傳九
宣秉宣秉建武元年拜御史中丞，〔一〕上特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會(huì)同並專席而坐，故京師號(hào)曰「三獨(dú)坐」?！捕秤[卷二二五〔一〕「宣秉」，字巨公，馮翊雲(yún)陽(yáng)人，范曄後漢書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷二。袁宏後漢紀(jì)卷六亦略載其事。
〔二〕「故京師號(hào)曰「三獨(dú)坐」」，此條書鈔卷六一、卷一三三，類聚卷六九，御覽卷七０九亦引，文字微異。
宣彪宣彪官至玄菟太守。〔一〕范曄後漢書卷二七宣秉傳李賢注〔一〕「宣彪」，事附見(jiàn)范曄後漢書卷二七宣秉傳。
張湛張湛，〔一〕字子孝，右扶風(fēng)人。以篤行純淑，鄉(xiāng)里歸德，雖居幽室闇處，自整頓，〔二〕三輔以為儀表。御覽卷四０三張湛為馮翊，〔三〕見(jiàn)府寺門即下。主簿進(jìn)曰：「位尊德重，不宜自輕?！拐吭唬骸付Y，下公門，〔四〕何謂輕哉？」類聚卷二一
張湛為光祿勳，〔五〕帝臨朝，或有惰容，湛輒諫其失。常乘白馬，上每見(jiàn)湛，輒言「白馬生且復(fù)諫矣」?！擦愁惥劬砭湃?br />
張湛，字子孝，為光祿大夫，〔七〕數(shù)正諫威儀不如法度者。湛常乘白馬，上有異政，輒言「白馬生且復(fù)諫矣」?！舶恕硶n卷五六
張湛，字子孝，為太子太傅，及郭后廢，〔九〕因稱疾不朝，〔一０〕拜太中大夫，病居中東門候舍，〔一一〕故時(shí)人號(hào)中東門君。帝數(shù)存問(wèn)賞賜。後大司徒戴涉被誅，〔一二〕帝強(qiáng)起湛以代之。至朝堂，遺失溲，〔一三〕因自陳疾篤，不能復(fù)任朝事，遂罷之?！惨凰摹秤[卷二四四
〔一〕「張湛」，范曄後漢書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷二。袁宏後漢紀(jì)卷七亦略載其事。
〔二〕「自整頓」，「自」字上聚珍本有「必」字。按當(dāng)有「必」字，范曄後漢書張湛傳云：「居處幽室，必自修整?！?br />
〔三〕「張湛」，原誤作「張堪」。張堪，字君游，南陽(yáng)宛人，未曾為馮翊。而張湛於建武初年為左馮翊，見(jiàn)范曄後漢書本傳、袁宏後漢紀(jì)卷七。此條下文「湛」字原亦誤作「堪」，今一併校正。 〔四〕「禮，下公門」，禮記曲禮云：「大夫士下公門，式路馬?！灌嵭ⅲ骸附詮V敬也?！?br />
〔五〕「張湛為光祿勳」，建武五年，張湛為光祿勳。見(jiàn)范曄後漢書本傳。
〔六〕「輒言白馬生且復(fù)諫矣」，此條御覽卷八九四亦引，文字全同。
〔七〕「為光祿大夫」，建武七年，張湛為光祿大夫。見(jiàn)范曄後漢書本傳?！ 舶恕场篙m言白馬生且復(fù)諫矣」，此條類聚卷二四、卷四九，御覽卷二四三亦引，字句稍略。
〔九〕「郭后」，名聖通，建武二年，立為皇后。十七年，廢為中山王太后。見(jiàn)范曄後漢書光武郭皇后紀(jì)?！ 惨唬啊场覆怀?，此二字原無(wú)，書鈔卷六五引有此二字，今據(jù)增補(bǔ)。
〔一一〕「中東門候舍」，范曄後漢書張湛傳李賢注云：「漢官儀曰：「洛陽(yáng)十二門，東面三門，最北門名上東門，次南曰中東門。每門校尉一人，秩二千石；司馬一人，秩千石；候一人，秩六千石?！埂负蛏帷梗w候之所居。」 〔一二〕「大司徒戴涉被誅」，建武十五年，戴涉為大司徒。二十年，下獄死。見(jiàn)范曄後漢書光武帝紀(jì)?！ 惨蝗场高z失溲」，「溲」字下聚珍本有「便」字，范曄後漢書張湛傳同。
〔一四〕「遂罷之」，此條書鈔卷五六亦引，字句較略。
王丹王丹，〔一〕字仲回，京兆人也。每歲農(nóng)時(shí)，載酒肴，便於田頭大樹下飲食勸勉之，因留其餘酒肴而去。范曄後漢書卷二七王丹傳李賢注王丹閭里有喪憂，輒度其資用，教之儉約，因?yàn)槠渲迫斩ㄔ?，其親喪不過(guò)留殯一月，其下以輕重為差。御覽卷五五三
王丹資性清白，疾惡豪強(qiáng)?！捕硶r(shí)河南太守同郡陳遵，關(guān)西之大俠也。其友人喪親，遵為護(hù)喪事，〔三〕賻助甚豐?！菜摹车つ藨芽V一疋，陳之於主人前，曰：「如丹此縑，出自機(jī)杼?！棺衤劧袘M色。御覽卷八一八
更始時(shí)，遵為大司馬護(hù)軍，出使匈奴，過(guò)辭於丹?！参濉车ぴ唬骸妇阍馐婪锤?，〔六〕唯我二人為天地所遺?！财摺辰褡赢?dāng)之絕域，無(wú)以相贈(zèng)，贈(zèng)子以不拜。」遂揖而別，遵甚悅之。〔八〕范曄後漢書卷二七王丹傳李賢注
鄧禹平三輔，糧乏，王丹上麥二千斛。禹高其節(jié)義，表丹領(lǐng)左馮翊?！簿拧秤[卷八三八
王丹為太子少傅，蹇蹇正直。〔一０〕翰苑新書卷二八 司徒侯霸欲與王丹定交，〔一一〕丹被徵，霸遣子昱往?！惨欢酬诺烙龅?，拜於車下，丹答之。昱曰：「家公欲與君投分，何為拜子孫耶？」丹曰：「君房有是言，〔一三〕王丹未之許?！埂惨凰摹秤[卷五四二
王丹子有同門生喪親，家在中山，白丹欲往奔慰。結(jié)侶將行，丹怒撻之五十，〔一五〕令寄縑二匹以祠焉。〔一六〕或問(wèn)其故，丹曰：「交道之難，未易言也?！褂[卷八一八
王丹，字仲回，初有薦士於丹者，丹選舉之，而後所舉者陷罪，丹免，〔一七〕客慚自絕?！惨话恕扯矶绲?fù)為太子太傅，乃呼客見(jiàn)之，謂曰：「何量丹之??？」不為設(shè)食以罰之，〔一九〕相待如舊。御覽卷六三一 〔一〕「王丹」，范曄後漢書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷二。袁宏後漢紀(jì)卷五亦略載其事。此下四句原無(wú)，御覽卷四三一引云：「王丹，字仲因，每歲農(nóng)時(shí)，輒載酒肴於田間，候勤者與而勞之?！埂钢僖颉鼓恕钢倩亍怪?。今據(jù)增補(bǔ)「王丹，字仲回」、「每歲農(nóng)時(shí)」三句?！妇┱兹艘病挂痪洌瑐S據(jù)御覽卷四九一增補(bǔ)。聚珍本有此四句。
〔二〕「資性清白，疾惡豪強(qiáng)」，此二句聚珍本連綴在首條「京兆人也」句下，敘事次序舛亂。此二句是概括語(yǔ)，下即敘述「資性清白，疾惡豪強(qiáng)」的具體事例，文理自當(dāng)如此。御覽卷四九一引與此相同，范曄後漢書王丹傳敘事次序亦與此相同?！ 踩场缸駷樽o(hù)喪事」，「遵」字下記纂淵海卷五八引有「親」字。
〔四〕「豐」，記纂淵海卷五八引作「厚」。
〔五〕「過(guò)辭於丹」，此條初學(xué)記卷一八兩引，一引此句下有「臨訣」二字。
〔六〕「俱遭世反覆」，「世」字原脫，類聚卷二九、御覽卷五四二、合璧事類續(xù)集卷四六引有，今據(jù)增補(bǔ)。聚珍本作「時(shí)」，與御覽卷四七八引同。此條初學(xué)記卷一八兩引，一引此句作「俱遭時(shí)變」。
〔七〕「地」，此字原脫，聚珍本有，初學(xué)記卷一八，類聚卷二九，御覽卷四七八、卷五四二，合璧事類續(xù)集卷四六引亦有，今據(jù)增補(bǔ)。 〔八〕「遵甚悅之」，此條書鈔卷八五、六帖卷三四、鳴沙石室古籍叢殘所收古類書亦引，文字較簡(jiǎn)。
〔九〕「表丹領(lǐng)左馮翊」，范曄後漢書王丹傳云：「禹表丹領(lǐng)左馮翊，稱疾不視事，免歸。後徵為太子少傅?！?br />
〔一０〕「蹇蹇正直」，此條合璧事類後集卷四五亦引，字有訛誤。姚本、聚珍本皆未輯錄。
〔一一〕「司徒侯霸欲與王丹定交」，此句原舛誤為「司徒侯覆欲王丹者定交」，聚珍本作「司徒侯霸欲與王丹定交」，書鈔卷八五引作「侯霸欲與王丹定交」，今據(jù)以釐正?！ 惨欢场竿梗壅浔咀鳌负颉?，書鈔卷八五亦引作「候」，范曄後漢書王丹傳同。
〔一三〕「君房」，侯霸字。
〔一四〕「王丹」，書鈔卷八五引作「我」?！ 惨晃濉场傅づ瓝橹迨?，此句原作「丹怒而撻之」，今據(jù)范曄後漢書王丹傳李賢注引校改?！ 惨涣场噶罴目V二匹以祠焉」，此句原無(wú)「二匹」二字。范曄後漢書王丹傳李賢注引作「寄帛二匹以祠焉」，今據(jù)增補(bǔ)「二匹」二字。
〔一七〕「丹免」，聚珍本作「丹坐免」。
〔一八〕「慚」，原誤作「暫」，聚珍本不誤，今據(jù)改。范曄後漢書王丹傳亦作「慚」。
〔一九〕「設(shè)食」，范曄後漢書王丹傳同，聚珍本作「設(shè)席食」。
陳遵陳遵破匈奴，〔一〕詔賜駮犀劍。〔二〕書鈔卷一二二〔一〕「陳遵」，字孟公，杜陵人，漢書卷九二有傳。范曄後漢書卷二七王丹傳、本書王丹傳皆略載其事。
〔二〕「詔賜駮犀劍」，「駮犀劍」三字原誤作「駭犀劍」，姚本作「駮犀劍」，陳禹謨刻本書鈔同，今據(jù)改正。按范曄後漢書馮石傳云：石「為安帝所寵。帝嘗幸其府，留飲十許日，賜駮犀具劍、佩刀、紫艾綬、玉玦各一」。可證字當(dāng)作「駮」?！格曄瑒Α?，即以斑犀為裝飾的劍。此條編珠卷二引作「光武賜陳導(dǎo)駭犀劍」，御覽卷三四二引作「光武有駭犀之劍，以賜陳遵」，所引皆有訛誤。聚珍本有陳導(dǎo)傳，輯有「光武賜陳導(dǎo)駭犀劍」一條文字?！戈悓?dǎo)」即「陳遵」之訛。
王良王良，〔一〕字仲子，〔二〕東海人。少清高。為大司徒司直，〔三〕在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器。時(shí)司徒吏鮑恢以事到東海，〔四〕過(guò)候其家，〔五〕而良妻布裙徒跣曳柴，〔六〕從田中歸?；指嬖唬骸肝宜就嚼粢玻财摺彻蕘?lái)受書，〔八〕欲見(jiàn)夫人?！蛊拊唬骸告且??！够帜讼掳荩瑲U息而還?！簿拧秤[卷四三一王良以疾歸，一歲復(fù)徵，至滎陽(yáng)，疾篤，不任進(jìn)道，乃過(guò)其友人。友人不肯見(jiàn)，曰：「不有忠言奇謀而取大位，何其往來(lái)屑屑不憚煩也！」〔一０〕遂拒之。良慚，自後連徵，輒稱疾?！惨灰弧愁惥劬砥呶?br />
〔一〕「王良」，范曄後漢書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷二。袁宏後漢紀(jì)卷六亦略載其事。
〔二〕「字仲子」，此下三句原無(wú)，聚珍本有，御覽卷四一０引亦有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔三〕「司直」，司馬彪續(xù)漢書百官志云：「世祖即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督錄諸州，建武十八年省也?！埂 菜摹场杆就嚼簟?，聚珍本同，姚本作「司徒史」，類聚卷七０亦引作「司徒史」，與范曄後漢書王良傳相合。司徒屬官有長(zhǎng)史一人，令史及御屬三十六人。當(dāng)時(shí)鮑恢為長(zhǎng)史還是令史，不詳。范書王良傳載，建武六年，王良代宣秉為大司徒司直。袁宏後漢紀(jì)卷六作「司徒掾」。
〔五〕「過(guò)」，原無(wú)此字，姚本、聚珍本有，類聚卷七０引亦有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔六〕「徒跣」，此二字原無(wú)，姚本、聚珍本有，書鈔卷一二九、御覽卷六九六、范曄後漢書王良傳李賢注引亦有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔七〕「司徒吏」，姚本、聚珍本同，類聚卷七０引亦同，范曄後漢書王良傳作「司徒史」。袁宏後漢紀(jì)卷六作「司徒掾」。
〔八〕「受」，原作「授」，姚本、聚珍本作「受」，類聚卷七０亦引作「受」，今據(jù)改。
〔九〕「歎息而還」，此條御覽卷七０七亦引，文字較簡(jiǎn)略。
〔一０〕「屑屑」，忙碌不安定貌?！ 惨灰弧场篙m稱疾」，此條御覽卷四一０引，文字微異。永樂(lè)大典卷二０三一一亦引，字句全同。
杜林杜林於河西得漆書古文尚書經(jīng)一卷，〔一〕每遭困厄，握抱此經(jīng)?！捕秤[卷六一九杜林寄隗囂地，〔三〕終不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。〔四〕囂乃出令曰：〔五〕「杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷、叔齊恥食周粟。令且從師友之位，〔六〕須道開通，使順其志?！沽蛛m拘於囂，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成物故，囂乃聽(tīng)林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢於隴坻遮殺之，賢見(jiàn)林身推鹿車，〔七〕載致弟喪，〔八〕乃歎曰：「當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義？我雖小人，何忍殺義士。」因亡去。御覽卷七七五 杜林，字伯山，扶風(fēng)人。為侍御史?！簿拧诚扰c鄭興同寓隴右，乃薦之。上乃徵興為太中大夫。御覽卷六三一
杜林上疏曰：〔一０〕「臣聞營(yíng)河、雒以為民，刻肌膚以為刑，封疆畫界以建諸侯，井田什一以供國(guó)用，三代之所同。及至漢興，因時(shí)宜，趨時(shí)務(wù)，省煩苛，取實(shí)事，不茍貪高亢之論。是以去土中之京師，就關(guān)內(nèi)之遠(yuǎn)都。除肉刑之重律，用髡鉗之輕法?？たh不置世祿之家，農(nóng)人三十而稅一。〔一一〕政卑易行，禮簡(jiǎn)易從。民無(wú)愚智，〔一二〕思仰漢德，樂(lè)承漢祀?；鶚I(yè)特起，不因緣堯。堯遠(yuǎn)於漢，民不曉信，言提其耳，終不悅諭。后稷近於周，民戶知之，世據(jù)以興，基由其祚，本與漢異。郊祀高帝，誠(chéng)從民望，得萬(wàn)國(guó)之歡心，天下福應(yīng)，莫大於此。民奉種祀，且猶世主，不失先俗。群臣僉薦鯀，考績(jī)不成，九載乃殛。宗廟至重，眾心難違，不可卒改。詩(shī)云：「不愆不忘，率由舊章。」明當(dāng)尊用祖宗之故文章也。宜如舊制，以解天下之惑，合於易之所謂「先天而天不違，後天而奉天時(shí)」義。方軍師在外，祭可且如元年郊祭故事?！顾抉R彪續(xù)漢書祭祀志劉昭注
建武八年間，郡國(guó)比大水，〔一三〕涌泉盈溢。杜林以為倉(cāng)卒時(shí)兵擅權(quán)作威，張氏雖皆降散，〔一四〕猶尚有遺脫，長(zhǎng)吏制御無(wú)術(shù)，令得復(fù)熾，元元侵陵之所致也。上疏曰：「臣聞先王無(wú)二道，明聖用而治。見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷蘊(yùn)崇之，絕其本根，勿使能殖，畏其易也。古今通道，傳其法於有根。狼子野心，奔馬善驚。成王深知其終卒之患，故以殷氏六族分伯禽，七族分康叔，懷姓九宗分唐叔，撿押其姦宄，又遷其餘於成周，舊地雜俗，旦夕拘錄，所以挫其強(qiáng)御之力，詘其驕恣之節(jié)也。及漢初興，上稽舊章，合符重規(guī)，徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕，趙，韓，魏之後，以稍弱六國(guó)強(qiáng)宗。邑里無(wú)營(yíng)利之家，野澤無(wú)兼并之民，萬(wàn)里之統(tǒng)，海內(nèi)賴安。後輒因衰麤之痛，脅以送終之義，故遂相率而陪園陵，無(wú)反顧之心。追觀往法，政皆神道設(shè)教，強(qiáng)幹弱枝，本支百世之要也。是以皆永享康寧之福，無(wú)怵惕之憂，繼嗣承業(yè)，恭己而治，蓋此助也。其被災(zāi)害民輕薄無(wú)累重者，兩府遣吏護(hù)送饒穀之郡?；驊炙劳?，卒為傭賃，亦所以消散其口，救贍全其性命也。昔魯隱有賢行，將致國(guó)於桓公，乃留連貪位，不能早退。況草創(chuàng)兵長(zhǎng)，卒無(wú)德能，直以擾亂，乘時(shí)擅權(quán)，作威玉食，狙猱之意，徼幸之望，曼延無(wú)足，張步之計(jì)是也。小民負(fù)縣官不過(guò)身死，負(fù)兵家滅門殄世。陛下昭然獨(dú)見(jiàn)成敗之端，或?qū)僦T侯官府，元元少得舉首仰視，而尚遺脫，二千石失制御之道，令得復(fù)昌熾從橫。比年大雨，水潦暴長(zhǎng)，涌泉盈溢，災(zāi)壞城郭官寺，吏民廬舍，潰徙離處，潰成坑坎。臣聞水，陰類也。易卦「地上有水比」，言性不相害，故曰樂(lè)也。而猥相毀墊淪失，常敗百姓安居。殆陰下相為蠹賊，有小大勝負(fù)不齊，均不得其所，侵陵之象也。詩(shī)云：「畏天之威，于時(shí)保之。」唯陛下留神明察，往來(lái)懼思，天下幸甚。」司馬彪續(xù)漢書五行志劉昭注
杜林，字伯山，遷大司徒司直?！惨晃濉嘲倭胖忠悦鞯掠茫踝饝勚?。書鈔卷六二
杜林，字伯山，〔一六〕為光祿勳，〔一七〕周密敬慎，選舉稱平，郎有好學(xué)，輒見(jiàn)誘進(jìn)。書鈔卷五三
杜林，字伯山，與馬援同鄉(xiāng)里，〔一八〕素相親厚。援從南方還，時(shí)林馬適死，援令子持馬一匹遺林，曰：「朋友有車馬之饋，可具以備乏。」林受之。居數(shù)月，林遣子奉書曰：「將軍內(nèi)施九族，外有賓客，〔一九〕望恩者多。林父子兩人食列卿祿，常有盈，今送錢五萬(wàn)。」援受之，謂子曰：「人當(dāng)以此為法，是伯山所以勝我也?！埂捕啊秤[卷八九四
王又以師數(shù)加饋遺，〔二一〕林不敢受，常辭以道上稟假有餘，苦以車重，無(wú)所置之。范曄後漢書卷二七杜林傳李賢注
杜林代張純?yōu)榇笏究眨捕硠?wù)於無(wú)為?！捕愁惥劬硭钠摺 惨弧场付帕帧梗稌厢釢h書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷二。
〔二〕「握抱此經(jīng)」，此條書鈔卷一０一亦引，字句較略。
〔三〕「杜林寄隗囂地」，「地」字原脫，姚本、聚珍本有，御覽卷九九七、范曄後漢書杜林傳李賢注引亦有此字，今據(jù)增補(bǔ)。此下二句事類賦卷一六引作「杜林寄隗囂而終不屈節(jié)」。
〔四〕「至簪蒿席草，不食其粟」，此二句原竄至下文「杜伯山天子所不能臣」句下，今據(jù)姚本、聚珍本和御覽卷九九七、范曄後漢書杜林傳李賢注所引校正。文選卷五九任昉劉先生夫人墓誌李善注引云：「梁統(tǒng)與杜林書曰：「君非隗囂，不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟?！埂挂浴钢留⑤锵荨乖圃茷榱航y(tǒng)與杜林書中語(yǔ)，與此不同。
〔五〕「囂」，原無(wú)此字，據(jù)文義當(dāng)有「囂」字，聚珍本有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔六〕「令」，聚珍本同，范曄後漢書杜林傳作「今」?！ 财摺场嘎管嚒梗环N小車。御覽卷七七五引風(fēng)俗通義云：「鹿車窄小，裁容一鹿也?；蛟茦?lè)車，乘牛馬者，剉斬飲飼達(dá)曙，今乘此雖為勞極，然入傳舍，偃臥無(wú)憂，故曰樂(lè)車。無(wú)牛馬而能行者，獨(dú)一人所致耳?！埂 舶恕场傅堋梗[卷四二０引同，范曄後漢書杜林傳亦同，聚珍本作「成」。
〔九〕「為侍御史」，原脫「侍」字，姚本、聚珍本有，類聚卷五三引亦有此字，范曄後漢書杜林傳同，今據(jù)增補(bǔ)。
〔一０〕「杜林上疏曰」，司馬彪續(xù)漢書祭祀志云：建武「七年五月，詔三公曰：「漢當(dāng)郊堯。其與卿大夫、博士議?！埂苟帕终J(rèn)為漢業(yè)特起，功不緣堯，遂上此疏。范曄後漢書杜林傳亦載此事。
〔一一〕「稅」，姚本、聚珍本作「取」。
〔一二〕「民無(wú)」，姚本作「無(wú)有」，聚珍本作「人無(wú)」，范曄後漢書杜林傳李賢注引同。
〔一三〕「比」，聚珍本作「七」，誤。
〔一四〕「張氏雖皆降散」，「張氏」謂張步。建武初，步據(jù)有齊地，後光武帝討步，步降，封為安丘侯，與家屬居洛陽(yáng)。八年夏，步攜妻子逃奔臨淮，與弟弘、藍(lán)欲招其舊部，乘船入海，被瑯邪太守陳俊追殺。事詳范曄後漢書張步傳。
〔一五〕「大司徒司直」，司馬彪續(xù)漢書百官志云：「世祖即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督錄諸州，建武十八年省也。」
〔一六〕「字伯山」，原誤作「字仲子」。
〔一七〕「為光祿勳」，建武十一年，杜林代郭憲為光祿勳。見(jiàn)范曄後漢書杜林傳。
〔一八〕「同」，原脫此字，聚珍本有，范曄後漢書杜林傳李賢注引亦有此字，今據(jù)增補(bǔ)。
〔一九〕「有」，事類賦卷二一引作「存」。按二字於義皆通?！复妗?，恤養(yǎng)。
〔二０〕「是伯山所以勝我也」，此條類聚卷六六、御覽卷八三五亦引，字句大同小異。
〔二一〕「王又以師數(shù)加饋遺」，建武十九年，皇太子彊廢為東海王，以杜林為王傅。此所謂「王」，即指東海王彊。此句姚本、聚珍本作「王以師故數(shù)加饋遺」，其上又有「林為東海王傅」一句。二本所增，係據(jù)范曄後漢書杜林傳。
〔二二〕「杜林代張純?yōu)榇笏究铡?，此文有誤。據(jù)范曄後漢書光武帝紀(jì)，建武二十二年冬十月，大司空朱浮免，光祿勳杜林為大司空。二十三年秋八月，杜林卒。冬十月，太僕張純?yōu)榇笏究?。又杜林傳云：建武二十二年，「代朱浮為大司空」。張純傳云：建武「二十三年，代杜林為大司空」。與光武帝紀(jì)相合。 〔二三〕「務(wù)於無(wú)為」，此條御覽卷二０八亦引，字句全同。
郭丹郭丹，〔一〕字少卿，南陽(yáng)人。累世千石，父稚為丹買田宅居業(yè)。丹為司徒，〔二〕視事五年，薨。賜送甚寵，〔三〕百官會(huì)朝，詔問(wèn)丹家，時(shí)宗正劉匡對(duì)曰：「郭丹為三公，典牧州郡，田畝不增。」御覽卷八二一郭丹從師長(zhǎng)安，買符入函谷關(guān)，〔四〕乃慨然歎曰：「丹不乘使者車，終不出關(guān)?！辜戎辆?，嘗為都講，諸儒咸欽重之?！参濉掣级辏e丹賢能，徵為諫議大夫，持節(jié)使歸南陽(yáng)，安集受降。丹自去家十有二年，〔六〕果乘高車出關(guān)，如其志。〔七〕書鈔卷一三九
郭丹為更始諫議大夫，使南陽(yáng)，安集受降。更始敗，〔八〕丹無(wú)所歸節(jié)傳，以弊布纏裹節(jié)，如擔(dān)負(fù)狀，晝伏夜行，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。書鈔卷一三０
郭丹為郡功曹，薦陰亶、程胡、魯歆自代。太守杜詩(shī)曰：「古者卿士讓位，今功曹稽古經(jīng)，〔九〕可為至德。編署黃堂，〔一０〕以為後法?！埂惨灰弧秤[卷二六四
郭丹師事公孫昌，敬重，常持蒲編席，人異之?！惨灰弧秤[卷七０九
郭丹為司徒，在朝名清廉公正。〔一二〕類聚卷四七
〔一〕「郭丹」，范曄後漢書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯謝承後漢書卷一。袁宏後漢紀(jì)卷九亦略載其事?！ 捕场傅樗就健梗讼赂骶洚?dāng)在郭丹傳篇末。
〔三〕「賜送甚寵」，此下二句原無(wú)，路子復(fù)藏明抄本、徐氏明抄本、五川居士藏明抄本、傅增湘藏明抄本、清四錄堂抄本書鈔卷三八引皆有此二句，今據(jù)增補(bǔ)。
〔四〕「符」，書鈔卷四０、卷五六，初學(xué)記卷一二，御覽卷二二三、卷七七三引同。御覽卷七七八引作「?jìng)鳌?，卷八二八引作「繻」。按「?jìng)鳌辜捶?，「繻」亦為符信。漢書終軍傳記載：「初，軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士，步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻。軍問(wèn)：「以此何為？」吏曰：「為復(fù)傳，還當(dāng)以合符?！管娫唬骸复笳煞蛭饔危K不復(fù)傳還?！箺壚]而去?！诡亷煿抛⒁龔堦淘疲骸咐]，符也。書帛裂而分之，若券契矣。」又引蘇林云：「繻，帛邊也。舊關(guān)出入皆以傳。傳煩，因裂繻頭合以為符信也?！?jié)h代關(guān)符制度大略如此?！ 参濉场笟J」，范曄後漢書郭丹傳作「敬」。 〔六〕「丹自去家十有二年」，御覽卷七七八引同，范曄後漢書郭丹傳亦同，書鈔卷四０引僅無(wú)「有」字，聚珍本無(wú)「丹」、「有」二字。而書鈔卷五六引作「自去家十有三年」，姚本和初學(xué)記卷一二、御覽卷二二三引作「自去家十三年」。
〔七〕「如其志」，此條合璧事類別集卷八引作「郭丹初之長(zhǎng)安，過(guò)宛，從宛人陳兆買入關(guān)符，以入函谷關(guān)。既入，封符乞人，曰：「不乘使車不出關(guān)?！沟ぷ匀腙P(guān)後，十二年不歸，後如關(guān)，竟如本志」。六帖卷九、類聚卷六所引與合璧事類別集卷八文字稍有不同，初學(xué)記卷七、范曄後漢書郭丹傳李賢注所引較為簡(jiǎn)略?！戈愓住?，六帖卷九引同，類聚卷六、范曄後漢書郭丹傳李賢注皆引作「陳洮」，聚珍本亦作「陳洮」。 〔八〕「更始敗」，此下二句御覽卷六八一引作「更始敗，諸將軍悉歸上，普獲封爵，丹無(wú)所歸節(jié)傳」，聚珍本同，惟「獲」字作「賜」。
〔九〕「今功曹稽古經(jīng)」，「稽」字下聚珍本有「含」字，文選卷四六任昉王文憲集序李善注引同。按史記周本紀(jì)正義引括地志云：「詩(shī)云：「虞、芮質(zhì)厥成?！姑O云：「虞、芮之君相與爭(zhēng)田，久而不平，乃相謂曰：「西伯仁人，盍往質(zhì)焉?！鼓讼嗯c朝周。入其境，則耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，斑白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二國(guó)君相謂曰：「我等小人，不可履君子之庭?！鼓讼嘧屗鶢?zhēng)地以為閒原。」」杜詩(shī)說(shuō)郭丹「稽古經(jīng)」，即指此。
〔一０〕「黃堂」，太守處理公務(wù)之所。
〔一一〕「以為後法」，六帖卷七七也引有以上一段文字，但較此簡(jiǎn)略。
〔一二〕「常持蒲編席，人異之」，此二句聚珍本作「常待重編席，顯異之」。按「常」，與「嘗」字通。古人席地而坐，蒲席厚軟，「持蒲編席」，表示敬重?！钢鼐幭梗措p層的席子。用這種席子相待，也是敬重的表示。
〔一三〕「在朝名清廉公正」，此條御覽卷二０七亦引。書鈔卷三八、卷五二引僅無(wú)「名」字，餘全同。
吳良吳良，〔一〕字大儀，齊國(guó)臨淄人，以清白方正稱於鄉(xiāng)里。為郡議曹掾，正旦掾入賀，〔二〕太守門下掾王望前言曰：「齊郡敗亂，遭離盜賊，人民飢餓，不聞雞鳴狗吠之音?！踩趁鞲暿挛迥辏恋亻_闢，盜賊滅息，五穀豐熟，家給人足。今日歲首，誠(chéng)上雅壽?！罐蚪苑Q萬(wàn)歲。〔四〕良跪曰：〔五〕「門下掾佞諂，〔六〕明府無(wú)受其觴?！财摺潮I賊未弭，〔八〕人民困乏，〔九〕不能家給人足。於今議曹掾尚無(wú)蔥，〔一０〕寧為家給人足耶？」望曰：〔一一〕「議曹惰寙，自無(wú)蔥，寧足為不家給人足邪？」太守曰：「此生言是?！顾觳慌e觴，賜鰒魚百枚。宴罷，〔一二〕教署功曹，良恥以言受官，不拜。御覽卷四二七良習(xí)大夏侯尚書?！惨蝗撤稌厢釢h書卷二七吳良傳李賢注
吳良以清白方正稱，東平王蒼辟為西曹掾，數(shù)諫正蒼，多善策。蒼上表薦良。御覽卷二四九 東平王蒼薦吏吳良，〔一四〕上以章示公卿，曰：「前見(jiàn)良頭鬚皎然，〔一五〕衣冠甚偉，求賢助國(guó)，宰相之職，蕭何薦韓信，〔一六〕設(shè)壇即拜，不復(fù)考試，以良為議郎。」〔一七〕御覽卷六三一
永平中，車駕出，信陽(yáng)侯陰就干車騎，突鹵簿。車府令齊國(guó)徐匡鉤就車，〔一八〕收奴送獄?！惨痪拧吃t書遣匡，自繫?！捕啊硡橇忌蠒裕骸感抨?yáng)侯驕慢，干突車騎，〔二一〕無(wú)人臣禮，大不敬，〔二二〕匡執(zhí)法守正而下獄，臣恐政化由是墮矣。」〔二三〕於是詔出匡，左遷即丘長(zhǎng)?！捕摹硶n卷五五
吳良為司徒長(zhǎng)史，以清白方正稱。〔二五〕書鈔卷三七
〔一〕「吳良」，范曄後漢書卷二七有傳。
〔二〕「正旦掾入賀」，此句姚本、聚珍本作「歲旦與掾吏入賀」，書鈔卷三七、御覽卷二六四皆引作「歲旦與掾史入賀」，范曄後漢書吳良傳同。此「掾」指郡中諸曹掾史。
〔三〕「狗」，姚本、聚珍本和范曄後漢書吳良傳李賢注引皆作「犬」。
〔四〕「掾」，姚本和御覽卷五三九、范曄後漢書吳良傳李賢注引作「掾史」，聚珍本作「掾吏」。
〔五〕「良跪曰」，此句書鈔卷一二九，御覽卷五三九、卷九三八引同，姚本、聚珍本和范曄後漢書吳良傳李賢注引皆作「良時(shí)跪曰」，書鈔卷三七引作「良終於下坐勃然作進(jìn)曰」，御覽卷二六四引作「良於下席勃然進(jìn)曰」。
〔六〕「門下掾佞諂」，此句御覽卷五三九、范曄後漢書吳良傳李賢注引皆同，姚本、聚珍本作「門下掾諂佞」，書鈔卷一二九引作「門下掾侮諂」。御覽卷九三八引作「門下侯諂」，字有訛脫。書鈔卷三七引作「望，佞邪之人，欺諂無(wú)狀」，御覽卷二六四引同，僅無(wú)「望」字。按以上諸書所引，字句間有異同，似以書鈔卷三七所引接近原貌。 〔七〕「明府無(wú)受其觴」，此句書鈔卷三七、御覽卷二六四皆引作「願(yuàn)勿受其觴」。
〔八〕「弭」，書鈔卷一二九引同，姚本、聚珍本作「盡」，御覽卷五三九、范曄後漢書吳良傳李賢注亦引作「盡」。
〔九〕「民」，御覽卷五三九引同，姚本、聚珍本和范曄後漢書吳良傳李賢注引作「庶」。
〔一０〕「於今議曹掾尚無(wú)蔥」，此句姚本、聚珍本和范曄後漢書吳良傳李賢注引作「今良曹掾，尚無(wú)蔥」，書鈔卷一二九引同，僅無(wú)「良」字，御覽卷五三九引亦同，僅無(wú)「今」字。
〔一一〕「望曰」，此下四句原無(wú)，姚本、聚珍本和范曄後漢書吳良傳李賢注引有，今據(jù)增補(bǔ)。 〔一二〕「宴罷」，此下四句御覽卷二六四引作「宴罷，轉(zhuǎn)良為功曹，恥以言受進(jìn)，終不肯謁」。書鈔卷三七引「恥」上有「良」字，末句無(wú)「肯」字，餘與御覽卷二六四引同。聚珍本無(wú)「宴罷」二字，「恥」上有「良」字，餘與御覽引全同。御覽卷九三八引作「教署功曹，良恥以言受官，遂不肯謁」。
〔一三〕「良習(xí)大夏侯尚書」，此句聚珍本在上條「為郡議曹掾」句前。按范曄後漢書吳良傳載東平王劉蒼上疏薦吳良云：「躬儉安貧，白首一節(jié)，又治尚書，學(xué)通師法?！勾颂幚钯t注引東觀漢記「良習(xí)大夏侯尚書」一句。據(jù)此，「良習(xí)」云云也可能是劉蒼疏中之語(yǔ)。
〔一四〕「東平王蒼薦吏吳良」，「蒼」字下書鈔卷五六引有「上疏」二字。
〔一五〕「前見(jiàn)良頭鬚皎然」，此下四句原無(wú)，聚珍本有，又御覽卷三七四引云：「吳良為東平王所薦，詔曰：「前見(jiàn)良頭鬚皎然，衣冠甚偉，求賢助國(guó)，宰相之職，今以良為議郎?！埂菇駬?jù)增補(bǔ)。范曄後漢書吳良傳載顯宗語(yǔ)，與此略同。
〔一六〕「薦」，書鈔卷五六引作「舉」。
〔一七〕「以良為議郎」，「以」字上聚珍本和書鈔卷五六、御覽卷三七四引有「今」字，范曄後漢書吳良傳同，當(dāng)據(jù)增補(bǔ)。此條類聚卷五三亦引，字有脫漏?！ 惨话恕场搞^」，范曄後漢書吳良傳李賢注云：「留也?！雇跸戎t集解引惠棟云：「王幼學(xué)云：「古兵有鉤有鑲，引來(lái)曰鉤，推去曰鑲?！埂埂 惨痪拧场甘张酮z」，此句聚珍本作「收御者送獄」，范曄後漢書吳良傳同。書鈔卷三七、御覽卷二三０引作「收送獄」。按此句當(dāng)以聚珍本為是。
〔二０〕「自繫」，此句有脫字。聚珍本作「匡自繫獄」，范曄後漢書吳良傳同。書鈔卷三七引作「自繫獄」，御覽卷二三０引作「自繫不出」?！ 捕弧场父赏卉囼T」，此句原無(wú)，御覽卷二三０引有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔二二〕「大不敬」，此句原無(wú)，御覽卷二三０引有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔二三〕「臣恐政化由是墮矣」，此句聚珍本作「恐政化由是而墜」，書鈔卷三七引作「恐政化由是而隳矣」，御覽卷二三０引作「臣恐陛下政化由是隳矣」。范曄後漢書吳良傳作「臣恐聖化由是而弛」。文字雖異，意思相同?！ 捕摹场讣辞稹?，縣名，屬東?？?。書鈔卷三七引作「昴丘」，誤。按范曄後漢書吳良傳載：「帝雖赦匡，猶左轉(zhuǎn)良為即丘長(zhǎng)?！故亲筮w者為吳良，而不是徐匡，「左遷即丘長(zhǎng)」句上有脫文。
〔二五〕「以清白方正稱」，此條書鈔卷六八、御覽卷二０九亦引。
承宮承宮，〔一〕字少子，瑯邪姑幕人。〔二〕少孤，年八歲，人令牧豕?！踩赤l(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過(guò)其廬下，見(jiàn)諸生講誦，好之，因棄豬而聽(tīng)經(jīng)?！菜摹池i主怪不還，行索，見(jiàn)宮，〔五〕欲笞之?！擦抽T下生共禁止，因留精舍門下，〔七〕拾薪，〔八〕執(zhí)苦數(shù)年，〔九〕遂通經(jīng)。御覽卷九０三承宮遭王莽篡位，天下擾攘，盜賊並起，宮遂避世漢中。建武四年，將妻子之華陰山谷，〔一０〕耕種禾黍，臨熟，人就認(rèn)之，宮悉推與而去，由是顯名。類聚卷二一 永平中，徵承宮為博士，遷左中郎將?！惨灰弧硵?shù)納忠諫，論議切直，名播匈奴。時(shí)單于遣使求欲得見(jiàn)宮，詔
宣秉宣秉建武元年拜御史中丞，〔一〕上特詔御史中丞與司隸校尉、尚書令會(huì)同並專席而坐，故京師號(hào)曰「三獨(dú)坐」?！捕秤[卷二二五〔一〕「宣秉」，字巨公，馮翊雲(yún)陽(yáng)人，范曄後漢書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷二。袁宏後漢紀(jì)卷六亦略載其事。
〔二〕「故京師號(hào)曰「三獨(dú)坐」」，此條書鈔卷六一、卷一三三，類聚卷六九，御覽卷七０九亦引，文字微異。
宣彪宣彪官至玄菟太守。〔一〕范曄後漢書卷二七宣秉傳李賢注〔一〕「宣彪」，事附見(jiàn)范曄後漢書卷二七宣秉傳。
張湛張湛，〔一〕字子孝，右扶風(fēng)人。以篤行純淑，鄉(xiāng)里歸德，雖居幽室闇處，自整頓，〔二〕三輔以為儀表。御覽卷四０三張湛為馮翊，〔三〕見(jiàn)府寺門即下。主簿進(jìn)曰：「位尊德重，不宜自輕?！拐吭唬骸付Y，下公門，〔四〕何謂輕哉？」類聚卷二一
張湛為光祿勳，〔五〕帝臨朝，或有惰容，湛輒諫其失。常乘白馬，上每見(jiàn)湛，輒言「白馬生且復(fù)諫矣」?！擦愁惥劬砭湃?br />
張湛，字子孝，為光祿大夫，〔七〕數(shù)正諫威儀不如法度者。湛常乘白馬，上有異政，輒言「白馬生且復(fù)諫矣」?！舶恕硶n卷五六
張湛，字子孝，為太子太傅，及郭后廢，〔九〕因稱疾不朝，〔一０〕拜太中大夫，病居中東門候舍，〔一一〕故時(shí)人號(hào)中東門君。帝數(shù)存問(wèn)賞賜。後大司徒戴涉被誅，〔一二〕帝強(qiáng)起湛以代之。至朝堂，遺失溲，〔一三〕因自陳疾篤，不能復(fù)任朝事，遂罷之?！惨凰摹秤[卷二四四
〔一〕「張湛」，范曄後漢書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷二。袁宏後漢紀(jì)卷七亦略載其事。
〔二〕「自整頓」，「自」字上聚珍本有「必」字。按當(dāng)有「必」字，范曄後漢書張湛傳云：「居處幽室，必自修整?！?br />
〔三〕「張湛」，原誤作「張堪」。張堪，字君游，南陽(yáng)宛人，未曾為馮翊。而張湛於建武初年為左馮翊，見(jiàn)范曄後漢書本傳、袁宏後漢紀(jì)卷七。此條下文「湛」字原亦誤作「堪」，今一併校正。 〔四〕「禮，下公門」，禮記曲禮云：「大夫士下公門，式路馬?！灌嵭ⅲ骸附詮V敬也?！?br />
〔五〕「張湛為光祿勳」，建武五年，張湛為光祿勳。見(jiàn)范曄後漢書本傳。
〔六〕「輒言白馬生且復(fù)諫矣」，此條御覽卷八九四亦引，文字全同。
〔七〕「為光祿大夫」，建武七年，張湛為光祿大夫。見(jiàn)范曄後漢書本傳?！ 舶恕场篙m言白馬生且復(fù)諫矣」，此條類聚卷二四、卷四九，御覽卷二四三亦引，字句稍略。
〔九〕「郭后」，名聖通，建武二年，立為皇后。十七年，廢為中山王太后。見(jiàn)范曄後漢書光武郭皇后紀(jì)?！ 惨唬啊场覆怀?，此二字原無(wú)，書鈔卷六五引有此二字，今據(jù)增補(bǔ)。
〔一一〕「中東門候舍」，范曄後漢書張湛傳李賢注云：「漢官儀曰：「洛陽(yáng)十二門，東面三門，最北門名上東門，次南曰中東門。每門校尉一人，秩二千石；司馬一人，秩千石；候一人，秩六千石?！埂负蛏帷梗w候之所居。」 〔一二〕「大司徒戴涉被誅」，建武十五年，戴涉為大司徒。二十年，下獄死。見(jiàn)范曄後漢書光武帝紀(jì)?！ 惨蝗场高z失溲」，「溲」字下聚珍本有「便」字，范曄後漢書張湛傳同。
〔一四〕「遂罷之」，此條書鈔卷五六亦引，字句較略。
王丹王丹，〔一〕字仲回，京兆人也。每歲農(nóng)時(shí)，載酒肴，便於田頭大樹下飲食勸勉之，因留其餘酒肴而去。范曄後漢書卷二七王丹傳李賢注王丹閭里有喪憂，輒度其資用，教之儉約，因?yàn)槠渲迫斩ㄔ?，其親喪不過(guò)留殯一月，其下以輕重為差。御覽卷五五三
王丹資性清白，疾惡豪強(qiáng)?！捕硶r(shí)河南太守同郡陳遵，關(guān)西之大俠也。其友人喪親，遵為護(hù)喪事，〔三〕賻助甚豐?！菜摹车つ藨芽V一疋，陳之於主人前，曰：「如丹此縑，出自機(jī)杼?！棺衤劧袘M色。御覽卷八一八
更始時(shí)，遵為大司馬護(hù)軍，出使匈奴，過(guò)辭於丹?！参濉车ぴ唬骸妇阍馐婪锤?，〔六〕唯我二人為天地所遺?！财摺辰褡赢?dāng)之絕域，無(wú)以相贈(zèng)，贈(zèng)子以不拜。」遂揖而別，遵甚悅之。〔八〕范曄後漢書卷二七王丹傳李賢注
鄧禹平三輔，糧乏，王丹上麥二千斛。禹高其節(jié)義，表丹領(lǐng)左馮翊?！簿拧秤[卷八三八
王丹為太子少傅，蹇蹇正直。〔一０〕翰苑新書卷二八 司徒侯霸欲與王丹定交，〔一一〕丹被徵，霸遣子昱往?！惨欢酬诺烙龅?，拜於車下，丹答之。昱曰：「家公欲與君投分，何為拜子孫耶？」丹曰：「君房有是言，〔一三〕王丹未之許?！埂惨凰摹秤[卷五四二
王丹子有同門生喪親，家在中山，白丹欲往奔慰。結(jié)侶將行，丹怒撻之五十，〔一五〕令寄縑二匹以祠焉。〔一六〕或問(wèn)其故，丹曰：「交道之難，未易言也?！褂[卷八一八
王丹，字仲回，初有薦士於丹者，丹選舉之，而後所舉者陷罪，丹免，〔一七〕客慚自絕?！惨话恕扯矶绲?fù)為太子太傅，乃呼客見(jiàn)之，謂曰：「何量丹之??？」不為設(shè)食以罰之，〔一九〕相待如舊。御覽卷六三一 〔一〕「王丹」，范曄後漢書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷二。袁宏後漢紀(jì)卷五亦略載其事。此下四句原無(wú)，御覽卷四三一引云：「王丹，字仲因，每歲農(nóng)時(shí)，輒載酒肴於田間，候勤者與而勞之?！埂钢僖颉鼓恕钢倩亍怪?。今據(jù)增補(bǔ)「王丹，字仲回」、「每歲農(nóng)時(shí)」三句?！妇┱兹艘病挂痪洌瑐S據(jù)御覽卷四九一增補(bǔ)。聚珍本有此四句。
〔二〕「資性清白，疾惡豪強(qiáng)」，此二句聚珍本連綴在首條「京兆人也」句下，敘事次序舛亂。此二句是概括語(yǔ)，下即敘述「資性清白，疾惡豪強(qiáng)」的具體事例，文理自當(dāng)如此。御覽卷四九一引與此相同，范曄後漢書王丹傳敘事次序亦與此相同?！ 踩场缸駷樽o(hù)喪事」，「遵」字下記纂淵海卷五八引有「親」字。
〔四〕「豐」，記纂淵海卷五八引作「厚」。
〔五〕「過(guò)辭於丹」，此條初學(xué)記卷一八兩引，一引此句下有「臨訣」二字。
〔六〕「俱遭世反覆」，「世」字原脫，類聚卷二九、御覽卷五四二、合璧事類續(xù)集卷四六引有，今據(jù)增補(bǔ)。聚珍本作「時(shí)」，與御覽卷四七八引同。此條初學(xué)記卷一八兩引，一引此句作「俱遭時(shí)變」。
〔七〕「地」，此字原脫，聚珍本有，初學(xué)記卷一八，類聚卷二九，御覽卷四七八、卷五四二，合璧事類續(xù)集卷四六引亦有，今據(jù)增補(bǔ)。 〔八〕「遵甚悅之」，此條書鈔卷八五、六帖卷三四、鳴沙石室古籍叢殘所收古類書亦引，文字較簡(jiǎn)。
〔九〕「表丹領(lǐng)左馮翊」，范曄後漢書王丹傳云：「禹表丹領(lǐng)左馮翊，稱疾不視事，免歸。後徵為太子少傅?！?br />
〔一０〕「蹇蹇正直」，此條合璧事類後集卷四五亦引，字有訛誤。姚本、聚珍本皆未輯錄。
〔一一〕「司徒侯霸欲與王丹定交」，此句原舛誤為「司徒侯覆欲王丹者定交」，聚珍本作「司徒侯霸欲與王丹定交」，書鈔卷八五引作「侯霸欲與王丹定交」，今據(jù)以釐正?！ 惨欢场竿梗壅浔咀鳌负颉?，書鈔卷八五亦引作「候」，范曄後漢書王丹傳同。
〔一三〕「君房」，侯霸字。
〔一四〕「王丹」，書鈔卷八五引作「我」?！ 惨晃濉场傅づ瓝橹迨?，此句原作「丹怒而撻之」，今據(jù)范曄後漢書王丹傳李賢注引校改?！ 惨涣场噶罴目V二匹以祠焉」，此句原無(wú)「二匹」二字。范曄後漢書王丹傳李賢注引作「寄帛二匹以祠焉」，今據(jù)增補(bǔ)「二匹」二字。
〔一七〕「丹免」，聚珍本作「丹坐免」。
〔一八〕「慚」，原誤作「暫」，聚珍本不誤，今據(jù)改。范曄後漢書王丹傳亦作「慚」。
〔一九〕「設(shè)食」，范曄後漢書王丹傳同，聚珍本作「設(shè)席食」。
陳遵陳遵破匈奴，〔一〕詔賜駮犀劍。〔二〕書鈔卷一二二〔一〕「陳遵」，字孟公，杜陵人，漢書卷九二有傳。范曄後漢書卷二七王丹傳、本書王丹傳皆略載其事。
〔二〕「詔賜駮犀劍」，「駮犀劍」三字原誤作「駭犀劍」，姚本作「駮犀劍」，陳禹謨刻本書鈔同，今據(jù)改正。按范曄後漢書馮石傳云：石「為安帝所寵。帝嘗幸其府，留飲十許日，賜駮犀具劍、佩刀、紫艾綬、玉玦各一」。可證字當(dāng)作「駮」?！格曄瑒Α?，即以斑犀為裝飾的劍。此條編珠卷二引作「光武賜陳導(dǎo)駭犀劍」，御覽卷三四二引作「光武有駭犀之劍，以賜陳遵」，所引皆有訛誤。聚珍本有陳導(dǎo)傳，輯有「光武賜陳導(dǎo)駭犀劍」一條文字?！戈悓?dǎo)」即「陳遵」之訛。
王良王良，〔一〕字仲子，〔二〕東海人。少清高。為大司徒司直，〔三〕在位恭儉，妻子不入官舍，布被瓦器。時(shí)司徒吏鮑恢以事到東海，〔四〕過(guò)候其家，〔五〕而良妻布裙徒跣曳柴，〔六〕從田中歸?；指嬖唬骸肝宜就嚼粢玻财摺彻蕘?lái)受書，〔八〕欲見(jiàn)夫人?！蛊拊唬骸告且??！够帜讼掳荩瑲U息而還?！簿拧秤[卷四三一王良以疾歸，一歲復(fù)徵，至滎陽(yáng)，疾篤，不任進(jìn)道，乃過(guò)其友人。友人不肯見(jiàn)，曰：「不有忠言奇謀而取大位，何其往來(lái)屑屑不憚煩也！」〔一０〕遂拒之。良慚，自後連徵，輒稱疾?！惨灰弧愁惥劬砥呶?br />
〔一〕「王良」，范曄後漢書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷二。袁宏後漢紀(jì)卷六亦略載其事。
〔二〕「字仲子」，此下三句原無(wú)，聚珍本有，御覽卷四一０引亦有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔三〕「司直」，司馬彪續(xù)漢書百官志云：「世祖即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督錄諸州，建武十八年省也?！埂 菜摹场杆就嚼簟?，聚珍本同，姚本作「司徒史」，類聚卷七０亦引作「司徒史」，與范曄後漢書王良傳相合。司徒屬官有長(zhǎng)史一人，令史及御屬三十六人。當(dāng)時(shí)鮑恢為長(zhǎng)史還是令史，不詳。范書王良傳載，建武六年，王良代宣秉為大司徒司直。袁宏後漢紀(jì)卷六作「司徒掾」。
〔五〕「過(guò)」，原無(wú)此字，姚本、聚珍本有，類聚卷七０引亦有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔六〕「徒跣」，此二字原無(wú)，姚本、聚珍本有，書鈔卷一二九、御覽卷六九六、范曄後漢書王良傳李賢注引亦有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔七〕「司徒吏」，姚本、聚珍本同，類聚卷七０引亦同，范曄後漢書王良傳作「司徒史」。袁宏後漢紀(jì)卷六作「司徒掾」。
〔八〕「受」，原作「授」，姚本、聚珍本作「受」，類聚卷七０亦引作「受」，今據(jù)改。
〔九〕「歎息而還」，此條御覽卷七０七亦引，文字較簡(jiǎn)略。
〔一０〕「屑屑」，忙碌不安定貌?！ 惨灰弧场篙m稱疾」，此條御覽卷四一０引，文字微異。永樂(lè)大典卷二０三一一亦引，字句全同。
杜林杜林於河西得漆書古文尚書經(jīng)一卷，〔一〕每遭困厄，握抱此經(jīng)?！捕秤[卷六一九杜林寄隗囂地，〔三〕終不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟。〔四〕囂乃出令曰：〔五〕「杜伯山天子所不能臣，諸侯所不能友，蓋伯夷、叔齊恥食周粟。令且從師友之位，〔六〕須道開通，使順其志?！沽蛛m拘於囂，而終不屈節(jié)。建武六年，弟成物故，囂乃聽(tīng)林持喪東歸。既遣而悔，追令刺客楊賢於隴坻遮殺之，賢見(jiàn)林身推鹿車，〔七〕載致弟喪，〔八〕乃歎曰：「當(dāng)今之世，誰(shuí)能行義？我雖小人，何忍殺義士。」因亡去。御覽卷七七五 杜林，字伯山，扶風(fēng)人。為侍御史?！簿拧诚扰c鄭興同寓隴右，乃薦之。上乃徵興為太中大夫。御覽卷六三一
杜林上疏曰：〔一０〕「臣聞營(yíng)河、雒以為民，刻肌膚以為刑，封疆畫界以建諸侯，井田什一以供國(guó)用，三代之所同。及至漢興，因時(shí)宜，趨時(shí)務(wù)，省煩苛，取實(shí)事，不茍貪高亢之論。是以去土中之京師，就關(guān)內(nèi)之遠(yuǎn)都。除肉刑之重律，用髡鉗之輕法?？たh不置世祿之家，農(nóng)人三十而稅一。〔一一〕政卑易行，禮簡(jiǎn)易從。民無(wú)愚智，〔一二〕思仰漢德，樂(lè)承漢祀?；鶚I(yè)特起，不因緣堯。堯遠(yuǎn)於漢，民不曉信，言提其耳，終不悅諭。后稷近於周，民戶知之，世據(jù)以興，基由其祚，本與漢異。郊祀高帝，誠(chéng)從民望，得萬(wàn)國(guó)之歡心，天下福應(yīng)，莫大於此。民奉種祀，且猶世主，不失先俗。群臣僉薦鯀，考績(jī)不成，九載乃殛。宗廟至重，眾心難違，不可卒改。詩(shī)云：「不愆不忘，率由舊章。」明當(dāng)尊用祖宗之故文章也。宜如舊制，以解天下之惑，合於易之所謂「先天而天不違，後天而奉天時(shí)」義。方軍師在外，祭可且如元年郊祭故事?！顾抉R彪續(xù)漢書祭祀志劉昭注
建武八年間，郡國(guó)比大水，〔一三〕涌泉盈溢。杜林以為倉(cāng)卒時(shí)兵擅權(quán)作威，張氏雖皆降散，〔一四〕猶尚有遺脫，長(zhǎng)吏制御無(wú)術(shù)，令得復(fù)熾，元元侵陵之所致也。上疏曰：「臣聞先王無(wú)二道，明聖用而治。見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉，芟夷蘊(yùn)崇之，絕其本根，勿使能殖，畏其易也。古今通道，傳其法於有根。狼子野心，奔馬善驚。成王深知其終卒之患，故以殷氏六族分伯禽，七族分康叔，懷姓九宗分唐叔，撿押其姦宄，又遷其餘於成周，舊地雜俗，旦夕拘錄，所以挫其強(qiáng)御之力，詘其驕恣之節(jié)也。及漢初興，上稽舊章，合符重規(guī)，徙齊諸田，楚昭、屈、景，燕，趙，韓，魏之後，以稍弱六國(guó)強(qiáng)宗。邑里無(wú)營(yíng)利之家，野澤無(wú)兼并之民，萬(wàn)里之統(tǒng)，海內(nèi)賴安。後輒因衰麤之痛，脅以送終之義，故遂相率而陪園陵，無(wú)反顧之心。追觀往法，政皆神道設(shè)教，強(qiáng)幹弱枝，本支百世之要也。是以皆永享康寧之福，無(wú)怵惕之憂，繼嗣承業(yè)，恭己而治，蓋此助也。其被災(zāi)害民輕薄無(wú)累重者，兩府遣吏護(hù)送饒穀之郡?；驊炙劳?，卒為傭賃，亦所以消散其口，救贍全其性命也。昔魯隱有賢行，將致國(guó)於桓公，乃留連貪位，不能早退。況草創(chuàng)兵長(zhǎng)，卒無(wú)德能，直以擾亂，乘時(shí)擅權(quán)，作威玉食，狙猱之意，徼幸之望，曼延無(wú)足，張步之計(jì)是也。小民負(fù)縣官不過(guò)身死，負(fù)兵家滅門殄世。陛下昭然獨(dú)見(jiàn)成敗之端，或?qū)僦T侯官府，元元少得舉首仰視，而尚遺脫，二千石失制御之道，令得復(fù)昌熾從橫。比年大雨，水潦暴長(zhǎng)，涌泉盈溢，災(zāi)壞城郭官寺，吏民廬舍，潰徙離處，潰成坑坎。臣聞水，陰類也。易卦「地上有水比」，言性不相害，故曰樂(lè)也。而猥相毀墊淪失，常敗百姓安居。殆陰下相為蠹賊，有小大勝負(fù)不齊，均不得其所，侵陵之象也。詩(shī)云：「畏天之威，于時(shí)保之。」唯陛下留神明察，往來(lái)懼思，天下幸甚。」司馬彪續(xù)漢書五行志劉昭注
杜林，字伯山，遷大司徒司直?！惨晃濉嘲倭胖忠悦鞯掠茫踝饝勚?。書鈔卷六二
杜林，字伯山，〔一六〕為光祿勳，〔一七〕周密敬慎，選舉稱平，郎有好學(xué)，輒見(jiàn)誘進(jìn)。書鈔卷五三
杜林，字伯山，與馬援同鄉(xiāng)里，〔一八〕素相親厚。援從南方還，時(shí)林馬適死，援令子持馬一匹遺林，曰：「朋友有車馬之饋，可具以備乏。」林受之。居數(shù)月，林遣子奉書曰：「將軍內(nèi)施九族，外有賓客，〔一九〕望恩者多。林父子兩人食列卿祿，常有盈，今送錢五萬(wàn)。」援受之，謂子曰：「人當(dāng)以此為法，是伯山所以勝我也?！埂捕啊秤[卷八九四
王又以師數(shù)加饋遺，〔二一〕林不敢受，常辭以道上稟假有餘，苦以車重，無(wú)所置之。范曄後漢書卷二七杜林傳李賢注
杜林代張純?yōu)榇笏究眨捕硠?wù)於無(wú)為?！捕愁惥劬硭钠摺 惨弧场付帕帧梗稌厢釢h書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯司馬彪續(xù)漢書卷二。
〔二〕「握抱此經(jīng)」，此條書鈔卷一０一亦引，字句較略。
〔三〕「杜林寄隗囂地」，「地」字原脫，姚本、聚珍本有，御覽卷九九七、范曄後漢書杜林傳李賢注引亦有此字，今據(jù)增補(bǔ)。此下二句事類賦卷一六引作「杜林寄隗囂而終不屈節(jié)」。
〔四〕「至簪蒿席草，不食其粟」，此二句原竄至下文「杜伯山天子所不能臣」句下，今據(jù)姚本、聚珍本和御覽卷九九七、范曄後漢書杜林傳李賢注所引校正。文選卷五九任昉劉先生夫人墓誌李善注引云：「梁統(tǒng)與杜林書曰：「君非隗囂，不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟?！埂挂浴钢留⑤锵荨乖圃茷榱航y(tǒng)與杜林書中語(yǔ)，與此不同。
〔五〕「囂」，原無(wú)此字，據(jù)文義當(dāng)有「囂」字，聚珍本有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔六〕「令」，聚珍本同，范曄後漢書杜林傳作「今」?！ 财摺场嘎管嚒梗环N小車。御覽卷七七五引風(fēng)俗通義云：「鹿車窄小，裁容一鹿也?；蛟茦?lè)車，乘牛馬者，剉斬飲飼達(dá)曙，今乘此雖為勞極，然入傳舍，偃臥無(wú)憂，故曰樂(lè)車。無(wú)牛馬而能行者，獨(dú)一人所致耳?！埂 舶恕场傅堋梗[卷四二０引同，范曄後漢書杜林傳亦同，聚珍本作「成」。
〔九〕「為侍御史」，原脫「侍」字，姚本、聚珍本有，類聚卷五三引亦有此字，范曄後漢書杜林傳同，今據(jù)增補(bǔ)。
〔一０〕「杜林上疏曰」，司馬彪續(xù)漢書祭祀志云：建武「七年五月，詔三公曰：「漢當(dāng)郊堯。其與卿大夫、博士議?！埂苟帕终J(rèn)為漢業(yè)特起，功不緣堯，遂上此疏。范曄後漢書杜林傳亦載此事。
〔一一〕「稅」，姚本、聚珍本作「取」。
〔一二〕「民無(wú)」，姚本作「無(wú)有」，聚珍本作「人無(wú)」，范曄後漢書杜林傳李賢注引同。
〔一三〕「比」，聚珍本作「七」，誤。
〔一四〕「張氏雖皆降散」，「張氏」謂張步。建武初，步據(jù)有齊地，後光武帝討步，步降，封為安丘侯，與家屬居洛陽(yáng)。八年夏，步攜妻子逃奔臨淮，與弟弘、藍(lán)欲招其舊部，乘船入海，被瑯邪太守陳俊追殺。事詳范曄後漢書張步傳。
〔一五〕「大司徒司直」，司馬彪續(xù)漢書百官志云：「世祖即位，以武帝故事，置司直，居丞相府，助督錄諸州，建武十八年省也。」
〔一六〕「字伯山」，原誤作「字仲子」。
〔一七〕「為光祿勳」，建武十一年，杜林代郭憲為光祿勳。見(jiàn)范曄後漢書杜林傳。
〔一八〕「同」，原脫此字，聚珍本有，范曄後漢書杜林傳李賢注引亦有此字，今據(jù)增補(bǔ)。
〔一九〕「有」，事類賦卷二一引作「存」。按二字於義皆通?！复妗?，恤養(yǎng)。
〔二０〕「是伯山所以勝我也」，此條類聚卷六六、御覽卷八三五亦引，字句大同小異。
〔二一〕「王又以師數(shù)加饋遺」，建武十九年，皇太子彊廢為東海王，以杜林為王傅。此所謂「王」，即指東海王彊。此句姚本、聚珍本作「王以師故數(shù)加饋遺」，其上又有「林為東海王傅」一句。二本所增，係據(jù)范曄後漢書杜林傳。
〔二二〕「杜林代張純?yōu)榇笏究铡?，此文有誤。據(jù)范曄後漢書光武帝紀(jì)，建武二十二年冬十月，大司空朱浮免，光祿勳杜林為大司空。二十三年秋八月，杜林卒。冬十月，太僕張純?yōu)榇笏究?。又杜林傳云：建武二十二年，「代朱浮為大司空」。張純傳云：建武「二十三年，代杜林為大司空」。與光武帝紀(jì)相合。 〔二三〕「務(wù)於無(wú)為」，此條御覽卷二０八亦引，字句全同。
郭丹郭丹，〔一〕字少卿，南陽(yáng)人。累世千石，父稚為丹買田宅居業(yè)。丹為司徒，〔二〕視事五年，薨。賜送甚寵，〔三〕百官會(huì)朝，詔問(wèn)丹家，時(shí)宗正劉匡對(duì)曰：「郭丹為三公，典牧州郡，田畝不增。」御覽卷八二一郭丹從師長(zhǎng)安，買符入函谷關(guān)，〔四〕乃慨然歎曰：「丹不乘使者車，終不出關(guān)?！辜戎辆?，嘗為都講，諸儒咸欽重之?！参濉掣级辏e丹賢能，徵為諫議大夫，持節(jié)使歸南陽(yáng)，安集受降。丹自去家十有二年，〔六〕果乘高車出關(guān)，如其志。〔七〕書鈔卷一三九
郭丹為更始諫議大夫，使南陽(yáng)，安集受降。更始敗，〔八〕丹無(wú)所歸節(jié)傳，以弊布纏裹節(jié)，如擔(dān)負(fù)狀，晝伏夜行，求謁更始妻子，奉還節(jié)傳，因歸鄉(xiāng)里。書鈔卷一三０
郭丹為郡功曹，薦陰亶、程胡、魯歆自代。太守杜詩(shī)曰：「古者卿士讓位，今功曹稽古經(jīng)，〔九〕可為至德。編署黃堂，〔一０〕以為後法?！埂惨灰弧秤[卷二六四
郭丹師事公孫昌，敬重，常持蒲編席，人異之?！惨灰弧秤[卷七０九
郭丹為司徒，在朝名清廉公正。〔一二〕類聚卷四七
〔一〕「郭丹」，范曄後漢書卷二七有傳。又見(jiàn)汪文臺(tái)輯謝承後漢書卷一。袁宏後漢紀(jì)卷九亦略載其事?！ 捕场傅樗就健梗讼赂骶洚?dāng)在郭丹傳篇末。
〔三〕「賜送甚寵」，此下二句原無(wú)，路子復(fù)藏明抄本、徐氏明抄本、五川居士藏明抄本、傅增湘藏明抄本、清四錄堂抄本書鈔卷三八引皆有此二句，今據(jù)增補(bǔ)。
〔四〕「符」，書鈔卷四０、卷五六，初學(xué)記卷一二，御覽卷二二三、卷七七三引同。御覽卷七七八引作「?jìng)鳌?，卷八二八引作「繻」。按「?jìng)鳌辜捶?，「繻」亦為符信。漢書終軍傳記載：「初，軍從濟(jì)南當(dāng)詣博士，步入關(guān)，關(guān)吏予軍繻。軍問(wèn)：「以此何為？」吏曰：「為復(fù)傳，還當(dāng)以合符?！管娫唬骸复笳煞蛭饔危K不復(fù)傳還?！箺壚]而去?！诡亷煿抛⒁龔堦淘疲骸咐]，符也。書帛裂而分之，若券契矣。」又引蘇林云：「繻，帛邊也。舊關(guān)出入皆以傳。傳煩，因裂繻頭合以為符信也?！?jié)h代關(guān)符制度大略如此?！ 参濉场笟J」，范曄後漢書郭丹傳作「敬」。 〔六〕「丹自去家十有二年」，御覽卷七七八引同，范曄後漢書郭丹傳亦同，書鈔卷四０引僅無(wú)「有」字，聚珍本無(wú)「丹」、「有」二字。而書鈔卷五六引作「自去家十有三年」，姚本和初學(xué)記卷一二、御覽卷二二三引作「自去家十三年」。
〔七〕「如其志」，此條合璧事類別集卷八引作「郭丹初之長(zhǎng)安，過(guò)宛，從宛人陳兆買入關(guān)符，以入函谷關(guān)。既入，封符乞人，曰：「不乘使車不出關(guān)?！沟ぷ匀腙P(guān)後，十二年不歸，後如關(guān)，竟如本志」。六帖卷九、類聚卷六所引與合璧事類別集卷八文字稍有不同，初學(xué)記卷七、范曄後漢書郭丹傳李賢注所引較為簡(jiǎn)略?！戈愓住?，六帖卷九引同，類聚卷六、范曄後漢書郭丹傳李賢注皆引作「陳洮」，聚珍本亦作「陳洮」。 〔八〕「更始敗」，此下二句御覽卷六八一引作「更始敗，諸將軍悉歸上，普獲封爵，丹無(wú)所歸節(jié)傳」，聚珍本同，惟「獲」字作「賜」。
〔九〕「今功曹稽古經(jīng)」，「稽」字下聚珍本有「含」字，文選卷四六任昉王文憲集序李善注引同。按史記周本紀(jì)正義引括地志云：「詩(shī)云：「虞、芮質(zhì)厥成?！姑O云：「虞、芮之君相與爭(zhēng)田，久而不平，乃相謂曰：「西伯仁人，盍往質(zhì)焉?！鼓讼嗯c朝周。入其境，則耕者讓畔，行者讓路。入其邑，男女異路，斑白不提挈。入其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二國(guó)君相謂曰：「我等小人，不可履君子之庭?！鼓讼嘧屗鶢?zhēng)地以為閒原。」」杜詩(shī)說(shuō)郭丹「稽古經(jīng)」，即指此。
〔一０〕「黃堂」，太守處理公務(wù)之所。
〔一一〕「以為後法」，六帖卷七七也引有以上一段文字，但較此簡(jiǎn)略。
〔一二〕「常持蒲編席，人異之」，此二句聚珍本作「常待重編席，顯異之」。按「常」，與「嘗」字通。古人席地而坐，蒲席厚軟，「持蒲編席」，表示敬重?！钢鼐幭梗措p層的席子。用這種席子相待，也是敬重的表示。
〔一三〕「在朝名清廉公正」，此條御覽卷二０七亦引。書鈔卷三八、卷五二引僅無(wú)「名」字，餘全同。
吳良吳良，〔一〕字大儀，齊國(guó)臨淄人，以清白方正稱於鄉(xiāng)里。為郡議曹掾，正旦掾入賀，〔二〕太守門下掾王望前言曰：「齊郡敗亂，遭離盜賊，人民飢餓，不聞雞鳴狗吠之音?！踩趁鞲暿挛迥辏恋亻_闢，盜賊滅息，五穀豐熟，家給人足。今日歲首，誠(chéng)上雅壽?！罐蚪苑Q萬(wàn)歲。〔四〕良跪曰：〔五〕「門下掾佞諂，〔六〕明府無(wú)受其觴?！财摺潮I賊未弭，〔八〕人民困乏，〔九〕不能家給人足。於今議曹掾尚無(wú)蔥，〔一０〕寧為家給人足耶？」望曰：〔一一〕「議曹惰寙，自無(wú)蔥，寧足為不家給人足邪？」太守曰：「此生言是?！顾觳慌e觴，賜鰒魚百枚。宴罷，〔一二〕教署功曹，良恥以言受官，不拜。御覽卷四二七良習(xí)大夏侯尚書?！惨蝗撤稌厢釢h書卷二七吳良傳李賢注
吳良以清白方正稱，東平王蒼辟為西曹掾，數(shù)諫正蒼，多善策。蒼上表薦良。御覽卷二四九 東平王蒼薦吏吳良，〔一四〕上以章示公卿，曰：「前見(jiàn)良頭鬚皎然，〔一五〕衣冠甚偉，求賢助國(guó)，宰相之職，蕭何薦韓信，〔一六〕設(shè)壇即拜，不復(fù)考試，以良為議郎。」〔一七〕御覽卷六三一
永平中，車駕出，信陽(yáng)侯陰就干車騎，突鹵簿。車府令齊國(guó)徐匡鉤就車，〔一八〕收奴送獄?！惨痪拧吃t書遣匡，自繫?！捕啊硡橇忌蠒裕骸感抨?yáng)侯驕慢，干突車騎，〔二一〕無(wú)人臣禮，大不敬，〔二二〕匡執(zhí)法守正而下獄，臣恐政化由是墮矣。」〔二三〕於是詔出匡，左遷即丘長(zhǎng)?！捕摹硶n卷五五
吳良為司徒長(zhǎng)史，以清白方正稱。〔二五〕書鈔卷三七
〔一〕「吳良」，范曄後漢書卷二七有傳。
〔二〕「正旦掾入賀」，此句姚本、聚珍本作「歲旦與掾吏入賀」，書鈔卷三七、御覽卷二六四皆引作「歲旦與掾史入賀」，范曄後漢書吳良傳同。此「掾」指郡中諸曹掾史。
〔三〕「狗」，姚本、聚珍本和范曄後漢書吳良傳李賢注引皆作「犬」。
〔四〕「掾」，姚本和御覽卷五三九、范曄後漢書吳良傳李賢注引作「掾史」，聚珍本作「掾吏」。
〔五〕「良跪曰」，此句書鈔卷一二九，御覽卷五三九、卷九三八引同，姚本、聚珍本和范曄後漢書吳良傳李賢注引皆作「良時(shí)跪曰」，書鈔卷三七引作「良終於下坐勃然作進(jìn)曰」，御覽卷二六四引作「良於下席勃然進(jìn)曰」。
〔六〕「門下掾佞諂」，此句御覽卷五三九、范曄後漢書吳良傳李賢注引皆同，姚本、聚珍本作「門下掾諂佞」，書鈔卷一二九引作「門下掾侮諂」。御覽卷九三八引作「門下侯諂」，字有訛脫。書鈔卷三七引作「望，佞邪之人，欺諂無(wú)狀」，御覽卷二六四引同，僅無(wú)「望」字。按以上諸書所引，字句間有異同，似以書鈔卷三七所引接近原貌。 〔七〕「明府無(wú)受其觴」，此句書鈔卷三七、御覽卷二六四皆引作「願(yuàn)勿受其觴」。
〔八〕「弭」，書鈔卷一二九引同，姚本、聚珍本作「盡」，御覽卷五三九、范曄後漢書吳良傳李賢注亦引作「盡」。
〔九〕「民」，御覽卷五三九引同，姚本、聚珍本和范曄後漢書吳良傳李賢注引作「庶」。
〔一０〕「於今議曹掾尚無(wú)蔥」，此句姚本、聚珍本和范曄後漢書吳良傳李賢注引作「今良曹掾，尚無(wú)蔥」，書鈔卷一二九引同，僅無(wú)「良」字，御覽卷五三九引亦同，僅無(wú)「今」字。
〔一一〕「望曰」，此下四句原無(wú)，姚本、聚珍本和范曄後漢書吳良傳李賢注引有，今據(jù)增補(bǔ)。 〔一二〕「宴罷」，此下四句御覽卷二六四引作「宴罷，轉(zhuǎn)良為功曹，恥以言受進(jìn)，終不肯謁」。書鈔卷三七引「恥」上有「良」字，末句無(wú)「肯」字，餘與御覽卷二六四引同。聚珍本無(wú)「宴罷」二字，「恥」上有「良」字，餘與御覽引全同。御覽卷九三八引作「教署功曹，良恥以言受官，遂不肯謁」。
〔一三〕「良習(xí)大夏侯尚書」，此句聚珍本在上條「為郡議曹掾」句前。按范曄後漢書吳良傳載東平王劉蒼上疏薦吳良云：「躬儉安貧，白首一節(jié)，又治尚書，學(xué)通師法?！勾颂幚钯t注引東觀漢記「良習(xí)大夏侯尚書」一句。據(jù)此，「良習(xí)」云云也可能是劉蒼疏中之語(yǔ)。
〔一四〕「東平王蒼薦吏吳良」，「蒼」字下書鈔卷五六引有「上疏」二字。
〔一五〕「前見(jiàn)良頭鬚皎然」，此下四句原無(wú)，聚珍本有，又御覽卷三七四引云：「吳良為東平王所薦，詔曰：「前見(jiàn)良頭鬚皎然，衣冠甚偉，求賢助國(guó)，宰相之職，今以良為議郎?！埂菇駬?jù)增補(bǔ)。范曄後漢書吳良傳載顯宗語(yǔ)，與此略同。
〔一六〕「薦」，書鈔卷五六引作「舉」。
〔一七〕「以良為議郎」，「以」字上聚珍本和書鈔卷五六、御覽卷三七四引有「今」字，范曄後漢書吳良傳同，當(dāng)據(jù)增補(bǔ)。此條類聚卷五三亦引，字有脫漏?！ 惨话恕场搞^」，范曄後漢書吳良傳李賢注云：「留也?！雇跸戎t集解引惠棟云：「王幼學(xué)云：「古兵有鉤有鑲，引來(lái)曰鉤，推去曰鑲?！埂埂 惨痪拧场甘张酮z」，此句聚珍本作「收御者送獄」，范曄後漢書吳良傳同。書鈔卷三七、御覽卷二三０引作「收送獄」。按此句當(dāng)以聚珍本為是。
〔二０〕「自繫」，此句有脫字。聚珍本作「匡自繫獄」，范曄後漢書吳良傳同。書鈔卷三七引作「自繫獄」，御覽卷二三０引作「自繫不出」?！ 捕弧场父赏卉囼T」，此句原無(wú)，御覽卷二三０引有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔二二〕「大不敬」，此句原無(wú)，御覽卷二三０引有，今據(jù)增補(bǔ)。
〔二三〕「臣恐政化由是墮矣」，此句聚珍本作「恐政化由是而墜」，書鈔卷三七引作「恐政化由是而隳矣」，御覽卷二三０引作「臣恐陛下政化由是隳矣」。范曄後漢書吳良傳作「臣恐聖化由是而弛」。文字雖異，意思相同?！ 捕摹场讣辞稹?，縣名，屬東?？?。書鈔卷三七引作「昴丘」，誤。按范曄後漢書吳良傳載：「帝雖赦匡，猶左轉(zhuǎn)良為即丘長(zhǎng)?！故亲筮w者為吳良，而不是徐匡，「左遷即丘長(zhǎng)」句上有脫文。
〔二五〕「以清白方正稱」，此條書鈔卷六八、御覽卷二０九亦引。
承宮承宮，〔一〕字少子，瑯邪姑幕人。〔二〕少孤，年八歲，人令牧豕?！踩赤l(xiāng)里徐子盛明春秋經(jīng)，授諸生數(shù)百人。宮過(guò)其廬下，見(jiàn)諸生講誦，好之，因棄豬而聽(tīng)經(jīng)?！菜摹池i主怪不還，行索，見(jiàn)宮，〔五〕欲笞之?！擦抽T下生共禁止，因留精舍門下，〔七〕拾薪，〔八〕執(zhí)苦數(shù)年，〔九〕遂通經(jīng)。御覽卷九０三承宮遭王莽篡位，天下擾攘，盜賊並起，宮遂避世漢中。建武四年，將妻子之華陰山谷，〔一０〕耕種禾黍，臨熟，人就認(rèn)之，宮悉推與而去，由是顯名。類聚卷二一 永平中，徵承宮為博士，遷左中郎將?！惨灰弧硵?shù)納忠諫，論議切直，名播匈奴。時(shí)單于遣使求欲得見(jiàn)宮，詔
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