仲尼游齊，見景公。景公曰：「先生奚不見寡人宰乎〔一〕？」仲尼對(duì)曰：「臣聞晏子事三君而得順焉〔二〕，是有三心，所以不見也?！怪倌岢?，景公以其言告晏子，晏子對(duì)曰：「不然！嬰為三心，三君為一心故〔三〕，三君皆欲其國(guó)之安，是以嬰得順也。嬰聞之，是而非之，非而是之，猶非也〔四〕。孔丘必?fù)?jù)處此一心矣〔五〕。」

　　〔一〕　孫星衍云：「孔叢引墨子作『先生素不見晏子乎』?！?/em>

　　〔二〕　則虞案：詰墨無(wú)「臣聞」二字。

　　〔三〕　王念孫云：「案『嬰』上當(dāng)有『非』字，言嬰所以事三君而得順者，非嬰為三心，乃三君為一心故也。上篇曰『嬰之心，非三心也』，是其證。今本脫『非』字，則義不可通?！埂騽t虞案：指海本補(bǔ)「非」字。

　　〔四〕　陶鴻慶云：「『猶非』之『非』，當(dāng)為誹謗也?！?/em>

　　〔五〕　蘇時(shí)學(xué)云：「此句有誤，『據(jù)』字屬衍?！埂蛴谯嗽啤浮簱?jù)』字即涉『處』字而衍，『心』字涉上文而衍，『孔丘必處此一矣』，猶孟子梁惠王篇云：『夫子必居一於此矣。』」