重印清康熙《安溪縣志》序
出版說明
編輯姓氏
安溪縣志總目
卷首
原志序
前志序
卷之一 山川形勢之一
原縣
星野
輿域
卷之二 山川形勢之二
卷之三
戶口丁徭
用民
地畝錢糧
用民（前志同則分為二條）
賦役
卷之四 風(fēng)俗人物之一
貢俗
卷之五 風(fēng)俗人物之二
考跡
卷之六 風(fēng)俗人物之三
述制
敘官
卷之七 風(fēng)俗人物之四
彰獻(xiàn)
臚榮
卷之八 風(fēng)俗人物之五
闡潛
徽閨
卷之九 風(fēng)俗人物之六
問禮
卷之十 風(fēng)俗人物之七
征文
記
卷之十一 風(fēng)俗人物之八
征文
序
文
書
辯
頌
賦
銘
歌
詩
聯(lián)
疏
卷之十二 疆圉險(xiǎn)要志之一
弭患
驗(yàn)征
紀(jì)秩
●重印清康熙《安溪縣志》序
清康熙《安溪縣志》為我縣僅存三部舊志之一，全志設(shè)一十二卷，總約二十萬字，體例完備，文字清雅，搜羅宏富，資料翔實(shí)，是安溪一份珍貴的文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史價值。
經(jīng)我縣史志工作者的不懈努力和社會各界的大力支持，清康熙《安溪縣志》又將重印付梓，甚感欣慰。這對于進(jìn)一步深入了解安溪?dú)v史，弘揚(yáng)安溪優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，必將起到積極的推動作用。此次重版，在保持原貌的基礎(chǔ)上加以標(biāo)點(diǎn)，文字化繁為簡，披閱起來，簡明快捷，更具可讀性。借此機(jī)會，謹(jǐn)向付出辛勤勞動的編纂人員和熱心史志事業(yè)的社會各界人士致以衷心的感謝和崇高的敬意！
鑒古啟今，溫故知新。愿安溪人民借鑒歷史，開拓創(chuàng)新，為建設(shè)繁榮昌盛的新僑鄉(xiāng)，譜寫出更加壯麗的新篇章！是為序。
安溪縣人民政府縣長 尤猛軍
二○○三年十月
●出版說明
安溪于南唐保大十三年（955年）置縣，至今有已一千多年。宋明清三朝曾七度編修縣志。其中，宋志修于嘉定九年（1216年）；明志有四部，一修于正德十六年（1521年），一修于嘉靖三十一年（1552年），一修于萬歷二十四年（1596年），一修于天啟元年（1621年）；清有兩部，一修于清康熙十二年（1673年），一修于清乾隆二十二年（1757年）?，F(xiàn)散失有四，僅存三部，即明嘉靖志，清康熙志、乾隆志。
清康熙《安溪縣志》由縣令謝宸荃主修，南安人洪龍見纂成，郡守王者都、興泉道李光座、李光地和謝宸荃為本書作序。該志卷首列地圖，文字記述列為原縣、星野、輿域、奠方、用民、貢俗、考績、述制、敘官、彰獻(xiàn)、臚榮、闡潛、徽閨、問禮、征文、弭患、驗(yàn)征、紀(jì)秩等十八則，設(shè)一十二卷，總約二十萬字，搜羅宏富，體例完備，文字清雅，資料亦較為翔實(shí)，不失為我縣難得的一部好志書。
本志書在國內(nèi)原只有北京圖書館保存完整，1986年8月，縣志委派人到北京復(fù)制回來，并謄印196套發(fā)行，但由于數(shù)量較少，不能滿足社會史志愛好者的需要。為保留和發(fā)揮珍貴史料的作用，我們特將其加以點(diǎn)校后重新付梓。
本志書為力求保持原貌，只加標(biāo)點(diǎn)符號。為便于讀者閱讀，文字除個別外，一律采用簡體字。對于明顯的錯字，則加以改正，不另加注；凡不能確定的，乃保持舊貌，以待識者。對于歷史紀(jì)年，一仍其舊，不另加公元紀(jì)年。對志書中罵農(nóng)民為"寇"、"賊"的以及歌頌"忠臣義士"、"孝子節(jié)婦"的，為保持原貌，均未予改動，望讀者在閱讀和引用中加以注意。
本志書由凌文斌、王伯蘭、李啟厚點(diǎn)校，縣志委主任凌文斌總纂、審校全書。參加校對和編務(wù)工作的有林美珍、蘇寶珍、林銀憑、張雪玲、林榮祖、蘇旺太、謝建全、謝藝川等。尤猛軍縣長撥忙為本書作序，林園同志為本書的點(diǎn)校提供諸多的意見和建議，縣財(cái)政局撥款支持本書的出版，對此，我們一并表示衷心的謝意！由于編者水平有限，錯漏之處，敬請不吝賜教。
安溪縣志工作委員會
二○○三年十月
●編輯姓氏
總輯校正
安溪縣知縣謝宸荃（字亮工，號郎屏。辛丑進(jìn)士。直隸保定府安肅人）
監(jiān) 修
安溪縣儒學(xué)署教諭張毅（字伯重，號弘次。庚子舉人。福州侯官縣人）
安溪縣典史陳篤敬（字誠宇。河南長葛人）
參 訂
邑人李光地（字晉卿，號厚庵。庚戌進(jìn)士，翰林院編修）
匯 纂
洪龍見（字公隱）
參 閱
石金和（字憲呂。甲午舉人，浙江平陽知縣）
陳嘉章（字存斐。丁酉舉人，邵武縣教諭）
李日燝（字葆甫。恩貢生，候選通判）
李兆慶（字賴甫。歲貢生）
林洪星（字獻(xiàn)奎。拔貢生，直隸饒陽知縣）
林登鶴（字爾錫。歲貢生，邵武府訓(xùn)導(dǎo)）
陳洪圖（字白書。丁卯舉人，建寧府教授）
官朝京（字子孟。壬子舉人）
李胤禧（字永甫。歲貢生，湖廣永興知縣）
李國紳（字□□。歲貢生）
陳如龍（字建祈。歲貢生）
吳洪?。ㄗ衷实稀８Ｖ莞盘锟h訓(xùn)導(dǎo)）
孫胤騏（字天衛(wèi)。癸卯武舉人）
陳臥龍（字見甫。癸卯武舉人）
李舒斌（字□□。丙午武舉人）
白夢麟（字漢趾。癸卯武舉人）
謝 春（字秉璜。甲午武舉人）
謝登軾（字子章。癸卯武舉人）
鄭士熊（字淑禮。已酉武舉人）
陳世策（字治侯。壬子武舉人）
駱騰霞（字彩汝。壬子武舉人）
黃基揚(yáng)（字□□。壬子武舉人）
姚 鼐 （字□□。壬子武舉人）
謝宸藻（字敬工） 謝世晉（字子進(jìn)）
謝承晉（字子勖） 謝凝晉（字子端）
謝宸鄰（字欽工） 謝宸佑（字代工）
謝宸鑣（字揚(yáng)工） 謝宸鐸（字振工）
謝宸錄（字?jǐn)⒐ぃ ≈x宸軾（字惠工）
謝桂馨（字丹若） 謝桂芝（字蓮若）
謝桂芳（字秀若） 謝桂芬（字班若）
謝桂蘭（字杏若） 顧鼎錫（字龍媒）
牛星輝（字沖宇） 李 萼（字革韋園）
袁宗周（字美器）
生員
楊 鸞 林一火廷 胡 璉 林華捷 吳梅元 王 祗
陳日火呈 劉 紱 蔡一侯 李欽飏 王 臣 林之起
黃正烺 李光垤 李夢桐 李夢樂 李光斗 孫 褒
李鴻胤 李光復(fù) 孫 襄 張成謨 孫 熠 陳金鐘
黃元高 吳蛟騰 張麟瑞 陳宗憲 陳鴻業(yè) 黃志捷
劉亦顯 葉方榮 李鳳先 林可棟 李日升 吳元晉
唐公凱 詹 龍 林幼弼 林錫齡 陳玉階 潘自巖
唐焻黎 林徽弼 張胤瑞 洪士翊 王光旦 廖仁燕
吳陳□ 官士驤 陳景紱 陳孔高 林于賡 林先春
潘見龍 柯拔奇 李鼎征 謝端拱 梁 彬 王之禎
督梓吏書
林 奭
●安溪縣志總目
前志有十八則，存以備考。
原縣 星野 輿域 奠方 用民 貢俗
考績 述制 敘官 彰獻(xiàn) 臚榮 闡潛
徽閨 問禮 征文 弭患 驗(yàn)征 紀(jì)秩
皇清詔修《大一統(tǒng)志》，敕頒五條，仍以十八則分隸各條之下，先賢遺筆，不敢忘也。
一、山川形勢。
一、戶口丁徭。
一、地畝錢糧。
一、風(fēng)俗人物。
一、疆圉險(xiǎn)要。
安溪縣志圖
一圖總境 二圖縣郭 三圖縣治 四圖儒學(xué)
●卷首
原志序
《安溪縣志》巻首
《安溪縣志》序一
自南唐保大三年，安溪之稱縣于是始，閱宋、元、有明以至我朝，其間建置損益，亦可得而悉數(shù)也。仆來守泉，會奉部檄直省各修志，于是郡邑咸有事于此，而安溪令謝君遂成邑志，予讀而善之。
夫安溪，巖邑也。壤接汀、漳之交，箐密蒙叢，民樸而野，有唐、魏之儉陋。乃近者民不安生分，好訐訟，喜淫巫。此豈習(xí)俗然歟？抑有以致之耶？君踵前書，以成此志，美善不遺，纖悉必備；所以紀(jì)興廢，勵風(fēng)俗，其亦有取于是哉！
偶以行部至此，嘆古人之風(fēng)流咸在吾目。彼鳳山者，非紫陽所題詩處耶？龍湖者，非西山所禱雨處耶？至于仁賢君子，接踵如林，而皆得彪炳于是書之內(nèi)，覽者亦當(dāng)比絜于瑯玡之編，頡頏于陳留之志矣，君其勉之哉！后之續(xù)今，猶今之續(xù)古，使后世謳思者次于詹敦仁、陳宓之后，則庶幾乎。
時大清康熙十二年歲次癸丑立秋后一日。
泉州府知府古沛年家侍生王者都頓首 拜撰
《安溪縣志》序二
邑設(shè)安溪，自南唐始。而安溪之有志，則自勝國正德始也。厥后一修于嘉靖之己丑，再修于嘉靖之壬子，而丙申、辛酉復(fù)為增緝，志亦綦備矣。獨(dú)是辛酉迄今五十余年，其間陵谷雖無變遷，而此外不無損益。況我國朝鼎建以來，邑雖小，可無增修以備一邑文獻(xiàn)乎？茲者更際我皇上加惠宇內(nèi)，欲周知天下戶口、扼塞之要，以昭一統(tǒng)盛事，垂億萬世無疆之征，令各郡縣仿秦、豫通志款式，詳訂成書。宸荃也敢不夙夜兢兢以仰副維新之治乎？
但文武兩闈，執(zhí)事榕城，至仲冬始得取舊志而讀之，遠(yuǎn)稽近采，于所已備者重加考核，未備者斟酌增補(bǔ)。越冬及春，三閱月而事告竣。文采雖遠(yuǎn)愧班、馬，體裁則恪遵功令，從此山川、土田以及文章事實(shí)，庶幾皆斑斑可考。上之備秉銀管修國乘者之采擇，泰山滄海，竊自同于細(xì)流土壤矣。下之俾邑人士眷茲風(fēng)土，鑒于先型，務(wù)本勤生，以裕家室之謀；息爭止訟，以培忠厚之基；讀書循理，以成禮讓之俗。樸者農(nóng)而秀者士，無虛余三事教誡之心。于斯志也，更不無惓惓焉，豈曰彈丸黑子，可勿是究是圖也哉？遂濡筆而并授之剞劂。
康熙十有二年歲維癸丑仲春之吉。
同進(jìn)士出身、文林郎、知安溪縣事、前授廣西慶遠(yuǎn)府荔波縣知縣、安肅謝宸荃謹(jǐn)序。
重修《安溪縣志》序三
昔人有言，作史之難，莫難于志，班、范而下，蓋闕如也。史以志稱，自陳壽始，而所載獨(dú)紀(jì)傳，名實(shí)牴牾，識者譏之。今郡邑之志，則星土、名物、官師、賢雋、貢賦、風(fēng)謠，莫不具載，雖以志名，實(shí)該全史，珥筆從事，勝任綦難。我國家奄有四海，聲教翔洽，郡縣之志，各纂葺成書，以上于所司。匪特黼黻太平，潤色鴻猷，蓋將以備參稽、考謠俗，會車書而大一統(tǒng)也。
安溪為泉郡支邑，適上谷謝令出宰茲土，因征文考獻(xiàn)，從簿書期會之暇，編輯成書。其分野、疆域、山川、土田，則史氏之志也；仕宦政績、士女懿行，則史氏之傳也；其官師臨蒞，賢雋登庸，莫不年經(jīng)月緯，則史氏之表也。一展卷而燦然不遺，秩然不紊，舉五十余年之廢墜而修明于一旦。蓋踵前志而折衷之，可以稱信史矣。
考安溪初造，始于周顯德間。其山峻，其水洌，澄泓凝碧，厥名清溪。相傳民俗率安土敦仁，不作浪游，是以宋宣和間更今名。向者考亭常過而樂之，其遺風(fēng)余澤猶有存者。誠使出治者繹清之名，待治者思安之義，將見郅隆之治，淳龐之俗，復(fù)見于今日。史氏秉簡而書之，昭垂國史，副在有司。后人讀其志，因以想見其邑，則安溪彈丸之區(qū)，且首為采風(fēng)者屈一指矣。志成，問序于余，因走筆弁其簡首。
時康熙癸丑秋仲之望。
賜進(jìn)士出身，福建分守興泉兼巡海防道布政使司參政，今升江西等處提刑按察使司按察使，前奉敕提督云南學(xué)政大梁李光座撰。
《安溪縣志》序四
今天子聰明旁矚，欲周知民生休戚之故，戶口殷凋之所，風(fēng)俗變易之理，吏治更化之功，詔直省所在輯志乘，上于天府，將以資乙夜之覽，而施化裁焉。吾閩郡邑，各應(yīng)時而成書。
夫山川、物產(chǎn)、人物、沿革，此在圣人知之可也，不知庸何害？今濱海數(shù)郡，三十年氛沴之中，氣數(shù)蹇厄，顛連未休，獸遷鳥舉，哀嗷于中路，是宜遇長沙而慟，遘東門而圖者矣。雖九重講誦之余，屢顧軫問，然堂上萬里，亦安知一隅危支憊以至于斯？
謝侯起名進(jìn)士，來宰吾邑三年，政將成，茲所為志甚具。侯生長日月之旁，出既為天子整頓之，入當(dāng)為天子敷陳之，計(jì)言之藏于臆者，不知其幾也。獨(dú)是志書格于義例，使慘怛愁憂之形無由附見編端，具具而因，具具而完，此亦慈惠之心所悲憫而不自懌者也。雖然，勢之所拘，不可卒抗，則盡其意而已矣。
吾邑自詹公敦仁啟治以來，世有賢侯。而詹本名德君子，報(bào)政以后，卜隱于佛耳山下，遂蕃其子孫于此。吾祖森，當(dāng)明宣德間尚義賜爵，用邏尉調(diào)綰邑符，南面臨其桑梓。一事在七百年上，彼君我而侶我，而民不驚；一事在二百年上，彼儕我而蒞我，而民不忌。于今志乘咸彪炳焉。其處心積慮，不過自盡其當(dāng)日之意，而豈謂其傳之勿斁也哉？
夫意之所儲勝于言，言之所紓勝于文，他日恭逢臨軒之問，侯其寫所臆而對焉。吾之望侯，尚未有已也。
翰林院編修、年家治弟李光地頓首拜書。
前志序
正德十六年尚寶司少卿晉江李源序
安溪，古清溪。當(dāng)邑之陽，溪流清瑩，順下如駛，故曰安。安者，順也?；蛟唬?惡其聲之類于非族，故易之。"易之，嫌名也。其地舟車所通，貿(mào)遷化居，不以山溪之限。民樂耕紡，士俊警尚意氣。隋置場，南唐縣之。六百年來，志書無有修廢。正德辛已正月庚申，龔侯揖師生而進(jìn)之曰："縣志，古列國史也。匪古匪今，匪今匪后，爾師生亦此之憂乎？"用是事事不怠，毋廢前聞，毋略后觀，三越月而草已具。龔侯過竹坡之居以序請。
予聞之，小史掌邦志，《周官》則有 。東漢之初，詔南陽撰作《風(fēng)俗》。則知縣與天下，昔人不以大小廣狹詳略也。侯其以天下視安溪哉！夫古今之氏史家者，自三代以還可數(shù)也；惟司馬氏稱實(shí)錄焉。侯其以西漢紀(jì)安溪哉！侯諾以往。又三越月，志以告成，遂書以歸之。
侯名穎，吉水人。登江西戊午榜，好學(xué)而文，政知所先。
邑人按察副使詹源序
安溪志，志吾安溪一縣之事也。修之者， 令吾縣吉水之龔侯栗夫也。與修事者，吾邑博南海之鄒君至道、豐城之涂君仲介也。安溪之為縣，與夫志之所以修，其詳已見于地官郎李竹坡先生序矣。龔侯謂予邑人也，當(dāng)綴數(shù)語于后。
予惟今之吏蔚有聲稱為能者，不過知事事于簿書期會之間，訟獄賦稅之末而已；其能知以典章載籍為事者，蓋寡矣。間有及之者，又率紛工糜費(fèi)于一切無益之虛文而已；其能知以政體治道所關(guān)、人心風(fēng)化攸系者為事焉，益又寡矣。
龔侯負(fù)通敏之才，出自賢科，令吾安溪甫期月， 理治之暇，即慨然念安溪為邑，僻在一方，舊未有志，無以鑒古窺今，善今垂后，遂與二、三同志修輯以傳。舉其志，則一邑之文獻(xiàn)風(fēng)土之事備，雖今可古，而后可今也。是可以觀焉，可以興焉，勉焉，修焉，通變宜民焉，從善舍惡焉。自一邑推之郡，自一郡推之天下，而莫不然焉。其于政體、治道、人心、風(fēng)教，所補(bǔ)豈小小哉！是非有達(dá)遠(yuǎn)知要之識、光明正大之心、宏博淵源之學(xué)者，不能為此也。吾龔侯有此，觀志者當(dāng)考而自得之。
嘉靖八年莆田副使林有年序
安溪尹黃君德和承憲札以修志事役于予，予屏居囊山，罹疴困，曷稱耶！辭歷四浹辰矣。德和復(fù)走使篤敘師弟情義，予竊喜其脫凡知要，道行矣。遂肩輿戒途，越十一月甲午至安溪，寓東岳宮。山谷盤紆，林木藰蒞，古勝跡也，乃事事焉。
德和屢款近抒意，商榷可否，且曰："懌欲知天地之道，民俗之宜，而為政之緩急先后焉；懌欲知職官之賢否，而為政之取舍勸懲焉；懌欲知學(xué)校之興舍，人物之盛衰，而為政之轉(zhuǎn)移設(shè)教焉；祀典，懌欲知之崇之，而解咎涵休焉；惠政，懌欲知之舉之，而宣風(fēng)布德焉；事有關(guān)于政務(wù)者，懌皆欲知之，而為政之因革，用助聰明之弗逮焉；非志曷知，志容缺乎？"嗚呼！俗之吏，惟私焉急限，于縮月肉者非業(yè)。若德和可謂達(dá)治體者矣。
安，小邑也，文獻(xiàn)殘落，漫無所稽。乃集諸鄉(xiāng)都耆民授以簿，簿以類分，令其考注，期以盈旬，僅得十之一二。而復(fù)考之典籍，詢之學(xué)校，欲其詳且公也；雖老農(nóng)樵牧，亦下偵之，欲其見聞無遺也。窮搜博采，夙夜事校閱，編輯成書，厘為十卷，其目五十有四。德和囑予敘。
夫志，志一邑之事。邑之志，猶國之史。曹、滕小國也，邾、莒則又小矣。史固不以小而廢之也。安邑里不滿二十，制度具矣，鑒戒昭矣，損益之機(jī)，亦概可審矣。續(xù)之，尚友君子式是而求其故，則更化圖治，亦未必?zé)o小補(bǔ)焉。以一邑之小，而例之天下，亦可也。
志始舉于棠陵方公，繼而督學(xué)高公視學(xué)至安溪，于風(fēng)化惓惓焉。嘆曰："茲吾職也。"乃命工壽之梓，為后日文獻(xiàn)之征云。
知 縣 黃 懌 序
成周盛時，內(nèi)史掌八柄之法，外史掌四方之志。厥后王綱弛紐，周微矣，而猶知所尊者，史官在也。志之裨于治如是夫！今郡邑之志，即外史所掌者。安溪自南唐保大十三年，迄今五百余載，歷代政務(wù)因革不同，地僻而道存焉，職卑而責(zé)重焉，戶不百而風(fēng)遠(yuǎn)且大焉。懌雖無似，稔知邑志關(guān)于化理者大，顧力未逮耳。
嘉靖已丑春三月，承憲副棠陵方公命，延林寒谷先生柄其事。寒谷，吾師也。初以疾辭，強(qiáng)而后可。乃仲冬乙未踵安溪，適鄰饑，粟直騰涌，先生恐病民，嘆曰："事不可以已，容可緩乎？"故操觚提槧，夜以繼日，關(guān)治理者悉之，涉怪誕者略之，疑而無所稽者闕之。移事屬類，立綱分目。自仲冬乙未抵季冬丁丑，浹四旬而志成，速矣。懌閱而讀之，其事核，其文雅而婉、而闡、而警勵益嚴(yán)。
嗚呼！經(jīng)載道，史紀(jì)事，然事亦道也。天道式是而昭，地道式是而立，人道式是而備?？梢詣瘢梢詰?，可以風(fēng)天下后世，是敘志意也。庸書于末簡。
嘉靖三十一年林有年序
志，曷以志？王政也，史是也。盛周時，內(nèi)史掌四方志。周微矣，人猶知所尊信，固史在焉。漢唐而下，王會三輔有圖，方輿寰宇有志，迨明《大一統(tǒng)志》始備焉。安溪，小邑也，曹、滕、邾、莒，則又小矣，史固不可以小而廢之也。安溪縣治，自南唐保大十三年建置，歷今六百余年，厥土惟沃，掌地成田。王梅溪謂"民淳事簡，易治之地"也。
嘉靖戊子，蕭山黃君懌知縣事，卓有廉能聲，為百城表。嘆曰："志關(guān)風(fēng)化，安溪獨(dú)缺，非司百里者之責(zé)乎？"次年已丑，辱承憲副方公豪請修安邑志，余素蒙雅愛，劼辭不獲，買舟渡仙溪，至安之東岳宮而事事焉?；f志，詢故老，又質(zhì)公于學(xué)校，窮搜博采，畢勚穎泓，竟兩閱月而成。首地輿，次官制，學(xué)校、人物、公署、祀典、文章、雜志又次之。總其綱，分其目，已入梓矣。
辛亥夏四月，又承都憲前參政王公璣有纂續(xù)前志之役，惓惓焉；顧阿陽老矣，蓐食間欲授簡，則不勝悚息；欲避席，似有孤王公志意；姑從命。未幾，時方置校抗旌，備武御寇。月余，汪侯瑀請命太守方公克，公曰："今還兵已稅介，元元得安堵處業(yè)矣，況志關(guān)風(fēng)化，不可湮落，俾文獻(xiàn)無征。"汪侯乃咨度邑庠典教李君鑰，以庠生吳子主恕，不遠(yuǎn)數(shù)百里，敦請彌篤，可謂知所重而深達(dá)治體者矣。自顧選軟迂疙，逫惟艱。延至壬子季夏，始得庠生蔡子志孝、吳子主恕持其條旅申，集自己丑以后，志中事跡燦然備具，余屬意展閱，參校緒正，移事屬類，編入于各款目之下。政務(wù)之損益，人物宦業(yè)之臧否，悉該載無遺焉。
后之有民社者，講求其故，轉(zhuǎn)移樞宰；產(chǎn)其地者，向往前修，力求嗣響；固大有機(jī)焉者。昔司馬文正公集古今治亂成敗之跡，以資天下后世之治；抑斯志也，其亦郡邑資治之鑒與？輒忘荒陋，詮次成書；若綜理規(guī)措，通行翻刻，則又廉能邑長汪侯瑀力也，余蒙成而已耳。僭書于簡首，式昭厥后。時年八十有九。
按：林有年，字思和。莆田人，舉弘治五年鄉(xiāng)薦，以乙榜蕭山教諭，迎養(yǎng)二母，大母制終補(bǔ)東莞，復(fù)迎母侍養(yǎng)。潘督學(xué)稱其好古甘貧，疏舉自代，不報(bào)。滿九載，母沒廬墓，有遭風(fēng)返火之祥。服闋，擢繁昌知縣，最上擢南御史。一歲中，七言事。武宗遣中使迎活佛于西域，有年疏諫，武宗怒，逮系詔獄，謫武義丞，量移樂清知縣。嘉靖初，復(fù)御史，擢衢州知府。六年，當(dāng)遷五邑，民相率臺司乞留。擢貴州副使，未上，為忌者所排，致仕，老稚泣送之。致政家居，監(jiān)司憐其貧約，每令有 司助以薪米，亦不茍受。年登大耄，介守不衰，衢人思慕，立德惠祠祀之。
萬歷二十四年邑令章廷訓(xùn)序
夫安溪之有志，始于正德辛巳，修于嘉靖戊子，又修于壬子。自地輿以至雜志，凡八卷，其目五十有三，蓋詳哉其識之矣。迄今年久殘落，漫無可稽；且也有大關(guān)于邑治風(fēng)教者，未之記載，殊為闕典。余深慨焉，思所以修之，而力未逮也。
適我皇上加意文獻(xiàn)，令天下各府州縣志俱解一部，送部備考；太府羅陽程公亟命縣重修之。余乃謀于學(xué)諭滕君養(yǎng)志、訓(xùn)導(dǎo)胡君堯元。二君偕諸生吳登、孫一鳳輩進(jìn)曰："志雖未備，而舊版尚有存于學(xué)者。"令人檢視之，得其十之二三。于是博采輿論，又質(zhì)公于學(xué)校，于所可因者存之，所未有者增之。若城池之創(chuàng)造，三壇之重建，文章節(jié)義之迭興，人物宦業(yè)之杰出，悉該載無遺焉。越數(shù)月，而翻刻之工就矣。
斯志也，雖因舊以有成，而事核文直，四十余年聲名文物之盛，燦然畢具，蓋亦可以備觀覽者，然余特補(bǔ)其闊略云爾。若操是非筆削之柄，以信今傳后，則俟后之君子，而余未敢僭也。觀志者，幸無我罪焉！
天啟元年辛酉春三月清源郡人呂圖南序
《清溪志》者，志清溪之山川、土田、民風(fēng)、建置與文若獻(xiàn)也。秉其事者，稚孝何先生也。先生博極群書，慕古修道，材宏而筆無曲，志之信也。始之者，清溪邑侯賀君也。始賀君鄭重邑乘，而屬之何先生，方屬草而賀君行矣。成之者，灌陽王侯也。王侯方下車數(shù)月，不急辦期會，而即委刻事于諸生黃曦陟氏。亟成此志者何？一邑之典章，參錯不整，次當(dāng)吾世而名士大夫高節(jié)懿章不表錄，如椽之筆委諸紙上，為政者之過也。曙其大也?？坛啥显⒛垦伞Ｆ淞x例，自原縣分野至紀(jì)秩，凡十八則。覽之，燦如也，秩如也，彬彬乎備哉！
蓋仲尼嘗論述夏、殷而致嘆杞、宋之文獻(xiàn)。彼傷當(dāng)時之君卿大夫不能有所別識發(fā)明，令天下之遺跡名憲，不獲前耳目而舉，后耳目而傳，遂爾泯泯者，盡杞、宋也。乃其自矻矻洙、泗間，則以《禮》、《樂》、《易》、《詩》、《書》、《春秋》為文，以祖述憲章為獻(xiàn)，而以萬世為系。故當(dāng)仲尼而命文獻(xiàn)，實(shí)難其人。即禮之聃，官之郯，良史之董狐，博物之子產(chǎn)，君子之蘧瑗，好惡與同之丘明，遍觀六代禮樂之季札，皆身遇仲尼而得其褒贊。則之?dāng)?shù)君子者，固一代爛然之文獻(xiàn)也。
夫文獻(xiàn)而山川、風(fēng)俗、興建名跡、大官貴人乎？此可按名籍而臚列者也。凡文而不擘畫朝家，指切邪正；獻(xiàn)而不麟鳳郊藪，鴻儀世宙；識者雖載筆，不愜志焉。文而擘畫指切，獻(xiàn)而麟鳳羽儀，則一郡一邑之文獻(xiàn)，固天下之文獻(xiàn)也。何也？賈生治安數(shù)策，可以洛陽之文目之乎？汲長孺古社稷臣，可以濮陽之士目之乎？天下一大方隅也，古今一大簿帳也?？ひ囟煜?，則無負(fù)郡邑志；郡邑而天下，則無負(fù)志郡邑。與杞、宋并時者，小至邶、鄘、衛(wèi)，微詠片簡，世知有邶、鄘、衛(wèi)也。然則授事茲方，與其杞、宋之也，毋若邶、鄘、衛(wèi)之也。吾觀太史公書成而欲藏之山川，山川亦不杞、宋矣。禹穴、二酉，非是書不知是山。又令太史濡毫?xí)r，而即有殺青播之通都大邑者，太史更不言藏矣。王平子行陳留郡而問士人，吏以蔡子尼、江應(yīng)元對，因嘆賞此邦有風(fēng)俗。則子尼、應(yīng)元者，陳留之文獻(xiàn)，而停車一問，姓名彌香，平子亦識所以傳之耶？
稚孝先生，世方捧古文辭盤皿與之，而躬行一本之仲尼正學(xué)，自身具文獻(xiàn)矣。嘗承臺使者陸瑞亭氏《閩志》委，詮次數(shù)載，已脫稿，特未授梓。又嘗修《泉郡志》。茲志清溪，其一支也。清溪多君子，不具論。如詹汝欽公父子侍從，侃侃天下大計(jì)，直聲在隆、萬間；李克蒼氏以一郎署，上書言事，無所不指斥，白首偃蹇，斯豈復(fù)一郡國士哉？王侯不頃刻忘斯志也，亦君家平子停車問士人意也。余故論其大而為之序。
邑 人 李 懋 檜 序
清溪山峻而水洌，其水至武榮與他水匯，獨(dú)瑩然如碧，故得名清。其民安土樂生，不作浪游想，故又改名安。唐初不著，入五代則詹令君開山，與名賢周太樸、劉子真莫逆嘯詠，文運(yùn)漸辟。入宋則張圣行始制科，為趙清獻(xiàn)、李文肅、蘇黃門所知，而文運(yùn)乃振。至我朝菁莪化廣，有布衣蒙璽書賜秩賚金者，自先旌義始。嗣是人物鵲起，科甲蟬聯(lián)，文運(yùn)骎骎盛矣。豈非靈杰機(jī)候有固然不爽者乎？
是志也，賀父母瑞原始其事，至王父母安庶始竣役。披圖按籍，搜遺文，紀(jì)盛事，則我年友何稚孝筆也。稚孝名山著書，有筆如椽，《閩書》、《泉志》皆出其手，宜其雅馴也。懋檜于清溪為桑梓，用敢有言。
吾閩通中原最后，于閩之中有清源，于清源之中有清溪，賢圣蹤跡，疆埸勝事，固不及百之一。志也者，所以備千載之語林者也。然中州戎馬之場，馳驅(qū)之往跡，至今日而杳然者，何可指數(shù)？千余年來勃郁之氣，煥然大辟。泉于天下固方幅遇，獨(dú)遺清溪哉？考亭曾經(jīng)此地，標(biāo)境品目，自有韻致。王父母下車，質(zhì)直有文，平易而惠。蒞政期月，百廢俱興。復(fù)屬意志林，茹采縑素，將使幽巒湛壑之所產(chǎn)，與名地等埒，蓋于槧楮中寓作興焉；并使后來蒞茲土者，知沿置有宜，登耗有數(shù)，官守有跡，流品有評，而山川愈有奇，士民愈有賴，作興至意，寧直一時之光哉？因不揣固陋序之。
知安溪縣西粵王用予序
蓋前令章君之志安邑也，經(jīng)始于正德，修圯于嘉靖二朝，而重加筆潤，迄今新上紹極，又閱幾三十春秋矣。剞劂雖存，掛漏可虞，誰尸邑事，不無固陋之恧焉，而未得所當(dāng)，怦焉且懼。乃蒙桐江京卿匪莪何先生以赴召余晷，手編是錄，且命庠彥黃子曦陟持以示予。
予讀而卒業(yè)唯唯，起曰："安溪于泉州為屬邑，而介漳、泉之沖，雖壤幅褊小，然《禹貢》、《周·職方》，非志國邑者之所權(quán)輿也哉？自后世觀之，為有鄙細(xì)而俚俗者矣。夫田賦高下之異等，墳壚、黎赤之異壤，九鎮(zhèn)、九澤之異名，固應(yīng)列而載之。至筱簜，箘簵、淮蠙、江龜、海錯之纖細(xì)，茍切于利器用而阜民生，辨陰陽而蕃孳息，不以穢雜見遺，則安溪之志可知。重以匪莪先生之操觚提槧，出其黼黻皇猷、丹青帝載者而垂意邑志，詎曰安邑褊小無可志也？凡邑中地輿、官制、學(xué)校、人物、公署、祀典、文章、雜緒，總綱分目，罔不纂集成編。所謂體詳事核，言直文蔚，焯焯來祀。邑不朽而志不朽，志不朽而先生之立言之德，俱一日而千古矣。"
予不文，何能為役？其邑與志顛末，俱載于呂老師及心湖李先生之弁端，而捐資鋟梓，則邑有司責(zé)也。志成，妄為之言于簡末。
出版說明
編輯姓氏
安溪縣志總目
卷首
原志序
前志序
卷之一 山川形勢之一
原縣
星野
輿域
卷之二 山川形勢之二
卷之三
戶口丁徭
用民
地畝錢糧
用民（前志同則分為二條）
賦役
卷之四 風(fēng)俗人物之一
貢俗
卷之五 風(fēng)俗人物之二
考跡
卷之六 風(fēng)俗人物之三
述制
敘官
卷之七 風(fēng)俗人物之四
彰獻(xiàn)
臚榮
卷之八 風(fēng)俗人物之五
闡潛
徽閨
卷之九 風(fēng)俗人物之六
問禮
卷之十 風(fēng)俗人物之七
征文
記
卷之十一 風(fēng)俗人物之八
征文
序
文
書
辯
頌
賦
銘
歌
詩
聯(lián)
疏
卷之十二 疆圉險(xiǎn)要志之一
弭患
驗(yàn)征
紀(jì)秩
●重印清康熙《安溪縣志》序
清康熙《安溪縣志》為我縣僅存三部舊志之一，全志設(shè)一十二卷，總約二十萬字，體例完備，文字清雅，搜羅宏富，資料翔實(shí)，是安溪一份珍貴的文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史價值。
經(jīng)我縣史志工作者的不懈努力和社會各界的大力支持，清康熙《安溪縣志》又將重印付梓，甚感欣慰。這對于進(jìn)一步深入了解安溪?dú)v史，弘揚(yáng)安溪優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，必將起到積極的推動作用。此次重版，在保持原貌的基礎(chǔ)上加以標(biāo)點(diǎn)，文字化繁為簡，披閱起來，簡明快捷，更具可讀性。借此機(jī)會，謹(jǐn)向付出辛勤勞動的編纂人員和熱心史志事業(yè)的社會各界人士致以衷心的感謝和崇高的敬意！
鑒古啟今，溫故知新。愿安溪人民借鑒歷史，開拓創(chuàng)新，為建設(shè)繁榮昌盛的新僑鄉(xiāng)，譜寫出更加壯麗的新篇章！是為序。
安溪縣人民政府縣長 尤猛軍
二○○三年十月
●出版說明
安溪于南唐保大十三年（955年）置縣，至今有已一千多年。宋明清三朝曾七度編修縣志。其中，宋志修于嘉定九年（1216年）；明志有四部，一修于正德十六年（1521年），一修于嘉靖三十一年（1552年），一修于萬歷二十四年（1596年），一修于天啟元年（1621年）；清有兩部，一修于清康熙十二年（1673年），一修于清乾隆二十二年（1757年）?，F(xiàn)散失有四，僅存三部，即明嘉靖志，清康熙志、乾隆志。
清康熙《安溪縣志》由縣令謝宸荃主修，南安人洪龍見纂成，郡守王者都、興泉道李光座、李光地和謝宸荃為本書作序。該志卷首列地圖，文字記述列為原縣、星野、輿域、奠方、用民、貢俗、考績、述制、敘官、彰獻(xiàn)、臚榮、闡潛、徽閨、問禮、征文、弭患、驗(yàn)征、紀(jì)秩等十八則，設(shè)一十二卷，總約二十萬字，搜羅宏富，體例完備，文字清雅，資料亦較為翔實(shí)，不失為我縣難得的一部好志書。
本志書在國內(nèi)原只有北京圖書館保存完整，1986年8月，縣志委派人到北京復(fù)制回來，并謄印196套發(fā)行，但由于數(shù)量較少，不能滿足社會史志愛好者的需要。為保留和發(fā)揮珍貴史料的作用，我們特將其加以點(diǎn)校后重新付梓。
本志書為力求保持原貌，只加標(biāo)點(diǎn)符號。為便于讀者閱讀，文字除個別外，一律采用簡體字。對于明顯的錯字，則加以改正，不另加注；凡不能確定的，乃保持舊貌，以待識者。對于歷史紀(jì)年，一仍其舊，不另加公元紀(jì)年。對志書中罵農(nóng)民為"寇"、"賊"的以及歌頌"忠臣義士"、"孝子節(jié)婦"的，為保持原貌，均未予改動，望讀者在閱讀和引用中加以注意。
本志書由凌文斌、王伯蘭、李啟厚點(diǎn)校，縣志委主任凌文斌總纂、審校全書。參加校對和編務(wù)工作的有林美珍、蘇寶珍、林銀憑、張雪玲、林榮祖、蘇旺太、謝建全、謝藝川等。尤猛軍縣長撥忙為本書作序，林園同志為本書的點(diǎn)校提供諸多的意見和建議，縣財(cái)政局撥款支持本書的出版，對此，我們一并表示衷心的謝意！由于編者水平有限，錯漏之處，敬請不吝賜教。
安溪縣志工作委員會
二○○三年十月
●編輯姓氏
總輯校正
安溪縣知縣謝宸荃（字亮工，號郎屏。辛丑進(jìn)士。直隸保定府安肅人）
監(jiān) 修
安溪縣儒學(xué)署教諭張毅（字伯重，號弘次。庚子舉人。福州侯官縣人）
安溪縣典史陳篤敬（字誠宇。河南長葛人）
參 訂
邑人李光地（字晉卿，號厚庵。庚戌進(jìn)士，翰林院編修）
匯 纂
洪龍見（字公隱）
參 閱
石金和（字憲呂。甲午舉人，浙江平陽知縣）
陳嘉章（字存斐。丁酉舉人，邵武縣教諭）
李日燝（字葆甫。恩貢生，候選通判）
李兆慶（字賴甫。歲貢生）
林洪星（字獻(xiàn)奎。拔貢生，直隸饒陽知縣）
林登鶴（字爾錫。歲貢生，邵武府訓(xùn)導(dǎo)）
陳洪圖（字白書。丁卯舉人，建寧府教授）
官朝京（字子孟。壬子舉人）
李胤禧（字永甫。歲貢生，湖廣永興知縣）
李國紳（字□□。歲貢生）
陳如龍（字建祈。歲貢生）
吳洪?。ㄗ衷实稀８Ｖ莞盘锟h訓(xùn)導(dǎo)）
孫胤騏（字天衛(wèi)。癸卯武舉人）
陳臥龍（字見甫。癸卯武舉人）
李舒斌（字□□。丙午武舉人）
白夢麟（字漢趾。癸卯武舉人）
謝 春（字秉璜。甲午武舉人）
謝登軾（字子章。癸卯武舉人）
鄭士熊（字淑禮。已酉武舉人）
陳世策（字治侯。壬子武舉人）
駱騰霞（字彩汝。壬子武舉人）
黃基揚(yáng)（字□□。壬子武舉人）
姚 鼐 （字□□。壬子武舉人）
謝宸藻（字敬工） 謝世晉（字子進(jìn)）
謝承晉（字子勖） 謝凝晉（字子端）
謝宸鄰（字欽工） 謝宸佑（字代工）
謝宸鑣（字揚(yáng)工） 謝宸鐸（字振工）
謝宸錄（字?jǐn)⒐ぃ ≈x宸軾（字惠工）
謝桂馨（字丹若） 謝桂芝（字蓮若）
謝桂芳（字秀若） 謝桂芬（字班若）
謝桂蘭（字杏若） 顧鼎錫（字龍媒）
牛星輝（字沖宇） 李 萼（字革韋園）
袁宗周（字美器）
生員
楊 鸞 林一火廷 胡 璉 林華捷 吳梅元 王 祗
陳日火呈 劉 紱 蔡一侯 李欽飏 王 臣 林之起
黃正烺 李光垤 李夢桐 李夢樂 李光斗 孫 褒
李鴻胤 李光復(fù) 孫 襄 張成謨 孫 熠 陳金鐘
黃元高 吳蛟騰 張麟瑞 陳宗憲 陳鴻業(yè) 黃志捷
劉亦顯 葉方榮 李鳳先 林可棟 李日升 吳元晉
唐公凱 詹 龍 林幼弼 林錫齡 陳玉階 潘自巖
唐焻黎 林徽弼 張胤瑞 洪士翊 王光旦 廖仁燕
吳陳□ 官士驤 陳景紱 陳孔高 林于賡 林先春
潘見龍 柯拔奇 李鼎征 謝端拱 梁 彬 王之禎
督梓吏書
林 奭
●安溪縣志總目
前志有十八則，存以備考。
原縣 星野 輿域 奠方 用民 貢俗
考績 述制 敘官 彰獻(xiàn) 臚榮 闡潛
徽閨 問禮 征文 弭患 驗(yàn)征 紀(jì)秩
皇清詔修《大一統(tǒng)志》，敕頒五條，仍以十八則分隸各條之下，先賢遺筆，不敢忘也。
一、山川形勢。
一、戶口丁徭。
一、地畝錢糧。
一、風(fēng)俗人物。
一、疆圉險(xiǎn)要。
安溪縣志圖
一圖總境 二圖縣郭 三圖縣治 四圖儒學(xué)
●卷首
原志序
《安溪縣志》巻首
《安溪縣志》序一
自南唐保大三年，安溪之稱縣于是始，閱宋、元、有明以至我朝，其間建置損益，亦可得而悉數(shù)也。仆來守泉，會奉部檄直省各修志，于是郡邑咸有事于此，而安溪令謝君遂成邑志，予讀而善之。
夫安溪，巖邑也。壤接汀、漳之交，箐密蒙叢，民樸而野，有唐、魏之儉陋。乃近者民不安生分，好訐訟，喜淫巫。此豈習(xí)俗然歟？抑有以致之耶？君踵前書，以成此志，美善不遺，纖悉必備；所以紀(jì)興廢，勵風(fēng)俗，其亦有取于是哉！
偶以行部至此，嘆古人之風(fēng)流咸在吾目。彼鳳山者，非紫陽所題詩處耶？龍湖者，非西山所禱雨處耶？至于仁賢君子，接踵如林，而皆得彪炳于是書之內(nèi)，覽者亦當(dāng)比絜于瑯玡之編，頡頏于陳留之志矣，君其勉之哉！后之續(xù)今，猶今之續(xù)古，使后世謳思者次于詹敦仁、陳宓之后，則庶幾乎。
時大清康熙十二年歲次癸丑立秋后一日。
泉州府知府古沛年家侍生王者都頓首 拜撰
《安溪縣志》序二
邑設(shè)安溪，自南唐始。而安溪之有志，則自勝國正德始也。厥后一修于嘉靖之己丑，再修于嘉靖之壬子，而丙申、辛酉復(fù)為增緝，志亦綦備矣。獨(dú)是辛酉迄今五十余年，其間陵谷雖無變遷，而此外不無損益。況我國朝鼎建以來，邑雖小，可無增修以備一邑文獻(xiàn)乎？茲者更際我皇上加惠宇內(nèi)，欲周知天下戶口、扼塞之要，以昭一統(tǒng)盛事，垂億萬世無疆之征，令各郡縣仿秦、豫通志款式，詳訂成書。宸荃也敢不夙夜兢兢以仰副維新之治乎？
但文武兩闈，執(zhí)事榕城，至仲冬始得取舊志而讀之，遠(yuǎn)稽近采，于所已備者重加考核，未備者斟酌增補(bǔ)。越冬及春，三閱月而事告竣。文采雖遠(yuǎn)愧班、馬，體裁則恪遵功令，從此山川、土田以及文章事實(shí)，庶幾皆斑斑可考。上之備秉銀管修國乘者之采擇，泰山滄海，竊自同于細(xì)流土壤矣。下之俾邑人士眷茲風(fēng)土，鑒于先型，務(wù)本勤生，以裕家室之謀；息爭止訟，以培忠厚之基；讀書循理，以成禮讓之俗。樸者農(nóng)而秀者士，無虛余三事教誡之心。于斯志也，更不無惓惓焉，豈曰彈丸黑子，可勿是究是圖也哉？遂濡筆而并授之剞劂。
康熙十有二年歲維癸丑仲春之吉。
同進(jìn)士出身、文林郎、知安溪縣事、前授廣西慶遠(yuǎn)府荔波縣知縣、安肅謝宸荃謹(jǐn)序。
重修《安溪縣志》序三
昔人有言，作史之難，莫難于志，班、范而下，蓋闕如也。史以志稱，自陳壽始，而所載獨(dú)紀(jì)傳，名實(shí)牴牾，識者譏之。今郡邑之志，則星土、名物、官師、賢雋、貢賦、風(fēng)謠，莫不具載，雖以志名，實(shí)該全史，珥筆從事，勝任綦難。我國家奄有四海，聲教翔洽，郡縣之志，各纂葺成書，以上于所司。匪特黼黻太平，潤色鴻猷，蓋將以備參稽、考謠俗，會車書而大一統(tǒng)也。
安溪為泉郡支邑，適上谷謝令出宰茲土，因征文考獻(xiàn)，從簿書期會之暇，編輯成書。其分野、疆域、山川、土田，則史氏之志也；仕宦政績、士女懿行，則史氏之傳也；其官師臨蒞，賢雋登庸，莫不年經(jīng)月緯，則史氏之表也。一展卷而燦然不遺，秩然不紊，舉五十余年之廢墜而修明于一旦。蓋踵前志而折衷之，可以稱信史矣。
考安溪初造，始于周顯德間。其山峻，其水洌，澄泓凝碧，厥名清溪。相傳民俗率安土敦仁，不作浪游，是以宋宣和間更今名。向者考亭常過而樂之，其遺風(fēng)余澤猶有存者。誠使出治者繹清之名，待治者思安之義，將見郅隆之治，淳龐之俗，復(fù)見于今日。史氏秉簡而書之，昭垂國史，副在有司。后人讀其志，因以想見其邑，則安溪彈丸之區(qū)，且首為采風(fēng)者屈一指矣。志成，問序于余，因走筆弁其簡首。
時康熙癸丑秋仲之望。
賜進(jìn)士出身，福建分守興泉兼巡海防道布政使司參政，今升江西等處提刑按察使司按察使，前奉敕提督云南學(xué)政大梁李光座撰。
《安溪縣志》序四
今天子聰明旁矚，欲周知民生休戚之故，戶口殷凋之所，風(fēng)俗變易之理，吏治更化之功，詔直省所在輯志乘，上于天府，將以資乙夜之覽，而施化裁焉。吾閩郡邑，各應(yīng)時而成書。
夫山川、物產(chǎn)、人物、沿革，此在圣人知之可也，不知庸何害？今濱海數(shù)郡，三十年氛沴之中，氣數(shù)蹇厄，顛連未休，獸遷鳥舉，哀嗷于中路，是宜遇長沙而慟，遘東門而圖者矣。雖九重講誦之余，屢顧軫問，然堂上萬里，亦安知一隅危支憊以至于斯？
謝侯起名進(jìn)士，來宰吾邑三年，政將成，茲所為志甚具。侯生長日月之旁，出既為天子整頓之，入當(dāng)為天子敷陳之，計(jì)言之藏于臆者，不知其幾也。獨(dú)是志書格于義例，使慘怛愁憂之形無由附見編端，具具而因，具具而完，此亦慈惠之心所悲憫而不自懌者也。雖然，勢之所拘，不可卒抗，則盡其意而已矣。
吾邑自詹公敦仁啟治以來，世有賢侯。而詹本名德君子，報(bào)政以后，卜隱于佛耳山下，遂蕃其子孫于此。吾祖森，當(dāng)明宣德間尚義賜爵，用邏尉調(diào)綰邑符，南面臨其桑梓。一事在七百年上，彼君我而侶我，而民不驚；一事在二百年上，彼儕我而蒞我，而民不忌。于今志乘咸彪炳焉。其處心積慮，不過自盡其當(dāng)日之意，而豈謂其傳之勿斁也哉？
夫意之所儲勝于言，言之所紓勝于文，他日恭逢臨軒之問，侯其寫所臆而對焉。吾之望侯，尚未有已也。
翰林院編修、年家治弟李光地頓首拜書。
前志序
正德十六年尚寶司少卿晉江李源序
安溪，古清溪。當(dāng)邑之陽，溪流清瑩，順下如駛，故曰安。安者，順也?；蛟唬?惡其聲之類于非族，故易之。"易之，嫌名也。其地舟車所通，貿(mào)遷化居，不以山溪之限。民樂耕紡，士俊警尚意氣。隋置場，南唐縣之。六百年來，志書無有修廢。正德辛已正月庚申，龔侯揖師生而進(jìn)之曰："縣志，古列國史也。匪古匪今，匪今匪后，爾師生亦此之憂乎？"用是事事不怠，毋廢前聞，毋略后觀，三越月而草已具。龔侯過竹坡之居以序請。
予聞之，小史掌邦志，《周官》則有 。東漢之初，詔南陽撰作《風(fēng)俗》。則知縣與天下，昔人不以大小廣狹詳略也。侯其以天下視安溪哉！夫古今之氏史家者，自三代以還可數(shù)也；惟司馬氏稱實(shí)錄焉。侯其以西漢紀(jì)安溪哉！侯諾以往。又三越月，志以告成，遂書以歸之。
侯名穎，吉水人。登江西戊午榜，好學(xué)而文，政知所先。
邑人按察副使詹源序
安溪志，志吾安溪一縣之事也。修之者， 令吾縣吉水之龔侯栗夫也。與修事者，吾邑博南海之鄒君至道、豐城之涂君仲介也。安溪之為縣，與夫志之所以修，其詳已見于地官郎李竹坡先生序矣。龔侯謂予邑人也，當(dāng)綴數(shù)語于后。
予惟今之吏蔚有聲稱為能者，不過知事事于簿書期會之間，訟獄賦稅之末而已；其能知以典章載籍為事者，蓋寡矣。間有及之者，又率紛工糜費(fèi)于一切無益之虛文而已；其能知以政體治道所關(guān)、人心風(fēng)化攸系者為事焉，益又寡矣。
龔侯負(fù)通敏之才，出自賢科，令吾安溪甫期月， 理治之暇，即慨然念安溪為邑，僻在一方，舊未有志，無以鑒古窺今，善今垂后，遂與二、三同志修輯以傳。舉其志，則一邑之文獻(xiàn)風(fēng)土之事備，雖今可古，而后可今也。是可以觀焉，可以興焉，勉焉，修焉，通變宜民焉，從善舍惡焉。自一邑推之郡，自一郡推之天下，而莫不然焉。其于政體、治道、人心、風(fēng)教，所補(bǔ)豈小小哉！是非有達(dá)遠(yuǎn)知要之識、光明正大之心、宏博淵源之學(xué)者，不能為此也。吾龔侯有此，觀志者當(dāng)考而自得之。
嘉靖八年莆田副使林有年序
安溪尹黃君德和承憲札以修志事役于予，予屏居囊山，罹疴困，曷稱耶！辭歷四浹辰矣。德和復(fù)走使篤敘師弟情義，予竊喜其脫凡知要，道行矣。遂肩輿戒途，越十一月甲午至安溪，寓東岳宮。山谷盤紆，林木藰蒞，古勝跡也，乃事事焉。
德和屢款近抒意，商榷可否，且曰："懌欲知天地之道，民俗之宜，而為政之緩急先后焉；懌欲知職官之賢否，而為政之取舍勸懲焉；懌欲知學(xué)校之興舍，人物之盛衰，而為政之轉(zhuǎn)移設(shè)教焉；祀典，懌欲知之崇之，而解咎涵休焉；惠政，懌欲知之舉之，而宣風(fēng)布德焉；事有關(guān)于政務(wù)者，懌皆欲知之，而為政之因革，用助聰明之弗逮焉；非志曷知，志容缺乎？"嗚呼！俗之吏，惟私焉急限，于縮月肉者非業(yè)。若德和可謂達(dá)治體者矣。
安，小邑也，文獻(xiàn)殘落，漫無所稽。乃集諸鄉(xiāng)都耆民授以簿，簿以類分，令其考注，期以盈旬，僅得十之一二。而復(fù)考之典籍，詢之學(xué)校，欲其詳且公也；雖老農(nóng)樵牧，亦下偵之，欲其見聞無遺也。窮搜博采，夙夜事校閱，編輯成書，厘為十卷，其目五十有四。德和囑予敘。
夫志，志一邑之事。邑之志，猶國之史。曹、滕小國也，邾、莒則又小矣。史固不以小而廢之也。安邑里不滿二十，制度具矣，鑒戒昭矣，損益之機(jī)，亦概可審矣。續(xù)之，尚友君子式是而求其故，則更化圖治，亦未必?zé)o小補(bǔ)焉。以一邑之小，而例之天下，亦可也。
志始舉于棠陵方公，繼而督學(xué)高公視學(xué)至安溪，于風(fēng)化惓惓焉。嘆曰："茲吾職也。"乃命工壽之梓，為后日文獻(xiàn)之征云。
知 縣 黃 懌 序
成周盛時，內(nèi)史掌八柄之法，外史掌四方之志。厥后王綱弛紐，周微矣，而猶知所尊者，史官在也。志之裨于治如是夫！今郡邑之志，即外史所掌者。安溪自南唐保大十三年，迄今五百余載，歷代政務(wù)因革不同，地僻而道存焉，職卑而責(zé)重焉，戶不百而風(fēng)遠(yuǎn)且大焉。懌雖無似，稔知邑志關(guān)于化理者大，顧力未逮耳。
嘉靖已丑春三月，承憲副棠陵方公命，延林寒谷先生柄其事。寒谷，吾師也。初以疾辭，強(qiáng)而后可。乃仲冬乙未踵安溪，適鄰饑，粟直騰涌，先生恐病民，嘆曰："事不可以已，容可緩乎？"故操觚提槧，夜以繼日，關(guān)治理者悉之，涉怪誕者略之，疑而無所稽者闕之。移事屬類，立綱分目。自仲冬乙未抵季冬丁丑，浹四旬而志成，速矣。懌閱而讀之，其事核，其文雅而婉、而闡、而警勵益嚴(yán)。
嗚呼！經(jīng)載道，史紀(jì)事，然事亦道也。天道式是而昭，地道式是而立，人道式是而備?？梢詣瘢梢詰?，可以風(fēng)天下后世，是敘志意也。庸書于末簡。
嘉靖三十一年林有年序
志，曷以志？王政也，史是也。盛周時，內(nèi)史掌四方志。周微矣，人猶知所尊信，固史在焉。漢唐而下，王會三輔有圖，方輿寰宇有志，迨明《大一統(tǒng)志》始備焉。安溪，小邑也，曹、滕、邾、莒，則又小矣，史固不可以小而廢之也。安溪縣治，自南唐保大十三年建置，歷今六百余年，厥土惟沃，掌地成田。王梅溪謂"民淳事簡，易治之地"也。
嘉靖戊子，蕭山黃君懌知縣事，卓有廉能聲，為百城表。嘆曰："志關(guān)風(fēng)化，安溪獨(dú)缺，非司百里者之責(zé)乎？"次年已丑，辱承憲副方公豪請修安邑志，余素蒙雅愛，劼辭不獲，買舟渡仙溪，至安之東岳宮而事事焉?；f志，詢故老，又質(zhì)公于學(xué)校，窮搜博采，畢勚穎泓，竟兩閱月而成。首地輿，次官制，學(xué)校、人物、公署、祀典、文章、雜志又次之。總其綱，分其目，已入梓矣。
辛亥夏四月，又承都憲前參政王公璣有纂續(xù)前志之役，惓惓焉；顧阿陽老矣，蓐食間欲授簡，則不勝悚息；欲避席，似有孤王公志意；姑從命。未幾，時方置校抗旌，備武御寇。月余，汪侯瑀請命太守方公克，公曰："今還兵已稅介，元元得安堵處業(yè)矣，況志關(guān)風(fēng)化，不可湮落，俾文獻(xiàn)無征。"汪侯乃咨度邑庠典教李君鑰，以庠生吳子主恕，不遠(yuǎn)數(shù)百里，敦請彌篤，可謂知所重而深達(dá)治體者矣。自顧選軟迂疙，逫惟艱。延至壬子季夏，始得庠生蔡子志孝、吳子主恕持其條旅申，集自己丑以后，志中事跡燦然備具，余屬意展閱，參校緒正，移事屬類，編入于各款目之下。政務(wù)之損益，人物宦業(yè)之臧否，悉該載無遺焉。
后之有民社者，講求其故，轉(zhuǎn)移樞宰；產(chǎn)其地者，向往前修，力求嗣響；固大有機(jī)焉者。昔司馬文正公集古今治亂成敗之跡，以資天下后世之治；抑斯志也，其亦郡邑資治之鑒與？輒忘荒陋，詮次成書；若綜理規(guī)措，通行翻刻，則又廉能邑長汪侯瑀力也，余蒙成而已耳。僭書于簡首，式昭厥后。時年八十有九。
按：林有年，字思和。莆田人，舉弘治五年鄉(xiāng)薦，以乙榜蕭山教諭，迎養(yǎng)二母，大母制終補(bǔ)東莞，復(fù)迎母侍養(yǎng)。潘督學(xué)稱其好古甘貧，疏舉自代，不報(bào)。滿九載，母沒廬墓，有遭風(fēng)返火之祥。服闋，擢繁昌知縣，最上擢南御史。一歲中，七言事。武宗遣中使迎活佛于西域，有年疏諫，武宗怒，逮系詔獄，謫武義丞，量移樂清知縣。嘉靖初，復(fù)御史，擢衢州知府。六年，當(dāng)遷五邑，民相率臺司乞留。擢貴州副使，未上，為忌者所排，致仕，老稚泣送之。致政家居，監(jiān)司憐其貧約，每令有 司助以薪米，亦不茍受。年登大耄，介守不衰，衢人思慕，立德惠祠祀之。
萬歷二十四年邑令章廷訓(xùn)序
夫安溪之有志，始于正德辛巳，修于嘉靖戊子，又修于壬子。自地輿以至雜志，凡八卷，其目五十有三，蓋詳哉其識之矣。迄今年久殘落，漫無可稽；且也有大關(guān)于邑治風(fēng)教者，未之記載，殊為闕典。余深慨焉，思所以修之，而力未逮也。
適我皇上加意文獻(xiàn)，令天下各府州縣志俱解一部，送部備考；太府羅陽程公亟命縣重修之。余乃謀于學(xué)諭滕君養(yǎng)志、訓(xùn)導(dǎo)胡君堯元。二君偕諸生吳登、孫一鳳輩進(jìn)曰："志雖未備，而舊版尚有存于學(xué)者。"令人檢視之，得其十之二三。于是博采輿論，又質(zhì)公于學(xué)校，于所可因者存之，所未有者增之。若城池之創(chuàng)造，三壇之重建，文章節(jié)義之迭興，人物宦業(yè)之杰出，悉該載無遺焉。越數(shù)月，而翻刻之工就矣。
斯志也，雖因舊以有成，而事核文直，四十余年聲名文物之盛，燦然畢具，蓋亦可以備觀覽者，然余特補(bǔ)其闊略云爾。若操是非筆削之柄，以信今傳后，則俟后之君子，而余未敢僭也。觀志者，幸無我罪焉！
天啟元年辛酉春三月清源郡人呂圖南序
《清溪志》者，志清溪之山川、土田、民風(fēng)、建置與文若獻(xiàn)也。秉其事者，稚孝何先生也。先生博極群書，慕古修道，材宏而筆無曲，志之信也。始之者，清溪邑侯賀君也。始賀君鄭重邑乘，而屬之何先生，方屬草而賀君行矣。成之者，灌陽王侯也。王侯方下車數(shù)月，不急辦期會，而即委刻事于諸生黃曦陟氏。亟成此志者何？一邑之典章，參錯不整，次當(dāng)吾世而名士大夫高節(jié)懿章不表錄，如椽之筆委諸紙上，為政者之過也。曙其大也?？坛啥显⒛垦伞Ｆ淞x例，自原縣分野至紀(jì)秩，凡十八則。覽之，燦如也，秩如也，彬彬乎備哉！
蓋仲尼嘗論述夏、殷而致嘆杞、宋之文獻(xiàn)。彼傷當(dāng)時之君卿大夫不能有所別識發(fā)明，令天下之遺跡名憲，不獲前耳目而舉，后耳目而傳，遂爾泯泯者，盡杞、宋也。乃其自矻矻洙、泗間，則以《禮》、《樂》、《易》、《詩》、《書》、《春秋》為文，以祖述憲章為獻(xiàn)，而以萬世為系。故當(dāng)仲尼而命文獻(xiàn)，實(shí)難其人。即禮之聃，官之郯，良史之董狐，博物之子產(chǎn)，君子之蘧瑗，好惡與同之丘明，遍觀六代禮樂之季札，皆身遇仲尼而得其褒贊。則之?dāng)?shù)君子者，固一代爛然之文獻(xiàn)也。
夫文獻(xiàn)而山川、風(fēng)俗、興建名跡、大官貴人乎？此可按名籍而臚列者也。凡文而不擘畫朝家，指切邪正；獻(xiàn)而不麟鳳郊藪，鴻儀世宙；識者雖載筆，不愜志焉。文而擘畫指切，獻(xiàn)而麟鳳羽儀，則一郡一邑之文獻(xiàn)，固天下之文獻(xiàn)也。何也？賈生治安數(shù)策，可以洛陽之文目之乎？汲長孺古社稷臣，可以濮陽之士目之乎？天下一大方隅也，古今一大簿帳也?？ひ囟煜?，則無負(fù)郡邑志；郡邑而天下，則無負(fù)志郡邑。與杞、宋并時者，小至邶、鄘、衛(wèi)，微詠片簡，世知有邶、鄘、衛(wèi)也。然則授事茲方，與其杞、宋之也，毋若邶、鄘、衛(wèi)之也。吾觀太史公書成而欲藏之山川，山川亦不杞、宋矣。禹穴、二酉，非是書不知是山。又令太史濡毫?xí)r，而即有殺青播之通都大邑者，太史更不言藏矣。王平子行陳留郡而問士人，吏以蔡子尼、江應(yīng)元對，因嘆賞此邦有風(fēng)俗。則子尼、應(yīng)元者，陳留之文獻(xiàn)，而停車一問，姓名彌香，平子亦識所以傳之耶？
稚孝先生，世方捧古文辭盤皿與之，而躬行一本之仲尼正學(xué)，自身具文獻(xiàn)矣。嘗承臺使者陸瑞亭氏《閩志》委，詮次數(shù)載，已脫稿，特未授梓。又嘗修《泉郡志》。茲志清溪，其一支也。清溪多君子，不具論。如詹汝欽公父子侍從，侃侃天下大計(jì)，直聲在隆、萬間；李克蒼氏以一郎署，上書言事，無所不指斥，白首偃蹇，斯豈復(fù)一郡國士哉？王侯不頃刻忘斯志也，亦君家平子停車問士人意也。余故論其大而為之序。
邑 人 李 懋 檜 序
清溪山峻而水洌，其水至武榮與他水匯，獨(dú)瑩然如碧，故得名清。其民安土樂生，不作浪游想，故又改名安。唐初不著，入五代則詹令君開山，與名賢周太樸、劉子真莫逆嘯詠，文運(yùn)漸辟。入宋則張圣行始制科，為趙清獻(xiàn)、李文肅、蘇黃門所知，而文運(yùn)乃振。至我朝菁莪化廣，有布衣蒙璽書賜秩賚金者，自先旌義始。嗣是人物鵲起，科甲蟬聯(lián)，文運(yùn)骎骎盛矣。豈非靈杰機(jī)候有固然不爽者乎？
是志也，賀父母瑞原始其事，至王父母安庶始竣役。披圖按籍，搜遺文，紀(jì)盛事，則我年友何稚孝筆也。稚孝名山著書，有筆如椽，《閩書》、《泉志》皆出其手，宜其雅馴也。懋檜于清溪為桑梓，用敢有言。
吾閩通中原最后，于閩之中有清源，于清源之中有清溪，賢圣蹤跡，疆埸勝事，固不及百之一。志也者，所以備千載之語林者也。然中州戎馬之場，馳驅(qū)之往跡，至今日而杳然者，何可指數(shù)？千余年來勃郁之氣，煥然大辟。泉于天下固方幅遇，獨(dú)遺清溪哉？考亭曾經(jīng)此地，標(biāo)境品目，自有韻致。王父母下車，質(zhì)直有文，平易而惠。蒞政期月，百廢俱興。復(fù)屬意志林，茹采縑素，將使幽巒湛壑之所產(chǎn)，與名地等埒，蓋于槧楮中寓作興焉；并使后來蒞茲土者，知沿置有宜，登耗有數(shù)，官守有跡，流品有評，而山川愈有奇，士民愈有賴，作興至意，寧直一時之光哉？因不揣固陋序之。
知安溪縣西粵王用予序
蓋前令章君之志安邑也，經(jīng)始于正德，修圯于嘉靖二朝，而重加筆潤，迄今新上紹極，又閱幾三十春秋矣。剞劂雖存，掛漏可虞，誰尸邑事，不無固陋之恧焉，而未得所當(dāng)，怦焉且懼。乃蒙桐江京卿匪莪何先生以赴召余晷，手編是錄，且命庠彥黃子曦陟持以示予。
予讀而卒業(yè)唯唯，起曰："安溪于泉州為屬邑，而介漳、泉之沖，雖壤幅褊小，然《禹貢》、《周·職方》，非志國邑者之所權(quán)輿也哉？自后世觀之，為有鄙細(xì)而俚俗者矣。夫田賦高下之異等，墳壚、黎赤之異壤，九鎮(zhèn)、九澤之異名，固應(yīng)列而載之。至筱簜，箘簵、淮蠙、江龜、海錯之纖細(xì)，茍切于利器用而阜民生，辨陰陽而蕃孳息，不以穢雜見遺，則安溪之志可知。重以匪莪先生之操觚提槧，出其黼黻皇猷、丹青帝載者而垂意邑志，詎曰安邑褊小無可志也？凡邑中地輿、官制、學(xué)校、人物、公署、祀典、文章、雜緒，總綱分目，罔不纂集成編。所謂體詳事核，言直文蔚，焯焯來祀。邑不朽而志不朽，志不朽而先生之立言之德，俱一日而千古矣。"
予不文，何能為役？其邑與志顛末，俱載于呂老師及心湖李先生之弁端，而捐資鋟梓，則邑有司責(zé)也。志成，妄為之言于簡末。
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