○舉士
唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三。由學館者曰生徒，由州縣者曰鄉(xiāng)貢，皆升於有司而進退之。其科之目，有秀才，有明經(jīng)，有進士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有《開元禮》，有道舉，有童子。而明經(jīng)之別，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學究一經(jīng)，有《三禮》，有《三傳》，有史科。此歲舉之常選也。其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。舉選不繇館、學者謂之鄉(xiāng)貢，皆懷牒自列於州縣。試已，長吏以鄉(xiāng)飲酒禮會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴之詩》，因與耆艾敘長少焉。既至省，皆疏名列到，結款通保及所居，始由戶部集閱，而關於考功員外郎試之。
凡秀才，試方略策五道，以文理通粗為上上、上中、上下、中上凡四等為及等。凡明經(jīng)，先帖文，然後口試，經(jīng)問大義十條，答時務策三道，亦為四等。凡《開元禮》，通大義百條、策三道者超資與官，義通七十、策通二者及第，散、試官能通者依正員。凡《三傳》科，《左氏傳》問大義五十條，《公羊》、《?梁傳》三十條，策皆三道，義通七，策通二以上為第。能通一史者，白身視五經(jīng)、《三傳》，有出身及前資官視學究一經(jīng)。凡史科，每史問大義百條、策三道，義通七，策通二以上為第。能通一史者，白身視五經(jīng)、《三傳》，有出身及前資官視學究一經(jīng)，三史皆通者，獎擢之。凡童子科，十歲以下能通一經(jīng)及《孝經(jīng)》、《論語》，卷誦文十，通者予官，通七予出身。凡進士，試時務策五道，帖一大經(jīng)，經(jīng)策全通為甲第；策通四，帖過四以上為乙第。凡明法，試律七條、令三條，全通為甲第，通八為乙第。凡書學，先口試，通，乃墨試《說文》、《字林》二十條，通十八為第。凡算學，錄大義本條為問答，明數(shù)造術，詳明術理，然後為通。試《九章》三條，《海島》、《孫子》、《五曹》、《張邱建》、《夏侯陽》、《周髀》、《五經(jīng)算》各一條，十通六，《記遺》、《三等數(shù)》帖讀十得九為第。試《綴術》、《緝古》錄大義為問答者，明數(shù)造術，詳明術理，無注者，合數(shù)造術，不失義理，然後為通?！毒Y術》七條、《緝古》三條，十通六，《記遺》、《三等數(shù)》帖讀十得九為第。落經(jīng)者雖通六不第。凡弘文、崇文生，試一大經(jīng)、一小經(jīng)，或二中經(jīng)，或《史記》、《前》、《後漢書》、《三國志》各一，或時務策五道，經(jīng)、史皆試策十道，經(jīng)通六，史及時務策通三，皆帖《孝經(jīng)》、《論語》共十條，通六為第。凡貢舉非其人者、廢舉者、校試不以實者，皆有罰。其教人取士著於令者，大略如此。而士之進取之方，與士之好惡，所以育材養(yǎng)士、招徠獎進之意，有司選士之法，因時增損不同。初，秀才科等最高，有上上、上中、上下、中上凡四等，貞觀中，有舉而不第者坐其州長，由是廢絕。高宗時，劉祥道上疏言：“唐有天下四十年，未有舉秀才者，請自六品以下至草野，蕃加搜訪，毋令赫赫之辰，斯舉遂絕?！遍_元二十四年以後，復有此舉，其時進士漸難，而秀才本科無帖經(jīng)及雜文之限，反易於進士。主司以其科廢久，不欲收獎，應者多落之，三十年無及第者。天寶初，禮部侍郎韋陟始奏請有堪此舉者，令官長特薦，其常年舉送者并停。自是士族所趣向，唯明經(jīng)、進士二科而已。
凡舉司課試之法：帖經(jīng)者，以所習經(jīng)掩其兩端，中?開唯一行，裁紙為帖，凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四，或得五，或得六為通。後舉人積多，故其法益難，務欲落之，至有帖孤章絕句，疑似參互者以惑之，甚者或上抵其注，下馀一二字，使尋之難知，謂之“倒拔”。既甚難矣，而舉人則有驅縣孤絕、索幽隱為詩賦而誦習之，不過十數(shù)篇，則難者悉詳矣，其於平文大義，或多墻面焉?！ ⌒悴胖凭脧U，而明經(jīng)雖有甲、乙、丙、丁四科，進士則甲、乙二科。自武德以來，明經(jīng)唯有丁第，進士唯有乙科而已。進士大抵千人得第者百一二，明經(jīng)倍之，得第者十一二。
其制詔舉人不有?？?，皆標其目而搜揚之。試之日，或在殿庭，天子親臨觀之，試已，糊其名於中考之文，策高者特授以美官，其次與出身。開元以後，四海晏清，士恥不以文章達，其應詔而舉者多則二千人，少不減千人，所收百才有一。
高祖即位，詔：“諸州明經(jīng)、秀才、俊士、進士明於理體，為鄉(xiāng)里稱者，縣考試，州長重覆，歲隨方物入貢?！?br />
高宗永徽二年，始停秀才科。 上元二年，加試貢士《老子》策，明經(jīng)二條、進士三條。
天后表曰：“伏以圣緒出自玄元，五千之文，實惟圣教。望請王公以下內外百官皆習老子《道德經(jīng)》，其明經(jīng)咸令習讀，一準《孝經(jīng)》、《論語》，所司臨時策試?！睆闹?br />
永隆二年，考功員外郎劉思立言：“明經(jīng)多鈔義條，進士唯誦舊策，皆亡實才，而有司以人數(shù)充第?！蹦嗽t自今明經(jīng)試帖十得六以上，進士試雜文二篇，通文律者，然後試策。
武后載初元年二月，策問貢人於洛城殿，數(shù)日方了。殿前試人自此始。
致堂胡氏曰：“漢策問賢良，非試之也，延於大殿，天子稱制，訪以理道，其事重矣。貢士既試於南宮，已精其較選，而又試之殿廡，是以南宮為不足信邪？
其先所第名必從而升降之，殆猶兒戲耳。故先正富文忠公請罷殿試，其說甚當，然未能有行焉，無亦悅其名，以謂親屈帝尊，策天下士，其α然為舉首者，天子所親擢歟？夫南宮禮闈遴選文學卿大夫，使司衡鑒，嚴莫甚焉。以是為未也，重復試之，於是上者或下，後者或先，前日所考，殆成虛設。古者明試以言，豈其若是之勞且玩也？又況事始自僭竊亂淫之武后，可不革哉！”
按：致堂之言固善，然武后所試諸路貢士，蓋如後世之省試，非省試之外再有殿試也。唐自開元以前，試士未屬禮部，以考功員外郎主之。武后自詭文墨，故於殿陛?下行員外郎之事。
右補闕薛謙光上疏言：“今之舉人有乖事實，或明詔試令搜揚，則驅馳府寺，請謁權貴，陳詩奏記，希咳唾之澤，摩頂至足，冀提攜之恩，故俗號舉人為‘覓舉’。夫覓者自求之稱，非人知我之謂也。故選曹授職，喧囂於禮闈，州郡貢士，諍訟於陛闥，謗議紛紜，浸成風俗。今夫舉人，詢於鄉(xiāng)閭，歸於里正而已。雖跡虧名教，罪加刑典，或冒籍竊資，邀勛盜級，假其賄賂，即為無犯。設如才應經(jīng)邦，唯令試策；武能制敵，只驗彎弧。昔漢武見司馬相如賦，恨不同時，及置之朝廷，終文園令，知其不堪公卿之任故也。吳起將戰(zhàn)，左右進劍，起曰：‘將者提攜桴鼓，臨難決疑，一劍之任，非將事也?！粍t虛文豈足以佐時，善射豈足以克敵？要在文察其行能，武觀其勇略而已。又漢法所舉之主，終身保任。今宜寬平年限，容其采訪，稱職者受薦賢之賞，濫舉者抵欺罔之罪，自然舉得才行，君子道長矣?！?br />
長壽二年，太后自制《臣范》兩卷，令貢舉人習業(yè)，?！独献印?。
中宗神龍初，制：“貢舉人停習《臣范》，依前習《老子》。”
元宗時，詔舉人減《尚書》、《論語》策，而加試《老子》。
按：《六經(jīng)》孔孟之說，有國家者所當表章，為士者所當習業(yè)也，老氏豈得以并之？武后假圣緒之說，狐媚其君，及其竊位，則復以其所自著所謂《臣范》者同之六籍，以易《老子》。夫?聚之丑，牝晨之禍，豈足以垂世立范乎！
長壽三年，左拾遺劉承慶上疏曰：“伏見比年以來，天下諸州所貢物，至元日皆陳在御前，唯貢人獨於朝堂列拜，則金帛羽毛升於玉階之下，賢良文學棄彼金門之外，恐所謂貴財而賤義，重物而輕人。伏請貢人至元日列在方物之前，以備充庭之禮?！敝瓶伞！ ≡陂_元五年，始令鄉(xiāng)貢明經(jīng)、進士見訖，國子監(jiān)謁先師，學官開講問義，有司為具食，清資五品以上官，及朝集使皆往閱禮焉。又令諸州貢舉省試不第，愿入學者聽。敕諸州貢士：上州歲三人，中州二人，下州一人。必有才行，不限其數(shù)。
開元十七年，國子祭酒楊?上言：“伏聞承前之例，每年應舉常有千數(shù)，及第兩監(jiān)不過一二十人。臣恐三千學徒虛費官廩，兩監(jiān)博士濫縻天祿。臣竊見入仕諸色出身，每歲尚二千馀人，方於明經(jīng)、進士多十馀倍，則是服勤道業(yè)之士不及胥吏之得仕也。陛下設學校，務以勸進之；有司為限約，務以黜退之。臣之微誠，實所未曉。今監(jiān)司課試，十已退其八九；考功及第，十又不收一二。若長以為限，恐儒風漸墜，小道將興。若以出身人多，應須諸色都減，豈在獨抑明經(jīng)、進士也？”上然之。?又言：“主司帖試明經(jīng)，不務求述作大旨，專取難知，問以孤經(jīng)絕句或年月日。請自今并帖平文?！睆闹?。
洋州刺史趙匡《舉選議》曰：“漢朝用人，自詔舉之外，其府寺郡國屬吏，皆令自署，故天下之士?身於家，而辟書交至，以此士務名節(jié)，風俗用修。魏氏立九品之制，中正司之，於是族大者第高，而寒門之秀屈矣。國朝舉選用隋氏之制，歲月既久，其法益訛。夫才智因習就，固然之理。進士者，時共貴之，主司褒貶，實在詩賦，務求巧麗，以此為賢，溺於所習，悉昧本原，欲以啟導性靈，獎成後進，斯亦難矣。故士林鮮體國之論，其弊一也。又人之心智蓋有涯分，而九流七略，書籍無窮，主司徵問，不立程限，故?習之時，但務鈔略，比及就試，偶中是期，業(yè)無所成，固由於此。故當代寡人師之學，其弊二也。疏以釋經(jīng)，蓋筌?耳。明經(jīng)讀書，勤勞已甚，既口問義，又誦疏文，徒竭其精華，習不急之業(yè)，而當代禮法，無不面墻，及臨人決事，取辦胥吏之口而已，所謂所習非所用，所用非所習者也。故當官少稱職之吏，其弊三也。舉人大率二十人中方收一人，故沒齒而不登科者甚眾，其事難，其路隘也如此，而雜色之流廣通，其路也此一彼十，此百彼千，揆其秩序，無所差降。故受官多底下之人，修業(yè)抱後時之嘆，待不才者何厚，處有能者何??！崇末抑本，啟昏窒明。故士子舍學業(yè)而趨末伎，其弊四也。收人既少，則爭第急切，交馳公卿，以求汲引，毀訾同類，用以爭先。
故業(yè)因儒雅，行成險薄，非受性如此，勢使然也。浸以成俗，虧損國風，其弊五也。大抵舉選人以秋初就路，春末方歸，休息未定，聚糧未辦，即又及秋。正業(yè)不得?習，益令藝能淺薄，其弊六也。羈旅往來，縻費實甚，非唯妨闕正業(yè)，蓋亦隳其舊產(chǎn)，未及數(shù)舉，索然以空，其弊七也。貧窶之士，在遠方欲力赴京師，而所冀無際，以此揆度，遂至沒身，使茲人有抱屈之恨，國家有遺才之缺，其弊八也。官司運江、淮之儲，計五費其四，方達京邑，芻薪之貴又十倍四方，而舉選之人每年攢會，計其人畜，蓋將數(shù)萬，無成而歸，十乃七八，徒令關中煩耗，其弊九也。為官擇人，唯才是待。今選司量格，并格之以年數(shù)。合格者判雖下劣，一切皆收；如未合格而應科目者，才有小瑕，莫不見棄。故無能之士，祿以例臻，才俊之流，坐成白首，此非古人求賢審官之義，亦已明矣，其弊十也。選人不約本州所試，悉令聚於京師，人既浩穰，文簿繁雜，因此渝濫，其事百端。故俗?相傳云：‘入試非正身，十有三四；赴官非正身，十有二三。’此又弊之尤者?！ 〗袢粑茨茴D除舉選，以從古制，且稍變易，以息弊源，則官多佳吏，風俗可變?！?br />
開元二十四年，考功員外郎李昂為舉人詆訶，帝以員外郎望輕，遂移貢舉於禮部，以侍郎主之。禮部選士自此始。侍郎親故移試考功，謂之“別頭”。
開元二十五年，敕曰：“進士以聲韻為學，多昧古今；明經(jīng)以帖誦為功，罕窮旨趣。自今明經(jīng)問大義十條，對時務策三首，進士試大經(jīng)十帖。”
天寶六載，上欲廣求天下之士，命通一藝以上皆詣京師。李林甫恐草野之士對策斥言其奸惡，建言舉人多卑賤愚憒，恐有俚言污濁圣聽。乃令郡縣長官精加試練，灼然超絕者，具名送省，委尚書?試，御史中丞監(jiān)之，取名實相副者聞奏。
既而至者皆試以詩、賦、論，遂無一人及第者。林甫乃上表賀野無遺賢。
按：溫公《通鑒》載此事於天寶六載，然以《唐登科記》考之，是年進士二十三人，風雅古調科一人，不知何以言無一人及第也。當考。
天寶十二載，敕天下罷鄉(xiāng)貢，舉人不由國子及郡縣學者勿舉送。
十四載，復鄉(xiāng)貢。
肅宗乾元初，中書舍人李揆兼禮部侍郎言：“主司取士，多不考實，徒峻其堤防，索其書策，殊不知藝不至者，居文史之囿，亦不能ゼ其詞藻，深昧求賢之意?！奔霸囘M士文章日，於庭中設《五經(jīng)》、諸史及《切韻》本於床，而引貢士謂之曰：“大國選士，但務得才，經(jīng)籍在茲，請恣尋檢?！?br />
舒元輿舉進士，見有司鉤?？燎校仍嚿袝m水、炭、脂炬、飧具皆人自將，吏一唱名乃得入，列棘圍，席坐廡下。因上書言：“古貢士未有輕於此者。且宰相、公卿由此出，而有司以隸人待之，誠非所以下賢意；羅棘遮截，疑其為奸，又非所以求忠直也?！?br />
吳氏《能改齋謾錄》曰：“《杜陽雜編》記舒元輿進士，既試，脂炬人皆自將。以余考之，唐制如此耳。故《廣記》云：唐制，舉人試日，既暮，許燒燭三條。韋永貽試日先畢，作詩云：‘褒衣博帶滿塵埃，獨上都堂納卷回。蓬巷幾時聞吉語，棘籬何日?重來？三條燭盡鐘初動，七轉丹成鼎未開。殘月漸低人擾擾，不知誰是謫仙才?！衷疲骸咨徢Ф湔绽让?，一片?平《雅》、《頌》聲。才唱第三條燭盡，南宮風月畫難成?！f說亦言：舉人試日，已晚，主文權德輿於簾下戲云：‘三條燭盡，燒殘舉子之心?！e子遽答云：‘八韻賦成，驚破侍郎之膽?！省秶贰じ]正固傳》：‘舊制，夜試以二燭為限，長興二年，改令晝試。正固以短晝，奏復夜試。’周廣順中，竇儀奏復用晝。乃知本朝循周，不許見燭。”
代宗廣德二年，賈至為侍郎，建言：歲方艱歉，舉人赴省者，兩都試之。兩都試人自此始。
寶應二年，禮部侍郎楊綰言：“進士科起隋大業(yè)中，是時猶試策。高宗朝，劉思立加進士雜文，明經(jīng)填帖，故為進士者皆誦當代之文，而不通經(jīng)史，明經(jīng)者但記帖括。又投牒自舉，非古先哲王側席待賢之道。請依古察孝廉，其鄉(xiāng)閭孝友信義廉恥而通經(jīng)者，縣薦之州，州試其所通之學，送於省。自縣至省，皆勿自投牒，其到狀、保辨、識牒皆停。而所習經(jīng)，取大義，聽通諸家之學。每問經(jīng)十條，對策三道，皆通為上第，吏部官之；經(jīng)義通八、策通二為中第，與出身；下第，罷歸?！墩撜Z》、《孝經(jīng)》、《孟子》兼為一經(jīng)。其明經(jīng)、進士及道舉并停?！痹t議之。給事中李棲筠等議曰：“三代之選士任賢，皆考實行，是以風俗淳一，運祚長遠。漢興，監(jiān)其然，尊儒術，尚名節(jié)，雖近戚竊位，強臣擅權，弱主外立，母后專政，而亦能終彼四百，豈非學行之效邪？魏、晉以來，專尚浮侈，德義不修，故子孫速顛，享國不永也。今綰所請，實為正論。然自晉室之亂，南北分裂，人多僑處，必欲復古鄉(xiāng)舉里選，竊恐未盡，請兼廣學校，以明訓誘。雖京師州縣皆立小學，兵革之後，生徒流離，儒臣師氏，祿廩無向。請增博士員，厚其廩稍，選通儒碩生?居其職，十道大郡置太學館，遣博士出外，兼領郡官，以教生徒。保桑梓者，鄉(xiāng)里舉焉；在流寓者，庠序推焉。朝而行之，夕見其利?！倍娬撘詾榕e進士久矣，廢之恐其失業(yè)。乃詔明經(jīng)、進士與孝廉兼行。
江陵項氏曰：“風俗之弊，至唐極矣。王公大人巍然於上，以先達自居，不復求士。天下之士，什什伍伍，戴破帽，騎蹇驢，未到門百步，輒下馬奉幣刺，再拜以謁於典客者，投其所為之文，名之曰‘求知己’。如是而不問，則再如前所為者，名之曰‘溫卷’。如是而又不問，則有執(zhí)贄於馬前自贊曰：‘某人上謁者?！岛?，風俗之弊，至此極矣！此不獨為士者可鄙，其時之治亂蓋可知矣?！?br />
德宗貞元十八年，敕：“明經(jīng)、進士，自今以後，每年考試所收人：明經(jīng)不得過一百人，進士不得過二十人。如無其人，不必要滿此數(shù)。” 十九年，敕：“禮部舉人，自春以來，久愆時雨，念其旅食京邑，資用屢空，其禮部舉今年宜權停。”
博士韓愈上狀曰：“伏見今月十日敕，今年諸色選舉宜權停者。道路相傳，皆云以歲之旱，陛下憐憫京師之人，慮其乏食，故權停舉選，以絕其來者，所以省費而足食也。臣伏思之，竊以為十口之家，益之以一二人，於食未有所費。今京師之人不啻百萬，都計舉者不過五七千人，并其僮仆、畜馬，不當京師百萬分之一，以十口之家計之，誠未為有所損益。又今年雖旱，去歲大豐，商賈之家必有儲蓄，舉選者皆赍持資用，以有易無，未見其弊。今若暫停舉選，或恐所害實深，一則遠近驚惶，二則人士失業(yè)。臣聞古之求雨之詞曰：‘人失職歟？’然則人之失職足以致旱，今緣旱而停舉選，是使人失職而召災也?！?br />
憲宗元和時，明經(jīng)?？诹x，復試墨義十條，五經(jīng)取通五，明經(jīng)通六。其嘗坐法及為州縣小吏，雖藝文可采，勿舉。
初，開元時，禮部考試畢，送中書門下詳覆，其後中廢。侍郎錢徽所舉送，覆試多不中選，由是貶官，而舉人雜文復送中書門下。長慶三年，侍郎王起言：
“故事，禮部已放榜，而中書門下始詳覆。今請先詳覆而後放榜?！弊h者以為起雖避嫌，然失貢職矣。
《錢徽傳》：“徽為禮部侍郎，宰相段文昌以所善楊渾之諉徽求致第籍。渾之者，憑子也，多納古帖、秘畫於文昌?；詹粡模牟?，即奏徽取士以私，乃詔覆試，徽坐貶?！?br />
洪氏《容齋隨筆》曰：“唐穆宗長慶元年，禮部侍郎錢徽知舉，放進士鄭朗等三十三人。後以段文昌言其不公，詔中書舍人王起、知制誥白居易重試，?放盧公亮等十人，貶徽江州刺史?！栋坠酚凶酄钫摯耸?，大略云：‘伏料自欲重試進士以來，論奏者甚眾，蓋以禮部進士，例許用書策，兼得通宵，得通宵則思慮必周，用書策則文字不錯。昨重試之日，書策不容一字，木燭只許兩條，迫促驚忙，幸皆成就，若比禮部所試，事校不同。及?放公亮等敕文，以為《孤竹管賦》出於《周禮》正經(jīng)，閱其程試之文，多是不知本末?！酥圃囘M士，許挾書及見燭如此?！庇衷唬骸案咤|為禮部侍郎知貢舉，閱三歲，頗得才實。始，歲取四十人，才益少，詔減十人，猶不能滿，此《新唐書》所載也。按《登科記》：
開成元年，中書門下奏進士元額二十五人，詔加四十人，奉敕依奏。是年及二年、三年，鍇在禮部，每舉所放各四十人，至四年，始令每年放三十人為定，則《唐書》所云誤矣?！掇浴份d鍇第一榜，裴思謙以仇士良關節(jié)取狀頭，鍇庭譴之，思謙回顧厲聲曰：‘明年打脊取狀頭！’第二年，鍇知舉，誡門下不得受書題，思謙自攜士良一緘入貢院，既而易紫衣，?至階下，白曰：‘軍容有狀薦裴思謙秀才?！|接之，書中與求巍?。鍇曰：‘狀元已有人，此外可副軍容意旨。’思謙曰：‘卑吏奉軍容處分，裴秀才非狀元請侍郎不放?！|俯首良久曰：‘然則略要見裴學士?！贾t曰：‘卑吏便是也?！|不得已，遂從之。思謙及第後，宿平康里，賦詩云：‘銀缸斜背解明?，小語低聲賀玉郎。從此不知蘭麝貴，夜來新惹桂枝香?！粍t思謙俊俊不羈之士耳，鍇徇兇?之意，以為舉首，史謂頗得才實，恐未盡然。先是，太和三年，鍇為考功員外郎，取士有不當，監(jiān)察御史姚中立奏?？脊Α畡e頭’試。六年，侍郎賈饣束又奏復之，事見《選舉志》?！薄 “矗禾瓶颇靠夹o糊名之法，故主司得以采取譽望，然以錢徽、高鍇之事觀之，權幸之囑?，亦可畏也。東漢及魏、晉以來，吏部尚書司用人之柄，然其時諉曰“取行實甄材能”，故為尚書者，必使久於其任，而後足以察識。今唐人禮部所試，不過於寸晷之?，程其文墨之小技，則所謂主司者，當於將試之時，擇士大夫之有學識操守者，俾主其事可矣，不必專以禮部為之。今高鍇之為侍郎知貢舉也，至於三年，仇士良之挾勢以私裴思謙也，至於再囑，於是鍇亦不能終拂兇?以取禍矣。此皆預設與久任之弊也?！ ≡椭?，中書舍人李肇撰《國史補》，其略曰：“進士為時所尚久矣，是故俊?實在其中，由此而出者，終身為文人，故爭名常為時所弊。其都會謂之舉場，通稱謂之秀才，投刺謂之鄉(xiāng)貢，得第謂之進士，互相推敬謂之先輩，俱捷謂之同年（近年及第，未過關試，皆稱新及第進士，所以韓中丞儀嘗有《知聞近過關試》，儀以一篇紀之曰：“短行軸了付三銓，休把新銜惱筆尖。今日便稱前進士，好留春色與明年?！保┯兴局^之座主，京兆府考而升之者謂之等第，外府不試而貢者謂之拔解（然拔解亦須預?人為詞賦，非謂白薦），將試各相保謂之合保，群居而賦謂之私試，造請權要謂之關節(jié)，激揚聲價謂之還往，既捷，列名於慈恩寺塔謂之題名會，大燕於曲江亭子謂之曲江會（曲江大會在關試後，亦謂之關宴。宴後同年各有所之，亦謂之離會），籍而入選謂之春關，不捷而醉飽謂之打?毛??，匿名造謗謂之無名子，退而肄業(yè)謂之過夏，執(zhí)業(yè)以出謂之夏課（亦謂之秋卷），挾藏入試謂之書策，此其大略也。其風俗系於先達，其制置存於有司。雖然，賢者得其大者，故位極人臣常有十二三，登顯列十有六七，而元魯山、張睢陽有焉，劉辟、元?有焉?！薄 ∮阑罩?，以文儒亨達鮮不由兩監(jiān)者，於時場籍先兩監(jiān)而後鄉(xiāng)貢，蓋以朋友之臧否、文藝之優(yōu)劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑揚去就，與眾共之故也?！ √旄馑?，自開元、天寶之際，率以在上十人謂之“等第”，必求名實相副，以滋教化之原。小宗伯倚而選之，或至渾化，不然，十得七八，茍異於是，則往往牒貢院請落由。暨咸通、乾符則為形勢吞嚼，故廢置不定。
同、華解眾推利市，與京兆無異，若首送，無不捷者。
諫議大夫殷侑言：“《三史》為書，勸善懲惡，亞於《六經(jīng)》。比來史學多廢，至有身處班列，而朝廷舊章莫能知者?！膘妒橇⑹房萍啊度齻鳌房?。
文宗太和八年，宰相王涯以為禮部取士乃先以榜示中書，非至公之道。自今一委有司，以所試雜文、鄉(xiāng)貫、三代名諱送中書門下。
唐眾科之目，進士為尤貴，而得人亦最為盛，歲貢常不減八九百人?？N紳雖位極人臣，而不由進士者，終不為美。其推重，謂之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”；其艱難，謂之“三十老明經(jīng)，五十少進士”。先是，進士試詩賦及時務策五道，明經(jīng)策三道。建中二年，中書舍人趙贊權知貢舉，乃以箴、論、表、贊代詩賦，而皆試策三道。太和八年，禮部復罷進士議論而試詩賦。文宗從內出題以試進士，謂侍臣曰：“吾患文格浮薄，昨自出題，所試差勝?！蹦嗽t禮部歲取登第者三十人，茍無其人，不必充其數(shù)。時文宗好學嗜古，鄭單以經(jīng)術位宰相，深嫉進士浮薄，屢請罷之。帝曰：“敦厚、浮薄，色色有之。進士科取人二百年矣，不可遽廢?！币虻貌涣T。
容齋洪氏《隨筆》曰：“唐以賦取士，而韻數(shù)多寡、平仄次敘，元無定格。
故有三韻者，《花萼樓賦》以題為韻是也；有四韻者，《?莢賦》以‘呈瑞圣朝’，《舞馬賦》以‘奏之天庭’，《丹甑賦》以‘國有豐年’，《泰階六符賦》以‘元亨利貞’，為韻是也；有五韻者，《金莖賦》以‘日華川上動’為韻是也；有六韻者，《水止魍魎》《人鏡》、《三統(tǒng)指歸》、《信及豚魚》、《洪鐘待撞》、《君子聽音》、《東郊朝日》、《蠟日新天》、《宗樂德》、《訓胄子》諸篇是也；有七韻者，《日再中》、《射已之鵠》、《觀紫極舞》、《五聲聽政》諸篇是也；八韻有二平六仄者，《六瑞賦》以‘儉故能廣，被褐懷玉’《日五色賦》以‘日麗九華、圣符土德’，《徑寸珠賦》以‘澤浸四荒，非寶遠物’為韻是也；有三平五仄者，《宣耀門觀試舉人》以‘君圣臣肅，謹擇多士’，《懸法象魏》以‘正月之吉、懸法象魏’，《元酒》以‘薦天明德，有古遺味’，《五色土》以‘王子畢封，依以建社’，《通天臺》以‘洪臺獨出，浮景在下’，《幽蘭》以‘遠芳襲人，悠久不絕’，《日月合璧》以‘兩耀相合，候之不差’，《金?尼》以‘直而能一，斯可制動’為韻是也；有五平三仄者，《金用礪》以‘商高宗命傅說之官’為韻是也；有六平二仄者，《旗賦》以‘風卷?舒，軍容清肅’為韻是也。自太和以後，始以八韻為常。唐莊宗時，常覆試進士，翰林學士承旨盧質以《后從諫則圣》為賦題，以‘堯舜禹湯，傾心求過’為韻。舊例，賦韻四平四仄，質出韻乃五平三仄，大為識者所誚，豈非是時已有定格乎？國朝太平興國三年九月，始詔自今廣文館及諸州府禮部試進士賦，并以平仄次用韻。其後又有不依次者，至今循之。”
九年，中書門下奏：“面奉進止，令條流進士數(shù)，及減下諸色入仕人等。進士，準太和四年格，及第每年不過二十五人，今請加至四十人；明經(jīng)，準太和八年敕減下人數(shù)外，及第不得過一百一十人，今請再減下十人?！薄 ∥渥跁迥?，舉格節(jié)文：“公卿百家子弟及京畿內士人、寄客、外州府舉士人等，修明經(jīng)、進士業(yè)者，并隸名所在監(jiān)及官學，仍精加考試。所送人數(shù)：其國子監(jiān)明經(jīng)，舊格每年送三百五十人，今請送二百人，進士依舊格送三十人，其隸名明經(jīng)亦請送二百人；其宗正寺進士送二十人；其東監(jiān)、同、華、河中所送進士不得過三十人，明經(jīng)不得過五十人；其鳳翔、山南西道東道、荊南、鄂岳、湖南、鄭滑、浙西、浙東、?坊、宣商、涇?、江南、江西、淮南、西川、東川、陜虢等道所送進士不得過一十五人，明經(jīng)不得過二十人；其河東、陳許汴、徐泗、易定、齊德、魏博、澤潞、幽孟、靈夏、淄青、鄆曹、兗海、鎮(zhèn)冀、麟勝等道所送進士不得過一十人，明經(jīng)不得過十五人；金汝、鹽豐、福建、黔府、桂府、嶺南、安南、邕容等道所送進士不得過七人，明經(jīng)不得過十人。其諸支郡所送人數(shù)，請申觀察使為解都送，不得諸州各自申解。諸州府所試進士雜文，據(jù)元格并合封送省。準開成三年五月三日敕落下者，今緣自不送所試以來，舉人公然拔解；今諸州府所試，各須封送省司檢勘，如病敗不近詞理，州府妄給解者，試官停見任用闕。” 時宰相李德裕尤惡進士。初，舉人既及第，綴行通名，詣主司第謝。其制：
序立西階下，北上東向；主人席東階下，西向；諸生拜，主司答拜，乃敘齒、謝恩，遂升階，與公卿觀者皆坐，酒數(shù)行，乃赴期集。又有曲江會、題名席。至是，德裕奏：“國家設科取士，而附黨背公，自為門生。自今一見有司而止，其期集、參謁、曲江、題名皆罷?！钡略L論公卿子弟?於科舉，武宗曰：“向聞楊虞卿兄弟朋比貴勢，妨平進之路。昨黜楊知至、鄭樸等，抑其大甚耳。有司不識朕意，不放子弟即過矣，但取實藝可也?！钡略Ｔ唬骸班嵜C、封敖子弟皆有材，不敢應舉。臣無名第，不當非進士，然臣祖天寶末以仕進無他岐，勉︹隨計，一舉登第。
自後家不置《文選》，蓋惡其不根藝實。然朝廷顯官，須公卿子弟為之，何者？少習其業(yè)，目熟朝廷事，臺閣之儀，不教而自成。寒士縱有出人之才，固不能閑習也，則子弟未易可輕。”德裕之論，偏異蓋如此。然進士科當唐之晚節(jié)，尤為浮薄，世所共患也。
宣宗大中元年，禮部侍郎魏扶放及第二十三人，續(xù)奏：“堪放及第三人封彥卿、崔?彖、鄭延休等，皆以文藝為眾所知，其父皆在重任，不敢選取，其所試詩賦并封進。”奉進止：“令翰林學士、戶部侍郎、知制誥韋琮等考。”盡合程度，其月二十三日奉進止：“并付所司放及第。有司考試，只合在公，如涉徇私，自有刑典。從今以後，但依常例取舍，不得別有奏聞?！?br />
懿宗咸通四年，進士皮日休上疏，請以《孟子》為學科，曰：“臣聞圣人之道不過乎經(jīng)，經(jīng)之降者不過乎史，史之降者不過乎子，子不異乎道者《孟子》也。
今國家有業(yè)莊、列之書者，亦登於科，其誘善也則深，而懸科也未正。伏望命有司去莊、列之書，以《孟子》為主，有能精通其義者，其科選視明經(jīng)同?！辈粓蟆?br />
昭宗天復元年赦文，令中書門下選擇新及第進士中有人在名場，才沾科級，年齒已高者，不拘常例，各授一官。於是禮部侍郎杜德祥奏：揀到新及第進士陳光問年六十九，曹松年五十四，王希禹年七十三，劉象年七十，柯崇年六十四，鄭希顏年五十九。詔光問、松、希禹可秘書省正字，象、崇、希顏可太子校書。
洪氏《容齋隨筆》曰：“昭宗當斯時亂離極矣，尚能眷眷於寒儒，甚可書也?！掇浴吩疲荷闲缕絻入y，聞放進士，甚喜，特授官，制詞曰：‘念爾登科之際，當予反正之年，宜降異恩，各膺寵命?！瘯r謂此舉為五老榜?！?br />
《唐登科記》總目：
高祖武德元年上書拜官一人 二年、三年、四年，不貢舉。
五年，秀才一人，進士四人。
六年，進士四人。
七年，秀才二人，進士六人。 八年，秀才一人，進士五人。
九年，秀才二人，進士七人。
太宗貞觀元年，秀才二人，進士四人?！ 《辏踪F不舉貢。
三年，秀才二人，進士五人。
四年，秀才一人，進士九人。 五年，秀才一人，進士十五人。
六年，秀才一人，進士十二人。 七年，秀才二人，進士十三人。
八年，秀才一人，進士九人。
九年，進士六人。
十年，進士十一人。
十一年，秀才一人，進士八人?！ ∈?，秀才一人，進士十一人。
十三年，秀才二人，進士十七人。
十四年，秀才一人，進士五人。
十五年，秀才一人，進士十四人。
十六年，不貢舉。 十七年，進士十五人。
十八年，秀才一人，進士二十四人。
十九年，秀才三人，上書拜官一人。
二十年，秀才一人，進士三人。
二十一年，進士七人。
二十二年，進士九人。
二十三年，秀才一人，進士八人。
高宗永徽元年，秀才一人，進士十四人。
二年，進士二十五人（其年始停秀才舉）。
三年、四年不貢舉，應制及第三人?！ ∥迥辏M士一人。
六年，進士四十三人，應制及第一人。
顯慶元年，進士三人。
二年，進士二十二人?！ ∪辏M士十七人，諸科一人。
四年，進士二十人。
五年，進士十四人，上書拜官一人。
六年，進士五人，召拜官一人。
龍朔二年，進士八人。
三年，不貢舉。
麟德元年，進士三人，諸科二人。
二年，進士并落下。
乾封元年，幽素舉十二人。
二年，進士五人。
總章元年，進士二十六人。 二年，不貢舉?！ ∠毯嘣?，進士五十四人。
二年、三年，不貢舉?！ ∷哪?，進士七十九人。
上元元年，進士五十七人，重試及第十一人。
上元二年，進士四十五人，別敕二人，續(xù)試三人。
儀鳳元年，不貢舉，諸科四人。
二年，不貢舉，上封拜官一人。
三年，不貢舉，諸科一人。
調露元年，不貢舉?！ 《?，進士一人。
永隆二年，進士一人。
開耀二年，進士五十五人，重試及第十八人。
永淳二年，進士五十五人。
嗣圣二年，進士十三人重試三十六人。
武后光宅元年，進士十六人，上書拜官并諸科九人。
二年，進士五十九人。
垂拱元年，進士二十二人，再取五人。
二年，進士四人。
三年，進士六十五人?！ ∷哪?，進士二十四人，諸科三十人。
永昌二年，進士神都六人，西京二人，諸科一人。
二年，神都十二人，西京四人，諸科五人。
三年，進士十六人。
長壽二年，進士十八人，減策及第二人。
三年，不貢舉，諸科二人。
延載二年，進士二十二人。
證圣元年，不貢舉，諸科一人。
天冊萬歲二年，進士二十七人，南郊舉及第三人。
萬歲通天二年，進士二十七人，諸科十人。
三年，不貢舉，諸科二人?！ ∈v元年，進士二十二人。
二年，進士十六人，諸科一人。
三年，進士二十人。
久視二年，進士十九人，諸科二人。
大足元年，進士二十七人。
二年，不貢舉，諸科十人。
長安二年，進士二十一人。
三年，進士三十一人，諸科四人。
四年，四十一人，續(xù)奏四人。
中宗神龍元年，進士六十一人，重試及第十二人，諸科二十九人。
二年，進士三十二人，諸科三十九人。
景龍元年，進士四十八人，諸科三人。
二年，進士四十人，諸科六人。
三年，不貢舉，諸科八人。
睿宗景?元年，進士五十二人。
二年，諸科五十六人。
延和元年，進士三十七人。
元宗先天元年，諸科二十七人。
開元元年，進士七十一人，重奏六人。
二年，進士十七人，諸科十二人。
三年，進士二十一人。
四年，進士十六人上書及第一人。
五年，進士二十五人。
六年，進士三十二人。
七年，進士二十五人諸科八人。 八年，進士五十七人。
九年，進士三十八人。
十年，進士三十三人。
十一年，進士三十一人。
十二年，進士二十一人。
十四年，進士三十一人。
十五年，進士十九人，諸科三人。
十六年，進士二十人。
十七年，進士二十六人，諸科一人。
十八年，進士二十六人。
十九年，進士二十三人，諸科二人。
二十年，進士二十四人。
二十一，年進士二十五人，諸科一人。
二十二，年進士二十九人，諸科九人。
二十三，年進士二十七人，諸科五人。
二十四，年進士二十人，諸科七人。
二十五，年進士二十七人，諸科三人。
二十六，年進士二十三人，諸科二十一人。
二十七，年進士二十四人，諸科五人。
二十八，年進士十五人，諸科五人。
二十九，年進士十三人，諸科四人。
天寶元年，進士二十三人，諸科二人。
二年，進士二十六人。
三載，進士二十九人。
四載，進士二十五人。
五載，進士二十一人。
六載，進士二十三人，諸科一人。
七載，進士二十四人。
八載，進士二十人。
九載，進士二十一人。
十載，進士二十人。
十一載，進士二十六人。
十二載，進士五十六人。
十三載，進士三十五人，諸科一人?！ ∈妮d，進士二十四人。
十五載，進士三十三人?！ ∶C宗至德二載，進士二十二人，江淮六人，成都府十六人，江東七人。
乾元元年，進士二十三人?！ 《?，進士二十五人。
三年，進士二十六人。
上元元年，進士二十九人。
代宗寶應元年，停貢舉。
二年，進士二十七人。
廣德二年，進士十三人，又十二人。
永泰元年，進士二十七人。
二年，兩都共二十六人?！ 〈髿v二年，進士二十人，諸科一人。
三年，進士十九人，諸科三人。
四年，進士二十六人，諸科二人。
五年，進士二十六人。
六年，進士二十八人，諸科二人。
七年，進士三十三人，諸科四人?！ “四辏M士三十四人，諸科五人?！ 【拍?，進士三十二人。
十年，進士二十七人，諸科一人。
十一年，進士十四人。
十二年，進士十二人?！ ∈?，進士二十一人，諸科二人。
十四年，進士二十人。
德宗建中元年，進士二十一人，諸科二十七人。
二年，進士十七人，諸科二人。
三年，進士二十八人，諸科一人。
四年，進士二十七人，諸科三人。
興元元年，進士五人。
貞元元年，進士三十三人，諸科二十一人。
二年，進士二十七人，諸科一人。
三年，進士三十三人，諸科五人。
四年，進士三十一人，諸科二十六人。
五年，進士三十六人，諸科六人?！ ×辏M士二十九人，諸科三人。
七年，進士三十人，諸科二十二人?！ “四?，進士二十三人，諸科八人。
九年，進士三十二人，諸科八人?！ ∈?，進士二十八人，諸科二十六人。
十一年，進士二十七人，諸科八人?！ ∈?，進士三十人，諸科四人。
十三年，進士二十人，諸科六人。 十四年，進士二十人，諸科九人。
十五年，進士十七人，諸科四人。
十六年，進士十九人，諸科八人?！ ∈吣?，進士十八人，諸科八人。
十八年，進士二十三人，諸科三人?！ ∈拍辏M士二十人，諸科六人。
順宗永貞元年進士二十九人，諸科十人。
憲宗元和元年進士二十三人，諸科三十六人。
二年，進士二十八人，諸科十一人。 三年，進士十九人，諸科二十四人。
四年，進士二十人，諸科七人。
五年，進士三十二人，諸科十二人?！ ×?，進士二十人，諸科十三人。
七年，進士二十九人，諸科十四人。
八年，進士三十人，諸科十二人。
九年，進士二十七人，諸科十一人。
十年，進士三十人，諸科十三人。 十一年，進士三十三人，諸科十四人。
十二年，進士三十五人，諸科十四人。
十三年，進士三十二人，諸科十三人。
十四年，進士三十一人，諸科十二人。
十五年，進士二十九人，諸科十三人。
穆宗長慶元年，進士三十三人，?下十人，重試十四人，諸科三十八人。
二年，進士二十九人，諸科十人。
三年，進士二十八人，諸科十九人。
四年，進士三十三人，諸科十五人?！ 【醋趯殮v元年，進士三十三人，諸科三十二人。
二年，進士三十五人，諸科十二人。
文宗太和元年，進士三十三人，諸科十五人。
二年，進士三十七人，諸科三十六人?！ ∪?，進士二十五人，諸科二十六人。
四年，進士二十五人，諸科七人。
五年，進士二十五人，諸科六人。
六年，進士二十五人，諸科五人。
七年，進士二十五人，諸科五人。
八年，進士二十五人，諸科十一人。
九年，進士二十五人，諸科五人。
開成元年，進士四十人，諸科九人。 二年，進士四十人，諸科三人?！ ∪?，進士四十人，諸科七人。
四年，進士三十人，諸科二人。
五年，進士三十人，諸科十八人。
武宗會昌元年，進士三十人，諸科十六人。
二年，進士三十人，諸科十三人?！ ∪?，進士二十二人，諸科十四人?！ ∷哪?，進士二十五人，續(xù)放一人，諸科七人。
五年，進士二十七人，覆試落下八人，諸科五人。
六年，進士十六人，諸科五人?！ ⌒诖笾性?，進士二十三人，諸科二十人。
二年，進士二十二人，諸科十七人。
三年，進士三十人，諸科十人。
四年，進士三十人，諸科十三人。
五年，進士二十七人，又三十人，諸科二十二人。 六年，進士二十八人，諸科九人。
七年，進士三十人，諸科十一人。
八年，進士三十人，諸科十五人。
九年，進士三十人，諸科六人。
十年，進士三十人，諸科五人。 十一年，進士三十人，諸科三人。
十二年，進士三十人，諸科四人?！ ∈?，進士三十人，諸科三人。
十四年，進士三十人，諸科三人。
懿宗咸通二年，進士三十人，諸科十二人。
三年，進士三十人，諸科十一人?！ ∷哪辏M士三十五人，諸科十一人。
五年，進士二十五人，諸科九人。
六年，進士二十五人，諸科十八人?！ ∑吣?，進士二十五人，諸科十七人。
八年，進士三十人，諸科二十人。
九年，進士三十人，諸科十一人。
十年，進士三十人，諸科十人。
十一年，停舉?！ ∈辏M士四十人，諸科九人?！ ∈?，進士三十人，諸科十一人。
十四年，進士三十人，諸科十人。 十五年，進士三十人，諸科十一人?！ ≠易谇?，進士三十人，諸科九人。
三年，進士三十人，諸科十一人。
四年，進士三十人，諸科十人?！ ∥迥?，進士三十人，諸科八人。
六年，進士三十人，諸科九人?！ ∑吣辏M士三十人，諸科十四人。
廣明二年，進士十二人，續(xù)賜第二人。
中和二年，進士二十八人，諸科二人。
三年進士，三十人，諸科二人。
四年，停舉。
五年，進士三十五人，諸科二人。
光啟二年，進士九人，諸科二人。
三年，進士二十五人，諸科一人。
四年，進士二十八人，諸科一人?！ ≌炎邶埣o元年，進士二十五人，諸科七人。
大順元年進士二十一人，諸科一人?！ 《?，進士二十七人，諸科六人。
三年，進士三十人，諸科六人?！ 【案６?，進士二十八人，諸科十二人。
乾寧元年，進士二十八人，諸科三人。
二年，進士二十五人，重放一十五人，落下十人，諸科三人。
三年，進士十二人，諸科四人。
四年，進士二十人，諸科三人。
五年，進士二十人，諸科一人。
光化二年，進士二十七人，諸科一人。
三年，進士三十六人，諸科二人。
四年，進士二十六人，諸科三人?！ √鞆投?、三年停舉。
四年，進士二十六人，諸科一人。
天?二年，進士二十三人，諸科二人。
三年，進士二十五人，諸科四人。
四年，進士二十人，諸科二人。
右唐二百八十九年逐歲所取進士之總目。 按：昌黎公《贈張童子序》言：“天下之以明二經(jīng)舉，其得升於禮部者，歲不下三千人，謂之鄉(xiāng)貢；又第其可進者，屬之吏部，歲不及二百人，謂之出身?！比挥^《登科記》所載，雖唐之盛時，每年禮部所放進士及諸科，未有及五七十人者，與昌黎所言不合。又開元十七年，限天下明經(jīng)、進士及第每年不過百人，又太和敕進士及第不得過四十人，明經(jīng)不得過百一十人。然記所載逐年所取人數(shù)如此，則元未嘗過百人，固不必為之限也。又明經(jīng)及第者，姓名尤為寥寥，今曰不得過百一十人，則是每科嘗過此數(shù)矣，豈《登科記》所載未備而難憑邪？《唐史》、《摭言》載華良入為京兆解不送，以書讓考官曰：“圣唐有天下垂二百年，登進士科者三千馀人?！币源俗C之，則每歲所放不及二十人也，《登科記》不誤矣。又按《容齋隨筆》言：“唐開元?，國子祭酒楊?上言：‘省司奏限天下明經(jīng)、進士及第，每年不過百人，切見流外出身，每歲二千馀人，而明經(jīng)、進士不能居其什一，則是服勤道業(yè)之士不如胥吏之得仕也。若以出身人太多，則應諸色裁損，不應獨抑明經(jīng)、進士。’當時以其言為然。淳熙九年，大減任子員數(shù)，是時吏部四選開具以三年為率，文班進士大約三四百人，任子文武亦如之，而恩幸流外蓋過二千之數(shù)，甚與開元類也。”今考唐每歲及第者，極盛之時不能五十人。姑以五十人為率，則三歲所放不過百五十人。而宋自中興以後，每科進士及第動以四五百人計，蓋倍於唐有馀矣。又唐士之及第者，未能便解褐入仕，尚有試吏部一關。韓文公三試於吏部無成，則十年猶布衣，且有出身二十年不獲祿者。而宋則一登第之後，即為入仕之期。夫其數(shù)之多如此，取之易復如此，則宋之以進士入仕者，其冗當數(shù)倍於唐，而今謂淳熙之事才類開元，何邪？
唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三。由學館者曰生徒，由州縣者曰鄉(xiāng)貢，皆升於有司而進退之。其科之目，有秀才，有明經(jīng)，有進士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有《開元禮》，有道舉，有童子。而明經(jīng)之別，有五經(jīng)，有三經(jīng)，有二經(jīng)，有學究一經(jīng)，有《三禮》，有《三傳》，有史科。此歲舉之常選也。其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉。舉選不繇館、學者謂之鄉(xiāng)貢，皆懷牒自列於州縣。試已，長吏以鄉(xiāng)飲酒禮會屬僚，設賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴之詩》，因與耆艾敘長少焉。既至省，皆疏名列到，結款通保及所居，始由戶部集閱，而關於考功員外郎試之。
凡秀才，試方略策五道，以文理通粗為上上、上中、上下、中上凡四等為及等。凡明經(jīng)，先帖文，然後口試，經(jīng)問大義十條，答時務策三道，亦為四等。凡《開元禮》，通大義百條、策三道者超資與官，義通七十、策通二者及第，散、試官能通者依正員。凡《三傳》科，《左氏傳》問大義五十條，《公羊》、《?梁傳》三十條，策皆三道，義通七，策通二以上為第。能通一史者，白身視五經(jīng)、《三傳》，有出身及前資官視學究一經(jīng)。凡史科，每史問大義百條、策三道，義通七，策通二以上為第。能通一史者，白身視五經(jīng)、《三傳》，有出身及前資官視學究一經(jīng)，三史皆通者，獎擢之。凡童子科，十歲以下能通一經(jīng)及《孝經(jīng)》、《論語》，卷誦文十，通者予官，通七予出身。凡進士，試時務策五道，帖一大經(jīng)，經(jīng)策全通為甲第；策通四，帖過四以上為乙第。凡明法，試律七條、令三條，全通為甲第，通八為乙第。凡書學，先口試，通，乃墨試《說文》、《字林》二十條，通十八為第。凡算學，錄大義本條為問答，明數(shù)造術，詳明術理，然後為通。試《九章》三條，《海島》、《孫子》、《五曹》、《張邱建》、《夏侯陽》、《周髀》、《五經(jīng)算》各一條，十通六，《記遺》、《三等數(shù)》帖讀十得九為第。試《綴術》、《緝古》錄大義為問答者，明數(shù)造術，詳明術理，無注者，合數(shù)造術，不失義理，然後為通?！毒Y術》七條、《緝古》三條，十通六，《記遺》、《三等數(shù)》帖讀十得九為第。落經(jīng)者雖通六不第。凡弘文、崇文生，試一大經(jīng)、一小經(jīng)，或二中經(jīng)，或《史記》、《前》、《後漢書》、《三國志》各一，或時務策五道，經(jīng)、史皆試策十道，經(jīng)通六，史及時務策通三，皆帖《孝經(jīng)》、《論語》共十條，通六為第。凡貢舉非其人者、廢舉者、校試不以實者，皆有罰。其教人取士著於令者，大略如此。而士之進取之方，與士之好惡，所以育材養(yǎng)士、招徠獎進之意，有司選士之法，因時增損不同。初，秀才科等最高，有上上、上中、上下、中上凡四等，貞觀中，有舉而不第者坐其州長，由是廢絕。高宗時，劉祥道上疏言：“唐有天下四十年，未有舉秀才者，請自六品以下至草野，蕃加搜訪，毋令赫赫之辰，斯舉遂絕?！遍_元二十四年以後，復有此舉，其時進士漸難，而秀才本科無帖經(jīng)及雜文之限，反易於進士。主司以其科廢久，不欲收獎，應者多落之，三十年無及第者。天寶初，禮部侍郎韋陟始奏請有堪此舉者，令官長特薦，其常年舉送者并停。自是士族所趣向，唯明經(jīng)、進士二科而已。
凡舉司課試之法：帖經(jīng)者，以所習經(jīng)掩其兩端，中?開唯一行，裁紙為帖，凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四，或得五，或得六為通。後舉人積多，故其法益難，務欲落之，至有帖孤章絕句，疑似參互者以惑之，甚者或上抵其注，下馀一二字，使尋之難知，謂之“倒拔”。既甚難矣，而舉人則有驅縣孤絕、索幽隱為詩賦而誦習之，不過十數(shù)篇，則難者悉詳矣，其於平文大義，或多墻面焉?！ ⌒悴胖凭脧U，而明經(jīng)雖有甲、乙、丙、丁四科，進士則甲、乙二科。自武德以來，明經(jīng)唯有丁第，進士唯有乙科而已。進士大抵千人得第者百一二，明經(jīng)倍之，得第者十一二。
其制詔舉人不有?？?，皆標其目而搜揚之。試之日，或在殿庭，天子親臨觀之，試已，糊其名於中考之文，策高者特授以美官，其次與出身。開元以後，四海晏清，士恥不以文章達，其應詔而舉者多則二千人，少不減千人，所收百才有一。
高祖即位，詔：“諸州明經(jīng)、秀才、俊士、進士明於理體，為鄉(xiāng)里稱者，縣考試，州長重覆，歲隨方物入貢?！?br />
高宗永徽二年，始停秀才科。 上元二年，加試貢士《老子》策，明經(jīng)二條、進士三條。
天后表曰：“伏以圣緒出自玄元，五千之文，實惟圣教。望請王公以下內外百官皆習老子《道德經(jīng)》，其明經(jīng)咸令習讀，一準《孝經(jīng)》、《論語》，所司臨時策試?！睆闹?br />
永隆二年，考功員外郎劉思立言：“明經(jīng)多鈔義條，進士唯誦舊策，皆亡實才，而有司以人數(shù)充第?！蹦嗽t自今明經(jīng)試帖十得六以上，進士試雜文二篇，通文律者，然後試策。
武后載初元年二月，策問貢人於洛城殿，數(shù)日方了。殿前試人自此始。
致堂胡氏曰：“漢策問賢良，非試之也，延於大殿，天子稱制，訪以理道，其事重矣。貢士既試於南宮，已精其較選，而又試之殿廡，是以南宮為不足信邪？
其先所第名必從而升降之，殆猶兒戲耳。故先正富文忠公請罷殿試，其說甚當，然未能有行焉，無亦悅其名，以謂親屈帝尊，策天下士，其α然為舉首者，天子所親擢歟？夫南宮禮闈遴選文學卿大夫，使司衡鑒，嚴莫甚焉。以是為未也，重復試之，於是上者或下，後者或先，前日所考，殆成虛設。古者明試以言，豈其若是之勞且玩也？又況事始自僭竊亂淫之武后，可不革哉！”
按：致堂之言固善，然武后所試諸路貢士，蓋如後世之省試，非省試之外再有殿試也。唐自開元以前，試士未屬禮部，以考功員外郎主之。武后自詭文墨，故於殿陛?下行員外郎之事。
右補闕薛謙光上疏言：“今之舉人有乖事實，或明詔試令搜揚，則驅馳府寺，請謁權貴，陳詩奏記，希咳唾之澤，摩頂至足，冀提攜之恩，故俗號舉人為‘覓舉’。夫覓者自求之稱，非人知我之謂也。故選曹授職，喧囂於禮闈，州郡貢士，諍訟於陛闥，謗議紛紜，浸成風俗。今夫舉人，詢於鄉(xiāng)閭，歸於里正而已。雖跡虧名教，罪加刑典，或冒籍竊資，邀勛盜級，假其賄賂，即為無犯。設如才應經(jīng)邦，唯令試策；武能制敵，只驗彎弧。昔漢武見司馬相如賦，恨不同時，及置之朝廷，終文園令，知其不堪公卿之任故也。吳起將戰(zhàn)，左右進劍，起曰：‘將者提攜桴鼓，臨難決疑，一劍之任，非將事也?！粍t虛文豈足以佐時，善射豈足以克敵？要在文察其行能，武觀其勇略而已。又漢法所舉之主，終身保任。今宜寬平年限，容其采訪，稱職者受薦賢之賞，濫舉者抵欺罔之罪，自然舉得才行，君子道長矣?！?br />
長壽二年，太后自制《臣范》兩卷，令貢舉人習業(yè)，?！独献印?。
中宗神龍初，制：“貢舉人停習《臣范》，依前習《老子》。”
元宗時，詔舉人減《尚書》、《論語》策，而加試《老子》。
按：《六經(jīng)》孔孟之說，有國家者所當表章，為士者所當習業(yè)也，老氏豈得以并之？武后假圣緒之說，狐媚其君，及其竊位，則復以其所自著所謂《臣范》者同之六籍，以易《老子》。夫?聚之丑，牝晨之禍，豈足以垂世立范乎！
長壽三年，左拾遺劉承慶上疏曰：“伏見比年以來，天下諸州所貢物，至元日皆陳在御前，唯貢人獨於朝堂列拜，則金帛羽毛升於玉階之下，賢良文學棄彼金門之外，恐所謂貴財而賤義，重物而輕人。伏請貢人至元日列在方物之前，以備充庭之禮?！敝瓶伞！ ≡陂_元五年，始令鄉(xiāng)貢明經(jīng)、進士見訖，國子監(jiān)謁先師，學官開講問義，有司為具食，清資五品以上官，及朝集使皆往閱禮焉。又令諸州貢舉省試不第，愿入學者聽。敕諸州貢士：上州歲三人，中州二人，下州一人。必有才行，不限其數(shù)。
開元十七年，國子祭酒楊?上言：“伏聞承前之例，每年應舉常有千數(shù)，及第兩監(jiān)不過一二十人。臣恐三千學徒虛費官廩，兩監(jiān)博士濫縻天祿。臣竊見入仕諸色出身，每歲尚二千馀人，方於明經(jīng)、進士多十馀倍，則是服勤道業(yè)之士不及胥吏之得仕也。陛下設學校，務以勸進之；有司為限約，務以黜退之。臣之微誠，實所未曉。今監(jiān)司課試，十已退其八九；考功及第，十又不收一二。若長以為限，恐儒風漸墜，小道將興。若以出身人多，應須諸色都減，豈在獨抑明經(jīng)、進士也？”上然之。?又言：“主司帖試明經(jīng)，不務求述作大旨，專取難知，問以孤經(jīng)絕句或年月日。請自今并帖平文?！睆闹?。
洋州刺史趙匡《舉選議》曰：“漢朝用人，自詔舉之外，其府寺郡國屬吏，皆令自署，故天下之士?身於家，而辟書交至，以此士務名節(jié)，風俗用修。魏氏立九品之制，中正司之，於是族大者第高，而寒門之秀屈矣。國朝舉選用隋氏之制，歲月既久，其法益訛。夫才智因習就，固然之理。進士者，時共貴之，主司褒貶，實在詩賦，務求巧麗，以此為賢，溺於所習，悉昧本原，欲以啟導性靈，獎成後進，斯亦難矣。故士林鮮體國之論，其弊一也。又人之心智蓋有涯分，而九流七略，書籍無窮，主司徵問，不立程限，故?習之時，但務鈔略，比及就試，偶中是期，業(yè)無所成，固由於此。故當代寡人師之學，其弊二也。疏以釋經(jīng)，蓋筌?耳。明經(jīng)讀書，勤勞已甚，既口問義，又誦疏文，徒竭其精華，習不急之業(yè)，而當代禮法，無不面墻，及臨人決事，取辦胥吏之口而已，所謂所習非所用，所用非所習者也。故當官少稱職之吏，其弊三也。舉人大率二十人中方收一人，故沒齒而不登科者甚眾，其事難，其路隘也如此，而雜色之流廣通，其路也此一彼十，此百彼千，揆其秩序，無所差降。故受官多底下之人，修業(yè)抱後時之嘆，待不才者何厚，處有能者何??！崇末抑本，啟昏窒明。故士子舍學業(yè)而趨末伎，其弊四也。收人既少，則爭第急切，交馳公卿，以求汲引，毀訾同類，用以爭先。
故業(yè)因儒雅，行成險薄，非受性如此，勢使然也。浸以成俗，虧損國風，其弊五也。大抵舉選人以秋初就路，春末方歸，休息未定，聚糧未辦，即又及秋。正業(yè)不得?習，益令藝能淺薄，其弊六也。羈旅往來，縻費實甚，非唯妨闕正業(yè)，蓋亦隳其舊產(chǎn)，未及數(shù)舉，索然以空，其弊七也。貧窶之士，在遠方欲力赴京師，而所冀無際，以此揆度，遂至沒身，使茲人有抱屈之恨，國家有遺才之缺，其弊八也。官司運江、淮之儲，計五費其四，方達京邑，芻薪之貴又十倍四方，而舉選之人每年攢會，計其人畜，蓋將數(shù)萬，無成而歸，十乃七八，徒令關中煩耗，其弊九也。為官擇人，唯才是待。今選司量格，并格之以年數(shù)。合格者判雖下劣，一切皆收；如未合格而應科目者，才有小瑕，莫不見棄。故無能之士，祿以例臻，才俊之流，坐成白首，此非古人求賢審官之義，亦已明矣，其弊十也。選人不約本州所試，悉令聚於京師，人既浩穰，文簿繁雜，因此渝濫，其事百端。故俗?相傳云：‘入試非正身，十有三四；赴官非正身，十有二三。’此又弊之尤者?！ 〗袢粑茨茴D除舉選，以從古制，且稍變易，以息弊源，則官多佳吏，風俗可變?！?br />
開元二十四年，考功員外郎李昂為舉人詆訶，帝以員外郎望輕，遂移貢舉於禮部，以侍郎主之。禮部選士自此始。侍郎親故移試考功，謂之“別頭”。
開元二十五年，敕曰：“進士以聲韻為學，多昧古今；明經(jīng)以帖誦為功，罕窮旨趣。自今明經(jīng)問大義十條，對時務策三首，進士試大經(jīng)十帖。”
天寶六載，上欲廣求天下之士，命通一藝以上皆詣京師。李林甫恐草野之士對策斥言其奸惡，建言舉人多卑賤愚憒，恐有俚言污濁圣聽。乃令郡縣長官精加試練，灼然超絕者，具名送省，委尚書?試，御史中丞監(jiān)之，取名實相副者聞奏。
既而至者皆試以詩、賦、論，遂無一人及第者。林甫乃上表賀野無遺賢。
按：溫公《通鑒》載此事於天寶六載，然以《唐登科記》考之，是年進士二十三人，風雅古調科一人，不知何以言無一人及第也。當考。
天寶十二載，敕天下罷鄉(xiāng)貢，舉人不由國子及郡縣學者勿舉送。
十四載，復鄉(xiāng)貢。
肅宗乾元初，中書舍人李揆兼禮部侍郎言：“主司取士，多不考實，徒峻其堤防，索其書策，殊不知藝不至者，居文史之囿，亦不能ゼ其詞藻，深昧求賢之意?！奔霸囘M士文章日，於庭中設《五經(jīng)》、諸史及《切韻》本於床，而引貢士謂之曰：“大國選士，但務得才，經(jīng)籍在茲，請恣尋檢?！?br />
舒元輿舉進士，見有司鉤?？燎校仍嚿袝m水、炭、脂炬、飧具皆人自將，吏一唱名乃得入，列棘圍，席坐廡下。因上書言：“古貢士未有輕於此者。且宰相、公卿由此出，而有司以隸人待之，誠非所以下賢意；羅棘遮截，疑其為奸，又非所以求忠直也?！?br />
吳氏《能改齋謾錄》曰：“《杜陽雜編》記舒元輿進士，既試，脂炬人皆自將。以余考之，唐制如此耳。故《廣記》云：唐制，舉人試日，既暮，許燒燭三條。韋永貽試日先畢，作詩云：‘褒衣博帶滿塵埃，獨上都堂納卷回。蓬巷幾時聞吉語，棘籬何日?重來？三條燭盡鐘初動，七轉丹成鼎未開。殘月漸低人擾擾，不知誰是謫仙才?！衷疲骸咨徢Ф湔绽让?，一片?平《雅》、《頌》聲。才唱第三條燭盡，南宮風月畫難成?！f說亦言：舉人試日，已晚，主文權德輿於簾下戲云：‘三條燭盡，燒殘舉子之心?！e子遽答云：‘八韻賦成，驚破侍郎之膽?！省秶贰じ]正固傳》：‘舊制，夜試以二燭為限，長興二年，改令晝試。正固以短晝，奏復夜試。’周廣順中，竇儀奏復用晝。乃知本朝循周，不許見燭。”
代宗廣德二年，賈至為侍郎，建言：歲方艱歉，舉人赴省者，兩都試之。兩都試人自此始。
寶應二年，禮部侍郎楊綰言：“進士科起隋大業(yè)中，是時猶試策。高宗朝，劉思立加進士雜文，明經(jīng)填帖，故為進士者皆誦當代之文，而不通經(jīng)史，明經(jīng)者但記帖括。又投牒自舉，非古先哲王側席待賢之道。請依古察孝廉，其鄉(xiāng)閭孝友信義廉恥而通經(jīng)者，縣薦之州，州試其所通之學，送於省。自縣至省，皆勿自投牒，其到狀、保辨、識牒皆停。而所習經(jīng)，取大義，聽通諸家之學。每問經(jīng)十條，對策三道，皆通為上第，吏部官之；經(jīng)義通八、策通二為中第，與出身；下第，罷歸?！墩撜Z》、《孝經(jīng)》、《孟子》兼為一經(jīng)。其明經(jīng)、進士及道舉并停?！痹t議之。給事中李棲筠等議曰：“三代之選士任賢，皆考實行，是以風俗淳一，運祚長遠。漢興，監(jiān)其然，尊儒術，尚名節(jié)，雖近戚竊位，強臣擅權，弱主外立，母后專政，而亦能終彼四百，豈非學行之效邪？魏、晉以來，專尚浮侈，德義不修，故子孫速顛，享國不永也。今綰所請，實為正論。然自晉室之亂，南北分裂，人多僑處，必欲復古鄉(xiāng)舉里選，竊恐未盡，請兼廣學校，以明訓誘。雖京師州縣皆立小學，兵革之後，生徒流離，儒臣師氏，祿廩無向。請增博士員，厚其廩稍，選通儒碩生?居其職，十道大郡置太學館，遣博士出外，兼領郡官，以教生徒。保桑梓者，鄉(xiāng)里舉焉；在流寓者，庠序推焉。朝而行之，夕見其利?！倍娬撘詾榕e進士久矣，廢之恐其失業(yè)。乃詔明經(jīng)、進士與孝廉兼行。
江陵項氏曰：“風俗之弊，至唐極矣。王公大人巍然於上，以先達自居，不復求士。天下之士，什什伍伍，戴破帽，騎蹇驢，未到門百步，輒下馬奉幣刺，再拜以謁於典客者，投其所為之文，名之曰‘求知己’。如是而不問，則再如前所為者，名之曰‘溫卷’。如是而又不問，則有執(zhí)贄於馬前自贊曰：‘某人上謁者?！岛?，風俗之弊，至此極矣！此不獨為士者可鄙，其時之治亂蓋可知矣?！?br />
德宗貞元十八年，敕：“明經(jīng)、進士，自今以後，每年考試所收人：明經(jīng)不得過一百人，進士不得過二十人。如無其人，不必要滿此數(shù)。” 十九年，敕：“禮部舉人，自春以來，久愆時雨，念其旅食京邑，資用屢空，其禮部舉今年宜權停。”
博士韓愈上狀曰：“伏見今月十日敕，今年諸色選舉宜權停者。道路相傳，皆云以歲之旱，陛下憐憫京師之人，慮其乏食，故權停舉選，以絕其來者，所以省費而足食也。臣伏思之，竊以為十口之家，益之以一二人，於食未有所費。今京師之人不啻百萬，都計舉者不過五七千人，并其僮仆、畜馬，不當京師百萬分之一，以十口之家計之，誠未為有所損益。又今年雖旱，去歲大豐，商賈之家必有儲蓄，舉選者皆赍持資用，以有易無，未見其弊。今若暫停舉選，或恐所害實深，一則遠近驚惶，二則人士失業(yè)。臣聞古之求雨之詞曰：‘人失職歟？’然則人之失職足以致旱，今緣旱而停舉選，是使人失職而召災也?！?br />
憲宗元和時，明經(jīng)?？诹x，復試墨義十條，五經(jīng)取通五，明經(jīng)通六。其嘗坐法及為州縣小吏，雖藝文可采，勿舉。
初，開元時，禮部考試畢，送中書門下詳覆，其後中廢。侍郎錢徽所舉送，覆試多不中選，由是貶官，而舉人雜文復送中書門下。長慶三年，侍郎王起言：
“故事，禮部已放榜，而中書門下始詳覆。今請先詳覆而後放榜?！弊h者以為起雖避嫌，然失貢職矣。
《錢徽傳》：“徽為禮部侍郎，宰相段文昌以所善楊渾之諉徽求致第籍。渾之者，憑子也，多納古帖、秘畫於文昌?；詹粡模牟?，即奏徽取士以私，乃詔覆試，徽坐貶?！?br />
洪氏《容齋隨筆》曰：“唐穆宗長慶元年，禮部侍郎錢徽知舉，放進士鄭朗等三十三人。後以段文昌言其不公，詔中書舍人王起、知制誥白居易重試，?放盧公亮等十人，貶徽江州刺史?！栋坠酚凶酄钫摯耸?，大略云：‘伏料自欲重試進士以來，論奏者甚眾，蓋以禮部進士，例許用書策，兼得通宵，得通宵則思慮必周，用書策則文字不錯。昨重試之日，書策不容一字，木燭只許兩條，迫促驚忙，幸皆成就，若比禮部所試，事校不同。及?放公亮等敕文，以為《孤竹管賦》出於《周禮》正經(jīng)，閱其程試之文，多是不知本末?！酥圃囘M士，許挾書及見燭如此?！庇衷唬骸案咤|為禮部侍郎知貢舉，閱三歲，頗得才實。始，歲取四十人，才益少，詔減十人，猶不能滿，此《新唐書》所載也。按《登科記》：
開成元年，中書門下奏進士元額二十五人，詔加四十人，奉敕依奏。是年及二年、三年，鍇在禮部，每舉所放各四十人，至四年，始令每年放三十人為定，則《唐書》所云誤矣?！掇浴份d鍇第一榜，裴思謙以仇士良關節(jié)取狀頭，鍇庭譴之，思謙回顧厲聲曰：‘明年打脊取狀頭！’第二年，鍇知舉，誡門下不得受書題，思謙自攜士良一緘入貢院，既而易紫衣，?至階下，白曰：‘軍容有狀薦裴思謙秀才?！|接之，書中與求巍?。鍇曰：‘狀元已有人，此外可副軍容意旨。’思謙曰：‘卑吏奉軍容處分，裴秀才非狀元請侍郎不放?！|俯首良久曰：‘然則略要見裴學士?！贾t曰：‘卑吏便是也?！|不得已，遂從之。思謙及第後，宿平康里，賦詩云：‘銀缸斜背解明?，小語低聲賀玉郎。從此不知蘭麝貴，夜來新惹桂枝香?！粍t思謙俊俊不羈之士耳，鍇徇兇?之意，以為舉首，史謂頗得才實，恐未盡然。先是，太和三年，鍇為考功員外郎，取士有不當，監(jiān)察御史姚中立奏?？脊Α畡e頭’試。六年，侍郎賈饣束又奏復之，事見《選舉志》?！薄 “矗禾瓶颇靠夹o糊名之法，故主司得以采取譽望，然以錢徽、高鍇之事觀之，權幸之囑?，亦可畏也。東漢及魏、晉以來，吏部尚書司用人之柄，然其時諉曰“取行實甄材能”，故為尚書者，必使久於其任，而後足以察識。今唐人禮部所試，不過於寸晷之?，程其文墨之小技，則所謂主司者，當於將試之時，擇士大夫之有學識操守者，俾主其事可矣，不必專以禮部為之。今高鍇之為侍郎知貢舉也，至於三年，仇士良之挾勢以私裴思謙也，至於再囑，於是鍇亦不能終拂兇?以取禍矣。此皆預設與久任之弊也?！ ≡椭?，中書舍人李肇撰《國史補》，其略曰：“進士為時所尚久矣，是故俊?實在其中，由此而出者，終身為文人，故爭名常為時所弊。其都會謂之舉場，通稱謂之秀才，投刺謂之鄉(xiāng)貢，得第謂之進士，互相推敬謂之先輩，俱捷謂之同年（近年及第，未過關試，皆稱新及第進士，所以韓中丞儀嘗有《知聞近過關試》，儀以一篇紀之曰：“短行軸了付三銓，休把新銜惱筆尖。今日便稱前進士，好留春色與明年?！保┯兴局^之座主，京兆府考而升之者謂之等第，外府不試而貢者謂之拔解（然拔解亦須預?人為詞賦，非謂白薦），將試各相保謂之合保，群居而賦謂之私試，造請權要謂之關節(jié)，激揚聲價謂之還往，既捷，列名於慈恩寺塔謂之題名會，大燕於曲江亭子謂之曲江會（曲江大會在關試後，亦謂之關宴。宴後同年各有所之，亦謂之離會），籍而入選謂之春關，不捷而醉飽謂之打?毛??，匿名造謗謂之無名子，退而肄業(yè)謂之過夏，執(zhí)業(yè)以出謂之夏課（亦謂之秋卷），挾藏入試謂之書策，此其大略也。其風俗系於先達，其制置存於有司。雖然，賢者得其大者，故位極人臣常有十二三，登顯列十有六七，而元魯山、張睢陽有焉，劉辟、元?有焉?！薄 ∮阑罩?，以文儒亨達鮮不由兩監(jiān)者，於時場籍先兩監(jiān)而後鄉(xiāng)貢，蓋以朋友之臧否、文藝之優(yōu)劣，切磋琢磨，匪朝伊夕，抑揚去就，與眾共之故也?！ √旄馑?，自開元、天寶之際，率以在上十人謂之“等第”，必求名實相副，以滋教化之原。小宗伯倚而選之，或至渾化，不然，十得七八，茍異於是，則往往牒貢院請落由。暨咸通、乾符則為形勢吞嚼，故廢置不定。
同、華解眾推利市，與京兆無異，若首送，無不捷者。
諫議大夫殷侑言：“《三史》為書，勸善懲惡，亞於《六經(jīng)》。比來史學多廢，至有身處班列，而朝廷舊章莫能知者?！膘妒橇⑹房萍啊度齻鳌房?。
文宗太和八年，宰相王涯以為禮部取士乃先以榜示中書，非至公之道。自今一委有司，以所試雜文、鄉(xiāng)貫、三代名諱送中書門下。
唐眾科之目，進士為尤貴，而得人亦最為盛，歲貢常不減八九百人?？N紳雖位極人臣，而不由進士者，終不為美。其推重，謂之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”；其艱難，謂之“三十老明經(jīng)，五十少進士”。先是，進士試詩賦及時務策五道，明經(jīng)策三道。建中二年，中書舍人趙贊權知貢舉，乃以箴、論、表、贊代詩賦，而皆試策三道。太和八年，禮部復罷進士議論而試詩賦。文宗從內出題以試進士，謂侍臣曰：“吾患文格浮薄，昨自出題，所試差勝?！蹦嗽t禮部歲取登第者三十人，茍無其人，不必充其數(shù)。時文宗好學嗜古，鄭單以經(jīng)術位宰相，深嫉進士浮薄，屢請罷之。帝曰：“敦厚、浮薄，色色有之。進士科取人二百年矣，不可遽廢?！币虻貌涣T。
容齋洪氏《隨筆》曰：“唐以賦取士，而韻數(shù)多寡、平仄次敘，元無定格。
故有三韻者，《花萼樓賦》以題為韻是也；有四韻者，《?莢賦》以‘呈瑞圣朝’，《舞馬賦》以‘奏之天庭’，《丹甑賦》以‘國有豐年’，《泰階六符賦》以‘元亨利貞’，為韻是也；有五韻者，《金莖賦》以‘日華川上動’為韻是也；有六韻者，《水止魍魎》《人鏡》、《三統(tǒng)指歸》、《信及豚魚》、《洪鐘待撞》、《君子聽音》、《東郊朝日》、《蠟日新天》、《宗樂德》、《訓胄子》諸篇是也；有七韻者，《日再中》、《射已之鵠》、《觀紫極舞》、《五聲聽政》諸篇是也；八韻有二平六仄者，《六瑞賦》以‘儉故能廣，被褐懷玉’《日五色賦》以‘日麗九華、圣符土德’，《徑寸珠賦》以‘澤浸四荒，非寶遠物’為韻是也；有三平五仄者，《宣耀門觀試舉人》以‘君圣臣肅，謹擇多士’，《懸法象魏》以‘正月之吉、懸法象魏’，《元酒》以‘薦天明德，有古遺味’，《五色土》以‘王子畢封，依以建社’，《通天臺》以‘洪臺獨出，浮景在下’，《幽蘭》以‘遠芳襲人，悠久不絕’，《日月合璧》以‘兩耀相合，候之不差’，《金?尼》以‘直而能一，斯可制動’為韻是也；有五平三仄者，《金用礪》以‘商高宗命傅說之官’為韻是也；有六平二仄者，《旗賦》以‘風卷?舒，軍容清肅’為韻是也。自太和以後，始以八韻為常。唐莊宗時，常覆試進士，翰林學士承旨盧質以《后從諫則圣》為賦題，以‘堯舜禹湯，傾心求過’為韻。舊例，賦韻四平四仄，質出韻乃五平三仄，大為識者所誚，豈非是時已有定格乎？國朝太平興國三年九月，始詔自今廣文館及諸州府禮部試進士賦，并以平仄次用韻。其後又有不依次者，至今循之。”
九年，中書門下奏：“面奉進止，令條流進士數(shù)，及減下諸色入仕人等。進士，準太和四年格，及第每年不過二十五人，今請加至四十人；明經(jīng)，準太和八年敕減下人數(shù)外，及第不得過一百一十人，今請再減下十人?！薄 ∥渥跁迥?，舉格節(jié)文：“公卿百家子弟及京畿內士人、寄客、外州府舉士人等，修明經(jīng)、進士業(yè)者，并隸名所在監(jiān)及官學，仍精加考試。所送人數(shù)：其國子監(jiān)明經(jīng)，舊格每年送三百五十人，今請送二百人，進士依舊格送三十人，其隸名明經(jīng)亦請送二百人；其宗正寺進士送二十人；其東監(jiān)、同、華、河中所送進士不得過三十人，明經(jīng)不得過五十人；其鳳翔、山南西道東道、荊南、鄂岳、湖南、鄭滑、浙西、浙東、?坊、宣商、涇?、江南、江西、淮南、西川、東川、陜虢等道所送進士不得過一十五人，明經(jīng)不得過二十人；其河東、陳許汴、徐泗、易定、齊德、魏博、澤潞、幽孟、靈夏、淄青、鄆曹、兗海、鎮(zhèn)冀、麟勝等道所送進士不得過一十人，明經(jīng)不得過十五人；金汝、鹽豐、福建、黔府、桂府、嶺南、安南、邕容等道所送進士不得過七人，明經(jīng)不得過十人。其諸支郡所送人數(shù)，請申觀察使為解都送，不得諸州各自申解。諸州府所試進士雜文，據(jù)元格并合封送省。準開成三年五月三日敕落下者，今緣自不送所試以來，舉人公然拔解；今諸州府所試，各須封送省司檢勘，如病敗不近詞理，州府妄給解者，試官停見任用闕。” 時宰相李德裕尤惡進士。初，舉人既及第，綴行通名，詣主司第謝。其制：
序立西階下，北上東向；主人席東階下，西向；諸生拜，主司答拜，乃敘齒、謝恩，遂升階，與公卿觀者皆坐，酒數(shù)行，乃赴期集。又有曲江會、題名席。至是，德裕奏：“國家設科取士，而附黨背公，自為門生。自今一見有司而止，其期集、參謁、曲江、題名皆罷?！钡略L論公卿子弟?於科舉，武宗曰：“向聞楊虞卿兄弟朋比貴勢，妨平進之路。昨黜楊知至、鄭樸等，抑其大甚耳。有司不識朕意，不放子弟即過矣，但取實藝可也?！钡略Ｔ唬骸班嵜C、封敖子弟皆有材，不敢應舉。臣無名第，不當非進士，然臣祖天寶末以仕進無他岐，勉︹隨計，一舉登第。
自後家不置《文選》，蓋惡其不根藝實。然朝廷顯官，須公卿子弟為之，何者？少習其業(yè)，目熟朝廷事，臺閣之儀，不教而自成。寒士縱有出人之才，固不能閑習也，則子弟未易可輕。”德裕之論，偏異蓋如此。然進士科當唐之晚節(jié)，尤為浮薄，世所共患也。
宣宗大中元年，禮部侍郎魏扶放及第二十三人，續(xù)奏：“堪放及第三人封彥卿、崔?彖、鄭延休等，皆以文藝為眾所知，其父皆在重任，不敢選取，其所試詩賦并封進。”奉進止：“令翰林學士、戶部侍郎、知制誥韋琮等考。”盡合程度，其月二十三日奉進止：“并付所司放及第。有司考試，只合在公，如涉徇私，自有刑典。從今以後，但依常例取舍，不得別有奏聞?！?br />
懿宗咸通四年，進士皮日休上疏，請以《孟子》為學科，曰：“臣聞圣人之道不過乎經(jīng)，經(jīng)之降者不過乎史，史之降者不過乎子，子不異乎道者《孟子》也。
今國家有業(yè)莊、列之書者，亦登於科，其誘善也則深，而懸科也未正。伏望命有司去莊、列之書，以《孟子》為主，有能精通其義者，其科選視明經(jīng)同?！辈粓蟆?br />
昭宗天復元年赦文，令中書門下選擇新及第進士中有人在名場，才沾科級，年齒已高者，不拘常例，各授一官。於是禮部侍郎杜德祥奏：揀到新及第進士陳光問年六十九，曹松年五十四，王希禹年七十三，劉象年七十，柯崇年六十四，鄭希顏年五十九。詔光問、松、希禹可秘書省正字，象、崇、希顏可太子校書。
洪氏《容齋隨筆》曰：“昭宗當斯時亂離極矣，尚能眷眷於寒儒，甚可書也?！掇浴吩疲荷闲缕絻入y，聞放進士，甚喜，特授官，制詞曰：‘念爾登科之際，當予反正之年，宜降異恩，各膺寵命?！瘯r謂此舉為五老榜?！?br />
《唐登科記》總目：
高祖武德元年上書拜官一人 二年、三年、四年，不貢舉。
五年，秀才一人，進士四人。
六年，進士四人。
七年，秀才二人，進士六人。 八年，秀才一人，進士五人。
九年，秀才二人，進士七人。
太宗貞觀元年，秀才二人，進士四人?！ 《辏踪F不舉貢。
三年，秀才二人，進士五人。
四年，秀才一人，進士九人。 五年，秀才一人，進士十五人。
六年，秀才一人，進士十二人。 七年，秀才二人，進士十三人。
八年，秀才一人，進士九人。
九年，進士六人。
十年，進士十一人。
十一年，秀才一人，進士八人?！ ∈?，秀才一人，進士十一人。
十三年，秀才二人，進士十七人。
十四年，秀才一人，進士五人。
十五年，秀才一人，進士十四人。
十六年，不貢舉。 十七年，進士十五人。
十八年，秀才一人，進士二十四人。
十九年，秀才三人，上書拜官一人。
二十年，秀才一人，進士三人。
二十一年，進士七人。
二十二年，進士九人。
二十三年，秀才一人，進士八人。
高宗永徽元年，秀才一人，進士十四人。
二年，進士二十五人（其年始停秀才舉）。
三年、四年不貢舉，應制及第三人?！ ∥迥辏M士一人。
六年，進士四十三人，應制及第一人。
顯慶元年，進士三人。
二年，進士二十二人?！ ∪辏M士十七人，諸科一人。
四年，進士二十人。
五年，進士十四人，上書拜官一人。
六年，進士五人，召拜官一人。
龍朔二年，進士八人。
三年，不貢舉。
麟德元年，進士三人，諸科二人。
二年，進士并落下。
乾封元年，幽素舉十二人。
二年，進士五人。
總章元年，進士二十六人。 二年，不貢舉?！ ∠毯嘣?，進士五十四人。
二年、三年，不貢舉?！ ∷哪?，進士七十九人。
上元元年，進士五十七人，重試及第十一人。
上元二年，進士四十五人，別敕二人，續(xù)試三人。
儀鳳元年，不貢舉，諸科四人。
二年，不貢舉，上封拜官一人。
三年，不貢舉，諸科一人。
調露元年，不貢舉?！ 《?，進士一人。
永隆二年，進士一人。
開耀二年，進士五十五人，重試及第十八人。
永淳二年，進士五十五人。
嗣圣二年，進士十三人重試三十六人。
武后光宅元年，進士十六人，上書拜官并諸科九人。
二年，進士五十九人。
垂拱元年，進士二十二人，再取五人。
二年，進士四人。
三年，進士六十五人?！ ∷哪?，進士二十四人，諸科三十人。
永昌二年，進士神都六人，西京二人，諸科一人。
二年，神都十二人，西京四人，諸科五人。
三年，進士十六人。
長壽二年，進士十八人，減策及第二人。
三年，不貢舉，諸科二人。
延載二年，進士二十二人。
證圣元年，不貢舉，諸科一人。
天冊萬歲二年，進士二十七人，南郊舉及第三人。
萬歲通天二年，進士二十七人，諸科十人。
三年，不貢舉，諸科二人?！ ∈v元年，進士二十二人。
二年，進士十六人，諸科一人。
三年，進士二十人。
久視二年，進士十九人，諸科二人。
大足元年，進士二十七人。
二年，不貢舉，諸科十人。
長安二年，進士二十一人。
三年，進士三十一人，諸科四人。
四年，四十一人，續(xù)奏四人。
中宗神龍元年，進士六十一人，重試及第十二人，諸科二十九人。
二年，進士三十二人，諸科三十九人。
景龍元年，進士四十八人，諸科三人。
二年，進士四十人，諸科六人。
三年，不貢舉，諸科八人。
睿宗景?元年，進士五十二人。
二年，諸科五十六人。
延和元年，進士三十七人。
元宗先天元年，諸科二十七人。
開元元年，進士七十一人，重奏六人。
二年，進士十七人，諸科十二人。
三年，進士二十一人。
四年，進士十六人上書及第一人。
五年，進士二十五人。
六年，進士三十二人。
七年，進士二十五人諸科八人。 八年，進士五十七人。
九年，進士三十八人。
十年，進士三十三人。
十一年，進士三十一人。
十二年，進士二十一人。
十四年，進士三十一人。
十五年，進士十九人，諸科三人。
十六年，進士二十人。
十七年，進士二十六人，諸科一人。
十八年，進士二十六人。
十九年，進士二十三人，諸科二人。
二十年，進士二十四人。
二十一，年進士二十五人，諸科一人。
二十二，年進士二十九人，諸科九人。
二十三，年進士二十七人，諸科五人。
二十四，年進士二十人，諸科七人。
二十五，年進士二十七人，諸科三人。
二十六，年進士二十三人，諸科二十一人。
二十七，年進士二十四人，諸科五人。
二十八，年進士十五人，諸科五人。
二十九，年進士十三人，諸科四人。
天寶元年，進士二十三人，諸科二人。
二年，進士二十六人。
三載，進士二十九人。
四載，進士二十五人。
五載，進士二十一人。
六載，進士二十三人，諸科一人。
七載，進士二十四人。
八載，進士二十人。
九載，進士二十一人。
十載，進士二十人。
十一載，進士二十六人。
十二載，進士五十六人。
十三載，進士三十五人，諸科一人?！ ∈妮d，進士二十四人。
十五載，進士三十三人?！ ∶C宗至德二載，進士二十二人，江淮六人，成都府十六人，江東七人。
乾元元年，進士二十三人?！ 《?，進士二十五人。
三年，進士二十六人。
上元元年，進士二十九人。
代宗寶應元年，停貢舉。
二年，進士二十七人。
廣德二年，進士十三人，又十二人。
永泰元年，進士二十七人。
二年，兩都共二十六人?！ 〈髿v二年，進士二十人，諸科一人。
三年，進士十九人，諸科三人。
四年，進士二十六人，諸科二人。
五年，進士二十六人。
六年，進士二十八人，諸科二人。
七年，進士三十三人，諸科四人?！ “四辏M士三十四人，諸科五人?！ 【拍?，進士三十二人。
十年，進士二十七人，諸科一人。
十一年，進士十四人。
十二年，進士十二人?！ ∈?，進士二十一人，諸科二人。
十四年，進士二十人。
德宗建中元年，進士二十一人，諸科二十七人。
二年，進士十七人，諸科二人。
三年，進士二十八人，諸科一人。
四年，進士二十七人，諸科三人。
興元元年，進士五人。
貞元元年，進士三十三人，諸科二十一人。
二年，進士二十七人，諸科一人。
三年，進士三十三人，諸科五人。
四年，進士三十一人，諸科二十六人。
五年，進士三十六人，諸科六人?！ ×辏M士二十九人，諸科三人。
七年，進士三十人，諸科二十二人?！ “四?，進士二十三人，諸科八人。
九年，進士三十二人，諸科八人?！ ∈?，進士二十八人，諸科二十六人。
十一年，進士二十七人，諸科八人?！ ∈?，進士三十人，諸科四人。
十三年，進士二十人，諸科六人。 十四年，進士二十人，諸科九人。
十五年，進士十七人，諸科四人。
十六年，進士十九人，諸科八人?！ ∈吣?，進士十八人，諸科八人。
十八年，進士二十三人，諸科三人?！ ∈拍辏M士二十人，諸科六人。
順宗永貞元年進士二十九人，諸科十人。
憲宗元和元年進士二十三人，諸科三十六人。
二年，進士二十八人，諸科十一人。 三年，進士十九人，諸科二十四人。
四年，進士二十人，諸科七人。
五年，進士三十二人，諸科十二人?！ ×?，進士二十人，諸科十三人。
七年，進士二十九人，諸科十四人。
八年，進士三十人，諸科十二人。
九年，進士二十七人，諸科十一人。
十年，進士三十人，諸科十三人。 十一年，進士三十三人，諸科十四人。
十二年，進士三十五人，諸科十四人。
十三年，進士三十二人，諸科十三人。
十四年，進士三十一人，諸科十二人。
十五年，進士二十九人，諸科十三人。
穆宗長慶元年，進士三十三人，?下十人，重試十四人，諸科三十八人。
二年，進士二十九人，諸科十人。
三年，進士二十八人，諸科十九人。
四年，進士三十三人，諸科十五人?！ 【醋趯殮v元年，進士三十三人，諸科三十二人。
二年，進士三十五人，諸科十二人。
文宗太和元年，進士三十三人，諸科十五人。
二年，進士三十七人，諸科三十六人?！ ∪?，進士二十五人，諸科二十六人。
四年，進士二十五人，諸科七人。
五年，進士二十五人，諸科六人。
六年，進士二十五人，諸科五人。
七年，進士二十五人，諸科五人。
八年，進士二十五人，諸科十一人。
九年，進士二十五人，諸科五人。
開成元年，進士四十人，諸科九人。 二年，進士四十人，諸科三人?！ ∪?，進士四十人，諸科七人。
四年，進士三十人，諸科二人。
五年，進士三十人，諸科十八人。
武宗會昌元年，進士三十人，諸科十六人。
二年，進士三十人，諸科十三人?！ ∪?，進士二十二人，諸科十四人?！ ∷哪?，進士二十五人，續(xù)放一人，諸科七人。
五年，進士二十七人，覆試落下八人，諸科五人。
六年，進士十六人，諸科五人?！ ⌒诖笾性?，進士二十三人，諸科二十人。
二年，進士二十二人，諸科十七人。
三年，進士三十人，諸科十人。
四年，進士三十人，諸科十三人。
五年，進士二十七人，又三十人，諸科二十二人。 六年，進士二十八人，諸科九人。
七年，進士三十人，諸科十一人。
八年，進士三十人，諸科十五人。
九年，進士三十人，諸科六人。
十年，進士三十人，諸科五人。 十一年，進士三十人，諸科三人。
十二年，進士三十人，諸科四人?！ ∈?，進士三十人，諸科三人。
十四年，進士三十人，諸科三人。
懿宗咸通二年，進士三十人，諸科十二人。
三年，進士三十人，諸科十一人?！ ∷哪辏M士三十五人，諸科十一人。
五年，進士二十五人，諸科九人。
六年，進士二十五人，諸科十八人?！ ∑吣?，進士二十五人，諸科十七人。
八年，進士三十人，諸科二十人。
九年，進士三十人，諸科十一人。
十年，進士三十人，諸科十人。
十一年，停舉?！ ∈辏M士四十人，諸科九人?！ ∈?，進士三十人，諸科十一人。
十四年，進士三十人，諸科十人。 十五年，進士三十人，諸科十一人?！ ≠易谇?，進士三十人，諸科九人。
三年，進士三十人，諸科十一人。
四年，進士三十人，諸科十人?！ ∥迥?，進士三十人，諸科八人。
六年，進士三十人，諸科九人?！ ∑吣辏M士三十人，諸科十四人。
廣明二年，進士十二人，續(xù)賜第二人。
中和二年，進士二十八人，諸科二人。
三年進士，三十人，諸科二人。
四年，停舉。
五年，進士三十五人，諸科二人。
光啟二年，進士九人，諸科二人。
三年，進士二十五人，諸科一人。
四年，進士二十八人，諸科一人?！ ≌炎邶埣o元年，進士二十五人，諸科七人。
大順元年進士二十一人，諸科一人?！ 《?，進士二十七人，諸科六人。
三年，進士三十人，諸科六人?！ 【案６?，進士二十八人，諸科十二人。
乾寧元年，進士二十八人，諸科三人。
二年，進士二十五人，重放一十五人，落下十人，諸科三人。
三年，進士十二人，諸科四人。
四年，進士二十人，諸科三人。
五年，進士二十人，諸科一人。
光化二年，進士二十七人，諸科一人。
三年，進士三十六人，諸科二人。
四年，進士二十六人，諸科三人?！ √鞆投?、三年停舉。
四年，進士二十六人，諸科一人。
天?二年，進士二十三人，諸科二人。
三年，進士二十五人，諸科四人。
四年，進士二十人，諸科二人。
右唐二百八十九年逐歲所取進士之總目。 按：昌黎公《贈張童子序》言：“天下之以明二經(jīng)舉，其得升於禮部者，歲不下三千人，謂之鄉(xiāng)貢；又第其可進者，屬之吏部，歲不及二百人，謂之出身?！比挥^《登科記》所載，雖唐之盛時，每年禮部所放進士及諸科，未有及五七十人者，與昌黎所言不合。又開元十七年，限天下明經(jīng)、進士及第每年不過百人，又太和敕進士及第不得過四十人，明經(jīng)不得過百一十人。然記所載逐年所取人數(shù)如此，則元未嘗過百人，固不必為之限也。又明經(jīng)及第者，姓名尤為寥寥，今曰不得過百一十人，則是每科嘗過此數(shù)矣，豈《登科記》所載未備而難憑邪？《唐史》、《摭言》載華良入為京兆解不送，以書讓考官曰：“圣唐有天下垂二百年，登進士科者三千馀人?！币源俗C之，則每歲所放不及二十人也，《登科記》不誤矣。又按《容齋隨筆》言：“唐開元?，國子祭酒楊?上言：‘省司奏限天下明經(jīng)、進士及第，每年不過百人，切見流外出身，每歲二千馀人，而明經(jīng)、進士不能居其什一，則是服勤道業(yè)之士不如胥吏之得仕也。若以出身人太多，則應諸色裁損，不應獨抑明經(jīng)、進士。’當時以其言為然。淳熙九年，大減任子員數(shù)，是時吏部四選開具以三年為率，文班進士大約三四百人，任子文武亦如之，而恩幸流外蓋過二千之數(shù)，甚與開元類也。”今考唐每歲及第者，極盛之時不能五十人。姑以五十人為率，則三歲所放不過百五十人。而宋自中興以後，每科進士及第動以四五百人計，蓋倍於唐有馀矣。又唐士之及第者，未能便解褐入仕，尚有試吏部一關。韓文公三試於吏部無成，則十年猶布衣，且有出身二十年不獲祿者。而宋則一登第之後，即為入仕之期。夫其數(shù)之多如此，取之易復如此，則宋之以進士入仕者，其冗當數(shù)倍於唐，而今謂淳熙之事才類開元，何邪？
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