廣平府知府李清馥 撰

　　○惠安張氏家世學(xué)派

　　按浄峯張襄惠公家世馥曽考其本末淵源逺矣稽之志乗弗詳而詳公之自述為足徵也公嘗撰鎮(zhèn)海衛(wèi)記自言先世有學(xué)於周翠渠之門(mén)而得布衣之言論風(fēng)旨今集中亦多不詳其事惟撰清介叟集序謂叟別號(hào)清介即公曽大父桐廬府君自明初以儒術(shù)顯初治禮記復(fù)治毛詩(shī)其後萍鄉(xiāng)公英徳公並以詩(shī)學(xué)世其家厥後惠安一邑黨塾庠序亦多習(xí)於詩(shī)學(xué)葢自元末盧希韓先生以詩(shī)學(xué)起家而公之家學(xué)繼之其振興作養(yǎng)殆有所本而然耳公後嗣累葉登第仕宦並以清謹(jǐn)守其家法茲不具錄特述其家世淵源所自云

　　縣丞張敏實(shí)先生茂

　　張茂字敏實(shí)恵安人茂自少莊重舉動(dòng)如老成人游邑庠初治小戴禮辨析考證具有成說(shuō)復(fù)專(zhuān)治毛詩(shī)本經(jīng)標(biāo)傳叅諸儒議論而精去取之能得其肯綮視禮記有過(guò)無(wú)不及焉常以二經(jīng)教授學(xué)徒天順壬午應(yīng)貢入內(nèi)廷辭教職不就卒業(yè)太學(xué)成化二十一年謁選桐廬縣丞初抵任自為文誓告城隍述所以居官之意慷慨激烈聞?wù)咩と辉诠賴?yán)謹(jǐn)常以興學(xué)作人明教化敦禮讓為務(wù)民有訟至庭先以禮義諭之俟其不服然後斷之以刑民俗服從時(shí)有猛虎白額當(dāng)晝噬人茂曰吾豈有苛政而致若是乎即移文告城隍痛自刻責(zé)虎自遁去中貴人入閩陵躒沿道州縣民懼以告茂曰吾在此無(wú)傷及其至陳義秉法以折之貴人瘖不敢出聲上下交稱其有守巡按荊茂按部至縣聞茂名召之講論經(jīng)學(xué)曰君儒者也奈何屈于此是嵗檄與秋闈得閱外簾文字戊申以年滿六十懇乞致仕遂歸晚年盡斂平生而歸諸芳社綠野之間方且拳拳集古書(shū)立家範(fàn)嘗以文公家禮教家是時(shí)丘氏儀節(jié)未出茂叅據(jù)禮經(jīng)酌以土俗擇其節(jié)文易行者著為書(shū)子孫至今守之茂為人清介嚴(yán)毅脩容山立吐音如洪鐘自少至老坐立未嘗跛倚治家嚴(yán)整諸子有過(guò)一毫不假貸至今聞其風(fēng)者尚肅然也卒年七十九長(zhǎng)子綸（縣志　張浄峯先生集）

　　縣令張仁伯先生綸

　　張綸字仁伯弘治五年鄉(xiāng)薦事父孝謹(jǐn)每得父書(shū)必拱手正讀珍重寳藏如新平生苦學(xué)逹旦不寐無(wú)他嗜好先世治詩(shī)實(shí)傳其家學(xué)焉天性孝友篤實(shí)與物無(wú)競(jìng)而器宇沉靜人莫測(cè)其際容色粹然望之知為鉅人長(zhǎng)者有弟六人出自三母綸撫愛(ài)諸弟均一與人交重信義不茍然諾至朋友死生急難之際尤急周旋雅甘澹泊雖甚貧窘閉門(mén)端坐非其人不見(jiàn)世故多所經(jīng)練自朝廷典章至律令算厯皆留心講究務(wù)為有用授萍鄉(xiāng)令未上卒（張凈峯先生集）

　　縣令張公謹(jǐn)先生慎

　　張慎字公謹(jǐn)亦傳毛詩(shī)學(xué)弘治十七年鄉(xiāng)薦知英徳縣至誠(chéng)惻怛視民之疾苦如疾痛在身思有以振恤之尤以興文教正禮俗為先建龍山書(shū)院以祠唐文肅公介前開(kāi)講堂旁列齋舍擇諸生肄業(yè)其中政暇為講論經(jīng)旨及古人行誼卒于官縣人即龍山書(shū)院祠之子岳峰（張淨(jìng)峯先生集）

　　○襄恵張淨(jìng)峰先生岳學(xué)派

　　公之學(xué)私淑于蔡文莊友于紫峰次崖而與王文成枘鑿不相入者也時(shí)良知之學(xué)滿天下而獨(dú)公弗是也嘗渡江與陽(yáng)明論學(xué)三日不合退而輯聖學(xué)正傳載道集諸編以見(jiàn)志嘗言心該動(dòng)靜靜其本體也至靜而動(dòng)之理具焉所謂體用一原也又曰虛靈知覺(jué)心也性即心之理也學(xué)先識(shí)性然後可言盡心若只守箇昭昭虛靈之識(shí)而諱言窮理安知無(wú)誤人心為道心氣質(zhì)為天性也又曰程子整齊嚴(yán)肅一語(yǔ)最喫緊於此信得及做得是久久自覺(jué)心體明淨(jìng)徳性純固發(fā)揮事業(yè)亦自有餘又曰仁人心也吾夫子論為仁曰視聽(tīng)言動(dòng)曰出門(mén)使民曰居處執(zhí)事與人則皆就日用親切處指示下手工夫故曰勿視勿聽(tīng)勿言勿動(dòng)曰見(jiàn)賔承祭曰恭曰敬曰忠曰認(rèn)真如漢法畫(huà)一的有依據(jù)就此安頓身心行著習(xí)察自然非心惰氣日銷(xiāo)月化心存理得而不自知不在別尋一個(gè)渾淪之體為可玩弄乃名心學(xué)也又編草堂學(xué)則首以存養(yǎng)之要繼以動(dòng)作威儀之節(jié)而求端未發(fā)以為之本曰心纔靜即覺(jué)清明學(xué)湏靜多於動(dòng)至動(dòng)而未始不靜庻矣其持論精實(shí)切近類(lèi)此同時(shí)如鄭恭介世威林文恪燫皆奏之廟堂評(píng)之鄉(xiāng)國(guó)謂公與羅文莊皆以實(shí)勝者殆確論歟又按耿司馬定力祠記畧?jiān)还畬W(xué)以戒慎立本而不恃知覺(jué)以窮理居要而不事籠罩以實(shí)踐為歸宿而不侈講論本末次第較然不疑焉

　　襄恵張淨(jìng)峰先生岳

　　張?jiān)雷志S喬號(hào)淨(jìng)峰恵安人自結(jié)髮讀書(shū)即慨然以大儒自期少善黃氏鞏每誦鞏警語(yǔ)誠(chéng)自不妄語(yǔ)始學(xué)從求放心來(lái)曰此吾終身符也正徳八年鄉(xiāng)薦第一時(shí)省會(huì)皆有中官鎮(zhèn)守舉子例合叅謁先生長(zhǎng)揖而已十二年第進(jìn)士與同郡陳琛林希元僦居佛寺閉戸講易一時(shí)並以經(jīng)學(xué)名始授官行人武宗寢疾豹房獨(dú)宦者侍先生即上疏古天子有疾大臣嘗藥百官輪直起居不宜委之宦寺且上儲(chǔ)宮未備宜防意外之虞中外韙之車(chē)駕南巡同諸司疏諫下獄廷杖謫南京國(guó)子監(jiān)學(xué)正世宗嗣位復(fù)行人吏部欲選為科道官不應(yīng)丁父憂服闋吏部復(fù)欲取選如前又不應(yīng)陞右司副念母老乞便養(yǎng)改南京武選員外復(fù)轉(zhuǎn)祠祭郎中俄承重祖母及母憂居家結(jié)草堂於縣之凈峰名山心精舍益讀書(shū)其中服闋補(bǔ)主客郎中時(shí)世宗方定大禘禮求始祖所自出宰相張璁欲遷合當(dāng)之先生語(yǔ)侍郎李時(shí)曰國(guó)姓徳祖而上髙皇帝所不能詳也獨(dú)以皇初祖設(shè)位毋實(shí)以人為是璁竟以初議上上不聴令題皇初祖主如先生言璁大駭亟欲致先生以館職先生謝不應(yīng)出為廣西提學(xué)僉事行部柳州軍缺餉大譁城閉五日先生令守城啓門(mén)召詰譁者予餉去尋以計(jì)禽首惡置之理十一年入賀聖夀改提學(xué)江西又不謁璁謝是時(shí)江西人正崇尚王氏學(xué)先生約士守程朱書(shū)毋得談良知居一年卒用廣西選貢事謫廣東鹽課司提舉轉(zhuǎn)守廉州先生省禁令減繇役督民種棄地教以桔橰運(yùn)水堂上無(wú)事坐讀書(shū)與諸生為師友而廉士皆知學(xué)時(shí)安南殺其主自立久不貢朝議將討而郡縣之遣使勘狀先生言於總督張經(jīng)曰逺夷相攻殺無(wú)煩出師勞敝中國(guó)請(qǐng)留勘使毋前經(jīng)不可知?dú)J州林希元亦上書(shū)請(qǐng)決討莫氏先生貽書(shū)止之後條上不可討六事為書(shū)貽執(zhí)政執(zhí)政得書(shū)不能決已毛伯溫來(lái)視師先生以撫處之策語(yǔ)伯溫伯溫曰交事屬子矣交人莫登庸亦信向先生會(huì)擢浙江提學(xué)副使尋轉(zhuǎn)參政莫福海入欵闗言往張廉州安在是欲以恩信撫我何可忘於是叅贊毛伯溫馳奏留先生乃改廣東叅政為畫(huà)所以受降之策甚備登庸乃使其孫福海叩闗望闕稽首獻(xiàn)地奏上罷安南為都統(tǒng)司以登庸為都統(tǒng)使詔賜先生銀幣陞俸一級(jí)尋以征瓊州叛黎功陞賜如前塞上多事廷臣交章薦先生伯溫言於朝曰吾於粵得二臣張?jiān)揽赡衔倘f(wàn)逹可北也遂擢先生右僉都御史撫治鄖陽(yáng)旋移巡撫江西特疏稱羅欽順得道學(xué)正傳請(qǐng)遣官以時(shí)存問(wèn)貴溪相夏言治生塜分宜相嚴(yán)嵩奉賜建第皆餳有司裁抑之其年陞右副都御史總督兩廣軍務(wù)兼巡撫是為嘉靖二十三年兩廣督撫故饒供億先生素儉不取用又不以通遺權(quán)貴檄州縣吏非召不得至轅門(mén)至不得手一物入門(mén)內(nèi)明年討封川及馬平諸蠻平之進(jìn)兵部右侍郎兼僉都御史召為刑部右侍郎以御史徐南金奏留不果行又明年合兵討連山賊賊渠授首蒞鎮(zhèn)四年積年巨冦悉平召入為兵部左侍郎七月受代過(guò)家尋陞右都御史入掌院事未幾湖廣苗亂初設(shè)總督嚴(yán)氏以先生當(dāng)之先生單車(chē)入楚熟計(jì)苗情至則斬捕畧盡累奏竒功皆為嚴(yán)氏所抑宣慰冉元隂為苗主苖平懼誅乃嗾龍?jiān)S保吳黑苗掠恩州行金嚴(yán)世蕃使罷先生華亭執(zhí)不可止降兵部侍郎已而生擒龍?jiān)S保而吳黑苗尚匿元所先生劾元發(fā)其通賄事世蕃愈怒日傾先生先生不一貶復(fù)擒黑苗以獻(xiàn)三省底寜兵部力請(qǐng)召先生嚴(yán)氏不可或語(yǔ)先生何不稍屈先生笑指其髮曰種種矣吾昔少年張相屢招不得我一見(jiàn)今入錢(qián)買(mǎi)官乎其冬卒於沅州督府喪歸沅人迎哭不絶已敘功復(fù)右都御史贈(zèng)太子少保謚襄恵李氏愷曰先生沉黙不茍言笑禮法自將其行事磊落光明當(dāng)官不計(jì)危阻一意為國(guó)家讀書(shū)不事章句博通墳典語(yǔ)古今人物事貫穿有條理而筆力雄渾新意疊現(xiàn)凡論心性義理一以程朱為宗而遵信傳注為行人時(shí)過(guò)浙渡江謁王文成講明徳親民之旨文成曰明徳之功只在親民後人分為兩事非也先生矍然曰戒懼謹(jǐn)獨(dú)皆是未與親民時(shí)工夫如公言又須立一親民之本以補(bǔ)之乎文成不能屈先生揖而去之歸立學(xué)則二十餘條自勵(lì)曰居敬窮理葢聖賢所指以教人者王氏諱窮理任良知安知非指人心為道心認(rèn)氣質(zhì)為天性乎其答尚書(shū)聶雙江書(shū)辨王氏渾淪籠絡(luò)之非而欲其逐一體認(rèn)於孔門(mén)求仁之訓(xùn)知行體用持敬分殊合一之理證據(jù)真的使人聴之感悟是時(shí)初仕未有宦責(zé)志欲著書(shū)臯比北靣其徒倡正道於東南迨入廉州值安南之役迺慨然以身當(dāng)其責(zé)故志為所掩嘗論先生四十嵗以前欲為程朱之事以葢生平四十嵗以後累膺閫寄馳驅(qū)征伐鞠躬盡瘁竟以范韓勲業(yè)終焉先生狀貌峭聳髙竒有威撼之如山凡所措注中有一定之見(jiàn)不言而酌於衆(zhòng)論振衣於千仞之岡動(dòng)不趨時(shí)故不為柄臣所喜終先生仕相者張璁嚴(yán)嵩夏言皆秉權(quán)得勢(shì)先生頡頏不為下獨(dú)徐文貞階知而交好之當(dāng)嘉靖朝一時(shí)邊臣為自全計(jì)饋遺相屬先生獨(dú)不通一書(shū)故用兵有功常薄其賞微失利輒被譴賴上之明以功名終故瀕險(xiǎn)不危卒行其志徐文貞謂先生子曰嚴(yán)氏擅政二十年邊督臣不入一錢(qián)而身名俱全者惟尊公一人而已生平淡於利欲事親孝友於兄弟好積書(shū)囊無(wú)餘積不事生産作業(yè)既貴猶茹糲衣素如寒士然其至行足式里閭者衆(zhòng)也所著有小山類(lèi)藁聖學(xué)正傳載道集名儒文類(lèi)更定禮記恭敬大訓(xùn)惠安志藏於家?jiàn)┯罹庤饕詡鞯軑o庚戌進(jìn)士有志行官四川僉事子宓慶逺知府廉正有守寯領(lǐng)鄉(xiāng)薦孫迎萬(wàn)厯乙未進(jìn)士（明儒學(xué)案　凈峯全集　閩書(shū)　清源文獻(xiàn)　福建通志　明史）

　　備考

　　前輩事業(yè)類(lèi)有根本凈峰初第在京邸每夕必偕陳紫峰講易一卦凜烈抗疏三黜不移不佞邇過(guò)栁謁公像八拜北面事之見(jiàn)柳州有傲色豈非以節(jié)邪（曽職方偉芳西行漫草）浄峰兩任提學(xué)所至以道帥諸生不為空言之教其在廣右選貢之法方嚴(yán)不貶心以殉時(shí)好在江右易簡(jiǎn)之說(shuō)方熾能正辭以禁時(shí)誕（林大理丞希元見(jiàn)皇明文粹）

　　朝議討安南亷州守張?jiān)廓?dú)言用兵之害督府蔡經(jīng)問(wèn)岳曰空言罷兵亡以塞明詔子能保無(wú)用兵降莫登庸乎岳曰欲降之必令納地令貶號(hào)令匐伏獻(xiàn)國(guó)中圖籍聴上處分夫國(guó)體不可褻也督府曰如此能令登庸聴乎岳曰祗岳一檄足矣於是督府兵事調(diào)度一屬之岳而岳具有成畫(huà)司馬毛伯溫至岳以所論列者告之輒當(dāng)伯溫意伯溫密謂岳曰交事屬子矣登庸密輸情於岳岳初絶而後要之登庸惟命會(huì)岳遷浙江督學(xué)尋轉(zhuǎn)叅政登庸復(fù)首鼠兩端伯溫經(jīng)奏乞還岳廣東登庸密覘曰亷州守安在岳至登庸乃尺帛束頸候于南闗（廣西通志）

　　嚴(yán)相當(dāng)國(guó)賜第名其閣為延恩閣所司請(qǐng)估費(fèi)公曰千金可乎所司相顧公曰江右民困矣諸君誠(chéng)畏嚴(yán)吾不以累諸君吾自當(dāng)之批牘予千金請(qǐng)益復(fù)五百金又請(qǐng)益卻之會(huì)有行人使江右嚴(yán)相附五百金來(lái)言上所賜閣費(fèi)大吾出上所賜金佐之子世蕃迺私囑行人毋發(fā)封行人兩傳嚴(yán)氏父子意所司疑莫敢決公曰豈有沒(méi)其父之善而從其子者以予主者用之會(huì)其大奴將入京乞公批闗公謂元相家奴無(wú)主命而私請(qǐng)闗叱走之世蕃愈怒出惡言有密友告公公曰稜稜寒骨止少馬革裹尸耳它吾自分定毋容念也（李文節(jié)廷機(jī)輯國(guó)朝名臣錄）

　　湖貴苗猖獗初設(shè)總督衆(zhòng)顧望莫肯行嚴(yán)氏請(qǐng)?jiān)喇?dāng)之徐宗伯階報(bào)岳曰士君子於禍福雖無(wú)所擇然危機(jī)在前冥不知避亦不可為智也葢指嚴(yán)氏云岳言備國(guó)大臣雖危無(wú)所避也單車(chē)入楚（出焦太史竑獻(xiàn)徴錄）

　　征苗一節(jié)撫臣有不智之譏宰臣有不必征之辨憶昔見(jiàn)公奏疏大意謂往年以賊討賊故征無(wú)功以賞賂賊故撫益亂今日機(jī)宜必征之而後撫可定守可固也於是動(dòng)調(diào)軍兵分哨以搗穴開(kāi)誠(chéng)以受降元惡則懸重賞以擒之脇從則開(kāi)生路以散之葢自公即世繼之者不煩注措而湖貴乂如往之征撫師未退盟未乾而地方已叛今之經(jīng)畧擒其酋散其黨而地方底寜昔處之而愈亂今討之而畢安是非得失較然明甚此可為智者道（王職方尚學(xué)紉畧）

　　士大夫有名節(jié)易保終節(jié)難張襄惠公以兩廣總督召入總大中丞嚴(yán)相忌之出公總督湖蜀及討平叛苖猶不內(nèi)召或勸公稍通書(shū)幣公曰吾三十年守吾志今老矣旦暮入地乃舉平生所守而盡棄之惡用內(nèi)召為哉卒于官見(jiàn)明養(yǎng)定豈不誠(chéng)大丈夫哉（游海夢(mèng)譚）

　　凈峰他事且不論自入楚以來(lái)不通京師一帕雖遭訕怒毅然如初其自守之節(jié)眼前士大夫真不能到（徐文貞階與胡巡按宗憲書(shū)見(jiàn)徐本集）

　　襄惠公正氣勁節(jié)易名未稱士大夫迄今歎惋謂柄臣忌公者實(shí)為之（黃宗伯鳳翔集）

　　公長(zhǎng)身玉立隆凖髙顴深目廣顙眉骨稜稜望之嶽聳其徳器弘毅淵黙忠信厚重平居寡言笑天性孝友篤於人倫（泉州府志）

　　正徳以前逆閹肆虐嘉靖中權(quán)奸柄政詖行淫辭游揚(yáng)其間吾閩若林文安彭惠安林貞肅方簡(jiǎn)肅朱都憲（欽）張襄恵林端簡(jiǎn)數(shù)君子者不怵于暴行不惑于邪說(shuō)卓然有立狂瀾砥柱葢數(shù)公謂邪（全閩大記輯畧）

　　公為文章根據(jù)義理體尚歐陽(yáng)卓然成一家言自負(fù)正嘉二朝文第一苐不以文士自命也（閩書(shū)并恵安邑志）

　　泰和羅欽順惠安張?jiān)朗婪Q賢士大夫皆與王守仁同時(shí)講學(xué)兩人嘗指撃其説葢守仁以名勝欽順岳以實(shí)勝困知記小山類(lèi)藳可考也（鄭恭介世威奏議）

　　贊曰其神凝焉而若有跂想其身飭焉而若有盤(pán)桓其文非不能躋歐曾之閫奧而慮其分吾徳性學(xué)問(wèn)之功夫其學(xué)非不能趨超悟之時(shí)流而慮其失吾窮理居敬之籬樊其愛(ài)國(guó)忠君雖顛沛流離而有所不顧其立身行道遺死生禍福而有以自全秩雖峻夫正卿而時(shí)浮沉于散吏身雖列于內(nèi)臺(tái)而終不得一望夫國(guó)門(mén)信孚裔酋威神苗蠻徳完行鉅身詘道尊所謂公家之利知無(wú)不為鞠躬盡瘁死而後己上世之所謂大臣聖門(mén)之所謂君子歟（何鏡山喬逺撰像贊）

　　藩伯朱于田先生一龍

　　朱一龍字于田惠安人以鄭姓登嘉靖二十九年進(jìn)士初令溧陽(yáng)以經(jīng)術(shù)為政累薦治行第一入覲徒手謁嚴(yán)氏父子遷南刑部郎中陞廣西僉事作撫夷通論勦冦有功遷廣東叅議時(shí)柘林叛兵突薄會(huì)城下藩臬官分門(mén)守禦拒避賊者不納一龍守小南門(mén)曰賊近而啓扄以待示強(qiáng)民急而開(kāi)門(mén)以納示仁閉之何為傳令大開(kāi)門(mén)日入男婦以萬(wàn)計(jì)以此存活數(shù)萬(wàn)遷按察副使丁艱歸隆慶元年復(fù)除廣西分部右江右江諸蠻自張?jiān)勒鲃噌峋靡烟潦菑?fù)叛出刼一龍登鎮(zhèn)粵樓酹酒襄惠祠下謂不能滅此朝食如師承何即白制府建大征鵰勦二策分兵四出因巢為糧擒斬八百餘級(jí)又委征右田七哨皆平之捷聞賜金幣晉秩且將大用為憾者所阻遷陜西苑馬卿丁內(nèi)艱歸先在右江東行過(guò)飛來(lái)寺遇風(fēng)舟覆浮沉浪中三十餘里乃得蜒船援出傍人見(jiàn)其青蛇遶身云服除補(bǔ)遼東轉(zhuǎn)江西左布政以直忤巡撫被劾歸一龍少受學(xué)張襄恵岳東官寡交接慎取與不肯濡足權(quán)門(mén)皆服膺襄恵之教退居林下著書(shū)考義無(wú)少休廢邑人稱先正者皆歸焉著有一統(tǒng)輿圖畧敭厯餘藳遊海夢(mèng)談（舊郡志　新郡志）

　　叅議張莊甫先生冕

　　張冕字莊甫晉江人元璽之姪為兒時(shí)即知嚮慕善嘗讀張浄峰所作羅一峰書(shū)院記推本於不欲不為為得其本心輒嘆曰此正學(xué)也嘉靖十九年登鄉(xiāng)薦念父老所給坊金悉治具供養(yǎng)不詣公車(chē)二十六年成進(jìn)士知烏程縣躬履清素平賦均役吏不能欺聴斷情偽立得值倭冦傍邑冕脩城垣募民兵分技習(xí)之訓(xùn)練既久兵氣大振會(huì)倭賊犯北新闗設(shè)伏桑柯林邀擊之擒斬?zé)o數(shù)又躡戰(zhàn)于鶯脰湖敗之丙辰夏以兵千五百人敗賊衆(zhòng)萬(wàn)餘于烏鎮(zhèn)備兵使者慮城守單弱檄冕還冕曰戰(zhàn)即守也葢分兵捕斬其出掠者賊留四日遁去湖州人盡頌其功為權(quán)貴所嫉遷桂林府二劇賊張璉焚刼廣東朝廷以冕有偉畧擢廣東兵備僉事至不三月連縳潮陽(yáng)惠安二酋搗其巢總督張臬檄冕兼二哨攻璉破其丁坑營(yíng)璉遂敗癸亥倭圍潮冕引兵入守賊百計(jì)力攻冕隨機(jī)應(yīng)之所當(dāng)無(wú)不摧折閲五十餘日有奸人謀應(yīng)賊為隣居首發(fā)按實(shí)立誅之賊旋遁去潮人謂百萬(wàn)生靈藉冕全活擢湖廣叅議前忌者遂以擅殺劾冕落職知化州兩廣冦發(fā)復(fù)自化州薦為廣西撫夷僉事駐節(jié)桂林明賞罸肅部伍編甲授藝令闗自為守終任不復(fù)有賊警遷廣西叅議分巡右江尋報(bào)罷冕通籍二十餘年名節(jié)自砥視權(quán)門(mén)若凂視汙吏如仇所至養(yǎng)老存孤設(shè)木鐸行鄉(xiāng)飲酒禮凡古人教民之具皆實(shí)意推行之考功注冕一介不取百折不回司空劉麟毎貽書(shū)必稱孝亷目為鐵漢葢生平仰止凈峰故其行事亦畧與相類(lèi)居家不踐公門(mén)而遇災(zāi)警祈籲有司如身癢痛泉屢被倭田荒米貴先在粵時(shí)勸諭商人運(yùn)粟踵至泉頼以甦共勒碑通衢紀(jì)徳焉孫穰登河南鄉(xiāng)薦（舊郡志　新郡志　閩書(shū)）

　　副使李抑齋先生愷

　　李?lèi)鹱挚酥C號(hào)抑齋惠安人宋太師邴之後嘉靖十一年進(jìn)士授番禺令入為吏部主事以稽勲調(diào)武部郎出為湖廣按察副使愷治畨禺廉有材名上官委掣夷稅安靜不湼夷酋驩呼奉千金為夀愷卻還之既晉銓曹杜私謁植善類(lèi)時(shí)周戶部天佐上疏被廷杖斃獄中屍出愷悲壯揮淚出資而殮之憲楚六月罷歸愷性倜儻扶義嘉靖三十七年倭陷福清乗勝直走惠安令方有違言閉閣不出署邑者移庫(kù)獄於郡城愷率士民跪泣擁令出登陴誓衆(zhòng)親立矢石禦賊七晝夜更為行金以攜其黨會(huì)郡中援兵至賊乃解去惠人徳之愷沒(méi)邑送塟者千餘人愷少以豪傑自命每讀古忠義傳感慨欷歔如將從之既貴無(wú)所紛華獨(dú)塟親繕祠置田供祀則不辭費(fèi)自諸生時(shí)即貧甚氣嶽嶽不下人嘗曰今卿大夫亢不下士士當(dāng)以清風(fēng)明月遲日紅花勝之所論著蒼然有西京氣骨有介山集行世其贈(zèng)徐履素分教遂昌序畧?jiān)唤裆先梢l(xiāng)先生徐履素計(jì)偕至京明年夏五月司教遂昌介山李氏愷贈(zèng)以言曰履素君古之經(jīng)師也經(jīng)之不明於天下久矣國(guó)朝懲唐宋之敝特罷詩(shī)賦専用經(jīng)義成祖繼統(tǒng)命集儒臣開(kāi)局纂脩五經(jīng)四子不用古疏箋翼以濂洛闗閩諸說(shuō)學(xué)校選舉之實(shí)皆以明經(jīng)不背傳注為主及行之既久入耳浹心經(jīng)生學(xué)士老師宿儒爭(zhēng)辨橫議死守不貳其所沈潛訂證者豈但宏旨微詞乎朱晦翁平生勤苦精髓在學(xué)庸語(yǔ)孟自謂無(wú)遺憾者在詩(shī)與易解詩(shī)先為箋註多用毛氏後言樂(lè)歌正意畧増減一二字詠嘆之其味深長(zhǎng)躍然以興假使卜商曽申根牟子而今生也亦不能為異同孝廟以前士人一意本領(lǐng)之學(xué)科目人才皆敦厚正直寜執(zhí)滯而少浮華服習(xí)其藝因以約束其身書(shū)云歸其有極是矣後來(lái)倡為一切道學(xué)之名動(dòng)欲體騐未發(fā)之中而不及於明審篤慎之教其流幾以六經(jīng)為龎贅傳註為芻狗排新安為支離取鵝湖為超卓肆其竒變紛然雜出其下飾以雕繪搆以軋茁畔經(jīng)失傳不識(shí)注中何解或問(wèn)何辨主者且?；鬅o(wú)以勸沮風(fēng)俗下矣惠安小邑也介於莆泉衣冠禮樂(lè)之澤不絶如綫惟毛詩(shī)一派近執(zhí)其藝以歌鹿鳴刋文以獻(xiàn)者恒不乏人後生秀士得魚(yú)忘筌以為聰明體裁之效愚謂前輩曽林徐謝四君子講義訓(xùn)詁功實(shí)倍之林謝之門(mén)愷幸竊其緒餘徐氏之門(mén)鄉(xiāng)人顯者多濡其化曽體元氏之學(xué)雖浄峰公詔自父師一變至道少年亦麗澤其間予嘗見(jiàn)履素與吾二師友也發(fā)憤鑚研餐寢俱廢集注大全猶日用飲食然其所操行修辭一詭?kù)督?jīng)則惕然曰非孔朱法也今晦於時(shí)老將至矣自闗雎以至殷武問(wèn)之皆能舉其辭隨大小叩之咸得其益遂昌幸獲聆其謦欬辨難問(wèn)疑其所成就不亦休與伏生九十嵗背尚書(shū)二十九篇口授之掌故鼂錯(cuò)董仲舒以春秋為博士災(zāi)異郊禘盡據(jù)經(jīng)以答漢時(shí)顓門(mén)之學(xué)貫徹精熟言行以之故漢治最近古今日一道徳之制胡為改其舊乎予嘗有感於履素之不遇而因有感於世變也於是乎贈(zèng)（舊郡志　清源文獻(xiàn)）

　　○給諫史中裕先生于光學(xué)派

　　余讀越章錄載史公與古愚趙先生珤列傳同論葢二公徳學(xué)大抵相同也趙公成化初登第為虛齋前輩亦當(dāng)時(shí)開(kāi)風(fēng)教之先者惜乎門(mén)徒莫考余於一峯交友中詳之矣公與淨(jìng)峰為同年友其歿也淨(jìng)峰祭之文曰先生氣寂而顓貌和而肅言不妄發(fā)行必?fù)窳x其思湛靜而不浮其守確實(shí)而不貳至于談理必究指歸論事必引大體責(zé)人不錄瑕疵固有道者也今觀其廷議大禮侃侃直言引證禮經(jīng)確有依據(jù)一時(shí)明禮者韙之非有道而執(zhí)徳不回者能之乎王氏遵巖嘗言正徳丁丑榜得士吾泉最有名紫峯陳公淨(jìng)峰張公次崖林公及先生四人並以經(jīng)學(xué)為海內(nèi)巨工云所著有易說(shuō)四書(shū)說(shuō)正蒙解諸篇已散佚惜哉

　　給諫史中裕先生于光

　　史于光字中裕晉江人正徳十二年進(jìn)士選為庶吉士讀中秘書(shū)于光少甚貧而有志操恬於榮利當(dāng)鄉(xiāng)舉時(shí)二親已歿嘆曰仕不逮親又奚亟為遂不赴公車(chē)三載郡大夫勸駕乃起即以是年登第在中秘未幾疏疾歸益閉戶讀書(shū)謝絶外事有終焉之志凡五載親知?jiǎng)裰暢鍪芾艨平o事中尋又乞歸屏居復(fù)四載葢通籍者十年什九居家其真在給舍者可二年耳然任職侃侃自稱凡五上疏論事剴切動(dòng)京師人爭(zhēng)傳之世宗以藩邸入承大統(tǒng)意欲考獻(xiàn)皇未決進(jìn)士張璁進(jìn)說(shuō)上心嚮焉是時(shí)禮官議上獻(xiàn)皇稱號(hào)之禮上久持未下于光迺上疏曰邇者禮臣議上興獻(xiàn)王稱號(hào)候命至今未蒙俞允羣臣惑之陛下聖明豈復(fù)如此重思未決是張璁之說(shuō)中也夫正統(tǒng)私親天秩之禮萬(wàn)世不可易也璁之言曰羣臣盡拘執(zhí)成說(shuō)不可用也是謂禮之出於天者不必執(zhí)矣然則欲人何執(zhí)哉且立後之說(shuō)死生無(wú)二寜有預(yù)養(yǎng)則當(dāng)為後非預(yù)養(yǎng)則不當(dāng)為後而妄謂今日典禮與漢哀帝宋英宗不同臣不知璁之言出何典記也即宋程頥有長(zhǎng)子不得為人後之說(shuō)又獨(dú)不曰禮無(wú)明言乎夫武宗以所承孝宗之大統(tǒng)特付之陛下此為天下得人之意天下之大公也陛下以興獻(xiàn)王長(zhǎng)子不得已而入承大統(tǒng)此順天應(yīng)人之心天下之大順也以茲典禮實(shí)出尋常擬議之外而猥稱臣民宗子之法謂長(zhǎng)子不得為人後不亦拘乎其曰統(tǒng)與嗣不同非必父死子立者亦非通論夫嗣正所以嗣其統(tǒng)也漢孝宣承昭帝之後時(shí)於父行無(wú)所承之君理宜以兄孫繼孝文承惠帝之後以弟無(wú)後兄之誼故上而繼髙祖陛下今承武宗亦以弟不後兄而嗣孝廟則正與漢文嗣統(tǒng)相類(lèi)也安得藉彼祖孫之禮而奪今日父子之禮乎又欲陛下別立興獻(xiàn)王廟于京師大小二宗並事此決不可昔魯宮災(zāi)孔子聞之曰其桓僖乎以其非正也若獻(xiàn)廟果立在今日則坐朱熹兩廟爭(zhēng)較之嫌在他日則有春秋魯僖躋閔之失又況人情所注此重則彼輕大宗之與小宗必不兩存之重也夫孝宗皇帝深仁厚澤洽于天下天下臣民哀慕至今武宗不祿陛下入嗣雖販夫走卒無(wú)不鼓舞懽呼舉手加額謂吾皇有子矣何者誠(chéng)仁結(jié)於心而天理之不可滅也璁迺昌言曰孝廟之嗣其不可延天也公然廢絶稱天以臨之賊仁棄誼非人理不可讀昔漢光武身復(fù)漢祀猶然上繼元帝所生之親止曰南頓君立廟鉅鹿但其稱考猶有遺憾今陛下以親則孝宗猶子也與光武之疏逺不同以位則親承武宗全盛之業(yè)也與光武之收拾棼亂不同而璁欲陛下特考獻(xiàn)王立廟京師若與光武相提而論又有得失矣惟陛下嚴(yán)大宗之事察正統(tǒng)之承仰欽孝廟在天之心亟下前疏昭示天下毋為憸佞所惑奏入中外韙焉他論建多類(lèi)此曽一分較禮闈稱得士以夕郎終性厭紛囂自適恬寂未嘗一造請(qǐng)有司屬脩郡志必?cái)嘀湫筒惠p狥貴人指閒居教授生徒以書(shū)義相劘切當(dāng)有得夜榻寒燈欣欣然忘食寢也生計(jì)蕭然無(wú)異裋褐比沒(méi)妻子不免饑寒所著有易經(jīng)解四書(shū)解正蒙解行于世（史氏越章錄　梁宅之撰墓志）

　　教諭張子翼先生應(yīng)星

　　張應(yīng)星字子翼號(hào)菊水同安人應(yīng)星自幼開(kāi)敏喜讀書(shū)晉江史氏于光以翰林吉士請(qǐng)告還里設(shè)教生徒於輪山從學(xué)者五十人應(yīng)星年十五為最少史公課其文獨(dú)喜繼又事其邑先輩林氏希元學(xué)盡契所蘊(yùn)蓄嘉靖戊午以貢授會(huì)昌訓(xùn)導(dǎo)揭白鹿洞規(guī)教士督學(xué)使者徐以徳行求士諸廣文入試分授片紙令書(shū)無(wú)徳行之尤者應(yīng)星獨(dú)不書(shū)學(xué)使怪問(wèn)之曰諸生性質(zhì)不齊然皆可自改苛求之恐累終身學(xué)使大喜因試以世變江河詩(shī)又與講學(xué)諄切數(shù)日乃別去都御史周公某以敏而好學(xué)清不求知奬之轉(zhuǎn)清江教諭道卒應(yīng)星為官懿行脩潔俸入外毫髪無(wú)所染緇重道輕勢(shì)信理信心不談道學(xué)而事事依道曰日用天則豈在多言平生孝思切至事兄如父視兄弟子如子與人交無(wú)二口善解人過(guò)所作詩(shī)有二章其一章曰實(shí)勝未為恥名勝不恧而良賈戒深藏所貴知者稀務(wù)實(shí)不務(wù)名聖賢是階梯其一章曰公孫儒者為最下猶必強(qiáng)起始發(fā)駕古人自重今自輕我亦胡為乎營(yíng)營(yíng)所著有四書(shū)大畧易經(jīng)管窺易經(jīng)燈影詩(shī)文若干篇藏於家子日益（閩書(shū)　何司徒撰墓志）