太公廟署，并有令、丞各一人，唐開元中置。 宋廩犧屬光祿寺，有牛羊司、牛羊供應(yīng)所，掌大中小祀牲?及太官宴享膳饈之用。監(jiān)官三人，以諸司使、副及三班使臣充。監(jiān)棧圈三人，以三班使臣充。
○光祿卿（少卿、丞、主簿、大官署、珍饈署、良醞署、掌醢署）
秦有郎中令（主郎內(nèi)諸官，故曰郎中令），掌宮殿掖門戶，漢因之（石建為郎中令，奏事，事已下，建省讀，驚曰：“書‘馬’者與尾而五，今乃不足一，獲譴死矣！”其謹(jǐn)慎如此）。至武帝太初元年，更名光祿勛（應(yīng)劭曰：“光，明也。祿，爵也。勛，功也。”如淳曰：“勛之言閽也。閽，古主門之官。光祿主官門故也?！睆埌彩罏楣獾搫?。郎有醉，小便殿上，主事行法。安世曰：“何以知其不覆水也？”其隱人過失如此。王莽時(shí)，乃改光祿勛為司中）。後漢曰光祿勛，所掌同。典三署郎更直執(zhí)戟宿衛(wèi)，考其德行而進(jìn)退之（漢東京三署郎有德應(yīng)四科者，歲舉茂才二人，四行二人。及三署郎罷省，光祿勛猶依舊舉四行衣冠子弟以充之）。郊祀之事掌三獻(xiàn)。光祿勛居禁中（如宋之殿中御史）。有獄在殿門外，謂之光祿外部。兩漢自光祿、大中、中散、諫議等大夫，及謁者仆射、羽林郎、郎中、侍郎，五官、武賁、左右等中郎將，奉車、附馬二都尉，軍、戶、騎三將（如淳曰：“主車曰車?yán)?，主戶衛(wèi)曰戶郎?！保?，并屬光祿勛（後漢張湛字子孝，拜光祿勛。光武臨朝，或有惰容，湛輒陳諫其失。又杜林字伯山，為光祿勛，內(nèi)供奉宿衛(wèi)，外總?cè)?，周密敬慎，選舉稱平。郎有好學(xué)者，輒見誘進(jìn)，朝夕滿堂，士以此高而慕附。又荀爽為光祿勛，視事三日，冊(cè)拜司空）。建安末，復(fù)改光祿勛為郎中令。魏黃初元年，復(fù)為光祿勛。東晉哀帝興寧二年，省光祿勛，并司徒，孝武寧康元年復(fù)置。自魏、晉以後，無復(fù)三署郎，而光祿不復(fù)居禁中，唯外官朝會(huì)則以名到焉。二臺(tái)奏劾則符光祿加禁止，解禁止亦如之（禁入殿省，光祿主殿門故也）。其宮殿門戶，至宋文猶屬焉。梁除“勛”字，謂之光祿卿。
卿舊視列曹尚書，天監(jiān)中視中庶子，職與漢同。後魏又置少卿。北齊曰光祿寺，置卿、少卿，兼掌諸膳食、帳幕。隋文帝開皇三年，廢光祿寺入司農(nóng)，十二年復(fù)置。初有卿及少卿各一人，煬帝加置二少卿（唯取漢代舊名，而其職則別）。唐龍朔二年，改光祿寺為司宰寺，咸亨初復(fù)舊。光宅元年為司膳，神龍初復(fù)舊。卿一人，掌終獻(xiàn)行事；少卿二人，領(lǐng)太官、珍饈、良醞、掌醢等四署，署各有令、丞。
丞，漢二人，多以博士、議郎為之。後漢一人，魏、晉因之。銅印黃綬。梁、陳視員外郎（其員外說在《通直散騎常侍郎》中）。後魏、北齊并有之。隋有三人。唐置二人。
主簿，漢置。晉、宋、齊、梁、陳并有之。北齊曰功曹、五官主簿。隋二人，唐因之。
宋光祿寺判寺事一人，以朝官以上充。古者其屬有太官、珍饈、良醞、掌醢四局，令分隸御廚、法酒庫(kù)。古者祭祀則省牲鑊濯溉，三公攝祭為終獻(xiàn)，今并以他官攝。本寺但掌供祠祭酒醴、果實(shí)、醢醯、菹、薪炭及點(diǎn)饌進(jìn)胙之事。卿、少卿、丞為寄祿官，卿後來為中奉大夫，少卿朝儀大夫，丞宣義郎。元豐官制行，置卿、少卿、丞、主簿各一人。元?三年，詔長(zhǎng)貳互置。政和六年，監(jiān)察御史王桓等言：“祭祀牲牢之具掌於光祿，而寺官未嘗臨視，請(qǐng)?zhí)粢蚤L(zhǎng)貳，朔祭及中祠以丞、簿監(jiān)視宰割，禮畢頒胙，有故及小祠，聽以其屬攝?！睆闹?。中興後廢光祿，并入禮部。
太官署令、丞，於《周官》為膳夫、庖人、外饔中士下士，蓋其任也。秦為太官令、丞，屬少府，兩漢因之?；傅垩屿湓?，使太官令得補(bǔ)二千石。魏亦屬少府。晉屬光祿勛。宋、齊屬侍中。梁門下省領(lǐng)太官，陳因之。後魏分太官為尚食、中尚食，知御膳，隸門下??；而太官掌百官之饌，屬光祿卿。北齊因之。後周有典庖中士、內(nèi)膳中士。隋如北齊。唐因之，各一人?！ ∷纬`御廚，句當(dāng)官五人，以朝官并諸司使副、內(nèi)侍都知押班充。掌供御之膳饈，及內(nèi)外饔餼割烹煎和素膳之事。元?初罷太官令，二年復(fù)置。崇寧二年置尚食局，太官令惟掌祠事?！ ≌漯}署令、丞于《周官》有籩人，掌四籩之實(shí)，蓋其任也。後漢少府屬官有甘丞，主膳具。晉太官令有饣易官、果官吏各二人，自後無聞。北齊饣肴藏令屬光祿寺，後周有饣肴藏中士、下士。隋如北齊。唐因之。長(zhǎng)安中改為珍饈，神龍初復(fù)舊。開元初又改之。有令、丞各一人?！ ∷握漯}署隸御廚，有供備庫(kù)（太平興國(guó)二年，改為內(nèi)物料庫(kù)），有使及副使。掌供尚食及內(nèi)外膳饈米面、飴蜜、棗豆、百品之料。監(jiān)官二人，以三班及內(nèi)侍充。監(jiān)門一人，以三班充。外物料庫(kù)，掌給皇城外諸宮院油鹽米面之品。監(jiān)官二人，以三班內(nèi)侍充?！ ×坚j署令、丞，於《周官》有酒正中士、下士，掌酒之政令。後漢湯官丞主酒，屬少府。晉有酒丞一人。齊食官局有酒吏。梁曰酒庫(kù)丞。北齊有清漳令、丞主酒。後周如古周之制。隋曰良醞署，令、丞各一人。唐因之。
宋良醞署屬御廚，有內(nèi)酒坊使。掌造法糯酒、糯酒、常料之三等酒，以供邦國(guó)之用。監(jiān)官三人、監(jiān)門二人，以三班內(nèi)侍充。都曲院掌造曲，以給內(nèi)酒坊之用，及出鬻而收其直。監(jiān)官二人，以京朝官及諸司使副、內(nèi)侍充。法酒庫(kù)掌造供御及祠祭（周太祖平河中，得酒工王思善造法曲，因立法酒庫(kù)置之）。凡祭祀，供五齊三酒，以實(shí)樽?。監(jiān)官二人，以朝臣及三班使臣、內(nèi)侍充。
掌醢署令、丞，於《周官》有醢人，掌四豆之實(shí)。自後無聞。至齊，諸公府有釀食典軍二人。後周有掌醢中士、下士。隋曰掌醢署，令、丞各一人。唐因之。
宋屬御廚，有油醋庫(kù)監(jiān)官一人，以京朝官充。掌造油醯?，以供邦國(guó)膳饈內(nèi)外之用。
○衛(wèi)尉卿（丞、主簿、武庫(kù)令丞、武器令丞、守宮署、公車司馬令、左右都候附）
衛(wèi)尉，秦官，掌門衛(wèi)屯兵，漢因之（《漢舊儀》曰：“衛(wèi)尉寺在宮內(nèi)?！焙鷱V云主宮闕之內(nèi)衛(wèi)寺，於周垣下為區(qū)廬。區(qū)廬者，若今之仗宿屋）。景帝初更名中大夫令，後元年復(fù)為衛(wèi)尉。又有長(zhǎng)樂、建章、甘泉衛(wèi)尉，皆掌其宮，其職略同，而不常置（顏師古曰：“各隨所掌之宮以為官名?！保ａ釢h有衛(wèi)尉卿一人，職與漢同。晉銀章青綬，五時(shí)朝服，武官，佩水蒼玉，掌冶鑄，領(lǐng)冶金（戶五千三百五十，冶在江北，而江南唯有梅根及冶塘二冶，皆屬揚(yáng)州，不屬衛(wèi)尉）。晉江左不置衛(wèi)尉。宋孝武復(fù)置。南齊掌宮城管鑰（後漢張衡《西京賦》曰：“衛(wèi)尉八屯，警夜巡晝?！蹦淆R宮城諸?敵樓上本施鼓，持夜者以應(yīng)更唱，高帝以鼓多警眠，遂改以鐵磬）。梁衛(wèi)尉卿位視侍中，職與漢同。卿每月、丞每旬行宮徼，糾察不法。陳因之。後魏亦有之。北齊為衛(wèi)尉寺，有卿及少卿各一人。隋文帝開皇三年，廢衛(wèi)尉寺八太常及尚書省，十三年復(fù)置。掌軍器、儀仗、帳幕之事，而以監(jiān)門衛(wèi)掌宮門屯兵。唐因之。龍朔二年，改衛(wèi)尉為司衛(wèi)，咸亨初復(fù)舊。光宅元年又改為司衛(wèi)，神龍初復(fù)舊。卿一人、少卿二人（初少卿一人，太極元年加一人），領(lǐng)武庫(kù)、武器、守宮三署，署各有令。丞，秦、漢多以博士、議郎為之。後漢一人，魏、晉并同。宋孝武增置一人。梁亦有之。後魏、北齊并有。隋因之。唐置二人?！ ≈鞑疽蝗?。漢衛(wèi)尉駕四馬，主簿前車以乘。晉有衛(wèi)尉主簿二人，宋、齊、梁、陳因之。北齊、隋亦有二人，唐因之。
宋衛(wèi)尉寺，判寺事一人，以郎官以上充。凡武庫(kù)武器，并歸內(nèi)庫(kù)及軍器庫(kù)，以他官及內(nèi)侍典領(lǐng)，守宮歸儀鸞司，本寺無所掌。卿、少卿、丞皆為寄祿官，卿後來為中奉大夫，少卿奉直大夫，寺丞宣義郎。元豐官制行，置卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌儀衛(wèi)、兵械、甲胄之政令，少卿為之貳，丞參領(lǐng)之。凡內(nèi)外作坊輸納兵器，則辨其名數(shù)，驗(yàn)其良窳以歸於武庫(kù)，不如式者罰之。時(shí)其曝涼而封籍其數(shù)。若進(jìn)御及頒給，則按籍而出之。每季委官檢視，歲終上計(jì)帳於兵部。掌凡幄?之事，大禮設(shè)帷宮，張大次、小次，陳鹵簿儀仗。長(zhǎng)貳晝夜巡徼，察其不如儀者。押仗官則前期稟差。凡仗衛(wèi)，供羽儀、節(jié)鉞、金鼓、?戟，朝會(huì)亦如之。宴享賓客，供幕?、茵席，視其敝者移少府、軍器監(jiān)修焉。分案四，置吏十。元?三年，詔長(zhǎng)貳互置。所隸官司十有三：內(nèi)弓箭庫(kù)，南外庫(kù)，軍器衣甲庫(kù)軍，器弓槍之庫(kù)，軍器弩、劍、箭庫(kù)，掌藏兵仗、器械、甲胄，以備軍國(guó)之用。儀鸞司，掌供幕?供帳之事。軍器什物庫(kù)、宣德樓什物庫(kù)，掌收貯什物，給用則按籍而頒之。左右金吾街司、六軍儀仗司，掌清道、徼巡、排列，奉引儀仗，以肅禁衛(wèi)。凡儀物以時(shí)修飾，選募人兵而校其遷補(bǔ)之事（政和五年，詔金吾衛(wèi)仗司依格差武冀大夫以上）。中興後廢衛(wèi)尉，并入工部。
武庫(kù)令、丞，於《周官》司甲、司弓矢等下大夫，司戈盾等中士、下士，蓋其任也。兩漢曰武庫(kù)令，屬執(zhí)金吾。後漢又有考工令、丞，屬太仆，主造兵器，成，付武庫(kù)令，魏、晉因之。晉後屬衛(wèi)尉。宋、齊武庫(kù)令、丞屬尚書庫(kù)部。梁、陳屬衛(wèi)尉卿。北齊亦有。後周如《周官》。隋如北齊。唐因之，各一人。天寶六載四月，敕改《儀制令》，廟社門、宮門，每門各二十戟，東宮每門各十八戟，一品門十六戟，嗣王、郡王若上柱國(guó)帶職事二品、散官光祿大夫以上、鎮(zhèn)國(guó)大將軍以上各同職事品及京兆河南太原府大都督、大都護(hù)門十四戟，上柱國(guó)帶職事三品、上護(hù)軍帶職事二品若中都督、上都護(hù)門十二戟，國(guó)公及上護(hù)軍帶職事三品若下都督、諸州門各十戟，并官給。貞元五年十二月，中書門下奏：“應(yīng)請(qǐng)列戟官，準(zhǔn)《儀制令》，正一品、開府儀同三司、嗣王、郡王并勛官上柱國(guó)柱國(guó)、等帶職事三品以上，并許列戟。準(zhǔn)天寶六載四月敕文‘加散官光祿大夫、鎮(zhèn)國(guó)大將軍以上，各同職事品’。近日散、試官便帶高階者眾，恐須商量者。伏請(qǐng)準(zhǔn)舊制令本文，取帶三品以上正員職事為定。”敕旨依?！ ∥淦魇鹆?、丞。隋行臺(tái)尚書省有武器監(jiān)令。唐永徽中始置各一人。掌祭祀及朝會(huì)、巡幸及公卿婚葬鹵簿之事。
宋武庫(kù)、武器并歸內(nèi)庫(kù)及軍器庫(kù)，以他官及內(nèi)時(shí)典領(lǐng)。軍器凡四庫(kù)，句當(dāng)官并二人。衣甲、弓槍、弩劍三庫(kù)，悉以諸司使、副及內(nèi)侍充，什物庫(kù)以三班使臣充。掌禁兵器鎧甲、供軍什器儲(chǔ)亻待之物，辨其出納。
守宮署，漢有守宮令、丞，掌御紙筆墨及諸財(cái)用并封泥之事，屬少府。晉及北齊屬光祿勛。北齊守宮令掌張?jiān)O(shè)之事，梁、陳屬大匠卿。隋屬衛(wèi)尉寺。唐置令一人，掌諸鋪設(shè)帳幕、氈褥、床薦、幾席之事（廣德二年二月敕文：“京兆府諸司諸使幕士丁匠總八萬四千五百人數(shù)內(nèi)，宜月支二千九百四十四人，仍令河?xùn)|、關(guān)內(nèi)諸州府據(jù)戶口分配，不得偏出京兆府，馀八萬一千一百一十四人并?！保?。
宋守宮署歸儀鸞司。儀鸞司句當(dāng)官四人，以諸司使、副及內(nèi)侍充。掌奉乘輿親祠郊廟、朝會(huì)、巡幸、宴饗及內(nèi)庭供帳之事。凡三庫(kù)，一曰金銀器皿、?幕什物，二曰香燭，三曰氈油、床椅、鐵器、雜物。監(jiān)門二人，以三班使臣充。
公車司馬令，秦屬衛(wèi)尉，漢因之。掌殿司馬門，夜徼宮中，天下上章、四方貢獻(xiàn)及闕下凡所徵召公車者，皆總領(lǐng)之（漢張釋之為公車令，時(shí)景帝與太子梁王共車入朝，不下司馬門，釋之遂劾其不敬。文帝免冠謝太后，太后詔赦之，然後得入宮也）。後漢有丞一人。丞選曉諱，掌知非法；尉主闕門兵禁，戒非常（胡廣曰：“諸門部各陳屯夾道，其旁設(shè)兵，以示威武，交戟以遮誤出入者。”）。
晉江左以來直曰公車令。宋以後屬侍中。隋有公車署，置令、丞。唐無。
左、右都候（《周禮》司寤氏有夜士，干寶注曰：“今都候之屬。”），後漢各一人，主劍戟士，徼循宮及天子有所收考（宮中諸有詔奏罪，左都候執(zhí)戟戲車，縛送付詔獄，在宮大小各付所屬。見尚書令、仆射、尚書，皆執(zhí)版拜，見郎對(duì)揖）。屬衛(wèi)尉。後無。
○宗正卿（少卿、丞、主簿、崇元署、諸陵署、太廟令）
《周官》小宗伯掌三族之別，以辨其親疏。秦置宗正，掌親屬。漢因之，更以敘九族。平帝元始四年，更名宗伯；五年，又於郡國(guó)置宗師，以糾皇室親族世氏，致教訓(xùn)焉，選有德義者為之。有冤失職者，宗師得因郵亭上書宗伯，請(qǐng)以聞（為書付郵亭，令送至宗伯）。常以正月賜宗伯帛十匹。王莽并宗伯於秩宗。後漢曰宗正，卿一人，掌序錄王國(guó)嫡庶之次，及諸皇室親屬遠(yuǎn)近，郡國(guó)歲因計(jì)上皇族名籍。若有犯法當(dāng)髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報(bào)決（胡廣曰：“宗正又歲一理諸王世譜，差敘秩第。”髡，枯昆切）。兩漢皆以皇族為之，不以他族（楚元王子鄙吝、劉辟疆、劉德等迭為此官。又《後漢書》曰：“劉軫字君文，梁孝王之允，為宗正，卒官，遂世掌焉）。魏亦然。晉兼以庶姓（《山公啟事》曰：“羊祜忠篤寬厚，然不長(zhǎng)理劇，宗正卿缺，不審可轉(zhuǎn)作否？”）。咸寧三年，又置宗師，以扶風(fēng)王亮為之，使皇室戚屬奉率德義，所有施行，必令誥之（梁王肜亦為宗師）。東晉省之，屬太常（桓溫奏省）。宋、齊不置宗正。梁天監(jiān)七年復(fù)置之，視列曹尚書，主皇室外戚之籍，以皇族為之。陳因之。後魏有宗正卿、少卿。北齊亦然。後周有宗師中大夫（掌皇族，定世系，辨昭穆，訓(xùn)以孝悌），屬大冢宰。隋如北齊之制。唐龍朔二年，改為司宗，咸亨元年復(fù)舊。光宅元年，改為司屬，神龍初復(fù)舊。卿一人，少卿二人（初，少卿一人，太極元年，加置一人），掌皇族、外戚簿籍及邑司名帳，領(lǐng)崇元署及諸陵、太廟。開元二十五年制，宗正等寺官屬，皆以皇族為之。
宋宗正寺，判寺事二人，以宗姓兩制以上充，闕則以宗姓朝官以上知丞事?！ ≌品钭趶R諸陵薦享之事，司皇族之籍。大宗正司知司事二人，以皇親團(tuán)練、觀察使以上充。掌敦睦皇族，教導(dǎo)宗子，受其陳請(qǐng)辯訟之事，及糾過失而達(dá)之朝廷（景?三年始置司，以皇兄寧江軍節(jié)度使濮王知大宗正事，皇侄彰化軍節(jié)度觀察留後守節(jié)同知大宗正事）。修玉牒官無定員。掌修皇帝玉牒，序宗派，紀(jì)族屬，歲撰宗子名以進(jìn)（舊隸宗正寺。景?中，言者以玉牒與國(guó)史相通，後以史官兼）。
又有睦親、廣親宅都大管句三人，以內(nèi)侍充。元豐六年，詔宗正寺長(zhǎng)、貳不專用國(guó)姓，蓋自有大宗正司以統(tǒng)皇族也。中興後，卿一人，不常置；少卿一人，以太常兼。三年，復(fù)置少卿一員。嘉定九年，詔以宗學(xué)改隸宗正寺，自此寺官又預(yù)考校之事。大宗正司知及同知官各一人，丞二人。官屬有記室一人。熙寧三年，始以異姓朝臣二員知丞事，置局於睦親、廣親宅。是歲，省管句睦親、廣親及提舉郡、縣主等宅官，以其事歸宗正。崇寧三年，置南外宗正司在南京，西外宗正司在西京，各置敦宗院。中興後，以位高屬尊者為判大宗正事，其知及同知如舊制，以宗室團(tuán)練以上有德望者充。又置知大宗正丞一員，以文人充，掌糾合宗室而檢防之，訓(xùn)飭之。凡南班宗室磨勘、遷轉(zhuǎn)、襲封、請(qǐng)給，核其當(dāng)否；嫁娶房奩、分析財(cái)產(chǎn)，酌厚薄多寡而訂其議。凡宗室除合該賜名外，皆大宗正定名而後報(bào)宗正寺。其馀遷授官資、支給錢米，考核以詔予奪。其不率教者，以法拘之，歲久知悔，則除其過名。分按六，署吏十有二。又有南外宗正司、西外宗正司以處宗室之在外者。各仍舊制，設(shè)厚宗院，皆設(shè)知宗，仍以所在通判職官兼丞、簿，其糾合、檢防、訓(xùn)飭如大宗正司。西、南外兩司闕知宗，?令大宗正司選擇保明而後授之。又各置教授以課其行藝。初，建炎南幸，先徙宗室於江、淮，於是大宗正司移江寧，南外移鎮(zhèn)江，西外移揚(yáng)州。其後屢徙，後西外止於福，南外止於泉；又有紹興府宗正司，蓋初隨其所寓而分管轄之。乾道七年，嘗欲移紹興府宗正司於蜀，不果，後歸并行在。嘉定?，用臣僚言，乞凡除授知宗，須擇老成更練之人。詔知宗、宗丞照百司例，每日入局所，以示增重宗盟之意。 玉牒所，淳化六年始設(shè)局置官，仿唐制也。詔以《皇宋玉牒》為名，建玉牒殿宇新寺。大中祥符九年，以知制誥劉筠、夏竦為修玉牒官，自後置一員或二員（朱勝非《秀水閑居錄》：“本朝國(guó)書嚴(yán)奉寶藏，未有如玉牒者用金花紅羅標(biāo)黃金軸。至神宗朝，以軸大難於披閱，詔為黃金梵夾，又以黃金為匣，鎖鑰皆金也。
進(jìn)呈畢，安奉於宗正寺玉牒殿，士大夫罕有知其制度者。予頃在朝廷，因宗正丞謝汲自本寺事論及玉牒，問宰執(zhí)諸公制度，趙元鼎曰：‘不過刻如玉冊(cè)耳?！柙唬骸畤?guó)家宗支之蕃，自古無之。每朝為一牒，宗室官稱名行，女與其夫皆錄之，以玉刊，不其難乎？’”又《中興系年錄》注：每朝為一牒，乃載人主系序及歷年行事，如帝紀(jì)而差詳，其後附以皇后事跡，親王、宗室子女則有《宗蕃慶系錄》、《仙源類譜》、《仙源積慶圖》三書詳焉，非同為一牒也。玉牒則奉安於玉牒殿，類譜則安於屬籍堂。勝非亦少誤）。景?元年，宗正寺修玉牒官李淑申請(qǐng)，詔以編修院廳西閣子充修纂玉牒之所（李淑言：“前修玉牒官馮允亦是兼編修會(huì)要，蓋緣國(guó)史、玉牒事節(jié)須要照會(huì)，所以只就編修院修纂?！保?。熙寧三年，玉牒於三班院置局，後徙編修院。皇帝玉牒十年一進(jìn)，修玉牒官并以學(xué)士典領(lǐng)。自元豐行官制，分隸宗正寺官。六年，詔：“宗正寺修玉牒，照用日歷所文字，并指定所書事，令本所節(jié)錄?！痹?，宗正寺丞陳覺民乞?qū)⑾鹊塾耠簝?nèi)圣政，令本寺修玉牒官鈔寫，封送國(guó)史院。從之。紹興十二年襲舊制始建，以宰臣一人提舉。修玉牒官一人，以侍從兼，凡宗正卿、少而下悉與修纂。二十九年，詔玉牒所并入宗正寺，更不置修玉牒官、檢討官，以本寺少卿及丞同領(lǐng)編修事；詔玉牒所宰臣提舉依舊，修書官一員同宗正卿、丞，修纂更不置檢討官。紹興三十二年，詔尚書左仆射陳康伯提舉編修玉牒。後或以參知政事、簽書樞密院事兼權(quán)提舉（乾道元年，錢端禮以參政兼權(quán)，蔣芾以簽樞兼權(quán)，見《玉牒所題名記》）。故事，玉牒以首相領(lǐng)之，自後相府有闕則以首參兼領(lǐng)，仍帶“權(quán)”字。淳熙十五年，王丞相淮去位，周益公以右揆兼領(lǐng)；時(shí)敕令所才罷，而首參仲至無兼局，益公乃奏乞以仲至權(quán)提舉玉牒。宰相在位而執(zhí)政權(quán)領(lǐng)寶訓(xùn)玉歷，自此始也。
丞、漢亦用皇族。後漢一人（劉茂字子衛(wèi)，為宗正丞）。歷代皆有之。隋有二人。唐因之。
宋初為寄祿官，後改為奉議郎。元豐正官名，詔宗正寺除長(zhǎng)貳外，自今後更不專差國(guó)姓（以楊畏、趙君錫為之）。建炎三年罷，紹興五年復(fù)置。
主簿，梁置。陳、北齊、隋皆有。唐因之，置一人。 宋天禧時(shí)，以衛(wèi)尉丞兼。元豐正名，初除楊完。建炎三年罷，紹興十年復(fù)置。 崇元署。令，一人。初，後魏天興二年置仙人博士，掌煮煉百藥。北齊置昭元等寺，掌諸佛教，有大統(tǒng)一人，都維那三人，兼置功曹、主簿等員，以管諸州縣沙門之法。後周置司寂上士、中士，掌法門之政；又置司元中士、下士，掌道門之政。隋初置崇元署令、丞，至煬帝改郡縣佛寺為道場(chǎng)，置道場(chǎng)監(jiān)一人；改觀為元壇，監(jiān)一人。唐復(fù)置崇元署，初又每寺觀各置監(jiān)一人，屬鴻臚，貞觀中省。開元中，以崇元署隸宗正寺。掌觀及道士女冠簿籍、齋醮之事。令一人，正八品下；丞一人，正九品下（有府二人，史三人，典事六人，掌固二人，崇元學(xué)博士一人，學(xué)生百人。隋以署隸鴻臚，又有道場(chǎng)、元壇。唐置諸寺觀監(jiān)，隸鴻臚寺，每寺觀有監(jiān)一人。貞觀中，廢寺觀監(jiān)。上元二年，置漆園監(jiān)，尋廢。開元二十五年，置崇元學(xué)於元元皇帝廟。天寶元年，兩京置博士、助教各一員，學(xué)生百人，每祠享，以學(xué)生代齋郎。二載，改崇元學(xué)曰崇賢館，博士曰學(xué)士，助教曰直學(xué)士，置大學(xué)士二人，以宰相為之，領(lǐng)兩京元元宮及道院，改天下崇元學(xué)為通道學(xué)，博士曰道德博士，未幾而罷。寶應(yīng)、永泰?，學(xué)生存者無幾。大歷三年，復(fù)增至百人。初，天下僧、尼、道士、女冠皆隸鴻臚寺，武后延載元年，以僧、尼隸祠部。
開元二十四年，道士、女冠隸宗正寺。天寶二載，以道士隸司封。貞元四年，崇元館罷大學(xué)士，後復(fù)置左右銜大功德使、東都功德使，總僧、尼之籍及功役。元和二年，以道士、女官隸左右銜功德使。會(huì)昌二年，以僧、尼隸主客，太清宮置元元館，亦有學(xué)士，至六年廢，而僧、尼復(fù)隸兩銜功德使）。
宋自真宗興崇道教，置玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會(huì)靈觀使，以宰相為之，副使、判官、都監(jiān)及集禧觀、醴泉觀、東西太一宮提舉，則以兩省、兩制、丞、郎及防御、諸司使副為之。掌奉齋醮之事。又有譯經(jīng)潤(rùn)文使，亦以宰相為之。熙寧以後，增置祠祿之官，以尊老優(yōu)賢，而時(shí)相欲以宮觀之祿處不奉行新法之人，遂無限員，亦無職事，而釋老之事則如歷代，領(lǐng)之祠部郎官，又屬鴻臚寺。至徽宗時(shí)，以道教改隸秘書省，置道階自六字先生至額外鑒義，品秩比視中大夫至將仕郎，凡二十六等。又置道學(xué)，升貢及三歲大比法同科舉，應(yīng)天下神霄玉清萬壽宮、天慶觀知及副知，將來有聞，并以學(xué)校登科人充，其馀宮觀亦依此令。禮部署名籍差注如吏部法。以蔡攸通行提舉道錄院。中興後，道釋教門事仍歸祠部。
按：崇元署一官，唐創(chuàng)之。以司道教而必屬之宗正司者，蓋唐以老氏為始祖，則崇其教者，亦以為尊祖宗之事也。杜氏《通典》所載，凡唐所創(chuàng)之官而前代所無者，則必?cái)⑵渌浦拢酝ㄖ肚按?。如崇元一官前代無之，然興崇二教而為之建立官司，則非始於唐也，故必?cái)⑨嵛核孟扇瞬┦?，北齊所置昭元寺之類。
以先之愚，又嘗欲以宋所創(chuàng)之官而通之於唐。如崇元署，宋雖無其官，然亦嘗興崇道教，為之置立官司，張皇而推獎(jiǎng)之矣，故以真、徽兩廟所置玉清、景靈宮使副及都提舉道錄院等事附見焉。然唐則專主以一官，而其品秩稍卑，宋雖不專置官，而常以宰相貴官兼之。但天寶?所置崇元館大學(xué)士二人，以宰相為之，則又景靈、玉清宮使、譯經(jīng)使所取法也。
諸陵園寢官，漢置，屬太常（長(zhǎng)陵令，秩二千石，為高祖陵也，故尊其秩）。
元帝永光元年，分諸陵邑屬三輔（《史記》曰司馬相如為孝文園令）。後漢每陵園令各一人，掌按行掃除，丞及校長(zhǎng)各一人（校長(zhǎng)主戒盜賊）。晉、宋皆曰令。而梁初為監(jiān)，後亦改為令。梁以下皆有之。唐每陵令、丞各一人，初屬太常；開元二十五年，并屬宗正寺。
宋以宗正寺知丞事掌奉宗廟諸陵薦享之事。
諸廟寢園令、長(zhǎng)、丞，漢置（《宋志》曰漢西京曰長(zhǎng)，東京曰令）。晉有太廟令。宋太廟令領(lǐng)齋郎二十四人。齊、梁以下皆有（後魏有太常齋郎?！稘h書》曰田千秋為高廟寢郎）。舊屬太常。唐開元二十五年二月敕：“宗廟所奉，尊敬之極，因以名署，情所未安。宜令禮官詳擇所宜奏聞?！敝廖逶?，太常少卿韋纟舀奏曰：“謹(jǐn)詳經(jīng)典，兼尋令式，宗廟享薦，皆主奉常，別置署司，事非稽古?！ ∑涮珡R署請(qǐng)廢省，本司專奉其事?！痹S之。二十五年敕：“宗正設(shè)官，實(shí)司屬籍。
而陵寢崇敬，宗廟惟嚴(yán)，割隸太常，殊乖本系奉先之旨，深所未妥。自今以後，諸廟署并隸宗正寺?！?br />
宋以宗正寺知丞事掌奉宗廟諸陵薦享之事。室長(zhǎng)、齋郎無常數(shù)，廟直官一人。
太廟、后廟、宮闈令三人，以入內(nèi)內(nèi)侍充。元豐後，太廟令屬宗正寺，掌宗廟薦新、七祀及功臣從享之禮（品秩與大社、籍田令同）。
加置太府卿，以少府為少府卿，加置太仆卿，三卿是為夏卿。以衛(wèi)尉為衛(wèi)尉卿，廷尉為廷尉卿，將作大匠為大匠卿，三卿是為秋卿。以光祿勛為光祿卿，大鴻臚為鴻臚卿，都水使者為大舟卿，三卿是為冬卿。凡十二卿，皆置丞及功曹、主簿。
後魏又以太常、光祿勛、衛(wèi)尉謂之三卿，太仆、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農(nóng)、少府為六卿，各有少卿（太和十五年初置少卿，官常同大卿）。北齊以太常、光祿、衛(wèi)尉、宗正、太仆、大理、鴻臚、司農(nóng)、太府是為九寺（晉荀勖曰：“九寺可并於尚書?！贬嵛阂嘤腥潘?，則九卿稱寺久矣，然通異名，不連官號(hào)。其官寺連稱自北齊始也），置卿、少卿、丞各一人，各有功曹、五官、主簿、錄事等員。隋九寺與北齊同（自昔三代以上，分置六卿，至周明備。至秦及漢，雖事不師古，猶制度未繁。後漢有三公、九卿，而尚書之任又益重矣。魏晉以降，職制日增。後周依《周禮》置六官，而年代短促，人情相習(xí)已久，不能革其視聽?！ 」仕迨蠌?fù)廢六官，多依北齊之制。官職重設(shè)，庶務(wù)煩滯，加六尚書似周之六卿；又更別立寺、監(jiān)，則戶部與太府分地官司徒職事，禮部與太常分春官宗伯職事，刑部與大理分秋官職事，工部與將作分冬官司空職事。自馀百司之任，多類於斯。欲求理要，實(shí)在簡(jiǎn)?。?。煬帝降光祿以下八寺卿階品於太常，而少卿各加置二人（始開皇中，諸司署惟典掌受納。至煬帝，署令為判首，取二卿同判，丞惟知檢局。令闕，丞判）。唐九寺與北齊同，卿各一人，少卿各二人，丞以下有差。龍朔二年，改九寺之名，凡卿皆加正（若太常卿為奉常正卿，他皆如此）。後各復(fù)舊。
宋初雖有九卿，皆以為命官之品秩而無職事。元豐正名，始有職掌。中興初，并省冗職，除太常寺、大理寺不罷外，宗正以太常兼，而衛(wèi)尉太仆并兵部，太府、司農(nóng)并戶部，光祿、鴻臚并禮部。紹興復(fù)置宗正、太府、司農(nóng)，馀遂廢。
○太常卿（少卿、丞、主簿、博士、太祝、奉禮郎、協(xié)律郎、兩京郊社署、太樂署、鼓吹署、太醫(yī)署、太卜署、廩犧署、汾祠署） 今太常者，亦唐虞伯夷為秩宗，兼夔典樂之任也。周時(shí)曰宗伯，為春官，掌邦禮。秦改曰奉常。漢初曰太常，欲令國(guó)家盛太常存，故稱太常（顏師古曰：“太常者，王之旌也，畫日月焉。王者有大事，則建以行，禮官主奉持之，故曰奉常，後改為太，尊大之義也”）?；莸鄹畛?。景帝六年，更名太常（惠帝時(shí)，叔孫通為奉太常。定宗廟儀法及定漢儀法，皆叔孫通所著論也。王莽改太常卿為秩宗）。後漢秩與漢同。每祭祀前，奏其禮儀；及行事，贊天子。每選試博士，奏其能否。大射、養(yǎng)老、大喪，皆奏其儀。每月前晦，察行陵廟。助祭則平冕七旒。漢舊常以列侯忠敬孝慎者居之，後漢不必侯也。舊制陵縣悉屬，歲舉孝廉，後漢則否。建安中為奉常。魏黃初元年改為太常。魏晉皆銀章青綬，進(jìn)賢兩梁冠，絳朝服，佩水蒼玉。宋齊皆有之。舊用列曹尚書好遷選曹尚書領(lǐng)護(hù)。梁視金紫光祿大夫，陳因之。後魏為上卿，兼置小卿官（《周禮》有小宗伯、中大夫二人即其任）。北齊曰太常寺，置卿及少卿、丞各一人。掌陵廟、群祀、禮樂、儀制、天文、術(shù)數(shù)、衣冠之屬。後周建六官，置大宗伯卿一人（掌邦禮，以佐皇帝和邦國(guó)），是為春官。隋曰太常，與北齊同。煬帝加置少卿二人，唐因之。龍朔二年改太常為奉常（少卿、丞隨寺名改。光祿以下諸寺準(zhǔn)此），咸亨元年復(fù)舊。
光宅元年改太常為司禮，神龍初復(fù)舊。卿一人，掌禮儀祭祀，總判寺事。少卿二人，通判（馀寺少卿職并同。太常少卿本一員，神龍中加一員）。領(lǐng)丞一人，主簿二人，博士四人，太祝二人，奉禮郎、協(xié)律郎各二人；齋郎五百五十二人（其馀小吏各有差），郊祀、大公廟、大樂、鼓吹、太醫(yī)、太卜、廩犧等署各有令（其郊社及太公廟，兩京皆有）。
宋初，太常寺皆以禁林之長(zhǎng)主判（《續(xù)會(huì)要》云：“皆以兩制充。”），而禮院自有判院、同判院。祥符中，祥瑞繁縟，別建禮儀院，輔臣主判，而知制誥為知院。天禧末罷知院，天圣中省禮儀院。而寺與禮院事，舊不相兼。康定元年，置判寺、同判寺，并兼禮儀事。元豐正名，始專其職焉。卿掌禮樂、郊廟、社稷、壇?、陵寢之事（禮之名有五：吉、賓、軍、嘉、兇。皆掌其制度儀式。祭祀有大祠，有中祠，有小祠。其犧牲、幣玉、酒醛，薦獻(xiàn)、器服，名辨其等；掌樂律、樂舞、樂章。凡親祠及四孟月朝獻(xiàn)景靈宮、郊祀告享太廟，掌贊相禮儀升降之節(jié)。及朝會(huì)、燕享、上壽、封冊(cè)之儀。若禮樂有損益，及祀典、神?、爵號(hào)與封襲、繼嗣之事?？级ㄕ?，擬上於禮部。凡太醫(yī)政令，以時(shí)頒行）。元?詔太常寺置長(zhǎng)貳，馀寺、監(jiān)長(zhǎng)貳并互置。中興并省寺、監(jiān)，獨(dú)存太常，又命太常兼宗正。紹興復(fù)。隆興元年，詔光祿寺并歸太常寺兼領(lǐng)。掌社稷及武成王廟諸壇齋官習(xí)樂之事。丞一員罷。卿，舊不除人（紹興二十五年除張扶，執(zhí)政以為言。遂改宗正，復(fù)言之，乃除祭酒。開禧?忽除陳讜，俄亦改秘書監(jiān)）。少卿，元?初除呂純禮，御史論門蔭得官不可任奉常，於是外補(bǔ)。建炎初，并省冗職，詔太常少卿一員兼宗正少卿（國(guó)初，太常少卿、博士、寺丞俱為寄祿官，少卿後來為朝議大夫，博士丞議郎，丞奉議郎）。
丞，秦置，一人。漢多以博士、議郎為之。後漢凡諸丞皆掌行禮及祭祀小事，總署曹事，舉廟中非法。皆銅印墨綬，進(jìn)賢兩梁冠（《職官要錄》曰：“晉、宋九卿丞皆進(jìn)賢一梁冠，介幘，皂衣，銅印黃綬。齊、梁墨綬）。歷代皆有（韋弘為太常丞，父賢以弘當(dāng)嗣，太常職掌陵廟，煩劇多過，敕弘自免。及賢疾篤，弘坐廟事系獄）。梁舊用員外郎遷尚書郎，天監(jiān)七年改視尚書郎。陳因之。後魏、北齊亦有之。隋有二人，唐因之，分判寺事（馀寺丞職并同）。
宋皇?中，詔特差近上知禮官一員兼丞事。建炎三年，省紹興復(fù)置。
主簿，漢有之（漢鹵簿之制，太常駕四馬，主簿前車八乘），魏、晉亦有焉。
梁天監(jiān)七年，十二卿各置主簿一人。陳因之。北齊有功曹、五官主簿二人（歷代諸主簿多，說在《列職篇》）。唐置二人，掌付事句稽，省署鈔目，監(jiān)印，給紙筆等事（馀事主簿并同職）。
宋皇?中，宋祁乞增置一員，句檢在寺文書及掌出納，遂除胡瑗。後省不置。
元豐正名，初除王子奇。建炎三年省，紹興十年復(fù)置。
容齋洪氏《隨筆》曰：“自元豐官制行，九寺、五監(jiān)各置主簿，專以掌句考簿書為職，他不得預(yù)。紹圣初，韓粹彥為光祿主簿，自言今輒預(yù)寺事，非先帝意也，請(qǐng)如元豐詔書。從之。如玉牒修書，主簿不豫，見於王定國(guó)《雜錄》。予猶及見紹興中太府寺公狀文移，惟卿、丞系銜，後來掌故之吏昧於典章，遂一切與丞等。今百官庶府皆戾官制，非特此一事也。”
博士，魏官也，魏文帝初置，晉因之。掌引導(dǎo)乘輿；王公以下應(yīng)追謚者，則博士議定之（秦有博士數(shù)十人。兩漢太常屬官皆有博士，掌以《五經(jīng)》教子弟，則今國(guó)子博士是也。說在本篇）。端委佩玉。朝之大典，必於詢度。歷代皆有。
隋有四人。唐因之。甚為清選，資位與補(bǔ)闕同。掌撰五禮儀注，導(dǎo)引乘輿，贊相祭祀，定誄謚及守祧廟，開閉坎室及祥瑞之事。
宋祥符中置博士二員，後四員。元豐正名，初除何洵直。博士，掌講定五禮儀式，有改革則據(jù)經(jīng)審議。凡於法應(yīng)謚，考其行狀，撰定謚文。有祠事則監(jiān)視儀物，掌凡贊道之事。中興省丞、簿，而太常博士如故。紹興九年，諫議大夫曾統(tǒng)言，祖宗朝太常博士四員，今見一員。詔添置一員。隆興元年，從王太寶等議，并省博士一員。
太祝，殷官，與太宰等官為六太。周官太祝下大夫二人、上士四人，掌六祝之辭，以祈福祥。秦、漢有太祝令、丞，後漢亦曰太祝令、丞。晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊皆因之。後周依《周官》。至隋置太祝署，太祝令、丞。煬帝罷署，太祝八人。唐初有七人，後增為九人，開元二十三年減置三人。掌讀祝文，出納神主?！ ∷翁！⒎疃Y郎掌奏祭祀，闕則承奏蔭京官十六以上未掌事者充。郊社掌坐。
齋郎無員數(shù)（富韓公之父貧甚，客呂文穆門下。一日，白公曰：“某兒子十許歲，欲令入書院，事廷評(píng)、太祝?！崩钗木腹珵橄?，治第隘甚，或以為公言，曰：
“居第當(dāng)傳子孫。此為宰相廳事誠(chéng)隘，為太祝、奉禮廳事已寬矣?！鄙w三官，皆宰相子弟初蔭之官也）。
奉禮郎，漢大鴻臚有理禮郎四十七人。晉理禮郎四人，屬大行令。後魏理禮郎四人。北齊有奉禮郎三十人，屬鴻臚寺之司儀署。後周有理禮中士、下士各一人。隋有奉禮郎十六人，屬太常寺。煬帝減至六人。唐初有理禮郎四員，掌設(shè)板位，執(zhí)儀行事。至永徽二年，以廟諱，改為奉禮郎。開元二十三年，減二員（奉禮本名理禮。國(guó)家撰《五代史志》，至永徽七年乃成，於時(shí)此官已改，故《隋書》、《百官志》謂北齊及隋時(shí)理禮皆為奉禮。奉禮之名雖見於前史，其改始自永徽）。 宋奉禮郎品秩見前。掌奉幣帛授初獻(xiàn)官，大禮則設(shè)親祠板位，大祀掌讀冊(cè)，授搏黍以嘏告，飲福則進(jìn)爵，酌酒受其虛爵?！ f(xié)律郎，漢曰協(xié)律都尉，李延年為之（武帝以李延年善新聲，故為此官）。
後漢亦有之。魏杜夔亦為之（魏武平荊州，初得杜夔，知音識(shí)舊樂，故為此官）。
晉改為協(xié)律校尉。後魏有協(xié)律郎，又有協(xié)律中郎。北齊及隋協(xié)律郎皆二人。唐因之。掌舉麾節(jié)樂，調(diào)和律呂，監(jiān)試樂人典課。
宋協(xié)律郎，朝宴、親郊則遣官攝事。崇寧後，協(xié)律郎隸大晟府。又有按協(xié)聲律、制撰文字、運(yùn)譜等官，以京朝官、選又或白衣士人通樂律者為之。
兩京郊社署?！吨芄佟酚械潇?，掌以時(shí)祭祀。秦、漢有太祝令、丞、屬奉常。
景帝改為祠祀，武帝更曰廟祀。後漢祠祀屬少府。魏、晉有太祝令、丞。宋曰明堂令、丞，掌祀五帝之事。齊有太祝及明堂二令。梁有明堂、太社二令，并屬太常。北齊太廟令兼領(lǐng)郊祀、崇虛二丞（郊祀掌五郊群神，崇虛掌五岳、四瀆神）。
後周有司郊上士、中士，司社中士、下士。隋太常寺置郊社署，令、丞各一人。
唐因之。掌郊祀、明堂、祠祀、祈禱及茅土、衣冠等事。
宋嘉?元年，置郊社局令，命石祖元為之。熙寧元年，郊社局令張伯世言，局有郊社名而不主四郊之事，於是始主四郊?jí)?之事（按《唐六典》，兩京郊社局令各一人，掌五郊、社稷、明堂之位，然則郊社令通管五郊之事。乞自今兼令句當(dāng)四郊?jí)?之事，使得巡視提舉。所貴官正其名，郊兆常潔。從之。郊社令掌巡視四郊及社稷之壇?，掌凡掃除之事。祭社則省牲）。渡江初闕，紹興十九年始除韓彥直為太社令，請(qǐng)給并依五監(jiān)主簿例。
太樂署?！吨芄佟酚写笏緲罚瞥删?，亦謂之樂尹，以樂舞教國(guó)子（《左傳》楚鐘建為樂尹，即大司樂也）。秦、漢奉常屬官有太樂令及丞，又少府屬官并有樂府令、丞。後漢永平三年，改太樂為太子樂令。掌伎樂人，凡國(guó)祭饗，掌諸奏樂（盧植《禮注》云：“大子令如古大胥。漢《大樂律》，卑者之子，不得舞宗廟之酎。除吏二千石到六百石及關(guān)內(nèi)侯到五大夫子，取?子高五尺以上、年十二到三十、顏色和順、身體循禮者為舞人）。魏復(fù)曰太樂令、丞。晉亦有之。
齊銅印墨綬，進(jìn)賢一梁冠，絳朝服（齊太樂及諸陵令，永明末置，用二品、三品勛。置主簿，六曹、六品保舉）。梁、陳因之。後魏置太樂博士。北齊曰太樂令、丞。後周有大司樂，掌成均之法，後改為樂部，有上士、中士。隋有太樂令、丞各一人。唐因之。掌習(xí)音樂，樂人簿籍。
宋制，太樂局令一人，丞一人，樂正二人，副使正二人。掌車駕郊祀及御殿、御樓、大祠登歌?；兆跁r(shí)置大晟府，以大司樂為長(zhǎng)，典樂為貳。次曰太樂令，秩比丞。次曰主簿，曰協(xié)律郎。又有按協(xié)聲律、制撰文字、運(yùn)譜等官，以京朝官、選又或白衣士人通樂律者為之。又以武臣監(jiān)府門及太樂法物庫(kù)，以侍從及內(nèi)省近侍官提舉。所典六案，曰太樂，曰鼓吹，曰宴樂，曰法樂，曰知雜，曰掌法。京朝禮、樂掌於奉常。崇寧初，置局議太樂；樂成，置府建官以司之，禮、樂始分為二。四年，詔曰：“?者得隱逸之士於草茅之賤，獲英莖之器於受命之邦，?時(shí)之宜。以身為度，鑄鼎以起律，因律以制器。親賜樂名曰大晟，府舊樂勿用?！蔽迥甓?，因省冗員，并之禮官；九月，復(fù)舊。大觀四年，以官徒廩給繁厚，省樂令一員、監(jiān)官二員，吏祿并視太常格。宣和二年，詔以大晟府近歲添置?濫徼幸，并罷。
鼓吹署，《周禮》有鼓人，掌六鼓四金之音。後漢有承華令，典黃門鼓吹，屬少府。晉置鼓吹令、丞，屬太常。元帝省太樂并鼓吹，哀帝復(fù)省鼓吹而存太樂。
梁有鼓吹令、丞，又有清商署。北齊鼓吹令、丞及清商署并屬太常。隋有鼓吹、清商二令、丞，至煬帝罷清商署。唐鼓吹署令、丞各一人，所掌頗與太樂同。
宋鼓吹局令一人，丞一人，崇寧後隸大晟府。（詳見《太樂署》）
太醫(yī)署，《周官》有醫(yī)師上士、下士，掌醫(yī)之政令。秦、兩漢有太醫(yī)令、丞，亦主醫(yī)藥，屬少府（後漢又有醫(yī)丞，有醫(yī)工長(zhǎng)）。魏因之。晉銅印墨綬，進(jìn)賢一梁冠，絳朝服，而屬宗正。過江省宗正而屬門下省。宋、齊隸侍中，梁、陳因之。
後魏有太醫(yī)博士、助教。北齊又曰太醫(yī)令、丞。後周太醫(yī)下大夫。隋太醫(yī)署令二人。唐因之，主醫(yī)藥。凡領(lǐng)醫(yī)、針灸、按摩、咒禁，各有博士。五代時(shí)有翰林醫(yī)官使。
宋制，翰林醫(yī)官院使、副各二人，并領(lǐng)院事，以尚藥奉御充，或有加諸司使者。直院四人，尚藥奉御六人，醫(yī)官、醫(yī)學(xué)?候無定員（舊制，翰林醫(yī)官使四人、副使二人、直院七人。尚藥奉御七人、醫(yī)官三十人、醫(yī)學(xué)四十人、?候醫(yī)人十二人，其員猥多。寶元二年，始立使副、直院、尚藥奉御定員。醫(yī)官、醫(yī)學(xué)無班位，以服色為差，加同正官至尚藥奉御者，或加檢校官；其直院，則奉御及同正官皆為之，多自醫(yī)官特獎(jiǎng)而授）。掌供奉醫(yī)藥及承詔視療眾疾之事。典二人?；兆跁r(shí)置翰林院句當(dāng)官一員，以內(nèi)侍省押班都知充?？偺煳?、書藝、圖畫、醫(yī)官四局。
崇寧元年，詔醫(yī)官有勞轉(zhuǎn)皇城使實(shí)及五年已上，方許除遙郡刺史，又七年除遙郡團(tuán)練，又十年以上方許除遙郡防御使。醫(yī)官有和安、成和、成安、成全大夫（舊為軍器庫(kù)使），保和大夫（舊為西綾錦使），保安大夫（舊為榷易使），翰林良醫(yī)（舊為翰林醫(yī)官使），和安、成和、成安、成全郎（舊為軍器庫(kù)副使），保和郎（舊為西綾錦副使），保安郎（舊為榷易副使），翰林醫(yī)正（舊為翰林醫(yī)官副使），翰林醫(yī)官，翰林醫(yī)效，翰林醫(yī)痊，翰林醫(yī)愈，翰林醫(yī)證，翰林醫(yī)診，翰林醫(yī)候，翰林醫(yī)學(xué)。舊諸司使、副有醫(yī)官使及副使，蓋自太醫(yī)丞、直院轉(zhuǎn)。醫(yī)官副使敘遷年格一同武官，但為東班使額耳（謂自法酒庫(kù)以上至皇城使）。政和初既易武階，而醫(yī)官之名亦遂易焉，凡十有九階，立和安大夫視榷易使以上，翰林良醫(yī)視醫(yī)官使，其和安郎以下視東副使，若醫(yī)官副使，則以醫(yī)正易之（《官制舊典》云：“此名皆大臣所撰，無所稽據(jù)。《傳》曰登高能賦可以為大夫，今乃以雜流為之，可見當(dāng)時(shí)大臣之不學(xué)也”）。舊額和安大夫至良醫(yī)二十員，紹興二年五員。
和安郎至醫(yī)官元額三十員，紹興二年四員。醫(yī)效元額七員，紹興二員。醫(yī)痊元額十員，今一員。醫(yī)愈至?候、大方脈元額百五十員，紹興十五員而已。
太卜署。殷官太卜為六大?！吨芄佟诽氛迫字?。秦、漢有太卜令。後漢并於太史，自後無聞。後魏有卜博士。北齊有太卜局丞。後周有太卜大夫、小卜上士、龜占中士。隋曰太卜令、丞，各一人。唐因之。
宋以太卜隸司天臺(tái)，然不置專官?！ [犧署，《周禮》有牧人，掌牧六牲，以供祭祀。秦、漢內(nèi)史、左馮翊廩犧令、丞，并掌犧牲雁鶩，後屬大司農(nóng)。後漢河南尹屬官有廩犧丞。魏、晉、宋、齊、梁、陳、後魏、北齊、隋皆有之。唐令、丞各一人，掌犧牲、粢盛之事?！ 》陟羰稹R太公廟署，并有令、丞各一人，唐開元中置。 宋廩犧屬光祿寺，有牛羊司、牛羊供應(yīng)所，掌大中小祀牲?及太官宴享膳饈之用。監(jiān)官三人，以諸司使、副及三班使臣充。監(jiān)棧圈三人，以三班使臣充。
○光祿卿（少卿、丞、主簿、大官署、珍饈署、良醞署、掌醢署）
秦有郎中令（主郎內(nèi)諸官，故曰郎中令），掌宮殿掖門戶，漢因之（石建為郎中令，奏事，事已下，建省讀，驚曰：“書‘馬’者與尾而五，今乃不足一，獲譴死矣！”其謹(jǐn)慎如此）。至武帝太初元年，更名光祿勛（應(yīng)劭曰：“光，明也。祿，爵也。勛，功也。”如淳曰：“勛之言閽也。閽，古主門之官。光祿主官門故也?！睆埌彩罏楣獾搫?。郎有醉，小便殿上，主事行法。安世曰：“何以知其不覆水也？”其隱人過失如此。王莽時(shí)，乃改光祿勛為司中）。後漢曰光祿勛，所掌同。典三署郎更直執(zhí)戟宿衛(wèi)，考其德行而進(jìn)退之（漢東京三署郎有德應(yīng)四科者，歲舉茂才二人，四行二人。及三署郎罷省，光祿勛猶依舊舉四行衣冠子弟以充之）。郊祀之事掌三獻(xiàn)。光祿勛居禁中（如宋之殿中御史）。有獄在殿門外，謂之光祿外部。兩漢自光祿、大中、中散、諫議等大夫，及謁者仆射、羽林郎、郎中、侍郎，五官、武賁、左右等中郎將，奉車、附馬二都尉，軍、戶、騎三將（如淳曰：“主車曰車?yán)?，主戶衛(wèi)曰戶郎?！保?，并屬光祿勛（後漢張湛字子孝，拜光祿勛。光武臨朝，或有惰容，湛輒陳諫其失。又杜林字伯山，為光祿勛，內(nèi)供奉宿衛(wèi)，外總?cè)?，周密敬慎，選舉稱平。郎有好學(xué)者，輒見誘進(jìn)，朝夕滿堂，士以此高而慕附。又荀爽為光祿勛，視事三日，冊(cè)拜司空）。建安末，復(fù)改光祿勛為郎中令。魏黃初元年，復(fù)為光祿勛。東晉哀帝興寧二年，省光祿勛，并司徒，孝武寧康元年復(fù)置。自魏、晉以後，無復(fù)三署郎，而光祿不復(fù)居禁中，唯外官朝會(huì)則以名到焉。二臺(tái)奏劾則符光祿加禁止，解禁止亦如之（禁入殿省，光祿主殿門故也）。其宮殿門戶，至宋文猶屬焉。梁除“勛”字，謂之光祿卿。
卿舊視列曹尚書，天監(jiān)中視中庶子，職與漢同。後魏又置少卿。北齊曰光祿寺，置卿、少卿，兼掌諸膳食、帳幕。隋文帝開皇三年，廢光祿寺入司農(nóng)，十二年復(fù)置。初有卿及少卿各一人，煬帝加置二少卿（唯取漢代舊名，而其職則別）。唐龍朔二年，改光祿寺為司宰寺，咸亨初復(fù)舊。光宅元年為司膳，神龍初復(fù)舊。卿一人，掌終獻(xiàn)行事；少卿二人，領(lǐng)太官、珍饈、良醞、掌醢等四署，署各有令、丞。
丞，漢二人，多以博士、議郎為之。後漢一人，魏、晉因之。銅印黃綬。梁、陳視員外郎（其員外說在《通直散騎常侍郎》中）。後魏、北齊并有之。隋有三人。唐置二人。
主簿，漢置。晉、宋、齊、梁、陳并有之。北齊曰功曹、五官主簿。隋二人，唐因之。
宋光祿寺判寺事一人，以朝官以上充。古者其屬有太官、珍饈、良醞、掌醢四局，令分隸御廚、法酒庫(kù)。古者祭祀則省牲鑊濯溉，三公攝祭為終獻(xiàn)，今并以他官攝。本寺但掌供祠祭酒醴、果實(shí)、醢醯、菹、薪炭及點(diǎn)饌進(jìn)胙之事。卿、少卿、丞為寄祿官，卿後來為中奉大夫，少卿朝儀大夫，丞宣義郎。元豐官制行，置卿、少卿、丞、主簿各一人。元?三年，詔長(zhǎng)貳互置。政和六年，監(jiān)察御史王桓等言：“祭祀牲牢之具掌於光祿，而寺官未嘗臨視，請(qǐng)?zhí)粢蚤L(zhǎng)貳，朔祭及中祠以丞、簿監(jiān)視宰割，禮畢頒胙，有故及小祠，聽以其屬攝?！睆闹?。中興後廢光祿，并入禮部。
太官署令、丞，於《周官》為膳夫、庖人、外饔中士下士，蓋其任也。秦為太官令、丞，屬少府，兩漢因之?；傅垩屿湓?，使太官令得補(bǔ)二千石。魏亦屬少府。晉屬光祿勛。宋、齊屬侍中。梁門下省領(lǐng)太官，陳因之。後魏分太官為尚食、中尚食，知御膳，隸門下??；而太官掌百官之饌，屬光祿卿。北齊因之。後周有典庖中士、內(nèi)膳中士。隋如北齊。唐因之，各一人?！ ∷纬`御廚，句當(dāng)官五人，以朝官并諸司使副、內(nèi)侍都知押班充。掌供御之膳饈，及內(nèi)外饔餼割烹煎和素膳之事。元?初罷太官令，二年復(fù)置。崇寧二年置尚食局，太官令惟掌祠事?！ ≌漯}署令、丞于《周官》有籩人，掌四籩之實(shí)，蓋其任也。後漢少府屬官有甘丞，主膳具。晉太官令有饣易官、果官吏各二人，自後無聞。北齊饣肴藏令屬光祿寺，後周有饣肴藏中士、下士。隋如北齊。唐因之。長(zhǎng)安中改為珍饈，神龍初復(fù)舊。開元初又改之。有令、丞各一人?！ ∷握漯}署隸御廚，有供備庫(kù)（太平興國(guó)二年，改為內(nèi)物料庫(kù)），有使及副使。掌供尚食及內(nèi)外膳饈米面、飴蜜、棗豆、百品之料。監(jiān)官二人，以三班及內(nèi)侍充。監(jiān)門一人，以三班充。外物料庫(kù)，掌給皇城外諸宮院油鹽米面之品。監(jiān)官二人，以三班內(nèi)侍充?！ ×坚j署令、丞，於《周官》有酒正中士、下士，掌酒之政令。後漢湯官丞主酒，屬少府。晉有酒丞一人。齊食官局有酒吏。梁曰酒庫(kù)丞。北齊有清漳令、丞主酒。後周如古周之制。隋曰良醞署，令、丞各一人。唐因之。
宋良醞署屬御廚，有內(nèi)酒坊使。掌造法糯酒、糯酒、常料之三等酒，以供邦國(guó)之用。監(jiān)官三人、監(jiān)門二人，以三班內(nèi)侍充。都曲院掌造曲，以給內(nèi)酒坊之用，及出鬻而收其直。監(jiān)官二人，以京朝官及諸司使副、內(nèi)侍充。法酒庫(kù)掌造供御及祠祭（周太祖平河中，得酒工王思善造法曲，因立法酒庫(kù)置之）。凡祭祀，供五齊三酒，以實(shí)樽?。監(jiān)官二人，以朝臣及三班使臣、內(nèi)侍充。
掌醢署令、丞，於《周官》有醢人，掌四豆之實(shí)。自後無聞。至齊，諸公府有釀食典軍二人。後周有掌醢中士、下士。隋曰掌醢署，令、丞各一人。唐因之。
宋屬御廚，有油醋庫(kù)監(jiān)官一人，以京朝官充。掌造油醯?，以供邦國(guó)膳饈內(nèi)外之用。
○衛(wèi)尉卿（丞、主簿、武庫(kù)令丞、武器令丞、守宮署、公車司馬令、左右都候附）
衛(wèi)尉，秦官，掌門衛(wèi)屯兵，漢因之（《漢舊儀》曰：“衛(wèi)尉寺在宮內(nèi)?！焙鷱V云主宮闕之內(nèi)衛(wèi)寺，於周垣下為區(qū)廬。區(qū)廬者，若今之仗宿屋）。景帝初更名中大夫令，後元年復(fù)為衛(wèi)尉。又有長(zhǎng)樂、建章、甘泉衛(wèi)尉，皆掌其宮，其職略同，而不常置（顏師古曰：“各隨所掌之宮以為官名?！保ａ釢h有衛(wèi)尉卿一人，職與漢同。晉銀章青綬，五時(shí)朝服，武官，佩水蒼玉，掌冶鑄，領(lǐng)冶金（戶五千三百五十，冶在江北，而江南唯有梅根及冶塘二冶，皆屬揚(yáng)州，不屬衛(wèi)尉）。晉江左不置衛(wèi)尉。宋孝武復(fù)置。南齊掌宮城管鑰（後漢張衡《西京賦》曰：“衛(wèi)尉八屯，警夜巡晝?！蹦淆R宮城諸?敵樓上本施鼓，持夜者以應(yīng)更唱，高帝以鼓多警眠，遂改以鐵磬）。梁衛(wèi)尉卿位視侍中，職與漢同。卿每月、丞每旬行宮徼，糾察不法。陳因之。後魏亦有之。北齊為衛(wèi)尉寺，有卿及少卿各一人。隋文帝開皇三年，廢衛(wèi)尉寺八太常及尚書省，十三年復(fù)置。掌軍器、儀仗、帳幕之事，而以監(jiān)門衛(wèi)掌宮門屯兵。唐因之。龍朔二年，改衛(wèi)尉為司衛(wèi)，咸亨初復(fù)舊。光宅元年又改為司衛(wèi)，神龍初復(fù)舊。卿一人、少卿二人（初少卿一人，太極元年加一人），領(lǐng)武庫(kù)、武器、守宮三署，署各有令。丞，秦、漢多以博士、議郎為之。後漢一人，魏、晉并同。宋孝武增置一人。梁亦有之。後魏、北齊并有。隋因之。唐置二人?！ ≈鞑疽蝗?。漢衛(wèi)尉駕四馬，主簿前車以乘。晉有衛(wèi)尉主簿二人，宋、齊、梁、陳因之。北齊、隋亦有二人，唐因之。
宋衛(wèi)尉寺，判寺事一人，以郎官以上充。凡武庫(kù)武器，并歸內(nèi)庫(kù)及軍器庫(kù)，以他官及內(nèi)侍典領(lǐng)，守宮歸儀鸞司，本寺無所掌。卿、少卿、丞皆為寄祿官，卿後來為中奉大夫，少卿奉直大夫，寺丞宣義郎。元豐官制行，置卿、少卿、丞、主簿各一人。卿掌儀衛(wèi)、兵械、甲胄之政令，少卿為之貳，丞參領(lǐng)之。凡內(nèi)外作坊輸納兵器，則辨其名數(shù)，驗(yàn)其良窳以歸於武庫(kù)，不如式者罰之。時(shí)其曝涼而封籍其數(shù)。若進(jìn)御及頒給，則按籍而出之。每季委官檢視，歲終上計(jì)帳於兵部。掌凡幄?之事，大禮設(shè)帷宮，張大次、小次，陳鹵簿儀仗。長(zhǎng)貳晝夜巡徼，察其不如儀者。押仗官則前期稟差。凡仗衛(wèi)，供羽儀、節(jié)鉞、金鼓、?戟，朝會(huì)亦如之。宴享賓客，供幕?、茵席，視其敝者移少府、軍器監(jiān)修焉。分案四，置吏十。元?三年，詔長(zhǎng)貳互置。所隸官司十有三：內(nèi)弓箭庫(kù)，南外庫(kù)，軍器衣甲庫(kù)軍，器弓槍之庫(kù)，軍器弩、劍、箭庫(kù)，掌藏兵仗、器械、甲胄，以備軍國(guó)之用。儀鸞司，掌供幕?供帳之事。軍器什物庫(kù)、宣德樓什物庫(kù)，掌收貯什物，給用則按籍而頒之。左右金吾街司、六軍儀仗司，掌清道、徼巡、排列，奉引儀仗，以肅禁衛(wèi)。凡儀物以時(shí)修飾，選募人兵而校其遷補(bǔ)之事（政和五年，詔金吾衛(wèi)仗司依格差武冀大夫以上）。中興後廢衛(wèi)尉，并入工部。
武庫(kù)令、丞，於《周官》司甲、司弓矢等下大夫，司戈盾等中士、下士，蓋其任也。兩漢曰武庫(kù)令，屬執(zhí)金吾。後漢又有考工令、丞，屬太仆，主造兵器，成，付武庫(kù)令，魏、晉因之。晉後屬衛(wèi)尉。宋、齊武庫(kù)令、丞屬尚書庫(kù)部。梁、陳屬衛(wèi)尉卿。北齊亦有。後周如《周官》。隋如北齊。唐因之，各一人。天寶六載四月，敕改《儀制令》，廟社門、宮門，每門各二十戟，東宮每門各十八戟，一品門十六戟，嗣王、郡王若上柱國(guó)帶職事二品、散官光祿大夫以上、鎮(zhèn)國(guó)大將軍以上各同職事品及京兆河南太原府大都督、大都護(hù)門十四戟，上柱國(guó)帶職事三品、上護(hù)軍帶職事二品若中都督、上都護(hù)門十二戟，國(guó)公及上護(hù)軍帶職事三品若下都督、諸州門各十戟，并官給。貞元五年十二月，中書門下奏：“應(yīng)請(qǐng)列戟官，準(zhǔn)《儀制令》，正一品、開府儀同三司、嗣王、郡王并勛官上柱國(guó)柱國(guó)、等帶職事三品以上，并許列戟。準(zhǔn)天寶六載四月敕文‘加散官光祿大夫、鎮(zhèn)國(guó)大將軍以上，各同職事品’。近日散、試官便帶高階者眾，恐須商量者。伏請(qǐng)準(zhǔn)舊制令本文，取帶三品以上正員職事為定。”敕旨依?！ ∥淦魇鹆?、丞。隋行臺(tái)尚書省有武器監(jiān)令。唐永徽中始置各一人。掌祭祀及朝會(huì)、巡幸及公卿婚葬鹵簿之事。
宋武庫(kù)、武器并歸內(nèi)庫(kù)及軍器庫(kù)，以他官及內(nèi)時(shí)典領(lǐng)。軍器凡四庫(kù)，句當(dāng)官并二人。衣甲、弓槍、弩劍三庫(kù)，悉以諸司使、副及內(nèi)侍充，什物庫(kù)以三班使臣充。掌禁兵器鎧甲、供軍什器儲(chǔ)亻待之物，辨其出納。
守宮署，漢有守宮令、丞，掌御紙筆墨及諸財(cái)用并封泥之事，屬少府。晉及北齊屬光祿勛。北齊守宮令掌張?jiān)O(shè)之事，梁、陳屬大匠卿。隋屬衛(wèi)尉寺。唐置令一人，掌諸鋪設(shè)帳幕、氈褥、床薦、幾席之事（廣德二年二月敕文：“京兆府諸司諸使幕士丁匠總八萬四千五百人數(shù)內(nèi)，宜月支二千九百四十四人，仍令河?xùn)|、關(guān)內(nèi)諸州府據(jù)戶口分配，不得偏出京兆府，馀八萬一千一百一十四人并?！保?。
宋守宮署歸儀鸞司。儀鸞司句當(dāng)官四人，以諸司使、副及內(nèi)侍充。掌奉乘輿親祠郊廟、朝會(huì)、巡幸、宴饗及內(nèi)庭供帳之事。凡三庫(kù)，一曰金銀器皿、?幕什物，二曰香燭，三曰氈油、床椅、鐵器、雜物。監(jiān)門二人，以三班使臣充。
公車司馬令，秦屬衛(wèi)尉，漢因之。掌殿司馬門，夜徼宮中，天下上章、四方貢獻(xiàn)及闕下凡所徵召公車者，皆總領(lǐng)之（漢張釋之為公車令，時(shí)景帝與太子梁王共車入朝，不下司馬門，釋之遂劾其不敬。文帝免冠謝太后，太后詔赦之，然後得入宮也）。後漢有丞一人。丞選曉諱，掌知非法；尉主闕門兵禁，戒非常（胡廣曰：“諸門部各陳屯夾道，其旁設(shè)兵，以示威武，交戟以遮誤出入者。”）。
晉江左以來直曰公車令。宋以後屬侍中。隋有公車署，置令、丞。唐無。
左、右都候（《周禮》司寤氏有夜士，干寶注曰：“今都候之屬。”），後漢各一人，主劍戟士，徼循宮及天子有所收考（宮中諸有詔奏罪，左都候執(zhí)戟戲車，縛送付詔獄，在宮大小各付所屬。見尚書令、仆射、尚書，皆執(zhí)版拜，見郎對(duì)揖）。屬衛(wèi)尉。後無。
○宗正卿（少卿、丞、主簿、崇元署、諸陵署、太廟令）
《周官》小宗伯掌三族之別，以辨其親疏。秦置宗正，掌親屬。漢因之，更以敘九族。平帝元始四年，更名宗伯；五年，又於郡國(guó)置宗師，以糾皇室親族世氏，致教訓(xùn)焉，選有德義者為之。有冤失職者，宗師得因郵亭上書宗伯，請(qǐng)以聞（為書付郵亭，令送至宗伯）。常以正月賜宗伯帛十匹。王莽并宗伯於秩宗。後漢曰宗正，卿一人，掌序錄王國(guó)嫡庶之次，及諸皇室親屬遠(yuǎn)近，郡國(guó)歲因計(jì)上皇族名籍。若有犯法當(dāng)髡以上，先上諸宗正，宗正以聞，乃報(bào)決（胡廣曰：“宗正又歲一理諸王世譜，差敘秩第。”髡，枯昆切）。兩漢皆以皇族為之，不以他族（楚元王子鄙吝、劉辟疆、劉德等迭為此官。又《後漢書》曰：“劉軫字君文，梁孝王之允，為宗正，卒官，遂世掌焉）。魏亦然。晉兼以庶姓（《山公啟事》曰：“羊祜忠篤寬厚，然不長(zhǎng)理劇，宗正卿缺，不審可轉(zhuǎn)作否？”）。咸寧三年，又置宗師，以扶風(fēng)王亮為之，使皇室戚屬奉率德義，所有施行，必令誥之（梁王肜亦為宗師）。東晉省之，屬太常（桓溫奏省）。宋、齊不置宗正。梁天監(jiān)七年復(fù)置之，視列曹尚書，主皇室外戚之籍，以皇族為之。陳因之。後魏有宗正卿、少卿。北齊亦然。後周有宗師中大夫（掌皇族，定世系，辨昭穆，訓(xùn)以孝悌），屬大冢宰。隋如北齊之制。唐龍朔二年，改為司宗，咸亨元年復(fù)舊。光宅元年，改為司屬，神龍初復(fù)舊。卿一人，少卿二人（初，少卿一人，太極元年，加置一人），掌皇族、外戚簿籍及邑司名帳，領(lǐng)崇元署及諸陵、太廟。開元二十五年制，宗正等寺官屬，皆以皇族為之。
宋宗正寺，判寺事二人，以宗姓兩制以上充，闕則以宗姓朝官以上知丞事?！ ≌品钭趶R諸陵薦享之事，司皇族之籍。大宗正司知司事二人，以皇親團(tuán)練、觀察使以上充。掌敦睦皇族，教導(dǎo)宗子，受其陳請(qǐng)辯訟之事，及糾過失而達(dá)之朝廷（景?三年始置司，以皇兄寧江軍節(jié)度使濮王知大宗正事，皇侄彰化軍節(jié)度觀察留後守節(jié)同知大宗正事）。修玉牒官無定員。掌修皇帝玉牒，序宗派，紀(jì)族屬，歲撰宗子名以進(jìn)（舊隸宗正寺。景?中，言者以玉牒與國(guó)史相通，後以史官兼）。
又有睦親、廣親宅都大管句三人，以內(nèi)侍充。元豐六年，詔宗正寺長(zhǎng)、貳不專用國(guó)姓，蓋自有大宗正司以統(tǒng)皇族也。中興後，卿一人，不常置；少卿一人，以太常兼。三年，復(fù)置少卿一員。嘉定九年，詔以宗學(xué)改隸宗正寺，自此寺官又預(yù)考校之事。大宗正司知及同知官各一人，丞二人。官屬有記室一人。熙寧三年，始以異姓朝臣二員知丞事，置局於睦親、廣親宅。是歲，省管句睦親、廣親及提舉郡、縣主等宅官，以其事歸宗正。崇寧三年，置南外宗正司在南京，西外宗正司在西京，各置敦宗院。中興後，以位高屬尊者為判大宗正事，其知及同知如舊制，以宗室團(tuán)練以上有德望者充。又置知大宗正丞一員，以文人充，掌糾合宗室而檢防之，訓(xùn)飭之。凡南班宗室磨勘、遷轉(zhuǎn)、襲封、請(qǐng)給，核其當(dāng)否；嫁娶房奩、分析財(cái)產(chǎn)，酌厚薄多寡而訂其議。凡宗室除合該賜名外，皆大宗正定名而後報(bào)宗正寺。其馀遷授官資、支給錢米，考核以詔予奪。其不率教者，以法拘之，歲久知悔，則除其過名。分按六，署吏十有二。又有南外宗正司、西外宗正司以處宗室之在外者。各仍舊制，設(shè)厚宗院，皆設(shè)知宗，仍以所在通判職官兼丞、簿，其糾合、檢防、訓(xùn)飭如大宗正司。西、南外兩司闕知宗，?令大宗正司選擇保明而後授之。又各置教授以課其行藝。初，建炎南幸，先徙宗室於江、淮，於是大宗正司移江寧，南外移鎮(zhèn)江，西外移揚(yáng)州。其後屢徙，後西外止於福，南外止於泉；又有紹興府宗正司，蓋初隨其所寓而分管轄之。乾道七年，嘗欲移紹興府宗正司於蜀，不果，後歸并行在。嘉定?，用臣僚言，乞凡除授知宗，須擇老成更練之人。詔知宗、宗丞照百司例，每日入局所，以示增重宗盟之意。 玉牒所，淳化六年始設(shè)局置官，仿唐制也。詔以《皇宋玉牒》為名，建玉牒殿宇新寺。大中祥符九年，以知制誥劉筠、夏竦為修玉牒官，自後置一員或二員（朱勝非《秀水閑居錄》：“本朝國(guó)書嚴(yán)奉寶藏，未有如玉牒者用金花紅羅標(biāo)黃金軸。至神宗朝，以軸大難於披閱，詔為黃金梵夾，又以黃金為匣，鎖鑰皆金也。
進(jìn)呈畢，安奉於宗正寺玉牒殿，士大夫罕有知其制度者。予頃在朝廷，因宗正丞謝汲自本寺事論及玉牒，問宰執(zhí)諸公制度，趙元鼎曰：‘不過刻如玉冊(cè)耳?！柙唬骸畤?guó)家宗支之蕃，自古無之。每朝為一牒，宗室官稱名行，女與其夫皆錄之，以玉刊，不其難乎？’”又《中興系年錄》注：每朝為一牒，乃載人主系序及歷年行事，如帝紀(jì)而差詳，其後附以皇后事跡，親王、宗室子女則有《宗蕃慶系錄》、《仙源類譜》、《仙源積慶圖》三書詳焉，非同為一牒也。玉牒則奉安於玉牒殿，類譜則安於屬籍堂。勝非亦少誤）。景?元年，宗正寺修玉牒官李淑申請(qǐng)，詔以編修院廳西閣子充修纂玉牒之所（李淑言：“前修玉牒官馮允亦是兼編修會(huì)要，蓋緣國(guó)史、玉牒事節(jié)須要照會(huì)，所以只就編修院修纂?！保?。熙寧三年，玉牒於三班院置局，後徙編修院。皇帝玉牒十年一進(jìn)，修玉牒官并以學(xué)士典領(lǐng)。自元豐行官制，分隸宗正寺官。六年，詔：“宗正寺修玉牒，照用日歷所文字，并指定所書事，令本所節(jié)錄?！痹?，宗正寺丞陳覺民乞?qū)⑾鹊塾耠簝?nèi)圣政，令本寺修玉牒官鈔寫，封送國(guó)史院。從之。紹興十二年襲舊制始建，以宰臣一人提舉。修玉牒官一人，以侍從兼，凡宗正卿、少而下悉與修纂。二十九年，詔玉牒所并入宗正寺，更不置修玉牒官、檢討官，以本寺少卿及丞同領(lǐng)編修事；詔玉牒所宰臣提舉依舊，修書官一員同宗正卿、丞，修纂更不置檢討官。紹興三十二年，詔尚書左仆射陳康伯提舉編修玉牒。後或以參知政事、簽書樞密院事兼權(quán)提舉（乾道元年，錢端禮以參政兼權(quán)，蔣芾以簽樞兼權(quán)，見《玉牒所題名記》）。故事，玉牒以首相領(lǐng)之，自後相府有闕則以首參兼領(lǐng)，仍帶“權(quán)”字。淳熙十五年，王丞相淮去位，周益公以右揆兼領(lǐng)；時(shí)敕令所才罷，而首參仲至無兼局，益公乃奏乞以仲至權(quán)提舉玉牒。宰相在位而執(zhí)政權(quán)領(lǐng)寶訓(xùn)玉歷，自此始也。
丞、漢亦用皇族。後漢一人（劉茂字子衛(wèi)，為宗正丞）。歷代皆有之。隋有二人。唐因之。
宋初為寄祿官，後改為奉議郎。元豐正官名，詔宗正寺除長(zhǎng)貳外，自今後更不專差國(guó)姓（以楊畏、趙君錫為之）。建炎三年罷，紹興五年復(fù)置。
主簿，梁置。陳、北齊、隋皆有。唐因之，置一人。 宋天禧時(shí)，以衛(wèi)尉丞兼。元豐正名，初除楊完。建炎三年罷，紹興十年復(fù)置。 崇元署。令，一人。初，後魏天興二年置仙人博士，掌煮煉百藥。北齊置昭元等寺，掌諸佛教，有大統(tǒng)一人，都維那三人，兼置功曹、主簿等員，以管諸州縣沙門之法。後周置司寂上士、中士，掌法門之政；又置司元中士、下士，掌道門之政。隋初置崇元署令、丞，至煬帝改郡縣佛寺為道場(chǎng)，置道場(chǎng)監(jiān)一人；改觀為元壇，監(jiān)一人。唐復(fù)置崇元署，初又每寺觀各置監(jiān)一人，屬鴻臚，貞觀中省。開元中，以崇元署隸宗正寺。掌觀及道士女冠簿籍、齋醮之事。令一人，正八品下；丞一人，正九品下（有府二人，史三人，典事六人，掌固二人，崇元學(xué)博士一人，學(xué)生百人。隋以署隸鴻臚，又有道場(chǎng)、元壇。唐置諸寺觀監(jiān)，隸鴻臚寺，每寺觀有監(jiān)一人。貞觀中，廢寺觀監(jiān)。上元二年，置漆園監(jiān)，尋廢。開元二十五年，置崇元學(xué)於元元皇帝廟。天寶元年，兩京置博士、助教各一員，學(xué)生百人，每祠享，以學(xué)生代齋郎。二載，改崇元學(xué)曰崇賢館，博士曰學(xué)士，助教曰直學(xué)士，置大學(xué)士二人，以宰相為之，領(lǐng)兩京元元宮及道院，改天下崇元學(xué)為通道學(xué)，博士曰道德博士，未幾而罷。寶應(yīng)、永泰?，學(xué)生存者無幾。大歷三年，復(fù)增至百人。初，天下僧、尼、道士、女冠皆隸鴻臚寺，武后延載元年，以僧、尼隸祠部。
開元二十四年，道士、女冠隸宗正寺。天寶二載，以道士隸司封。貞元四年，崇元館罷大學(xué)士，後復(fù)置左右銜大功德使、東都功德使，總僧、尼之籍及功役。元和二年，以道士、女官隸左右銜功德使。會(huì)昌二年，以僧、尼隸主客，太清宮置元元館，亦有學(xué)士，至六年廢，而僧、尼復(fù)隸兩銜功德使）。
宋自真宗興崇道教，置玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會(huì)靈觀使，以宰相為之，副使、判官、都監(jiān)及集禧觀、醴泉觀、東西太一宮提舉，則以兩省、兩制、丞、郎及防御、諸司使副為之。掌奉齋醮之事。又有譯經(jīng)潤(rùn)文使，亦以宰相為之。熙寧以後，增置祠祿之官，以尊老優(yōu)賢，而時(shí)相欲以宮觀之祿處不奉行新法之人，遂無限員，亦無職事，而釋老之事則如歷代，領(lǐng)之祠部郎官，又屬鴻臚寺。至徽宗時(shí)，以道教改隸秘書省，置道階自六字先生至額外鑒義，品秩比視中大夫至將仕郎，凡二十六等。又置道學(xué)，升貢及三歲大比法同科舉，應(yīng)天下神霄玉清萬壽宮、天慶觀知及副知，將來有聞，并以學(xué)校登科人充，其馀宮觀亦依此令。禮部署名籍差注如吏部法。以蔡攸通行提舉道錄院。中興後，道釋教門事仍歸祠部。
按：崇元署一官，唐創(chuàng)之。以司道教而必屬之宗正司者，蓋唐以老氏為始祖，則崇其教者，亦以為尊祖宗之事也。杜氏《通典》所載，凡唐所創(chuàng)之官而前代所無者，則必?cái)⑵渌浦拢酝ㄖ肚按?。如崇元一官前代無之，然興崇二教而為之建立官司，則非始於唐也，故必?cái)⑨嵛核孟扇瞬┦?，北齊所置昭元寺之類。
以先之愚，又嘗欲以宋所創(chuàng)之官而通之於唐。如崇元署，宋雖無其官，然亦嘗興崇道教，為之置立官司，張皇而推獎(jiǎng)之矣，故以真、徽兩廟所置玉清、景靈宮使副及都提舉道錄院等事附見焉。然唐則專主以一官，而其品秩稍卑，宋雖不專置官，而常以宰相貴官兼之。但天寶?所置崇元館大學(xué)士二人，以宰相為之，則又景靈、玉清宮使、譯經(jīng)使所取法也。
諸陵園寢官，漢置，屬太常（長(zhǎng)陵令，秩二千石，為高祖陵也，故尊其秩）。
元帝永光元年，分諸陵邑屬三輔（《史記》曰司馬相如為孝文園令）。後漢每陵園令各一人，掌按行掃除，丞及校長(zhǎng)各一人（校長(zhǎng)主戒盜賊）。晉、宋皆曰令。而梁初為監(jiān)，後亦改為令。梁以下皆有之。唐每陵令、丞各一人，初屬太常；開元二十五年，并屬宗正寺。
宋以宗正寺知丞事掌奉宗廟諸陵薦享之事。
諸廟寢園令、長(zhǎng)、丞，漢置（《宋志》曰漢西京曰長(zhǎng)，東京曰令）。晉有太廟令。宋太廟令領(lǐng)齋郎二十四人。齊、梁以下皆有（後魏有太常齋郎?！稘h書》曰田千秋為高廟寢郎）。舊屬太常。唐開元二十五年二月敕：“宗廟所奉，尊敬之極，因以名署，情所未安。宜令禮官詳擇所宜奏聞?！敝廖逶?，太常少卿韋纟舀奏曰：“謹(jǐn)詳經(jīng)典，兼尋令式，宗廟享薦，皆主奉常，別置署司，事非稽古?！ ∑涮珡R署請(qǐng)廢省，本司專奉其事?！痹S之。二十五年敕：“宗正設(shè)官，實(shí)司屬籍。
而陵寢崇敬，宗廟惟嚴(yán)，割隸太常，殊乖本系奉先之旨，深所未妥。自今以後，諸廟署并隸宗正寺?！?br />
宋以宗正寺知丞事掌奉宗廟諸陵薦享之事。室長(zhǎng)、齋郎無常數(shù)，廟直官一人。
太廟、后廟、宮闈令三人，以入內(nèi)內(nèi)侍充。元豐後，太廟令屬宗正寺，掌宗廟薦新、七祀及功臣從享之禮（品秩與大社、籍田令同）。
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