○門(mén)下省 門(mén)下省，後漢謂之侍中寺（嘉平六年改侍中寺）?！稌x志》曰：“給事黃門(mén)侍郎，與侍中俱管門(mén)下眾事?！被蛑^之門(mén)下省。至齊，亦呼侍中為門(mén)下，領(lǐng)給事黃門(mén)侍郎、公車太學(xué)太醫(yī)等令丞，及內(nèi)外殿中監(jiān)、內(nèi)外驊騮廄、散騎常侍、給事中、奉朝請(qǐng)、駙馬都尉等官。梁門(mén)下省有侍中、給事黃門(mén)侍郎四人，掌侍從儐相，盡規(guī)獻(xiàn)納，糾正違闕，監(jiān)合嘗御藥封璽書(shū)。後魏尤重。北齊門(mén)下省掌獻(xiàn)納諫正及司進(jìn)御之職，有侍中、給事黃門(mén)侍郎各六人，統(tǒng)左右局（左右局掌承華閣內(nèi)諸事）、尚食（知御膳）、尚藥（主御藥）、尚衣（主御衣服）、殿中（領(lǐng)殿中監(jiān)，察駕前奏引行事，制諸修補(bǔ)，東耕則進(jìn)耜。隋改為殿內(nèi)），凡六局。隋門(mén)下省有納言二人，給事黃門(mén)侍郎四人（煬帝三人）。及散騎常侍、諫議大夫等官，并掌陪從朝直，兼統(tǒng)六局。開(kāi)皇三年，罷門(mén)下省員外散騎常侍員。煬帝即位，加給事員，廢帝侍、諫議等官。又改殿內(nèi)省隸門(mén)下省。唐龍朔二年，改門(mén)下省為東臺(tái)，咸亨初復(fù)舊。至武太后臨朝，光宅初改為鸞臺(tái)，神龍初復(fù)舊（圣歷三年四月敕，別敕賜物，中書(shū)門(mén)下省官正三品唯二品，四品五品。開(kāi)元七年八月，初敕中書(shū)門(mén)下廚新料破用外有馀，宜分取）。開(kāi)元元年，改為黃門(mén)省，五年復(fù)舊。有侍中二人，黃門(mén)侍郎二人，給事中四人，左散騎二人，諫議大夫四人，典儀二人，起居郎、左補(bǔ)闕、左拾遺各二人，城門(mén)郎四人，符寶郎四人，弘文館校書(shū)二人，其馀小吏各有差。 宋制，門(mén)下省在正陽(yáng)門(mén)外西面北廊，掌受天下之成事，審命令，?正違失，受發(fā)通進(jìn)奏狀，進(jìn)請(qǐng)寶印。凡中書(shū)省畫(huà)黃、錄黃，樞密院錄白、畫(huà)旨，則留為底。
及尚書(shū)省六曹所上有法式事，皆奏覆審?之。給事中讀，侍郎省，侍中審，進(jìn)入被旨畫(huà)聞，則授之尚書(shū)省、樞密院。即有舛誤應(yīng)舉?者，大則論列，小則改正。凡文書(shū)自內(nèi)降者，著之籍。章奏至，則受而通進(jìn)，俟頒降，分送所隸官司。凡吏部擬六品以下職事官，則給事中校其仕歷、功狀，侍郎、侍中引驗(yàn)審實(shí)察，非其人則論奏。凡遷改爵秩、加敘勛封、四選擬注奏鈔之事，有舛誤，退送尚書(shū)省。
覆刑部、大理寺所斷獄案，審其輕重枉直，不當(dāng)罪，則以法?正之。國(guó)初循舊制，以中書(shū)門(mén)下平章事為宰相之職，復(fù)用兩制官一員判門(mén)下省事。官制行，始?正焉。凡官十有一：侍中、侍郎、左散騎常侍各一人，給事中四人，左諫議大夫、起居郎、左司諫、左正言各一人。 元?初，左仆射司馬光上言：“謹(jǐn)按西漢以丞相總百官，而九卿分治天下之事。光武中興，身親庶務(wù)，事歸臺(tái)閣，尚書(shū)始重，而西漢公卿稍以失職矣。及魏武佐漢，初建魏國(guó)，置秘書(shū)令典尚書(shū)奏事。文帝受禪，改秘書(shū)為中書(shū)，有令，有監(jiān)，而亦不廢尚書(shū)。然中書(shū)親近，而尚書(shū)疏外矣。東晉以來(lái)，天子以侍中常在左右，多與之議政事，不專任中書(shū)，於是又有門(mén)下，而中書(shū)權(quán)始分矣。降及南北朝，大體皆循此制。唐初，始合中書(shū)、門(mén)下之職，故有同中書(shū)門(mén)下三品、同中書(shū)門(mén)下平章事。其後又置政事堂，蓋以中書(shū)出詔令，門(mén)下掌封?，日有爭(zhēng)論，紛紜不決，故使兩省先於政事堂議定，然後奏聞。開(kāi)元中，張說(shuō)奏改政事堂為中書(shū)門(mén)下。自是相承，至於國(guó)朝，莫之能改。非不欲分也，理勢(shì)不可復(fù)分也。向日所謂中書(shū)者，乃中書(shū)門(mén)下政事堂也。唐末諸司使，皆內(nèi)臣領(lǐng)之，樞密使參預(yù)朝政，始與宰相分權(quán)矣。降及五代，改用士人。樞密使皆天子腹心之臣，日與議軍國(guó)大事，其權(quán)重於宰相。太祖受命，以宰相專主文事，參知政事佐之；樞密使專掌武事，副使佐之。自是以來(lái)，百有馀年，官師相承，中外安帖。百司長(zhǎng)官及諸路監(jiān)司、諸州長(zhǎng)吏，皆得專達(dá)，或申奏朝廷，或止申中書(shū)、樞密院。事大，則中書(shū)、樞密院進(jìn)呈取旨，降敕?宣命指揮。事小，則批狀直下本司、本路、本州、本人。故文書(shū)簡(jiǎn)徑，事無(wú)留滯。神宗皇帝以唐自中葉以後，官職繁冗，名器紊亂，欲革而正之，誠(chéng)為至當(dāng)。然但當(dāng)據(jù)今日之事實(shí)，考前世之訛謬，刪定重復(fù)，去其冗長(zhǎng)，必有此事，乃置此官。不必一依唐之《六典》，分中書(shū)為三省，令中書(shū)取旨，門(mén)下覆奏，尚書(shū)施行。凡內(nèi)降文書(shū)，及諸處所上奏狀、申?duì)钪灵T(mén)下、中書(shū)省者，大率皆送尚書(shū)省。尚書(shū)省下六曹，六曹付諸案勘當(dāng)，檢尋文書(shū)，會(huì)問(wèn)事節(jié)，近則寺監(jiān)，遠(yuǎn)則州縣，一切齊足，然後相度事理，定奪歸著，申尚書(shū)省。尚書(shū)省送中書(shū)取旨，中書(shū)既得旨，送門(mén)下省覆奏畫(huà)可，然後翻錄下尚書(shū)省。尚書(shū)省復(fù)下六曹，方符下諸處。以此文字繁冗，行遣迂回，近者數(shù)月，遠(yuǎn)者逾年，未能決絕?；蛩姆郊弊啻龍?bào)，或吏民詞訟求決，皆困於留滯。又本置門(mén)下省，欲以封駁中書(shū)省錄黃、樞密院錄白，恐有未當(dāng)。若令舉職，則須日有駁正，爭(zhēng)論紛紜，執(zhí)政大臣遂成不葉。故自置門(mén)下省以來(lái)，駁議甚少。又門(mén)下不可得直取旨行，雖有駁議，必須卻送中書(shū)取旨，中書(shū)或不舍前見(jiàn)，復(fù)行改易。又內(nèi)批文字及諸處奏請(qǐng)，多降付三省同共進(jìn)呈，則門(mén)下之官己經(jīng)商量奏決，若後有駁正，則為反復(fù)。近日中書(shū)文字有急速者，往往更不送門(mén)下省。然則門(mén)下一官殆為虛設(shè)，徒使吏員倍多，文書(shū)繁冗，無(wú)益於是。臣等今眾共商量，欲乞依舊令中書(shū)、門(mén)下通同職業(yè)，以都堂為政事堂；每有政事差除及臺(tái)諫官章奏，己有圣旨三省同進(jìn)呈外，其馀并令中書(shū)、門(mén)下官同商議簽書(shū)施行。事大則進(jìn)呈取旨，降敕?；事小，則直批狀指揮，一如舊日中書(shū)、門(mén)下故事。并兩省十二房吏人為六房，同共點(diǎn)檢鈔狀，行遣文書(shū)。若有溢員，除揀選留住外，并特與減三年出職，不及三年應(yīng)出職者，與減磨勘年限。若政事有差失，委給事中封駁；差除有不當(dāng)，委中書(shū)舍人封還詞頭；又兩省諫官皆得論列，則號(hào)令之出，亦不為不審矣。如此則政事歸一，吏員不冗，文書(shū)不繁，行遣徑直，於先帝所建之官并無(wú)所變更，但於職業(yè)微有修改，欲令於事務(wù)時(shí)宜差為簡(jiǎn)便耳。”
石林葉氏曰：“本朝沿習(xí)唐制，官制行，始用《六典》別尚書(shū)、門(mén)下、中書(shū)為三省，各以其省長(zhǎng)官為宰相，則侍中、中書(shū)、尚書(shū)令是也。既又以秩高不除，故以尚書(shū)令之貳左、右仆射為宰相。而左仆射兼門(mén)下侍郎，以行侍中之職，右仆射兼中書(shū)侍郎，以行中書(shū)令之職，而別置侍郎以佐之，則三省互相兼矣。然左、右仆射既為宰相，則凡命令進(jìn)擬，未有不由之出者，而左、右仆射又為之長(zhǎng)，則出令之職自己身行，尚何省而覆之乎？方其進(jìn)對(duì)，執(zhí)政無(wú)不同，則所謂門(mén)下侍郎者亦預(yù)聞之矣，故批旨皆曰“三省同奉圣旨”。既以奉之，而又審之，亦無(wú)是理?！ ￠T(mén)下省事，惟有給事中封駁而已，未有左仆射與門(mén)下侍郎自駁已奉之命者。則侍中、侍郎所謂省審者，殆成虛文也。元?間，議者以詔令稽留，吏員冗多，徒為重復(fù)，因有并廢門(mén)下省之意。後雖不行，然事有當(dāng)奏稟，左相必批送中書(shū)，左相將上而右相有不同，往往或持之不上，或退送不受，左相無(wú)如之何，侍郎無(wú)所用力，事權(quán)多在中書(shū)。自中書(shū)侍郎遷門(mén)下侍郎，雖名進(jìn)，其實(shí)皆未必樂(lè)也。”
致堂胡氏曰：“古者論一相而止。至成王時(shí)，雖以周公位冢宰，然亦與召公同相為左右。此《尚書(shū)》之序，孔子之言也。何者？周公不敢自圣獨(dú)專相事，又將訓(xùn)後世，為人心不同而大賢難得，則參錯(cuò)并用，猶驅(qū)車，猶植屋，兼取眾力，相輔相正，歸於無(wú)失而己矣。故自漢以來(lái)，或置左、右丞相，或并置三公，不拘一相之文。至唐而法意尤密，既有左、右仆射，又有侍中、中書(shū)、尚書(shū)兩令，左、右丞，及以官未及而人可用者參預(yù)朝政；而其大綱，則俾中書(shū)出令，門(mén)下審駁，分為二省，而尚書(shū)受成，頒之有司。當(dāng)貞觀之時(shí)，君明臣忠，朝希秕政，不數(shù)年坐致太平，其集材并用之效如此。諸葛武侯曰：‘參署者，集眾思，廣忠益也?！ ∪綦y相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄弊ハ而獲珠玉也。’鳴呼！為君如太宗，為臣如武侯，公心望治，可為後世法也。若棄數(shù)百年成規(guī)，合三省為一，以一相專之，而官屬如故，略無(wú)可否，見(jiàn)姓署名，是中書(shū)、門(mén)下之名存，而基命駁正之實(shí)亡矣。豈非舞文便私之甚哉？” 按：溫公所言，以三省同取旨為是，蓋主於合也。致堂所言，以三省各振職為是，蓋主於分也。其旨似異。蓋門(mén)下審覆之說(shuō)始於唐，然唐以中書(shū)門(mén)下為政事堂，則己合而為一矣。但門(mén)下省之官，有給事中任出納王命之事，有散騎常侍、左右司諫任諫爭(zhēng)闕失之事，皆所謂覆審。而貞觀時(shí)，太宗又命諫官隨宰相入閣議事，有失輒諫，則門(mén)下省無(wú)不舉職之官矣。坐廟堂者，商訂於造命之初，毋或擅權(quán)而好勝。居糾駁者，審察於出令之後，不憚糾過(guò)以弼違，則上下之間始無(wú)曠職，而三省之設(shè)不為具文。固不必為宰相者各據(jù)一省，顯分爾汝，然後謂之稱其職也。蓋元豐官制之行，王?為首相，蔡確為次相。確奏乞以首相兼門(mén)下侍郎，次相兼中書(shū)侍郎，其實(shí)以唐制有中書(shū)造命之說(shuō)，於是奏事取旨皆次相，而首相并不得預(yù)，蓋陰傾?而奪之權(quán)。及溫公為門(mén)下侍郎，嘗懇確，欲數(shù)會(huì)議，各盡所見(jiàn)，而確終不許。此小人擅權(quán)之常態(tài)。於是門(mén)下省又以審覆駁正為己任。若各逞私意以為舉職，則為中書(shū)長(zhǎng)官者執(zhí)造命之說(shuō)，而必?cái)P門(mén)下，使不得預(yù)取旨之權(quán)；門(mén)下長(zhǎng)官者執(zhí)審覆之說(shuō)，而必駁中書(shū)己取旨之事。則兩省之分，所以使之自為仇敵矣。其實(shí)兩省屬官既各有司封駁者，則都省共同奏事取旨施行，事有不當(dāng)而後省留黃繳駁，乃不易之法。
○侍中
侍中者，周公戒成王《立政》之篇所云常伯任以為左右，即其任也（《漢官》曰：“選於侯伯，轉(zhuǎn)補(bǔ)袞闕。言其道可常尊，故曰常伯?！薄吨芏Y》有太仆，千寶注云若侍中）。秦為侍中（《晉志》曰：“黃帝時(shí)，風(fēng)后為侍中?！贝私猿鲮侗壹白従曋模蛔汜缫?。劉昭釋太尉，其義詳矣），本丞相史也，使五人往來(lái)殿內(nèi)東廂奏事，故謂之侍中。漢侍中為加官。凡侍中、左右曹、諸吏、散騎、中常侍，皆為加官（《漢儀注》：“諸吏給事中曰上朝謁，平尚書(shū)奏事，分為左、右曹?！保?。所加或列侯、將軍、卿大夫、將、都尉、尚書(shū)、太醫(yī)、太官令至郎中（無(wú)員。將謂郎將以下也。自列侯以下至郎中，皆得有此加官），多至數(shù)十人?！ ∈讨小⒅谐Ｊ痰萌虢?，諸曹受尚書(shū)事，諸吏得舉法。漢侍中冠武弁大冠，亦曰“惠文冠”，加金?，附蟬為文，貂尾為飾（侍中服則左貂，常侍服則右貂。金取堅(jiān)剛，百煉不耗。蟬取居高食潔。貂取外勁捍而內(nèi)溫潤(rùn)。此本趙武靈王胡服之制，秦破趙得其冠，以賜侍中），便繁左右，與帝升降。舊用儒者，然貴子弟榮其觀好，至乃襁抱坐受寵位，貝帶脂粉、綺襦紈?、??冠（惠帝時(shí)，侍中??冠，貝帶，傅脂粉。張辟疆年十五，桑弘羊年十三，并為侍中。?，思俊切。?，魚(yú)奇切。??似鳳皇，神鳥(niǎo)），直侍左右，分掌乘輿服物，下至褻器虎子之屬（蘇則與吉茂同隱於太白山，後則為侍中。侍中舊親省起居，故謂之“執(zhí)虎子”。
茂見(jiàn)則，嘲曰：“仕進(jìn)不止執(zhí)虎子?！眲t笑曰：“誠(chéng)不能效汝蹇蹇鹿車驅(qū)?！保?。
武帝時(shí)，孔安國(guó)為侍中，以其儒者，特聽(tīng)掌御唾壺，朝廷榮之。本有仆射一人（秦、漢以侍中功高者一人為仆射），後漢光武改仆射為祭酒，或置或否，而文屬少府，掌贊導(dǎo)眾事，顧問(wèn)應(yīng)對(duì)（桓帝末，侍中皇蟬參乘，問(wèn)貂?何法，不知所出；又問(wèn)地震，云不為災(zāi)。還宮，左遷議郎）。法駕出，則多識(shí)者一人負(fù)國(guó)璽，操斬白蛇劍參乘；馀皆騎，在乘?後。獻(xiàn)帝即位，初置六人，贊法駕則正直一人負(fù)璽陪乘（大駕出，則次直侍中護(hù)駕，正直侍中負(fù)璽參乘，不帶劍，馀皆騎從）。
殿內(nèi)門(mén)下眾事皆掌之。後選侍中，皆舊儒高德，學(xué)識(shí)淵懿，仰占俯視，切問(wèn)近對(duì)，喻旨公卿，上殿稱制。秉笏陪見(jiàn)，舊在尚書(shū)令、仆射下，尚書(shū)上。司隸校尉見(jiàn)侍中，執(zhí)板揖。侍中舊與中官俱止禁中，因武帝時(shí)侍中馬何羅挾刃謀逆，由是出禁外，有事乃召之，畢即出。王莽秉政，侍中復(fù)入，與中官止禁中。章帝元和中，郭舉與後宮通，拔佩刀驚上，舉伏誅，侍中由是復(fù)出外。秦、漢無(wú)定員（蔡質(zhì)《漢儀》曰：“員本八人。”《漢官》曰“無(wú)員”。侍中舍有八區(qū)，論者因言員本八人。其省門(mén)題“尚書(shū)寺”，此孝明帝治於東宮尚書(shū)模也），魏、晉以來(lái)置四人，別加官者則非數(shù)（王粲為侍中，《曹植集》贈(zèng)粲詩(shī)曰：“戴蟬珥貂，朱衣皓帶。入侍帷幄，出擁華蓋?！保?。御登樓，與散騎常侍對(duì)扶，侍中居左，常侍居右，備切問(wèn)近對(duì)，拾遺補(bǔ)闕。及江左興寧四年，桓溫奏省二人。後復(fù)舊（晉武帝時(shí)，彭權(quán)為侍中，帝問(wèn)侍臣：“髦頭之義何也？”權(quán)曰：“《秦紀(jì)》云秦國(guó)有奇怪獸，觸山截波，無(wú)不崩潰，唯畏髦頭，故使持之以衛(wèi)至尊也?！庇竹乙碜种\遠(yuǎn)，為侍中。蘇峻作亂，王師敗績(jī)，火及宮室，手抱天子登太極殿。峻兵入，叱翼令下，翼不動(dòng)，曰：“蘇冠軍來(lái)覲至尊，軍人豈得逼侵宮禁！”於是兵士不敢上太極殿。峻執(zhí)政，猶以為侍中。時(shí)鍾雅亦為侍中，謀奉天子出投義軍，事覺(jué)，為峻所害。又王爽為侍中，孝武崩，王國(guó)寶夜欲開(kāi)門(mén)人為遺詔。爽拒之曰：“皇帝晏駕，太子未至，輒入者斬！”國(guó)寶懼，乃止）。侍中，漢代為親近之職，魏、晉選用，稍增華重，而大意不異（晉任愷字元衷，為侍中，萬(wàn)機(jī)大小，多管綜之。
愷中正，以社稷為己任，惡賈充之為人，不欲久執(zhí)朝政?；?yàn)槌渲\曰：“愷總門(mén)下樞要，得與上親接，宜啟令典選，使得漸疏，此一都令史事耳。九流難精，間隙易乘?！背湟蚍Q愷才能，宜在官人之職。即日以愷為吏部尚書(shū)，由是侍覲轉(zhuǎn)?。?。
武冠，絳朝服，佩水蒼玉。舊遷列曹尚書(shū)，美遷中領(lǐng)護(hù)、吏部尚書(shū)。宋文帝元嘉中，王華、王曇首、殷景仁等并為侍中，情任親密（王華等每與帝接膝共語(yǔ)，貂拂帝手，拔貂置案上，語(yǔ)畢，復(fù)手插之。孝武時(shí)，侍中何偃南郊陪乘，鑾輅過(guò)白門(mén)闕，偃將匐，帝反手接之曰：“朕反陪卿也?！庇炙涡⑽浯x侍中四人，并以豐貌，王?與謝莊為一雙，阮韜與何偃為一雙，常充兼假。又謝フ字敬仲，宋末為侍中。及齊受禪之日，フ在直，百僚陪位。侍中當(dāng)解帝璽，フ佯不知。傳詔曰：
“解璽授齊王?！饱赵唬骸褒R自應(yīng)有侍中?！蹦艘砼P。傳詔懼，使稱疾，フ曰：“我無(wú)疾，何可道。”遂朝服步出門(mén)，得車還宅。是日，遂以王儉為侍中解璽。
齊高祖曰：“我若誅之，彼遂成名。”乃廢於家。永明中，復(fù)為侍中；至梁亦為侍中）。齊侍中，功高者稱侍中祭酒。其朝會(huì)，多以美姿容者兼官（欲以陸慧曉為侍中，以形短小，乃止）。永元三年，東昏南郊，不欲親朝士，以主璽陪乘，前代未嘗有（齊有主璽、主衣等官）。梁侍中功高者在職一年，詔加侍中祭酒，與散騎侍郎功高者一人對(duì)掌禁令，此頗為宰相矣（王訓(xùn)字懷范，遷侍中。既拜入見(jiàn)，武帝問(wèn)何敬容曰：“褚彥回年幾為宰相？”對(duì)曰：“少過(guò)三十?！鄙显唬?br />
“今之王訓(xùn)，不謝彥回?！庇衷唬毫鴳c遠(yuǎn)為侍中，嘗失火，禁中驚懼。帝悉斂諸門(mén)鑰，問(wèn)柳侍中何在。既至，悉付之。又王峻與謝淪約，官至侍中，不復(fù)謀仕進(jìn)）?！ ￡愂讨幸嗳缌褐?。後魏置六人，加官在其數(shù)。宜都王穆壽、廣平公張黎并以侍中輔政。北齊侍中亦六人。後周初有御伯中大夫二人，掌出入侍從，屬天官府；保定四年，改御伯為納言，斯侍中之職也。宣帝末，又別置侍中為加官。隋又改侍中為納言，置二人。煬帝大業(yè)十二年，又改納言為侍內(nèi)（隋氏諱“忠”，故凡“中”皆曰“內(nèi)”）。唐初，為納言。武德四年，改為侍中，亦置二人。龍朔二年改為左相，咸亨元年復(fù)舊。光宅元年，又改為納言。神龍?jiān)?，?fù)為侍中。開(kāi)元元年，又改為黃門(mén)監(jiān)；五年，復(fù)為侍中。天寶元年，改為左相（至德初，復(fù)為侍中。自隋至今，皆為宰相。舊班正三品，大歷二年升為從二品）。按令文，掌侍從、負(fù)寶、獻(xiàn)替、贊相禮儀、審署奏抄、駁正違失、監(jiān)封題、給驛券、監(jiān)起居注，總判省事。
宋制，侍中掌佐天子議大政，審中外出納之事。大祭祀則版奏中嚴(yán)外辦，導(dǎo)輿輅，詔升降之節(jié)；皇帝齋則請(qǐng)就齋室。大朝會(huì)則承旨宣制，告命成、禮祭祀亦如之。冊(cè)后則奉寶以授司徒。以秩高罕除。自建隆至熙寧，真拜侍中才五人，雖有他官兼領(lǐng)，而實(shí)不任其事。官制行，以左仆射兼門(mén)下侍郎行侍中職，別置侍郎以佐之。元豐寄祿為開(kāi)府儀同三司。
《容齋隨筆》論三省長(zhǎng)官（見(jiàn)《中書(shū)令門(mén)》）。
○侍郎 門(mén)下侍郎。秦官有黃門(mén)侍郎，漢因之（劉向與子歆書(shū)曰：“今若年少得黃門(mén)侍郎，要處也?！保?。與侍中俱管門(mén)下眾事，無(wú)員。郊廟則一人執(zhí)蓋，臨軒朝會(huì)則一人執(zhí)麾。凡禁門(mén)黃闥，故號(hào)黃門(mén)；其官給事於黃闥之內(nèi)，故曰黃門(mén)侍郎。初，秦、漢別有給事黃門(mén)之職（揚(yáng)雄為給事黃門(mén)），後漢并為一官，故有給事黃門(mén)侍郎。掌侍從左右，給事中使，關(guān)通中外；及諸王朝見(jiàn)於殿上，引王就座。無(wú)員，屬少府（又《漢舊儀》曰屬黃門(mén)令）。日暮，入對(duì)青瑣門(mén)拜，故謂之夕郎（《宮闥簿》曰青瑣門(mén)在南宮。衛(wèi)?注《吳都賦》曰：“青瑣，戶邊青鏤也?！保?。獻(xiàn)帝初即位，置侍中、給事黃門(mén)侍郎，員各六人，出入禁中，近侍帷幄，省尚書(shū)事。
後改給事黃門(mén)侍郎為侍中侍郎，去給事黃門(mén)之號(hào)，旋復(fù)故。初，誅黃門(mén)後，侍中、侍郎出入禁闥，機(jī)事頗露。由是王允乃奏比尚書(shū)，不得出入，不通賓客，自此始（荀悅為黃門(mén)侍郎。郭況以后弟，小心謙慎，年十六為黃門(mén)侍郎）。魏、晉以來(lái)，給事黃門(mén)侍郎并為侍郎之官，員四人（《山公啟事》曰：“黃門(mén)侍郎和嶠最有才，可為吏部郎?！痹t曰：“欲令在左右，更求其次?！保?。宋制，武冠，絳朝服，多以中書(shū)侍郎為之。齊亦管知詔令，呼為“小門(mén)下”。梁增品第，與侍中同掌侍從，儐相威儀，盡規(guī)獻(xiàn)納，糾正違闕，監(jiān)合嘗御藥，封璽書(shū)。陳制亦然。後魏亦有（崔光為黃門(mén)侍郎，未嘗留心文案，唯從容論議，參贊大政）。北齊置六人，所掌與侍中同。後周天官府置御伯下大夫二人，武帝改為納言下大夫。隨六人，屬門(mén)下省。至煬帝，減二人，而去給事之名（煬帝初嗣位，猶以張衡為給事黃門(mén)侍郎。初，劉行本為黃門(mén)侍郎，文帝嘗怒一郎，於殿前笞之。行本進(jìn)諫，帝不顧。行本乃正當(dāng)上前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，豈得輕臣而不顧？”乃置笏於地而退。上謝之，而原所笞者）。唐龍朔二年，改黃門(mén)侍郎為東臺(tái)侍郎，咸通元年復(fù)舊，光宅元年改為鸞臺(tái)侍郎，神龍?jiān)陱?fù)舊，天寶元年改為門(mén)下侍郎（至德中復(fù)舊。舊制正四品上。大歷三年，又改為門(mén)下侍郎，升從三品）。員二人，掌侍從，署奏抄，駁正違失，通判省事；若侍中闕，則監(jiān)封題，給驛券。 宋制，侍郎掌二侍中之職，省中外出納之事。大祭祀則前導(dǎo)輿輅，詔進(jìn)止。
大朝會(huì)則授表以奏祥瑞。冊(cè)后則奉節(jié)及寶位。與知樞密院、同知樞密院、中書(shū)侍郎、尚書(shū)左右丞為執(zhí)政官。元豐官制行，以尚書(shū)左仆射兼，復(fù)置門(mén)下侍郎一員以代參知政事。中興後，宰相罷兼，復(fù)改門(mén)下侍郎為參知政事。
按：以宰相而兼他官，本非令典，唐制所謂反輕宰相之體是也。然時(shí)方用兵則兼節(jié)度使，崇儒學(xué)則為大學(xué)士，急財(cái)用則為鹽鐵、轉(zhuǎn)運(yùn)使。蓋以國(guó)家方重其事，而以宰相提綱，則下不敢以泛泛之司存視之，猶有說(shuō)也。至於三省，則俱為政本之地，無(wú)所不統(tǒng)，長(zhǎng)官則宰相，所謂中書(shū)門(mén)下同平章事是也，佐官則參知政事是也。今元豐改官制，既以中書(shū)門(mén)下同平章事為左右仆射，參知政事為中書(shū)門(mén)下侍郎、尚書(shū)左右丞矣，而復(fù)以左仆射兼門(mén)下侍郎，右仆射兼中書(shū)侍郎，則是既自有佐官，而復(fù)以長(zhǎng)官兼之，贅尤甚矣。蓋神宗必欲復(fù)唐三省之職；而蔡確以有中書(shū)造命之說(shuō)，己為次相兼中書(shū)侍郎，王?為首相兼門(mén)下侍郎，實(shí)欲陰擯?於門(mén)下，使不得與造命取旨之事，茍以便其專政之私，而不復(fù)顧體統(tǒng)名稱之不順也。
○給事中
給事中，加官也。秦置，漢因之。所加或大夫、博士、議郎。掌顧問(wèn)應(yīng)對(duì)。
位次中常侍、侍中、黃門(mén)，無(wú)員（《漢官表》曰凡“侍中、左右曹、諸吏、散騎、中常侍，皆加官”也）。諸給事中，日上朝謁，平尚書(shū)奏事，分為左右曹。以有事殿中，故曰給事中。漢東京省。魏代復(fù)置，或?yàn)榧庸?，或?yàn)檎龁T。晉無(wú)加官，亦無(wú)常員，在散騎常侍下，給事黃門(mén)侍郎上，武冠，絳朝服。宋、齊隸集書(shū)省?！ ×?、陳亦掌獻(xiàn)納，省諸聞奏。後魏無(wú)員。北齊亦屬集書(shū)省，凡六十人。後周天官之屬有給事中士六十人，掌理六經(jīng)，給事左右。其後別置給事中，在六官之外。
隋初無(wú)，至開(kāi)皇六年，始詔吏部置給事郎（凡置八郎，說(shuō)在《爵命篇》）。煬帝乃移吏部給事郎為門(mén)下之職，位次黃門(mén)下，置員四人，以省讀奏案。唐武德三年，改給事郎為給事中，後定為四員。龍朔二年，改為東臺(tái)舍人，咸亨元年復(fù)舊。常侍從，讀署奏抄，駁正違失，分判省事；若侍中、侍郎并闕，則監(jiān)封題，給驛券。
前代雖有給事中之名，非今任也。今之給事中，蓋因古之名，用隋之職。
宋淳化四年，詔給事中，凡制敕有所不便，準(zhǔn)故事封駁。九年，詔停給事中，始以封駁司隸銀臺(tái)。元豐官制行，給事中始正其職，而封駁司歸門(mén)下。又詔給事中許書(shū)畫(huà)黃，不書(shū)草，著為令。元?元年，門(mén)下、中書(shū)言後省修成，所有省、曹、寺、監(jiān)條貫，以門(mén)下、中書(shū)後省為名。從之。六年，詔駁正事赴執(zhí)政稟議。給事中韓忠彥言：“朝廷之事，執(zhí)政所行，職當(dāng)封駁，則己與執(zhí)政異，當(dāng)求決於上，尚何稟議之有？”詔從之。紹圣四年，葉祖洽言：“兩省置給舍，廟堂設(shè)施得以更相驗(yàn)。今使舍人兼封駁，則給事職廢?！痹t特旨書(shū)讀不回避，馀令互書(shū)。元符三年，曾肇言：“門(mén)下駁正中書(shū)違失。近給事中封駁中書(shū)錄黃，令舍人書(shū)讀，隳壞官制。”宣和元年，張叔夜言：“命令之出，中書(shū)宣奉，門(mén)下審讀，尚書(shū)頒行；而密院被旨，亦錄付門(mén)下省，神宗制也。今急速文字不經(jīng)三省，諸房以空黃先次書(shū)讀，則審讀殆成虛設(shè)，乞立法禁?！睆闹?。元豐寄祿為通議大夫。建炎間，因舊制置門(mén)下後省，以給事中為長(zhǎng)官，四員為額（紹興二年，韓世忠賞功文字，給事中賈安宅除工部侍郎，門(mén)下後省闕官，乃詔檢正李與權(quán)書(shū)讀。此事亦前所未有）。
岳氏《愧郯錄》曰：“唐李藩在瑣闥，以筆涂詔，謂之涂歸。國(guó)朝嚴(yán)重此制，銀臺(tái)既設(shè)封駁二字，亦許繳奏。元豐改官名，門(mén)下省則有給事中，中書(shū)省則有中書(shū)舍人。然中興以後，三省合為一，均為後省。封還或同銜，則曰未敢書(shū)讀書(shū)行，否則析之，其辭止此而己。珂按典故，元?四年五月乙酉，權(quán)給事中梁燾繳蒲宗孟知虢州，及胡宗回、范鍔、孫升、杜天經(jīng)等放罪罰金指揮，其駁文皆曰：‘所有錄黃，謹(jǐn)具封還，伏乞圣慈，特付中書(shū)省，別賜取旨施行?！Z(yǔ)意乃與今異。以時(shí)考之，蓋官制既行，分省治事，謹(jǐn)審覆揆議之訓(xùn)，故其制如此耳。然元?之初，司馬文正光已嘗乞合三省，則是道揆雖一，職守仍分。至如合二府於一堂，列兩省於同局，則固不必為是區(qū)別。斯亦南渡簡(jiǎn)易之制也?！?br />
○散騎常侍
散騎常侍。自秦置散騎，又置中常侍。散騎并乘輿（并音步浪切。騎而散從，無(wú)常職）後，中常侍得入禁中，皆無(wú)員。漢因之，并加官（說(shuō)在《侍中篇》）。
散騎有常侍、侍郎與侍中、黃門(mén)侍郎。後漢中，初省散騎，而中常侍改用宦者?！ ∥何牡埸S初初，置散騎合於中常侍，謂之散騎常侍。後用士人，始以孟達(dá)補(bǔ)之。
久次者為祭酒（孟達(dá)字子度，自蜀降魏。魏文帝善達(dá)之姿才容觀，以為散騎常侍）。
散騎常侍掌規(guī)諫，不典事。貂?插右，騎而散從。又有員外者，因曰員外散騎常侍。晉太始中，令員外散騎常侍二人與散騎常侍通員直，因曰通直散騎常侍，亦武冠，右貂金蟬，絳朝服，佩水蒼玉（《山公啟事》曰：“郄詵才志器局，當(dāng)為黃、散?！秉S散謂黃門(mén)侍郎及散騎常侍。又曰：“散騎常侍闕，當(dāng)取素行者補(bǔ)之。”遂舉郄詵。又阮孚字遙集，為散騎常侍，嘗以金貂換酒，為所司彈糾，帝宥之。
又曰賈充為常侍。後改常侍為侍中，未詳其義。散騎常侍、黃門(mén)侍郎，共平尚書(shū)奏事）。雖隸門(mén)下，而別為一?。ㄅ嗽涝圃⒅鄙ⅡT?。?。自魏至?xí)x，共平尚書(shū)奏事。東晉乃罷之，而以中書(shū)職入散騎省，故散騎亦掌表詔焉（傅元為散騎常侍，與皇甫陶俱掌直諫。又華嶠字叔駿，加散騎常侍，班同中書(shū)。寺為內(nèi)臺(tái)，中書(shū)、散騎、著作及理禮音律，天文數(shù)術(shù)，南省文章，門(mén)下撰集，皆典掌統(tǒng)之）。宋置四人，屬集書(shū)省。齊散騎侍郎、通直散騎侍郎、員外散騎侍郎并為集書(shū)省職，而散騎常侍為東省官（其二衛(wèi)、四軍、四校為西省官，說(shuō)在《將軍總敘篇》。周盤(pán)龍自平北將軍為散騎常侍，武帝戲之曰：“卿著貂蟬，何如兜鍪？”對(duì)曰：“此貂蟬從兜鍪中出耳?！保ＩⅡT常侍、通直散騎常侍、員外散騎常侍舊為顯職，與侍中通官。其通直、員外用衰老人士，故其官漸替。宋大明中，雖革選比侍中，而人情久習(xí)，終不見(jiàn)重。尋復(fù)如初。梁謂之散騎省，天監(jiān)六年，詔又革之（六年詔曰：“在昔晉初，仰惟盛化，常侍、侍中，并參帷幄。員外常侍，特為清顯?？煞珠T(mén)下二局，委散騎常侍、侍中，并侍帷幄。尚書(shū)案奏，分曹入集書(shū)。通直常侍，本為顯爵，員外之選，宜參舊準(zhǔn)人數(shù)，依正員格?！保Ｗ允巧ⅡT視中，通直視中丞，員外視黃門(mén)郎，然而常侍終非華胄所悅。常侍亦四人，功高者一人為祭酒，與侍中功高者一人對(duì)掌禁令，糾諸逋違。陳因梁制。後魏、北齊皆為集書(shū)省。掌諷議左右，從容獻(xiàn)納，領(lǐng)諸散騎常侍、侍郎及諫議大夫、給事中等官，兼以出入王命，位在中書(shū)之右（魏高祖謂散騎常侍元景曰：“卿等自在集書(shū)，ト省逋墮，致使王言違滯，起居不修。”又宋弁為散騎常侍，遷右衛(wèi)將軍，領(lǐng)黃門(mén)。弁屢讓，高祖曰：“散騎位在中書(shū)之右，常侍者黃門(mén)之庶兄，領(lǐng)軍侍二衛(wèi)之假攝，不足空存推讓而棄大委任?！保?，其資敘為第三清（明毫為常侍，加武勇將軍，進(jìn)曰：“臣本官常侍，是第三清。今授武勇，其號(hào)至濁?！保１饼R常侍定限八員，如金紫光祿大夫。隨諸散騎官，并屬門(mén)下省。凡歷代散騎官，有郎騎常侍（《漢書(shū)》有之。顏師古曰：“官為郎而常侍，以侍天子，故為郎騎常侍。”）、散騎常侍、散騎侍郎（魏初，與散騎常侍同置）、員外散騎常侍（魏末置。齊、梁用人卑雜。又朱異為員外常侍、侍中、中領(lǐng)軍、中書(shū)舍人，四職并驅(qū)鹵簿，近代未之有也。又賀琛字國(guó)寶，遷員外散騎常侍。舊尚書(shū)南座，無(wú)貂，貂自琛始）、員外散騎侍郎（晉武帝置。晉代名家，身有國(guó)制者起家多為員外散騎侍郎）、通直散騎常侍（按魏末散騎常侍又有在員外者。晉太始十年，武帝使二人與散騎常侍通員直，故謂之通直散騎常侍。齊、梁微輕。北齊張景仁除通直散騎常侍，及奏，御筆點(diǎn)除“通直”字，遂為正常侍）、通直散騎侍郎（初，晉武帝置員外散騎侍郎，及太興中，元帝使一人與散騎侍郎通直，故謂之通直散騎侍郎。按歷代常侍，或有員外者，或有通直者，故史傳中謂員外散騎侍郎或單謂之員外郎；謂通直散騎侍郎或單為之通直郎；其非員外及通直者，或謂之正員散騎侍郎，或單謂之正員郎）。唐貞觀二年制，諸散騎常侍皆為散官，從三品。後悉省之。貞觀十七年，復(fù)置為職事官，始以劉洎為之。其後定制，置四員，屬門(mén)下，掌侍從規(guī)諫。顯慶二年，遷二員隸中書(shū)，遂分為左右（左屬門(mén)下，右屬中書(shū)。左散騎與侍中左貂，右散騎與中書(shū)令右貂，謂之八貂）。龍朔二年，改左、右散騎常侍為左、右侍極，咸亨元年復(fù)舊。
宋散騎常侍不常置，與諫議、起居、司諫、正言，皆附兩省班籍，通謂之兩省官（左散騎常侍隸門(mén)下省，右隸中書(shū)省，皆掌諫諍，虛不除人，亦為檢校官）?！ ∈秩~氏曰：“元豐既新官制，四十年間，職事官未有不經(jīng)除者。惟御史大夫、左右散騎常侍，至今未嘗除人。蓋兩官為臺(tái)諫之長(zhǎng)，非宰執(zhí)所利，故無(wú)有啟之者。或云元豐末，黃安中為中丞久次，神宗欲擢為常侍，會(huì)寢疾不果。崇寧中，朱圣子為中丞，嘗請(qǐng)除二官，竟不行?！?br />
按：神宗之初行官制也，嘗諭輔臣，欲取新舊人兩用之，又曰：“御史大夫非司馬光不可?！辈檀_進(jìn)曰：“國(guó)是方定，愿少遲之?！蓖?亦助確，乃己。蓋臺(tái)諫之長(zhǎng)，上意必欲取負(fù)天下重名如溫公者居之，尤非小人之便，故遂終不除人也。
○諫議大夫
秦署諫議大夫，掌論議，無(wú)常員，多至數(shù)十人，屬郎中令。至漢武帝元狩五年，始更置之（劉輔以美才擢為諫議大夫。成帝欲立趙婕妤為皇后，輔上書(shū)諫，書(shū)奏，收輔系掖庭秘獄。又王α、貢禹、王吉、匡衡、何武、夏侯勝、嚴(yán)助等并為之）。後漢增諫大夫?yàn)橹G議大夫，亦無(wú)常員。二漢并屬光祿勛（韋彪字孟達(dá)，上疏曰：“諫議之職，應(yīng)用公直之士，通才謇正，有補(bǔ)益於朝者。今或從徵試輩為之，不宜也。”自後則無(wú)聞矣）。後魏亦曰諫議大夫。北齊有七人，屬集書(shū)省。
後周地官府有保氏下大夫，規(guī)諫於天子，蓋比其任也。隋亦曰諫議大夫，置七人，屬門(mén)下省，煬帝廢之。唐武德五年復(fù)置，屬門(mén)下（王?為諫議大夫，嘗有諫論，太宗稱善，遂詔：“每宰相入內(nèi)平章大計(jì)，必使諫官隨入，與聞?wù)??！保｝埶范?，改諫議大夫?yàn)檎G大夫（武后臨朝，垂拱二年六月置匭四區(qū)，共為一室，列於朝堂。東方，春，色青，有能告以養(yǎng)人及勸農(nóng)，可投書(shū)於青匭，銘之曰： “延恩”；南方，夏，色赤，有能正諫、論時(shí)政之得失，可投書(shū)於丹匭，銘之曰“招諫”；西方，秋，色白，有能自陳抑屈，可投書(shū)於素匭，銘之曰“申冤”；北方，冬，色元，有能謀智者，可投書(shū)於元匭，銘之曰“通元”。宜令正諫大夫、補(bǔ)闕、拾遺等一人充使，知匭事。每日所有投書(shū)，至暮即進(jìn)。天寶九載三月，改匭為獻(xiàn)納。至德元年十月，復(fù)改為匭）。後又置諫議大夫，屬中書(shū)（延載元年，山人武付方拜正諫大夫平章事）。開(kāi)元以來(lái)廢正諫大夫，復(fù)以諫議大夫?qū)匍T(mén)下。
凡四人，掌侍從規(guī)諫（至德元年九月制，諫議大夫論事，自今以後，不須令宰相先知。乾元二年四月，兩省諫官十日正封事，直論得失，無(wú)假文書(shū)，冀成殿最，用存沮勸。大歷七年二月，其四員外，內(nèi)供奉不得過(guò)正員數(shù)。貞元四年五月，分為左、右，各四員，其右諫議隸中書(shū)?。?。 宋承五代之弊，官失其守，官、職、差遣才以定俸入而不親職。諫議大夫、司諫、正言，皆須別降敕，許赴諫院供職，方為諫官，亦有領(lǐng)他職而不與諫諍。
其由他官領(lǐng)者，帶知諫院，以兩省官充。掌供奉諫諍。凡朝廷闕失，大則廷議，小則上封。明道初，陳執(zhí)中為諫官，屢請(qǐng)置院，於是以門(mén)下省為諫院，徙舊省於左掖之西（司馬光有《題名記》）。真宗天禧元年，詔兩省置諫官六員，不兼職務(wù)。後復(fù)兼職如故。（詔曰：“朕大庇?民，隆興至治。彌綸闕失，交屬於庶僚；寤寐忠規(guī)，屢頒於明詔。雖曾虛佇，未協(xié)翹思。夫惟諫諍之臣，迨於風(fēng)憲之列。
倘因循而自默，則獻(xiàn)納以曷觀？況朕躬覽萬(wàn)機(jī)，日披封奏，詳延百執(zhí)，素靡漏言。
舉職徇公，有何所避？保身箝口，詎至於斯。將戒慢官，用申誕告，仍加優(yōu)異，以勸傾輸。自今兩省置諫官六員；御史臺(tái)中丞、知雜、推直外，置侍御史以下六員，并不兼領(lǐng)職務(wù)，每月添支錢(qián)十五貫，三年內(nèi)不得差出。其或詔令乖當(dāng)、官曹涉私、措置失宜、刑賞逾制、賦斂繁暴、獄犴稽留，并令諫官奏論、憲臣彈舉?！ ∶吭马氁粏T奏事，或有急務(wù)，亦許非時(shí)入對(duì)。雖言有過(guò)當(dāng)，必示曲全。若事難顯行，即令留內(nèi)。但不得潛為朋附，故作中傷。其諫官仍於諫院或兩省內(nèi)選擇。廳事量置什器、?應(yīng)。候及三年，或?qū)矣姓率?，?shí)能裨益，特越常例，別與升遷。
茍或職業(yè)無(wú)聞，公言罔睹，移授散秩，仍遣監(jiān)臨。載念古賢，不忘忠諫，雖逢暴怒，尚靡諂辭。今則沖人渴聞，讜論開(kāi)懷，而待好爵。斯縻是為不諱之朝，豈有犯顏之慮？黜陟之典，斷在於必行，語(yǔ)默之端，亟從於自擇，更資宰府宣布周行。”）
慶歷初，詔除諫官毋得用見(jiàn)任輔臣所薦之人。元豐寄祿為大中大夫，始正名左、右諫議大夫?yàn)橹G垣之長(zhǎng)，專言責(zé)焉。左隸門(mén)下，右隸中書(shū)，同掌規(guī)諫。凡朝政闕失，大臣至百官任非其人，皆得諫正。靖康元年，詔宰執(zhí)?得薦舉臺(tái)諫，當(dāng)出親擢，立為定制。建炎三年，詔諫議大夫不隸兩省，別置局於後省之側(cè)，許與兩省官相見(jiàn)議事。以登聞檢、鼓院專隸焉。又詔臺(tái)諫言事官，系非時(shí)上殿，不合在輪對(duì)條具之?dāng)?shù)。紹興三年，曾統(tǒng)言：“本朝多以諫議兼記注，且聽(tīng)直前奏事。元豐始不任諫列，然亦許直前。頃者權(quán)臣用事，言路壅塞?！痹t依元豐舊制?！ 度蔟S隨筆》論諫官與臺(tái)官舊不相見(jiàn)事（見(jiàn)《御史臺(tái)門(mén)》）。
紹興間，致堂胡氏寄政府書(shū)曰：“古者人臣皆得進(jìn)諫於其君。後世專設(shè)一職，既己乖謬，居是職者又多以立異為心，撓亂政事。人君難於盡從，故員多不備，難於盡廢，故姑設(shè)一二人，比諸餼羊，惟臺(tái)官亦然。方祖宗時(shí)，充臺(tái)諫之選者皆天下望士，或中外踐更己久，無(wú)所不知，故能有補(bǔ)。後世乃以新進(jìn)利口為之，宜其觀望喋喋，而莫可遏也。然事有隨時(shí)，官與世建。方漢光武、唐太宗馬上經(jīng)營(yíng)之日，與齊小白、秦符堅(jiān)專任一相以成霸業(yè)之時(shí)，未嘗聞?dòng)信_(tái)諫官喋喋於其旁，誠(chéng)以三軍五兵之運(yùn)，伐人制勝之謀，不可以告人，亦非人所能與故也。及夫平定之後，法制既立，則必設(shè)置臺(tái)臣，使糾違犯，開(kāi)通諫諍，以補(bǔ)闕失，時(shí)勢(shì)當(dāng)然耳。
今宜以給事中兼諫大夫，中書(shū)舍人兼司諫，左、右史兼正言，政事下省，便可救正。諫員既廣，院額可廢，而御史臺(tái)只合彈擊官邪與夫壞敗己成憲度者。至於政事得失，專責(zé)大臣與諫者。若夫四方訴訟，自有州縣、監(jiān)司、臺(tái)省節(jié)次；又不得直，則有登聞檢、鼓兩院存焉。憲臺(tái)亦非受訟之所也。如此，則治有體統(tǒng)，朝廷增重，國(guó)勢(shì)不搖，可以言治?！?br />
按：以立異為心，以利口為能，此諫官之所以使人厭也。況處多事之時(shí)，運(yùn)籌決勝，其機(jī)貴密，其發(fā)貴果，尤不宜使好異利口者喋喋其間。然欲遂從而廢其官，則過(guò)矣。昔司馬溫公言，凡擇言事官，當(dāng)以三事為先，第一不愛(ài)富貴，次則重惜名節(jié)，次則曉知治體。此乃名言。誠(chéng)使為諫官皆得如此之人，何至如致堂所言哉？
○起居 起居，周官有左、右史，記其言、事，蓋今起居之本（“動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之”?！白笫酚浹裕沂酚浭隆?。）。漢武帝有《禁中起居注》。後漢馬皇后撰《明帝起居注》，則漢《起居注》似在宮中，為女史之任。又王莽時(shí)，置柱下五史，秩如御史，聽(tīng)事侍傍，記其言行，此又起居之職。自魏至?xí)x，起居注則著作掌之。其後起居，皆近侍之臣錄記也，錄其言行與其勛伐。歷代有其職而無(wú)其官。後魏始置其起居令史，每行幸、宴會(huì)，則在御左右，記錄帝言及宴賓客訓(xùn)答。後又別置修起居注二人，以他官領(lǐng)之。北齊有起居省。後周有外史，掌書(shū)王言及動(dòng)作之事，以為國(guó)志，即起居之職；又有著作二人，掌綴國(guó)錄，則起居注、著作之任，自此而分也。至隋初，以吏部散官及校書(shū)、正字有敘述之才者掌起居之職，以納言統(tǒng)之。至煬帝，以為古有內(nèi)史、外史，今著作如外史矣，宜置起居官以掌其內(nèi)，乃於內(nèi)史省置起居舍人二員，次內(nèi)史舍人下（庾自直、崔?祖、虞南蔡、允恭等皆為此職）。唐貞觀二年，省起居舍人，移其職於門(mén)下，置起居郎二人。顯慶中，復(fù)於中書(shū)省置起居舍人，遂與起居郎分掌左右。龍朔三年，改為左、右史（郎為左史，舍人為右史），咸亨元年復(fù)舊。天授元年，又為左、右史，神龍初復(fù)舊。每皇帝御殿，則對(duì)立於殿（左郎，右舍人矣），有命則臨陛俯聽(tīng)，退而書(shū)之，以為起居注。凡冊(cè)命、啟奏、封拜、薨免，悉載之、史館得之以撰述焉（令狐德?、呂才、蕭鈞、褚遂良、上官儀、李安期、顧允、高智周、張大素、凌季友等并以起居，皆有名之賢者）?！ ∷窝靥浦疲鹁永呻`門(mén)下，起居舍人隸中書(shū)，號(hào)小兩省官，皆為虛名，不典本省事。而典職者自號(hào)修起居注，凡二人，多以館閣官兼。掌更番侍立於崇政殿，又從行幸，以備記錄。國(guó)初，院在皇城外，但關(guān)敕送史館而不撰集。淳化五年，史館修撰張亻必上書(shū)，請(qǐng)依故事，復(fù)左右史之職，為起居注。乃詔從，置院於禁中，命起居舍人史館修撰梁周翰、秘書(shū)丞直昭文館李宗諤掌起居郎、舍人事，通撰注記。凡宣徽、客省、四方館、閣門(mén)、御前忠佐引見(jiàn)司制置、進(jìn)貢、辭謝、游幸、宴會(huì)、賜賚、恩澤之事，五日一報(bào)；翰林麻制、德音、詔書(shū)、敕榜該沿革制置者，門(mén)下中書(shū)省封冊(cè)告命，進(jìn)奏院四方官吏風(fēng)俗善惡之奏、禮賓院諸蕃職貢宴勞賜賚之事，并十日一報(bào)；吏部文官除拜選調(diào)沿革、兵部武臣除授、司封封建、考巧謚議行狀、戶部土貢旌表州縣廢置、刑部法令沿革、禮部奏賀祥瑞貢舉品式、祠部祭祀畫(huà)日道釋條制、太常雅樂(lè)沿革、禮院禮儀制撰、司天風(fēng)?氣候祥異證驗(yàn)、宗正皇屬封建出降、宗廟祭享制度，并月終而報(bào)；鹽鐵金?增耗、度支經(jīng)費(fèi)出納、戶部版圖升降，咸歲終而報(bào)，每季撰集以送史館。是歲，令審刑院奏覆有所諭旨可垂戒者，并錄送院。熙寧初，詔諫官兼修注者，因後殿侍立，許奏事。元豐中，兼修注王存乞復(fù)起居郎、舍人之職，使得盡聞，明天子德音，退而書(shū)之。神宗亦謂：“人臣奏對(duì)有頗僻、讒慝者，若左右有史官書(shū)之，則無(wú)所肆其奸矣?！惫适?，左右雖日侍立，而欲奏事必稟中書(shū)俟旨。存因?qū)爸?。乃詔雖不兼諫職者，亦許直前奏事。五年，官制行，罷修注，而郎、舍人始專其職（《四朝志》）。起居郎、舍人掌記天子言、動(dòng)。御正殿則俟於門(mén)廡外，便殿則侍立，行幸則從，大朝會(huì)則對(duì)立於殿下螭首之側(cè)。凡朝廷命令赦宥、禮樂(lè)法度損益因革、賞罰勸懲、群臣進(jìn)對(duì)、文武臣除授及祭祀燕享、臨幸引見(jiàn)之事，四時(shí)氣候、四方符瑞、戶口增減、州縣廢置，皆書(shū)以授著作官。六年，詔左、右史分記言、動(dòng)。元?元年，仍詔不分。七年詔：“邇英閣講罷，續(xù)有留身奏事者，許侍立?！苯B圣元年，中丞黃履言所奏或干機(jī)密，難令旁立，乃止（《會(huì)要》）。隆興元年，胡銓奏記注之失有四：一、人主不當(dāng)觀史（國(guó)朝梁周翰以起居注每月進(jìn)御。慶歷中，歐陽(yáng)修乞更不進(jìn)本，仁宗從之。今望遵仁宗所行之訓(xùn)）；二、立非其地（國(guó)朝，記注之臣立於座後。歐陽(yáng)修謂當(dāng)人主言動(dòng)而書(shū)，乃立於前。修罷復(fù)故。今乃立於殿之東南隅，言動(dòng)不聞。乞復(fù)歐陽(yáng)修之制）；三、前殿不立（國(guó)朝古制，前後殿皆侍立。
而前殿不立，又左右司分日而立，無(wú)言動(dòng)之異。欲乞於前後殿皆分日侍立）；四、奏不直前（臣欲直前奏事，閣門(mén)以不預(yù)牒卻之；嘗預(yù)牒矣，又以無(wú)班為詞。是雖有直前名，而無(wú)可奏之時(shí)矣。乞左、右史奏事直前，不必預(yù)牒及有無(wú)班次為拘也）?！ ≡t前殿依後殿侍立，馀并依舊制。淳熙間，羅春伯（點(diǎn)）自戶部員外郎除右史，避曾祖諱，以太常少卿兼侍立修注官。其後兩史或闕，則降旨以某人權(quán)侍立官，蓋自此始?！对S寄祿》起居舍人為朝散郎。
○拾遺補(bǔ)闕
補(bǔ)闕、拾遺。武太后垂拱中置補(bǔ)闕、拾遺二官，以掌供奉、諷諫。天授二年，各增置，通前為五員。三年，舉人無(wú)賢愚咸加擢用，高者試?guó)P閣侍郎、給事中，次或試員外郎、侍御史、補(bǔ)闕、拾遺、校書(shū)郎，當(dāng)時(shí)頗為濫雜，著於謠誦（謠曰：
“補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量。把推侍御史，碗脫校書(shū)郎?！保Ｗ蚤_(kāi)元以來(lái)，尤為清選，左、右補(bǔ)闕各二人，內(nèi)供奉者各一人，左、右拾遺亦然（兩省補(bǔ)闕、拾遺凡十二人）。左屬門(mén)下，右屬中書(shū)?！ ∷味斯俺?，改左、右補(bǔ)闕為左、右司諫，左、右拾遺為左、右正言。是時(shí)，太宗欲令諫官修職，故詔改其官。後亦有兼他官不供諫職者。真宗天禧初，詔兩省置諫官，不兼職；用劉燁、魯宗道為左、右正言。元豐肇新官制，左、右司諫各一人，正七品；左、右正言各一人，從七品，同掌規(guī)諫諷諭。凡朝廷有闕失，大事則廷諍，小事則論奏，分隸兩省，寄祿左右司諫為朝奉郎，左右正言為承議郎。中興初，詔不隸兩省，紹興二年復(fù)。淳熙十五年，兵部侍郎林栗奏言：“諫諍之官尚有闕員，居其位者往往分行御史之職。至於箴規(guī)闕失，寂無(wú)聞焉。愿依唐制，置拾遺、補(bǔ)闕，左右各一員，專掌諫諍，不許糾彈?！睆闹?。以許深父、薛象先充其職，班著在監(jiān)察御史之上。光宗立，復(fù)省。
○典儀 典儀二人，唐置?！吨芏Y·秋官》有司儀上士八人、中士十六人，蓋此典儀之任?！洱R職儀》云東宮殿中將軍屬官有導(dǎo)客局，置典儀錄事一人，掌朝會(huì)之事。
梁有典儀之職，未詳何曹之官，掌唱警唱奏之事，朱服武冠。陳亦有之。後魏置典儀監(jiān)，史闕其員及所掌。唐初，隸門(mén)下省。初用人皆輕，至貞觀李義甫為之，是後常用士人。領(lǐng)贊者以知贊唱之節(jié)及殿庭版位之次。
○城門(mén)郎
《周禮·地官》有司門(mén)下大夫一人、上士四人，并城門(mén)郎之任。初，漢置城門(mén)校尉員一人，掌城門(mén)屯兵，有司馬及丞各一人，十二城門(mén)候各一人，出從緹騎百二十人（緹，徒兮切），蓋兼監(jiān)門(mén)將軍之職。魏因之。晉制，銀章青綬，絳朝服，武冠，佩水蒼玉。元帝省之。宋、齊俱以衛(wèi)尉掌宮城屯兵及管鑰之事。梁、陳二代依秦、漢，以光祿卿等掌宮殿門(mén)戶，亦無(wú)城門(mén)之職。後魏置城門(mén)校尉。北齊衛(wèi)尉寺統(tǒng)城門(mén)寺，置城門(mén)校尉二人，掌宮殿城門(mén)并諸倉(cāng)庫(kù)管鑰之事。後周地官府置宮門(mén)上士一人、下士一人，掌皇城十二門(mén)之禁令，蓋并在其任。隋氏門(mén)下省統(tǒng)城門(mén)局，校尉二人；煬帝大業(yè)三年，又隸殿中??；十二年，又減一人；後又改校尉為城門(mén)郎，置四人，又隸門(mén)下省。唐因之。
○符寶郎
周官有典瑞、掌節(jié)二官，掌瑞、節(jié)之事（瑞、節(jié)，信也。典瑞屬春官，掌節(jié)屬地官）。秦漢有符節(jié)令、丞，領(lǐng)符璽郎（昭帝幼沖，霍光秉政。殿中夜驚，光召求符璽，符璽郎不肯授。光奪之，郎按劍對(duì)曰：“臣頭可得，璽不可得也！”光壯之，增秩二等）。文帝二年，初與郡守為銅虎符、竹使符之制，又皆屬焉（應(yīng)劭曰：“銅虎符第一至第五，國(guó)家當(dāng)發(fā)兵，遣使者至郡合符，符合乃聽(tīng)受之。
竹使符者，以竹箭五枚，長(zhǎng)五寸，鐫刻篆書(shū)第一至第五?！鳖亷煿旁唬骸胺c郡守各分其半，右則留京師，左以與之?！保?。後漢有符節(jié)令，兩梁冠，位次御史中丞，別為一臺(tái)，而符節(jié)令一人為臺(tái)率，掌符節(jié)之事，屬少府。魏與後漢同。
晉太始元年，省并蘭臺(tái)，置符節(jié)御史掌其事。宋與晉。齊蘭臺(tái)有主璽令史，以治書(shū)侍御史領(lǐng)之。梁、陳御史臺(tái)亦有符節(jié)令史。後魏御史臺(tái)領(lǐng)符節(jié)令，符節(jié)令領(lǐng)符璽郎中。北齊有符節(jié)署，馀與後魏同（符節(jié)令一人，符璽郎中四人）。後周有主璽下士，掌國(guó)璽之藏。隋初有符璽局，置監(jiān)二人，屬門(mén)下省，煬帝改監(jiān)為郎。唐因之。長(zhǎng)慶三年改為符寶郎，神龍初復(fù)為符璽郎，開(kāi)元初復(fù)為符寶郎（天寶五載六月敕：“玉璽既為寶，宜為璽書(shū)?！笔d正月，改傳國(guó)寶為承天大寶）。其符節(jié)并納於宮中，有行從則請(qǐng)之。郎掌諸進(jìn)符寶，出納幡節(jié)也?！ 鸷胛酿^ 唐武德初置修文館，後改名弘文館。神龍初，改為昭文，二年又卻為修文，尋又為昭文。開(kāi)元七年，又詔弘文焉。儀鳳中，以館中多圖籍，未詳正，委學(xué)士校理。自垂拱以來(lái)，多大臣兼領(lǐng)。館中有四部書(shū)。自貞觀初褚亮檢校館務(wù)，學(xué)士號(hào)為館主，因?yàn)楣适?，每令給事中一人判館事。校書(shū)二人，學(xué)生三十人。
宋改為昭文館（以“弘”犯宣祖諱）。大學(xué)士一人，以宰相充。學(xué)士、直學(xué)士不常置。直館以京朝官充。掌經(jīng)史子集四庫(kù)圖籍修寫(xiě)、校讎之事。判官一人，以兩省五品以上充。
及尚書(shū)省六曹所上有法式事，皆奏覆審?之。給事中讀，侍郎省，侍中審，進(jìn)入被旨畫(huà)聞，則授之尚書(shū)省、樞密院。即有舛誤應(yīng)舉?者，大則論列，小則改正。凡文書(shū)自內(nèi)降者，著之籍。章奏至，則受而通進(jìn)，俟頒降，分送所隸官司。凡吏部擬六品以下職事官，則給事中校其仕歷、功狀，侍郎、侍中引驗(yàn)審實(shí)察，非其人則論奏。凡遷改爵秩、加敘勛封、四選擬注奏鈔之事，有舛誤，退送尚書(shū)省。
覆刑部、大理寺所斷獄案，審其輕重枉直，不當(dāng)罪，則以法?正之。國(guó)初循舊制，以中書(shū)門(mén)下平章事為宰相之職，復(fù)用兩制官一員判門(mén)下省事。官制行，始?正焉。凡官十有一：侍中、侍郎、左散騎常侍各一人，給事中四人，左諫議大夫、起居郎、左司諫、左正言各一人。 元?初，左仆射司馬光上言：“謹(jǐn)按西漢以丞相總百官，而九卿分治天下之事。光武中興，身親庶務(wù)，事歸臺(tái)閣，尚書(shū)始重，而西漢公卿稍以失職矣。及魏武佐漢，初建魏國(guó)，置秘書(shū)令典尚書(shū)奏事。文帝受禪，改秘書(shū)為中書(shū)，有令，有監(jiān)，而亦不廢尚書(shū)。然中書(shū)親近，而尚書(shū)疏外矣。東晉以來(lái)，天子以侍中常在左右，多與之議政事，不專任中書(shū)，於是又有門(mén)下，而中書(shū)權(quán)始分矣。降及南北朝，大體皆循此制。唐初，始合中書(shū)、門(mén)下之職，故有同中書(shū)門(mén)下三品、同中書(shū)門(mén)下平章事。其後又置政事堂，蓋以中書(shū)出詔令，門(mén)下掌封?，日有爭(zhēng)論，紛紜不決，故使兩省先於政事堂議定，然後奏聞。開(kāi)元中，張說(shuō)奏改政事堂為中書(shū)門(mén)下。自是相承，至於國(guó)朝，莫之能改。非不欲分也，理勢(shì)不可復(fù)分也。向日所謂中書(shū)者，乃中書(shū)門(mén)下政事堂也。唐末諸司使，皆內(nèi)臣領(lǐng)之，樞密使參預(yù)朝政，始與宰相分權(quán)矣。降及五代，改用士人。樞密使皆天子腹心之臣，日與議軍國(guó)大事，其權(quán)重於宰相。太祖受命，以宰相專主文事，參知政事佐之；樞密使專掌武事，副使佐之。自是以來(lái)，百有馀年，官師相承，中外安帖。百司長(zhǎng)官及諸路監(jiān)司、諸州長(zhǎng)吏，皆得專達(dá)，或申奏朝廷，或止申中書(shū)、樞密院。事大，則中書(shū)、樞密院進(jìn)呈取旨，降敕?宣命指揮。事小，則批狀直下本司、本路、本州、本人。故文書(shū)簡(jiǎn)徑，事無(wú)留滯。神宗皇帝以唐自中葉以後，官職繁冗，名器紊亂，欲革而正之，誠(chéng)為至當(dāng)。然但當(dāng)據(jù)今日之事實(shí)，考前世之訛謬，刪定重復(fù)，去其冗長(zhǎng)，必有此事，乃置此官。不必一依唐之《六典》，分中書(shū)為三省，令中書(shū)取旨，門(mén)下覆奏，尚書(shū)施行。凡內(nèi)降文書(shū)，及諸處所上奏狀、申?duì)钪灵T(mén)下、中書(shū)省者，大率皆送尚書(shū)省。尚書(shū)省下六曹，六曹付諸案勘當(dāng)，檢尋文書(shū)，會(huì)問(wèn)事節(jié)，近則寺監(jiān)，遠(yuǎn)則州縣，一切齊足，然後相度事理，定奪歸著，申尚書(shū)省。尚書(shū)省送中書(shū)取旨，中書(shū)既得旨，送門(mén)下省覆奏畫(huà)可，然後翻錄下尚書(shū)省。尚書(shū)省復(fù)下六曹，方符下諸處。以此文字繁冗，行遣迂回，近者數(shù)月，遠(yuǎn)者逾年，未能決絕?；蛩姆郊弊啻龍?bào)，或吏民詞訟求決，皆困於留滯。又本置門(mén)下省，欲以封駁中書(shū)省錄黃、樞密院錄白，恐有未當(dāng)。若令舉職，則須日有駁正，爭(zhēng)論紛紜，執(zhí)政大臣遂成不葉。故自置門(mén)下省以來(lái)，駁議甚少。又門(mén)下不可得直取旨行，雖有駁議，必須卻送中書(shū)取旨，中書(shū)或不舍前見(jiàn)，復(fù)行改易。又內(nèi)批文字及諸處奏請(qǐng)，多降付三省同共進(jìn)呈，則門(mén)下之官己經(jīng)商量奏決，若後有駁正，則為反復(fù)。近日中書(shū)文字有急速者，往往更不送門(mén)下省。然則門(mén)下一官殆為虛設(shè)，徒使吏員倍多，文書(shū)繁冗，無(wú)益於是。臣等今眾共商量，欲乞依舊令中書(shū)、門(mén)下通同職業(yè)，以都堂為政事堂；每有政事差除及臺(tái)諫官章奏，己有圣旨三省同進(jìn)呈外，其馀并令中書(shū)、門(mén)下官同商議簽書(shū)施行。事大則進(jìn)呈取旨，降敕?；事小，則直批狀指揮，一如舊日中書(shū)、門(mén)下故事。并兩省十二房吏人為六房，同共點(diǎn)檢鈔狀，行遣文書(shū)。若有溢員，除揀選留住外，并特與減三年出職，不及三年應(yīng)出職者，與減磨勘年限。若政事有差失，委給事中封駁；差除有不當(dāng)，委中書(shū)舍人封還詞頭；又兩省諫官皆得論列，則號(hào)令之出，亦不為不審矣。如此則政事歸一，吏員不冗，文書(shū)不繁，行遣徑直，於先帝所建之官并無(wú)所變更，但於職業(yè)微有修改，欲令於事務(wù)時(shí)宜差為簡(jiǎn)便耳。”
石林葉氏曰：“本朝沿習(xí)唐制，官制行，始用《六典》別尚書(shū)、門(mén)下、中書(shū)為三省，各以其省長(zhǎng)官為宰相，則侍中、中書(shū)、尚書(shū)令是也。既又以秩高不除，故以尚書(shū)令之貳左、右仆射為宰相。而左仆射兼門(mén)下侍郎，以行侍中之職，右仆射兼中書(shū)侍郎，以行中書(shū)令之職，而別置侍郎以佐之，則三省互相兼矣。然左、右仆射既為宰相，則凡命令進(jìn)擬，未有不由之出者，而左、右仆射又為之長(zhǎng)，則出令之職自己身行，尚何省而覆之乎？方其進(jìn)對(duì)，執(zhí)政無(wú)不同，則所謂門(mén)下侍郎者亦預(yù)聞之矣，故批旨皆曰“三省同奉圣旨”。既以奉之，而又審之，亦無(wú)是理?！ ￠T(mén)下省事，惟有給事中封駁而已，未有左仆射與門(mén)下侍郎自駁已奉之命者。則侍中、侍郎所謂省審者，殆成虛文也。元?間，議者以詔令稽留，吏員冗多，徒為重復(fù)，因有并廢門(mén)下省之意。後雖不行，然事有當(dāng)奏稟，左相必批送中書(shū)，左相將上而右相有不同，往往或持之不上，或退送不受，左相無(wú)如之何，侍郎無(wú)所用力，事權(quán)多在中書(shū)。自中書(shū)侍郎遷門(mén)下侍郎，雖名進(jìn)，其實(shí)皆未必樂(lè)也。”
致堂胡氏曰：“古者論一相而止。至成王時(shí)，雖以周公位冢宰，然亦與召公同相為左右。此《尚書(shū)》之序，孔子之言也。何者？周公不敢自圣獨(dú)專相事，又將訓(xùn)後世，為人心不同而大賢難得，則參錯(cuò)并用，猶驅(qū)車，猶植屋，兼取眾力，相輔相正，歸於無(wú)失而己矣。故自漢以來(lái)，或置左、右丞相，或并置三公，不拘一相之文。至唐而法意尤密，既有左、右仆射，又有侍中、中書(shū)、尚書(shū)兩令，左、右丞，及以官未及而人可用者參預(yù)朝政；而其大綱，則俾中書(shū)出令，門(mén)下審駁，分為二省，而尚書(shū)受成，頒之有司。當(dāng)貞觀之時(shí)，君明臣忠，朝希秕政，不數(shù)年坐致太平，其集材并用之效如此。諸葛武侯曰：‘參署者，集眾思，廣忠益也?！ ∪綦y相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄弊ハ而獲珠玉也。’鳴呼！為君如太宗，為臣如武侯，公心望治，可為後世法也。若棄數(shù)百年成規(guī)，合三省為一，以一相專之，而官屬如故，略無(wú)可否，見(jiàn)姓署名，是中書(shū)、門(mén)下之名存，而基命駁正之實(shí)亡矣。豈非舞文便私之甚哉？” 按：溫公所言，以三省同取旨為是，蓋主於合也。致堂所言，以三省各振職為是，蓋主於分也。其旨似異。蓋門(mén)下審覆之說(shuō)始於唐，然唐以中書(shū)門(mén)下為政事堂，則己合而為一矣。但門(mén)下省之官，有給事中任出納王命之事，有散騎常侍、左右司諫任諫爭(zhēng)闕失之事，皆所謂覆審。而貞觀時(shí)，太宗又命諫官隨宰相入閣議事，有失輒諫，則門(mén)下省無(wú)不舉職之官矣。坐廟堂者，商訂於造命之初，毋或擅權(quán)而好勝。居糾駁者，審察於出令之後，不憚糾過(guò)以弼違，則上下之間始無(wú)曠職，而三省之設(shè)不為具文。固不必為宰相者各據(jù)一省，顯分爾汝，然後謂之稱其職也。蓋元豐官制之行，王?為首相，蔡確為次相。確奏乞以首相兼門(mén)下侍郎，次相兼中書(shū)侍郎，其實(shí)以唐制有中書(shū)造命之說(shuō)，於是奏事取旨皆次相，而首相并不得預(yù)，蓋陰傾?而奪之權(quán)。及溫公為門(mén)下侍郎，嘗懇確，欲數(shù)會(huì)議，各盡所見(jiàn)，而確終不許。此小人擅權(quán)之常態(tài)。於是門(mén)下省又以審覆駁正為己任。若各逞私意以為舉職，則為中書(shū)長(zhǎng)官者執(zhí)造命之說(shuō)，而必?cái)P門(mén)下，使不得預(yù)取旨之權(quán)；門(mén)下長(zhǎng)官者執(zhí)審覆之說(shuō)，而必駁中書(shū)己取旨之事。則兩省之分，所以使之自為仇敵矣。其實(shí)兩省屬官既各有司封駁者，則都省共同奏事取旨施行，事有不當(dāng)而後省留黃繳駁，乃不易之法。
○侍中
侍中者，周公戒成王《立政》之篇所云常伯任以為左右，即其任也（《漢官》曰：“選於侯伯，轉(zhuǎn)補(bǔ)袞闕。言其道可常尊，故曰常伯?！薄吨芏Y》有太仆，千寶注云若侍中）。秦為侍中（《晉志》曰：“黃帝時(shí)，風(fēng)后為侍中?！贝私猿鲮侗壹白従曋模蛔汜缫?。劉昭釋太尉，其義詳矣），本丞相史也，使五人往來(lái)殿內(nèi)東廂奏事，故謂之侍中。漢侍中為加官。凡侍中、左右曹、諸吏、散騎、中常侍，皆為加官（《漢儀注》：“諸吏給事中曰上朝謁，平尚書(shū)奏事，分為左、右曹?！保?。所加或列侯、將軍、卿大夫、將、都尉、尚書(shū)、太醫(yī)、太官令至郎中（無(wú)員。將謂郎將以下也。自列侯以下至郎中，皆得有此加官），多至數(shù)十人?！ ∈讨小⒅谐Ｊ痰萌虢?，諸曹受尚書(shū)事，諸吏得舉法。漢侍中冠武弁大冠，亦曰“惠文冠”，加金?，附蟬為文，貂尾為飾（侍中服則左貂，常侍服則右貂。金取堅(jiān)剛，百煉不耗。蟬取居高食潔。貂取外勁捍而內(nèi)溫潤(rùn)。此本趙武靈王胡服之制，秦破趙得其冠，以賜侍中），便繁左右，與帝升降。舊用儒者，然貴子弟榮其觀好，至乃襁抱坐受寵位，貝帶脂粉、綺襦紈?、??冠（惠帝時(shí)，侍中??冠，貝帶，傅脂粉。張辟疆年十五，桑弘羊年十三，并為侍中。?，思俊切。?，魚(yú)奇切。??似鳳皇，神鳥(niǎo)），直侍左右，分掌乘輿服物，下至褻器虎子之屬（蘇則與吉茂同隱於太白山，後則為侍中。侍中舊親省起居，故謂之“執(zhí)虎子”。
茂見(jiàn)則，嘲曰：“仕進(jìn)不止執(zhí)虎子?！眲t笑曰：“誠(chéng)不能效汝蹇蹇鹿車驅(qū)?！保?。
武帝時(shí)，孔安國(guó)為侍中，以其儒者，特聽(tīng)掌御唾壺，朝廷榮之。本有仆射一人（秦、漢以侍中功高者一人為仆射），後漢光武改仆射為祭酒，或置或否，而文屬少府，掌贊導(dǎo)眾事，顧問(wèn)應(yīng)對(duì)（桓帝末，侍中皇蟬參乘，問(wèn)貂?何法，不知所出；又問(wèn)地震，云不為災(zāi)。還宮，左遷議郎）。法駕出，則多識(shí)者一人負(fù)國(guó)璽，操斬白蛇劍參乘；馀皆騎，在乘?後。獻(xiàn)帝即位，初置六人，贊法駕則正直一人負(fù)璽陪乘（大駕出，則次直侍中護(hù)駕，正直侍中負(fù)璽參乘，不帶劍，馀皆騎從）。
殿內(nèi)門(mén)下眾事皆掌之。後選侍中，皆舊儒高德，學(xué)識(shí)淵懿，仰占俯視，切問(wèn)近對(duì)，喻旨公卿，上殿稱制。秉笏陪見(jiàn)，舊在尚書(shū)令、仆射下，尚書(shū)上。司隸校尉見(jiàn)侍中，執(zhí)板揖。侍中舊與中官俱止禁中，因武帝時(shí)侍中馬何羅挾刃謀逆，由是出禁外，有事乃召之，畢即出。王莽秉政，侍中復(fù)入，與中官止禁中。章帝元和中，郭舉與後宮通，拔佩刀驚上，舉伏誅，侍中由是復(fù)出外。秦、漢無(wú)定員（蔡質(zhì)《漢儀》曰：“員本八人。”《漢官》曰“無(wú)員”。侍中舍有八區(qū)，論者因言員本八人。其省門(mén)題“尚書(shū)寺”，此孝明帝治於東宮尚書(shū)模也），魏、晉以來(lái)置四人，別加官者則非數(shù)（王粲為侍中，《曹植集》贈(zèng)粲詩(shī)曰：“戴蟬珥貂，朱衣皓帶。入侍帷幄，出擁華蓋?！保?。御登樓，與散騎常侍對(duì)扶，侍中居左，常侍居右，備切問(wèn)近對(duì)，拾遺補(bǔ)闕。及江左興寧四年，桓溫奏省二人。後復(fù)舊（晉武帝時(shí)，彭權(quán)為侍中，帝問(wèn)侍臣：“髦頭之義何也？”權(quán)曰：“《秦紀(jì)》云秦國(guó)有奇怪獸，觸山截波，無(wú)不崩潰，唯畏髦頭，故使持之以衛(wèi)至尊也?！庇竹乙碜种\遠(yuǎn)，為侍中。蘇峻作亂，王師敗績(jī)，火及宮室，手抱天子登太極殿。峻兵入，叱翼令下，翼不動(dòng)，曰：“蘇冠軍來(lái)覲至尊，軍人豈得逼侵宮禁！”於是兵士不敢上太極殿。峻執(zhí)政，猶以為侍中。時(shí)鍾雅亦為侍中，謀奉天子出投義軍，事覺(jué)，為峻所害。又王爽為侍中，孝武崩，王國(guó)寶夜欲開(kāi)門(mén)人為遺詔。爽拒之曰：“皇帝晏駕，太子未至，輒入者斬！”國(guó)寶懼，乃止）。侍中，漢代為親近之職，魏、晉選用，稍增華重，而大意不異（晉任愷字元衷，為侍中，萬(wàn)機(jī)大小，多管綜之。
愷中正，以社稷為己任，惡賈充之為人，不欲久執(zhí)朝政?；?yàn)槌渲\曰：“愷總門(mén)下樞要，得與上親接，宜啟令典選，使得漸疏，此一都令史事耳。九流難精，間隙易乘?！背湟蚍Q愷才能，宜在官人之職。即日以愷為吏部尚書(shū)，由是侍覲轉(zhuǎn)?。?。
武冠，絳朝服，佩水蒼玉。舊遷列曹尚書(shū)，美遷中領(lǐng)護(hù)、吏部尚書(shū)。宋文帝元嘉中，王華、王曇首、殷景仁等并為侍中，情任親密（王華等每與帝接膝共語(yǔ)，貂拂帝手，拔貂置案上，語(yǔ)畢，復(fù)手插之。孝武時(shí)，侍中何偃南郊陪乘，鑾輅過(guò)白門(mén)闕，偃將匐，帝反手接之曰：“朕反陪卿也?！庇炙涡⑽浯x侍中四人，并以豐貌，王?與謝莊為一雙，阮韜與何偃為一雙，常充兼假。又謝フ字敬仲，宋末為侍中。及齊受禪之日，フ在直，百僚陪位。侍中當(dāng)解帝璽，フ佯不知。傳詔曰：
“解璽授齊王?！饱赵唬骸褒R自應(yīng)有侍中?！蹦艘砼P。傳詔懼，使稱疾，フ曰：“我無(wú)疾，何可道。”遂朝服步出門(mén)，得車還宅。是日，遂以王儉為侍中解璽。
齊高祖曰：“我若誅之，彼遂成名。”乃廢於家。永明中，復(fù)為侍中；至梁亦為侍中）。齊侍中，功高者稱侍中祭酒。其朝會(huì)，多以美姿容者兼官（欲以陸慧曉為侍中，以形短小，乃止）。永元三年，東昏南郊，不欲親朝士，以主璽陪乘，前代未嘗有（齊有主璽、主衣等官）。梁侍中功高者在職一年，詔加侍中祭酒，與散騎侍郎功高者一人對(duì)掌禁令，此頗為宰相矣（王訓(xùn)字懷范，遷侍中。既拜入見(jiàn)，武帝問(wèn)何敬容曰：“褚彥回年幾為宰相？”對(duì)曰：“少過(guò)三十?！鄙显唬?br />
“今之王訓(xùn)，不謝彥回?！庇衷唬毫鴳c遠(yuǎn)為侍中，嘗失火，禁中驚懼。帝悉斂諸門(mén)鑰，問(wèn)柳侍中何在。既至，悉付之。又王峻與謝淪約，官至侍中，不復(fù)謀仕進(jìn)）?！ ￡愂讨幸嗳缌褐?。後魏置六人，加官在其數(shù)。宜都王穆壽、廣平公張黎并以侍中輔政。北齊侍中亦六人。後周初有御伯中大夫二人，掌出入侍從，屬天官府；保定四年，改御伯為納言，斯侍中之職也。宣帝末，又別置侍中為加官。隋又改侍中為納言，置二人。煬帝大業(yè)十二年，又改納言為侍內(nèi)（隋氏諱“忠”，故凡“中”皆曰“內(nèi)”）。唐初，為納言。武德四年，改為侍中，亦置二人。龍朔二年改為左相，咸亨元年復(fù)舊。光宅元年，又改為納言。神龍?jiān)?，?fù)為侍中。開(kāi)元元年，又改為黃門(mén)監(jiān)；五年，復(fù)為侍中。天寶元年，改為左相（至德初，復(fù)為侍中。自隋至今，皆為宰相。舊班正三品，大歷二年升為從二品）。按令文，掌侍從、負(fù)寶、獻(xiàn)替、贊相禮儀、審署奏抄、駁正違失、監(jiān)封題、給驛券、監(jiān)起居注，總判省事。
宋制，侍中掌佐天子議大政，審中外出納之事。大祭祀則版奏中嚴(yán)外辦，導(dǎo)輿輅，詔升降之節(jié)；皇帝齋則請(qǐng)就齋室。大朝會(huì)則承旨宣制，告命成、禮祭祀亦如之。冊(cè)后則奉寶以授司徒。以秩高罕除。自建隆至熙寧，真拜侍中才五人，雖有他官兼領(lǐng)，而實(shí)不任其事。官制行，以左仆射兼門(mén)下侍郎行侍中職，別置侍郎以佐之。元豐寄祿為開(kāi)府儀同三司。
《容齋隨筆》論三省長(zhǎng)官（見(jiàn)《中書(shū)令門(mén)》）。
○侍郎 門(mén)下侍郎。秦官有黃門(mén)侍郎，漢因之（劉向與子歆書(shū)曰：“今若年少得黃門(mén)侍郎，要處也?！保?。與侍中俱管門(mén)下眾事，無(wú)員。郊廟則一人執(zhí)蓋，臨軒朝會(huì)則一人執(zhí)麾。凡禁門(mén)黃闥，故號(hào)黃門(mén)；其官給事於黃闥之內(nèi)，故曰黃門(mén)侍郎。初，秦、漢別有給事黃門(mén)之職（揚(yáng)雄為給事黃門(mén)），後漢并為一官，故有給事黃門(mén)侍郎。掌侍從左右，給事中使，關(guān)通中外；及諸王朝見(jiàn)於殿上，引王就座。無(wú)員，屬少府（又《漢舊儀》曰屬黃門(mén)令）。日暮，入對(duì)青瑣門(mén)拜，故謂之夕郎（《宮闥簿》曰青瑣門(mén)在南宮。衛(wèi)?注《吳都賦》曰：“青瑣，戶邊青鏤也?！保?。獻(xiàn)帝初即位，置侍中、給事黃門(mén)侍郎，員各六人，出入禁中，近侍帷幄，省尚書(shū)事。
後改給事黃門(mén)侍郎為侍中侍郎，去給事黃門(mén)之號(hào)，旋復(fù)故。初，誅黃門(mén)後，侍中、侍郎出入禁闥，機(jī)事頗露。由是王允乃奏比尚書(shū)，不得出入，不通賓客，自此始（荀悅為黃門(mén)侍郎。郭況以后弟，小心謙慎，年十六為黃門(mén)侍郎）。魏、晉以來(lái)，給事黃門(mén)侍郎并為侍郎之官，員四人（《山公啟事》曰：“黃門(mén)侍郎和嶠最有才，可為吏部郎?！痹t曰：“欲令在左右，更求其次?！保?。宋制，武冠，絳朝服，多以中書(shū)侍郎為之。齊亦管知詔令，呼為“小門(mén)下”。梁增品第，與侍中同掌侍從，儐相威儀，盡規(guī)獻(xiàn)納，糾正違闕，監(jiān)合嘗御藥，封璽書(shū)。陳制亦然。後魏亦有（崔光為黃門(mén)侍郎，未嘗留心文案，唯從容論議，參贊大政）。北齊置六人，所掌與侍中同。後周天官府置御伯下大夫二人，武帝改為納言下大夫。隨六人，屬門(mén)下省。至煬帝，減二人，而去給事之名（煬帝初嗣位，猶以張衡為給事黃門(mén)侍郎。初，劉行本為黃門(mén)侍郎，文帝嘗怒一郎，於殿前笞之。行本進(jìn)諫，帝不顧。行本乃正當(dāng)上前曰：“陛下不以臣不肖，置臣左右，豈得輕臣而不顧？”乃置笏於地而退。上謝之，而原所笞者）。唐龍朔二年，改黃門(mén)侍郎為東臺(tái)侍郎，咸通元年復(fù)舊，光宅元年改為鸞臺(tái)侍郎，神龍?jiān)陱?fù)舊，天寶元年改為門(mén)下侍郎（至德中復(fù)舊。舊制正四品上。大歷三年，又改為門(mén)下侍郎，升從三品）。員二人，掌侍從，署奏抄，駁正違失，通判省事；若侍中闕，則監(jiān)封題，給驛券。 宋制，侍郎掌二侍中之職，省中外出納之事。大祭祀則前導(dǎo)輿輅，詔進(jìn)止。
大朝會(huì)則授表以奏祥瑞。冊(cè)后則奉節(jié)及寶位。與知樞密院、同知樞密院、中書(shū)侍郎、尚書(shū)左右丞為執(zhí)政官。元豐官制行，以尚書(shū)左仆射兼，復(fù)置門(mén)下侍郎一員以代參知政事。中興後，宰相罷兼，復(fù)改門(mén)下侍郎為參知政事。
按：以宰相而兼他官，本非令典，唐制所謂反輕宰相之體是也。然時(shí)方用兵則兼節(jié)度使，崇儒學(xué)則為大學(xué)士，急財(cái)用則為鹽鐵、轉(zhuǎn)運(yùn)使。蓋以國(guó)家方重其事，而以宰相提綱，則下不敢以泛泛之司存視之，猶有說(shuō)也。至於三省，則俱為政本之地，無(wú)所不統(tǒng)，長(zhǎng)官則宰相，所謂中書(shū)門(mén)下同平章事是也，佐官則參知政事是也。今元豐改官制，既以中書(shū)門(mén)下同平章事為左右仆射，參知政事為中書(shū)門(mén)下侍郎、尚書(shū)左右丞矣，而復(fù)以左仆射兼門(mén)下侍郎，右仆射兼中書(shū)侍郎，則是既自有佐官，而復(fù)以長(zhǎng)官兼之，贅尤甚矣。蓋神宗必欲復(fù)唐三省之職；而蔡確以有中書(shū)造命之說(shuō)，己為次相兼中書(shū)侍郎，王?為首相兼門(mén)下侍郎，實(shí)欲陰擯?於門(mén)下，使不得與造命取旨之事，茍以便其專政之私，而不復(fù)顧體統(tǒng)名稱之不順也。
○給事中
給事中，加官也。秦置，漢因之。所加或大夫、博士、議郎。掌顧問(wèn)應(yīng)對(duì)。
位次中常侍、侍中、黃門(mén)，無(wú)員（《漢官表》曰凡“侍中、左右曹、諸吏、散騎、中常侍，皆加官”也）。諸給事中，日上朝謁，平尚書(shū)奏事，分為左右曹。以有事殿中，故曰給事中。漢東京省。魏代復(fù)置，或?yàn)榧庸?，或?yàn)檎龁T。晉無(wú)加官，亦無(wú)常員，在散騎常侍下，給事黃門(mén)侍郎上，武冠，絳朝服。宋、齊隸集書(shū)省?！ ×?、陳亦掌獻(xiàn)納，省諸聞奏。後魏無(wú)員。北齊亦屬集書(shū)省，凡六十人。後周天官之屬有給事中士六十人，掌理六經(jīng)，給事左右。其後別置給事中，在六官之外。
隋初無(wú)，至開(kāi)皇六年，始詔吏部置給事郎（凡置八郎，說(shuō)在《爵命篇》）。煬帝乃移吏部給事郎為門(mén)下之職，位次黃門(mén)下，置員四人，以省讀奏案。唐武德三年，改給事郎為給事中，後定為四員。龍朔二年，改為東臺(tái)舍人，咸亨元年復(fù)舊。常侍從，讀署奏抄，駁正違失，分判省事；若侍中、侍郎并闕，則監(jiān)封題，給驛券。
前代雖有給事中之名，非今任也。今之給事中，蓋因古之名，用隋之職。
宋淳化四年，詔給事中，凡制敕有所不便，準(zhǔn)故事封駁。九年，詔停給事中，始以封駁司隸銀臺(tái)。元豐官制行，給事中始正其職，而封駁司歸門(mén)下。又詔給事中許書(shū)畫(huà)黃，不書(shū)草，著為令。元?元年，門(mén)下、中書(shū)言後省修成，所有省、曹、寺、監(jiān)條貫，以門(mén)下、中書(shū)後省為名。從之。六年，詔駁正事赴執(zhí)政稟議。給事中韓忠彥言：“朝廷之事，執(zhí)政所行，職當(dāng)封駁，則己與執(zhí)政異，當(dāng)求決於上，尚何稟議之有？”詔從之。紹圣四年，葉祖洽言：“兩省置給舍，廟堂設(shè)施得以更相驗(yàn)。今使舍人兼封駁，則給事職廢?！痹t特旨書(shū)讀不回避，馀令互書(shū)。元符三年，曾肇言：“門(mén)下駁正中書(shū)違失。近給事中封駁中書(shū)錄黃，令舍人書(shū)讀，隳壞官制。”宣和元年，張叔夜言：“命令之出，中書(shū)宣奉，門(mén)下審讀，尚書(shū)頒行；而密院被旨，亦錄付門(mén)下省，神宗制也。今急速文字不經(jīng)三省，諸房以空黃先次書(shū)讀，則審讀殆成虛設(shè)，乞立法禁?！睆闹?。元豐寄祿為通議大夫。建炎間，因舊制置門(mén)下後省，以給事中為長(zhǎng)官，四員為額（紹興二年，韓世忠賞功文字，給事中賈安宅除工部侍郎，門(mén)下後省闕官，乃詔檢正李與權(quán)書(shū)讀。此事亦前所未有）。
岳氏《愧郯錄》曰：“唐李藩在瑣闥，以筆涂詔，謂之涂歸。國(guó)朝嚴(yán)重此制，銀臺(tái)既設(shè)封駁二字，亦許繳奏。元豐改官名，門(mén)下省則有給事中，中書(shū)省則有中書(shū)舍人。然中興以後，三省合為一，均為後省。封還或同銜，則曰未敢書(shū)讀書(shū)行，否則析之，其辭止此而己。珂按典故，元?四年五月乙酉，權(quán)給事中梁燾繳蒲宗孟知虢州，及胡宗回、范鍔、孫升、杜天經(jīng)等放罪罰金指揮，其駁文皆曰：‘所有錄黃，謹(jǐn)具封還，伏乞圣慈，特付中書(shū)省，別賜取旨施行?！Z(yǔ)意乃與今異。以時(shí)考之，蓋官制既行，分省治事，謹(jǐn)審覆揆議之訓(xùn)，故其制如此耳。然元?之初，司馬文正光已嘗乞合三省，則是道揆雖一，職守仍分。至如合二府於一堂，列兩省於同局，則固不必為是區(qū)別。斯亦南渡簡(jiǎn)易之制也?！?br />
○散騎常侍
散騎常侍。自秦置散騎，又置中常侍。散騎并乘輿（并音步浪切。騎而散從，無(wú)常職）後，中常侍得入禁中，皆無(wú)員。漢因之，并加官（說(shuō)在《侍中篇》）。
散騎有常侍、侍郎與侍中、黃門(mén)侍郎。後漢中，初省散騎，而中常侍改用宦者?！ ∥何牡埸S初初，置散騎合於中常侍，謂之散騎常侍。後用士人，始以孟達(dá)補(bǔ)之。
久次者為祭酒（孟達(dá)字子度，自蜀降魏。魏文帝善達(dá)之姿才容觀，以為散騎常侍）。
散騎常侍掌規(guī)諫，不典事。貂?插右，騎而散從。又有員外者，因曰員外散騎常侍。晉太始中，令員外散騎常侍二人與散騎常侍通員直，因曰通直散騎常侍，亦武冠，右貂金蟬，絳朝服，佩水蒼玉（《山公啟事》曰：“郄詵才志器局，當(dāng)為黃、散?！秉S散謂黃門(mén)侍郎及散騎常侍。又曰：“散騎常侍闕，當(dāng)取素行者補(bǔ)之。”遂舉郄詵。又阮孚字遙集，為散騎常侍，嘗以金貂換酒，為所司彈糾，帝宥之。
又曰賈充為常侍。後改常侍為侍中，未詳其義。散騎常侍、黃門(mén)侍郎，共平尚書(shū)奏事）。雖隸門(mén)下，而別為一?。ㄅ嗽涝圃⒅鄙ⅡT?。?。自魏至?xí)x，共平尚書(shū)奏事。東晉乃罷之，而以中書(shū)職入散騎省，故散騎亦掌表詔焉（傅元為散騎常侍，與皇甫陶俱掌直諫。又華嶠字叔駿，加散騎常侍，班同中書(shū)。寺為內(nèi)臺(tái)，中書(shū)、散騎、著作及理禮音律，天文數(shù)術(shù)，南省文章，門(mén)下撰集，皆典掌統(tǒng)之）。宋置四人，屬集書(shū)省。齊散騎侍郎、通直散騎侍郎、員外散騎侍郎并為集書(shū)省職，而散騎常侍為東省官（其二衛(wèi)、四軍、四校為西省官，說(shuō)在《將軍總敘篇》。周盤(pán)龍自平北將軍為散騎常侍，武帝戲之曰：“卿著貂蟬，何如兜鍪？”對(duì)曰：“此貂蟬從兜鍪中出耳?！保ＩⅡT常侍、通直散騎常侍、員外散騎常侍舊為顯職，與侍中通官。其通直、員外用衰老人士，故其官漸替。宋大明中，雖革選比侍中，而人情久習(xí)，終不見(jiàn)重。尋復(fù)如初。梁謂之散騎省，天監(jiān)六年，詔又革之（六年詔曰：“在昔晉初，仰惟盛化，常侍、侍中，并參帷幄。員外常侍，特為清顯?？煞珠T(mén)下二局，委散騎常侍、侍中，并侍帷幄。尚書(shū)案奏，分曹入集書(shū)。通直常侍，本為顯爵，員外之選，宜參舊準(zhǔn)人數(shù)，依正員格?！保Ｗ允巧ⅡT視中，通直視中丞，員外視黃門(mén)郎，然而常侍終非華胄所悅。常侍亦四人，功高者一人為祭酒，與侍中功高者一人對(duì)掌禁令，糾諸逋違。陳因梁制。後魏、北齊皆為集書(shū)省。掌諷議左右，從容獻(xiàn)納，領(lǐng)諸散騎常侍、侍郎及諫議大夫、給事中等官，兼以出入王命，位在中書(shū)之右（魏高祖謂散騎常侍元景曰：“卿等自在集書(shū)，ト省逋墮，致使王言違滯，起居不修。”又宋弁為散騎常侍，遷右衛(wèi)將軍，領(lǐng)黃門(mén)。弁屢讓，高祖曰：“散騎位在中書(shū)之右，常侍者黃門(mén)之庶兄，領(lǐng)軍侍二衛(wèi)之假攝，不足空存推讓而棄大委任?！保?，其資敘為第三清（明毫為常侍，加武勇將軍，進(jìn)曰：“臣本官常侍，是第三清。今授武勇，其號(hào)至濁?！保１饼R常侍定限八員，如金紫光祿大夫。隨諸散騎官，并屬門(mén)下省。凡歷代散騎官，有郎騎常侍（《漢書(shū)》有之。顏師古曰：“官為郎而常侍，以侍天子，故為郎騎常侍。”）、散騎常侍、散騎侍郎（魏初，與散騎常侍同置）、員外散騎常侍（魏末置。齊、梁用人卑雜。又朱異為員外常侍、侍中、中領(lǐng)軍、中書(shū)舍人，四職并驅(qū)鹵簿，近代未之有也。又賀琛字國(guó)寶，遷員外散騎常侍。舊尚書(shū)南座，無(wú)貂，貂自琛始）、員外散騎侍郎（晉武帝置。晉代名家，身有國(guó)制者起家多為員外散騎侍郎）、通直散騎常侍（按魏末散騎常侍又有在員外者。晉太始十年，武帝使二人與散騎常侍通員直，故謂之通直散騎常侍。齊、梁微輕。北齊張景仁除通直散騎常侍，及奏，御筆點(diǎn)除“通直”字，遂為正常侍）、通直散騎侍郎（初，晉武帝置員外散騎侍郎，及太興中，元帝使一人與散騎侍郎通直，故謂之通直散騎侍郎。按歷代常侍，或有員外者，或有通直者，故史傳中謂員外散騎侍郎或單謂之員外郎；謂通直散騎侍郎或單為之通直郎；其非員外及通直者，或謂之正員散騎侍郎，或單謂之正員郎）。唐貞觀二年制，諸散騎常侍皆為散官，從三品。後悉省之。貞觀十七年，復(fù)置為職事官，始以劉洎為之。其後定制，置四員，屬門(mén)下，掌侍從規(guī)諫。顯慶二年，遷二員隸中書(shū)，遂分為左右（左屬門(mén)下，右屬中書(shū)。左散騎與侍中左貂，右散騎與中書(shū)令右貂，謂之八貂）。龍朔二年，改左、右散騎常侍為左、右侍極，咸亨元年復(fù)舊。
宋散騎常侍不常置，與諫議、起居、司諫、正言，皆附兩省班籍，通謂之兩省官（左散騎常侍隸門(mén)下省，右隸中書(shū)省，皆掌諫諍，虛不除人，亦為檢校官）?！ ∈秩~氏曰：“元豐既新官制，四十年間，職事官未有不經(jīng)除者。惟御史大夫、左右散騎常侍，至今未嘗除人。蓋兩官為臺(tái)諫之長(zhǎng)，非宰執(zhí)所利，故無(wú)有啟之者。或云元豐末，黃安中為中丞久次，神宗欲擢為常侍，會(huì)寢疾不果。崇寧中，朱圣子為中丞，嘗請(qǐng)除二官，竟不行?！?br />
按：神宗之初行官制也，嘗諭輔臣，欲取新舊人兩用之，又曰：“御史大夫非司馬光不可?！辈檀_進(jìn)曰：“國(guó)是方定，愿少遲之?！蓖?亦助確，乃己。蓋臺(tái)諫之長(zhǎng)，上意必欲取負(fù)天下重名如溫公者居之，尤非小人之便，故遂終不除人也。
○諫議大夫
秦署諫議大夫，掌論議，無(wú)常員，多至數(shù)十人，屬郎中令。至漢武帝元狩五年，始更置之（劉輔以美才擢為諫議大夫。成帝欲立趙婕妤為皇后，輔上書(shū)諫，書(shū)奏，收輔系掖庭秘獄。又王α、貢禹、王吉、匡衡、何武、夏侯勝、嚴(yán)助等并為之）。後漢增諫大夫?yàn)橹G議大夫，亦無(wú)常員。二漢并屬光祿勛（韋彪字孟達(dá)，上疏曰：“諫議之職，應(yīng)用公直之士，通才謇正，有補(bǔ)益於朝者。今或從徵試輩為之，不宜也。”自後則無(wú)聞矣）。後魏亦曰諫議大夫。北齊有七人，屬集書(shū)省。
後周地官府有保氏下大夫，規(guī)諫於天子，蓋比其任也。隋亦曰諫議大夫，置七人，屬門(mén)下省，煬帝廢之。唐武德五年復(fù)置，屬門(mén)下（王?為諫議大夫，嘗有諫論，太宗稱善，遂詔：“每宰相入內(nèi)平章大計(jì)，必使諫官隨入，與聞?wù)??！保｝埶范?，改諫議大夫?yàn)檎G大夫（武后臨朝，垂拱二年六月置匭四區(qū)，共為一室，列於朝堂。東方，春，色青，有能告以養(yǎng)人及勸農(nóng)，可投書(shū)於青匭，銘之曰： “延恩”；南方，夏，色赤，有能正諫、論時(shí)政之得失，可投書(shū)於丹匭，銘之曰“招諫”；西方，秋，色白，有能自陳抑屈，可投書(shū)於素匭，銘之曰“申冤”；北方，冬，色元，有能謀智者，可投書(shū)於元匭，銘之曰“通元”。宜令正諫大夫、補(bǔ)闕、拾遺等一人充使，知匭事。每日所有投書(shū)，至暮即進(jìn)。天寶九載三月，改匭為獻(xiàn)納。至德元年十月，復(fù)改為匭）。後又置諫議大夫，屬中書(shū)（延載元年，山人武付方拜正諫大夫平章事）。開(kāi)元以來(lái)廢正諫大夫，復(fù)以諫議大夫?qū)匍T(mén)下。
凡四人，掌侍從規(guī)諫（至德元年九月制，諫議大夫論事，自今以後，不須令宰相先知。乾元二年四月，兩省諫官十日正封事，直論得失，無(wú)假文書(shū)，冀成殿最，用存沮勸。大歷七年二月，其四員外，內(nèi)供奉不得過(guò)正員數(shù)。貞元四年五月，分為左、右，各四員，其右諫議隸中書(shū)?。?。 宋承五代之弊，官失其守，官、職、差遣才以定俸入而不親職。諫議大夫、司諫、正言，皆須別降敕，許赴諫院供職，方為諫官，亦有領(lǐng)他職而不與諫諍。
其由他官領(lǐng)者，帶知諫院，以兩省官充。掌供奉諫諍。凡朝廷闕失，大則廷議，小則上封。明道初，陳執(zhí)中為諫官，屢請(qǐng)置院，於是以門(mén)下省為諫院，徙舊省於左掖之西（司馬光有《題名記》）。真宗天禧元年，詔兩省置諫官六員，不兼職務(wù)。後復(fù)兼職如故。（詔曰：“朕大庇?民，隆興至治。彌綸闕失，交屬於庶僚；寤寐忠規(guī)，屢頒於明詔。雖曾虛佇，未協(xié)翹思。夫惟諫諍之臣，迨於風(fēng)憲之列。
倘因循而自默，則獻(xiàn)納以曷觀？況朕躬覽萬(wàn)機(jī)，日披封奏，詳延百執(zhí)，素靡漏言。
舉職徇公，有何所避？保身箝口，詎至於斯。將戒慢官，用申誕告，仍加優(yōu)異，以勸傾輸。自今兩省置諫官六員；御史臺(tái)中丞、知雜、推直外，置侍御史以下六員，并不兼領(lǐng)職務(wù)，每月添支錢(qián)十五貫，三年內(nèi)不得差出。其或詔令乖當(dāng)、官曹涉私、措置失宜、刑賞逾制、賦斂繁暴、獄犴稽留，并令諫官奏論、憲臣彈舉?！ ∶吭马氁粏T奏事，或有急務(wù)，亦許非時(shí)入對(duì)。雖言有過(guò)當(dāng)，必示曲全。若事難顯行，即令留內(nèi)。但不得潛為朋附，故作中傷。其諫官仍於諫院或兩省內(nèi)選擇。廳事量置什器、?應(yīng)。候及三年，或?qū)矣姓率?，?shí)能裨益，特越常例，別與升遷。
茍或職業(yè)無(wú)聞，公言罔睹，移授散秩，仍遣監(jiān)臨。載念古賢，不忘忠諫，雖逢暴怒，尚靡諂辭。今則沖人渴聞，讜論開(kāi)懷，而待好爵。斯縻是為不諱之朝，豈有犯顏之慮？黜陟之典，斷在於必行，語(yǔ)默之端，亟從於自擇，更資宰府宣布周行。”）
慶歷初，詔除諫官毋得用見(jiàn)任輔臣所薦之人。元豐寄祿為大中大夫，始正名左、右諫議大夫?yàn)橹G垣之長(zhǎng)，專言責(zé)焉。左隸門(mén)下，右隸中書(shū)，同掌規(guī)諫。凡朝政闕失，大臣至百官任非其人，皆得諫正。靖康元年，詔宰執(zhí)?得薦舉臺(tái)諫，當(dāng)出親擢，立為定制。建炎三年，詔諫議大夫不隸兩省，別置局於後省之側(cè)，許與兩省官相見(jiàn)議事。以登聞檢、鼓院專隸焉。又詔臺(tái)諫言事官，系非時(shí)上殿，不合在輪對(duì)條具之?dāng)?shù)。紹興三年，曾統(tǒng)言：“本朝多以諫議兼記注，且聽(tīng)直前奏事。元豐始不任諫列，然亦許直前。頃者權(quán)臣用事，言路壅塞?！痹t依元豐舊制?！ 度蔟S隨筆》論諫官與臺(tái)官舊不相見(jiàn)事（見(jiàn)《御史臺(tái)門(mén)》）。
紹興間，致堂胡氏寄政府書(shū)曰：“古者人臣皆得進(jìn)諫於其君。後世專設(shè)一職，既己乖謬，居是職者又多以立異為心，撓亂政事。人君難於盡從，故員多不備，難於盡廢，故姑設(shè)一二人，比諸餼羊，惟臺(tái)官亦然。方祖宗時(shí)，充臺(tái)諫之選者皆天下望士，或中外踐更己久，無(wú)所不知，故能有補(bǔ)。後世乃以新進(jìn)利口為之，宜其觀望喋喋，而莫可遏也。然事有隨時(shí)，官與世建。方漢光武、唐太宗馬上經(jīng)營(yíng)之日，與齊小白、秦符堅(jiān)專任一相以成霸業(yè)之時(shí)，未嘗聞?dòng)信_(tái)諫官喋喋於其旁，誠(chéng)以三軍五兵之運(yùn)，伐人制勝之謀，不可以告人，亦非人所能與故也。及夫平定之後，法制既立，則必設(shè)置臺(tái)臣，使糾違犯，開(kāi)通諫諍，以補(bǔ)闕失，時(shí)勢(shì)當(dāng)然耳。
今宜以給事中兼諫大夫，中書(shū)舍人兼司諫，左、右史兼正言，政事下省，便可救正。諫員既廣，院額可廢，而御史臺(tái)只合彈擊官邪與夫壞敗己成憲度者。至於政事得失，專責(zé)大臣與諫者。若夫四方訴訟，自有州縣、監(jiān)司、臺(tái)省節(jié)次；又不得直，則有登聞檢、鼓兩院存焉。憲臺(tái)亦非受訟之所也。如此，則治有體統(tǒng)，朝廷增重，國(guó)勢(shì)不搖，可以言治?！?br />
按：以立異為心，以利口為能，此諫官之所以使人厭也。況處多事之時(shí)，運(yùn)籌決勝，其機(jī)貴密，其發(fā)貴果，尤不宜使好異利口者喋喋其間。然欲遂從而廢其官，則過(guò)矣。昔司馬溫公言，凡擇言事官，當(dāng)以三事為先，第一不愛(ài)富貴，次則重惜名節(jié)，次則曉知治體。此乃名言。誠(chéng)使為諫官皆得如此之人，何至如致堂所言哉？
○起居 起居，周官有左、右史，記其言、事，蓋今起居之本（“動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之”?！白笫酚浹裕沂酚浭隆?。）。漢武帝有《禁中起居注》。後漢馬皇后撰《明帝起居注》，則漢《起居注》似在宮中，為女史之任。又王莽時(shí)，置柱下五史，秩如御史，聽(tīng)事侍傍，記其言行，此又起居之職。自魏至?xí)x，起居注則著作掌之。其後起居，皆近侍之臣錄記也，錄其言行與其勛伐。歷代有其職而無(wú)其官。後魏始置其起居令史，每行幸、宴會(huì)，則在御左右，記錄帝言及宴賓客訓(xùn)答。後又別置修起居注二人，以他官領(lǐng)之。北齊有起居省。後周有外史，掌書(shū)王言及動(dòng)作之事，以為國(guó)志，即起居之職；又有著作二人，掌綴國(guó)錄，則起居注、著作之任，自此而分也。至隋初，以吏部散官及校書(shū)、正字有敘述之才者掌起居之職，以納言統(tǒng)之。至煬帝，以為古有內(nèi)史、外史，今著作如外史矣，宜置起居官以掌其內(nèi)，乃於內(nèi)史省置起居舍人二員，次內(nèi)史舍人下（庾自直、崔?祖、虞南蔡、允恭等皆為此職）。唐貞觀二年，省起居舍人，移其職於門(mén)下，置起居郎二人。顯慶中，復(fù)於中書(shū)省置起居舍人，遂與起居郎分掌左右。龍朔三年，改為左、右史（郎為左史，舍人為右史），咸亨元年復(fù)舊。天授元年，又為左、右史，神龍初復(fù)舊。每皇帝御殿，則對(duì)立於殿（左郎，右舍人矣），有命則臨陛俯聽(tīng)，退而書(shū)之，以為起居注。凡冊(cè)命、啟奏、封拜、薨免，悉載之、史館得之以撰述焉（令狐德?、呂才、蕭鈞、褚遂良、上官儀、李安期、顧允、高智周、張大素、凌季友等并以起居，皆有名之賢者）?！ ∷窝靥浦疲鹁永呻`門(mén)下，起居舍人隸中書(shū)，號(hào)小兩省官，皆為虛名，不典本省事。而典職者自號(hào)修起居注，凡二人，多以館閣官兼。掌更番侍立於崇政殿，又從行幸，以備記錄。國(guó)初，院在皇城外，但關(guān)敕送史館而不撰集。淳化五年，史館修撰張亻必上書(shū)，請(qǐng)依故事，復(fù)左右史之職，為起居注。乃詔從，置院於禁中，命起居舍人史館修撰梁周翰、秘書(shū)丞直昭文館李宗諤掌起居郎、舍人事，通撰注記。凡宣徽、客省、四方館、閣門(mén)、御前忠佐引見(jiàn)司制置、進(jìn)貢、辭謝、游幸、宴會(huì)、賜賚、恩澤之事，五日一報(bào)；翰林麻制、德音、詔書(shū)、敕榜該沿革制置者，門(mén)下中書(shū)省封冊(cè)告命，進(jìn)奏院四方官吏風(fēng)俗善惡之奏、禮賓院諸蕃職貢宴勞賜賚之事，并十日一報(bào)；吏部文官除拜選調(diào)沿革、兵部武臣除授、司封封建、考巧謚議行狀、戶部土貢旌表州縣廢置、刑部法令沿革、禮部奏賀祥瑞貢舉品式、祠部祭祀畫(huà)日道釋條制、太常雅樂(lè)沿革、禮院禮儀制撰、司天風(fēng)?氣候祥異證驗(yàn)、宗正皇屬封建出降、宗廟祭享制度，并月終而報(bào)；鹽鐵金?增耗、度支經(jīng)費(fèi)出納、戶部版圖升降，咸歲終而報(bào)，每季撰集以送史館。是歲，令審刑院奏覆有所諭旨可垂戒者，并錄送院。熙寧初，詔諫官兼修注者，因後殿侍立，許奏事。元豐中，兼修注王存乞復(fù)起居郎、舍人之職，使得盡聞，明天子德音，退而書(shū)之。神宗亦謂：“人臣奏對(duì)有頗僻、讒慝者，若左右有史官書(shū)之，則無(wú)所肆其奸矣?！惫适?，左右雖日侍立，而欲奏事必稟中書(shū)俟旨。存因?qū)爸?。乃詔雖不兼諫職者，亦許直前奏事。五年，官制行，罷修注，而郎、舍人始專其職（《四朝志》）。起居郎、舍人掌記天子言、動(dòng)。御正殿則俟於門(mén)廡外，便殿則侍立，行幸則從，大朝會(huì)則對(duì)立於殿下螭首之側(cè)。凡朝廷命令赦宥、禮樂(lè)法度損益因革、賞罰勸懲、群臣進(jìn)對(duì)、文武臣除授及祭祀燕享、臨幸引見(jiàn)之事，四時(shí)氣候、四方符瑞、戶口增減、州縣廢置，皆書(shū)以授著作官。六年，詔左、右史分記言、動(dòng)。元?元年，仍詔不分。七年詔：“邇英閣講罷，續(xù)有留身奏事者，許侍立?！苯B圣元年，中丞黃履言所奏或干機(jī)密，難令旁立，乃止（《會(huì)要》）。隆興元年，胡銓奏記注之失有四：一、人主不當(dāng)觀史（國(guó)朝梁周翰以起居注每月進(jìn)御。慶歷中，歐陽(yáng)修乞更不進(jìn)本，仁宗從之。今望遵仁宗所行之訓(xùn)）；二、立非其地（國(guó)朝，記注之臣立於座後。歐陽(yáng)修謂當(dāng)人主言動(dòng)而書(shū)，乃立於前。修罷復(fù)故。今乃立於殿之東南隅，言動(dòng)不聞。乞復(fù)歐陽(yáng)修之制）；三、前殿不立（國(guó)朝古制，前後殿皆侍立。
而前殿不立，又左右司分日而立，無(wú)言動(dòng)之異。欲乞於前後殿皆分日侍立）；四、奏不直前（臣欲直前奏事，閣門(mén)以不預(yù)牒卻之；嘗預(yù)牒矣，又以無(wú)班為詞。是雖有直前名，而無(wú)可奏之時(shí)矣。乞左、右史奏事直前，不必預(yù)牒及有無(wú)班次為拘也）?！ ≡t前殿依後殿侍立，馀并依舊制。淳熙間，羅春伯（點(diǎn)）自戶部員外郎除右史，避曾祖諱，以太常少卿兼侍立修注官。其後兩史或闕，則降旨以某人權(quán)侍立官，蓋自此始?！对S寄祿》起居舍人為朝散郎。
○拾遺補(bǔ)闕
補(bǔ)闕、拾遺。武太后垂拱中置補(bǔ)闕、拾遺二官，以掌供奉、諷諫。天授二年，各增置，通前為五員。三年，舉人無(wú)賢愚咸加擢用，高者試?guó)P閣侍郎、給事中，次或試員外郎、侍御史、補(bǔ)闕、拾遺、校書(shū)郎，當(dāng)時(shí)頗為濫雜，著於謠誦（謠曰：
“補(bǔ)闕連車載，拾遺平斗量。把推侍御史，碗脫校書(shū)郎?！保Ｗ蚤_(kāi)元以來(lái)，尤為清選，左、右補(bǔ)闕各二人，內(nèi)供奉者各一人，左、右拾遺亦然（兩省補(bǔ)闕、拾遺凡十二人）。左屬門(mén)下，右屬中書(shū)?！ ∷味斯俺?，改左、右補(bǔ)闕為左、右司諫，左、右拾遺為左、右正言。是時(shí)，太宗欲令諫官修職，故詔改其官。後亦有兼他官不供諫職者。真宗天禧初，詔兩省置諫官，不兼職；用劉燁、魯宗道為左、右正言。元豐肇新官制，左、右司諫各一人，正七品；左、右正言各一人，從七品，同掌規(guī)諫諷諭。凡朝廷有闕失，大事則廷諍，小事則論奏，分隸兩省，寄祿左右司諫為朝奉郎，左右正言為承議郎。中興初，詔不隸兩省，紹興二年復(fù)。淳熙十五年，兵部侍郎林栗奏言：“諫諍之官尚有闕員，居其位者往往分行御史之職。至於箴規(guī)闕失，寂無(wú)聞焉。愿依唐制，置拾遺、補(bǔ)闕，左右各一員，專掌諫諍，不許糾彈?！睆闹?。以許深父、薛象先充其職，班著在監(jiān)察御史之上。光宗立，復(fù)省。
○典儀 典儀二人，唐置?！吨芏Y·秋官》有司儀上士八人、中士十六人，蓋此典儀之任?！洱R職儀》云東宮殿中將軍屬官有導(dǎo)客局，置典儀錄事一人，掌朝會(huì)之事。
梁有典儀之職，未詳何曹之官，掌唱警唱奏之事，朱服武冠。陳亦有之。後魏置典儀監(jiān)，史闕其員及所掌。唐初，隸門(mén)下省。初用人皆輕，至貞觀李義甫為之，是後常用士人。領(lǐng)贊者以知贊唱之節(jié)及殿庭版位之次。
○城門(mén)郎
《周禮·地官》有司門(mén)下大夫一人、上士四人，并城門(mén)郎之任。初，漢置城門(mén)校尉員一人，掌城門(mén)屯兵，有司馬及丞各一人，十二城門(mén)候各一人，出從緹騎百二十人（緹，徒兮切），蓋兼監(jiān)門(mén)將軍之職。魏因之。晉制，銀章青綬，絳朝服，武冠，佩水蒼玉。元帝省之。宋、齊俱以衛(wèi)尉掌宮城屯兵及管鑰之事。梁、陳二代依秦、漢，以光祿卿等掌宮殿門(mén)戶，亦無(wú)城門(mén)之職。後魏置城門(mén)校尉。北齊衛(wèi)尉寺統(tǒng)城門(mén)寺，置城門(mén)校尉二人，掌宮殿城門(mén)并諸倉(cāng)庫(kù)管鑰之事。後周地官府置宮門(mén)上士一人、下士一人，掌皇城十二門(mén)之禁令，蓋并在其任。隋氏門(mén)下省統(tǒng)城門(mén)局，校尉二人；煬帝大業(yè)三年，又隸殿中??；十二年，又減一人；後又改校尉為城門(mén)郎，置四人，又隸門(mén)下省。唐因之。
○符寶郎
周官有典瑞、掌節(jié)二官，掌瑞、節(jié)之事（瑞、節(jié)，信也。典瑞屬春官，掌節(jié)屬地官）。秦漢有符節(jié)令、丞，領(lǐng)符璽郎（昭帝幼沖，霍光秉政。殿中夜驚，光召求符璽，符璽郎不肯授。光奪之，郎按劍對(duì)曰：“臣頭可得，璽不可得也！”光壯之，增秩二等）。文帝二年，初與郡守為銅虎符、竹使符之制，又皆屬焉（應(yīng)劭曰：“銅虎符第一至第五，國(guó)家當(dāng)發(fā)兵，遣使者至郡合符，符合乃聽(tīng)受之。
竹使符者，以竹箭五枚，長(zhǎng)五寸，鐫刻篆書(shū)第一至第五?！鳖亷煿旁唬骸胺c郡守各分其半，右則留京師，左以與之?！保?。後漢有符節(jié)令，兩梁冠，位次御史中丞，別為一臺(tái)，而符節(jié)令一人為臺(tái)率，掌符節(jié)之事，屬少府。魏與後漢同。
晉太始元年，省并蘭臺(tái)，置符節(jié)御史掌其事。宋與晉。齊蘭臺(tái)有主璽令史，以治書(shū)侍御史領(lǐng)之。梁、陳御史臺(tái)亦有符節(jié)令史。後魏御史臺(tái)領(lǐng)符節(jié)令，符節(jié)令領(lǐng)符璽郎中。北齊有符節(jié)署，馀與後魏同（符節(jié)令一人，符璽郎中四人）。後周有主璽下士，掌國(guó)璽之藏。隋初有符璽局，置監(jiān)二人，屬門(mén)下省，煬帝改監(jiān)為郎。唐因之。長(zhǎng)慶三年改為符寶郎，神龍初復(fù)為符璽郎，開(kāi)元初復(fù)為符寶郎（天寶五載六月敕：“玉璽既為寶，宜為璽書(shū)?！笔d正月，改傳國(guó)寶為承天大寶）。其符節(jié)并納於宮中，有行從則請(qǐng)之。郎掌諸進(jìn)符寶，出納幡節(jié)也?！ 鸷胛酿^ 唐武德初置修文館，後改名弘文館。神龍初，改為昭文，二年又卻為修文，尋又為昭文。開(kāi)元七年，又詔弘文焉。儀鳳中，以館中多圖籍，未詳正，委學(xué)士校理。自垂拱以來(lái)，多大臣兼領(lǐng)。館中有四部書(shū)。自貞觀初褚亮檢校館務(wù)，學(xué)士號(hào)為館主，因?yàn)楣适?，每令給事中一人判館事。校書(shū)二人，學(xué)生三十人。
宋改為昭文館（以“弘”犯宣祖諱）。大學(xué)士一人，以宰相充。學(xué)士、直學(xué)士不常置。直館以京朝官充。掌經(jīng)史子集四庫(kù)圖籍修寫(xiě)、校讎之事。判官一人，以兩省五品以上充。
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