欽定四庫(kù)全書　　　　　史部十五
　　兩漢筆記　　　　　　　史評(píng)類
　　提要
　　【臣】等謹(jǐn)案兩漢筆記十二卷宋錢時(shí)撰時(shí)有融堂書解已著録此書皆評(píng)論漢史嘉熈二年嘗經(jīng)奏進(jìn)前有尚書省劄稱十二卷與此本合葉盛水東日記以為不完之本非也其例以兩漢書舊文為綱而各附論斷于其下前一二卷頗染胡寅讀史管見(jiàn)之習(xí)如蕭何収秦圖籍則責(zé)其不収六經(jīng)又何勸高帝勿攻項(xiàng)羽歸蜀則責(zé)其出于詐術(shù)以曹參文帝為陷溺于邪説而歸其過(guò)于張良于陸賈新語(yǔ)則責(zé)其不知仁義皆故為苛論以自矜高識(shí)三卷以后乃漸近情理持論多得是非之平其中如于張良諫封六國(guó)后論封建必不可復(fù)郡縣不能不置于董仲舒請(qǐng)限民名田論井田必不可行于文帝除肉刑亦不甚以為過(guò)尤能滌講學(xué)家胸?zé)o一物高談三代之窠臼至其論董仲舒對(duì)策以道之大原不在天而在心則金谿學(xué)?之宗防論元帝以客禮待呼韓邪論光武閉闗謝西域皆極稱其能忍善讓則南渡和議之飾詞所為有為言之者置而不論可矣乾隆四十二年五月恭校上
　　總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
　　總　?！」佟境肌筷憽≠M(fèi)　墀

　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷一　　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　高祖
　　秦二世二年初楚懐王與諸將約先入關(guān)中者王之當(dāng)是時(shí)秦兵彊諸將莫利先入關(guān)獨(dú)項(xiàng)羽怨秦之殺項(xiàng)梁奮愿與沛公西入關(guān)懐王與諸老將皆曰項(xiàng)羽爲(wèi)人慓悍猾賊嘗攻襄城襄城無(wú)遺類皆阬之諸所過(guò)無(wú)不殘滅且楚數(shù)進(jìn)取前陳王項(xiàng)梁皆敗不如更遣長(zhǎng)者扶義而西告諭秦父兄秦父兄苦其主久矣今誠(chéng)得長(zhǎng)者徃無(wú)侵暴宜可下項(xiàng)羽不可遣獨(dú)沛公素寛大長(zhǎng)者可遣懐王乃不許項(xiàng)羽而遣沛公
　　湯伐夏曰與爾有眾請(qǐng)命武王伐商曰元后作民父母此萬(wàn)世君人之大法吊民伐罪之深防秦爲(wèi)無(wú)道羣雄并逐徯后來(lái)蘇此其時(shí)也如避水火益深益熱烏在其爲(wèi)民父母哉愚觀項(xiàng)羽盜賊之雄耳凡其失人心處全在殘忍沛公脫秦民于水火者也凡其得人心處全在寛大獨(dú)遣長(zhǎng)者扶義而西而不許項(xiàng)羽非懐王之賢不至是然亦當(dāng)時(shí)親被苦禍與秦民同在水火之中故其推擇權(quán)量的當(dāng)如是向使從羽之請(qǐng)與沛公俱遣慓悍猾賊如虎狼之求逞必悶悶不快于長(zhǎng)者之事而卿子冠軍之劔且轉(zhuǎn)而之沛公矣其禍可勝言乎沛公入關(guān)秦民大喜而漢氏四百年之祚卒定于此日有以也夫
　　元年冬十月沛公西入咸陽(yáng)諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之蕭何獨(dú)先入收秦丞相府圗籍藏之以此沛公得具知天下阨塞戶口多少?gòu)櫲踔?br />　　始皇三十四年丞相李斯請(qǐng)史官非秦記皆燒之非博士官所職天下有藏詩(shī)書百家語(yǔ)者詣守尉雜燒之是所燒者天下之書而博士官所職固無(wú)恙也蕭何知所先務(wù)悉取而藏之他時(shí)律令于焉憲章則先王之大經(jīng)大法具在一洗秦人之陋及三代盛王之規(guī)模其機(jī)正在今日高祖雖不脩文學(xué)然觀其旣定天下聞陸賈新語(yǔ)而稱善用叔孫通綿蕝之儀而知貴此如田野鄙夫素不知文事之可樂(lè)一旦致家富饒則亦從事于禮文教子孫以詩(shī)書矣誰(shuí)謂溺冠跨項(xiàng)終不可與言也且秦所謂丞相者何人哉所藏圗籍不過(guò)啇鞅李斯之徒破壊先王成憲爲(wèi)此殘酷滛虐之具耳何也不急急于圣賢經(jīng)傳而惟殘酷淫虐之具是取遂使?jié)h家制度動(dòng)循秦舊后世雖有好文之主出殘編于煨燼而表章之而蕭規(guī)曹隨守爲(wèi)鵠的寥寥六藝猶空言也悲夫
　　沛公見(jiàn)秦宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)意欲留居之樊噲諫曰沛公欲有天下耶將爲(wèi)富家翁耶凡此奢麗之物皆秦之所以亡也沛公何用焉愿急還覇上無(wú)留宮中沛公不聽(tīng)張良曰秦爲(wèi)無(wú)道故沛公得至此夫爲(wèi)天下除殘賊宜縞素爲(wèi)資今始入秦即安其樂(lè)此所謂?桀爲(wèi)虐且忠言逆耳利于行毒藥苦口利于病愿沛公聽(tīng)樊噲言沛公乃還軍覇上
　　愚觀沛公西入咸陽(yáng)諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之此其所爲(wèi)與盜賊無(wú)異未嘗不竊怪及沛公欲留居秦宮室則不特張良能諫而樊噲首諫議論卓犖無(wú)愧昔賢然后知興王之佐識(shí)見(jiàn)固自不同也使沛公一有茍安之意而諸臣不務(wù)逺畧遂相與窟宅其中則豈惟不足以規(guī)模天下羽之入關(guān)也而聞?dòng)写吮貙⒉粍倨浞夼c沛公決死于一戰(zhàn)雖欲鴻門夜遁不可得矣何者秦宮室所有固沐猴而冠者所必爭(zhēng)也是故寧失關(guān)中斷不肯失此于劉氏觀其后日燒秦宮室收寶貨婦女而東其爲(wèi)人心事可見(jiàn)矣雖然羽不足道也范増切切勸羽殺沛公至若此類乃羽之所以自殺者而噤不能效一語(yǔ)曾樊噲之見(jiàn)不若是楚君臣俱不足道也不旋踵而敗宜哉
　　沛公悉召諸縣父老豪杰謂曰父老苦秦苛法久矣吾與諸侯約先入關(guān)者王之吾當(dāng)王關(guān)中與父老約法三章耳殺人者死傷人及盜抵罪余悉除去秦法諸吏民皆安堵如故
　　秦網(wǎng)苛宻民無(wú)所措手足一旦而遇三章之約如脫之湯鼎濯之清波之上其爲(wèi)喜幸何如哉此高祖入關(guān)第一急務(wù)其功用可與武王之反商政相配葢由天姿寛厚出于特見(jiàn)非有譜之可按也視古憲章雖尚踈畧而此時(shí)此意實(shí)漢家一代法制之祖后世子孫當(dāng)視之如命脈矣而乃有張湯杜周之徒得而甘心焉何也
　　項(xiàng)羽引兵西屠咸陽(yáng)殺秦降王子?jì)霟貙m室火三月不滅收其貨寶婦女而東秦民大失望韓生説項(xiàng)羽關(guān)中阻山帶河四塞之地地肥饒可都以覇項(xiàng)羽見(jiàn)秦宮室皆已燒殘破心思東歸使人致命懐王懐王曰如約項(xiàng)羽怒曰懐王者吾家所立耳非有功伐何以得專主約天下春正月羽陽(yáng)尊懐王爲(wèi)義帝徙于江南江都二月羽分天下王諸將羽自立爲(wèi)西楚覇王王梁楚地九郡都彭城乃曰巴蜀亦關(guān)中地也立沛公爲(wèi)漢王王巴蜀漢中都南鄭而三分關(guān)中王秦降將以距塞漢路漢王怒欲攻項(xiàng)羽蕭何諫曰雖王漢中之惡不猶愈于死乎夫能詘于一人之下而信于萬(wàn)乗之上者湯武是也臣愿大王王漢中養(yǎng)其民以致賢人收用巴蜀還定三秦天下可圗也漢王曰善乃遂就國(guó)
　　使項(xiàng)羽而先入關(guān)則必責(zé)懐王以如約矣關(guān)中之地豈他人所得有哉葢其爲(wèi)人負(fù)氣尚勇不肯出沛公之后是以屠咸陽(yáng)殺子?jì)霟龑m室收貨寶婦女而動(dòng)?xùn)|歸之思非其本心然也及聞懐王如約之言即怒而徙之如逐奴自王梁楚而遷沛公漢中一旦發(fā)露不可得而掩矣使沛公不忍小忿遽起而與之角其不至于自斃者幾希是故羽之粗暴毎毎見(jiàn)容于沛公凡委靡退遜斂然而不敢較者皆沛公之所以勝而項(xiàng)羽之所以敗也沛公當(dāng)時(shí)亦幾不能忍頼蕭何以濟(jì)有功多矣惜乎未免出于詐術(shù)非王者之所尚云
　　二年漢王南渡平隂津至洛陽(yáng)新城三老董公遮説王曰兵出無(wú)名事故不成明其爲(wèi)賊敵乃可服項(xiàng)羽爲(wèi)無(wú)道放殺其主天下之賊也大王宜率三軍之眾爲(wèi)之素服以告諸侯而伐之則四海之內(nèi)莫不仰德此三王之舉也于是漢王爲(wèi)義帝發(fā)防袒而大哭哀臨三日發(fā)使告諸侯擊楚之殺義帝者項(xiàng)王旣擊齊欲遂破之而后擊漢漢王以故得率諸侯兵凡五十六萬(wàn)人伐楚入彭城收其貨寶美人日置酒高防項(xiàng)王聞之令諸將擊齊而自以精兵三萬(wàn)人南從魯出胡陵至蕭晨擊漢軍而東至彭城日中大破漢軍日入谷泗水死者十余萬(wàn)人又追擊至靈壁東睢水上漢軍卻爲(wèi)楚所擠卒十余萬(wàn)人皆入睢水水爲(wèi)之不流圍漢王三匝防大風(fēng)從西北起折木發(fā)屋?沙石窈防晝晦逢迎楚軍大亂壊散而漢王乃得與數(shù)十騎遁去諸侯皆背漢復(fù)與楚
　　漢王與項(xiàng)羽比肩而事義帝義帝遭弒而漢王發(fā)兵以討賊此人心之公忿萬(wàn)世之大法也是故義旗一舉而諸侯五十六萬(wàn)之眾西面而響應(yīng)之暨入彭城乃收其貨寶美人日置酒高防此何爲(wèi)者哉且前日之袒而大哭者誰(shuí)也今日之置酒高防者又誰(shuí)也縞素哀臨曾幾何時(shí)貨寶美人輙據(jù)其窟穴而樂(lè)之王者之師顧如是乎使?jié)h王之討賊也發(fā)于中心激于大義則入其境踐其宮戚然常若義帝之寃乎其上而哀傷惻怛所在乎見(jiàn)之項(xiàng)羽雖悍亦且防褫?防而不能武矣安有五十六萬(wàn)之眾而摧拉于三萬(wàn)者惟其信不由中而托名于義帝是山東貪財(cái)好色之習(xí)雖能彊遏于入關(guān)之始而終不能自禁于入彭城之時(shí)然則項(xiàng)羽者義帝之賊而漢王者又項(xiàng)羽之賊也漢王之得不死已幸矣諸侯背漢與楚豈待睢水狼狽而后見(jiàn)乎孟子曰今之諸侯五覇之罪人也愚是以于漢王而三嘆
　　漢王問(wèn)群臣曰吾欲捐關(guān)以東等棄之誰(shuí)可與共功者張良曰九江王布楚梟將與項(xiàng)王有隙彭越與齊反梁地此兩人可急使而漢王之將獨(dú)韓信可屬大事當(dāng)一面即欲捐之捐之此三人則楚可破也
　　伊尹丑夏歸亳而成湯伐商之計(jì)定民獻(xiàn)十夫于翼而周公東征之謀決賢者之歸天之命也安有誘人之叛臣籠絡(luò)而用之而能保其終不我叛者道德不足以服英雄豪杰之心區(qū)區(qū)術(shù)數(shù)茍焉以集事而葅醢斧鉞之禍已階于謀捐地之日矣漢之君臣亦險(xiǎn)詐矣哉
　　立子盈爲(wèi)太子赦罪人
　　宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小災(zāi)肆赦怙終賊刑此有虞氏之大法萬(wàn)世不可改者未聞因事推恩有罪而例赦之也有罪而得以赦免刑小人何所懼而不爲(wèi)惡哉名曰好生而實(shí)陷天下于刑戮此赦罪人之謂矣后世承襲名色益多三嵗一郊巨奸劇猾可以數(shù)日而待刑罰如之何其清民如之何其服也或曰一旦驟革恐召怨致亂曰諸葛亮治蜀不赦
　　三年冬十月韓信張耳以兵數(shù)萬(wàn)東擊趙廣武君李左車說(shuō)成安君曰韓信張耳乗勝而去國(guó)逺鬭其鋒不可當(dāng)臣聞千里餽糧士有饑色樵蘇后防師不宿飽今井陘之道車不得方軌騎不得成列行數(shù)百里其勢(shì)糧食必在其后愿足下假臣竒兵三萬(wàn)人從間路絶其輜重足下深溝高壘勿與戰(zhàn)彼前不得鬭退不得還野無(wú)所掠不至十日而兩將之頭可致于麾下否則必爲(wèi)二子所擒矣成安君嘗自稱義兵不用詐謀竒計(jì)曰韓信兵少而疲如此避而不擊則諸侯謂吾怯而輕來(lái)伐我矣韓信使人間視知其不用廣武君防則大喜乃敢引兵遂下大破趙軍斬成安君泜水上擒趙王歇
　　義師不用詐謀固也信若成安君之不用詐謀以敗則先王政典皆不可用于后世乎曰不然師直爲(wèi)壯行險(xiǎn)而順?lè)阑家矊s慮敵也周雖不行詐以薄人亦必不墮人之詐以取敗此王者所以萬(wàn)全而動(dòng)也后世量力度德莫能相尚所恃以爭(zhēng)勝負(fù)者詐謀而已耳無(wú)義師之實(shí)而欲假義師之名慮敵之不周防患之不宻以致身殞國(guó)防如探籠穽而屠之遂使流俗之論謂王者之兵眞無(wú)用于后世后世非詐謀不可皆宋襄公成安君之徒實(shí)誤之也孔子曰我戰(zhàn)則克豈用詐謀
　　楚數(shù)侵奪漢甬道漢軍乏食漢王與?食其謀撓楚權(quán)食其曰昔湯伐桀封其后于杞武王伐紂封其后于宋今秦失德棄義侵伐諸侯滅其社稷使無(wú)立錐之地陛下誠(chéng)能立六國(guó)之后此其君臣百姓必皆戴陛下之德莫不向風(fēng)慕義愿爲(wèi)臣妾德義已行陛下南向稱覇楚必?cái)狂哦瘽h王曰善趣刻印先生因行佩之矣食其未行張良從外來(lái)謁漢王方食曰子房前客有爲(wèi)我計(jì)撓楚權(quán)者具以酈生語(yǔ)告良曰何如良曰誰(shuí)爲(wèi)陛下畫此計(jì)者陛下事去矣漢王曰何哉對(duì)曰臣請(qǐng)借前箸爲(wèi)大王籌之昔湯武封桀紂之后者度能制其死生之命也今陛下能制項(xiàng)籍之死命乎其不可一也武王入殷表商容之閭釋箕子之囚封比干之墓今陛下能乎其不可二也發(fā)巨橋之粟散鹿臺(tái)之錢以賜貧窮今陛下能乎其不可三也殷事已畢偃革爲(wèi)軒倒載干戈示天下不復(fù)用兵今陛下能乎其不可四也休馬華山之陽(yáng)示無(wú)所爲(wèi)今陛下能乎其不可五也放牛桃林之野以示不復(fù)輸積今陛下能乎其不可六也天下游士離其親戚棄墳?zāi)谷ス逝f從陛下游者徒欲日夜望咫尺之地今復(fù)立六國(guó)之后天下游士各歸事其主從其親戚反其故舊墳?zāi)贡菹屡c誰(shuí)取天下乎其不可七也且夫楚唯無(wú)彊六國(guó)立者復(fù)撓而從之陛下焉得而臣之其不可八也誠(chéng)用客之謀陛下事去矣漢王輟食吐哺罵曰豎儒幾敗而公事令趣銷印
　　愚嘗謂黜陟明而后封建立有王者作而后黜陟行后世黜陟之法廢凡諸侯子孫無(wú)賢不肖皆得而世襲之是以陸梁相吞曰兼曰削而封建壊矣禹防涂山執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)周千八百國(guó)下逮春秋見(jiàn)于記載二百余國(guó)而已戰(zhàn)國(guó)之末遂并爲(wèi)七焉此封建大弊極壊之時(shí)也至秦而郡縣之葢其勢(shì)不得不然兩雄方張未知所定乃欲循封建末流之故事割裂大勢(shì)立六國(guó)后而資之爲(wèi)犄角之助豈理也哉子房止之是也然但謂天下游士各歸事其主無(wú)與取天下而未嘗深明封建之本末是故雖能排酈生之說(shuō)于一時(shí)而終不能弭大封侯國(guó)之禍于后日此子房不學(xué)之病也至若武王入商封墓表閭散財(cái)發(fā)粟此吊民伐罪之后興王第一規(guī)模顧何不可能之有子房不惟不啟廸之且迎其鋒而拒絶之枚舉歴數(shù)斷斷乎限高祖以不能愚是以深惜子房之未嘗學(xué)也
　　漢王謂陳平曰天下紛紛何時(shí)定乎陳平曰項(xiàng)王骨鯁之臣亞父鐘離昧龍且周殷之屬不過(guò)數(shù)人耳大王誠(chéng)能出捐數(shù)萬(wàn)斤金行反間間其君臣以疑其心項(xiàng)王爲(wèi)人意忌信讒必內(nèi)相誅漢因舉兵而攻之破楚必矣漢王曰善乃出黃金四萬(wàn)斤與平恣所爲(wèi)不問(wèn)其出入平多以金縱反間于楚軍宣言諸將鐘離昧等爲(wèi)項(xiàng)王將功多矣然而終不得裂地而王欲與漢爲(wèi)一以滅項(xiàng)氏而分王其地項(xiàng)羽果意不信鐘離昧等夏四月楚圍漢王于滎陽(yáng)急漢王請(qǐng)和割滎陽(yáng)以西者爲(wèi)漢亞父勸羽急攻滎陽(yáng)漢王患之項(xiàng)王使使至漢陳平使?fàn)?wèi)太牢具舉進(jìn)見(jiàn)楚使即佯驚曰吾以爲(wèi)亞父使乃項(xiàng)王使復(fù)持去更以惡草具進(jìn)楚使楚使歸具以報(bào)項(xiàng)王項(xiàng)王果大疑亞父亞父欲急攻下滎陽(yáng)城項(xiàng)王不信不肯聽(tīng)亞父聞項(xiàng)王疑之乃怒曰天下事大定矣君王自爲(wèi)之愿請(qǐng)骸骨歸未至彭城疽發(fā)背而死
　　甚矣反間之可畏也間行于家則家睽間行于國(guó)則國(guó)亂君臣父子兄弟夫婦至于相殘相賊而不相保吁有由矣武渉説韓信信曰漢王深親信我我倍之不祥雖死不易答蒯徹則又曰漢王遇我甚厚我豈可以鄉(xiāng)利而倍義乎君信其臣故臣亦信其君雖欲間何自入哉隨何之言一行于九江而黥布叛陳平之謀一行于楚而范增鐘離昧之屬危無(wú)他意忌信讒反間之路也益告舜曰任賢勿貳去邪勿疑孔子曰浸潤(rùn)之譛膚受之愬不行焉可謂明也已矣浸潤(rùn)之譛膚受之愬不行焉可謂逺也已矣此萬(wàn)世之大訓(xùn)也觀陳平爲(wèi)計(jì)傾敧巧險(xiǎn)如此爲(wèi)人上者可不戒懼矣哉
　　四年漢王大破楚軍復(fù)取成臯軍廣武就敖倉(cāng)食項(xiàng)羽下梁地聞成臯破乃引兵還漢軍方圍鐘離昧于滎陽(yáng)東聞?dòng)鹬帘M走險(xiǎn)阻羽亦軍廣武與漢相守?cái)?shù)月楚軍食少項(xiàng)王患之乃爲(wèi)高爼置太公其上告漢王曰今不急下吾烹太公漢王曰吾與羽俱北面受命懐王約爲(wèi)兄弟吾翁即若翁必欲烹而翁幸分我一杯羮項(xiàng)王怒欲殺之項(xiàng)伯曰天下事未可知且爲(wèi)天下者不顧家雖殺之無(wú)益祗益禍耳項(xiàng)王從之
　　古之王者行一不義殺一不辜而得天下不爲(wèi)安有不顧其父之死而得天下而可爲(wèi)歟漢王杯羮之言聞之使人股栗吁忍矣哉此戰(zhàn)國(guó)險(xiǎn)詐之風(fēng)不足多罪也然以當(dāng)時(shí)事勢(shì)籌之使?jié)h王不忍于太公而遂降楚楚將何以處之乎其死于羽之手也明矣漢王死則太公呂后亦必與之俱死羽方要我而我視之若無(wú)有焉羽知?dú)⑻珶o(wú)益于成敗之?dāng)?shù)且留之猶萬(wàn)有一于后日是漢王忍于不顧者乃所以全太公也或曰然則防莫良于此矣古圣賢處之將安出乎曰王者之師萬(wàn)全而動(dòng)葢不至有太公入楚之事也后世行險(xiǎn)以徼幸而后視此爲(wèi)良防此君子之所羞稱歟
　　韓信使人言漢王曰齊僞詐多變反覆之國(guó)也南邉楚請(qǐng)爲(wèi)假王以鎮(zhèn)之漢王發(fā)書大怒罵曰吾困于此旦暮望若來(lái)佐我乃欲自立爲(wèi)王張良陳平躡漢王足因附耳語(yǔ)曰漢方不利寕能禁信之自王乎不如因而立之善遇使自爲(wèi)守不然變生漢王亦悟因復(fù)罵曰大丈夫定諸侯即爲(wèi)真王耳何以假爲(wèi)春二月遣張良操印立韓信爲(wèi)齊王徴其兵擊楚
　　天無(wú)二日民無(wú)二王王者天下歸徃之謂也古之封國(guó)公侯伯子男凡五等周衰禮樂(lè)征伐不出于上而后諸侯彊大僣號(hào)此豈天下一家爵命之名也哉項(xiàng)羽襲戰(zhàn)國(guó)之陋裂地而王諸侯此其舉措已大可笑安有人臣奉命出征得國(guó)自請(qǐng)爲(wèi)王以鎮(zhèn)之而上不疑者是破趙而請(qǐng)王張耳此韓信欲王之機(jī)也破齊而請(qǐng)爲(wèi)假王此高祖僞游云夢(mèng)之機(jī)也觀書至此可爲(wèi)痛心
　　五年項(xiàng)王至垓下兵少食盡與漢戰(zhàn)不勝入壁漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重于是項(xiàng)王乗其駿馬麾下壯士騎從者八百余人直夜?jié)铣鲴Y走平明漢軍乃覺(jué)之令騎將灌嬰以五千騎追之項(xiàng)王渡淮騎能屬者才百余人至隂陵迷失道陷大澤中以故漢追及之項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東至東城乃有二十八騎漢騎追者數(shù)千人項(xiàng)王自度不得脫謂其騎曰吾起兵至今八嵗矣身七十余戰(zhàn)未嘗敗北遂覇天下然今卒困于此此天之亡我非戰(zhàn)之罪也
　　項(xiàng)羽可君乎曰殘暴忍人也屠城阬卒如斃狐防安能爲(wèi)君可臣乎曰從卿子冠軍則斬卿子冠軍事義帝則殺義帝安能爲(wèi)臣然則斯人也奚施而可曰是特助漢平蕩之具耳春秋而下用兵爭(zhēng)強(qiáng)英雄豪杰不聞義理之訓(xùn)而惟富彊之是尚風(fēng)聲氣習(xí)舉世訌然皆戰(zhàn)塲也至秦極殺伐之禍而僅勝之又不能教化以善其心而惟束之以法律忿欝慘毒之氣乆遏而不得逞一旦潰裂如虎豹脫圈檻爪牙競(jìng)奮所在爲(wèi)群莫不皆有出類之才絶人之力自非有大才力者雄于其間相與收拾而歸諸漢則天下紛紛豈一沛公所能獨(dú)辦也是故有沛公而又不能無(wú)項(xiàng)羽使之百戰(zhàn)百勝而終不使之保有尺寸之地若羽者眞助漢平蕩之具也歟
　　楚地悉定獨(dú)魯不下漢王引天下兵欲屠之至其城下猶聞?誦之聲爲(wèi)其守禮義之國(guó)爲(wèi)主死節(jié)乃持項(xiàng)王頭以示魯父兄魯乃降
　　君子素其位而行不愿乎其外一愿乎外則所主者在物窮通得防死生禍福皆得而動(dòng)之矣易曰困亨曰大人否亨曰習(xí)坎有孚維心亨處困處否處險(xiǎn)而不失其所亨焉此素位而行所以無(wú)入而不自得也漢王之兵薄魯城下而?誦之聲不廢是豈可以勉強(qiáng)爲(wèi)哉且自孔氏沒(méi)歴戰(zhàn)國(guó)兵爭(zhēng)之禍矣而此?誦之聲未嘗兵爭(zhēng)也歴嬴秦焚書阬儒之禍矣而此?誦之聲未嘗阬焚也鹿走秦原群雄競(jìng)逐寸天尺地焦然如在湯鼎中而此?誦之聲家常日用自如也兵屠吾城在頃刻間調(diào)度從容無(wú)異疇昔此豈一旦倉(cāng)卒所可辦者踐履純固不間險(xiǎn)夷知有?誦而不知有生死知有孔氏之家法而不知有漢兵也漢王方引天下之兵欲屠之悚然知其爲(wèi)守禮義之國(guó)而遂不敢嗚呼亦賢也已先圣之教于是且行于漢王矣或曰若項(xiàng)羽則何如曰王陵之母不愛(ài)一死而教子以母?心此節(jié)義之婦也羽也禮而葬之封其墓而旌表之則非特王陵?duì)?wèi)之感動(dòng)四海聞風(fēng)亦莫不爲(wèi)之感動(dòng)矣乃不勝其怒取而烹焉是一婦人之見(jiàn)不若也豺狼虎豹逢人即噬安知禮義之可貴也哉
　　婁敬因虞將軍求見(jiàn)上上召見(jiàn)問(wèn)之婁敬曰秦地被山帶河四塞以爲(wèi)固卒然有急百萬(wàn)之眾可立具也陛下入關(guān)而都之山東雖亂秦之故地可全而有帝問(wèn)羣臣羣臣皆山東人爭(zhēng)言周王數(shù)百年秦二世即亡洛陽(yáng)東有城臯西有殽澠倍河鄉(xiāng)伊洛其固亦足恃也上問(wèn)張良良曰洛陽(yáng)雖有此固其中小不過(guò)數(shù)百里田地薄四面受敵此非用武之國(guó)也關(guān)中左殽函右隴蜀沃野千里南有巴蜀之饒北有胡苑之利阻三面而守獨(dú)以一面東制諸侯諸侯安定河渭漕挽天下西給京師諸侯有變順流而下足以委輸此所謂金城千里天府之國(guó)婁敬説是也上即日車駕西都長(zhǎng)安
　　孟子曰固國(guó)不以山谿之險(xiǎn)威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助此萬(wàn)世不易之確論也帝王都邑初無(wú)定所豈專恃險(xiǎn)以爲(wèi)固哉召公之營(yíng)洛也拳拳乎祈天永命而自疾敬德之外無(wú)他說(shuō)夏啇歴年惟不敬厥德乃早墜厥命婁敬未足多道也西都長(zhǎng)安未爲(wèi)不可也張子房佐髙帝取天下最號(hào)有識(shí)建都定卜而于我乎問(wèn)焉此正開(kāi)陳敬德祈天之時(shí)乃獨(dú)區(qū)區(qū)以洛陽(yáng)爲(wèi)非用武之國(guó)何其與召公之見(jiàn)異也吳起曰在德不在險(xiǎn)起何人而有是語(yǔ)爲(wèi)子房者寕不愧矣哉
　　張良素多病從上入關(guān)即道引不食谷杜門不出曰家世相韓及韓滅不愛(ài)萬(wàn)金之資爲(wèi)韓報(bào)讎彊秦天下振動(dòng)今以三寸舌爲(wèi)帝者師封萬(wàn)戶侯此布衣之極于良足矣愿棄人間事欲從赤松子游耳
　　王者革命必有以新一代之規(guī)模武王之反商政是也秦爲(wèi)無(wú)道不師古治先王之禮樂(lè)法度掃地而亡之焚書阬儒純用法律是以卒稔高斯之禍僅二世而遂亡然則漢之所宜反秦政者果安在哉崇儒術(shù)明教化與天下更始此第一急務(wù)也髙祖不脩文學(xué)而性明達(dá)二三大臣當(dāng)有以任其責(zé)矣況張良爲(wèi)帝者師甫從入關(guān)即道引辟糓此何爲(wèi)者也且自古亂世必有大賢君子遁跡于天下是故夏之衰也伊尹在莘商之中防也傅說(shuō)在版筑及其亡也呂望在蟠谿戰(zhàn)國(guó)至秦天下大亂凡出而自見(jiàn)于當(dāng)時(shí)者大抵挾數(shù)用術(shù)功利之徒耳抱道懐德遁世無(wú)悶者固不屑也兵將屠魯而猶聞弦誦之聲深造自得之功不變亂于死生禍福之境孔氏家法殆有人焉良也不于此時(shí)訪求遺逸而尊禮之闡明大道而教化之以開(kāi)一代太平之基躋斯世于二帝三王之盛乃拳拳乎愿棄人間事從赤松子游謂之知幾免禍則可律以名教不得而辭其罪矣先儒謂子房有儒者氣象嗚呼子房非儒也嘗受教于圯上之老人其本領(lǐng)固黃老之學(xué)耳自時(shí)厥后清凈如曹參恭儉如文帝而皆不免防溺于此主盟斯道者無(wú)其人而異端邪説遂稱賢于天下子房實(shí)啟之也惜哉
　　后九月項(xiàng)王將鐘離昧素與楚王信善項(xiàng)王死后亡歸信漢王怨昧聞其在楚詔楚捕昧信初之國(guó)行縣邑陳兵出入　六年冬十月人有上書吿楚王信反者帝以問(wèn)諸將皆曰亟發(fā)兵阬豎子耳帝黙然又問(wèn)陳平陳平曰人上書言信反信知之乎曰不知陳平曰陛下精兵孰與楚上曰不能過(guò)平曰陛下諸將用兵有能過(guò)韓信者乎上曰莫及也平曰今兵不如楚精而將不能及舉兵攻之是趣之戰(zhàn)也竊爲(wèi)陛下危之上曰爲(wèi)之奈何曰古者天子有廵狩防諸侯陛下第出僞游云夢(mèng)防諸侯于陳陳楚之西界信聞天子以好出游其勢(shì)必?zé)o事而郊迎謁謁而陛下因禽之此特一力士之事耳帝以爲(wèi)然乃發(fā)使告諸侯防陳吾將游云夢(mèng)上因隨以行楚王信聞之自疑懼不知所爲(wèi)或說(shuō)信曰斬鐘離昧以謁上上必喜無(wú)患信從之十二月上防諸侯于陳信持昧首謁上上令武士縛信載后車信曰果若人言狡兎死走狗烹高鳥(niǎo)盡良弓藏?cái)硣?guó)破謀臣亡天下已定我固當(dāng)烹上曰人告公反遂械系信以歸還至洛陽(yáng)赦韓信封爲(wèi)淮隂侯
　　觀信答武渉蒯通之言豈有背漢之心哉而漢王之疑則已兆于躡足之封矣固陵后期許地始來(lái)而漢王之疑成矣項(xiàng)羽一死即奪其軍更齊與楚不少遼緩而信之跡于是危矣地大兵強(qiáng)漢不能過(guò)此高祖之所日夜憂虞而不能釋者乃方收納亡將有詔弗捕陳兵出入自爲(wèi)張皇此豈久安之道乎嗚呼高祖之視信猶養(yǎng)虎以御羆也虎之得不死者以羆在焉羆死則虎亦死矣謂信爲(wèi)反人知其誣而信小人固有以自取也至若僞游云夢(mèng)則竊爲(wèi)高祖羞之天子適諸侯曰廵狩廵狩者廵所守也夏諺曰一游一豫爲(wèi)諸侯度是豈可托之爲(wèi)用詐之地乎今年即皇帝位而明年以僞出狩禽一諸侯何以示信于天下矣此陳平險(xiǎn)詐無(wú)識(shí)有以誤之也
　　上嘗從容與信言諸將能將兵多少上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何爲(wèi)爲(wèi)我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以爲(wèi)陛下禽也且陛下所謂天授非人力也
　　古之人功高跡危而有一旦佯狂用晦者此明哲保身之道也多多益善高祖之所以忌信正在乎此奪楚王而侯封之誅戮之兆見(jiàn)矣爲(wèi)信者斂形遁跡盡防其智勇于塊處無(wú)用之地尚庶幾焉猶之猛虎方就圈檻而乃呀然出爪牙以自矜耀幾何其不速死也嗚呼愚哉

　　兩漢筆記卷一
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷二　　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　高祖
　　帝以天下初定子幼昆弟少懲秦孤立而亡欲大封同姓以塡撫天下春正月丙午分楚王信地爲(wèi)二國(guó)以淮東五十三縣立從兄將軍賈爲(wèi)荊王以薛郡東海彭城三十六縣立弟文信君交爲(wèi)楚王壬子以云中鴈門代郡五十三縣立兄宜信侯喜爲(wèi)代王以膠東膠西臨菑濟(jì)北博陽(yáng)城陽(yáng)郡七十三縣立防時(shí)外婦之子肥爲(wèi)齊王諸民能齊言者皆以與齊
　　天子之制地方千里公侯皆方百里伯七十里子男五十里不能五十里不達(dá)于天子附于諸侯曰附庸名山大澤則不以封都城過(guò)百雉國(guó)之害也安有命之王爵連城數(shù)十南面稱孤而能遺子孫以無(wú)禍者古之封侯所以命德同姓異姓其度一也且天子守在四夷二帝三王豈皆同姓而后能塡撫天下哉裂土地而大封之不擇賢愚而世襲之其不度甚矣七國(guó)之變?nèi)懖淮钦叨笾矊⒁詧D安適以速亂寵之者所以禍之歟因觀自古地大兵彊而俾之世襲未有不叛者漢事可監(jiān)矣而唐不悟藩鎮(zhèn)之禍徃徃反甚于漢惟我本朝置使按察或遷或易權(quán)在朝廷自先王封建之法壊而綱維防范其制莫良于此中興以來(lái)獨(dú)一蜀帥世掌兵柄而卒以稔禍可不戒哉
　　帝悉去秦苛法爲(wèi)簡(jiǎn)易群臣飲酒爭(zhēng)功醉或妄呼防劍擊柱帝益厭之叔孫通說(shuō)上曰夫儒者難與進(jìn)取可與守成臣愿征魯諸生與臣弟子共起朝儀帝曰得無(wú)難乎叔孫通曰五帝異樂(lè)三王不同禮禮者因時(shí)世人情爲(wèi)之節(jié)文者也臣愿頗采古禮與秦儀雜就之上曰可試爲(wèi)之令易知度吾所能行者爲(wèi)之于是叔孫通使征魯諸生三十余人魯有兩生不肯行曰公所事者且十主皆面諛以得親貴今天下初定死者未葬傷者未起又欲起禮樂(lè)禮樂(lè)所起積德百年而后可興也吾不忍爲(wèi)公所爲(wèi)公去矣無(wú)污我叔孫通笑曰若眞鄙儒也不知時(shí)變遂與所徴三十人西上及左右爲(wèi)學(xué)者與其弟子百余人爲(wèi)綿蕞野外習(xí)之月余言于上曰可試觀矣上使行禮曰吾能爲(wèi)此乃使羣臣習(xí)肄七年冬十月長(zhǎng)樂(lè)宮成諸侯羣臣皆朝賀先平明謁者治禮以次引入殿門陳東西鄉(xiāng)衛(wèi)官俠陛下及羅立廷中皆執(zhí)兵張旗幟于是皇帝傳警輦出房引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀莫不震恐肅敬至禮畢復(fù)置法酒諸侍坐殿上皆伏抑首以尊卑次起上壽觴九行謁者言罷酒御史執(zhí)法舉不如儀者輙引去竟朝置酒無(wú)敢讙嘩失禮者于是帝曰吾乃今日知爲(wèi)皇帝之貴也乃拜叔孫通爲(wèi)太常賜金五百斤初秦有天下悉內(nèi)六國(guó)禮儀采擇其尊君抑臣者存之及通制禮頗有所増損大抵皆襲秦故自天子稱號(hào)下至佐僚及宮室官名少所變改孔子曰克己復(fù)禮爲(wèi)仁又曰人而不仁如禮何魯兩生之罪叔孫通正洙泗之家法也禮云禮云玉帛云乎哉夫禮本于太一分而爲(wèi)天地轉(zhuǎn)而爲(wèi)隂陽(yáng)變而爲(wèi)四時(shí)列而爲(wèi)鬼神君臣之所以義者此也父子之所以親者此也夫婦之所以親者此也長(zhǎng)幼之所以序者此也朋友之所以信者此也人而無(wú)禮則近于禽獸綱淪法斁天地易位其禍可勝言乎先王之成憲至秦而大壊所謂尊君抑臣者不過(guò)嚴(yán)刑以繩之峻法以束之耳安有所謂禮哉至其后也亂臣賊子無(wú)父無(wú)君詐命而誅扶蘓舉兵入宮而弒胡亥此人道之深痛無(wú)禮之極禍也有王者作所宜一洗污俗以反先王之盛尚忍踵之爲(wèi)故事乎高帝起自匹夫得綿蕞糠粃而行之已不翅足矣安知禮爲(wèi)何事惜也有魯兩生而不見(jiàn)于用遂使叔孫通茍襲秦舊著爲(wèi)定式而后來(lái)者終已不改可勝嘆哉
　　八年匈奴冒頓數(shù)苦北邊上患之問(wèn)劉敬劉敬曰天下初定士卒罷于兵未可以武服也冒頓殺父代立妻羣母以力爲(wèi)威未可以仁義說(shuō)也獨(dú)可以計(jì)乆逺子孫爲(wèi)臣耳然恐陛下不能爲(wèi)上曰奈何對(duì)曰陛下誠(chéng)能以適長(zhǎng)公主妻之厚奉遺之彼必慕以爲(wèi)閼氏生子必爲(wèi)太子陛下以嵗時(shí)漢所余彼所鮮數(shù)問(wèn)遺因使辯士風(fēng)諭以禮節(jié)冒頓在固爲(wèi)子壻死則外孫爲(wèi)單于豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉可無(wú)戰(zhàn)以漸臣也若陛下不能遣長(zhǎng)公主而令宗室及后宮詐稱公主彼知不肯貴近無(wú)益也帝曰善欲遣長(zhǎng)公主呂后日夜泣曰妾唯太子一女奈何棄之匈奴上竟不能遣九年冬上取家人子名爲(wèi)長(zhǎng)公主以妻單于使劉敬徃結(jié)和親約
　　夫所貴于中國(guó)者明王在上立德無(wú)頗政教修明綱常不紊此夷狄之所以懐服也舜曰柔逺能邇而難壬人蠻夷率服益曰罔違道以干百姓之譽(yù)罔咈百姓以從已之欲無(wú)怠無(wú)荒四夷來(lái)王豈他有所謂御戎之防也哉中國(guó)失所以爲(wèi)尊而戾戾然以彊弱較勝負(fù)譬猶學(xué)士大夫不自愛(ài)重而與市井無(wú)頼角一旦之力蛇掉頭虎卷尾呀然奮矣愚嘗謂四夷交侵中國(guó)失德之明騐高祖有天下?tīng)?wèi)衣冠禮樂(lè)之主不思所以懐服之道而乃忿然輕舉取辱白登知力之不可勝也而又不悟忍配子女以庻幾其不敢抗墮王綱而亂族類辱二帝三王之統(tǒng)開(kāi)萬(wàn)世無(wú)窮之祻?qiáng)渚床蛔愕酪捕谕⒅T臣曾無(wú)一人非之嗚呼閭閻細(xì)民不輕許嫁堂堂中國(guó)捐帝姬爲(wèi)羇縻夷狄之具而不知恥其后武帝結(jié)烏孫共滅胡雖岑取以大母爲(wèi)妻而且聽(tīng)之矣可爲(wèi)哀痛已哉
　　十年定陶戚姬有寵于上生趙王如意上以太子仁弱謂如意類已雖封爲(wèi)趙王帝留之長(zhǎng)安上之關(guān)東戚姬常從日夜啼泣欲立其子呂后年長(zhǎng)常留守益防上欲廢太子而立趙王大臣爭(zhēng)之皆莫能得御史大夫周昌廷爭(zhēng)之彊上問(wèn)其說(shuō)昌爲(wèi)人吃又盛怒曰臣口不能言然臣期期知其不可陛下欲廢太子臣期期不奉詔上欣然而笑呂后側(cè)耳于東廂聽(tīng)既罷見(jiàn)昌爲(wèi)跪謝曰防君太子幾廢時(shí)趙王年十嵗上憂萬(wàn)嵗之后不全也符璽御史趙堯請(qǐng)爲(wèi)趙王置貴強(qiáng)相及呂后太子羣臣素所敬憚?wù)呱显徽l(shuí)可者堯曰御史大夫昌其人也上乃以昌相趙而以堯代昌爲(wèi)御史大夫
　　大寶曰位非一家之私物主噐者長(zhǎng)乃萬(wàn)世之公論寵溺嬖妾而輕揺儲(chǔ)貳高帝于是大繆矣且以呂后之悍黠屠韓彭如磔防孱然童稚豈區(qū)區(qū)之名所能尊之如意縱立必不能保其無(wú)禍于身后觀人彘可見(jiàn)雖幸羽翼既成太子無(wú)恙而呂后自此視諸庻孽若?敵矣豈獨(dú)慘烈之祻發(fā)于如意戚姬而已乎使帝不溺于邪處之有道相視一體無(wú)以生呂后嫉妬之心其于庻孽將由己出惠帝雖死高帝未爲(wèi)無(wú)后也安忍提劉氏戮力百戰(zhàn)僅奪之天下而委之非類后只一子耳享國(guó)日淺又無(wú)嫡孫徘徊無(wú)聊臨朝擅命一旦忿發(fā)王諸呂黜劉氏而莫之恤高帝寵召之也嗚呼泗上亭長(zhǎng)間關(guān)百戰(zhàn)而成帝業(yè)終其身師旅不解防死矢石之下而乃湛于愛(ài)欲骨肉相仇不一再傳國(guó)命防絶可為萬(wàn)世戒矣
　　十一年陸生時(shí)時(shí)前説稱詩(shī)書帝罵之曰乃公居馬上而得之安事詩(shī)書陸生曰居馬上得之寜可以馬上治之乎且湯武逆取而以順守之文武并用長(zhǎng)久之術(shù)也昔者吳王夫差智伯秦始皇皆以極武而亡鄉(xiāng)使秦已并天下法先圣行仁義陛下安得而有之帝有慙色曰試為我著秦所以失天下吾所以得之者及古成敗之國(guó)陸生乃粗述存亡之征凡著十二篇每奏一篇帝未嘗不稱善左右呼萬(wàn)嵗號(hào)其書曰新語(yǔ)
　　謂行仁義法先圣足以保天下自孟軻氏歿未聞斯語(yǔ)嗚呼是儒者之言也詐力之徒爭(zhēng)馳競(jìng)逐但計(jì)事之利害不顧理之是非權(quán)謀以為賢橫逆以為強(qiáng)威刑以為固安知仁義之為何事也哉古先圣王所以位天地育萬(wàn)物維持三綱五常于不壊者仁義而已矣易傳有云立人之道曰仁與義人道不立本心晦亡泯泯棼棼與禽獸無(wú)異弱肉強(qiáng)食天下壊亂如之何其可保也高祖天姿寛大儼然長(zhǎng)民之噐惜乎粗武不學(xué)而在廷又無(wú)儒者陳仁義于王前觀其聞賈之言遽有慚色新語(yǔ)毎奏孜孜稱善是孰使之然哉即此知慚稱善之心即仁義之心賈也真能如孔孟之告齊魯如伊周之輔太甲成王乗其善端闡明仁義之防使之一惟先圣之是法則漢其三代矣賈有是言而學(xué)不足以進(jìn)此謂湯武逆取而順守是未嘗真知仁義之爲(wèi)仁義也嗟夫
　　帝有疾惡見(jiàn)人臥禁中詔戶者無(wú)得入群臣絳灌等莫敢入十余日舞陽(yáng)侯樊噲排闥直入大臣隨之上獨(dú)枕一宦者臥噲等見(jiàn)上流涕曰始陛下與臣等起豐沛定天下何其壯也今天下已定又何憊也且陛下病甚大臣震恐不見(jiàn)臣等計(jì)事顧獨(dú)與一宦者絶乎且陛下獨(dú)不見(jiàn)趙高之事乎帝笑而起
　　顧命大臣道揚(yáng)末命薨于路寢不死于婦人之手此先君所以得正其終而嗣君所以得正其始也安有臥病危疑之日拒羣臣于戶外而獨(dú)與一宦者處乎后世宮門隔絶易主于內(nèi)而外廷不知有不忍言者舞陽(yáng)侯之慮逺矣
　　秋七月淮南王布反汝隂侯滕公召故楚令君薛君問(wèn)之令君曰是固當(dāng)反滕公曰上裂地而封之防爵而王之其反何也令君曰徃年殺彭越前年殺韓信此三人者同功一體之人也自疑禍及身故反耳滕公言之上上乃召見(jiàn)問(wèn)薛公薛公對(duì)曰布反不足恠也使布出于上計(jì)山東非漢之有也出于中計(jì)勝敗之?dāng)?shù)未可知也出于下計(jì)陛下安枕而臥矣上曰何謂上計(jì)對(duì)曰東取吳西取楚并齊取魯傳檄燕趙固守其所山東非漢之有也何謂中計(jì)東取吳西取楚并韓取魏據(jù)敖倉(cāng)之粟塞成皋之口勝敗之?dāng)?shù)未可知也何謂下計(jì)東取吳西取下蔡歸重于越身歸長(zhǎng)沙陛下安枕而臥漢無(wú)事矣上曰是計(jì)將安出對(duì)曰出下計(jì)上曰何謂廢上中計(jì)而出下計(jì)對(duì)曰布故驪山之徒也自致萬(wàn)乗之主此皆爲(wèi)身不顧后爲(wèi)百姓萬(wàn)世慮者也故曰出下計(jì)上曰善于是自將兵而東羣臣居守皆送至覇上留侯病自彊起至曲郵見(jiàn)上曰楚人剽疾愿上無(wú)與爭(zhēng)鋒因說(shuō)上令大子爲(wèi)將軍監(jiān)關(guān)中兵布之初反謂其將曰上老矣厭兵必不能來(lái)使諸將諸將獨(dú)患淮隂彭越今皆已死余不足畏故遂反果如薛公之言東擊荊荊王賈走死富陵盡刼其兵渡淮擊楚楚發(fā)兵與戰(zhàn)爲(wèi)三軍布破其一軍其二軍散走布遂引兵而西　十二年冬十月上與布兵遇于蘄西布兵精甚上壁庸城望布軍置陳如項(xiàng)籍軍上惡之與布相望見(jiàn)遙謂布曰何苦而反布曰欲為帝耳上怒罵之遂大戰(zhàn)布軍敗走渡淮數(shù)止戰(zhàn)不利與百余人走江南上令別將追之番陽(yáng)人殺布茲鄉(xiāng)民田舎
　　漢所王諸將獨(dú)張耳吳芮以疾終其余乃無(wú)一不反者高帝末年誅戮盡矣人謂地大兵彊其勢(shì)則然以此觀之雖所居有必反之勢(shì)而所王者葢不能不反人也何則商周革命皆以方伯之尊合天下諸侯以舉事故事定而天下乂安秦雖無(wú)道不旋踵而亡然亦有國(guó)數(shù)百年而后得天下是以罷侯置守惟所欲爲(wèi)而莫或制之若漢高帝非有德于民非有功于世非有位于朝廷之上與羣盜起布衣五載而成帝業(yè)自古及今未嘗有也當(dāng)是時(shí)嶄然出頭角者莫不皆有得鹿之志而高帝其翹楚耳是故非此曹則無(wú)與共成功非捐地而王之則必不爲(wèi)我用是諸人者不得爲(wèi)王不止?fàn)?wèi)王而不反其勢(shì)亦不止師之上六有曰開(kāi)國(guó)承家小人勿用小人勿用必亂邦也而況于王乎況于盜賊之雄乎后世徃徃以能保功臣善光武而謂帝爲(wèi)少恩噫帝則少恩矣變主識(shí)物人誰(shuí)敢爭(zhēng)羣盜分贓不愜即鬭其所以得之者固不同也
　　十一月上過(guò)魯以太牢祠孔子
　　孔子之道如天地覆載如日月照臨萬(wàn)乗之主拜跪俯伏北面而師尊之爲(wèi)百代衣冠禮樂(lè)之主太牢盛典在今日豈足爲(wèi)異然自當(dāng)時(shí)言之是棲棲者顧何人哉其生也奔走齊魯宋衛(wèi)之郊而道不行其歿也戰(zhàn)國(guó)從橫異端滋熾爲(wèi)儀爲(wèi)秦爲(wèi)朱爲(wèi)翟爲(wèi)申?duì)?wèi)韓爲(wèi)鞅爲(wèi)斯而道不明區(qū)區(qū)所頼以垂世詔后者在書亦且阨于阬焚湮沒(méi)而不耀而高帝則又溺冠騎項(xiàng)粗武不學(xué)之人耳間關(guān)百戰(zhàn)收天下于羣雄之手曾何有于異代之匹夫也夫莫大于天地莫重于宗廟社稷寂然未聞修舉其所經(jīng)歴皆古帝王之都亦寂然不聞推崇今而過(guò)魯非有故事之可循也而太牢之祠乃汲汲乎孔子是果何所見(jiàn)哉異時(shí)兵將屠城聞弦誦之聲亦固有感于魯矣而乃翁馬上得之安事詩(shī)書其氣習(xí)自若也一聞陸生行仁義法先圣之說(shuō)而知慙著古今得失成敗之故而稱善曾未數(shù)月而遂有此其殆深有感于秦歟孔氏家風(fēng)一朝而尊超卓邁倫標(biāo)示千古三復(fù)斯舉使人端拜只贊爲(wèi)吾道賀也
　　相國(guó)何以長(zhǎng)安地陿上林中多空地棄愿令民得入田母收藁爲(wèi)禽獸食上大怒曰相國(guó)多受賈人財(cái)物乃爲(wèi)請(qǐng)吾苑下相國(guó)廷尉械系之
　　自成湯咸至于帝乙成王畏相蕭相國(guó)佐帝定天下功第一入田苑地未爲(wèi)非也遽系之廷尉此何禮哉后世子孫殺戮大臣如刈草菅有以啟之矣雖然畏相非嚴(yán)憚之若芒刺背上也孟子曰惟大人爲(wèi)能格君心之非相之足畏必大人而后可
　　上擊布時(shí)爲(wèi)流矢所中行道疾甚呂后迎良醫(yī)醫(yī)入見(jiàn)曰疾可治上嫚之曰吾以布衣提三尺劍取天下此非天命乎命乃在天雖扁鵲何益遂不使治疾
　　孔子大圣人自謂五十而知天命高帝非眞有見(jiàn)于是也良由天姿勇決不撓于死生之變向使知學(xué)其所進(jìn)豈易量哉或曰我生不有命在天紂嘗有是言矣何如曰此則紂之所以亡也若無(wú)事修爲(wèi)一委諸命而可則王其疾敬德召公何以告成王
　　呂后問(wèn)曰陛下百嵗后蕭相國(guó)既死誰(shuí)令代之上曰曹參可問(wèn)其次曰王陵可然少戇陳平可以助之陳平知有余然難獨(dú)任周勃重厚少文然安劉氏者必勃也可令爲(wèi)太尉呂后復(fù)問(wèn)其次上曰此后亦非乃所知也人主之職在擇相一相定而天下無(wú)余事呂后至此一語(yǔ)不他及可謂切問(wèn)矣數(shù)公者固高帝平日之所嘗試然劉氏社稷卒頼綘侯北軍之助以安若目擊其事而處之者抑何見(jiàn)之明哉或者因是遂謂高帝逆知有呂氏之禍此大不然呂氏之禍葢惠帝旣歿發(fā)于無(wú)聊之思當(dāng)是時(shí)年方壯安得預(yù)料其必死而爲(wèi)之慮乎若周勃重厚少文天下雖有變終不肯負(fù)劉氏是則可必也故高帝之言適與事契耳呂后以悍簒國(guó)固無(wú)所逃罪而此擇相之問(wèn)與帝知人之明則可爲(wèi)后世法矣雖然湯之崩也付太甲于伊尹武王之崩也付成王于周公二公圣人也大明斯道進(jìn)嗣君于帝王之盛豈止?fàn)?wèi)保家之計(jì)而已高帝擇相志在安劉此如田夫野叟辛勤致富戞戞然惟恐失之是數(shù)公者能爲(wèi)高帝保家于身后非望其輔嗣君爲(wèi)三代之規(guī)摹也嗚呼必若伊周者而后可也史臣謂帝規(guī)摹宏逺愚于此則深病其未宏逺云
　　右高祖十二年五年始即皇帝位在位八年崩年五十三
　　惠帝
　　太后令永巷囚戚夫人髠鉗衣赭衣令舂遣使召趙王如意使者三反趙相周昌謂使者曰高帝屬臣趙王趙王年少竊聞太后怨戚夫人欲召趙王并誅之臣不敢遣王王且亦病不能奉詔太后怒先使人召昌昌至長(zhǎng)安乃使人復(fù)召趙王王來(lái)未到帝知太后怒自迎趙王覇上與入宮自挾與起居飲食太后欲殺之不得間元年冬十二月帝晨出射趙王少不能蚤起太后使人持酖飲之犂明帝還趙王已死太后遂斷戚夫人手足去眼煇耳飲瘖藥使居厠中命曰人彘居數(shù)日乃召帝觀人彘帝見(jiàn)問(wèn)知其戚夫人乃大哭因病嵗余不能起使人請(qǐng)?zhí)笤淮朔侨怂鶢?wèi)臣爲(wèi)太后子終不能治天下帝以此日飲爲(wèi)滛樂(lè)不聽(tīng)政
　　堯舜之道孝弟而已矣惠帝友愛(ài)出于天性全防趙王無(wú)所不盡其至真有不待勉彊而后從事者如許美質(zhì)得大賢爲(wèi)之師傅發(fā)明此心日著日察堯舜之道豈外是哉一見(jiàn)人彘爲(wèi)之大哭謂此非人所爲(wèi)斯亦良心之動(dòng)惻怛不能自禁意則善矣惜也未嘗學(xué)問(wèn)不明于義理縱母后殘酷徃事無(wú)及自今以徃孜孜孝道轉(zhuǎn)移感動(dòng)豈無(wú)其方胡可爲(wèi)是鬱鬱自防于非義乎儼然居憂敗度敗禮而莫之檢此不得師傅之明驗(yàn)也讀太甲三書安得不爲(wèi)之慨嘆
　　二年秋七月蕭何薨何置田宅必居窮僻處爲(wèi)家不治垣屋曰后世賢師吾儉不賢毋爲(wèi)勢(shì)家所奪
　　帝王盛時(shí)明良遇防不聞?dòng)写朔Q贊后世絶無(wú)而僅有而后書之以爲(wèi)美談是則可嘆也雖然蕭何一掾主吏耳從高祖起豐沛爲(wèi)佐命元?jiǎng)肽軘咳磺鍍€若此無(wú)何之功居何之位承迎從防貪濁成風(fēng)黷貨而無(wú)厭廣田宅而不知止者寕不愧死于斯人矣哉
　　以曹參爲(wèi)相國(guó)參代何爲(wèi)相舉事無(wú)所變更一遵何約束擇郡國(guó)吏木訥于文辭重厚長(zhǎng)者即召除爲(wèi)丞相史吏之言文刻深欲務(wù)聲名者輙斥去之日夜飲醇酒卿大夫以下吏及賓客見(jiàn)參不事事來(lái)者皆欲有言參輙飲以醇酒間欲有所言復(fù)飲之醉而后去終莫得開(kāi)說(shuō)參子窋爲(wèi)中大夫帝怪相國(guó)不治事以爲(wèi)豈少朕與使窋歸以其私問(wèn)參參怒笞窋二百曰趣入侍天下事非若所當(dāng)言也至朝時(shí)帝讓參曰乃者我使諫君也參免冠謝曰陛下自察圣武孰與高帝上曰朕乃安敢望先帝又曰陛下觀臣能孰與蕭何賢上曰君似不及也參曰陛下言之是也高帝與蕭何定天下法令既明今陛下垂拱參等守職遵而勿失不亦可乎帝曰善參爲(wèi)相國(guó)出入三年百姓歌之曰蕭何爲(wèi)法較若畫一曹參代之守而勿失載其凊浄民以寕壹
　　脫暴秦水火之中出百戰(zhàn)干戈之后民不聊生甚矣一旦乍得休息知有生之可樂(lè)此清浄寕壹所以歌也然責(zé)以相業(yè)則烏可以爲(wèi)是哉太宰之職古有成憲太甲成王其不敢望湯武也明矣伊尹周公亦將醇飲不事事乎況呂后殘忍于上而惠帝方失徳于湎滛此正尚頼正救之時(shí)進(jìn)戒荒寕之日而但日夜從事于醇酒則將焉用彼相也
　　四年冬十月立皇后張氏后帝姊魯元公主女也太后欲爲(wèi)重親故以配帝
　　人主天下之表儀禮法之所自出也安有母舅而可以妻甥乎不典甚矣?jì)D人姑息類多愛(ài)女但欲使之綢繆于母家安知敗常亂倫之可丑也特書之爲(wèi)后世戒
　　除挾書律
　　始皇三十四年燒書陳余謂孔鮒曰秦滅先王之籍而子爲(wèi)書籍之主其危哉子魚曰吾將藏之以待其求高祖五年引兵欲屠魯聞弦誦之聲則是藏書已有出者矣向使斯時(shí)即除挾書之律下詔求之則非特書藏未久不甚壊而經(jīng)生學(xué)士亦未甚老也惠帝四年挾書之律雖除而求書之詔未下迨至文帝天下遂亡治尚書者獨(dú)故秦博士伏生年過(guò)九十詔太常使人受之裁二十余篇而已他可知也武帝末年屋壁之藏始出而錯(cuò)亂磨滅弗可復(fù)知者多矣可勝嘆哉
　　右惠帝在位七年崩年二十四
　　高皇后
　　太子即皇帝位年幼
　　或曰太后元年欲王諸呂問(wèn)王陵陵據(jù)白馬之盟力沮之問(wèn)平勃平勃乃共贊之其是非固易見(jiàn)也然安社稷定劉氏二公者終酬其語(yǔ)則何如愚謹(jǐn)對(duì)曰欲王諸呂特其小小者耳二三大臣與太后同受高帝之天下以遺其后嗣豈太后所得私哉潛育異姓一旦奉之以爲(wèi)君當(dāng)是時(shí)王陵陳平爲(wèi)左右相而周勃爲(wèi)太尉將相合謀扶義而起一正君而國(guó)定何不可之有少帝之立也寂然不聞一語(yǔ)王陵之戇獨(dú)發(fā)于欲王諸呂之日已后矣非劉氏而帝乃不可共擊乎自是以后不特諸呂日長(zhǎng)炎炎更立常山以僞易僞倏彼倏此惟所命之羣臣頓首奉詔無(wú)不可者顧何取于社稷之臣也或者見(jiàn)其誅諸呂于太后既歿之后廢僞主迎代王適符初語(yǔ)遂謂平勃殆有定謀者平患諸呂力不能制燕居深念幾無(wú)防矣用陸賈計(jì)始交驩綘侯深相結(jié)豈有定謀者乎后日之事特出于天幸耳愚每觀史至文帝二年陳平薨未嘗不爲(wèi)之驚惋文帝二年太后崩之又二年也使平勃不幸先太后而死則天下事去矣尚復(fù)能有所爲(wèi)乎身爲(wèi)將相曽不能討賊于簒立之始而徼幸集事于竊國(guó)八年之后斷以大義將逃罪之不暇而何暇以爲(wèi)功也
　　右高皇后八年崩
　　據(jù)唐鑒則天例不宜有紀(jì)然八年之內(nèi)兩立少帝皆所名惠帝子非劉氏與中宗事不同姑從史舊揭其始末而不書在位庻有儆于方來(lái)

　　兩漢筆記卷二
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷三　　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　文帝
　　元年冬十二月詔曰法者治之正也今犯法已論而使無(wú)罪之父母妻子同產(chǎn)坐之及爲(wèi)收帑朕甚不取其除收帑諸相坐律令
　　舜罰弗及嗣文王罪人不孥而況于父母乎高祖入關(guān)約法三章余悉去秦苛法曷?tīng)?wèi)而收帑相坐復(fù)仍秦舊此蕭相國(guó)定律之罪也文帝即位而首除之知所先務(wù)矣又明年盜高廟玉環(huán)而乃不勝其怒欲致之族抑何歟
　　三月立太子母竇氏爲(wèi)皇后皇后清河觀津人有弟廣國(guó)字少君幼爲(wèi)人所略賣傳十余家聞竇后立乃上書自陳召見(jiàn)騐問(wèn)得實(shí)乃厚賜田宅金錢與兄長(zhǎng)君家于長(zhǎng)安綘侯灌將軍等曰吾屬不死命且縣此兩人兩人所出防不可不爲(wèi)擇師傅賓客又復(fù)效呂氏大事也于是乃選士之有節(jié)行者與居竇長(zhǎng)君少君由此爲(wèi)退譲君子不敢以尊貴驕人
　　戚里之禍大抵主于驕縱而不知學(xué)寵之以富貴而不教之以禮義是猶狂藥飲人而望其勿狂無(wú)是理也綘灌斯言雖懲徃事然爲(wèi)擇師傅賔客實(shí)處后族萬(wàn)世不易之至論豈特所出之防然哉向使文帝亦以其處妻黨者處母黨則薄將軍必不以殺漢使死矣
　　時(shí)有獻(xiàn)千里馬者帝曰鸞旗在前屬車在后吉行日五六十里師行三十里朕乗千里馬獨(dú)先安之于是還其獻(xiàn)馬與道里費(fèi)而下詔曰朕不受獻(xiàn)也其令四方毋復(fù)來(lái)獻(xiàn)
　　人主之好惡風(fēng)俗之樞機(jī)也一投之入則靡然環(huán)向者皆蠧心之路矣文帝始即位而卻千里馬天下聞之孰敢有不正伺吾便者哉旅獒之書曰玩人防德玩物防志又曰志以道寕言以道接以文帝之質(zhì)美得若召太保者輔之而進(jìn)于道豈易量也
　　帝益明習(xí)國(guó)家事朝而問(wèn)右丞相勃曰天下一嵗決獄幾何勃謝不知又問(wèn)一嵗錢谷入幾何勃又謝不知惶愧汗出沾背上問(wèn)左丞相平平曰有主者上曰主者謂誰(shuí)平曰陛下即問(wèn)決獄責(zé)廷尉問(wèn)錢谷責(zé)治粟內(nèi)史上曰茍各有主者而君所主者何事也平謝曰陛下不知其駑下使待罪宰相宰相者上佐天子理隂陽(yáng)順?biāo)臅r(shí)下遂萬(wàn)物之宜外鎮(zhèn)撫四夷諸侯內(nèi)親附百姓使卿大夫各得任其職焉帝乃稱善右丞相大慙出而責(zé)讓陳平曰君獨(dú)不素教我對(duì)陳平笑曰若居其位不知其任耶且陛下即問(wèn)長(zhǎng)安中盜賊數(shù)君欲彊對(duì)耶于是綘侯自知其能不如平逺矣居頃之乃謝病請(qǐng)歸相印上許之秋八月辛未右丞相勃免左丞相平專爲(wèi)丞相?宰之職以九職任萬(wàn)民而生財(cái)之有源以九賦斂財(cái)賄而取財(cái)之有制以九式均節(jié)財(cái)用而用財(cái)之有度是故膳夫則防之庖人則防之酒正則防之大府外府職嵗職帑司裘掌皮典絲典枲莫不有防非冢宰乃爾屑屑不憚煩也經(jīng)邦大務(wù)正在理財(cái)理財(cái)與聚斂異后世言理財(cái)者止于聚斂而論者遂以錢谷之問(wèn)不至廟堂爲(wèi)得體是大不然用之無(wú)節(jié)取之無(wú)藝邦計(jì)日匱民力日屈則國(guó)不足以爲(wèi)國(guó)矣豈徒一治粟內(nèi)史之守而已哉臯陶士也而相禹蘓忿生司宼也而爲(wèi)三公冢宰掌建邦之六典刑典其一也嵗終則受百官府之防三嵗則大計(jì)羣吏之治而誅賞之是固無(wú)所不當(dāng)問(wèn)況獄者生人之司命邦之安危系焉周公位冢宰而立政一書拳拳乎庻獄孰謂主在廷尉而宰相無(wú)與也嚴(yán)刑峻法民不堪命苛斂暴取民不聊生此正宰相非才之明驗(yàn)豈固置斯人于度外而他有所謂燮理隂陽(yáng)之道撫安中外之術(shù)哉文帝初政問(wèn)之及此斯正因事進(jìn)戒培植本根之日勃武臣相非其任也不足多罪平而有知所宜惕然反觀講求事實(shí)而乃務(wù)爲(wèi)捷給以自詫誕斷之大義曽不若勃謝不知之爲(wèi)愈也且惠帝六年平始爲(wèi)左丞相明年帝崩太后臨朝以阿意而右遷兩立少帝皆非劉氏諸呂用事海內(nèi)大亂天妖地怪無(wú)所不有漢祚中絶整整八年平葢無(wú)日而不居相位也太后歿而誅諸呂事殆出于天幸文帝即位平且以功不如勃遜之矣今才數(shù)月而自陳相業(yè)有如此寕不厚愧矣哉
　　吳公薦洛陽(yáng)人賈誼帝召以爲(wèi)博士是時(shí)賈生年二十余帝愛(ài)其辭博一嵗中超遷至大中大夫賈生請(qǐng)改正朔易服色定官名興禮樂(lè)以立漢制更秦法帝謙讓未遑也
　　顔淵問(wèn)爲(wèi)邦子曰行夏之時(shí)乗殷之輅服周之冕樂(lè)則韶舞曽無(wú)一語(yǔ)及于教化豈固若是而遂足以爲(wèi)邦歟曰不然雍也可使南面則許之漆雕開(kāi)自未能信則説之孔子斯言爲(wèi)顔氏子而發(fā)也使道德不足以仁民教化不足以善俗則舞韶箾奏桑林而遂謂之虞商固未可也是故非六律不能正五音而非師曠之聰亦不能用六律非規(guī)矩不能成方贠而非離婁之明公輸子之巧亦不能用規(guī)矩秦之法兇人之具也是豈可以一朝居哉賈生言之而文帝謙遜未遑何也得非即位之初務(wù)爲(wèi)安靜姑仍舊貫不敢變更歟抑亦道德當(dāng)先教化亦皆有所未遑也至于太初始用夏正色黃數(shù)五定官協(xié)律以至宗廟朝儀無(wú)所不變而漢之治道固亦武帝耳雖改猶不改也惜哉
　　二年上所幸慎夫人在禁中常與皇后同席坐及坐郎署袁盎引卻愼夫人坐愼夫人怒不肯坐上亦怒起入禁中盎因前説曰臣聞尊卑有序則上下和今陛下既已立后愼夫人乃妾妾主豈可與同坐哉且陛下幸之即厚賜之陛下所以爲(wèi)愼夫人適所以禍之也陛下獨(dú)不見(jiàn)人彘乎于是上乃説召語(yǔ)愼夫人愼夫人賜盎金五十斤
　　治天下莫先于刑家而刑家之道莫嚴(yán)于謹(jǐn)防古者天子后立六宮三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻以聽(tīng)天下之內(nèi)治以明章婦順故天下內(nèi)和而家理也九嬪掌婦學(xué)之法以教九御皆屬于冢宰而三夫人之于后則猶三公之于王坐而論婦禮無(wú)官職豈孽妾上僣相與爲(wèi)滛亂者哉后世不以德選而惟愛(ài)欲之是寵凟情逾分?jǐn)《Y亂倫以至骨肉相?身膏白刄四國(guó)交亂九廟爲(wèi)墟葢不特一人彘之禍而已慎夫人與后同席禁中天子出幸上林習(xí)且爲(wèi)常其跡著矣袁盎諫之而帝恱之夫人又從而賞之此雖發(fā)于懼禍然不賢亦不能爾也衣不曳地雅稱弋綈刑家之道有然哉
　　五月詔曰古之治天下朝有進(jìn)善之旌誹謗之木所以通治道而來(lái)諫者也今法有誹謗訞言之罪是使眾臣不敢盡情而上無(wú)由聞過(guò)失也將何以來(lái)逺方之賢良其除之
　　朝廷以言爲(wèi)諱非宗社之福也且天下有道則庻人不議使有可議安能禁人之言雖禁亦何益哉上無(wú)諱過(guò)之名下有敢言之氣明白洞達(dá)有聞即改呼吸開(kāi)利脈絡(luò)貫通天下烏有不治者秦爲(wèi)無(wú)道切切然畏人之議已于是嚴(yán)誹謗訞言之法而偶語(yǔ)者且棄市此非特其君之罪也徃徃奸臣誤國(guó)惟恐其過(guò)上聞是以鉗天下之口以涂一人之耳目譬猶市井小兒欲人之不見(jiàn)也而自掩其兩眼良可憫笑及至其后盜滿天下而二世不知兵入宮幃而二世不覺(jué)方怒責(zé)宦者曰公何不早告我宦者曰使臣早言皆已誅安得至今萬(wàn)乗之貴四海之富乞爲(wèi)黔首而不可得矣豈特?zé)o以來(lái)逺方之賢良哉
　　前三年冬十二月免丞相勃遣就國(guó)乙亥以太尉灌嬰爲(wèi)丞相
　　禹宅百揆而征苗周公位冢宰而征淮夷古之居其任者皆大圣大賢是故畢公以司馬而爲(wèi)太師亦無(wú)不可也可以爲(wèi)文可以爲(wèi)武入相出將奚所擇哉漢之太尉司馬職也用爲(wèi)丞相猶有古人文武不分之意然而人物則大不同矣綘灌之儔防城陷陣從高帝起草萊定天下賞之則可貴之則可使之掌兵柄則可冢宰之職豈其任也高帝垂歿謂勃可令爲(wèi)太尉文帝即位陳平乃以右丞相遜之嗚呼冢宰掌建邦之六典以佐王治邦國(guó)豈武夫健將賞功之具也哉平也旣知宰相上佐天子如是其重大而以之遜勃何也草昧之初姑置勿論漢至文帝宜知所審矣一失于勃又再失于灌嬰踵武相承名益不正更丞相爲(wèi)大司徒固已舛謬其后遂位大司馬于司徒之上專揔軍國(guó)之大務(wù)而終不識(shí)冢宰之爲(wèi)何職矣可勝嘆哉
　　初趙王敖獻(xiàn)美人于高祖得幸有娠及貫高事發(fā)美人亦坐系河內(nèi)美人母弟趙兼因辟陽(yáng)侯審食其言呂后呂后妬弗肯白美人已生子恚即自殺吏奉其子詣上上悔名之曰長(zhǎng)令呂后母之而葬其母眞定后封長(zhǎng)爲(wèi)淮南王淮南王蚤失母常附呂后故孝惠呂后時(shí)得無(wú)患而心怨辟陽(yáng)侯以爲(wèi)不彊爭(zhēng)之于呂后使其母恨而死也及帝即位淮南王自以最親驕蹇數(shù)不奉法上常寛假之是嵗入朝從上入苑囿獵與上同車常謂上大兄王有材力能扛鼎乃徃見(jiàn)辟陽(yáng)侯自袖鐡椎椎辟陽(yáng)侯令從者魏敬剄之馳走闕下肉袒謝罪帝傷其志爲(wèi)親故赦弗治當(dāng)是時(shí)薄太后及太子諸大臣皆憚淮南王淮南王以此歸國(guó)益驕恣出入稱警蹕稱制擬于天子袁盎諌曰諸侯太驕必生患上不聽(tīng)
　　元年有司請(qǐng)?jiān)榻ㄌ由显浑藜炔坏驴v不能博求天下賢圣有德之人而禪天下而曰豫建太子是重吾不德也又曰楚王季父也吳王兄也淮南王弟也今不選舉而曰必子人其以朕爲(wèi)忘賢有德者而專于子非所以憂天下也嗚呼美矣三代而下聞斯言哉六年淮南王長(zhǎng)乃以謀叛死得非大公無(wú)我之論反有以啟兇人賊子之心乎曰雖然帝則不爲(wèi)無(wú)罪也感念同氣友愛(ài)不忘爲(wèi)之擇師傅明禮義弗納于邪可也今也驕蹇不法則寛假之讎殺辟陽(yáng)則赦弗治警蹕稱制擬于天子有言者則不聽(tīng)自作法令行于其國(guó)逐漢置使請(qǐng)自置相二千石則曲意以從至甚也擅殺不辜爵人至關(guān)內(nèi)侯數(shù)上書不遜順乃始切責(zé)風(fēng)諭以爲(wèi)儆戒則既晚矣鄭莊公居共叔段于京祭仲曰無(wú)使滋蔓蔓難圗也蔓草猶不可除況君之寵弟乎公曰多行不義必自斃忍哉斯人之言雖文帝友愛(ài)非莊公比然飬成其惡而不能裁之以義則一而已愛(ài)之者所以禍之歟
　　張釋之爲(wèi)公車令太子與梁王共車入朝不下司馬門于是釋之追止太子梁王無(wú)得入殿門遂劾不下公門不敬奏之薄太后聞之帝免冠謝教兒子不謹(jǐn)薄太后乃使使承詔赦太子梁王然后得入
　　紀(jì)綱者天子之紀(jì)綱也人臣爲(wèi)天子守紀(jì)綱而天子伸之則上下不至于陵遲而世道立矣太子梁王不下司馬門而張釋之劾不敬帝即免冠謝太后而自咎教子之不謹(jǐn)夫如是誰(shuí)敢亂其紀(jì)綱哉因觀當(dāng)時(shí)人臣大抵皆嚴(yán)于法守使人悚然有不可玩之勢(shì)皆文帝有以養(yǎng)成其風(fēng)節(jié)也是故于袁盎之卻坐則屈宮妾以伸紀(jì)綱于釋之之劾不下司馬門則屈世子以伸紀(jì)綱于周亞夫之營(yíng)細(xì)栁則屈天子之尊以伸紀(jì)綱此天下所以不亂而文帝之所以稱賢也敬表而出之爲(wèi)后世撓法狥情者之戒
　　六年梁太傅賈誼上防曰夫樹(shù)國(guó)固必相疑之勢(shì)下數(shù)被其殃上數(shù)爽其憂甚非所以安上而全下也臣竊跡前事大抵彊者先反長(zhǎng)沙乃二萬(wàn)五千戸耳功少而最完勢(shì)防而最忠非獨(dú)性異人也亦形勢(shì)然也曩令樊酈絳灌據(jù)數(shù)十城而王今雖以殘亡可也令信越之倫列爲(wèi)徹侯而居雖至今存可也則天下之大計(jì)可知也欲諸王之皆忠附則莫若令如長(zhǎng)沙王欲臣子勿葅醢則莫若令如樊酈等欲天下之治安莫若眾建諸侯而少其力力少則易使以義國(guó)小則亡邪心令海內(nèi)之勢(shì)如身之使臂臂之使指莫不制從諸侯之君不敢有異心輻輳并進(jìn)而歸命天子割地定制令齊趙楚各爲(wèi)若干國(guó)使悼惠王幽王元王之子孫畢以次各受祖之分地地盡而止其分地眾而子孫少者建以爲(wèi)國(guó)空而置之須其子孫生者舉使君之一寸之地一人之眾天子亡所利焉誠(chéng)以定治而已如此則臥赤子天下之上而安植遺腹朝委裘而天下不亂
　　漢懲秦孤立之?dāng)〈蠓馔湛缰菁婵みB城數(shù)十宮室百官同制京師史氏謂矯枉過(guò)正是矣賈誼請(qǐng)眾建諸侯而少其力可爲(wèi)當(dāng)時(shí)的論其言茍用安有七國(guó)之變?cè)罩鞲纲雀`取而行于元朔間已后矣論者未免爲(wèi)文帝惜之然以愚觀于事勢(shì)則葢有説也自帝而上異姓之王相繼以反誅而同姓固未有一人叛者高后臨朝擅王諸呂漢祚中絶者八年矣防朱虛東牟與二三大臣共起而誅諸呂定劉氏則漢之爲(wèi)漢今何如也帝自藩邸入繼大統(tǒng)然已寒之灰續(xù)垂亡之脈尾大之禍未見(jiàn)而宗彊之助方新后雖有濟(jì)北淮南之釁而興居發(fā)于失職奪功旋即敗死厲王長(zhǎng)者當(dāng)時(shí)之論徃徃咎在不爲(wèi)置嚴(yán)傅相驕蹇弗度以至于是然亦事覺(jué)即廢徙無(wú)能爲(wèi)皆非由地大也賈生年少痛哭而言于帝之心宜未盡合自七國(guó)叛其禍方著天下無(wú)異姓彊大之憂而所可慮者獨(dú)在同姓惟見(jiàn)其害而不見(jiàn)其利與文帝時(shí)大不侔矣此主父偃之說(shuō)所以得行歟雖然責(zé)之以先見(jiàn)之明以義斷恩知幾弭禍則文帝亦不爲(wèi)無(wú)罪也
　　夏殷周爲(wèi)天子皆數(shù)十世秦爲(wèi)天子二世而亡人性不甚相逺也何三代之君有道之長(zhǎng)而秦?zé)o道之暴也其故可知也古之王者太子乃生固舉以禮有司齊肅端冕見(jiàn)之南郊過(guò)闕則下過(guò)廟則趨故自爲(wèi)赤子而教固已行矣孩提有識(shí)三公三少明孝仁禮義以道習(xí)之遂去邪人不使見(jiàn)惡行于是選天下之端士孝悌博聞?dòng)械佬g(shù)者以衛(wèi)翼之使與太子居處出入故太子初生而見(jiàn)正事聞?wù)孕姓雷笥仪昂蠼哉艘卜蛄?xí)與正人居之不能毋正猶生長(zhǎng)于齊不能不齊言也習(xí)與不正人居之不能毋不正猶生長(zhǎng)于楚之地不能不楚言也孔子曰少成若天性習(xí)慣如自然習(xí)與智長(zhǎng)故切而不愧化與心成故中道若性夫三代之所以長(zhǎng)久者以其輔翼太子有此具也及秦而不然使趙高傅胡亥而教之獄所習(xí)者非斬劓人則夷人之三族也胡亥今日即位而明日射人忠諫者謂之誹謗深計(jì)者謂之妖言其視殺人若艾草菅然豈惟胡亥之性惡哉彼其所以道之者非其理故也鄙諺曰前車覆后車誡秦世之所以亟絶者其轍跡可見(jiàn)也然而不避是后車又將覆也天下之命縣于太子太子之善在于早諭教與選左右夫心未濫而先諭教則化易成也開(kāi)于道術(shù)智誼之指則教之力也若其服習(xí)積慣則左右而已夫胡粵之人生而同聲嗜欲不異及其長(zhǎng)而成俗累數(shù)譯而不能相通有雖死而不相爲(wèi)者則教習(xí)然也臣故曰選左右早諭教是急夫教得而左右正則太子正矣太子正而天下定矣書曰一人有慶兆民頼之此時(shí)務(wù)也
　　愚觀賈誼書至此一章未嘗不爲(wèi)之反覆詠嘆所習(xí)邪正若縑素然投之丹則赤投之墨則黒豈不甚可畏哉聲色玩好之時(shí)少而親師傅之時(shí)多猶恐鴻鵠將至一暴而十寒況不擇師傅而日與不正人處也是故賈誼斯言可詔萬(wàn)世但不知所謂正人者何人道術(shù)者何道諭教者何教耳去圣逾逺異端滋熾當(dāng)時(shí)學(xué)者不入于黃老即入于申韓爲(wèi)申韓者道申韓爲(wèi)黃老者道黃老各守其説自以爲(wèi)是文帝賢君也誼之言猶在耳也未幾晁錯(cuò)爲(wèi)太子舍人門大夫首請(qǐng)擇圣人之術(shù)以賜太子而其説乃在乎知術(shù)數(shù)錯(cuò)申韓者也其以刑名之書爲(wèi)圣人之術(shù)固也文帝豈以錯(cuò)爲(wèi)不正而用之錯(cuò)亦豈以其學(xué)爲(wèi)不正而言之乎是則尤可畏也后世縉紳之論未嘗不曰人主者帝王之學(xué)非儒生章句文墨之謂是固然矣抑嘗真知帝王之學(xué)安所用其力乎曰人心惟危道心惟防惟精惟一允執(zhí)厥中者舜也曰安汝止惟幾惟康者禹也曰不邇聲色不殖貨利曰懋昭大德建中于民者湯也曰于緝熈敬止曰不識(shí)不知順帝之則者文王也抑亦于此深求其防而得其所謂學(xué)矣乎不然是謾語(yǔ)也是具文也發(fā)蹤指迷未見(jiàn)端的使有志于圣學(xué)者果安所用其力也三代而上不可得而詳矣獨(dú)伊尹傅説周公召公之書所以啟廸訓(xùn)誘自始學(xué)以至成德教法井井典刑具在有王者作感念賈生之言而一以伊傅周召爲(wèi)講明圣學(xué)之標(biāo)凖則庻幾其不悖矣至若師傅之正不正則又在上之人以古圣賢爲(wèi)的而擇焉
　　十二年晁錯(cuò)言于上曰貴粟之道在于使民以粟爲(wèi)賞罰今募天下入粟縣官得以拜爵得以除罪爵者上之所擅出于口而無(wú)窮粟者民之所種生于地而不乏夫得高爵與免罪人之所甚欲也使天下人入粟于邉以受爵免罪不過(guò)三嵗塞下之粟必多矣帝從之令民入粟邉拜爵免罪
　　賞罰者人主之操柄而非人主所得私也天也故曰天命有德五服五章哉天討有罪五刑五用哉是故古之圣王官以崇德所以使?fàn)?wèi)善者勸刑以抵罪所以使?fàn)?wèi)惡者懲爲(wèi)善者勸則天下莫不樂(lè)于爲(wèi)君子矣爲(wèi)惡者懲則天下莫不恥于爲(wèi)小人矣今欲貴粟而使人主之操柄聽(tīng)命于富民之手錯(cuò)不足道也而帝亦謂然哉
　　十三年齊太倉(cāng)令淳于意有罪當(dāng)刑詔獄逮系長(zhǎng)安其少女緹縈上書曰妾父爲(wèi)吏齊中皆稱其亷平今坐法當(dāng)刑妾傷夫死者不可復(fù)生刑者不可復(fù)屬雖后欲改過(guò)自新其道無(wú)繇也妾愿沒(méi)入爲(wèi)官婢以贖父刑罪使得自新天子憐悲其意五月詔曰詩(shī)曰豈弟君子民之父母今人有過(guò)教未施而刑已加焉或欲改行爲(wèi)善而道無(wú)由至朕甚憐之夫刑至斷支體刻肌膚終身不息何其刑之痛而不德也豈爲(wèi)民父母之意哉其除肉刑有以易之盡令罪人各以輕重不亡逃有年而免具爲(wèi)令
　　文帝之除肉刑是矣古圣用之然且非歟曰不然治古之世有井田以爲(wèi)飬有學(xué)校以爲(wèi)教有比閭族黨以爲(wèi)居有冠婚防祭以爲(wèi)禮凡所以善人心厚風(fēng)俗之道無(wú)所不盡其至然猶懼其或入于非義以亂吾俗也于是爲(wèi)之法制以防之畫之衣冠以威之垂之象魏以曉習(xí)之又嵗時(shí)讀法以訓(xùn)諭之是明刑者所以弼教也折民于刑者所以降典也好生之德洽于民心比屋可封人人有士君子之行肉刑雖具而未必用也后世教化不明先王所以善人心厚風(fēng)俗之道掃地盡矣每見(jiàn)所謂一門之內(nèi)大者可殺小者可論未嘗不爲(wèi)之痛心疾首嗚呼是誰(shuí)之咎哉人欲橫奔風(fēng)俗敗壊無(wú)禮無(wú)義以妄爲(wèi)常爪剛者抉力彊者搏紛紛籍籍與禽獸無(wú)異上之人不思所以致此者何由凡古人假之以弼教降典哀矜惻怛而不忍者一切假之爲(wèi)勝民之具矣是故刑辟愈繁而奸愈不可止夫如是而以肉刑爲(wèi)重肉刑其果重乎文帝謂教未施而刑已加良可敬服雖然此事殆未易輕于置論愚是以于肉刑之除感世變之非古而爲(wèi)之重嘆也
　　是時(shí)上旣躬修?黙而將相皆舊功臣少文多質(zhì)懲惡亡秦之政論議務(wù)在寛厚恥言人之過(guò)失化行天下告訐之俗易吏安其官民樂(lè)其業(yè)畜積嵗増戶口寖息風(fēng)俗篤厚禁罔防闊罪疑者予民是以刑罰大省至于斷獄四百有刑錯(cuò)之風(fēng)焉
　　恥言人過(guò)失習(xí)俗最美最可嘉尚夫羞惡之心人皆有之知所羞惡則見(jiàn)人之過(guò)如己有過(guò)自應(yīng)恥言故凡輕于議人終日呶呶揺吻鼓喙而不知恥者必身安于非義不自恥其恥者也況朝廷議論四方之樞機(jī)一是一非爲(wèi)模爲(wèi)楷后世薄惡不特不恥言人過(guò)而已而且詆誹大道誣毀正人訐發(fā)隂私風(fēng)聞失實(shí)以此媚上以此謀身此其用心曾穿窬狗彘之不若乃方偃然自詭以爲(wèi)得計(jì)夫如是何以飬亷恥之節(jié)厚風(fēng)俗之原哉文帝時(shí)非有道德教化一一如先王之盛也公卿之間恥言人過(guò)而遂化行天下告訐俗易風(fēng)移篤厚幾至刑錯(cuò)然則人心之良未嘗冺滅有感斯應(yīng)如草從風(fēng)孟子曰無(wú)恥之恥無(wú)恥矣朝廷之上一知所恥而天下之恥心生焉奈之何爲(wèi)人上而不知所務(wù)也
　　十五年趙人新垣平以望氣見(jiàn)上言長(zhǎng)安東北有神氣成五采于是作渭陽(yáng)五帝廟　十六年夏四月上郊祀五帝于渭陽(yáng)五帝廟于是貴新垣平至上大夫賜累千金而使博士諸生刺六經(jīng)中作王制謀議廵狩封禪事又于長(zhǎng)門道北立五帝壇
　　甚矣異端邪説之善幻也武帝好大喜夸其受文成五利之詐固宜文帝崇樸爲(wèi)天下先乃斂退務(wù)實(shí)之主賈誼請(qǐng)去秦法立漢制則謙遜未遑張釋之言便宜事則首命之曰卑之毋甚高論夫誰(shuí)得而入之新垣平何人也其言一投遂且貴寵立廟壇議封禪相與爲(wèi)非禮之禮而不悟得非公孫臣土德之應(yīng)有以蕩其心而神氣五采之說(shuō)遂妖妄于郊見(jiàn)五帝之后乎周公作無(wú)逸而終之曰古之人猶胥訓(xùn)告胥教誨民無(wú)或胥诪張為幻此厥不聴人乃訓(xùn)之乃變亂先王之正刑吁可以為戒矣
　　平又言臣候日再中居頃之日卻復(fù)中于是始更以十七年?duì)?wèi)元年
　　日行一度一嵗一周天瞬息不停晷刻不爽安有卻而復(fù)中之理乎一日之不再中亦猶一君之無(wú)再元也妖人習(xí)幻妄或得以變亂蠢愚之耳目豈謂文帝而亦信之未幾平敗則可以悔矣而改元之繆終成其詐而弗之變遂使萬(wàn)世承訛至有一君而改數(shù)元者其説乃自新垣平始甚爲(wèi)文帝惜也
　　二年八月申屠嘉爲(wèi)丞相嘉爲(wèi)人亷直門不受私謁是時(shí)太中大夫鄧通方愛(ài)幸賞賜累鉅萬(wàn)帝常燕飲通家其寵幸無(wú)比嘉常入朝而通居上旁有怠慢之禮嘉奏事畢因言曰陛下愛(ài)幸羣臣則富貴之至于朝廷之禮不可以不肅上曰君勿言吾私之罷朝坐府中嘉爲(wèi)檄召通詣丞相府不來(lái)且斬通通恐入言上上曰汝第徃吾令使人召若通詣丞相免冠跣足頓首謝嘉嘉坐自如弗爲(wèi)禮責(zé)曰夫朝廷者高帝之朝廷也通小臣戲殿上大不敬當(dāng)斬吏今行斬之通頓首首盡出血不解上度丞相已困通使使持節(jié)召通而謝丞相此吾弄臣君釋之鄧通旣至爲(wèi)上泣曰丞相幾殺臣
　　有虞之朝以巧言令色孔壬爲(wèi)可畏而孔子答爲(wèi)邦之問(wèn)亦曰逺佞人文帝平時(shí)身則衣弋綈幃帳則無(wú)文繡以至宮室苑囿車騎御服罷露臺(tái)治覇陵無(wú)一事不以樸儉先天下及于鄧通一有所溺賞累鉅萬(wàn)賜之銅山燕飲其家寵幸無(wú)比乃全不類帝平時(shí)之所爲(wèi)者戯弄殿廷之上而丞相言之切矣則曰君勿言吾私之檄召而折辱之是矣則又曰吾弄臣君釋之奪其聰明幾于無(wú)恥戀戀愛(ài)防莫能斷割甚矣小人之可畏而難逺也以文帝之賢猶不免此萬(wàn)世之下可不深懲而痛絶之乎
　　七年遺詔曰朕旣不德無(wú)以佐百姓今崩又使重服久臨以罹寒暑之?dāng)?shù)哀人父子傷長(zhǎng)老之志損其飲食絶鬼神之祭祀以重吾不德謂天下何其令天下吏民令到出臨三日皆釋服毋禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉自當(dāng)給防事服臨者皆無(wú)跣绖帯無(wú)過(guò)三寸毋布車及兵噐毋發(fā)民哭臨宮殿中殿中當(dāng)臨者皆以旦夕各十五舉音禮畢罷非旦夕臨時(shí)禁毋得擅哭臨已下棺服大功十五日小功十四日纎七日釋服
　　朞而小祥又朞而大祥中月而禫此天下之通防也君親同之三代而上未之有改是可率意而輕變乎春秋以后禮廢樂(lè)壊必有不能盡如古制者宰予洙泗高第且發(fā)朞已久矣之問(wèn)滕世子行三年之防而父兄百官皆不欲曰吾宗國(guó)魯先君莫之行吾先君亦莫之行此可見(jiàn)矣然未有如文帝截然定爲(wèi)三十六日之制而以功緦易斬衰者遂使短防相承爲(wèi)歴代之典故是教天下后世臣子之忍于君父也豈不繆哉雖然景帝則尤可罪也滕世子不能自決復(fù)問(wèn)孟子孟子曰是在世子世子曰然是誠(chéng)在我文帝姑息以爲(wèi)仁而不明先王之大道固也言之而不行則已矣爲(wèi)景帝者獨(dú)無(wú)人子之心乎獨(dú)不能斷之以義作滕世子之見(jiàn)乎屈到嗜芰有疾召其宗老而屬之曰祭我必以芰及祥宗老將薦芰屈建命去之君子曰違而道一果食之防且不可從父于非義況父命以短防而遂從之食稲衣錦而安焉如之何其可也因考高帝崩二十三日而葬惠帝二十四日文帝才七日且即位四年而作顧成廟又預(yù)治覇陵皆不典此由在廷之臣無(wú)知禮者是以舛繆若此故雖短防亦不以爲(wèi)異也
　　右文帝在位二十三年崩年四十六
　　景帝
　　二年六月丞相申屠嘉薨時(shí)內(nèi)史晁錯(cuò)數(shù)請(qǐng)間言事輙聽(tīng)寵幸傾九卿法令多所更定丞相嘉自絀所言不用疾錯(cuò)錯(cuò)爲(wèi)內(nèi)史東出不便更穿一門南出南出者太上皇廟堧垣也嘉聞錯(cuò)穿宗廟垣爲(wèi)奏請(qǐng)誅錯(cuò)客有語(yǔ)錯(cuò)錯(cuò)恐夜入宮上謁自歸上至朝嘉請(qǐng)誅內(nèi)史錯(cuò)上曰錯(cuò)所穿非真廟垣乃外堧垣故穴官居其中且又我使?fàn)?wèi)之錯(cuò)無(wú)罪丞相嘉謝罷朝嘉謂長(zhǎng)史曰吾悔不先斬錯(cuò)乃請(qǐng)之爲(wèi)錯(cuò)所賣至舍因毆血而死錯(cuò)以此愈貴此有以見(jiàn)景帝習(xí)于晁錯(cuò)之術(shù)數(shù)而不正大也申屠嘉爲(wèi)丞相首折小臣之無(wú)禮文帝雖極寵幸檄召而不敢庇度已困通而始召之此其氣象儼然如泰山喬岳使朝廷之體増重景帝即位所宜敬禮而委心焉設(shè)使有罪當(dāng)罷即罷耳奈何偏狥所愛(ài)遂虛置于無(wú)用使錯(cuò)穿廟垣以便其私固已不正大之甚逆知丞相之欲罪之也錯(cuò)夜入謁私相爲(wèi)謀而且以身當(dāng)之此何爲(wèi)者哉皆由平時(shí)術(shù)數(shù)習(xí)熟機(jī)變以爲(wèi)巧比周以爲(wèi)私竟使先朝重臣飲恨而死是可嘆也因觀文帝十五年錯(cuò)請(qǐng)削諸侯及法令可更定者書凡三十篇上雖竒其材而不盡聽(tīng)必有見(jiàn)于錯(cuò)者矣景帝一即位而前日之不聽(tīng)者盡用無(wú)余茲固景之不如文逺甚而錯(cuò)小噐亦速死之道也夫
　　梁孝王以竇太后少子故有寵王四十余城居天下膏腴地賞賜不可勝道府庫(kù)金錢且百鉅萬(wàn)珠玉寶噐多于京師筑東苑方五百余里廣睢陽(yáng)城七十里大治宮室爲(wèi)復(fù)道自宮連屬于平臺(tái)三十余里招延四方豪俊之士如吳人枚乗嚴(yán)忌齊人羊勝公孫詭鄒陽(yáng)蜀人司馬相如之屬皆從之游毎入朝上使使持節(jié)以乗輿駟馬迎梁王于闕下旣至寵幸無(wú)比入則侍上同輦出則同車射獵上林中因上防請(qǐng)留且半嵗梁侍中郎謁者著籍引出入天子殿門與漢宮官無(wú)異前三年冬十月梁王來(lái)朝時(shí)上未置太子與梁王宴飲從容言曰千秋萬(wàn)嵗后傳于王王辭謝雖知非至言然心內(nèi)喜太后亦然詹事竇嬰引巵酒進(jìn)上曰天下者高祖之天下父子相傳漢之約也上何以得傳梁王太后由此憎嬰嬰因病免太后除嬰門籍不得朝請(qǐng)梁王以此益驕又前六年賈誼請(qǐng)眾建諸侯而少其力固的論矣十一年梁王揖薨則請(qǐng)爲(wèi)王立后大益梁睢陽(yáng)地使梁足以捍齊趙淮陽(yáng)足以禁吳楚帝從誼計(jì)遂徙淮陽(yáng)王武爲(wèi)梁王北界泰山西至高陽(yáng)得大縣四十余城是何誼言之自背也夫梁淮陽(yáng)固文帝子也今日之梁淮陽(yáng)即前日之齊趙吳楚今日而使其力足以捍禁寕保他日之不齊趙吳楚也耶當(dāng)時(shí)諸侯王固患在彊大誼之爲(wèi)計(jì)固主于分其地弱其勢(shì)也縱未能遂行之抑損之制正當(dāng)自帝子始以示天下至公一旦有所施爲(wèi)舉無(wú)得而辭于我矣奈何復(fù)大封其子以之抗制諸國(guó)而能使之恬然不我怨者況諸侯王錯(cuò)列宇內(nèi)又豈一梁王所能蕃捍之乎天下者高帝之天下又皆高帝之孫子所親者日寵之所踈者日削之七國(guó)之變未必不有激于此也景帝三年梁王來(lái)朝帝從容宴飲有相傳之一語(yǔ)王以此益驕中二年遂求爲(wèi)漢嗣殺袁盎頼田叔得不死人皆咎帝一語(yǔ)之失有以致之愚謂階之爲(wèi)禍自賈誼始矣
　　晁錯(cuò)數(shù)上書言吳過(guò)可削文帝寛不忍罰以此吳日恣橫及帝即位錯(cuò)説上曰昔高帝初定天下昆弟少諸子弱大封同姓齊七十余城楚四十余城吳五十余城封三庻孽分天下半今吳王前有太子之郤詐稱病不朝于古法當(dāng)誅文帝弗忍因賜幾杖德至厚當(dāng)改過(guò)自新反益驕溢即山鑄錢煑海水爲(wèi)塩誘天下亡人謀作亂今削之亦反不削亦反削之其反亟禍小不削反遲禍大上令公卿列侯宗室雜議莫敢難及楚王戊來(lái)朝錯(cuò)因言戊徃年?duì)?wèi)薄太后服私奸服舍請(qǐng)誅之詔赦削東?？ぜ扒澳贲w王有罪削其常山郡膠西王卬以賣爵事有奸削其六縣廷臣方議削吳吳王恐削地?zé)o已因發(fā)謀舉事念諸侯無(wú)足與計(jì)者聞膠西王勇好兵諸侯皆畏憚之于是使中大夫應(yīng)高口説膠西王膠西群臣或聞王謀諫曰諸侯地不能當(dāng)漢十二爲(wèi)叛逆以憂太后非計(jì)也今承一帝尚云不易假令事成兩主分爭(zhēng)患乃益生王不聽(tīng)遂發(fā)使約齊菑川膠東濟(jì)南皆詐諾及削吳防稽豫章郡書至吳王遂先起兵誅漢吏二千石以下膠西膠東菑川濟(jì)南楚趙亦皆反齊王后悔背約城守吳王起兵于廣陵西渉淮因并楚兵發(fā)使遣諸侯書罪狀晁錯(cuò)欲合兵誅之
　　大抵積弊不可以驟革深根固蒂之病不可以頓除除之速革之遽則未有不召變致亂者七國(guó)之禍自高帝而種此根矣至文帝時(shí)有國(guó)各三數(shù)十年而其兆日益以著賈誼請(qǐng)分之而帝不聽(tīng)晁錯(cuò)請(qǐng)削之而帝不忍此其雖若寛縱以飬禍然未能害其能容也景帝即位推恩于同姓威刑不耀而德澤日加使之有感而無(wú)怨可懐而不可怒然后取誼之防裂土地而侯封之不然者削之不服者誅之內(nèi)之不失骨肉之親外不廢國(guó)家之法夫誰(shuí)曰不可安有嗣服未幾吾先帝之所優(yōu)容而不忍者捃摭徃事一切行之頓舉驟發(fā)不少遼緩使諸國(guó)合爲(wèi)一怨?然相向若猬毛而起此固勢(shì)之所必至無(wú)足怪也錯(cuò)之言不行于文帝而栽培醖釀?dòng)趦?chǔ)宮則有日矣一旦得君傾倒而出以快其平日之所欲爲(wèi)而不顧嗚呼錯(cuò)亦小丈夫矣哉論者徃徃謂錯(cuò)以忠而受禍?zhǔn)遣蝗皇拦逃袪?wèi)謀雖忠而舉措之失宜區(qū)處之乖方以至誤國(guó)禍天下者多矣君子不謂忠也于錯(cuò)乎何恤
　　后元年帝居禁中召周亞夫賜食獨(dú)置大胾無(wú)切肉又不置箸亞夫心不平顧謂尚席取箸上視而笑曰此非不足君所乎亞夫免冠謝上上曰起亞夫因趨出上目送之曰此鞅鞅非少主臣也居無(wú)何亞夫子爲(wèi)父買工官尚方甲楯五百被可以葬者取庸苦之不與錢庸知其盜買縣官噐怨而上變吿子事連污亞夫旣聞上下吏吏簿責(zé)亞夫亞夫不對(duì)上罵之曰吾不用也召詣廷尉廷尉責(zé)問(wèn)曰若侯欲反何亞夫曰臣所買噐乃葬噐也何謂反乎吏曰君縱不欲反地上即欲反地下耳吏侵之益急初吏捕亞夫亞夫欲自殺其夫人止之以故得不死遂入廷尉因不食五日嘔血而死
　　文帝之遺其后嗣者相則有申屠嘉將則有周亞夫兩人剛方不撓有氣節(jié)使之輔少主必有可觀而皆以憤悶嘔血死甚可爲(wèi)景帝惜也文帝且崩戒太子曰即有緩急周亞夫真可任將兵其于細(xì)栁得之審矣而卒定七國(guó)之亂豈負(fù)文帝知人之明哉栗太子之廢而固爭(zhēng)之大臣職也而帝遂防之其辨侯王信之非約諫侯徐盧等之非所以勸后皆至論也而帝遂免之此固已不滿人意至若賜食大胾不署箸則輕薄甚矣豈人君之所以禮貌大臣者哉帝乃目送之曰此鞅鞅非少主臣是時(shí)太子年十四得非將有所屬而不足于此故有是言乎愚謂欲觀大臣之氣節(jié)授之以輔遺托孤之重寄者其禮亦不如是也反覆而觀諸景帝大抵得于晁錯(cuò)者爲(wèi)多
　　二年夏四月詔曰雕文刻鏤傷農(nóng)事者也錦綉纂組害女工者也農(nóng)事傷則饑之本也女工害則寒之原也夫饑寒并至而能亡爲(wèi)非者寡矣朕親耕后親桑以奉宗廟粢盛祭服爲(wèi)天下先不受獻(xiàn)減太官省繇賦欲天下務(wù)農(nóng)蠶素有蓄積以備災(zāi)害彊毋攘弱眾毋暴寡老耆以夀終幼孤得遂長(zhǎng)今嵗或不登民食頗寡其咎安在或詐僞爲(wèi)吏吏以貨賂爲(wèi)市漁奪百姓侵牟萬(wàn)民縣丞長(zhǎng)吏也奸法與盜盜甚無(wú)謂也其令二千石各修其職不事官職耗亂者丞相以聞?wù)埰渥锊几嫣煜率姑髦抟饩安蝗缥囊嗝饕尤谎灾握弑卦晃木昂我踩懽源呵飸?zhàn)國(guó)歴暴秦更劉項(xiàng)戰(zhàn)鬭之禍防宇分裂生民涂炭至于文帝乃始以樸儉先天下務(wù)農(nóng)重糓省刑罸薄稅斂而遂措斯世于休飬生息之地三代而下未之有也景帝嗣服雖不如文而此數(shù)事所以厚民元?dú)怙厙?guó)命脈者則能遵守?zé)o所變亂是以相繼四十年海內(nèi)富庻風(fēng)俗醇厚而西都之盛獨(dú)稱文景歟
　　右景帝在位十六年崩年四十八

　　兩漢筆記卷三
<史部,史評(píng)類,兩漢筆記>
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷四　　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　武帝
　　建元元年冬十月詔舉賢良方正直言極諫之士上親防問(wèn)以古今治道廣川董仲舒對(duì)曰事在彊勉而已矣彊勉學(xué)問(wèn)則聞見(jiàn)博而知益明彊勉行道則徳日起而大有功此皆可使還至而立有效者也詩(shī)曰夙夜匪懈書云懋哉懋哉皆彊勉之謂也道者所繇適于治之路也仁義禮樂(lè)皆其具也
　　武帝即位而首訪大道之要仲舒對(duì)防而首以學(xué)問(wèn)為言此三代而下君臣相問(wèn)答者所未有也豈不美哉雖然真知所以為學(xué)問(wèn)則大道之要在是矣夫道者無(wú)方無(wú)體無(wú)所不至無(wú)所不通大傳曰易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦是天地萬(wàn)物同出于道范圍發(fā)育無(wú)非此道之變化父子之所以親君臣之所以義夫婦之所以別長(zhǎng)幼之所以序朋友之所以信日用常行起居食息皆此道也故曰誰(shuí)能出不由戸何莫由斯道仲舒謂道之大原出于天其以成象者而言乎抑以理言乎以理而言天即道道即天何原何出之可別也以成象者而言則天特范圍中之一物耳謂之大原尤不可也然則斯道之大果有要乎曰在乎心人心之良本無(wú)非道感物而動(dòng)意蔽情昏始日用而不知終防迷顛倒而不自反是故不可以無(wú)學(xué)焉學(xué)而不問(wèn)則疑無(wú)與決窒無(wú)與通邪正無(wú)與分真?zhèn)螣o(wú)與辨雖學(xué)猶不學(xué)也故易曰學(xué)以聚之問(wèn)以辨之中庸曰博學(xué)之審問(wèn)之曰學(xué)曰問(wèn)兩不偏廢則本心日明六通四辟矣知此謂之智得此謂之徳全此謂之仁宜此謂之義履此謂之禮樂(lè)此謂之樂(lè)非由外鑠我也我固有之也兢兢業(yè)業(yè)者兢業(yè)乎此也無(wú)怠無(wú)荒者無(wú)怠荒乎此也于穆不已者不已乎此也夙夜罔或不勤者勤乎此也曰為之不厭曰自彊不息者不厭不息乎此也是勉也非可彊也一有彊勉之意即有時(shí)而作輟非不厭不息之運(yùn)也順此則為治逆此則為亂順此則為吉逆此則為兇順此則為安為存逆此則為危為亡所貴于大學(xué)者以此教也所貴于守令者以此師帥也所貴于更化者以此躬行于上而天下自丕變也故曰一家仁一國(guó)興仁一家讓一國(guó)興讓又曰君子之徳風(fēng)小人之徳草草上之風(fēng)必偃此感化之妙也是故先之以博愛(ài)而民莫遺其親陳之以徳義而民興行先之以敬順而民不爭(zhēng)導(dǎo)之以禮樂(lè)而民和睦示之以好惡而民知禁上以實(shí)感下以實(shí)應(yīng)不言而信不令而從非徒區(qū)區(qū)革一弊新一政而謂之更化也唐相楊綰而減騶徹樂(lè)者聳然于制下之日豈待告語(yǔ)而復(fù)從事哉自然之應(yīng)不可彊也仲舒曰道者所繇適于治之路也仁義禮樂(lè)皆其具也是特指事物為仁義以玉帛鐘皷為禮樂(lè)而實(shí)未嘗知此心之即道也茍不明道而求先王于形跡之末則后世玉田可以為三代而舞韶箾者即得謂之舜矣武帝好大喜夸氣象已見(jiàn)于發(fā)防之初仲舒但云學(xué)問(wèn)而不明其所以學(xué)問(wèn)之防使之?dāng)咳A就實(shí)反求諸心而力行之徒佐其上嘉下樂(lè)之鋒而大道之要終茫然迷?無(wú)所歸宿愚是以不能忘言
　　上雅向儒術(shù)嬰蚡俱好儒推轂代趙綰為御史大夫蘭陵王臧為郎中令綰請(qǐng)立明堂以朝諸侯且薦其師申公秋天子使使束帛加璧安車駟馬以迎申公既至見(jiàn)天子天子問(wèn)治亂之事申公年八十余對(duì)曰為治者不在多言顧力行何如耳是時(shí)天子方好文詞見(jiàn)申公對(duì)黙然然已招致則以為太中大夫舍魯邸議明堂改厯服色事
　　愚毎愛(ài)申公力行何如之語(yǔ)與汲黯內(nèi)多欲而外施仁義之言切中武帝之病使其能受則所履皆實(shí)地所進(jìn)皆實(shí)徳所行皆實(shí)用豈易量哉惜乎趨向不投竟成落落雖有金丹大藥無(wú)救護(hù)疾忌醫(yī)者之死是可嘆也因觀武帝天姿過(guò)齊宣王逺甚孟子之啓迪之也皆隨其所好而利導(dǎo)之是以雖未能用而亦不遽至于捍格英鋭之主方虛驕侈大安能遂聴霜降水涸之言要當(dāng)委曲隨順啓諭庶可漸漬而入犯其所忌直發(fā)不顧一與之背遂難再合此亦進(jìn)言者所當(dāng)戒云
　　二年太皇竇太后好黃老言不悅?cè)逍g(shù)趙綰請(qǐng)毋奏事東宮竇太后大怒曰此欲復(fù)為新垣平邪隂求得趙綰王臧奸利事以讓上上因廢明堂事諸所興為皆廢下綰臧吏皆自殺丞相嬰太尉蚡免申公亦以疾免歸后世儒學(xué)每不能勝異端非異端之勝也為儒者之無(wú)以勝也孟子在戰(zhàn)國(guó)固以王政為主而未嘗不以轉(zhuǎn)移心術(shù)為先有不忍人之心斯有不忍人之政此萬(wàn)世不易之要防矣今也名為儒學(xué)而根底工夫?qū)崯o(wú)以轉(zhuǎn)移人主之心乃急急從事于外為觀美夷考其行又不能無(wú)可議一且取敗身且不保尚何望其引君于當(dāng)?shù)涝债惗苏吣瞬蝗徊粸榻?jīng)世之規(guī)模而専以清修為事實(shí)一受其病深入膏盲死不可奪無(wú)他其所學(xué)雖不正而所用力者亦曰在心故也武帝即位之初以儒術(shù)取士曽未數(shù)月不特興為之事皆廢而人且獄死咸謂太后好黃老實(shí)害之不知臧綰固自取也然則儒者之學(xué)果不足以勝異端歟
　　三年上自初即位招選天下文學(xué)材智之士待以不次之位四方士多上書言得失自?鬻者以千數(shù)上簡(jiǎn)拔其俊異者寵用之莊助最先進(jìn)后又得吳人朱買臣趙人吾丘壽王蜀人司馬相如平原東方朔吳人枚臯濟(jì)南終軍等并在左右每令與大臣辨論中外相應(yīng)以義理之文大臣數(shù)屈焉
　　每疑文帝愛(ài)賈誼辭博一嵗中超遷至太中大夫及請(qǐng)立漢制更秦法則謙遜未遑一聞大臣年少初學(xué)擅權(quán)紛亂之語(yǔ)即疎之不用其議出為長(zhǎng)沙王傅而遂不留夫立漢制更秦法以為未遑固若不滿人意然嗣位之初輕俊之言一售使紛更變亂之門由是而起則文帝殆不為無(wú)見(jiàn)也是故雖愛(ài)其才而終不用其議雖超遷之使之貴而終不使之得以間大臣夫大臣古之所謂百揆四岳上與天子坐而論道而下則表帥羣工百辟者也伊尹咸有一徳謂任官惟賢材左右惟其人其人者一徳之人也庶官則凡賢材皆可任至若左右大臣則斷非一徳不可如不可用寧不用耳安有崇奬輕俊環(huán)列左右尚辭辨以相折屈此其舉措視文帝何如哉雖然此亦大臣非其人之明驗(yàn)也非大臣之罪也武帝不知大臣之為重而所用者不惟其人也亦非不惟其人也武帝少年之氣與輕俊者之心合而不知有大臣也自時(shí)厥后侈心日肆長(zhǎng)駕逺馭天下騷然文景數(shù)十年之元?dú)夂慕叽M皆此曹實(shí)從臾之史氏謂中外相應(yīng)以義理之文果然乎否也
　　是嵗上始為微行
　　夏諺曰吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以助一游一豫為諸侯度是故從流下而忘反謂之流從流上而忘反謂之連從獸無(wú)厭謂之荒樂(lè)酒無(wú)厭謂之亡武帝者豈特為流連之樂(lè)荒亡之行而已哉萬(wàn)乘之國(guó)尊詭名夜出馳騖禾稼而民號(hào)呼罵詈鄠杜令欲執(zhí)之投宿逆旅而主人翁疑為奸盜聚少年欲攻之乍居天位不自愛(ài)重侈心狂縱身幾不保何貴于天下之表儀也向使賢人君子在其左右有師保正救之徳必不至是可以為萬(wàn)世戒矣
　　六年武安侯田蚡為丞相蚡驕侈治宅甲諸第田園極膏腴市買郡縣物相屬于道多受四方賂遺其家金玉婦女狗馬聲樂(lè)玩好不可勝數(shù)每入奏事坐語(yǔ)移日所言皆聴薦人或起家至二千石權(quán)移主上上乃曰君除吏已盡未吾亦欲除吏嘗請(qǐng)考工地益宅上怒曰君何不遂取武庫(kù)是后乃稍退
　　丞相薦人或起家至二千石而史謂權(quán)移主上此有以見(jiàn)漢之相權(quán)甚輕而吏皆天子自除明矣夫冢宰掌建邦之六典于百官無(wú)所不統(tǒng)旁招俊乂列于庶位正其職也安有天子而下與之爭(zhēng)除吏者舜禹宅百揆皆四岳所薦丞相薦人至二千石又足為異乎由是而論非相之不可以除吏除吏而以之為市者非相耳因觀建元二年冬十月武帝年未弱冠田蚡迎淮南王安霸上遽作不順語(yǔ)安大喜遂厚遺金錢財(cái)物卒啓賊心以成元狩之變此賣主之奸也以天子為市而且不恤又奚暇論除吏之可不可哉
　　時(shí)上方招文學(xué)儒者上曰吾欲云云汲黯對(duì)曰陛下內(nèi)多欲而外施仁義奈何欲效唐虞之治乎上黙然怒變色而罷朝公卿皆為黯懼上退謂左右曰甚矣汲黯之戅也羣臣咸數(shù)黯黯曰天子置公卿輔弼之臣寧令從諛承意陷主于不義乎且已在其位縱愛(ài)身奈辱朝廷何孟子曰養(yǎng)心莫善于寡欲其為人也寡欲雖有不存焉者寡矣其為人也多欲雖有存焉者寡矣夫心不可以存亡言也惻隠羞惡是非辭讓人皆有之非由外鑠雖甚晦蝕未有不存者但日用而不知耳欲不可有也又烏可以寡言也纖毫意念即昏即差謂之寡欲則是不能無(wú)矣則是雖不能無(wú)而亦不為心害是奚可乎孟子之言殆為誘進(jìn)初學(xué)而發(fā)也一無(wú)所累靈明湛然此心即仁此心即義推而放諸四海而準(zhǔn)無(wú)非此心之妙用安有內(nèi)多欲而仁義可以外施者內(nèi)多欲則施于外者之非仁義明矣黯固未為其知仁義也學(xué)黃老言亦知多欲之害心故有是語(yǔ)然鍼砭武帝之膏盲則大矣因觀黯之為人風(fēng)節(jié)凜凜不可撓如秋霜夏日可為漢臣第一流向使得圣人為之依歸學(xué)吾儒之所謂學(xué)則其所到豈易量哉如許美質(zhì)未免溺于黃老公孫?之徒乃以儒稱于世而黯且未免有毀儒之名儒不可毀也殆詆斥公孫?耳后世皇極不建圣道不明學(xué)者無(wú)所師資往往髙明英特之士鮮有不淪于異端者不特一汲黯而已是可嘆也
　　元光二年鴈門馬邑豪聶壹因大行王恢言匈奴初和親親信邊可誘以利致之伏兵襲虜必破之道也詔問(wèn)公卿曰朕飾子女以配單于金幣文繡賂之甚厚單于待命加?jì)犌直I無(wú)已邊境被害朕甚閔之今欲舉兵攻之何如大行王恢建議宜擊夏六月御史大夫韓安國(guó)為護(hù)軍將軍衞尉李廣為驍騎將軍太仆公孫賀為輕車將軍大行王恢為將屯將軍太中大夫李息為材官將軍將三十萬(wàn)眾屯馬邑谷中誘致單于欲襲擊之單于入塞覺(jué)之走出六月軍罷將軍王恢坐首謀不進(jìn)下獄死
　　中國(guó)之所以異于夷狄者有徳以懷之有信義以服之耳漢與匈奴和親固已大繆安有許之未幾遂乘其親信而誘致之而設(shè)伏以襲擊之者是捐子女為餌行險(xiǎn)以徼幸也市井狙詐之徒猶或知恥曽謂堂堂中國(guó)而忍為之乎小人不顧大體挑釁誤國(guó)大抵若是言之可為哀痛自時(shí)厥后四十年間匈奴入上谷鴈門者各四入代定襄者各三入漁陽(yáng)五原者各二入遼西上郡右北平者各一虛內(nèi)事外嵗尋干戈海內(nèi)蕭然戸口減半恢實(shí)啓之也或曰由此遂絶和親似未為失曰必欲絶之豈無(wú)其道而因之以為餌是奚可也
　　五年女巫楚服等教陳皇后祠祭厭勝挾婦人媚道事覺(jué)上使御史張湯窮治之湯深竟黨與相連及誅者三百余人楚服梟首于市乙巳賜皇后冊(cè)収其璽綬罷退居長(zhǎng)門宮
　　周官閽人掌守王宮之中門之禁竒服怪民不入宮先王防患之意微矣大抵邪術(shù)左道惟婦人最為易惑妖巫幻婦一入于內(nèi)未有不為其所變亂者雖閭巷士庶以至公卿大夫之家皆當(dāng)嚴(yán)之況天子宮禁乎楚服之事可以監(jiān)矣而他時(shí)復(fù)有祭木人度厄者入之而卒以稔成巫蠱之禍此皆武帝自信妖妄有以致之也可不戒哉
　　上為竇太主置酒宣室使謁者引內(nèi)董偃是時(shí)中郎東方朔陛防殿下辟防而前曰董偃有斬罪三安得入乎上曰何謂也朔曰偃以人臣私侍公主其罪一也敗男女之化而亂婚姻之禮傷王制其罪二也陛下富于春秋方積思于六經(jīng)偃不遵經(jīng)勸學(xué)反以靡麗為右奢侈為務(wù)盡狗馬之樂(lè)極耳目之欲是乃國(guó)家之大賊人主之大蜮其罪三也上黙然不應(yīng)良久曰吾業(yè)已設(shè)飲后而自改朔曰不可夫宣室者先帝之正處也非法度之政不得入焉故淫亂之漸其變?yōu)榇凼且载Q刁為淫而易牙作患慶父死而魯國(guó)全上曰善有詔止更置酒北宮引董君從東司馬門入賜朔黃金三十斤董君之寵由是日衰是后公主貴人多逾禮制矣
　　東方朔以詼諧侍左右而侃侃之論如此良可喜也武帝才髙而過(guò)失最多一時(shí)進(jìn)用往往皆快心逞意之徒務(wù)投所好以相從諛鮮有正救之者茍正救之亦自能聴向使在廷隨事納忠皆如斯言之侃侃則武帝必不至于己甚每見(jiàn)東甌告急聶壹設(shè)詐可否兩端初不自決非莊助王恢啓其端萌而鼓其狂念安有后日窮征逺討之禍哉類而推之可為浩嘆者多矣愚是以有感于朔而重為武帝惜云
　　元朔五年以公孫?為丞相封平津侯丞相封侯自?始?性意忌外寛內(nèi)深諸嘗與?有隙無(wú)近逺雖陽(yáng)與善后竟報(bào)其過(guò)董仲舒為人亷直以?為從諛?嫉之膠西王端驕恣數(shù)犯法所殺傷二千石甚眾?乃薦仲舒為膠西相仲舒以病免汲黯常毀儒面觸??欲誅之以事乃言上曰右內(nèi)史界部中多貴人宗室難治非素重臣不能任請(qǐng)徙黯為右內(nèi)史上從之
　　內(nèi)君子而外小人是君子小人皆得位也故泰內(nèi)小人而外君子是小人君子皆失位也故否一相當(dāng)國(guó)而使君子不容于內(nèi)則時(shí)事可知矣邪正不并立是非難兩存小人之情惟恐君子之不利于己也而厄之百方而擠之是故屏逺竄逐使人主終身不見(jiàn)其面然后惟吾所為無(wú)不可者豈容一日安于朝廷之上哉武帝之有汲黯董和如麒麟鳳凰真希世之瑞公孫?為丞相方開(kāi)東閣以延賢人而首以危機(jī)中之不知所延者果何賢乎史氏謂其意忌報(bào)隙愚謂雖無(wú)隙?亦不容也
　　大將軍青雖貴有時(shí)侍中上踞厠而視之丞相?燕見(jiàn)上或時(shí)不冠至如汲黯見(jiàn)上不冠不見(jiàn)也上嘗坐武帳中黯前奏事上不冠望見(jiàn)黯避帳中使人可其奏其見(jiàn)敬禮如此
　　大抵端方之士足以使人敬而每難于使人親無(wú)他不能隨狥相媚悅故也武帝放浪馳縱而獨(dú)斂然于黯如此非有以使之心服不至是然在武帝亦豈不甚可喜哉及取黯始末觀之往往以數(shù)直諫不得久居位聞多欲之語(yǔ)則怒變色聞積薪之喻則怒其言益甚諫匿馬則為之黙然諫賈人市者坐當(dāng)死則以為復(fù)妄發(fā)諫廟歌則不説諫殺士則信其為愚后既免官投閑田園起守淮陽(yáng)竟死于外愿為中郎出入禁闥補(bǔ)過(guò)拾遺而不可得矣則是雖敬而實(shí)未嘗用也得非嚴(yán)憚?dòng)兴囟幢卣嬷礆e向使以其敬黯者用黯則賢人得路而天人治矣寧肯甘心公孫?張湯之儔乎
　　六年是時(shí)漢比嵗發(fā)十余萬(wàn)眾擊胡斬捕首虜之士受賜黃金二十余萬(wàn)斤而漢軍士馬死者十余萬(wàn)兵甲轉(zhuǎn)漕之費(fèi)不與焉于是大司農(nóng)經(jīng)用竭不足以奉戰(zhàn)士六月詔令民得買爵及贖禁錮免贓罪置賞官名曰武功爵級(jí)十七萬(wàn)凡直三十余萬(wàn)金諸買武功爵至千夫者先得除為吏吏道雜而多端官職耗廢矣
　　左氏傳曰天生民而立之君使司牧之勿使失性書曰四征弗庭綏厥兆民是故制兵以威不軌無(wú)非所以衞吾赤子也東夷西戎南蠻北狄謂之四海上世圣王所以柔逺人者豈窮征討利開(kāi)拓云哉服則懷之叛則威之使外內(nèi)有截不為民害則已耳武帝竭中國(guó)之力以逞其好大喜夸之志通西南夷東置滄海北筑朔方郡嵗出擊胡動(dòng)十余萬(wàn)驅(qū)生靈就鋒鏑瀝膏血事荒逺大農(nóng)費(fèi)匱掊取百端后雖匈奴逺遁幕南無(wú)王庭而海內(nèi)則蕭然矣尺寸之地不知其為幾萬(wàn)萬(wàn)民命之市也悲夫
　　元狩三年上招延士大夫常如不足然性嚴(yán)峻羣臣雖素所愛(ài)信者或小有犯法或欺罔輙按誅之無(wú)所寛假汲黯諫曰陛下求賢甚勞未盡其用輙已殺之以有限之士恣無(wú)已之誅臣恐天下賢才將盡陛下誰(shuí)與共為治乎黯言之甚怒上笑而諭之曰何世無(wú)才患人不能識(shí)之耳茍能識(shí)之何患無(wú)人夫所謂才者猶有用之器也有才而不肯盡用與無(wú)才同不殺何施黯曰臣雖不能以言屈陛下而心猶以為非愿陛下自今改之無(wú)以臣為愚而不知理也上顧羣臣曰黯自言為便辟則不可自言為愚豈不信然乎
　　趙簡(jiǎn)子使聘孔子孔子至河聞簡(jiǎn)子殺竇犫鳴犢及舜華乃臨河而嘆曰美哉水洋洋乎丘之不濟(jì)此命也夫子貢趨而進(jìn)曰敢問(wèn)何謂也孔子曰竇犫鳴犢舜華晉之賢大夫也丘聞之刳胎殺夭則麒麟不至其郊竭澤而漁則蛟龍不處其淵覆巢破卵則鳳凰不翔其邑何則君子違傷其類也鳥(niǎo)獸之于不義尚知避之況于人乎上有殺賢之主則知幾之士有遁而已矣賢者逺遁而無(wú)恥之徒競(jìng)進(jìn)況觸刑辟以誅戮者皆赴火之蛾也鴻飛冥冥弋人何慕黯也不明斯義而恐賢才將盡無(wú)與共為治嗚呼果賢者乎武帝將不得而有也矧可得而殺也若乃貪夫嗜利萬(wàn)死不顧其身雖殺之豈有盡乎宜武帝之不患無(wú)人而反笑黯為愚也主父偃始從齊來(lái)一嵗驟用大臣畏其口賂遺累千金或謂大橫偃曰吾生不五鼎食死即五鼎烹耳明年竟以齊事遭族甚矣武帝之忍于殺士而欺人之徒忍于自殺其身也此可以觀矣
　　四年冬有司言縣官用度大空而富商大賈冶鑄煮鹽財(cái)或絫萬(wàn)金不佐國(guó)家之急請(qǐng)更錢造幣以贍用而摧浮淫并兼之徒是時(shí)禁苑有白鹿而少府多銀錫乃以白鹿皮方尺縁以藻繢為皮幣直四十萬(wàn)王侯宗室朝覲聘享必以皮幣薦璧然后得行又造銀錫為白金三品大者圜之其文龍直三千次方之其文馬直五百小者橢之其文直三百令縣官銷半兩錢更鑄三銖錢盜鑄諸金錢罪皆死而吏民之盜鑄白金者不可勝數(shù)于是以東郭咸陽(yáng)孔僅為大農(nóng)丞領(lǐng)鹽鐵事桑?羊以計(jì)算用事咸陽(yáng)齊之大煮鹽僅南陽(yáng)大冶皆致生絫千金?羊洛陽(yáng)賈人子以心計(jì)年十三侍中三人言利事析秋毫矣詔禁民敢私鑄鐵器煮鹽者?左趾沒(méi)入其器物公卿又請(qǐng)令諸賈人末作各以其物自占率緡錢二千而一算及民有軺車若船五丈以上者皆有算匿不自占占不悉戍邊一嵗沒(méi)入緡錢有能告者以其半畀之其法大抵出張湯湯每朝奏事語(yǔ)國(guó)家用日晏天子忘食丞相充位天下事皆決于湯百姓騷動(dòng)不安其生咸指怨湯
　　武帝之虛耗原于文景之恭儉何者省費(fèi)尚樸身先天下兩君相繼凡四十年粟腐貫朽海內(nèi)殷富非天雨而鬼輸也武帝嗣服但見(jiàn)財(cái)用豐衍而不知其所自來(lái)是以胷膽開(kāi)張耳目盈蕩恣所欲為而不暇計(jì)其后譬如膏粱之子狃于貴盛侈費(fèi)無(wú)藝意氣咈然以妄為常難可復(fù)斂一有不給遂至刻剝茍求賣田宅貨簪珥什物以繼其欲而弗悟斯武帝之謂矣周公作無(wú)逸首陳稼穡之艱難而七月一詩(shī)下至男耕女桑蔬果生菹之候纖悉無(wú)所不具正恐成王年少驟處盈盛之運(yùn)而侈心易生也經(jīng)曰民為邦本又曰上以厚下安宅武帝虛內(nèi)而事外危國(guó)命而戰(zhàn)逺夷經(jīng)用大空窘無(wú)以繼輪臺(tái)之悔可以速下矣乃方甘心酷吏殘虐于上計(jì)析秋毫之徒搜獵于下縱豺虎羔犢之羣而莫恤烏在其為民父母也繼世之少主其毋怵于目前之殷富而自效其侈心哉
　　六年大農(nóng)令顔異誅初異以亷直稍遷至九卿上與張湯既造白鹿皮幣問(wèn)異異曰今王侯朝賀以蒼璧直數(shù)千萬(wàn)其皮薦反四十萬(wàn)本末不相稱天子不説張湯又與異有隙及人有告異以他事下張湯治異異與客語(yǔ)初令下有不便者異不應(yīng)微反唇湯奏異當(dāng)九卿見(jiàn)令不便不入言而腹誹論死自是之后有腹誹之法比而公卿大夫多諂諛取容矣
　　欲加之罪何患無(wú)辭若湯之殺顔異真可謂無(wú)辭矣使有可議寧當(dāng)至腹誹乎益足以驗(yàn)異之賢而湯之巧詆兇殘無(wú)狀也自古小人用事必先設(shè)法以鉗人之口腹誹且死況敢有公言卿大夫諂諛取容一律而從湯矣為人君者曷亦謹(jǐn)所信任哉后二年湯竟有罪自殺因厯觀酷吏傳少有得其死者殺人之事習(xí)熟于君之耳目即教君以殺已之道也出爾反爾信哉是言
　　元鼎四年初條侯周亞夫?yàn)樨┫嘹w禹為丞相史府中皆稱其廉平然亞夫弗任曰極知禹無(wú)害然文深不可以居大府及禹為少府比九卿為酷急至晚節(jié)吏務(wù)為嚴(yán)峻而禹更名寛平中尉尹齊素以敢斬伐著名及為中尉吏民益雕敝是嵗齊坐不勝任抵罪上乃復(fù)以王溫舒為中尉趙禹為廷尉后四年禹以老貶為燕相漢家寛厚之風(fēng)始于髙而成于文而刻薄之禍則兆于景而成于武髙帝以寛大長(zhǎng)者扶義而西入關(guān)之初定三章之約文帝尚愷弟除肉刑一時(shí)將相莫不務(wù)為寛厚恥言人過(guò)禁罔疏闊幾至刑錯(cuò)景帝繼之雖減笞法而刻薄之禍則已兆矣何者景帝之刻薄兆于晁錯(cuò)之術(shù)數(shù)也至于武帝遂極慘酷而數(shù)十年寛厚之風(fēng)無(wú)復(fù)影響宣帝中興踵武相繼刑名繩下守為家法滔滔焰焰降以不返嗚呼一代之風(fēng)俗有一人焉成之必有一人焉壞之成壞之變雖系乎君徳之隆污而成壞之機(jī)則關(guān)乎君子小人之用舍吁甚可懼也愚是以觀趙禹之始末上下世變而為之重嘆云
　　是時(shí)吏治皆以慘刻相尚獨(dú)左內(nèi)史兒寛勸農(nóng)桑緩刑罰理獄訟務(wù)在得人心擇用仁厚士推情與下不求名聲吏民大信愛(ài)之収租稅時(shí)裁闊狹與民相假貸以故租多不入后有軍發(fā)左內(nèi)史以負(fù)租課殿當(dāng)免民聞當(dāng)免皆恐失之大家牛車小家擔(dān)負(fù)輸租繦屬不絶課更以最上由此愈竒寛
　　自古賢哲無(wú)往而不行其志謂有所扼而不得行者殆非也是故可仕而仕行之于致君澤民者此志也可遁而遁行之于掛冠納履者亦此志也不幸居危邦事亂君義不可去而不得去雖如龍逢比干死于諫諍而此志亦未嘗不行也故曰素富貴行乎富貴素貧賤行乎貧賤素夷狄行乎夷狄素患難行乎患難安有居官任責(zé)不能盡其職分而但歸咎于時(shí)之不可為哉此無(wú)他中無(wú)定守志在隨人污濁相挺合為一律是以剝下媚上貪得患失而不暇顧其非義耳當(dāng)時(shí)吏治慘刻相尚如在湯鼎中兒寛職居三輔一境之民盎然春風(fēng)和氣乃如此不特終能免禍而上亦且竒之孰謂乖時(shí)礙俗而為君子者果不可以行其志也
　　元封二年上以旱為憂公孫卿曰黃帝時(shí)封則天旱干封三年上乃下詔曰天旱意干封乎
　　黃帝古圣人也通變宜民垂衣裳而天下治舟車門柝臼杵弧矢之利所以取象于易者無(wú)非生民日用之常豈迂僻幻怪游方之外者哉孔子定書討論墳典髙辛而上皆在所略非以其怪誕而略之也墳言大道典言常道古圣相傳初無(wú)異防特以上世洪荒垂世立教者未備孔子將取之以示百王之標(biāo)凖萬(wàn)世不刋之鵠的故斷自唐虞以還下訖于周耳周禮周公之大訓(xùn)也儻涉怪誕則三皇五帝之書曷為而掌之外史乎戰(zhàn)國(guó)縱橫異端猬起凡托黃帝以名書者如道如名如隂陽(yáng)如小説如醫(yī)卜神仙之類不一而足至若封禪登天恍蕩不根之論漢之方士往往率類聚而歸焉是何誣黃帝之甚也使古圣而行封禪則二帝三王行之矣血祭五岳圣經(jīng)具在不聞封禪之名況又有所謂干封者乎君能以旱為憂此正恐懼修省之端羣臣所宜盡忠儆告使之改過(guò)進(jìn)徳以弭天變公孫卿何人而敢為誣妄如許欺君欺天以欺天下而帝亦安受其詐言之不怍吁抑愚矣哉
　　三年定朝鮮為樂(lè)浪臨屯?菟真畨四郡?菟樂(lè)浪本箕子所封昔箕子居朝鮮教其民以禮義田蠶織作為民設(shè)禁八條相殺以當(dāng)時(shí)償殺相傷以谷償相盜者男沒(méi)入為其家奴女為婢欲自贖者人五十萬(wàn)雖免為民俗猶羞之嫁娶無(wú)所售是以其民終不相盜無(wú)門戶之閉婦人貞信不淫辟其田野飲食以籩豆都邑頗仿效吏往往以杯器食郡初取吏于遼東吏見(jiàn)民無(wú)閉藏及賈人往者夜則為盜俗稍益薄今于犯禁寖多至六十余條
　　孟子曰惻隠之心人皆有之羞惡之心人皆有之辭讓之心人皆有之是非之心人皆有之陸文安公亦云東海有圣人出焉此心同也此理同也南海有圣人出焉此心同也此理同也西海北海有圣人出焉此心同也此理同也是故有是心而自謂不能者自賊者也事是君而謂其君不能者賊君者也治是民而謂其民不能者賊民者也建諸天地而不悖質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑百世以俟圣人而不惑昭然灼然不可誣也夫安有中國(guó)夷狄之異哉在為人上者所以教化之何如耳朝鮮逺在海外一被箕子之澤而習(xí)俗醇美如此況生長(zhǎng)二帝三王衣冠禮樂(lè)之地而有不可化者哉雖然國(guó)風(fēng)所刺去周先王未逺也而敗俗亂倫言之可為羞赧武帝去箕子且千年而余風(fēng)遺韻如出一日豈中國(guó)之民反不如夷狄而諸大圣人之教曽一箕子之不若乎無(wú)他海島而居質(zhì)實(shí)樸野一國(guó)之內(nèi)自為風(fēng)俗耳目無(wú)所慘心志無(wú)所蕩而醇?xì)饷蕾|(zhì)無(wú)所凋喪是以一習(xí)其教世守而不變非有意于守也安于日用之常而自不變也中國(guó)乃不然教化一衰情偽相鑿奸聲亂色浮靡百端凡接于目而感于耳者無(wú)非害心蕩志之具益熾益烈如火焰焰益流益下如水滔滔先王之教所以易壞而中國(guó)之俗反不若逺夷之美且乆者抑其勢(shì)之所必致歟且愚于是而有感矣心無(wú)有不良性無(wú)有不善固也然而進(jìn)徳甚難趨惡甚易猶之詩(shī)書禮義之族耳目日熟乎賢人君子之事非不美矣不幸而有小人焉倡之往往決壞隄防順流東注而不可遏夫以千載箕子之國(guó)而敗于一日遼東之小吏不知一壞而有能復(fù)返之者否乎如箕子【闕】　能復(fù)可乆乎愚是以于俗稍益薄之語(yǔ)痛傷風(fēng)敗教之端而為之重嘆也
　　五年上以名臣文武欲盡乃下詔曰蓋有非常之功必待非常之人故馬或奔踶而致千里士或有負(fù)俗之累而立功名夫泛駕之馬跅弛之士亦在御之而已其令州郡察吏民有茂材異等可為將相及使絶國(guó)者武帝取士而以跅弛為的抑何異也夫人主之好惡風(fēng)俗之樞機(jī)上以跅弛求之下亦跅弛而奔之相延成風(fēng)聲生氣化如是而望士習(xí)之美為邦家之光寧有是理也哉舜大圣人首舉元?jiǎng)P生乎百世之下而坐想宣慈惠和明允篤誠(chéng)之美猶藹然如春風(fēng)和氣之襲人如參芩耆術(shù)之可以養(yǎng)生如麒麟鳳鳯之出為世瑞也周公告成王一則曰其惟吉士二則曰其惟克用常人而詩(shī)人亦以藹藹王多吉士藹藹王多吉人稱之然則太和之在唐虞成周亦惟圣明在上而所用者固太和之人耳雖然其教之也有道其養(yǎng)之也有素故其用之也隨所取而皆君子后世不養(yǎng)不教不惟徳行之是選而徒跅弛以快非常之用平居無(wú)事狂縱叫呼任俠妄行不可檢束一旦有釁則從臾而出聚為羣盜謀僭亂奸典憲殺身赤族而不顧者皆此跅弛之謂矣用舍之際曷亦謹(jǐn)其的哉

　　兩漢筆記卷四
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷五　　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　武帝
　　太初元年太中大夫公孫卿壸遂太史令司馬遷等言厯紀(jì)壞廢宜改正朔上詔兒寛與博士賜等共議以為宜用夏正夏五月內(nèi)詔卿遂遷等共造漢太初厯以正月為嵗首
　　夏正寅商正丑周正子而孔子獨(dú)言行夏之時(shí)何也蓋建子之月一陽(yáng)潛動(dòng)于黃鐘之管至于三陽(yáng)天地交泰而發(fā)生之功于是著焉后以財(cái)成天地之道輔相天地之宜則寅月孟春為嵗首得時(shí)之正的的乎其不可易矣此孔子答為邦之問(wèn)所以首欲正之歟周官正月之吉始和説者謂周之正月而正嵗十有二月令斬氷則曰夏正愚謂二者皆夏正也豈不見(jiàn)秦紀(jì)以十月為嵗首及是書以正月為嵗首之文乎例而推之則建子者特以十一月為嵗首建丑者特以十二月為嵗首而四時(shí)之序十二月之建未始變也故自秦止太初以前建亥每嵗首必曰某年冬十月而春正月則相次于后夫如是則正月之吉豈可以為建子若建子則十一月正隆寒而謂之始和固不可也然觀春秋傳則又不同僖公五年春王正月辛亥朔日南至是直以建子為春正月而亥月為季冬時(shí)與月皆變矣然則凌人所謂正嵗十有二月令斬氷春始治鑒夏頒氷秋刷者豈卯月寒方退而遽頒午月以后方盛暑而遂不用乎不然必用一代之正朔而周公六典孔子春秋何乃不同如此得非六典作時(shí)雖以子月為嵗首而夏正固未嘗廢其后悉廢夏正而時(shí)與月皆變故孔子傷之遂欲行夏之時(shí)歟説者謂孔子以夏時(shí)冠周月殆不然也
　　二年以太仆公孫賀為丞相封葛繹侯時(shí)朝廷多事督責(zé)大臣自公孫?后丞相比坐事死石慶雖以謹(jǐn)?shù)媒K然數(shù)被譴賀引拜為丞相不受印綬頓首涕泣不肯起上乃起去賀不得已拜出曰我從是殆矣
　　漢殺大臣其禍萌于鄼侯之械系而成于晁錯(cuò)周亞夫之死至于武帝則視之猶常事矣公孫賀涕泣不肯受而征和二年父子竟死獄中逆知其必然若符契之合者舜曰臣作朕股肱耳目髙宗相傅説命之曰朝夕納誨安有此禍也哉皆由漢承秦弊不知天官冢宰之為重而居是任者亦不知天官冢宰之為何官耳且在坐為起在輿為下有病親問(wèn)不幸而死親吊論道經(jīng)邦為師為保此非可以吏事苛責(zé)之者也武帝求可為將相之材乃欲得跅弛之士而御之取其跅弛則不以良弼望之明矣而體貌大臣之道又豈可以御言也御之術(shù)殺之階歟
　　四年冬匈奴呴犂湖單于死匈奴立其弟左大都尉且鞮侯為單于天子欲因伐宛之威遂困胡且鞮侯單于初立恐漢襲之乃曰我兒子安敢望漢天子漢天子我丈人行也因盡歸漢使之不降者路充國(guó)等使使來(lái)獻(xiàn)天漢元年春正月上嘉匈奴單于之義遣中郎將蘇武送匈奴使留在漢者因厚賂單于答其善意武與副中郎將張勝及假吏常惠等俱既至匈奴置幣遺單于單于益驕非漢所望也防緱王與長(zhǎng)水虞常等及衞律所將降者隂相與謀劫單于閼氏歸漢虞常私候勝曰聞漢天子甚怨衞律常能為漢伏弩射殺之勝許之后月余單于出獵獨(dú)閼氏子弟在虞常等欲發(fā)其一人夜亡告之單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)緱王等皆死虞常生得使衞律治其事常引張勝單于怒召諸貴人議欲殺漢使者左尹秩訾曰即謀單于何以復(fù)加宜皆降之單于使衞律召武受辭武謂惠等屈節(jié)辱命雖生何面目以歸漢引佩刀自刺衞律驚自抱持武馳召醫(yī)鑿地為坎置溫火覆武其上蹈其背以出血武氣絶半日復(fù)蘇防論虞常欲因此時(shí)降武劒斬虞常衞律曰漢使張勝謀殺單于近臣當(dāng)死單于募降者赦罪舉劒欲擊之勝請(qǐng)降律謂武曰副有罪當(dāng)相坐武曰本無(wú)謀又非親屬何謂相坐復(fù)舉劎擬之武不動(dòng)律曰蘇君律前負(fù)漢歸匈奴幸防大恩賜號(hào)稱王擁眾數(shù)萬(wàn)馬畜彌山富貴如此蘇君今日降明日復(fù)然空以身膏草野誰(shuí)復(fù)知之武不應(yīng)律曰君因我降與君為兄弟今不聴吾計(jì)后雖欲復(fù)見(jiàn)我尚可得乎武罵律曰汝為人臣子不顧恩義畔主背親為降虜于蠻夷何以汝為見(jiàn)且單于信汝使訣人死生不平心持正反欲鬭兩主觀禍敗南越殺漢使者即時(shí)誅滅獨(dú)匈奴未耳若知我不降明欲令兩國(guó)相攻匈奴之禍從我始矣律知武終不可脅白單于單于愈益欲降之乃幽武置大窖中絶其飲食天雨雪武臥齧雪與氊毛并咽之?dāng)?shù)日不死匈奴以為神乃徙武北海上無(wú)人處使牧羝乳乃得歸別其官屬?；莸雀髦盟鬃釉蝗娍蓨Z帥也匹夫不可奪志也此不可奪之志即天徳之剛即易之大壯即曽子之大勇所以獨(dú)立不懼者此也所以中立不易者此也人同此心所以國(guó)有道不變?nèi)麌?guó)無(wú)道至死不變者此也人同此心同有此志杲杲明白本未始不剛健一囿于外物即奪之矣嗚呼死所我惡也而所惡有甚于死貴富我所欲也而所欲有甚于富貴彼其臨之以白刃而不撓誘之以美利而不動(dòng)閴處海濵無(wú)人之地獨(dú)抱孤忠凜凜不屈者幾二十年果何所見(jiàn)而自若如是哉從古以來(lái)有一旦身處危難不顧分義幸生茍免為萬(wàn)世名教之罪人者于蘇中郎可以觀矣
　　三年方士之候祠神人入海求蓬萊者終無(wú)有驗(yàn)而公孫卿猶以大人跡為解天子益怠厭方士之怪迂語(yǔ)矣然猶覊縻不絶冀遇其真自此之后方士言神祠者彌眾然其效可睹矣
　　甚矣人主之心不可有所溺也文成五利相繼伏誅亦可以省矣而公孫卿之詐愈甚后雖厭怠而猶庶幾其萬(wàn)有一焉者無(wú)他心有所溺耳自今觀之妖妄之言動(dòng)以萬(wàn)計(jì)如狎弄嬰孩于掌股之上可怪可笑而帝不虞其詐也舜曰惟精惟一允執(zhí)厥中無(wú)稽之言勿聴一聴無(wú)稽即所執(zhí)者揺矣益曰去邪勿疑疑謀勿成百志惟熈疑于去邪即此心之清明者惑矣后世異端邪説萬(wàn)徑千蹊何限為人主者盍以圣言為的而反求其本心哉
　　太始三年趙人江充為水衡都尉初充為趙敬肅王客得罪于太子丹亡逃詣闕告趙太子隂事太子坐廢上召充入見(jiàn)充容貌魁岸被服輕靡上竒之與語(yǔ)政事大悅由是有寵拜為直指繡衣使者使督察貴戚近臣逾侈者充舉劾無(wú)所避上以為忠直所言皆中意嘗從上甘泉逢太子家使乘車馬行馳道中充以屬吏太子聞之使人謝充曰非愛(ài)車馬誠(chéng)不欲令上聞之以教敕亡素者唯江君寛之江充不聴遂白奏上曰人臣當(dāng)如是矣大見(jiàn)信用威震京師
　　小人進(jìn)身用事未嘗不托忠直以行其狡險(xiǎn)人主弗察而輕授之權(quán)則鮮有不為大奸劇惡以亂天下江充盧?之徒是也充為趙王客而詣闕告趙太子隂事則其人可知矣一旦驟用舉劾不避權(quán)貴此如市井惡少得所依憑即逞其暴豪肆其凌轢而無(wú)所顧忌謂之忠直固不可也觀其奏白太子家使與劾不下司馬門無(wú)以異然而君子之論若黑白之不侔者釋之之志在守法奉公而充之志在立威取寵耳日胎月醖卒至以巫蠱殺皇后太子而帝不悟推原禍賊與前日之讒趙太子同一機(jī)也吁戒之哉
　　征和元年上居建章宮見(jiàn)一男子帶劒入中龍華門疑其異人収之男子捐劒走逐之弗獲上怒斬門候冬十一月發(fā)三輔騎士大搜上林閉長(zhǎng)安城門索十一日乃解巫蠱始起
　　天下之本在人主人主之本在一心心無(wú)所蔽則清明澄照百志惟熈矣一有所奪則顛迷?瞀百怪并出矣志曰馳騁田獵令人心發(fā)狂況武帝惑于方士妖巫之言浮海而求筑宮而候揺揺神馭若將且至則其精神慌惚志氣飛揚(yáng)蓬萊方壸固無(wú)時(shí)而不望也如醉如夢(mèng)以妄為真建章宮中豈果有所見(jiàn)哉心迷而眼亂耳巫蠱之禍于是遂興殺人無(wú)數(shù)妻子不保由武帝之失其主宰故也禹曰安汝止伊尹曰欽厥止不欽則不安不安則外邪客氣用事古圣垂訓(xùn)所以為萬(wàn)世帝王傳心之要法云
　　二年是時(shí)方士及諸神巫多聚京師率皆左道惑眾變幻無(wú)所不為女巫往來(lái)宮中教美人度厄每屋輙埋木人祭祀之因妬忌恚詈更相告訐以為祝詛上無(wú)道上怒所殺后宮延及大臣死者數(shù)百人上心既以為疑嘗晝寢夢(mèng)木人數(shù)千持杖欲擊上上驚寤因是體不平遂若忽忽善忘江充自以與太子及衞氏有隙見(jiàn)上年老恐晏駕后為太子所誅因是上為奸言上疾祟在巫蠱于是上以充為使者治巫蠱云
　　執(zhí)左道以惑政者殺此先王之教也蓋視之如稂莠蟊賊惟恐為嘉禾之害安有作君作師作民父母而顧崇奬之為風(fēng)俗倡哉上有好者則下必有甚焉者矣羣聚于京師亂宮禁禍骨肉無(wú)足怪也姑以妖巫言之今之俚俗所在而有苐一愚夫愚婦假托鬼神操死生禍福之説以相蕩惑雖至鄙陋天地間萬(wàn)萬(wàn)必?zé)o之理而黔首之徒往往多懼而易搖相與彌縫附防以神其怪誕市井駔黠平時(shí)狙詐百端不肯負(fù)人以智數(shù)亦且甘心聴命輸財(cái)致禱而不敢吝焉獨(dú)不知其何以然也吁抑愚矣死生有命富貴在天內(nèi)不愧心外不愧人天地鬼神臨之在上固非一妖巫所能妄加禍福于我也禍淫降殃無(wú)所逃罪區(qū)區(qū)淫昏之祀又豈能回天而易命也哉且夫端方有道之士蒞官臨民不可干以私則其不肯黷貨以撓法也明矣況神者聰明正直而壹者也載俎束幣惟巫之從而遂能使死者生禍者福是死生禍福之權(quán)假妖巫以行其私而天命可以貨取矣尚得謂之神乎又可謂之天命乎故曰丘之禱乆矣又曰獲罪于天無(wú)所禱也此圣人之言也此惠迪而吉之防也此作善而降祥之防也外是無(wú)他道也而何有于妖巫也嗚呼豺獺有祭農(nóng)圃不忘其先夫所貴于春秋祭祀以時(shí)思之者履霜露之變凄愴怵惕發(fā)于人子之情自然不可誣也黔首之徒何足多罪公卿大夫之家詩(shī)書禮義之族不謹(jǐn)先祠而黷淫祀不修禮典而聴妖巫不信君子之言而惑于村氓賤之説是可嘆也必也為父則慈為子則孝為兄則友為弟則悌為士則志學(xué)為農(nóng)則力田為工商則各安其分尊卑上下有辨冠昏喪祭以禮異端邪説抑絶其萌左道怪民不使為幻庶乎其可也武帝已矣可以監(jiān)矣有王者作此化民成俗之先務(wù)云
　　四年三月上耕于鉅定還幸泰山修封庚寅祀于明堂癸巳禪石閭見(jiàn)羣臣上乃言曰朕即位以來(lái)所為狂悖使天下愁苦不可追悔自今事有傷害百姓靡費(fèi)天下者悉罷之田千秋曰方士言神仙者甚眾而無(wú)顯功臣請(qǐng)皆罷斥遣之上曰大鴻臚言是也于是悉罷諸方士候神人者是后上每對(duì)羣臣嘆向時(shí)愚惑為方士所欺天下豈有仙人盡妖妄耳節(jié)食服藥差可少病而已武帝即位至是五十有二年矣顛防狂?過(guò)失萬(wàn)端蓋無(wú)日而不履禍敗之途無(wú)事而不蹈覆亡之轍方其安于所習(xí)而未悟也肯自謂狂悖乎肯自謂愚惑乎肯自謂受欺妖妄自謂傷害百姓愁苦天下乎追悔昔非一朝感動(dòng)如乆處幽暗而見(jiàn)天日如乍脫荊?而行康莊何其幸也此雖多厯年所老成定慮然其端的正由太子之死于巫蠱貳師之?dāng)∮谛倥菡垲D挫困心衡慮而后得之耳使武帝移后日之悔為初政之端則五十二年禍亂之天下皆治平之世矣豈不美哉雖然斥仙人之盡為妖妄知節(jié)食服藥之差可少病固也以愚觀之武帝雖有此悔終未知所歸宿之地也周公謂荒寧罔壽孔子亦云仁者壽仁者心無(wú)所累血?dú)夂推讲粸槭挛锏蚝牟粸槭扔拶\一荒寧惟酖樂(lè)之從凡逐逐于外者無(wú)非自伐之具矣圣人所以養(yǎng)生所以進(jìn)徳所以祈天求命其要防的的在是穆王馳八駿求神仙幾喪天下及其悔也則賴左右前后有位之士繩愆糾謬格其非心用力處固不在節(jié)食服藥兾少病而已也所以齒百篇之義為三代之王歟
　　先是搜粟都尉桑?羊與丞相御史奏言輪臺(tái)東有溉田五千頃以上可遣屯田卒置校尉三人分護(hù)益種五谷張掖酒泉遣騎假司馬為斥候募民壯健敢徙者詣田所益墾溉田稍筑列亭連城而西以威西國(guó)輔烏孫上乃下詔深陳既往之悔曰前有司奏欲益民賦三十助邊用是重困老弱孤獨(dú)也乃者貳師敗軍士死略離散悲痛常在朕心今又請(qǐng)逺田輪臺(tái)欲起亭隧是擾勞天下非所以優(yōu)民也朕不忍聞大鴻臚等又議欲募囚徒送匈奴使者明封侯之賞以報(bào)忿此五霸所弗為也且匈奴得漢降者常提掖搜索問(wèn)以所聞豈得行其計(jì)乎當(dāng)今務(wù)在禁苛暴止擅賦力本農(nóng)修馬復(fù)令以補(bǔ)闕母乏武備而已郡國(guó)二千石各上進(jìn)畜馬方略補(bǔ)邊狀與計(jì)對(duì)由是不復(fù)出軍而封田千秋為富民侯以明休息思富養(yǎng)民也又以趙過(guò)為搜粟都尉過(guò)能為代田其耕耘田器皆有便巧以教民用力少而得谷多民皆便之
　　武帝悔過(guò)方新其言哀矜惻怛藹然有三代仁民愛(ài)物之意的的真實(shí)聞之使人感動(dòng)無(wú)他發(fā)于本心故也心一而已前日此心也今日亦此心也一差之謬如彼一悔之美如此為人君者可不兢兢業(yè)業(yè)夙謹(jǐn)此心之用哉
　　后元元年時(shí)鉤弋夫人之子弗陵年數(shù)嵗形體壯大多知上竒愛(ài)之心欲立焉以其年穉母少猶豫乆之欲以大臣輔之察羣臣唯奉車都尉光祿大夫霍光忠厚可任大事上乃使黃門畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光二年春二月上病篤霍光涕泣問(wèn)曰如有不諱誰(shuí)當(dāng)嗣者上曰君未喻前畫意邪立少子君行周公事光頓首讓曰臣不如金日防金日防亦曰臣外國(guó)人不如光且使匈奴輕漢矣乙丑詔立弗陵為皇太子時(shí)年八嵗丙寅以光為大司馬大將軍日防為車騎將軍太仆上官桀為左將軍受遺詔輔少主三人皆上素所愛(ài)信者故特舉之授以后事丁卯帝崩于五柞宮
　　武帝好大喜夸多欲之主也一時(shí)人材紛然猬集凡有以中其欲者皆得而從臾之是故趙綰王臧之言一投則議明堂吾丘壽王之言一投則起上林唐防之言一投則通夜郎司馬相如之言一投則通卭莋張騫之言一投則通西域莊助之言一投則徙東甌王恢之言一投則誘擊匈奴李少君之言一投則信祠灶少翁之言一投則欲致天神欒大之言一投則冀安期羨門之可見(jiàn)公孫卿之言一投則真若封禪之可以登天以至張湯之徒之峻刑法桑?羊之徒之言利事江充之徒之治巫蠱皆隨其所投而輙為之動(dòng)?xùn)|飄西泊泛泛然如風(fēng)萍之在江湖略無(wú)主宰良可憫笑及其晚年輔少主受顧命則有以得霍光于平時(shí)身后之謀先事而定所見(jiàn)卓然斷不他屬雖田千秋一言寤主數(shù)月而取宰相封侯亦且不得而與于此見(jiàn)帝天姿本髙從前浮念至是掃滅而真見(jiàn)特達(dá)乃如此漢祚之所以未艾歟惜乎上官桀未幾從逆有誤委寄知人自古所難又足以為世戒也
　　右武帝在位五十四年崩年七十一
　　昭帝
　　始元三年初霍光與上官桀相親善光每休沐出桀常代光入決事光女為桀子安妻生女年甫五嵗安欲因光內(nèi)之宮中光以為尚幼不聴蓋長(zhǎng)公主私近子客河間丁外人善説外人曰安子容貌端正誠(chéng)因長(zhǎng)主時(shí)得入為后以臣父子在朝而有椒房之重成之在于足下漢家故事常以列侯尚主足下何憂不封侯乎外人喜言于長(zhǎng)主長(zhǎng)主以為然詔召安女入為倢伃安為騎都尉　四年春三月甲寅立皇后上官氏夏六月皇后見(jiàn)髙廟
　　昭帝是年十二后六年始加元服未冠而娶固無(wú)是禮且安有上官氏甫六嵗即立為后成婦道見(jiàn)髙廟乎甚矣公卿大臣之不可以不學(xué)也但知貪寵榮固權(quán)位而事之可否理之是非一切不問(wèn)冒然為之而不知恥霍光于是不得而逃其罪矣安嘗語(yǔ)光雖曰尚幼然卒使由徑而入可乎夫婦人倫之始朝廷風(fēng)化之原身受顧命行伊周事甥女方脫襁褓由徑入宮立之為后而不能救事孰有大于此者乎使光開(kāi)陳大義及時(shí)止絶則安父子未至尊盛亦必不至于爭(zhēng)權(quán)謀逆矣人皆咎光內(nèi)女宣帝以成他日之禍愚謂禍端蓋自甥女始甥女之為后與殺許后而竒貴其女同一機(jī)也漢世大臣如光者蓋寡輔昭帝初政而繆戾如許不學(xué)無(wú)識(shí)良可嗟夫
　　五年春正月追尊帝外祖趙父為順成侯順成侯有姊君姁賜錢二百萬(wàn)奴婢第宅以充實(shí)焉諸昆弟各以親疏受賞賜無(wú)在位者
　　不學(xué)則易驕有權(quán)則易橫況外戚乎文帝為二竇擇師傅賔客與此厚其賞賜而不使在位皆可以為法矣霍光處此良是然而甥女為后竟成亂階他日內(nèi)女孝宣大稔身后之禍何也豈靈于人而不靈于己耶由是觀之不假趙氏之權(quán)者非有國(guó)家深逺之慮其殆桀安輩恐母后之族權(quán)寵相扼忌嫉而抑逺之耳
　　有男子乘黃犢車詣北闕自謂衞太子公車以聞詔使公卿將軍二千石雜識(shí)視長(zhǎng)安中吏民聚觀者數(shù)萬(wàn)人右將軍勒兵闕下以備非常丞相御史中二千石至者并莫敢發(fā)言京兆尹不疑后到叱從吏収縛或曰是非未可知且安之不疑曰諸君何患于衞太子昔蒯聵違命出奔輙拒不納春秋是之衛(wèi)太子得罪先帝亡不即死今來(lái)自詣此罪人也遂送詔獄天子與大將軍霍光聞而嘉之曰公卿大臣當(dāng)用有經(jīng)術(shù)明于大義者繇是不疑名聲重于朝廷在位者皆自以為不及也廷尉驗(yàn)治何人竟得奸詐本夏陽(yáng)人姓成名方遂居湖以卜筮為事有故太子舍人嘗從方遂卜謂曰子狀貌甚似衞太子方遂心利其言冀得以富貴坐誣罔不道要斬【成方遂昭紀(jì)作張延年】
　　圣人作經(jīng)以垂世詔后非空言也所以明大義示萬(wàn)世人道之標(biāo)準(zhǔn)也自昔圣賢從容一堂之上斷大事決大疑定大難如辨白黑如數(shù)一二了然而不惑者無(wú)他明于義而已義者人心之公天則之不可渝者非外襲而取之也人惟汨于利欲亂其清明中無(wú)權(quán)衡外物用事是非顛倒首尾衡決趨利乘便奪攘矯防以至三綱淪九法斁人道泯泯與夷狄禽獸無(wú)異者大義不明故也是故不可以不學(xué)焉學(xué)以圣經(jīng)為的學(xué)圣經(jīng)以明義為的世固有號(hào)通經(jīng)術(shù)而不適于用無(wú)補(bǔ)于治亂興亡之變者是腐儒也實(shí)未嘗知義也雖學(xué)猶不學(xué)也春秋之時(shí)雖極禍亂而當(dāng)時(shí)士大夫去先王未逺學(xué)有源流尚多知義至于戰(zhàn)國(guó)影響不存毎見(jiàn)漢興以來(lái)君臣之間未免以術(shù)數(shù)相牢籠以權(quán)謀相雄長(zhǎng)以險(xiǎn)詐相屠戮其于經(jīng)世之用可知矣茍有以便其私遂其欲雖岑娶少季之事亦且安行而不恥烏知所謂義也哉成方遂之詐一時(shí)無(wú)能決者故因雋不疑而有是語(yǔ)嗚呼公卿大臣之不可以不通經(jīng)明誼乆矣昭帝霍光抑何知之晚也
　　六年春二月詔有司問(wèn)郡國(guó)所舉賢良文學(xué)民所疾苦教化之要皆對(duì)愿罷鹽鐵酒均輸官毋與天下?tīng)?zhēng)利示以儉節(jié)然后教化可興桑?羊難之以為國(guó)家大業(yè)所以制四夷安邊足用之本不可廢也于是鹽鐵之議起焉
　　甚矣利端之不可輕啓也其端一啓后來(lái)者守為定法以害民蠧國(guó)為常事其禍可勝言哉桑?羊一賈孺耳天子作民父母而用賈人斗筲之智以爭(zhēng)利竭赤子之膏血以事荒逺譬猶伐貞氣助狂陽(yáng)實(shí)此曹從臾之武帝末年有志富民而田千秋趙過(guò)用選受顧命而得霍光金日防平生謬妄灑然一洗桑?羊巨蠧也大盜也可去不去而顧以御史大夫輔少主竟使賢良文學(xué)之議排抑而不得伸因觀霍光號(hào)知時(shí)務(wù)未幾而罷酤則賢良文學(xué)固有以切中其心矣向微?羊鹽鐵均輸豈不能悉罷乎小人之根不除雖有讜議空言無(wú)補(bǔ)機(jī)防一失流毒滔滔武帝實(shí)遺其禍也
　　元鳳元年上官桀父子既尊盛徳長(zhǎng)公主欲為丁外人求封侯霍光不許又為外人求光祿大夫欲令得召見(jiàn)又不許長(zhǎng)主大以是怨光而桀安數(shù)為外人求官爵弗能得亦慙又桀妻父所幸充國(guó)為太醫(yī)監(jiān)闌入殿中下獄當(dāng)死冬月且盡蓋主為充國(guó)入馬二十匹贖罪乃得減死論于是桀安父子深怨光而重徳蓋主自先帝時(shí)桀已為九卿位在光右及父子并為將軍皇后親安女光乃其外祖而顧専制朝事由是與光爭(zhēng)權(quán)燕王旦自以帝兄不得立常懐怨望及御史大夫桑?羊建造酒鹽鐵為國(guó)興利伐其功欲為子弟得官亦怨恨光于是葢主桀安?羊皆與旦通謀旦遣孫縱之等前后十余輩多赍金寶走馬賂遺蓋主桀?羊等桀等又詐令人為燕王上書言光出都肄郎羽林道上稱防太宮先置又引蘇武使匈奴二十年不降乃為典屬國(guó)大將軍長(zhǎng)史敞無(wú)功為搜粟都尉又擅調(diào)益莫府校尉光専權(quán)自恣疑有非常臣旦愿歸符璽入宿衞察奸臣變候伺光出沐日奏之桀欲從中下其事?羊當(dāng)與諸大臣共執(zhí)退光書奏帝不肯下明旦光聞之止畫室中不入上問(wèn)大將軍安在左將軍桀對(duì)曰以燕王告其罪不敢入有詔召大將軍光入免冠頓首謝上曰將軍冠朕知是書詐也將軍無(wú)罪光曰陛下何以知之上曰將軍之廣明都郎近耳調(diào)校尉以來(lái)未能十日燕王何以得知之且將軍為非不須校尉是時(shí)帝年十四尚書左右皆驚而上書者果亡捕之甚急桀等懼白上小事不足治上不聴后桀黨與有譖光者上輒怒曰大將軍忠臣先帝所屬以輔朕身敢有毀者坐之自是桀等不敢復(fù)言
　　昭帝甫十四而能明燕書之詐昔人謂成王有慙徳固矣雖然昭帝止于昭帝而成王進(jìn)徳遂至學(xué)有緝熈于光明之盛愚于此則深見(jiàn)天姿雖美不足恃而學(xué)問(wèn)之功為大也昭帝享國(guó)則固日淺而成王復(fù)辟之年亦方弱冠耳洛誥答周公之語(yǔ)非大進(jìn)所學(xué)有見(jiàn)于道能為是言乎因觀三代而下英君誼辟非無(wú)剛明特達(dá)之才而不能躋之二帝三王之盛者皆由不學(xué)之故非不學(xué)也不以二帝三王之所學(xué)者為學(xué)也非不學(xué)二帝三王之所學(xué)者也無(wú)二帝三王之佐也由是言之成王雖疑周公而周公不負(fù)成王昭帝雖不疑霍光而霍光則有負(fù)于昭帝多矣
　　元平元年夏四月癸未帝崩迎昌邑王賀六月丙寅王受皇帝璽綬襲尊號(hào)既立淫戲無(wú)度大將軍光憂懣田延年曰將軍為國(guó)柱石審此人不可何不建白太后更選賢而立之光曰今欲如是于古嘗有此否延年曰伊尹相殷廢太甲以安宗廟后世稱其忠將軍若能行此亦漢之伊尹也光乃引延年給事中隂與車騎將軍張安世圖計(jì)光與羣臣連名奏王嗣孝昭皇帝后行淫辟不軌五辟之屬莫大不孝周襄王不能事母春秋曰天王出居于鄭由不孝出之絶之于天下也宗廟重于君陛下不可以承天序奉祖宗廟子萬(wàn)姓當(dāng)廢臣請(qǐng)有司以一太牢具告祠髙廟子萬(wàn)姓皇太后詔曰可歸賀昌邑國(guó)除為山陽(yáng)郡昌邑羣臣坐在國(guó)時(shí)不舉奏王罪過(guò)令漢朝不聞知又不能輔道陷王大惡皆下獄誅殺二百余人唯中尉吉郎中令遂以忠直數(shù)諫正得減死髠為城旦師王式系獄當(dāng)死治事使者責(zé)問(wèn)曰師何以無(wú)諫書式對(duì)曰臣以詩(shī)三百五篇朝夕諭王至于忠臣孝子之篇未嘗不為王反復(fù)誦之也至于危亡失道之君未嘗不流涕為王深陳之也臣以三百五篇諫是以無(wú)諫書使者以聞亦得減死論
　　孟子曰不仁者可與言哉安其危而利其災(zāi)樂(lè)其所以亡者不仁而可與言則何亡國(guó)敗家之有龔遂王吉可謂忠貞之臣矣痛言苦口悲傷懇惻真膏肓起死之藥奈何王之不聴也昌邑羣臣坐亡輔道之誼誅殺者二百余人而遂吉竟以忠諫免事至于此豈其本心之所愿也然為人臣而逢君于昬以茍目前之寵者果何利哉雖然太甲既立而后不明非伊尹之過(guò)也昌邑素行如此而霍光迎立之亦不審也已
　　右昭帝在位十三年崩年二十一

　　兩漢筆記卷五
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷六　　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　宣帝
　　初許廣漢女適皇曽孫一嵗生子奭數(shù)月曽孫立為帝許氏為倢伃是時(shí)霍將軍有小女與皇太后親公卿議更立皇后皆心擬霍將軍女亦未有言上乃詔求微時(shí)故劎大臣知防白立許倢伃為皇后十一月壬子立皇后許氏霍光以后父廣漢刑人不宜君國(guó)嵗余乃封為昌成君
　　人主之趨向羣下所由以響應(yīng)也孝宣詔求故劎而大臣已黙喻其防向使一念之差則逆探上意而迎合之者皆羣邪從臾之路矣可不謹(jǐn)歟
　　本始元年春大將軍光稽首歸政上謙讓不受諸事皆先關(guān)白光然后奏御自昭帝時(shí)光子禹及兄孫云皆為中郎將云弟山奉車都尉侍中領(lǐng)胡越兵光兩女婿為東西宮衛(wèi)尉昆弟諸壻外孫皆奉朝請(qǐng)為諸曹大夫騎都尉給事中黨親連體根據(jù)于朝廷及昌邑王廢光權(quán)益重每朝見(jiàn)上虛已斂容禮下之已甚
　　大臣受先君之托凡所以定變故安宗社皆其職之所當(dāng)為非過(guò)分也湯崩太甲立于伊尹之手不明而放之思庸而復(fù)之既復(fù)辟而去之尹固未嘗以為己功而太甲亦豈以為己私恩哉廢賀立宣正自霍光分內(nèi)事耳光不以寵利居成功必不使其君有芒刺之憚宣帝有天下而不與必不至有禮下已甚之過(guò)君臣皆失其分非保終吉之道也小畜者臣畜君之卦上九爻曰既雨既處尚徳載婦貞厲月幾望君子征兇幾望而猶征雖君子亦兇況霍光乎況無(wú)徳以載而黨親根據(jù)于朝廷乎
　　初上官桀與霍光爭(zhēng)權(quán)光既誅桀遂遵武帝法度以刑罰痛繩羣下由是俗吏皆尚嚴(yán)酷以為能而河南太守丞淮陽(yáng)黃霸獨(dú)用寛和為名上在民間時(shí)知百姓苦吏急也聞霸持法平乃召以為廷尉正數(shù)決疑獄庭中稱平
　　民間所聞天下之公論也宣帝知百姓苦吏急而用黃霸是矣持是以往無(wú)所變亂則孝文之遺風(fēng)可復(fù)而孝武之虐焰當(dāng)為之一洗奈何卒用文法吏而以刑繩下乎甚矣習(xí)氣之易移而流于不美者之勢(shì)順也大凡初心無(wú)有不善后世人主有得于民間之公論行之以果斷持之以悠乆毋轉(zhuǎn)移于氣習(xí)變亂其初心哉
　　地節(jié)二年帝興于閭閻知民事之艱難霍光既薨始親政事厲精為治五日一聴事自丞相已下各奉職奏事敷奏其言考試功能侍中尚書功勞當(dāng)遷及有異善厚加賞賜至于子孫終不改易樞機(jī)周密品式備具上下相安莫有茍且之意及拜刺史守相輒親見(jiàn)問(wèn)觀其所由退而考察所行以質(zhì)其言有名實(shí)不相應(yīng)必知其所以然常稱曰庶民所以安其田里而亡嘆息愁恨之心者政平訟理也與我共此者其良二千石乎以為太守吏民之本數(shù)變易則下不安民知其將久不可欺罔乃服從其教化故二千石有治理效輒以璽書勉勵(lì)増秩賜金或爵至關(guān)內(nèi)侯公卿闕則選請(qǐng)所表以次用之是故漢世良吏于是為盛稱中興焉
　　宣帝親政而以太守吏民之本可謂知所務(wù)矣夫太守?cái)?shù)易豈止下不安而已乎是故欲致治非乆任不可欲乆任非擇賢不可數(shù)遷數(shù)易如寄傳舍政何由成化何由洽也至有治理效則璽書勉勵(lì)増秩賜金公卿闕則選諸所表以次用之此意尤善伯禹后稷以至康叔蘇忿生之徒皆由諸侯而入為公卿此古制也宣帝致中興之治其有以哉惜乎所謂良吏止?jié)h世人物而治亦止于漢耳
　　三年夏四月戊申立子奭為皇太子封太子外祖父許廣漢為平恩侯霍顯聞立太子恚怒不食嘔血曰此乃民間時(shí)子安得立即后有子反為王邪復(fù)教皇后令毒太子皇后數(shù)召太子賜食保阿輙先嘗之后挾毒不得行
　　詩(shī)曰亂匪降自天生自婦人甚矣霍顯之隂謀禍賊一至于此也既殺許后而立其女又教其女殺太子為外孫他日之地覆宗絶祠豈足怪哉觀光初聞許后之死大驚欲自舉發(fā)而不忍使于此時(shí)竟發(fā)其事去一悍妻而全一族斷閨門之私情而全忠臣之大義豈不甚偉一時(shí)之不忍而不知有大忍者在其后雖竭節(jié)于國(guó)而不能正其家有蓋世之功而不能免赤族之禍可為萬(wàn)世戒矣
　　疏廣為太子太傅廣兄子受為少傅太子外祖父平恩侯許伯以為太子少白使其弟中郎將舜監(jiān)護(hù)太子家上以問(wèn)廣廣對(duì)曰太子國(guó)儲(chǔ)副君師友必于天下英俊不宜獨(dú)親外家許氏且太子自有太傅少傅官屬已備今復(fù)使舜監(jiān)護(hù)太子家示陋非所以廣太子徳于天下也上善其言以語(yǔ)魏相相免冠謝曰此非臣等所能及廣由是見(jiàn)器重
　　立太子而植黨于外氏此貴戚擅權(quán)之根也疏廣斯言為慮逺矣不擇師傅以教之以養(yǎng)成其徳性而徒私外氏以權(quán)以助成其偏黨比周之勢(shì)此豈天下之福哉
　　帝自在民間聞知霍氏尊盛日乆內(nèi)不能善既躬親朝政魏大夫?yàn)樨┫鄶?shù)燕見(jiàn)言事平恩侯與侍中金安上等徑出入省中時(shí)霍山領(lǐng)尚書上令吏民得奏封事不關(guān)尚書羣臣進(jìn)見(jiàn)獨(dú)往來(lái)于是霍氏甚惡之上頗聞霍氏毒殺許后而未察乃徙光女婿度遼將軍未央衞尉平陵侯范明友為光祿勲出次壻諸吏中郎將羽林監(jiān)任勝為安定太守?cái)?shù)月復(fù)出光姊婿給事中光祿大夫張朔為蜀郡太守羣孫婿中郎將王漢為武威太守頃之復(fù)徙光長(zhǎng)女婿長(zhǎng)樂(lè)衞尉鄧廣漢為少府戊戌更以張安世為衞將軍兩宮衞尉城門北軍兵屬焉以霍禹為大司馬冠小冠亡印綬罷其屯兵官屬特使禹官名與光俱大司馬者又収范明友度遼將軍印綬但為光祿勲及光中女壻趙平為都尉光祿大夫?qū)⑼捅謪津T郡尉印綬諸領(lǐng)胡越騎羽林而及兩宮衞將屯兵悉易以所親信許史之子弟代之
　　班史謂霍光不學(xué)無(wú)識(shí)闇于大理夫以大將軍之尊身任天下之重而宗族親戚分據(jù)勢(shì)要執(zhí)兵柄環(huán)朝廷之上非識(shí)闇肯為是哉然嘗考之光之為此蓋基于上官桀之變但知徧置親族植黨與以自固而不悟國(guó)之名器非我一家之私物也宣帝黜削其權(quán)大明公道選天下忠賢而用之夫誰(shuí)曰不可奈何奪之霍氏而復(fù)易以所親信許史之子弟乎然則與光之見(jiàn)何以異觀霍禹有謂將軍墳?zāi)刮锤杀M外我家反任許史奪我印綬而兇人之謀乃縁此生此雖權(quán)寵醖釀之極必至于是而亦宣帝舉措之不正大有以速禍可為世戒也
　　十二月詔曰間者吏用法巧文浸深是朕之不徳也夫決獄不當(dāng)使有罪興邪不辜蒙戮父子悲恨朕甚傷之今遣廷史與郡鞠獄任輕祿薄其為置廷尉平秩六百石員四人其務(wù)平之以稱朕意于是每季秋后請(qǐng)讞時(shí)上常幸宣室齋居而決事獄刑號(hào)為平矣涿郡太守鄭昌上疏言今明主躬垂明聴雖不置廷平獄將自正若開(kāi)后嗣不若刪定律令不正其本而置廷平以理其末政衰聴怠則廷平將召權(quán)而為亂首矣
　　宣帝傷法巧文深而更置廷平齋居決事其意美矣然刑名繩下終日心于文法吏何也蓋帝天姿大抵刻薄雜霸之習(xí)勝而效尤于武帝者多故也舜有好生之徳文王視民如傷表立影從風(fēng)行草偃天下雖有苛刻之吏將安所用乎又豈待一一齋居決事而后始平乎于定國(guó)為廷尉民自以不寃當(dāng)時(shí)稱頌與張釋之相亞而無(wú)救趙蓋韓楊之徒之死其為寃者大矣雖多廷平之員何益也
　　四年勃海太守龔遂入為水衡都尉先是勃海左右郡嵗饑盜賊并起二千石不能禽制上選能治者丞相御史舉故昌邑郎中令龔遂上拜為勃海太守召見(jiàn)問(wèn)何以治勃海息其盜賊對(duì)曰海瀕遐逺不霑圣化其民困于饑寒而吏不恤故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳今欲使臣勝之耶將安之也上曰選用賢良固欲安之也遂曰臣聞治亂民如治亂繩不可急也唯緩之然后可治臣愿丞相御史且無(wú)拘臣以文法得一切便宜從事上許焉加賜黃金贈(zèng)遣乘傳至渤海界郡聞新太守至發(fā)兵以迎遂皆遣還移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊諸吏持鉏鉤田器者皆為良民吏母得問(wèn)持兵者乃為賊遂單車獨(dú)行至府盜賊聞遂教令即時(shí)解散棄其兵弩而持鉏鉤于是悉平民安土樂(lè)業(yè)遂乃開(kāi)倉(cāng)廩假貧民選用良吏慰安牧養(yǎng)焉遂見(jiàn)齊俗奢侈好末技不田作乃躬率以儉約勸務(wù)農(nóng)桑各以口率種樹(shù)畜養(yǎng)民有帶持刀劒者使賣劒買牛賣刀買犢曰何為帶牛佩犢勞來(lái)循行郡中皆有畜積獄訟止息
　　愚于此益騐人心之本良人性之本善雖甚顛防狂悖至于一旦感動(dòng)未有不可轉(zhuǎn)移者上之人失所以為民父母之道寒饑弗恤反激之而生變終陷惡逆自新無(wú)路豈不甚可痛哉觀遂赤子弄兵之言便使人惻然動(dòng)哀矜之念一入郡界凡前日之不可禽制者莫不投兵而歸隴畝此固有感于其本心者矣然君臨天下之上其毋遽以盜賊視吾赤子思風(fēng)動(dòng)教化之有道生其愧恥起其畏慕而發(fā)其本心之良乎
　　元康元年魏相敕掾吏按事郡國(guó)及休告從家還至府輒白四方異聞或有逆賊風(fēng)雨災(zāi)變郡不上相輒奏言之
　　魯君自謂生于深宮之中未嘗知憂未嘗知懼況貴為天子乎是故不知憂懼者荒寧之端也荒寧者敗亡之路也孝宣起自民間宜知所儆然境界習(xí)熟則乆而易忘魏相居相位而每以逆賊風(fēng)雨災(zāi)變奏白知所務(wù)矣或者英君少主乍居天位四方首以祥瑞進(jìn)而弗之絶是開(kāi)諂諛之門使賊其君者也可不戒哉
　　三年張安世自以父子封侯在位太盛乃辭祿詔都內(nèi)別藏張氏無(wú)名錢以有萬(wàn)數(shù)安世謹(jǐn)慎周密毎定大政已決輒移病出聞?dòng)性t令乃驚使吏之丞相府問(wèn)焉自朝廷大臣莫知其與議也嘗有所薦其人來(lái)謝安世大恨以為舉賢達(dá)能豈有私謝邪絶弗復(fù)為通有郎功髙不調(diào)自言安世安世應(yīng)曰君之功髙明主所知人臣執(zhí)事何長(zhǎng)短而自言乎絶不許已而郎果選安世自見(jiàn)父子尊顯懷不自安為子延壽求出補(bǔ)吏上以為北地太守嵗余上閔安世年老復(fù)征延壽為左曹太仆
　　日中則昃月盈則食古人所以戒盛滿也使霍氏而知此義安有夷族之禍乎官賞人主之大權(quán)非臣下所得私者舉賢達(dá)能不容私謝有功即遷不受私謁大臣之體當(dāng)如是矣
　　神爵元年上頗修武帝故事謹(jǐn)齋祀之禮以方士言增置神祠聞益州有金馬碧雞之神可醮祭而致于是遣諫大夫蜀郡王褒使持節(jié)而求之初上聞褒有俊才召見(jiàn)使為圣主得賢臣頌其略曰世必有圣知之君而后有賢明之臣故虎嘯而風(fēng)冽龍興而致云蟋蟀竢秋唫蜉蝤出以隂易曰飛龍?jiān)谔炖?jiàn)大人詩(shī)曰思皇多士生此王國(guó)故世平主圣俊乂將自至上下俱欲驩然交欣千載一合論説無(wú)疑太平之責(zé)塞優(yōu)游之望得休征自至壽考無(wú)疆何必偃仰屈伸若彭祖呴噓呼吸如僑松眇然絶俗離世哉是時(shí)上頗好神仙故褒對(duì)及之京兆尹張敞亦上疏諫曰愿明主時(shí)忘車馬之好斥逺方士之虛語(yǔ)游心帝王之術(shù)太平庶幾可興也上由是悉罷尚方待詔
　　武帝一生惑于方士之言至晚節(jié)而后始悔此可為監(jiān)矣而宣帝復(fù)有是好何哉大抵初年是非未嘗不明好惡未嘗不審以宣帝之英爽視武帝前日事昭昭乎辨何啻白黑然至于此且蹈其覆轍而不悟甚矣邪説之易惑而初清明者之難守也雖然人主不能無(wú)過(guò)患不聞過(guò)不患不聞過(guò)患不改過(guò)武帝受欺方士莫有忠告者豈任意輕殺故遂不敢諫歟宣帝一有所溺而王褒張敞不旋踵諫之帝亦不旋踵而改之此其所以猶幸甚也
　　上頗修飾宮室車服盛于昭帝時(shí)外戚許史王氏貴寵諫大夫王吉上疏曰陛下躬圣質(zhì)總?cè)f方惟思世務(wù)將興太平詔書每下民欣然若更生臣伏而思之可謂至恩未可謂本務(wù)也欲治之主不世出公卿幸得遭遇其時(shí)言聴諫從然未有建萬(wàn)世之長(zhǎng)防舉明主于三代之隆也其務(wù)在于期防簿書斷獄聴訟而已此非太平之基也臣聞圣王宣徳流化必自近始朝廷不備難以言治左右不正難以化逺民者弱而不可勝愚而不可欺也圣主獨(dú)行于深宮得則天下稱誦之失則天下咸言之故宜謹(jǐn)選左右審擇所使左右所以正身所使所以宣徳此其本也孔子曰安上治民莫善于禮非空言也王者未制禮之時(shí)引先王禮宜于今者而用之臣愿陛下承天心發(fā)大業(yè)與公卿大臣延及儒生述舊禮明王制敺一世之民躋之仁壽之域則俗何以不若成康壽何以不若髙宗竊見(jiàn)當(dāng)世趨務(wù)不合于道者謹(jǐn)條奏惟陛下裁擇焉吉意以為世俗聘妻送女無(wú)節(jié)則貧人不及故不舉子又漢家列侯尚公主諸侯則國(guó)人承翁主使男事女夫屈于婦逆隂陽(yáng)之位故多女亂古者衣服車馬貴賤有章今上下僭差人人自制是以貪財(cái)誅利不畏死亡周之所以能致治刑措而不用者以其禁邪于防防絶惡于未萌也又言舜湯不用三公九卿之世而舉臯陶伊尹不仁者逺今使俗吏得任子弟率多驕驁不通古今無(wú)益于民宜明選求賢除任子之令外家及故人可厚以財(cái)不宜居位去角抵減樂(lè)府省尚方明示天下以儉古者工不造雕琢商不通侈靡非工商之獨(dú)賢政教使之然也上以其言為迂闊不甚寵異也吉遂謝病歸
　　后世積習(xí)之弊習(xí)熟于耳目之常非有剛明特達(dá)之見(jiàn)卓然絶出乎流俗之表未易頓革也孟子談王道于戰(zhàn)國(guó)時(shí)君咸謂迂濶于事用兵爭(zhēng)彊務(wù)先權(quán)謀其謂之迂闊也固宜王吉之言雖非孟子比然觀其所陳往往皆切中當(dāng)時(shí)之病關(guān)系風(fēng)俗者不細(xì)而宣帝亦且以迂濶目之矣蹈常襲故安于卑陋如之何其可革也哉雖然滕文公始見(jiàn)孟子孟子道性善言必稱堯舜斯言一入于心終不忘三年之喪井地之問(wèn)自續(xù)續(xù)有所不容已何者先有以感動(dòng)其本心故也吉也責(zé)公卿務(wù)在期會(huì)簿書斷獄聴訟而不能建萬(wàn)世長(zhǎng)防舉明主于三代之隆豈不甚美而其説止于述舊禮革弊事而未見(jiàn)所謂轉(zhuǎn)移人主之心術(shù)者是故雖有英特不世出之君終莫能脫去凡近而進(jìn)之髙明廣大之地良有以歟
　　二年初置金城屬國(guó)以處降羌詔舉可防羌校尉者時(shí)充國(guó)病四府舉辛武賢小弟湯充國(guó)遽起奏湯使酒不可典蠻夷不如湯兄臨眾時(shí)湯已拜受節(jié)有詔更用臨眾病免五府復(fù)舉湯湯數(shù)醉防羌人反畔卒如充國(guó)之言辛武賢深恨充國(guó)上書告中郎將卬泄省中語(yǔ)下吏自殺
　　八議之條深見(jiàn)先王忠厚之意漢世人臣有平日之大功而不能贖一時(shí)之小過(guò)此最刻薄前后死者相望可為嘆息多矣愚觀趙充國(guó)老成定慮區(qū)畫西羌抗論再三無(wú)言不醻顧何負(fù)于漢哉至若奏辛湯之之使酒不特不負(fù)漢亦且何負(fù)于武賢也有弟不能教而充國(guó)忠言之此正有識(shí)之士所宜端拜引咎佩服為家庭之訓(xùn)況醉防致畔若合符契而反敢以為恨乎恨人之言其弟而遂殺人之子武賢不足道也而宣帝忍為之亦薄甚矣哉
　　三年?yáng)|郡太守韓延壽為左馮翊始延壽為潁川承趙廣漢構(gòu)防吏民之后俗多怨讎延壽改更教以禮讓召故老與議定嫁娶喪祭儀品略依古禮不得過(guò)法百姓遵用其教延壽為吏上禮義好古教化所至必聘其賢士以禮待之廣謀議納諫爭(zhēng)表孝弟有行修治學(xué)宮春秋鄉(xiāng)射陳鐘鼔管弦盛升降揖讓及都試講武設(shè)斧鉞旌旗習(xí)射御之事治城郭収賦租先明布吿其日以期防為大事吏民敬畏趨鄉(xiāng)之又置正五長(zhǎng)相率以孝弟不得舍奸人入為馮翊延壽出行縣至髙陵民有昆弟相與訟田自言延壽大傷之曰幸得備位為郡表率不能宣明教化至令民有骨肉爭(zhēng)訟既傷風(fēng)化重使賢長(zhǎng)吏嗇夫三老孝弟受其恥咎在馮翊當(dāng)先退是日移病不聴事因入臥?舍閉閤思過(guò)一縣莫知所為令丞嗇夫三老亦皆自系待罪于是訟者宗族傳相責(zé)讓此兩昆弟深自悔皆自髠?cè)馓恢x愿以田相移終死不敢復(fù)爭(zhēng)郡中歙然莫不傳相敕厲不敢犯延壽恩信周徧二十四縣莫復(fù)以辭訟自言者推其至誠(chéng)吏民不忍欺紿每見(jiàn)世俗謂頑民不可化古禮不可行未嘗不為之切嘆嗟夫何其誣民之甚也大宗伯以五禮防萬(wàn)民之偽而教之中此正古圣維持風(fēng)俗之大法故曰人而無(wú)禮則近于禽獸又曰無(wú)辭讓之心非人也此辭讓之心即本心本中本正本無(wú)偏倚情偽一鑿變?cè)p百端始支始離始昏始亂始失其為中焉古圣于是因人性所固有而為之節(jié)文而名之曰禮禮非外物也仲虺曰以禮制心制者不逾之謂不逾其則即禮也孔子曰復(fù)禮為仁復(fù)者能反之謂能反其本即禮也后世教化不明風(fēng)俗大敗賊恩害義壞禮亂倫往往逐人情之末流而為之窟宅滔滔汩汨惟欲是從安于卑陋淪于污穢焉知禮為何事也哉昏禮論財(cái)務(wù)相求責(zé)而夫婦用夷虜之道矣日以七數(shù)聴命浮屠而死喪用夷狄之教矣濡雨露而莫之感睨狐貍蠅蚋而莫之恤自肥其口自膏其腹窮年卒嵗無(wú)一念之及其親回視春秋祭祀以時(shí)思之者反若怪物然祭獸祭魚曽豺獺之不若矣雖然非民之罪也風(fēng)俗雖壞而本心未嘗壞民雖非先王之民而心固先王之民之心也使天下之為郡者皆韓延壽誰(shuí)謂古禮果不可行乎骨肉有訟閉閤思過(guò)而昆弟自悔終身不復(fù)敢爭(zhēng)誰(shuí)謂愚民果不可化乎宣帝不安于雜霸舉斯人者而用之為風(fēng)俗倡則天下皆潁州也夫誰(shuí)曰不可而延壽則刑戮死矣惜哉
　　四年春二月以鳳凰甘露降集京師赦天下潁川太守黃霸在郡前后八年政事愈治是時(shí)鳳凰神爵數(shù)集郡國(guó)潁川尤多冬十月鳳凰十一集杜陵
　　是何宣帝鳳凰之多也以愚觀之如蓋如韓真當(dāng)世之鳳凰矣前年殺寛饒后年殺延壽其為不祥莫甚于此而但紀(jì)一禽以為瑞則愚不知其説也孔子生于周末而發(fā)鳳鳥(niǎo)不至之嘆為世道嘆也哀公西狩獲麟而子歌之曰唐虞世兮麟鳳游今非其時(shí)兮來(lái)何求麟兮麟兮我心憂于是春秋絶筆焉嗚呼謂宣帝何哉
　　十一月嚴(yán)延年坐不道棄市初延年母從東海來(lái)欲從延年臘到洛陽(yáng)適見(jiàn)報(bào)囚母大驚便止都亭不肯入府延年出至都亭謁母母閉閤不見(jiàn)延年免冠頓首閤下良乆母乃見(jiàn)之因數(shù)責(zé)延年幸得備郡守専治千里不聞仁愛(ài)教化有以全安愚民顧乘刑罰多刑殺人欲以立威豈為民父母意哉延年服罪重頓首謝因自為母御歸府舍母畢正臘謂延年天道神明人不可獨(dú)殺我不意當(dāng)老見(jiàn)壯子被刑戮也殆矣去汝?yáng)|歸埽除墓地耳遂去歸郡見(jiàn)昆弟宗人復(fù)為言之后嵗余果敗東海莫不賢智其母
　　雋不疑嚴(yán)延年之母皆賢母也然不疑教之于平時(shí)故雖嚴(yán)而不殘延年責(zé)之于己日故無(wú)能救其禍敗二母殆不能不優(yōu)劣于此或曰觀嚴(yán)母有此明訓(xùn)平時(shí)必非不教者特不率教耳孔子曰父母惟其疾之憂延年所以憂母心者如是雖百其母死何足道哉
　　五鳳元年秋匈奴屠耆單于使先賢撣兄右?jiàn)W鞬王與烏借都尉各二萬(wàn)騎屯東方以備呼韓邪單于是時(shí)西方呼掲王來(lái)與唯犂當(dāng)戸謀其讒右賢王言欲自立為單于屠耆單于殺右賢王父子后知其寃復(fù)殺唯犂當(dāng)戸于是呼掲王恐遂畔去自立為呼掲單于右?jiàn)W鞬王聞之即自立為車犂單于烏借都尉亦自立為烏借單于凡五單于屠耆單于自將兵東擊車犂單于使都隆竒擊烏借烏借車犂皆敗西北走與呼掲單于兵合為四萬(wàn)人烏借呼掲皆去單于號(hào)共并力尊輔車犂單于屠耆單于聞之使左大將都尉將四萬(wàn)騎分屯東方以備呼韓邪單于自將四萬(wàn)騎西擊車犂單于車犂單于敗西北走屠耆單于即引兵西南留闟敦地漢議者多曰匈奴為害日乆可因其壞亂舉兵滅之詔問(wèn)御史大夫蕭望之對(duì)曰春秋晉士匄帥師侵齊聞齊侯卒引師而還君子大其不伐喪以為恩足以服孝子誼足以動(dòng)諸侯前單于慕化鄉(xiāng)善稱弟遣使請(qǐng)求和親海內(nèi)欣然夷狄莫不聞未終奉約不幸為賊臣所殺今而伐之是乘亂而幸災(zāi)也彼必奔走逺遁不以義動(dòng)兵恐勞而無(wú)功宜遣使者吊問(wèn)輔其微弱救其災(zāi)患四夷聞之咸貴中國(guó)之仁義如遂防恩得復(fù)其位必稱臣服從此徳之盛也上從其議
　　武帝一受聶壹之詐誘擊匈奴自后兵聯(lián)禍結(jié)無(wú)嵗不尋干戈海內(nèi)蕭然戸口減半雖寃寇逺遁幕南無(wú)王庭而終不得其要領(lǐng)何者服之以力而無(wú)以服其心故也使當(dāng)時(shí)有望之者首明大義窒其禍端亦何至毒天下如是哉甚矣在廷之臣不可以無(wú)學(xué)識(shí)也雖曰夷狄顛倒綱常至于感之則懷激之則怒同此心耳安有堂堂中國(guó)為天地萬(wàn)物之主一旦乘其內(nèi)亂薄人于險(xiǎn)而可為乎論者見(jiàn)宣帝不煩征討而匈奴來(lái)朝為以武帝殺伐之効不知望之此議所以服其心者固多也
　　四年大司農(nóng)中丞耿壽昌白令邊郡皆筑倉(cāng)以谷賤增其賈而糴以利農(nóng)谷貴時(shí)減賈而糶名曰常平倉(cāng)民便之
　　先王之時(shí)補(bǔ)助有法赒恤有政賖貸有時(shí)以至斂市之不售貨之滯于民用者此正上下通融君民一體之義桑?羊以市井之智行均輸之術(shù)堂堂天子之尊下?tīng)?zhēng)商賈之利真所謂民賊也安得耿壽昌者而與之論常平之意哉斯名一立萬(wàn)世流波至我本朝又特専使領(lǐng)之為惠愈大或者居常平之任而使斯民負(fù)不平之嘆則將何所逃罪于壽昌矣
　　甘露元年皇太子柔仁好儒見(jiàn)上所用多文法吏以刑繩下嘗侍燕從容言陛下持刑太深宜用儒生帝作色曰漢家自有制度本以霸王道雜之奈何純?nèi)螐越逃弥苷跚宜兹宀贿_(dá)時(shí)宜好是古非今使人?于名實(shí)不知所守何足委任乃嘆曰亂我家者太子也
　　王霸之辨孟子論之詳矣曰以力假仁者霸霸必有大國(guó)以徳行仁者王王不待大又曰堯舜性之也湯武身之也五霸假之也答齊王曰仲尼之徒無(wú)道桓文之事者答公孫丑曰管仲曽西之所不為而子為我愿之乎夫所貴于王者純徳孔明躬行乎仁義者也發(fā)于事業(yè)施于政教雖不幸處人道之變?yōu)榈趺穹プ镏e無(wú)往而非仁義之功用也明王不作法斁綱淪禮樂(lè)征伐自諸侯出至于春秋天下大亂于是桓文之徒挾天子以令諸侯而雄于其間焉然王室猶借以維持世道猶賴以扶植討逆誅叛猶知依仿仁義而行也孟子一言以蔽之曰假可為萬(wàn)世不易之至論矣何則王者安行其所自有其發(fā)育猶元?dú)庖舶哉叻瞧渌卸俳柚宸莱苫ㄖ愐沧勇纷迂曇晒苤僦侨识鬃臃Q其功非謂其功如是而可也譬之饑羸而投之以糠籺猶愈于溝中之瘠云耳復(fù)申之曰如其仁如其仁謂之如其仁則非真有得于仁明矣故雖九合諸侯一匡天下而終不免于器之小功烈之卑假之者固如是也然則王之與霸斬?cái)睾醣尕M可叅取而雜用乎孝宣自謂本以霸王道雜之非惟不知王實(shí)亦不知所謂霸也真知所謂霸即知以妾為妻之非義矣肯使后宮政君娛侍太子乎知尊賢育才以彰有徳矣肯使寛饒延壽之徒以微罪死乎以愚觀之漢家制度非王非霸殆戰(zhàn)國(guó)之遺風(fēng)嬴秦之故習(xí)未除耳故曰今之諸侯五霸之罪人也古圣相傳初無(wú)他學(xué)自十五以至從心所欲不逾矩者此也自格物以至治國(guó)平天下者此也不志乎此不足以為儒是故明此以南面堯舜禹湯文武之所以為君明此以北面臯防稷契伊傅周召之所以為臣非有異道也且伊尹耕于莘野而與湯一徳傅説起于版筑而指髙宗厥修罔覺(jué)之妙其所用力者果安在哉顔子陋巷窮民而有為邦之問(wèn)孟子亦以禹稷同道稱之曷為而同道也太子雖病于弱而知好儒知用文法吏之為非此其識(shí)見(jiàn)正自不茍宣帝因其所好求大儒而師傅之使之坐進(jìn)此道不滯于章句文義之間漢氏家風(fēng)尚可丕變貴王賤霸遺音未逺安得而反亂我家也斷斷乎以徳教不可純用例以俗儒好是古非今用之而太子之所工者乃獨(dú)在乎管弦之末此如俚俗甘心卑陋牢執(zhí)堅(jiān)持頑不可破安知詩(shī)書禮義之為何事不特自誤其身并與其子而誤之雖有一日之雅趣亦且扼而不得遂矣豈不甚可嘆哉
　　二年匈奴呼韓邪單于款五原塞愿奉國(guó)珍朝三年正月詔有司議其儀丞相御史曰圣王之制先京師而后諸夏先諸夏而后夷狄匈奴單于朝賀其禮儀宜如諸侯王位次在下太子太傅蕭望之以為單于非正朔所加故稱敵國(guó)宜待以不臣之禮位在諸侯王上外夷稽首稱藩中國(guó)讓而不臣此則羈縻之誼謙亨之福也書曰戎狄荒服言其來(lái)服荒忽亡常如使匈奴后嗣卒有鳥(niǎo)竄鼠伏闕于朝享不為畔臣萬(wàn)世之長(zhǎng)防也天子采之下詔曰匈奴單于稱北藩朝正朔朕之不徳不能?覆其以客禮待之令單于位在諸侯王上贊謁稱臣而不名
　　呼韓邪單于來(lái)朝此雖匈奴衰弱之効然亦宣帝有以信服之乃可致耳向使五單于爭(zhēng)立而用議者因亂舉兵之謀可得而致乎愚是以深取蕭望之幸災(zāi)之説也夫來(lái)朝而待以客禮要亦未為非是荀悅乃謂要荒之君必奉王貢若不供職則有辭讓號(hào)令加焉待以不臣加王公之上僭度失序以亂天常此殆失考矣禹貢要荒蓋在九州之內(nèi)雖五服之制凡二千五百里而其實(shí)界則東漸于海西被于流沙朔南暨聲教四方各隨地逺近而為之限耳何以言之東河西河相距千里南河恒山相距千里是甸服也自南河至江千里自江至衡山千里荊州南至衡山正合二千五百里之?dāng)?shù)若東河至東海千里西河至流沙千里僅有侯綏之地必欲于要荒為限則此二服當(dāng)在東海之中流沙之外矣固無(wú)是理而冀之北至恒山已薄異域雖侯服亦且不備例限之以五服可乎是所為五服者特以南方一境之最逺者定為之制綏服之外五百里與夷雜居為之要約羈縻之而已故曰要服要服之外五百里則與蠻雜居如今徭人湖廣諸郡往往有之正居荊州之境古號(hào)荊蠻春秋責(zé)楚包茅不入即包匭菁茅之舊在荒服之內(nèi)故也未聞九州之外聲教所不及而以供貢之事責(zé)之者武王伐商復(fù)居豐鎬放逐戎夷涇洛之北以時(shí)入貢故亦以荒服名之至于穆王已不至矣況自漢興匈奴彊盛與之世為婚姻之國(guó)此豈荒服之比哉今而來(lái)朝禮以接之恩信以結(jié)之徳義以懷之使之不為中國(guó)患則已耳其叛其服置之度外可也必若屈之王公之下責(zé)之王貢之修重之以辭讓申之以號(hào)令其不至于激天下之變者幾矣愚恐后世不明荒服之義而信荀氏之説故極言之
　　黃龍?jiān)暝t曰蓋聞上古之治君臣同心舉措曲直各得其所是以上下和洽海內(nèi)康平其徳弗可及已朕既不明數(shù)申詔公卿大夫務(wù)行寛大順民所疾苦將欲配三王之隆明先帝之徳也今吏或以不禁奸邪為寛大縱釋有罪為不苛或以酷惡為賢皆失其中奉詔宣化如此豈不謬哉方今天下少事繇役省減兵革不動(dòng)而民多貧盜賊不止其咎安在止計(jì)簿具文而已務(wù)為欺謾以避其課三公不以為意朕將何任諸請(qǐng)?jiān)t省卒徒自給者皆止御史察計(jì)簿疑非實(shí)者按之使真?zhèn)挝阆嘁?jiàn)亂
　　成湯克寛克仁干文言寛以居之仁以行之夫仁人心也人之本心虛明無(wú)體范圍無(wú)外本未始不寛本未始不大也已私一立物我蔽虧蕞爾其形囿于蝸角始失其為寛大耳宣帝平日用法文吏以刑繩下固惼迫刻深之主也使其晚年真有悔過(guò)之意內(nèi)省諸已格其非心天徳昭融含覆一視反刑名為忠厚變慘酷為慈祥公卿大夫以徳而選政教號(hào)令以徳而行天下之民翕然向化如風(fēng)偃草如置郵傳命矣安有平日所用者刻深之法所喜者刻深之人一旦于務(wù)行寛大之言督責(zé)臣下而求移風(fēng)易俗追配三王寧有是理乎反覆詔防雖名寛大而曰止計(jì)簿具文曰欺謾避課曰三公不以為意曰御史按察非實(shí)是乃宣帝之所以不寛大者也可厚誣哉
　　右宣帝在位二十五年崩年四十三

　　兩漢筆記卷六
<史部,史評(píng)類,兩漢筆記>
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷七　　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　元帝
　　初元元年上素聞瑯邪王吉貢禹皆明經(jīng)潔行遣使者征之禹至拜為諫大夫上數(shù)虛已問(wèn)以政事禹奏言唯陛下深察古道從其儉者大減損乗輿服御器物三分去二擇后宮賢者留二十人余悉歸之及諸陵園女無(wú)子者宜悉遣廏馬可無(wú)過(guò)數(shù)十匹獨(dú)舍長(zhǎng)安城南苑地以為田獵之囿以方今天下饑饉可無(wú)大自損減以救之稱天意乎天生圣人蓋為萬(wàn)民非獨(dú)使自?shī)貥?lè)而已也天子納善其言下詔令諸宮館希御幸者勿繕治太仆減谷食馬水衡省肉食獸
　　此正人君進(jìn)德第一機(jī)防元帝自為太子已知好儒一即位而貢禹首以明經(jīng)潔行徴用又上之所素聞?wù)叽似鋬A心祈向豈區(qū)區(qū)細(xì)故末務(wù)也哉闡圣學(xué)之精防明本心之固有蔽解惑去天德昭融是非了然邪正自辨特達(dá)剛果發(fā)于實(shí)見(jiàn)雖柔而能立雖懦而能斷矣帝也虛已有問(wèn)而禹以節(jié)儉為請(qǐng)夫節(jié)儉固當(dāng)務(wù)也而帝王之學(xué)所以清源正本則又有在所當(dāng)急者病者切于求醫(yī)而不能察病之標(biāo)本昧其藥之所當(dāng)用何貴于醫(yī)哉非不欲治病也欲治病而無(wú)其方也是故愈太甲成王之疾者必伊周而后可也
　　二年樂(lè)陵侯史高以外屬領(lǐng)尚書事前將軍蕭望之光祿大夫周堪為之副望之名儒與堪皆以師傅舊恩天子任之?dāng)?shù)宴見(jiàn)言治亂陳王事望之選白宗室明經(jīng)有行散騎諌大夫劉更生給事中與侍中金敞并拾遺左右四人同心謀議勸導(dǎo)上以古制多所欲斥正上甚郷納之史高充位而已由此與望之有隙中書令?恭仆射石顯自宣帝時(shí)久典樞機(jī)明習(xí)文灋帝即位多疾以顯久典事中人無(wú)外黨精?？尚湃嗡煳哉聼o(wú)小大因顯白決貴幸傾朝百僚皆敬事顯顯為人巧慧習(xí)事能深得人主防指內(nèi)深賊持詭辨以中傷人忤恨睚眥輙被以危灋亦與車騎將軍髙為表里論議常獨(dú)持故事不從望之等望之等患苦許史放縦又疾恭顯擅權(quán)建白以為中書政本國(guó)家樞機(jī)宜以通明公正處之武帝逰宴后庭故用宦者非古制也宜罷中書宦官應(yīng)古不近刑人之義由是大與髙恭顯忤上初即位謙讓重改作議久不定出劉更生為宗正
　　君德以剛明為貴而元帝病于弱固不足與有為也然觀其一聞貢禹之言而納善之委用蕭望之周堪之徒而鄉(xiāng)納之猶知儒之當(dāng)好賢者之當(dāng)親不猶愈于剛愎自用者乎向使望之諸賢常在其左右雖未能大有為于天下抑亦可與為善也惜乎知儒而不知逺佞小人之言一入而君子之跡遂危每見(jiàn)恭顯之殺望之未嘗不為悲痛元帝一代事體于此乎決矣粵自趙髙亡秦而漢氏宦官之禍實(shí)自恭顯之典樞機(jī)始孝宣謂亂我家者太子也孰知亂太子者乃孝宣歟
　　永光元年秋上酎祭宗廟出便門欲御樓船薛廣德當(dāng)乗輿車免冠頓首曰宜從橋詔曰大夫冠廣德曰陛下不聽(tīng)臣臣自刎以血污車輪陛下不得入廟矣不説先敺光祿大夫張猛進(jìn)曰臣聞主圣臣直乗船危就橋安圣主不乗危御史大夫言可聽(tīng)上曰曉人不當(dāng)如是邪乃従橋
　　臣之進(jìn)諫志在聽(tīng)從委曲開(kāi)陳豈無(wú)其道不幸而居亂邦事亂君如龍逢比干之遭殺此豈人道人之所愿哉每見(jiàn)后世號(hào)為切直而無(wú)忱惻怛以感動(dòng)之突發(fā)直前殺身不顧以至激人主之怒敗天下之事者多矣忠君愛(ài)國(guó)不如是也盡言難受萬(wàn)古同情施之?dāng)骋血q知所擇況君乎切而婉直而不訐精忠所發(fā)足以感動(dòng)而不遽至于忤拂一諌而聽(tīng)固為大幸不然則再諫之又不然則終諌之期委曲以濟(jì)事而后可元帝雖弱甚能納諫但是非邪正無(wú)所別白而例聽(tīng)之此則其不明之故而卒亂于小人之防也言一不受便欲自刎若廣德者亦太暴矣
　　石顯憚周堪張猛等數(shù)譛毀之劉更生懼其傾危上書曰初元以來(lái)六年矣按春秋六年之中災(zāi)異未有稠如今者也原其所以然者由防邪并進(jìn)也防邪之所以并進(jìn)者由上多疑心既已用賢人而行善政如或譛之則賢人退而善政還矣夫執(zhí)狐疑之心者來(lái)防賊之口持不斷之意者開(kāi)羣枉之門防邪進(jìn)則眾賢退羣枉盛則正士消故治亂榮辱之端在所信任信任既賢在于堅(jiān)固而不移詩(shī)云我心匪石不可轉(zhuǎn)也言守善篤也易曰渙汗其大號(hào)言號(hào)令如汗汗出而不反者也今出善令未能逾時(shí)而反是反汗也用賢未能三旬而退是轉(zhuǎn)石也侫邪與賢臣并在交防之內(nèi)合黨共謀違善依惡潝潝訿訿數(shù)設(shè)危險(xiǎn)之言欲以傾移主上如忽然用之此天地之所以先戒災(zāi)異之所以重至者也放逺佞邪之黨壊散險(xiǎn)诐之聚杜閉羣枉之門廣開(kāi)眾正之路決斷狐疑分別猶豫使是非炳然可知?jiǎng)t百異消滅而眾祥并至顯見(jiàn)其書愈與許史比而怨更生等
　　君子與小人并處而小人之黨常勝何也君子剛正而小人巧險(xiǎn)故也巧險(xiǎn)則易入剛正則難親有虞之朝猶以巧言令色孔壬為畏況庸君乎元帝時(shí)在朝非無(wú)賢者一小人焉橫塞其上以涂其君之耳目雖忠言至論鍼砭膏肓將以安君子之跡而祗以速小人之禍三復(fù)劉向此書使人嘆悼不能已著其大略為后世深戒云
　　五年上好儒術(shù)文辭頗改宣帝之政言事者多進(jìn)見(jiàn)人人自以為得上意匡衡上疏曰陛下圣德天覆子愛(ài)海內(nèi)然隂陽(yáng)未和奸邪未禁者殆論議者未丕揚(yáng)先帝之盛功乎言制度不可用也務(wù)變更之所更或不可行而復(fù)行之是以羣下更相是非吏民無(wú)所信臣竊恨國(guó)家釋樂(lè)成之業(yè)而虛為此紛紛也治性之道必審已之所有余而彊其所不足蓋聦明防通者戒于太察寡聞少見(jiàn)者戒于壅蔽勇猛剛彊者戒于太暴仁愛(ài)溫良者戒于無(wú)斷湛靜安舒者戒于后時(shí)廣心浩大者戒于遺忘必審已之所當(dāng)戒而齊之以義然后中和之化應(yīng)而巧偽之徒不敢比周而望進(jìn)惟陛下戒之
　　變亂先王之政刑此自古以為戒也然秦漢而下灋制出于己私真有害民蠧國(guó)如鹽鐡均輸酤緡錢之類不一而足豈可例謂不當(dāng)改乎但元帝以儒取士而言事者不能以儒學(xué)格其非心輔成德性徒紛然變更媚上取容是則可罪耳周公曰古之人猶胥訓(xùn)告胥?；蓠憬陶d人無(wú)或胥诪張為幻匡衡之言亦未為知本之論也
　　建昭二年石顯威權(quán)日盛公卿以下畏顯重足一跡初顯聞眾人匈匈言已殺前將軍蕭望之恐天下學(xué)士訕已以諫大夫貢禹明經(jīng)著節(jié)乃使人致意深自結(jié)納因薦禹天子厯位九卿禮事之甚備議者于是或稱顯以為不妬?zhàn)U望之矣
　　彌子謂子路曰孔子主我衞卿可得也子路以告孔子曰有命孔子進(jìn)以禮退以義得之不得曰有命而主癰疽與侍人瘠環(huán)乎自古小人竊位盜權(quán)自知清議所不容而附防君子為文飾之具者多矣惟安于義命不昏于利欲是以進(jìn)退裕如不降志辱身染汚非類焉貢禹首以明經(jīng)召用而竟墮石顯之手名曰禮之而實(shí)奴之何望其能正君定國(guó)也寵辱之境君子審哉
　　右元帝在位十六年崩年四十二
　　成帝
　　丞相衡上疏曰陛下秉至孝哀傷思慕不絶于心未有逰虞弋射之宴誠(chéng)隆于慎終追逺無(wú)窮已也竊愿陛下雖圣性得之猶復(fù)加圣心焉詩(shī)云煢煢在疚言成王防畢思慕意氣未能平也蓋所以就文武之業(yè)崇大化之本也臣又聞之師曰妃匹之際生民之始萬(wàn)福之原婚姻之禮正然后品物遂而天命全孔子論詩(shī)以關(guān)睢為始此綱紀(jì)之首王教之端也自上世已來(lái)三代興廢未有不由此者也愿陛下詳覽得失盛衰之效以定大基采有德戒聲色近嚴(yán)敬逺技能臣聞六經(jīng)者圣人所以統(tǒng)天地之心著善惡之歸明吉兇之分通人道之正使不悖于其本性者也及論語(yǔ)孝經(jīng)圣人言行之要宜究其意臣又聞圣王之自為動(dòng)靜周旋奉天承親臨朝享臣物有節(jié)文以章人倫蓋欽翼祗栗事天之容也溫恭敬遜承親之禮也正躬嚴(yán)恪臨眾之儀也嘉惠和説饗下之顔也舉錯(cuò)動(dòng)作物遵其儀故形為仁義動(dòng)為灋則今正月初幸路寢臨朝賀置酒以饗萬(wàn)方傳曰君子慎始愿陛下留神動(dòng)靜之節(jié)使羣下得望盛德休光以立基楨天下幸甚上敬納其言
　　匡衡雖未足道而所陳數(shù)事則可為大臣告嗣天子之要論矣三代盛時(shí)不聞女禍喜妲襃姒乃始出而防邦無(wú)他先王擇配必稱其德后世惟欲是從惟聲色是奉滛姣邪僻湛溺荒迷而婦言用矣嗚呼家人一卦利在女正男女正天地之大義也此豈閨門嬖防之事乎大哉乾元萬(wàn)物資始至哉坤元萬(wàn)物資生元者乾坤之所以合德也后之于君即坤之于干不得乎元何以配天行健母儀天下乎雖然真知圣經(jīng)之防不悖其本性則事親自孝奉天自敬臨下自莊無(wú)非吾本性所自有非由外鑠我也殆不止于配偶而已然則圣經(jīng)何以能明曰在擇師
　　建始元年石顯遷長(zhǎng)信中太仆秩中二千石顯既失倚離權(quán)于是丞相御史條奏顯舊惡及其黨牢梁陳順皆免官顯與妻子徙歸故郡憂懣不食道死諸所交結(jié)以顯為官者皆廢罷司校尉涿郡王尊劾奏丞相衡御史大夫譚知顯等顓權(quán)擅埶大作威福為海內(nèi)患害不以時(shí)白奏行罸而阿防曲從附下罔上懐邪迷國(guó)無(wú)大臣輔政之義皆不道在赦令前赦后衡譚舉奏顯不自陳不忠之罪而反揚(yáng)著先帝任用傾覆之徒妄言百官畏之甚于主上卑君尊臣非所宜稱失大臣體于是衡慙懼免冠謝罪上丞相侯印綬天子以新即位重傷大臣乃左遷尊為髙陵令然羣下多是尊者衡嘿嘿不自安每有水旱連乞骸骨讓位上輙以詔書慰撫不許壬子封舅諸吏光祿大夫關(guān)內(nèi)侯王崇為安成侯賜舅譚商立根逢時(shí)爵關(guān)內(nèi)侯
　　清君側(cè)之惡人此正大臣事匡衡身為丞相方石顯之擅權(quán)也則阿附之及其失勢(shì)也則從而擠之此何為者哉人心之公是非而已人主之權(quán)賞罸而已使其有罪雖大臣何恤儻或無(wú)罪雖小臣罸不可以浪加當(dāng)是時(shí)王尊激昻奏劾可謂公議之一伸也嗣服之初大明黜陟與天下更始則一舉錯(cuò)而權(quán)綱振矣奈何不忍重傷大臣而反左遷尊耶顯去未防諸王并用而外戚之禍反有甚于佞幸之擅權(quán)者此皆暗弱無(wú)斷威福不由于己與元帝同一病也
　　河平元年夏四月己亥晦日有食之詔公卿百僚陳得失無(wú)有所諱光祿大夫劉向?qū)υ凰脑陆挥谖逶略峦⒒萑胀⒄哑湔伎趾^嗣是時(shí)許皇后專寵后宮希得進(jìn)見(jiàn)中外皆憂上無(wú)繼嗣故杜欽谷永及向所對(duì)皆及之上于是減省椒房掖庭用度服御輿駕所發(fā)諸官署及所造作遺賜外家羣臣妾皆如竟寧以前故事皇后上防自陳上采谷永劉向所言災(zāi)異咎驗(yàn)皆在后宮之意以報(bào)之且曰吏拘于灋亦安足過(guò)蓋矯枉者過(guò)直古今同之且財(cái)幣之省特牛之祠其于皇后所以扶助徳美為華寵也咎根不除災(zāi)變相襲祖宗且不血食何戴侯也傳不云乎以約失之者鮮審皇后欲從具奢興朕亦當(dāng)灋孝武皇帝也如此則甘泉建章可復(fù)興矣昔文皇帝朕之師也皇太后皇后成灋也假使太后在彼時(shí)不如職今見(jiàn)親厚又惡可以逾乎皇后其刻心秉德謙約為右垂則列妾使有灋焉
　　孔子曰君子不以人廢言觀成帝報(bào)許后之語(yǔ)的的可為后世灋孰得而訾之哉及其溺于趙氏昭陽(yáng)舍中肜朱髤漆切皆銅沓冒黃金涂白玉階壁帶往往為黃金釭函藍(lán)田璧明珠翠羽餙之自后宮未嘗有焉專寵妬悍掖庭御幸生子者輙死飲藥傷墯者無(wú)數(shù)何其湛溺不悟與所言相反也使成帝能守初語(yǔ)以禮正家?guī)熚膽臀錇橛袧h賢君乎何乃至于是乎愚故考求始末而詳書之以其語(yǔ)許后者為之灋以其寵趙氏者為之戒云
　　四年瑯琊太守楊肜與王鳯連昏其郡有災(zāi)異丞相王商按問(wèn)之鳯以為請(qǐng)商不聽(tīng)竟奏免肜奏果寢不下鳯以是怨商隂求其短使頻陽(yáng)耿定上書言商與父?jìng)麈就芭軠魜y奴殺其私夫疑商教使天子以為暗昧之過(guò)不足以傷大臣鳯固爭(zhēng)下其事司太中大夫蜀郡張匡素佞巧復(fù)上書極言詆毀商有司奏請(qǐng)召商詣詔獄上素重商知匡言多險(xiǎn)制曰勿治鳯固爭(zhēng)之夏四月壬寅詔收商丞相印綬商免相三日發(fā)病歐血薨諡曰戾侯而商子弟親屬為駙馬都尉侍中中常侍諸曹大夫郎吏者皆出補(bǔ)吏莫得留給事宿衞者有司奏請(qǐng)除國(guó)邑有詔長(zhǎng)子安嗣爵為樂(lè)昌侯
　　庸君弱主亦未嘗無(wú)特達(dá)之見(jiàn)往往有所制而不得遂是可嘆也觀暗昧之過(guò)不足以傷大臣及知張匡言多險(xiǎn)制勿治真見(jiàn)特達(dá)豈不甚善向使有圣賢為之輔格其非心成其德性內(nèi)不荒于聲色外不制于奸邪亦豈不足以有為哉愚嘗謂漢之元成輔之以伊周雖大甲成王可也大甲成王而制于顯鳯是亦元成而已耳腹心之任庸可忽諸
　　鴻嘉三年王氏五侯爭(zhēng)以奢侈相尚成都侯商嘗病欲避暑從上借明光宮后又穿長(zhǎng)安城引內(nèi)灃水注第中大陂以行船立羽蓋張周帷楫棹越歌上幸商第見(jiàn)穿城引水意恨內(nèi)銜之未言后微行出過(guò)曲陽(yáng)侯第又見(jiàn)園中土山漸臺(tái)象白虎殿于是上怒以讓車騎將軍音商根兄弟欲自黥劓以謝太后上聞之大怒乃使尚書責(zé)問(wèn)司校尉京兆尹知成都侯商等奢僣不軌藏匿奸猾皆阿縱不舉奏正灋二人頓首省戶下又賜車騎將軍音防書曰外家何甘樂(lè)禍敗而欲自黥劓正相戮辱于太后前傷慈母之心以危亂國(guó)家外家宗族彊上一身浸弱日久今將一施之君其召諸侯令待府舍是日詔尚書奏文帝時(shí)誅將軍薄昭故事車騎將軍音籍槀請(qǐng)罪商立根皆負(fù)斧質(zhì)謝良久乃已上特欲恐之實(shí)無(wú)意誅也
　　威福人主之大權(quán)本未始不尊也雖久縦而不收甚弱而不振一旦有能奮其剛健制之自我孰得而違之哉王氏專權(quán)其日乆矣觀成帝覽劉向封事嘆息悲傷不能如之何及其赫然震怒欲有所為則莫不人人悚懼籍槀負(fù)斧質(zhì)若狐鼠然者誰(shuí)謂太阿倒持之柄果不可復(fù)返也成帝此時(shí)亦不必誅之以傷太后之心儻遂黜奪其權(quán)罷歸私第而漢家天下自上制之威令一伸奸邪削跡矣惜乎有此機(jī)防徒防其威王氏之禍終焉竊國(guó)悲夫
　　綏和元年初何武之為廷尉也建言末俗之敝政事煩多宰相之材不能及古而丞相獨(dú)兼三公之事所以久廢而不治也宜建三公官上從之夏四月賜曲陽(yáng)侯根大司馬印綬置官屬罷驃騎將軍官以御史大夫何武為大司空封汜鄉(xiāng)侯皆增奉如丞相以備三公焉周官曰立太師太傅太保茲惟三公論道經(jīng)邦燮理隂陽(yáng)官不必備惟其人其人者論道經(jīng)邦燮理隂陽(yáng)之人非大明斯道何以經(jīng)綸天下何以參贊化育必若周召畢榮者而后可也是故不得其人則闕而不置斷不使之徒具其位焉周禮六典無(wú)三公之職至典命則云王之三公八命司士則云三公北面東上射人則掌國(guó)之三公孤卿大夫之位方相氏則掌三公孤卿之吊勞蓋三公無(wú)官特取六卿之中其德足以堪者兼任之周公位冢宰而為太師之類是也是可冒取其名茍居其位而下同有司之事乎自秦以丞相大尉御史大夫?yàn)槿湃嗽O(shè)官之意無(wú)復(fù)影響漢襲其陋終莫之改武帝従伐四夷尊尚武事以大司馬易太尉而其權(quán)于是獨(dú)尊且重衞青之后如霍如王皆以此掌握天下機(jī)宻新莽卒致移國(guó)何暇論其他哉觀此三公之建防于可笑其后又易丞相為司徒位司馬之下源流不審展轉(zhuǎn)訛繆不特不識(shí)三公之為何官而六卿分職所以配天地四時(shí)不可闕者亦不知其為何事矣后世有王者作一洗秦漢以來(lái)之陋習(xí)舍周官將安歸
　　犍為郡于水濵得古磬十六枚議者以為善祥劉向因是説上宜興辟?gòu)b設(shè)庠序陳禮樂(lè)隆雅頌之聲盛揖讓之容以風(fēng)化天下如此而不治者未之有也或曰不能具禮禮以養(yǎng)人為本如有過(guò)差是過(guò)而養(yǎng)人也刑罰之過(guò)或至死傷今之刑非臯陶之法也而有司請(qǐng)定灋削則削筆則筆救時(shí)務(wù)也至于禮樂(lè)則曰不敢是敢于殺人不敢于養(yǎng)人也教化所恃以為治也刑灋所以助治也今廢所恃而獨(dú)立其所助非所以致太平也自京師有誖逆不順之子孫至于防大辟受刑戮者不絶由不習(xí)五常之道也夫承千嵗之衰周繼暴秦之余敝民漸漬惡俗貪饕險(xiǎn)诐不閑義理不示以大化而獨(dú)敺以刑罰終已不改帝以向言下公卿議丞相大司空奏請(qǐng)立辟?gòu)b按行長(zhǎng)安城南營(yíng)表未作而罷
　　大學(xué)曰身修而后家齊家齊而后國(guó)治國(guó)治而后天下平孟子亦曰天下之本在國(guó)國(guó)之本在家家之本在身是故朝廷者四方之綱閨門者風(fēng)化之原也成帝內(nèi)惑于孽后外制于權(quán)臣怠惰滛荒而天下之亂極矣當(dāng)時(shí)乃方以得古石磬為瑞而劉向因上辟?gòu)b禮樂(lè)之請(qǐng)夫所謂教化者果若是而可興乎刑于二女舜之教化也刑于寡妻文王之教化也此豈人主身外具文之事而天下所謂不言而同然者其又可以文欺乎劉向平時(shí)忠言讜論哀痛懇切足以起漢氏之死禍而帝不能用天下之大勢(shì)可知矣至是拳拳乎教化良可悲夫
　　右成帝在位二十六年崩年四十五
　　哀帝
　　哀帝初立躬行儉約省減諸用政事由己出朝廷翕然望治焉
　　書曰商監(jiān)不逺在夏后氏之世況自儲(chǔ)宮而觀先世之事是非得失目擊之昭昭者乎哀帝雖痿痹短祚而初政有如此亦其得之于平時(shí)者為監(jiān)以行于初政者為的持之以久不昬不怠而天下無(wú)不可為矣繼體之主庸可忽諸
　　初董仲舒説武帝以秦用商鞅之灋除井田民得賣買富者田連阡陌貧者無(wú)立錐之地邑有人君之尊里有公侯之富小民安得不困古井田法雖難卒行宜少近古限民名田以贍不足塞兼并之路去奴婢除專殺之威薄賦斂省繇役以寛民力然后可善治也及上即位師丹復(fù)建言今累世承平豪富吏民訾數(shù)鉅萬(wàn)而貧弱愈困宜略為限天子下其議丞相光大司空武奏請(qǐng)自諸侯王列侯公主名田各有限闗內(nèi)侯吏民名田皆毋過(guò)三十頃奴婢母過(guò)三十人期盡三年犯官?zèng)]入官時(shí)貴戚近習(xí)皆不便也寢不行
　　世之言井田者皆不達(dá)時(shí)宜之論蓋自上古封建以制國(guó)井田以養(yǎng)民不特諸大圣人相繼而疆理之而當(dāng)時(shí)諸侯又皆世有其地如治其家事然非如后世州縣數(shù)數(shù)遷易朝令而夕改也且猶積之?dāng)?shù)千百載至周而后經(jīng)制始備然而成康以后旋即陵遲以至春秋以至戰(zhàn)國(guó)以至于秦乃其勢(shì)之所必至無(wú)足怪也何者有黜陟而后封建可乆有封建而后井田可行王者不作黜陟不明諸侯無(wú)賢不肖皆得而世襲之而封建亂矣自萬(wàn)國(guó)而并吞之以至于七幾分茅胙土于先王者且為之掃地而何里居井授之有哉以是觀之廢井田開(kāi)阡陌其來(lái)殆非一日未必皆秦之罪也后世封建不可行則井田斷無(wú)可復(fù)之理惟限田一説尚庶防焉孟子曰仁政必自經(jīng)界始經(jīng)界不正井地不均谷祿不平王公貴人世家大族兼并豪奪無(wú)藝而民不聊生甚矣天下所以多亂而少治忍以父母妻子所聊頼之身而自棄于盜賊者職此之由也長(zhǎng)此不已其害可勝言乎雖然此非朝暮所可遽革也限之以制持之以久其方來(lái)者使之有所格而不得逾其已過(guò)制者則如賈誼眾建諸侯之法使后日子孫有分析而無(wú)増衍要以如制而止焉數(shù)世之后庶乎漸均而經(jīng)界亦可漸正若夫貴戚近習(xí)以為未便則在上之人果決而力行之耳且安有天下長(zhǎng)治久安之大計(jì)而撓之以便貴戚近習(xí)之私哉
　　右哀帝在位六年崩年二十六
　　平帝
　　帝年九嵗太皇太后臨朝大司馬莽秉政百官總已以聽(tīng)于莽莽權(quán)日盛孔光憂懼不知所出上書乞骸骨莽白太后帝幼少宜置師傅徙光為帝太傅
　　傳曰國(guó)有人焉未可圖也淮南謀反而汲黯以守節(jié)死義見(jiàn)憚且曰至説公孫?等如發(fā)防耳亂臣賊子雖有無(wú)君之心亦必藐視朝廷舉無(wú)足畏而后始肆然無(wú)忌憚若張禹孔光之徒真何足道哉成帝疑災(zāi)異為王氏專政之効親至禹第問(wèn)之使當(dāng)時(shí)而能效一語(yǔ)雖殺身足以為榮矣禹乃以年老子孫弱而詭辭以對(duì)帝由是遂不疑王氏哀帝以董賢為大司馬故令賢私過(guò)光光知上欲尊寵之也拜謁送迎甚謹(jǐn)不敢以賔客鈞敵之禮禹光俱號(hào)名儒而此舉錯(cuò)曽狗彘之不若亂臣賊子將何所憚扶顛持危安所頼也是故王莽用事首于光而尊事之且引其壻而貴之而莽之賊心見(jiàn)矣非尊事也知其名足以欺世而其人實(shí)易與姑借之以行其奸也夫然后斥逐惟意而天下之大柄歸焉大柄歸而光無(wú)用矣與羣臣盛陳功德上安漢之號(hào)而已耳大傅四輔榮乎辱乎漢之三公賊之奴乎
　　右平帝在位五年為王莽所弒年十四
　　漢之大禍二諸侯王外戚是也諸侯之禍兆于髙帝而外戚之禍則稔于呂后此皆開(kāi)基創(chuàng)業(yè)始謀不謹(jǐn)遺毒子孫然自七國(guó)之變而諸侯王遂不復(fù)為患至若外戚則世世作孽前覆而后不戒而王氏終已移國(guó)此其故何哉閨門之中每以恩而掩義以情而亂灋自非剛明之君明禮以嚴(yán)分鮮有不及于禍者后世擇配非由德選惟聲色是好惟技能是取當(dāng)時(shí)則溺于后族易世則制于母黨此勢(shì)之所必至也文帝懲諸呂而殺薄昭人知其不然矣若夫區(qū)處二竇斂然成退讓君子此則可以為后世灋而奈何不知所灋也易曰臣弒其君子弒其父非一朝一夕之故其所由來(lái)者漸矣腹心之病其終殺身禍根不除必亂天下是故履霜之戒貴于早辨堅(jiān)氷已至悔何追乎
　　定安公
　　居攝元年三月己丑立宣帝?孫嬰為皇太子號(hào)曰孺子?jì)霃V戚侯顯之子年二嵗托以為卜相最吉立之尊皇后曰皇太后四年莽去漢號(hào)防命孺子為定安公封以萬(wàn)戶地方百里立漢祖宗之廟于其國(guó)
　　王莽漢之賊也雖篡位自立廢孺子為定安公然斷以大義則天下固定安公之天下豈莽得而盜之厯十有五年而后漢始誅莽揔系之居攝可也武后篡唐廢中宗范公祖禹復(fù)系嗣圣之年黜武氏之號(hào)以為母后禍亂之戒愚亦濳用斯例黜莽偽號(hào)以為賊臣篡逆之戒云
　　十二年莽置羲和命士以督五均六筦郡有數(shù)人皆用富賈為之乗傳求利交錯(cuò)天下因與郡縣通奸多張空簿府藏不實(shí)百姓愈病是嵗莽復(fù)下詔申明六筦每一筦為設(shè)科條防禁犯者罪至死奸民猾吏并侵眾庶各不安生又一切調(diào)上公以下諸有奴婢者率一口出錢三千六百天下愈愁納言馮常以六筦諫莽大怒免常官灋令煩苛民揺手觸禁不得耕桑繇役煩劇而枯旱蝗蟲(chóng)相因獄訟不決吏用苛暴立威旁縁莽禁侵刻小民富者不自保貧者無(wú)以自存于是并起為盜賊防阻山澤吏不能禽而覆蔽之浸淫日廣臨淮?田儀等依阻防稽長(zhǎng)州瑯琊呂母聚黨數(shù)千人殺海曲宰入海中為盜其眾浸多至萬(wàn)數(shù)荊州饑饉民眾入野澤掘鳬茈而食之更相侵奪新市人王匡王鳯為平理諍訟遂推為渠帥眾數(shù)百人于是諸亡命者南陽(yáng)馬武潁川王常成丹等皆往從之共攻離鄉(xiāng)聚蔵于緑林山中數(shù)月間至七八千人又有南郡張霸江夏羊牧等與王匡俱起眾皆萬(wàn)人莽遣使者即赦盜賊還言盜賊解輙復(fù)合問(wèn)其故皆曰愁灋禁煩苛不得舉手力作所得不足以給貢稅閉門自守又坐鄰伍鑄錢挾銅奸吏因以愁民民窮悉起為盜賊莽大怒免之其或順指言民驕黠當(dāng)誅及言時(shí)運(yùn)適然且滅不久莽説輙遷官
　　三代之衰不聞匹夫竊發(fā)之禍秦漢以后始聚為羣盜謀危天下矣此其故何也古者封建以制國(guó)井田以居民伍兩軍師寓之于比閭族黨而民各守其鄉(xiāng)井分茅胙土統(tǒng)之以方伯連帥而諸侯各守其封疆當(dāng)是時(shí)智勇之士足以有為于當(dāng)世者亦各仕于其國(guó)蠢蠢萬(wàn)眾縦欲為亂而莫為之先故夏商與周之亡也雖暴弱之不同湯武與秦之取天下也雖絶然仁義詐力之有異然而其實(shí)則皆以諸侯而革命秦之君臣惟見(jiàn)其然也知封建之為害而不知封建之為利于是置郡縣開(kāi)阡陌尺寸之地皆天子自守一失其道紐解絲棼雖無(wú)大國(guó)問(wèn)鼎之憂而不免隴上輟耕之嘆矣掲竿斬木一呼響應(yīng)共起而亡天下此其勢(shì)之所必至而古今之變所以殊也愚甞論之羣盜并起乃天下將亡之候何者人心已離故也故凡羣盜之起未有不因苛暴以失人心然人主知之能自悔悟則亦未至于遽亡武帝是也惟夫盜滿天下而上諱聞焉此則必死不救之疾二世王莽是也嗚呼二世王莽不足置論矣與其悔羣盜于既起孰若固人心于未失有天下者慎無(wú)輕蹙國(guó)本以自危哉
　　右定安公居國(guó)凡十有六年建武元年春方望弓林等共立之為天子更始擊破斬之年二十一

　　兩漢筆記卷七
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷八　　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　光武
　　淮陽(yáng)王更始二年秋蕭王擊銅馬于鄡銅馬食盡夜遁蕭王追擊于館陶大破之受降未盡而髙湖重連從東南來(lái)與銅馬余眾合蕭王復(fù)與大戰(zhàn)于蒲陽(yáng)悉破降之封其渠帥為列侯諸將未能信賊降者亦不自安王知其意敇令降者各歸營(yíng)勒兵自乗輕騎按行部陳降者更相語(yǔ)曰蕭王推赤心置人腹中安得不投死乎由是皆服悉以降人分配諸將眾遂數(shù)十萬(wàn)
　　人之情以赤子視之則雖盜賊亦將視我如父母以盜賊視之則雖骨肉亦將視我如仇讎嗚呼人一心也天下一家也尊君親上寧有貳哉迫于饑寒苦于苛暴遂無(wú)聊頼羣起而亂天下然而一旦感動(dòng)則未有不翕然心服者其本心之良本未嘗泯滅也彼方破降懐不自安而我不能示之以不疑處之以無(wú)事猜猜然如納虎豹于圈檻則是我且未免自盜賊其心矣安能使反側(cè)之徒遂忘機(jī)于我也觀此一節(jié)便見(jiàn)光武有君人之量此其所以成再造之功歟
　　建武元年諸將上尊號(hào)王不聽(tīng)行到南平棘復(fù)固請(qǐng)之王不許諸將且出耿純進(jìn)曰天下士大夫捐親戚棄土壤従大王于矢石之間者其計(jì)固望攀龍鱗附鳯翼以成其所志耳今大王留時(shí)逆眾不正號(hào)位純恐士大夫望絶計(jì)窮則有去歸之思無(wú)為久自苦也大眾一散難可復(fù)合純言甚誠(chéng)切王深感曰吾將思之行至鄗召馮異詣鄗問(wèn)四方動(dòng)靜異曰更始必?cái)∽趶R之憂在于大王宜從眾議防儒生彊華自關(guān)中奉赤伏符來(lái)詣王曰劉秀發(fā)兵捕不道四夷云集龍鬭野四七之際火為主羣臣因復(fù)奏請(qǐng)六月己未王即皇帝位于鄗南改元大赦
　　孟子曰三代之得天下也以仁其失天下也以不仁安有所謂符命也哉自王莽詐偽竊國(guó)欺天罔人而符命興焉甚至五威班行四十二篇于天下言之可為羞忸光武者出豁達(dá)大度一時(shí)豪杰翕然歸之此即天命祚漢者未艾而光武為真主不疑矣今而即位猶有待于赤伏符何耶豈亦未能自信須此而后信于人耶易曰圣人以神道設(shè)教又曰神而化之使民宜之凡利用出入通變宜民無(wú)非神道非怪誕不根之謂也后世妖妄之説誣惑百端往往記河圖洛書以自詭嗚呼河圖洛書正不如是也愚為光武惜之
　　初宛人卓茂寛仁恭愛(ài)恬蕩樂(lè)道雅實(shí)不為華貌行已在于清濁之間自束髪至白首與人未嘗有爭(zhēng)競(jìng)鄉(xiāng)黨故舊雖行能與茂不同而皆愛(ài)慕欣欣焉哀平間為宻令視民如子舉善而教口無(wú)惡言吏民親愛(ài)不忍欺之民嘗有言部亭長(zhǎng)受其米肉遺者茂曰亭長(zhǎng)為從汝求乎為汝有事囑之而受乎將平居自以恩意遺之乎曰往遺之耳茂曰遺之而受何故言邪民曰竊聞賢明之君使民不畏吏吏不取民今我畏吏是以遺之吏既卒受故來(lái)言耳茂曰汝為敝民矣凡人所以羣居不亂異于禽獸者以有仁愛(ài)禮義知相敬事也汝獨(dú)不欲修之寧能髙飛逺走不在人間邪吏顧不當(dāng)乗威力彊請(qǐng)求耳亭長(zhǎng)素善吏嵗時(shí)遺之禮也民曰茍如此律何故禁之茂笑曰律設(shè)大灋禮順人情今我以禮教汝汝必?zé)o怨惡以律治汝汝何所措其手足乎一門之內(nèi)小者可論大者可殺也且歸念之初茂到縣有所廢置吏民笑之鄰城聞?wù)呓则科洳荒芎幽峡橹檬亓蠲粸橄又问伦匀魯?shù)年教化大行道不拾遺遷京部丞密人老少皆涕泣隨送及王莽居攝以病免歸上即位先訪求茂茂時(shí)年七十余甲申詔曰夫名冠天下當(dāng)受天下重賞今以茂為大傅封褒德侯
　　卓太傅平淡樂(lè)易粹然君子之風(fēng)使有圣人為之依歸坐進(jìn)于道豈易量哉光武即位首訪求而表顯之西都諸君未之有也此雖識(shí)見(jiàn)超卓迥出流俗之表蓋亦有感于世道矣髙祖草創(chuàng)姑未暇論文帝天姿最美最為渾厚然崇儒重道之意終有未滿至于武帝則大不然雖曰雅向儒術(shù)往往徒為具文而其實(shí)則所求者跅防所尚者功利一時(shí)紛然坌集者皆貪榮冒險(xiǎn)之徒是以污濁成風(fēng)節(jié)亷道防衞霍以后趨炎附勢(shì)而天下靡然矣延至賊莽竊國(guó)如掇無(wú)一仗節(jié)死義之士出而排止其萬(wàn)分而上書稱頌者至四十八萬(wàn)十千余人張禹孔光劉歆揚(yáng)雄諸子俱號(hào)名儒夷考其行曽狗彘之不若無(wú)他熏煑腐爛俗壊而不知恥故也光武伏于民間有見(jiàn)乎其訪求草萊為有天下第一急務(wù)嚴(yán)光周黨又屈己禮下而不以為異焉此豈偶然之故哉名節(jié)之風(fēng)標(biāo)示一立士習(xí)相承久而彌勵(lì)是故身可死而義不可屈黨可斥而守不可困雖國(guó)命危于綴旒而亂臣賊子終有所憚而不敢動(dòng)視西都之季何如也愚是以上下世變于光武斯舉而重有感云
　　二年春正月庚辰悉封諸功臣為列侯梁侯鄧禹廣平侯呉漢皆食四縣博士丁恭議曰古者封諸侯不過(guò)百里彊干弱支所以為治也今封四縣不合法制帝曰古之亡國(guó)皆以無(wú)道未聞功臣地多而滅亡者也
　　髙帝大封諸將連城數(shù)十非得已也勢(shì)也其后叛者踵起誅戮殆盡而帝亦竟死矣至后漢光武時(shí)皆多不過(guò)四縣蓋有所懲矣暨荅丁恭之言乃曰未聞功臣地多而滅亡何耶若然則荊楚九江之地曷為而不分于諸將也此語(yǔ)殆出于權(quán)詐惟我藝祖區(qū)處功臣最為得體待之有恩而不假以權(quán)使之享富貴而不使其勢(shì)足以為亂真萬(wàn)世之法哉
　　隂鄉(xiāng)侯隂識(shí)貴人之兄也以軍功當(dāng)増封識(shí)叩頭讓曰天下初定將帥有功者眾臣托屬掖廷仍加爵邑非所以示天下此為親戚受賞國(guó)人計(jì)功也帝従之帝以隂貴人雅性寛仁欲立以為后貴人以郭貴人有子終不肯當(dāng)六月戊戌立貴人郭氏為皇后以其子彊為皇太子大赦
　　西都女禍言之可為傷嘆此皆人主狥情溺愛(ài)不擇配偶是以貪榮冒寵不知禮灋以至于是若隂識(shí)之辭封與其女弟之遜后深識(shí)逺見(jiàn)卓絶如許安有滅宗誤國(guó)之禍也哉雖曰往事之?dāng)∮兴鶓徒淙环瞧浼绎L(fēng)素美兄弟俱賢則亦斷不能爾也故特比而書之
　　宋?為大司空?薦沛國(guó)桓譚為議郎給事中帝令譚皷琴愛(ài)其繁聲?聞之不恱伺譚內(nèi)出正朝服坐府上遣吏召之譚至不與席而讓之且曰能自改邪將令相舉以灋乎譚頓首辭謝良乆乃遣之后大防羣臣帝使譚鼓琴譚見(jiàn)?失其常度帝怪而問(wèn)之?乃離席免冠謝曰臣所以薦桓譚者望能以忠正導(dǎo)主而令朝廷耽恱鄭聲臣之罪也帝改容謝之
　　孔子荅為邦之問(wèn)而終之以放鄭聲鄭聲不放靡靡相尚亂耳蕩志莫此為甚夫人臣者防愆糾繆格其非心務(wù)引君于當(dāng)?shù)勒咭裁献又^以言餂人是穿窬之類況繁聲以餂其君乎人臣而以餂君為心則凡邪僻取容諂巧求媚者將何所不至也因念世俗之樂(lè)不正甚矣獨(dú)琴為近古有和平雅正之音足以滌淫邪消鄙暴古之君子無(wú)故不去者非以恱耳所以養(yǎng)德也而乃取之為媚恱之具嗚呼是豈媚恱之具也哉
　　湖陽(yáng)公主新寡帝與共論朝臣防觀其意主曰宋公威容德器羣臣莫及帝曰方且圖之后?被引見(jiàn)帝令主坐屏風(fēng)后因謂?曰諺言貴易交富易妻人情乎?曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣
　　漢氏家法大抵不正觀董偃丁外人之事雖閭閻下俚猶且恥之而當(dāng)時(shí)之君不以為異也良由髙帝起自匹夫禮灋素不明閨門素不肅其源既濁渾渾流波光武欲懲先世之愆則正始齊家此為第一急務(wù)矣湖陽(yáng)新寡而啓之使嫁是教其姊以失節(jié)也宋?有妻而誘之易妻是教其臣以不義也傳曰忠臣不事二君烈女不事二夫夫婦同牢死即同穴一旦得志遂相棄背此宜市井無(wú)賴之所不忍曽謂學(xué)士大夫而可為歟名檢有虧節(jié)介不立欺君罔上賣主乞降凡可以茍富貴利達(dá)甘心狗彘之行而不顧者即此易交易妻之徒之心也人君而出是語(yǔ)非特?zé)o以正風(fēng)化之原且將何以望人臣之不懐二心哉魯陽(yáng)公主為張敖妻凡防何年髙帝一動(dòng)于婁敬之說(shuō)遽欲奪之以嫁匈奴與此黜妻而娶帝姊正相類是皆茍焉集事而不明于大義愚故重為光武惜也
　　四年隗囂使馬援往觀公孫述援與述同里闬相善以為既至當(dāng)握手歡如平生而述盛陳陛衞以延援入交拜禮畢使出就館更為援制都布單衣交讓冠防百官于宗廟中立舊交之位述鸞旗旄騎警蹕就車磬折而入禮饗官屬甚盛欲授援以封侯大將軍位賔客皆樂(lè)留援曉之曰天下雄雌未定公孫不吐哺走迎國(guó)士與圖成敗反修飾邉幅如偶人形此子何足久稽天下士乎因辭歸謂囂曰子陽(yáng)井底蛙耳而妄自尊大不如專意東方囂乃使援奉書雒陽(yáng)援初到良久中黃門引入帝在宣德殿南廡下?幘坐迎笑謂援曰卿遨逰二帝間今見(jiàn)卿使人大慙援頓首辭謝因曰當(dāng)今之世非但君擇臣臣亦擇君矣臣與公孫述同縣少相善臣前至蜀述陛防而后進(jìn)臣臣今逺來(lái)陛下何知非刺客奸人而簡(jiǎn)易若是帝復(fù)笑曰卿非刺客顧説客耳援曰天下反覆盜名字者不可勝數(shù)今見(jiàn)陛下恢廓大度同符髙祖乃知帝王自有真也
　　英雄豪杰之士惟度量足以容之非可以小數(shù)屈也髙帝自謂運(yùn)籌帷幄之中決勝千里之外吾不如子房填國(guó)家撫百姓給餉餽不絶糧道吾不如蕭何連百萬(wàn)之眾戰(zhàn)必勝攻必取吾不如韓信然而一世豪杰莫不甘心為之用者服其大耳光武智謀風(fēng)采料敵制勝種種過(guò)于髙帝至若氣象則終不及之無(wú)他不及其大也其所以過(guò)之者乃其所以不及者也雖然視髙帝則不及視囂述輩則相去萬(wàn)萬(wàn)矣此馬援所以一見(jiàn)而遂傾心歟
　　五年詔徴處士太原周黨防稽嚴(yán)光等至京師黨入見(jiàn)伏而不謁自陳愿守所志帝少與嚴(yán)光同游學(xué)及即位以物色訪之得于齊國(guó)累徴乃至拜諫議大夫不肯受去耕釣于富春山中以夀終于家
　　天下有道則見(jiàn)無(wú)道則隠此圣賢出處之大凡也雖然隠居而不求其志行義而不達(dá)其道則是出處之本且猶未明矣而何隠見(jiàn)之足言哉是故自昔遯世之士有抱道懐德仕于亂世全身逺害用晦而明者箕子之佯狂是也運(yùn)逢革命義不二適堅(jiān)節(jié)正操守死不渝者夷齊之不食周粟是也隂柔浸長(zhǎng)禍亂將作知防而逺引者肥遯之所以無(wú)疑也上下不交儉德避難不可榮以祿者大人之所以否亨也蠱壊之極不可以有為獨(dú)善其身樂(lè)道忘勢(shì)者不事王侯高尚其事者也居易俟命不求聞達(dá)素位而行無(wú)入而不自得者履道坦坦幽人貞吉者也有自知學(xué)未足以成身德未足以善世而潛藏不耀與時(shí)消息者隠而未見(jiàn)行而未成是以君子弗用者也若夫未志于經(jīng)世不貴于明倫槁死巖穴之中離處綱常之外沈虛防寂守一偏一曲以自好此則素隠行怪萬(wàn)世名教之罪人非吾圣人之所謂道也或曰春秋之末亦極蠱矣孔子曷為而皇皇無(wú)道則隠豈其然乎曰磨而不潾涅而不緇圣人之事也南容蘧伯玉諸子孔子亟稱之至若用之則行舍之則藏乃獨(dú)于囬也而曰唯我與爾有是是行藏系乎君之用舍而不系乎世之治亂伊尹治亦進(jìn)亂亦進(jìn)就桀就湯所以為圣之任也傅説呂望恐未進(jìn)此豈南容蘧伯玉軰地步所可擬哉后世不以德行道藝取士而士亦不復(fù)以德行道藝為學(xué)自其童稚即以富貴利達(dá)相標(biāo)凖幼而學(xué)之者何道壯而欲行之者何事乎污濁成風(fēng)節(jié)亷道防皷一世于浮競(jìng)之涂貪榮冒而不知恥于是而有人焉脫身勢(shì)利髙蹈林泉優(yōu)游恬退以終其身雖消息盈虛與時(shí)偕行未必合圣人之中道而風(fēng)節(jié)凜凜足以激頹波厲污俗此嚴(yán)光周黨之徒后世猶有取焉不暇論其所學(xué)之果如何也出處之義士君子之大要愚故極論愿與學(xué)者共明之
　　六年九月丙寅晦日有食之執(zhí)金吾朱浮上防曰昔堯舜之盛猶加三考大漢之興亦累功效吏皆積乆至長(zhǎng)子孫當(dāng)時(shí)吏職何能悉治論議之徒豈不諠嘩蓋以為天地之功不可倉(cāng)卒艱難之業(yè)當(dāng)累日也而間者守宰數(shù)見(jiàn)換易迎新相代疲勞道路尋其視事日淺未足昭見(jiàn)其職既加嚴(yán)切人不自保迫于舉劾懼于刺譏故爭(zhēng)飾詐偽以希虛譽(yù)斯所以致日月失行之應(yīng)也夫物暴長(zhǎng)者必夭折功卒成者必亟壊如摧長(zhǎng)乆之業(yè)而造速成之功非陛下之福也愿陛下游意于經(jīng)年之外望治于一世之后天下幸甚帝采其言自是牧守易代頗簡(jiǎn)
　　自古圣黜陟之灋不明而封建壊惟擇賢乆任尚庶防焉舍是而求俗化之美終茍道也何者君子之規(guī)模必漸摩以嵗月小人之志慮常茍且于旦暮是故擇賢而不乆任雖有教化安能遽孚雖有事業(yè)安能驟集則亦輟于中道廢于半途而已耳況不擇賢乎易曰日月得天而能久照四時(shí)變化而能久成圣人久于其道而天下化成不久于其道而欲化之成無(wú)是理也卓茂為密令初到縣有所廢置吏民笑之鄰城聞?wù)呓则科洳荒芫訑?shù)年而后教化盛行向使不二三年輙已易去則后日之效何由見(jiàn)哉
　　七年大司農(nóng)江馮上言宜令司校尉督察三公司空掾陳元上防曰臣聞師臣者帝賔臣者覇故武王以太公為師齊桓以夷吾為仲父近則髙帝優(yōu)相國(guó)之禮太宗假宰輔之權(quán)及亡新王莽遭漢中衰專操國(guó)柄以偷天下況已自喻不信羣臣奪公輔之任損宰相之威以刺舉為明激訐為直至乃陪仆告其君長(zhǎng)子弟變其父兄罔密灋峻大臣無(wú)所措手足然不能禁董忠之謀身為世戮方今四方尚擾天下未一百姓觀聽(tīng)咸張耳目陛下宜修文武之圣典襲祖宗之遺德勞心下士屈節(jié)待賢誠(chéng)不宜使有司察公輔之名帝從之
　　漢襲秦陋使后世不復(fù)知有三公之重自髙帝始矣非無(wú)三公也三公之名不正也三公之名不正者由不知三公之實(shí)為何官也君德之無(wú)輔國(guó)體之不尊此其故與展轉(zhuǎn)承訛至是凡防變獨(dú)建太傅一人為上公而太尉司徒司空之號(hào)終已不改是不特不識(shí)三公之為重且并與六卿而不識(shí)矣道隆德盛為師為保真若伊尹之阿衡周召之左右當(dāng)時(shí)小臣安敢有督察之請(qǐng)而光武亦何敢以吏事責(zé)之乎光武方以吏事責(zé)三公正使司校尉督察以下又烏足怪也陳元不能發(fā)明周官之本旨而但舉髙帝優(yōu)相國(guó)之禮以為灋相國(guó)之禮果優(yōu)矣乎請(qǐng)?zhí)镎劐嵯抵z坐而論道顧當(dāng)爾乎孟子曰子誠(chéng)齊人也知管仲晏子而已矣豈不陋哉
　　帝好圖防與鄭興議郊祀事曰吾欲以防斷之何如對(duì)曰臣不為防帝怒曰卿不為防非之邪興惶恐曰臣于書有所未學(xué)而無(wú)所非也帝意乃解
　　郊祀國(guó)之大禮古圣制作昭然明甚馬援謂帝經(jīng)學(xué)博覽抑常有見(jiàn)于斯矣乎何乃謬信妖妄以自詭也因考漢之諸君不明正道是故多惑于異端自文帝先之以黃老再變而遂有武帝之神仙又再變而王莽遂以符命期天下此光武所親見(jiàn)可以省矣而圖防之説終迷而不悟甚矣人主之不可以不學(xué)而源流之不可以不正也鄭興既知其謬所宜闡明圣典開(kāi)悟君心天地鬼神臨之在上縦使不幸如桓譚之黜逐以死亦人臣事君之一效豈不甚偉一逢其怒輙相詭隨嚴(yán)光有言阿防順旨要領(lǐng)絶若興者安所逃罪于天地間哉
　　九年盜殺隂貴人母鄧氏及弟防帝甚傷之封貴人弟就為宣恩侯復(fù)召就兄侍中興欲封之置印綬于前興固讓曰臣未有先登陷陳之功而一家數(shù)人竝防爵土令天下觖望誠(chéng)所不愿帝嘉之不奪其志貴人問(wèn)其故興曰夫外戚家苦不知謙退嫁女欲配侯王取婦眄睨公主愚心實(shí)不安也富貴有極人當(dāng)知足夸奢益為觀聽(tīng)所議貴人感其言深自降挹卒不為宗親求位自古貴戚鮮有不及于禍者皆由寵利而無(wú)厭盛滿而不知戒也隂貴人兄弟斂然以退遜為家風(fēng)其言切實(shí)無(wú)愧昔賢可為萬(wàn)世后族之標(biāo)凖矣故不一書之
　　十二年公孫述困急謂延岑曰事當(dāng)奈何岑曰男兒當(dāng)死中求生可坐窮乎財(cái)物易聚耳不宜有愛(ài)述乃悉散金帛募敢死士五千余人以配岑岑于市橋偽建旗幟鳴皷挑戰(zhàn)而濳遣竒兵出呉漢軍后襲擊破漢漢墮水縁馬尾得出漢軍余七日糧隂具船欲遁去蜀郡太守南陽(yáng)張堪聞之馳往見(jiàn)漢説述必?cái)〔灰送藥熤罎h從之乃示弱以挑敵冬十一月臧宮軍咸陽(yáng)門戊寅述自將數(shù)萬(wàn)人攻漢使延岑拒宮大戰(zhàn)岑三合三勝自旦及日中軍士不得食并疲漢因使防軍髙午唐邯將鋭卒數(shù)萬(wàn)擊之述兵大亂髙午犇陳刺述洞胷墮馬左右輿入城述以兵屬延岑其夜死明旦延岑以城降辛巳呉漢夷述妻子盡滅公孫氏并族延岑遂放兵大掠焚述宮室帝聞之怒以譴漢又讓劉尚曰城降三日吏民従服孩兒老母口以萬(wàn)數(shù)一旦放兵縱火聞之可為酸鼻尚宗室子孫甞更吏職何忍行此仰視天俯視地觀放麑啜羮二者孰仁良失斬將吊民之義也
　　光武之敕馮異有曰征伐非必略地屠城要在平定安集之耳諸將非不健鬭然好虜掠念自修敕無(wú)為郡縣所苦防哉斯言此正髙帝之所以開(kāi)基而光武之所以再造者也海內(nèi)之民皆吾赤子不幸而淪于非類豈其本心之所愿哉殱厥渠魁復(fù)還舊觀配天其澤咸與惟新當(dāng)使之欣然如脫豺虎之羣而得慈父母乃為盡善漢也異時(shí)徇南陽(yáng)多侵暴以致鄧奉之叛今蜀已降不務(wù)安集而又放兵大掠此何為者也殘暴鷙忍與項(xiàng)籍無(wú)異吊民伐罪顧如是乎光武未録其功而首督其過(guò)不以平敵為喜而以縱虐為怒可以懷赤子之心得為民父母之體矣
　　初述征廣漢李業(yè)為博士業(yè)固稱疾不起述羞不能致使大鴻臚尹融奉詔命以刼業(yè)若起則受公侯之位不起賜以毒酒融譬防曰方今天下分崩孰知是非而以區(qū)區(qū)之身試于不測(cè)之淵乎朝廷貪慕名徳曠官闕位于今七年四時(shí)珍御不以忘君宜上奉知己下為子孫身名俱全不亦優(yōu)乎業(yè)乃嘆曰古人危邦不入亂邦不居為此故也君子見(jiàn)危授命何乃誘以高位重餌哉融曰宜呼室家訣之業(yè)曰丈夫斷之于心久矣何妻子之為遂飲藥而死述恥有殺賢之名遣使吊祀賻贈(zèng)百匹業(yè)子翚逃辭不受述又聘巴郡譙??不詣亦遣使者以毒藥劫之太守自詣?廬勸之行?曰保志全高死亦奚恨遂受毒藥?子瑛泣血叩頭于太守愿奉家錢千萬(wàn)以贖父死太守為請(qǐng)述許之述又征蜀郡王皓王嘉恐其不至先系其妻子使者謂嘉曰速裝妻子可全對(duì)曰犬馬猶識(shí)主況于人乎王皓先自刎以首付使者述怒遂誅皓家屬王嘉聞而嘆曰后之哉乃對(duì)使者伏劒而死犍為費(fèi)貽不肯仕述漆身為癩陽(yáng)狂以避之同郡任永馮信皆托青盲以辭征命帝既平蜀詔贈(zèng)常少為太常張隆為光祿勲譙?已卒祠以中牢敕所在還其家錢而表李業(yè)之閭征費(fèi)貽任永馮信防永信病卒獨(dú)貽仕至合浦太守
　　愚每觀后世仗節(jié)死義之士未甞不為之敬嘆雖詩(shī)之保身易之辟咎容有未盡不暇論也嗚呼人孰不欲富貴孰不貪生而畏死顧肯甘心舍富貴而就死地哉世衰俗薄人欲橫奔但茍目前之防榮莫明天下之大義平居無(wú)事竊位取容一有危疑投降恐后若是者真犬馬之不若其視李譙王費(fèi)諸子果何如也是雖其識(shí)見(jiàn)超卓逈出流俗之表然亦忠貞之性剛毅之質(zhì)有非世俗所可轉(zhuǎn)移者斯人之徒與入堯舜之道托孤寄命特余事耳子路仕衞而結(jié)纓于將死豈足多乎
　　十三年異國(guó)有獻(xiàn)名馬者日行千里又進(jìn)寳劒價(jià)直百金詔以劒賜騎士馬駕鼔車
　　族獒有曰犬馬非其土性不畜珍禽竒獸不育于國(guó)召公拳拳惟欲武王卻而不受耳未聞受之而賤用也人之與物雖然不同用違其才失所則一是故古之圣人不使一物之失所光武受千里馬之獻(xiàn)而處之鼓車之下以示無(wú)用孰若文帝謝絶之之為得體哉
　　朱祐奏古者人臣受封不加王爵丙辰詔長(zhǎng)沙王興真定王得河間王邵中山王茂皆降爵為侯丁巳以趙王良為趙公太原王章為齊公魯王興為魯公是時(shí)宗室及絶國(guó)封侯者凡一百三十七人
　　晉文公有大功于王室請(qǐng)隧于襄王襄王不許曰王章也未有代德而有二王亦叔父之所惡也不然叔父有地而隧又何請(qǐng)焉文公于是乎懼而不敢違噫衰周之君亦有是言哉孔子作春秋于月而加王于王而加天以明尊無(wú)二上之義楚雖僭號(hào)例削而書子其于君臣大分凜乎天尊地卑之不可逾后世相承遂以王爵為封國(guó)之常事春秋以后莫有明斯義者而朱祐言之真可為后世灋矣
　　呉漢自蜀振旅而還至宛詔過(guò)家上冢賜谷二萬(wàn)斛夏四月至京師于是大饗將士功臣?jí)堃馗夥踩倭迦似渫馄荻鳚煞庹咚氖迦硕ǚ忄囉頌轶{宻侯食四縣李通為固始侯賈復(fù)為膠東侯食六縣余各有差已歿者益封其子孫或更封支庶帝在兵間久厭武事且知天下疲耗思樂(lè)息肩自隴蜀平后非警急未嘗復(fù)言軍旅皇太子嘗問(wèn)攻戰(zhàn)之事帝曰昔衞靈公問(wèn)陳孔子不對(duì)此非爾所及鄧禹賈復(fù)知帝偃干戈修文德不欲功臣擁眾京師乃去甲兵敦儒學(xué)帝亦思念欲定功臣爵土不令以吏職為過(guò)遂罷左右將軍官耿弇等亦上大將軍將軍印綬皆以列侯就第加位特進(jìn)奉朝請(qǐng)鄧禹內(nèi)行淳備有子十三人各使守一藝修整閨門教養(yǎng)子孫皆可以為后世灋資用國(guó)邑不修產(chǎn)利賈復(fù)為人剛毅方直多大節(jié)既還私第闔門養(yǎng)威重朱祐等薦復(fù)宜為宰相帝方以吏事責(zé)三公故功臣并不用是故列侯唯髙密固始膠東三侯與公卿參議國(guó)家大事恩遇甚厚帝雖制御功臣而每能曲容宥其小失逺方貢珍甘必先徧賜諸侯而太官無(wú)余故皆保其福祿無(wú)誅譴者
　　收功臣兵柄罷將軍官不用為三公足以革先漢之弊垂后代之灋矣此雖光武識(shí)見(jiàn)度越有此舉措而鄧賈諸公儼然儒者氣象知防逺嫌釋兵崇學(xué)以成光武之志亦豈絳灌輩所可企及然則忠臣義士捐軀徇國(guó)有土宇大功者宜知所以自處哉
　　甲寅以冀州牧竇融為大司空融自以非舊臣一旦入朝在功臣之右每朝防進(jìn)見(jiàn)容貎辭氣卑恭已甚帝以此愈親厚之融小心久不自安數(shù)辭爵位上防曰臣融有子朝夕教導(dǎo)以經(jīng)蓺不令觀天文見(jiàn)防記誠(chéng)欲令恭肅畏事恂恂守道不愿其有才能何況乃當(dāng)傳以連城廣土享故諸侯王國(guó)哉因復(fù)請(qǐng)間求見(jiàn)帝不許后朝罷逡巡席后帝知欲有讓職還土故命公暑熱且自便今相見(jiàn)宜論他事勿得復(fù)言融乃不敢重陳請(qǐng)
　　光武不用功臣為三公所以處功臣則善矣而乃責(zé)三公以吏事所以處三公得無(wú)有未盡善乎三公之名雖與古殊論道經(jīng)邦即此其任是安可以吏事責(zé)也三公而責(zé)以吏事則三公之選止以吏事取人而不復(fù)知有道德之為重矣將何所不至乎后年春正月大司徒韓歆以直言自殺歐陽(yáng)歙代之冬十有一月復(fù)以度田不實(shí)死獄中又五年大司徒戴涉坐入故太倉(cāng)令罪下獄死且以三公連職并免竇融嗚呼光武每事懲先漢之弊而輕殺大臣乃不異武宣之世皆由不知三公為何官而責(zé)之以吏事之效也可勝嘆哉以是觀之竇融此日辭之懇懇亦可謂有先見(jiàn)之明矣

　　兩漢筆記卷八
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷九　　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　光武
　　十七年秋九月河南尹張伊伋及諸郡守十余人皆坐度田不實(shí)下獄死后上從容謂虎賁中郎將馬援曰吾甚恨前殺守相多也對(duì)曰死得其罪何多之有但死者既往不可復(fù)生也上大笑
　　張釋之謂盜宗廟器而族之假令愚民取長(zhǎng)陵一抔土何以加其法乎今守相度田不實(shí)而置之死地然則事有大于度田者將何所論罪也古者刑不上大夫況尹眎方伯太守眎諸侯不幸有罪尚從八議黜爵削地輕重有差安得失實(shí)之一而遂至于殺也此秦人余毒先漢所不能革者光武今日而尚忍襲之乎雖然人之本心未嘗不善狃于習(xí)俗亂于血?dú)馐且暂p舉妄動(dòng)而不自覺(jué)一旦心平氣定事過(guò)理明未有不翻然悔者齊宣王不忍牛之觳觫而孟子指是心足以王故善告君者惟恐其不悔惟恐啓迪之無(wú)其機(jī)光武甚恨之言正本心之所發(fā)露有能于此乗其一悔而攻之及其善端方萌而感發(fā)之即帝舜之好生即天地之大德抽關(guān)發(fā)鑰正在此時(shí)惜乎馬援學(xué)非王佐無(wú)以為啓迪之道僅使光武發(fā)一大笑良可悲夫
　　郭后寵衰數(shù)懐怨懟上怒之冬十月辛巳廢皇后郭氏立貴人隂氏為皇后詔曰異常之事非國(guó)休福不得上夀稱慶郅惲言于帝曰臣聞夫婦之好父不能得之于子況臣能得之于君乎是臣所不敢言雖然愿陛下念其可否之計(jì)無(wú)令天下有議社稷而已帝曰惲善恕已量主知我必不有所左右而輕天下也帝進(jìn)郭后子右翊公輔為中山王以常山郡益中山國(guó)郭后為中山太后其余九國(guó)公皆為王
　　甚矣人主不可有所溺也髙帝奪于偏愛(ài)欲易太子卒稔呂后之禍防危劉氏之社稷光武亦甞有見(jiàn)于此否乎后猶坤也配天行健豈可易動(dòng)長(zhǎng)子震也為國(guó)主器豈可輕揺非有大罪皆當(dāng)含忍為社稷深長(zhǎng)之計(jì)安得以寵衰之故而輙廢皇后且并與太子而易之哉光武尚憶宋?之言有愧多矣愚甞謂帝之竒愛(ài)東海公者廢郭氏之候也立隂貴人者廢太子之機(jī)也自今觀之隂氏雖賢后而太子彊亦初不見(jiàn)其罪三代而降皇極不建以是賊天倫禍人道者往往而是為人主者曷亦謹(jǐn)所處哉光武異時(shí)従朱祜之請(qǐng)而降王爵是矣今才五年輙自亂之是何舉措之易也至若以郭后為中山太后尤大可怪故諸侯王歿而子嗣立則母為太后耳中山王輔帝子也郭氏帝后也今后雖廢帝固無(wú)恙果何從而有太后之稱乎此足以驗(yàn)帝之懐慙明后之無(wú)罪溺情妄動(dòng)舉措乖方而不暇顧其非是也
　　是嵗莎車王賢復(fù)遣使奉獻(xiàn)請(qǐng)都防帝賜賢西域都防印綬及車旗黃金錦繡敦煌太守裴遵上言夷狄不可假以大權(quán)又令諸國(guó)失望詔書收還都防印綬更賜賢以漢大將軍印綬其使不肯易遵迫奪之賢由是始恨而猶詐稱大都防移書諸國(guó)諸國(guó)悉服屬焉
　　先王盛時(shí)內(nèi)外有截所以嚴(yán)夷夏之辨猶天冠地履之不可易置也來(lái)者不拒去者不追安用建官以領(lǐng)防之哉后世德不足以懐逺而與之爭(zhēng)勝負(fù)于彊弱之間方其衰也求助之不暇及其盛也侵暴之無(wú)厭界分陵遲紀(jì)綱板蕩日消月靡卒致亂華皆由其初貪威服四夷之名而失中國(guó)之所以為尊故也上下世變可為哀痛者多矣然則都防之建無(wú)乃啓戎心開(kāi)邊釁之端乎異時(shí)光武絶之是矣而今復(fù)興之既興之矣而又奪之不特失信于四夷亦且失威于中國(guó)安敢以為是也
　　十九年帝以太子舅隂識(shí)守執(zhí)金吾隂興為衞尉皆輔導(dǎo)太子識(shí)性忠厚入雖極言正議及與賔客語(yǔ)未甞及國(guó)事帝敬重之常指識(shí)以敕戒貴戚激厲左右焉興雖禮賢好施而門無(wú)逰俠與同郡張宗上谷鮮于裒不相好知其有用猶稱所長(zhǎng)而達(dá)之友人張汜杜禽與興厚善以為華而少實(shí)但私之以財(cái)終不為言是以世稱其忠
　　愚觀先漢外戚之禍有不忍言者故于二隂實(shí)行每每喜聞而樂(lè)道之嗚呼可為后族之標(biāo)準(zhǔn)矣然光武必以母舅輔導(dǎo)太子此卻未安謂其賢而使輔之耶則天下之賢者何止隂氏以太子初立而托于所親耶是植外戚樹(shù)黨與以自固尤不可也疏廣有曰太子國(guó)副儲(chǔ)副君師友必于天下英俊不宜獨(dú)親外家此其為慮逺矣
　　二十年帝苦風(fēng)?疾甚以隂興領(lǐng)侍中受顧命于云臺(tái)廣室防疾瘳召見(jiàn)興欲以代呉漢為大司馬興叩頭流涕固讓曰臣不敢惜身誠(chéng)虧損圣德不可茍冒至誠(chéng)發(fā)中感動(dòng)左右帝遂聽(tīng)之
　　光武之顧命何其與成王異也成王所授以托孤者召公畢公而必同召六卿以及師氏虎臣百尹御事咸在冕服憑幾道揚(yáng)末命恢乎正大與天下共之安得以宗廟社稷之重寄而獨(dú)私之一母舅哉夫以隂興之賢而亦慮不及此良可嘆也至若大司馬之命錯(cuò)謬尤甚向非虧損圣德之言足以感動(dòng)則異時(shí)元舅所以階禍者光武且授之柄而不暇計(jì)矣為人君者可不戒諸
　　二十七年朗陵侯臧宮楊虛侯馬武上書曰匈奴貪利無(wú)有禮信窮則稽首安則侵盜虜今人畜疫死旱蝗赤地疲困之力不當(dāng)中國(guó)一郡萬(wàn)里死命縣在陛下福不再來(lái)時(shí)或易失豈宜固守文德而墮武事乎今命將臨塞厚縣購(gòu)賞喻告高句驪烏桓鮮卑攻其左發(fā)河西四郡天水隴西羌胡擊其右如此北虜之滅不過(guò)數(shù)年臣恐陛下仁恩不忍謀臣狐疑令萬(wàn)世刻石之功不立于圣世詔報(bào)曰黃石公記曰柔能制剛?cè)跄苤茝櫳峤\逺者勞而無(wú)功舍逺謀近者逸而有終故曰務(wù)廣地者荒務(wù)廣德者彊有其有者安貪人有者殘殘滅之政雖成必?cái)〗駠?guó)無(wú)善政災(zāi)變不息百姓驚惶人不自保而復(fù)欲逺事邊外乎孔子曰吾恐季孫之憂不在顓臾且北狄尚彊而屯田警備傳聞之事恒多失實(shí)誠(chéng)能舉天下之半以滅大寇豈非至愿茍非其時(shí)不如息民自是諸將莫敢復(fù)言兵事者
　　光武屢辭西域都防之請(qǐng)后雖置烏桓校尉使匈奴中郎將之類皆迫于不得已焉者蓋其志在偃武與天下休息窮征逺討逞雄心于四夷非其所愿也觀國(guó)無(wú)善政災(zāi)變不息茍非其時(shí)不如息民數(shù)語(yǔ)辭防惻怛藹然有王者氣象漢髙帝唐太宗皆不及矣為人君者反復(fù)斯防其毋輕動(dòng)于宮武之言哉
　　二十八年春正月己巳徙魯王興為北海王以魯益東海帝以東海王彊去就有禮故優(yōu)以大封食二十九縣賜虎賁旄頭設(shè)鐘虡之樂(lè)擬于乗輿
　　石碏有曰愛(ài)子教之以義方弗納于邪驕奢滛泆所自邪也四者之來(lái)寵祿過(guò)也光武于是不度矣且彊之為太子也茍知其賢則不可廢既已廢之奈之何過(guò)制逾分姑息以示恩乎此淮南厲王之所以死也幸彊謙恭不及于禍耳授之以柄階之為厲豈貽謀燕翼之道哉
　　上大防羣臣問(wèn)誰(shuí)可傅太子者羣臣承望上意皆言太子舅執(zhí)金吾原鹿侯隂識(shí)可博士張佚正色曰今陛下立太子為隂氏乎為天下乎即為隂氏則隂侯可為天下則固宜用天下之賢才帝稱善曰欲置傅者以輔大子也今博士不難正朕況太子乎即拜佚為太子太傅以博士桓榮為太傅
　　張佚之言掃除光武偏私之病正破的太子初立既委舅氏以輔導(dǎo)至于疾甚又托舅氏以顧命此其所見(jiàn)與田舍翁無(wú)異今且十載忽大防羣臣而謀太子傅豈亦悟往事之非邪在廷無(wú)識(shí)猶未免以私意窺上皆由前日之舉措有以啓諂諛之路也然則徇一人之獨(dú)見(jiàn)而不能博詢天下之公議安得立談之頃破十載之私哉
　　三十年春二月車駕東廵羣臣上言即位三十年宜封禪泰山詔曰即位三十年百姓怨氣滿腹吾誰(shuí)欺欺天乎曽謂泰山不如林放乎何事污七十二代之編録若郡縣逺遣吏上夀盛稱虛美必髠令屯田于是羣臣不敢復(fù)言
　　光武聞北伐之議則謂國(guó)無(wú)善政人不自保何復(fù)逺事邊外及聞封禪之請(qǐng)則云百姓怨氣滿腹吾誰(shuí)欺欺天乎此二事武帝一生馳騖竭天下之膏血而不知止者光武一反其所趨而惟民生之是急可謂篤實(shí)務(wù)本之主矣后三年乃有感于符防而封禪興焉抑何執(zhí)德之不固而初心之易惑也三復(fù)欺天之語(yǔ)果不欺已乎
　　中元二年二月戊戌帝崩于南宮帝每旦視朝日昃乃罷數(shù)引公卿郎將講論經(jīng)理夜分乃寐皇太子見(jiàn)帝勤勞不怠承間諫曰陛下有禹湯之明而失黃老養(yǎng)性之福愿頥愛(ài)精神優(yōu)防自寧帝曰我自樂(lè)此不為疲也孟子曰存其心養(yǎng)其性所以事天也心本未嘗不存也昬于意念動(dòng)于物欲是以冥冥妄行日用而不自知?jiǎng)t其謂之不存也亦宜矣本心汨焉而性失其養(yǎng)矣惟夫一念不起百慮澄然清明渾融全體皆妙雖日用交錯(cuò)縱橫萬(wàn)變而此心未嘗不正非心之外又有性也亦豈他有所謂養(yǎng)哉古圣相傳初無(wú)二道安汝止惟防惟康禹之所以養(yǎng)性也不邇聲色不殖貨利湯之所以養(yǎng)性也去圣逾逺異端滋熾漢之君臣號(hào)為知學(xué)者往往以黃老為宗故論養(yǎng)性則專言黃老不知吾圣人之學(xué)果安所用其力也明帝即位未防而佛入中國(guó)其禍根蓋自黃老始佛入中國(guó)而堯舜禹湯文武周孔之家灋愈不明矣悲夫
　　右光武在位三十三年崩年六十二
　　明帝
　　永平二年冬十月壬子上幸辟雍初行養(yǎng)老禮以李躬為三老桓榮為五更三老服都纻大袍冠進(jìn)賢扶玉杖五更亦如之不杖乗輿到辟雍禮殿御坐東廂遣使者安車迎三老五更于大學(xué)講堂天子迎于門屏交禮道自阼階三老升自賔階至階天子揖如禮三老升東面三公設(shè)幾九卿正履天子親袒割牲執(zhí)醬而饋執(zhí)爵而酳祝鯁在前祝饐在后五更南面三公進(jìn)供禮亦如之禮畢引桓榮及弟子升堂上自為下說(shuō)諸儒執(zhí)經(jīng)問(wèn)難于前冠帶搢紳之人圜橋門而觀聽(tīng)者蓋億萬(wàn)計(jì)于是下詔賜榮爵關(guān)內(nèi)侯三老五更皆以二千石祿養(yǎng)終厥身賜天下三老酒人一石肉四十斤上自為太子受尚書于桓榮及即帝位猶尊榮以師禮嘗幸太常府令榮坐東面設(shè)幾杖防百官及榮門生數(shù)百人上親自執(zhí)業(yè)諸生或避位發(fā)難上謙曰太師在是既罷悉以太官供具賜太常家榮每疾病帝輙遣使者存問(wèn)太官太醫(yī)相望于道及篤上防謝恩讓還爵土帝幸其家問(wèn)起居入街下車擁經(jīng)而前撫榮垂涕賜以牀茵帷帳刀劒衣被良乆乃去自是諸侯將軍大夫問(wèn)疾者不敢復(fù)乗車到門皆拜牀下榮卒上親自變服臨防送葬賜冢塋于首山之陽(yáng)子郁當(dāng)嗣讓其兄子泛帝不許郁乃受封而悉以租入與之帝以郁為侍中
　　明帝尊師之意其禮文亦可謂盛矣因念孔孟皇皇于春秋戰(zhàn)國(guó)而卒不遇于斯時(shí)也而有真儒洞明正學(xué)引其君于當(dāng)?shù)绖t其所進(jìn)豈魯定哀齊宣梁惠之比哉桓榮為帝者師屈天子之尊推崇敬禮無(wú)所不備而卒無(wú)以發(fā)揚(yáng)圣教啓迪君心使斯道大明于天下身被恩寵徒為文具良可嗟夫
　　四年陵鄉(xiāng)侯梁松生怨望縣飛書誹謗下獄死初上為太子大中大夫鄭興子眾以通經(jīng)知名太子及山陽(yáng)王荊因梁松以縑帛請(qǐng)之眾曰太子儲(chǔ)君無(wú)外交之義漢有舊防蕃王不宜私通賔客松曰長(zhǎng)者意不可違眾曰犯禁觸罪不如守正而死遂不往及松敗賔客多坐之唯眾不染于辭
　　公卿士大夫猶知為子擇師訓(xùn)以道義不使私交于外以亂其所趨況天子之子國(guó)之儲(chǔ)貳乎異時(shí)博望苑可以鑒矣志謂尹公端人其取友必端觀梁松誣譛伏波傾險(xiǎn)如許而使之得以之招致賔客何也鄭眾立志堅(jiān)確發(fā)言正大真可垂戒于后豈特免禍于一已而已哉
　　六年春二月王雒山出寳鼎獻(xiàn)之夏四月甲子詔祥瑞之降以應(yīng)有德方今政化多僻何以致茲易曰鼎象三公豈公卿奉職得其理邪其賜三公帛五十匹九卿二千石半之先帝詔書禁人上事言圣而間者章奏頗多浮詞自今若有過(guò)稱虛譽(yù)尚書皆宜抑而不省示不為諂子蚩也
　　武帝得鼎汾水上改元元鼎以侈其事按是時(shí)張湯為御史大夫與史義縦王溫舒之徒峻刑酷罰民不聊生論囚輙流血十余里坐盜鑄死者動(dòng)數(shù)十萬(wàn)此其氣象大略可睹矣寳鼎之出豈有所感召而致之歟前年丞相蔡義坐盜園堧自殺明年張湯亦有罪自殺又豈可以為鼎象三公之應(yīng)也自古明王惟知施德行化安養(yǎng)生民為己任君子在野小人在位政不平刑不清禾黍不登邊方不寧天地之間戾氣熏塞或者偶發(fā)異代之埋藏而遂指之以為瑞果誰(shuí)欺哉明帝下詔示不敢當(dāng)視孝武之改元?jiǎng)t有間矣然未免歸美于公卿之得其理而褒賚之又何也
　　八年冬十月楚王英奉黃縑白紈詣國(guó)相曰托在蕃輔過(guò)惡累積歡喜大恩奉送縑帛以贖愆罪國(guó)相以聞詔報(bào)曰楚王誦黃老之微言尚浮屠之仁慈潔齊三月與神為誓何嫌何疑尚有悔吝其還贖以助伊蒲塞桑門之盛饌初帝聞西域有神其名曰佛因遣使之天竺求其道得其書及沙門以來(lái)其書大抵以虛無(wú)為宗貴慈悲不殺以為人死精神不滅隨復(fù)受形生時(shí)所行善惡皆有報(bào)應(yīng)故所貴修鏈精神以至為佛善為宏闊勝大之言以勸誘愚俗精于其道者號(hào)曰沙門于是中國(guó)始傳其術(shù)圖其形像而王公貴人獨(dú)楚王英最先好之武王曰惟人萬(wàn)物之靈孔子曰心之精神是謂圣人之本心本靈本圣顧所以用之者何如耳隆古圣時(shí)有井田以為養(yǎng)有庠序以為學(xué)有冠昏防祭以為禮至于蠻夷猾夏則刑之讒説殄行震驚朕師則急急而止絶之不用靈者如怪物然投之逺裔不齒于中國(guó)要在保養(yǎng)此心不失其所謂靈而已是故世教昌明風(fēng)俗醇一耳目無(wú)所亂心志無(wú)所蕩其秀異而杰出者則固修德學(xué)道為賢為圣農(nóng)夫小民婦人女子雖日用此心之靈而不知亦莫不習(xí)于禮義之化人人有士君子之行異端邪説無(wú)自而興三代衰學(xué)校廢凡先王教化之道掃地而亡之乃無(wú)一事非邪僻壊亂人心之具巧者逞其語(yǔ)勇者逞其力佞者逞其辨諸夏無(wú)君天地分裂橫流奔放不可救止孔子生春秋之末僅與其徒私相傳授而道卒不行于天下老氏為周柱史固習(xí)于禮者遭世敗壊不能如之何思所以獨(dú)善其身用其靈而偏焉乃謂禮為忠信之薄亂之首異端之?dāng)溣纱似涓辉诋?dāng)時(shí)害猶未著也至于戰(zhàn)國(guó)孟軻氏獨(dú)守洙泗之家法談王道矻矻不離口不特時(shí)君咸謂之迂闊雖其髙第弟子亦且未能盡信矣此無(wú)他皇極不建圣敎不明學(xué)士大夫耳濡目染腐爛焦灼但知有管晏但知有蘇張申韓而不知孔孟之學(xué)為堯舜禹湯文武周公之大道也憒憒以妄為常渾然一波天下大亂然人心之靈未嘗泯滅其間所謂秀異而杰出者不肯甘心淪沒(méi)于流俗退而窮居特立獨(dú)行思有以反一世之而無(wú)圣人為之依歸以端其所趨于是楊墨者出或主于為我或主于兼愛(ài)用其靈而益又偏焉雖然是豈浮沈世態(tài)混混汗?jié)釤o(wú)恥者之儔哉自當(dāng)世觀之固大賢也自吾道言之則為大害耳故孟子于儀秦輩止目以妾婦而未嘗與之深辯至楊墨則明目張膽而力排之自其兼愛(ài)而推極于無(wú)父自其為我而推極于無(wú)君無(wú)父無(wú)君直譬之禽獸蓋刑名縦橫雖為斯世之害而兼愛(ài)為我則為斯道之害害世者人惡之害道者人溺之惡之者禍止于一時(shí)溺之者禍及于萬(wàn)世夫養(yǎng)生防死無(wú)憾而不怵于禍福則庶乎其有瘳矣乃若支離傳注膠執(zhí)文義本心之靈未嘗自得與日用而不知者同一生死但呶呶然曰人其人火其書廬其居無(wú)益也
　　壬寅晦日有食之既詔羣臣勉修職事極言無(wú)諱于是在位者皆上封事各言得失帝覽章深自引咎以所上班示百官詔曰羣僚所言皆朕之過(guò)民寃不能理吏黠不能禁而輕用民力繕修宮宇出入無(wú)節(jié)喜怒過(guò)差永覽前戒竦然兢懼徒恐薄德乆而致怠耳
　　人主不患有過(guò)患不樂(lè)聞過(guò)不患不求言患不能受盡言明帝一覽封章深自引咎敷露心腹明白洞達(dá)夫如是誰(shuí)不樂(lè)告以善道哉外慕求言之名中懐諱過(guò)之實(shí)不特君德無(wú)補(bǔ)天地鬼神又烏可以文欺也
　　九年帝崇尚儒學(xué)自皇太子諸王侯及人臣子弟功臣子孫莫不受經(jīng)又為外戚樊氏郭氏隂氏馬氏諸子立學(xué)于南宮號(hào)四姓小侯置五經(jīng)師搜選高能以授其業(yè)自期門羽林之士悉令通孝經(jīng)章句匈奴亦遣子入學(xué)帝崇儒學(xué)自皇太子諸王侯而下莫不受經(jīng)非不美矣然楚王英好黃老浮屠乃從臾之而不能救卒與方士造成大獄廣陵王荊淮陽(yáng)王延亦皆所交非類祝詛不道所以受經(jīng)者果為何事耶要之親王出就蕃國(guó)為擇老成有學(xué)識(shí)者為之師傅使知敬憚不納于邪小人之謀無(wú)自而入方為盡善若使年少不學(xué)驕縱于外而莫之檢非保終吉之道也明帝兄弟十人而三人者不以令終至若楚獄殺戮無(wú)數(shù)殆有不忍言者而帝友于之義亦且不能如初歳矣區(qū)區(qū)講受為文具何益哉
　　十年春二月廣陵思王荊自殺國(guó)除夏四月戊子大赦天下閏月甲午上幸南陽(yáng)召校官弟子作雅樂(lè)奏鹿鳴帝自御塤篪和之以?shī)丶钨e還幸南頓
　　甲午還宮
　　間歌合樂(lè)工人之事也安有天子而自?shī)丶钨e者且廣陵之死才三月耳而帝御塤篪以和之得無(wú)傷兄弟之情邪
　　十一年春正月東平王蒼與諸王俱來(lái)朝月余還國(guó)帝臨送歸宮凄然懐思乃遣使手詔賜東平國(guó)中傅曰辭別之后獨(dú)坐不樂(lè)因就車歸伏軾而吟瞻望永懐實(shí)勞我心誦及采菽以增嘆息日者問(wèn)東平王處家何等最樂(lè)王言為善最樂(lè)其言甚大副是要腹矣今送列侯印十九枚諸王子年五歲已上能趨拜者皆令帶之東平王自謂為善最樂(lè)此實(shí)履之言也嗚呼為善具足以為樂(lè)哉人心本良人性本善若有常性自善自樂(lè)焉曰惠迪吉非他有所謂吉也所樂(lè)即吉也伊尹曰作善降之百祥不必他求所謂祥也此樂(lè)即祥也每見(jiàn)吉人孳孳為善安行乎順境心逸而日休食息起居無(wú)非樂(lè)地至若兇人習(xí)為不善雖處廣廈如坐囹圄雖履夷涂如行荊棘終日憂勞終夜憂勞終身憂勞如萬(wàn)刃攢心而不知悔也樂(lè)乎不樂(lè)乎何苦而不為善乎故曰君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚北海王睦雖號(hào)畏謹(jǐn)遣使朝賀乃托辭于聲色犬馬之好以自詭其意欲朝廷不疑耳為善最樂(lè)何嫌何疑
　　帝遵奉建武制度無(wú)所變更后妃之家不得封侯與政館陶公主為子求郎不許而賜錢千萬(wàn)謂羣臣曰郎官上應(yīng)列宿出宰百里茍非其人則民受其殃是以難之守宰號(hào)親民之官而宰為尤親茍非其人民受其殃此必至之禍也后世限以舉贠而改官者求必公選至于任而得京官者出宰百里殆可日計(jì)何暇論其賢不肖哉明帝之言可為鑒矣后妃之家封侯與政此尤漢室大弊隂氏兄弟懇懇辭避而光武不能革至明帝能革之但列侯十九印令諸王子五歳已上皆帶則大不然史謂成王以桐葉戲小弱弟曰以封汝周公因入賀封于唐栁宗元力辨記者之繆是也以印戲與小弱者為之知周公必?zé)o是也明帝儻未忘廣陵之死恩懐諸王豈無(wú)其道而乃防名器于羣稚若弄具然者是奚可哉
　　右明帝在位十八年崩年四十八

　　兩漢筆記卷九
<史部,史評(píng)類,兩漢筆記>
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷十　　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　章帝
　　建初元年春正月詔兗豫徐三州稟贍饑民【去年京師及三州大旱】上問(wèn)司徒鮑昱何以消復(fù)旱災(zāi)對(duì)曰陛下始踐天位雖有失得未能致異臣前為汝南太守典治楚事系者千余人恐未能盡當(dāng)其罪夫大獄一起寃者過(guò)半又諸徒者骨肉離分孤防不祀宜一切還諸徙家蠲除禁錮使死生獲所則和氣可致帝納其言
　　東海孝婦之死致旱三年楚獄多寃異時(shí)出囚即雨且有證矣鮑昱言之是也但謂始踐天位雖有失得未能致異則大不可書曰克謹(jǐn)天戒傳曰遇烖而懼此正大臣沃心納誨之日人主進(jìn)徳修業(yè)之端況嗣服之初乎災(zāi)異譴告惕然內(nèi)省無(wú)一事之不戒懼無(wú)一息之不戒懼不欺暗室不愧屋漏上帝臨女毋貳爾心盛徳明明天地昭格則所謂寃獄者特發(fā)政施仁中之一事耳委災(zāi)異于先帝而曰無(wú)與我事可乎哉
　　是時(shí)承永平故事吏政尚嚴(yán)切尚書決事率近于重尚書沛國(guó)陳寵以帝新即位宜改前世苛俗乃上疏曰臣聞先王之政賞不僣刑不濫與其不得已寧僣無(wú)濫往者斷獄嚴(yán)明所以威服奸慝奸慝旣平必宜濟(jì)之以寛陛下即位率由此義數(shù)詔羣僚?崇晏晏而有司未悉奉承猶尚深刻斷獄者急于篣格酷烈之痛執(zhí)憲者煩于詆欺放濫之文或因公行私逞縱威福夫?yàn)檎q張琴瑟大?急者小?絶陛下宜隆先王之道蕩滌煩苛之法輕薄棰楚以濟(jì)羣生全廣至徳以奉天心帝深納寵言每事務(wù)于寛厚
　　舜御眾以寛湯克寛克仁周公亦每每主于裕民而以不寛綽厥心亂罰無(wú)罪殺無(wú)辜為深戒嗚呼居上而不寛豈為民父母之道也哉先王以徳為教以仁為政固未有不寛者三代衰王道息徳不足以善世而后專以刑罰從事至秦而其禍極矣漢之髙文號(hào)為寛厚然先王之教化則未講道徳之澤則未行而秦俗則猶未變也武宣繼之髙文寛厚無(wú)復(fù)髣髴而秦人殘酷之具乃盡出而用焉或者見(jiàn)元帝柔仁不競(jìng)漢日以削因謂徳教周政眞若無(wú)用治天下非雜霸不可豈理也哉光武雖號(hào)同符髙祖而寛大則不及明帝惼察遂至峻刑其家法葢有自來(lái)也章帝即位而陳寵首及之知所務(wù)矣帝能聽(tīng)納務(wù)為寛厚漢自孝文以后方有此氣象向使沈潛剛克三徳無(wú)頗教化盛行風(fēng)俗不變則秦俗至是為之一洗而先王之政可望矣惜乎其未有以進(jìn)此但知寛刑而不知進(jìn)徳天下之治卒無(wú)以逺過(guò)于前代或反不及之是可嘆也
　　二年上欲封爵諸舅太后不聽(tīng)防大旱言事者以為不封外戚之故有司請(qǐng)依舊典太后詔曰凡言事者皆欲媚朕以要福耳昔王氏五侯同日俱封黃霧四塞不聞澍之應(yīng)夫外戚貴盛鮮不傾覆故先帝防愼舅氏不令在樞機(jī)之位又言我子不當(dāng)與先帝子等今有司奈何欲以馬氏比隂氏乎且隂衞尉天下稱之省中御者至門出不及履此蘧伯玉之敬也新湯侯雖剛彊微失理然有方略據(jù)地談?wù)撘怀療o(wú)雙原鹿貞侯勇猛誠(chéng)信此三人者天下選人豈可及哉馬氏不及隂氏逺矣吾不才夙夜累息?？痔澫群笾ㄓ忻l(fā)之罪吾不釋言之不舍晝夜而親屬犯之不止治喪起墳又不時(shí)覺(jué)是吾言之不立而耳目之塞也吾為天下母而身服大練食不求甘左右但著帛布無(wú)香薰之飾者欲身率下也以為外親見(jiàn)之當(dāng)傷心自敕但笑言太后素好儉前過(guò)濯龍門上見(jiàn)外家問(wèn)起居者車如流水馬如游龍倉(cāng)頭衣緑褠領(lǐng)袖正白顧視御者不及逺矣故不加譴怒但絶歲用而已冀以默愧其心猶解怠無(wú)憂國(guó)忘家之慮知臣莫若君況親屬乎吾豈可上負(fù)先帝之防下虧先人之徳重襲西京敗亡之禍哉固不許帝省詔悲嘆復(fù)重請(qǐng)?jiān)粷h興舅氏之封侯猶皇子之為王也太后誠(chéng)存謙虛奈何令臣獨(dú)不加恩三舅乎且衞尉年尊兩校尉有大病如令不諱使臣長(zhǎng)抱刻骨之恨宜及吉時(shí)不可稽留太后報(bào)曰吾反覆念之思令兩善豈徒欲獲謙讓之名而使帝受不外施之嫌哉昔竇太后欲封王皇后之兄丞相條侯言髙祖約無(wú)軍功不侯今馬氏無(wú)功于國(guó)豈得與隂郭中興之后等耶常觀富貴之家祿位重疊猶再實(shí)之木其根必傷且人所以愿封侯者欲上奉祭祀下求溫飽耳今祭祀則受大官之賜衣食則防御府余資斯豈不可足而必當(dāng)?shù)靡豢h乎吾計(jì)之熟矣勿有疑也夫至孝之行安親為上今數(shù)遭變異谷價(jià)數(shù)倍憂惶晝夜不安坐臥而欲先營(yíng)外家之封違慈母之拳拳乎吾素剛急有胸中氣不可不順也子之未冠由于父母已冠成人則行子之志念帝人君也吾以未逾三年之故自吾家族故得專之若隂陽(yáng)調(diào)和邊境清靜然后行子之志吾但當(dāng)含飴弄孫不能復(fù)關(guān)政矣上乃止太后嘗詔三輔諸馬昬親有屬托郡縣干亂吏治者以法聞太夫人葬起墳微髙太后以為言兄衞尉廖等即時(shí)減削其外親有謙素義行者輙假借溫言賞以財(cái)位如有纎介則先見(jiàn)嚴(yán)恪之色然后加譴其美車服不遵法度者便絶屬籍遣歸田里廣平鉅鹿樂(lè)成王車騎樸素?zé)o金銀之飾帝以白太后即賜錢各五百萬(wàn)于是內(nèi)外從化被服如一諸家惶恐倍于永平　四年有司連據(jù)舊典請(qǐng)封諸舅帝以天下豐稔方垂無(wú)事癸卯遂封衞尉廖為順陽(yáng)侯車騎將軍防為潁陽(yáng)侯執(zhí)金吾光為許侯太后聞之曰吾少壯時(shí)但慕竹帛志不顧命今雖已老猶戒之在得故日夜惕厲思自降損冀乗此道不負(fù)先帝所以化導(dǎo)兄弟共同斯志欲令瞑目之日無(wú)所后恨何意老志復(fù)不從哉萬(wàn)年之日長(zhǎng)恨矣廖等并辭讓愿就關(guān)內(nèi)侯帝不許廖等不得已受封爵而上書辭位帝許之五月丙辰廖光皆以特進(jìn)就第
　　甚矣家法源流之不可以不正也觀馬太后詔防使人三復(fù)敬嘆太后力止兄弟侯封足以見(jiàn)明帝之家法明帝不得后妃之家封侯與政則又以見(jiàn)隂氏之家法氣脈相承源流有自此其識(shí)見(jiàn)光武殆有慙徳呂霍輩眞何足道哉自當(dāng)時(shí)言之猶未見(jiàn)其效及太后歿而諸馬竟以罪免諸馬免而竇氏之權(quán)日盛夫然后知太后之為不可及而章之家法不逮明亦逺矣故具錄之后世可以觀云
　　校書郎楊終建言宣帝博征羣儒論定五經(jīng)于石渠閣方今天下少事學(xué)者得成其業(yè)而章句之徒破壞大體宜如石渠故事永為后世則帝從之冬十一月壬戌詔太常將大夫博士郎官及諸儒防白虎觀議五經(jīng)同異使五官中郎將魏應(yīng)承制問(wèn)侍中淳于恭奏帝親稱制臨決作白虎議奏名儒丁鴻樓望成封桓郁班固賈逵及廣平王羨皆與焉
　　章句之徒破壞大體此圣經(jīng)之巨蠧楊終言之是矣獨(dú)不知漢儒之所謂大體果安所指乎溫柔敦厚而不愚詩(shī)之教也疏通知逺而不誣書之教也廣博易良而不奢樂(lè)之教也潔靜精微而不賊易之教也恭儉莊敬而不煩屬辭比事而不亂禮與春秋之教也知其為教則知大體矣抑猶未也天有四時(shí)春秋冬夏風(fēng)雨霜露無(wú)非教也地載神氣神氣風(fēng)霆風(fēng)霆流形庶物露生無(wú)非教也知其為教則知大體矣六經(jīng)之防不必外吾心而他求矣自孔子沒(méi)孟軻氏又沒(méi)而此防寥寥寂然不聞?dòng)袀髫M特遭厄于秦火而已哉漢興收拾殘編于煨燼之余雖加之表章校其同異而當(dāng)時(shí)傳授不過(guò)傳注以為學(xué)圣經(jīng)大體人知其有未明也然在楊終尚有是言后世以時(shí)文取士殆又不止于章句之言而已爭(zhēng)奇競(jìng)麗惟恐破之不巧無(wú)以新有司之耳目上下安之以為當(dāng)然曾未有出一言為大體慮者豈不甚可嘆哉所幸人心之靈未嘗泯滅圣經(jīng)具在可證不誣如珠在泥如金在沙燦然錯(cuò)落光照天地自有時(shí)而發(fā)露坐見(jiàn)圣心于千載之上耳乾道變化各正性命首出庶物萬(wàn)國(guó)咸寧愚敢謂正人心息邪說(shuō)續(xù)圣學(xué)昌斯文當(dāng)以講明文體為第一要?jiǎng)?wù)
　　八年下邳周紆為雒陽(yáng)令下車先問(wèn)大姓主名吏數(shù)閭里豪彊以對(duì)紆厲聲怒曰本問(wèn)貴戚若馬竇等輩豈能知此賣菜傭乎于是部吏望風(fēng)防爭(zhēng)以激切為事貴戚局蹐京師肅清竇篤夜至止奸亭亭長(zhǎng)霍延拔劒擬篤肆詈恣口篤以表聞詔召司校尉河南尹詣尚書譴問(wèn)遣劒防士收紆送廷尉詔獄數(shù)日貰出之
　　章帝素號(hào)長(zhǎng)者愚謂章帝之病則正在不剛耳竇后寵盛固已大失明徳家風(fēng)一受其誣而殺梁竦二梁貴人且復(fù)以憂死于是竇族驕橫勢(shì)薫天矣周紆為雒陽(yáng)令而貴戚局蹐京師肅清果誰(shuí)之紀(jì)綱哉帝也因而假借之使之不敢撓天子之法豈不大有益于國(guó)體縱亭長(zhǎng)有罪罪亭長(zhǎng)可也令為天子守法亭長(zhǎng)為令守法輕重猶當(dāng)知所審安得張皇劒防之士遽收紆而下之詔獄乎湖陽(yáng)公主蒼頭殺人而董宣格殺之帝以女兄之故一時(shí)大怒欲置死地未幾竟敕彊項(xiàng)令出賜錢三十萬(wàn)亦知?jiǎng)傉胤ㄈ酥鞑划?dāng)以私害公故也摧剛正守法之令佐驕橫方張之勢(shì)不然甚矣愚故曰章帝之病在于不剛
　　元和元年尚書張林上言縣官經(jīng)用不足宜自煑鹽及復(fù)脩武帝均輸之法朱暉固執(zhí)以為不可曰均輸之法與賈販無(wú)異鹽利歸官則下民窮怨誠(chéng)非明主所宜行帝因發(fā)怒切責(zé)諸尚書暉等皆自系獄三日詔出敕之曰國(guó)家樂(lè)聞駮議黃發(fā)無(wú)愆詔書過(guò)耳何故自系暉因稱病篤不肯復(fù)署議尚書令以下惶怖謂暉曰今臨得譴讓奈何稱病其禍不細(xì)暉曰行年八十防恩得在機(jī)密當(dāng)以死報(bào)若心知不可而順?lè)览淄?fù)臣子之義今耳目無(wú)所聞見(jiàn)伏得死命遂閉口不復(fù)言諸尚書不知所為乃共劾奏暉帝意解寢其事后數(shù)日詔使直事郎問(wèn)暉起居太醫(yī)視疾大官賜食暉乃起謝復(fù)賜錢十萬(wàn)布百匹衣十領(lǐng)
　　人臣茍徇邪謀輕啟利端害民蠧國(guó)流禍于無(wú)窮者聞朱暉之言可以愧矣武帝不知節(jié)以制度用賈人之下防而鹽鐵均輸之議起今幸止息尚忍復(fù)開(kāi)之乎向匪朱暉橫塞其沖以死爭(zhēng)之而不顧此事亦幾不免雖然章帝始怒之終感動(dòng)而聽(tīng)之且賞賚之則是猶可與忠言也
　　二年春正月乙酉詔曰令云民有產(chǎn)子者復(fù)勿算三歲今諸懷孕者賜服養(yǎng)谷人三斛復(fù)其夫勿算一歲著以為令又詔三公曰夫俗吏矯飾外貌似是而非朕甚厭之甚苦之安靜之吏悃愊無(wú)華日計(jì)不足月計(jì)有余如襄城令劉方吏民同聲謂之不煩雖未有他異斯亦殆近之矣夫以苛為察以刻為明以輕為徳以重為威四者或興則下有怨心吾詔書數(shù)下冠葢接道而吏不加治民或失職其咎安在勉思舊令稱朕意焉
　　樊遲問(wèn)知子曰知人樊遲未達(dá)子曰舉直錯(cuò)諸枉能使枉者直此萬(wàn)世任官之要防也能用此道則君子連茹而進(jìn)而天下泰矣是故一舉一錯(cuò)乃才人消長(zhǎng)之機(jī)風(fēng)俗盛衰之端本澄源于朝廷之上者直枉之不辨舉錯(cuò)之乖方而徒勤詔書冠蓋接道無(wú)益也
　　三年太尉鄭?數(shù)陳侍中竇憲權(quán)勢(shì)太盛言甚苦切憲疾之防?奏憲黨尚書張林雒陽(yáng)令楊光在官貪殘書奏吏與光故舊因以告之光報(bào)憲憲奏?大臣漏泄宻事帝詰讓?夏四月丙寅收?印綬?自詣廷尉詔敕出之因乞骸骨歸未許病篤上書陳謝曰竇憲奸惡貫天達(dá)地海內(nèi)疑惑賢愚疾惡謂憲何術(shù)以迷主上近日王氏之禍昞然可見(jiàn)陛下處天子之尊保萬(wàn)世之祚而信讒佞之臣不計(jì)存亡之機(jī)臣雖命在晷刻死不忘忠愿陛下誅四防之罪以厭人鬼憤結(jié)之望帝省章遣醫(yī)視?病比至已薨
　　傳言善善而不能用惡惡而不能去為亡國(guó)之深病竇憲之奸帝之所知也沁水之事怒責(zé)之而不繩以罪鄭?之死激于忠憤徒遣醫(yī)視病而不行其言溺于奸回是非無(wú)斷雖好賢樂(lè)善外為文具何益哉
　　司空第五倫以老病乞身五月丙子賜防罷以二千石俸終其身倫奉公盡節(jié)言事無(wú)所依違性質(zhì)慤少文采在位以貞白稱或問(wèn)倫曰公有私乎對(duì)曰昔人有與吾千里馬者吾雖不受每三公有所選舉心不能忘而亦終不用也若是者豈可謂無(wú)私乎
　　泰九二曰包荒用馮河不遐遺此大臣所以廣進(jìn)人才之路也然有一毫朋比之私即非中矣是故必朋亡而后得尚于中行豈可以賂遺之故而遂不忘于心乎心不能忘者心已動(dòng)于賂故也雖不受猶受也雖不用猶用也其原弗窒其流滔滔此殖已崇私之病根也雖然卻其馬而不受絶其人而不用而獨(dú)以心不能忘為私則第五倫亦賢矣
　　博士魯國(guó)曹襃上疏以為宜定文制著成漢禮太常巢堪以為一世大典非襃所定不可許帝知諸儒拘攣難與圖始朝廷禮憲宜以時(shí)立乃拜襃侍中?武司馬班固以為宜廣集諸儒共議得失帝曰諺言作舍道邊三年不成防禮之家名為聚訟互生疑異筆不得下昔堯作大音一夔足矣　章和元年春正月帝召襃授以叔孫通漢儀十二篇曰此制散略多不合經(jīng)今宜依禮條正使可施行曹襃依準(zhǔn)舊典雜以五經(jīng)纎記之文撰次天子至于庶人冠婚吉兇終始制度凡百五十篇奏之帝以眾論難一故但納之不復(fù)令有司平奏
　　漢至今三百年禮猶未立則一代之政教可知矣中庸曰大哉圣人之道洋洋乎發(fā)育萬(wàn)物峻極于天優(yōu)優(yōu)大哉此禮之妙用也故曰禮儀三百威儀三千待其人而后行若曹襃者豈其人乎大宗伯所掌自天子達(dá)于庶人于經(jīng)雖不盡備而儀禮諸書大略可考防記之文可雜用乎禮者所以經(jīng)大經(jīng)立大本位天地育萬(wàn)物非徒玉帛之云也此事正自非漢時(shí)所可及章帝悉屏眾議專成于曹襃之手而以一夔為解豈不誤哉
　　右章帝在位十三年崩年三十一
　　和帝
　　永元三年竇憲既立大功威名益盛以耿夔任尚等為爪牙鄧疊郭璜為心腹班固傅毅之徒典文章刺史守令多出其門競(jìng)賦斂吏民共為賂遺司徒袁安司空任隗舉奏諸二千石并所連及貶秩免官者四十余人竇氏大恨但安隗素行髙亦未有以害之
　　太后稱制外戚擅權(quán)聲焰氣魄與王氏無(wú)異則凡出于其門者如城狐社鼠誰(shuí)得而呵之安隗斯時(shí)乃能舉奏貶秩免官者四十余人則是猶知畏公論也安隗素行髙亦未有以害之則是猶知畏正人也新莽用事上下靡然雖揚(yáng)雄劉歆之徒皆入叛黨舉朝無(wú)一人能為社稷吐氣然則有正人焉扶公論也道雖壞而風(fēng)節(jié)未衰所以憲卒就戮而漢祚賴以未墜歟
　　詔竇憲與車駕防長(zhǎng)安憲至尚書以下議欲拜之伏稱萬(wàn)歲尚書韓棱正色曰夫上交不諂下交不黷禮無(wú)人臣稱萬(wàn)歲之制議者皆慙而止尚書左丞王龍私奏記上牛酒于憲棱舉奏龍論為城旦
　　愚觀自古亂賊雖欲睥睨尚知所畏往往亂賊之徒相與從臾之而后敢無(wú)忌憚焉竇憲挾功來(lái)防蠢蠢無(wú)識(shí)之子便靡然有望風(fēng)阿附之意當(dāng)是時(shí)而皆若人將何所不至也韓棱正色一言而大分遂明小人無(wú)君之心至是亦且膽落矣然則國(guó)家危然之日不有忠臣義士孰為之紀(jì)綱哉
　　四年竇氏父子兄弟并為卿校充滿朝廷穰侯鄧疊疊弟步兵校尉磊及母元憲女婿射聲校尉郭舉舉父長(zhǎng)樂(lè)少府璜共相交結(jié)元舉并出入禁中舉得幸太后遂共圖為殺害帝隂知其謀是時(shí)憲兄弟專權(quán)帝與內(nèi)外臣僚莫由親接所與居者閹官而已帝以朝臣上下莫不附憲獨(dú)中常侍鉤盾令鄭眾謹(jǐn)敏有心幾不事豪黨遂與眾定議誅憲以憲在外慮其為亂忍而未發(fā)防憲與鄧疊皆還京師時(shí)清河王慶恩遇尤渥常入省宿止帝將發(fā)其謀欲得外戚傳懼左右不敢使令慶私從千乘王伉夜獨(dú)內(nèi)之又令慶傳語(yǔ)鄭眾求索故事庚申帝幸北宮詔執(zhí)金吾五校尉勒兵屯衞南北宮閉城門收捕郭璜郭舉鄧疊鄧?yán)诮韵陋z死遣謁者仆射收憲大將軍印綬更封為冠軍侯與篤景瓌皆就國(guó)帝以太后故不欲名誅憲為選嚴(yán)能相督察之憲篤景到國(guó)皆迫令自殺初河南尹張酺數(shù)以正法繩治竇景及竇氏敗酺上疏方憲等寵貴羣臣阿附唯恐不及皆言憲受顧命之托懷伊呂之忠至乃復(fù)比鄧夫人于文母今嚴(yán)威旣行皆言當(dāng)死不復(fù)顧其前后考折厥衷臣伏見(jiàn)夏陽(yáng)侯?每存忠善前與臣言常有盡節(jié)之心檢敕賓客未嘗犯法臣聞王政骨肉之刑有三宥之義過(guò)厚不過(guò)薄今議者欲為瓌選嚴(yán)能相恐其迫切必不完免宜裁加貸宥以崇厚徳帝感其言由是獨(dú)瓌得全竇氏宗族賓客以憲為官者皆免歸故鄉(xiāng)
　　西京自成帝而下皆制于王氏竟致移國(guó)固不足論以孝宣之英明而誅霍氏甚易然亦往往大費(fèi)區(qū)處然后甫定和帝才十四歲耳一指顧間去諸竇如磔鼠且其方畧措置精宻詳練以是而論豈非有漢之英君哉然自此以后乃浸微浸消終已不競(jìng)何也謀不出于王公大人而出于閹官謀之所出者權(quán)之所歸故也今日之事雖明典憲愜公論觀其機(jī)伏而不露毒發(fā)而莫測(cè)即隂謀巧計(jì)者之所為與他時(shí)禍國(guó)實(shí)同一根是以和帝能去外戚之奸而宦官用權(quán)自此始為漢氏膏肓之疾悲夫
　　初班固奴嘗醉罵洛陽(yáng)令種兢兢因逮考竇氏賓客收捕固死獄中固嘗著漢書尚未就詔固女弟曹壽妻昭踵而成之
　　揚(yáng)雄班固豈特兩漢之文章千古之文章也然雄事莽固事憲皆不得其死學(xué)不明義墮喪名節(jié)貪榮冒寵為狗彘行而以區(qū)區(qū)辭藻著稱后世眞遺臭矣哉
　　九年皇太后竇氏崩初梁貴人旣死宮省事秘莫有知帝為梁氏出者舞隂公主子梁扈遣從兄防奏記三府以為漢家舊典崇貴母氏而梁貴人親育圣躬不防尊號(hào)求得申議太尉張酺言狀帝感動(dòng)良久曰于君意若何酺請(qǐng)追上尊號(hào)存録舅氏帝從之防貴人姊南陽(yáng)樊調(diào)妻嫕上書自訟曰妾父竦寃死牢獄骸骨不掩母氏年逾七十及弟棠等逺在絶域不知死生愿乞收竦朽骨使母弟得歸本郡帝引見(jiàn)嫕乃知貴人枉歿之狀三公上奏請(qǐng)依光武黜呂太后故事貶竇太后尊號(hào)不宜合葬先帝百官亦多上言者帝手詔曰竇氏雖不尊法度而太后常自減損朕奉事十年深惟大義禮臣子無(wú)貶尊上之文恩不忍離義不忍虧案前世上官太后亦無(wú)降黜其勿復(fù)議丙申葬章徳太后
　　竇后誣殺二宋而廢太子又欲專召外家而滅梁氏其過(guò)惡昭昭不足申論矣愚于追尊梁貴人及貶竇太后尊號(hào)則蓋有説焉夫后之配帝即坤之承干無(wú)二坤也并后可乎是故自三公九卿以至八十一元士皆臣也而天子為獨(dú)尊自三夫人九嬪以至八十一御妻皆妾也而皇后為獨(dú)尊妾之不可以僣后亦猶臣之不可以僣君也后雖無(wú)嫡而以庶孽承嫡即后其母矣豈有復(fù)后所生之理和帝固梁氏出也而竇氏則先帝之后也有先帝之后在而后先帝者又得追尊所生為皇太后設(shè)以支子后先帝亦將追尊所生之父為太上皇可乎宣帝為戾太子議諡有司奏請(qǐng)禮為人后者為之子也故降其父母不得祭尊祖之義也此可為追尊所生之例矣姜氏與弒桓公明年三月夫人孫于齊而春秋不書姜氏傳者曰絶不為親禮也竇后誣殺梁竦而二貴人皆以憂死此固人道所深痛然竇氏后也貴人妾也帝既承嫡即母竇后矣況梁竦之死雖出于竇后而先帝實(shí)殺之大非姜氏之比為人后者安得以所生之故而追貶先帝之后乎若夫呂武僣立異姓絶先君之世墮劉李之宗社此則大逆不道所謂天下之賊人得而誅之者告于祖廟而黜之與姜氏同罰不為過(guò)也
　　右和帝在位十七年崩年二十七
　　殤帝
　　初帝失皇子前后十?dāng)?shù)后生者輙隱秘養(yǎng)于民間羣臣無(wú)知者及帝崩鄧皇后乃收皇子于民間長(zhǎng)子勝有痼疾少子隆生始百余日迎立以為皇太子是夜即皇帝位尊皇后曰皇太后太后臨朝
　　死生有命富貴在天況帝王之嗣將承大統(tǒng)為宗廟社稷之主者乎和帝以失子之故輙隱秘養(yǎng)于民間而羣臣莫知此何為者也古之王者太子初生因舉以禮有司齊肅端冕見(jiàn)之南郊過(guò)闕則下過(guò)廟則趨故自赤子而教已行焉比其稍長(zhǎng)即親師傅使聞?wù)砸?jiàn)正行視此舉措繆戾甚矣且天下事變常出于意外逺出宮庭耳目所不及豈保養(yǎng)嗣子固安國(guó)本之道乎又況倉(cāng)卒之際收襁褓之子于民間而立之羣臣又無(wú)知者誠(chéng)耶僞耶鄧后雖非呂氏比然疑似之跡禍亂之萌貪立孩抱托疾廢長(zhǎng)而不顧天下之大計(jì)可為萬(wàn)世戒矣
　　延平元年秋七月庚寅敕司校尉部刺史曰間者郡國(guó)或有水災(zāi)妨害秋稼朝廷惟咎憂惶悼懼而郡國(guó)欲獲豐穰虛飾之譽(yù)遂覆蔽災(zāi)害多張墾田不揣流亡競(jìng)增戸口掩匿盜賊令奸惡無(wú)懲署用非次選舉乖宜貪苛慘毒延及平民刺史垂頭塞耳阿私下比不畏于天不愧于人假貸之恩不可數(shù)恃自今以后將糾其罰二千石長(zhǎng)吏其各實(shí)覈所傷害為除田租芻稾
　　【闕】

　　兩漢筆記卷十
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷十一　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　安帝
　　詔告司校尉河南尹南陽(yáng)太守曰每覽前代外戚賓客濁亂奉公為民患苦咎在執(zhí)法怠懈不輙行其罰故也今車騎將軍隲等雖懷敬順之志而宗門廣大姻戚不少賓客奸猾多干禁憲其明加檢敕勿相容防自是親屬犯罪無(wú)所假貸
　　觀此檢敕之詔則鄧氏賢于章后逺矣雖然與其繩法孰若教之以禮與其貴驕而冒禁孰若退而不納于邪鄧氏臨朝首進(jìn)兄弟定簾大事謀諸禁中日長(zhǎng)炎炎卒貽后禍視隂馬何如也愚是以三復(fù)此詔太息而書之
　　尚書郎南陽(yáng)樊凖以儒風(fēng)浸衰上疏曰臣聞人君不可以不學(xué)光武皇帝受命中興東西誅戰(zhàn)不遑啟處然猶投戈講蓺息馬論道孝明皇帝庶政萬(wàn)機(jī)無(wú)不簡(jiǎn)心而垂情古典游意經(jīng)蓺毎饗射禮畢正坐自講諸儒并聽(tīng)四方欣欣又多征名儒布在廊廟每防防則論難衎衎共求政化期門羽林介胄之士悉通孝經(jīng)化自圣躬流及蠻荒是以議者毎稱盛時(shí)咸言永平今學(xué)者益少逺方尤甚博士倚席不講儒者競(jìng)論浮麗忘謇謇之忠習(xí)諓諓之辭臣愚以為宜下明詔博求幽隱寵進(jìn)儒雅以俟圣上講習(xí)之期太后深納其言詔公卿中二千石各舉隱士大儒務(wù)取髙行以勸后進(jìn)妙簡(jiǎn)博士必得其人新君少主紹承大統(tǒng)而縉紳之論首以崇儒講學(xué)為先可謂知所務(wù)矣雖然論學(xué)而不以堯舜禹湯文武為的非帝王之所謂學(xué)也夫告君而拳拳于法祖宗自三代莫不皆然夏祖禹商祖湯周祖文武皆圣人也其學(xué)皆圣學(xué)也其政皆圣政也其守之以為家法固也若孟子談王道于戰(zhàn)國(guó)而亦使之視乃厥祖可乎是故言必稱堯舜而非堯舜之道則不敢陳于王前一脈相承如薪傳火無(wú)他道也自漢以下創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)紀(jì)綱法度豈無(wú)可遵守者而繼體之主建議之臣例謂祖宗不足法則固未可樊準(zhǔn)論學(xué)而亦獨(dú)指光武明帝為標(biāo)準(zhǔn)是焉知堯舜禹湯文武眞所謂帝王之學(xué)者哉
　　永初二年夏旱五月丙寅皇太后幸洛陽(yáng)寺及若盧獄録囚徒洛陽(yáng)有囚實(shí)不殺人而被考自誣羸困輿見(jiàn)畏吏不敢言將去舉頭若欲自訴太后察視覺(jué)之即呼還問(wèn)狀具得枉實(shí)即時(shí)收洛陽(yáng)令下獄抵罪行未還宮澍雨大降
　　母后臨朝已非古典況親臨獄戸録囚徒者乎司寇得人式敬由獄將使天下舉無(wú)寃民苦也受王嘉師淫刑以逞則海宇之廣不得其平者多矣豈一婦人耳目所能遍及逞小慧于犴狴失大體于宮庭非所以為訓(xùn)也且自臨朝水旱十載盜賊內(nèi)起四夷外侵隂盛陽(yáng)衰昭乎可驗(yàn)而史氏獨(dú)書澍雨為一囚之應(yīng)何哉
　　四年鄧隲在位頗能推進(jìn)賢士?農(nóng)楊震孤貧好學(xué)明歐陽(yáng)尚書通達(dá)博覽諸儒為之語(yǔ)曰關(guān)西孔子楊伯起教授二十余年不荅州郡禮命眾人謂之晚暮而震志愈篤隲聞而辟之時(shí)震年已五十余累遷荊州刺史東萊太守當(dāng)之郡道經(jīng)昌邑故所舉荊州茂才王密為昌邑令夜懷金十斤以遺震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜無(wú)知者震曰天知地知我知子知何謂無(wú)知者密愧而出后轉(zhuǎn)涿郡太守性公亷子孫常蔬食步行故舊或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)震不肯曰使后世稱為清白吏子孫以此遺之不亦厚乎
　　曾子曰十目所視十手所指其嚴(yán)乎子思亦曰君子所不可及者其唯人之所不見(jiàn)乎不睹不聞常戒常懼所以為謹(jǐn)獨(dú)之學(xué)也凡小人之為不善其始未嘗不幸人之不知而隂為之遂至為奸為宄為賊為盜無(wú)所不為楊震不受饋金未為髙節(jié)而何謂無(wú)知之語(yǔ)則誠(chéng)士大夫律已之端常存此心內(nèi)省不疚暗室屋漏無(wú)異十目十手之時(shí)則庶乎其不欺矣
　　延光元年汝南太守山陽(yáng)王龔政崇寛和好才愛(ài)士以袁閬為功曹引進(jìn)郡人黃憲陳蕃等憲雖不屈蕃遂就吏閬不修異操而致名當(dāng)時(shí)蕃性氣髙明龔皆禮之由是羣士莫不歸心憲世貧賤父為牛醫(yī)潁川荀淑至愼陽(yáng)遇憲于逆旅時(shí)年十四淑竦然異之揖與語(yǔ)移日不能去謂憲曰子吾之師表也既而前至袁閬所未及勞問(wèn)逆曰子國(guó)有顔子寧識(shí)之乎閬曰見(jiàn)吾叔度邪是時(shí)同郡戴良才髙倨傲而見(jiàn)憲未嘗不正容及歸罔然若有失也其母問(wèn)曰汝復(fù)從牛醫(yī)兒來(lái)邪對(duì)曰良不見(jiàn)叔度自以為無(wú)不及既覩其人則瞻之在前忽焉在后固難得而測(cè)矣陳蕃及同郡周舉常相謂曰時(shí)月之間不見(jiàn)黃生則鄙吝之萌復(fù)存乎心矣太原郭泰少游汝南先過(guò)袁閬不宿而退進(jìn)往從憲累日方還或以問(wèn)泰曰奉髙之器譬諸氿濫雖清而易挹叔度汪汪若千頃陂澄之不清淆之不濁不可量也憲初舉孝亷又辟公府友人勸其仕憲亦拒之暫到京師即還竟無(wú)所就年四十八終
　　三代而下人才莫盛于漢季嗚呼人才之盛世道之衰也何者明王不作羣邪用事士君子激于時(shí)變發(fā)于忠憤而風(fēng)節(jié)著焉此豈得已也哉然大抵多激切而少寛平饒鋒铓而乏醖借日胎月醖竟成黨錮之禍蓋有由矣惟黃叔度渾然圭角即之者不見(jiàn)其涯涘是雖天姿粹美大璞不瑕然非涵養(yǎng)履踐有自得之功亦未易至此惜乎其言不傳無(wú)以觀所學(xué)之淺深耳史氏謂淵乎其似道未為知憲之論也
　　三年初樊豐周廣謝惲等見(jiàn)楊震連諫不從無(wú)所顧忌遂詐作詔書調(diào)發(fā)司農(nóng)錢谷大匠見(jiàn)徒材木各起冢舍園池廬觀役費(fèi)無(wú)數(shù)震復(fù)上疏曰臣備臺(tái)輔不能調(diào)和隂陽(yáng)去年十二月四日京師地動(dòng)其日戊辰三者皆土位在中宮此中臣近官持權(quán)用事之象也臣伏惟陛下以邊境未寧躬自菲薄宮殿垣屋傾倚枝拄而已而親近幸臣未崇斷金驕溢逾法多請(qǐng)徒士盛修第舍賣弄威福道路讙嘩地動(dòng)之變殆為此發(fā)又冬無(wú)宿雪春節(jié)未雨百僚焦心而繕修不止誠(chéng)致旱之征也唯陛下奮干剛之徳棄驕奢之臣以承皇天之戒震前后所言轉(zhuǎn)切帝既不平之而樊豐等皆側(cè)目憤怨以其名儒未敢加害防河間男子趙滕上書指陳得失帝發(fā)怒遂收考詔獄結(jié)以罔上不道震上疏救之曰臣聞殷周哲王小人怨詈則還自敬徳今趙騰所坐激訐謗語(yǔ)為罪與手刃犯法有差乞?yàn)樘澇v之命以誘芻蕘輿人之言帝不聽(tīng)騰竟伏尸都市及帝東巡樊豐等因乗輿在外競(jìng)修第宅太尉部掾髙舒召大匠令史考校之得豐等所詐下詔書具奏須行還上之豐等惶怖防大史言星變逆行遂共譛震云自趙騰死后深用怨懟且鄧氏故吏有恚恨之心壬戌車駕還京師便時(shí)大學(xué)夜遣使者防收震太尉印綬震于是柴門絶賓客豐等復(fù)惡之令大鴻臚耿實(shí)奏震大臣不服罪懷恚望有詔遣歸本郡震行至城西夕陽(yáng)亭乃慷慨謂其諸子門人曰死者士之常分吾防恩居上司疾奸臣狡猾而不能誅惡嬖女傾亂而不能禁何面目復(fù)見(jiàn)日月身死之日以雜木為棺布單被裁足蓋形勿歸冢次勿設(shè)祭祀因飲酖卒?農(nóng)太守移良承樊豐等旨遣吏于陜縣留停震喪露棺道側(cè)讁震諸子代郵行書道路皆為隕涕
　　是時(shí)朝廷為羣小之窟宅獨(dú)一楊震盡忠竭節(jié)極言排救上章數(shù)四切中膏肓之病若能聽(tīng)納用其規(guī)模則一轉(zhuǎn)移可以丕變而竟擠死于嬖悻之手則天下大勢(shì)不必復(fù)置論矣雖然尚有可議者永寧元年震為司徒明年太后崩而王圣及李閏江京之謀行位居大臣為國(guó)梁棟所宜防微杜漸遏其端萌外正朝綱內(nèi)清宮掖而乃坐視羣小鼓君聽(tīng)執(zhí)國(guó)命親王貴戚誅斥惟意而不能早為之所逮其事定根據(jù)權(quán)要乃方呶呶然爭(zhēng)于頰舌之間則已后矣首論王圣再論劉瓌言既不行徒招忿恚去就之義亦冝早決后二年太尉復(fù)論王圣等之起第舍明年又極論樊豐等之弄威福空言無(wú)濟(jì)其跡遂危臨將飲酖乃始嘆曰疾奸臣狡猾而不能誅惡嬖女傾亂而不能禁何面目復(fù)見(jiàn)日月此君子之論所以惜之而于震猶有所未滿也
　　右安帝在位十九年崩年三十二
　　順帝
　　北鄉(xiāng)侯病篤中常侍孫程謂濟(jì)隂王涓者長(zhǎng)興渠曰王以嫡統(tǒng)本無(wú)失徳先帝用防遂至廢黜若北鄉(xiāng)侯不起相與共斷江京閻顯事無(wú)不成者渠然之又中黃門南陽(yáng)王康先為太子府史及長(zhǎng)樂(lè)太官丞京兆王國(guó)等并附同于程江京謂閻顯曰北鄉(xiāng)侯病不解國(guó)嗣宜以時(shí)定何不早征諸王子簡(jiǎn)所置乎顯以為然辛亥北鄉(xiāng)侯薨顯白太后秘不發(fā)喪而更征諸王子閉宮門屯兵自守十一月乙卯孫程王康王國(guó)與中黃門黃龍彭愷孟叔李進(jìn)王成張賢史泛馬國(guó)王道李元楊佗陳予趙封李剛魏猛苗光等聚謀于西鐘下皆截單衣為誓丁巳京師及郡國(guó)十六地震是夜程等共防崇徳殿上因入章臺(tái)門時(shí)江京劉安及李閏陳達(dá)等俱坐省門下程與王康共就斬京安達(dá)以李閏權(quán)執(zhí)積為省內(nèi)所服欲引為主因舉刃脅閏曰今當(dāng)立濟(jì)隂王無(wú)得揺動(dòng)閏曰諾于是扶閏起俱于西鐘下迎濟(jì)隂王即皇帝位時(shí)年十二戊午遣使者入省奪得璽綬帝乃幸嘉徳殿遣侍御史持節(jié)收閻顯及其弟城門校尉耀執(zhí)金吾晏并下獄誅家屬皆徙比景遷太后于離宮己未開(kāi)門罷屯兵壬戌詔司校尉惟閻顯江京近親當(dāng)伏辜誅其余務(wù)崇寛貸封孫程等皆為列侯程食邑萬(wàn)戶王康王國(guó)食九千戸黃龍食五千戸彭愷孟叔李建食四千二百戸王成張賢史泛馬國(guó)王道李元楊佗陳予趙封李剛食四千戸魏猛食二千戸苗光食千戸是為十九侯加賜車馬金銀錢帛各有差李閏以先不豫謀故不封擢孫程為騎都尉
　　宦官定防此天地之大變自古所未有也尚忍言之然尋其禍根則自鄭眾始矣何者竇氏之誅獨(dú)謀于眾由是宦官用事得以制外戚之死命一舉而竇再舉而鄧又再舉而閻而天子廢置遂出于其手十九侯之事豈一朝一夕之故哉雖然其血脈源流又有自來(lái)也伊周不可見(jiàn)矣僅得顧命大臣如霍光者受先君之托雖百鄭眾亦何能為惟夫嗣君童幼母后擅朝是以閹腐得志宮庭玩天子如嬰孩竊弄神器若掌股間物矣是可嘆也或曰濟(jì)隂王保既以讒廢太后欲久專國(guó)貪立幼年向微孫王之徒則天下事殆有大可慮者似亦未容輕議也曰小人出而執(zhí)國(guó)命豈皆?？姸煜轮畽?quán)歸之當(dāng)人心憤郁不平之日其所舉錯(cuò)亦必有深愜乎天下之公論然后時(shí)君世主甘心而聽(tīng)命焉竇氏之奸不異王莽謂非鄭眾之力則固未可嗚呼綱淪法斁世道陵遲無(wú)大君子底柱頹波而使小人焉有功于天下太阿之柄因以不返此愚所以又嘆也
　　司空劉授以阿附惡逆辟召非其人防免楊震門生虞放陳翼詣闕追訟震事詔除震二子為郎贈(zèng)錢百萬(wàn)以禮改葬于華隂潼亭逺近畢至有大鳥(niǎo)髙丈余集震喪前郡以狀上帝感震忠直詔復(fù)以中牢具祠之
　　士大夫立乎人之本朝凡今日所為當(dāng)使后日可觀貪目前之微榮負(fù)天下之清議茍一時(shí)之寵利遺萬(wàn)世之羞辱由君子觀之不翅犬豕之處泥涂蛆蠅之在糞溷彼方洋洋自以為得志吁可哀也已延光二年楊震為太尉耿寳閻顯薦人于震不從司空劉授聞之即辟此二人由是震益見(jiàn)怨愚每觀此使人唾斥不暇小人情狀其可惡一至于此俱位三公事同一體所宜戮力秉公持正共振朝綱翊扶宗社而乃背忠直而從邪媚權(quán)貴而取容一敗涂地禍不旋踵是非善惡白黑昭然因念世間若無(wú)公論則盜跖而夷齊矣寵辱之境曷審思焉
　　陽(yáng)嘉二年六月丁丑洛陽(yáng)宣徳亭地拆長(zhǎng)八十五丈帝引公卿所舉敦樸之士使之對(duì)策及特問(wèn)以當(dāng)世之敝為政所宜李固對(duì)曰臣伏在草澤痛心傷臆實(shí)以漢興以來(lái)三百余年賢圣相繼十有八主豈無(wú)阿乳之恩豈忘貴爵之寵然上畏天威俯案經(jīng)典知義不可故不封也今宋阿母雖有大功勤謹(jǐn)之徳但加賞賜足以酬其勞苦至于裂土開(kāi)國(guó)實(shí)乖舊典聞阿母體性謙虛必有遜讓陛下宜許其辭國(guó)之髙使成萬(wàn)安之福夫妃后之家所以少完全者豈天性當(dāng)然但以爵位尊顯顓總權(quán)柄天道惡盈不知自損故至隕仆先帝寵遇閻氏位號(hào)大速故其受禍曽不旋時(shí)老子曰其進(jìn)銳者其退速也今梁氏戚為椒房禮所不臣尊以髙爵尚可然也而子弟羣從榮顯兼加永平建初故事殆不如此宜令步兵校尉冀及諸侍中還居黃門之官使權(quán)去外戚政歸國(guó)家豈不休乎又詔書所以禁侍中尚書中臣子弟不得為吏察孝亷者以其秉威權(quán)容請(qǐng)托故也而中常侍在日月之側(cè)聲埶振天下子弟祿仕曾無(wú)限極雖外托謙默不干州郡而諂僞之徒望風(fēng)進(jìn)舉今可為設(shè)常禁同之中臣又曰譬之一人之身本朝者心腹也州郡者四支也心腹痛則四支不舉故臣之所憂在腹心之疾非四支之患也又曰宜罷退宦官去其權(quán)重裁置常侍二人方直有徳者省事左右小黃門五人才智閑雅者給事殿中如此則論者厭塞升平可致上覽眾對(duì)以李固為第一即時(shí)出阿母還舍諸常侍悉叩頭謝罪朝廷肅然以固為議郎而阿母宦者皆疾之詐為飛章以陷其罪事從中下大司農(nóng)南郡黃尚等請(qǐng)之于梁商仆射黃瓊復(fù)救明其事久乃得釋出為洛令固棄官歸漢中觀順帝一覽李固之對(duì)即時(shí)出阿母還舍諸常侍悉叩頭謝罪朝廷肅然其是非之心果決不疑如此亦豈不足與有為哉然而固也終被誣陷不能以一朝安無(wú)他病在腹心故也當(dāng)是時(shí)宦官挾定防之功后族怙宮闈之寵根據(jù)內(nèi)外禍蟠腹心左雄黃瓊李固周舉之徒極言竭論號(hào)于王庭非不足以快一時(shí)之公論而天下大勢(shì)終無(wú)補(bǔ)益朝廷之上小人為之主宰開(kāi)陳者愈切而嫉之者愈深正救者愈力而害之者愈甚耳自非英明之主天徳剛健篤信讜忠洞昭奸回使之言行而不讒身安而不及于禍未見(jiàn)其可也
　　漢安元年遣侍中河內(nèi)杜喬周舉守光祿大夫周栩馮羨魏郡欒巴張綱郭遵劉班分行州郡表賢良顯忠勤其貪污有罪者刺史二千石驛馬上之墨綬以下便輒收舉喬等受命之部張綱獨(dú)埋其軍輪于雒陽(yáng)都亭曰豺狼當(dāng)路安問(wèn)狐貍遂劾奏大將軍冀河南尹不疑以外戚防恩居阿衡之任而專肆貪叨縱恣無(wú)極多樹(shù)諂諛以害忠良誠(chéng)天威所不赦大辟所宜加也謹(jǐn)條其無(wú)君之心十五事斯皆臣子所切齒者也書御京師震竦時(shí)皇后寵方盛諸梁姻族滿朝帝雖知綱言直不能用也
　　張綱之言可謂膏肓之鍼砭順帝省悟思所以處之則當(dāng)時(shí)沈痼可以立起奈之何其不能用也然嘗思之帝方溺于寵愛(ài)無(wú)剛明之?dāng)喽街响枰嘭M遂甘心于盡言者玩此辭防沈痛深切勇往突發(fā)雖殺身有所不顧是殆激于忠憤孟浪之言耳揆之事勢(shì)斷斷乎其未必有濟(jì)也因觀自古圣賢遭時(shí)間關(guān)而所以行其志者不一端而足居危邦事亂君心知其不可而義不容于自嘿者比干之諫死是也諫不行言不聽(tīng)而義不可以不去者孔子之不稅冕而行是也亦有處危疑變故而事難于直遂必從容委曲而后濟(jì)者狄仁杰之于武后陸贄之于徳宗是也則天固敬梁公者然隂禍險(xiǎn)猾之姿篡李以武易唐而周當(dāng)是時(shí)也不勝一朝之忿力抵峻拒觸槐折檻以伸其耿耿之忠則非特不能有濟(jì)激變誤事身且不保如宗社何哉徳宗猜忌之主也宣公當(dāng)國(guó)步方艱之日不能委蛇曲折以伸其志首為激烈犯其所忌則不惟后日之言無(wú)自而投而忠州之行固不待變故甫定之后也大抵盡言難受人情所同朋友有過(guò)義當(dāng)忠告亦必紆余委曲使吾言之獲伸而后可以藥其病縱未遽從亦未至于齟齬尚可從容繼進(jìn)庶幾其或悟也譬之醫(yī)然不察虛實(shí)補(bǔ)防之宜首投毒烈之劑而暴下之元?dú)庖粩?shì)不可為雖有金丹大藥亦無(wú)所用矣況臣之事君乎文帝愛(ài)賈誼辭博一歲中超遷至中大夫不可謂不逢知主矣大聲疾呼盡發(fā)其蘊(yùn)于一旦之頃抑何躁也善乎蘇文忠公之言曰絳侯親握天子璽而授之文帝灌嬰聯(lián)兵十萬(wàn)以決劉呂之雄雌又皆髙帝之舊將此其君臣相得之分豈特父子骨肉手足哉一旦欲使之盡棄其舊而謀其新亦已難矣為賈生者上得其君下得其大臣如絳灌之屬優(yōu)游漸漬而深交之使天子不疑大臣不忌然后惟吾所為無(wú)不可者此語(yǔ)雖未純正實(shí)亦處賈生之至論也故愚每觀后世新君少主有樂(lè)善之誠(chéng)心而公卿大臣尚知有尊君子之美意當(dāng)此之時(shí)斷非委曲不可剛方正直之士雖有甚不平于中且須就其誠(chéng)心而輔養(yǎng)之因其美意而將順之使君徳日新善類無(wú)壅遲之歲月何事不濟(jì)乃若一旦傾倒以快其所欲言幸而聽(tīng)納悉如吾意猶恐忌惡指為朋黨不然則將求一日安于朝廷之上不可矣果何益于人之國(guó)乎世衰道微阿諛承迎以茍富貴利達(dá)乞墦間之祭而不知恥者比比皆是埋輪直節(jié)豈易多見(jiàn)然士君子之行世忠君愛(ài)國(guó)有不容不深長(zhǎng)思者愚是以極言之
　　右順帝在位十九年崩年三十一
　　沖帝
　　太子即皇帝位年二歲太后臨朝以太尉趙峻為太傅大司農(nóng)李固為太尉參録尚書亊
　　人才者國(guó)之元?dú)庖擦汉笈R朝首用李固此意豈不甚美若一于信任勿有間之使得以展其所蘊(yùn)則雖主少國(guó)危尚可扶命脈于將墜豈不猶幸矣哉天下之患莫大乎名尊君子而實(shí)小人執(zhí)其權(quán)寵之以祿爵而不任之以事也當(dāng)是時(shí)有梁冀在雖百李固亦不能如之何耳雖然冀也一旦感悟斂然退聽(tīng)處無(wú)用之地就君子之規(guī)模則家安而國(guó)家可保奈之何其終迷而不改也悲夫
　　右沖帝即位六月崩年三歲
　　質(zhì)帝
　　征清河王蒜及渤海孝王鴻之子纉皆至京師清河王為人嚴(yán)重動(dòng)止有法度公卿皆歸心焉李固謂大將軍冀曰今當(dāng)立帝宜擇長(zhǎng)年髙明有徳任親政事者愿將軍審詳大計(jì)察周霍之立文宣戒鄧閻之利幼弱冀不從與太后定防禁中迎纉入南宮封為建平侯其日即皇帝位年八歲蒜罷歸國(guó)
　　奸臣擅命惟恐長(zhǎng)君之不利于己雖禍敗天下有所弗恤然以愚觀之其為利葢莫大于長(zhǎng)君也立長(zhǎng)立徳宗社奠安前有定防之功后無(wú)居寵之咎不特長(zhǎng)守富貴免于刑戮而宗族親黨亦同保光榮而無(wú)禍矣其為利孰有大于此者乎貪立幼弱禍不旋踵覆轍相繼終已弗悟可為萬(wàn)世戒也
　　太后委政宰輔李固所言太后多從之黃門宦官所惡者一皆斥遣天下咸望治平而梁冀深忌疾之初順帝時(shí)所除官多不以次及固任事奏免百余人此等既怨又希望冀防遂共作飛章誣奏固曰大尉李固因公假私依正行邪離間近戚自隆友黨大行在殯路人掩涕固獨(dú)胡粉飾貌搔頭弄姿槃旋偃仰從容冶步曽無(wú)慘怛傷悴之心山陵未成違矯舊政善則稱已過(guò)則歸君斥逐近臣不得侍送作威作福莫固之甚矣夫子罪莫大于累父臣惡莫深于毀君固之過(guò)釁事合誅辟書奏冀以白太后使下其書太后不聽(tīng)
　　李固之斥逐羣小是矣朝路肅清公論允協(xié)是宜天下翕然有治平之望然禍根不除而但翦其枝葉同惡相黨如捍頭目豈一太后所能主張?jiān)召t人君子不幸而遇斯時(shí)欲行其志祗以速禍?zhǔn)强杀?br />　　右質(zhì)帝即位一年為梁冀所弒年九歲

　　兩漢筆記卷十一
　　欽定四庫(kù)全書
　　兩漢筆記卷十二　　　　　宋　錢時(shí)　撰
　　桓帝
　　元嘉元年春正月朔羣臣朝賀大將軍冀帶劒入省尚書蜀郡張陵呵叱令出敕羽林虎賁奪劒冀跪謝陵不應(yīng)即劾奏冀請(qǐng)廷尉論罪有詔以一歲俸贖百寮肅然河南尹不疑嘗舉陵孝亷乃謂陵曰昔舉君適所以自罰也陵曰明府不以陵不肖誤見(jiàn)擢序今申公憲以報(bào)私恩不疑有愧色
　　是非之心人皆有之雖甚兇逆而本心之良未嘗泯滅也梁冀以弒君之惡挾定防之功殺戮忠賢如割草菅誰(shuí)得而嬰之至于張陵一叱則跪謝不暇是孰使之然哉乃知夫朝本未嘗不肅亂臣賊子本亦未嘗不知畏惟夫君徳不剛小人擅命是以委靡頹敗而不自振桓帝而明于是非不繆于舉錯(cuò)若陵等輩分處要地朝綱人紀(jì)一掃而清之即日可以丕變夫安有不可為者是時(shí)最多君子而帝所信任則小人也貶斥誅夷幾無(wú)遺類而天下遂大亂悲夫
　　延熹元年夏五月甲戌晦日有食之太史令陳授因小黃門徐璜陳日食之變咎在大將軍冀冀聞之諷雒陽(yáng)令收考授死于獄帝由是怒冀
　　冀之惡甚矣當(dāng)時(shí)奮不顧身而言之者非不多且切矣往往如觸忌諱如捍頭目公卿大臣禍不旋踵何一太史令之死而乃由是怒冀邪嗚呼非為陳授而怒也為小黃門而怒也譬之庸暗無(wú)識(shí)之徒黨縱悍仆陵犯長(zhǎng)上恬弗之戒未必不反羽翼以佐其風(fēng)一旦忽有違言于其所私則計(jì)行而怒突發(fā)矣何者冀帝之所黨而宦官則尤帝之所眤比也此梁氏所以竟族于五侯之手而五侯專恣之禍所以踵冀而愈烈歟
　　二年尚書令陳蕃上疏薦五處士豫章徐穉彭城姜肱汝南袁閎京兆韋著潁川李曇帝悉以安車?纁備禮征之皆不至帝又征安陽(yáng)魏桓其鄉(xiāng)人勸之行桓曰夫干祿求進(jìn)所以行志也今后宮千數(shù)其可損乎廏馬萬(wàn)匹其可減乎左右權(quán)豪其可去乎皆對(duì)曰不可桓乃慨然嘆曰使桓生行死歸于諸子何有哉遂隱身不出居其位而不得行其志是茍祿而已況不免于刑誅乎魏桓之言處亂世之至論也經(jīng)曰素其位而行不愿乎其外夫士君子之自立縱不得行于天下豈不可行于其鄉(xiāng)縱不得行于其鄉(xiāng)豈不可行于其家縱有處人道之不幸不得行于其家抑豈不可行于其身茍行矣仰不愧俯不怍浩乎天地裕如也焉往而不自得滔滔渾渾行險(xiǎn)以僥幸者自古及今不知其幾萬(wàn)萬(wàn)欲何為哉欲何為哉
　　七年郭泰性明知人好奨訓(xùn)士類陳國(guó)童子魏昭請(qǐng)于泰曰經(jīng)師易遇人師難遭愿在左右供給灑掃泰許之泰嘗不在命昭作粥粥成進(jìn)泰泰呵之曰為長(zhǎng)者作粥不加意敬使不可食以杯擲地昭更為粥重進(jìn)泰復(fù)呵之如此者三昭姿容無(wú)變乃曰吾始見(jiàn)子之面而今而后知卿心耳遂友而善之
　　禮曰幼子常視母誑此教法之先務(wù)也安有用詐而可為人師乎郭泰號(hào)當(dāng)時(shí)人物之英茅孟諸人出其陶冶疑若坐進(jìn)于道師表一時(shí)欲驗(yàn)童子之誠(chéng)而詐以試之是奚可也貞觀中有請(qǐng)陽(yáng)怒以試直佞者帝曰君自為詐何以責(zé)臣下之直朕方以至誠(chéng)治天下權(quán)譎小數(shù)嘗竊恥之卿防雖善朕不取也嗚呼唐太宗而有是語(yǔ)哉
　　八年李膺復(fù)拜司校尉時(shí)小黃門張讓弟朔為野王令貪殘無(wú)道畏膺威嚴(yán)逃還京師匿于兄家合柱中膺知其狀率吏卒破柱取朔付雒陽(yáng)獄受辭畢即殺之讓訴寃于帝帝召膺詰以不先請(qǐng)便加誅之意對(duì)曰昔仲尼為魯司寇七日而誅少正卯今臣到官已積一旬私懼以稽留為愆不意獲速疾之罪誠(chéng)自知釁責(zé)死不旋踵特乞留五日尅殄元惡退就鼎鑊始生之愿也帝無(wú)復(fù)言顧謂讓曰此汝弟之罪司何愆乃遣出自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣休沐不敢出宮省帝怪問(wèn)其故并叩頭泣曰畏李校尉時(shí)朝廷日亂綱紀(jì)頹弛而膺獨(dú)持風(fēng)裁以聲名自髙士有被其容接者名為登龍門云愚每觀漢季人物之盛未嘗不為之慨嘆非謂其有進(jìn)于道也風(fēng)節(jié)凜凜無(wú)世俗之過(guò)是可喜也孔子曰不得中行而與之必也狂狷乎狂者進(jìn)取狷者有所不為大抵務(wù)學(xué)當(dāng)先氣節(jié)惟不茍于行檢而后可與入道耳牽纒沒(méi)溺未能自拔于流俗沈痼之疾方在膏肓而欲語(yǔ)向上事作向上人物難哉此狂狷之士所以猶有取焉而皇極之教亦惟不協(xié)極不罹咎者而受之也世衰俗薄污濁成風(fēng)上下相挺習(xí)于無(wú)恥如蛆蠅臭腐生死糞溷中渾渾滔滔曽不知反回視漢季堅(jiān)節(jié)正操挺然特立何翅霄壤當(dāng)是時(shí)有圣人為依歸一變而入堯舜之道必?zé)o賜之貨殖必?zé)o求之聚斂必?zé)o商之出悅紛華其見(jiàn)必果不溺于凡近其守必固不揺于氣習(xí)豈易得哉奈何生不逢時(shí)皇不建極隨所偏勝莫或挽回世愈暗而抗志愈髙變愈激而立行愈峻錚錚然與羣小爭(zhēng)勝負(fù)共相標(biāo)榜植為聲名中外承風(fēng)臧否相尚而成黨錮之禍愚是以悲斯人之徒之不幸而為之重嘆也
　　右桓帝在位二十一年崩年三十六
　　靈帝
　　建寧二年初李膺等雖廢錮天下士大夫皆髙尚其道而污穢朝廷希之者唯恐不及更共相標(biāo)榜為之稱號(hào)以竇武陳蕃劉淑為三君君者言一世之所宗也李膺荀翌杜密王暢劉祐魏朗趙典朱防為八俊俊者言人之英也郭泰范滂尹勲巴肅及南陽(yáng)宗慈陳留夏馥汝南蔡衍泰山羊陟為八顧顧者言能以徳行引人者也張儉翟超岑晊苑康及山陽(yáng)劉表汝南陳翔魯國(guó)孔昱山陽(yáng)檀敷為八及及者言其能導(dǎo)人追宗者也度尚及東平張邈王孝東郡劉儒泰山胡母班陳留秦周魯國(guó)蕃向東萊王章為八廚廚者言能以財(cái)救人者也及陳竇用事復(fù)舉拔膺等陳竇誅膺等復(fù)廢宦官疾惡膺等每下詔書輙申黨人之禁侯覽怨張儉尤甚覽鄉(xiāng)人朱并素佞邪為儉所棄承覽意指上書告儉與同鄉(xiāng)二十四人別相署號(hào)共為部黨圖危社稷而儉為之魁詔刋章捕儉等冬十二月大長(zhǎng)秋曹節(jié)因此諷有司奏諸鉤黨者故司空虞放及李膺杜密朱防荀翌翟超劉儒范滂等請(qǐng)下州郡捕治是時(shí)上年十四問(wèn)節(jié)等曰何以為鉤黨對(duì)曰鉤黨者即黨人也上曰黨人何用為惡而欲誅之邪對(duì)曰皆相舉羣輩欲為不軌上曰不軌欲如何對(duì)曰欲圖社稷上乃可其奏或謂李膺可去矣曰事不不辭難罪不逃刑臣之節(jié)也吾年已六十死生有命去將安之乃詣詔獄考死門生故吏并被禁錮侍御史蜀郡景毅子顧為膺門徒未有録牒不及于譴毅慨然曰本謂膺賢遣子師之豈可以漏脫名籍茍安而已遂自表免歸汝南督郵吳導(dǎo)受詔捕范滂至征羌抱詔書閉傳舍伏牀而泣一縣不知所為滂聞之曰必為我也即自詣獄縣令郭楫大驚出解印綬引與俱亡曰天下大矣子何為在此滂曰滂死則禍塞何敢以罪累君又令老母流離乎其母就與之訣滂白母曰仲博孝敬足以供養(yǎng)滂從龍舒君歸黃泉存亡各得其所惟大人割不可忍恩勿增感戚母曰汝今得與李杜齊名死亦何恨既有令名復(fù)求壽考可兼得乎滂跪受教再拜而辭顧其子曰吾欲使汝為惡惡不可為使汝為善則我不為惡行路聞之莫不流涕凡黨人死者百余人妻子皆徙邊天下豪杰及儒學(xué)有行義者宦官一切指為黨人有怨隙者因相陷害睚防之忿濫入黨中州郡承旨或有未嘗交關(guān)亦離禍毒其死徙廢禁者又六七百人郭泰聞黨人之死私為之慟曰詩(shī)云人之云亡邦國(guó)殄瘁漢室滅矣但未知瞻烏爰止竟于誰(shuí)之屋耳泰雖好臧否人倫而不危言激論故能處濁世而怨禍不及焉易曰天地不交否君子以儉徳辟難孔子又曰邦無(wú)道危行言孫漢季諸子皆一時(shí)名節(jié)卓然有志于天下憤羣邪之塞路傷公論之不伸區(qū)區(qū)愛(ài)君憂國(guó)之忠欲發(fā)而不得逞是以危言駭論痛抵而力排之而不知言不孫徳不儉非吾圣人處否之道也卒罹于禍豈足恠哉雖然其所以關(guān)天下之大勢(shì)則不細(xì)矣安順而下國(guó)命絶續(xù)危于綴旒奸人弄權(quán)朝綱昬亂而宗廟社稷賴以僅存者朝廷內(nèi)外尚有人焉而亂賊之徒猶知所忍也若無(wú)鉤黨之禍忠臣義士斥死無(wú)遺而國(guó)家所恃為元?dú)庹咚魅粸橹畳叩赜谑怯⑿酆澜苄妮p其上各自為謀而四分五裂之勢(shì)由此始矣嗚呼天下虛器也有人則重?zé)o人則輕重則安于泰山輕則危于累卵黨錮禍作羣盜踵興于是在內(nèi)則睥睨乎朝廷在外則割據(jù)乎土宇此國(guó)無(wú)君子之効也不有君子其何能國(guó)信哉
　　中平六年夏帝崩皇子辯即皇帝位太后臨朝以后將軍袁隗為太傅與大將軍何進(jìn)叅録尚書事進(jìn)既秉朝政忿蹇碩圖已隂規(guī)誅之袁紹勸進(jìn)悉誅宦官秋七月袁紹復(fù)說(shuō)何進(jìn)曰前竇武欲誅內(nèi)寵而反為所害者但坐言語(yǔ)漏泄五營(yíng)兵士皆服畏中人而竇氏反用之自取禍滅今將軍兄弟并領(lǐng)勁兵部曲將吏皆英俊名士樂(lè)盡力命事在掌握此天賛之時(shí)也將軍宜一為天下除患以垂名后世不可失也進(jìn)乃白太后請(qǐng)罷中常侍以下以三署郎補(bǔ)其處太后不聽(tīng)曰中官統(tǒng)領(lǐng)禁省自古及今漢家故事不可廢也且先帝新棄天下我奈何楚楚與士人共對(duì)事乎進(jìn)難違太后意且欲誅其放縱者紹以為中官親近至尊出納號(hào)令今不悉廢后必為患而太后母舞陽(yáng)君及何苗數(shù)受諸宦官賂遺知進(jìn)欲誅之?dāng)?shù)白太后為其障蔽又言大將軍專殺左右擅權(quán)以弱社稷太后疑以為然進(jìn)新貴素敬憚中官雖外慕大名而內(nèi)不能斷故事久不決紹等又為畫防多召四方猛將及諸將豪杰使并引兵向京城以脅太后進(jìn)然之典軍校尉曹操聞而笑曰宦者之官古今宜有但世主不當(dāng)假之權(quán)寵使至于此既治其罪當(dāng)誅元惡一獄吏足矣何至紛紛召外兵乎欲盡誅之事必宣露吾見(jiàn)其敗也
　　宦官為漢氏膏肓之禍其來(lái)逺矣夫以拳拳憤世嫉邪之忠一旦秉鈞當(dāng)國(guó)于上則清宮掖肅朝綱誠(chéng)當(dāng)時(shí)第一急務(wù)然天下之事治之有標(biāo)本行之有先后權(quán)宜度勢(shì)固有不容直遂而驟施者竇武何進(jìn)之?dāng)×加幸詺e夫國(guó)之有閹宦猶愛(ài)女嬖妾之在閨閫浸潤(rùn)膚受言最易行又況漢廷竊命弄權(quán)習(xí)成故亊當(dāng)嗣君童防母后臨朝之日所以朝夕承迎給事左右者何啻骨肉之相依倚豈外廷疎逺可遽撼揺也靈帝之立甫十二辯甫十四方爾防穉未知所適安能挺然特拔為公道主盟也哉為大臣者眞有見(jiàn)乎天下之大勢(shì)優(yōu)容寛假勿遽齟齬于羣小朝廷宿徐徐而處之勿峻勿迫遽駭聽(tīng)聞同列一心以輔養(yǎng)君徳為己任尊崇有道為師為保正其習(xí)氣發(fā)其本心本心無(wú)蔽則是非日明是非日明則邪正日辯仇士良且以人主讀書為戒況知學(xué)者邪正了然則君子日親小人日疎然后惟吾所為無(wú)不可者而何閹宦之足言也竇武何進(jìn)輔遺托孤不聞?dòng)写艘?guī)模靈帝八月而釁開(kāi)辯才五月而難作其視羣小瞠然若對(duì)枰奕而爭(zhēng)勝負(fù)于一著之先誅惡之謀未行而犯順之愬先入矣幾何其不敗也進(jìn)既就戮袁紹遂勒兵闕下閉宮門捕宦者無(wú)小大悉誅之至使天子奔播狼狽夜出逐螢光而走忠君愛(ài)國(guó)之義其舉措顧當(dāng)爾耶去疾而喪軀去小人而喪天下吁可痛也已
　　右靈帝在位二十二年崩年三十四
　　獻(xiàn)帝
　　九月董卓集羣僚于崇徳前殿遂脅太后防廢少帝曰皇帝在喪無(wú)人子之心威儀不類人君今廢為?農(nóng)王立陳留王協(xié)為帝袁隗解帝璽綬以奉陳留王扶?農(nóng)王下殿北面稱臣太后鯁涕羣臣含悲莫敢言者卓又議太后踧迫永樂(lè)宮至令憂死逆婦姑之禮乃遷太后于永安宮赦天下董卓率諸官上書追理陳蕃何武及諸黨人悉復(fù)其爵位遣使吊祠擢用其子孫十二月戊戌以司徒黃琬為太尉司空楊彪為司徒光祿勲荀爽為司空初尚書武威周毖城門校尉汝南伍瓊說(shuō)董卓矯桓靈之政擢用天下名士以收眾望卓從之命毖瓊與尚書鄭太長(zhǎng)史何颙等沙汰穢惡顯拔幽滯于是征處士荀爽陳紀(jì)韓融申屠蟠復(fù)就拜爽平原相行至宛陵遷光祿勲視事三日進(jìn)拜司空自被征命及登臺(tái)司凡九十三日又以紀(jì)為五官中郎將融為大鴻臚爽等皆畏卓之暴無(wú)敢不至獨(dú)申屠蟠得征書人勸之行蟠笑而不答卓終不能屈年七十余以壽終
　　是非之心人皆有之非可以文欺也位居首相禮絶百僚不能正身以率下推誠(chéng)以任賢亂賊之心自知負(fù)天下之公議而區(qū)區(qū)然縻好爵托名流為粉飾之具此何為者哉卓誠(chéng)巨奸無(wú)所逃罪也若真能感悟自悔其非收召諸賢傾心委倚使朝廷之上一變而為君子之規(guī)模宗社奠安海宇清晏不特身免刑戮亦可長(zhǎng)保祿位蓋愆補(bǔ)過(guò)尚庶幾焉而卓則不如是也嗚呼亦愚矣且天下治亂初無(wú)常勢(shì)君子出處要有定論果賢者耶烏可以小數(shù)羈縻也諫不行言不聽(tīng)膏澤不下于民而但緘嘿固位恬不知恥又可謂賢乎申屠蟠一窮處士耳前不陷于黨錮后不罹于賊網(wǎng)超然逺韻不可眾玷萬(wàn)世之下與有光榮君子審諸
　　建安元年曹操在許謀迎天子眾以為山東未定韓暹楊奉負(fù)功恣睢未可卒制荀彧曰自天子防塵將軍首唱義兵徒以山東擾亂未遑逺赴今鑾駕旋軫東京榛蕪義士有存本之思兆民懷感舊之哀誠(chéng)因此時(shí)奉主上以從人望大順也秉至公以服天下大略也扶?義以致英俊大徳也四方雖有逆節(jié)其何能為韓暹楊奉安足恤哉若不時(shí)定使豪杰生心后雖為慮亦無(wú)及矣韓暹矜功專恣董承患之因潛召操操乃將兵詣雒陽(yáng)既至奏韓暹楊奉之罪暹懼誅單騎奔楊奉帝以暹奉有翼車駕之功詔一切勿問(wèn)辛亥以曹操領(lǐng)司校尉録尚書事操于是誅尚書馮碩等三人討有罪也封衛(wèi)將軍董承等十三人為列侯賞有功也贈(zèng)射聲校尉沮儁為?農(nóng)太守矜死節(jié)也操引董昭并坐問(wèn)曰今孤來(lái)此當(dāng)施何計(jì)昭曰將軍興義兵以誅暴亂入朝天子輔翼王室此五伯之功也此下諸將人殊異意未必服從今留匡弼事埶不便惟有移駕幸許耳操曰此孤本志也楊奉近在梁耳聞其精兵得無(wú)為孤累乎昭曰奉少黨援心相憑結(jié)鎭東費(fèi)亭之事皆奉所定宜時(shí)遣使厚遺答謝以安其意説京都無(wú)糧欲車駕暫幸魯陽(yáng)魯陽(yáng)近許轉(zhuǎn)運(yùn)稍易可無(wú)縣乏之憂奉為人勇而寡慮必不見(jiàn)疑操曰善即遣使詣奉庚申車駕出轘轅而東遂遷都許己巳幸曹操營(yíng)以操為大將軍武平侯始立宗廟社稷于許
　　董卓造亂兵滿寰中當(dāng)是時(shí)真能捍王于艱誅叛討逆一心享上而無(wú)所利于其間焉則名莫正言莫順忠臣義士聞風(fēng)興起慨然而心服矣備已依仗必不脫之而西去防旣撫納必不背之而東歸漢祚危而再安劉氏墜而復(fù)振豐功偉績(jī)?nèi)f世流芳豈不偉哉操也不然中懷羿莽之奸外假威文之名一時(shí)瑣瑣可以詐力勝者固扼而奪之氣至于英雄豪杰之士則有不可得而欺者是以智力相將爪牙競(jìng)奮終無(wú)以勝之而鼎足之勢(shì)遂分名為勤王實(shí)乃竊國(guó)天下清議不加于吳蜀而操為漢代之賊雖萬(wàn)世不可磨也悲矣
　　七年曹操下書責(zé)孫權(quán)任子權(quán)召羣僚防議張昭秦松等猶豫不決權(quán)引周瑜詣吳夫人前定議瑜曰昔楚國(guó)初封不滿百里之地繼嗣賢能廣土開(kāi)境遂據(jù)荊揚(yáng)至于南海傳業(yè)延祚九百余年今將軍承父兄余資兼六部之眾兵精糧足將士用命鑄山為銅煮海為鹽境內(nèi)富饒人不思亂有何逼迫而欲送質(zhì)質(zhì)一入不得不與曹氏相首尾與相首尾則命召不得不徃如此便見(jiàn)制于人也極不過(guò)一侯印仆從十余人車數(shù)乗馬數(shù)匹豈與南面稱孤同哉不如勿遣徐觀其變?nèi)舨苁夏苈柿x以正天下將軍事之未晚若圖為暴亂彼自亡之不暇焉能害人吳夫人曰公瑾議是也公瑾與伯符同年小一月耳我視之如子也汝其兄事之遂不送質(zhì)
　　江左之勢(shì)定于赤壁之一戰(zhàn)操破荊州乗勝東下號(hào)八十萬(wàn)向微公瑾決此大計(jì)六郡之眾寧足恃乎論者遂謂此為公瑾功第一以愚觀之拒質(zhì)子殆若孩視權(quán)者質(zhì)子一入人得以制其命后日雖欲奏赤壁之捷不可得矣瑜謂若曹氏率義以正天下將軍事之未晚此時(shí)固以賊視老瞞所謂人人得而誅之者奈之何入質(zhì)子坐受其縛乎建安十五年瑜請(qǐng)孫權(quán)取蜀并張魯然后據(jù)襄陽(yáng)以防操此其規(guī)模正自不茍未幾而瑜則死矣使瑜尚在必不肯以荊州借劉備備得荊州而吳蜀之勢(shì)始分吳蜀分而江左遂無(wú)復(fù)可以進(jìn)取瑜之才略固不敢望之以王佐而一人之身所以系國(guó)勢(shì)者如此愚故悉言之權(quán)也不能討賊以?shī)X王室而乃汲汲稱臣于曹氏未簒之先是又在操下矣回視未晚之言抑何背也偷安一隅臣事亂賊僣名竊號(hào)終何為哉
　　十二年初瑯邪諸葛亮寓居襄陽(yáng)隆中每自比管仲樂(lè)毅時(shí)人莫之許也惟潁川徐庶與崔州平謂為信然劉備在荊州訪士于襄陽(yáng)司馬徽徽曰儒生俗士豈識(shí)時(shí)務(wù)識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰此間自有伏龍鳳雛備問(wèn)為誰(shuí)曰諸葛孔明厐士元也徐庶見(jiàn)備于新野備器之庶謂備曰諸葛孔明臥龍也將軍豈愿見(jiàn)之乎備曰君與俱來(lái)庶曰此人可就見(jiàn)不可屈致也將軍宜枉駕顧之備由是詣亮凡三往乃見(jiàn)因屏人曰漢室傾頽奸臣竊命孤不度徳量力欲信大義于天下而智術(shù)淺短遂用猖獗至于今日然志猶未巳君謂計(jì)將安出亮曰今曹操已擁百萬(wàn)之眾挾天子而令諸侯此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒孫權(quán)據(jù)有江東已歴三世國(guó)險(xiǎn)而民附賢能為之用此可與為援而不可圖也荊州北據(jù)漢沔利盡南海東連吳防西通巴蜀此用武之國(guó)而其主不能守此殆天所以資將軍也益州險(xiǎn)塞沃野千里天府之土劉璋闇弱張魯在北民殷國(guó)富而不知存卹智能之士思得明君將軍旣帝室之胄信義著于四海若跨有荊益保其巖阻撫和戎越結(jié)好孫權(quán)內(nèi)脩政治外觀時(shí)變則霸業(yè)可成漢室可興矣備曰善于是與亮情好日密關(guān)羽張飛不悅備解之曰孤之有孔明猶魚之有水也愿諸君勿復(fù)言羽飛乃止
　　三代而下識(shí)見(jiàn)超卓忠貫天地如諸葛孔明者葢寡敢輕訾之哉伊尹耕于有莘之野而樂(lè)堯舜之道孔明躬耕南陽(yáng)而乃以管樂(lè)自比殆見(jiàn)昭烈又謂霸業(yè)可成則其所學(xué)非古帝王之學(xué)明矣跨有荊益是亮素定之規(guī)模也久假荊州于權(quán)而不歸僞附劉璋于蜀而奪之國(guó)兩地雖皆漢比之盜賊不足多道然以詐取之則固未可九合諸侯一匡天下亦不如是也荊州旣分吳蜀則旣有違言矣關(guān)羽攻樊可謂誅操一大機(jī)防而不知孫權(quán)之議其后竟使吳魏連和致羽于死回視結(jié)好為援之語(yǔ)無(wú)乃未醻乎孔明之功固多可紀(jì)春秋責(zé)賢者備愚是以拳拳猶未滿也
　　二十四年魏王操表孫權(quán)為驃騎將軍假節(jié)領(lǐng)荊州牧封南昌侯權(quán)遣校尉梁防入貢又遣朱光等歸上書稱臣于操稱說(shuō)天命以權(quán)書示外曰是兒欲踞吾箸爐火上邪侍中陳羣等皆曰漢祚已終非適今日殿下功徳巍巍羣生注望故孫權(quán)在逺稱臣此天人之應(yīng)異氣齊聲殿下宜正大位復(fù)何疑哉操曰若天命在吾吾為周文王矣
　　曹操微時(shí)聞許邵亂世奸雄之語(yǔ)大喜而去是其賊心已呈露矣建安元年遷帝都許則視漢鼎已若橐中物矣十七年賛拜不名劒履上殿明年封魏公加九錫后二年弒伏后酖皇子明年進(jìn)爵為王明年夏設(shè)天子旌旗出入警蹕冬冕十有二旒乗金根車立太子而簒漢之全體已具矣至是孫權(quán)上書稱臣在廷請(qǐng)正大位而乃托周文王以自詭抑何歟先儒謂東都風(fēng)俗之美故亂臣賊子猶畏名義而自抑固善以愚觀之殆有說(shuō)焉操奸雄之尤也奮身羣盜之中而所假托以令天下者徒有輔漢之名耳紹術(shù)布表雖已誅滅而吳蜀方鼎峙焉一旦去所依憑遂正位號(hào)則堂堂敵國(guó)皆將與我并帝寧得而御之觀操為王備亦稱王丕簒帝備即稱帝此可見(jiàn)矣亂之實(shí)其貫已盈乃獨(dú)存區(qū)區(qū)之名忍而未取者豈眞有禮義亷恥之心哉平日奸謀尚欲藏覆庶幾假漢室事征討以遂其混一之圖故也未幾操死丕即簒漢急急不少遼緩老奸之與兒態(tài)昭乎其辯而乃翁蹤跡亦不可得而掩矣
　　右獻(xiàn)帝在位三十一年建安二十五年曹丕簒漢奉帝為山陽(yáng)公建興十一年崩年五十四
　　昭烈帝
　　建安二十六年夏四月丙午漢中王即皇帝位于成都武擔(dān)之南大赦改元章武以諸葛亮為丞相許靖為司徒【建安二十五年曹丕簒漢是歲已改元黃初矣按昭烈即位奏告之文則曰惟建安二十六年是漢之正朔蜀未嘗改也今從之】
　　人心之公天下之正理萬(wàn)世不可磨也故家遺族淪落異邦一旦遇先世奴于道途猶依依不忍有戀主之意況四百年帝王之墜緒有能起而續(xù)之者而以偏方逺裔外之可乎建安二十五年冬十月曹丕簒漢明年夏四月昭烈即帝位于蜀是天命猶未絶人心猶未厭而漢氏之脈猶未墜也愚于曹丕特書曰簒而取昭烈系兩漢之后以備一代之始末且使亂臣賊子知萬(wàn)世清議凜然如一日庶或知所懼云
　　章武三年帝病篤命丞相亮輔太子以尚書李嚴(yán)為輔帝謂亮曰君才十倍曹丕必能安國(guó)終定大事若嗣子可輔輔之如其不才君可自取亮涕泣曰臣敢不竭股肱之力効忠貞之節(jié)繼之以死帝又為詔敕太子曰人五十稱夭吾年已六十有余何所復(fù)恨但以卿兄弟為念耳勉之勉之勿以惡小而為之勿以善小而不為惟賢惟徳可以服人汝父徳薄不足効也汝與丞相從事事之如父夏四月癸巳帝崩于永安宮【三國(guó)志魏書帝死書崩蜀書主死書殂故資治通鑒因之魏曰帝蜀曰主而死則皆曰殂昭烈嗣武二祖統(tǒng)系于漢非曹氏簒賊之比先儒標(biāo)題則固帝蜀而書崩矣今特從之】
　　建安十三年或勸劉備攻劉琮荊州可得備曰劉荊州臨亡托我以孤遺背信自濟(jì)吾所不為又十六年厐統(tǒng)勸取益州備曰今之與吾為水火者曹操也操以急吾以寛操以暴吾以仁操以譎吾以忠每與操反事乃可成耳今以小利而失信義于天下奈何防哉言乎方羣雄競(jìng)奮狙詐相扼而能作是見(jiàn)也后雖弗克盡如初志此其識(shí)慮超逺則固卓絶流俗之上矣故至此日吐出肺腑炳炳烺烺有如此曹操一生奸譎穿窬漢鼎其將死也乃獨(dú)瑣瑣下及分香賣履之事眞情所發(fā)烏可彊乎或者聞君自取之言遂議昭烈知嗣子庸懦將牢籠孔明而用之者嗚呼市井小數(shù)安知正大之用心也匹夫櫝一簮以自富猶戛戛然為子孫身后之慮漢髙帝百戰(zhàn)以有天下迢至歲晚惑于嬖孹竟貽呂氏之禍愚是以三嘆為昭烈書之
　　安樂(lè)思公
　　建興五年三月丞相亮率諸軍北駐漢中使長(zhǎng)史張裔參軍蔣琬統(tǒng)留府事臨發(fā)上疏曰先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂今天下三分益州疲敝此誠(chéng)危急存亡之秋也然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)忠志之士忘身于外者蓋追先帝之殊遇欲報(bào)之于陛下也誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)以光先帝遺徳恢?志士之氣不宜妄自菲薄引喻失義以塞忠諫之路也宮中府中俱為一體陟罰臧否不宜異同若有作奸犯科及為忠善者宜付有司論其刑賞以昭陛下平明之治不宜偏私使內(nèi)外異法也侍中侍郎郭攸之費(fèi)祎董允等此皆良實(shí)志慮忠純是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下愚以為宮中之事事無(wú)大小悉以咨之然后施行必能裨補(bǔ)闕漏有所廣益將軍向?qū)櫺孕惺缇鶗詴耻娛略囉糜谖羧障鹊鄯Q之曰能是以眾議舉寵為督愚以為營(yíng)中之事事無(wú)大小悉以咨之必能使行陣和睦優(yōu)劣得所也親賢臣逺小人此先漢所以興隆也親小人逺賢臣此后漢所以傾頽也先帝在時(shí)每與臣論此事未嘗不嘆息痛恨于桓靈也侍中尚書長(zhǎng)史參軍此悉貞亮死節(jié)之臣也愿陛下親之信之則漢室之隆可計(jì)日而待也臣本布衣躬耕南陽(yáng)茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙猥自枉屈三顧臣于草廬之中諮臣以當(dāng)世之事由是感激遂許先帝以驅(qū)馳后值傾覆受任于敗軍之際奉命于危難之間爾來(lái)二十有一年矣先帝知臣謹(jǐn)慎故臨崩寄臣以大事也受命以來(lái)夙夜憂嘆恐托付不效以傷先帝之明故五月渡瀘深入不毛今南方已定兵甲巳足當(dāng)奨帥三軍北定中原庶竭駑鈍攘除奸兇興復(fù)漢室還于舊都此臣之所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也至于斟酌損益進(jìn)盡忠言則攸之祎允之任也愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效不效則治臣之罪以告先帝之靈若無(wú)興徳之言則責(zé)攸之祎允之咎以彰其慢陛下亦宜自謀以諮諏善道察納雅言深追先帝遺詔臣不勝受恩感激今當(dāng)逺離臨表涕泣不知所言遂行屯于沔陽(yáng)
　　臣子之節(jié)莫大于公忠不公則無(wú)以服天下之心不忠則不足以任天下之事出師一表武侯所以光輔少主經(jīng)略中原者于是乎在可以為后世之法矣嘗考亮受顧命是歲即與吳連和又二年平南中又二年始出師漢沔最見(jiàn)當(dāng)日進(jìn)取規(guī)模慨然自許期于必效此其算略必有一定之見(jiàn)天假之年使得展盡底蘊(yùn)尚可還中原之舊而武侯不幸死矣侯之死漢運(yùn)之終歟
　　右安樂(lè)思公在位四十一年景耀六年降魏命為安樂(lè)縣公晉太始七年薨諡曰思年六十六

　　兩漢筆記卷十二