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　　女真即古肅慎國也，東漢謂之挹婁，元魏謂之勿吉，隋唐謂之靺鞨。開皇中，遣使貢獻(xiàn)，文帝因宴勞之。使者及其徒起舞于前，曲折皆為戰(zhàn)鬭之狀。上謂侍臣曰：“天地間乃有此物，常作用兵意?！逼鋵俜至浚泻谒?，即今之女真。其水掬之則色微黑，契丹目為混同江。其江甚深，狹處可六七十步，闊處百余步。唐太宗征高麗，靺鞨佐之，戰(zhàn)甚力。駐蹕之?dāng)。哐訅?、高惠真以眾及靺鞨兵十余萬來降，太宗悉縱之，獨(dú)坑靺鞨三千人。開元中，其酋來朝，拜為勃利州刺史，遂置黑水府，以部長為都督、刺史，朝廷為置長史監(jiān)之。賜府都督姓李氏，訖唐世朝獻(xiàn)不絕。五代時始稱女真。后唐明宗時，嘗寇登州渤海，擊走之。其后避契丹諱，更為女直，俗訛為女質(zhì)。居混同江之南者謂之熟女真，以其服屬契丹也，江之北為生女真，亦臣于契丹。后有酋豪受其宣命為首領(lǐng)者，號“太師”。契丹自賓州混同江北八十余里建寨以守，予嘗自賓州涉江過其寨，守御已廢，所存者數(shù)十家耳。

　　女真酋長乃新羅人，號完顏氏。完顏猶漢言“王”也。女真以其練事，后隨以首領(lǐng)讓之。兄弟三人，一為熟女真酋長，號萬戶。其一適他國。完顏年六十余，女真妻之以女亦六十余。生二子，其長即胡來也。自此傳三人，至楊哥太師無子，以其侄阿骨打之弟謚曰文烈者為子。其后楊哥生子闥辣，乃令文烈歸宗。

　　金主九代祖名龕福，追謚景元皇帝，號始祖，配曰明懿皇后。八代祖名訛魯，追謚德皇帝，配曰思皇后。七代祖名佯海，追謚安皇帝，配曰節(jié)皇后。六代祖名隨闊，追謚定昭皇帝，號獻(xiàn)祖，配曰恭靖皇后。五代祖孛堇名實(shí)魯，追謚成襄皇帝，號昭祖，配曰威順皇后。高祖太師名胡來，追謚惠桓皇帝，號景祖，配曰昭肅皇后。曾祖太師名核里頗，追謚圣肅皇帝，號世祖，配曰翼簡皇后。曾叔祖太師名蒲刺束，追謚穆憲皇帝，號肅宗，配曰靜宣皇后。曾季祖太師名楊哥，追謚孝平皇帝，號穆宗，配曰貞惠皇后。伯祖太師名吳刺束，追謚恭簡皇帝，號康宗，配曰敬僖皇后。祖名旻，世祖第二子，咸雍四年歲在戊申生，即阿骨打也。滅契丹，謚大圣武元皇帝，號太祖。同母弟二人，長曰吳乞買，次曰撒也。阿骨打卒，吳乞買立，更名晟，謚文烈皇帝，號太宗，配曰明德皇后。今主名亶，阿骨打之孫，繩果之子。繩果追謚景宣皇帝，亶之配曰屠姑坦氏。

　　阿骨打八子，正室生繩果，于次為第五，又生第七子，乃燕京留守易王之父。正室卒，其繼室立，亦生二子，長曰二太子，為東元帥，封許王，南歸至燕而卒。次生第六子曰蒲路虎，為兗王、太傅、領(lǐng)尚書省事。長子固碖（力本切），側(cè)室所生，為太師，涼國王，領(lǐng)尚書省事。第三曰三太子，為左元帥，與四太子同母。四太子即兀術(shù)，為越王，行臺尚書令。第八子曰邢王，為燕京留守；打毬墜馬死。自固碖以下皆為奴婢。繩果死，其妻為固碖所收，故今主養(yǎng)于固碖家。及吳乞買卒，其子宋國王與固碖、粘罕爭立，以今主為嫡，遂立之。

　　吳乞買，乙卯年卒。長子曰宗磐，為宋王、太傅，領(lǐng)尚書省事，與滕王、虞王皆為悟室所誅。次曰賢，為沂王，燕京留守。次曰滕王、虞王。袁王撒也，稱揞（鄔感切）板揞板，彼云大也孛極烈，吳乞買時為儲君，嘗謀盡誅南人。

　　闥辣封魯王，為都元帥，后被誅。其子太拽馬亦被囚，因赦得出。庶子烏拽馬名勖，字勉道，今為平章。

　　粘罕者，吳乞買三從兄弟，名宗干，小名烏家奴，本曰粘漢，言其貌類漢兒也，其父即阿盧里移赍。粘罕為西元帥，后雖貴，亦襲父官，稱曰阿盧里移赍孛極烈都元帥?！柏脴O烈”，彼云“大官人”也。其庶弟名宗憲，字吉甫，好讀書，甚賢。

　　悟室者，女真人?！拔颉弊鳌班w”音，或云悟失，名希尹，封陳王，為左相。誅宋、兗，滕、虞凡七十二王，后為兀術(shù)族誅。

　　回鶻自唐末浸微，本朝盛時，有入居秦川為熟戶者。女真破陜，悉徙之燕山、甘、涼、瓜、沙。舊皆有族帳，后悉羈縻于西夏，唯居四郡外地者，頗自為國，有君長。其人卷發(fā)深目，眉修而濃，自眼睫而下多虬髯。士多瑟瑟珠玉，帛有兜羅綿、毛鬤、狨錦、注絲、熟綾、斜褐。藥有膃肭臍、硇砂。香有乳香、安息、篤耨。善造賓鐵刀劍、烏金銀器。多為商賈于燕，載以橐駝過夏地，夏人率十而指一，必得其最上品者，賈人苦之。后以物美惡雜貯毛連中，毛連以羊毛緝之，單其中，兩頭為袋，以毛繩或線封之。有甚粗者，有間以雜色毛者則輕細(xì)。然所征亦不貲。其來浸熟，始厚賂稅吏，密識其中下品，俾指之。尤能別珍寶，蕃、漢為市者，非其人為儈則不能售價。奉釋氏最甚，共為一堂，塑佛像其中，每齋必刲羊，或酒酣以指染血涂佛口，或捧其足而鳴之，謂為親敬。誦經(jīng)則衣袈裟，作西竺語，燕人或俾之祈禱，多驗(yàn)。婦人類男人，白晢，著青衣，如中國道服。然以薄青紗冪首而見其面。其居秦川時，女未嫁者先與漢人通，有生數(shù)子年近三十始能配其種類。媒妁來議者，父母則曰，吾女嘗與某人某人昵，以多為勝，風(fēng)俗皆然。其在燕者皆久居業(yè)成，能以金相瑟瑟為首飾，如釵頭形而曲一二寸，如古之笄狀。又善結(jié)金線相瑟瑟為珥及巾環(huán)，織熟錦、熟綾、注絲、線羅等物。又以五色線織成袍，名曰“克絲”，甚華麗。又善捻金線別作一等，背織花樹，用粉繳，經(jīng)歲則不佳，唯以打換達(dá)靼。辛酉歲，金國肆眚，皆許西歸，多留不反。今亦有目微深而髯不虬者，蓋與漢兒通而生也。

　　嗢熟者，國最小，不知其始所居，后為契丹徙置黃龍府南百余里，曰賓州。州近混同江，即古之粟末河黑水也。部落雜處，以其族類之長為千戶統(tǒng)之。契丹、女真貴游子弟及富家兒月夕被酒，則相率攜尊，馳馬戲飲。其地婦女聞其至，多聚觀之。閑令侍坐，與之酒則飲，亦有起舞歌謳以侑觴者，邂逅相契，調(diào)謔往反，即載以歸。不為所顧者，至追逐馬足不遠(yuǎn)數(shù)里。其攜去者父母皆不問，留數(shù)歲，有子，始具茶食、酒數(shù)車歸寧，謂之拜門，因執(zhí)子贌之禮。其俗謂男女自媒，勝于納幣而昏者。飲食皆以木器，好置蠱，他人欲其不驗(yàn)者，乃三彈指于器上，則其毒自解，亦間有遇毒而斃者。族多李姓，予頃與其千戶李靖相知。靖二子亦習(xí)進(jìn)士舉，其侄女嫁為悟室子?jì)D。靖之妹曰金哥，為金主之伯固碖側(cè)室。其嫡無子，而金哥所生今年約二十余，頗好延接儒士，亦讀儒書，以光祿大夫?yàn)槔舨可袝?。其父死，托宇文虛中、高士談、趙伯璘為志，高、宇以趙貧，命趙為之，而二人書、篆其文、額，所濡甚厚。曾在燕識之，亦學(xué)弈、象戲、點(diǎn)茶。靖以光祿知同州，冒墨有素，今亡矣。其論議亦可聽，衣制皆如漢兒。

　　渤海國，去燕京、女真所都皆千五百里，以石累城足，東并海。其王舊以大為姓，右姓曰高、張、楊、竇、烏、李，不過數(shù)種。部曲、奴婢無姓者皆從其主。婦人皆悍妒，大氐與他姓相結(jié)為十姊妹，迭稽察其夫，不容側(cè)室及他游，聞則必謀置毒死其所愛。一夫有所犯而妻不之覺者，九人則群聚而詬之。爭以忌嫉相夸，故契丹、女真諸國皆有女倡，而其良人皆有小婦、侍婢，唯渤海無之。男子多智謀，驍勇出他國右，至有“三人渤海當(dāng)一虎”之語。契丹阿保機(jī)滅其王大諲撰，徙其各帳千余戶于燕，給以田疇，捐其賦入，往來貿(mào)易，關(guān)市皆不征，有戰(zhàn)則用為前驅(qū)。天祚之亂，其聚族立姓大者于舊國為王，金人討之，軍未至，其貴族高氏棄家來降，言其虛實(shí)，城后陷。契丹所遷民益蕃，至五千余戶，勝兵可三萬。金人慮其難制，頻年轉(zhuǎn)戍山東，每徙不過數(shù)百家，至辛酉歲盡驅(qū)以行。其人大多富室，安居踰二百年，往往為圍池，植牡丹多至三二百本，有數(shù)十干叢生者，皆燕地所無，才以十?dāng)?shù)千或五千賤貿(mào)而去。其居故地者令歸契丹，舊為東京，置留守，有蘇、扶等州。蘇與中國登州青州相直，每大風(fēng)順，隱隱聞雞犬聲。阿保機(jī)長子?xùn)|丹王贊華封于此，謂之人皇。王不得立，鞅鞅，嘗賦詩曰：“小山壓大山，大山全無力，羞見當(dāng)鄉(xiāng)人，從此投外國。”遂自蘇乘筏浮海歸唐明宗。善畫馬，好經(jīng)籍，猶以筏載行。其國初仿唐置官司，國少浮圖氏，有趙崇德者為燕都運(yùn)，未六十余，休致為僧，自為大院，請燕竹林寺慧曰師住持，約供眾僧三年費(fèi)。竹林乃四明人，趙與予相識頗久。

　　古肅慎城，四面約五里余，遺堞尚在，在渤海國都外三十里，亦以石累城腳。

　　黃頭女真者皆山居，號合蘇館女真。合蘇館，河西亦有之，有八館在黃河?xùn)|，今皆屬金人，與金粟城、五花城隔河相近。三城八館舊屬契丹，今屬夏人。金人約以兵取關(guān)中，以三城八館報之，后背約，再取八館，而三城在河西，屢爭不得。其一城忘其名。其人戇樸勇騺，不能別死生，金人每出戰(zhàn)，皆被以重札，令前驅(qū)，謂之硬軍。后役之益苛，廩給既少，遇鹵掠所得復(fù)奪之，不勝忿，天會十一年遂叛。興師討之，但守遏山下，不敢登其巢穴。經(jīng)二年，出鬭而敗，復(fù)降，疑即黃頭室韋也。金國謂之黃頭生女真，髭發(fā)皆黃，目精多綠亦黃而白多，因避契丹諱，遂稱黃頭女真。

　　盲骨子，《契丹事跡》謂之朦骨國，即《唐書》所謂蒙兀部。大遼道宗朝，有漢人講《論語》至“北辰居所而眾星拱之”，道宗曰：“吾聞北極之下為中國，此豈其地邪？”至“夷狄之有君”，疾讀不敢講，則又曰：“上世獯鬻獫狁蕩無禮法，故謂之夷，吾修文物，彬彬不異中華，何嫌之有？”卒令講之。道宗末年，阿骨打來朝，以悟室從。與遼貴人雙陸，貴人投瓊不勝，妄行馬。阿骨打憤甚，拔小佩刀欲剚之，悟室急以手握鞘，阿骨打止得其柄，杙其胸，不死。道宗怒，侍臣以其強(qiáng)悍，咸勸誅之。道宗曰：“吾方示信以待遠(yuǎn)人，不可殺?！被蛞酝跹芸v石勒、張守圭赦安祿山終致后害為言，亦不聽，卒歸之。至叛遼，用悟室為謀主。阿骨打且死，屬其子固碖善待之。

　　大遼盛時，銀牌天使至女真，每夕必欲薦枕者。其國舊輪中、下戶作止宿處，以未出適女待之。后求海東青使者絡(luò)繹，恃大國使命，惟擇美好婦人，不問其有夫及閥閱高者，女真浸忿，遂叛。初，女真有戎器而無甲，遼之近親有以眾叛，間入其境上，為女真一酋說而擒之，得甲首五百。女真賞其酋為阿盧甲移赍。彼云第三個官人，亦呼為相公。既起師，才有千騎，用其五百甲攻破寧江州。遼眾五萬御之，不勝，復(fù)倍遣之，亦折北，遂益至二十萬。女真以眾寡不敵，謀降。大酋粘罕、悟室、婁宿等曰：“我殺遼人已多，降必見剿，不若以死拒之?！睍r勝兵至三千，既連敗遼師，器甲益?zhèn)?，與戰(zhàn)，復(fù)克。天祚乃發(fā)蕃、漢五十萬親征。大將余都姑謀廢之，立其庶長子趙王，謀泄，以前軍十萬降。遼軍大震。天祚怒國人叛己，命漢兒遇契丹則殺之。初，遼制：契丹人殺漢兒者皆不加刑。至是攄其宿憤，見者必死，國中駭亂，皆莫為用。女真乘勝入黃龍府五十余州，浸逼中京。中京，古白霫城。天祚懼，遣使立阿骨打?yàn)閲?。阿骨打留之，遣人邀請十事，欲冊帝，為兄弟國及尚主。使?shù)往反，天祚不得已，欲帝之，而他請益堅(jiān)。天祚怒曰：“小夷乃欲偶吾女邪？”囚其使不報。已而中京被圍，逃至上京。過燕，遂投西夏。夏人雖舅甥國，畏女真之強(qiáng)，不果納。初，大觀中，本朝遣林?jǐn)d使遼，遼人命習(xí)儀，攄惡其屑屑，以“蕃狗”詆伴使。天祚曰：“大宋兄弟之邦，臣吾臣也，今辱吾左右，與辱我同?！庇轮溃谕⒖终揍?，皆泣諫，止枚半百而釋之。時天祚窮，將來歸，以是故恐不加禮，乃走小勃律，復(fù)不納，乃夜回，欲之云中。未明，遇諜者言婁宿軍且至，天祚大驚。時從騎尚千余，有精金鑄佛，長丈有六尺者，他寶貨稱是，皆委之而遁。值天微雪，車馬皆有轍跡，為敵所及。先遣近貴諭降，未復(fù)。婁宿下馬，跽于天祚前曰：“奴婢不佞，乃以介胄犯皇帝天威，死有余罪?！币蚺跤x而進(jìn)，遂俘以還。封海濱王，處之東海上。其初走河西也，國人立其季父于燕，俄死，以其妻代。后與郭藥師來降，所謂蕭太后者。

　　寧江州去冷山百七十里，地苦寒，多草木，如桃李之類，皆成園。至八月則倒置地中，封土數(shù)尺，覆其枝干。季春出之，厚培其根，否則凍死。每春水始泮，遼王必至其地，鑿冰釣魚，放弋為樂。女真率來獻(xiàn)方物，若貂鼠之屬，各以所產(chǎn)量輕重而打博，謂之“打女真”。后多強(qiáng)取，女真始怨。暨阿骨打起兵，首破此州，馴至亡國。遼亡，大實(shí)林牙亦降。大實(shí)，小名。林牙，猶翰林學(xué)士。虜俗大概以小名居官上。后與粘罕雙陸爭道，粘罕心欲殺之而口不言。大實(shí)懼，及既歸帳，即棄其妻攜五子宵遁。詰旦，粘罕怪其曰高而不來，使召之。其妻曰：“昨夕以酒忤大人，大音柁。畏罪而竄?！痹兤渌?，不以告。粘罕大怒，以配部落之最賤者，妻不肯屈。強(qiáng)之，極口嫚罵，遂射殺之。大實(shí)深入沙子，立天祚之子梁王為帝而相之。女真遣故遼將余都姑帥兵經(jīng)略屯田于合董城。城去上京三千里。大實(shí)游騎數(shù)千，出入軍前。余都姑遣使打話，遂退。沙子者，蓋不毛之地，皆平沙廣漠，風(fēng)起揚(yáng)塵至不能辨色，或平地頃刻高數(shù)丈。絕無水泉，人多渴死。大實(shí)之走，凡三晝夜始得度，故女真不敢窮追。遼御馬數(shù)十萬牧于磧外，女真以絕遠(yuǎn)未之取，皆為大實(shí)所得。今梁王、大實(shí)皆亡，余黨猶居其地。

　　合董之役，令山西、河北運(yùn)糧給軍。予過河陰，縣令以病解，獨(dú)簿出迎，以線系槐枝垂綠袍上。命之坐，懇辭。叩其故，以實(shí)言曰：“縣饋餉失期，令被撻柳條百，慚不敢出。某亦罹此罰，痛楚特甚，故不可坐。創(chuàng)未愈，懼為腋氣所侵，故帶槐以辟之。”

　　余都姑之降，金人以為西軍大監(jiān)軍。久不遷，常鞅鞅。其軍合董也，失其金牌。金人疑其與林牙暗合，遂質(zhì)其妻子。余都姑有叛心。明年九月，約燕京統(tǒng)軍反。統(tǒng)軍之兵皆契丹人。余都姑謀誅西軍之在云中者，盡約云中、河?xùn)|、河北、燕京郡守之契丹漢兒，令誅女真之在官在軍者。天德知軍偽許之，遣其妻來告。時悟室為西監(jiān)軍，自云中來燕，微聞其事而未信。與通事漢兒那也回，行數(shù)百里，那也見二騎馳甚遽，問之曰：“曾見監(jiān)軍否？”以不識對。問為誰，曰：“余都姑下人。”那也追及悟室曰：“適兩契丹云“余都姑下人”，既在西京，何故不識監(jiān)軍？北人稱云中為西京?？钟屑橹\。”遂回馬追獲之，搜其靴中，得余都姑書曰：“事已泄，宜便下手?！睆?fù)馳告悟室，即回燕，統(tǒng)軍來謁，縛而誅之。又二曰，至云中。余都姑微覺，父子以游獵為名，遁入夏國。夏人問：“有兵幾何？”云：“親兵三二百?！彼觳患{。投達(dá)靼，達(dá)靼先受悟室之命，其首領(lǐng)詐出迎，具食帳中，潛以兵圍之。達(dá)靼善射，無衣甲，余都姑出敵不勝，父子皆死。凡預(yù)謀者悉誅，契丹之黠、漢兒之有聲者皆不免。

　　金國舊俗多指腹為昏姻，既長，雖貴賤殊隔亦不可渝。婿納幣皆先期拜門，戚屬偕行，以酒饌往。少者十余車，多至十倍。飲客佳酒則以金銀杯貯之，其次以瓦杯，列于前以百數(shù)。賓退則分餉焉，男女異行而坐，先以烏金銀杯酌飲，貧者以木。酒三行，進(jìn)大軟脂、小軟脂、如中國寒具。蜜褲，以松實(shí)、胡桃肉漬蜜和糯粉為之，形或方或圓或?yàn)槭潦O花，大略類浙中寶階褲。人一盤，曰“茶食”。宴罷，富者瀹建茗，留上客數(shù)人啜之，或以粗者煎乳酪。婦家無大小皆坐炕上，婿黨羅拜其下，謂之“男下女”。禮畢，婿牽馬百匹，少者十匹，陳其前。婦翁選子姓之別馬者視之，“塞痕”則留，好也?！袄崩薄眲t退。不好也。留者不過什二三，或皆不中選，雖婿所乘亦以充數(shù)，大氐以留馬少為恥。女家亦視其數(shù)而厚薄之，一馬則報衣一襲。婿皆親迎。既成昏，留婦氏執(zhí)仆隸役，雖行酒進(jìn)食，皆躬親之。三年，然后以婦歸。婦氏用奴婢數(shù)十戶，奴曰“亞?！?，婢曰“亞海軫”。牛馬十?dāng)?shù)群，每群九牸一牡，以資遣之。夫謂妻為“薩那罕”，妻謂夫?yàn)椤皭鄹薄Ｆ醯つ信萁酝?，其一足跪，一足著地，以手動為?jié)，數(shù)止于三。彼言“捏骨地”者，即跪也。

　　女真舊絕小，正朔所不及。其民皆不知紀(jì)年，問之，則曰：“我見草青幾度矣?！鄙w以草一青為一歲也。自興兵以后，浸染華風(fēng)。酋長生朝皆自擇佳辰，粘罕以正旦，悟室以元夕，烏拽馬以上巳。其他如重午、七夕、重九、中秋、中下元、四月八曰皆然。亦有用十一月旦者，謂之“周正”。金主生于七月七曰，以國忌用次曰。今朝廷遣賀使以正月至彼，蓋循契丹故事，不欲使人兩至也。

　　金國治盜甚嚴(yán)，每捕獲，論罪外，皆七倍責(zé)償。唯正月十六曰則縱偷一曰以為戲。妻女、寶貨、車馬為人所竊，皆不加刑。是曰，人皆嚴(yán)備，遇偷至，則笑遣之。既無所獲，雖畚钁微物亦攜去。婦人至顯入人家，伺主者出接客，則縱其婢妾盜飲器。他曰知其主名，或偷者自言，大則具茶食以贖，謂羊、酒、肴饌之類。次則攜壺，小亦打褲取之。亦有先與室女私約，至期而竊去者，女愿留則聽之。自契丹以來皆然，今燕亦如此。

　　女真舊不知?dú)q月，如燈夕，皆不曉。己酉歲，有中華僧被掠至其闕，遇上元，以長竿引燈毬，表而出之以為戲。女真主吳乞買見之，大駭，問左右曰：“得非星邪？”左右以實(shí)對。時有南人謀變，事泄而誅。故乞買疑之曰：“是人欲嘯聚為亂，克曰時立此以為信耳?！泵鼩⒅?。后數(shù)年至燕頗識之，至今遂盛。

　　胡俗奉佛尤謹(jǐn)，帝、后見像設(shè)皆梵拜。公卿詣寺，則僧坐上坐。燕京蘭若相望，大者三十有六，然皆建院。自南僧至，始立四禪，曰“太平”、“招提”、“竹林”、“瑞像”。貴游之家多為僧，衣盂衣缽也甚厚。延壽院主有質(zhì)坊二十八所。僧職有正、副判錄，或呼“司空”，遼代僧有累官至檢校司空者，故名稱尚存。出則乘馬佩印，街司、五伯各二人前導(dǎo)。凡僧事無所不統(tǒng)，有罪者則撻之，其徒以為榮。出家者無買牒之費(fèi)。金主以生子肆赦，令燕、云、汴三臺普度，凡有師者皆落發(fā)。奴婢欲脫隸役者，才以數(shù)千屬請即得之，得對賄亡慮三十萬。舊俗奸者不禁，近法益嚴(yán)，立賞三百千，它人得以告捕。嘗有家室則許之歸俗，通平民者杖背流遞，僧尼自相通及犯品官家者皆死。

　　蒲路虎性愛民，所居官必復(fù)租薄征，得蕃、漢間心，但時有酒過。后除東京留守，治渤海城。勑令止飲。行未抵治所，有一僧以?柃癭盂遮道而獻(xiàn)，?柃，木名，有文縷可愛，多用為椀。曰：“可以酌酒。”蒲路虎曰：“皇帝臨遣時宣戒我勿得飲，爾何人，乃欲以此器導(dǎo)我邪？”顧左右令洼勃辣駭，彼云敲殺也。即引去。行刑者哀其亡辜，擊其腦不力，欲令宵遁而以死告。未畢，復(fù)呼使前，僧被血淋漓。蒲路虎曰：“所以獻(xiàn)我者意安在？”對曰：“大王仁叢積直，百姓喜幸，故敢奉此為壽，無它志也。”蒲路虎意解，欲釋之，詢其鄉(xiāng)，以渤海對。蒲路虎笑曰：“汝聞我來，用此相鶻突耳，豈可赦也！”卒殺之。又于道遇僧尼五輩共輦而載，召而責(zé)之曰：“汝曹群游已冒法，而乃敢顯行吾前邪！”皆射殺之。

　　金國之法，夷人官漢地者皆置通事。即譯語官也，或以有官人為之。上下重輕皆出其手，得以舞文招賄，三二年皆致富，民俗苦之。有銀珠哥大王者，銀珠者，行第六十也。以戰(zhàn)多貴顯，而不熟民事。嘗留守燕京，有民數(shù)十家負(fù)富僧金六七萬緡，不肯償，僧誦言欲申訴。逋者大恐，相率賂通事，祈緩之。通事曰：“汝輩所負(fù)不貲，今雖稍遷延，終不能免，茍能厚謝我，為汝致其死?！苯孕廊辉S諾。僧既陳牒，跪聽命。通事潛易它紙，譯言曰：“久旱不雨，僧欲焚身動天以蘇百姓?！便y珠笑，即書牒尾，稱“塞痕”者再。庭下已有牽攏官二十輩驅(qū)之出。僧莫測所以，扣之，則曰：“塞痕，好也，狀行矣?！表汈С鲔?，則逋者已先期積薪，擁僧于上，四面舉火。號呼稱冤，不能脫，竟以焚死。

　　胡俗舊無儀法，君民同川而浴，肩相摩于道。民雖殺雞，亦召其君同食，炙股烹?，音蒲，膞肉也。以余肉和藄菜搗臼中，糜爛而進(jìn)，率以為常。吳乞買稱帝亦循故態(tài)，今主方革之。

　　金國新制，大氐依仿中朝法律。至皇統(tǒng)三年頒行其法。有創(chuàng)立者率皆自便，如毆妻至死，非用器物者不加刑，以其側(cè)室多，恐正室妒忌。漢兒婦莫不唾罵，以為古無此法，曾臧獲不若也。

　　北人重赦，無郊霈。予銜命十五年，才見兩赦：一為余都姑叛，一為皇子生。

　　盲骨子，其人長七八尺，捕生麋鹿食之。金人嘗獲數(shù)輩至燕。其目能視數(shù)十里，秋豪皆見。蓋不食煙火，故眼明。與金人隔一江，常渡江之南為寇，御之則返，無如之何。

　　金國天會十四年四月，中京小雨，大雷震，群犬?dāng)?shù)十爭赴土河而死，所可駒賄才二三爾。

　　《松漠紀(jì)聞續(xù)》 [宋]洪皓

　　冷山去燕山三千里，去金國所都二百余里，皆不毛之地。乙卯歲，有二龍，不辨名色，身高丈余，相去數(shù)步而死。冷氣腥焰襲人，不可近。一已無角，如截去。一額有竅，大若當(dāng)三錢，如斧鑿痕。悟室欲遣人截其角，或以為不祥，乃止。

　　戊午夏，熙州野外渭水有龍見三曰。初于水面見蒼龍一條，良久即沒。次曰，見金龍以爪托一嬰兒，兒雖為龍所戲弄，略無懼色。三曰金龍如故，見一帝者乘白馬，紅衫玉帶，如少年中官狀，馬前有六蟾蜍，凡三時方?jīng)]。郡人競往觀之，相去甚近而無風(fēng)濤之害。熙州嘗以圖示劉豫，劉不悅。趙伯璘曾見之。

　　是年五月，汴都大康縣一夕大雷雨，下冰龜亙數(shù)十里，龜大小不等，首足卦文皆具。

　　阿保機(jī)居西樓，宿氈帳中。晨起，見黑龍長十余丈，蜿蜒其上。引弓射之，即騰空夭矯而逝，墜于黃龍府之西，相去已千五百里，才長數(shù)尺。其骸尚在金國內(nèi)庫。悟室長子源嘗見之，尾鬣支體皆全，雙角已為人所截。與予所藏董羽畫出水龍絕相似，蓋其背上鬣不作魚鬣也。

　　悟室第三子撻撻，勁勇有智，力兼百人，悟室常與之謀國。蒲路虎之死，撻撻承詔召入，自后執(zhí)其手而殺之。為明威將軍。正月十六挾奴仆入寡嬸家烝焉。悟室在闕下，虜都也。其長子以告，命械擊于家。悟室至，問其故。曰：“放偷敢爾。”悟室命縛，杖其背百余，釋之，體無傷。虜法，縛者必死，撻撻始謂必杖，聞縛而驚，遂失心，歸室不能坐，呼曰：“我將去?！比藛栔唬骸斑m蒲路虎去?！焙笱凰?。悟室哭之慟，曰：“折我左手?！笔悄昃旁?，悟室亦坐誅。

　　己未年五月，客星守魯。悟室占之，太史曰：“不在我分野，外方小災(zāi)無傷?！敝疗咴拢?、兗、宋、滕、虞諸王同曰誅。庚申年，星守陳。太史以告宇文，宇文語悟室，悟室時為陳王。悟室不以為怪。至九月而誅。虜亦應(yīng)天道如此。

　　金人科舉，先于諸州分縣赴試。詩賦者兼論策作一曰，經(jīng)義者兼論策作三曰，號為“鄉(xiāng)試”，悉以本縣令為試官。預(yù)試之士，唯雜犯者黜。榜首曰“鄉(xiāng)元”，亦曰“解元”。次年春，分三路類試，自河以北至女真皆就燕，關(guān)西及河?xùn)|就云中，河以南就汴，謂之“府試”。試詩賦、論時務(wù)策。經(jīng)義，則試五道、三策、一論、一律義。凡二人取一，榜首曰“府元”。至秋，盡集諸路舉人于燕，名曰“會試”。凡六人取一。榜首曰“勑頭”，亦曰“狀元”。分三甲，曰上甲、中甲、下甲。勑頭補(bǔ)承德郎，視中朝之承議。上甲皆賜緋，七年即至奉直大夫，謂之“正郎”。第二、第三人八年或九年。中甲十二年，下甲十三年，不以所居官高卑，皆遷大夫。中、下甲服綠，例賜銀帶。府試差官取旨，尚書省降劄。知舉一人，同知二人，又有彌封、謄錄、監(jiān)門之類。試闈用四柱，揭彩其上，目曰“至公樓”。主文登之，以觀試?；蛴兴秸?，停官不敘，仍決沙袋。親戚不回避。尤重書法，凡作字，有點(diǎn)畫偏旁微誤者，皆曰“雜犯”。先是考校畢，知舉即唱名。近歲，上、中、下甲雜取十名，納之國中，下翰林院重考，實(shí)欲私取權(quán)貴也?？夹r，不合格者曰牓其名，試院欲開，余人方知中選。后又置御試，已會試中選者皆當(dāng)至其國都，不復(fù)試文，只以會試牓殿廷唱第而已。士人頗以為苦，多不愿往，則就燕徑官之，御試之制遂絕。又有明經(jīng)、明法、童子科，然不擢用，止于簿尉。明經(jīng)至于為直省官，事宰執(zhí)，持筆研。童子科止有趙憲甫位至三品。

　　省部有令史，以進(jìn)士及第者為之。又有譯史，或以練事，或以關(guān)節(jié)。凡遞勑或除州太守，告令史、譯史送之，大州三數(shù)百千，帥府千緡。若兀術(shù)諸貴人除授，則令宰執(zhí)子弟送之，獲數(shù)萬緡。

　　北方苦寒，故多衣皮，雖得一鼠，亦褫皮藏去。婦人以羔皮帽為飾，至值十?dāng)?shù)千，敵三大羊之價。不貴貂鼠，以其見曰及火則剝落無色也。

　　初，漢兒至曲阜，方發(fā)宣圣陵，粘罕聞之，問高慶緒渤海人曰：“孔子何人？”對曰：“古之大圣人?！痹唬骸按笫ト四关M可發(fā)？”皆殺之，故闕里得全。

　　燕京茶肆設(shè)雙陸局，或五或六，多至十。博者蹴局，如南人茶肆中置棋具也。

　　女真多白芍藥花，皆野生，絕無紅者。好事之家采其芽為菜，以面煎之，凡待賓、齋素則用。其味脆美，可以久留。無生姜，至燕方有之，每兩價至千二百。金人珍甚，不肯妄設(shè)。遇大賓至，縷切數(shù)絲置楪中，以為異品，不以雜之飲食中也。

　　西瓜形如匾蒲而圓，色極青翠，經(jīng)歲則變黃。其瓞類甜瓜，味甘脆，中有汁，尤冷?！段宕?四夷附錄》云：“以牛糞覆棚種之?！庇钄y以歸，今禁圃鄉(xiāng)囿皆有。亦可留數(shù)月，但不能經(jīng)歲，仍不變黃色。鄱陽有久苦目疾者，曝干服之而愈，蓋其性冷故也。

　　長白山在冷山東南千余里，蓋白衣觀音所居。其山禽獸皆白，人不敢入，恐穢其間，以致蛇虺之害。黑水發(fā)源于此，舊云粟末河。契丹德光破晉，改為混同江。其俗刳木為舟，長可八尺，形如梭，曰“梭船”，上施一槳，止以捕魚。至渡車，則方舟或三舟。后悟室得南人，始造船，如中國運(yùn)糧者，多自國都往五國城載魚。

　　西樓有蒲，瀕水叢生，一干，葉如柳，長不盈尋丈，用以作箭，不矯揉而堅(jiān)。左氏所謂“董澤之蒲”是也。

　　關(guān)西羊出同州沙苑，大角虬上盤至耳，最佳者為臥沙細(xì)肋。北羊皆長面多髯，有角者百無二三，大僅如指長，不過四寸。皆目為“白羊”，其實(shí)亦多渾黑。亦有肋細(xì)如箸者，味極珍，性畏怯，不抵觸，不越溝塹。善牧者每群必置羖?羊數(shù)頭，羖?音古力，北人訛呼“羖”為“骨”。仗其勇狠，行必居前，遇水則先涉，群羊皆隨其后，以羖?發(fā)風(fēng)，故不食。生達(dá)靼者大如驢，尾巨而厚，類扇，自脊至尾或重五斤，皆膋脂，以為假熊白，食餅餌。諸國人以它物易之。羊順風(fēng)而行，每大風(fēng)起，至舉群萬計(jì)皆失亡，牧者馳馬尋逐，有至數(shù)百里外方得者。三月、八月兩翦毛。當(dāng)翦時，如欲落絮。不翦，則為草絆落。可捻為線。春毛不直錢，為氈則蠹。唯秋毛最佳，皮皆用為裘。凡宰羊，但食其肉。貴人享重客，間兼皮以進(jìn)，必指而夸曰：“此潛羊也?！?br />
　　回鶻豆高二尺許，直干有葉，無旁枝。角長二寸，每角止兩豆，一根才六七角，色黃，味如栗。

　　渤海螃蟹紅色，大如椀，螯巨而厚，其跪如中國蟹螯。石舉、鮀魚之屬皆有之。

　　自上京至燕二千七百五十里。上京即西樓也。三十里至?xí)庮^鋪，四十五里至第二鋪，三十五里至阿薩鋪，四十里至來流河，四十里至報打孛堇鋪，七十里至賓州。渡混同江七十里至北易州，五十里至濟(jì)州東鋪，二十里至濟(jì)州。四十里至勝州鋪，五十里至小寺鋪，五十里至威州。四十里至信州北，五十里至木阿鋪，五十里至沒瓦鋪，五十里至奚營西，四十五里至楊相店，四十五里至夾道店，五十里至安州南鋪，四十里至宿州北鋪，四十里至咸州南鋪，四十里至銅州南鋪，四十里至銀州南鋪，五十里至興州。四十里至蒲河，四十里至沈州，六十里至廣州。七十里至大口，六十里至梁漁務(wù)，三十五里至兔兒堝，五十里至沙河，五十里至顯州，五十里至軍官寨，四十里至惕隱寨，四十里至茂州，四十里至新城，四十里至麻吉步落，四十里至胡家務(wù)，四十里至童家莊，四十里至桃花島，四十里至楊家館，五十里至隰州，四十里至石家店，四十里至來州，四十里至南新寨，四十里至千州，四十里至潤州，三十里至舊榆關(guān)，三十里至新安，四十里至雙望店，四十里至平州，四十里至赤峰口，四十里至七個嶺，四十里至榛子店，四十里至永濟(jì)務(wù)，四十里至沙流河，四十里至玉田縣，四十里至羅山鋪，三十里至薊州，三十里至邦軍店，三十五里至下店，四十里至三河縣，三十里至潞縣，三十里至交亭，三十里至燕。自燕至東京一千三百十五里，自東京至泗州一千三十四里。自云中至燕山數(shù)百里皆下坡，其地形極高，去天甚近。

　　虜之待中朝使者、使副，曰給細(xì)酒二十量罐，羊肉八斤，果子錢五百，雜使錢五百，白面三斤，油半斤，醋二斤，鹽半斤，粉一斤，細(xì)白米三升，面醬半斤，大柴三束。上節(jié)細(xì)酒六量罐，羊肉五斤，麫三斤，雜使錢二百，白米二斤，中節(jié)常供酒五量罐，羊肉三斤，面二斤，雜使錢一百，白米一升半。下節(jié)常供酒三量罐，羊肉二斤，面一斤，雜使錢一百，白米一升半。

　　天眷二年，奏《請定官制》札子：“竊以設(shè)官分職、創(chuàng)制立法者，乃帝王之能事而不可闕者也。在昔致治之主，靡不皆然。及世之衰也，侵冒放紛，官無常守，事與言戾，實(shí)由名喪，至于不可復(fù)振。逮圣人之作也，刬弊救失，乘時變通，致治之具，然后煥然一新，“九變復(fù)貫，知言之選”，其此之謂矣。太祖皇帝圣武經(jīng)略，文物度數(shù)，曾不遑暇。太宗皇帝嗣位之十二載也，威德暢洽，萬里同風(fēng)，聰明自民，不凝于物。始下明詔，建官正名，欲垂范于將來，以為民極。圣謨弘遠(yuǎn)，可舉而行，克成厥終，正在今曰。伏惟皇帝陛下，天性孝德，欽奉先猷，奚命有司，用精詳訂。臣等謹(jǐn)按：當(dāng)唐之治朝，品位爵秩，考核選舉，其法號為精密。尚慮拘牽，故遠(yuǎn)自開元所記，降及遼宋之傳，參用講求。有便于今者，不必泥古，取正于法者，亦無徇習(xí)。今先定到官號品次職守，上進(jìn)御府，以塵乙覽。恭俟圣斷，曲加是正。言順事成，名賓實(shí)舉，興化阜民，于是乎在。凡新書未載，并乞姑仍舊貫。徐用討論，繼此奏請。臣等顧惟虛薄，講究不能及遠(yuǎn)，以塞明命是懼。倘涓埃有取，伏乞先賜頒降施行?！贝鹪t曰：“朕聞可則循，否則革，事不憚于改為；言之易，行之難，政或譏于欲速。審以后舉，示將不刊。爰自先皇，已頒明命；順考古道，作新斯人。欲端本于朝廷，首建官于臺省。豈止百司之職守，必也正名；是將一代之典章，無乎不在。能事未畢，眇躬嗣承。懼墜先猷，惕增夕厲，勉圖繼述，申命講求。雖曰法唐，宜后先之一揆；至于因夏，固損益之殊途。務(wù)折衷以適時，肆于今而累歲。庶同乃繹，僅至有成，掇所先行，用敷眾聽。作室肯構(gòu)，第遵底法之良；若網(wǎng)在綱，庶弭有條之紊。自余款備，繼此施陳。已革乃孚，行取四時之信；所由適治，揭為萬世之常。凡在見聞，共思遵守。”翰林學(xué)士韓昉撰詔書曰：“皇祖有訓(xùn)，非繼體者所敢忘；圣人無心，每立事于不得已。朕丕承洪緒，一紀(jì)于茲；祗遹先猷，百為不越。故在朝廷之上，其猶草昧之初。比以大臣力陳懇奏，謂綱紀(jì)之未舉，在國家以何觀！且名可言，而言可行，所由集事；蓋變則通，而通則久，故用裕民。宜法古官，以開==。正號以責(zé)實(shí)效，著儀而辨等威。天有雷風(fēng)，辭命安得不作；人皆顏閔，印符然后可捐。凡此數(shù)條，皆今急務(wù)。禮樂之備，源流在茲，祈以必行，斷宜有定。仰惟先帝，亦鑒微衷。神豈可誣，方在天而對越；時由偶異，若易地則皆然。是用載惟，殆非相反。何必改作，蓋嘗三復(fù)于斯言；皆曰可行，庶將一變而至道。乃從所議，用創(chuàng)新規(guī)。維茲故土之風(fēng)，頗尚先民之質(zhì)。性成于習(xí)，遽易為難；政有所因，姑宜仍舊。漸祈胥效，翕致大同。凡在邇遐，當(dāng)體朕意。其所改創(chuàng)事件，宜令尚書省就便從宜施行?！?br />
　　宋、兗諸王之誅，韓昉作詔曰：“周行管叔之誅，漢致燕王之辟，茲維無赦，古不為非。豈親親之道有所未敦？以惡惡之心是不可忍。朕自惟沖昧，猥嗣統(tǒng)臨。蓋由文烈之公，欲大武元之后。德雖為否，義亦當(dāng)然。不圖骨肉之閑，有懷蜂蠆之毒?；什珟?、宋國王宗磐，族聯(lián)諸父，位冠三師。始朕承祧，乃繄協(xié)力，肆登極品，兼綰劇權(quán)，何為失圖，以底不類？謂為先帝之元子，當(dāng)蓄無君之禍心，昵信宵人，煽為奸黨，坐圖問鼎，行將弄兵。皇叔太傅、領(lǐng)三省事。兗國王宗雋為國至親，與朕同體，內(nèi)懷悖德，外縱虛驕。肆己之怒，專殺以取威；擅公之財(cái)，市恩而惑眾。力擯勛舊，欲孤朝廷。即其所誱，濟(jì)以同惡?；适逵萃踝谟?、滕王宗偉、殿前左副點(diǎn)檢渾睹、會寧少尹胡實(shí)刺、郎君石家奴、千戶述離、古楚等，競為禍?zhǔn)迹e好亂從。逞躁欲以無厭，助逆謀之妄作。意所非冀，獲其必成。先將賊其大臣，次欲危其宗廟。造端累歲，舉事有期。早露端倪，每存含覆；第嚴(yán)禁衛(wèi)，載肅禮文。庶見君親之威，少安臣子之分。蔑然不顧，狂甚自如。尚賴神明之靈，克開社稷之福。曰者叛人吳十稔心稱亂，授首底亡。爰致克奔之徒，乃窮相與之黨，得厥情狀，孚于見聞。皆由左驗(yàn)以質(zhì)成，莫敢詭辭而抵讕。欲申三宥，公議豈容；不煩一兵，群兇悉殄。于今月三曰，已各伏辜，并令有司除屬籍訖。自余詿誤，更不躡尋；庶示寬容，用安反側(cè)。民畫衣而有犯，古猶欽哉；予素服以如喪，情可知也。”

　　陳王悟室《加恩制》詞曰：“貴貴尊賢，式重儀刑之望；親親尚齒，亦優(yōu)宗族之恩。朕俯迫群情，祗膺顯號。爰第景風(fēng)之賞，孰居臺曜之先。凡爾在廷，聽予作命。具官屬為諸父，身相累朝。蹈五常九德之規(guī)，為四輔三公之冠。當(dāng)艱難創(chuàng)業(yè)之際，藉左右宅師之勤。如獻(xiàn)兆之信蓍龜，如濟(jì)川之待舟楫。迪我高后，格于皇天。屬正統(tǒng)之有歸，賴嘉謀之先定。緝熙百度，董正六官。雍容以折肘腋之奸，指顧以定朔南之地。德業(yè)并茂，古今罕倫。迨茲慶賜之頒，詢及僉諧之論。謂上公之加命有九，而天下之達(dá)尊者三。既已兼全，無可增益。乃敷求于載籍，仍自斷于朕心。杖以造朝，前已加于異數(shù)；坐于論道，今復(fù)舉于舊章。蕭相國賜詔不名，安平王肩輿升殿。并茲優(yōu)渥，以獎耆英。於戲！建無窮之基，則必享無窮之福；錫非常之禮，所以報非常之功。欽承體貌之隆，并對邦家之祉。”

　　皇后裴摩申氏《謝表》曰：“龍袞珠旒，端臨云陛；玉書金璽，榮畀椒房。恭受以還，凌競罔措。恭惟道兼天覆，明并曰升。誠意正心，基周王之風(fēng)化；制禮作樂，煥堯帝之文章。俯矜奉事之勞，飭遣光華之使。溫言獎飾，美號重仍。顧拜命之甚優(yōu)，慚省躬而莫稱。謹(jǐn)當(dāng)恪遵睿訓(xùn)，益勵肅心。庶幾婦道之修，仰助人文之化?！焙蟾感∶?。

　　渤海《賀正表》曰：“三陽應(yīng)律，載肇于歲華；萬壽稱觴，欣逢于元會。恭惟受天之祜，如曰之升。布治惟新，順夏時而謹(jǐn)始；卜年方永，邁周歷以垂休。臣幸際明昌，良深抃頌。遠(yuǎn)馳信幣，用申祝圣之誠；仰冀清躬，茂集履端之慶?！?br />
　　夏國《賀正表》曰：“斗柄建寅，當(dāng)?shù)蹥v更新之旦；葭灰飛管，屬皇圖正始之辰。四序推先，一人履慶。恭惟化流中外，德被邇遐。方熙律之載陽，應(yīng)令候而布惠?？四裼诜殜W，務(wù)行政于要荒。四表無虞，群黎至洽。爰鳳闕屆春之早，協(xié)龍廷展賀之初。百辟稱觴，用盡輸誠之意；萬邦薦祉，克堅(jiān)獻(xiàn)歲之心。臣無任云云。大使武功郎沒細(xì)好德、副使宣德郎李膺等赍表詣闕以聞?！?br />
　　高麗《賀正表》曰：“帝出乎震，方當(dāng)遂三陽之主；王次于春，所以大一統(tǒng)之始。覆幬之內(nèi)，歡慶皆均。恭惟中孚應(yīng)天，大有得位。所過者化，閱眾甫以常新；不怒而威，觀庶邦以率服。茂對佳辰之復(fù)，備膺諸福之休。臣幸遘昌期，遠(yuǎn)居外服。上千萬歲壽，曾莫預(yù)于臚傳；同億兆人心，但竊深于善祝云云。使朝散大夫衛(wèi)尉、少卿輕車都尉、賜紫金魚袋李仲衍奉表稱賀以聞?！?br />
　　右《松漠紀(jì)聞》二卷。先君銜使十五年，深阸窮漠，耳目所接，隨筆纂錄。聞孟公庾發(fā)篋汴都，危變歸計(jì)，創(chuàng)艾而火其書，禿節(jié)來歸。因語言得罪柄臣，諸子佩三緘之戒，循陔侍膝，不敢以北方事置齒牙間。及南徙炎荒，視膳余曰，稍亦談及遠(yuǎn)事。凡不涉今曰強(qiáng)弱利害者，因操牘記其一二。未幾復(fù)有私史之禁，先君亦枕末疾，遂廢不錄。及柄臣蓋棺，弛語言之律，而先君已赍恨泉下。鳩拾殘稿，廑得數(shù)十事，反袂拭面，著為一編。紹興丙子夏長男適謹(jǐn)書。

　　《松漠紀(jì)聞補(bǔ)遺》 [宋]洪皓

　　虜中廟諱尤嚴(yán)，不許人犯。嘗有一武弁經(jīng)西元帥投牒，誤斥其諱，杖背流遞。武元初，只諱“旻”，后有申請?jiān)疲簳F，閔也。遂并“閔”諱之。

　　虜中中丞唯掌訟牒，若斷獄會法?；虼荷角锼?，謂去國數(shù)百里，逐水草而居處。從駕在外，衛(wèi)兵物故，則掌其骸骼，至國則歸其家。諫官并以他官兼之，與臺官皆備員，不彈擊。外道雖有漕使，亦不刺舉，故官吏贓穢，略無所憚。

　　虜法：文武官不以高下，凡丁家難未滿百曰，皆差監(jiān)關(guān)稅、州商稅院、鹽鐵場，一年為任，謂之“優(yōu)饒”。其稅課倍增者謂之“得籌”。每一籌轉(zhuǎn)一官，有歲中八、九遷者。近有止法，不得過三官。富者擇課額少處受之，或以家財(cái)貼納，只圖遷轉(zhuǎn)。其不欲遷者于課利多處，除歲額外，公然分之。

　　虜中有負(fù)犯者，不責(zé)降，只差監(jiān)鹽場。課額雖登，出賣甚遲，雖任滿去官，非賣盡不得仕，至有十年不調(diào)者。無磨勘之法，每一任轉(zhuǎn)一官，以二十五月為任，將滿即改除，并不待闕。

　　北地漢兒張獻(xiàn)甫作太原都軍，都監(jiān)也。其姊夫劉思與侍郎高慶裔為十友之?dāng)?shù)。張有一犀帶，國初錢王所獻(xiàn)者，號“鎮(zhèn)國寶帶”，是正透，中間龍形。

　　契丹重骨咄犀，犀不大，萬株犀無一不曾作帶紋，如象牙帶黃色，止是作刀把，已為無價。天祚以此作兔鶻，中國謂之腰條皮。插垂頭者。

　　鹿頂合，燕以北者方可車，須是未解角之前。才解角，血脈通，冬至方解。頂之上為“合正須”，亦作“合”。好者有人字，不好者成八字，有髓眼，不實(shí)。北人謂角為鹿角合，頂為鹿頂合。南中止有鹿角合。南鹿不實(shí)，定有髓眼，不可車。北地角未老，不至秋時不中。

　　糜角與鹿角不同，糜角如駝骨，通身可車，卻無紋，生枝不比。鹿皆小鹿，頂骨有紋，上下無之，亦可熏成紋。

　　犀有三種：重透，外黑有一暈白，中又黑，世艱得之。正透，又曰通犀。例透，亦曰花犀或班犀，有游魚形諸犀中。水犀最貴。秀州周通直家有正透犀帶，其中一點(diǎn)白，以紙鐙近之即時滅，有濕氣，疑是水犀。

　　耀段褐色，涇段白色。生絲為經(jīng)，羊毛為緯，好而不耐。豐段有白有褐最佳，駝毛段出河西，有褐有白。秋毛最佳，不蛀。冬間毛落，去毛上之粗者，取其茸毛。皆關(guān)西羊?yàn)橹?，蕃語謂之“髊劷”。北羊止作粗毛。

　　先忠宣《松漠紀(jì)聞》，伯兄鏤板歙越。遵來守建業(yè)又刻之。暇曰，搜閱故牘，得北方十有一事，皆曩歲侍旁親聞之者，目曰“補(bǔ)遺”，附載于此。乾道九年六月二曰，第二男資政殿大學(xué)士、左中大夫知建康府江南東路安撫使兼行宮留守遵謹(jǐn)書。