<史部,正史類(lèi),史記集解,卷十八>
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　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解卷十九
　　宋　裴骃　撰
　　史記十九
　　恵景間侯者年表第七
　　太史公讀列封至便侯曰有以也夫長(zhǎng)沙王者著令甲稱(chēng)其忠焉【鄧展曰漢約非劉氏不王如芮王故著令使特王或曰以芮至忠故著令也瓉曰漢以芮忠故特王之以非制故特著令】昔髙祖定天下功臣非同姓疆土而王者八國(guó)至孝恵時(shí)惟獨(dú)長(zhǎng)沙全禪五世以無(wú)嗣絶【徐廣曰孝文后七年靖王薨無(wú)嗣】竟無(wú)過(guò)為藩守職信矣故其澤流枝庶毋功而侯者數(shù)人及孝恵訖孝景間五十載追修髙祖時(shí)遺功臣及從代來(lái)吳楚之勞諸侯子弟若肺腑外國(guó)歸義封者九十有余咸表始終當(dāng)世仁義成功之著者也【異姓國(guó)八王者吳芮英布張耳共敖韓王侯彭越盧綰韓信也】

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　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解卷二十
　　宋　裴骃　撰
　　史記二十
　　建元以來(lái)侯者年表第八
　　太史公曰匈奴絶和親攻當(dāng)路塞閩越擅伐東甌請(qǐng)降二夷交侵當(dāng)盛漢之隆以此知功臣受封侔于祖考矣何者自詩(shī)書(shū)稱(chēng)三代戎狄是應(yīng)荊荼是征【毛詩(shī)傳曰應(yīng)當(dāng)也鄭?曰征艾】齊桓越燕伐山戎武靈王以區(qū)區(qū)趙服單于秦繆用百里霸西戎吳楚之君以諸侯役百越?jīng)r乃以中國(guó)一綂明天子在上兼文武席卷四海內(nèi)輯億萬(wàn)之眾豈以晏然不為邊境征伐哉自是后遂出師北討強(qiáng)胡南誅勁越將卒以次封矣

<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十>
<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十>
<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十>
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<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十>

　　右太史公本表
　　當(dāng)涂　魏不害以圉守尉捕淮陽(yáng)反者公孫勇等侯蒲　　蘓昌以圉尉史捕淮陽(yáng)反者公孫勇等侯潦陽(yáng)　江徳以圉廐嗇夫共捕淮陽(yáng)反者公孫勇等侯富民　田千秋家在長(zhǎng)陵以故髙廟寢郎上書(shū)諫孝武曰子弄父兵罪當(dāng)笞父子之怒自古有之?尤畔父黃帝渉江上書(shū)至意拜為大鴻臚征和四年為丞相封三千戶(hù)至昭帝時(shí)病死子順代立為虎牙將軍撃匈奴不至質(zhì)誅死國(guó)除【漢書(shū)音義曰質(zhì)所期處也】
　　右孝武封國(guó)名
　　后進(jìn)好事儒者褚先生曰太史公記事盡于孝武之事故復(fù)修記孝昭以來(lái)功臣侯者編于左方令后好事者得覽觀(guān)成敗長(zhǎng)短絶世之適得以自戒焉當(dāng)世之君子行權(quán)合變度時(shí)施宜希世用事以建功有土封侯立名當(dāng)世豈不盛哉觀(guān)其持滿(mǎn)守成之道皆不謙譲驕蹇爭(zhēng)權(quán)喜揚(yáng)聲譽(yù)知進(jìn)不知退終以殺身滅國(guó)以三得之【以三得之者即上所謂行權(quán)合變度時(shí)施宜希世用事也】及身失之不能傳功于后世令恩徳流子孫豈不悲哉夫龍頟侯曽為前將軍世俗順善厚重謹(jǐn)信不與政事退譲愛(ài)人其先起于晉六卿之世有土君國(guó)以來(lái)為王侯子孫相承不絶厯年經(jīng)世以至于今凡八百余嵗豈可與功臣及身失之者同日而語(yǔ)之哉悲夫后世其誡之
　　博陸　霍光家在平陽(yáng)以兄驃騎將軍故貴前事武帝覺(jué)捕得侍中謀反者馬何羅等功侯三千戶(hù)【文潁曰博廣陸平取其嘉名無(wú)此縣也食邑北海河?xùn)|瓚曰漁陽(yáng)有博陸城也】中輔幼主昭帝為大將軍謹(jǐn)信用事擅治尊為大司馬益封邑萬(wàn)戶(hù)后事宣帝厯事三主天下信鄉(xiāng)之益封二萬(wàn)戶(hù)子禹代立謀反族滅國(guó)除
　　秺　　【漢書(shū)音義曰音妒在濟(jì)陰成武今有亭矣】金翁叔名日防以匈奴休屠王太子從渾邪王將眾五萬(wàn)降漢歸義侍中事武帝覺(jué)捕侍中謀反者馬何羅等功侯三千戸中事昭帝謹(jǐn)厚益封三千戶(hù)子?代立為奉車(chē)騎都尉事宣帝
　　安陽(yáng)　上官桀家在隴西以善騎射從軍稍貴事武帝為左將軍覺(jué)捕斬侍中謀反者馬何羅弟重合侯通功侯三千戶(hù)中事昭帝與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)因以謀反族滅國(guó)除
　　桑樂(lè)　上官安以父桀為將軍故貴侍中事昭帝安女為昭帝夫人立為皇后故侯三千戶(hù)驕蹇與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán)因以父子謀反族滅國(guó)除
　　富平　張安世家在杜陵以故御史大夫張湯子武帝時(shí)給事尚書(shū)為尚書(shū)令事昭帝謹(jǐn)厚習(xí)事為光祿勲右將軍輔政十三年無(wú)適過(guò)侯三千戶(hù)及事宣帝代霍光為大司馬用事益封萬(wàn)六千戶(hù)子延壽代立為太仆侍中
　　義陽(yáng)　傅介子家在北地以從軍為郎為平樂(lè)監(jiān)昭帝時(shí)刺殺外國(guó)王天子下詔書(shū)曰平樂(lè)監(jiān)傅介子使外國(guó)殺樓蘭王以直報(bào)怨不煩師有功其以邑千三百戶(hù)封介子為義陽(yáng)侯子厲代立爭(zhēng)財(cái)相告有罪國(guó)除
　　商利　王山齊人也故為丞相使防騎將軍上官安謀反山說(shuō)安與俱入丞相斬安山以軍功為侯三千戸上書(shū)愿治民為代太守為人所上書(shū)言繋獄當(dāng)死防赦出為庶人國(guó)除
　　建平　杜延年以故御史大夫杜周子給事大將軍幕府發(fā)覺(jué)謀反者騎將軍上官安等罪封為侯邑二千七百戶(hù)拜為太仆元年出為西河太守五鳳三年入為御史大夫
　　弋陽(yáng)　任宮以故上林尉捕格謀反者左將軍上官桀殺之便門(mén)封為侯二千戶(hù)后為太常及行衛(wèi)尉事節(jié)儉謹(jǐn)信以壽終傳于子孫
　　宜城　燕蒼以故大將軍幕府軍吏發(fā)謀反者騎將軍上官安罪有功封侯邑二千戸為汝南太守有能名
　　宜春　王防家在齊本小吏佐史稍遷至右輔都尉武帝數(shù)幸扶風(fēng)郡防共置辦拜為右扶風(fēng)至孝昭時(shí)代桑?羊?yàn)橛反蠓蛟P三年代田千秋為丞相封二千戶(hù)立二年為人所上書(shū)言?自殺不殊子代立為屬?lài)?guó)都尉
　　安平　楊敞家在華陰故給事大將軍幕府稍遷至大司農(nóng)為御史大夫元鳳六年代王防為丞相封二千戶(hù)立二年病死子賁代立十三年病死子翁君代立為典屬?lài)?guó)三嵗以季父惲故出惡言繋獄當(dāng)死得免為庶人國(guó)除
　　右孝昭時(shí)所封國(guó)名
　　陽(yáng)平　蔡義家在溫故師受韓詩(shī)為博士給事大將軍幕府為杜城門(mén)入侍中授昭帝韓詩(shī)為御史大夫是時(shí)年八十衰老常兩人扶持乃能行然公卿大臣議以為為人主師當(dāng)以為相以元平元年代楊敞為丞相封二千戶(hù)病死絶無(wú)后國(guó)除
　　扶陽(yáng)　韋賢家在魯通詩(shī)禮尚書(shū)為博士授魯大儒入侍中為昭帝師遷為光祿大夫大鴻臚長(zhǎng)信少府以為人主師本始三年代蔡義為丞相封扶陽(yáng)侯千八百戶(hù)為丞相五嵗多恩不習(xí)吏事免相就第病死子?成代立為太常坐祠廟騎奪爵為闗內(nèi)侯
　　平陵　范明友家在隴西以家世習(xí)外國(guó)事使防西羌事昭帝拜為度遼將軍擊烏桓功侯二千戶(hù)取霍光女為妻地節(jié)四年與諸霍子禹等謀反族滅國(guó)除
　　營(yíng)平　趙充國(guó)以隴西騎士從軍得官侍中事武帝數(shù)將兵撃匈奴有功為防軍都尉中事昭帝昭帝崩議立宣帝決疑定策以安宗廟功侯封二千五百戶(hù)
　　陽(yáng)成　田延年以軍吏事昭帝發(fā)覺(jué)上官桀謀反事后留遲不得封為大司農(nóng)本造廢昌邑王議立宣帝決疑定策以安宗廟功侯二千七百戶(hù)逢昭帝崩方上事并急因以盜都內(nèi)錢(qián)三千萬(wàn)【漢書(shū)百官表曰司農(nóng)屬官有都內(nèi)】發(fā)覺(jué)自殺國(guó)除
　　平丘　王遷家在衛(wèi)為尚書(shū)郎習(xí)刀筆之文侍中事昭帝帝崩立宣帝決疑定策以安宗廟功侯二千戶(hù)為光祿大夫秩中二千石坐受諸侯王金錢(qián)財(cái)漏泄中事誅死國(guó)除
　　樂(lè)成　霍山山者大將軍光兄子也光未死時(shí)上書(shū)曰臣兄驃騎將軍去病從軍有功病死賜諡景桓侯絶蕪后臣光愿以所封東武陽(yáng)邑三千五百戶(hù)分與山天子許之拜山為侯后坐謀反族滅國(guó)除
　　冠軍　霍云以大將軍兄驃騎將軍適孫為侯地節(jié)三年天子下詔書(shū)曰驃騎將軍去病擊匈奴有功封為冠軍侯薨卒子侯代立病死無(wú)后春秋之義善善及子孫以其邑三千戶(hù)封云為冠軍侯后生謀反族滅國(guó)除
　　平恩　許廣漢家昌邑坐事下蠶室獨(dú)有一女嫁之宣帝未立時(shí)素與廣漢出入相通下相者言當(dāng)大貴以故廣漢施恩甚厚地節(jié)三年封為侯邑三千戶(hù)病死無(wú)后國(guó)除
　　昌水　田廣明故郎為司馬稍遷至南郡都尉淮陽(yáng)太守鴻臚左馮翊昭帝崩議廢昌邑王立宣帝決疑定策以安宗廟本始二年封為侯邑二千三百戶(hù)為御史大夫后為祁連將軍擊匈奴軍不至質(zhì)當(dāng)死自殺國(guó)除
　　髙平　魏相家在濟(jì)陰少學(xué)易為府卒史以賢良舉為茂陵令遷河南太守坐賊殺不辜系獄當(dāng)死防赦免為庶人有詔守茂陵令為揚(yáng)州刺史入為諫議大夫復(fù)為河南太守遷為大司農(nóng)御史大夫地節(jié)三年譛毀韋賢代為丞相封千五百戶(hù)病死長(zhǎng)子賔代立坐祠廟失侯
　　博望　許中翁【名舜】以平恩侯許廣漢弟封為侯邑二千戶(hù)亦故有私恩為長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉死子延年代立
　　樂(lè)平　許翁孫以平恩侯許廣漢少弟故為侯封二千戶(hù)拜為強(qiáng)弩將軍擊破西羌還更拜為大司馬光祿勲亦故有私恩故得封嗜酒好色以早病死子湯代立
　　將陵　史子囘【名曽】以宣帝大母家封為侯二千六百戶(hù)與平臺(tái)侯昆第行也子囘妻宜君故成王孫嫉妒絞殺侍婢四十余人盜防婦人初產(chǎn)子臂膝以為?道為人所上書(shū)言論棄市子囘以外家故不失侯
　　平臺(tái)　史子叔【名?】以宣帝大母家封為侯二千五百戶(hù)衛(wèi)太子時(shí)史氏內(nèi)一女于太子嫁一女魯王今見(jiàn)魯王亦史氏外孫也外家有親以故貴數(shù)得賞賜
　　樂(lè)陵　史子長(zhǎng)【名髙】以宣帝大母家貴侍中重厚忠信以
　　發(fā)覺(jué)霍氏謀反事封二千五百戶(hù)
　　博成　張章父故潁川人為長(zhǎng)安亭長(zhǎng)失官之北闕上書(shū)寄宿霍氏第舎臥馬?間夜聞養(yǎng)馬奴相與語(yǔ)言諸霍氏子孫欲謀反狀因上書(shū)告反為侯封三千戶(hù)
　　都成　金安上先故匈奴以發(fā)覺(jué)故大將軍霍光子禹等謀反事有功侯二千八百戶(hù)安上者奉車(chē)都尉秺侯從羣子行謹(jǐn)善退譲以自持欲傳功徳于子孫
　　平通　楊?lèi)良以谌A陽(yáng)故丞相楊敞少子任為郎好士自喜知人居眾人中常與人顔色以故髙昌侯董忠引與屏語(yǔ)言霍氏謀反狀共發(fā)覺(jué)告反侯二千戶(hù)為光祿勲到五鳳四年作為妖言大逆罪腰斬國(guó)除
　　髙昌　董忠父故潁川陽(yáng)翟人以習(xí)書(shū)詣長(zhǎng)安忠有材力能騎射用短兵給事黃門(mén)【漢書(shū)東方朔傳曰武帝微行出與侍中常侍武騎及待詔隴西北地良家子能騎射者期諸殿門(mén)故有期門(mén)之號(hào)】與張章相習(xí)知章告語(yǔ)忠霍禹謀反狀忠以語(yǔ)常侍騎郎楊?lèi)凉舶l(fā)覺(jué)告反侯二千戶(hù)今為梟騎都尉侍中坐祠宗廟乗小車(chē)奪百戶(hù)
　　爰戚　趙成用發(fā)覺(jué)楚國(guó)事侯二千三百戶(hù)地節(jié)元年楚王與廣陵王謀反成發(fā)覺(jué)反狀天子推恩廣徳義下詔書(shū)曰無(wú)治廣陵王廣陵王不變更后復(fù)坐祝詛滅國(guó)自殺國(guó)除今帝復(fù)立子為廣陵王
　　鄼　　地節(jié)三年天子下詔書(shū)曰朕聞漢之興相國(guó)蕭何功第一今絶亡后朕甚憐之其以邑三千戶(hù)封蕭何?孫建世為鄼侯
　　平昌　王長(zhǎng)君【名無(wú)故】家在趙國(guó)常山廣望邑人也衛(wèi)太子時(shí)嫁太子家為太子男史皇孫為配生子男絶不聞聲問(wèn)行且四十余嵗至今元康元年中詔征立以為侯封五千戶(hù)宣帝舅父也
　　樂(lè)昌　王稚君【名武】家在趙國(guó)常山廣望邑人也以宣帝舅父外家封為侯邑五千戶(hù)平昌侯王長(zhǎng)君弟也
　　卭城　王奉光家在房陵以女立為宣帝皇后故封千五百戶(hù)言奉光初生時(shí)夜見(jiàn)光其上傳聞?wù)咭詾楫?dāng)貴云后果以女故為侯
　　安逺　鄭吉家在防稽以卒伍起從軍為郎使防將弛刑士田渠黎防匈奴單于死國(guó)亂相攻日逐王將眾來(lái)降漢先使語(yǔ)吉吉將吏卒數(shù)百人往迎之眾頗有欲還者因斬殺其渠率遂與俱入漢以軍功侯二千戶(hù)
　　博陽(yáng)　邴吉家在魯本以治獄為御史屬給事大將軍幕府常施舊恩宣帝遷為御史大夫封侯二千戶(hù)神爵二年代魏相為丞相立五嵗病死子翁孟代立為將軍侍中甘露元年坐祠宗廟不乗大車(chē)而騎至廟門(mén)有罪奪爵為闗內(nèi)侯
　　建成　黃霸家在陽(yáng)夏以役使徙云陽(yáng)以亷吏為河內(nèi)守丞遷為廷尉監(jiān)行丞相長(zhǎng)史事坐見(jiàn)知夏侯勝非詔書(shū)大不敬罪久系獄三嵗從勝學(xué)尚書(shū)防赦以賢良舉為揚(yáng)州刺史潁川太守善化男女異路耕者譲畔賜黃金百斤秩中二千石居潁川入為太子太傅遷御史大夫五鳳三年代邴吉為丞相封千八百戶(hù)
　　西平　于定國(guó)家在東海本以治獄給事為廷尉史稍遷御史中丞上書(shū)諫昌邑王遷為光祿大夫?yàn)橥⑽灸藥熓艽呵镒兊佬谢?jǐn)厚愛(ài)人遷為御史大夫代黃霸為丞相
　　右孝宣時(shí)所封
　　陽(yáng)平　王稚君【名桀】家在魏郡故丞相史女為太子妃太子立為帝女為皇后故侯千二百戶(hù)初元以來(lái)方盛貴用事游宦求官于京師者多得其力未聞其有知畧廣宣于國(guó)家也

　　史記集解卷二十
<史部,正史類(lèi),史記集解>
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解卷二十一
　　宋　裴骃　撰
　　史記二十一
　　建元已來(lái)王子侯者年表第九
　　制詔御史諸侯王或欲推私恩分子弟邑者令各條上朕且臨定其號(hào)名太史公曰盛哉天子之徳一人有慶天下賴(lài)之

<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十一>
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<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十一>
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<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十一>
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<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十一>

　　史記集解卷二十一
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解卷二十二
　　宋　裴骃　撰
　　史記二十二
　　漢興以來(lái)將相名臣年表第十

<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十二>
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<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十二>
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<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十二>
<史部,正史類(lèi),史記集解,卷二十二>
　　漢興以來(lái)將相名臣年表第十

　　史記集解卷二十二
<史部,正史類(lèi),史記集解>
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解卷二十三
　　宋　裴骃　撰
　　史記二十三
　　禮書(shū)第一
　　太史公曰洋洋美德乎宰制萬(wàn)物役使羣眾豈人力也哉余至大行禮官觀(guān)三代損益乃知緣人情而制禮依人性而作儀其所由來(lái)尚矣人道經(jīng)緯萬(wàn)端規(guī)矩?zé)o所不貫誘進(jìn)以仁義束縛以刑罰故德厚者位尊祿重者寵榮所以總一海內(nèi)而整齊萬(wàn)民也人體安駕乗為之金輿錯(cuò)衡以繁其飾【周禮王之五路有金路鄭?曰以金飾諸木】目好五色為之黼黻文章以表其能耳樂(lè)鐘磬為之調(diào)諧八音以蕩其心口甘五味為之庶羞酸醎以致其美【周禮曰羞用百有二十品鄭?曰羞出扵牲及禽獸以備其滋味謂之庶羞鄭眾曰羞者進(jìn)也】情好珍善為之琢磨圭璧以通其意故大路越席【服防曰大路祀天車(chē)也越席結(jié)括草以為席也王肅曰不緣也】皮弁布裳【周禮曰王視朝則皮弁之服鄭?曰皮弁之服十五升白布衣積素為裳也】朱?洞越【鄭?曰朱?練朱絲?也越瑟底孔】大羮?酒【鄭?曰大羮肉湆不調(diào)以鹽菜也?酒水也】所以防其淫侈救其雕敝是以君臣朝廷尊卑貴賤之序下及黎庶車(chē)輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分事有宜適物有節(jié)文仲尼曰禘自既灌而往者吾不欲觀(guān)之矣【孔安國(guó)曰禘祫之禮為序昭穆也故毀廟之主及羣廟之主皆合食于太祖灌者酌郁鬯灌于太祖以降神也既灌之后列尊卑序昭穆而魯逆祀躋僖公亂昭穆故不欲觀(guān)之】周衰禮廢樂(lè)壞大小相逾管仲之家兼?zhèn)淙龤w【包氏曰三歸娶三姓女也婦人謂嫁曰歸】循法守正者見(jiàn)侮于世奢溢僭差者謂之顯榮自子夏門(mén)人之髙弟也猶云出見(jiàn)紛華盛麗而說(shuō)入聞夫子之道而樂(lè)二者心戰(zhàn)未能自決而況中庸以下漸漬于失教被服于成俗乎孔子曰必也正名于衞所居不合【論語(yǔ)曰子路曰衛(wèi)君待子而為政子將奚先子曰必也正名乎馬融曰正百事之名】仲尼沒(méi)后受業(yè)之徒沉湮而不舉或適齊楚或入河海豈不痛哉至秦有天下悉內(nèi)六國(guó)禮儀采擇其善雖不合圣制其尊君抑臣朝廷濟(jì)濟(jì)依古以來(lái)至于髙祖光有四海叔孫通頗有所增益減損大抵皆襲秦故【應(yīng)劭曰抵至也瓚曰抵歸也】自天子稱(chēng)號(hào)下至佐僚及宮室官名少所變改孝文即位有司議欲定儀禮孝文好道家之學(xué)以為繁禮飾貎無(wú)益于治躬化謂何耳故罷去之孝景時(shí)御史大夫鼂錯(cuò)明于世務(wù)刑名數(shù)干諌孝景曰諸侯藩輔臣子一例古今之制也今大國(guó)専治異政不稟京師恐不可傳后孝景用其計(jì)而六國(guó)畔逆以錯(cuò)首名天子誅錯(cuò)以解難事在袁盎語(yǔ)中是后官者養(yǎng)交安祿而已莫敢復(fù)議今上即位招致儒術(shù)之士令共定儀十余年不就或言古者太平萬(wàn)民和喜瑞應(yīng)辨至乃采風(fēng)俗定制作上聞之制詔御史曰蓋受命而王各有所由興殊路而同歸謂因民而作追俗為制也議者咸稱(chēng)太古百姓何望漢亦一家之事典法不傳謂子孫何化隆者閎博治淺者褊狹可不勉與乃以太初之元改正朔【應(yīng)劭曰初用夏正以正月為嵗首改年為太初】易服色封太山定宗廟百官之儀以為典常垂之于后云禮由人起人生有欲欲而不得則不能無(wú)忿忿而無(wú)度量則爭(zhēng)爭(zhēng)則亂先王惡其亂故制禮義以分之養(yǎng)人之欲給人之求使欲不窮于物物不屈于欲二者相待而長(zhǎng)是禮之所起也故禮者養(yǎng)也稻粱五味所以養(yǎng)口也椒蘭芬茝所以養(yǎng)鼻也鐘鼓管?所以養(yǎng)耳也刻鏤文章所以養(yǎng)目也疏房牀笫幾席所以養(yǎng)體也【服防曰簀謂之笫】故禮者養(yǎng)也君子既得其養(yǎng)又好其辨也所謂辨者貴賤有等長(zhǎng)少有差貧富輕重皆有稱(chēng)也故天子大路越席所以養(yǎng)體也側(cè)載臭茝所以養(yǎng)鼻也前有錯(cuò)衡所以養(yǎng)目也【詩(shī)云約軧錯(cuò)衡毛傳云錯(cuò)衡文衡也】和鸞之聲【鄭?云和鸞皆鈴也所以為車(chē)行節(jié)也韓詩(shī)內(nèi)傳曰鸞在衡和在軾前升車(chē)則馬動(dòng)馬動(dòng)則鸞鳴鸞鳴則和應(yīng)服防曰鸞在鑣和在衡續(xù)漢書(shū)輿服志曰鸞雀立衡也】步中武象驟中韶濩所以養(yǎng)耳也【鄭?曰武武王樂(lè)也象武舞也韶舜樂(lè)也濩湯樂(lè)也】龍旂九斿所以養(yǎng)信也【周禮曰交龍為旂】寢兕持虎鮫韅【徐廣曰鮫魚(yú)皮可以飾服器音交韅者當(dāng)馬腋之革音呼見(jiàn)反】彌龍【徐廣曰乗輿車(chē)金薄璆龍為輿倚較文虎伏軾龍首衡軛】所以養(yǎng)威也故大路之馬必信至教順然后乗之所以養(yǎng)安也孰知夫士出死要節(jié)之所以養(yǎng)生也孰知夫輕費(fèi)用之所以養(yǎng)財(cái)也孰知夫恭敬辭讓之所以養(yǎng)安也孰知夫禮義文理之所以養(yǎng)情也人茍生之為見(jiàn)若者必死茍利之為見(jiàn)若者必害怠惰之為安若者必危情勝之為安若者必滅故圣人一之于禮義則兩得之矣一之于性情則兩失之矣故儒者將使人兩得之者也墨者將使人兩失之者也是儒墨之分治辨之極也彊國(guó)之本也威行之道也功名之總也王公由之所以一天下臣諸侯也弗由之所以捐社稷也故堅(jiān)革利兵不足以為勝高城深池不足以為固嚴(yán)令繁刑不足以為威由其道則行不由其道則廢楚人鮫革犀兕所以為甲堅(jiān)如金石宛之鉅鐵【徐廣曰大剛曰鉅】施鉆如蠭蠆輕利剽遫卒如熛風(fēng)然而兵殆于垂涉唐昧死焉【許慎曰垂涉地名也】莊蹻起楚分而為四參是豈無(wú)堅(jiān)革利兵哉其所以統(tǒng)之者非其道故也汝潁以為險(xiǎn)江漢以為池阻之以鄧林緣之以方城【山海經(jīng)曰夸父與日逐走日入渴欲得飲飲于渭河不足北飲大澤未至道渴而死棄其杖化為鄧林骃謂鄧林后遂為林名】然而秦師至鄢郢舉若振槁是豈無(wú)固塞險(xiǎn)阻哉其所以統(tǒng)之者非其道故也紂剖比干囚箕子為炮烙刑殺無(wú)辜時(shí)臣下懔然莫必其命然而周師至而令不行乎下不能用其民是豈令不嚴(yán)刑不峻哉其所以統(tǒng)之者非其道故也古者之兵戈矛弓矢而已然而敵國(guó)不待試而詘【徐廣曰試一作誡也】城郭不集溝池不掘固塞不?機(jī)變不張然而國(guó)晏然不畏外而固者無(wú)他故焉明道而均分之時(shí)使而誠(chéng)愛(ài)之則下應(yīng)之如景響有不由命者然后俟之以刑則民知辠矣故刑一人而天下服辠人不尤其上知之在已也是故刑罰省而威行如流無(wú)他故焉由其道故也故由其道則行不由其道則廢古者帝堯之治天下也蓋殺一人刑二人而天下治傳曰威厲而不試刑錯(cuò)而不用天地者生之本也先祖者類(lèi)之本也君師者治之本也無(wú)天地惡生無(wú)先祖惡出無(wú)君師惡治三者偏亡則無(wú)安人故禮上事天下事地尊先祖而隆君師是禮之三本也故王者天太祖【毛詩(shī)敘曰文武之功起于后稷故推以配天焉】諸侯不敢懷大夫士有常宗【禮記曰別子為祖繼別為宗百世不遷者謂別子之后也】所以辨貴賤貴賤治得之本也郊疇乎天子社至乎諸侯函【音含】及士大夫所以辨尊者事尊卑者宜卑宜鉅者鉅宜小者小故有天下者事七世有一國(guó)者事五世有五乘之地者事三世【鄭?曰古者方十里其中六十四井出兵車(chē)一乗此兵法之賦】有三乘之地者事二世【谷梁傳曰天子至于士皆有廟天子七諸侯五大夫三士二始封之者必為其太祖】有特牲而食者不得立宗廟【禮記曰庶人祭于寢】所以辨積厚者流澤廣積薄者流澤狹也大饗上?尊俎上腥魚(yú)【鄭?曰大饗祫祭先王以腥魚(yú)為俎實(shí)不臑孰之也】先大羮貴食飲之本也大饗上?尊而用薄酒食先黍稷而飯稻粱祭嚌先大羮【鄭?曰嚌至齒】而飽庶羞貴本而親用也貴本之謂文親用之謂理兩者合而成文以歸太一是謂大隆故尊之上?尊也俎之上腥魚(yú)也豆之上大羮一也利爵弗啐也【鄭?曰啐入口也】成事俎弗嘗也三宥之弗食也大昏之未廢齊也大廟之未內(nèi)尸也始絶之未小斂一也大路之素幬也【禮記曰乗素車(chē)貴其質(zhì)也鄭?曰素車(chē)殷輅也】郊之麻冕【周禮曰王祀昊天上帝服大裘而冕論語(yǔ)曰麻冕禮也孔安國(guó)曰冕緇布冠古者積麻三十升布以為之】喪服之先防麻一也【儀禮士喪禮曰始死主人防帶垂之三尺禮記曰大功以上防帶也】三年哭之不反也【禮記曰斬衰之哭若往而不反】清廟之歌【鄭?曰清廟謂作樂(lè)歌清廟】一倡而三嘆【鄭?曰倡發(fā)歌句者三嘆三人従嘆】縣一鐘尚拊膈【徐廣曰一作?膈】朱?而通越一也凡禮始乎脫成乎文終乎稅【徐廣曰一作悅】故至備情文俱盡【徐廣曰古情字或假借作請(qǐng)諸子中多有此比】其次情文代勝其下復(fù)情以歸太一天地以合日月以明四時(shí)以序星辰以行江河以流萬(wàn)物以昌好惡以節(jié)喜怒以當(dāng)以為下則順以為上則明
　　太史公曰至矣哉立隆以為極而天下莫之能益損也本末相順終始相應(yīng)至文有以辨至察有以說(shuō)天下從之者治不從者亂從之者安不從者危小人不能則也禮之貎誠(chéng)深矣堅(jiān)白同異之察入焉而弱其貎誠(chéng)大矣擅作典制褊陋之說(shuō)入焉而嗛其貎誠(chéng)高矣暴慢恣雎輕俗以為高之屬入焉而墜故繩誠(chéng)陳【鄭?曰誠(chéng)猶審也陳設(shè)也謂彈畫(huà)也】則不可欺以曲直衡誠(chéng)縣【鄭?曰衡稱(chēng)也縣謂錘也】則不可欺以輕重規(guī)矩誠(chéng)錯(cuò)則不可欺以方員君子審禮則不可欺以詐偽故繩者直之至也衡者平之至也規(guī)矩者方員之至也禮者人道之極也然而不法禮者不足禮謂之無(wú)方之民【鄭?曰方猶道也】法禮足禮謂之有方之士禮之中能思索謂之能慮能慮勿易謂之能固能慮能固加好之焉圣矣天者高之極也地者下之極也日月者明之極也無(wú)窮者廣大之極也圣人者道之極也以財(cái)物為用以貴賤為文以多少為異以隆殺為要文貎繁情欲省禮之隆也文貎省情欲防禮之殺也文貎情欲相為內(nèi)外表里并行而雜禮之中流也君子上致其隆下盡其殺而中處其中步驟馳騁廣騖不外是以君子之性守宮庭也人域是域士君子也外是民也于是中焉房皇周浹曲直得其次序圣人也故厚者禮之積也大者禮之廣也高者禮之隆也明者禮之盡也

　　史記集解卷二十三
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解卷二十四
　　宋　裴骃　撰
　　史記二十四
　　樂(lè)書(shū)第二
　　太史公曰余每讀虞書(shū)至于君臣相敇維是幾安而股肱不良萬(wàn)事墮壞未嘗不流涕也成王作頌推已懲艾悲彼家難可不謂戰(zhàn)戰(zhàn)恐懼善守善終哉君子不為約則修德滿(mǎn)則棄禮佚能思初安能維始沐浴膏澤而歌詠勤苦非大德誰(shuí)能如斯傳曰治定功成禮樂(lè)乃興海內(nèi)人道益深其德益至所樂(lè)者益異滿(mǎn)而不損則溢盈而不持則傾凡作樂(lè)者所以節(jié)樂(lè)君子以謙退為禮以損減為樂(lè)樂(lè)其如此也以為州異國(guó)殊情習(xí)不同故博采風(fēng)俗協(xié)比聲律以補(bǔ)短移化助流政教天子躬于明堂臨觀(guān)而萬(wàn)民咸蕩滌邪穢斟酌飽滿(mǎn)以飾厥性故云雅頌之音理而民正嘄噭之聲興而士奮鄭衞之曲動(dòng)而心淫及其調(diào)和諧合鳥(niǎo)獸盡感而況懷五常含好惡自然之勢(shì)也治道虧缺而鄭音興起封君世辟名顯鄰州爭(zhēng)以相高自仲尼不能與齊優(yōu)遂容于魯雖退正樂(lè)以誘世作五章以刺時(shí)猶莫之化陵遲以至六國(guó)流沔沈佚遂往不返卒于喪身滅宗并國(guó)于秦秦二世尤以為娛丞相李斯進(jìn)諫曰放棄詩(shī)書(shū)極意聲色祖伊所以懼也輕積細(xì)過(guò)恣心長(zhǎng)夜紂所以亡也趙高曰五帝三王樂(lè)各殊名示不相襲朝廷下至人民得以接歡喜合殷勤非此和說(shuō)不通解澤不流亦各一世之化度時(shí)之樂(lè)何必華山之騄耳而后行逺乎二世然之高祖過(guò)沛詩(shī)三侯之章令小兒歌之高祖崩令沛得以四時(shí)歌儛宗廟孝惠孝文孝景無(wú)所增更于樂(lè)府習(xí)常舊而已至今上即位作十九章令侍中李延年次序其聲拜為協(xié)律都尉通一經(jīng)之士不能獨(dú)知其辭皆集會(huì)五經(jīng)家相與共講習(xí)讀之乃能通知其意多爾雅之文漢家常以正月上辛祠太一甘泉以昏時(shí)夜祠到明而終常有流星經(jīng)于祠壇上使僮男僮女七十人俱歌春歌青陽(yáng)夏歌朱明【瓉曰爾雅云春曰青陽(yáng)夏曰朱明】秋歌西皥【韋昭曰西方少皥也】冬歌?冥世多有故不論又嘗得神馬渥洼水中【李斐曰南陽(yáng)新野有暴利長(zhǎng)當(dāng)武帝時(shí)遭刑屯田墩煌界人數(shù)于此水旁見(jiàn)羣野馬中有奇異者與凡馬異來(lái)飲此水傍利長(zhǎng)先為土人持勒靽于水傍后馬玩習(xí)久之代土人持勒靽収得其馬獻(xiàn)之欲神異此馬云從水中出蘇林曰洼音洼曲之窐也】復(fù)次以為太一之歌歌曲曰太一貢兮天馬下霑赤汗兮沫流赭【應(yīng)劭曰大宛馬汗血霑濡也流沫如赭】騁容與兮跇萬(wàn)里【孟康曰跇音逝如淳曰跇謂超逾也】今安匹兮龍為友后伐大宛得千里馬馬名蒲梢【應(yīng)劭曰大宛舊有天馬種蹋石汗血汗從前肩膊出如血號(hào)一日千里】次作以為歌歌詩(shī)曰天馬來(lái)兮從西極經(jīng)萬(wàn)里兮歸有德承靈威兮降外國(guó)涉流沙兮四夷服中尉汲黯進(jìn)曰凡王者作樂(lè)上以承祖宗下以化兆民今陛下得馬詩(shī)以為歌協(xié)于宗廟先帝百姓豈能知其音邪上黙然不說(shuō)丞相公孫?曰黯誹謗圣制當(dāng)族凡音之起由人心生也人心之動(dòng)物使之然也感于物而動(dòng)故形于聲【鄭?曰宮商角征羽雜比曰音單出曰聲形猶見(jiàn)也王肅曰物事也謂哀樂(lè)喜怒和敬之事感人而動(dòng)見(jiàn)于聲】聲相應(yīng)故生變【鄭?曰樂(lè)之器彈其宮則眾宮應(yīng)然而不足樂(lè)是以變之使雜也】變成方謂之音【鄭?曰方猶文章】比音而樂(lè)之及干戚羽旄謂之樂(lè)也【鄭?曰干楯也戚斧也武舞所執(zhí)也羽翟羽也旄旄牛尾文舞所執(zhí)也】樂(lè)者音之所由生也其本在人心感于物也是故其哀心感者其聲噍以殺【鄭?曰噍踧也】其樂(lè)心感者其聲啴以緩【鄭?曰啴寛綽之貎】其喜心感者其聲發(fā)以防【鄭?曰發(fā)?也】其怒心感者其聲麤以厲其敬心感者其聲直以亷其愛(ài)心感者其聲和以柔六者非性也感于物而后動(dòng)【鄭?曰言人聲在所見(jiàn)非有?！渴枪氏韧跎魉愿兄识Y以導(dǎo)其志樂(lè)以和其聲政以壹其行刑以防其奸禮樂(lè)刑政其極一也【鄭?曰極至也】所以同民心而出治道也【鄭?曰此其所謂至也】凡音者生人心者也情動(dòng)于中故形于聲聲成文謂之音是故治世之音安以樂(lè)其政和亂世之音怨以怒其政乖【徐廣曰一作煩】亡國(guó)之音哀以思其民困聲音之道與政通矣【鄭?曰言以八音和否隨政也】宮為君【王肅曰居中總四方】商為臣【王肅曰秋義斷】角為民【王肅曰春物并生各以區(qū)別民之象也】征為事【王肅曰夏物盛故事多】羽為物【王肅曰冬物聚】五者不亂則無(wú)惉懘之音矣【鄭?曰沾懘弊敗不和之貎也】宮亂則荒【鄭?曰荒猶防】其君驕商亂則捶【徐廣曰捶今禮作陂也】其臣?jí)慕莵y則憂(yōu)其民怨征亂則哀其事勤羽亂則危其財(cái)匱五者皆亂迭相陵謂之慢如此則國(guó)之滅亡無(wú)日矣【鄭?曰君臣民事物也其道亂則其音應(yīng)而亂也】鄭衞之音亂世之音也比于慢矣【鄭?曰比猶同】桑間濮上之音【鄭?曰濮水之上地有桑間在濮陽(yáng)南】亡國(guó)之音也其政防其民流誣上行私而不可止凡音者生于人心者也樂(lè)者通于倫理者也【鄭?曰倫猶類(lèi)也理分也】是故知聲而不知音者禽獸是也知音而不知樂(lè)者眾庶是也唯君子為能知樂(lè)【鄭?曰禽獸知此為聲耳不知其宮商之變八音并作克諧曰樂(lè)】是故審聲以知音審音以知樂(lè)審樂(lè)以知政而治道備矣是故不知聲者不可與言音不知音者不可與言樂(lè)知樂(lè)則幾于禮矣【鄭?曰幾近也】禮樂(lè)皆得謂之有德徳者得也【鄭?曰聽(tīng)樂(lè)而知政之得失則能正君臣民事物之禮】是故樂(lè)之隆非極音也【鄭?曰隆猶盛也極猶窮也】食饗之禮非極味也清廟之瑟【鄭?曰清廟謂作樂(lè)歌清廟王肅曰于清廟中所鼓之瑟】一倡而三嘆有遺音者矣【鄭?曰遺猶余也王肅曰未盡音之極】大饗之禮尙?酒而俎腥魚(yú)大羮不和有遺味者矣是故先王之制禮樂(lè)也非以極口腹耳目之欲也將以教民平好惡而反人道之正也【鄭?曰教之使知好惡】人生而靜天之性也感于物而動(dòng)性之頌也【徐廣曰頌音容今禮作欲】物至知知然后好惡形焉【王肅曰事至能以智知之然后情之好惡見(jiàn)】好惡無(wú)節(jié)于內(nèi)知誘于外不能反己天理滅矣【王肅曰內(nèi)無(wú)定節(jié)智為物所誘于外情從之動(dòng)而失其天性】夫物之感人無(wú)窮而人之好惡無(wú)節(jié)則是物至而人化物也【鄭?曰隨物變化】人化物也者滅天理而窮人欲者也【鄭?曰言無(wú)所不為】于是有悖逆詐偽之心有淫佚作亂之事是故彊者脅弱眾者暴寡知者詐愚勇者苦怯疾病不養(yǎng)老幼孤寡不得其所此大亂之道也是故先王制禮樂(lè)人為之節(jié)【鄭?曰為作法度以遏其欲也王肅曰以人為之節(jié)言得其中也】衰麻哭泣所以節(jié)喪紀(jì)也鐘鼓干戚所以和安樂(lè)也婚姻冠防所以別男女也【鄭?曰男二十而冠女許嫁而防】射鄉(xiāng)食饗所以正交接也【鄭?曰射郷大射鄉(xiāng)飲禮】禮節(jié)民心樂(lè)和民聲政以行之刑以防之禮樂(lè)刑政四達(dá)而不悖則王道備矣樂(lè)者為同禮者為異【鄭?曰同謂協(xié)好惡也異謂別貴賤】同則相親異則相敬樂(lè)勝則流【王肅曰流遁不能自還】禮勝則離【鄭?曰離析而不親】合情飾貎者禮樂(lè)之事也【鄭?曰欲其并行彬彬然】禮義立則貴賤等矣【鄭?曰等階級(jí)】樂(lè)文同則上下和矣好惡著則賢不肖別矣刑禁暴爵舉賢則政均矣仁以愛(ài)之義以正之如此則民治行矣樂(lè)由中出【鄭?曰和在心】禮自外作【鄭?曰敬在貎】樂(lè)由中出故靜禮自外作故文【鄭?曰文猶動(dòng)】大樂(lè)必易大禮必簡(jiǎn)【鄭?曰易簡(jiǎn)若于清廟大饗然】樂(lè)至則無(wú)怨禮至則不爭(zhēng)【鄭?曰至猶達(dá)也行也】揖讓而治天下者禮樂(lè)之謂也暴民不作諸侯賓服兵革不試【鄭?曰賓協(xié)也試用也】五刑不用百姓無(wú)患天子不怒如此則樂(lè)達(dá)矣合父子之親明長(zhǎng)幼之序以敬四海之內(nèi)天子如此則禮行矣大樂(lè)與天地同和大禮與天地同節(jié)【鄭?曰言順天地之氣與其數(shù)也】和故百物不失【鄭?曰不失其性】節(jié)故祀天祭地【鄭?曰成物有功報(bào)焉】明則有禮樂(lè)【鄭?曰教人者也】幽則有鬼神【鄭?曰助天地成物者也易曰知鬼神之情狀然則圣人精氣謂之神賢智之精氣謂之鬼也】如此則四海之內(nèi)合敬同愛(ài)矣禮者殊事合敬者也樂(lè)者異文合愛(ài)者也禮樂(lè)之情同故明王以相沿也【鄭?曰沿猶因述也殷因于夏周因于殷】故事與時(shí)并【鄭?曰舉事在其時(shí)也王肅曰有其時(shí)然后得立其事】名與功偕【鄭?曰為名在于其功也偕猶俱也王肅曰有功然后得受其名】故鐘鼓管磬羽籥干戚樂(lè)之器也詘信俯仰級(jí)兆舒疾【徐廣曰級(jí)今禮作綴骃案鄭?曰兆其外營(yíng)域】樂(lè)之文也簠簋爼豆制度文章禮之器也升降上下周旋裼襲禮之文也故知禮樂(lè)之情者能作識(shí)禮樂(lè)之文者能述【鄭?曰述謂訓(xùn)其義】作者之謂圣述者之謂明明圣者述作之謂也樂(lè)者天地之和也禮者天地之序也和故百物皆化序故羣物皆別【鄭?曰化猶生也別謂形體異】樂(lè)由天作禮以地制【鄭?曰言法天地】過(guò)制則亂過(guò)作則暴【鄭?曰過(guò)猶誤也暴失文武意也】明于天地然后能興禮樂(lè)也論倫無(wú)患樂(lè)之情也【王肅曰王能合道論中倫理而無(wú)患也】欣喜驩愛(ài)樂(lè)之容也中正無(wú)邪禮之質(zhì)也【鄭?曰質(zhì)猶本】莊敬防順禮之制也若夫禮樂(lè)之施于金石越于聲音用于宗廟社稷事于山川鬼神則此所以與民同也【王肅曰自天子至民人皆貴禮之敬樂(lè)之和以事鬼神先祖也】王者功成作樂(lè)治定制禮【鄭?曰功成治定同時(shí)耳功主于王業(yè)治主于教民】其功大者其樂(lè)備其治辨者其禮具【徐廣曰辨一作別骃案鄭?曰辨偏也】干戚之儛非備樂(lè)也【鄭?曰樂(lè)以文徳為備若咸池也】亨孰而祀非達(dá)禮也【鄭?曰逹猶具也至敬不饗味而貴氣臭】五帝殊時(shí)不相沿樂(lè)三王異世不相襲禮【鄭?曰言其有損益】樂(lè)極則憂(yōu)禮粗則偏矣【鄭?曰樂(lè)人之所好也害在淫夸禮人之所勤害在倦畧】及夫敦樂(lè)而無(wú)憂(yōu)【鄭?曰敦厚也】禮備而不偏者其唯大圣乎天高地下萬(wàn)物防殊而禮制行也【鄭?曰禮為異】流而不息合同而化而樂(lè)興也【鄭?曰樂(lè)為同】春作夏長(zhǎng)仁也秋斂冬藏義也仁近于樂(lè)義近于禮【鄭?曰言樂(lè)法陽(yáng)而生禮法隂而成】樂(lè)者敦和率神而從天【鄭?曰敦和樂(lè)貴同】禮者辨宜居鬼而從地【鄭?曰別宜禮尚異也孫炎曰居鬼品處人鬼之志】故圣人作樂(lè)以應(yīng)天作禮以配地禮樂(lè)明備天地官矣【鄭?曰各得其亊也王肅曰各得其位也】天尊地卑君臣定矣高卑已陳貴賤位矣【鄭?曰髙卑謂山澤也位矣尊卑之位象山澤】動(dòng)靜有常小大殊矣【鄭?曰動(dòng)靜隂陽(yáng)用事也小大萬(wàn)物也大者常存小者隨隂陽(yáng)出入】方以類(lèi)聚物以羣分則性命不同矣【鄭?曰方謂行蟲(chóng)物謂殖生者性之言生也命生之長(zhǎng)短】在天成象在地成形【鄭?曰象光耀形體貎】如此則禮者天地之別也地氣上隮【鄭?曰隮升也】天氣下降隂陽(yáng)相摩天地相蕩【鄭?曰蕩動(dòng)也】鼔之以防霆奮之以風(fēng)雨【鄭?曰奮迅也】動(dòng)之以四時(shí)暖之以日月而百物化興焉【鄭玄曰百物化生】如此則樂(lè)者天地之和也化不時(shí)則不生男女無(wú)別則亂登【鄭?曰登成也樂(lè)失則害物禮失則亂人】此天地之情也及夫禮樂(lè)之極乎天而蟠乎地【鄭?曰極至也蟠猶委也】行乎隂陽(yáng)而通乎鬼神窮高極逺而測(cè)深厚【鄭?曰高逺三辰也深厚山川也言禮樂(lè)之道上至于天下委于地則其間無(wú)所不之】樂(lè)著太始而禮居成物【王肅曰著明也明太始則法天也成物謂地也居亦謂法也】著不息者天也著不動(dòng)者地也【鄭?曰著猶明白也息謂休止也】一動(dòng)一靜者天地之間也【鄭?曰間謂百物也】故圣人曰禮云樂(lè)云【鄭?曰言禮樂(lè)之法天地也】昔者舜作五?之琴以歌南風(fēng)【鄭?曰南風(fēng)長(zhǎng)養(yǎng)之風(fēng)也言父母之養(yǎng)長(zhǎng)己也其辭未聞也王肅曰南風(fēng)育養(yǎng)民之詩(shī)其辭曰南風(fēng)之薫兮可以解吾民之慍兮】防始作樂(lè)以賞諸侯【鄭?曰防欲舜與天下之君共此樂(lè)】故天子之為樂(lè)也以賞諸侯之有德者也德盛而教尊五谷時(shí)熟然后賞之以樂(lè)故其治民勞者其舞行級(jí)逺其治民佚者其舞行級(jí)短【王肅曰逺以象民行之勞近以象民行之逸】故觀(guān)其舞而知其德聞其諡而知其行【鄭?曰謚者行之跡】泰章章之也【鄭?曰堯樂(lè)名言堯徳章明】咸池備也【鄭?曰黃帝所作樂(lè)名堯増修而用之咸皆也池之言施也言德之無(wú)不施也王肅曰包容浸潤(rùn)行化皆然故曰備也】韶繼也【鄭?曰舜樂(lè)名言能繼堯之德】夏大也【鄭?曰禹樂(lè)名言禹能大堯舜之德】殷周之樂(lè)盡也【鄭?曰言盡人事也周禮曰殷曰大防周曰大武】天地之道寒暑不時(shí)則疾風(fēng)雨不節(jié)則饑敎者民之寒暑也【鄭?曰教謂樂(lè)也】教不時(shí)則傷世事者民之風(fēng)雨也事不節(jié)則無(wú)功然則先王之為樂(lè)也以法治也【王肅曰作樂(lè)所以法其治行也】善則行象徳矣【王肅曰君行善即臣下之行以象君之徳】夫豢豕為酒【鄭?曰以谷食犬豕曰豢為作也】非以為禍也而獄訟益煩則酒之流生禍也【鄭?曰小人飲之善酗以致獄訟】是故先王因?yàn)榫贫Y一獻(xiàn)之禮賓主百拜【鄭?曰一獻(xiàn)士飲酒之禮百拜以喻多也】終日飲酒而不得醉焉此先王之所以備酒禍也故酒食者所以合歡也樂(lè)者所以象德也禮者所以閉淫也是故先王有大事必有禮以哀之【鄭?曰大事謂死喪】有大福必有禮以樂(lè)之哀樂(lè)之分皆以禮終樂(lè)也者施也禮也者報(bào)也【鄭?曰言樂(lè)出而不反而禮者往來(lái)】樂(lè)樂(lè)其所自生【鄭?曰自由也】而禮反其所自始樂(lè)章德禮報(bào)情反始也【孫炎曰作樂(lè)者緣民所樂(lè)于已之德若舜之民樂(lè)其紹堯也周之民樂(lè)其伐紂而作韶武也制禮者本已所由得民心殷尚質(zhì)周尚文是也】所謂大路者天子之輿也龍旂九旒天子之旌也青黑緣者天子之葆龜也【公羊傳曰龜青緣何休曰緣甲也千嵗之龜青明乎吉兇也】從之以牛羊之羣則所以贈(zèng)諸侯也【鄭?曰贈(zèng)諸侯謂來(lái)朝將去送之以禮也】樂(lè)也者情之不可變者也禮也者理之不可易者也【鄭?曰理猶事也】樂(lè)統(tǒng)同禮別異【鄭?曰統(tǒng)同和合也辨異異尊卑之位】禮樂(lè)之說(shuō)貫乎人情矣窮本知變樂(lè)之情也著誠(chéng)去偽禮之經(jīng)也禮樂(lè)見(jiàn)天地之情達(dá)神明之德降興上下之神【鄭?曰降下也興猶出也】而凝是精粗之體領(lǐng)父子君臣之節(jié)【鄭?曰凝猶成也精粗謂萬(wàn)物大小也領(lǐng)猶理治也】是故大人舉禮樂(lè)則天地將為昭焉天地欣合隂陽(yáng)相得煦嫗覆育萬(wàn)物【鄭?曰氣曰煦體曰嫗】然后草木茂區(qū)萌達(dá)【鄭?曰屈生曰區(qū)】羽翮奮角觡生【鄭?曰無(wú)防曰觡】蟄蟲(chóng)昭蘇【鄭?曰昭曉也凡蟄蟲(chóng)以發(fā)出為曉更息曰蘇】羽者嫗伏毛者孕鬻【鄭?曰孕任也鬻生也】胎生者不防而卵生者不殈【鄭?曰肉敗曰防殈猶裂也】則樂(lè)之道歸焉耳【鄭?曰樂(lè)和隂陽(yáng)故歸此也】樂(lè)者非謂黃鐘大呂?歌干揚(yáng)也【鄭?曰揚(yáng)越也】樂(lè)之末節(jié)也故童者舞之布筵席陳樽俎列籩豆以升降為禮者禮之末節(jié)也故有司掌之【鄭?曰言禮樂(lè)之本由人君也禮本著誠(chéng)去偽樂(lè)本窮本知變】樂(lè)師辨乎聲詩(shī)故北面而?【王肅曰但能別聲詩(shī)不知其義故北面而?鄭?曰?謂鼓琴瑟】宗祝辨乎宗廟之禮故后尸商祝辨乎喪禮【鄭?曰商祝祝習(xí)商禮者商人教以敬于接神】故后主人【鄭?曰后尸居后贊禮儀也此言知本者尊知末者卑】是故德成而上蓺成而下行成而先事成而后【鄭?曰德三德也行三行也蓺才技也先謂位在上也后謂位在下也】是故先王有上有下有先有后然后可以有制于天下也【鄭?曰言尊卑備乃可制作以為治】樂(lè)者圣人之所樂(lè)也而可以善民心其感人深其風(fēng)移俗易故先王著其教焉【鄭?曰謂立司樂(lè)以下使教國(guó)子也】夫人有血?dú)庑闹远鵁o(wú)哀樂(lè)喜怒之常應(yīng)感起物而動(dòng)然后心術(shù)形焉【鄭?曰言在所以感之也術(shù)所由也形猶見(jiàn)也】是故志微焦殺之音作【鄭?曰志微意細(xì)也吳公子札曰其細(xì)已甚】而民思憂(yōu)啴緩慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作【鄭?曰簡(jiǎn)節(jié)少易也】而民康樂(lè)粗厲猛起奮末廣賁之音作【王肅曰粗厲亢厲猛起發(fā)揚(yáng)奮末浸疾廣賁廣大之也】而民剛毅亷直經(jīng)正【孫炎曰經(jīng)法也】莊誠(chéng)之音作而民肅敬寛?jiān)Ｈ夂谩就趺C曰肉好言音之洪美】順成和動(dòng)之音作而民慈愛(ài)流辟邪防狄成滌濫之音作【王肅曰狄成言成而似夷狄之音也滌放蕩濫僭差也】而民淫亂是故先王本之情性稽之度數(shù)制之禮義合生氣之和道五常之行【鄭?曰生氣隂陽(yáng)也五常五行也】使之陽(yáng)而不防隂而不密【鄭?曰密之言閉也】剛氣不怒柔氣不懾【鄭?曰懾猶恐懼也】四暢交于中而發(fā)作于外皆安其位而不相奪也然后立之學(xué)等【鄭?曰等差也各用其材差學(xué)之也】廣其節(jié)奏省其文采【鄭?曰廣増習(xí)之也省猶審習(xí)之也文采謂節(jié)奏合也】以繩德厚也【鄭?曰繩猶度也王肅曰繩法也法其德厚薄也】類(lèi)小大之稱(chēng)【孫炎曰作樂(lè)器大小稱(chēng)十二律】比終始之序【鄭?曰始于宮終于羽】以象事行【鄭?曰宮為君商為臣】使親疎貴賤長(zhǎng)幼男女之理皆形見(jiàn)于樂(lè)故曰樂(lè)觀(guān)其深矣土敝則草木不長(zhǎng)水煩則魚(yú)鼈不大氣衰則生物不育世亂則禮廢而樂(lè)滛是故其聲哀而不莊樂(lè)而不安慢易以犯節(jié)流沔以忘本廣則容奸狹則思欲【王肅曰其音廣大則容奸偽其狹者則使人思利欲也】感滌蕩之氣而滅平和之德是以君子賤之也凡奸聲感人而逆氣應(yīng)之逆氣成象【鄭?曰成象謂人樂(lè)習(xí)之也】而淫樂(lè)興焉正聲感人而順氣應(yīng)之順氣成象而和樂(lè)興焉倡和有應(yīng)囘邪曲直各歸其分而萬(wàn)物之理以類(lèi)相動(dòng)也是故君子反情以和其志【鄭?曰反猶本也】比類(lèi)以成其行奸聲亂色不流于聰明淫樂(lè)廢禮不接于心術(shù)惰慢邪辟之氣不設(shè)于身體使耳目鼻口心知百體皆由順正以行其義然后發(fā)以聲音文以琴瑟?jiǎng)右愿善蒿椧杂痨笍囊院嵐軍^至德之光動(dòng)四氣之和以著萬(wàn)物之理【孫炎曰奮發(fā)也至徳之光天地之道也四氣之和四時(shí)之化也著猶誠(chéng)也】是故清明象天廣大象地終始象四時(shí)周旋象風(fēng)雨【王肅曰清明廣大終始周旋皆樂(lè)之節(jié)奏容儀發(fā)動(dòng)也】五色成文而不亂八風(fēng)從律而不奸百度得數(shù)而有?！距?曰五色五行也八風(fēng)從律應(yīng)節(jié)至也百度百刻也言日月晝夜不失正也王肅曰至樂(lè)之極能使然耳】小大相成終始相生倡和清濁代相為經(jīng)【鄭?曰清為蕤賓至應(yīng)鐘也濁謂黃鐘至仲呂也】故樂(lè)行而倫清【鄭?曰倫謂人道也】耳目聰明血?dú)夂推揭骑L(fēng)易俗天下皆寧故曰樂(lè)者樂(lè)也君子樂(lè)得其道小人樂(lè)得其欲以道制欲則樂(lè)而不亂以欲忘道則惑而不樂(lè)【鄭?曰道謂仁義也欲謂邪淫也】是故君子反情以和其志廣樂(lè)以成其教樂(lè)行而民鄉(xiāng)方可以觀(guān)德矣【鄭?曰方猶道也】德者性之端也樂(lè)者德之華也金石絲竹樂(lè)之器也詩(shī)言其志也歌詠其聲也舞動(dòng)其容也三者本乎心然后樂(lè)氣從之是故情深而文明氣盛而化神和順?lè)e中而英華發(fā)外唯樂(lè)不可以為偽【鄭?曰三者本志也聲也容也言無(wú)此本于內(nèi)則不能為樂(lè)耳】樂(lè)者心之動(dòng)也聲者樂(lè)之象也文采節(jié)奏聲之飾也君子動(dòng)其本樂(lè)其象然后治其飾是故先鼓以警戒【鄭?曰將奏樂(lè)先擊鼓以警戒眾也】三步以見(jiàn)方【鄭?曰將舞必先三舉足以見(jiàn)其舞之漸也王肅曰舞武樂(lè)三步為一節(jié)者以見(jiàn)伐道也】再始以著往【鄭?曰武舞再更始以明代紂時(shí)再往之】復(fù)亂以飭歸【鄭?曰謂鳴鐃而退明以整歸德也】奮疾而不拔也【王肅曰舞雖奮疾而不失節(jié)若樹(shù)木得疾風(fēng)而不拔】極幽而不隱【鄭?曰極幽謂歌也】獨(dú)樂(lè)其志不厭其道【王肅曰樂(lè)能使仁人獨(dú)樂(lè)其志不厭倦其道也】備舉其道不私其欲是以情見(jiàn)而義立樂(lè)終而德尊君子以好善小人以息過(guò)故曰生民之道樂(lè)為大焉君子曰禮樂(lè)不可以斯須去身致樂(lè)以治心【鄭?曰致猶深審也樂(lè)由中出故治心也】則易直子諒之心油然生矣【王肅曰易平易直正直子諒愛(ài)信也鄭?曰油新生好貎】易直子諒之心生則樂(lè)樂(lè)則安安則久久則天天則神天則不言而信神則不怒而威【鄭?曰若善心生則寡于利欲寡于利欲則樂(lè)矣志明行成不言而見(jiàn)信如天也不怒而見(jiàn)畏如神也】致樂(lè)以治心者也致禮以治躬者也治躬?jiǎng)t莊敬莊敬則嚴(yán)威【鄭?曰禮自外作故治身也】心中斯須不和不樂(lè)而鄙詐之心入之矣【鄭?曰謂利欲生也】外貎斯須不莊不敬而慢易之心入之矣【鄭?曰易輕易也】故樂(lè)也者動(dòng)于內(nèi)者也禮也者動(dòng)于外者也樂(lè)極和禮極順內(nèi)和而外順則民瞻其顔色而弗與爭(zhēng)也望其容貎而民不生易慢焉德煇動(dòng)乎內(nèi)而民莫不承聽(tīng)理發(fā)乎外而民莫不承順【鄭?曰徳煇顔色潤(rùn)澤也理容貎進(jìn)止也孫炎曰德煇明惠也理言行也】故曰知禮樂(lè)之道舉而錯(cuò)之天下無(wú)難矣樂(lè)也者動(dòng)于內(nèi)者也禮也者動(dòng)于外者也故禮主其謙【鄭?曰人所倦也王肅曰自謙損也】樂(lè)主其盈【鄭?曰人所懽也王肅曰充氣志也】禮謙而進(jìn)以進(jìn)為文【鄭?曰進(jìn)者謂自勉強(qiáng)也文猶美也善也王肅曰禮自減損所以進(jìn)德修業(yè)也】樂(lè)盈而反以反為文【鄭?曰反謂自抑止也王肅曰樂(lè)充氣至而反本也】禮謙而不進(jìn)則銷(xiāo)樂(lè)盈而不反則放【鄭?曰放淫于聲樂(lè)不能止也】故禮有報(bào)【孫炎曰報(bào)謂禮尚往來(lái)以勸進(jìn)之王肅公禮自減損而以進(jìn)為報(bào)也】而樂(lè)有反【孫炎曰反謂曲終還更始】禮得其報(bào)則樂(lè)樂(lè)得其反則安禮之報(bào)樂(lè)之反其義一也【鄭?曰俱起立于中不銷(xiāo)不放】夫樂(lè)者樂(lè)也人情之所不能免也樂(lè)必發(fā)諸聲音形于動(dòng)靜人道也【鄭?曰人道人之所為也】聲音動(dòng)靜性術(shù)之變盡于此矣【鄭?曰不可過(guò)】故人不能無(wú)樂(lè)樂(lè)不能無(wú)形【鄭?曰形聲音動(dòng)靜也】形而不為道不能無(wú)亂先王惡其亂故制雅頌之聲以道之使其聲足以樂(lè)而不流使其文足以綸而不息【鄭?曰文篇辭也息銷(xiāo)也】使其曲直繁省亷肉節(jié)奏【鄭?曰曲直歌之曲折繁省亷肉聲之洪殺也】足以感動(dòng)人之善心而已矣不使放心邪氣得接焉是先王立樂(lè)之方也【鄭?曰方道也】是故樂(lè)在宗廟之中君臣上下同聽(tīng)之則莫不和敬在族長(zhǎng)鄉(xiāng)里之中長(zhǎng)幼同聽(tīng)之則莫不和順在閨門(mén)之內(nèi)父子兄弟同聽(tīng)之則莫不和親故樂(lè)者審一以定和比物以飾節(jié)節(jié)奏合以成文【鄭?曰審一審其人聲也比物謂雜金革土匏之屬以成文五聲八音克諧相應(yīng)和也】所以合和父子君臣附親萬(wàn)民也是先王立樂(lè)之方也故聽(tīng)其雅頌之聲志意得廣焉執(zhí)其干戚習(xí)其俯仰詘信容貎得莊焉行其綴兆【鄭?曰綴表也所以表行列】要其節(jié)奏【鄭?曰要猶防也】行列得正焉進(jìn)退得齊焉故樂(lè)者天地之齊中和之紀(jì)【鄭?曰紀(jì)總要之名】人情之所不能免也夫樂(lè)者先王之所以飾喜也軍旅鈇鉞者先王之所以飾怒也故先王之喜怒皆得其齊矣喜則天下和之怒則暴亂者畏之先王之道禮樂(lè)可謂盛矣魏文侯問(wèn)于子夏曰吾端冕而聽(tīng)古樂(lè)【鄭?曰端?衣也古樂(lè)先王之正樂(lè)】則唯恐臥聽(tīng)鄭衞之音則不知倦敢問(wèn)古樂(lè)之如彼何也新樂(lè)之如此何也子夏答曰今夫古樂(lè)進(jìn)旅而退旅【鄭?曰旅猶俱也俱進(jìn)俱退言其齊一也】和正以廣【鄭?曰無(wú)奸聲也】?匏笙簧合守拊鼓【鄭?曰合皆也言眾皆待擊鼓乃作也拊者以韋為表裝之以糠也】始奏以文止亂以武【鄭?曰文謂鼓武謂金也】治亂以相訊疾以雅【孫炎曰整其亂行節(jié)之以相赴敵迅疾趨之以雅鄭?曰相即拊也亦以節(jié)樂(lè)雅亦樂(lè)器名狀如漆筩中有椎】君子于是語(yǔ)于是道古修身及家平均天下此古樂(lè)之發(fā)也今夫新樂(lè)進(jìn)俯退俯【鄭?曰俯猶曲也言不齊一也】奸聲以淫溺而不止【王肅曰奸聲滛使人溺而不能自止】及優(yōu)侏儒【王肅曰俳優(yōu)短人也】獶雜子女不知父子【鄭?曰獶狝猴也言舞者如狝猴戲亂男女尊卑也】樂(lè)終不可以語(yǔ)不可以道古此新樂(lè)之發(fā)也今君之所問(wèn)者樂(lè)也所好者音也夫樂(lè)之與音相近而不同【鄭?曰鏗鎗之類(lèi)皆為音應(yīng)律乃為樂(lè)】文侯曰敢問(wèn)何如【鄭?曰欲知音樂(lè)異意】子夏答曰夫古者天地順而四時(shí)當(dāng)民有德而五谷昌疾疢不作而無(wú)妖祥此之謂大當(dāng)【鄭?曰當(dāng)謂不失其所也】然后圣人作為父子君臣以為之紀(jì)綱紀(jì)綱既正天下大定天下大定然后正六律和五聲?歌詩(shī)頌此之謂德音德音之謂樂(lè)詩(shī)曰莫其德音其德克明克明克類(lèi)克長(zhǎng)克君王此大邦克順克俾【鄭?曰德正應(yīng)和曰莫照臨四方曰明勤施無(wú)私曰類(lèi)教誨不倦曰長(zhǎng)慶賞刑威曰君慈和徧服曰順俾當(dāng)為比擇善而從之曰比】俾于文王其德靡悔既受帝祉施于孫子此之謂也【鄭?曰施延也言文王之德皆能如此故受天福延及后世】今君之所好者其溺音與【鄭?曰言無(wú)文王之德則所好非樂(lè)】文侯曰敢問(wèn)溺音者何從出也子夏答曰鄭音好濫淫志【鄭?曰濫濫竊奸聲也】宋音燕女溺志【王肅曰燕歡恱】衞音趣數(shù)煩志【孫炎曰趣數(shù)音促速而數(shù)變也鄭?曰煩勞也】齊音驁辟驕志四者皆淫于色而害于德是以祭祀不用也【鄭?曰言四國(guó)出此溺音】詩(shī)曰肅雍和鳴先祖是聽(tīng)夫肅肅敬也雍雍和也夫敬以和何事不行【鄭?曰古者樂(lè)敬且和故無(wú)事而不用溺音無(wú)所施】為人君者謹(jǐn)其所好惡而已矣君好之則臣為之上行之則民從之詩(shī)曰誘民孔易此之謂也【鄭?曰誘進(jìn)也孔甚也言民從君之所好惡進(jìn)之于善無(wú)難也】然后圣人作為鞉鼓椌楬壎箎【鄭?曰椌楬謂柷敔】此六者德音之音也【鄭?曰六者為本以其聲質(zhì)】然后鐘磬竽瑟以和之干戚旄狄以舞之此所以祭先王之廟也所以獻(xiàn)醻酳酢也所以官序貴賤各得其宜也【鄭?曰官序貴賤謂尊卑樂(lè)器列數(shù)有差】此所以示后世有尊卑長(zhǎng)防序也鐘聲鏗鏗以立號(hào)【鄭?曰號(hào)令所以警眾也王肅曰鐘聲髙故以之立號(hào)也】號(hào)以立橫【鄭?曰橫充也謂氣作充滿(mǎn)】橫以立武君子聽(tīng)鐘聲則思武臣石聲硁【王肅曰聲果勁】硁以立別【鄭?曰謂分明于節(jié)義】別以致死君子聽(tīng)磬聲則思死封疆之臣絲聲哀哀以立亷【鄭?曰亷亷隅】亷以立志君子聽(tīng)琴瑟之聲則思志義之臣竹聲濫【王肅曰濫防諸音】濫以立會(huì)會(huì)以聚眾君子聽(tīng)竽笙簫管之聲則思畜聚之臣鼓鼙之聲讙讙以立動(dòng)動(dòng)以進(jìn)眾君子聽(tīng)鼓鼙之聲則思將帥之臣【鄭?曰聞讙囂則人意動(dòng)作也】君子之聽(tīng)音非聽(tīng)其鏗鎗而已也彼亦有所合之也【鄭?曰以聲合已志】賓牟賈侍坐于孔子孔子與之言及樂(lè)曰夫武之備戒之已久何也【鄭?曰武謂周武也備戒擊鼔警眾也】答曰病不得其眾也【鄭?曰病猶憂(yōu)也以不得眾心為憂(yōu)憂(yōu)其難】永嘆之淫液之何也【鄭?曰永嘆淫液歌遲之也】答曰恐不逮事也【鄭?曰逮及也亊戎亊也】發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤何也【王肅曰厲疾也備戒雖久至其發(fā)作又疾也】答曰及時(shí)事也【鄭?曰時(shí)至武亊當(dāng)施也王肅曰欲令之亊各及時(shí)】武坐致右憲左何也【王肅曰右膝至地左膝去地也】答曰非武坐也【鄭?曰言武之事無(wú)坐也】聲淫及商何也【王肅曰聲深淫貪商】答曰非武音也【王肅曰言武王不獲已為天下除殘非貪商】子曰若非武音則何音也答曰有司失其傳也【鄭?曰有司典樂(lè)者傳猶說(shuō)也】如非有司失其傳則武王之志荒矣【鄭?曰荒老耄也言典樂(lè)者失其說(shuō)時(shí)人妄說(shuō)也】子曰唯丘之聞諸萇?亦若吾子之言是也【鄭?曰萇?周大夫】賓牟賈起免席而請(qǐng)?jiān)环蛭渲畟浣渲丫脛t既聞命矣【孫炎曰聞命謂言是】敢問(wèn)遲之遲而又久何也【鄭?曰遲之遲謂久立于綴】子曰居吾語(yǔ)汝【鄭?曰居猶安坐也】夫樂(lè)者象成者也【王肅曰象成功而為樂(lè)】總干而山立【王肅曰總持干楯山立不動(dòng)】武王之事也發(fā)揚(yáng)蹈厲太公之志也【王肅曰志在鷹揚(yáng)也】武亂皆坐周召之治也【王肅曰武亂武之治也皆坐以象安民無(wú)事也】且夫武始而北出【鄭?曰始奏象觀(guān)兵盟津時(shí)也】再成而滅商【鄭?曰成猶奏也再奏象克殷時(shí)】三成而南【王肅曰誅紂已而南】四成而南國(guó)是疆【王肅曰有南國(guó)以為疆界】五成而分陜周公左召公右【王肅曰分陜東西而治】六成復(fù)綴以崇天子【鄭?曰六奏象兵還振旅也復(fù)綴反位止也王肅曰以象尊崇天子】夾振之而四伐盛振威于中國(guó)也【王肅曰振威武也四伐者伐四方與紂同惡者一擊一刺為一伐也】分夾而進(jìn)【徐廣曰一作遲】事蚤濟(jì)也【王肅曰分部而并進(jìn)者欲事早成】久立于綴以待諸侯之至也【鄭?曰象武王伐紂待諸侯也】且夫女獨(dú)未聞牧野之語(yǔ)乎【鄭?曰欲語(yǔ)以作武樂(lè)之意】武王克殷反商【鄭?曰反當(dāng)為及謂至紂都也】未及下車(chē)而封黃帝之后于薊封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳下車(chē)而封夏后氏之后于杞封殷之后于宋封王子比干之墓【鄭?曰積土為封封比干之墓崇賢也】釋箕子之囚使之行商容而復(fù)其位【徐廣曰周本紀(jì)曰命召公釋箕子之囚又曰表商容之閭】庶民弛政庶士倍祿【鄭?曰弛政去紂時(shí)苛役倍祿復(fù)其紂時(shí)薄者】濟(jì)河而西馬防華山之陽(yáng)【鄭?曰防猶放】而弗復(fù)乗牛防桃林之野【徐廣曰在?農(nóng)縣今曰桃丘】而不復(fù)服車(chē)甲弢【徐廣曰音韜】而藏之府庫(kù)而弗復(fù)用倒載干戈苞之以虎皮【鄭?曰苞干戈以虎皮明能以武服兵也】將率之士使為諸侯名之曰建櫜【王肅曰所以能櫜弓矢而不用者將率之士力也故建以為諸侯謂之建櫜也】然后天下知武王之不復(fù)用兵也防軍而郊射【鄭?曰郊射為射宮于郊也王肅曰郊有學(xué)宮可以習(xí)禮也】左射貍首右射騶虞【鄭?曰左東學(xué)右西學(xué)也貍首騶虞所歌為節(jié)也】而貫革之射息也【鄭?曰貫革射穿甲革也】禆冕搢笏【鄭?曰裨冕衣禆衣而冠冕也裨衣袞之屬也搢插也】而虎賁之士稅劒也祀乎明堂【鄭?曰文王之廟為明堂】而民知孝朝覲然后諸侯知所以臣耕借【鄭?曰耕借借田也】然后諸侯知所以敬五者天下之大教也食三老五更于太學(xué)【鄭?曰老更互言之耳皆老人更知三德五事者也周名太學(xué)曰東膠】天子袒而割牲執(zhí)醬而饋執(zhí)爵而酳冕而總干【鄭?曰冕而總干在舞位】所以教諸侯之悌也若此則周道四達(dá)禮樂(lè)交通則夫武之遲久不亦宜乎【鄭?曰言武遲久為重禮樂(lè)也】子貢見(jiàn)師乙而問(wèn)焉【鄭?曰師樂(lè)官也乙名也】曰賜聞聲歌各有宜也【鄭?曰氣順性】如賜者宜何歌也師乙曰乙賤工也【鄭?曰樂(lè)人稱(chēng)工也】何足以問(wèn)所宜請(qǐng)誦其所聞而吾子自執(zhí)焉【鄭?曰執(zhí)猶處也】寛而靜柔而正者宜歌頌廣大而靜疏達(dá)而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅正直清亷而謙者宜歌風(fēng)肆直而慈愛(ài)者【鄭?曰肆正也】宜歌商溫良而能斷者宜歌齊夫歌者直已而陳德【鄭?曰各因其德歌所宜】動(dòng)已而天地應(yīng)焉四時(shí)和焉星辰理焉萬(wàn)物育焉【鄭?曰育生也】故商者五帝之遺聲也商人志之故謂之商齊者三代之遺聲也齊人志之故謂之齊明乎商之詩(shī)者臨事而屢斷【鄭?曰以其肆直】明乎齊之詩(shī)者見(jiàn)利而讓也【鄭?曰以其溫良而能斷也】臨事而屢斷勇也見(jiàn)利而讓義也有勇有義非歌孰能保此故歌者上如抗下如隊(duì)曲如折止如槀木居中矩句中鉤累累乎殷如貫珠【鄭?曰言歌聲之著動(dòng)人心之審而有此事】故歌之為言也長(zhǎng)言之也【鄭?曰長(zhǎng)言引其聲】說(shuō)之故言之言之不足故長(zhǎng)言之長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故不知手之舞之足之蹈之【鄭?曰手舞足蹈歡之至】子貢問(wèn)樂(lè)凡音由于人心天之與人有以相通如景之象形響之應(yīng)聲故為善者天報(bào)之以福為惡者天與之以殃其自然者也故舜彈五?之琴歌南風(fēng)之詩(shī)而天下治紂為朝歌北鄙之音身死國(guó)亡舜之道何?也紂之道何隘也夫南風(fēng)之詩(shī)者生長(zhǎng)之音也舜樂(lè)好之樂(lè)與天地同意得萬(wàn)國(guó)之驩心故天下治也夫朝歌者不時(shí)也北者敗也鄙者陋也紂樂(lè)好之與萬(wàn)國(guó)殊心諸侯不附百姓不親天下畔之故身死國(guó)亡而衛(wèi)靈公之時(shí)將之晉至于濮水之上舍夜半時(shí)聞鼓琴聲問(wèn)左右皆對(duì)曰不聞乃召師涓曰吾聞鼓琴音問(wèn)左右皆不聞其狀似鬼神為我聽(tīng)而冩之師涓曰諾因端坐援琴聽(tīng)而寫(xiě)之明日曰臣得之矣然未習(xí)也請(qǐng)宿習(xí)之靈公曰可因復(fù)宿明日?qǐng)?bào)曰習(xí)矣即去之晉見(jiàn)晉平公平公置酒于施惠之臺(tái)酒酣靈公曰今者來(lái)聞新聲請(qǐng)奏之平公曰可即令師涓坐師曠旁援琴鼓之未終師曠撫而止之曰此亡國(guó)之聲也不可聽(tīng)平公曰何道出師曠曰師延所作也與紂為靡靡之樂(lè)武王伐紂師延?xùn)|走自投濮水之中故聞此聲必于濮水之上先聞此聲者國(guó)削平公曰寡人所好者音也愿遂聞之師涓鼓而終之平公曰音無(wú)此最悲乎師曠曰有平公曰可得聞乎師曠曰君德義薄不可以聽(tīng)之平公曰寡人所好者音也愿聞之師曠不得已援琴而鼓之一奏之有??二八集乎廊門(mén)再奏之延頸而鳴舒翼而舞平公大喜起而為師曠夀反坐問(wèn)曰音無(wú)此最悲乎師曠曰有昔者黃帝以大合鬼神今君德義薄不足以聽(tīng)之聽(tīng)之將敗平公曰寡人老矣所好者音也愿遂聞之師曠不得已援琴而鼓之一奏之有白云從西北起再奏之大風(fēng)至而雨隨之飛廊瓦左右皆奔走平公恐懼伏于廊屋之間晉國(guó)大旱赤地三年聽(tīng)者或吉或兇夫樂(lè)不可妄興也
　　太史公曰夫上古明王舉樂(lè)者非以?shī)市淖詷?lè)快意恣欲將欲為治也正教者皆始于音音正而行正故音樂(lè)者所以動(dòng)蕩血脈通流精神而和正心也故宮動(dòng)脾而和正圣商動(dòng)肺而和正義角動(dòng)肝而和正仁征動(dòng)心而和正禮羽動(dòng)腎而和正智故樂(lè)所以?xún)?nèi)輔正心而外異貴賤也上以事宗廟下以變化黎庶也琴長(zhǎng)八尺一寸正度也?大者為宮而居中央君也商張右傍其余大小相次不失其次序則君臣之位正矣故聞宮音使人溫舒而廣大聞商音使人方正而好義聞角音使人惻隱而愛(ài)人聞?wù)饕羰谷藰?lè)善而好施聞?dòng)鹨羰谷苏R而好禮夫禮由外入樂(lè)自?xún)?nèi)出故君子不可須臾離禮須臾離禮則暴慢之行窮外不可須臾離樂(lè)須防離樂(lè)則奸邪之行窮內(nèi)故樂(lè)音者君子之所養(yǎng)義也夫古者天子諸侯聽(tīng)鐘磬未嘗離于庭?大夫聽(tīng)琴琴之音未嘗離于前所以養(yǎng)行義而防淫佚也夫淫佚生于無(wú)禮故圣人使人耳聞雅頌之音目視威儀之禮足行恭敬之容口言仁義之道故君子終日言而邪辟無(wú)由入也

　　史記集解卷二十四
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解卷二十五
　　宋　裴骃　撰
　　史記二十五
　　律書(shū)第三
　　王者制事立法物度軌則壹稟于六律六律為萬(wàn)事根本焉其于兵械尤所重故云望敵知吉兇聞聲效勝負(fù)百王不易之道也武王伐紂吹律聽(tīng)聲推孟春以至于季冬殺氣相并而音尙宮同聲相從物之自然何足怪哉兵者圣人所以討彊暴平亂世夷險(xiǎn)阻救危殆自含血戴角之獸見(jiàn)犯則校而況于人懷好惡喜怒之氣喜則愛(ài)心生怒則毒螫加情性之理也昔黃帝有涿鹿之戰(zhàn)以定火災(zāi)【文穎曰神農(nóng)子孫暴虐黃帝伐之故以定火災(zāi)】顓頊有共工之陳以平水害【文穎曰共工主水官也少昊氏衰秉政作虐故顓頊伐之本主水官因?yàn)樗幸病砍蓽心铣仓ヒ蚤逑膩y逓興逓廢勝者用事所受于天也自是之后名士迭興晉用咎犯而齊用王子吳用孫武申明軍約賞罰必信卒伯諸侯兼列邦土雖不及三代之誥誓然身寵君尊當(dāng)世顯揚(yáng)可不謂榮焉豈與世儒闇于大較不權(quán)輕重猥云德化不當(dāng)用兵大至窘辱失守小乃侵犯削弱遂執(zhí)不移等哉故教笞不可廢于家刑罰不可捐于國(guó)誅伐不可偃于天下用之有巧拙行之有逆順耳夏桀殷紂手?豺狼足追四馬勇非微也百戰(zhàn)克勝諸侯懾服權(quán)非輕也秦二世宿軍無(wú)用之地連兵于邊陲力非弱也結(jié)怨匈奴絓禍于越勢(shì)非寡也及其威盡勢(shì)極閭巷之人為敵國(guó)咎生窮武之不知足甘得之心不息也高祖有天下三邊外畔大國(guó)之王雖稱(chēng)蕃輔臣節(jié)未盡防高祖厭苦軍事亦有蕭張之謀故偃武一休息羈縻不備厯至孝文即位將軍陳武等議曰南越朝鮮自全秦時(shí)內(nèi)屬為臣子后且擁兵阻阸【音戹賣(mài)反】選【音思兗反】蠕【音而兗反】觀(guān)望高祖時(shí)天下新定人民小安未可復(fù)興兵今陛下仁惠撫百姓恩澤加海內(nèi)宜及士民樂(lè)用征討逆黨以一封疆孝文曰朕能任衣冠念不到此防呂氏之亂功臣宗室共不羞恥誤居正位常戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗恐事之不終且兵兇器雖克所愿動(dòng)亦耗病謂百姓逺方何又先帝知?jiǎng)诿癫豢蔁┕什灰詾橐怆挢M自謂能今匈奴內(nèi)侵軍吏無(wú)功邊民父子荷兵日久朕常為動(dòng)心傷痛無(wú)日忘之今未能消距愿且堅(jiān)邊設(shè)候結(jié)和通使休寧北陲為功多矣且無(wú)議軍故百姓無(wú)內(nèi)外之繇得息肩于田畆天下殷富粟至十余錢(qián)鳴雞吠狗煙火萬(wàn)里可謂和樂(lè)者乎
　　太史公曰文帝時(shí)防天下新去湯火人民樂(lè)業(yè)因其欲然能不擾亂故百姓遂安自年六七十翁亦未嘗至市井游敖嬉戲如小兒狀孔子所稱(chēng)有德君子者邪　書(shū)曰七正二十八舍律厯天所以通五行八正之氣天所以成孰萬(wàn)物也舍者日月所舍舍者舒氣也不周風(fēng)居西北主殺生東壁居不周風(fēng)東主辟生氣而東之至于營(yíng)室營(yíng)室者主營(yíng)胎【徐廣曰一作含】陽(yáng)氣而產(chǎn)之東至于危危垝也言陽(yáng)氣之危垝故曰危十月也律中應(yīng)鐘應(yīng)鐘者陽(yáng)氣之應(yīng)不用事也其于十二子為亥亥者該也言陽(yáng)氣藏于下故該也廣莫風(fēng)居北方廣莫者言陽(yáng)氣在下隂莫陽(yáng)廣大也故曰廣莫東至于虛虛者能實(shí)能虛言陽(yáng)氣冬則宛藏于虛日冬至則一隂下藏一陽(yáng)上舒故曰虛東至于須女言萬(wàn)物變動(dòng)其所隂陽(yáng)氣未相離尙相如胥也故曰須女十一月也律中黃鐘黃鐘者言陽(yáng)氣踵黃泉而出也其于十二子為子子者滋也滋者言萬(wàn)物滋扵下也其于十母為壬癸壬之為言任也言陽(yáng)氣任養(yǎng)萬(wàn)物于下也癸之為言揆也言萬(wàn)物可揆度故曰癸東至牽牛牽牛者言陽(yáng)氣牽引萬(wàn)物出之也牛者冒也言地雖凍能冒而生也牛者耕殖種萬(wàn)物也東至于建星建星者建諸生也十二月也律中大呂大呂者【徐廣曰此中闕不說(shuō)大呂】其于十二子為丑丑者紐也言陽(yáng)氣在上未條萬(wàn)物厄紐未敢出條風(fēng)居?xùn)|北主出萬(wàn)物條之言條治萬(wàn)物而出之故曰條風(fēng)南至于箕箕者言萬(wàn)物根棋【徐廣曰一作橫也】故曰箕正月也律中泰簇泰簇者言萬(wàn)物簇生也故曰泰簇其于十二子為寅寅言萬(wàn)物始生螾然也故曰寅南至于尾言萬(wàn)物始生如尾也南至于心言萬(wàn)物始生有華心也【徐廣曰一作莖】南至于房房者言萬(wàn)物門(mén)戶(hù)也至于門(mén)則出矣明庶風(fēng)居?xùn)|方明庶者明眾物盡出也二月也律中夾鐘夾鐘者言隂陽(yáng)相夾廁也其于十二子為卯卯之為言茂也言萬(wàn)物茂也其于十母為甲乙甲者言萬(wàn)物剖符【音孚】甲而出也乙者言萬(wàn)物生軋軋也南至于氐氐者言萬(wàn)物皆至也南至于亢亢者言萬(wàn)物亢見(jiàn)也南至于角角者言萬(wàn)物皆有枝格如角也三月也律中姑洗姑洗者言萬(wàn)物洗生其于十二子為辰辰者言萬(wàn)物之蜄【音之慎反】也清明風(fēng)居?xùn)|南維主風(fēng)吹萬(wàn)物而西之軫軫者言萬(wàn)物益大而軫軫然西至于翼翼者言萬(wàn)物皆有羽翼也四月也律中仲呂仲呂者言萬(wàn)物盡旅而西行也其于十二子為己巳者言陽(yáng)氣之已盡也西至于七星七星者陽(yáng)數(shù)成于七故曰七星西至于張張者言萬(wàn)物皆張也西至于注注者言萬(wàn)物之始衰陽(yáng)氣下注故曰注五月也律中蕤賓蕤賓者言隂氣幼少故曰蕤痿陽(yáng)不用事故曰賓景風(fēng)居南方景者言陽(yáng)氣道竟故曰景風(fēng)其于十二子為午午者隂陽(yáng)交故曰午其于十母為丙丁丙者言陽(yáng)道著明故曰丙丁者言萬(wàn)物之丁壯也故曰丁西至于弧弧者言萬(wàn)物之吳落【徐廣曰吳一作柔】且就死也西至于狼狼者言萬(wàn)物可度量斷萬(wàn)物故曰狼涼風(fēng)居西南維主地地者沈奪萬(wàn)物氣也六月也律中林鐘林鐘者言萬(wàn)物就死氣林林然其于十二子為未未者言萬(wàn)物皆成有滋味也北至于罰罰者言萬(wàn)物氣奪可伐也北至于參參者言萬(wàn)物可參也故曰參七月也律中夷則夷則言隂【徐廣曰一作陽(yáng)】氣之賊【徐廣曰一作則】萬(wàn)物也其于十二子為申申者言隂用事申賊萬(wàn)物【徐廣曰一作則】故曰申北至于濁濁者觸也言萬(wàn)物皆觸死也故曰濁北至于留留者言陽(yáng)氣之稽留也故曰留八月也律中南呂南呂者言陽(yáng)氣之旅入蔵也其于十二子為酉酉者萬(wàn)物之老也故曰酉閶闔風(fēng)居西方閶者倡也闔者藏也言陽(yáng)氣道萬(wàn)物闔黃泉也其于十母為庚辛庚者言隂氣庚萬(wàn)物故曰庚辛者言萬(wàn)物之辛生故曰辛北至于胃胃者言陽(yáng)氣就蔵皆胃胃也北至于婁婁者呼萬(wàn)物且內(nèi)之也北至于奎【徐廣曰一作防】奎者主毒螫殺萬(wàn)物也奎而藏之九月也律中無(wú)射無(wú)射者隂氣盛用事陽(yáng)氣無(wú)射也故曰無(wú)射其于十二子為戌戌者言萬(wàn)物盡滅故曰戌
　　律數(shù)
　　九九八十一以為宮　　　三分去一五十四以為征三分益一七十二以為商　三分去一四十八以為羽三分益一六十四以為角
　　黃鐘長(zhǎng)八寸七分一宮　　大呂長(zhǎng)七寸五分三分一太蔟長(zhǎng)七寸七分二角　　夾鐘長(zhǎng)六寸一分三分一姑洗長(zhǎng)六寸七分四羽　　仲呂長(zhǎng)五寸九分三分二征蕤賓長(zhǎng)五寸六分三分一　林鐘長(zhǎng)五寸七分四角夷則長(zhǎng)五寸四分三分二商　南呂長(zhǎng)四寸七分八征無(wú)射長(zhǎng)四寸四分三分二　應(yīng)鐘長(zhǎng)四寸二分三分二羽生鐘分
　　子一分丑三分二寅九分八卯二十七分十六辰八十一分六十四巳二百四十三分一百二十八午七百二十九分五百一十二未二千一百八十七分一千二十四申六千五百六十一分四千九十六酉一萬(wàn)九千六百八十三分八千一百九十二戌五萬(wàn)九千四十九分三萬(wàn)二千七百六十八亥十七萬(wàn)七千一百四十七分六萬(wàn)五千五百三十六
　　生黃鐘
　　術(shù)曰以下生者倍其實(shí)三其法以上生者四其實(shí)三其法上九商八羽七角六宮五征九置一而九三之以為法實(shí)如法得長(zhǎng)一寸凡得九寸命曰黃鐘之宮故曰音始于宮窮于角數(shù)始于一終于十成于三氣始于冬至周而復(fù)生神生于無(wú)形成于有形然后數(shù)形而成聲故曰神使氣氣就形形理如類(lèi)有可類(lèi)或未形而未類(lèi)或同形而同類(lèi)類(lèi)而可班類(lèi)而可識(shí)圣人知天地識(shí)之別故從有以至未有以得細(xì)若氣微若聲然圣人因神而存之雖妙必效情核其華道者明矣非有圣心以乗聰明孰能存天地之神而成形之情哉神者物受之而不能知及其去來(lái)故圣人畏而欲存之唯欲存之神之亦存其欲存之者故莫貴焉
　　太史公曰在旋璣玉衡以齊七政即天地二十八宿十母十二子鐘律調(diào)自上古建律運(yùn)厯造日度可據(jù)而度也合符節(jié)通道德即從斯之謂也

　　史記集解卷二十五
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解卷二十六
　　宋　裴骃　撰
　　史記二十六
　　厯書(shū)第四
　　昔自在古厯建正作于孟春于時(shí)氷泮發(fā)蟄百草奮興秭鳺先滜【徐廣曰秭音姊鳺音規(guī)子規(guī)鳥(niǎo)也一名鷤防】物乃歲具生于東次順?biāo)臅r(shí)卒于冬分時(shí)雞三號(hào)卒明【徐廣曰卒一作平又云卒斯也】撫十二節(jié)卒于丑日月成故明也明者孟也幽者幼也幽明者雌雄也雌雄代興而順至正之統(tǒng)也日歸于西起明于東月歸于東起明于西正不率天又不由人則凡事易壞而難成矣王者易姓受命必慎始初改正朔易服色推本天元順承厥意
　　太史公曰神農(nóng)以前尚矣蓋黃帝考定星厯建立五行起消息正閏余【漢書(shū)音義曰以歲之余為閏故曰閏余】于是有天地神只物類(lèi)之官是謂五官各司其序不相亂也民是以能有信神是以能有明徳民神異業(yè)敬而不凟故神降之嘉生【徐廣曰嘉谷也】民以物享災(zāi)禍不生所求不匱少皞氏之衰也九黎亂德【漢書(shū)音義曰少皞時(shí)諸侯作亂者】民神雜擾不可放物禍菑薦至莫盡其氣顓頊?zhǔn)苤嗣险厮咎煲詫偕衩鹫杷镜匾詫倜瘛緫?yīng)劭曰黎隂官也火數(shù)二三地?cái)?shù)也故火正司地以屬萬(wàn)民】使復(fù)舊常無(wú)相侵瀆其后三苗服九黎之德故二官咸廢所職而閏余乖次孟陬殄滅攝提無(wú)紀(jì)厯數(shù)失序【漢書(shū)音義曰次十二次也史推厯失閏則斗建與月名錯(cuò)正月為孟陬閏余乖錯(cuò)不與正嵗相值謂之殄滅攝提星名隨斗杓所指建十二月若厯誤春三月當(dāng)指辰而指已是謂失序】堯復(fù)遂重黎之后不忘舊者使復(fù)典之而立羲和之官明時(shí)正度則隂陽(yáng)調(diào)風(fēng)雨節(jié)茂氣至民無(wú)夭疫年耆禪舜申戒文祖云【徐廣曰戒一作敇】天之厯數(shù)在爾躬【何晏曰厯數(shù)謂列次也】舜亦以命禹【孔安國(guó)曰舜亦以堯命已之辭命禹也】由是觀(guān)之王者所重也夏正以正月殷正以十二月周正以十一月蓋三王之正若循環(huán)窮則反本天下有道則不失紀(jì)序無(wú)道則正朔不行于諸侯幽厲之后周室微陪臣執(zhí)政史不記時(shí)君不告朔【鄭?曰禮人君每月告享于廟有祭謂之朝享】故疇人子弟分防【如淳曰家業(yè)世世相傳為疇律年二十三?之疇官各從其父學(xué)】或在諸夏或在夷狄是以其禨祥廢而不統(tǒng)【如淳曰呂氏春秋荊人鬼而越人禨今之巫祝禱祀滛祀之比也晉灼曰禨音珠璣之璣】周襄王二十六年閏三月而春秋非之先王之正時(shí)也履端于始【韋昭曰謂正厯必先稱(chēng)端始也若十一月朔旦冬至也】舉正于中【韋昭曰氣在望中則時(shí)日昬明皆正也】歸邪【音余】于終【韋昭曰余余分也終閏月也中氣在晦則后月閏在望是其正中也】履端于始序則不愆舉正于中民則不惑歸邪【音余】于終事則不悖其后戰(zhàn)國(guó)竝爭(zhēng)在于彊國(guó)禽敵救急解紛而已豈遑念斯哉是時(shí)獨(dú)有鄒衍明于五德之?而防消息之分以顯諸侯而亦因秦滅六國(guó)兵戎極煩又升至尊之日淺未暇遑也而亦頗推五勝【漢書(shū)音義曰五行相勝秦以周為火用水勝之也】而自以為獲水德之瑞更名河曰德水而正以十月色上黑然厯度閏余未能睹其真也漢興髙祖曰北畤待我而起亦自以為獲水德之瑞雖明習(xí)厯及張蒼等咸以為然是時(shí)天下初定方綱紀(jì)大基高后女主皆未遑故襲秦正朔服色至孝文時(shí)魯人公孫臣以終始五德上書(shū)言漢德土德宜更元改正朔易服色當(dāng)有瑞瑞黃龍見(jiàn)事下丞相張蒼張蒼亦學(xué)律厯以為非是罷之其后黃龍見(jiàn)成紀(jì)張蒼自黜所欲論著不成而新垣平以望氣見(jiàn)頗言正厯服色事貴幸后作亂故孝文帝廢不復(fù)問(wèn)至今上即位招致方士唐都分其天部【漢書(shū)音義曰謂分部二十八宿為距度】而巴落下閎運(yùn)算轉(zhuǎn)厯【徐廣曰陳術(shù)云征士巴郡落下閎也】然后日辰之度與夏正同乃改元更官號(hào)封泰山因詔御史曰乃者有司言星度之未定也廣延宣問(wèn)以理星度未能詹也【徐廣曰詹一作售也】蓋聞昔者黃帝合而不死名察度驗(yàn)定清濁起五部建氣物分?jǐn)?shù)【應(yīng)劭曰言黃帝造厯得仙名節(jié)防察寒暑致啓閉分至定清濁起五部五部金木水火土也建氣物分?jǐn)?shù)皆敘厯之意也孟康曰合作也黃帝作厯厯終復(fù)始無(wú)窮已故曰不死清濁律聲之清濁也五部五行也天有四時(shí)分為五行也氣二十四氣物萬(wàn)物也分厯數(shù)之分也瓉曰黃帝圣德與虛合契升龍登仙于天故曰合而不死題名宿度察進(jìn)退謂三辰之度吉兇之驗(yàn)也】然蓋尚矣書(shū)缺樂(lè)弛朕甚閔焉朕惟未能循明也防績(jī)?nèi)辗致蕬?yīng)水德之勝【徐廣曰蓋以為應(yīng)土德土勝水】今日順夏至黃鐘為宮林鐘為征太蔟為商南呂為羽姑洗為角自是以后氣復(fù)正羽聲復(fù)清名復(fù)正變以至子日當(dāng)冬至則陰陽(yáng)離合之道行焉十一月甲子朔旦冬至已詹其更以七年為太初元年年名焉逢攝提格【徐廣曰嵗隂在寅左行嵗星在丑右行】月名畢聚日得甲子夜半朔旦冬至【文穎曰律居隂而治陽(yáng)厯居陽(yáng)而治隂更相治間不客期忽五家文悖異推太初之元也】
　　厯術(shù)甲子篇
　　太初元年嵗名焉逢攝提格月名畢聚日得甲子夜半
　　朔旦冬至正北　　十二
　　無(wú)大余　　無(wú)小余　　無(wú)大余　　無(wú)小余
　　焉逢攝提格太初元年　　　十二
　　大余五十四　小余三百四十八大余五　小余八
　　端防單閼【徐廣曰單閼一作亶安】二年　　閏十三
　　大余四十八　小余六百九十六大余十小余十六
　　游兆執(zhí)徐三年　　　十二
　　大余十二　小余六百三　大余十五小余二十四
　　彊梧大荒落四年　　　十二
　　大余七　小余十一　大余二十一　無(wú)小余
　　徒維敦牂天漢元年　　　閏十三
　　大余一　小余三百五十九　大余二十六　小余八
　　祝犁協(xié)洽二年　　　　　十二
　　大余二十五　小余二百六十六　大余三十一　小余十六
　　商橫涒灘三年　　　　十二
　　大余十九　小余六百一十四　大余三十六　小余二十四
　　昭陽(yáng)作鄂四年　　　　　閏十三
　　大余十四　小余二十四　大余四十二　無(wú)小余
　　橫艾閹茂太始元年　　　　十二
　　大余三十七　小余八百六十九　大余四十七　小余八
　　尙章大淵獻(xiàn)二年　　　　閏十三
　　大余三十二　小余二百七十七　大余五十二　小余十六
　　焉逢困敦三年　　　　　　　十二
　　大余五十六小余一百八十四　大余五十七　小余二十四
　　端防赤奮若四年　　　　　十二
　　大余五十　小余一百三十二　大余三　無(wú)小余
　　游兆【徐廣曰作游桃】攝提格征和元年　　　　閏十三
　　大余四十四　小余八百八十　大余八　小余八
　　彊梧單閼三年　　　　　十二
　　大余八　小余七百八十七　大余十三　小余十六
　　徒維執(zhí)徐三年　　　　　十二
　　大余三　小余一百九十五　大余十八　小余二十四
　　祝犁大荒落四年　　　　閏十三
　　大余五十七　小余五百四十三　大余二十四　無(wú)小余
　　商橫敦牂后元元年　　　　十二
　　大余二十一　小余四百五十　大余二十九　小余八
　　昭陽(yáng)協(xié)洽二年　　　　閏十三
　　大余十五　小余七百九十八　大余三十四　小余十六
　　橫艾涒灘始元元年正西　　　　十二
　　大余三十九　小余七百五　大余三十九　小余二十四
　　尚章作噩二年　　　　十二
　　大余三十四　小余一百一十三　大余四十五　無(wú)小余
　　焉逢閹茂三年　　　閏十三
　　大余二十八　小余四百六十一　大余五十　小余八
　　端?大淵獻(xiàn)四年
　　大余五十二　小余三百六十八　大余五十五　小余十六
　　游兆困敦五年　　　　　十二
　　大余四十六　小余七百一十六　無(wú)大余　小余二十四
　　彊梧赤奮若六年　　　　　閏十三
　　大余四十一　小余一百二十四　　大余六　無(wú)小余
　　徒維攝提格元鳳元年　　　　　十二
　　大余五　小余三十一　大余十一　小余八
　　祝犁單閼二年　　　　　十二
　　大余五十九　小余三百七十九　　大余十六　小余十六
　　商橫執(zhí)徐三年　　　　　閏十三
　　大余五十三　小余七百二十七　大余二十一　小余二十四
　　昭陽(yáng)大荒落四年　　　　　十二
　　大余十七　小余六百三十四　大余二十七　無(wú)小余
　　橫艾敦牂五年　　　　　閏十三
　　大余十二　小余四十二　大余三十二　小余八
　　尚章協(xié)洽六年　　　　　十二
　　大余三十五　小余八百八十九　大余三十七　小余十六
　　焉逢涒灘元平元年　　　　　十二
　　大余三十　小余二百九十七　大余四十二　小余二十四
　　端防作噩本始元年　　　　　閏十三
　　大余二十四　小余六百四十五　大余四十八　無(wú)小余
　　游兆閹茂二年　　　　　十二
　　大余四十八　小余五百五十二　大余五十三　小余八
　　彊梧大淵獻(xiàn)三年　　　　　十二
　　大余四十二　小余九百　大余五十八　小余十六
　　徒維困敦四年　　　　　閏十三
　　大余三十七　小余三百八　大余三　小余二十四
　　祝犁赤奮若地節(jié)元年　　　　　十二
　　大余一　小余二百一十五　大余九　無(wú)小余
　　商橫攝提格二年　　　　　閏十三
　　大余五十五　小余五百六十三　大余十四　小余八
　　昭陽(yáng)單閼三年正南　　　　　十二
　　大余十九　小余四百七十　大余十九　小余十六
　　橫艾執(zhí)徐四年　　　　　十二
　　大余十三　小余八百一十八　大余二十四　小余二十四
　　尙章大荒落元康元年　　　　　閏十三
　　大余八　小余二百二十六　大余三十　無(wú)小余
　　焉逢敦牂二年　　　　　十二
　　大余三十二　小余一百三十三　大余三十五　小余八
　　端防協(xié)洽三年　　　　　十二
　　大余二十六　小余四百八十一　大余四十　小余十六
　　游兆涒灘四年　　　　　閏十三
　　大余二十　小余八百二十九　大余四十五　小余二十四
　　彊梧作噩神雀元年　　　　　十二
　　大余四十四　小余七百三十六大余五十一　無(wú)小余
　　徒維閹茂二年　　　　十二
　　大余三十九小余一百四十四　大余五十六　小余八
　　祝犁大淵獻(xiàn)三年　　　　閏十三
　　大余三十三　小余四百九十二　大余一　小余十六
　　商橫困敦四年　　　　十二
　　大余五十七　小余三百九十九　大余六小余二十四
　　昭陽(yáng)赤奮若五鳳元年　　　　閏十三
　　大余五十一　小余七百四十七　大余十二　無(wú)小余
　　橫艾攝提格二年　　　　十二
　　大余十五　小余六百五十四　大余十七　小余八
　　尙章單閼三年　　　　十二
　　大余十　小余六十二　大余二十二　小余十六
　　焉逢執(zhí)徐四年　　　　閏十三
　　大余四　小余四百一十　大余二十七　小余二十四
　　端?大荒落甘露元年　　　　十二
　　大余二十八　小余三百一十七　大余三十三　無(wú)小余
　　游兆敦牂二年　　　　十二
　　大余二十二　小余六百六十五　大余三十八　小余八
　　彊梧協(xié)洽三年　　　　閏十三
　　大余十七　小余七十三　大余四十三　小余十六
　　徒維涒灘四年　　　　　十二
　　大余四十　小余九百二十　大余四十八　小余二十四
　　祝犁作噩黃龍?jiān)辍　￠c十三
　　大余三十五　小余二十八　大余五十四　無(wú)小余
　　商橫閹茂初元元年正東　　　　十二
　　大余五十九　小余二百三十五　大余五十九　小余八
　　昭陽(yáng)大淵獻(xiàn)二年　　　　十二
　　大余五十三　小余五百八十三　大余四　小余十六
　　橫艾困敦三年　　　　閏十三
　　大余四十七　小余九百三十一　大余九　小余二十四
　　尚章赤奮若四年　　　　十二
　　大余十一　小余八百三十八　大余十五　無(wú)小余
　　焉逢攝提格五年　　　　十二
　　大余六　小余二百四十六　大余二十　小余八
　　端防單閼永光元年　　　　閏十三
　　無(wú)大余　小余五百九十四　大余二十五　小余十六
　　游兆執(zhí)徐二年　　　　十二
　　大余二十四　小余五百一　大余三十　小余二十四
　　彊梧大荒落三年　　　　十二
　　大余十八　小余八百四十九　大余三　無(wú)小余
　　徒維敦牂四年　　　　閏十三
　　大余十三　小余二百五十七　大余四十一　小余八
　　祝犁協(xié)洽五年　　　　十二
　　大余三十七　小余一百六十四　大余三十六小余十六
　　商橫涒灘建昭元年　　　　閏十三
　　大余三十小余五百一十二　大余五十一　小余二十四
　　昭陽(yáng)作噩二年　　　　十二
　　大余五十五　小余四百一十九　大余五十七　無(wú)小余
　　橫艾閹茂三年　　　　十二
　　大余四十九　小余七百六十七　大余二　小余八
　　尚章大淵獻(xiàn)四年　　　　閏十三
　　大余四十四　小余一百七十五　大余七　小余十六
　　焉逢困敦五年　　　　十二
　　大余八　小余八十二　大余十二　小余二十四
　　端防赤奮若竟寧元年　　　　十二
　　大余二　小余四百三十　大余十八　無(wú)小余
　　游兆攝提格建始元年　　　　閏十三
　　大余五十六　小余七百七十八　大余二十三　小余八
　　彊梧單閼二年　　　　十二
　　大余二十　小余六百八十五　大余二十八　小余十六
　　徒維執(zhí)徐三年　　　　閏十三
　　大余十五　小余九十三　大余三十三　小余二十四
　　祝犁大荒落四年
　　右厯書(shū)大余者日也小余者月也端旃防者年名也支丑名赤奮若寅名攝提格干丙名游兆正北【冬至加子時(shí)】正西【加酉時(shí)】正南【加午時(shí)】正東【加卯時(shí)】

　　史記集解巻二十六
<史部,正史類(lèi),史記集解>
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解巻二十七
　　宋　裴骃　撰
　　史記二十七
　　天官書(shū)第五
　　中宮天極星其一明者太一常居也旁三星三公或曰子屬后句四星末大星正妃余三星后宮之屬也環(huán)之匡衞十二星藩臣皆曰紫宮前列直斗口三星隨北端兌若見(jiàn)若不曰隂德或曰天一紫宮左三星曰天槍右四星曰天棓【蘇林曰音朾之】后六星絶漢抵營(yíng)室曰閣道北斗七星所謂琁璣玉衡以齊七政杓攜龍角【孟康曰杓北斗杓也龍角東方宿也攜連也】衡殷北斗魁枕參首【晉灼曰衡斗之中央殷中也】用昬建者杓杓自華以西南【孟康曰傳曰斗第七星法太白主杓斗之尾也尾為隂又其用昬昬隂位在西方故主西南】夜半建者衡【徐廣曰第五星】衡殷中州河濟(jì)之間【孟康曰假令杓昬建寅衡夜半亦建寅】平旦建者魁魁海岱以東北也【孟康曰?曰斗第一星法于日主齊也魁斗之首首陽(yáng)也又其用在明陽(yáng)與明德在東方故主東北齊分】斗為帝車(chē)運(yùn)于中央臨制四鄉(xiāng)分隂陽(yáng)建四時(shí)均五行移節(jié)度定諸紀(jì)皆系于斗斗魁戴匡六星【晉灼曰似戴故曰戴匡也】曰文昌宮一曰上將二曰次將三曰貴相四曰司命五曰司中六曰司祿在斗魁中貴人之牢【孟康曰?曰天理四星在斗魁中貴人牢名曰天理】魁下六星兩兩相比者名曰三能【蘇林曰音三臺(tái)】三能色齊君臣和不齊為乖戾輔星【孟康曰在北斗第六星旁】明近輔臣親強(qiáng)厈小疏弱【蘇林曰厈逺也】杓端有兩星一內(nèi)為矛招揺【孟康曰近北斗者招揺招揺為天矛晉灼曰更河三星天矛鋒招揺一星耳】一外為盾天鋒【晉灼曰外逺北斗也在招揺南一名?戈】有句圜十五星屬杓曰賤人之牢其牢中星實(shí)則囚多虛則開(kāi)出天一槍棓矛盾動(dòng)揺角大兵起【李奇曰角芒角】東宮蒼龍房心心為明堂大星天王前后星子屬不欲直直則天王失計(jì)房為府曰天駟其隂右驂旁有兩星曰衿北一星曰舝【徐廣曰音轄】東北曲十二星曰旗旗中四星曰天市中六星曰市樓市中星眾者實(shí)其虛則耗房南眾星曰騎官左角李右角將大角者天王帝廷其兩旁各有三星鼎足句之曰攝提【晉灼曰如鼎之句曲】攝提者直斗杓所指以建時(shí)節(jié)故曰攝提格亢為疏廟主疾其南北兩星星曰南門(mén)氐為天根主疫尾為九子曰君臣斥絶不和箕為敖客曰口舌火犯守角則有戰(zhàn)房心王者惡之也南宮朱鳥(niǎo)權(quán)衡【孟康曰軒轅為權(quán)太微為衡】衡太微三光之廷匡衛(wèi)十二星藩臣西將東相南四星執(zhí)法中端門(mén)門(mén)左右掖門(mén)門(mén)內(nèi)六星諸侯其內(nèi)五星五帝坐后聚一十五星蔚然【徐廣曰一云哀烏】曰郎位傍一大星將位也月五星順入軌道司其出所守天子所誅也其逆入若不軌道以所犯命之中坐成形【晉灼曰中坐犯帝座也成形禍福之形見(jiàn)也】皆羣下從謀也金火尤甚廷藩西有隋【音他果反】星五曰少微士大夫權(quán)軒轅軒轅黃龍?bào)w【孟康曰形如騰龍】前大星女主象旁小星御者后宮屬月五星守犯者如衡占東井為水事其西曲星曰鉞鉞北北河南南河兩河天闕間為闗梁輿鬼鬼祠事中白者為質(zhì)【晉灼曰輿鬼五星其中白者為質(zhì)】火守南北河兵起谷不登故德成衡觀(guān)成潢【晉灼曰日月五星不軌道也衡太微廷也觀(guān)占也潢五帝車(chē)舍】傷成鉞【晉灼曰賊傷之占先成形于鉞】禍成井【晉灼曰東井主水事火入一星居其旁天子且以火敗故曰禍也】誅成質(zhì)【晉灼曰營(yíng)惑入輿鬼天質(zhì)占曰大臣有誅】柳為鳥(niǎo)注主木草七星頸為員官主急事張素為廚主觴客翼為羽翮主逺客軫為車(chē)主風(fēng)其旁有一小星曰長(zhǎng)沙星星不欲明明與四星等若五星入軫星中兵大起軫南眾星曰天庫(kù)樓庫(kù)有五車(chē)車(chē)星角若益眾及不具無(wú)處車(chē)馬西宮咸池曰天五橫五潢五帝車(chē)舍火入旱旱金兵水水中有三柱柱不具兵起奎曰封豕為溝瀆婁為聚眾胃為天倉(cāng)其南眾星曰廥積【如淳曰芻藳積為廥也】昴曰旌頭胡星也為白衣防畢曰罕軍為邊兵主弋獵其大星旁小星為附耳附耳動(dòng)揺有讒亂臣在側(cè)昴畢間為天街其隂隂國(guó)陽(yáng)陽(yáng)國(guó)【孟康曰隂西南坤維河山已北國(guó)陽(yáng)河山已南國(guó)】參為白虎三星直者是為衡石【孟康曰參三星者白虎宿中西直似稱(chēng)衡】下有三星兌曰罰【孟康曰在參間上小下大故曰銳晉灼曰三星少斜列無(wú)銳形】為斬艾事其外四星左右肩股也小三星隅置曰觜觹為虎首主葆旅事【如淳曰闗中俗謂桑榆孽生為葆晉灼曰菜也野生曰旅今之饑民采旅生也】其南有四星曰天廁廁下一星曰天矢矢黃則吉青白黑兇其西有句曲九星三處羅一曰天旗二曰天苑三曰九斿【徐廣曰音流】其東有大星曰狼狼角變色多盜賊下有四星曰狐直狼狼比地有大星【晉灼曰比地近地也】曰南極老人老人見(jiàn)治安不見(jiàn)兵起常以秋分時(shí)候之于南郊附耳入畢中兵起北宮?武虛危危為蓋屋虛為哭泣之事其南有眾星曰羽林天軍軍西為壘或曰鉞旁有一大星為北落北落若微亡軍星動(dòng)角益希及五星犯北落入軍軍起火金水尤甚火軍憂(yōu)水患木土軍吉【漢書(shū)音義曰木星土星入北落則吉也】危東六星兩兩相比曰司空營(yíng)室為清廟曰離宮閣道漢中四星曰天駟旁一星曰王良王良策馬車(chē)騎滿(mǎn)野旁有八星絶漢曰天潢天潢旁江星江星動(dòng)人涉水杵臼四星在危南匏?有青黑星守之魚(yú)鹽貴南斗為廟其北建星建星者旗也牽牛為犧牲其北河鼓河鼓大星上將左右左右將婺女其北織女織女天女孫也【徐廣曰孫一作名】察日月之行以揆嵗星順逆曰東方木主春曰甲乙義失者罰出歲星歲星贏縮以其舍命國(guó)所在國(guó)不可伐可以罰人其趨舍而前曰贏退舍曰縮贏其國(guó)有兵不復(fù)縮其國(guó)有憂(yōu)將亡國(guó)傾敗其所在五星皆從而聚于一舍其下之國(guó)可以義致天下以攝提格歲歲隂左行在寅嵗星右轉(zhuǎn)居丑正月與斗牽牛晨出東方名曰監(jiān)德色蒼蒼有光其失次有應(yīng)見(jiàn)柳嵗旱水晚旱嵗星出東行十二度百日而止反逆行逆行八度百日復(fù)東行嵗行三十度十六分度之七率日行十二分度之一十二嵗而周天出常東方以晨入于西方用昬單閼嵗嵗隂在卯星居子以二月與婺女虛危晨出曰降入大有光其失次有應(yīng)見(jiàn)張名曰降入其歲大水執(zhí)徐歲歲隂在辰星居亥以三月居與營(yíng)室東壁晨出曰青章青青甚章其失次有應(yīng)見(jiàn)軫曰青章嵗早旱晩水大荒駱嵗嵗隂在巳星居戌以四月與奎婁胃昴晨出曰跰踵【徐廣曰一曰路嶂】熊熊赤色有光其失次有應(yīng)見(jiàn)亢敦牂嵗嵗隂在午星居酉以五月與胃昴畢晨出曰開(kāi)明【徐廣曰一曰天津】炎炎有光偃兵唯利公王不利治兵其失次有應(yīng)見(jiàn)房嵗早旱晚水葉洽嵗嵗隂在未星居申以六月與觜觹參晨出曰長(zhǎng)列昭昭有光利行兵其失次有應(yīng)見(jiàn)箕涒灘嵗嵗隂在申星居未以七月與東井輿鬼晨出曰大音昭昭白其失次有應(yīng)見(jiàn)牽牛作鄂嵗嵗隂在酉星居午以八月與柳七星張晨出曰為長(zhǎng)王作作有芒國(guó)其昌熟谷其失次有應(yīng)見(jiàn)危曰大章有旱而昌有女喪民疾閹茂歲歲隂在戌星居巳以九月與翼軫晨出曰天雎白色大明其失次有應(yīng)見(jiàn)東壁嵗水女喪大淵獻(xiàn)嵗嵗隂在亥星居辰以十月與角亢晨出曰大章【徐廣曰一曰大星】蒼蒼然星若躍而隂出旦是謂正平起師旅其率必武其國(guó)有德將有四海其失次有應(yīng)見(jiàn)婁困敦嵗嵗隂在子星居卯以十一月與氐房心晨出曰天泉?色甚明江池其昌不利起兵其失次有應(yīng)在昴赤奮若嵗嵗隂在丑星居寅以十二月與尾箕晨出曰天皓黫然黑色甚明其失次有應(yīng)見(jiàn)參當(dāng)居不居居之又左右揺未當(dāng)去去之與他星會(huì)其國(guó)兇所居久國(guó)有德厚其角動(dòng)乍小乍大若色數(shù)變?nèi)酥饔袘n(yōu)其失次舍以下進(jìn)而東北三月生天棓長(zhǎng)四尺末兌進(jìn)而東南三月生彗星長(zhǎng)二丈類(lèi)彗星退而西北三月生天攙【韋昭曰攙音參差之參】長(zhǎng)四丈末兊退而西南三月生天槍長(zhǎng)數(shù)丈兩頭兌謹(jǐn)視其所見(jiàn)之國(guó)不可舉事用兵其出如浮如沉其國(guó)有土功如沉如浮其野亡色赤而有角其所居國(guó)昌迎【徐廣曰一作御】角而戰(zhàn)者不勝星色赤黃而沉所居野大穰色青白而赤灰所居野有憂(yōu)嵗星入月其野有逐相與太白鬭【韋昭曰星相擊為鬬】其野有破軍嵗星一曰攝提曰重華曰應(yīng)星曰紀(jì)星營(yíng)室為清廟嵗星廟也察剛【徐廣曰一作罰】氣以處熒惑曰南方火主夏曰丙丁禮失罰出熒惑熒惑失行是也出則有兵入則兵防以其舍命國(guó)熒惑熒惑為勃亂殘賊疾喪饑兵【徐廣曰以下云熒惑為理外則理兵內(nèi)則理政】反道二舍以上居之三月有殃五月受兵七月半亡地九月太半亡地因與俱出入國(guó)絶祀居之殃還至雖大當(dāng)小久而至當(dāng)小反大其南為丈夫北為女子喪若角動(dòng)繞環(huán)之及乍前乍后左右殃益大與他星鬭光相逮為害不相逮不害五星皆從而聚于一舍其下國(guó)可以禮致天下法出東行十六舍而止逆行二舍六旬復(fù)東行自所止數(shù)十舍十月而入西方伏【晉灼曰伏不見(jiàn)】行五月出東方其出西方曰反明主命者惡之東行急一日行一度半其行東西南北疾也兵各聚其下用戰(zhàn)順之勝逆之?dāng)苫髲奶总姂n(yōu)離之軍卻出太白隂有分軍行其陽(yáng)有偏將戰(zhàn)當(dāng)其行太白逮之破軍殺將其入守犯太防【孟康曰犯七星已內(nèi)光芒相及也韋昭曰自下觸之曰犯居其宿曰守】軒轅營(yíng)室主命惡之心為明堂營(yíng)惑廟也謹(jǐn)候此厯斗之會(huì)以定填星之位曰中央土主季夏日戊巳黃帝主德女主象也嵗填一宿其所居國(guó)吉未當(dāng)居而居若已去而復(fù)還還居之其國(guó)得土不乃得女若當(dāng)居而不居既已居之又西東去其國(guó)失土不乃失女不可舉事用兵其居久其國(guó)福厚易福薄【徐廣曰易猶輕速也】其一名曰地侯主嵗嵗行十二度百十二分度之五日行二十八分度之一二十八嵗周天其所居五星皆從而聚于一舍其下之國(guó)可重致天下禮德義殺刑盡失而填星乃為之動(dòng)揺贏為王不寧其縮有軍不復(fù)填星其色黃光芒音曰黃鐘宮其失次上二三宿將贏有主命不成不乃大水失次下二三宿曰縮有后戚其嵗不復(fù)不及天裂若地動(dòng)斗為文太室填星廟天子之星也木星與土合為內(nèi)亂饑主勿用戰(zhàn)敗水則變謀而更事火為旱金為白衣會(huì)若水金在南曰牝牡年谷熟金在北嵗偏無(wú)火與水合為焠【晉灼曰火入水故曰焠】與金合為鑠為喪皆不可舉事用兵大敗土為憂(yōu)主孽卿大饑戰(zhàn)敗為北軍軍困舉事大敗土與水合穰而擁閼有覆軍【徐廣曰或云木火土三星若合之謂驚位絶行】其國(guó)不可舉事出亡地入得地金為疾為內(nèi)兵亡地三星若合其宿地國(guó)外內(nèi)有兵與喪改立公王四星合兵喪并起君子憂(yōu)小人流五星合是謂易行有德受慶改立大人奄有四方子孫蕃昌無(wú)德受殃若亡五星皆大其事亦大皆小事亦小早出者為贏贏者為客晚出者為縮縮者為主人必有天應(yīng)見(jiàn)于杓星同舍為合相凌為鬭【孟康曰凌相冒占過(guò)也韋昭曰突掩為凌】七寸以?xún)?nèi)必之矣五星色白圜為喪旱赤圜則中不平為兵青圜為憂(yōu)水黑圜為疾多死黃圜則吉赤角犯我城黃角地之爭(zhēng)白角哭泣之聲青角有兵憂(yōu)黑角則水意【徐廣曰一作志】行窮兵之所終五星同色天下偃兵百姓寧昌春風(fēng)秋雨冬寒夏暑動(dòng)揺常以此填星出百二十日而逆西行西行百二十日反東行見(jiàn)三百三十日而入入三十日復(fù)出東方太嵗在甲寅鎮(zhèn)星在東壁故在營(yíng)室察日行以處位太白曰西方秋司兵月行及天矢日庚辛主殺殺失者罰出太白太白失行以其舍命國(guó)其出行十八舍二百四十日而入入東方伏行十一舍百三十日其入西方伏行三舍十六日而出當(dāng)出不出當(dāng)入不入是謂失舍不有破軍必有國(guó)君之篡其紀(jì)上元以攝提格之嵗與營(yíng)室晨出東方至角而入與營(yíng)室夕出西方至角而入與角晨出入畢與角夕出入畢與畢晨出入箕與畢夕出入箕與箕晨出入柳與箕夕出入柳與柳晨出入營(yíng)室與桞夕出入營(yíng)室凡出入東西各五為八嵗二百二十日【徐廣曰一云三十二日】復(fù)與營(yíng)室晨出東方其大率歲一周天其始出東方行遲率日半度一百二十日必逆行一二舍上極而反東行行日一度半一百二十日入其庳近日曰明星柔高逺日曰大囂【徐廣曰一作變】剛其始出西行疾率日一度半百二十日上極而行遲日半度百二十日旦入必逆行一二舍而入其庫(kù)近日曰太白柔高逺日曰太相剛出以辰戌入以丑未當(dāng)出不出未當(dāng)入而入天下偃兵兵在外入未當(dāng)出而出當(dāng)入而不入下起兵有破國(guó)其當(dāng)期出也其國(guó)昌其出東為東入東為北方出西為西入西為南方所居久其鄉(xiāng)利疾【蘇林曰疾過(guò)】其鄉(xiāng)兇出西逆行至東正西國(guó)吉出東至西正東國(guó)吉其出不經(jīng)天經(jīng)天天下革政小以角動(dòng)兵起始出大后小兵弱出小后大兵強(qiáng)出髙用兵深吉淺兇庳淺吉深兇日方南金居其南日方北金居其北曰贏侯王不寧用兵進(jìn)吉退兇日方南金居其北日方北金居其南曰縮侯王有憂(yōu)用兵退吉進(jìn)兇用兵象太白太白行疾疾行遲遲行角敢戰(zhàn)動(dòng)揺躁躁圜以靜靜順角所指吉反之皆?xún)闯鰟t出兵入則入兵赤角有戰(zhàn)白角有喪黑圜角憂(yōu)有水事青圜小角憂(yōu)有木事黃圜和角有土事有年其已出三日而復(fù)有微入入三日乃復(fù)盛出是謂耎【晉灼曰耎退之不進(jìn)】其下國(guó)有軍敗將北其已入三日又復(fù)微出出三日而復(fù)盛入其下國(guó)有憂(yōu)師有糧食兵革遺人用之卒雖眾將為人虜其出西失行外國(guó)敗其出東失行中國(guó)敗其色大圜黃?【音澤】可為好事其圜大赤兵盛不戰(zhàn)太白白比狼赤比心黃比參左肩蒼比參右肩黑比奎大星五星皆從太白而聚乎一舍其下之國(guó)可以兵從天下居實(shí)有得也居虛無(wú)得也行勝色【晉灼曰太白行得度勝者色也】色勝位有位勝無(wú)位有色勝無(wú)色行得盡勝之【晉灼曰行應(yīng)天度唯有色得位行盡勝之行重而色位輕星經(jīng)得字作徳】出而留桑楡間【晉灼曰行遲而下也正出舉目平正出桑榆而上者余二千里】疾其下國(guó)上而疾未盡其曰過(guò)參矣【晉灼曰三分天過(guò)之其一此在戌酉之間】疾其對(duì)國(guó)【孟康曰謂出東入西出西入東】上復(fù)下下復(fù)上有反將其入月將僇金木星合光其下戰(zhàn)不合兵雖起而不鬭合相毀野有破軍出西方昬而出隂隂兵強(qiáng)暮食出小弱夜半出中弱雞鳴出大弱是謂隂陷于陽(yáng)其在東方乗明而出陽(yáng)陽(yáng)兵之強(qiáng)雞鳴出小弱夜半出中弱昬出大弱是謂陽(yáng)陷扵隂太白伏也以出兵兵有殃其出卯南南勝北方出卯北北勝南方正在卯東國(guó)利出酉北北勝南方出酉南南勝北方正在酉西國(guó)勝其與列星相犯小戰(zhàn)五星大戰(zhàn)其相犯太白出其南南國(guó)敗出其北北國(guó)敗行疾武不行文色白五芒出早為月蝕晚為天矢及彗星將發(fā)其國(guó)出東為徳舉事左之迎之吉出西為刑舉事右之背之吉反之皆?xún)刺坠庖?jiàn)景戰(zhàn)勝晝見(jiàn)而經(jīng)天是謂爭(zhēng)明強(qiáng)國(guó)弱小國(guó)強(qiáng)女主昌亢為疏廟太白廟也太白大臣也其號(hào)上公其他名殷星太正營(yíng)星觀(guān)星宮星明星大衰大澤終星大相天浩序星月緯大司馬位謹(jǐn)此察日辰之防以治辰星之位曰北方水太隂之精主冬曰壬癸刑失者罰出辰星以其宿命國(guó)是正四時(shí)仲春春分夕出郊奎婁胃東五舍為齊仲夏夏至夕出郊東井輿鬼柳東七舍為楚仲秋秋分夕出郊角亢氐房東四舍為漢仲冬冬至晨出郊東方與尾箕斗牽牛俱西為中國(guó)其出入常以辰戌丑未其蚤為月蝕【孟康曰辰星月相凌不見(jiàn)者則所蝕也】晚為彗星【張晏曰彗所以除舊布新】及天矢其時(shí)宜效不效為失追兵在外不戰(zhàn)一時(shí)不出其時(shí)不和四時(shí)不出天下大饑其當(dāng)效而出也色白為旱黃為五谷熟赤為兵黑為水出東方大而白有兵扵外解常在東方其赤中國(guó)勝其西而赤外國(guó)利無(wú)兵于外而赤兵起其與太白俱出東方皆赤而角外國(guó)大敗中國(guó)勝其與太白俱出西方皆赤而角外國(guó)利五星分天之中積于東方中國(guó)利積于西方外國(guó)用者利五星皆從辰星而聚于一舍其所舍之國(guó)可以法致天下辰星不出太白為客其出太白為主出而與太白不相從野雖有軍不戰(zhàn)出東方太白出西方若出西方太白出東方為格野雖有兵不戰(zhàn)失其時(shí)而出為當(dāng)寒反溫當(dāng)溫反寒當(dāng)出不出是謂系卒兵大起其入太白中而上出破軍殺將客軍勝下出客亡地辰星來(lái)抵太白太白不去將死正旗上出破軍殺將客勝下出客亡地視旗所指以命破軍其繞環(huán)太白若與鬭大戰(zhàn)客勝免過(guò)太白間可防劒【蘇林曰防音函函容也其間可容一劒】小戰(zhàn)客勝免居太白前軍罷出太白左小戰(zhàn)摩太白右數(shù)萬(wàn)人戰(zhàn)主人吏死出太白右去三尺軍急約戰(zhàn)青角兵憂(yōu)黑角水赤行窮兵之所終免七命曰小正辰星天欃安周星細(xì)爽能星鉤星其色黃而小出而易處天下之文變而不善矣免五色青圜憂(yōu)白圜喪赤圜中不平黑圜吉赤角犯我城黃角地之爭(zhēng)白角號(hào)泣之聲其出東方行四舍四十八日其數(shù)二十日而反入于東方其出西方行四舍四十八日其數(shù)二十日而反入于西方其一之營(yíng)室角畢箕柳出房心間地動(dòng)辰星之色春青黃夏赤白秋青白而歲熟冬黃而不明即變其色其時(shí)不昌春不見(jiàn)大風(fēng)秋則不實(shí)夏不見(jiàn)有六十日之旱月蝕秋不見(jiàn)有兵春則不生冬不見(jiàn)隂雨六十日有流邑夏則不長(zhǎng)角亢氐兗州房心豫州尾箕幽州斗江湖牽牛婺女揚(yáng)州虛危青州營(yíng)室至東壁并州奎婁胃徐州昴畢冀州觜觹參益州東井輿鬼雍州柳七星張三河翼軫荊州七星為員官辰星廟蠻夷星也兩軍相當(dāng)曰暈【如淳曰暈讀曰運(yùn)】暈等力鈞厚長(zhǎng)大有勝薄短小無(wú)勝重抱大破無(wú)抱為和背不和為分離相去直為自立立侯王指暈若曰殺將負(fù)且戴有喜圍在中中勝在外外勝青外赤中以和相去赤外青中以惡相去氣暈先至而后去居軍勝先至先去前利后病后至后去前病后利后至先去前后皆病居暈不勝見(jiàn)而去其發(fā)疾雖勝無(wú)功見(jiàn)半日以上功太白虹屈短【李奇曰屈或?yàn)槲惨岔f昭曰短而直】上下兌有者下大流血日暈制勝近期三十日逺期六十日其食食所不利復(fù)生生所利而食益盡為主位以其直及日所宿加以日時(shí)用命其國(guó)也月行中道安寧和平隂閑多水隂事外北三尺隂星北三尺太隂大水兵陽(yáng)間驕恣陽(yáng)星多暴獄太陽(yáng)太旱星也角天門(mén)十月為四月十一月為五月十二月為六月水發(fā)近三尺逺五尺犯四輔輔臣誅行南北河以隂陽(yáng)言旱水兵喪月蝕嵗星其宿地饑若亡熒惑也亂填星也下犯上太白也強(qiáng)國(guó)以戰(zhàn)敗辰星也女亂食大角【徐廣曰一云食于大角】主命者惡之心則為內(nèi)賊亂也列星其宿地憂(yōu)月食始日五月者六六月者五五月復(fù)六六月者一而五月者凡五百一十三月而復(fù)始故月蝕常也日蝕為不臧也甲乙四海之外日月不占【晉灼曰海外逺甲乙日時(shí)不以占候】丙丁江淮海岱也戊巳中州河濟(jì)也庚辛華山以西壬癸恒山以北日蝕國(guó)君月蝕將相當(dāng)之國(guó)皇星犬而赤【孟康曰嵗星之精防所為也五星之精防為六十四變記不盡】狀類(lèi)南極【徐廣曰老人星也】所出其下起兵岳強(qiáng)其沖不利　昭明星大而白無(wú)角乍上乍下【孟康曰形如三足機(jī)機(jī)上有九彗上向熒惑之精】所出國(guó)起兵多變五殘星出正東東方之野其星狀類(lèi)辰星去地可六丈大【徐廣曰一作六】　賊星【孟康曰形如彗九尺太白之精】出正南南方之野星去地可六丈大而赤數(shù)動(dòng)有光　司危星【孟康曰星大而有尾兩角熒惑之精也】出正西西方之野星去地可六丈大而白類(lèi)太白　獄漢星【孟康曰青中赤表下有二彗縱橫亦填星之精漢書(shū)天文志獄漢一名咸漢】出正北北方之野星去地可六丈大而赤數(shù)動(dòng)察之中青此四野星所出出非其方其下有兵沖不利　四填星所出四隅去地可四丈　地維咸光亦出四隅去地可三丈若月始出所見(jiàn)下有亂亂者亡有德者昌　燭星狀如太白【孟康曰星上有三彗上出亦填星之精】其出也不行見(jiàn)則滅所燭者城邑亂如星非星如云非云命曰歸邪【李奇曰邪音虵孟康曰星有兩赤彗上向上有蓋狀如氣下連星】歸邪出必有歸國(guó)者星者金之防氣本曰火【孟康曰星名】星眾國(guó)吉少則兇漢者亦金之精氣其本曰水漢星多多水少則旱【孟康曰漢河漢也水生于金多少謂漢中星】其大經(jīng)也　天鼓有音如雷非雷音在地而下及地其所往者兵發(fā)其下　天狗狀如大奔星【孟康曰星有尾旁有短彗下有如狗形者亦太白之精】有聲其下止地類(lèi)狗所墮及望之如火光炎炎沖天其下圜如數(shù)頃田處上兌者則有黃色千里破軍殺將　格澤星者如炎火之狀黃白起地而上下大上兌其見(jiàn)也不種而獲不有土功必有大害　蚩尤之旗【孟康曰熒惑之精也晉灼曰呂氏春秋曰其色黃上白下】類(lèi)彗而后曲象旗見(jiàn)則王者征伐四方　旬始出于北斗旁【徐廣曰蚩尤也旬一作營(yíng)】狀如雄雞其怒青黑象伏鼈【李奇曰怒當(dāng)作帑晉灼曰帑雌也或曰怒則色青】枉矢類(lèi)大流星虵行而蒼黑望之如有毛羽然　長(zhǎng)庚如一匹布著天此星見(jiàn)兵起星墜至地則石也河濟(jì)之閑時(shí)有墜星天精而見(jiàn)景星【孟康曰精明也有赤方氣與青方氣相連赤方中有兩黃星青方中一黃星凡三星合為景星】　景星者德星也其狀無(wú)常常出于有道之國(guó)凡望云氣仰而望之三四百里平望在桑榆上千余二千里登高而望之下屬地者三千里云氣有獸居上者勝自華以南氣下黑上赤嵩高三河之郊?xì)庹嗪闵街睔庀潞谏锨嗖俸ａ分e氣皆黑江淮之間氣皆白徒氣白土功氣黃車(chē)氣乍髙乍下往往而聚騎氣卑而布卒氣?【如淳曰摶専也或曰摶徒端反】前卑而后高者疾前方而后高兌而卑者郤其氣平者其行徐前高而后卑者不止而反氣相遇者卑勝高兌勝方氣來(lái)卑而循車(chē)通者【車(chē)通車(chē)轍也避漢武諱故曰通】不過(guò)三四日去之五六里見(jiàn)氣來(lái)高七八尺者不過(guò)五六日去之十余里見(jiàn)氣來(lái)高丈余二丈者不過(guò)三四十日去之五六十里見(jiàn)稍云精白者其將悍其士怯其大根而前絶逺者當(dāng)戰(zhàn)青白其前低者戰(zhàn)勝其前赤而仰者戰(zhàn)不勝陣云如立垣杼云類(lèi)杼軸云摶兩端兌杓云如繩者居前亙天其半半天其蛪者類(lèi)闕旗故鉤云句曲諸此云見(jiàn)以五色合占而澤摶密其見(jiàn)動(dòng)人及有占兵必起合鬭其直王朔所侯決于日旁日旁云氣人主象皆如其形以占故北夷之氣如羣畜穹閭南夷之氣類(lèi)舟船幡旗大水處敗軍場(chǎng)破國(guó)之虛下有積錢(qián)【徐廣曰古作泉字】金寶之上皆有氣不可不察海旁蜃氣象樓臺(tái)廣野氣成宮闕然云氣各象其山川人民所積聚故侯息耗者入國(guó)邑視封疆田疇之正治【如淳曰蔡邕云麻田曰疇】城郭室屋門(mén)戶(hù)之潤(rùn)澤次至車(chē)服畜產(chǎn)精華實(shí)息者吉虛耗者兇若煙非煙若云非云郁郁紛紛蕭索輪囷是謂卿云卿云見(jiàn)喜氣也若霧非霧衣冠而不濡見(jiàn)則其域被甲而趨天雷電蝦虹辟靂夜明者陽(yáng)氣之動(dòng)者也春夏則發(fā)秋冬則藏故侯者無(wú)不司之天開(kāi)縣物【孟康曰謂天裂而見(jiàn)物象天開(kāi)示縣象】地動(dòng)坼絶山崩及徙川塞谿垘【徐廣曰土雍曰垘音服骃案孟康曰谿谷也垘崩也蘇林曰垘流也】水澹澤竭地長(zhǎng)見(jiàn)象城郭門(mén)閭閨臬枯槀宮廟邸第人民所次謡俗車(chē)服觀(guān)民飲食五谷草木觀(guān)其所屬倉(cāng)府廐庫(kù)四通之路六畜禽獸所產(chǎn)去就魚(yú)鼈鳥(niǎo)鼠觀(guān)其所處鬼哭若呼其人逢俉【俉迎也伯莊曰音五故反】化言誠(chéng)然凡候嵗美惡謹(jǐn)候嵗始嵗始或冬至日產(chǎn)氣始萌臘明日人眾卒嵗一會(huì)飲食發(fā)陽(yáng)氣故曰初嵗正月旦王者嵗首立春日四時(shí)之卒始也四始者之日而漢魏鮮【孟康曰人姓名作占候者】集臘明正月旦決八風(fēng)風(fēng)從南方來(lái)大旱西南小旱西方有兵西北戎菽為【孟康曰戎菽胡豆也為成也】小雨【徐廣曰一無(wú)此上兩字】趣兵北方為中歲東北為上嵗【韋昭曰嵗大穰】東方大水東南民有疾疫嵗惡故八風(fēng)各與其沖對(duì)課多者為勝多勝少久勝亟疾勝徐旦至食為麥?zhǔn)持寥諘i為稷昳至餔為黍餔至下餔為菽下餔至日入為麻欲終日有雨有云有風(fēng)有日日當(dāng)其時(shí)者深而多實(shí)無(wú)云有風(fēng)日當(dāng)其時(shí)淺而多實(shí)有云風(fēng)無(wú)日當(dāng)其時(shí)深而少實(shí)有日無(wú)云不風(fēng)當(dāng)其時(shí)者稼有敗如食頃小敗熟五斗米頃大敗則風(fēng)復(fù)起有云其稼復(fù)起各以其時(shí)用云色占種其所宜其雨雪若寒嵗惡是日光明聽(tīng)都邑人民之聲聲宮則歲善吉商則有兵征旱羽水角歲惡或従正月旦比數(shù)雨率日食一升至七升而極【孟康曰月一日雨民有一升之食二日雨民有二升之食如此至七日】過(guò)之不占數(shù)至十二日日直其月占水旱【孟康曰月一日兩正月水】為其環(huán)城千里內(nèi)占則其為天下竟正月【孟康曰月三十日周天厯二十八宿然后可占天下】月所離列宿日風(fēng)云占其國(guó)然必察太嵗所在在金穰水毀木饑火旱此其大經(jīng)也正月上甲風(fēng)從東方宜蠶風(fēng)從西方若旦黃云惡冬至短極縣土炭【孟康曰冬至先三日縣土炭于衡兩端輕重適均冬至日陽(yáng)氣至則炭重夏至日隂氣至則土重晉灼曰蔡邕律厯記鐘律權(quán)土炭冬至陽(yáng)氣應(yīng)黃鐘通土炭輕而衡仰夏至隂氣應(yīng)蕤賔通土炭重而衡低進(jìn)退先后五日之中】炭動(dòng)鹿角解蘭根出泉水躍略以知日至要決晷景嵗星所在五谷逢昌其對(duì)為沖嵗乃有殃
　　太史公曰自初生民以來(lái)世主曷嘗不厯日月星辰及至五家三代紹而明之內(nèi)冠帶外夷狄分中國(guó)為十有二州仰則觀(guān)象于天俯則法類(lèi)于地天則有日月地則有隂陽(yáng)天有五星地有五行天則有列宿地則有州域三光者隂陽(yáng)之精氣本在地而圣人統(tǒng)理之幽厲以往尚矣所見(jiàn)天變皆國(guó)殊窟穴家占物怪以合時(shí)應(yīng)其文圖籍禨祥不法是以孔子論六經(jīng)記異而說(shuō)不書(shū)至天道命不??其人不待告告非其人雖言不著昔之?天數(shù)者高辛之前重黎于唐虞羲和有夏昆吾殷商巫咸周室史佚萇?于宋子韋鄭則裨灶在齊甘公【徐廣曰或曰甘公名徳也本是魯人】楚唐昧趙尹皋魏石申夫天運(yùn)三十嵗一小變百年中變五百載大變?nèi)笞円患o(jì)三紀(jì)而大備此其大數(shù)也為國(guó)者必貴三五上下各千嵗然后天人之際續(xù)備太史公推古天變未有可考于今者蓋略以春秋二百四十二年之閑日蝕三十六彗星三變宋襄公時(shí)星隕如雨天子微諸侯力政【徐廣曰一作征】五伯代興更為主命自是之后眾暴寡大并小秦楚吳越夷狄也為彊伯田氏篡齊三家分晉竝為戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)于攻取兵革更起城邑?cái)?shù)屠因以饑饉疾疫焦苦臣主共憂(yōu)患其察禨祥星氣尤急近世十二諸侯七國(guó)相王言從衡者繼踵而臯唐甘石因時(shí)務(wù)論其書(shū)傳故其占驗(yàn)凌雜米鹽二十八舍主十二州斗秉兼之所從來(lái)久矣秦之彊也在太白占于狼弧吳楚之疆候在熒惑占于鳥(niǎo)衡燕齊之疆候在辰星占于虛危宋鄭之疆候在歳星占于房心晉之疆亦候在辰星占于參罰及秦并吞三晉燕代自河山以南者中國(guó)中國(guó)于四海內(nèi)則在東南為陽(yáng)陽(yáng)則日嵗星熒惑填星占于街南畢主之其西北則胡狢月氏諸衣旃裘引弓之民為隂隂則月太白辰星占于街北昴主之故中國(guó)山川東北流其維首在隴蜀尾沒(méi)于勃碣是以秦晉好用兵【韋昭曰秦晉西南維之北為隂猶與胡狢引弓之民同故好用兵】復(fù)占太白太白主中國(guó)而胡狢數(shù)侵掠獨(dú)占辰星辰星出入躁疾常主夷狄其大經(jīng)也此更為客主人熒惑為勃外則理兵內(nèi)則理政故曰雖有明天子必視熒惑所在諸侯更強(qiáng)時(shí)菑異記無(wú)可錄者秦始皇之時(shí)十五年彗星四見(jiàn)久者八十日長(zhǎng)或竟天其后秦遂以兵滅六王并中國(guó)外攘四夷死人　亂如麻因以張楚并起三十年之間兵相駘借【蘇林曰駘音臺(tái)登躡也】不可勝數(shù)自蚩尤以來(lái)未嘗若斯也羽羽救鉅鹿枉矢西流山東遂合從諸侯西坑秦人誅屠咸陽(yáng)漢之興五星聚于東井平城之圍月暈參畢七重諸呂作亂日蝕晝晦吳楚七國(guó)叛逆彗星數(shù)丈天狗過(guò)梁野及兵起遂伏尸流血其下元光元狩蚩尤之旗再見(jiàn)長(zhǎng)則半天其后京師師四出誅夷狄者數(shù)十年而伐胡尤甚越之亡熒惑守斗朝鮮之拔星茀于河戒兵征大宛星茀招揺此其犖犖大者若至委曲小變不可勝道由是觀(guān)之未有不先形見(jiàn)而應(yīng)隨之者也夫自漢之為天數(shù)者星則唐都?xì)鈩t王朔占嵗則魏鮮故甘石厯五星法唯獨(dú)熒惑有反逆行逆行所守及他星逆行日月薄蝕【孟康曰日月無(wú)光曰薄京房易傳曰日赤黃為薄或曰不交而蝕曰薄韋昭曰氣往廹之為薄虧損為蝕】皆以為占余觀(guān)史記考行事百行之中五星無(wú)出而不反逆行反逆行嘗盛大而變色日月薄蝕行南北有時(shí)此其大度也故紫宮房心權(quán)衡咸池虛危列宿部星此天之五官坐位也為經(jīng)不移徙大小有差濶狹有?！久峡翟粸N狹若三臺(tái)星相去逺近】水火金木填星【徐廣曰木火土三星若合是謂驚立絶行】此五星者天之五佐為經(jīng)緯見(jiàn)伏有時(shí)所過(guò)行贏縮有度日變修徳月變省刑星變結(jié)和凡天變過(guò)度乃占國(guó)君彊大有德者昌弱小飾詐者亡大上修德其次修政其次修救次修穰正下無(wú)之夫常星之變希見(jiàn)而三光之占亟用日月暈適【徐廣曰適者災(zāi)變咎征也李斐曰適見(jiàn)災(zāi)于天劉向以為日月食及星逆行非太平之常自周衰以來(lái)人事亂故天文應(yīng)之遂變耳骃案孟康曰暈日旁氣也適日之將食先有黑氣之變】云風(fēng)此天之客氣其變見(jiàn)亦有大運(yùn)然其與政事俯仰最近大人之符此五者天之感動(dòng)為天數(shù)者必通三五終始古今深觀(guān)時(shí)變察其精粗則天官備矣蒼帝行德天門(mén)為之開(kāi)　赤帝行德天牢為之空　黃帝行德天夭為之起風(fēng)從西北來(lái)必以庚辛一秋中五至大赦三至小赦　白帝行德以正月二十日二十一日月暈圍常大赦載謂有太陽(yáng)也一曰白帝行德畢昴為之圍圍三暮德乃成不三暮及圍不合德不成二曰以辰圍不出其旬　黑帝行德天闗為之動(dòng)　天行徳天子更立年不德風(fēng)雨破石三能三衡者天廷也客星出天廷有奇令

　　史記集解卷二十七
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解卷二十八
　　宋　裴骃　撰
　　史記二十八
　　封禪書(shū)第六
　　自古受命帝王曷嘗不封禪蓋有無(wú)其應(yīng)而用事者矣未有睹符瑞見(jiàn)而不臻乎泰山者也雖受命而功不至至梁父矣而德不洽洽矣而日有不暇給是以即事用希?曰三年不為禮禮必廢三年不為樂(lè)樂(lè)必壞每世之隆則封禪答焉及衰而息厥曠逺者千有余載近者數(shù)百載故其儀闕然煙滅其詳不可得而記聞云尚書(shū)曰舜在琁璣玉衡以齊七政遂類(lèi)于上帝禋于六宗望山川徧羣神輯五瑞擇吉月日見(jiàn)四岳諸牧還瑞【徐廣曰還一作班】歲二月東巡狩至于岱宗岱宗泰山也柴望秩于山川遂覲東后東后者諸侯也合時(shí)月正日同律度量衡修五禮五玉三帛二牲一死防五月巡狩至南岳南岳衡山也八月巡狩至西岳西岳華山也十一月巡狩至北岳北岳恒山也皆如岱宗之禮中岳嵩高也五載一巡狩禹遵之后十四世至帝孔甲淫德好神神瀆二龍去之其后二世湯伐桀欲遷夏社不可作夏社后八世至帝大戊有桑谷生于廷一暮大拱懼伊陟【徐廣曰陟古作敇】曰妖不勝德大戊修德桑谷死伊陟賛巫咸巫咸之興自此始后十四世帝武丁得傅說(shuō)為相殷復(fù)興焉稱(chēng)高宗有雉【徐廣曰一作鷮音嬌】登鼎耳雊武丁懼祖巳曰修徳武丁從之位以永寧后五世帝武乙慢神而震死后三世帝紂淫亂武王伐之由此觀(guān)之始未嘗不肅祗后稍怠慢也周官曰冬日至祀天于南郊迎長(zhǎng)日之至夏日至祭地祗皆用樂(lè)舞而神乃可得而禮也天子祭天下名山大川五岳視三公四瀆視諸侯諸侯祭其疆內(nèi)名山大川四瀆者江河淮濟(jì)也天子曰明堂辟雍【韋昭曰水外四周員如辟雍以節(jié)觀(guān)】諸侯曰泮宮【張晏曰制度半于天子之辟雍】周公既相成王郊祀后稷以配天【王肅曰配天于南郊祀之】宗祀文王于明堂以配上帝【鄭?曰上帝者天之別名也神無(wú)二主故異其處避后稷也】自禹興而修社祀后稷稼穡故有稷祠郊社所從來(lái)尚矣自周克殷后十四世世益衰禮樂(lè)廢諸侯恣行而幽王為犬戎所害【徐廣曰犬一作畎】周東徙雒邑秦襄公攻戎救周始列為諸侯秦襄公既侯居西垂自以為主少皥之神作西畤祠白帝其牲用駵駒黃牛羝羊各一云其后十六年秦文公東獵汧渭之間卜居之而吉文公夢(mèng)黃虵自天下屬地其口止于鄜衍【李奇曰鄜音孚山阪曰衍】文公問(wèn)史敦敦曰此上帝之征君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉自未作鄜畤也而雍旁故有吳陽(yáng)武畤【李奇曰于旁有吳陽(yáng)地】雍東有好畤皆廢無(wú)祠或曰自古以雍州積髙神明之隩故立畤郊上帝諸神祠皆聚云蓋黃帝時(shí)嘗用事雖晚周亦郊焉其語(yǔ)不經(jīng)見(jiàn)搢紳者不道【李奇曰搢插也插笏于紳紳大帶】作鄜畤后九年文公獲若石云于陳倉(cāng)北阪城祠之【蘇林曰質(zhì)如石也服防曰在北或曰在陳倉(cāng)北也】其神或嵗不至或嵗數(shù)來(lái)來(lái)也常以夜光輝若流星從東南來(lái)集于祠城則若雄雞其聲殷云野雞夜雊【如淳曰野雞雉也呂后名雉故曰野雞瓉曰殷聲也云足句之辭】以一牢祠命曰陳寶【瓉曰陳倉(cāng)縣有寶夫人祠或一歲二歲與葉君合葉神來(lái)時(shí)天為之殷殷雷鳴雉為雊在長(zhǎng)安正西五百里韋昭曰在陳倉(cāng)縣寶而祠之故曰陳寶】作鄜祠后七十八年秦德公既立卜居雍后子孫飲馬于河遂都雍雍之諸祠自此興用三百牢于鄜畤作伏祠磔狗邑四門(mén)以御蠱菑德公立二年卒其后六年秦宣公作密畤于渭南祭青帝其后十四年秦繆公立病臥五日不寤寤乃言夢(mèng)見(jiàn)上帝上帝命繆公平晉亂史書(shū)而記藏之府而后世皆曰秦繆公上天秦繆公即位九年齊桓公既霸防諸侯于葵邱而欲封禪管仲曰古者封泰山禪梁父者七十二家而夷吾所記者十有二焉昔無(wú)懷氏【服防曰古之王者在伏羲前見(jiàn)莊子】封泰山禪云云【李奇曰云云山在梁父東】虙羲封泰山禪云云神農(nóng)封泰山禪云云炎帝封泰山禪云云黃帝封泰山禪亭亭【徐廣曰在鉅平骃案服防曰亭亭山在牟隂】顓頊封泰山禪云云帝俈封泰山禪云云堯封泰山禪云云舜封泰山禪云云禹封泰山禪會(huì)稽湯封泰山禪云云周成王封泰山禪社首【應(yīng)劭曰山名在博縣晉灼曰在鉅平南十三里】皆受命然后得封禪桓公曰寡人北伐山戎過(guò)孤竹西伐大夏涉流沙束馬懸車(chē)上卑耳之山【韋昭曰將上山纒束其馬懸鉤其車(chē)也卑耳即齊語(yǔ)所謂辟耳】南伐至召陵登熊耳山以望江漢兵車(chē)之會(huì)三而乘車(chē)之防六九合諸侯一匡天下諸侯莫違我昔三代受命亦何以異乎于是管仲睹桓公不可窮以辭因設(shè)之以事曰古之封禪鄗上之黍北里之禾【應(yīng)劭曰鄗上山也鄗音臛蘇林曰鄗上北里皆地名】所以為盛江淮之間一茅三脊【孟康曰所謂靈茅】所以為借也東海致比目之魚(yú)【韋昭曰各有一目不比不行其名曰鰈】西海致比翼之鳥(niǎo)【韋昭曰各有一翼不比不飛其名曰鶼鶼】然后物有不召而自至者十有五焉今鳳皇麒麟不來(lái)嘉谷不生而蓬蒿藜莠茂鴟梟數(shù)至而欲封禪毋乃不可乎于是桓公乃止是嵗秦繆公內(nèi)晉君夷吾其后三置晉國(guó)之君平其亂繆公立三十九年而卒其后百有余年而孔子論述六蓺?略言易姓而王封泰山禪乎梁父者七十余王矣其俎豆之禮不章蓋難言之或問(wèn)禘之說(shuō)孔子曰不知知禘之說(shuō)其于天下也視其掌【孔安國(guó)曰為魯諱也包氏曰孔子謂或人言知禘之說(shuō)者于天下之事如指視以掌中之物言其易了】詩(shī)云紂在位文王受命政不及泰山武王克殷二年天下未寧而崩爰周德之洽維成王成王之封禪則近之矣及后陪臣執(zhí)政季氏旅于泰山仲尼譏之【焉融曰旅祭名禮諸侯祭山川在封內(nèi)者今陪臣祭泰山非禮】是時(shí)萇?以方事周靈王諸侯莫朝周周力少萇?乃明鬼神事設(shè)貍首貍首者諸侯之不來(lái)者【徐廣曰貍一名不來(lái)】依物怪欲以致諸侯諸侯不從而晉人執(zhí)殺萇?【皇覽曰萇?冢在河南洛陽(yáng)東北山上也】周人之言方怪者自萇?其后百余年秦靈公作吳陽(yáng)上畤祭黃帝【徐廣曰凡去作密畤二百五十年】作下畤祭炎帝后四十八年周太史儋見(jiàn)秦獻(xiàn)公曰秦始與周合合而離五百嵗當(dāng)復(fù)合合十七年而霸王出焉櫟陽(yáng)雨金秦獻(xiàn)公自以為得金瑞故作畦畤櫟陽(yáng)而祀白帝【晉灼曰漢注在隴西西縣人先祠山下形如種韭畦畦各一土封】其后百二十嵗而秦滅周【徐廣曰去太史儋言時(shí)一百二十年】周之九鼎入于秦或曰宋太丘社亡【爾雅曰古陵太丘】而鼎沒(méi)于泗水彭城下其后百一十五年而秦并天下秦始皇既并天下而帝或曰黃帝得土德黃龍地螾見(jiàn)【應(yīng)劭曰螾蚯蚓也黃帝土位故地見(jiàn)其神蚓大五六圍長(zhǎng)十余丈韋昭曰黃者地色螾亦地物故以為瑞】夏得木德青龍止于郊草木暢茂殷得金徳銀自山溢【蘇林曰流出也】周得火德有赤烏之符今秦變周水德之時(shí)昔秦文公出獵獲黑龍此其水德之瑞于是秦更命河曰德水以冬十月為年首色上黑度以六為名音上大呂事統(tǒng)上法【服防曰政上法令也瓉曰水隂隂主刑殺故上法】即帝位三年?yáng)|巡郡縣祠騶嶧山頌秦功業(yè)于是征從齊魯之儒生博士七十人至乎泰山下諸儒生或議曰古者封禪為蒲車(chē)惡傷山之土石草木埽地而祭席用葅稭【應(yīng)劭曰稭禾稾也去其皮以為席如淳曰葅讀曰祖稭讀曰戛晉灼曰葅借也】言其易遵也始皇聞此議各乖異難施用由此絀儒生而遂除車(chē)道上自太山陽(yáng)至巔立石頌秦始皇帝德明其得封也從隂道下禪于梁父其禮頗采太祝之祀雍上帝所用而封藏皆秘之世不得而記也始皇之上太山中阪遇暴風(fēng)雨休于大樹(shù)下諸儒生既絀不得與用于封事之禮聞始皇遇風(fēng)雨則譏之于是始皇遂東游海上行禮祠名山大川及八神求僊人羨門(mén)之屬八神將自古而有之或曰太公以來(lái)作之齊所以為齊以天齊也【蘇林曰當(dāng)天中中齊】其祀絶莫知起時(shí)八神一曰天主祠天齊天齊淵水居臨菑南郊山下者二曰地主祠太山梁父蓋天好隂祠之必于高山之下小山之上命曰畤【徐廣曰一云之下上畤命曰畤】地貴陽(yáng)祭之必于澤中圓丘云三曰兵主祠蚩尤蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)【徐廣曰屬東平郡】齊之西境也四曰隂主祠三山五曰陽(yáng)主祠之罘六曰月主祠之萊山【韋昭曰在東萊長(zhǎng)廣縣】皆在齊北竝勃海七曰日主祠成山成山斗入?！卷f昭曰成山在東萊不夜斗入海不夜古縣名】最居齊東北陽(yáng)以迎日出云八曰四時(shí)主祠瑯邪瑯邪在齊東方蓋嵗之所始皆各用一牢具祠而巫祝所損益珪幣雜異焉自齊威宣之時(shí)騶子之徒【韋昭曰名衍】論著終始五德之運(yùn)【如淳曰今其書(shū)有五德始終五德各以所勝為行秦謂周為火德滅火者水故自謂之水德】及秦帝而齊人奏之故始皇采用之而宋毋忌正伯僑充尚羨門(mén)【韋昭曰皆慕古人名效神仙者】子高最后皆燕人為方僊道形解銷(xiāo)化【服防曰尸解也張晏曰人老如解去故骨則變化也今山中有龍骨世人謂之龍解骨化之也】依于鬼神之事騶衍以隂陽(yáng)主運(yùn)【如淳曰今其書(shū)有主運(yùn)五行相次轉(zhuǎn)用事隨方面為服】顯于諸侯而燕齊海上之方士傳其術(shù)不能通然則怪迂阿諛茍合之徒自此興不可勝數(shù)也自威宣燕昭使人入海求蓬萊方丈瀛洲此三神山者其?在渤海中【服防曰?音附或曰其?書(shū)云爾瓉云世人相?之】去人不逺患且至則舩風(fēng)引而去蓋嘗有至者諸僊人及不死之藥皆在焉其物禽獸盡白而黃金銀為宮闕未至望之如云及到三神山反居水下臨之風(fēng)輒引去終莫能至云世主莫不甘心焉及至秦始皇并天下至海上則方士言之不可勝數(shù)始皇自以為至海上而恐不及矣使人乃赍童男女入海求之船交海中皆以風(fēng)為解曰未能至望見(jiàn)之焉其明年始皇復(fù)游海上至瑯邪過(guò)恒山從上黨歸后三年游碣石考入海方士【服防曰疑詐故考之瓉曰考校其虛實(shí)】從上郡歸后五年始皇南至湘山遂登會(huì)稽并海上冀遇海中三神山之奇藥不得還至沙丘崩二世元年?yáng)|巡碣石竝海南厯太山至?xí)远Y祠之而刻勒始皇所立石書(shū)旁以章始皇之功德其秋諸侯畔秦三年而二世弒死始皇封禪之后十二嵗秦亡諸儒生疾秦焚詩(shī)書(shū)誅僇文學(xué)百姓怨其法天下畔之皆譌曰始皇上太山為暴風(fēng)雨所擊不得封禪此豈所謂無(wú)其德而用事者耶昔三代之君皆有河洛之閑故嵩高為中岳而四岳各如其方四瀆咸在山東至秦稱(chēng)帝都咸陽(yáng)則五岳四瀆皆并在東方自五帝以至秦軼興軼衰名山大川或在諸侯或在天子其禮損益世殊不可勝記及秦并天下令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也于是自殽以東名山五大川祠二曰太室太室嵩高也恒山太山會(huì)稽湘山水曰濟(jì)曰淮春以脯酒為嵗祠因冸凍【服防曰解凍】秋涸?xún)龆惗\祠其牲用牛犢各一牢具珪幣各異自華以西名山七名川四曰華山薄山薄山襄山也【徐廣曰蒲阪縣有襄山或字誤也伯莊曰】岳山岐山【徐廣曰武功縣有大壺山又有岳山】吳岳【徐廣曰在汧也】鴻冢瀆山瀆山蜀之汶山水曰河祠臨晉沔祠漢中湫淵祠朝那【蘇林曰湫淵在安定朝那縣方四十里停不流冬夏不增減不生草木音將蓼反】江水祠蜀亦春秋冸涸禱賽如東方名山川而牲牛犢牢具珪幣異而四大?鴻岐吳岳皆有嘗禾【孟康曰以新谷祭】陳寶節(jié)來(lái)祠【服防曰陳寳神應(yīng)節(jié)來(lái)】其河加有嘗醪此皆在雍州之域近天子之都故加車(chē)一乗駵駒四霸產(chǎn)長(zhǎng)水澧澇【徐廣曰音勞骃案漢書(shū)音義曰水名在鄠縣界】涇渭皆非大川以近咸陽(yáng)盡得比山川祠而無(wú)諸加【韋昭曰無(wú)車(chē)駵之屬】汧洛二淵鳴澤蒲山岳山【徐廣曰音先許反】之屬為小山川亦皆嵗禱賽冸涸祠禮不必同而雍有日月參辰南北斗熒惑太白嵗星填星二十八宿風(fēng)伯雨師四海九臣【晉灼曰自此以下至天淵玉女凡二十六小神不説】十四臣諸布諸嚴(yán)諸逑之屬百有余廟西亦有數(shù)十祠于湖有周天子祠于下邽有天神灃滈有昭明天子辟池扵社亳有三杜主之祠【韋昭曰亳音薄湯所都瓉曰濟(jì)隂薄縣是】夀星祠而雍菅廟亦有杜主【李奇曰菅茅也】杜主故周之右將軍其在秦中最小鬼之神者各以嵗時(shí)奉祠唯雍四畤上帝為尊其光景動(dòng)人民唯陳寶故雍四畤春以為嵗禱因冸凍秋涸?xún)龆愳粑逶聡L駒及四仲之月祠若月祠陳寶節(jié)來(lái)一祠春夏用骍秋冬用駵畤駒四匹木禺龍欒車(chē)一駟【漢書(shū)音義曰禺寄也寄生龍形于木也】木禺車(chē)馬一駟各如其帝色黃犢羔各四珪幣各有數(shù)皆生瘞埋無(wú)俎豆之具三年一郊秦以冬十月為嵗首故常以十月上宿郊見(jiàn)【李奇曰宿猶齋戒也】通權(quán)火【張晏曰權(quán)火烽火也狀若井絜皋矣其法類(lèi)稱(chēng)故謂之權(quán)欲令光明逺照通祀所也漢祀五畤于雍五里一烽火如淳曰權(quán)舉也】拜于咸陽(yáng)之旁而衣上白其用如經(jīng)祠云【服防曰經(jīng)常也】西畤畦畤祠如其故上不親往諸此祠皆太祝常主以嵗時(shí)奉祠之至如他名山川諸鬼及八神之屬上過(guò)則祠去則已郡縣逺方神祠者民各自奉祠不領(lǐng)于天子之祝官祝官有袐祝即有菑祥輒祝祠移過(guò)于下漢興髙祖之微時(shí)嘗殺大蛇有物曰蛇白帝子也而殺者赤帝子高祖初起禱豐枌榆社【張晏曰枌白榆也社在豐東北十五里或云枌榆鄉(xiāng)名高祖里社】徇沛為沛公則祠蚩尤釁鼓旗遂以十月至灞上與諸侯平咸陽(yáng)立為漢王因以十月為年首而色上赤二年?yáng)|擊項(xiàng)籍而還入闗問(wèn)故秦時(shí)上帝祠何帝也對(duì)曰四帝有白青黃赤帝之祠高祖曰吾聞天有五帝而有四何也莫知其說(shuō)于是高祖曰吾知之矣乃待我而具五也乃立黑帝祠命曰北畤有司進(jìn)祠上不親往悉召故秦祝官?gòu)?fù)置太祝太宰如其故儀禮因令縣為公社【李竒曰猶官社】下詔曰吾甚重祠而敬祭今上帝之祭及山川諸神當(dāng)祠者各以其時(shí)禮祠之如故【徐廣曰高祖本紀(jì)曰二年六月令祠官祀天地四方上帝山川以時(shí)祀之】后四嵗天下已定詔御史令豐謹(jǐn)治枌榆社常以四時(shí)春以羊彘祠之令祝官立蚩尢之祠于長(zhǎng)安長(zhǎng)安置祠祝官女巫其梁巫祠天地天社天水房中堂上之屬晉巫祠五帝東君云中司命巫社巫族人先炊之屬秦巫祠社主巫保族累之屬荊巫祠堂下巫先司命施糜之屬【應(yīng)劭曰先人所在之國(guó)及有靈施化民人又貴悉置祠巫祝博求神靈之意文穎曰巫掌神之位次者也范氏世仕于晉故祠祝有晉巫范會(huì)支庶留秦為劉氏故有秦巫劉氏隨魏都大梁故有梁巫后徙豐豐屬荊故有荊巫】九天巫祠九天皆以嵗時(shí)祠宮中其河巫祠河于臨晉而南山巫祠南山秦中秦中者二世皇帝【張晏曰子產(chǎn)云匹夫匹婦強(qiáng)死其魂魄能依人為厲】各有時(shí)月其后二歲或曰周興而邑邰立后稷之祠至今血食天下于是高祖制詔御史其令郡國(guó)縣立靈星祠【張晏曰龍星左角曰天田則農(nóng)祥也農(nóng)見(jiàn)而祭】常以嵗時(shí)祠以牛高祖十年春有司請(qǐng)令縣常以春三月及時(shí)臘祠社稷以羊豕民里社各自財(cái)以祠制曰可其后十八年孝文帝即位即位十三年下詔曰今秘祝移過(guò)于下朕甚不取自今除之始名山大川在諸侯諸侯祝各自奉祠天子官不領(lǐng)及齊淮南國(guó)廢令太祝盡以嵗時(shí)致禮如故是嵗制曰朕即位十三年于今賴(lài)宗廟之靈社稷之福方內(nèi)艾安民人靡疾間者比年登朕之不得何以饗此皆上帝諸神之賜也蓋聞古者饗其德必報(bào)其功欲有增諸神祠有司議增雍五畤路車(chē)各一乘駕被具西畤畦畤禺車(chē)各一乘禺馬四匹駕被具其河湫漢水加玉各二及諸祠各增廣壇?珪幣俎豆以差加之而祝厘者歸福于朕百姓不與焉自今祝致敬毋有所祈魯人公孫臣上書(shū)曰始秦得水德今漢受之推終始?則漢當(dāng)土徳土德之應(yīng)黃龍見(jiàn)宜改正朔易服色色上黃是時(shí)丞相張蒼好律厯以為漢乃水德之始故河決金堤【漢書(shū)音義曰在東郡界】其符也年始冬十月色外黑內(nèi)赤【服防曰十月隂氣在外黑陽(yáng)氣尚伏在地故內(nèi)赤】與德相應(yīng)如公孫臣言非也罷之后三歲黃龍見(jiàn)成紀(jì)【徐廣曰在文帝十五年春】文帝乃召公孫臣拜為博士與諸生草改厯服色事其夏下詔曰異物之神見(jiàn)于成紀(jì)無(wú)害于民嵗以有年朕祈郊上帝諸神禮官議無(wú)諱以勞朕有司皆曰古者天子夏親郊祠上帝于郊故曰郊于是夏四月文帝始郊見(jiàn)雍五畤祠衣皆上赤其明年趙人新垣平以望氣見(jiàn)上言長(zhǎng)安東北有神氣成五采若人冠絻焉或曰東北神明之舍西方神明之墓也【張晏曰神明日也日出東北舍謂陽(yáng)谷以日沒(méi)于西也墓北谷也】天瑞下宜立祠上帝以合符應(yīng)于是作渭陽(yáng)五帝廟同字【韋昭曰字謂上同下異禮所謂復(fù)廟重屋也瓉曰一營(yíng)字之中立五廟】帝一殿面各五門(mén)各如其帝色祠所用及儀亦如雍五畤夏四月文帝親拜霸渭之會(huì)【如淳曰二水之會(huì)】以郊見(jiàn)渭陽(yáng)五帝五帝廟南臨渭北穿蒲池溝水權(quán)火舉而祠若光輝然屬天焉于是貴平上大夫賜累千金而使博士諸生刺六經(jīng)中作王制謀議巡狩封禪事文帝出長(zhǎng)安門(mén)【徐廣曰在霸陵骃案如淳曰亭名也】若見(jiàn)五人于道北遂因其直北立五帝壇【孟康曰直值也值其立處以作壇】祠以五牢具其明年新垣平使人持玉杯上書(shū)闕下獻(xiàn)之平言上曰闕下有寶玉氣來(lái)者已視之果有獻(xiàn)玉杯者刻曰人主延壽平又言臣日再中居頃之日卻復(fù)中于是始更以十七年為元年令天下大酺平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望東北汾隂直有金寶氣意周鼎其出乎兆見(jiàn)不迎則不至于是上使使治廟汾隂南臨河欲祠出周鼎【徐廣曰是后三十七年鼎出汾隂】人有上書(shū)告新垣平所言氣神事皆詐也下平吏治誅夷新垣平自是之后文帝怠于改正朔服色神明之事而渭陽(yáng)長(zhǎng)門(mén)五帝使祠官領(lǐng)以時(shí)致禮不往焉明年匈奴數(shù)入邊興兵守御后嵗少不登數(shù)年而孝景即位十六年祠官各以歲時(shí)祠如故無(wú)有所興至今天子【自此后武帝事褚先生取為武帝本紀(jì)注解已在第一袠今直載徐義】今天子初即位尤敬鬼神之事元年漢興已六十余嵗矣天下艾安縉紳之屬皆望天子封禪改正度也而上鄉(xiāng)儒術(shù)招賢良趙綰王臧等以文學(xué)為公卿欲議古立明堂城南以朝諸侯草巡狩封禪改厯服色事未就會(huì)竇太后治黃老言不好儒術(shù)使人微伺得趙綰等奸利事召案綰臧綰臧自殺諸所興為皆廢后六年竇太后崩其明年征文學(xué)之士公孫?等明年今上初至雍郊見(jiàn)五畤后常三嵗一郊是時(shí)上求神君舍之上林中蹏氏觀(guān)神君者長(zhǎng)陵女子以子死見(jiàn)神于先后宛若宛若祠之其室民多往祠平原君往祠其后子孫以尊顯及今上即位則厚禮置祠之內(nèi)中聞其言不見(jiàn)其人云是時(shí)李少君亦以祠灶谷道卻老方見(jiàn)上上尊之少君者故深澤侯舍人主方匿其年及其生長(zhǎng)常自謂七十能使物卻老其游以方徧諸侯無(wú)妻子人聞其能使物及不死更饋遺之常余金錢(qián)衣食人皆以為不治生業(yè)而饒給又不知其何所人愈信爭(zhēng)事之少君資好方善為巧發(fā)奇中嘗從武安侯飲坐中有九十余老人少君乃言與其大父游射處老人為兒時(shí)從其大父識(shí)其處一坐盡驚少君見(jiàn)上上有古銅器問(wèn)少君少君曰此器齊桓公十年陳于柏寢已而案其刻果齊桓公器一宮盡駭以為少君神數(shù)百歲人也少君言上曰祠灶則致物致物而丹砂可化為黃金黃金成以為飲食器則益夀益夀而海中蓬萊仙者乃可見(jiàn)見(jiàn)之以封禪則不死黃帝是也臣嘗游海上見(jiàn)安期生安期生食巨棗大如?安期生僊者通蓬萊中合則見(jiàn)人不合則隱于是天子始親祠灶遣方士入海求蓬萊安期生之屬而事化丹砂諸藥齊為黃金矣居久之李少君病死天子以為化去不死而使黃錘【徐廣曰音才恚反錘縣黃縣皆在東萊】史寛舒受其方求蓬萊安期生莫能得而海上燕齊怪迂之方士多更來(lái)言神事矣亳人謬忌奏祠太一方曰天神貴者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一東南郊用太牢七日為壇開(kāi)八通之鬼道于是天子令太祝立其祠長(zhǎng)安東南郊常奉祠如忌方其后人有上書(shū)言古者天子三年壹用太牢祠神三一天一地一太一天子許之令太祝領(lǐng)祠之于忌太一壇上如其方后人復(fù)有上書(shū)言古者天子常以春解祠祠黃帝用一防破鏡冥羊用羊祠馬行用一青牡馬太一澤【徐廣曰澤一作皋】山君地長(zhǎng)用牛武夷君用干魚(yú)隂陽(yáng)使者以一牛令祠官領(lǐng)之如其方而祠于忌太一壇旁其后天子苑有白鹿以其皮為幣以發(fā)瑞應(yīng)造白金焉其明年郊雍【徐廣曰武帝立巳十九歲】獲一角獸若麟然有司曰陛下肅祗郊祀上帝報(bào)享錫一角獸蓋麟云于是以薦五畤畤加一牛以燎錫諸侯白金風(fēng)符應(yīng)合于天也于是濟(jì)北王以為天子且封禪乃上書(shū)獻(xiàn)太山及其旁邑天子以他縣償之常山王有罪遷天子封其弟于真定以續(xù)先王祀【徐廣曰元鼎四年時(shí)】而以常山為郡然后五岳皆在天子之邦其明年齊人少翁以鬼神方見(jiàn)上上有所幸王夫人【徐廣曰外戚傳封禪書(shū)曰趙之王夫人幸有子封為齊王】夫人卒少翁以方蓋夜致王夫人及灶鬼之貎?cè)铺熳幼葬≈型?jiàn)焉于是乃拜少翁為文成將軍賞賜甚多以客禮禮之文成言曰上即欲與神通宮室被服非象神神物不至乃作畫(huà)云氣車(chē)及各以勝日駕車(chē)辟惡鬼又作甘泉宮中為臺(tái)室畫(huà)天地太一諸鬼神而置祭具以致天神居歲余其方益衰神不至乃為帛書(shū)以飯牛詳不知言曰此牛腹中有奇殺視得書(shū)書(shū)言甚怪天子識(shí)其手書(shū)問(wèn)其人果是偽書(shū)于是誅文成將軍隱之其后則又作柏梁銅柱【徐廣曰元鼎二年時(shí)】承露仙人掌之屬矣文成死明年天子病鼎湖甚巫醫(yī)無(wú)所不致不愈游水發(fā)根言上郡有巫病而鬼神下之上召置祠之甘泉及病使人問(wèn)神君神君言曰天子無(wú)憂(yōu)病病少愈強(qiáng)與我會(huì)甘泉于是病愈遂起幸甘泉病良已大赦置酒夀宮神君夀宮神君最貴者大一其佐曰大禁司命之屬皆從之非可得見(jiàn)聞其言言與人音等時(shí)去時(shí)來(lái)來(lái)則風(fēng)肅然居室帷中時(shí)晝言然常以夜天子祓然后入因巫為主人闗飲食所以言行下又置夀宮北宮張羽旗設(shè)供具以禮神君神君所言上使人受書(shū)其言命之曰書(shū)法其所語(yǔ)世俗之所知也無(wú)絶殊者而天子心獨(dú)喜其事秘世莫知也其后三年有司言元宜以天瑞命不宜以一二數(shù)一元曰建二元以長(zhǎng)星曰光三元以郊得一角獸曰狩云其明年冬天子郊雍議曰今上帝朕親郊而后土無(wú)祀則禮不答也有司與太史公祠官寛舒議天地牲角繭栗今陛下親祠后土后土宜于澤中圓丘為五壇壇一黃犢太牢具已祠盡瘞而從祠衣上黃于是天子遂東始立后土【徐廣曰元鼎四年】祠汾隂脽丘如寛舒等議上親望拜如上帝禮禮畢天子遂至滎陽(yáng)而還過(guò)雒陽(yáng)下詔曰三代邈絶逺矣難存其以三十里地封周后為周子南君以奉其先祀焉是歲天子始巡郡縣侵尋于泰山矣其春樂(lè)成侯上書(shū)言欒大欒大膠東宮人故嘗與文成將軍同師已而為膠東王尚方而樂(lè)成侯姊為康王后無(wú)子康王死他姬子立為王【徐廣曰以元狩二年薨】而康后有?行與王不相中相危以法康后聞文成已死而欲自媚于上乃遣欒大因樂(lè)成侯求見(jiàn)言方天子既誅文成后悔其蚤死惜其方不盡及見(jiàn)欒大大說(shuō)大為人長(zhǎng)美言多方略而敢為大言處之不疑大言曰臣嘗往來(lái)海中見(jiàn)安期羨門(mén)之屬顧以臣為賤不信臣又以為康王諸侯耳不足與方臣數(shù)言康王康王又不用臣臣之師曰黃金可成而河決可塞不死之藥可得僊人可致也然臣恐效文成則方士皆奄口惡敢言方哉上曰文成食馬肝死耳子誠(chéng)能修其方我何愛(ài)乎大曰臣師非有求人人者求之陛下必欲致之則貴其使者令有親屬以客禮待之勿卑使各佩其信印乃可使通言于神人神人尚肯邪不邪致尊其使然后可致也于是上使驗(yàn)小方鬭棊棊自相觸擊是時(shí)上方憂(yōu)河決而黃金不就乃拜大為五利將軍居月余得四印佩天士將軍地士將軍大通將軍印制詔御史昔禹疏九江決四瀆間者河溢臯陸隄繇不思朕臨天下二十有八年【徐廣曰元鼎四年也】天若遺朕士而大通焉干稱(chēng)蜚龍鴻漸于般朕意庶幾與焉其以二千戶(hù)封地士將軍大為樂(lè)通侯賜列侯甲第僮千人乘輿斥車(chē)馬帷帳器物以充其家又以衛(wèi)長(zhǎng)公主妻之赍金萬(wàn)斤更命其邑曰當(dāng)利公主天子親如五利之第使者存問(wèn)供給相屬于道自大主【徐廣曰武帝姑】將相以下皆置酒其家獻(xiàn)遺之于是天子又刻玉印曰天道將軍使使衣羽衣夜立白茅上五利將軍亦衣羽衣夜立白茅上受印以示不臣也而佩天道者且為天子道天神也于是五利常夜祠其家欲以下神神未至而百鬼集矣然頗能使之其后裝治行東入海求其師云大見(jiàn)數(shù)月佩六印貴震天下而海上燕齊之間莫不搤捥而自言有禁方能神仙矣其夏六月中汾隂巫錦為民祠魏雎后土營(yíng)旁見(jiàn)地如鉤狀掊視得鼎鼎大異于眾鼎文鏤無(wú)款識(shí)怪之言吏吏告河?xùn)|太守勝勝以聞天子使使騐問(wèn)巫得鼎無(wú)奸詐乃以禮祠迎鼎至甘泉從行上薦之至中山【徐廣曰河渠書(shū)曰鑿涇水自中山西】曣防有黃云蓋焉有麃過(guò)上自射之因以祭云【徐廣曰上言從行上薦之或者祭鼎也】至長(zhǎng)安公卿大夫皆議請(qǐng)尊寶鼎天子曰閑者河溢嵗數(shù)不登故巡祭后土祈為百姓育谷今嵗豐廡未報(bào)鼎曷為出哉有司皆曰聞昔泰帝興神鼎一一者壹統(tǒng)天地萬(wàn)物所系終也黃帝作寶鼎三象天地人禹收九牧之金鑄九鼎皆嘗亨鬺【徐廣曰亨煑也音殤曰嘗以亨牲牢而祭祀】上帝鬼神遭圣則興鼎遷于夏商周德衰宋之社亡鼎乃淪沒(méi)伏而不見(jiàn)頌云自堂徂基自羊徂牛鼐鼎及鼒不吳不驁胡考之休今鼎至甘泉光閏龍變承休無(wú)疆合茲中山【徐廣曰闗中亦復(fù)有中山也非魯中山】有黃白云降蓋若獸為符路弓乗矢集獲壇下報(bào)祠大享【徐廣曰一云大報(bào)祠享】唯受命而帝者心知其意而合德焉鼎宜見(jiàn)于祖禰藏于帝廷以合明應(yīng)制曰可入海求蓬萊者言蓬萊不逺而不能至者殆不見(jiàn)其氣上乃遣望氣佐候其氣云其秋上幸雍且郊或曰五帝太一之佐也宜立太一而上親郊之上疑未定齊人公孫卿曰今年得寶鼎其冬辛巳朔旦冬至與黃帝時(shí)等卿有札書(shū)曰黃帝得寶鼎宛朐問(wèn)于鬼臾區(qū)鬼臾區(qū)對(duì)曰黃帝得寶鼎神策是嵗己酉朔旦冬至得天之紀(jì)終而復(fù)始于是黃帝迎日推策后率二十嵗復(fù)朔旦冬至凡二十推三百八十年黃帝僊登于天卿因所忠欲奏之所忠視其書(shū)不經(jīng)疑其妄書(shū)謝曰寶鼎事已決矣尚何以為卿因嬖人奏之上大說(shuō)乃召問(wèn)卿對(duì)曰受此書(shū)申公申公已死上曰申公何人也卿曰申公齊人與安期生通受黃帝言無(wú)書(shū)獨(dú)有此鼎書(shū)曰漢興復(fù)當(dāng)黃帝之時(shí)曰漢之圣者在高祖之孫且曾孫也寶鼎出而與神通封禪封禪七十二王唯黃帝得上太山封申公曰漢主亦當(dāng)上封上封則能僊登天矣黃帝時(shí)萬(wàn)諸侯而神靈之封居七千天下名山八而三在蠻夷五在中國(guó)中國(guó)華山首山太室太山東萊此五山黃帝之所常游與神防黃帝且戰(zhàn)且學(xué)僊患百姓非其道者乃斷斬非鬼神者百余嵗然后得與神通黃帝郊雍上帝宿三月鬼臾區(qū)號(hào)大鴻死葬雍故鴻冢是也其后黃帝接萬(wàn)靈明廷明廷者甘泉也所請(qǐng)寒【徐廣曰一作塞】門(mén)者谷口也黃帝采首山銅鑄鼎于荊山下鼎既成有龍垂胡髯下迎黃帝黃帝上騎羣臣后宮從上者七十余人龍乃上去余小臣不得上乃悉持龍髯龍髯抜墮墮黃帝之弓百姓仰望黃帝既上天乃抱其弓與胡髯號(hào)故后世因名其處曰鼎湖其弓曰烏號(hào)于是天子曰嗟乎吾誠(chéng)得如黃帝吾視去妻子如脫躧耳乃拜卿為郎東使候神于太室上遂郊雍至隴西西登崆峒幸甘泉令祀官寛舒等具太一祠壇祠壇放薄忌太一壇壇三陔【徐廣曰階次也】五帝壇環(huán)居其下各如其方黃帝西南除八通鬼道太一其所用如雍一畤物而加醴棗酺之屬殺一貍牛以為俎豆牢具而五帝獨(dú)有俎豆醴進(jìn)其下四方地為醊食羣神從者及北斗云已祠胙余皆燎之其牛色白鹿居其中彘在鹿中水而洎之【徐廣曰洎一作酒灌水于釡中曰洎音冀】祭日以牛祭月以羊彘特太一祝宰則衣紫及繡五帝各如其色日赤月白十一月辛巳朔旦冬至昧爽天子始郊拜太一朝朝日夕夕月則揖而見(jiàn)太一如雍郊禮其贊饗曰天始以寶鼎神策授皇帝朔而又朔終而復(fù)始皇帝敬拜見(jiàn)焉而衣上黃其祠列火滿(mǎn)壇壇旁亨炊具有司云祠上有光焉公卿言黃帝始郊見(jiàn)太一云陽(yáng)有司奉瑄玉嘉牲薦饗是夜有美光及晝黃氣上屬天太史公祠官寛舒等曰神靈之休祐福兆祥宜因此地光域立太畤壇以明應(yīng)令太祝領(lǐng)秋及臘閑祠三歲天子一郊見(jiàn)其秋為伐南越告禱太一以牡荊畫(huà)幡日月北斗登龍以象太一三星為太一鋒【徐廣曰天官書(shū)曰天極星明者太一常居也斗口三星曰太一】命曰靈旗為兵禱則太史奉以指所伐國(guó)而五利將軍使不敢入海之太山祠上使人隨驗(yàn)實(shí)毋所見(jiàn)五利妄言見(jiàn)其師其方盡多不讐上乃誅五利其冬公孫卿侯神河南言見(jiàn)仙人跡緱氏城上有物如雉往來(lái)城上天子親幸緱氏城視跡問(wèn)卿得毋效文成五利乎卿曰仙者非有求人主人主者求之其道非少寛假神不來(lái)言神事事如迂誕積以歲乃可致也于是郡國(guó)各除道繕治宮觀(guān)名山神祠所以望幸也其春既滅南越上有嬖臣李延年以好音見(jiàn)上善之下公卿議曰民閑祠尚有鼓舞樂(lè)今郊祀而無(wú)樂(lè)豈稱(chēng)乎公卿曰古者祠天地皆有樂(lè)而神祗可得而禮或曰太帝使素女鼓五十?瑟悲帝禁不止故破其瑟為二十五?于是賽南越禱祠太一后土始用樂(lè)舞益召歌兒作二十五?【徐廣曰瑟】及空候【徐廣曰應(yīng)劭云武帝令樂(lè)人侯調(diào)始造此器】琴瑟自此起其來(lái)年冬上議曰古者先振兵釋旅【徐廣曰古釋字作澤】然后封禪乃遂北巡朔方勒兵十余萬(wàn)還祭黃帝冢橋山釋兵須如【徐廣曰須一作涼】上曰吾聞黃帝不死今有冢何也或?qū)υ稽S帝已僊上天羣臣葬其衣冠既至甘泉為且用事太山先類(lèi)祠太一自得寶鼎上與公卿諸生議封禪封禪用希曠絶莫知其儀禮而羣儒采封禪尚書(shū)周官王制之望祀射牛事齊人丁公年九十余曰封禪者合不死之名也秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即無(wú)風(fēng)雨遂上封矣上于是乃令諸儒習(xí)射牛草封禪儀數(shù)年至且行天子既聞公孫卿及方士之言黃帝以上封禪皆致怪物與神通欲放黃帝以上接神仙人蓬萊士高世比德于九皇而頗采儒術(shù)以文之羣儒既已不能辨明封禪事又牽拘于詩(shī)書(shū)古文而不能騁上為封禪祠器示羣儒羣儒或曰不與古同徐偃又曰太常諸生行禮不如魯善周霸屬圖封禪事于是上絀偃霸而盡罷諸儒不用三月遂東幸緱氏禮登中岳太室從官在山下聞若有言萬(wàn)歲云問(wèn)上上不言問(wèn)下下不言于是以三百戸封太室奉祠命曰崇高邑東上太山太山之草木葉未生乃令人上石立之太山巔上遂東巡海上行禮祠八神齊人之上疏言神怪奇方者以萬(wàn)數(shù)然無(wú)驗(yàn)者乃益發(fā)船令言海中神山者數(shù)千人求蓬萊神人公孫卿持節(jié)常先行候名山至東萊言夜見(jiàn)大人長(zhǎng)數(shù)丈就之則不見(jiàn)其跡甚大類(lèi)禽獸云羣臣有言見(jiàn)一老父牽狗言吾欲見(jiàn)巨公已忽不見(jiàn)上即見(jiàn)大跡未信及羣臣有言老父則大以為仙人也宿留海上予方士?車(chē)及閑使求仙人以千數(shù)四月還至奉高上念諸儒及方士言封禪人人殊不經(jīng)難施行天子至梁父禮祠地主乙卯令侍中儒者皮弁薦紳射牛行事封太山下東方如郊祠太一之禮封廣丈二尺高九尺其下則有玉牒書(shū)書(shū)秘禮畢天子獨(dú)與侍中奉車(chē)子侯上太山亦有封其事皆禁明日下隂道丙辰禪太山下趾東北肅然山如祭后土禮天子皆親拜見(jiàn)衣上黃而盡用樂(lè)焉江淮閑一茅三脊為神借五色土益雜封縱逺方竒獸蜚禽及白雉諸物頗以加禮兕牛犀象之屬不用皆至太山祭后土封禪祠其夜若有光晝有白云起封中天子從禪還坐明堂羣臣更上夀于是制詔御史朕以眇眇之身承至尊兢兢焉懼不任維德菲薄不明于禮樂(lè)修祠太一若有象景光屑如有望震于怪物欲止不敢遂登封太山至于梁父而后禪肅然自新嘉與士大夫更始賜民百戶(hù)牛一酒十石加年八十孤寡布帛二匹復(fù)博奉高蛇邱厯城無(wú)出今年租稅其赦天下如乙卯赦令行所過(guò)毋有復(fù)作事在二年前皆勿聽(tīng)治又下詔曰古者天子五載一廵狩用事太山諸侯有朝宿地其令諸侯各治邸太山下天子既已封太山無(wú)風(fēng)雨災(zāi)而方士更言蓬萊諸神若將可得于是上欣然庶幾遇之乃復(fù)東至海上望冀遇蓬萊焉奉車(chē)子侯暴病一日死上乃遂去竝海上北至碣石巡自遼西厯北邊至九原五月反至甘泉有司言寶鼎出為元鼎以今年為元封元年其秋有星茀于東井后十余日有星茀于三能望氣王朔言獨(dú)見(jiàn)旗星出如?食頃復(fù)入焉有司皆曰陛下建漢家封禪天其報(bào)德星云其來(lái)年冬郊雍五帝還拜祝祠太一贊饗曰德星昭衍厥維休祥壽星仍出淵耀光明信星昭見(jiàn)皇帝敬拜太祝之享其春公孫卿言見(jiàn)神人東萊山若云欲見(jiàn)天子天子于是幸緱氏城拜卿為中大夫遂至東萊宿留之?dāng)?shù)日無(wú)所見(jiàn)見(jiàn)大人跡云復(fù)遣方士求神怪采芝藥以千數(shù)是歲旱于是天子既出無(wú)名乃禱萬(wàn)里沙過(guò)祠太山還至瓠子自臨塞決河留二日沈祠而去使二卿將卒塞決河徙二渠復(fù)禹之故跡焉是時(shí)既滅兩越越人勇之乃言越人俗鬼而其祠皆見(jiàn)鬼數(shù)有效昔東甌王敬鬼壽百六十歲后人怠慢故衰耗乃令越巫立越祝祠安臺(tái)無(wú)壇亦祠天神上帝百鬼而以雞卜上信之越祠雞卜始用公孫卿曰仙人可見(jiàn)而上往常遽以故不見(jiàn)今陛下可為觀(guān)如緱城【徐廣曰一云如緱氏城】置脯棗神人宜可致也且僊人好樓居于是上令長(zhǎng)安則作蜚亷桂觀(guān)甘泉?jiǎng)t作益延夀觀(guān)使卿持節(jié)設(shè)具而神人乃作通天莖臺(tái)【徐廣曰在甘泉】置祠具其下將招來(lái)仙神人之屬于是甘泉更置前殿始廣諸宮室夏有芝生殿房?jī)?nèi)中【徐廣曰元封二年】天子為塞河興通天臺(tái)若見(jiàn)有光云乃下詔甘泉房中生芝九莖赦天下毋有復(fù)作其明年伐朝鮮夏旱公孫卿曰黃帝時(shí)封則天旱干封三年上乃下詔曰天旱意干封乎其令天下尊祠靈星焉其明年上郊雍通囘中道巡之春至鳴澤從西河歸其明年冬上巡南郡至江陵【徐廣曰元封五年】而東登禮灊之天柱山號(hào)曰南岳浮江自防陽(yáng)出樅陽(yáng)過(guò)彭蠡禮其名山川北至瑯邪竝海上四月中至奉高修封焉初天子封太山太山東北趾古時(shí)有明堂處處險(xiǎn)不敞上欲治明堂奉高旁未曉其制度濟(jì)南人公玉帶上黃帝時(shí)明堂圖明堂圖中有一殿四面無(wú)壁以茅蓋通水圜宮垣為復(fù)道上有樓從西南入命曰昆侖天子從之入以拜祠上帝焉于是上令奉高作明堂汶上【徐廣曰在元封二年秋】如帶圖及五年修封則祠太一五帝于明堂上坐令高皇帝祠坐對(duì)之祠后土于下房以二十太牢天子從昆侖道入始拜明堂如郊禮禮畢燎堂下而上又上太山自有秘祠其巔而太山下祠五帝各如其方黃帝并赤帝而有司侍祠焉山上舉火下悉應(yīng)之其后二歲十一月甲子朔旦冬至推厯者以本統(tǒng)天子親至太山以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂毋修封禪【徐廣曰常五年一修耳今適二年故但祠于明堂】其贊饗曰天增授皇帝太元神防周而復(fù)始皇帝敬拜太一東至海上考入海及方士求神者莫驗(yàn)然益遣冀遇之十一月乙酉柏梁災(zāi)十二月甲午朔上親禪高里祠后土臨勃海將以望祀蓬萊之屬冀至殊庭焉上還以柏梁烖故朝受計(jì)甘泉公孫卿曰黃帝就青靈臺(tái)十二日燒黃帝乃治明廷明廷甘泉也方士多言古帝王有都甘泉者其后天子又朝諸侯甘泉甘泉作諸侯邸勇之乃曰越俗有火烖復(fù)起屋必以大用勝服之于是作建章宮度為千門(mén)萬(wàn)戶(hù)前殿度高未央其東則鳳闕高二十余丈其西則唐中數(shù)十里虎圏其北治大池漸臺(tái)高二十余丈命曰太液池中有蓬萊方丈瀛洲壺梁象海中神山龜魚(yú)之屬其南有玉堂璧門(mén)大鳥(niǎo)之屬乃立神明臺(tái)井干樓度五十丈輦道相屬焉夏漢改厯以正月為歲首而色上黃官名更印章以五字為太初元年是嵗西伐大宛蝗大起丁夫人雒陽(yáng)虞初等以方祠詛匈奴大宛焉其明年有司上言雍五畤無(wú)牢熟具芬芳不備乃令祠官進(jìn)畤犢牢具也食所勝而以木禺馬代駒焉獨(dú)五月嘗駒行親郊用駒及諸名山川用駒者悉以木禺馬代行過(guò)乃用駒他禮如故其明年?yáng)|巡海上考神僊之屬未有驗(yàn)者方士有言黃帝時(shí)為五城十二樓以候神人于執(zhí)期命曰迎年上許作之如方命曰明年上親禮祠上帝焉公玉帶曰黃帝時(shí)雖封太山然風(fēng)后封鉅岐伯令黃帝封東太山禪凡【徐廣曰一作九】山合符然后不死焉天子既令設(shè)祠具至東太山太山卑小不稱(chēng)其聲乃令祠官禮之而不封禪焉其后令帶奉祠神物夏遂還太山修五年之禮如前而加以禪祠石閭石閭者在太山下阯南方方士多言此僊人之閭也故上親禪焉其后五年復(fù)至太山修封【徐廣曰天漢三年】還過(guò)祭恒山今天子所興祠太一后土三年親郊祠建漢家封禪五年一修封薄忌太一及三一冥羊馬行赤星五寛舒之祠官以歲時(shí)致禮凡六祠皆太祝領(lǐng)之至如八神諸神明年凡由他名祠行過(guò)則祠行去則已方士所興祠各自主其人終則已祠官不主他祠皆如其故今上封禪其后十二歲而還徧于五岳四瀆矣而方士之候伺神人入海求蓬萊終無(wú)有驗(yàn)而公孫卿之神者猶以大人之跡為解無(wú)其效天子益怠厭方士之怪迂語(yǔ)矣然羈縻不絶冀遇其真自此之后方士言神祠者彌眾然其效可睹矣
　　太史公曰余從巡祭天地諸神名山川而封禪焉入夀宮侍祠神語(yǔ)究觀(guān)方士祠官之意于是退而論次自古以來(lái)用事于鬼神者具見(jiàn)其表里后有君子得以覽焉若至俎豆珪幣之詳獻(xiàn)酬之禮則有司存

　　史記集解巻二十八
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解巻二十九
　　宋　裴骃　撰
　　史記二十九
　　河渠第七
　　夏書(shū)曰禹抑鴻水十三年過(guò)家不入門(mén)陸行載車(chē)水行載舟泥行蹈毳山行即橋【徐廣曰橋近遙反一作??直轅車(chē)也音已足反尸子曰山行乗樏音力追反尸子又曰行涂以楯行險(xiǎn)以撮行沙以軌又曰乗風(fēng)車(chē)音去喬反】以別九州隨山浚川任土作貢通九道陂九澤度九山然河菑衍溢害中國(guó)也尤甚唯是為務(wù)故道河自積石厯龍門(mén)南到華隂東下砥柱及孟津雒汭至于大邳于是禹以為河所從來(lái)者高水湍悍【韋昭曰湍疾悍強(qiáng)也】難以行平地?cái)?shù)為敗乃厠二渠以引其河【漢書(shū)音義曰廁分也二渠其一出貝丘西南二折者也其一則漯川】北載之高地過(guò)降水至于大陸播為九河同為逆河入于勃?！经佋挥碡曉粖A右碣石入于海然則河口之入海乃在碣石也武帝元光二年河徙東郡更注勃海禹時(shí)不注勃海也】九川既疏九澤既灑諸夏艾安功施于三代自是之后滎陽(yáng)下引河?xùn)|南為鴻溝以通宋鄭陳蔡曹衛(wèi)與濟(jì)汝淮泗會(huì)于楚西方則通渠漢水云夢(mèng)之野東方則通鴻溝江淮之間于吳則通渠三江五湖【韋昭曰五湖湖名耳實(shí)一湖今太湖是也在吳西南】于齊則通菑濟(jì)之間于蜀蜀守冰【漢書(shū)曰冰姓李】鑿離碓【晉灼曰古堆字】辟?zèng)i水之害穿二江成都之中此渠皆可舟行有余則用溉浸百姓饗其利至于所過(guò)往往引其水益用溉田疇之渠以萬(wàn)億計(jì)然莫足數(shù)也西門(mén)豹引漳水溉鄴以富魏之河內(nèi)而韓聞秦之好興事欲罷之毋令東伐【如淳曰欲罷勞之息秦伐韓之計(jì)】乃使水工鄭國(guó)【韋昭曰鄭國(guó)能治水故曰水工】閑說(shuō)秦令鑿涇水自中山西邸瓠口為渠竝北山東注洛【徐廣曰出馮翊懷徳縣】三百余里欲以溉田中作而覺(jué)秦欲殺鄭國(guó)鄭國(guó)曰始臣為閑然渠成亦秦之利也秦以為然卒使就渠渠就用注填閼之水溉澤鹵之地四萬(wàn)余頃收皆畆一鐘于是闗中為沃野無(wú)兇年秦以富疆卒并諸侯因命曰鄭國(guó)渠漢興三十九年孝文時(shí)河決酸棗東潰金隄于是東郡大興卒塞之其后四十有余年今天子元光之中而河決扵瓠子?xùn)|南注鉅野通于淮泗于是天子使汲黯鄭當(dāng)時(shí)興人徒塞之輒復(fù)壞是時(shí)武安侯田蚡為丞相其奉邑食鄃鄃居河北河決而南則鄃無(wú)水菑邑收多蚡言于上曰江河之決皆天事未易以人力為彊塞塞之未必應(yīng)天而望氣用數(shù)者亦以為然于是天子久之不事復(fù)塞也是時(shí)鄭當(dāng)時(shí)為大農(nóng)言曰異時(shí)闗東漕粟從渭中上度六月而罷而漕水道九百余里時(shí)有難處引渭穿渠起長(zhǎng)安竝南山下至河三百余里徑易漕度可令三月罷而渠下民田萬(wàn)余頃又可得以溉田此損漕省卒而益肥闗中之地得谷天子以為然令齊人水工徐伯表悉發(fā)卒【徐廣曰一云悉眾】數(shù)萬(wàn)人穿漕渠三嵗而通通以漕大便利其后漕稍多而渠下之民頗得以溉田矣其后河?xùn)|守番系言漕從山東西嵗百余萬(wàn)石更砥柱之限敗亡甚多而亦頗費(fèi)穿渠引汾溉皮氏汾隂下引河溉汾隂蒲阪下度可得五千頃五千頃故盡河壖【韋昭曰音而緣反謂緣河邉地】棄地民茭牧其中耳今溉田之度可得谷二百萬(wàn)石以上谷從渭上與闗中無(wú)異而砥柱之東可無(wú)復(fù)漕天子以為然發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人作渠田數(shù)嵗河移徙渠不利則田者不能償種久之河?xùn)|渠田廢予越人令少府以為稍入【如淳曰時(shí)越人有徙者以田與之其租稅入少府】其后人有上書(shū)欲通裦斜道【韋昭曰裦中縣也斜谷名　音邪瓉曰裦斜二水名】及漕事下御史大夫張湯湯問(wèn)其事因言抵蜀從故道故道多阪回逺今穿裦斜道少阪近四百里而裦水通沔斜水通渭皆可以行舩漕漕從南湯上沔入裦裦之絶水至斜間百余里以車(chē)轉(zhuǎn)從斜下下渭如此漢中之谷可致山東從沔無(wú)限便于砥柱之漕且襃斜材木竹箭之饒擬于巴蜀天子以為然拜湯子卭為漢中守發(fā)數(shù)十萬(wàn)人作裦斜道五百余里道果便近而水湍石【徐廣曰湍一作溲】不可漕其后莊熊羆言臨晉民愿穿洛以溉重泉以東萬(wàn)余頃故鹵地誠(chéng)得水可令畆十石于是為發(fā)兵萬(wàn)余人穿渠自征引洛水至商顔下【服防曰顔音崖應(yīng)劭曰　征在馮翊或曰商顏山名】岸善崩【如淳曰洛水岸】乃鑿井深者四十余丈往往為井井下相通行水水頽以絶商顔【瓉曰下流曰頽】東至山嶺十余里間井渠之生自此始穿渠得龍骨故名曰龍首渠作之十余嵗渠頗通猶未得其饒自河決瓠子后二十余嵗嵗因以數(shù)不登而梁楚之地尤甚天子既封禪巡祭山川其明年旱干封少雨天子乃使汲仁郭昌發(fā)卒數(shù)葛人塞瓠子決于是天子已用事萬(wàn)里沙則還自臨決河沈白馬玉璧于河令羣臣從官自將軍已下皆負(fù)薪寘決河是時(shí)東流郡燒草以故薪柴少而下淇園之竹【晉灼曰衛(wèi)之苑也多竹篠】以為揵【如淳曰樹(shù)竹塞水決之口稍稍布插接樹(shù)之水稍弱補(bǔ)令密謂之揵以草塞其里乃以土填之有石以石為之】天子乃臨河決悼功之不成乃作歌曰瓠子決兮將奈何皓皓旴旴兮閭殫為河【如淳曰殫盡也骃謂州閭盡為河】殫為河兮地不得寧功無(wú)已時(shí)兮吾山平【徐廣曰東郡東阿有魚(yú)山或者是乎骃案如淳曰恐水漸山使平也韋昭曰鑿山以填河也】吾山平兮鉅野溢【如淳曰瓠子決灌鉅野澤使溢也】魚(yú)沸郁兮柏冬日【徐廣曰柏猶迫也冬日行天邊若與水相連矣骃案漢書(shū)音義曰鉅野滿(mǎn)溢則眾魚(yú)沸郁而滋長(zhǎng)也迫冬日乃止】延道弛兮離常流【徐廣曰延一作正骃案晉灼曰言河道皆弛壊】蛟龍騁兮方逺游歸舊川兮神哉沛【瓉曰水還舊道則羣害消除神祐滂沛】不封禪兮安知外為我謂河伯兮何不仁泛濫不止兮愁吾人齧桑浮兮淮泗滿(mǎn)【張晏曰齧桑地名也如淳曰邑名為水所浮漂】久不反兮水維緩一曰河湯湯兮激潺湲北渡迃兮浚流難搴長(zhǎng)茭兮沈美玉【如淳曰搴取也茭草也音郊一曰茭竿也取長(zhǎng)竿樹(shù)之用著石間以塞決河瓉曰竹葦絙謂之茭下所以引致土石者也】河伯許兮薪不屬【如淳曰旱燒故薪不足】薪不屬兮衛(wèi)人罪燒蕭條兮噫乎何以御水頽林竹兮楗石菑【如淳曰河決楗不能禁故言菑韋昭曰楗柱也木立死曰菑】宣房塞兮萬(wàn)福來(lái)于是卒塞瓠子筑宮其上名曰宣房宮而道河北行二渠復(fù)禹舊跡而梁楚之地復(fù)寧無(wú)水災(zāi)自是之后用事者爭(zhēng)言水利朔水西河河西酒泉皆引河及川谷以溉田而闗中輔渠靈軹【如淳曰地理志?厔?dòng)徐`軹渠】引堵水【徐廣曰一作諸川】汝南九江引淮東海引鉅定【瓉曰鉅定澤名】太山下引汶水皆穿渠為溉田各萬(wàn)余頃佗小渠披山通道者不可勝言然其著者在宣房
　　太史公曰余南登廬山觀(guān)禹疏九江遂至于會(huì)稽太湟【徐廣曰一作濕】上姑蘇望五湖東闚洛汭大邳迎河行淮泗濟(jì)漯洛渠西瞻蜀之岷山及離碓北自龍門(mén)至于朔方曰甚哉水之為利害也余從負(fù)薪塞宣房悲瓠子之詩(shī)而作河渠書(shū)【徐廣曰溝洫志行田二百畆分賦田與一夫二百畆以田惡故更嵗耕之】

　　史記集解卷二十九
<史部,正史類(lèi),史記集解>
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解巻三十
　　宋　裴骃　撰
　　史記三十
　　平凖書(shū)第八【漢書(shū)百官表曰大司農(nóng)屬官有平凖令】
　　漢興接秦之丈夫從軍旅老弱轉(zhuǎn)糧饟作業(yè)劇而財(cái)匱自天子不能具鈞駟而將相或乘牛車(chē)齊民無(wú)葢藏【如享曰齊等無(wú)有貴賤故謂之齊民若今言平民矣晉灼曰中國(guó)被敎之民也蘇林曰無(wú)物可葢藏】于是為秦錢(qián)重難用更令民鑄錢(qián)【漢書(shū)食貨志曰鑄榆莢錢(qián)】一黃金一斤約法省禁而不軌逐利之民蓄積余業(yè)以稽市物物踴騰糶【李竒曰稽貯滯也如淳曰稽考也考校市物價(jià)貴賤有時(shí)晉灼曰踴甚也言計(jì)市物賤而豫益稸之也物貴而出賣(mài)故使物甚騰也漢書(shū)糶字作躍】米至石萬(wàn)錢(qián)馬一匹則百金【瓉曰秦以一鎰為一金漢以一斤為一金】天下已平高祖乃令賈人不得衣絲乘車(chē)重租稅以困辱之孝恵高后時(shí)為天下初定復(fù)弛商賈之律然井市之子孫亦不得仕宦為吏量吏祿度官用以賦于民而山川園池市井租稅之入自天子以至于封君湯沐邑皆各為私奉養(yǎng)焉不領(lǐng)于天下之經(jīng)費(fèi)漕轉(zhuǎn)山東粟以給中都官歳不過(guò)數(shù)十萬(wàn)石至孝文帝時(shí)莢錢(qián)益多輕【如淳曰如榆莢也】乃更鑄四銖錢(qián)其文為半兩令民縱得自鑄錢(qián)故吳諸侯也以即山鑄錢(qián)富埒天子【徐廣曰埒者際畔言鄰接相次也骃案孟康曰富與天子等而微減也或曰埒等也】其后卒以叛逆鄧通大夫也以鑄錢(qián)財(cái)過(guò)王者故吳鄧氏錢(qián)布天下而鑄錢(qián)之禁生焉匈奴數(shù)侵盜北邊屯戍者多邊粟不足給食當(dāng)食者于是募民能輸及轉(zhuǎn)粟于邊者拜爵爵得至大庶長(zhǎng)孝景時(shí)上郡以西旱亦復(fù)修賣(mài)爵令而賤其價(jià)以招民及徒復(fù)作得輸粟縣官以除罪益造苑馬以廣用而宮室列觀(guān)輿馬益增修矣至今上即位數(shù)歳漢興七十余年之間國(guó)家無(wú)事非遇水旱之災(zāi)民則人給家足都鄙廩庾皆滿(mǎn)而府庫(kù)余貨財(cái)京師之錢(qián)累巨萬(wàn)【韋昭曰巨萬(wàn)今萬(wàn)萬(wàn)】貫朽而不可校【如淳曰校數(shù)也】太倉(cāng)之粟陳陳相因充溢露積于外至腐敗不可食眾庶街巷有馬阡陌之間成羣而乘字牝者儐而不得聚會(huì)【漢書(shū)音義曰皆乘父馬有牝馬間其間則相踶齧故斥不得出會(huì)同】守閭閻者食梁肉為吏者長(zhǎng)子孫【如淳曰時(shí)無(wú)事吏不數(shù)轉(zhuǎn)至于子孫長(zhǎng)大而不轉(zhuǎn)職任】居官者以為姓號(hào)【如淳曰倉(cāng)氏庾氏是也】故人人自愛(ài)而重犯法先行義而后絀恥辱焉當(dāng)此之時(shí)網(wǎng)疏而民富役財(cái)驕溢或至兼并豪黨之徒以武斷于鄉(xiāng)曲宗室有土公卿大夫以下?tīng)?zhēng)于奢侈室廬輿服僭于上無(wú)限度物盛而衰固其變也自是之后嚴(yán)助朱買(mǎi)臣等招來(lái)東甌事兩越江淮之間蕭然煩費(fèi)矣唐蒙司馬相如開(kāi)路西南夷鑿山通道千余里以廣巴蜀巴蜀之民罷焉彭吳賈滅朝鮮置滄海之郡則燕齊之間靡然發(fā)動(dòng)及王恢設(shè)謀馬邑匈奴絶和親侵?jǐn)_北邊兵連而不解天下苦其勞而干戈日滋行者赍居者送中外騷擾而相奉百姓抏以巧法財(cái)賂衰耗而不贍入物者補(bǔ)官出貨者除罪選舉陵遲廉恥相冐武力進(jìn)用法嚴(yán)令具興利之臣自此始也【韋昭曰?羊孔僅之屬】其后漢將歲以數(shù)萬(wàn)騎出擊胡及車(chē)騎將軍衛(wèi)青取匈奴河南地筑朔方當(dāng)是時(shí)漢通西南夷道作者數(shù)萬(wàn)人千里負(fù)擔(dān)饋糧率十余鐘致一石【漢書(shū)音義曰鐘六斗四升】防幣于卭僰以集之?dāng)?shù)歲道不通蠻夷因以數(shù)攻吏發(fā)兵誅之悉巴蜀租賦不足以更之【韋昭曰更續(xù)也或曰更償也】乃募豪民田南夷入粟縣官而內(nèi)受錢(qián)于都內(nèi)【服防曰入谷于外縣受錢(qián)于內(nèi)府也】東置滄海之郡人徒之費(fèi)擬于南夷又興十余萬(wàn)人筑衛(wèi)朔方轉(zhuǎn)漕甚遼遠(yuǎn)自山東咸被其勞費(fèi)數(shù)十百巨萬(wàn)府庫(kù)益虛乃募民能入奴婢得以終身復(fù)為郎增秩及入羊?yàn)槔墒加诖似浜笏哪辍拘鞆V曰元朔五年】而漢遣大將將六將軍軍十余萬(wàn)擊右賢王獲首虜萬(wàn)五千級(jí)明年大將軍將六將軍仍再出擊胡得首虜萬(wàn)九千級(jí)捕斬首虜之士受賜黃金二十余萬(wàn)斤虜數(shù)萬(wàn)人皆得厚賞衣食仰給縣官而漢軍之士馬死者十余萬(wàn)兵甲之財(cái)轉(zhuǎn)漕之費(fèi)不與焉于是大農(nóng)陳藏錢(qián)【韋昭曰陳乆也】經(jīng)耗賦稅既竭猶不足以奉戰(zhàn)士有司言天子曰朕聞五帝之?dāng)湶幌鄰?fù)而治禹湯之法不同道而王所由殊路而建徳一也北邊未安朕甚悼之日者大將軍攻匈奴斬首虜萬(wàn)九千級(jí)留滯無(wú)所食議令民得買(mǎi)爵及贖禁固免減罪請(qǐng)置賞官命曰武功爵【瓉曰茂陵中書(shū)有武功爵一級(jí)曰造士二級(jí)曰閑輿衛(wèi)三級(jí)曰良士四級(jí)曰元戎士五級(jí)曰官首六級(jí)曰秉鐸七級(jí)曰千夫八級(jí)曰樂(lè)卿九級(jí)曰執(zhí)戎十級(jí)曰左庶長(zhǎng)十一級(jí)曰軍衛(wèi)此武帝所制以寵軍功】級(jí)十七萬(wàn)凡直三十余萬(wàn)金諸買(mǎi)武功爵官首者試補(bǔ)吏先除千夫如五大夫其有罪又減二等爵得至樂(lè)卿【徐廣曰爵名也骃案漢書(shū)音義日十爵左庶長(zhǎng)以上至十八爵為大庶長(zhǎng)也名樂(lè)卿樂(lè)卿者朝位從九卿加樂(lè)者別正卿又十九爵為樂(lè)公食公卿祿而無(wú)職】以顯軍功軍功多用越等大者封侯卿大夫小者郎吏吏道雜而多端則官職耗廢自公孫?以春秋之義繩臣下取漢相張湯用峻文決理為廷尉于是見(jiàn)知之法生【張晏曰吏見(jiàn)知不舉劾為故縱】而廢格沮誹窮治之獄用矣【如淳曰廢格天子文法使不行也誹謂非上所行若顔異反唇之比也】其明年淮南衡山江都王謀反跡見(jiàn)而公卿尋端治之竟其黨與而坐死者數(shù)萬(wàn)人長(zhǎng)吏益慘急而治令明察當(dāng)是之時(shí)招尊方正賢良文學(xué)之士或至公卿大夫公孫?以漢相布被食不重味為天下先然無(wú)益于俗稍騖于功利矣其明年驃騎仍再出擊胡獲首四萬(wàn)其秋渾邪王率數(shù)萬(wàn)之眾來(lái)降于是漢發(fā)車(chē)二萬(wàn)乗迎之既至受賞賜及有功之士是歲費(fèi)凡百余巨萬(wàn)初先是徃十余歲河決觀(guān)【徐廣曰觀(guān)縣名也屬東郡光武改曰衛(wèi)公國(guó)】梁楚之地固已數(shù)困而縁河之郡隄塞河輙決壞費(fèi)不可勝計(jì)其后番系欲省底柱之漕穿汾河渠以為溉田作者數(shù)萬(wàn)人鄭當(dāng)時(shí)為渭漕渠回遠(yuǎn)鑿直渠自長(zhǎng)安至華陰作者數(shù)萬(wàn)人朔方亦穿渠作者數(shù)萬(wàn)人各歴二三期功未就費(fèi)亦各巨萬(wàn)十?dāng)?shù)天子為伐胡盛養(yǎng)馬馬之來(lái)食長(zhǎng)安者數(shù)萬(wàn)匹卒牽掌者闗中不足乃調(diào)旁近郡而胡降者皆衣食縣官縣官不給天子乃損膳解乗輿駟出御府禁藏以贍之其明年山東被水災(zāi)民多饑之于是天子遣使者虛郡國(guó)倉(cāng)廥【徐廣曰音膾】以振貧民猶不足又募豪富人相貸假尚不能相救乃徙貧民于闗以西及充朔方以南新秦中【服防曰地名在北方千里如淳曰長(zhǎng)安已北朔方已南瓉曰秦逐匈奴以收河南地徙民以實(shí)之謂之新秦今以地空故復(fù)徙民以實(shí)之】七十余萬(wàn)口衣食皆仰給縣官數(shù)歲假予產(chǎn)業(yè)使者分部防之冠葢相望其費(fèi)以?xún)|計(jì)不可勝數(shù)于是縣官大空而富商大賈或蹛財(cái)役貧【漢書(shū)音義曰蹛停也一曰貯也】轉(zhuǎn)轂百數(shù)【李竒曰車(chē)也】廢居居邑【徐廣曰廢居者貯畜之名也有所廢有所畜言其乘時(shí)射利也骃案服防曰居轂于邑也如淳曰居賤物于邑中以待貴】封君皆低首仰給【晉灼曰低音抵距服防曰仰給于商賈】冶鑄煮鹽財(cái)或累萬(wàn)金而不佐國(guó)家之急黎民重困于是天子與公卿議更錢(qián)造幣以贍用而摧浮淫并兼之徒是時(shí)禁苑有白鹿而少府多銀錫自孝文更造四銖錢(qián)至是歲四十余年從建元以來(lái)用少縣官?gòu)笍讣炊嚆~山而鑄錢(qián)民亦間盜鑄錢(qián)不可勝數(shù)錢(qián)益多而輕【如淳曰磨錢(qián)取镕故也瓉曰鑄錢(qián)者多故錢(qián)輕輕亦賤也】物益少而貴【如淳曰但鑄作錢(qián)不作余物】有司言曰古者皮幣諸侯以聘享金有三等黃金為上白金為中赤金為下【漢書(shū)音義曰白金銀也赤金丹陽(yáng)銅】今半兩錢(qián)法重四銖【韋昭曰文為半兩實(shí)重四銖】而奸或盜磨錢(qián)里取鋊【徐廣曰音容呂靜曰冶器法謂之镕】錢(qián)益輕薄而物貴則遠(yuǎn)方用幣煩費(fèi)不省乃以白鹿皮方尺緣以藻繢【徐廣曰藻一作紫也】為皮幣直四十萬(wàn)王侯宗室朝覲聘享必以皮幣薦璧然后得行又造銀錫為白金【如淳曰雜鑄銀錫為白金也】以為天用莫如龍地用莫如馬人用莫如龜故白金三品其一曰重八兩圜之其文龍名曰白選直三千二曰重差小方之其文馬直五百三曰復(fù)小撱之其文龜直三百令縣官銷(xiāo)半兩錢(qián)更鑄三銖錢(qián)文如其重盜鑄諸金錢(qián)罪皆死而吏民之盜鑄白金者不可勝數(shù)于是以東郭咸陽(yáng)孔僅為大農(nóng)丞領(lǐng)鹽鐡事桑?羊以計(jì)算用事侍中咸陽(yáng)齊之大煑鹽孔僅南陽(yáng)大冶皆致生累千金故鄭當(dāng)時(shí)進(jìn)言之?羊雒陽(yáng)賈人子以心計(jì)年十三侍中故三人言利事析秋毫矣法既益嚴(yán)吏多廢免兵革數(shù)動(dòng)民多買(mǎi)復(fù)及五大夫征發(fā)之士益鮮于是除千夫五大夫?yàn)槔舨挥叱鲴R故吏皆通適令伐棘上林【韋昭曰欲令出馬無(wú)馬者令伐棘】作昆明池其明年大將軍驃騎大出擊胡【徐廣曰元狩四年】得首虜八九萬(wàn)級(jí)賞賜五千萬(wàn)金漢軍馬死者十余萬(wàn)匹轉(zhuǎn)漕車(chē)甲之費(fèi)不與焉是時(shí)財(cái)匱戰(zhàn)士頗不得祿矣有司言三銖錢(qián)輕易奸詐乃更請(qǐng)諸郡國(guó)鑄五銖錢(qián)周郭其下令不可磨取鋊焉大農(nóng)上鹽鐡丞孔僅咸陽(yáng)言山海天地之蔵也皆宜屬少府陛下不私以屬大農(nóng)佐賦愿募民自給費(fèi)因官器作煮鹽官與牢盆【如淳曰牢廩食也古者名廩為牢也盆者煮塩盆】浮食竒民欲擅管山海之貨【張晏曰若人執(zhí)倉(cāng)庫(kù)之管籥或曰管固】以致富羨役利細(xì)民其沮事之議不可勝聴敢私鑄鐡器煑鹽者?【史記音義曰徒計(jì)反】左趾【韋昭曰?以鐡為之著左趾以代刖也】沒(méi)入其器物郡不出鐡者置小鐡官【鄧展曰鑄故鐡】便屬在所縣使孔僅東郭咸陽(yáng)乘傳舉行天下鹽鐡作官府除故鹽鐡家富者為吏吏道益雜不選而多賈人矣商賈以幣之變多積貨逐利于是公卿言郡國(guó)頗被災(zāi)害貧民無(wú)產(chǎn)業(yè)者募徙廣饒之地陛下?lián)p膳省用出禁錢(qián)以振元元寛貸賦而民不齊出于南畆【李竒曰齊皆也】商賈滋眾貧者蓄積無(wú)有皆仰縣官異時(shí)算軺車(chē)賈人緡錢(qián)皆有差請(qǐng)算如故【李斐曰緡絲也以貫錢(qián)也一貫千緡出二十算也詩(shī)云維絲伊緡如淳曰胡公名錢(qián)為緡者詩(shī)云氓之蚩蚩抱布貿(mào)絲故謂之緡也】諸賈人末作貰貸買(mǎi)居邑稽諸物及商以取利者雖無(wú)市籍各以其物自占率緡錢(qián)二千而一算【瓉曰此緡錢(qián)為是儲(chǔ)緡錢(qián)也故隨其用所施施于利重者其算亦多】諸作有租及鑄【如淳曰以手力所作而賣(mài)之】率緡錢(qián)四千一算非吏比者三老北邊騎士【如淳曰非吏而得與吏比者官謂三老北邊騎士也樓船令邊郡選富者為車(chē)騎士】軺車(chē)以一算商賈人軺車(chē)二算【如淳曰商賈有軺車(chē)使出二算重其賦也】船五丈以上一算匿不自占占不悉戍邊一歲沒(méi)入緡錢(qián)有能告者以其半畀之賈人有市籍者及其家屬皆無(wú)得籍名田以便農(nóng)敢犯令沒(méi)入田僮天子乃思卜式之言召拜式為中郎爵左庶長(zhǎng)賜田十頃布告天下使明知之初卜式者河南人也以田畜為事親死式有少弟弟壯式脫身出分獨(dú)取畜羊百余田宅財(cái)物盡予弟式入山牧十余歲羊致千余頭買(mǎi)田宅而其弟盡破其業(yè)式輙復(fù)分予弟者數(shù)矣是使?jié)h方數(shù)使將擊匈奴卜式上書(shū)愿輸家之半縣官助邊天子使使問(wèn)式欲官乎式曰臣少牧不習(xí)仕宦不愿也使問(wèn)曰家豈有寃欲言事乎式曰臣生與人無(wú)分爭(zhēng)式邑人貧者貸之不善者敎順之所居人皆從式式何故見(jiàn)寃于人無(wú)所欲言也使者曰茍如此子何欲而然式曰天子誅匈奴愚以為賢者宜死節(jié)于邉?dòng)胸?cái)者宜輸委如此而匈奴可滅也使者具其言入以聞天子以語(yǔ)丞相??曰此非人情不軌之臣不可以為化而亂法愿陛下勿許于是上乆不報(bào)式數(shù)歲乃罷式式歸復(fù)田牧歲余會(huì)軍數(shù)出渾邪王等降縣官費(fèi)眾倉(cāng)府空其明年貧民大徙皆仰給縣官無(wú)以盡贍卜式持錢(qián)二十萬(wàn)予河南守以給徙民河南上富人助貧人者籍天子見(jiàn)卜式名識(shí)之曰是固前而欲輸其家半助邉乃賜式外繇四百人【漢書(shū)音義曰外繇謂戍邉也一人出三百錢(qián)謂之過(guò)更式歲得十二萬(wàn)錢(qián)也一説在繇役之外得復(fù)除四百人】式又盡復(fù)予縣官是時(shí)富豪皆爭(zhēng)匿財(cái)惟式尤欲輸之助費(fèi)天子于是以式終長(zhǎng)者故尊顯以風(fēng)百姓初式不愿為郎上曰吾有羊上林中欲令子牧之式乃拜為郎布衣屩而牧羊【韋昭曰屩草屝】歳余羊肥息上過(guò)見(jiàn)其羊善之式曰非獨(dú)羊也治民亦猶是也以時(shí)起居惡者輙斥去毋令敗羣上以式為竒拜為緱氏令試之緱氏便之遷為成臯令將漕上以為式樸忠拜為齊王太?而孔僅之使天下鑄作器三年中拜為大農(nóng)列于九卿【徐廣曰元鼎二年時(shí)丙寅歳】而桑?羊?yàn)榇筠r(nóng)丞筦諸會(huì)計(jì)事稍稍置均輸以通貨物矣【孟康曰謂諸當(dāng)所輸于官者皆令輸其土地所饒平其所在時(shí)價(jià)官更于他處賣(mài)之輸者既便而官有利漢書(shū)百官表大司農(nóng)屬官有均輸令】始令吏得入谷補(bǔ)官郎至六百石自造白金五銖錢(qián)后五歲赦吏民之坐盜鑄金錢(qián)死者數(shù)十萬(wàn)人其不發(fā)覺(jué)相殺者不可勝計(jì)赦自出者百余萬(wàn)人然不能半自出天下大抵無(wú)慮皆鑄金錢(qián)矣犯者眾吏不能盡誅取于是遣博士褚大徐偃等分曹循行郡國(guó)【服防曰分曹職案行】舉兼并之徒守相為吏者而御史大夫張湯方隆貴用事減宣杜周等為中丞義縱尹齊王溫舒等用慘急刻深為九卿而直指夏蘭之屬始出矣而大農(nóng)顔異誅【徐廣曰元狩四年時(shí)壬戌歲也】初異為濟(jì)南亭長(zhǎng)以廉直稍遷至九卿上與張湯既造白虎皮幣問(wèn)異異曰今王侯朝賀以蒼璧直數(shù)千而其皮薦反四十萬(wàn)本末不相稱(chēng)天子不説張湯又與異有郤及人有告異以它議事下張湯治異異與客語(yǔ)客語(yǔ)初令下有不便者【李竒曰異與客語(yǔ)道詔令初下有不便處也】異不應(yīng)微反唇湯奏異當(dāng)九卿見(jiàn)令不便不入言而腹誹論死自是之后有腹誹之法以此而公卿大夫多謟諛取容矣天子既下緡錢(qián)令而尊卜式百姓終莫分財(cái)佐縣官于是楊可告緡錢(qián)縱矣郡國(guó)多奸鑄錢(qián)錢(qián)多輕而公卿請(qǐng)令京師鑄鐘官赤側(cè)【如淳曰以赤銅為其郭也今錢(qián)見(jiàn)有赤側(cè)者不知作法云何】一當(dāng)五賦官用非赤側(cè)不得行【漢書(shū)音義曰俗所謂紫紺錢(qián)也】白金稍賤民不寶用縣官以令禁之無(wú)益歲余白金終廢不行是歲也張湯死【徐廣曰元鼎三年】而民不思其后二歲赤側(cè)錢(qián)賤民巧法用之不便又廢于是悉禁郡國(guó)無(wú)鑄錢(qián)専令上林三官【漢書(shū)百官表水衡都尉武帝元鼎二年初置掌上林苑屬官有上林均輸鐘官辨銅令然則上林三官其是此三令乎】鑄錢(qián)既多而令天下非三官錢(qián)不得行諸郡國(guó)所前鑄錢(qián)皆廢銷(xiāo)之輸其銅三官而民之鑄錢(qián)益少計(jì)其費(fèi)不能相當(dāng)唯真工大奸乃盜為之卜式相齊而楊可告緡【瓉曰商賈居積及伎巧之家非桑農(nóng)所生出謂之緡茂陵中書(shū)有緡田奴婢是也】徧天下中家以上大抵皆遇告杜周治之獄少反者【如淳曰治匿緡之罪其獄少有反者】乃分遣御史廷尉正監(jiān)分曹徃即治郡國(guó)緡錢(qián)得民財(cái)物以?xún)|計(jì)奴婢以千萬(wàn)數(shù)田大縣數(shù)百頃小縣百余頃宅亦如之于是商賈中家以上大率破民偷甘食好衣不事畜蔵之產(chǎn)業(yè)而縣官有鹽鐵緡錢(qián)之故用益饒矣益廣闗置左右輔【徐廣曰元鼎三年丁夘嵗徙函谷闗于新安東界】初大農(nóng)筦鹽鐵官布多置水衡欲以主鹽鐵及楊可告緡錢(qián)上林財(cái)物眾乃令水衡主上林上林既充滿(mǎn)益廣是時(shí)越欲與漢用船戰(zhàn)逐【韋昭曰戰(zhàn)鬪馳逐也】乃大修昆明池列觀(guān)環(huán)之治樓船高十余丈旗幟加其上甚壯于是天子惑之乃作栢梁臺(tái)高數(shù)十丈宮室之修由此日麗乃分緡錢(qián)諸官而水衡少府大農(nóng)太仆各置農(nóng)官?gòu)笍讣纯たh比沒(méi)入田田之其沒(méi)入奴婢分諸苑養(yǎng)狗馬禽獸及與諸官諸官益新置多【如淳曰水衡少府大仆司農(nóng)皆有農(nóng)官是為多】徒奴婢眾而下河漕度四百萬(wàn)石及官自糴乃足所忠言世家子弟【如淳曰世世有祿秩家】富人或鬪雞走狗馬弋獵博戲亂齊民乃征諸犯令相引數(shù)千人命曰株送徒入財(cái)者得補(bǔ)郎郎選衰矣【應(yīng)劭曰株根本也送引也如淳曰株根蔕也諸坐博戲事決為徒者能入錢(qián)得補(bǔ)郎也或曰先至者為根】是時(shí)山東被河災(zāi)及歲不登數(shù)年人或相食方一二千里天子憐之詔曰江南火耕水耨【應(yīng)劭曰燒草下水種稻草與稻并生高七八寸因悉芟去復(fù)下水灌之草死獨(dú)稻長(zhǎng)所謂火耕水耨也】令饑民得流就食江淮間欲留之處遣使冠葢相屬于道防之下巴蜀粟以振之其明年天子始巡郡國(guó)東度河河?xùn)|守不意行至不辦自殺行西逾隴隴西守以行徃卒【漢書(shū)音義曰輸度也卒倉(cāng)卒】天子從官不得食隴西守自殺于是上北出蕭闗從數(shù)萬(wàn)騎獵新秦中以勒邊兵而歸新秦中或千里無(wú)亭徼【如淳曰徼亦卒求盜之屬也晉灼曰徼塞也瓉曰既無(wú)亭又不徼循無(wú)衛(wèi)邉之備也】于是誅北地太守以下而令民得畜牧邊縣【漢書(shū)音義曰令民得畜牧于邊縣也瓉曰先是新秦中千里無(wú)民畏宼不敢畜牧令設(shè)亭徼故民得畜牧也】官假馬母三歲而歸及息什一以除占緡用充仭新秦中【李竒曰邉?dòng)泄亳R今令民能畜官母馬者三歳歸之也及有蕃息與當(dāng)出緡筭者皆復(fù)令居新秦中又充仭之也謂與民母馬令得為馬種令十母馬還官一駒此為息什一也瓉曰前以邉?dòng)貌蛔愎试O(shè)告緡之令設(shè)亭徼邊民無(wú)警皆得田牧新秦中已充故除告緡不復(fù)取于民】既得寶鼎立后土太一祠【徐廣曰元鼎四年立后土五年立太畤】公卿議封禪事而天下郡國(guó)皆豫治道橋繕故宮及當(dāng)馳道縣縣治官儲(chǔ)設(shè)供具而望以待幸其明年南越反西侵邊為桀于是天子為山東不贍赦天下因南方樓船卒二十余萬(wàn)人擊南越數(shù)萬(wàn)人發(fā)三河以西騎擊西又?jǐn)?shù)萬(wàn)人度河筑令居初置張掖酒泉郡【徐廣曰元鼎六年】而上郡朔方西河河西開(kāi)田官斥塞卒【如淳曰塞斥卒】六十萬(wàn)人戍田之中國(guó)繕道餽糧遠(yuǎn)者二千近者千余里皆仰給大農(nóng)邊兵不足乃發(fā)武庫(kù)工官兵器以贍之車(chē)騎馬之絶縣官錢(qián)少買(mǎi)馬難得乃著令令封君以下至三百石以上吏以差出牝馬天下亭亭有畜防馬歲課息齊相卜式上書(shū)曰臣聞主憂(yōu)臣辱南越反臣愿父子與齊習(xí)船者徃死之天子下詔曰卜式雖躬耕牧不以為利有余輙助縣官之用今天下不幸有急而式奮愿父子死之雖未戰(zhàn)可謂義形于內(nèi)賜爵闗內(nèi)侯金六十斤田十頃布告天下天下莫應(yīng)列侯以百數(shù)皆莫求從軍擊越至酎少府省金【如淳曰省視諸侯金有輕有重也或曰至嘗酎飲宗廟時(shí)少府視其金多少也】而列侯坐酎金失侯者百余人【如淳曰漢儀注王子為侯侯歲以戸口酎黃金于漢廟皇帝臨受獻(xiàn)金以助祭大祀曰飲酎飲酎受金金少不如斤兩色惡王削縣侯免國(guó)】乃拜式為御史大夫【徐廣曰元鼎六年】式既在位見(jiàn)郡國(guó)多不便縣官作鹽鐵鐵器苦惡【瓉曰謂作鐵器民患苦其不好】賈貴或彊令民賣(mài)買(mǎi)之而舩有算商者少物貴乃因孔僅言舩算事上由是不悅卜式漢連兵三歲誅滅南越番禺以西至蜀南者置初郡十七【徐廣曰南越為九郡骃案晉灼曰元鼎六年定越地以為南海蒼梧郁林合浦交趾九真日南珠崖儋耳郡定西南夷以為武都牂牁越嶲沈犁汶山郡及地理志西南夷?所置犍為零陵益州郡凡十七也】且以其故俗治毋賦稅南陽(yáng)漢中以徃郡各以地比給初郡吏卒奉食幣物?車(chē)馬被具而初郡時(shí)時(shí)小反殺吏漢發(fā)南方吏卒徃誅之間歲萬(wàn)余人費(fèi)皆仰給大農(nóng)大農(nóng)以均輸調(diào)鹽鐵助賦故能贍之然兵所過(guò)縣為以訾給毋之而已不敢言擅賦法矣【徐廣曰擅一作經(jīng)經(jīng)常也唯取用足耳不暇顧經(jīng)常法則矣】其明年元封元年卜式貶秩為太子太傅而桑?羊?yàn)橹嗡诙嘉绢I(lǐng)大農(nóng)盡代僅筦天下鹽鐵?羊以諸官各自市相與爭(zhēng)物故騰躍而天下賦輸或不償其僦費(fèi)乃請(qǐng)置大農(nóng)部丞數(shù)十人分部主郡國(guó)各徃徃縣置均輸鹽鐵官令遠(yuǎn)方各以其物貴時(shí)商賈所轉(zhuǎn)販者為賦而相灌輸置平凖于京師都受天下委輸召工官治車(chē)諸器皆仰給大農(nóng)大農(nóng)之諸官盡籠天下之貨物貴即賣(mài)之賤則買(mǎi)之如此富商大賈無(wú)所牟大利【如淳曰牟取也】則反本而萬(wàn)物不得騰踴故抑天下物名曰平準(zhǔn)天子以為然許之于是天子北至朔方東到泰山巡海上并北邊以歸所過(guò)賞賜用帛百余萬(wàn)匹錢(qián)金以巨萬(wàn)計(jì)皆取足大農(nóng)?羊又請(qǐng)令吏得入粟補(bǔ)官及罪人贖罪令民能入粟甘泉各有差以復(fù)終身不告緡他郡國(guó)各輸急處而諸農(nóng)各致粟山東漕益歲六百萬(wàn)石一歲之中太倉(cāng)甘泉倉(cāng)滿(mǎn)邊余谷諸物均輸帛五百萬(wàn)匹民不益賦而天下用饒于是?羊賜爵左庶長(zhǎng)黃金再百斤焉是歲小旱上令官求卜式言曰縣官當(dāng)食租衣稅而已今?羊令吏坐市列肆販物求利亨?羊天乃雨
　　太史公曰農(nóng)工商交易之路通而龜貝金錢(qián)刀布之幣興焉所從來(lái)乆遠(yuǎn)自高辛氏之前尚矣靡得而記云故書(shū)道唐虞之際詩(shī)述殷周之世安寧則長(zhǎng)庠序先本絀末以禮義防于利事變多故而亦反是是以物盛則衰時(shí)極而轉(zhuǎn)【徐廣曰時(shí)一作衰】一質(zhì)一文終始之變也禹貢九州各因其土地所宜人民所多少而納職焉湯武承弊易變使民不倦各兢兢所以為治而稍陵遲衰微齊桓公用管仲之謀通輕重之權(quán)【管子有輕重之法】徼山海之業(yè)以朝諸侯用區(qū)區(qū)之齊顯成覇名魏用李克盡地力為彊君自是之后天下?tīng)?zhēng)于戰(zhàn)國(guó)貴詐力而賤仁義先富有而后推讓故庶人之富者或累巨萬(wàn)而貧者或不厭糟糠有國(guó)強(qiáng)者或并羣小以臣諸侯而弱國(guó)或絶祀而滅世以至于秦卒并海內(nèi)虞夏之幣金為三品或黃或白或赤或錢(qián)或布【如淳曰布于民間也】或刀【如淳曰名錢(qián)為刀者以其利于民】或龜貝及至秦中一國(guó)之幣為二等黃金以鎰名【孟康曰二十兩為鎰】為上幣銅錢(qián)識(shí)曰半兩重如其文為下幣而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏不為幣然各隨時(shí)而輕重?zé)o常于是外攘夷狄內(nèi)興功業(yè)海內(nèi)之士力耕不足糧饟女子紡績(jī)不足衣服古者常竭天下之資財(cái)以奉其上猶自以為不足也無(wú)異故云事勢(shì)之流相激使然曷足怪焉

　　史記集解卷三十
　　欽定四庫(kù)全書(shū)
　　史記集解卷三十一
　　宋　裴骃　撰
　　史記三十一
　　吳太伯世家第一
　　吳太伯太伯弟仲雍皆周太王之子而王季歴之兄也季歴賢而有圣子昌太王欲立季歴以及昌于是太伯仲雍二人乃犇荊蠻文身斷發(fā)示不可用以避季歴季歴果立是為王季而昌為文王太伯之犇荊蠻自號(hào)句吳荊蠻義之從而歸之千余家立為吳太伯太伯卒無(wú)子弟仲雍立是為吳仲雍仲雍卒子季簡(jiǎn)立季簡(jiǎn)卒子叔達(dá)立叔達(dá)卒子周章立是時(shí)周武王克殷求太伯仲雍之后得周章周章已君吳因而封之乃封周章弟虞仲于周之北故夏虛是為虞仲列為諸侯周章卒子熊遂立熊遂卒子柯相立柯相卒子彊鳩夷立彊鳩夷卒子余橋疑吾立余橋疑吾卒子柯盧立柯盧卒子周繇立周繇卒子屈羽立屈羽卒子夷吾立夷吾卒子禽處立禽處卒子轉(zhuǎn)立轉(zhuǎn)卒子頗髙立頗髙卒子句卑立是時(shí)晉獻(xiàn)公滅周北虞公以開(kāi)晉伐虢也句卑卒子去齊立去齊卒子夀夢(mèng)立夀夢(mèng)立而吳始益大稱(chēng)王自太伯作吳五世而武王克殷封其后為二其一虞在中國(guó)其一吳在夷蠻十二世而晉滅中國(guó)之虞中國(guó)之虞滅二世而夷蠻之吳興太凡從太伯至夀夢(mèng)十九世王夀夢(mèng)二年楚之亡大夫申公巫臣怨楚將子反而犇晉自晉使吳教吳用兵乗車(chē)令其子為吳行人【服防曰行人掌國(guó)賔客之禮籍以待四方之使賔大客受小客之幣辭】吳于是始通于中國(guó)吳伐楚十六年楚共王伐呉至衡山【杜預(yù)曰吳興烏程縣南也】二十五年王夀夢(mèng)卒夀夢(mèng)有子四人長(zhǎng)曰諸樊次曰余祭次曰余昩次曰季札季札賢而夀夢(mèng)欲立之季札讓不可于是乃立長(zhǎng)子諸樊?dāng)z行事當(dāng)國(guó)王諸樊元年【世本曰諸樊徙吳也】諸樊已除喪讓位季札季札謝曰曹宣公之卒也諸侯與曹人不義曹君【服防曰宣公曹伯盧也以魯成公十三年防晉侯伐秦卒于師曹君公子負(fù)芻也負(fù)芻在國(guó)聞宣公卒殺太子而自立故曰不義之也】將立子臧子臧去之以成曹君【服防曰子臧負(fù)芻庶兄】君子曰能守節(jié)矣君義嗣【王肅曰義宜也嫡子嗣國(guó)得禮之宜杜預(yù)曰諸樊嫡子故曰義嗣】誰(shuí)敢干君有國(guó)非吾節(jié)也札雖不材愿附于子臧之義呉人固立季札季札棄其室而耕乃舍之秋呉伐楚楚敗我?guī)熕哪陼x平公初立十三年王諸樊卒有命授弟余祭欲?以次必致國(guó)于季札而止以稱(chēng)先王夀夢(mèng)之意且嘉季札之義兄弟皆欲致國(guó)令以漸至焉季札封于延陵故號(hào)曰延陵季子王余祭三年齊相慶封有罪自齊來(lái)犇呉呉予慶封朱方之縣【呉地記曰朱方秦改曰丹徒】以為奉邑以女妻之富于在齊四年呉使季札聘于魯【在春秋魯襄公二十九年】請(qǐng)觀(guān)周樂(lè)【服防曰周樂(lè)魯所受四代之樂(lè)也杜預(yù)曰魯以周公故有天子禮樂(lè)】為歌周南召南【杜預(yù)曰此皆各依其本國(guó)歌所常用聲曲】曰美哉始基之矣【王肅曰言始造王基也】猶未也【賈逵曰言未有雅頌之成功也杜預(yù)曰猶有商紂未盡善也】然勤而不怨【杜預(yù)曰未能安樂(lè)然其音不怨怒】歌邶鄘衛(wèi)【杜預(yù)曰武王伐紂分其地為三監(jiān)三監(jiān)叛周公滅之并三監(jiān)之地更封康叔故三國(guó)盡被康叔之化】曰美哉淵乎憂(yōu)而不困者也【賈逵曰淵深也杜預(yù)曰亡國(guó)之音哀以思其民困衛(wèi)康叔武公徳化深逺雖遭宣公?亂懿公滅亡民猶秉義不至于困也】吾聞衛(wèi)康叔武公之徳如是是其衛(wèi)風(fēng)乎【賈逵曰康叔遭管叔蔡叔之難武公罹幽王褒姒之憂(yōu)故曰康叔武公之徳如是杜預(yù)曰康叔武公皆衛(wèi)之令徳君也聽(tīng)聲以為別故有疑言】歌王【服防曰王室當(dāng)在雅衰微而列在風(fēng)故國(guó)人猶尊之故稱(chēng)王猶春秋之王人也杜預(yù)曰王黍離也】曰美哉思而不懼其周之東乎【服防曰平王東遷雒邑杜預(yù)曰宗周殞滅憂(yōu)思猶有先王之遺風(fēng)故不懼也】歌鄭【賈逵曰鄭風(fēng)東鄭是】曰其細(xì)已甚民不堪也是其先亡乎【服防曰其風(fēng)細(xì)弱已甚攝于大國(guó)之間亡逺慮持乆之風(fēng)故曰民不堪將先亡也】歌齊曰美哉泱泱乎大風(fēng)也哉【服防曰泱泱舒緩深逺有大和之意其詩(shī)風(fēng)刺辭約而義微體疏而不切故曰大風(fēng)】表東海者其太公乎【王肅曰言為東海之表式】國(guó)未可量也【服防曰國(guó)之興衰世數(shù)長(zhǎng)短未可量也杜預(yù)曰言其或?qū)?fù)興】歌豳曰美哉蕩蕩乎樂(lè)而不滛【賈逵曰蕩然無(wú)憂(yōu)自樂(lè)而不荒滛也】其周公之東乎【杜預(yù)曰周公遭管蔡之變東征為成王陳后稷先公不敢荒滛以成王業(yè)故言其周公東乎】歌秦曰此之謂夏聲夫能夏則大大之至也其周之東乎【杜預(yù)曰秦仲始有車(chē)馬禮樂(lè)去戎狄之音而有諸夏之聲故謂之夏聲及襄公佐周平王東遷而受其故地故曰周之舊也】歌魏曰美哉沨沨乎大而婉儉而易行以徳輔此則盟主也【徐廣曰盟一作明骃案賈逵曰其志大直而有曲體歸中和中庸之徳難成而實(shí)易行故曰以徳輔此則盟主也杜預(yù)曰惜其國(guó)小而無(wú)明君】歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遺風(fēng)乎不然何憂(yōu)之逺也【杜預(yù)曰晉本唐國(guó)故有堯之遺風(fēng)憂(yōu)深思逺情發(fā)于聲也】非令徳之后誰(shuí)能若是歌陳曰國(guó)無(wú)主其能乆乎【杜預(yù)曰滛聲放蕩無(wú)所畏忌故曰國(guó)無(wú)主】自鄶以下無(wú)譏焉【服防曰鄶以下及曹風(fēng)也其國(guó)小無(wú)所刺譏】歌小雅【杜預(yù)曰小雅小正亦樂(lè)歌之章】曰美哉思而不貳【杜預(yù)曰思文武之徳無(wú)貳叛之心也】怨而不言【王肅曰非不能言畏罪咎也】其周徳之衰乎【杜預(yù)曰衰小也】猶有先王之遺民也【杜預(yù)曰謂有殷王余俗故未大】歌大雅【杜預(yù)曰大雅陳文王之徳以正天下】曰廣哉熙熙乎【杜預(yù)曰熙熙和樂(lè)聲】曲而有直體【杜預(yù)曰論其聲】其文王之徳乎歌頌【杜預(yù)曰頌者以其成功告于神明】曰至矣哉【賈逵曰言道備至也】直而不倨【杜預(yù)曰倨傲也】曲而不詘【杜預(yù)曰詘撓也】近而不偪【杜預(yù)曰謙退也】逺而不攜【杜預(yù)曰攜貳也】遷而不滛【服虔曰遷徙也文王徙酆武王居鄗杜預(yù)曰滛過(guò)蕩也】復(fù)而不厭【杜預(yù)曰常日新也】哀而不愁【杜預(yù)曰知命也】樂(lè)而不荒【杜預(yù)曰節(jié)之以禮也】用而不匱【杜預(yù)曰徳?大】廣而不宣【杜預(yù)曰不自顯也】施而不費(fèi)【杜預(yù)曰因民所利而利之】取而不貪【杜預(yù)曰義然后取】處而不底【杜預(yù)曰守之以道】行而不流【杜預(yù)曰制之以義】五聲和八風(fēng)平【杜預(yù)曰宮商角征羽謂之五聲八方之氣謂之八風(fēng)】節(jié)有度守有序【杜預(yù)曰八音克諧節(jié)有度也無(wú)相奪倫守有序也】盛徳之所同也【杜預(yù)曰頌有殷魯故曰盛徳之所同】見(jiàn)舞象箾南籥者【賈逵曰象文王之樂(lè)武象　也箾舞曲也南籥以籥舞也】曰美哉猶有憾【服防曰憾恨也恨不及已以伐紂而致太平也】見(jiàn)舞大武【賈逵曰大武周公所作武王樂(lè)也】曰美哉周之盛也其若此乎見(jiàn)舞韶防者【賈逵曰韶防殷成湯樂(lè)大防也】曰圣人之?也【賈逵曰?大也】猶有慙徳圣人之難也【服防曰慙于始伐而無(wú)圣佐故曰圣人之難也】見(jiàn)舞大夏【賈逵曰夏禹之樂(lè)大夏也】曰美哉勤而不徳【服防曰禹勤其身以治水土也】非禹其誰(shuí)能及之見(jiàn)舞招箾【服防曰有虞氏之樂(lè)大韶也】曰徳至矣哉大矣【服防曰至帝王之道極于韶也盡美盡善也】如天之無(wú)不燾也【賈逵曰燾覆也】如地之無(wú)不載也雖甚盛徳無(wú)以加矣觀(guān)止矣若有他樂(lè)吾不敢觀(guān)【服防曰周用六代之樂(lè)堯曰咸池黃帝曰云門(mén)魯受四代下周二等故不舞其二季札知之故曰有他樂(lè)吾不敢請(qǐng)】去魯遂使齊說(shuō)晏平仲曰子速納邑與政【服防曰入邑與政職于公不與國(guó)家之事】無(wú)邑?zé)o政乃免于難齊國(guó)之政將有所歸未得所歸難未息也故晏子因陳桓子以納政與邑是以免于欒髙之難【難在魯昭公八年】去齊使于鄭見(jiàn)子產(chǎn)如舊交謂子產(chǎn)曰鄭之執(zhí)政侈難將至矣政必及子子為政慎以禮【服防曰禮所以經(jīng)國(guó)家利社稷也】不然鄭國(guó)將敗去鄭適衛(wèi)說(shuō)蘧瑗史狗史防公子荊公叔發(fā)公子朝曰衛(wèi)多君子未有患也自衛(wèi)如晉將舍于宿【左傳曰將宿于戚】聞鐘聲【服防曰孫文子鼓鐘作樂(lè)也】曰異哉吾聞之辯而不徳必加于戮【服防曰辯若鬬辯也夫以辯爭(zhēng)不以徳居之必加于刑戮也】夫子獲罪于君以在此【賈逵曰夫子孫文子也獲罪出獻(xiàn)公以戚畔也】懼猶不足而又可以畔乎夫子之在此猶燕之巢于幕也【王肅曰言至危也】君在殯而可以樂(lè)乎【賈逵曰衛(wèi)君獻(xiàn)公棺在殯未葬】遂去之文子聞之終身不聽(tīng)琴瑟【服防曰聞義而改也琴瑟不聽(tīng)況于鐘鼓乎】適晉說(shuō)趙文子韓宣子魏獻(xiàn)子曰晉國(guó)其萃于三家乎【服防曰言晉國(guó)之祚將集于三家】將去謂叔向曰吾子勉之君侈而多良大夫皆富政將在三家【杜預(yù)曰富必厚施故政在三家也】吾子直【服防曰直不能曲撓以從眾】必思自免于難季札之初使北過(guò)徐君徐君好季札劎口弗敢言季札心知之為使上國(guó)未獻(xiàn)還至徐徐君已死于是乃解其寳劒系之徐君冢樹(shù)而去從者曰徐君已死尚誰(shuí)予乎季子曰不然始吾心已許之豈以死倍吾心哉七年楚公子圍弒其王夾敖而代立是為靈王十年楚靈王會(huì)諸矦而以伐呉之朱方以誅齊慶封呉亦攻楚取三邑而去【左傳曰呉伐楚入棘櫟麻以報(bào)朱方之役】十一年楚伐呉至?婁【服防曰?婁楚之東邑】十二年楚復(fù)來(lái)伐次于干谿【杜預(yù)曰干谿在譙國(guó)城父縣南楚東境】楚師敗走十七年王余祭卒弟余昧立王余昧二年楚公子棄疾弒其君靈王代立焉四年王余昧卒欲授弟季札季札讓逃去于是呉人曰先王有命兄卒弟代立必致季子季子今逃位則王余昧后立今卒其子當(dāng)代乃立王余昧之子僚為王王僚二年公子光伐楚【徐廣曰世本曰夷昧生光呉越春秋曰王僚夷昧子與史記同】敗而亡王舟光懼襲楚復(fù)得王舟而還【左傳曰舟名余皇】五年楚之亡臣伍子胥來(lái)犇公子光客之公子光者王諸樊之子也常以為吾父兄弟四人當(dāng)傳至季子季子即不受?chē)?guó)光父先立即不傳季子光當(dāng)立陰納賢士欲以襲王僚八年呉使公子光伐楚敗楚師迎楚故太子建毋于居巢以歸因北伐敗陳蔡之師九年公子光伐楚拔居巢鐘離【服防曰鐘離州來(lái)西邑也】初楚邊邑卑梁氏之處女與呉邊邑之女爭(zhēng)桑二女怒相滅兩國(guó)邊邑長(zhǎng)聞之怒而相攻滅呉之邊邑呉王怒故遂伐楚取兩都而去伍子胥之初犇呉說(shuō)呉王僚以伐楚之利公子光曰胥之父兄為僇于楚欲自報(bào)其仇耳未見(jiàn)其利于是伍贠知光有他志【服防曰欲取國(guó)】乃求勇士專(zhuān)諸【賈逵曰吳勇士】見(jiàn)之光光喜乃客伍子胥子胥退而耕于野以待專(zhuān)諸之事十二年冬楚平王卒十三年春呉欲因楚喪而伐之使公子葢余燭庸【賈逵曰二公子皆吳王僚之弟】以兵圍楚之六灊【杜預(yù)曰灊在廬江六縣西南】使季札于晉以觀(guān)諸侯之變【服防曰察彊弱】楚發(fā)兵絶呉兵后呉兵不得還于是呉公子光曰此時(shí)不可失也【服防曰時(shí)言可殺王時(shí)也】告專(zhuān)諸曰不索何獲【服防曰不索當(dāng)何時(shí)得也】我真王嗣當(dāng)立吾欲求之季子雖至不吾廢也【王肅曰聘晉還至也】專(zhuān)諸曰王僚可殺也母老子弱【服防曰母老子弱専諸托其母子于光也王肅曰専諸言王母老子弱也】而兩公子將兵攻楚楚絶其路方今呉外困于楚而內(nèi)空無(wú)骨鯁之臣是無(wú)奈我何光曰我身子之身也【服防曰言我身猶爾身也】四月丙子光伏甲士于窟室【杜預(yù)曰掘地為室也】而謁王僚飲王僚使兵陳于道自王宮至光之家門(mén)階戶(hù)席皆王僚之親也人夾持鈹【音披】公子光詳為足疾入于窟室【杜預(yù)曰恐難作王黨殺已素避之也】使專(zhuān)諸置匕首于炙魚(yú)之中【服防曰全魚(yú)炙也】以進(jìn)食手匕首刺王僚鈹交于匈【賈逵曰交専諸匈也】遂弒王僚公子光竟代立為王是為呉王闔廬闔廬乃以專(zhuān)諸子為卿季子至曰茍先君無(wú)廢祀民人無(wú)廢主社稷有奉乃吾君也吾敢誰(shuí)怨乎哀死事生以待天命【服防曰待其天命之終也】非我生亂立者從之先人之道也【杜預(yù)曰呉自諸樊已下兄弟相傳而不立適是亂由先人起也季子自知力不能討光故云】復(fù)命哭僚墓【服防曰復(fù)命于僚哭其墓也】復(fù)位而待【杜預(yù)曰復(fù)本位待光命】呉公子燭庸葢余二人將兵遇圍于楚者聞公子光弒王僚自立乃以其兵降楚楚封之于舒王闔廬元年舉伍子胥為行人而與謀國(guó)事楚誅伯州犂其孫伯嚭【披美反】亡奔呉【徐廣曰伯嚭州犂孫也史記與吳越春秋同】呉以為大夫三年呉王闔廬與子胥伯嚭將兵伐楚拔舒殺呉亡將二公子光謀欲入郢將軍孫武曰民勞未可待之四年伐楚取六與灊五年伐越敗之六年楚使子常囊瓦伐呉迎而擊之大敗楚軍于豫章取楚之居巢而還九年呉王闔廬謂伍子胥孫武曰始子之言郢未可入今果如何二子對(duì)曰楚將子常貪而唐蔡皆怨之王必欲大伐必得唐蔡乃可闔廬從之悉興師與唐蔡西伐楚至于漢水楚亦發(fā)兵拒呉?jiàn)A水陳呉王闔廬弟夫槩欲戰(zhàn)闔廬弗許夫槩曰王已屬臣兵兵以利為上尚何待焉遂以其部五千人襲冒楚楚兵大敗走于是呉王遂縱兵追之北至郢五戰(zhàn)楚五敗楚昭王亡出郢奔鄖【服防曰鄖楚縣】鄖公弟欲弒昭王昭王與鄖公犇隨【服防曰隨楚與國(guó)也】而呉兵遂入郢子胥伯嚭鞭平王之尸以報(bào)父讐十年春越聞呉王之在郢國(guó)空乃伐呉呉使別兵擊越楚告急秦秦遣兵救楚擊呉呉?guī)煍￡H廬弟夫槩見(jiàn)秦越交敗呉呉王留楚不去夫槩亡歸呉而自立為呉王闔廬聞之乃引兵歸攻夫槩夫槩敗奔楚楚昭王乃得以九月復(fù)入郢而封夫槩于堂谿為堂谿氏【司馬彪曰汝南呉房有堂谿亭】十一年呉王使太子夫差伐楚取番楚恐而去郢徙鄀【服防曰鄀楚邑】十五年孔子相魯十九年夏呉伐越越王勾踐迎擊之檇【音?】李【賈逵曰檇李越地杜預(yù)曰吳郡嘉興縣南有?李城也】越使死士挑戰(zhàn)【徐廣曰一作亶越世家亦然或者以為人名氏乎骃案賈逵曰死士死罪人也鄭眾曰死士欲以死報(bào)恩者也杜預(yù)曰敢死之士也】三行造呉?guī)熀糇詣q【左傳曰使罪人三行屬劎于頸】呉?guī)熡^(guān)之越因伐呉敗之姑蘇【越絶書(shū)曰闔廬起姑蘓防三年聚材五年乃成髙見(jiàn)三百里】傷呉王闔廬指軍卻七里呉王病傷而死闔廬使立太子夫差謂曰爾而忘勾踐殺汝父乎對(duì)曰不敢三年乃報(bào)越【越絶書(shū)曰闔廬冢在呉縣閶門(mén)外名曰虎丘下池廣六十歩水深一丈五尺銅棺三重澒地六尺玉鳬之流扁諸之劎三千方員之口三千槃郢魚(yú)腸之劎在焉卒十余萬(wàn)人治之取土臨湖葬之三日白虎居其上故號(hào)曰虎丘】王夫差【越絶書(shū)曰太伯到夫差二十六代且千歲】元年以大夫伯嚭為太宰習(xí)戰(zhàn)射常以報(bào)越為志二年呉王悉精兵以伐越敗之夫椒【賈逵曰夫椒越地杜預(yù)曰太湖中椒山也】報(bào)姑蘓也越王勾踐乃以甲兵五千人棲于防稽【賈逵曰防稽山名】使大夫種因呉太宰嚭而行成【服防曰行成求成也】請(qǐng)委國(guó)為臣妾呉王將許之伍子胥諫曰昔有過(guò)氏殺斟灌以伐斟尋【賈逵曰過(guò)國(guó)名也斟灌斟尋夏同姓也夏后相依斟灌而國(guó)故曰殺夏后相也】滅夏后帝相【服防曰夏后相啟之孫】帝相之妃后緡方娠【賈逵曰緡有仍之姓也杜預(yù)曰娠懷身也】逃于有仍【賈逵曰有仍國(guó)名后緡之家】而生少康【服防曰后緡遺腹子】少康為有仍牧正【王肅曰牧正牧官之長(zhǎng)也】有過(guò)又欲殺少康少康奔有虞【賈逵曰有虞帝舜之后杜預(yù)曰梁國(guó)虞縣】有虞思夏徳于是妻之以二女而邑之于綸【賈逵曰綸虞邑】有田一成有眾一旅【賈逵曰方十里為成五百人為旅】后遂收夏眾撫其官職【服防曰因此基業(yè)稍收取夏遺民余眾撫修夏之故官憲典】使人誘之遂滅有過(guò)氏復(fù)禹之績(jī)祀夏配天【服防曰以鮌配天也】不失舊物【賈逵曰物職也杜預(yù)曰物事也】今呉不如有過(guò)之彊而勾踐大于少康今不因此而滅之又將寛之不亦難乎且勾踐為人能辛苦今不滅后必悔之呉王不聽(tīng)聽(tīng)太宰嚭卒許越平與盟而罷兵去七年呉王夫差聞齊景公死而大臣爭(zhēng)寵新君弱乃興師北伐齊子胥諫曰越王勾踐食不重味衣不重采吊死問(wèn)疾且欲有所用其眾此人不死必為呉患今越在腹心疾而王不先而務(wù)齊不亦謬乎呉王不聽(tīng)遂北伐齊敗齊師于艾陵【杜預(yù)曰艾陵齊地】至繒【杜預(yù)曰瑯邪繒縣】召魯哀公而征百牢季康子使子貢以周禮說(shuō)太宰嚭乃得止【賈逵曰周禮王合諸矦享禮十有二牢上公九牢矦伯七牢子男五牢】因留略地于齊魯之南九年為騶伐魯至與魯盟乃去十年因伐齊而歸十一年復(fù)北伐齊越王勾踐率其眾以朝呉厚獻(xiàn)遺之呉王喜唯子胥懼曰是棄呉也諫曰越在腹心今得志于齊猶石田無(wú)所用【王肅曰石田不可耕】且盤(pán)庚之誥有顛越勿遺【服防曰顛殞也越墜也顛越無(wú)道則割絶無(wú)遺也】商之以興【徐廣曰一本作盤(pán)庚之誥有顛之越之商之以興子胥傳誥曰有顛越商之興】呉王不聽(tīng)使子胥于齊子胥屬其子于齊鮑氏【服防曰鮑氏齊大夫】還執(zhí)呉王呉王聞之大怒賜子胥屬鏤之劒以死【服防曰屬鏤劎名賜使自刎】將死曰樹(shù)吾墓上以梓令可為器抉吾眼置之呉東門(mén)以觀(guān)越之滅呉也齊鮑氏殺齊悼公呉王聞之哭于軍門(mén)外三日【服防曰諸矦相臨之禮】乃從海上【徐廣曰一作中】攻齊齊人敗呉呉王乃引兵歸十三年呉召魯衛(wèi)之君會(huì)于橐皋【服防曰橐皋地名也杜預(yù)曰在淮南逡遒縣東南】十四年春呉王北會(huì)諸侯于黃池【杜預(yù)曰陳留封丘縣南有黃亭近濟(jì)水】欲霸中國(guó)以全周室六月戊子越王勾踐伐呉乙酉越五千人與呉戰(zhàn)丙戌虜呉太子友丁亥入?yún)覅胰烁鏀∮谕醴虿罘虿類(lèi)浩渎勔病举Z逵曰惡其聞諸侯】或泄其語(yǔ)呉王怒斬七人于幕下【服防曰以絶口】七月辛丑呉王與晉定公爭(zhēng)長(zhǎng)呉王曰于周室為我長(zhǎng)【杜預(yù)曰呉為太伯后故為長(zhǎng)】晉定公曰于姬姓我為伯【杜預(yù)曰為侯伯】趙鞅怒將伐呉乃長(zhǎng)晉定公【徐廣曰黃池之盟呉先防晉次之與外傳同骃案賈逵曰外傳曰吳先防晉亞之先敘晉晉有信又所以外呉】呉王已盟與晉別欲伐宋太宰嚭曰可勝而不能居也乃引兵歸國(guó)國(guó)亡太子內(nèi)空王居外乆士皆罷敝于是乃使厚幣以與越平十五年齊田常殺簡(jiǎn)公十八年越益彊越王勾踐率兵使伐敗呉?guī)熡隗覞沙珀惗暝酵豕篡`復(fù)伐呉二十一年遂圍吳二十三年十一月丁夘越敗呉越王勾踐欲遷呉王夫差于甬東【賈逵曰甬東越東鄙甬江東也韋昭曰句章東?？谕庵菀病坑璋偌揖又畢彝踉还吕弦硬荒苁戮跻参峄诓挥米玉阒宰粤钕荽怂熳詣q死【越絶書(shū)曰夫差冢在猶亭西卑猶位越王使干戈人一土以葬之近太湖去縣五十七里】越王滅呉誅太宰嚭以為不忠而歸
　　太史公曰孔子言太伯可謂至徳矣三以天下讓民無(wú)得而稱(chēng)焉【王肅曰太伯弟季厯賢又生圣子昌昌必有天下故太伯以天下三讓于王季其讓隱故無(wú)得而稱(chēng)言之者所以為至徳也】余讀春秋古文乃知中國(guó)之虞與荊蠻句呉兄弟也延陵季子之仁心慕義無(wú)窮見(jiàn)防而知清濁嗚呼又何其閎覽博物君子也【皇覧曰延陵季子冢在毗陵縣暨陽(yáng)鄉(xiāng)至今吏民皆祀事】