傳十五

　　匈奴南單于

　　匈奴南單于列傳?！惨弧?em>范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注

　　單于比，匈奴頭曼十八代孫?！捕?em>范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注

　　十二月癸丑，匈奴始分為南北單于。〔三〕范曄後漢書卷八九南匈奴傳李賢注

　　建成二十五年，南單于遣左賢王擊北單于，〔四〕北單于震怖，卻地千餘里。十三年中工官作櫓車成，可駕數(shù)牛，嘗送塞上。議者見(jiàn)車巧，相謂曰：「讖言漢九世當(dāng)卻夷千里，寧謂此邪？」〔五〕聖人之文，〔六〕與天券契。及胡隤懷，〔七〕數(shù)月而卑?！舶恕?em>書鈔卷一三九

　　建武二十六年，南單于遣使獻(xiàn)駱駝二頭，文馬十匹?！簿拧?em>初學(xué)記卷二０

　　建武中，南單于來(lái)朝，賜御食及橙、橘、龍眼、荔支?！惨唬啊?em>御覽卷九七一

　　賜鹿蠡王玉具劍，〔一一〕羽蓋車一駟，中郎將持節(jié)衛(wèi)護(hù)焉?！惨欢?em>范曄後漢書卷四和帝紀(jì)李賢注

　　南單于上書獻(xiàn)橐駝。單于歲祭三龍祠，走馬鬥橐駝，以為樂(lè)事?！惨蝗?em>御覽卷九０一

　　帝遣單于，〔一四〕饗賜作樂(lè)百戲，上幸離宮臨觀。〔一五〕類聚卷六二

　　〔一〕　「匈奴南單于列傳」，范曄後漢書南匈奴傳篇題下李賢注云：「前書直言匈奴傳，不言南北，今稱『南』者，明其為北生義也。以南單于向化尤深，故舉其順者以冠之。東觀記稱匈奴南單于列傳，范曄因去其『?jiǎn)斡凇欢??！勾藯l即據(jù)李賢注輯錄。史通古今正史篇敘東觀漢記撰修經(jīng)過(guò)云：「伏無(wú)忌與諫議大夫黃景作諸王、王子、功臣、恩澤侯表，南單于、西羌傳?！?/em>

　　〔二〕　「單于比，匈奴頭曼十八代孫」，范曄後漢書南匈奴傳李賢注云：「頭曼即冒頓單于父，自頭曼單于至比，父子相承十代，以單于相傳乃十八代也?！?/em>

　　〔三〕　「十二月癸丑，匈奴始分為南北單于」，此條文字玉海卷一五二亦引，字句全同。范曄後漢書南匈奴傳云：建武「二十二年，單于輿死，子左賢王烏達(dá)鞮侯立為單于。復(fù)死，弟左賢王蒲奴立為單于。比不得立，既懷憤恨。……比密遣漢人郭衡奉匈奴地圖，二十三年，詣西河太守求內(nèi)附?！哪甏?，八部大人共議立比為呼韓邪單于，以其大父嘗依漢得安，故欲襲其號(hào)。於是款五原塞，願(yuàn)永為蕃蔽，捍禦北虜。帝用五官中郎將耿國(guó)議，乃許之。其冬，比自立為呼韓邪單于」。於是始有南北單于之分。其下李賢引此條文字作注。

　　〔四〕　「建武二十五年，南單于遣左賢王擊北單于」，范曄後漢書光武帝紀(jì)建武二十五年云：「南單于遣使詣闕貢獻(xiàn)，奉蕃稱臣。又遣其左賢王擊破北匈奴，卻地千餘里?！?/em>

　　〔五〕　「寧謂此邪」，范曄後漢書南匈奴傳云：建武二十五年春，南單于比「遣弟左賢王莫將兵萬(wàn)餘人擊北單于弟薁鞬左賢王，生獲之。又破北單于帳下，並得其眾合萬(wàn)餘人，馬七千匹、牛羊萬(wàn)頭。北單于震怖，卻地千里。初，帝造戰(zhàn)車，可駕數(shù)牛，上作樓櫓，置於塞上，以拒匈奴。時(shí)人見(jiàn)者或相謂曰：『讖言漢九世當(dāng)卻北狄地千里，豈謂此邪？』」可與此相證。

　　〔六〕　「聖人之文」，此下四句范曄後漢書南匈奴傳無(wú)。

　　〔七〕　「懷」，字誤，疑當(dāng)作「壞」。

　　〔八〕　「數(shù)月而卑」，此條姚本、聚珍本皆未輯錄。

　　〔九〕　「文馬十匹」，此條萬(wàn)花谷後集卷一八亦引，字句全同。范曄後漢書南匈奴傳云：建武二十六年，南單于比「遣使上書，獻(xiàn)駱駝二頭，文馬十匹」?！肝鸟R」，謂馬體毛色有文彩者。

　　〔一０〕「南單于來(lái)朝，賜御食及橙、橘、龍眼、荔支」，此條類聚卷八七，御覽卷九六六、卷九七一，事類賦卷二七，記纂淵海卷九二，合璧事類卷四０亦引，字句稍略。范曄後漢書南匈奴傳建武二十六年載：「單于歲盡輒遣奉奏，送侍子入朝，中郎將從事一人將領(lǐng)詣闕。漢遣謁者送前侍子還單于庭，交會(huì)道路。元正朝賀，拜祠陵廟畢，漢乃遣單于使，令謁者將送，賜綵繒千匹，錦四端，金十斤，太官御食醬及橙、橘、龍眼、荔支?！刮囱阅蠁斡趤?lái)朝，此文有誤。

　　〔一一〕「賜鹿蠡王玉具劍」，原無(wú)「鹿蠡王」三字，書鈔卷一九引云：「賜鹿蠡王羽車一駟?！菇駬?jù)增補(bǔ)。聚珍本作「谷蠡王」。

　　〔一二〕「中郎將持節(jié)衛(wèi)護(hù)焉」，范曄後漢書和帝紀(jì)永元四年載：「春正月，北匈奴右谷蠡王於除鞬自立為單于，款塞乞降。遣大將軍左校尉耿夔授璽綬?！蛊湎吕钯t引此文作注。

　　〔一三〕「以為樂(lè)事」，此條姚本全未輯錄，聚珍本僅輯有首句。初學(xué)記卷二九、六帖卷九七、合璧事類別集卷七六亦引此條文字，字句稍略。范曄後漢書南匈奴傳云：「匈奴俗，歲有三龍祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南單于既內(nèi)附，兼祠漢帝，因會(huì)諸部，議國(guó)事，走馬及駱駝為樂(lè)?！?/em>

　　〔一四〕「遣」，原誤作「遺」，聚珍本不誤，今據(jù)改正。

　　〔一五〕「上幸離宮臨觀」，范曄後漢書南匈奴傳云：「呼蘭若尸逐就單于兜樓儲(chǔ)先在京師，漢安二年立之。天子臨軒，大鴻臚持節(jié)拜授璽綬，引上殿。賜青蓋駕駟、鼓車、安車、駙馬騎、玉具刀劍、什物，給綵布二千匹。賜單于閼氏以下金錦錯(cuò)雜具，軿車馬二乘。遣行中郎將持節(jié)護(hù)送單于歸南庭。詔太常、大鴻臚與諸國(guó)侍子於廣陽(yáng)城門外祖會(huì)，饗賜作樂(lè)，角抵百戲。順帝幸胡桃宮臨觀之。」

　　莋都夷〔一〕

　　朱酺，〔二〕明帝時(shí)為益州刺史，移書屬郡，喻以聖德，白狼王等百餘國(guó)重譯來(lái)庭，歌詩(shī)三章，酺獻(xiàn)之?！踩?em>御覽卷五七０

　　遠(yuǎn)夷樂(lè)德歌詩(shī)曰：堤官隗搆，大漢是治。魏冒踰糟。與天合意。罔驛劉脾，吏譯平端，旁莫支留。不從我來(lái)。徵衣隨旅，聞風(fēng)向化，知唐桑艾。所見(jiàn)奇異。邪毗〈糹甚〉〈糹甫〉，多賜繒布，推潭僕遠(yuǎn)。甘美酒食。拓拒蘇便，昌樂(lè)肉飛。局後仍離。屈申悉備。僂讓龍洞，蠻夷貧薄。莫支度由。無(wú)所報(bào)嗣。陽(yáng)雒僧鱗，願(yuàn)主長(zhǎng)壽。莫稚角存。子孫昌熾。遠(yuǎn)夷慕德歌詩(shī)曰：僂讓皮尼，蠻夷所處。且交陵悟。日入之部。繩動(dòng)隨旅，慕義向化。路旦揀雒。歸日出主。聖德渡諾，聖德深恩。魏菌度洗。與人富厚。綜邪流藩，冬多霜雪。莋邪尋螺。夏多和雨。藐潯瀘灕，寒溫時(shí)適。菌補(bǔ)邪推。部人多有。辟危歸險(xiǎn)，涉危歷險(xiǎn)。莫受萬(wàn)柳。不遠(yuǎn)萬(wàn)里。術(shù)疊附德，去俗歸德。仍路孳摸。心歸慈母。遠(yuǎn)夷懷德歌詩(shī)曰：荒服之儀，荒服之外。犁籍憐憐。土地墝埆。阻蘇邪犁，食肉衣皮。莫碭麤沐。不見(jiàn)鹽穀。罔驛傳微，吏譯傳風(fēng)。是漢夜拒。大漢安樂(lè)。蹤優(yōu)路仁，攜負(fù)歸仁。雷折險(xiǎn)龍。觸冒險(xiǎn)陜。倫狼藏幢，高山岐峻。扶路側(cè)祿。緣崖磻石。息落服淫，木薄發(fā)家。理歷髭雒。百宿到洛。捕茞菌毗，父子同賜。懷稿匹漏。懷抱匹帛。傳室呼敕，傳告種人。陵陽(yáng)臣僕。長(zhǎng)願(yuàn)臣僕。〔四〕范曄後漢書卷八六西南夷莋都夷傳

　　〔一〕　「莋都夷」，范曄後漢書卷八六有傳。

　　〔二〕　「朱酺」，范曄後漢書西南夷莋都夷傳作「朱輔」。李賢注云：「東觀記『輔』作『酺』，梁國(guó)寧陵人也。」

　　〔三〕　「酺獻(xiàn)之」，聚珍本有朱酺傳，輯錄有此條文字。按范曄後漢書西南夷莋都夷傳云：「永平中，益州刺史梁國(guó)朱輔，好立功名，慷慨有大略。在州數(shù)歲，宣示漢德，威懷遠(yuǎn)夷。自汶山以西，前世所不至，正朔所未加。白狼、槃木、唐菆等百餘國(guó)，戶百三十餘萬(wàn)，口六百萬(wàn)以上，舉種奉貢，稱為臣僕。輔上疏曰：『臣聞詩(shī)云：「彼徂者岐，有夷之行?！箓髟唬骸羔离m僻，而人不遠(yuǎn)?！乖?shī)人誦詠，以為符驗(yàn)。今白狼王唐菆等慕化歸義，作詩(shī)三章。路經(jīng)邛來(lái)大山零高阪，峭危峻險(xiǎn)，百倍岐道?？嬝?fù)老幼，若歸慈母。遠(yuǎn)夷之語(yǔ)，辭意難正。草木異種，鳥獸殊類。有犍為郡掾田恭與之習(xí)狎，頗曉其言，臣輒令訊其風(fēng)俗，譯其辭語(yǔ)。今遣從事史李陵與恭護(hù)送詣闕，并上其樂(lè)詩(shī)。昔在聖帝，舞四夷之樂(lè)。今之所上，庶備其一?！坏奂沃?，事下史官，錄其歌焉。」則此條文字當(dāng)入西南夷莋都夷傳。

　　〔四〕　「長(zhǎng)願(yuàn)臣僕」，此條玉海卷一五二亦引，字句微異。范曄後漢書西南夷莋都夷傳載，永平中，益州刺史朱輔上莋都夷所作詩(shī)三章，范書載有全文。李賢於詩(shī)三章前注云：「東觀記載其歌，并載夷人本語(yǔ)，並重譯訓(xùn)詁為華言，今范史所載者是也。今錄東觀夷言，以為此注也?！箍梢?jiàn)東觀漢記亦錄有詩(shī)三章。這裏所輯即據(jù)范書。范書所載詩(shī)三章，先記華言，下注夷語(yǔ)。從李賢注看來(lái)，東觀漢記似乎先記夷語(yǔ)，再重譯為華言。聚珍本即如此輯錄，今從之。

　　西羌〔一〕

　　西羌祖爰劍為秦所奴隸，而亡藏巖穴中，見(jiàn)焚，有影象如虎，為蔽火，得不死。諸羌以為神，推以為豪?！捕?em>御覽卷三八八

　　護(hù)羌竇林奉使，〔三〕羌顛岸降，詣林，林欲以為功效，奏言大豪。後顛岸兄顛吾復(fù)詣林，林言其第一豪。問(wèn)事?tīng)?，林?duì)前後兩屈。林以誣罔詣獄。上不忍誅，免官。後涼州刺史奏林贓罪，復(fù)收繫羽林監(jiān)，遂死獄中?！菜摹?em>文選卷二０潘岳四言詩(shī)關(guān)中李善注

　　羌什長(zhǎng)鞏便?！参濉?em>文選卷五七潘岳馬汧督誄李善注

　　金城、隴西卑湳、勒姐種羌反，出塞外?！擦?em>文選卷二０潘岳四言詩(shī)關(guān)中李善注

　　〔一〕　「西羌」，范曄後漢書卷八七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷五。據(jù)史通古今正史篇所載。侍中伏無(wú)忌與諫議大夫黃景撰東觀漢記西羌傳。

　　〔二〕　「推以為豪」，范曄後漢書西羌傳云：「羌無(wú)弋爰劍者，秦厲公時(shí)為秦所拘執(zhí)，以為奴隸。不知爰劍何戎之別也。後得亡歸，而秦人追之急，藏於巖穴中得免。羌人云爰劍初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，為其蔽火，得以不死。……諸羌見(jiàn)爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以為豪?！?/em>

　　〔三〕　「護(hù)羌竇林奉使」，「護(hù)羌」二字下脫「校尉」二字。竇林曾為護(hù)羌校尉，詳下注。

　　〔四〕　「遂死獄中」，范曄後漢書西羌傳云：「永平元年，復(fù)遣中郎將竇固、捕虜將軍馬武等擊滇吾於西邯，大破之?！灾]者竇林領(lǐng)護(hù)羌校尉，居狄道。林為諸羌所信，而滇岸遂詣林降。林為下吏所欺，謬奏上滇岸以為大豪，承制封為歸義侯，加號(hào)漢大都尉。明年，滇吾復(fù)降，林復(fù)奏其第一豪，與俱詣闕獻(xiàn)見(jiàn)。帝怪一種兩豪，疑其非實(shí)，以事詰林。林辭窘，乃偽對(duì)曰：『滇岸即滇吾，隴西語(yǔ)不正耳?！坏鄹F驗(yàn)知之，怒而免林官。會(huì)涼州刺史又奏林臧罪，遂下獄死。」明帝紀(jì)永平二年載：「十二月，護(hù)羌校尉竇林下獄死?！?/em>

　　〔五〕　「羌什長(zhǎng)鞏便」，聚珍本注云：「此上下文闕?！?/em>

　　〔六〕　「金城、隴西卑湳、勒姐種羌反，出塞外」，范曄後漢書西羌傳云：「肅宗建初元年，安夷縣吏略妻卑湳種羌婦，吏為其夫所殺，安夷長(zhǎng)宗延追之出塞，種人恐見(jiàn)誅，遂共殺延，而與勒姐及吾良二種相結(jié)為寇。隴西太守孫純遣從事李睦及金城兵會(huì)和羅谷，與卑湳等戰(zhàn)，斬首虜數(shù)百人。復(fù)拜故度遼將軍吳棠領(lǐng)護(hù)羌校尉，居安夷。二年夏，迷吾遂與諸眾聚兵，欲叛出塞。金城太守郝崇追之，戰(zhàn)於荔谷，崇兵大敗，崇輕騎得脫，死者二千餘人?！?/em>

　　西域〔一〕

　　永元十三年，〔二〕安息王獻(xiàn)條支大雀。〔三〕此雀卵大如甕?！菜摹?em>類聚卷九二

　　〔一〕　「西域」，范曄後漢書卷八八有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷五。

　　〔二〕　「永元十三年」，姚本、聚珍本作「永元二年」，御覽卷九二二引作「永祚元年」，皆有訛誤。范曄後漢書西域傳載安息國(guó)云：「和帝永元……十三年，安息王滿屈復(fù)獻(xiàn)師子及條支大鳥，時(shí)謂之安息雀?！购偷奂o(jì)永元十三年載：「冬十一月，安息國(guó)遣使獻(xiàn)師子及條支大雀?！?/em>

　　〔三〕　「條支大雀」，范曄後漢書和帝紀(jì)李賢注引郭義恭廣志云：「大雀頸及身膺蹄都似橐駝，舉頭高八九尺，張翅丈餘，食大麥，其卵如甕，即今之駝鳥也?！?/em>

　　〔四〕　「此雀卵大如甕」，此句原無(wú)，姚本、聚珍本有，今據(jù)增補(bǔ)。不知二本從何書輯錄。姚本此句下尚有「又永和九年，永昌獻(xiàn)象牙、熊子」二句，亦不知輯自何書。順帝永和只有六年，此云「九年」，誤。