叔向問晏子曰：「人何以則可謂保其身？」晏子對(duì)曰：「詩曰：『既明且哲，以保其身，夙夜匪懈〔二〕，以事一人〔三〕?！徊皇鼛?，不要幸〔四〕，先其難乎而後幸〔五〕，得之時(shí)其所也〔六〕，失之非其罪也，可謂保其身矣?！?br />
　　〔一〕　則虞案：元本無「則」字，從目錄增。

　　〔二〕　孫星衍云：「詩作『解』。」

　　〔三〕　孫星衍云：「大雅蒸民之詩。」◎則虞案：此亦毛詩說也。說苑立節(jié)、韓詩外傳八屢引皆作「懈」，似作「懈」者三家詩，其實(shí)非是。釋文：「『解』，本作『懈』?！沽郧盎虮緛y之，蓋毛詩本作「懈」，文選東京賦注、白帖四十一引俱作「懈」，是其證。漢書董仲舒?zhèn)鲗?duì)策、荀悅漢紀(jì)二十八引作「解」，可見作「解」者，乃齊詩之文，晏子春秋作者為齊人，而書中引詩，不同齊詩之說。

　　〔四〕　孫星衍云：「『要』與『徼』通?！?/em>

　　〔五〕　蘇時(shí)學(xué)云：「案當(dāng)作『先乎其難』。」◎文廷式云：「『乎』字誤衍，『幸』字涉上文而衍?！埂蛱狰檻c云：「『先其難乎而後幸』，當(dāng)有脫誤?！埂騽t虞案：當(dāng)脫「得之」二字。

　　〔六〕　于鬯云：「『時(shí)』訓(xùn)『是』，下文云『失之非其罪也』，『是』與『非』對(duì)?！?/em>