仲尼游齊,見景公。景公曰:「先生奚不見寡人宰乎〔一〕?」仲尼對(duì)曰:「臣聞晏子事三君而得順焉〔二〕,是有三心,所以不見也?!怪倌岢?,景公以其言告晏子,晏子對(duì)曰:「不然!嬰為三心,三君為一心故〔三〕,三君皆欲其國(guó)之安,是以嬰得順也。嬰聞之,是而非之,非而是之,猶非也〔四〕。孔丘必?fù)?jù)處此一心矣〔五〕。」
〔一〕 孫星衍云:「孔叢引墨子作『先生素不見晏子乎』?!?/em>
〔二〕 則虞案:詰墨無(wú)「臣聞」二字。
〔三〕 王念孫云:「案『嬰』上當(dāng)有『非』字,言嬰所以事三君而得順者,非嬰為三心,乃三君為一心故也。上篇曰『嬰之心,非三心也』,是其證。今本脫『非』字,則義不可通?!埂騽t虞案:指海本補(bǔ)「非」字。
〔四〕 陶鴻慶云:「『猶非』之『非』,當(dāng)為誹謗也?!?/em>
〔五〕 蘇時(shí)學(xué)云:「此句有誤,『據(jù)』字屬衍?!埂蛴谯嗽啤浮簱?jù)』字即涉『處』字而衍,『心』字涉上文而衍,『孔丘必處此一矣』,猶孟子梁惠王篇云:『夫子必居一於此矣。』」
〔一〕 孫星衍云:「孔叢引墨子作『先生素不見晏子乎』?!?/em>
〔二〕 則虞案:詰墨無(wú)「臣聞」二字。
〔三〕 王念孫云:「案『嬰』上當(dāng)有『非』字,言嬰所以事三君而得順者,非嬰為三心,乃三君為一心故也。上篇曰『嬰之心,非三心也』,是其證。今本脫『非』字,則義不可通?!埂騽t虞案:指海本補(bǔ)「非」字。
〔四〕 陶鴻慶云:「『猶非』之『非』,當(dāng)為誹謗也?!?/em>
〔五〕 蘇時(shí)學(xué)云:「此句有誤,『據(jù)』字屬衍?!埂蛴谯嗽啤浮簱?jù)』字即涉『處』字而衍,『心』字涉上文而衍,『孔丘必處此一矣』,猶孟子梁惠王篇云:『夫子必居一於此矣。』」