《蒙韃備録》 （南宋）孟珙 著

立國(guó)：韃靼始起，地處契丹之西北，族出于沙陀別種，故于歷代無(wú)聞焉。其種有三：曰黑、曰白、曰生。所謂白韃靼者，顏貌稍細(xì)，為人恭謹(jǐn)而孝，遇父母之喪，則嫠其面而哭。嘗與之聯(lián)轡，每見(jiàn)貌不丑惡，其腮有刀痕者，問(wèn)曰：白韃靼否？曰：然。凡掠中國(guó)子女，教成卻歸之，與人交言有情。今彼部族之后，其國(guó)乃韃主成吉思之公主必姬權(quán)管國(guó)事。近者入聘于我宋副使速不罕者，乃白韃靼也。每聯(lián)轡間，速不罕未嘗不以好語(yǔ)相陪奉慰勞，且曰：辛苦無(wú)管待，千萬(wàn)勿怪”。所謂生韃靼者，甚貧且拙，且無(wú)能為，但知乘馬隨眾而已。今成吉思皇帝及將相大臣，皆黑韃靼也。大抵韃人身不甚長(zhǎng)，最長(zhǎng)者不過(guò)五尺二三。亦無(wú)肥厚者。其面橫闊，而上下有顴骨，眼無(wú)上紋，髪須絕少，行狀頗丑。惟今韃主忒沒(méi)真者，其身魁偉而廣顙長(zhǎng)髯，人物雄壯，所以異也。成吉思乃舊牌子頭結(jié)婁之子，牌子頭者，乃彼國(guó)（1—2571下）千人之長(zhǎng)也，今為創(chuàng)國(guó)之主，譯曰：成吉思皇帝東征西討，其國(guó)強(qiáng)大。

韃主始起：今成吉思皇帝者，甲戌生。彼俗初無(wú)庚甲，今考據(jù)其言而書(shū)之，易以見(jiàn)彼齒歲也。其俗每以草青為一歲，人有問(wèn)其歲，則曰幾草矣。亦嘗問(wèn)彼月、日，笑而答曰：初不知之，亦不能記其春與秋也。每見(jiàn)月圓而為一月，每見(jiàn)草青遲遲，方知是年有閏月也。成吉思少被金人虜為奴婢者，十余年方逃歸，所以盡知金國(guó)事宜。其人英勇果決，有度量，能容眾，敬天地，重信義。所傳忒沒(méi)真者，乃小名爾，初無(wú)姓氏，亦無(wú)名諱。今年以來(lái)，有女真叛亡之臣為用，所以譯曰成吉思皇帝，或曰成吉思者，乃譯語(yǔ)天賜兩字也。

國(guó)號(hào)、年號(hào)：韃國(guó)所鄰，前有乣族，左右乃沙陀等諸部。舊有蒙古斯國(guó)，在金人偽天會(huì)間，亦嘗擾金虜為患，金虜嘗與之戰(zhàn)，后乃多與金帛和之。按李諒征蒙記曰：蒙人嘗改元天興，自稱太祖元明皇帝。今韃人甚樸野，略無(wú)（2—2572上）制度。珙嘗討究于彼，聞蒙已殘滅久矣。蓋北方之國(guó)，或方千里，或方百里，興衰起滅無(wú)常。今韃之始起，并無(wú)文書(shū)，凡發(fā)命令，遣使往來(lái)，止是刻指以記之。為使者，雖一字不敢增損，彼國(guó)俗也。其俗既樸，則有回鶻為鄰，每于西河博易販賣于其國(guó)，迄今文書(shū)中自用于他國(guó)者，皆用回鶻字，如中國(guó)笛譜字也。今二年以來(lái)，因金國(guó)叛亡降附之臣，無(wú)地容身，愿為彼國(guó)用，始教之以文書(shū)，于金國(guó)往來(lái)，卻用漢字。去年春，珙每見(jiàn)其所行文字，猶曰大朝，又稱年號(hào)曰兔兒年、龍兒年。自去年方改曰庚辰年，今曰辛巳年是也。又慕蒙為雄國(guó)，故以國(guó)號(hào)曰大蒙古國(guó)，亦女真亡臣教之也。珙親見(jiàn)其權(quán)皇帝摩睺國(guó)王，每自稱曰我韃靼人，凡彼大臣、元帥，皆自稱曰我、彼，亦不知其為蒙是何等名字，何為國(guó)號(hào)，何為年號(hào)。今所行文書(shū)，皆亡臣識(shí)字者強(qiáng)解事以教之耳。南遷録載韃有詔與金國(guó)，稱龍虎九年，非也。以愚觀之，更遲年歲，則金虜叛亡之臣，必教之撰其誕日以為節(jié)，又必教之改年立號(hào)也矣。（3—2572下

太子諸王：成吉思皇帝兄弟凡四人：成吉思居長(zhǎng)；大皇弟久已陣亡；二皇弟名便古得那，見(jiàn)在國(guó)中；三皇弟名忒沒(méi)葛貞，所統(tǒng)多系自己人馬，善戰(zhàn)有功。成吉思有子甚多：長(zhǎng)子比因，破金國(guó)，攻打西京云中時(shí)陣亡；今第二子卻為大太子，名約直；三太子名阿戴；四太子名天婁；五太子名龍孫；皆正后所生。其下又有十?dāng)?shù)人，乃庶生也。女七人：長(zhǎng)公主曰阿其鱉拽，今嫁豹突駙馬；二公主曰阿里黑百，因俗曰必姬夫人，曾嫁金國(guó)亡臣白四部，死，寡居，今領(lǐng)白韃靼國(guó)事，日逐看經(jīng)，有婦女?dāng)?shù)千人事之，凡征伐斬殺，皆自己出；三公主曰阿五，嫁尚書(shū)令、國(guó)舅之子；余未知。孫男甚眾。

諸將功臣：元?jiǎng)啄吮颂珟焽?guó)王沒(méi)黑助者，小名也，中國(guó)人呼曰摩睺羅，彼詔誥則謀合理，南北之音，輕重所訛也。見(jiàn)封天下兵馬大元帥、行省、太師、國(guó)王，乃黑韃靼人，十年以來(lái)，東征西討，威震夷夏，征伐大事，皆決于己，故曰權(quán)皇帝，衣服制度，全用天子禮。有兄曰計(jì)里歌那，自有千騎，不任事。弟二人：長(zhǎng)曰抹歌，見(jiàn)在成吉思（3—2573上）處為護(hù)衛(wèi)。次曰帶孫，歸王，每隨侍焉。國(guó)王每戒所部將士如己兄弟，只以小名稱之，不許呼他國(guó)王。止有一子，名袍阿，美容儀，不肯剃婆焦，只裹巾帽，著窄服，能諸國(guó)語(yǔ)。其次曰兔花兒太傅、國(guó)公，聲名亞于摩睺羅。又有鷓博者，官亦穹，見(jiàn)隨成吉思掌重兵。又其次曰按赤那邪，見(jiàn)封尚書(shū)令，成吉思正后之弟，部下亦有騎軍十余萬(wàn)，所統(tǒng)之人頗循法。韃人自言，隨國(guó)王者皆惡，隨尚書(shū)令者皆善也。其次曰劉伯林者，乃燕地云內(nèi)州人，先為金人統(tǒng)兵頭目，奔降韃主，有子甚勇，而韃主忒沒(méi)真長(zhǎng)子戰(zhàn)死，遂將長(zhǎng)子妃嫁伯林之子，同韃人破燕京等處，甚有功。伯林昨已封王，近退間于家，其子見(jiàn)為西京留守。又其次曰大葛相公，乃紀(jì)家人，見(jiàn)留守燕京。次曰箚八者，乃回鶻人，已老，亦在燕京。同任事燕京等處，有紙蟬兒元帥、史元帥、劉元帥等甚眾，各有軍馬，皆聽(tīng)摩睺羅國(guó)王命令。

任相：首相脫合太師者，乃兔花太傅之兄。原女真人，極狡猾，兄弟皆歸韃主，為將相。其次韃人宰相，乃卒埒奪（5—2573下）合。又有女真人七金宰相。余者未知名，率皆女真亡臣。向所傳有白儉、李藻者為相，今止見(jiàn)一處有所題曰白倫提兵至此，今亦不知存亡。燕京見(jiàn)有移剌晉卿者，契丹人，登第，見(jiàn)為內(nèi)翰掌文書(shū)。又有楊彪者，為吏部尚書(shū)。楊藻者，為彼北京留守。珙所見(jiàn)國(guó)王之前，有左右司二郎中，使人到，則二人通譯其言語(yǔ)，乃金人舊太守，女真人也。

軍政：韃人生長(zhǎng)于鞍馬間，人自習(xí)戰(zhàn)。自春徂東，旦旦逐獵，乃其生涯。故無(wú)步卒，悉是騎軍。起兵數(shù)十萬(wàn)，略無(wú)文書(shū)，自元帥至千戶、百戶、牌子頭，傳令而行，凡攻大城，先擊小郡，掠其人民以供驅(qū)使。乃下令曰：每一騎兵，必欲掠十人。人足備，則每名需草或柴薪、或土石若干，書(shū)夜迫逐，緩者殺之，迫逐填塞其壕塹立平，或供鵝洞炮座等用，不惜數(shù)萬(wàn)人，以此攻城壁，無(wú)不破者。城破，不問(wèn)老幼妍丑、貧富逆順，皆誅之，略不少恕。凡諸臨敵不用命者，雖貴必誅。凡破城守有所得，則以分?jǐn)?shù)均之，自上及下，雖多寡，每留一分，為成吉思皇帝獻(xiàn)，（6—2574）余物則敷俵有差，宰相等在于沙漠不臨戎者，亦有其數(shù)焉。凡有征伐謀議，先定于三四月間，行于諸國(guó)，又于重五宴會(huì)共議今秋所向，各歸其國(guó)避暑牧養(yǎng)，至八月，咸集于燕都，而后啟行。

馬政：韃國(guó)地豐水草，宜羊、馬。其馬初生一二年，即于草地苦騎而教之，卻養(yǎng)三年，而后再乘騎，故教其初是以不蹄嚙也。千百為群，寂無(wú)嘶鳴，下馬不用控系，亦不走逸，性甚良善。日間未嘗芻秣，惟至夜，方始牧放之。隨其草之青枯，野牧之。至?xí)裕畎俺蓑T，并未始與豆粟之類。凡出師，人有數(shù)馬，日輪一騎乘之，故馬不困弊。

糧食：韃人地饒水草，宜羊、馬。其為生涯，止是飲馬乳以塞饑、渴。凡一牝馬之乳，可飽三人，出入止飲馬乳，或宰羊?yàn)榧Z。故彼國(guó)中有一馬者，必有六七羊，謂如有百馬者，必有六七百羊群也。如出征于中國(guó)，食羊盡，則射兔、鹿、野豕為食。故屯數(shù)十萬(wàn)之師，不舉煙火。近年（7—2574下）以來(lái)，掠中國(guó)之人為奴婢，必米食而后飽。故乃掠米麥而于箚寨處，亦煮粥而食，彼國(guó)亦有一二處出黑黍米，彼亦解煮為粥。

征伐：韃人在本國(guó)時(shí)，金虜大定間，燕京及契丹地有謠言云：韃靼來(lái)，韃靼去，趕得官家沒(méi)去處。葛酋雍宛轉(zhuǎn)聞之，驚曰：必是韃人，為我國(guó)患。乃下令極于窮荒，出兵剿之，每三歲遣兵向北剿殺，謂之滅丁。迄今中原人盡能記之，曰：二十年前，山東、河北，誰(shuí)家不賣韃人為小奴婢，皆諸軍掠來(lái)者。今韃人大臣，當(dāng)時(shí)多有虜掠住于金國(guó)者，且其國(guó)每歲朝貢，則于塞外受其禮幣而遣之，亦不令入境。韃人逃遁沙漠，怨入骨髓。至偽章宗立，明昌年間，不令殺戮，以是韃人稍稍還本國(guó)，添丁長(zhǎng)育。章宗又以為患，乃筑新長(zhǎng)城，在靜州之北。以唐古乣人戍之。酋首因唐古乣叛，結(jié)即剌都乣、木典乣、眻乣、役典乣等俱叛，金人發(fā)兵平之，乣人散走，投于韃人。且回鶻有田姓者，饒于財(cái)，商販巨萬(wàn)，往來(lái)于山東、河北，具言民物繁庶，與乣同說(shuō)韃人治兵入寇，忒沒(méi)（8—2575上）真忿其欺凌，以此犯邊，邊州悉敗死，長(zhǎng)驅(qū)犯燕。虜謂韃人曰：我國(guó)如海，汝國(guó)如一掬沙，豈能動(dòng)搖？韃人至今老幼皆能記此語(yǔ)。虜軍臣因其陷西京，始大驚恐，乃竭國(guó)中精銳，以忽殺虎元帥統(tǒng)馬、步五十萬(wàn)迎擊之，虜大敗。又再刷山東、河北等處及隨駕護(hù)衛(wèi)等人馬三十萬(wàn)，令高琪為大元帥，再敗。是以韃人迫于燕京城下。是戰(zhàn)也，罄金虜百年兵力，消折潰散殆盡，其國(guó)遂衰。后來(lái)凡圍河北、山東北諸州等處，虜皆不敢攖其鋒。

官制：韃人襲金虜之俗，亦置領(lǐng)録尚書(shū)令、左右相、左右平章等官，亦置大元帥等職。所佩金牌，第一等貴臣，帶兩虎相向，曰虎頭金牌，用漢字曰：天賜成吉思皇帝圣旨，當(dāng)便宜行事。其次素金牌，曰：天賜成吉思皇帝圣旨疾。又其次乃銀牌，文與前同。如成吉思亦行詔敕等書(shū)，皆金虜叛臣教之，遣發(fā)臨民者四，曰宣差。逐州守臣，皆曰節(jié)使。今在于左右，帶弓矢、執(zhí)侍驍勇者，曰護(hù)衛(wèi)。

風(fēng)俗：韃人賤老而喜壯，其俗無(wú)私鬬爭(zhēng)。正月一日，必拜天，重午亦然，此亦久住燕地，襲金人遺制，飲宴為樂(lè)也。摩睺國(guó)王每征伐來(lái)歸，諸夫人連日各為主禮，具酒饌飲燕，在下者亦然。其俗多不洗手，而每拿攫魚(yú)肉，手有脂膩，則拭于衣袍上。其衣至損不解浣濯，婦人往往以黃粉涂額，亦漢舊妝，傳襲迄今不改也。上至成吉思，下及國(guó)人，皆剃婆焦，如中國(guó)小兒，留三搭頭在顖門者，稍長(zhǎng)則剪之，在兩下者，總小角垂于肩上。

軍裝器械：成吉思之儀衛(wèi)，建大純白旗，以為識(shí)認(rèn)，外此并無(wú)他。旌幢惟傘，亦用紅、黃為之。所坐乃金裹龍頭胡床，國(guó)王者間有有銀處，以此為別。其鞍馬帶上，亦以黃金盤龍為飾，國(guó)王亦然。今國(guó)王止建一白旗，九尾，中有一黑月，出師則張?jiān)?。其下必元帥方有一旗，?guó)王止有一鼓，臨陣則用之。鞍轎以木為之，極輕巧。一石以上箭，用沙柳為笴。手刀甚輕薄而□。（10—2576上）

奉侍：彼奉使曰宣差，自皇帝或國(guó)王處來(lái)者，所過(guò)州、縣及管兵頭目處，悉來(lái)尊敬，不問(wèn)官之高卑，皆分庭抗禮，穿戟門，坐于州郡設(shè)廳之上，太守親跪以効勤，宿于黃堂廳事之內(nèi)，鼓吹旗幟，妓樂(lè)郊外送迎之。凡見(jiàn)馬，則換易，并一行人從悉可換馬，謂之乘鋪馬，亦古乘傳之意。近使臣到彼國(guó)王處，凡相見(jiàn)禮文甚簡(jiǎn)，言辭甚直，且曰：你大宋好皇帝、好宰相。大抵其性淳樸，有太古風(fēng)，可恨金虜叛亡之臣教之，今乃鑿混沌破彼天真，教以奸計(jì)，為可惡也。

祭祀：凡占卜吉兇，進(jìn)退殺伐，每用羊骨扇，以鐵椎火椎之，著其兆坼，以決大事，類龜卜也。凡飲酒，先酬之，其俗最敬天地，每事必稱天。聞雷聲，則恐懼不敢行師，曰天叫也。

婦人：其俗出師，不以貴賤，多帶妻孥而行，自云用以管行李衣服、錢物之類。其婦人專管張立氈帳、收卸鞍馬、輜重、車馱等物事，極能走馬。所衣如中國(guó)道服之類，（11—2576下）凡諸酋之妻，則有顧姑冠，用鐵絲結(jié)成，形如竹夫人，長(zhǎng)三尺許，用紅青錦繡或珠金飾之其上。又有杖一枝，用紅青絨飾之。又有文袖衣，如中國(guó)鶴氅，寬長(zhǎng)曳地，行則兩女奴拽之。男女雜坐，更相酬勸不禁。使人于彼國(guó)王者相見(jiàn)了，即命之以酒，同彼妻賴蠻公主及諸侍姬稱夫人者八人皆共坐。凡諸飲宴，無(wú)不同席。所謂諸姬，皆燦白美色，四人乃金虜貴嬪之類，余四人乃韃人。內(nèi)四夫人者甚姝麗，最有寵，皆胡服胡帽而已。

燕聚舞樂(lè)：國(guó)王出師，亦以女樂(lè)隨行，率十七八美女，極慧黠，多以十四弦等彈大官樂(lè)等曲，拍手為節(jié)，甚低，其舞甚異。韃人之俗，主人執(zhí)盤盞以勸客，客飲，若少留涓滴，則主人者更不接盞，見(jiàn)人飲盡，乃喜。如彼擊鞠，止是二十來(lái)騎，不［肯］多用馬者，｛爾｝［亦］惡其哄鬧也。擊罷，遣介來(lái)請(qǐng)我使人至彼，乃曰：今日打球，如何不來(lái)？答曰：不聞鈞旨相請(qǐng)，故不敢來(lái)。國(guó)王乃曰：你來(lái)我國(guó)中，便是一家人。凡有宴聚打球，或打圍出獵，你便來(lái)同戲，如何？（12—2577上）又要有人來(lái)請(qǐng)喚！因大笑而罰六杯，終日必大醉而罷。且每飲酒，其俗，鄰坐更相嘗換，若以一手執(zhí)杯，是令我嘗一口，彼方敢飲；若以兩手執(zhí)杯，乃彼與我換杯，我當(dāng)盡飲彼酒，卻酌酒以酬之，以此易醉。凡見(jiàn)外客醉中喧哄失禮，或吐或臥，則大喜曰：客醉，則與我一心無(wú)異也。我使人相辭之日，國(guó)王戒伴使曰：凡我好城子多住幾日，有好酒與吃，好茶飯與吃，好笛兒、鼓兒吹著打著。所說(shuō)好城子，乃好州、縣也。（13—2577下）