廣平府知府李清馥 撰
○訓(xùn)導(dǎo)劉子賢先生閔學(xué)派
按劉先生閔在成化弘治間一時(shí)師友極盛而與鄭公紀(jì)切磋最篤者也攷鄭東園遺事謂鄭公與劉子賢先生隠雲(yún)洞山中玩易攷禮主靜慎動(dòng)以求至道一時(shí)名士翕然歸仰泉南陳剩夫每來留閲月自言得見鄭子方覺荒踈修撰羅一峰謫官泉州往返必約鄭氏於風(fēng)亭僧舍講論數(shù)宿曰東園學(xué)問心得為多又?jǐn)幪擙S蔡文莊亦寓書子賢皆企其實(shí)踐工夫儒效修著非空言者於時(shí)諸公皆一代之英並世而起其出也有鳯翔千仞之槩其處也有潛龍不拔之貞詳攷所立皆涵養(yǎng)深淳原本經(jīng)術(shù)追溯乎乾淳講學(xué)之盛無媿也迨後新説繁興講席互設(shè)而窮經(jīng)實(shí)踐之意微嗚嘑師友傳述盛衰之運(yùn)可以觀矣
訓(xùn)導(dǎo)劉子賢先生閔
劉閔字子賢莆田人幼有至性少長知學(xué)即絶意科舉凡禔躬訓(xùn)家必以聖賢為法祭祀奠獻(xiàn)一遵禮經(jīng)以父柩及祖母柩未塟遂斷酒肉逺房室雖授館鄰邑而朔望必歸哭殯所如是者三年鄰族憐之為之助塟婦失愛於母出之終身不復(fù)娶溫凊定省疾不觧衣母或有怒則竟夕跪牀下副使羅璟立社學(xué)延閔為師提學(xué)周韋菴孟中捐銀助養(yǎng)太守王弼每遇祭祀必延致齋所曰此人能消鄙吝豈減黃叔度耶亦置田資之閔并受不卻及母卒即送田還官廬墓三年嵗兇弟婦求分異闔戸自撾感悟復(fù)合弘治中林貞肅俊言其恭慎醇粹孝友髙古徳宇道風(fēng)自覺難比願(yuàn)禮致入侍?hào)|宮必能涵煦薫育有所裨益不報(bào)正徳元年詔授儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)所著有家禮考註昭穆圖宗子説五倫啓蒙孝經(jīng)刋誤等書溫陵蔡文莊曽寄書畧?jiān)挥^先生所自待斷斷然實(shí)地根本工夫一掃卻許多煩冗枝葉愚意今日大勢如此匡治之計(jì)須是先生輩出身也然雖未即出易之損九二曰利貞弗損益之蓋言雖未為時(shí)用然其弗損所守如此則所以益於上者亦既多矣而況又有所謂子弟從之則孝弟忠信者乎小兒存畏今年九嵗矣家父母留在膝下去先生纔百餘里而未能即時(shí)遣詣門下以供灑掃途中徒為念之耳(道南源委 蔡文莊集)
司徒鄭廷綱先生紀(jì)
鄭紀(jì)字廷綱仙逰人南湖淑之後舉天順庚辰進(jìn)士為翰林庶吉士授檢討與謝一夔劉徤周經(jīng)張?jiān)澲T公講性理之學(xué)以經(jīng)濟(jì)相許其為文章披竒剔怪瀾立星回深博藴藉益探以有憲宗登極上太平十策以親老引病歸養(yǎng)父沒哀毀骨立知府以金助塟謝不受喪畢廬墓讀書與孝子劉閔泉南陳剩夫相往來修撰羅倫謫官泉州亦時(shí)會(huì)聚講論倣義門家規(guī)藍(lán)田鄉(xiāng)約朱子義倉以濟(jì)族睦鄉(xiāng)家食二十餘年再起供職遷浙江提學(xué)副使令諸生兼讀五經(jīng)白文行鄉(xiāng)射革浮屠毀淫祠孝宗登極上疏勸御經(jīng)筵近儒臣論聖學(xué)以正心為要言甚切至有旨嘉納召為國子祭酒監(jiān)規(guī)嚴(yán)正師生凜然國學(xué)有膳餘銀千兩典簿以常例奉紀(jì)曰膳為監(jiān)生何與祭酒悉歸官同官謂紀(jì)形其短銜之紀(jì)固以前輩自處遇科道官不能折節(jié)為禮因相與攟撫其事論劾之孝宗謂紀(jì)任未乆何遽有此令條析以聞改南京通政司左通政七年陞南京太常卿武宗在東宮行冠禮紀(jì)采古今帝王嘉言善行凡百條各繪圖作贊名曰聖功圖表啓以進(jìn)且言皇太子當(dāng)近正人聞?wù)圆豢膳c儇薄內(nèi)侍逰上優(yōu)答之陞南京戸部侍郎適南畿災(zāi)紀(jì)以漕米權(quán)宜水兊積出餘米二十餘萬石賑濟(jì)又將月糧放支本色以平米價(jià)奏革京儲(chǔ)冗食鹽鈔攬納之弊皆有惠利及人然竟以前論踵襲言者不已紀(jì)亦屢疏乞休十七年進(jìn)南戸部尚書致仕卒年七十六遺命請(qǐng)劉閔治喪勿乞塟祭訃聞賜塟如故事有奏議四卷聖功圖十卷歸田録八卷文集前後續(xù)別五十卷子主敬主忠主忠蔭補(bǔ)夀州同知守官飭簠簋而歸田好施祀鄉(xiāng)賢(閩書 莆陽文獻(xiàn))
○主事柯希齋先生維祺學(xué)派
主事柯希齋先生維祺
柯維祺字竒純號(hào)希齋莆田人幼靈頴希慕古哲林貞肅陳孝亷雅重之弱冠領(lǐng)鄉(xiāng)薦登嘉靖癸未進(jìn)士出黃文裕佐之門文裕語人曰異時(shí)無忝鴻儒柯氏子也授南戸部主事時(shí)年二十六即移疾歸烏石山中聚舊業(yè)而紬繹之別淆亂訂是非會(huì)萬於一及門之士先後至四百餘人傳授靡倦要以躬行為先慨近世學(xué)者樂徑悟而憚積累竊禪家之説以掩孤陋作左右二銘明其意著講纂二卷以辨心術(shù)端趣向?yàn)閷?shí)志以存敬畏宻操履為實(shí)功而其極以宰理人物成能天地為實(shí)用至於為學(xué)次第懇懇致意於誠之一字謂心與理一之謂誠言與行一之謂誠終與始一之謂誠蓋允蹈之也録所答問釐為心解學(xué)解經(jīng)解上下傳解史解六卷多儒先所未發(fā)著宋史新編共二百卷閲二十載而成書作史記考要十卷凡司馬之譏評(píng)爽實(shí)班氏之増損乖義少孫之補(bǔ)綴亂真諸儒之紀(jì)載異同胥辨正之而天文厯律發(fā)明尤詳又以莆陽文獻(xiàn)自嘉靖以來屢經(jīng)兵火懼其遂湮乃撰次為二十卷以接山齋鄭岳之筆曰續(xù)莆陽文獻(xiàn)志與宋史新編俱以三品論人謂求道徳之士於三代之下必欲如古聖賢難矣但能忠信亷潔以禮義為進(jìn)退以名節(jié)自砥礪此其根本也根本既立雖乏功業(yè)文章不足為病根本既喪即富貴功名鄙庸人耳何足取哉別著詩文集十卷續(xù)集四卷雜著二卷居常絶跡不入官府矢志清修力耕節(jié)用躬韋布之素有餘則推以佐親黨遇倭亂廬毀於冦鬻田以築小室日危坐其中接人無戲言無茍笑聞人之短蹙然必為之諱朞功不與飲燕口惟蔬食菜羮而已卒年七十八學(xué)者稱希齋先生(雒閩源流録 明名臣言行録 閩書 興化府志)
○主事卓起巖先生居傅學(xué)派
攷之志乘林貞肅公奬藉人才最盛其一時(shí)説經(jīng)諸師席公皆勤懇而親炙之為鄉(xiāng)邦倡率為後進(jìn)典型其風(fēng)俗醇篤有由來已
主事卓起巖先生居
傅卓居傅字起巖莆田人精於經(jīng)學(xué)開館鳯山執(zhí)經(jīng)問難者前後數(shù)百人以鄉(xiāng)薦授金華訓(xùn)導(dǎo)教廸有方青衿競奮登正徳十二年進(jìn)士賜歸省一時(shí)士類競趨其門林貞肅俊方簡肅良永時(shí)過講堂與之談榷文義所著有書經(jīng)四書臆説學(xué)者宗之終刑部主事門人太守鄭弼為之起墳(道南源委 莆陽志)
郡守鄭諧甫先生弼
鄭弼字諧甫莆田人嘉靖癸未進(jìn)士歴工部郎中出賑江南全活甚衆(zhòng)榷稅蕪湖亷平有體遷雲(yún)南知府釋江洋株連之辟平木邦宣撫之亂年四十以親老致仕至九十三卒(莆陽選舉志)
簡肅方夀卿先生良永
方良永字夀卿莆田人弘治三年進(jìn)士督逋兩廣峻卻饋遺為布政使劉大夏所器還授刑部主事進(jìn)員外郎擢廣東僉事瓊州賊符南蛇為亂大夏時(shí)為總督檄攝海南兵備會(huì)師討平之御史坐良永失利大夏已入為本兵為白於朝賚銀幣正徳初父喪除待銓闕下外官朝見畢必謁劉瑾鴻臚導(dǎo)良永詣左順門叩頭畢令東向揖瑾良永竟出或勸詣瑾家良永不可及吏部除良永河南撫民僉事中旨勒致仕既去瑾怒未已欲假海南殺人事中之刑部郎中周敏力持乃不坐瑾誅起湖廣副使尋擢廣西按察使發(fā)廵按御史朱志榮罪至謫戍遷山東右布政使旋調(diào)浙江改左錢寧以鈔二萬粥於浙良永上疏曰四方甫平瘡痍未瘳浙東西雨雹寧廝養(yǎng)賤流假義子名躋公侯之列賜予無算納賄不貲乃敢攫民財(cái)戕邦本有司奉行急於詔旨胥吏縁為奸椎膚剝髓民不堪命鎮(zhèn)守太監(jiān)王堂劉璟畏寧威受役使臣何敢愛一死不以聞乞陛下下寧詔獄明正典刑並治其黨以謝百姓寧懼留疏不下謀遣校尉捕假勢粥鈔者以自飾於帝而請(qǐng)以鈔直還之民隂召還前所遣使寧初欲散鈔徧天下先行之浙江山東山東為廵撫趙璜所格而良永白發(fā)其奸寧自是不敢粥鈔矣寧方得志公卿臺(tái)諫無敢出一語而良永以外僚訟言誅之聞?wù)哒疸ち加滥钅咐峡种械溔杵蛐萑ナ雷诩次恢型饨凰]拜右副都御史撫治鄖陽以母老再疏乞終養(yǎng)都御史姚鏌請(qǐng)破格褒寵尚書喬宇孫交言良永家無贏貲宜用侍郎潘禮御史陳茂烈故事賜廩米詔月給三石乆之母卒詔賜祭塟皆異數(shù)也服除以故官廵撫應(yīng)天即家賜勅至衢州疾作連疏乞致仕未報(bào)遽歸卒卒後有南京刑部尚書之命暨訃聞賜卹如制諡簡肅良永侍父疾衣不觧帶者三月母病良永年六十餘矣手進(jìn)湯藥無少怠居倚廬哀毀稱純孝焉素善王守仁而論學(xué)與之異嘗語人曰近世專言心學(xué)自謂超悟獨(dú)到推其説以自附於象山而上逹於孔子目賢聖教人次第為小子無用之學(xué)程朱而下無不受擯而不知其入於妄弟良節(jié)官廣東左布政使亦有治行子重杰舉於鄉(xiāng)以孝聞
○學(xué)正林致之先生學(xué)道學(xué)派
按明代莆陽諸前輩多治尚書致之林公精熟是經(jīng)嘉靖乙酉督學(xué)邵公鋭延請(qǐng)於三山主教恭敏馬公實(shí)師承其説焉時(shí)三山鮮習(xí)是經(jīng)故邵公特延致之余攷之經(jīng)籍?dāng)庱R恭敏之子歘序尚書敷言云再攷公從學(xué)於蔡王二先生其平日為學(xué)大旨未知如何至恭敏馬公之學(xué)閩書并蔣氏閩學(xué)源流皆以為宗程朱之學(xué)者
學(xué)正林致之先生學(xué)道
林學(xué)道字致之莆田人體不勝衣言不出口而向道甚勇義利之辨甚嚴(yán)終日正襟危坐非寢不脫巾履初從蔡文莊受學(xué)復(fù)之江西從王文成訂良知之説嘗游呉下有僉事某者延至其家既而聞其居喪宴會(huì)曰非吾徒也遂去之督學(xué)邵鋭選取閩中於會(huì)城書院分經(jīng)擇師學(xué)道與焉司徒馬森其及門士也徐文貞階謫延平願(yuàn)請(qǐng)一見竟不造門至嘉靖間以貢授都昌訓(xùn)導(dǎo)文貞亦督學(xué)江西喜曰吾今得見林致之矣為題像曰顔勤閔孝柴愚參魯若在聖門依稀參伍終無為州學(xué)正卒學(xué)者私諡曰貞修先生所著有原教録二卷(道南源委 莆田志)
○王侃齋先生學(xué)派
王侃齋先生(闕)
陳碩飛先生鳶
陳鳶海澄人字碩飛幼讀書與兄英及中表林浩相友聞莆陽王侃齋以道徳淑人相與負(fù)笈從之既歸以禮自閑築室家廟之旁非弔喪問疾不出倦時(shí)或散歩郊原悠然自賞藝圃必正樹菓木必直而方對(duì)夫婦如嚴(yán)賔延納士流溫和可掬時(shí)以正言格論誘人所交林克諧夫婦染疫暴卒無敢至者鳶奔往經(jīng)紀(jì)其喪嘉靖丁巳冦掠月港焚毀悉盡惟鳶居無恙郡丞許鑰聞其名餽餉不受海憲周賢宣至澄訪之鳶使家人辭曰某隷居編民有公事召無相見禮不敢見疾革命弟子以喪禮危坐而逝