冊封琉球國王副使賜正一品麟蟒服翰林院編修加二級臣徐葆光纂 官制 冠服 儀從 氏族 取士 采地（祿） 土田 歷 禮儀 學(xué)（國學(xué)讀書） 禪宗 僧綠 官制 官制，品級略彷中國，分為正、從九等；大僚重職，亦有加官協(xié)理。大小官，皆領(lǐng)地方為采地。王弟、王叔、國相，皆稱某地王子；領(lǐng)一府者，稱某地按司（舊制：每府一按司蒞治之，權(quán)重兵爭。尚真王改制，令聚居首里，遙領(lǐng)其地。歲遣察侍紀(jì)官一員知其府事，歲終上其成于按司）。王舅、法司及紫巾官，稱某地親方。三品以下黃帽官，皆稱某地親云上；未有地方者，稱某里之子親云上、或稱某筑登之親云上。從六品敘德郎、從七品敘功郎，皆稱某掟親云上。八品紅帽官，稱某里之子；領(lǐng)地方者，稱某地里主。九品紅帽官，稱筑登之。未入流，稱某子：皆不稱姓名也。具列如左： 國相，一員，正一品；王叔有才略者任之。 元侯，正一品；王子弟膺此封。 郡侯、邑侯，從一品；元侯子孫膺此封。有功者，加晉爵元侯，品同。 法司，三員，正二品；王舅、勳戚任之。天曹，司禮；地曹，司農(nóng)；人曹，司□：輪值王宮。大事，集議上之國相。加銜法司，品同。 紫巾官，從二品；或郡伯、或邑伯，散秩大臣為亞卿，無定員；亦有加法司銜者。 耳目官，四員，正三品；司賓耳目官（土名御鎖側(cè)）一員、典賓耳目官（土名御雙紙庫理）一員、司刑耳目官（土名平等側(cè)）一員、管泊耳目官（土名泊地頭）一員，皆預(yù)議政事，皆稱謁者（土名申口眾）。加銜謁者（土名申口座）從三品，無定員、職掌。 贊議官，正四品；佐謁者、度支官，議諸政事。 那霸官，二員，從四品。左堂，首里人；右堂，那霸人：為之分掌錢榖。 察侍紀(jì)官（國人讀為「座敷」；讀「察侍紀(jì)」三字音如「座敷」也。下仿此），從四品，無定員。侍直王宮，分理諸職。 遏闥理官（國人讀為「當(dāng)職」），十二員；國書院遏闥理官，三員：皆正五品，入直王宮。加街遏闥理官，從五品，無定員。 承直郎、儀衛(wèi)使（土名勢頭）九員，正六品；掌王儀仗及扈從。徒屬，又有敘德郎（土名加勢頭），從六品；吏員授此銜。 承務(wù)郎，從六品。承事郎（土名牌金）、里之子親云上，正七品。又有從職郎，從七品；儒士授此銜。 敘功郎（土名掟牌金），吏員授此銜；筑登之親云上，從七品。 內(nèi)使郎（土名察度奴示，譯為「里之子」），正八品，亦稱贊度內(nèi)使；輪班供王宮內(nèi)役。內(nèi)使佐郎（土名里之子座），從八品。 登仕郎（土名筑登之）、點班使九員。掌朝儀行列，正九品。登仕佐郎（土名筑登之座），從九品。 首里、泊村、那霸三府人出身，名筑登之；如久米之秀才也。其管錢榖、米薪、雜職之人，皆稱庫官。大者察侍紀(jì)官、下至筆者、若筆者，俱為之。 －－以上，皆首里、泊、那霸本國之人任其職。 久米協(xié)理府官，凡六等： 紫金大夫一員，從二品。加協(xié)理法司銜，名總理唐榮司，轄久米村事，為最尊。主朝貢禮儀、往復(fù)文移諸事。 正議大夫，正三品；加謁者，亦名申口座，從三品。中議大夫，正四品：皆無定員。長史二員，正五品（或從四品）；隨紫金大夫，同知諸事。 都通事，從四品。加遏闥理副通事，從五品。副通事，正七品：皆無定員。專司朝貢；有留福建福州琉球館者，名存留通事。 －－以上，皆久米府秀才出身者任其職。 官表 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 凡上朝，照品立，不論職；凡在任，照職坐，不論品。凡職官，上下兼攝相通，不拘品級；如有功績者，陞授上銜，無一定之格。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 職官員額 國相府：家傳紫中亞卿，一員（以下稱日攝政下大親官）；家令察侍紀(jì)官，三員；家贊，三員；掌翰史，一員。 法司：三司家贊，各三員。 謁者耳目官：司賓，一員；屬官贊司大使，一員；典寶，一員；司刑，一員；管泊，一員；屬管洎筆帖，一員；贊議官，五員；議政堂主稿外史，一員；掌筆帖，六員；貼筆帖，三員。 度支官：度支正紫巾亞卿，一員；同知度支正，二員；贊議官，三員；典簿廳主簿，一員；核省廳核減，二員；羨余所大使，二員；掌筆帖，十員。 王法宮：侍直紫巾亞卿，無定員；侍直察侍紀(jì)官，無定員；宣納遏闥理官，十二員；贊度內(nèi)使，十二員；司花內(nèi)司，十二員；內(nèi)使官生，十二員。 九引官：奉引儀衛(wèi)使，九員；奉引點班使，九員。 內(nèi)宮：總理宮事法司正卿，一員；副理宮事紫巾亞卿，三員；宮尹察侍紀(jì)，三員。 近習(xí)：中涓舍人，三員（不拘品級）。 內(nèi)廚：烹調(diào)膳夫，一員。 國書院：供奉紫巾亞卿，三員；遏闥理官，三員；遏闥理贊，二員；主翰侍史，一員；掌翰侍史，三員；貼翰侍史，三員（以上三項侍史，土稱右筆；有正、副、貼三項）；典茗內(nèi)司，三員；貼茗內(nèi)司，三員；綜器內(nèi)司，二員；灑掃內(nèi)司，三員；贊度內(nèi)使，十二員；司花內(nèi)司，六員；內(nèi)使官生，六員。 典膳所：和羹令，三員；和羹丞，三員；大使，二員；大筆帖，一員；小筆帖，一員。 調(diào)祿所：大使，二員；大筆帖，一員；小筆帖，一員。烹調(diào)膳夫，三員。 宴器局：大使，一員；掌筆帖，一員。 良醫(yī)所：良醫(yī)師，六員；貼醫(yī)師，二員。 貯藥局：大筆帖，二員；小筆帖，二員。 宗正府：總宗正元侯，一員；左宗正郡侯，一員；右宗正紫巾亞卿，一員；經(jīng)歷，三員；掌筆帖，三員。 賦稅司：督正賦稅紫巾亞卿，一員；同正賦稅勸農(nóng)使，三員；大使，三員；掌筆帖，六員。 核實司：核實督正紫巾亞卿，一員；核實同正察侍紀(jì)，二員；大使，六員；掌筆帖，九員。 典樂所：典樂正察侍紀(jì)，一員；掌筆帖，一員。 造金局：督工察侍紀(jì)，一員；掌筆帖，一員。 承運左庫：大使，二員；掌筆帖，二員；驗金法馬使，一員。 承運右?guī)欤捍笫?，二員；掌筆帖，一員。 廣豐倉：大使，二員；掌筆帖，二員。 典廄署：圉師，一員；掌筆帖，一員。 大美殿：總理殿事法司正卿，一員；副理殿事紫巾亞卿，二員；殿尹察侍紀(jì)，一員。 內(nèi)懿宮：總理宮事法司正卿，一員；副理宮事紫巾亞卿，三員；宮尹察侍紀(jì)，三員。 世子府：儲傅法司正卿，一員（以下稱為世子下大親官）；儲傅紫巾亞卿，三員；端尹察侍紀(jì)，四員；贊善，六員；掌翰侍史，二員；贊度內(nèi)使，三員；內(nèi)使官生，三員；鷹把式，一員。 世孫府：儲傅法司正卿，一員；儲傅紫巾亞卿，三員；端尹察侍紀(jì)，四員；贊善，六員；掌翰侍史，二員；贊度內(nèi)使，三員；內(nèi)使官生，三員；圉師，一員。 元侯府：家傅紫巾亞卿，一員；家令察侍紀(jì)，三員；家贊，三員；掌翰史，一員。 進爵元侯府：家令察侍紀(jì)，一員；家贊，二員。 東苑監(jiān)：監(jiān)令，一員；貼監(jiān)，一員。 寅賓館：館守，一員。 虞衡司：總虞衡元侯，一員；左虞衡郡侯，一員；右虞衡紫巾亞卿，一員；副虞衡察侍紀(jì)，三員；掌筆帖，三員。 觀察司：總觀察郡侯，一員；副觀察紫巾亞卿，一員；掌筆帖，一員。 首里三平等各鄉(xiāng)分巡察官：真平等，左大尹郡侯，一員；右大尹紫巾亞卿，一員；少尹察侍紀(jì)，四員。南平等，左大尹郡侯，一員；右大尹紫巾亞卿，一員；少尹察侍紀(jì)，四員。西平等，左大尹郡侯，一員；右大尹紫巾亞卿，一員；少尹察侍紀(jì)，四員。 理梵司：理梵正紫巾亞卿，一員；理梵副察侍紀(jì)，二員；掌筆帖，二員。 綜石局：督工察侍紀(jì)，一員；掌筆帖，一員。 鐵冶局：督工察侍紀(jì)，一員；掌筆帖，一員。 司窖局：督工察侍紀(jì)，一員；掌筆帖，三員。 嵌螺局：督工察侍紀(jì)，一員；掌筆帖，二員。 貯材局：督工察侍紀(jì)，一員；掌筆帖，二員。 工正所：督工察侍紀(jì)，一員；大使，一員；掌筆帖，二員。 審理所：大使，三員；掌筆帖，三員。 中山征課使：主事，一員；掌筆帖，五員。山南、山北、古米山征課使，員同。 協(xié)理府：紫金大夫，一員；正議大夫、中議大夫，皆無定員；長史，二員；屬官大筆帖，一員；都通事、副通事，皆無定員；司歷通事，一員；筆帖式，一員；講解師，一員；訓(xùn)詁師，一員（皆不拘品級）；通事、秀才、若秀才等，皆無定員。 那霸官：左堂贊議官，一員；右堂察侍紀(jì)，一員；大筆帖，一員；小筆帖，一員；理問所理問，四員；承應(yīng)所承應(yīng)，一員；業(yè)轡所業(yè)轡，一員。 武備司：軍器監(jiān)，一員；掌筆帖，一員。 彌世公館：大使，三員；掌筆帖，三員；若筆帖，六員；烹調(diào)膳夫，一員。 董舟所：大使，二員；大筆帖，一員；小筆帖，一員。 那霸庫：大使，一貝；大筆帖，一員；小筆帖，一員。 麻姑倉：大使，二員；掌筆帖，二員。 轉(zhuǎn)運所：大使，二員；掌筆帖，三員。 糠團：主事，一員；大使，二員；掌筆帖，二員。 奉監(jiān)司：麻妨山監(jiān)撫使，一員；監(jiān)撫掌筆帖，二員。八重山監(jiān)撫使，一員；監(jiān)撫掌筆帖，二員。各府、各島監(jiān)撫，不拘品級。 祝長：七社神樂祝，七員；神歌長，一員；神歌協(xié)長，三員；巫覡長，二員。 各郡土官：協(xié)尹治土泰，一員；首里大使，一員。 麻姑山土官：頭目比郎欏，一員；芝茂治，一員；烏路嘉，一員；首里大使，五員。 八重山土官：頭目彝師加紀(jì)，一員；烏巴麻，一員；椰椰欏，一員；首里大使，四員。 臣葆光案：「舊錄」官制舛略，「汪錄」頗正其訛而未備。今從蔡大夫溫得其品秩大概；程大夫順則示以官制，其進啟云：『中山設(shè)官分職，已非一日。恭逢圣天子聲教誕敷，本國官爵敢不仰遵翻正。因照原銜，首定秩、勳，次列官、職。大小官工，盡由資格；冠簪、服色，畫一不刊。論名，則同而異；列品，則異而同?？傄苑f制，諧正音；雖班爵，實尊王也。其書表列條晰，彬彬可觀。但立國建官，文武并重。今按儀衛(wèi)使、武備司外，武職太略；軍制、兵仗，亦未詳載。當(dāng)俟后續(xù)考備列云。 冠服 國王，側(cè)翅烏紗帽，盤金朱纓，龍頭金簪；蟒袍，帶用犀角、白玉，皆如前明賜衣制。王妃；鳳頭金簪。宮人，亦分為五等，約百人。命婦，頭簪皆視其夫品秩。 正一品以下，帽八等、簪四等、帶四等。具列如左： 正、從一品：金簪，彩織緞帽，錦帶，綠色袍。 正、從二品：正二品金簪、從二品金花銀柱簪，紫綾帽（有功者，賜彩織緞帽），龍蟠黃帶（有功者，賜錦帶），深青色袍（下至八、九品，朝服皆同）。 正、從三品：銀簪，黃綾帽，龍蟠黃帶。 正、從四品：簪、帽、袍同三品，龍蟠紅帶。 正、從五品：簪、帽、袍同三品，雜色花帶。 正、從六七品：簪、袍同三品，黃絹帽，帶同五品。 正、從八九品：簪、袍同三品，大紅縐紗帽，帶同五品。 雜職：簪、袍同三品，紅絹帽，帶同五品。 里、保長：銅簪，藍袍，紅布帽或綠布帽。 蔭、官生：簪、帽、服、帶俱同八品。 外有青布帽，百姓頭目戴之。 凡官員外衣，長過身；大帶束之腰間，提起三、四寸：令寬博，以便懷納諸物－－紙夾、煙袋皆自貯胸次，以時取用。大僚、幼童，無不皆爾。賤役執(zhí)事，則反結(jié)其袖于脊上。幼童，衣袖脅下令穿露三、四寸許；年長，剃頂中發(fā)，即縫屬之。僧衣，兩脅下皆穿；其他皆連衽，無隙漏處。首里人衣，年小者皆用大紅為里，外五色紬錦；亦反覆兩面著之。官員，紬緞作衣，諸色不禁。每制一衣，須大緞三丈五、六尺，其費殆倍于中國云。 女人外衣，與男無別。襟皆無帶，名之曰衾；披身上，左右手曳襟以行。前「使錄」云：『男婦皆無里衣』。今貴官里衣，亦有如中國者。女衣，貴家衣襟上，即本色紬紗作鱗比五層狀。男衣，無是。女比甲背后下垂處，或作燕尾形。 寢衣，比身加長其半；有袖及領(lǐng)，厚絮擁之。國人呼衣曰衾，此則衾又如衣也。 各色錦帽、錦帶，本國皆無之，閩中店戶另織布與之。本國惟蕉布，則家家有機，無女不能織者；出首里者，文采尤佳。自用，不以交易也。 國王烏紗帽，雙翅側(cè)沖，上向；盤金朱纓，結(jié)垂領(lǐng)下三、四寸許：蓋前所賜舊制也。云有皮弁為朝祭之服，而未之見。 帽，糊紙為骨。帕蒙之式，如僧毘盧帽，中空無頂，絹方幅覆髻之半，口互交。前檐著額處，鱗次七層；后檐十二層。彩織帽以下，紫最貴、黃次之、紅又次之，中又以花素為等別；青、綠帽為下。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 片帽，皆以黑色絹為之。漫頂，下檐作六棱，寒時家居帽；醫(yī)官、樂工及執(zhí)王宮茶灌之役，剃發(fā)如僧者皆戴之。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 笠，多以麥莖為之。亦有皮笠，外加黑漆而朱其里。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 短髻簪，長三、四寸許；已冠，去頂中發(fā)者簪之?；^圓柱，亦有方柱、六棱柱。金最貴、金頭銀柱次之，銀又次之；銅為下。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 長簪，長尺余；婦人、幼童大髻者簪之；亦以金銀三品分貴賤。民家女簪皆以玳瑁。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 衣，皆寬博無后，交衽。袖大二、三尺，長不過手指。右襟未作缺勢，無衣帶；多以蕉布、蕉葛為之，綦文間采。男、女衣皆同呼之曰衾。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 大帶，長一丈四、五尺，寬六、七寸，蟠腰間三、四圍。雜花錦地為貴，大花錦帶次之，龍蟠黃地、紅地者又次之；下者皆雜色花帶。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 襪，或布或革，短及踝以上；向外，中線開口交系之。近足指處，別作一竇柄，將指以著草靸中。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 靸，以細席草編成。前有一繩，界大指之間，踵曳以行。男女皆著之。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 儀從 國相，開棍二人、刀二人、槍二人、旗二人，共五十人。綠紬傘板輿，二人肩（外用倭緞銅釘，內(nèi)加彩繪。轎式，與竹轎皆同）。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 法司王舅，紅開棍人二、紅板二人、真倭刀二人、真倭槍二人（槍上有大紅呢旗，長一尺、寬二寸許）。竹輿，二人肩（下同）。 紫金大夫，紅開棍二人、紅板二人、假長倭槍二人、真倭刀二人。 正議、中議大夫，紅開棍二人、紅板二人、假長倭槍二人（以木為之，上方下圓）。 法司以下，平日皆用綠地印花布傘。今見每人皆用有花雨傘各一人、前踏鳴金一人。 坐褥 一品，紅褐心、青褐邊襯紅氈。 二品，青布心、紅布邊襯紅氈。 三品，青布面襯紅氈。 四品、五品，俱藍布面襯白氈。 六品以下，不用坐褥，惟用氈條。 氏族 首里四大姓：向、翁、毛、馬。向氏，即國王尚姓之別族少遠，則稱「向」以別之；故世世不與王家通婚姻。其本國人與王家婚姻者，惟翁、毛、馬三家，世為王舅法司。今現(xiàn)為法司者三人：馬獻圖、翁自道、向圣■〈廣外〈羽上食下〉內(nèi)〉；國丈毛邦秀（今王尚敬之外祖；王妃，則馬氏也）。世系俱未詳，俟續(xù)考列譜。 久米三十六姓，皆洪、永兩朝所賜閩人。至萬歷中，存者止蔡、鄭、梁、金、林五姓。萬歷三十五年續(xù)賜者，阮、毛兩姓。每姓子孫，皆不甚繁衍。余寄籍起家貴顯者多有，然非賜姓之舊也。今閱九姓世譜中，多讀書國學(xué)及充歷年貢使之人；故并列其字、爵，以備考焉。 蔡氏，原福建泉州府晉江縣人（按「明史」、「實錄」：成化五年，長史蔡璟入貢；自言其祖南安縣人）；宋端明學(xué)士襄之后。十二世，共八十一人。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 鄭氏，原福建福州府長樂縣人。十三世，共五十七人。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 梁氏，原福建福州府長樂人。十世，共六十九人。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 梁氏，世系未考者四十五人： 通事，湘。通事，復(fù)。 通事，報。長史，回（景泰元年貢使）。 通事，密祖。長史，求保。 通事，振。通事，德仲。 通事，袖。通事，琦。 長史，賓。正議大夫，應(yīng)（成化十八年貢使） 正議大夫，德（弘治五年、七年貢使）。通事，信。 通事，正。正議大夫，能（正德六年貢使）。 通事，澤順。秀才，淵。 正議大夫，寬。都通事，裕。 秀才，珀。通事，敏。 秀才，洪。通事，廣。 通事，俊。正議大夫，椿（嘉靖十三年貢使）。 秀才，貴。秀才，實。 通事，瓚。通事，瀚。 秀才，瑞。通事，仕。 秀才，敬。長史，梓（嘉靖二年，入太學(xué)；十九 年貢使）。 正議大夫，炫（嘉靖十五年，入太學(xué)，三十二年貢使）。 秀才，明。秀才，棟。 正議大夫，碩（嘉靖三十四年貢使）。正議大夫，灼（嘉靖四十四年貢使、 萬歷十一年貢使）。 官生，焌（嘉靖四十四年，入大學(xué)）。官生，炤（嘉靖四十四年，入太學(xué)）。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 通事，壁。通事，煥。 正議大夫，燦（萬歷九年貢使）。通事，順。 金氏，原福建□□人。十一世，共三十三人。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 林氏，原福建福州府閩縣林浦人。十二世，共二十一人。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 毛氏，原福建漳州府龍溪縣人。五世，共十八人。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 取士 國中人入仕宦者，惟首里、泊、那霸、久米四村之人；余皆村戶。其略識國字者為酋長，曰掟（土名山巴歸）；奉文檄，調(diào)遣村民任徭役。其次為保長，曰作事者（土名山劈姑），皆任下役；戴青、綠帽，終身為之，不升遷也。 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 首里、泊、那霸三村，民曰「仁也」。仕宦子弟未仕，呼為「子」。子剃頂發(fā)，陞筑登之，即登仕郎；次名筑登之座，為登仕佐郎。又有名大筆者，副筆者；大官筆者如中國之筆貼式。又有名若筆者，如中國之官生，佐理村縣大小諸事，未入仕。其入仕者，授地為筑登之親云上，以漸升遷至察侍紀(jì)官（此為平民子弟入仕之始）。 世官子弟，呼為里之子，蓋言公子也；土名察度奴示（土音讀「察度」二字如「里」字、「奴」字如「之」字、「示」字如「子」字）。年小者為內(nèi)使□郎，名里之子□；供內(nèi)役，親侍從。年過十五至十八，剃頂中發(fā)，易小髻，即不復(fù)入；授地，為里之子親云上，以漸升至親方（此為宦家子弟入仕之始）。 久米村，皆三十六姓閩中賜籍之家。其子弟之秀者年十五、六歲，取三、四人為秀才；其十三、四不及選者，名若秀才，讀書識字。其秀才，每年于十二月試之；出「四書」題，令作詩一首，或八句、或四句。能者，籍名升為副通事；由此漸升至紫金大夫（紫金大夫，亦稱曰親方。此為久米子弟入仕之始）。 采地（祿） 王叔、王孫、勳舊大臣，皆授一府或二府為采地；大夫以下有功者、三十六姓世襲者，皆授一縣為采地。初賜者，世其祿，長子承受。其自致爵位所授采地，官已即除。歲收其地所出三分之二－－如田一頃出米一百石，耕夫收五十石、祿主收五十石；祿主五十石內(nèi)有公費、雜派等一十余石，除此外，實收三十余石，約當(dāng)三分之二也。雞、豕、薪樵之?dāng)?shù)，以米石多少為準(zhǔn)；以時取之。其采地之人來受役者，視官秩為多寡：國相、法司十六人，紫金大夫十一人，紫巾官十人，黃帽官四人，紅帽官二人；皆月更。 國相，采地一府（或二府），祿六百石；有功者，加七、八、九百至千石止。世襲嗣子及孫賜祿三百石，采地一府；至曾孫，量功為差。 法司，采地一府，祿四百石。例：世祿嗣子及孫賜祿八十石，采地一府；至曾孫，量功為差。 國舅，采地一府（或一縣），祿八十石或百石、二百石，皆量功賜之。世祿，視功之大小，賜祿、采地及子孫。 紫巾官，采地一府（或一縣），祿三十石或四十、五十至八十石止，皆視功之大小賜之。世祿，量功為差。 司賓、耳目官，采地亦一府，祿八十石；典寶、司刑、管泊耳目官并度支正、度支同知，皆四十石；贊議官，皆俸支給一十六石。 那霸官，采地一縣，祿八十石。 遏闥理官，俸支給十石。 －－以上，首里、泊、那霸，本國職官采地、祿俸之?dāng)?shù)。 紫金大夫，采地一邑，祿五十石或八十石、或百二十石，皆視功之大小賜之。世祿，賜嗣子采地，祿五十石或四十石；至孫，量功為差（明季有紫金大夫蔡堅者，祿三百石，賜嗣子一百石?？滴豕锩暌院?，減為五十石，孫四十石。今曾孫三十石）。 正議大夫，采地一縣，祿二十石或三十石，量功為差。未賜祿者，歲俸支給一十二石。 中議大夫，采地一縣，歲俸支給一十石。 長史，采地一縣，祿二十石。 都通事，俸支給八石；或有采地、或無采地。 副通事，俸支給五石。 通事，俸支給四石。 秀才，俸支給二石（原有三石；康熙癸亥年以后，裁減為一石）。 若秀才，一石（原有二石；癸亥年以后，裁減為一石。久米子弟自七歲為若秀才，即有俸；首里、那霸子弟仕至庫官，始有俸。下此皆無俸也）。 －－以上，采久米村唐營職官俸祿之?dāng)?shù)。 耳目官以下大小官員，有功者世祿采地；傳及子孫，皆量功為差。 土田 土田，皆于九月、十月耕種，五月收獲畢。各官分賜采地，皆親至其地，視耕視獲；有職官或子弟督之。十月、十一月，綠秧皆出水，科秧分藝；大雨時行，雷震發(fā)生。蚯蚓鳴，氣候如春；北風(fēng)間作，亦不甚凜冽。十一月下旬，遣加謁者一員、察侍紀(jì)官二員分巡各村勸農(nóng)，月余始歸。六月中，大颶屢作，海雨橫飛，果實皆落；歲以為常。非收獲早畢，必多拔禾之患。故其國秋耕、冬種、春耘、夏收者，一就雨澤之利，一避臺颶之害。經(jīng)年溫燠，理宜兩熟；而六月后皆曠田不事者，以此。 歷 歷，奉正朔。貢使至京，必候十月朔頒歷賫回；及至國，已踰半年。故國人設(shè)司歷通事－－官秩七品；豫推算，造歷應(yīng)用。歷面書云：『琉球國司歷官謹奉教令，即造選日通書權(quán)行國中，以候天朝頒賜官歷，共得凜遵一王正朔』。是千萬億年「尊王歸化」之義也。 禮儀 冬至、元旦，國王皮弁執(zhí)珪，先拜歲德（隨歲德所在之方向拜之），乃北向遙賀皇上萬萬歲，三跪、九叩。禮畢，始登殿受百官賀。禮如明制：就班，一揖，跪，三拜，興；一揖，跪，又三拜，興；又一揖，禮畢：皆用樂。明夏子陽「使錄」云：『元旦行禮后，各官易常服，王亦衣寬博錦衣、戴五色錦帽，坐閣二層，眾官跪階下，唱「太平曲」。卑者按拍和歌，尊者捧觴為壽。王亦等級賜之酒肴』。每月十五日，久米大夫以下朝王，賜茶、酒；本國諸臣，則止賜茶。 上元，國王登殿受賀；禮同元旦。 皇上萬壽圣誕，王率陪臣北向，祝如元旦禮。 國王誕日，登殿受賀；禮如上元。各官升遷，俱于此日計功定爵。 辨岳行香，國王登位、受封，皆親祭。每年正月、五月、九月，國王齋戒，舉行祭山海及護國神；或遣官行禮。辨岳之神，名祝祝；乃天孫氏第二女也。神墻四周，叢木尤攢密。小門內(nèi)拒，南向。門外，木亭二所。左傍有小石塔及石燈案，左右各五。入門內(nèi)，石磴北屈而東，數(shù)十階級。至頂，無所有，石爐上炷香數(shù)十枝而已；此為祭本山神處。木亭前，平地方廣，南向見海。東南方有一石爐，炷香，為祭海神處。國中凡叢木蒙密、短垣四周，有小門內(nèi)拒者，皆名岳－－如中國土地之神；村村皆有之。 崇元寺、先王廟春秋二祭，或親祭、或遣官，三日齋。樂俱用「天孫太平歌」，歌祖宗功德神靈歷世綿遠之意 圓覺寺本宗香火，有時祭、有月祭（名蘭盆祭），三日齋。忌辰，有特祭。朔、望，獻茶。天王寺、天界寺，禮同。 先王廟神主昭穆圖昭（十五）尚益昭（十四）尚貞昭（十三）尚豐昭（十二）尚永昭（十一）尚清昭（十）宣威昭（九）尚圓昭（八）尚泰久昭（七）尚思達昭（六）尚巴志昭（五）武寧昭（四）西威昭（三）英慈昭（二）英祖昭（一）舜馬順熙○舜天穆（一）義本穆（二）大成穆（三）玉城穆（四）察度穆（五）思紹穆（六）尚忠穆（七）尚金福穆（八）尚德穆（九）尚真穆（十）尚元穆（十一）尚寧穆（十二）尚賢穆（十三）尚質(zhì)穆（十四）尚純 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 前使汪楫「中山沿革志」，前圖序次少紊；今考正之。諸皆稱「神主」；惟寧、豐、賢、質(zhì)四主稱「尊靈」，又加稱其字寧曰「康翁」、豐曰「宗盛」、賢曰「秀英」、質(zhì)曰「直高」。 圓覺寺右廡神主圖 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 佛殿，中一間供佛；左、右如夾室。藏巳祧先王神主。佛殿前，右廡為神殿，并列二堂；堂各三間，皆南向。上一堂三龕，中為尚圓「龍慶云君」；蓋其謚也－－是為國王始祖。左龕尚質(zhì)，今王之高祖也；右龕尚貞，今王之曾祖也。下一堂三龕，為尚真；乃尚圓子－－是為國王太宗，與始祖尚圓皆為不祧之主：故皆居正中一龕。左龕尚益，今王之父也；右龕尚純，今王之祖也。父反居左、祖反居右者，昭穆位定，不嫌同尊也。天王寺內(nèi)，亦有神主。佛殿南向，三間；中供佛。左一間，神主二：一書「歸真尚稷神位」，乃始祖尚圓之父也；一書「歸真尚久神位」－－尚久，乃尚豐王之父、尚元第三子也。二人皆王父，未為王；故另奉于此。旁二主，為王妃：右一間四主，俱王妃也。天界寺內(nèi)，有尚懿神主－－乃尚寧王之父。寺中皆女主，供王妃及王姊妹；出嫁有家祠者，亦得祔。世子尚益卒，始葬后，神主在世子府；男女各官孝服，每日哭臨。百日后，移主天界寺，男女亦每日燒香、帛。迨除服三年遷祔后，內(nèi)人不得與祭列矣。以前先王，禮皆如此。 圣廟，春、秋二祭?？滴跷迨四暾拢辖鸫蠓虺添槃t啟請祭孔子，用大牢；祭啟圣公，用少牢。其爵、帛、粢盛、籩豆之?dāng)?shù)，具圖載之。其祭品，本國所無者，皆以土產(chǎn)代之。祭期前三日，與祭者皆齋戒。前一日，演禮省牲。丁日，王遣紫金大夫丑時祭啟圣祠、遣法司官寅時祭圣廟，皆行三跪九叩首、飲福受胙禮。是年二月，始行此禮。自此以前，以紫金大夫或長史官為主祭，行八拜禮，不行飲福受胙禮；惟焚楮，不用帛，又無齋戒、省牲：禮似太簡，故啟請今禮如儀。 圣廟祭品圖 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 至圣先師位 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 四配每位 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 吞圣祠祭品圖 吞圣公位 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 蠟祭，每年五月、六月各地方收獲后，舉行報賽田神諸禮?！钢猩绞辣O(jiān)」云：『古初，未知稼穡。阿摩美久初，分種粟、菽于久高島（姑達佳）、知念、大川、玉城諸處，春稻夏熟。至今在所，春、夏四度祭神。二月，久高；四月，知念、玉城：是為報本返始之大祭也』。 請雨，每于十月墾種后，先三日齋，各官皆詣龍王殿及天尊廟拜請；又請龍王神像升龍舟，至豐見城，設(shè)雨壇拜請。旱甚，國王親詣崎山雩壇躬禱，或詣雨城（在玉城村內(nèi)）躬禱。首里圓覺寺及波上護國寺，皆令僧眾人祈禱。 凡跪拜，皆合掌膜拜，伏地；久之乃起，搓手為敬。婦女拜，先雙手左右三拂；膜拜、叩首，與男禮同。見舅姑、尊長始行之，平行無交拜等禮儀也。 凡拜佛，先膜拜，一叩頭、四拜，手九拂；再叩一首，起立，又三十三拂。父兄代病者許愿求神者，共三百三十三拂。 配饗每位 （圖表，故省略，詳細內(nèi)容請參見版面文件。） 學(xué) 圣廟，在久米村泉崎橋北門，南向。進大門，庭方廣十余畝，上設(shè)拜臺。正堂三間，夫子像前又設(shè)木主，四配各手一經(jīng)。正中梁上，亦摹御書「萬世師表」四大字榜書；前使汪、林各有記書木牌上，立左右（文多不錄）?？滴跏炅R，尚未有學(xué)?？滴跷迨?，紫金大夫程順則因?qū)W宮未備，取汪、林二公廟記之意，啟請建明倫堂；又于堂中近北壁分小三間，奉祀啟圣并四配神主。五十七年秋七月起工，冬十月告成。明倫堂左右兩廡，蓄經(jīng)書籍文略備。國王又命紫金大夫程順則刊刻「圣諭十六條」演義數(shù)節(jié)，月吉講之。舊例，以紫金大夫一員司教，每旬三、六、九日詣講堂稽察諸生勤惰，兼理中國往來貢典并參贊大禮；又于久米內(nèi)大夫、都通事、秀才諸人中擇文理精通者一人為講解師，又擇句讀詳明者一人為訓(xùn)詁師。講解師歲廩十二石，設(shè)學(xué)于啟圣祠內(nèi)，以教通事、秀才之成業(yè)者；訓(xùn)詁師歲廩八石，設(shè)學(xué)于上天妃宮，以教七歲以上之初學(xué)者（首里亦有鄉(xiāng)塾三所。其外村小吏、百姓之子弟，則以僧為師。皆學(xué)國字，有草書、無楷字）。欞星門內(nèi)，庭中有石碑，大夫程順則記。其略曰：『琉球遠在海外，去中國萬里。自明初，通中國，膺王爵。洪武二十五年（壬子），洎陪臣子弟始入大學(xué)，復(fù)遣閩人三十六姓往鐸焉。萬歷間，紫金大夫蔡堅始繪圣像，率鄉(xiāng)中縉紳祀于家?？滴跏荒辏白辖鸫蠓蚪鹫簡⒄埩R，王允其議；乃卜地久米村，令匠氏庀材，運以斧斤、施以丹雘。迄康熙十三年，告竣。越明年，塑圣像于廟中，左、右立四配；王命儒臣于春、秋二仲上丁日，行釋奠禮。既新輪奐，復(fù)肅俎豆；猗歟！稱甚盛焉。臣順則恭奉教令，摛筆述興造始末；并勒之石，以垂不朽云?？滴跷迨迥辏ū辏┝ⅰ弧３添槃t又有「廟學(xué)紀(jì)略」，記建廟興學(xué)顛末并講解、訓(xùn)詁師姓名甚備。大夫蔡文溥「中山學(xué)校序」云：『中山自通貢典文教三百余年，今子弟游觀通經(jīng)甚少，是由父兄之訓(xùn)不嚴(yán)，遂至子弟之業(yè)不修也。今我嗣君勤修學(xué)問，自王都以及鄉(xiāng)邑各建學(xué)堂，選士之通經(jīng)、善行者為師以教子弟；又遣近使巡宣，諭勸諸生曰：「爾曹潛心肄業(yè)，孤甚嘉之！但學(xué)必以不倦為功，積久而后有成；不可以旦夕效也。且學(xué)，不但誦讀章句而已；小而灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，大而修身、齊家、治國之道，以至敦人倫、篤家族、和鄉(xiāng)黨、美風(fēng)俗，無非學(xué)也。為師者當(dāng)以此教，為弟者當(dāng)以此習(xí)。即國之取士，亦不外此；可不勉歟！嗚呼！吾君之所以振興文教者，至矣、大矣。由是，師之所教、弟子之所習(xí)，皆以實而不以文；凡所以致知力行之事、致君澤民之道，莫不盡心講求以養(yǎng)成德器，躋中山于一道同風(fēng)之治矣』。又云：『方今新嗣君聰明性成，爰開講席，用進儒臣；日講詩、書，以求治國之道?；坝谙?，首里、那霸皆立學(xué)校，以教子弟。文風(fēng)大振，豈非盛事歟！我唐榮之人，自幼而冠，賜俸養(yǎng)育，立師教子，深蒙國恩；更當(dāng)倍蓰其功，上不負教養(yǎng)之恩，斯無媿矣』。蔡文溥，康熙二十五年入太學(xué)讀書生之一也；故其言有次序如此。 官生入國學(xué)讀書 本朝康熙二十三年，使臣汪楫、林麟焻代題遠人向化，求遣子弟入學(xué)讀書。二十五年，尚貞王遣官生梁成楫、蔡文溥、阮維新入國學(xué)讀書。二十七年九月，入監(jiān)；上為特設(shè)教習(xí)一人－－福建鄭某教習(xí)一年、寧波貢生徐振教習(xí)三年，徐振議敘以州同即用。官生三人，皆照都通事例，日給雞一、肉二斤、茶五錢、腐一斤；椒、醬、油、菜等俱備。每年春、秋，賜綿緞袍掛、紡絲紬褲各一，涼帽一，靴襪各一雙；夏，賜紗袍掛、羅衫褲各一；冬，緞面羊皮袍掛、綿襖褲各一，皮帽、皮靴、絨襪、被褥俱備。從人皆有賜。每月紙墨、朱筆銀一兩五錢：皆鴻臚寺關(guān)給。二十九年，貢使耳目官溫允杰、正議大夫金元達到京，國王請遣官生歸國；賜宴，各給賞云緞、紬布等物，乘傳遣歸。 代請官生入學(xué)讀書疏 差回琉球國翰林院檢討臣海寶、編修臣徐葆光等謹奏：為奏請事。 臣等奉旨冊封琉球禮畢宴語，王令通事致詞云：「本國僻處海外，荒陋成風(fēng)。于康熙二十五年奉旨，許遣官生阮維新、蔡文溥等三人入學(xué)讀書。今得略知文教，皆皇上之賜也。自此三十年來，無從上請。今幸天遣使臣至國，求照前使汪楫代請入學(xué)讀書舊例，陳明遠人向化之意；倘蒙諭允，得照前例再遣官生入學(xué)讀書，則皇上文教益廣矣」。 禮部謹題：為奏聞事。 禮科抄出差回琉球冊封正使翰林院檢討海寶、副使翰林院編修徐葆光等奏，于康熙五十九年七月十五日到部。該臣等議得：冊封琉球國王使臣翰林院檢討海寶、編修徐葆光等奏稱：「臣等冊對琉球國王禮畢宴語，王令通事致詞云：本國僻處海外，荒陋成風(fēng)。于康熙二十五年，奉旨遣官生阮維新等三人入學(xué)讀書，今得略知文教。自三十年來，無從上請。幸天遣使臣至國，求照前使汪楫代請入學(xué)讀書舊例，陳明遠人向化之意；倘蒙再遣官生入學(xué)讀書，則皇上文教益廣矣」等因，具奏到部。查康熙二十三年，差往冊封琉球國王使臣翰林院檢討汪楫等將該國王尚貞所請令陪臣子弟赴京入監(jiān)讀書等語轉(zhuǎn)奏到部，臣部照其所請議覆具題；奉旨「依議」，欽遵在案。今琉球國王尚敬傾心向化，既稱再請將官生入學(xué)讀書，則皇上文教益廣等語，應(yīng)如所請，準(zhǔn)其官生等赴京入監(jiān)讀書。應(yīng)行事宜，到日再議具題可也』。 于康熙五十九年八月初三日題，本月初五日奉旨：『依議』。 禪宗 國無道士，釋有臨濟宗、真言教二種。臨濟宗，為禪門禮誦外，多學(xué)為詩。真言教，為人祈禱，書符咒；正、五、九月尤多祈福，俱戒葷酒。居首里諸寺者，皆臨濟宗；在那霸者，惟東禪寺、清泰寺及廣嚴(yán)寺三處為禪宗，余俱真言教也。 國自唐時有佛智圓融國師渡海參學(xué)，始有臨濟宗。藏經(jīng)所有者，惟「法華經(jīng)」、「維摩經(jīng)」、「楞嚴(yán)經(jīng)」、「法寶檀經(jīng)」、「梁皇懺」、「臨濟錄」、「中峰錄」、「碧嚴(yán)錄」等。又有「三籟集」，石屋、中峰、侑堂三僧所著－－三僧皆元時人。又有高泉禪師，本朝初閩人；后居日本黃蘗山；著有「洗云詩集」、「佛國詩偈」、「藏林集」。 其弟天池，閩僧，能書。 國禁僧不得渡海入中國，惟至日本參學(xué)者有之。僧衣，多用朱黃色等紬絹為之；袈裟外，更有一衣如背心狀，名「斷俗」。帽多用氈，如中國笠帽然。 僧綠 僧披剃后，有名著籍上之理梵司，皆有廩米。圓覺寺僧，為國王本宗香火所在，僧祿特重，歲八十石。天王寺、天界寺、崇元寺（即先王朝），歲二十四石。臨海寺，亦二十四石；護國寺，四十石：二寺在海濱，為國王許愿獻佛之所，故祿石次之。其他有萬壽寺、神德寺、圣現(xiàn)寺、龍福寺、安國寺，不論僧眾多少，每年支米八石（一云支口糧四名，每名一石三斗五升；共五石四斗云）。