正文

*晏子使晉晉平公問(wèn)先君得眾若何晏子對(duì)以如美淵澤第十五

晏子春秋集釋 作者:吳則虞


  晏子使晉,晉平公饗之文室,既靜矣,晏以〔一〕,平公問(wèn)焉,曰:「昔吾先君得眾若何〔二〕?」晏子對(duì)曰:「君饗寡君〔三〕,施及使臣,御在君側(cè),恐懼不知所以對(duì)。」平公曰:「聞子大夫數(shù)矣,今迺得見(jiàn),願(yuàn)終聞之?!龟套訉?duì)曰:「臣聞君子如美,淵澤容之,眾人歸之,如魚(yú)有依〔四〕,極其游泳之樂(lè)〔五〕;若淵澤決竭,其魚(yú)動(dòng)流〔六〕,夫往者維雨乎,不可復(fù)已〔七〕?!构謫?wèn)曰:「請(qǐng)問(wèn)莊公與今孰賢〔八〕?」晏子曰:「兩君之行不同,臣不敢不知也〔九〕。公曰:「王室之正也,諸侯之專制也,是以欲聞子大夫之言也?!箤?duì)曰〔一十〕:「先君莊公不安靜處,樂(lè)節(jié)飲食,不好鐘鼓,好兵作武,士與同飢渴寒暑〔一一〕,君之彊,過(guò)人之量〔一二〕,有一過(guò)不能已焉〔一三〕,是以不免于難。今君大宮室,美臺(tái)榭,以辟飢渴寒暑〔一四〕,畏禍敬鬼神,君之善,足以沒(méi)身,不足以及子孫矣〔一五〕?!?br />
  〔一〕 孫星衍云:「疑有脫誤。」◎盧文弨云:「『晏以』二字衍。」◎顧廣圻云:「當(dāng)作『既事請(qǐng)以燕』?!埂蛴衢性疲骸赴础杭褥o矣晏以』五字,文不可通。孫云『疑有脫誤』,是也。『靜』字疑當(dāng)作『請(qǐng)』,聲近而誤;『晏』當(dāng)作『宴』,聲近形似,且本書(shū)多『晏』字,少『宴』字,故誤也?!阂印谎茏?,『以』字當(dāng)在『宴』字之上。其原文云:『晏子使晉,晉平公饗之文室(句),既(句),請(qǐng)以宴(句),平公問(wèn)焉?!簧w饗禮畢後,又行宴禮,若昭二十五年左傳『宋公享昭子,明日宴』,是也?!埂螯S以周云:「案『靜』『竫』古通,說(shuō)文:『竫,亭安也?!弧焊x』古『?!蛔?,『既竫矣』,謂饗事畢,『晏以』當(dāng)作『以宴』,下章『叔向從之宴,相與語(yǔ)』。禮:主君饗賓,親進(jìn)醴,其禮嚴(yán)肅,饗畢又宴,賓辭讓,請(qǐng)用臣禮,上介為賓,賓為茍敬,于是語(yǔ),于是道古?!埂騽t虞案:明鈔本旁注云:「疑『晏已』?!怪负1緞h「晏以」二字。

  〔二〕 蘇時(shí)學(xué)云:「案此晉平公以齊先君為問(wèn)也,『吾』下當(dāng)脫『子之』二字,觀下文晏子之對(duì)可證?!埂螯S以周云:「問(wèn)齊桓公也。『吾』下當(dāng)有『子』字,下章『吾子之君德行高下如何』,文同?!埂蛱K輿云:「拾補(bǔ)『吾』作『君』,旁注云:『「吾」訛。』」◎劉師培補(bǔ)釋云:「此節(jié)平公稱晏子均曰『子大夫』,『吾先君』者,乃指晉文公言,非問(wèn)齊之先君也。」

  〔三〕 劉師培補(bǔ)釋云:「上言『晏子使晉』,不言從齊侯如晉,又下言『平公問(wèn)莊公與今(下脫「君」字)孰賢』,則景公不在席甚明。此言『君饗寡君』,『饗』必誤字,疑本作『君貺寡君』,即上晏子聘吳節(jié)『施貺寡人』之『貺』也?!吼嫛弧嘿L』音近,涉上『饗』字而誤?!?/em>

  〔四〕 于鬯云:「『君子』何以云『如美』,『君子如美』既不辭,又何以『淵澤容之』,二句義尤難解?!好馈蛔直卣`,疑本作『雨』,『君子如雨』,故云『淵澤容之』,淵澤,容雨者也。下文云『夫往者維雨乎』,正與『君子如雨』兩『雨』字相照,否則彼『雨』字亦無(wú)著矣。又『淵澤容之,眾人歸之』二句,勿並讀,句法雖相似,而義分屬上下,『淵澤容之』與『君子如雨』為義,『眾人歸之』與『如魚(yú)有依』為義?!埂騽t虞案:「依」者,如魚(yú)藻「魚(yú)在在藻,依于其蒲」之「依」。

  〔五〕 則虞案:黃本「樂(lè)」誤「奈」。

  〔六〕 孫星衍云:「一本作『流動(dòng)』。」

  〔七〕 孫星衍云:「言雨落不上天。」◎于鬯云:「『不可復(fù)已』,承『往』字而言也?!和徽撸瑲w往也。上文云『若淵澤決竭,則失雨矣』,又云『其魚(yú)動(dòng)流,則無(wú)所歸矣』,故曰『歸往者維雨乎,不可復(fù)已』,猶孟子言『孰能禦之』耳。孫星衍音義云『「不可復(fù)已」,言雨落不上天』,謬甚矣?!?/em>

  〔八〕 王念孫云:「案『今』下脫『君』字?!航窬灰?jiàn)下文?!弧騽t虞案:蘇時(shí)學(xué)說(shuō)同?!附窬梗肮?。指海本增「君」字。

  〔九〕 盧文弨云:「『不』字衍?!埂騽t虞案:蘇時(shí)學(xué)說(shuō)同。顧廣圻云:「當(dāng)移『不』字於『正』字之下?!怪负1緞h「不」字。

  〔一十〕于鬯云:「此文殊無(wú)謂,上文『公問(wèn)莊公與今君孰賢』(『君』字依王念孫雜志補(bǔ),謂景公也),晏子既對(duì)以『兩君之行不同』,且曰『不敢不知』,則宜接以下文『先君莊公』云云,以伸明其不同之說(shuō),何得更有公語(yǔ)雜入其閒。且『王室之正,諸侯之專制』,於問(wèn)兩君何涉,語(yǔ)更不可解也。竊謂『公曰』『對(duì)曰』四字,當(dāng)為涉上文而衍,『正』上脫『不』字,『王室之不正』三句,當(dāng)掇在上文『平公曰』之下,『聞子大夫數(shù)矣』之上。上文問(wèn)『昔君先君得眾』(今本『昔君』作『昔吾』,依盧文弨拾補(bǔ)改),謂桓公也,晏子言『不知所以對(duì)』,故平公又有語(yǔ),其文云:『平公曰:「王室之不正也,諸侯之專制也,是以欲聞子大夫之言也。聞子大夫數(shù)矣,今迺得見(jiàn),願(yuàn)終聞之。『晏子對(duì)曰』云云。如此,則庶可通。蓋『王室之不正』,『諸侯之專制』,謂今日也;以見(jiàn)在昔桓公得眾,能使王室正而諸侯不專制,故急欲聞其所以得眾之說(shuō),『是以欲聞子大夫之言也』。與『聞子大夫數(shù)矣』語(yǔ),亦無(wú)不接。姑著於此,以俟學(xué)者詳審?!埂蛱狰檻c云:「『王室之正』,當(dāng)作『王室之不正』,與『諸侯之專制』相對(duì)為文。斯時(shí)晉為盟主,平公因晏子辭不肯對(duì),自知失問(wèn),故為此言以自解耳?!翰恢恢翰弧?,即此句之脫文,而校者誤補(bǔ)入上句耳。」

  〔一一〕孫星衍云:「『處』、『鼓』、『暑』為韻。」◎顧廣圻云:「當(dāng)作『與士』?!?/em>

  〔一二〕孫星衍云:「言彊力過(guò)人?!簭櫋弧ⅰ毫俊粸轫?。」

  〔一三〕孫星衍云:「不容人過(guò)也。」◎劉師培補(bǔ)釋云:「案上語(yǔ)云『君之彊過(guò)人之量』,孫云『言彊力過(guò)人』,則此文『一過(guò)』,即承上『過(guò)人』言,『過(guò)』乃踰越之『過(guò)』,『有』與『或』同,有一過(guò)不能自已,猶言彊力偶一踰人,即不復(fù)能自止也。孫說(shuō)非。」

  〔一四〕孫星衍云:「『鼓』、『暑』為韻?!?/em>

  〔一五〕孫星衍云:「『神』、『身』、『孫』為韻。」

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