《大唐西域記》十二卷，唐釋玄奘譯，辯機撰。玄奘事跡具《舊唐書》列傳。晁公武《讀書志》載是書，作元奘撰，不及辯機。鄭樵《通志·藝文略》則作《大唐西域記》十二卷，玄奘撰，《西域記》十二卷，辯機撰，又分為兩書。惟陳振孫《書錄解題》作大唐三藏法師玄奘譯，大總持寺僧辯機撰，與今本合?？际菚嵊修q機序，略云：“玄奘法師以貞觀三年褰裳遵路，杖錫遐征。薄言旋軔，謁帝洛陽。肅承明詔，載令宣譯?！鞭q機為大總持寺弟子，撰斯方志，則陳氏所言為得其實矣。昔宋法顯作《佛國記》，其文頗略?！短茣の饔蛄袀鳌罚^為詳核。此書所序諸國，又多《唐書》所不載。則史所錄者朝貢之邦，此所記者經(jīng)行之地也。《讀書志》載有玄奘自序，此本佚之。惟前有尚書左仆射燕國公張說序，後有辯機自序。句下間有注文，或曰唐言某某，或曰某印度境，疑為原注。又有校正譯語云，舊作某某訛者，及每卷之末附有音釋，疑為後人所加。第十一卷“僧伽羅國”條中，有“明永樂三年太監(jiān)鄭和見國王阿烈苦柰兒事，是今之錫蘭山，即古之僧伽羅國也”，至“祈福民庶作無量功德”共三百七十字，亦注者附記之語，吳氏刊本誤連入正文也。所列凡一百三十八國，中摩揭陀一國厘為八、九兩卷，記載獨詳。所述多佛典因果之事，而舉其地以實之。晁公武《讀書志》稱，玄奘至天竺求佛書，因記其所歷諸國，凡風俗之宜，衣服之制，幅員之廣隘，物產(chǎn)之豐嗇，悉舉其梗概。蓋未詳檢是書，特姑據(jù)名為說也。我皇上開辟天西，咸歸版籍?！稓J定西域圖志》，徵實傳信，凡前代傳聞之說，一一厘正。此書侈陳靈異，尤不足稽。然山川道里，亦有互相證明者。姑錄存之，備參考焉。