《安溪縣志》卷之七
文章類
事以文敘，道以文傳。古今文章，有出自朝廷者，曰"大哉王言"是也。而名公詞翰，弗戾于道者，亦足以為后日文獻(xiàn)之征。故首"宸翰"，次"士翰"，為《文章類》第九。
一、宸翰
朝廷誥敕，以褒崇臣子，無(wú)間存沒(méi)，恩至渥也。安溪一邑，而膺茲寵命，竟數(shù)人焉。表而錄之，用昭圣制。志《宸翰》。
宋
敕封靖惠侯詹敦仁
朕惟禮教失，而非鬼、越望之祭徧郡國(guó)。若畏壘之庚桑，齊社之欒公，是宜命祀。安溪為邑，爾神實(shí)始，而從遁之樂(lè)，民思不忘，寇、暵、菑、癘，禳祈響答，以功詔爵，法當(dāng)?shù)梅?。賜爾侯圭，用彰清退，惠利及民，可封"靖惠侯"。
敕封靖貞侯詹琲
善善及子孫，神人一也。清隱之存履行愿，井渫不食，乃金玉焜燿，橋梓相望。侯雨寵綏，國(guó)人庶有所式。亦惟能澤吾民，集享丕祉，承可用譽(yù)，勿替將之?？煞馍褡?靖貞侯"。
國(guó)朝
敕贈(zèng)云南道監(jiān)察御史詹琎
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：朝廷待士之恩，莫重于褒錫；人子報(bào)親之意，莫切于顯揚(yáng)。顧惟風(fēng)憲之良，茂著激揚(yáng)之績(jī)，肆推恩命，奚間存亡。爾詹琎乃云南道監(jiān)察御史源之父，早負(fù)才名，素敦行檢。邑庠育俊，決科之志未酬；家學(xué)傳芳，教子之功斯顯。蜚聲甲第，列職憲臺(tái)。顧鼎釜之養(yǎng)既違，而風(fēng)木之懷彌切。宜頒恤典，以慰孝思。茲特贈(zèng)為文林郎、云南道監(jiān)察御史，庶其不昧之靈，歆此至優(yōu)之渥。
敕云南道監(jiān)察御史詹源
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：國(guó)家設(shè)風(fēng)憲之職，以監(jiān)察為名，內(nèi)肅百僚，外巡群服，于事未始不得預(yù)，于言無(wú)所不得陳。顧責(zé)任之甚艱，肆班行之特重，匪茲才俊，曷稱簡(jiǎn)求。爾云南道監(jiān)察御史詹源，天賦英姿，人稱偉器，業(yè)工經(jīng)術(shù)，名起甲科。首推屬于民曹，式精會(huì)計(jì)；載列官于臺(tái)憲，丕振紀(jì)綱。分城著督察之能，按部展激揚(yáng)之志，抗章剴切，首進(jìn)忠規(guī)，律已清嚴(yán)，茂修名檢。屬當(dāng)大慶，肇舉彜章，預(yù)加褒錫之恩，奚俟陟明之考。茲特進(jìn)爾階文林郎，錫之敕命。于戲！為政莫難于風(fēng)紀(jì)，已征名績(jī)之良，守官莫大于忠勤，勿替初終之節(jié)。益臻來(lái)效，以俟登崇。欽哉！正德六年正月十八日
敕贈(zèng)副兵馬指揮陳克熙
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：人子報(bào)親之志，莫切于顯揚(yáng)；朝廷待士之恩，莫重于褒錫。此古今之通制，豈存沒(méi)之殊科。爾陳克熙乃南城兵馬指揮司副指揮謙之父，跡晦丘園，家傳詩(shī)禮，訓(xùn)成令子，官列司城。既違祿養(yǎng)之榮，宜示追崇之命。茲特贈(zèng)為文林郎、南城兵馬指揮司副指揮，尚期神爽之昭，益迓寵光之賁。
敕副兵馬指揮陳謙
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：國(guó)家于都邑之內(nèi)，置兵馬之官，所以清肅坊逵，窮訐奸盜，謹(jǐn)禁城之關(guān)鍵，御風(fēng)火之疏虞。其職務(wù)為甚繁，其責(zé)任為不易。惟茲慎選，務(wù)在得人。爾南城兵馬指揮司副指揮陳謙，儒業(yè)起家，賢關(guān)釋褐，列官朝署，分理都城。在公著干濟(jì)之能，處已勵(lì)操持之志，屬當(dāng)考最，宜示褒章。茲特進(jìn)爾階文林郎，錫之敕命。爾其恪恭乃事，毋玷厥身，俾坊市肅清，寇盜屏息，尚臻來(lái)效，以俟登庸。欽哉！正德十五年 月 日
敕贈(zèng)永清右衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷林昭
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：國(guó)家推恩臣下，必及其親者，所以重本而勸孝也，亦何間于存沒(méi)焉。爾林昭乃永清永衛(wèi)經(jīng)歷司收糧經(jīng)歷玚之父，慶鐘厥子，祿養(yǎng)乃違，揆其所自，宜有褒嘉。茲特贈(zèng)爾征仕郎永清右衛(wèi)經(jīng)歷司收糧經(jīng)歷。靈其不昧，尚歆承之。
進(jìn)階永清右衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷林玚
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：國(guó)家設(shè)兵衛(wèi)以理軍政，既以武臣為之長(zhǎng)、貳，至其幕職，亦必得人，乃克有濟(jì)。爾永清右衛(wèi)經(jīng)歷司收糧經(jīng)歷林玚，任職于斯，式克勤慎，用是授爾階征仕郎，錫之敕命。其益盡乃心，毋怠厥事。欽哉！嘉靖七年九月 日
敕贈(zèng)南京鎮(zhèn)南衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷林敏
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：凡群臣之能效力于在朝者，則國(guó)家有錫命之典以推及其親，所以遡其所自也。爾林敏乃南京鎮(zhèn)南衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷珪之父，能以善慶植家，用貽其子，子有位敘，爾實(shí)啟之。茲贈(zèng)爾征仕郎南京鎮(zhèn)南衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷。告之泉壤，以賁幽靈。
進(jìn)階南京鎮(zhèn)南衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷林珪
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：凡衛(wèi)之有幕官，所以贊文檄而核簿會(huì)也。南都諸衛(wèi)，則統(tǒng)領(lǐng)親軍以翊護(hù)舊京，而制重中外，其體固不同矣。而幕官亦得以通籍于朝，固榮選也。爾南京鎮(zhèn)南衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷林珪，明習(xí)法條，試政鉅邑，乃擢茲任，用以慎敬，克舉攸司。茲當(dāng)廟典覃恩，乃進(jìn)爾階征仕郎，錫之敕命。朕方宏播寵厘以推施，在廷不遺下位。所以振勵(lì)能者，酬其材勞，使皆得以蒙澤而自?shī)^也。爾尚勉盡厥思，益祗乃績(jī)，朕亦不遺于爾。欽哉！嘉靖二十四年十二月初二日
二、士翰
夫文翰藝也，而道寓焉。《安溪志》所載，凡古今詩(shī)文，悉因舊而錄之，蓋不敢有所擇也。志《士翰》。
記
新建清溪縣記
詹敦仁（后周縣令）
夫萬(wàn)戶而置郡，千戶而置邑，古制也，泉之為郡古矣。小溪場(chǎng)西距漳、汀，東瀕溟海，乃泉之一鎮(zhèn)守也。地廣二百余里，三峰玉峙，一水環(huán)回。黃龍內(nèi)顧以驤騰，朱鳳后翔而飛翥。土之所宜者，桑麻谷粟；地之所產(chǎn)者，獐麈禽魚(yú)。民樂(lè)耕蠶，冶有銀鐵，稅有竹木之征，險(xiǎn)有溪山之固。兩營(yíng)之兵，額管二千余人，每歲之給，經(jīng)費(fèi)六萬(wàn)余貫。地實(shí)富饒，是豈不足以置縣歟！
敦仁奉命以來(lái)，視事之始，既嘉山川雄壯，尤喜人物伙繁，思筑而縣之，乃以狀請(qǐng)于郡太守。未幾而報(bào)可之令下，增割南安近地，新揭清溪美名。敬奉以還，大懼弗稱。矧新邑發(fā)岡自乾、亥而來(lái)，轉(zhuǎn)勢(shì)從辛、兌而入。向丙、巳以奉離明之化，流寅、甲以伸震疊之威。左環(huán)右接，如抱如懷；前拱后植，若揖若拜。析為四鄉(xiāng)一十六里，通計(jì)一邑幾三千余戶，梓列以圖，卜契我龜。當(dāng)三農(nóng)收斂余暇，適二營(yíng)番戌休閑。便近之戶，役止三日，而民不告勞；筑作之工，計(jì)不逾年，而兵不殫用。崇門(mén)豎樓，所以嚴(yán)其勢(shì)；繩廊周宇，所以處其吏。屋不華而加壯，寢僅足以為安。居民鱗次，雍雍然以和；官廨翼如，濟(jì)濟(jì)而有辨。由陸而至者，必出其途；自水而運(yùn)者，會(huì)流于下。坐肆列邸，貿(mào)通有無(wú)；荷畚執(zhí)筐，各安職業(yè)。土沃而人稠，風(fēng)淳而俗樸。真東南形勝之地，實(shí)疆埸沖要之區(qū)也。初經(jīng)營(yíng)于顯德大火之首冬，遂落成于明年小春之下浣。茍完茍美，不至侈矣；曰庶曰富，又何加焉！
其奈地華人夷，業(yè)儒者寡，是豈教有未及者歟，殆亦習(xí)俗有待而化者歟！豈知夫秦奢魏褊，俗若未易以轉(zhuǎn)移；夷清惠和，聞?wù)呱心芤耘d起；顧在上之人所以作之者如何耳。敦仁不能遠(yuǎn)引古者之說(shuō)以為喻，請(qǐng)以鄉(xiāng)邦之事而昌言之，可乎？爾閩之初，人未知學(xué)；自常公觀察以來(lái)，有歐陽(yáng)四門(mén)者出。豈曰彼能而我否，孰謂昔有而今無(wú)！蓋未然者，猶有所待而然；未至者，當(dāng)有所勉而至。齊變至魯，魯變至道。盛事鼎來(lái)，以答山川之靈；雄名日起，以續(xù)龍虎之號(hào)。曰教之，令固不敢不勉；而從令之教，爾邑之人當(dāng)交相勸勉，以副令之愿望。猗歟休哉！丙辰十月甲辰記。
美 報(bào) 亭 記
錢師尹（宋縣尉）
紹興丙子之夏，令尹李公來(lái)治是邑。既視事，言于僚寀曰："出治之序，莫先于學(xué)校，尤莫重于社稷。是邦凋敝之久，二者圯而弗修，其無(wú)乃曠于吏治！"邑尉錢師尹贊之曰："韓吏部有言：'天下通得祀者，惟社稷與孔子。'句龍、棄以功，孔子以德。今學(xué)校、社稷之未修，上無(wú)以稱國(guó)家崇德報(bào)功之意，下無(wú)以慰士民之望，二者誠(chéng)為切務(wù)。"公曰："諾！然是二役也，不可以并作，子為我以次董之。"其冬先葺黌舍，仆者興，缺者補(bǔ)，釋菜鼓篋，訚訚可觀。越明年冬，乃致功于社稷。除蓁蕪，周峙墉，干二壇，崇新特；因舊址復(fù)為三壇于側(cè)。西向南上，風(fēng)雨雷師位焉，所以省役而便民也。攻位既成，旁列茂松，前植細(xì)柳。有亭屹然，以處禮官；檐楹翼之，以待執(zhí)事。禮行事舉，農(nóng)益知?jiǎng)?，公乃命?美報(bào)"揭亭之額。
夫春祈秋報(bào)，祀有常典；豐兇旱溢，歲無(wú)常數(shù)。今獨(dú)以報(bào)待神，則公之留意斯民，愿其歲享屢豐之樂(lè)，蓋可見(jiàn)矣。又況藍(lán)溪之陰，鳳山之陽(yáng)，縣治居之；而斯亭之作，乃當(dāng)鳳咮之上，巖壑環(huán)繞，有以占一方之勝概；而亭之篆額，得公妙筆，雄健奇?zhèn)?，又有以增一亭之佳致。其賞心快目，殆若神物秘藏，久而不發(fā)，以待公之來(lái)也。所宜遵仰景貺，年谷順成，風(fēng)雨惟時(shí)，迅雷不作，載芟之祈，歲無(wú)觖望，則美報(bào)之意，邑人推其所自，且不專賽于神矣。休哉！
書(shū) 丞 廳 壁 記
陳 宓（宋縣令）
親民莫如令，由漢以來(lái)，必置丞以貳之。曰丞者，贊助正救之云耳。令有疑必咨于丞，丞有言必忠于令。事或便民，議而行之；少有不便，止之惟恐或后?？煞裣酀?jì)，不立私見(jiàn)，惟是之歸。丞茍得人，令亦寡過(guò)。然則丞之任不輕矣！
安溪地逾百里，僻遠(yuǎn)而民貧。令于民事，固當(dāng)究心；丞于邑事，尤不當(dāng)坐視而不之告也。然居是職者，往往參而關(guān)市之征，曰："吾能寬民薄稅足矣"，至于邑事弗理，則曰："非我也"。如是而曰"不負(fù)丞"，可乎？
書(shū) 主 簿 廳 記
前 人
安溪為邑幾三百年，司簿領(lǐng)者固多賢士，寓處壁記不立，漫莫可考。時(shí)傳充員逾歲，復(fù)廨宇于縣治之西，宗學(xué)教授陳德一概記其事矣，問(wèn)先后名氏于耆老，才得二十人。竊謂居是官者，往往卑之，玩歲愒日，不屑以事業(yè)自見(jiàn)；況窮山小邑，益不足起其怠。是豈設(shè)官之意哉！
勾稽之事于民最切，民之休戚在貳，歲之出入在薄，書(shū)吏并緣為奸，特原于此。茍吾愛(ài)民之心不至，憚勞好佚，其害有不可勝言者，而以官卑自恕可乎？
重 建 鼓 樓 記
余克濟(jì)（邑人，知州）
方唐之季，是邑僅以場(chǎng)名，至保大中始改為縣。時(shí)則清隱先生詹君肇基此土，首披荊棘以創(chuàng)縣治，雖仿佛古子、男之制，而間關(guān)草昧，百度猶闕。
我宋龍興，版圖混一，膺民社之寄者，皆奉天子之命而來(lái)。訊之圖諜，蕭君仁憲而下，增敞舊址。至于吳君在木，以縣前地形高仰，乃平而就下，建鼓樓于其上，俾四承之會(huì)，順流而南，自此風(fēng)氣以開(kāi)，民物豐阜。
近世得人，邑治之中，百?gòu)U具舉。于是公堂有宇，既巳鼎新，敕書(shū)有樓，又嘗再葺。惟鼓樓日兩衙，夜五漏，所以宣德而聳觀聽(tīng)者在是，歷年滋久，東傾西墜。
嘉熙四年冬，三山黃公堅(jiān)叟來(lái)宰茲邑，以為闕典。明年鳩工庀材，即冬至之日始事，盡撤朽腐而新之，又明年冬十月畢工。正樓居中，挾樓旁翼，二亭兩峙，東為"宣詔"，西以"觀民"。材木魁梧，勢(shì)面雄壯，杰出乎溪山之上。篆縣額者，蘇潮文顴也。
重 修 大 成 殿 記
梁椿選（宋右正言，邑人）
咸淳元年春，上饒鍾侯國(guó)秀來(lái)領(lǐng)縣事。仲秋釋奠，將徹饌，微聞殿宇騞騞有聲，心甚恐；竣事亟往視，則棟橈矣。召諸生告之曰："禮殿蠹腐如此，無(wú)以植教基，奈何？"諸生曰："姑補(bǔ)葺。"侯不可，命撤之。捐金為倡，授匠指畫(huà)，僚佐邑屬暨職事員秩致助有差，學(xué)長(zhǎng)蘇君巍等分董其役。舊址增高二尺，兩廡各廣拓如之。棟宇崇宏，像設(shè)儼備。始事于是歲之臘，明年夏五月訖工。蘇君令諸友請(qǐng)記。
惟我朝以儒立國(guó)，重道右文，尊崇先圣先師，秩之祀典，是豈徒循舊比哉！上下四方之宇，往古來(lái)今之宙，非此一脈行乎其間，人之類殄久矣！夫子之道，固不以廟興廢為存亡；然示學(xué)者之依歸，尊正傳之宗主，賴有此爾！
今為吏者，惟知汲汲簿書(shū)期會(huì)之間，上以督責(zé)為功，下以取辦為能，至有漠然視學(xué)校為傳舍，圣師之居，頹敝摧壓，漫不之恤。風(fēng)俗日卑，人才日陋，莫有知其故者。鍾侯于邑焦熬，不憚撙節(jié)興此巨役，是則可書(shū)也巳。
復(fù) 贍 學(xué) 田 記
黃堅(jiān)叟（宋縣令）
圣朝以儒立國(guó)，每加意于養(yǎng)士。紹興間，上命農(nóng)丞鐘世明經(jīng)往閩中，取寺觀絕產(chǎn)，隸郡國(guó)養(yǎng)士。一哉王心，其重吾道也至矣。今在州縣，皆有廢寺以充學(xué)廩，惠至渥也。
溪邦曩者，學(xué)無(wú)贏廩，教養(yǎng)僅三十員，因復(fù)齋陳先生新?lián)苌铣藦U剎以贍之，增員遂至四十，嗣益增廣，今五十有七矣。經(jīng)明行修之士，芥拾巍科，肩摩袂接，厥有以也。
堅(jiān)叟學(xué)制于茲，景慕尤切，詎意納粟鶡弁，狡焉肆寇攘之謀，假竊勢(shì)家，憑陵善類，席卷學(xué)租，奄為已物。謂林儒藻僧以謂縣莫之何，詣府白之國(guó)銀盧公，力賜公斷，節(jié)判林公，力扶公論。彼以頹然負(fù)固，奸貪愈熾，天幸判府侍郎顏公，以禁從彈治京畿之緒余，續(xù)文昌涵濡佛國(guó)之遺澤，神明之政，天地其公，以誅心之法治橫逆，以砥柱之力障狂瀾，田幾失而復(fù)還，道幾微而復(fù)續(xù)，公之功大矣，公之慮則又遠(yuǎn)矣。三砧基簿之置，互相稽考無(wú)欺弊，一語(yǔ)規(guī)誨至切，固宜克已奉行，毫厘無(wú)慊，節(jié)劑量增三員，而為六十，以體我公之心，則楩楠杞梓，皆從此出。然則侍郎先生之主盟吾道，揆之復(fù)齋，功齊力倍矣。報(bào)功之德，又當(dāng)何如。噫！士氣者，道脈之所關(guān)；道脈者，國(guó)脈之所系。公以體國(guó)為心，以養(yǎng)士為念，士蒙教育，惟能以道自重，則上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，抑于公無(wú)負(fù)焉。故書(shū)之，以詔來(lái)者云。
惠 民 藥 局 記
陳 宓
安溪視諸邑為最僻，深山窮谷，距縣有閱五六日至者。又氣候多燠，春夏之交，雨淖則河魚(yú)腹疾，旱則瘴痞作焉。俗信巫尚鬼，市絕無(wú)藥，有則低價(jià)以貿(mào)州之滯腐不售者。貧人利其廉，間服不瘳，則淫巫之說(shuō)益信。于是有病不藥，不夭閼幸矣！詩(shī)曰："藍(lán)水秋來(lái)八九月，芒花山瘴一齊發(fā)。時(shí)人信巫紙多燒，病不求醫(yī)命自活。"嗚呼！獸且有醫(yī)，而忍吾赤子誕于巫、愚于賈哉！
嘉定庚午冬，為和劑局于中門(mén)之內(nèi)。招明醫(yī)一人，躬診視、修制之事；吏一人佐焉，掌凡出入之籍；工一人，供凡役。創(chuàng)惠民局于大門(mén)外，一吏掌之，月一易，所以佚其勞、革其奸也；主簿兼督之，所以重其事也。
夫長(zhǎng)民使民有疾無(wú)醫(yī)，有而不備，何以為心乎！后之君子，孰無(wú)是心！惟以是為民命所系，敬而無(wú)忽，務(wù)廣本朝仁民之德，而不屑屑于計(jì)利，則不獨(dú)人享其福也。天地鬼神，不可欺也。本錢五百緡，歲取贍安養(yǎng)院之余者入焉。
安 養(yǎng) 院 記
陳 宓
古者鰥寡、孤獨(dú)、疲癃、殘疾，皆上所養(yǎng)也。明詔州、縣立安濟(jì)坊、居養(yǎng)院，實(shí)三代遺意，州、縣奉承，職所當(dāng)舉。
安溪距城百里，計(jì)絕一隅，地?zé)o重貨，商旅不至，惟貧困無(wú)聊之民，僦力執(zhí)事，往來(lái)山谷間。地勢(shì)幽阻，秋冬之交，病作相望，倀倀無(wú)所棲。其或得托廬以息，而居人恐其或死累已，驅(qū)去之唯恐不速。以故羸困顛頓，往往不免，官無(wú)由知。
宓來(lái)茲一年，日所傷惻，乃相地于近縣西南，立屋十四間，庖湢粗備，名曰"安養(yǎng)院"以待之；擇忠厚者二人謹(jǐn)視之；取廢寺之粟，歲若干石以粥之；為惠民局于邑東以藥之；病愈則裹糧以送之；不幸有故，則棺殮以葬之。盡心所及，盡力所為，庶無(wú)負(fù)圣天子仁民之意?！?br />
嗚呼！民，吾同胞；令，又其司命者也。使至于此，罪將安歸！宓始不即為，其罪固已多，第勉勉以補(bǔ)過(guò)于后；后之君子，至于廣其所不及，豈若宓之不勇以致悔哉！于是書(shū)之以俟。
重 修 美 報(bào) 亭 記
王孝廉（宋縣令）
《傳》曰："先成民而后致力于神。"縣有社稷，春秋為民祀，重于神，實(shí)重于民也。惟此壇宇，經(jīng)久弗治，漫漶剝蝕，大懼弗稱重神之意。孝廉蒞政之初，揆時(shí)展事，駭目疚心，愿葺而繕之。獨(dú)念民政邈未就緒，經(jīng)營(yíng)補(bǔ)理，甫二期而民與吏始翕然相安。若是而不致力于神，殆幾闕典！
約費(fèi)廢余，乃鳩厥工，官自取辦，民不知役。視壇及宇，罅者補(bǔ)之，舊者新之，級(jí)磚蓋瓦，如鱗如翼。墻加以飾，門(mén)立以表。復(fù)于亭右植屋三間，命頭陀居之，以司汛掃。纖悉略備，制度得中，儉不至陋，華不至侈，民咸曰宜。仲春基役，涉夏訖工。司計(jì)黃勉實(shí)董其事。謂予不敏，盍記歲月，于是乎書(shū)。
縣令潘靖遺愛(ài)碑記
陳剩夫（漳州布衣）
公善作斯邑，其大者：新學(xué)校、勸耕桑，民至今有食其澤者；均繇賦，招復(fù)流民百十余戶，以災(zāi)傷奏免稅糧九千余石。事茍利于民者，雖難不避，雖小必為。吏與民咸不敢欺，亦不忍欺，雖深山羸老，亦相扶出，而愿一見(jiàn)剛明廉恕，豈真所謂循吏也耶！
不幸以朝京而道亡，然而邑民哀之若喪親戚，去今三十余年，而懷思之者猶若一日，復(fù)懼其去世久而湮沒(méi)無(wú)聞，故坊長(zhǎng)吳君普等，又為共立此碑。下之所愛(ài)，即上之所施，愛(ài)于下者愈深，則其施愛(ài)于上者彌遠(yuǎn)，其感同也。觀民之感如此，則公之所以感者可知矣。擬之以循吏而碑頌之，夫豈不宜也哉。歌曰："鳳山峰高，鳳池水深，先侯之惠，邑人之心，一片愛(ài)石，殆與山川不古而長(zhǎng)今也耶"。
公由臨江府學(xué)教授，保升是職，世為金華府金華縣人也。
重 建 先 圣 廟 學(xué) 記
蔡玄（翰林編修）
夫子之道，與天地相為大，日月相為明，與王化相為遠(yuǎn)邇，而學(xué)校與圣道相為終始。于戲！圣道莫罄于名言已。若于學(xué)校興修，表歲月而著其績(jī)以勸，俾與學(xué)校相為無(wú)窮焉，固亦不可缺者也。
泉州屬邑有安溪，柴周顯德中始立縣，迨宋咸平始建學(xué)。厥后學(xué)廟沿改靡一，紹興壬戌，始定今基。據(jù)鳳山，瞰龍津，其外則三峰拱峙，爽塏而端夷，誠(chéng)美地也，前代因之。歲在甲午，盜狾境內(nèi)，遂毀于燹，滌滌然為狐兔墟廿寒暑矣。
大明洪武三年庚戌，制天下開(kāi)學(xué)校，選儒師置弟子員?？ひ厥爻检蠓畹乱?，乃壬子八月，泉檄郡士蔣宗禧始教于茲學(xué)。既而顧瞻荒址，惕焉嗟曰："夫?qū)W者教基，弗飭，則不足竦人瞻仰而向慕。今也圣師攸宇，棲神無(wú)所，師徒講肄，亦窘爰處，教其無(wú)攸施乎！"亟謀于邑，聞?dòng)诳じ?，倡于義而好禮者。征材僦工，輸力協(xié)作。茀甾翳，屏瓦礫，因舊址以營(yíng)新構(gòu)。攻位于癸丑八月，是月位成，先筑齋舍一，俾誦弦者粗有所安輯。九月，欞星門(mén)成。明年甲寅，禮殿成，先圣及顏?zhàn)又磷訌垶橄瘛Ｒ颐?，神門(mén)又成，獨(dú)兩廡洎倫堂未克就，會(huì)邑有警而息。阻尼靡承，始復(fù)五稔。
十三年庚申，諸生、邑人咸曰："是學(xué)垂成而中輟，弗究厥功，虞遂隳。"乃告新令侯士舉，仍強(qiáng)于宗禧，若曰："愿無(wú)棄成績(jī)。"因相與尋前緒而致力焉。明年辛酉，兩廡成，七十子迄傳經(jīng)儒先作繪。六月倫堂亦成，翼堂為室二，左曰"尊道"，祀周、程、張、邵、司馬、朱、許八賢，右曰"崇德"，祀始立縣及有功于學(xué)者。析齋舍，新而東西之，曰"博文"、"約禮"。廓射圃，合于學(xué)以為一，扁曰"觀德"。前辟?gòu)V路，俾面勢(shì)曠平而直方。完以庖廩，周以繚垣，丹雘黝堊，質(zhì)文適中，木石瓦甓，必?fù)駡?jiān)好。輪焉奐焉，有光舊觀。九月壬午朔，邑長(zhǎng)、二率諸生、邑人祗謁殿庭，告厥成功。耄、倪環(huán)學(xué)門(mén)觀者莫不歆羨咨嗟，以為不圖復(fù)睹斯學(xué)之盛，宜勒豐碑，覬垂不朽。而訓(xùn)導(dǎo)洪鐘不鄙以狀委于玄。
竊以王化之成存乎教，教之原存乎學(xué)，學(xué)之興存乎其人。惟安溪建學(xué)以來(lái)，興修屢矣。前人用心之勤，考諸邑乘可見(jiàn)也。矧惟斯舉，屬茲匡襄甫定，周瘵未復(fù)，闡拓于荒墟之場(chǎng)，拮據(jù)劬勚，八歷年始克還其故物。亦艱已哉！
噫！教之道湮塞久矣，所深賴者，泉夙號(hào)海濱鄒魯，教宜易入，化宜易成，其肇自今茲。百里之人，向化懷德，父兄飭子弟，師訓(xùn)厥弟子，咸篤孝忠，率尊禮讓，以維持綱常而丕變民俗，夫然后知興學(xué)之為功也。然則所關(guān)實(shí)甚大，大書(shū)深刻固宜。第玄末學(xué)谫辭，不足稱述盛事，始以歲月表著如右，俾后人曰："斯學(xué)也，建于某，葺于某，毀于某歲，重建于某。"庶幾與學(xué)校相為無(wú)窮者也，二三子有焉。猗與偉與！
天經(jīng)地紀(jì)，昭茲永存。敢彖貞珉，用告于千載。
重 修 學(xué) 齋 記
錢?。ǜ畬W(xué)訓(xùn)導(dǎo)）
安溪邑庠昉建于宋咸平中，舊址在縣治西南，迄今更歷兩遷。初于縣東者，宣和六年也；再移本學(xué)者，紹興十有二年也。厥址背鳳山，面三峰，前有禮殿，后則講堂，舊為齋四。嘉定間，趙彥侯來(lái)尹是邑而更立之，廟門(mén)、華表，皆所作也。端平中，吳尹丙又辟講堂五間，斯其遺制也。
自入天朝，洪武初乃設(shè)學(xué)校，輪奐一新，厥堂之制，仍循其故。齋損而為兩，左曰"博文"，右曰"約禮"。爰建底今，經(jīng)三十余年。歲月之骎，風(fēng)雨之集，齋宇傾圯，瓴甓弗完，暨諸垣墉階砌，舉亦摧毀。生徒昕夕居處，匪遑寧也。
永樂(lè)甲申，圣天子踐祚之三年，慮中外公宇不整，久將頹仆，冀于限治，命所司度其用，以時(shí)修葺之。金華陳公善寧實(shí)尹是邑，爰以育材之地為急，少尹三陽(yáng)戴公玠、古閩宋公和、幕司保定趙公顯僉而謀之，眾論畢協(xié)；遂掄材鳩工，始于齋舍，次而殿廡、堂階、簾楹、戶牖，悉為修治，弗損者不逮焉。尤慮公用之不給，各捐俸資以益之，俾民無(wú)勞擾。復(fù)詢典教之官率生徒董其事，不數(shù)月而告完。昔之欹者復(fù)，腐者易，缺者補(bǔ)，棟宇巋然，庭殖楹覺(jué)，涂墍而新，無(wú)復(fù)風(fēng)雨之患。從事于學(xué)者，將紀(jì)其事于石，命記于俊。
竊惟庠序者，風(fēng)化之本原，為政之首務(wù)，所以明人倫、廣教養(yǎng)，以為造士之階也。前乎千萬(wàn)載之既往，后乎千萬(wàn)世之將來(lái)，舍此莫能治者。上自國(guó)都，下及閭巷，莫 不有學(xué)。唐虞三代以來(lái)蓋已皆然，為是故耳。安溪為邑，居于泉望。民俗殷富，山川鐘秀，代不乏人。使教育之所，弗奠乃居，欲其全美，亦惟艱哉！昔文翁化蜀，以興學(xué)一事，照耀簡(jiǎn)冊(cè)，為萬(wàn)古美稱。矧閩南文獻(xiàn)之地，非若岷山、導(dǎo)江之比，庶而富，富而教，詎不在茲乎！雖然，弗克欽承圣天子明命于上，曷以倡其端；微令尹而下以興起斯文為已任，亦孰能成其事？而今而后，菁莪髦彥弦誦于斯，游息于斯，以樂(lè)其所樂(lè)，而將為他日大用于時(shí)，顧不偉歟！
俊愧疏谫，不足以旁摭其實(shí)，姑錄其顛末如此，庶俾來(lái)者有所考焉。是為記。
平 寇 記
林?。ㄐ滩可袝?shū)）
漳泉介潮贛汀延，林箐綿密。民生長(zhǎng)不識(shí)吏，盜藪也。國(guó)家同仁子育馴復(fù)縱，乃者連寇漳泉。嘉靖癸未，深入于莆，已乃遁。事聞，議備兵于泉。是冬，尤寇入永福，聞傋兵而退者三。甲申大巡簡(jiǎn)君霄按延，授方略陳侯能擒斬四百而畸，尤寇靖。按汀，汀寇又靖。按泉，饒汀寇適入永春，君偕守巡周君廷用聶君珙議選鋒周視餉泉守高侯越尹晉江張文宿隸焉。聶視師尹永春柴鑣、南安顏容端、德化梅春、安溪龔穎，幕同安周惟隸焉。武臣孟英與材官議士過(guò)使者流又隸焉。汀兵俻王君俊民以尹黎艮提龍溪之兵，來(lái)隸總鎮(zhèn)尚公春藩臬陳君錫、何君詔、舒君晟，又選會(huì)城之兵會(huì)莆。臘月丙辰，寇自南桐趨九斗入龜洋，奔小尤中。我兵翼?yè)簟８赀B戰(zhàn)連捷，擒斬百六人，賊無(wú)一漏，被虜遂生。還襲永定宿城三十有七人取之。士民大悅曰："壯哉簡(jiǎn)公！師不越逐費(fèi)不及民征不逮遠(yuǎn)捷而神，乃是劉珙之平郴寇，虞允文之遏金兵，功儒生為烈者也。"群言之越文宿靖記。噫！
韙矣！昔蜀人像張益州請(qǐng)記蘇洵，洵謂："無(wú)待于像，然竟記之。閩固殂豆君者，況記乎。"然洵又謂："民易治，急而生變，雖齊魯亦然。是固三邊驕子，亦均之民也，奚自而齊魯之。記膚公為賊念焉。"
嘉靖乙酉仲春望日
改建朱文公書(shū)院記
鄒魯（教諭）
安溪縣治之西一里許，有庵曰"鳳池"，枕山臨溪，形勝佳絕。自宋以來(lái)，緇流據(jù)之。紹興中，我晦庵朱夫子，來(lái)簿同安，時(shí)以按事留縣三日，極愛(ài)縣之泉石奇峭，謂絕類建劍間山水佳處，往往發(fā)泄于吟詠之間，嘗于庵題句，有云"心外無(wú)法，滿目青山，通玄峯頂，不是人間。"由此觀之，則公之精神，蓋與安溪之山水相為流峙；而其過(guò)化之跡，所以使吾人之景仰者，至今猶昨也。
正德己卯冬，吉水龔侯穎，以鄉(xiāng)進(jìn)士來(lái)尹是邑，銳情圖治，百?gòu)U俱興。歲辛巳，以修縣志稽其詳，慨然有感，乃偕魯輩詣庵登眺，喟然曰："斯山斯水，其吾道文明之勝概乎，吾當(dāng)祛左道、植名教，俾我文公之神化，不徒想像于無(wú)象也。"于是，改庵為朱文公書(shū)院，排其香火，諭其徒而遷之。堂牖、門(mén)廊之類，辟其舊而增新之。肖像于堂中，易顏于戶外，丹艧黝堊，煥然聳瞻。凡四方使節(jié)之經(jīng)臨，罔不下車而稽顙也。既而祀典宜崇，神棲宜潔，復(fù)請(qǐng)于監(jiān)察御史王公以旂，歲舉常祀二，以崇報(bào)功之意，僉門(mén)子一，以供灑掃之役，而儀文規(guī)制，于是乎悉備矣。業(yè)成，囑予記諸石。
竊惟我文公以繼往開(kāi)來(lái)之功，垂憲后世，雖窮鄉(xiāng)下邑，靡不尊崇而祀享之，矧道轍躬臨，謦欬如在，非若他方之遐想而概慕者，則隆之以特祀，固其宜也。舊有仰朱堂之祀，久而遂廢，顧使明山秀水，為異教所專，非直吾道之不幸，亦斯山斯水之不幸也。自是而后，雖樵童牧豎，皆知我文公過(guò)化之跡，而逃邪反經(jīng)之念興焉。然則侯之有功于吾道也豈淺淺哉，殆將與山之高、水之長(zhǎng)，而并景仰于千百世之下矣。是役也，坊耆民吳君標(biāo)，督干惟謹(jǐn)，不可沒(méi)其勞，庸附書(shū)。
改 建 學(xué) 門(mén) 記
史于光（晉江給事）
學(xué)校，古也；人才，學(xué)校之淑也；學(xué)校興，人才成矣。安溪有學(xué)，始于宋之咸平，更于紹興，毀于胡元，重建于我朝開(kāi)國(guó)之初，至正德辛巳修改，凡五興廢之間，人才升落之機(jī)也。辛巳規(guī)制尤展，殿堂、齋舍、廩庫(kù)、經(jīng)史閣諸亭，惟舊之葺；而學(xué)之門(mén)、由道諸坊及福民祠之祀名宦鄉(xiāng)賢者，悉改而新焉。學(xué)門(mén)由道之地，舊以頹廢半入于民居。茲復(fù)爾泮宮坊，峙于學(xué)門(mén)之外；福民祠，翼于欞星門(mén)外之東。道出通衢之交，儒林、文苑、騰蛟、起鳳之坊表焉。巍峨飛躍，有華觀仰，蓋由學(xué)宮第一關(guān)也。士子至是其有不興乎？迤而之泮宮坊，益竦然跂矣。進(jìn)而展拜于夫子之庭，執(zhí)業(yè)于明倫之堂，則廟美在望，儒珍滿前，能無(wú)溢情以媚乎？興，求之始也；跂，欲之基也；媚，得之輿也。漸之，涵之，依之，游之，士其幾矣。
君子曰：山有云，澤則通之；林有木，春則茂之；士有學(xué)，知本者興之。士之氣在鼓，鼓則通。興學(xué)，所以鼓之也。興之者，邑令龔侯穎、教諭鄒君魯、訓(xùn)導(dǎo)涂君耿也。鄒、涂有經(jīng)理區(qū)畫(huà)、力贊樂(lè)成之功，而諭民還地，鳩工聚財(cái)，費(fèi)以公移，民以逸使，則皆龔之功也。龔治安溪有聲，尤崇名教，辟左道，建書(shū)院以祀晦庵，修縣志以昭文獻(xiàn)，皆其節(jié)之大者。而生員蒲生香亦是之勤，不避事事，皆可書(shū)也。故并書(shū)以勒之。
序安溪縣令黃公遺思碑
陳讓（監(jiān)察御史）
公浙蕭山人，諱懌字德和，世居筆峰山下，因號(hào)曰"筆峰"。受剛直敏惠之性資，沉酣典謨載籍，容止溫莊，聲氣芳朗，圓智應(yīng)于無(wú)方，而條理精實(shí)，故夙著令聞。領(lǐng)正德癸酉鄉(xiāng)薦，嘉靖丙戍出宰安溪。
承劇寇殘傷之后，因之以饑饉，公帑如懸，公深憂之，乃緩刑薄征，令境內(nèi)富室，能貸饑者一鐘熟官為倍償。富室感公之義，全活甚眾。
邑皆崇山窈壑，民樸愿尚巫，公悉厘無(wú)稽之祀為小學(xué)，群俊秀擇行義者為師，課其勤惰，語(yǔ)以灑掃應(yīng)對(duì)，可達(dá)天德，廣黌舍以居才士，與習(xí)正心誠(chéng)意之學(xué)，由是人士益彬彬遜志時(shí)敏矣。
安溪產(chǎn)美葛，閹鎮(zhèn)峻索無(wú)休，乃令民毋織絺，市不得鬻，后遂無(wú)索者。先時(shí)同安驛借助安溪不貲，公持義辯請(qǐng)，竟罷百年無(wú)名之征，當(dāng)時(shí)賴之，此其章章較著者也。
耆民吳標(biāo)，引禮李泮輩數(shù)十百人，皆能道公事神、防民、正已、馭吏、備警、防饑之事，真切條理，至有擊節(jié)霑襟者。于戲！不以地隔時(shí)異，達(dá)上下而相感者，人心自然之理，下不可偽為，上不能以情私勢(shì)使也。故今安溪遇饑饉則思公之善賑，服絺葛則思公之所留，學(xué)則思公之教；苦征求則思公之帡幪覆露，四者皆人心所同。公先得之，故人心同。然于公人心不異，則碑不能無(wú)；人心不死，則碑不能磨。是為感應(yīng)一致無(wú)窮之道，何有于情私意致哉。公遷常州別駕，去之日而民遮留攀號(hào)鎮(zhèn)道。
余游郡序時(shí)，辱公之知。公子九皋，登戊戍進(jìn)士，與讓道義相求，考民所稱，與見(jiàn)聞不異，故為論著，施諸金石，以垂昭勸。
重建安溪詹公祠記
關(guān)文鳴（教諭）
安溪縣舊為小溪場(chǎng)。后周顯德中，有詹敦仁氏，由光州入閩居泉，因監(jiān)場(chǎng)事，顧地可縣也，乃以狀聞，改建今治而遂令之，德惠居多。未幾，去佛爾山居焉，號(hào)"清隱先生"，是為詹氏始祖，實(shí)開(kāi)先有縣安溪者也！
公去，邑人思不忘，相率即縣治內(nèi)東偏祠祀之，飲食必祭。及歿，寇暵菑厲，禳祈響應(yīng)。宋咸淳中，民以神功德聞，敕封"靖惠侯"，賜廟額"靈惠"，有司歲時(shí)將祀事弗絕，迄今六百余載。祠凡幾興廢。至是，益就隘多余地。嘉靖癸未，裔孫企齋源，自云南宦歸，謁拜祠下，蹙然不安，出告其宗人曰："祖祠廢墜，吾為子孫，幸有今日，弗是之圖，可乎？"乃謀自出力舉義重興之，請(qǐng)諸前令，因循歲月而未能就者十余年。丁酉今令殷侯適至，企齋復(fù)以是請(qǐng)，侯喟然謂尉鄒君曰："吾輩承清隱公遺休，當(dāng)知所自，祠宇弗稱，吾輩責(zé)也。歲兇民窘，弗遑改作，企齋欲自舉義，吾輩漠然而不協(xié)力以助成，可乎？"君曰"是也。"謀既同，企齋乃歡捐私貲，侯亦協(xié)助人役，于是鳩工叢材，撤舊更新，盡余地而廣。
今制中為正堂三間，左右?jiàn)A以廈二小間，中間砌臺(tái)以居神像，翼東西而廊之，為間各五。前為照廊，中表以牌坊，而儀門(mén)之為間各三，外委為總門(mén)，旁通于醮樓，門(mén)內(nèi)而合，出于縣治之外，四圍繞以垣墻，加以塗塈丹艧黝垔，有華舊觀。始事于嘉靖戊戍之仲秋，奏功于明年已亥之季夏。企齋躬董其役，勞不知倦，用不計(jì)費(fèi)，故廟貌絢美，規(guī)制大備。邑老稚聚觀者日相踵，咸嘖嘖稱嘆。
既竣事，征予文記之。余考之縣志，清隱公功德雖茂著于昔，然去今世遠(yuǎn)而澤微矣。企齋公重興其祠宇，振揚(yáng)其風(fēng)聲，復(fù)于今為烈；公蓄志有日，更前令不能就，殷侯倡率其屬僚，贊成其義舉，而夙志始遂。微企齋無(wú)以彰清隱公之美，微殷侯無(wú)以成企齋公之志，彼此相須，孝義并見(jiàn)，當(dāng)與清隱公功德輝映后先，而與安溪相終始于無(wú)窮矣，雖無(wú)記可也。然欲后之令安溪者，知殷侯政知所先，義不忘本，而效法以繼隆祠祀于弗替；為清隱后者，感企齋公篤于舉義，光昭先烈，而興起以續(xù)引盛美于將來(lái)，不于記奚考乎？是故記今為后念焉。
祠之役，凡用費(fèi)若干，皆企齋公自處，而不煩族人；凡用力若干，皆殷侯輩協(xié)助，而不失佚使。殷侯名楘，字文范，江西星子人。鄒君名奇，字仲高，浙江余姚人。企齋名源，字士潔，企齋其別號(hào)也，弘治乙丑進(jìn)士，官戶部主事，改監(jiān)察御史，歷升按察副使，距清隱凡二十一傳云。
重建安溪城隍廟記
詹源（副使）
古者開(kāi)建國(guó)邑，必設(shè)城隍以為保障，而遂祀其神，為其有捍御功也。故我朝稽古定制，城隍之神，備載祀典，而自京師以旁達(dá)四方郡縣，莫不廟而祀之無(wú)間。安溪城隍在縣治東界，相承至今，隨時(shí)修建，因仍茍且，未有能恢張振作而高大之者。故其木植蠹腐，規(guī)制卑隘，日將就圯，殊失崇奉之意。
嘉靖丁酉冬，邑侯疊泉殷公至自江右，下車之始，如制告廟行事，睇觀惻然，即有志興作而未遑也。既及期，政通人和，遂與邑尉鄒君奇圖為重建之計(jì)，乃曰："營(yíng)繕大事，匪財(cái)弗克，顧今公私俱困，無(wú)所于取，吾當(dāng)舉議以為眾倡。"于是首捐俸金，鄒君從而助之。復(fù)命耆民省諭民間，聽(tīng)其愿輸助成，而不強(qiáng)其所不欲。民之平日尚義皆感義樂(lè)從，爭(zhēng)相薦賄。不逾月，銀以兩計(jì)者約二百有奇，而公貯民力俱不輸。侯乃白于當(dāng)?shù)?，獲報(bào)可而遂行之。
召匠掄才，諏月量工，指示經(jīng)畫(huà)，務(wù)從高大。中為正堂，左右?jiàn)A之以廈，覆以重檐，周以回廊，前為拜臺(tái)，后連寢室，東西翼以兩廡，外為大門(mén)，次為儀門(mén)，縱橫修廣，各中于度。始事于戊戌之孟冬，越明年己亥季秋而落之。易卑隘而就亢爽，更蠹腐而為閎壯，繚以周墻，加以涂墍，飾以丹雘，巍峨絢爛，跨耀云霄。民遠(yuǎn)近來(lái)觀者，莫不稱嘆，謂自有縣治以來(lái)未之有睹也。邑耆吳標(biāo)等謁予請(qǐng)記。
予惟昔孔子譏臧文仲之居蔡為不智者，以其不務(wù)民義而諂瀆鬼神也。今侯之廟城隍，人或以是議侯者，殊不知臧文仲之事，本非人道之所宜，而徒生事媚神以徼福，故孔氏譏之。若侯城隍之建，則固以其有功于民，合諸祀典，是正民義之所當(dāng)務(wù)，而非有所徼而為之也，誰(shuí)得以是而議侯哉？且樂(lè)因循以自廢者，往往忽神民之事于弗理，是固有所慢；喜紛更以自擾者，或至假神民之事以行私，是又不免有所欺。侯能敏于從政，不廢是役，又能克治以營(yíng)公，倡義以集事，而不為私圖，則固無(wú)所慢，且無(wú)所欺于神，而況于民乎？無(wú)所慢者，才也；無(wú)所欺者，心也；不可以沒(méi)諸侯也。是故為之記，以俟知侯者考焉。
侯名楘，字文范，疊泉其別號(hào)也，籍江西星子，由胄監(jiān)丞南海，以升今職。其他興建之功尚多，茲其大者。鄒君奇字仲高，別號(hào)紫崖，浙之余姚人。
新建名宦祠記
顧珀（戶部侍郎）
天下府、州、縣名宦祠皆在于本衙門(mén)，惟安溪縣名宦附在鄉(xiāng)賢祠。揆厥所自，緣時(shí)或窘于無(wú)財(cái)，或惜乎民力，或一時(shí)倉(cāng)卒未暇較量，故混作一祠。且制作卑陋狹小，殊失我朝尊崇之意也。
嘉靖十六年孟冬念五日，殷侯蒞任，拜謁其祠，見(jiàn)其制度卑陋狹小，且與鄉(xiāng)賢同處，乃愀然不安，欲即改建；蒞任未幾，連歲欠豐，未敢以輕舉也。至十八年孟春，謀諸邑之士夫、耆老，計(jì)無(wú)所出。至孟秋，乃自捐俸資，鳩工集木，不取官帑，不用乎民力，不俟旬月，豎立于縣右之側(cè)，倏然成功。祠大三間，夾以兩廈，前中大門(mén)，又前小門(mén)，周圍垣墻，皆煥然一新，誠(chéng)足以安神妥靈，而可伸尊崇之敬也。工成，邑之庠生詹環(huán)祖、蔡志學(xué)，耆民劉李、吳標(biāo)等，詣?dòng)枵?qǐng)文以記之。
予雖老病林下，耳聞盛美，可無(wú)言乎？竊惟守令之職，治民事神而巳。殷侯至安溪，慈祥愷悌，節(jié)用愛(ài)民，無(wú)忝于治民之任；恭敬誠(chéng)恪，不忽鬼神，無(wú)愧于事神之責(zé)；允矣當(dāng)時(shí)賢令尹也！今觀此祠之建，區(qū)畫(huà)周密，軒豁高爽，排立名宦，神其孔安。春秋奉祭，神無(wú)不格。誠(chéng)陋在昔之制作，而極今日之尊崇，其殆與詹公祠相為永久而并美焉。
然侯之功非止于是，至若城隍廟宇之重建，學(xué)校墻宇之修飭，又壇場(chǎng)、牌坊，又司館、藥局，一時(shí)悉為之改觀，皆曠世之制作矣，故并及之。
侯名楘，字文范，別號(hào)疊泉，江西南康府星子縣人。由國(guó)子生初任南?？h丞，升今職。
僉憲余公平寇碑記
張?jiān)溃ǘ加罚?br />
安溪縣之西南崇信里白葉坂、九龍崗、大尖、小尖諸山，綿跨泉、漳、汀之交百數(shù)十里，重岡復(fù)嶺，箐林蒙密，奸民保聚其中，各有名字。聚多者至數(shù)百人，時(shí)出劫掠。去年冬出劫安溪，徑抵同安郭外，劫數(shù)大家，質(zhì)其男女以求贖，屯二十里外弗去。
僉憲余公適分巡泉境，聞之，調(diào)官民共遣文武將吏分部追賊，賊走回安溪，復(fù)保險(xiǎn)旅拒。公馳入安溪，合諸兵，選其鋒銳，親將之，進(jìn)逼白葉坂口，斬首數(shù)十級(jí)，兵勢(shì)大振。休兵甄賞，效力死戰(zhàn)者得上賞，人人爭(zhēng)奮。遂進(jìn)逼諸險(xiǎn)，搏斗數(shù)十合，相持幾一月。以其間探詢巢穴遠(yuǎn)近險(xiǎn)易，分兵掩擊，賊之渠魁陳日暉與其黨悉就擒，遂空其巢。建議設(shè)營(yíng)屯兵于白葉坂口，彈壓奸民，俾后不敢保聚。
是時(shí)泉中承饑饉之后，物力消耗；?？芊埃瘓?bào)日聞，方萃兵為防海之計(jì)，而安溪山寇又作，人情惶駭。官吏畏懦者為之閉城門(mén)，息行旅，幸其出境與不入境則已，所恃于兵將器械以為御者，則茫乎其不足恃也。使非余公決機(jī)之敏，以身先之，安能使眾心翕聚，奮發(fā)成功如此之速哉？
古人有言曰："精神折沖。"今御盜未嘗無(wú)法也，所患仕者因循觀望，無(wú)切于為民之心，是以精神骫靡，不足以立事動(dòng)人，養(yǎng)其患以至滋甚爾。當(dāng)公聞警之初，投袂而起也，一念之烈，如干將出匣，精光所射，群心竦然，孰能當(dāng)其鋒者？加以謀慮審，賞罰信必，其所設(shè)置于一時(shí)者，又皆足以弭后患而垂永久遠(yuǎn)。君之精神，初試即如此；推之天下，何事功不可立哉？
夫消息、盈虛之變，恒推遷于無(wú)窮，而賢監(jiān)司又不可必遇。有公之心，則寇雖作，不能為深患。萬(wàn)一他日復(fù)有警報(bào)如安溪，而遇因循觀望無(wú)是心者以尸于上，人將何所托命哉？此安溪士民所以夢(mèng)寐感公，飲食祝公，愿永公德于無(wú)窮也。
啟之郡守方侯克與知縣汪瑀，以教諭李鑰錄實(shí)，遣生員林存望來(lái)乞文，故為記之，俾刻于石，庶來(lái)者尚有勸也。
公諱爌，字德明，領(lǐng)辛卯鄉(xiāng)薦，登乙未進(jìn)士，前禮科左給事中，今升福建按察司僉事，系江西樂(lè)平人，柏坡其別號(hào)也。
城 白 葉 堡 記
陳達(dá)（都御史）
延、泉、漳三郡之交，地里廣袤，林木叢密，去城邑遼遠(yuǎn)，流民煽亂。
嘉靖丙申，先代 洎 守諸公，議割漳平、永安、德化請(qǐng)于朝擇要害設(shè)大田縣以控制之，地方稍寧。余因師生之請(qǐng)，曾識(shí)其建置顛末、效勞名氏于縣之遺愛(ài)祠矣。歲丙午，泉之屬邑安溪西南崇信、龍涓佛天巨林及白葉坂諸處盜復(fù)發(fā)，憑據(jù)其險(xiǎn)，時(shí)出剽掠。漳之龍溪、長(zhǎng)泰諸邑，騷然匪寧。分巡按察司僉事柏坡余公爌與郡守習(xí)齋程公秀民，深憫民艱，協(xié)謀畫(huà)策，閱兵治糧。柏坡公身先士卒，直搗其巢。鼓舞之下，土雖素不受養(yǎng)于官者，亦毅然自餉以相從，用間諜，攜黨與，探歸路，伏兵襲之，擒渠魁陳日暉輩二百余人，犁庭掃穴，奏凱士還，留兵以鎮(zhèn)之，聲震一時(shí)，偉哉無(wú)前也。柏坡公曰："持久野居非所以為謀，議白葉坂為賊往來(lái)之會(huì)，必塞其源，庶杜后。"相地之宜，質(zhì)于巡臺(tái)及藩臬大僚，復(fù)請(qǐng)于朝，筑為城堡，戍以官軍，移源口渡巡司添額兵共壓之，量將賊田分給備御，且屯且守。命下，適安溪邑侯汪君瑀初任，悉以其事寄之。旋柏坡公以制歸，分巡僉憲云獄汪公垍繼之，考其未備，復(fù)檄汪侯，鑿井置廟，凡堡所宜者，赫然畢舉。按圖審究，感德、桃舟尤賊要途，復(fù)設(shè)巡司，分番更直，首尾相應(yīng)?？ず罘轿鞔ü送瑓f(xié)心贊畫(huà)，而防守之戒備矣。
是堡也，計(jì)度周圍一百四十丈，累石為址，畚土為墻，中為分司，西為武所，東為巡司，旋為營(yíng)房，上蓋窩鋪，凡百余間。財(cái)取驛傳之余，不費(fèi)諸民力，委能干之徒董其役，趨事者賞，梗事者懲。始于己酉八月，逾年而告竣。事實(shí)潛源汪侯經(jīng)畫(huà)贊成之力也。由是，泉南數(shù)縣之民，得以安枕粒食，有備無(wú)患。諸公捍除綏戢之功，焉可泯沒(méi)耶？夫王公設(shè)險(xiǎn)，以守其國(guó)，《易》有明訓(xùn)。故虎牢城而鄭服，東陽(yáng)城而菜圍。城之有裨于政，亦彰彰爾。若白葉，偏鄉(xiāng)也，非有國(guó)之險(xiǎn)。茲堡，小城也，無(wú)百雉之制，宜無(wú)俟于表?yè)P(yáng)。然不有定守，則亡命者易于嘯聚，屯戍者無(wú)所棲止，是雖目前之圖，而有經(jīng)久之慮，一鄉(xiāng)之近，而擴(kuò)泉南之廣，惡可以非大興作而忽諸！是不得以不記也。
藩府引禮李子鋃，邑人也，以士民之意請(qǐng)余記，于是乎書(shū)。
安溪縣重建廟學(xué)記
林有年（副使）
先王建國(guó)君民，教學(xué)為重，故泮宮于《詩(shī)》頌，釋菜于《禮》先。歷代因廟建學(xué)，廟有制，學(xué)有規(guī)。式崇報(bào)祀，而頤育英賢，實(shí)惟作人之地也。呂祖謙曰："圣人流澤萬(wàn)世，無(wú)有大于作人，所以續(xù)天地生生之大德也。"安溪學(xué)自宋咸平始，更于紹興，毀于元，重建于皇明永樂(lè)甲申，至正德辛巳，凡五興廢矣。
嘉靖癸卯，郡倅陳侯署邑事，邑多士以學(xué)基弗利為慮，欲改建于舊基之西，當(dāng)?shù)揽善湔?qǐng)。適郡守程公秀民蒞政之初，嘆曰："安靈棲士，其固若是哉！吾將圖所以弗病在民，弗替在學(xué)，徐徐而舉之。"率諸生復(fù)請(qǐng)之大巡趙公應(yīng)祥，又許可。越明年丁未，僉憲余公爌領(lǐng)兵御寇，過(guò)安邑，雖戎事之勚，尤介注于學(xué)校，以東之射圃，易編民廢地而宏拓其基。至戊申，適安溪縣令汪侯瑀來(lái)，毅然以興學(xué)為己任，捐俸余酌羨，經(jīng)費(fèi)其物，酬庸而丕作焉。禮殿翼翼，倫堂言言，啟圣祠宇，廟門(mén)廡閣，坊表神扃，肄舍官所與觀德公儲(chǔ)之地，內(nèi)外位置，皆弗爽于制。諸弟子肅爾瞻依，藹藹弦誦，游息于圣人型化之下，希圣希賢，的有所趨矣。不亦大改觀乎？工之作也，肇于嘉靖乙巳，畢于戊申，博士李君鑰特請(qǐng)余記。
余嘗修安邑志，于學(xué)校論制宜廣，教用崇，所以型囿群髦，式端化原，講明圣道，以續(xù)堯、舜、周、孔道學(xué)之傳，與天壤并，夫豈細(xì)故也哉？今安邑廟學(xué)，倚鳳山，瞰龍津，祓故否而收之泰，鐘靈萃淑，碩德奇才彬彬焉。改學(xué)興廢，殆其然歟？愚謂卜宅經(jīng)野，古人亦有行之者矣，但廟學(xué)之興廢，吾道之隆替關(guān)焉。今郡守方公克尤作興士類，咨爾賢守令，冀賢多士，尚當(dāng)為斯道謀，若縷縷以改易為慮，抑末矣。不以規(guī)而以頌，非以告君子也。強(qiáng)執(zhí)筆以復(fù)知道者請(qǐng)?jiān)?。是為記?br />
序
流 惠 亭 修 禊 序
陳 宓（宋縣令）
得暇日、邀佳友、尋勝地、賞良辰，昔人以兼之為難；況綰銅束帶，心一旦不在民，必有受其害者，又吏議束人，是四者，愈不易得。仆來(lái)安溪，愛(ài)其山水，縣小事煩而才短，日歷僅給，值連年意緒不佳，此事俱廢。
積雨快晴，吏以休告。童子曰："茲非修禊辰乎？"于是命友聯(lián)騎，東出龍津橋，步登高山。山上有臺(tái)，翠巘旁繞，下瞰曲湍，如過(guò)幾席。杯行到手，疾于飛羽。 詠蘭亭之章，如與昔人同處一席。少焉，西登鳳池橋，橋未就者數(shù)板，憩于中亭。清風(fēng)掀袂，如跨虹登漢。拿舟抵流惠亭，平湖日偃，紫荷刺水，白鷺窺人，草木芳蔚。游者往來(lái)堤上不絕，依稀錢塘西湖之勝。酒半各賦詩(shī)，假筆旁舍，即景成詠，不煩拘索?；夭措p清閣，五峰屏立，一水鏡凈，觴一再引，日薄，意戀戀猶未足。
嗟乎！樂(lè)不可極，游不可放。斯集俱同心友，又子侄皆來(lái)，向之?dāng)?shù)美，今巳盡償，其所得不既充矣乎？詩(shī)以蘭亭修禊事為韻。
舊 縣 志 前 序
李源（晉江人，員外郎）
安溪，古清溪。當(dāng)邑之陽(yáng)，溪流清瑩，順下如駛，故曰安。安者，順也?；蛟唬?惡其聲之類于非族，故易之。"易之，嫌名也。其地舟車所通，貿(mào)遷化居，不以山溪之限。民樂(lè)耕紡，士俊警尚意氣，此安溪之大觀也。隋此置場(chǎng)，南唐使請(qǐng)于太府，遂縣之。六百年來(lái)，志書(shū)有無(wú)修廢。正德辛巳正月庚申，龔侯患之，揖師生而進(jìn)之曰："縣志，古列國(guó)史也。匪古匪今，匪今匪后，爾師生亦此之憂乎？"用是事事不怠，毋廢前聞，毋略后觀，三越月而草已具。龔侯過(guò)竹坡之居以序請(qǐng)。
予聞之，小史掌邦志，《周官》則有。東漢之初，詔南陽(yáng)撰作《風(fēng)俗》。則知縣與天下，昔人不以大小廣狹詳略也。侯其以天下視安溪哉！夫古今之氏史家者，自三代以還可數(shù)也，惟司馬氏稱實(shí)錄焉，侯其以西漢紀(jì)安溪哉！侯諾以往。又三越月，志以成告，而索序之價(jià)紛矣，遂書(shū)此以歸之，侯志也。
侯名穎，戊午榜，好學(xué)而文，政知所先，江西吉水人。
舊 縣 志 后 序
詹源（邑人副使）
安溪縣志，志吾安溪一縣之事也。修之者， 令吾縣吉水之龔侯栗夫也。與修事者，吾邑博南海之鄒君至道、豐城之涂君仲介也。安溪之為縣，與夫志之所以修，其詳已見(jiàn)于地官郎李竹坡先生序矣。龔侯謂予邑人也，當(dāng)綴數(shù)語(yǔ)于后。
予惟今之吏蔚有聲稱為能者，不過(guò)知事事于簿書(shū)期會(huì)之間，訟獄賦稅之末而已；其能知以典章載籍為事者，蓋寡矣。間有及之者，又率紛工糜費(fèi)于一切無(wú)益之虛文而已；其能知以政體治道所關(guān)、人心風(fēng)化攸系者為事焉，益又寡矣。
龔侯負(fù)通敏之才，出自賢科，令吾安溪甫期月， 理治之暇，即慨然念安溪為邑，僻在一方，舊未有志，無(wú)以鑒古規(guī)今，善今垂后，遂與二、三同志修輯以傳。舉其志，則一邑之文獻(xiàn)風(fēng)土之事備，雖今可古，而后可今也。是可以觀焉，可以興焉，勉焉，修焉，通變宜民焉，從善舍惡焉。自一邑推之郡，自一郡推之天下，而莫不然焉。其于政體治道人心風(fēng)教，所補(bǔ)豈小小哉！其視夫紛工糜費(fèi)于無(wú)益虛文者，相去何如哉！故夫事簿書(shū)、期會(huì)、訟獄、賦稅，以取能聲，稍有才者，皆足以辦之。至于志之修，非有達(dá)遠(yuǎn)知要之識(shí)、光明正大之心、宏博淵源之學(xué)者，不能及也。吾龔侯其有此耶，觀志者當(dāng)考而自得之?！?br />
鄉(xiāng) 約 撮 要 序
姚文炤（郎中，莆田人）
浙蕭山黃侯懌，雅志慕古，以學(xué)成于鄉(xiāng)，出宰安溪。蒞任方數(shù)月，慨夫教弛而俗就淫，思厘以正也，乃麗教條著成書(shū)，為邑人誦習(xí)。間圣諭如《呂氏鄉(xiāng)約》、《陳氏訓(xùn)詞》皆次而輯之，而坊淫約泰，則附以十四禁，又立為長(zhǎng)副，直月以董之。善有紀(jì)，惡有書(shū)，官則時(shí)考其成焉。教詞已具將頒行，授序于余，欲致愛(ài)助焉。余惟立教易，行教難。教之難行有三：時(shí)勢(shì)格則不行，人情病則不行，弊竇不塞則不行。審時(shí)量勢(shì)，裁其變而通之，而上下無(wú)阻格；因俗宜民，順其情而導(dǎo)之，而遠(yuǎn)近無(wú)告擾；博詢胥聽(tīng)，思其弊而防之，使長(zhǎng)副之徒無(wú)緣為奸。知斯三者，夫然后教可行也。雖然，為今之民，食生瘞死，公私有余累，教未可易言者，休養(yǎng)生息，百?gòu)U俱興，侯其預(yù)為之地與。至于約已真凈，以教廉也；敦和恭遜，以教讓也；省刑薄罰，以教愛(ài)也；先公后私，以教義也。四者又自侯之身始，是則教之本也。侯能端其本，而預(yù)之有地，行之有方，則教之立，雖達(dá)之天下可也，于安溪一邑奚有哉。夫以身身善教，古之道也。侯篤古者也，爰議古以為立教之助。
憲 臺(tái) 指 教 序
黃懌（縣令）
嘉靖丙戍冬，余宰安溪，政出旁午，抱拙弗克，賴臬司憲長(zhǎng)周公，憫余愚而指教之者再，始頒羅一峰所著《諭屬文》，繼頒胡太初所著《畫(huà)簾緒論》與夫《為政準(zhǔn)則》。莊誦浹旬而自?shī)^，頓忘學(xué)步邯鄲之誚。竊惟大學(xué)之法，豫養(yǎng)俊秀，官刑之制，具訓(xùn)蒙士。顧此三書(shū)，治體攸具，非特屬吏賴以砭愚，抑亦士人之所當(dāng)用心者也。乃命工鋟梓，總為一帙，題曰《憲臺(tái)指教》，頒諸庠序，暨于鄉(xiāng)校，俾聚首之日，互相磨礪。茍有用我，執(zhí)此以往，庶幾公之教不但及于今，凡儲(chǔ)用之士亦幸私淑而與有聞。公之澤不但及于閩，凡天下編氓，皆得以沫其余潤(rùn)矣。
公諱爌，字充之，以乙丑名進(jìn)士尹于莆，歷遷今秩，又擢都憲。此皆其已試之驗(yàn)，而尤不可以無(wú)傳云。
安 溪 縣 舊 志 序
林有年（莆田人，副使）
安溪尹黃君德和承憲札以修志事役于予，予屏居囊山，罹疴困，曷稱耶！辭歷四浹辰矣。德和復(fù)走使篤敘師弟情義，予竊喜其脫凡知要，道行矣。遂肩輿戒途，越十一月甲午至安溪，寓東岳宮。山谷盤(pán)紆，林木藰蒞，古勝跡也，乃事事焉。
德和屢款近抒意，商榷可否，且曰："懌欲知天地之道，民俗之宜，而為政之緩急先后焉；懌欲知職官之賢否，而為政之取舍勸懲焉；懌欲知學(xué)校之興舍，人物之盛衰，而為政之轉(zhuǎn)移設(shè)教焉；祀典，懌欲知之崇之，而解咎涵休焉；惠政，懌欲知之舉之，而宣風(fēng)布德焉；事有關(guān)于政務(wù)者，懌皆欲知之，而為政之因革，用助聰明之弗逮焉；非志曷知，志容缺乎？"嗚呼！俗之吏，惟私焉急限，于縮月肉者曰非業(yè)。若德和可謂達(dá)治體者矣。
安，小邑也，文獻(xiàn)殘落，漫無(wú)所稽。乃集諸鄉(xiāng)都耆民授以簿，簿以類分，令其考注，期以盈旬，僅得十之一二。而復(fù)考之典籍，詢之學(xué)校，欲其詳且公也；雖老農(nóng)樵牧，亦下偵之，欲其見(jiàn)聞無(wú)遺也。窮搜博采，夙夜事校閱，編輯成書(shū)，厘為十卷，其目五十有四。德和囑予敘。
夫志，志一邑之事。邑之志，猶國(guó)之史。曹、滕小國(guó)也，邾、莒則又小矣。史固不以小而廢之也。安邑里不滿二十，制度具矣，鑒戒昭矣，損益之機(jī)，亦概可審矣。續(xù)之，尚友君子式是而求其故，則更化圖治，亦未必?zé)o小補(bǔ)焉。以一邑之小，而例之天下，亦可也。
志始舉于棠陵方公，繼而督學(xué)高公視學(xué)至安溪，于風(fēng)化惓惓焉。嘆曰："茲吾職也。"乃命工壽之梓，為后日文獻(xiàn)之征云。
安 溪 縣 志 后 序
黃 懌（縣令）
成周盛時(shí)，內(nèi)史掌八柄之法，外史掌四方之志。厥后王綱弛紐，周微矣，而猶知所尊者，史官在也。志之裨于治如是夫！今郡邑之志，即外史所掌者。安溪自南唐保大十三年，迄今五百余載，歷代政務(wù)因革不同，地僻而道存焉，職卑而責(zé)重焉，戶不百而風(fēng)遠(yuǎn)且大焉。懌雖無(wú)似，稔知邑志關(guān)于化理者大，顧力未逮耳。
嘉靖己丑春三月，承憲副棠陵方公命，延林寒谷先生柄其事。寒谷，吾師也。初以疾辭，強(qiáng)而后可。乃仲冬乙未踵安溪，適鄰饑，粟直騰涌，先生恐病民，嘆曰："事不可以已，容可緩乎？"故操觚提槧，夜以繼日，關(guān)治理者悉之，涉怪誕者略之，疑而無(wú)所稽者闕之。移事屬類，立綱分目。自仲冬乙未抵季冬丁丑，浹四旬而志告成，速矣。懌閱而讀之，其事核，其文雅而婉、而闡、而警勵(lì)益嚴(yán)。
嗚呼！經(jīng)載道，史紀(jì)事，然事亦道也。天道式是而昭，地道式是而立，人道式是而備。可以勸，可以懲，可以風(fēng)天下后世，是敘志意也。庸書(shū)于末簡(jiǎn)。
文
重建縣廳上梁文
陳 宓
藍(lán)溪古縣，桐郡名鄉(xiāng)。市環(huán)千室之弦歌，水繞萬(wàn)山之耒耜。民居錯(cuò)落，既日盛而歲繁；公宇卑陋，顧風(fēng)旁而雨上。庸改高明之觀，以通幽隱之情。役不及民，財(cái)惟節(jié)用。耽耽棟梁，夏涼冬暖以俱宜；衎衎賓僚，辰入酉歸而共治。必省內(nèi)以無(wú)慊，斯面南而不慚。未能鳴單父之琴，遠(yuǎn)希子賤；姑少葺襄城之廨，近效忠宣。肇舉修梁，敢申善頌。
拋梁東，袞袞清波涌日紅。試問(wèn)百川朝巨海，何如萬(wàn)國(guó)仰重瞳？拋梁西，百丈新虹跨鳳池。多謝邑人齊著力，春風(fēng)隱隱上云梯。拋梁南，玉立巍峰覿面三。下瞰碧潭秋夜月，此心此景兩渟涵。拋梁北，君王不戰(zhàn)烽煙息。北胡從此定無(wú)人，四海由來(lái)歸有德。拋梁上，日月風(fēng)云妙相蕩。須知天命豈難忱？勿謂愚民庸可誑？拋梁下，萬(wàn)頃黃云喜多稼。從今風(fēng)雨了無(wú)憂，只待冬深觀臘蠟。
伏愿上梁之后，時(shí)和歲豐，民淳俗厚。春風(fēng)百里，總雞棲犬臥之鄉(xiāng)；午日一庭，無(wú)雀角鼠牙之訟。共宣忠力，少報(bào)君恩。
辯
辯經(jīng)總制補(bǔ)解錢
陳 宓
竊見(jiàn)經(jīng)總制之名，出于宣和末陳亨伯之手，當(dāng)時(shí)未至已甚。紹興中催行經(jīng)界之法，首稅契約者紛然，故其額最高。一時(shí)憸人輒為比較之說(shuō)。比一歲后，稅契有限，經(jīng)總制之額，無(wú)緣登之議，未嘗不嘆息亨伯之失于前，誠(chéng)有望諸君子救之于末也。
本縣地瘠民貧，而又經(jīng)界不行，民之逃產(chǎn)者比比皆是。切恐更數(shù)年后，不可復(fù)為。經(jīng)總制之額，本縣所納，遞年自有常數(shù)，已是極費(fèi)支吾，以疏謬之人為之，得不至乏供，誠(chéng)為大幸。今承使庸行下青冊(cè)，俾逐月發(fā)指定補(bǔ)三百千，只補(bǔ)今年八月以前欠，而九月所解，并要十分登足，不理指定之?dāng)?shù)。此是近來(lái)酷政，諸邑苦之，方將訴于府判、監(jiān)簿以求伸也。府判、監(jiān)簿當(dāng)從前后一定規(guī)模，不宜循此近者酷政，是必胥吏有以上惑清明。伏惟大賢孜孜為國(guó)，念兵食之不可缺，而不知兵所以衛(wèi)民，若使小邑摧膚剝髓以供軍實(shí)，則是以牙爪而病腹心，豈府判、監(jiān)簿之本心哉？區(qū)區(qū)不敢不辯者，正以縣有常法，不宜于今日頓使增也。
倘蒙臺(tái)慈矜下邑之民貧，特照遞年之?dāng)?shù)與物，亦不敢恃寬宏而不加意于催科，庶幾少行其撫字之志耳。
頌
重 修 文 廟 頌
張讀（宋直講）
醫(yī)巫卜祝，術(shù)陋技庳，不忘所自，拳拳于師，事三若一，殆無(wú)愧詞。夫子之道，兩曜二儀。羲皇以來(lái)，管攝在茲。從為正路，背則他歧。得為中夏，失則蠻夷。奈何為邑，弗處厥祠？
猗歟鄭侯！仕舉優(yōu)優(yōu)。念治扶教，每思其憂。祠宮圯陋，慨然興修。官僚協(xié)志，邑子贊謀。百皆具舉，鼓鼛弗休?；突痛髲B，幻化道周。展我夙心，奉祠春秋。俎陳豕羊，籩薦棗修。降登拜伏，宛在魯鄒。
維此安溪，邑泉之西。水鏘玉佩，山峻云梯。逢衣藹藹，趨向不迷。桂籍鵷班，序次高躋。新宮告成，歡連耄倪。鳳髻崒?shí)?，三峰環(huán)崎。前列后擁，氣吐虹霓。異人穎客，鵬沖驥嘶。大夫之功，高與山齊。
縣令楊干生祠頌
陳 揵 卿
噫嘻楊公，薰陶善教，古人之心，古人之貌。心正而清，月瑩冰壺，民之慕公，一日無(wú)渝。貌儼而溫，璠玙炳煥，民之仰公，一日無(wú)慢。煒燁丹青，肖公儀形，非敢為報(bào)，于以寓仰慕之情。
賦
戮 雙 虎 賦
鄒 魯
正德上章執(zhí)徐春仲甲申，吉水龔公令安溪之四月，憫茲邑民，久罹虎患，乃焚文于城隍之祠，矢神必獲。 越翼日乙酉，果戮其一，越三日戊子，又戮其一，民胥神之。予目擊其事，乃為賦其實(shí)焉。辭曰：
翳皇穹之賦物兮，厥洪纖之夥繁；溥元?dú)舛蹴缳?，均蟲(chóng)臂與鼠肝。稟造化之無(wú)心兮，紛并育乎兩間。胡惑沴以妨化兮，乃黠悍而冥頑。蛟鱷產(chǎn)于溪潭兮，镻蝁（音惡）聚于荊菅；鬼車凌空以呈怪兮，鼪（音生）鼯（音吾）螟蟘（音特）之恣夫貪殘。惟虎狼之虣（音暴）獰兮，伍眾丑其尤烈；雖甝（音含）虪（音叔）之殊形兮，具養(yǎng)威于巖穴。朵逐逐之饞頤兮，?。ㄒ翥y）虓（音囂）（音頜）而齚（音責(zé)）嚙；悁（音冤）生民之罹毒兮，恒棲止之?。ㄒ粽`）臲（音臬）。駥（音戎）欣犌（音加）觸而禠（音斯）魄兮，牂（音臟）羭（音于）吭之弗盈；嗥狣（音兆）狵（音芒）以驚猋（音標(biāo)）兮，豨（音希）豯（音奚）曾曷以寧橧。彌町疃于郊坰兮，時(shí)跋扈而憑陵；嗟復(fù)齋之遐逝兮，孰 化覃于生生？（宋陳宓號(hào)復(fù)齋，莆田人，邑有虎患，復(fù)齋為文禱于神，明日殺二虎。）
乃惟西方之美人兮，龔渤海之華裔；咀椒蘭而佩芷（音齒）蕙兮，葺藥衡以為戶?；始戎刂孕弈苜猓a龍章與侯土；木兔清溪而湔宿弊兮，脫瘝（音關(guān)）恫以煦嫗。彼猛獸之為患兮，固前政之攸痝（音忙）；侯引咎以責(zé)躬兮， 謂天儆余以紛攘；爰作冊(cè)兮禋（音因）禱，適閼逢兮辰良；與靈修兮訂約，冀速迸兮遐方。
越厥明兮旃蒙，有奔告兮侯之宮。曰："虎夜涉波兮，茲困于叢；洵侯之丹悃兮，幽明以通。"侯心奰（音幣）其奮迅兮，選獰矍以從事；羲和屏翳為之先驅(qū)兮，羌發(fā)縱而指示。鳴鉦鼓而赑（音幣）屃（音戲）兮，剨（音或）谽（音酣）谺（音蝦）之匉（音怦）訇（音轟）。操戣釨（音逵結(jié)）與弓矢兮，直勇往而前攖。尤物咆哮以跳踉兮，撓萬(wàn)夫而辟易；獲山靈之默相兮，我威用以欻（音倏）赫。爰洞厥膘兮貫喁，血若泉兮流紅。乃陳功兮車下，載戢戟兮櫜（音高）弓。
越三日兮著雍，于溪滸兮復(fù)殄其雄。余以類而遐奔兮，徧黔黎以席慶；念伊誰(shuí)之攸芘兮，荃有翼之人龍。予追夫昔之伊耆兮，殲猰（音亞）貐（音雨）與封狶（音希）；迸犀象于窮荒兮，疇克纘夫蒼姬？彼驅(qū)鱷而戮蛟兮，固圣謨之莫企也；亦流芳于千載兮，侯驂之而曷愧也。
重曰："維彼虎烏（音烏）虎兔（音徒），肆厥兇兮； 民罔攸措，心忡忡兮。有赫者侯，憤于衷兮；爰命冊(cè)祝，達(dá)神聰兮。精波感召，置郵同兮；尋殪其虤（音顏）， 余潛蹤兮。民以寧止，頌聲叢兮?；浳艟沤?，洎弘農(nóng)兮；哲人風(fēng)響，迨今雄兮。侯之碩膚，諒?fù)?。我摛厥辭，孰鐫礱兮？千秋萬(wàn)祀，以永譽(yù)于無(wú)窮兮！"
銘
擇 善 堂 銘
陳 宓
人心之善，知之必明。厥見(jiàn)不惑，擇焉始精。道既在我，云胡不行！顏氏得一，拳拳服膺。執(zhí)而弗失，庶幾有成。惟知、仁、勇，一之以誠(chéng)。不勉曷至，用念友生。
念 齋 銘
陳 宓
道不遠(yuǎn)人，欲之則至。心茍不存，則為自棄。人亦有言，圣狂質(zhì)異。質(zhì)以念移，本無(wú)定位。于戲敬哉！益勵(lì)乃志。
歌
民 間 歌
陳 宓
我有衍土，鳳山之陽(yáng)。昔焉蕪穢，今則民歌農(nóng)桑。既溫且飽，復(fù)習(xí)乎典章。鳴呼！帝力于我其忘！
詩(shī)
辭 王 昶 袍 笏 命
詹敦仁
爭(zhēng)霸圖王事總非，中原失統(tǒng)可傷悲。
去來(lái)賓主如郵傳，勝負(fù)干戈似局棋。
周粟縱榮寧忍食，葛廬頻顧漫勞思！
江山有待早歸去，好向巢林擇一枝。
遷泉城留侯招游郡圃作
前 人
當(dāng)年巧匠制茅亭，臺(tái)館翚飛匝郡城。
萬(wàn)灶貔貅戈甲動(dòng)，千家羅綺管弦鳴。
柳腰舞罷香風(fēng)度，花臉妝勻酒暈生。
試問(wèn)庭前花與柳，幾番衰謝幾番榮？
癸卯閩亂，從弟監(jiān)察御史敬凝迎仕作別
前 人
一別幾經(jīng)春，棲遲晉水濱。
鶺鸰長(zhǎng)在念，鴻雁忽來(lái)賓。
五斗嫌腰折，朋山剌眼新。
善辭如復(fù)我，四海五湖身。
寄 劉 乙 處 士
前 人
音問(wèn)相忘二十秋，天教我輩到南州。
無(wú)窮風(fēng)月隨宜樂(lè)，有分溪山取次收。
好語(yǔ)傳來(lái)如昨夢(mèng)，離情欲剖帶春愁。
何時(shí)載酒從東下？細(xì)與劉君敘昔游。
承清隱命訪劉處士已歿，因吊以詩(shī)
詹 琲
鳳髻山前鳳閣郎，耕云釣石久荒涼。
我來(lái)弔舊多悲感，一紙哀辭酹一觴。
題 九 仙 山
詹敦仁
太白歌中昔未聞，佛天高處卻逢君。
姓名不落人間世，何事今朝不望云？
題 二 石 將 軍
前 人
屹然相對(duì)兩將軍，化石經(jīng)年久臥云。
待把山河還圣主，肯隨方國(guó)策元?jiǎng)祝?br />
諷南漢劉君儼更名龑詩(shī)
前 人
伏羲初畫(huà)卦，蒼氏乃制字。
點(diǎn)畫(huà)有偏旁，陰陽(yáng)貴協(xié)比。
古者不嫌名，周人始稱諱。
始諱猶未酷，后習(xí)轉(zhuǎn)多忌。
或援他代易，或變文回避。
濫觴久滋蔓，傷心日益熾。
孫休命子名，吳國(guó)尊王意。
莔霬 僻，壾昷 異。
梁復(fù)踵其非，時(shí)亦跡舊事。
需兔杰自其一， 闖是其二。
鄙哉仉晵名，陋矣 義。
大唐有天下，武后擁神器。
私制迄無(wú)取，古音實(shí)相類。
年載日月星，君臣佳天地。
正國(guó)及照除，作史難詳備。
唐祚值傾危，劉儼懷僭偽。
吁嗟毒蛟輩，睥睨飛龍位。
龑儼雖同音，形體殊乖致。
廢學(xué)愧未弘，來(lái)問(wèn)辱不棄。
奇字難雄博，摛文伏韓智。
因誦鄙所聞，敢布諸下吏。
過(guò)安溪道中，泉石奇甚，絕類建劍間山水佳處，因吟
朱文公
驅(qū)車陟連岡，振轡出林莽。
霧霞曉方除，日照川如掌。
行行遵曲岸，水石窮游賞。
地偏寒筱多，澗激淙流響。
祗役未忘倦，精神漸蕭爽。
感茲懷故山，何日脫征鞅？
留安溪三日按事未竟
前 人
縣郭四依山，清流下如駛。
居民煙火少，市列無(wú)行次。
嵐陰常在午，陽(yáng)景猶氛翳。
向夕悲風(fēng)多，游子不遑寐。
我來(lái)亦何事，吏桀古所記。
捧檄正淹留，何當(dāng)語(yǔ)歸計(jì)！
題 鳳 山 庵
前 人
心外無(wú)法，滿目青山。
通玄峰頂，不是人間。
賦 梅 堂 十 首
陳 宓
天公久不試鉛華，盡把清蕾賦此花。
白玉堂中春未動(dòng)，等閑攀折野人家。
祗知風(fēng)骨清于玉，敢把精神看作花！
一陣異香明月下，定知來(lái)自玉皇家。
世間何物最鮮華？搖落林中第一花。
作計(jì)莫輸蜂蝶后，深紅淺萼便為家。
謾自塵勞須鬢華，故園空鎖未開(kāi)花。
年年飽看春來(lái)去，輸與西湖處士家。
造物全將素作華，牡丹那得號(hào)真花！
古來(lái)騷客知多少，貌得精神有幾家？
窮冬天意似奢華，向壁明珠剩作花。
付與春風(fēng)向何處，殷勤不為五侯家。
濃霜輕雪妒清華，暖日烘時(shí)只見(jiàn)花。
天意似憐塵世界，故將茅舍換仙家。
地宜冬暖早韶華，回首墻東李亦花。
畢竟晨妝自羞澀，豈堪位置壽陽(yáng)家！
金掌何人吸露華？爭(zhēng)如瓦盞泛霜花。
移床來(lái)傍花邊坐，底用云嵐頂上家！
老覺(jué)無(wú)情戀物華，玉塵那復(fù)惜飛花！
春風(fēng)只在襟懷里，試問(wèn)藍(lán)溪吏隱家。
題 清 水 巖
前 人
飛溜無(wú)時(shí)斷，行云一日停。
半年嗟苦雨，三度扣禪扃。
巖岫方從認(rèn)，松篁恰得醒。
草木多掩映，岸竹半伶俜。
舟子應(yīng)頻喚，山農(nóng)訝屢耕。
濺衣黃土重，侵屨碧泉泠。
溪合高低白，林迷上下青。
乍褰綿作障，重展玉為屏。
古佛靈如在，微官德豈馨！
心懸炷香案，容肅換衣亭。
晚照催歸騎，清風(fēng)惜暑欞。
憑高閑一顧，人世是浮萍。
題 雙 溪 閣
前 人
重開(kāi)杰閣似天成，氣壓塵阛境自清。
一水深澄蒼玉遠(yuǎn)，五峰齊峙翠屏橫。
未諧廣廈萬(wàn)間志，且愜行人六月情。
蚤晚定能夸盛事，鳳池橋上看蓬瀛。
題 等 法 院
江白（宋縣尉）
滿路煙花畫(huà)不成，棲桐佳致古流名。
院鄰翠嶂千尋碧，門(mén)抗寒溪一帶清。
晝影亂云遮暑氣，晚涼疏雨送秋聲。
我來(lái)到此慵回首，倚檻吟看海月生。
題 真 覺(jué) 院
夏臻（主簿）
半天聞梵唱，一徑踏松陰。
起石云千仞，懸空瀑萬(wàn)尋。
題 大 眉 小 眉 山
黃銳（宋知縣）
一嶺復(fù)一嶺，一巔復(fù)一巔。
步丘皆力穡，掌地也成田。
線引山腰路，針穿石眼泉。
眉山同是號(hào)，此處合生賢。
留 藍(lán) 溪 驛
羅時(shí)用（宋縣尉）
寂寥孤館白日靜，酣睡有魔那得降！
扣戶故人風(fēng)動(dòng)竹，龁萁羸馬浪翻江。
飛殘蝙蝠燈留壁，啼盡棲鴉日到窗。
堪笑浪游仍住此，一秋贏得鬢絲霜。
題 雙 濟(jì) 驛
陳休齋
村南村北放黃犢，東塢西塢聞鷓鴣。
麥?zhǔn)焯锛绎堊钥?，梅殘野店酒相呼?br />
題云津閣和趙時(shí)傳韻
陳 宓
西來(lái)一派接天流，誰(shuí)結(jié)危欄占上游？
樹(shù)蘸碧波原不暑，沙攢白鷺更宜秋。
沉酣勝地方知味，濡滯窮山未拙謀。
欲把君詩(shī)镵翠壁，清名長(zhǎng)與此溪留。
題 龍 津 橋
前 人
兼旬積雨截晴虹，洗出溪山罨畫(huà)中。
別浦漁歌來(lái)瞑色，長(zhǎng)橋人語(yǔ)半秋空。
吏閑剩得三更月，民阜多逢五日風(fēng)。
作計(jì)追陪今恐后，杯盤(pán)隨意底須豐！
將歸留宿云津閣二首
前 人
山色月中猶見(jiàn)碧，溪流枕上更聞聲。
身輕閣隱欣投宿，此是還家第一程。
三年飽識(shí)溪山面，未省煙云際曉生。
閣迥橋長(zhǎng)正相映，桃源圖上有人行。
游 月 湖
前 人
平蕪幾載翳云煙，一日重開(kāi)便豁然。
須信耕桑皆帝力，謾將歌詠?zhàn)蚰辍?br />
金堤新插千株柳，玉井仍看十丈蓮。
縣令愿同民快樂(lè)，西風(fēng)來(lái)看繞湖田。
題 清 水 寺
曾從龍（狀元，晉江人）
壁立崢嶸萬(wàn)仞峰，騎鯨俄蛻葛陂筇。
空留詩(shī)句傳千古，今在蓬萊第幾重？
巖上勝游成幻夢(mèng)，壁間遺跡暗塵容。
山僧好把紗籠護(hù)，莫學(xué)阇黎飯后鐘！
藍(lán) 溪 次 曾 狀 元 韻
林伯春
羊腸路入最高峰，倦倚東風(fēng)點(diǎn)瘦筇。
芳草有情春意遠(yuǎn)，青山依舊暮云重。
新來(lái)梵閣添奇觀，前度詩(shī)人帶老容。
寄我此身天地里，夢(mèng)回林杪一聲鐘。
題 琴 堂
連澗（縣丞）
堂下肅且清，琴聲淡而古。
學(xué)道則愛(ài)人，豈獨(dú)聞其語(yǔ)。
題 莞 爾 堂
前 人
人心深百川，世路險(xiǎn)九折。
牛刀豈非宜，能巧不如拙。
題 賦 梅 堂
方仕舉
我名賦梅堂，恨不醉梅旁。
癡兒不解事，簿書(shū)終日忙。
題 縣 圃 三 首
陳 宓
疏花早不奈香何，三疊瓊葩應(yīng)用多。
最是動(dòng)人情意處，黃梅已老未逢荷。
人間桃李漫春風(fēng)，流水飛塵過(guò)眼空。
誰(shuí)信黃梅深院靜，水梔如玉映群紅。
曉來(lái)初日滿林光，猶見(jiàn)枝頭梅子黃。
一對(duì)蟬聲相上下，柳絲搖曳與俱長(zhǎng)。
題 宗 教 院
劉鑄（宋知縣）
雨過(guò)江山麗，春深筍蕨肥。
扶藜蒼蘚破，移榻亂花飛。
題 佛 耳 山
詹敦仁
我愛(ài)佛耳山，來(lái)偷一日閑。
不見(jiàn)佛耳面，愧汗不開(kāi)顏。
有時(shí)見(jiàn)佛耳，與山重往還。
題 龍 安 巖
吳琎（知縣）
拂衣長(zhǎng)嘯下依仁，野鶴閑云伴我吟。
胥吏無(wú)門(mén)催未了，菑畬得水已回春。
翠微古剎僧留榻，塵世功名客寄身。
風(fēng)俗可能移淺陋？直將丹悃答皇明。
題 風(fēng) 移 俗 化
前 人
清溪風(fēng)俗近如何？視千年前更變多。
逆理非為民少作，知書(shū)淑禮士登科。
春深只見(jiàn)農(nóng)扶耒，夜靜還聞女織梭。
送死頗知當(dāng)大事，起疴尚少祝邪魔。
家家早起深更臥，事事無(wú)爭(zhēng)仗酒和。
唯有一般猶未化，初喪吊客醉婆娑。
歸 休 有 作
陳輔（知縣）
天賜老夫歸故鄉(xiāng)，杜陵佳句借揄?yè)P(yáng)。
卻看妻子愁何在！漫捲詩(shī)書(shū)喜欲狂。
骸骨堆埋丘垅舊，貽謀不作馬牛忙。
到家一洗塵凡慮，鼓缶長(zhǎng)歌樂(lè)正常。
凱 還 詩(shī)
司馬垔（按察司副使）
圣皇御極漙深仁，赤子潢池敢不臣！
宮室污涂宗黨盡，天誅曾不待三旬。
題 清 溪 宮
周孟中（提學(xué)僉事）
迢遞漳平四日程，清溪夜臥到天明。
年豐已喜民安堵，村靜不聞犬吠聲。
自是山川留過(guò)客，卻教風(fēng)雨阻行旌。
搜求俊彥充庠序，從此湖頭多顯榮。
清 溪
胥文相（龍溪知縣）
景入清溪山路紆，里中父老喜相趨。
風(fēng)淳昔感何人化？民困誰(shuí)來(lái)此地蘇？
鄉(xiāng)有耆農(nóng)時(shí)講約，門(mén)無(wú)候吏夜催租。
遙瞻一簇榕陰里，半業(yè)桑麻半業(yè)儒。
清 溪 宮 寫(xiě) 懷
龔穎（知縣）
歇馬湖頭路亦多，多情無(wú)奈簿書(shū)何！
鼠牙雀角真堪厭，秀水佳山喜再過(guò)。
修竹拂云來(lái)鳳鳥(niǎo)，青松夾道掛藤蘿。
羽人解說(shuō)玄機(jī)妙，坐聽(tīng)深更苦睡魔。
一峰書(shū)院次淺齋郭先生韻
黃懌（縣令）
世人心地累牛羊，惟有先生善主張。
道見(jiàn)眼前多快活，名魁天下作尋常。
敢言礻虎落奸臣魄，到處陶成君子鄉(xiāng)。
可愛(ài)淺齋從義起，泉南新廟酹新漿。
舟行藍(lán)溪寫(xiě)懷二首，次紫峰陳先生韻
前 人
怪石灘頭震怪音，舟師忙指揖升沉。
閩中風(fēng)景多如此，回首憑闌慮轉(zhuǎn)深。
更鼓分明空谷音，獨(dú)憐世態(tài)有浮沉。
乾坤何處非儒業(yè)！好吐丹心九陛深。
題 東 岳 宮
王以寧（舉人，惠安人）
遙望鳳山翠幾重，道人午夜叩疏鐘。
鶴舞花間碧漢去，龍吟淵底彩云從。
千章古木藏風(fēng)雨，九曲飛泉渡海江。
我來(lái)到此亦奇跡，萬(wàn)古多留第一峰。
按 事 宿 磐 宗 樓 題 壁
陳堯興（通判，南海人）
樓在新溪里，建自里人林昌，中筑層樓，雄拔特起，外環(huán)小樓，浸以深池，巍然為一方形勝。賊屢犯，竟莫能攻。宗人咸賴之，故曰"磐宗樓"。同安御史劉存德有記。
危樓繚繞列層峰，簾捲闌干翠靄重。
花影引春蒙枕簟，松濤和月上簾櫳。
我來(lái)逸興橫寥廓，醉后狂歌落半空。
極目煙霞深幾許，恍疑身在畫(huà)圖中。
經(jīng)略太湖嶺寇寓磐宗樓，次壁間韻
吳鵬（參政·秀水人）
林家樓閣枕層峰，下瞰南山百二重。
晴引紫煙通幾席，曉迎紅日滿房櫳。
同居正喜孫支茂，高視能令眼界空。
信宿不禁頻徙倚，北窗遙對(duì)五云中。
中秋后三日營(yíng)白葉堡，夜宿磐宗樓，和吳大參公韻
汪瑀（縣令）
磐宗樓下列諸峰，高義層云幾萬(wàn)重。
俯瞰嵐煙籠遠(yuǎn)市，遙看海月上疏櫳。
百年文字同芳飲，一派弦歌繞碧空。
贏得清平閑半日，簿書(shū)偏入夢(mèng)魂中。
次 韻 題 磐 宗 樓
李錀（教諭，桂林人）
樓遠(yuǎn)清流向列峰，年來(lái)佳興不勝重。
晴云時(shí)出飛華棟，夜月頻迎在繡櫳。
坐起灑然真性適，到來(lái)洗耳俗塵空。
嵸巄不獨(dú)詩(shī)書(shū)地，勢(shì)概尤堅(jiān)障望中。
和 韻 題 磐 宗 樓
孫統(tǒng)（訓(xùn)導(dǎo)，儋州人）
突兀江樓峰外峰，人家煙火幾重重。
寒威自昔清寰宇，和氣于今滿繡櫳。
保障也能尊國(guó)勢(shì)，孤高尤喜插天空。
庭前蘭桂春風(fēng)好，撫景悠然樂(lè)在中。
春日按事安溪，次草庵寄詹企齋二首
程秀民（知府，西安人）
宦情牢落閟重城，為愛(ài)荒郊踏馬行。
不分歸云還帶雨，豈堪幽谷更啼鶯！
趁耕暖犢農(nóng)家樂(lè)，獨(dú)對(duì)殘杯旅客情。
聞?wù)f故園薇蕨好，投簪久擬續(xù)來(lái)盟。
病起忽驚春過(guò)半，尋春又卻與春違。
草深蘿逕花亂落，雨暗山村鳥(niǎo)不飛。
海甸奇觀空漠漠，杜陵高興自依依。
欲將茂績(jī)酬歸志，匹馬微吟歷翠微。
至安溪，感秋雨偶成一首，呈汪潛源大尹
文大才（興化府同知）
客邸逢秋心已悲 ，況逢夜雨復(fù)淋漓。
懷莼欲解兩疏組，戀闕慚無(wú)六出奇。
漫向龍津思菊水，卻從鳳髻望峨眉。
高情喜會(huì)潘安尹，綠蟻連宵醉玉卮。
同潛源鄉(xiāng)兄經(jīng)營(yíng)白葉堡，宿多卿樓二首
唐愛(ài)（南安知縣）
晚宿多卿地，樓高景最幽。
插茅圍屋短，折竹引溪流。
爐火松煙暖，盤(pán)飧夜雨稠。
談兵感時(shí)事，喜見(jiàn)海烽收。
石凳連云暗，肩輿帶雨行。
足知山勢(shì)險(xiǎn)，身為國(guó)謀輕。
野鶴依人立，靈鼯掛竹鳴。
風(fēng)寒春未透，酌酒聽(tīng)泉聲。
和 韻
汪瑀（知縣）
百尺元龍榻，林深山更幽。
鳥(niǎo)啼驚夜雨，石沒(méi)漲春流。
鼓吹千峰靜，棠陰萬(wàn)木稠。
干城何事業(yè)，白葉未禁收。
百里安溪道，沖泥傍險(xiǎn)行。
方舟流水急，茵褥落花輕。
習(xí)習(xí)熏蘭氣，嚶嚶聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。
春風(fēng)披草木，談笑付棋聲。
龍津渡犒白葉坂軍，和徐三橋韻
前 人
忽報(bào)將軍傳羽檄，喜聞郊外選徒聲。
秋江鼓吹魚(yú)龍靜，山郭旌旗豺虎驚。
習(xí)習(xí)谷風(fēng)生俎豆，瀼瀼清露綴繁纓。
投醪飲罷齊歌舞，卻笑當(dāng)年萬(wàn)里城。
東 岳 勸 農(nóng)
前 人
二月望省耕，同望山、瑞峰及詹蔡二生，飲于東岳之官閣，既而吳生昆季攜酒后至，復(fù)移樽樂(lè)飲，薄暮醉舊，亦一樂(lè)事也，詩(shī)以記之。
四陽(yáng)初動(dòng)鳥(niǎo)催耕，稅駕東皋戴曉星。
馌餉私田泥滑滑，筵開(kāi)官閣雨冥冥。
鶯啼隔葉懷音好，柳拂高堤照眼青。
日暮何當(dāng)髦士集！春風(fēng)桃李醉翁亭。
閱白葉堡戍卒過(guò)太湖巖
前 人
百丈山頭路，縈紆半入云。
披萊尋佛跡，磨蘚認(rèn)碑文。
院靜天花落，泉流地脈分。
停杯僧話永，飛雨過(guò)松林。
初 登 太 湖 巖
詹彬（舉人，邑人）
發(fā)源自佛耳，名剎難稱儔。
不雨山長(zhǎng)潤(rùn)，無(wú)風(fēng)氣亦秋。
銜杯僧共坐，穿徑月同游。
寄語(yǔ)長(zhǎng)安客，何如此地幽！
和 韻
李瀾（舉人，邑人）
登眺舒望眼，有僧臥石云。
林深迷故跡，池漾渙真文。
樹(shù)影高低見(jiàn)，琴聲左右分。
君親愿未慰，愧宿太湖林。
強(qiáng)成數(shù)韻，奉贈(zèng)汪潛源大尹祈雨有感。
李錀（教諭）
我昔東山望四郊，四郊彌望皆青苗。
旱魃夏來(lái)作時(shí)虐，青青已見(jiàn)還枯焦。
黎民生計(jì)桑田上，租賦饔飧朝暮望。
豐登之歲轉(zhuǎn)兇荒，里巷之人哭相向。
征科況復(fù)日又新，猶聞飛檄來(lái)紛紛。
顛踣疾苦欲誰(shuí)訴，怨咨情狀付眉顰。
使君久報(bào)憂民念，瞠目視之神色變。
禮祠徼福日未遑，東去西來(lái)心不倦。
至誠(chéng)能感天心回，須臾烈日無(wú)光輝。
曹隆天上暗于墨，蜚廉耳畔鳴如雷。
商羊頓覺(jué)街前舞，雨腳如麻來(lái)畎畝。
不淫不澇宜我田，在在沾濡澤斯溥。
知時(shí)文鷸氣自求，興云蜥蜴行歸休。
剪瓜桑林嘆已古，焚尪暴旱巫何尤。
槁者既蘇仆者起，不必助苗苗長(zhǎng)矣。
仰事俯育百不憂，私負(fù)公輸兩能倚。
閭閻歌德比懷英，精誠(chéng)能使孑遺生。
今日觀風(fēng)誰(shuí)使者？好將姓字達(dá)神京。
（《安溪縣志》卷之七終）
文章類
事以文敘，道以文傳。古今文章，有出自朝廷者，曰"大哉王言"是也。而名公詞翰，弗戾于道者，亦足以為后日文獻(xiàn)之征。故首"宸翰"，次"士翰"，為《文章類》第九。
一、宸翰
朝廷誥敕，以褒崇臣子，無(wú)間存沒(méi)，恩至渥也。安溪一邑，而膺茲寵命，竟數(shù)人焉。表而錄之，用昭圣制。志《宸翰》。
宋
敕封靖惠侯詹敦仁
朕惟禮教失，而非鬼、越望之祭徧郡國(guó)。若畏壘之庚桑，齊社之欒公，是宜命祀。安溪為邑，爾神實(shí)始，而從遁之樂(lè)，民思不忘，寇、暵、菑、癘，禳祈響答，以功詔爵，法當(dāng)?shù)梅?。賜爾侯圭，用彰清退，惠利及民，可封"靖惠侯"。
敕封靖貞侯詹琲
善善及子孫，神人一也。清隱之存履行愿，井渫不食，乃金玉焜燿，橋梓相望。侯雨寵綏，國(guó)人庶有所式。亦惟能澤吾民，集享丕祉，承可用譽(yù)，勿替將之?？煞馍褡?靖貞侯"。
國(guó)朝
敕贈(zèng)云南道監(jiān)察御史詹琎
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：朝廷待士之恩，莫重于褒錫；人子報(bào)親之意，莫切于顯揚(yáng)。顧惟風(fēng)憲之良，茂著激揚(yáng)之績(jī)，肆推恩命，奚間存亡。爾詹琎乃云南道監(jiān)察御史源之父，早負(fù)才名，素敦行檢。邑庠育俊，決科之志未酬；家學(xué)傳芳，教子之功斯顯。蜚聲甲第，列職憲臺(tái)。顧鼎釜之養(yǎng)既違，而風(fēng)木之懷彌切。宜頒恤典，以慰孝思。茲特贈(zèng)為文林郎、云南道監(jiān)察御史，庶其不昧之靈，歆此至優(yōu)之渥。
敕云南道監(jiān)察御史詹源
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：國(guó)家設(shè)風(fēng)憲之職，以監(jiān)察為名，內(nèi)肅百僚，外巡群服，于事未始不得預(yù)，于言無(wú)所不得陳。顧責(zé)任之甚艱，肆班行之特重，匪茲才俊，曷稱簡(jiǎn)求。爾云南道監(jiān)察御史詹源，天賦英姿，人稱偉器，業(yè)工經(jīng)術(shù)，名起甲科。首推屬于民曹，式精會(huì)計(jì)；載列官于臺(tái)憲，丕振紀(jì)綱。分城著督察之能，按部展激揚(yáng)之志，抗章剴切，首進(jìn)忠規(guī)，律已清嚴(yán)，茂修名檢。屬當(dāng)大慶，肇舉彜章，預(yù)加褒錫之恩，奚俟陟明之考。茲特進(jìn)爾階文林郎，錫之敕命。于戲！為政莫難于風(fēng)紀(jì)，已征名績(jī)之良，守官莫大于忠勤，勿替初終之節(jié)。益臻來(lái)效，以俟登崇。欽哉！正德六年正月十八日
敕贈(zèng)副兵馬指揮陳克熙
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：人子報(bào)親之志，莫切于顯揚(yáng)；朝廷待士之恩，莫重于褒錫。此古今之通制，豈存沒(méi)之殊科。爾陳克熙乃南城兵馬指揮司副指揮謙之父，跡晦丘園，家傳詩(shī)禮，訓(xùn)成令子，官列司城。既違祿養(yǎng)之榮，宜示追崇之命。茲特贈(zèng)為文林郎、南城兵馬指揮司副指揮，尚期神爽之昭，益迓寵光之賁。
敕副兵馬指揮陳謙
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：國(guó)家于都邑之內(nèi)，置兵馬之官，所以清肅坊逵，窮訐奸盜，謹(jǐn)禁城之關(guān)鍵，御風(fēng)火之疏虞。其職務(wù)為甚繁，其責(zé)任為不易。惟茲慎選，務(wù)在得人。爾南城兵馬指揮司副指揮陳謙，儒業(yè)起家，賢關(guān)釋褐，列官朝署，分理都城。在公著干濟(jì)之能，處已勵(lì)操持之志，屬當(dāng)考最，宜示褒章。茲特進(jìn)爾階文林郎，錫之敕命。爾其恪恭乃事，毋玷厥身，俾坊市肅清，寇盜屏息，尚臻來(lái)效，以俟登庸。欽哉！正德十五年 月 日
敕贈(zèng)永清右衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷林昭
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：國(guó)家推恩臣下，必及其親者，所以重本而勸孝也，亦何間于存沒(méi)焉。爾林昭乃永清永衛(wèi)經(jīng)歷司收糧經(jīng)歷玚之父，慶鐘厥子，祿養(yǎng)乃違，揆其所自，宜有褒嘉。茲特贈(zèng)爾征仕郎永清右衛(wèi)經(jīng)歷司收糧經(jīng)歷。靈其不昧，尚歆承之。
進(jìn)階永清右衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷林玚
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：國(guó)家設(shè)兵衛(wèi)以理軍政，既以武臣為之長(zhǎng)、貳，至其幕職，亦必得人，乃克有濟(jì)。爾永清右衛(wèi)經(jīng)歷司收糧經(jīng)歷林玚，任職于斯，式克勤慎，用是授爾階征仕郎，錫之敕命。其益盡乃心，毋怠厥事。欽哉！嘉靖七年九月 日
敕贈(zèng)南京鎮(zhèn)南衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷林敏
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：凡群臣之能效力于在朝者，則國(guó)家有錫命之典以推及其親，所以遡其所自也。爾林敏乃南京鎮(zhèn)南衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷珪之父，能以善慶植家，用貽其子，子有位敘，爾實(shí)啟之。茲贈(zèng)爾征仕郎南京鎮(zhèn)南衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷。告之泉壤，以賁幽靈。
進(jìn)階南京鎮(zhèn)南衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷林珪
奉天承運(yùn)皇帝敕曰：凡衛(wèi)之有幕官，所以贊文檄而核簿會(huì)也。南都諸衛(wèi)，則統(tǒng)領(lǐng)親軍以翊護(hù)舊京，而制重中外，其體固不同矣。而幕官亦得以通籍于朝，固榮選也。爾南京鎮(zhèn)南衛(wèi)經(jīng)歷司經(jīng)歷林珪，明習(xí)法條，試政鉅邑，乃擢茲任，用以慎敬，克舉攸司。茲當(dāng)廟典覃恩，乃進(jìn)爾階征仕郎，錫之敕命。朕方宏播寵厘以推施，在廷不遺下位。所以振勵(lì)能者，酬其材勞，使皆得以蒙澤而自?shī)^也。爾尚勉盡厥思，益祗乃績(jī)，朕亦不遺于爾。欽哉！嘉靖二十四年十二月初二日
二、士翰
夫文翰藝也，而道寓焉。《安溪志》所載，凡古今詩(shī)文，悉因舊而錄之，蓋不敢有所擇也。志《士翰》。
記
新建清溪縣記
詹敦仁（后周縣令）
夫萬(wàn)戶而置郡，千戶而置邑，古制也，泉之為郡古矣。小溪場(chǎng)西距漳、汀，東瀕溟海，乃泉之一鎮(zhèn)守也。地廣二百余里，三峰玉峙，一水環(huán)回。黃龍內(nèi)顧以驤騰，朱鳳后翔而飛翥。土之所宜者，桑麻谷粟；地之所產(chǎn)者，獐麈禽魚(yú)。民樂(lè)耕蠶，冶有銀鐵，稅有竹木之征，險(xiǎn)有溪山之固。兩營(yíng)之兵，額管二千余人，每歲之給，經(jīng)費(fèi)六萬(wàn)余貫。地實(shí)富饒，是豈不足以置縣歟！
敦仁奉命以來(lái)，視事之始，既嘉山川雄壯，尤喜人物伙繁，思筑而縣之，乃以狀請(qǐng)于郡太守。未幾而報(bào)可之令下，增割南安近地，新揭清溪美名。敬奉以還，大懼弗稱。矧新邑發(fā)岡自乾、亥而來(lái)，轉(zhuǎn)勢(shì)從辛、兌而入。向丙、巳以奉離明之化，流寅、甲以伸震疊之威。左環(huán)右接，如抱如懷；前拱后植，若揖若拜。析為四鄉(xiāng)一十六里，通計(jì)一邑幾三千余戶，梓列以圖，卜契我龜。當(dāng)三農(nóng)收斂余暇，適二營(yíng)番戌休閑。便近之戶，役止三日，而民不告勞；筑作之工，計(jì)不逾年，而兵不殫用。崇門(mén)豎樓，所以嚴(yán)其勢(shì)；繩廊周宇，所以處其吏。屋不華而加壯，寢僅足以為安。居民鱗次，雍雍然以和；官廨翼如，濟(jì)濟(jì)而有辨。由陸而至者，必出其途；自水而運(yùn)者，會(huì)流于下。坐肆列邸，貿(mào)通有無(wú)；荷畚執(zhí)筐，各安職業(yè)。土沃而人稠，風(fēng)淳而俗樸。真東南形勝之地，實(shí)疆埸沖要之區(qū)也。初經(jīng)營(yíng)于顯德大火之首冬，遂落成于明年小春之下浣。茍完茍美，不至侈矣；曰庶曰富，又何加焉！
其奈地華人夷，業(yè)儒者寡，是豈教有未及者歟，殆亦習(xí)俗有待而化者歟！豈知夫秦奢魏褊，俗若未易以轉(zhuǎn)移；夷清惠和，聞?wù)呱心芤耘d起；顧在上之人所以作之者如何耳。敦仁不能遠(yuǎn)引古者之說(shuō)以為喻，請(qǐng)以鄉(xiāng)邦之事而昌言之，可乎？爾閩之初，人未知學(xué)；自常公觀察以來(lái)，有歐陽(yáng)四門(mén)者出。豈曰彼能而我否，孰謂昔有而今無(wú)！蓋未然者，猶有所待而然；未至者，當(dāng)有所勉而至。齊變至魯，魯變至道。盛事鼎來(lái)，以答山川之靈；雄名日起，以續(xù)龍虎之號(hào)。曰教之，令固不敢不勉；而從令之教，爾邑之人當(dāng)交相勸勉，以副令之愿望。猗歟休哉！丙辰十月甲辰記。
美 報(bào) 亭 記
錢師尹（宋縣尉）
紹興丙子之夏，令尹李公來(lái)治是邑。既視事，言于僚寀曰："出治之序，莫先于學(xué)校，尤莫重于社稷。是邦凋敝之久，二者圯而弗修，其無(wú)乃曠于吏治！"邑尉錢師尹贊之曰："韓吏部有言：'天下通得祀者，惟社稷與孔子。'句龍、棄以功，孔子以德。今學(xué)校、社稷之未修，上無(wú)以稱國(guó)家崇德報(bào)功之意，下無(wú)以慰士民之望，二者誠(chéng)為切務(wù)。"公曰："諾！然是二役也，不可以并作，子為我以次董之。"其冬先葺黌舍，仆者興，缺者補(bǔ)，釋菜鼓篋，訚訚可觀。越明年冬，乃致功于社稷。除蓁蕪，周峙墉，干二壇，崇新特；因舊址復(fù)為三壇于側(cè)。西向南上，風(fēng)雨雷師位焉，所以省役而便民也。攻位既成，旁列茂松，前植細(xì)柳。有亭屹然，以處禮官；檐楹翼之，以待執(zhí)事。禮行事舉，農(nóng)益知?jiǎng)?，公乃命?美報(bào)"揭亭之額。
夫春祈秋報(bào)，祀有常典；豐兇旱溢，歲無(wú)常數(shù)。今獨(dú)以報(bào)待神，則公之留意斯民，愿其歲享屢豐之樂(lè)，蓋可見(jiàn)矣。又況藍(lán)溪之陰，鳳山之陽(yáng)，縣治居之；而斯亭之作，乃當(dāng)鳳咮之上，巖壑環(huán)繞，有以占一方之勝概；而亭之篆額，得公妙筆，雄健奇?zhèn)?，又有以增一亭之佳致。其賞心快目，殆若神物秘藏，久而不發(fā)，以待公之來(lái)也。所宜遵仰景貺，年谷順成，風(fēng)雨惟時(shí)，迅雷不作，載芟之祈，歲無(wú)觖望，則美報(bào)之意，邑人推其所自，且不專賽于神矣。休哉！
書(shū) 丞 廳 壁 記
陳 宓（宋縣令）
親民莫如令，由漢以來(lái)，必置丞以貳之。曰丞者，贊助正救之云耳。令有疑必咨于丞，丞有言必忠于令。事或便民，議而行之；少有不便，止之惟恐或后?？煞裣酀?jì)，不立私見(jiàn)，惟是之歸。丞茍得人，令亦寡過(guò)。然則丞之任不輕矣！
安溪地逾百里，僻遠(yuǎn)而民貧。令于民事，固當(dāng)究心；丞于邑事，尤不當(dāng)坐視而不之告也。然居是職者，往往參而關(guān)市之征，曰："吾能寬民薄稅足矣"，至于邑事弗理，則曰："非我也"。如是而曰"不負(fù)丞"，可乎？
書(shū) 主 簿 廳 記
前 人
安溪為邑幾三百年，司簿領(lǐng)者固多賢士，寓處壁記不立，漫莫可考。時(shí)傳充員逾歲，復(fù)廨宇于縣治之西，宗學(xué)教授陳德一概記其事矣，問(wèn)先后名氏于耆老，才得二十人。竊謂居是官者，往往卑之，玩歲愒日，不屑以事業(yè)自見(jiàn)；況窮山小邑，益不足起其怠。是豈設(shè)官之意哉！
勾稽之事于民最切，民之休戚在貳，歲之出入在薄，書(shū)吏并緣為奸，特原于此。茍吾愛(ài)民之心不至，憚勞好佚，其害有不可勝言者，而以官卑自恕可乎？
重 建 鼓 樓 記
余克濟(jì)（邑人，知州）
方唐之季，是邑僅以場(chǎng)名，至保大中始改為縣。時(shí)則清隱先生詹君肇基此土，首披荊棘以創(chuàng)縣治，雖仿佛古子、男之制，而間關(guān)草昧，百度猶闕。
我宋龍興，版圖混一，膺民社之寄者，皆奉天子之命而來(lái)。訊之圖諜，蕭君仁憲而下，增敞舊址。至于吳君在木，以縣前地形高仰，乃平而就下，建鼓樓于其上，俾四承之會(huì)，順流而南，自此風(fēng)氣以開(kāi)，民物豐阜。
近世得人，邑治之中，百?gòu)U具舉。于是公堂有宇，既巳鼎新，敕書(shū)有樓，又嘗再葺。惟鼓樓日兩衙，夜五漏，所以宣德而聳觀聽(tīng)者在是，歷年滋久，東傾西墜。
嘉熙四年冬，三山黃公堅(jiān)叟來(lái)宰茲邑，以為闕典。明年鳩工庀材，即冬至之日始事，盡撤朽腐而新之，又明年冬十月畢工。正樓居中，挾樓旁翼，二亭兩峙，東為"宣詔"，西以"觀民"。材木魁梧，勢(shì)面雄壯，杰出乎溪山之上。篆縣額者，蘇潮文顴也。
重 修 大 成 殿 記
梁椿選（宋右正言，邑人）
咸淳元年春，上饒鍾侯國(guó)秀來(lái)領(lǐng)縣事。仲秋釋奠，將徹饌，微聞殿宇騞騞有聲，心甚恐；竣事亟往視，則棟橈矣。召諸生告之曰："禮殿蠹腐如此，無(wú)以植教基，奈何？"諸生曰："姑補(bǔ)葺。"侯不可，命撤之。捐金為倡，授匠指畫(huà)，僚佐邑屬暨職事員秩致助有差，學(xué)長(zhǎng)蘇君巍等分董其役。舊址增高二尺，兩廡各廣拓如之。棟宇崇宏，像設(shè)儼備。始事于是歲之臘，明年夏五月訖工。蘇君令諸友請(qǐng)記。
惟我朝以儒立國(guó)，重道右文，尊崇先圣先師，秩之祀典，是豈徒循舊比哉！上下四方之宇，往古來(lái)今之宙，非此一脈行乎其間，人之類殄久矣！夫子之道，固不以廟興廢為存亡；然示學(xué)者之依歸，尊正傳之宗主，賴有此爾！
今為吏者，惟知汲汲簿書(shū)期會(huì)之間，上以督責(zé)為功，下以取辦為能，至有漠然視學(xué)校為傳舍，圣師之居，頹敝摧壓，漫不之恤。風(fēng)俗日卑，人才日陋，莫有知其故者。鍾侯于邑焦熬，不憚撙節(jié)興此巨役，是則可書(shū)也巳。
復(fù) 贍 學(xué) 田 記
黃堅(jiān)叟（宋縣令）
圣朝以儒立國(guó)，每加意于養(yǎng)士。紹興間，上命農(nóng)丞鐘世明經(jīng)往閩中，取寺觀絕產(chǎn)，隸郡國(guó)養(yǎng)士。一哉王心，其重吾道也至矣。今在州縣，皆有廢寺以充學(xué)廩，惠至渥也。
溪邦曩者，學(xué)無(wú)贏廩，教養(yǎng)僅三十員，因復(fù)齋陳先生新?lián)苌铣藦U剎以贍之，增員遂至四十，嗣益增廣，今五十有七矣。經(jīng)明行修之士，芥拾巍科，肩摩袂接，厥有以也。
堅(jiān)叟學(xué)制于茲，景慕尤切，詎意納粟鶡弁，狡焉肆寇攘之謀，假竊勢(shì)家，憑陵善類，席卷學(xué)租，奄為已物。謂林儒藻僧以謂縣莫之何，詣府白之國(guó)銀盧公，力賜公斷，節(jié)判林公，力扶公論。彼以頹然負(fù)固，奸貪愈熾，天幸判府侍郎顏公，以禁從彈治京畿之緒余，續(xù)文昌涵濡佛國(guó)之遺澤，神明之政，天地其公，以誅心之法治橫逆，以砥柱之力障狂瀾，田幾失而復(fù)還，道幾微而復(fù)續(xù)，公之功大矣，公之慮則又遠(yuǎn)矣。三砧基簿之置，互相稽考無(wú)欺弊，一語(yǔ)規(guī)誨至切，固宜克已奉行，毫厘無(wú)慊，節(jié)劑量增三員，而為六十，以體我公之心，則楩楠杞梓，皆從此出。然則侍郎先生之主盟吾道，揆之復(fù)齋，功齊力倍矣。報(bào)功之德，又當(dāng)何如。噫！士氣者，道脈之所關(guān)；道脈者，國(guó)脈之所系。公以體國(guó)為心，以養(yǎng)士為念，士蒙教育，惟能以道自重，則上不負(fù)天子，下不負(fù)所學(xué)，抑于公無(wú)負(fù)焉。故書(shū)之，以詔來(lái)者云。
惠 民 藥 局 記
陳 宓
安溪視諸邑為最僻，深山窮谷，距縣有閱五六日至者。又氣候多燠，春夏之交，雨淖則河魚(yú)腹疾，旱則瘴痞作焉。俗信巫尚鬼，市絕無(wú)藥，有則低價(jià)以貿(mào)州之滯腐不售者。貧人利其廉，間服不瘳，則淫巫之說(shuō)益信。于是有病不藥，不夭閼幸矣！詩(shī)曰："藍(lán)水秋來(lái)八九月，芒花山瘴一齊發(fā)。時(shí)人信巫紙多燒，病不求醫(yī)命自活。"嗚呼！獸且有醫(yī)，而忍吾赤子誕于巫、愚于賈哉！
嘉定庚午冬，為和劑局于中門(mén)之內(nèi)。招明醫(yī)一人，躬診視、修制之事；吏一人佐焉，掌凡出入之籍；工一人，供凡役。創(chuàng)惠民局于大門(mén)外，一吏掌之，月一易，所以佚其勞、革其奸也；主簿兼督之，所以重其事也。
夫長(zhǎng)民使民有疾無(wú)醫(yī)，有而不備，何以為心乎！后之君子，孰無(wú)是心！惟以是為民命所系，敬而無(wú)忽，務(wù)廣本朝仁民之德，而不屑屑于計(jì)利，則不獨(dú)人享其福也。天地鬼神，不可欺也。本錢五百緡，歲取贍安養(yǎng)院之余者入焉。
安 養(yǎng) 院 記
陳 宓
古者鰥寡、孤獨(dú)、疲癃、殘疾，皆上所養(yǎng)也。明詔州、縣立安濟(jì)坊、居養(yǎng)院，實(shí)三代遺意，州、縣奉承，職所當(dāng)舉。
安溪距城百里，計(jì)絕一隅，地?zé)o重貨，商旅不至，惟貧困無(wú)聊之民，僦力執(zhí)事，往來(lái)山谷間。地勢(shì)幽阻，秋冬之交，病作相望，倀倀無(wú)所棲。其或得托廬以息，而居人恐其或死累已，驅(qū)去之唯恐不速。以故羸困顛頓，往往不免，官無(wú)由知。
宓來(lái)茲一年，日所傷惻，乃相地于近縣西南，立屋十四間，庖湢粗備，名曰"安養(yǎng)院"以待之；擇忠厚者二人謹(jǐn)視之；取廢寺之粟，歲若干石以粥之；為惠民局于邑東以藥之；病愈則裹糧以送之；不幸有故，則棺殮以葬之。盡心所及，盡力所為，庶無(wú)負(fù)圣天子仁民之意?！?br />
嗚呼！民，吾同胞；令，又其司命者也。使至于此，罪將安歸！宓始不即為，其罪固已多，第勉勉以補(bǔ)過(guò)于后；后之君子，至于廣其所不及，豈若宓之不勇以致悔哉！于是書(shū)之以俟。
重 修 美 報(bào) 亭 記
王孝廉（宋縣令）
《傳》曰："先成民而后致力于神。"縣有社稷，春秋為民祀，重于神，實(shí)重于民也。惟此壇宇，經(jīng)久弗治，漫漶剝蝕，大懼弗稱重神之意。孝廉蒞政之初，揆時(shí)展事，駭目疚心，愿葺而繕之。獨(dú)念民政邈未就緒，經(jīng)營(yíng)補(bǔ)理，甫二期而民與吏始翕然相安。若是而不致力于神，殆幾闕典！
約費(fèi)廢余，乃鳩厥工，官自取辦，民不知役。視壇及宇，罅者補(bǔ)之，舊者新之，級(jí)磚蓋瓦，如鱗如翼。墻加以飾，門(mén)立以表。復(fù)于亭右植屋三間，命頭陀居之，以司汛掃。纖悉略備，制度得中，儉不至陋，華不至侈，民咸曰宜。仲春基役，涉夏訖工。司計(jì)黃勉實(shí)董其事。謂予不敏，盍記歲月，于是乎書(shū)。
縣令潘靖遺愛(ài)碑記
陳剩夫（漳州布衣）
公善作斯邑，其大者：新學(xué)校、勸耕桑，民至今有食其澤者；均繇賦，招復(fù)流民百十余戶，以災(zāi)傷奏免稅糧九千余石。事茍利于民者，雖難不避，雖小必為。吏與民咸不敢欺，亦不忍欺，雖深山羸老，亦相扶出，而愿一見(jiàn)剛明廉恕，豈真所謂循吏也耶！
不幸以朝京而道亡，然而邑民哀之若喪親戚，去今三十余年，而懷思之者猶若一日，復(fù)懼其去世久而湮沒(méi)無(wú)聞，故坊長(zhǎng)吳君普等，又為共立此碑。下之所愛(ài)，即上之所施，愛(ài)于下者愈深，則其施愛(ài)于上者彌遠(yuǎn)，其感同也。觀民之感如此，則公之所以感者可知矣。擬之以循吏而碑頌之，夫豈不宜也哉。歌曰："鳳山峰高，鳳池水深，先侯之惠，邑人之心，一片愛(ài)石，殆與山川不古而長(zhǎng)今也耶"。
公由臨江府學(xué)教授，保升是職，世為金華府金華縣人也。
重 建 先 圣 廟 學(xué) 記
蔡玄（翰林編修）
夫子之道，與天地相為大，日月相為明，與王化相為遠(yuǎn)邇，而學(xué)校與圣道相為終始。于戲！圣道莫罄于名言已。若于學(xué)校興修，表歲月而著其績(jī)以勸，俾與學(xué)校相為無(wú)窮焉，固亦不可缺者也。
泉州屬邑有安溪，柴周顯德中始立縣，迨宋咸平始建學(xué)。厥后學(xué)廟沿改靡一，紹興壬戌，始定今基。據(jù)鳳山，瞰龍津，其外則三峰拱峙，爽塏而端夷，誠(chéng)美地也，前代因之。歲在甲午，盜狾境內(nèi)，遂毀于燹，滌滌然為狐兔墟廿寒暑矣。
大明洪武三年庚戌，制天下開(kāi)學(xué)校，選儒師置弟子員?？ひ厥爻检蠓畹乱?，乃壬子八月，泉檄郡士蔣宗禧始教于茲學(xué)。既而顧瞻荒址，惕焉嗟曰："夫?qū)W者教基，弗飭，則不足竦人瞻仰而向慕。今也圣師攸宇，棲神無(wú)所，師徒講肄，亦窘爰處，教其無(wú)攸施乎！"亟謀于邑，聞?dòng)诳じ?，倡于義而好禮者。征材僦工，輸力協(xié)作。茀甾翳，屏瓦礫，因舊址以營(yíng)新構(gòu)。攻位于癸丑八月，是月位成，先筑齋舍一，俾誦弦者粗有所安輯。九月，欞星門(mén)成。明年甲寅，禮殿成，先圣及顏?zhàn)又磷訌垶橄瘛Ｒ颐?，神門(mén)又成，獨(dú)兩廡洎倫堂未克就，會(huì)邑有警而息。阻尼靡承，始復(fù)五稔。
十三年庚申，諸生、邑人咸曰："是學(xué)垂成而中輟，弗究厥功，虞遂隳。"乃告新令侯士舉，仍強(qiáng)于宗禧，若曰："愿無(wú)棄成績(jī)。"因相與尋前緒而致力焉。明年辛酉，兩廡成，七十子迄傳經(jīng)儒先作繪。六月倫堂亦成，翼堂為室二，左曰"尊道"，祀周、程、張、邵、司馬、朱、許八賢，右曰"崇德"，祀始立縣及有功于學(xué)者。析齋舍，新而東西之，曰"博文"、"約禮"。廓射圃，合于學(xué)以為一，扁曰"觀德"。前辟?gòu)V路，俾面勢(shì)曠平而直方。完以庖廩，周以繚垣，丹雘黝堊，質(zhì)文適中，木石瓦甓，必?fù)駡?jiān)好。輪焉奐焉，有光舊觀。九月壬午朔，邑長(zhǎng)、二率諸生、邑人祗謁殿庭，告厥成功。耄、倪環(huán)學(xué)門(mén)觀者莫不歆羨咨嗟，以為不圖復(fù)睹斯學(xué)之盛，宜勒豐碑，覬垂不朽。而訓(xùn)導(dǎo)洪鐘不鄙以狀委于玄。
竊以王化之成存乎教，教之原存乎學(xué)，學(xué)之興存乎其人。惟安溪建學(xué)以來(lái)，興修屢矣。前人用心之勤，考諸邑乘可見(jiàn)也。矧惟斯舉，屬茲匡襄甫定，周瘵未復(fù)，闡拓于荒墟之場(chǎng)，拮據(jù)劬勚，八歷年始克還其故物。亦艱已哉！
噫！教之道湮塞久矣，所深賴者，泉夙號(hào)海濱鄒魯，教宜易入，化宜易成，其肇自今茲。百里之人，向化懷德，父兄飭子弟，師訓(xùn)厥弟子，咸篤孝忠，率尊禮讓，以維持綱常而丕變民俗，夫然后知興學(xué)之為功也。然則所關(guān)實(shí)甚大，大書(shū)深刻固宜。第玄末學(xué)谫辭，不足稱述盛事，始以歲月表著如右，俾后人曰："斯學(xué)也，建于某，葺于某，毀于某歲，重建于某。"庶幾與學(xué)校相為無(wú)窮者也，二三子有焉。猗與偉與！
天經(jīng)地紀(jì)，昭茲永存。敢彖貞珉，用告于千載。
重 修 學(xué) 齋 記
錢?。ǜ畬W(xué)訓(xùn)導(dǎo)）
安溪邑庠昉建于宋咸平中，舊址在縣治西南，迄今更歷兩遷。初于縣東者，宣和六年也；再移本學(xué)者，紹興十有二年也。厥址背鳳山，面三峰，前有禮殿，后則講堂，舊為齋四。嘉定間，趙彥侯來(lái)尹是邑而更立之，廟門(mén)、華表，皆所作也。端平中，吳尹丙又辟講堂五間，斯其遺制也。
自入天朝，洪武初乃設(shè)學(xué)校，輪奐一新，厥堂之制，仍循其故。齋損而為兩，左曰"博文"，右曰"約禮"。爰建底今，經(jīng)三十余年。歲月之骎，風(fēng)雨之集，齋宇傾圯，瓴甓弗完，暨諸垣墉階砌，舉亦摧毀。生徒昕夕居處，匪遑寧也。
永樂(lè)甲申，圣天子踐祚之三年，慮中外公宇不整，久將頹仆，冀于限治，命所司度其用，以時(shí)修葺之。金華陳公善寧實(shí)尹是邑，爰以育材之地為急，少尹三陽(yáng)戴公玠、古閩宋公和、幕司保定趙公顯僉而謀之，眾論畢協(xié)；遂掄材鳩工，始于齋舍，次而殿廡、堂階、簾楹、戶牖，悉為修治，弗損者不逮焉。尤慮公用之不給，各捐俸資以益之，俾民無(wú)勞擾。復(fù)詢典教之官率生徒董其事，不數(shù)月而告完。昔之欹者復(fù)，腐者易，缺者補(bǔ)，棟宇巋然，庭殖楹覺(jué)，涂墍而新，無(wú)復(fù)風(fēng)雨之患。從事于學(xué)者，將紀(jì)其事于石，命記于俊。
竊惟庠序者，風(fēng)化之本原，為政之首務(wù)，所以明人倫、廣教養(yǎng)，以為造士之階也。前乎千萬(wàn)載之既往，后乎千萬(wàn)世之將來(lái)，舍此莫能治者。上自國(guó)都，下及閭巷，莫 不有學(xué)。唐虞三代以來(lái)蓋已皆然，為是故耳。安溪為邑，居于泉望。民俗殷富，山川鐘秀，代不乏人。使教育之所，弗奠乃居，欲其全美，亦惟艱哉！昔文翁化蜀，以興學(xué)一事，照耀簡(jiǎn)冊(cè)，為萬(wàn)古美稱。矧閩南文獻(xiàn)之地，非若岷山、導(dǎo)江之比，庶而富，富而教，詎不在茲乎！雖然，弗克欽承圣天子明命于上，曷以倡其端；微令尹而下以興起斯文為已任，亦孰能成其事？而今而后，菁莪髦彥弦誦于斯，游息于斯，以樂(lè)其所樂(lè)，而將為他日大用于時(shí)，顧不偉歟！
俊愧疏谫，不足以旁摭其實(shí)，姑錄其顛末如此，庶俾來(lái)者有所考焉。是為記。
平 寇 記
林?。ㄐ滩可袝?shū)）
漳泉介潮贛汀延，林箐綿密。民生長(zhǎng)不識(shí)吏，盜藪也。國(guó)家同仁子育馴復(fù)縱，乃者連寇漳泉。嘉靖癸未，深入于莆，已乃遁。事聞，議備兵于泉。是冬，尤寇入永福，聞傋兵而退者三。甲申大巡簡(jiǎn)君霄按延，授方略陳侯能擒斬四百而畸，尤寇靖。按汀，汀寇又靖。按泉，饒汀寇適入永春，君偕守巡周君廷用聶君珙議選鋒周視餉泉守高侯越尹晉江張文宿隸焉。聶視師尹永春柴鑣、南安顏容端、德化梅春、安溪龔穎，幕同安周惟隸焉。武臣孟英與材官議士過(guò)使者流又隸焉。汀兵俻王君俊民以尹黎艮提龍溪之兵，來(lái)隸總鎮(zhèn)尚公春藩臬陳君錫、何君詔、舒君晟，又選會(huì)城之兵會(huì)莆。臘月丙辰，寇自南桐趨九斗入龜洋，奔小尤中。我兵翼?yè)簟８赀B戰(zhàn)連捷，擒斬百六人，賊無(wú)一漏，被虜遂生。還襲永定宿城三十有七人取之。士民大悅曰："壯哉簡(jiǎn)公！師不越逐費(fèi)不及民征不逮遠(yuǎn)捷而神，乃是劉珙之平郴寇，虞允文之遏金兵，功儒生為烈者也。"群言之越文宿靖記。噫！
韙矣！昔蜀人像張益州請(qǐng)記蘇洵，洵謂："無(wú)待于像，然竟記之。閩固殂豆君者，況記乎。"然洵又謂："民易治，急而生變，雖齊魯亦然。是固三邊驕子，亦均之民也，奚自而齊魯之。記膚公為賊念焉。"
嘉靖乙酉仲春望日
改建朱文公書(shū)院記
鄒魯（教諭）
安溪縣治之西一里許，有庵曰"鳳池"，枕山臨溪，形勝佳絕。自宋以來(lái)，緇流據(jù)之。紹興中，我晦庵朱夫子，來(lái)簿同安，時(shí)以按事留縣三日，極愛(ài)縣之泉石奇峭，謂絕類建劍間山水佳處，往往發(fā)泄于吟詠之間，嘗于庵題句，有云"心外無(wú)法，滿目青山，通玄峯頂，不是人間。"由此觀之，則公之精神，蓋與安溪之山水相為流峙；而其過(guò)化之跡，所以使吾人之景仰者，至今猶昨也。
正德己卯冬，吉水龔侯穎，以鄉(xiāng)進(jìn)士來(lái)尹是邑，銳情圖治，百?gòu)U俱興。歲辛巳，以修縣志稽其詳，慨然有感，乃偕魯輩詣庵登眺，喟然曰："斯山斯水，其吾道文明之勝概乎，吾當(dāng)祛左道、植名教，俾我文公之神化，不徒想像于無(wú)象也。"于是，改庵為朱文公書(shū)院，排其香火，諭其徒而遷之。堂牖、門(mén)廊之類，辟其舊而增新之。肖像于堂中，易顏于戶外，丹艧黝堊，煥然聳瞻。凡四方使節(jié)之經(jīng)臨，罔不下車而稽顙也。既而祀典宜崇，神棲宜潔，復(fù)請(qǐng)于監(jiān)察御史王公以旂，歲舉常祀二，以崇報(bào)功之意，僉門(mén)子一，以供灑掃之役，而儀文規(guī)制，于是乎悉備矣。業(yè)成，囑予記諸石。
竊惟我文公以繼往開(kāi)來(lái)之功，垂憲后世，雖窮鄉(xiāng)下邑，靡不尊崇而祀享之，矧道轍躬臨，謦欬如在，非若他方之遐想而概慕者，則隆之以特祀，固其宜也。舊有仰朱堂之祀，久而遂廢，顧使明山秀水，為異教所專，非直吾道之不幸，亦斯山斯水之不幸也。自是而后，雖樵童牧豎，皆知我文公過(guò)化之跡，而逃邪反經(jīng)之念興焉。然則侯之有功于吾道也豈淺淺哉，殆將與山之高、水之長(zhǎng)，而并景仰于千百世之下矣。是役也，坊耆民吳君標(biāo)，督干惟謹(jǐn)，不可沒(méi)其勞，庸附書(shū)。
改 建 學(xué) 門(mén) 記
史于光（晉江給事）
學(xué)校，古也；人才，學(xué)校之淑也；學(xué)校興，人才成矣。安溪有學(xué)，始于宋之咸平，更于紹興，毀于胡元，重建于我朝開(kāi)國(guó)之初，至正德辛巳修改，凡五興廢之間，人才升落之機(jī)也。辛巳規(guī)制尤展，殿堂、齋舍、廩庫(kù)、經(jīng)史閣諸亭，惟舊之葺；而學(xué)之門(mén)、由道諸坊及福民祠之祀名宦鄉(xiāng)賢者，悉改而新焉。學(xué)門(mén)由道之地，舊以頹廢半入于民居。茲復(fù)爾泮宮坊，峙于學(xué)門(mén)之外；福民祠，翼于欞星門(mén)外之東。道出通衢之交，儒林、文苑、騰蛟、起鳳之坊表焉。巍峨飛躍，有華觀仰，蓋由學(xué)宮第一關(guān)也。士子至是其有不興乎？迤而之泮宮坊，益竦然跂矣。進(jìn)而展拜于夫子之庭，執(zhí)業(yè)于明倫之堂，則廟美在望，儒珍滿前，能無(wú)溢情以媚乎？興，求之始也；跂，欲之基也；媚，得之輿也。漸之，涵之，依之，游之，士其幾矣。
君子曰：山有云，澤則通之；林有木，春則茂之；士有學(xué)，知本者興之。士之氣在鼓，鼓則通。興學(xué)，所以鼓之也。興之者，邑令龔侯穎、教諭鄒君魯、訓(xùn)導(dǎo)涂君耿也。鄒、涂有經(jīng)理區(qū)畫(huà)、力贊樂(lè)成之功，而諭民還地，鳩工聚財(cái)，費(fèi)以公移，民以逸使，則皆龔之功也。龔治安溪有聲，尤崇名教，辟左道，建書(shū)院以祀晦庵，修縣志以昭文獻(xiàn)，皆其節(jié)之大者。而生員蒲生香亦是之勤，不避事事，皆可書(shū)也。故并書(shū)以勒之。
序安溪縣令黃公遺思碑
陳讓（監(jiān)察御史）
公浙蕭山人，諱懌字德和，世居筆峰山下，因號(hào)曰"筆峰"。受剛直敏惠之性資，沉酣典謨載籍，容止溫莊，聲氣芳朗，圓智應(yīng)于無(wú)方，而條理精實(shí)，故夙著令聞。領(lǐng)正德癸酉鄉(xiāng)薦，嘉靖丙戍出宰安溪。
承劇寇殘傷之后，因之以饑饉，公帑如懸，公深憂之，乃緩刑薄征，令境內(nèi)富室，能貸饑者一鐘熟官為倍償。富室感公之義，全活甚眾。
邑皆崇山窈壑，民樸愿尚巫，公悉厘無(wú)稽之祀為小學(xué)，群俊秀擇行義者為師，課其勤惰，語(yǔ)以灑掃應(yīng)對(duì)，可達(dá)天德，廣黌舍以居才士，與習(xí)正心誠(chéng)意之學(xué)，由是人士益彬彬遜志時(shí)敏矣。
安溪產(chǎn)美葛，閹鎮(zhèn)峻索無(wú)休，乃令民毋織絺，市不得鬻，后遂無(wú)索者。先時(shí)同安驛借助安溪不貲，公持義辯請(qǐng)，竟罷百年無(wú)名之征，當(dāng)時(shí)賴之，此其章章較著者也。
耆民吳標(biāo)，引禮李泮輩數(shù)十百人，皆能道公事神、防民、正已、馭吏、備警、防饑之事，真切條理，至有擊節(jié)霑襟者。于戲！不以地隔時(shí)異，達(dá)上下而相感者，人心自然之理，下不可偽為，上不能以情私勢(shì)使也。故今安溪遇饑饉則思公之善賑，服絺葛則思公之所留，學(xué)則思公之教；苦征求則思公之帡幪覆露，四者皆人心所同。公先得之，故人心同。然于公人心不異，則碑不能無(wú)；人心不死，則碑不能磨。是為感應(yīng)一致無(wú)窮之道，何有于情私意致哉。公遷常州別駕，去之日而民遮留攀號(hào)鎮(zhèn)道。
余游郡序時(shí)，辱公之知。公子九皋，登戊戍進(jìn)士，與讓道義相求，考民所稱，與見(jiàn)聞不異，故為論著，施諸金石，以垂昭勸。
重建安溪詹公祠記
關(guān)文鳴（教諭）
安溪縣舊為小溪場(chǎng)。后周顯德中，有詹敦仁氏，由光州入閩居泉，因監(jiān)場(chǎng)事，顧地可縣也，乃以狀聞，改建今治而遂令之，德惠居多。未幾，去佛爾山居焉，號(hào)"清隱先生"，是為詹氏始祖，實(shí)開(kāi)先有縣安溪者也！
公去，邑人思不忘，相率即縣治內(nèi)東偏祠祀之，飲食必祭。及歿，寇暵菑厲，禳祈響應(yīng)。宋咸淳中，民以神功德聞，敕封"靖惠侯"，賜廟額"靈惠"，有司歲時(shí)將祀事弗絕，迄今六百余載。祠凡幾興廢。至是，益就隘多余地。嘉靖癸未，裔孫企齋源，自云南宦歸，謁拜祠下，蹙然不安，出告其宗人曰："祖祠廢墜，吾為子孫，幸有今日，弗是之圖，可乎？"乃謀自出力舉義重興之，請(qǐng)諸前令，因循歲月而未能就者十余年。丁酉今令殷侯適至，企齋復(fù)以是請(qǐng)，侯喟然謂尉鄒君曰："吾輩承清隱公遺休，當(dāng)知所自，祠宇弗稱，吾輩責(zé)也。歲兇民窘，弗遑改作，企齋欲自舉義，吾輩漠然而不協(xié)力以助成，可乎？"君曰"是也。"謀既同，企齋乃歡捐私貲，侯亦協(xié)助人役，于是鳩工叢材，撤舊更新，盡余地而廣。
今制中為正堂三間，左右?jiàn)A以廈二小間，中間砌臺(tái)以居神像，翼東西而廊之，為間各五。前為照廊，中表以牌坊，而儀門(mén)之為間各三，外委為總門(mén)，旁通于醮樓，門(mén)內(nèi)而合，出于縣治之外，四圍繞以垣墻，加以塗塈丹艧黝垔，有華舊觀。始事于嘉靖戊戍之仲秋，奏功于明年已亥之季夏。企齋躬董其役，勞不知倦，用不計(jì)費(fèi)，故廟貌絢美，規(guī)制大備。邑老稚聚觀者日相踵，咸嘖嘖稱嘆。
既竣事，征予文記之。余考之縣志，清隱公功德雖茂著于昔，然去今世遠(yuǎn)而澤微矣。企齋公重興其祠宇，振揚(yáng)其風(fēng)聲，復(fù)于今為烈；公蓄志有日，更前令不能就，殷侯倡率其屬僚，贊成其義舉，而夙志始遂。微企齋無(wú)以彰清隱公之美，微殷侯無(wú)以成企齋公之志，彼此相須，孝義并見(jiàn)，當(dāng)與清隱公功德輝映后先，而與安溪相終始于無(wú)窮矣，雖無(wú)記可也。然欲后之令安溪者，知殷侯政知所先，義不忘本，而效法以繼隆祠祀于弗替；為清隱后者，感企齋公篤于舉義，光昭先烈，而興起以續(xù)引盛美于將來(lái)，不于記奚考乎？是故記今為后念焉。
祠之役，凡用費(fèi)若干，皆企齋公自處，而不煩族人；凡用力若干，皆殷侯輩協(xié)助，而不失佚使。殷侯名楘，字文范，江西星子人。鄒君名奇，字仲高，浙江余姚人。企齋名源，字士潔，企齋其別號(hào)也，弘治乙丑進(jìn)士，官戶部主事，改監(jiān)察御史，歷升按察副使，距清隱凡二十一傳云。
重建安溪城隍廟記
詹源（副使）
古者開(kāi)建國(guó)邑，必設(shè)城隍以為保障，而遂祀其神，為其有捍御功也。故我朝稽古定制，城隍之神，備載祀典，而自京師以旁達(dá)四方郡縣，莫不廟而祀之無(wú)間。安溪城隍在縣治東界，相承至今，隨時(shí)修建，因仍茍且，未有能恢張振作而高大之者。故其木植蠹腐，規(guī)制卑隘，日將就圯，殊失崇奉之意。
嘉靖丁酉冬，邑侯疊泉殷公至自江右，下車之始，如制告廟行事，睇觀惻然，即有志興作而未遑也。既及期，政通人和，遂與邑尉鄒君奇圖為重建之計(jì)，乃曰："營(yíng)繕大事，匪財(cái)弗克，顧今公私俱困，無(wú)所于取，吾當(dāng)舉議以為眾倡。"于是首捐俸金，鄒君從而助之。復(fù)命耆民省諭民間，聽(tīng)其愿輸助成，而不強(qiáng)其所不欲。民之平日尚義皆感義樂(lè)從，爭(zhēng)相薦賄。不逾月，銀以兩計(jì)者約二百有奇，而公貯民力俱不輸。侯乃白于當(dāng)?shù)?，獲報(bào)可而遂行之。
召匠掄才，諏月量工，指示經(jīng)畫(huà)，務(wù)從高大。中為正堂，左右?jiàn)A之以廈，覆以重檐，周以回廊，前為拜臺(tái)，后連寢室，東西翼以兩廡，外為大門(mén)，次為儀門(mén)，縱橫修廣，各中于度。始事于戊戌之孟冬，越明年己亥季秋而落之。易卑隘而就亢爽，更蠹腐而為閎壯，繚以周墻，加以涂墍，飾以丹雘，巍峨絢爛，跨耀云霄。民遠(yuǎn)近來(lái)觀者，莫不稱嘆，謂自有縣治以來(lái)未之有睹也。邑耆吳標(biāo)等謁予請(qǐng)記。
予惟昔孔子譏臧文仲之居蔡為不智者，以其不務(wù)民義而諂瀆鬼神也。今侯之廟城隍，人或以是議侯者，殊不知臧文仲之事，本非人道之所宜，而徒生事媚神以徼福，故孔氏譏之。若侯城隍之建，則固以其有功于民，合諸祀典，是正民義之所當(dāng)務(wù)，而非有所徼而為之也，誰(shuí)得以是而議侯哉？且樂(lè)因循以自廢者，往往忽神民之事于弗理，是固有所慢；喜紛更以自擾者，或至假神民之事以行私，是又不免有所欺。侯能敏于從政，不廢是役，又能克治以營(yíng)公，倡義以集事，而不為私圖，則固無(wú)所慢，且無(wú)所欺于神，而況于民乎？無(wú)所慢者，才也；無(wú)所欺者，心也；不可以沒(méi)諸侯也。是故為之記，以俟知侯者考焉。
侯名楘，字文范，疊泉其別號(hào)也，籍江西星子，由胄監(jiān)丞南海，以升今職。其他興建之功尚多，茲其大者。鄒君奇字仲高，別號(hào)紫崖，浙之余姚人。
新建名宦祠記
顧珀（戶部侍郎）
天下府、州、縣名宦祠皆在于本衙門(mén)，惟安溪縣名宦附在鄉(xiāng)賢祠。揆厥所自，緣時(shí)或窘于無(wú)財(cái)，或惜乎民力，或一時(shí)倉(cāng)卒未暇較量，故混作一祠。且制作卑陋狹小，殊失我朝尊崇之意也。
嘉靖十六年孟冬念五日，殷侯蒞任，拜謁其祠，見(jiàn)其制度卑陋狹小，且與鄉(xiāng)賢同處，乃愀然不安，欲即改建；蒞任未幾，連歲欠豐，未敢以輕舉也。至十八年孟春，謀諸邑之士夫、耆老，計(jì)無(wú)所出。至孟秋，乃自捐俸資，鳩工集木，不取官帑，不用乎民力，不俟旬月，豎立于縣右之側(cè)，倏然成功。祠大三間，夾以兩廈，前中大門(mén)，又前小門(mén)，周圍垣墻，皆煥然一新，誠(chéng)足以安神妥靈，而可伸尊崇之敬也。工成，邑之庠生詹環(huán)祖、蔡志學(xué)，耆民劉李、吳標(biāo)等，詣?dòng)枵?qǐng)文以記之。
予雖老病林下，耳聞盛美，可無(wú)言乎？竊惟守令之職，治民事神而巳。殷侯至安溪，慈祥愷悌，節(jié)用愛(ài)民，無(wú)忝于治民之任；恭敬誠(chéng)恪，不忽鬼神，無(wú)愧于事神之責(zé)；允矣當(dāng)時(shí)賢令尹也！今觀此祠之建，區(qū)畫(huà)周密，軒豁高爽，排立名宦，神其孔安。春秋奉祭，神無(wú)不格。誠(chéng)陋在昔之制作，而極今日之尊崇，其殆與詹公祠相為永久而并美焉。
然侯之功非止于是，至若城隍廟宇之重建，學(xué)校墻宇之修飭，又壇場(chǎng)、牌坊，又司館、藥局，一時(shí)悉為之改觀，皆曠世之制作矣，故并及之。
侯名楘，字文范，別號(hào)疊泉，江西南康府星子縣人。由國(guó)子生初任南?？h丞，升今職。
僉憲余公平寇碑記
張?jiān)溃ǘ加罚?br />
安溪縣之西南崇信里白葉坂、九龍崗、大尖、小尖諸山，綿跨泉、漳、汀之交百數(shù)十里，重岡復(fù)嶺，箐林蒙密，奸民保聚其中，各有名字。聚多者至數(shù)百人，時(shí)出劫掠。去年冬出劫安溪，徑抵同安郭外，劫數(shù)大家，質(zhì)其男女以求贖，屯二十里外弗去。
僉憲余公適分巡泉境，聞之，調(diào)官民共遣文武將吏分部追賊，賊走回安溪，復(fù)保險(xiǎn)旅拒。公馳入安溪，合諸兵，選其鋒銳，親將之，進(jìn)逼白葉坂口，斬首數(shù)十級(jí)，兵勢(shì)大振。休兵甄賞，效力死戰(zhàn)者得上賞，人人爭(zhēng)奮。遂進(jìn)逼諸險(xiǎn)，搏斗數(shù)十合，相持幾一月。以其間探詢巢穴遠(yuǎn)近險(xiǎn)易，分兵掩擊，賊之渠魁陳日暉與其黨悉就擒，遂空其巢。建議設(shè)營(yíng)屯兵于白葉坂口，彈壓奸民，俾后不敢保聚。
是時(shí)泉中承饑饉之后，物力消耗；?？芊埃瘓?bào)日聞，方萃兵為防海之計(jì)，而安溪山寇又作，人情惶駭。官吏畏懦者為之閉城門(mén)，息行旅，幸其出境與不入境則已，所恃于兵將器械以為御者，則茫乎其不足恃也。使非余公決機(jī)之敏，以身先之，安能使眾心翕聚，奮發(fā)成功如此之速哉？
古人有言曰："精神折沖。"今御盜未嘗無(wú)法也，所患仕者因循觀望，無(wú)切于為民之心，是以精神骫靡，不足以立事動(dòng)人，養(yǎng)其患以至滋甚爾。當(dāng)公聞警之初，投袂而起也，一念之烈，如干將出匣，精光所射，群心竦然，孰能當(dāng)其鋒者？加以謀慮審，賞罰信必，其所設(shè)置于一時(shí)者，又皆足以弭后患而垂永久遠(yuǎn)。君之精神，初試即如此；推之天下，何事功不可立哉？
夫消息、盈虛之變，恒推遷于無(wú)窮，而賢監(jiān)司又不可必遇。有公之心，則寇雖作，不能為深患。萬(wàn)一他日復(fù)有警報(bào)如安溪，而遇因循觀望無(wú)是心者以尸于上，人將何所托命哉？此安溪士民所以夢(mèng)寐感公，飲食祝公，愿永公德于無(wú)窮也。
啟之郡守方侯克與知縣汪瑀，以教諭李鑰錄實(shí)，遣生員林存望來(lái)乞文，故為記之，俾刻于石，庶來(lái)者尚有勸也。
公諱爌，字德明，領(lǐng)辛卯鄉(xiāng)薦，登乙未進(jìn)士，前禮科左給事中，今升福建按察司僉事，系江西樂(lè)平人，柏坡其別號(hào)也。
城 白 葉 堡 記
陳達(dá)（都御史）
延、泉、漳三郡之交，地里廣袤，林木叢密，去城邑遼遠(yuǎn)，流民煽亂。
嘉靖丙申，先代 洎 守諸公，議割漳平、永安、德化請(qǐng)于朝擇要害設(shè)大田縣以控制之，地方稍寧。余因師生之請(qǐng)，曾識(shí)其建置顛末、效勞名氏于縣之遺愛(ài)祠矣。歲丙午，泉之屬邑安溪西南崇信、龍涓佛天巨林及白葉坂諸處盜復(fù)發(fā)，憑據(jù)其險(xiǎn)，時(shí)出剽掠。漳之龍溪、長(zhǎng)泰諸邑，騷然匪寧。分巡按察司僉事柏坡余公爌與郡守習(xí)齋程公秀民，深憫民艱，協(xié)謀畫(huà)策，閱兵治糧。柏坡公身先士卒，直搗其巢。鼓舞之下，土雖素不受養(yǎng)于官者，亦毅然自餉以相從，用間諜，攜黨與，探歸路，伏兵襲之，擒渠魁陳日暉輩二百余人，犁庭掃穴，奏凱士還，留兵以鎮(zhèn)之，聲震一時(shí)，偉哉無(wú)前也。柏坡公曰："持久野居非所以為謀，議白葉坂為賊往來(lái)之會(huì)，必塞其源，庶杜后。"相地之宜，質(zhì)于巡臺(tái)及藩臬大僚，復(fù)請(qǐng)于朝，筑為城堡，戍以官軍，移源口渡巡司添額兵共壓之，量將賊田分給備御，且屯且守。命下，適安溪邑侯汪君瑀初任，悉以其事寄之。旋柏坡公以制歸，分巡僉憲云獄汪公垍繼之，考其未備，復(fù)檄汪侯，鑿井置廟，凡堡所宜者，赫然畢舉。按圖審究，感德、桃舟尤賊要途，復(fù)設(shè)巡司，分番更直，首尾相應(yīng)?？ず罘轿鞔ü送瑓f(xié)心贊畫(huà)，而防守之戒備矣。
是堡也，計(jì)度周圍一百四十丈，累石為址，畚土為墻，中為分司，西為武所，東為巡司，旋為營(yíng)房，上蓋窩鋪，凡百余間。財(cái)取驛傳之余，不費(fèi)諸民力，委能干之徒董其役，趨事者賞，梗事者懲。始于己酉八月，逾年而告竣。事實(shí)潛源汪侯經(jīng)畫(huà)贊成之力也。由是，泉南數(shù)縣之民，得以安枕粒食，有備無(wú)患。諸公捍除綏戢之功，焉可泯沒(méi)耶？夫王公設(shè)險(xiǎn)，以守其國(guó)，《易》有明訓(xùn)。故虎牢城而鄭服，東陽(yáng)城而菜圍。城之有裨于政，亦彰彰爾。若白葉，偏鄉(xiāng)也，非有國(guó)之險(xiǎn)。茲堡，小城也，無(wú)百雉之制，宜無(wú)俟于表?yè)P(yáng)。然不有定守，則亡命者易于嘯聚，屯戍者無(wú)所棲止，是雖目前之圖，而有經(jīng)久之慮，一鄉(xiāng)之近，而擴(kuò)泉南之廣，惡可以非大興作而忽諸！是不得以不記也。
藩府引禮李子鋃，邑人也，以士民之意請(qǐng)余記，于是乎書(shū)。
安溪縣重建廟學(xué)記
林有年（副使）
先王建國(guó)君民，教學(xué)為重，故泮宮于《詩(shī)》頌，釋菜于《禮》先。歷代因廟建學(xué)，廟有制，學(xué)有規(guī)。式崇報(bào)祀，而頤育英賢，實(shí)惟作人之地也。呂祖謙曰："圣人流澤萬(wàn)世，無(wú)有大于作人，所以續(xù)天地生生之大德也。"安溪學(xué)自宋咸平始，更于紹興，毀于元，重建于皇明永樂(lè)甲申，至正德辛巳，凡五興廢矣。
嘉靖癸卯，郡倅陳侯署邑事，邑多士以學(xué)基弗利為慮，欲改建于舊基之西，當(dāng)?shù)揽善湔?qǐng)。適郡守程公秀民蒞政之初，嘆曰："安靈棲士，其固若是哉！吾將圖所以弗病在民，弗替在學(xué)，徐徐而舉之。"率諸生復(fù)請(qǐng)之大巡趙公應(yīng)祥，又許可。越明年丁未，僉憲余公爌領(lǐng)兵御寇，過(guò)安邑，雖戎事之勚，尤介注于學(xué)校，以東之射圃，易編民廢地而宏拓其基。至戊申，適安溪縣令汪侯瑀來(lái)，毅然以興學(xué)為己任，捐俸余酌羨，經(jīng)費(fèi)其物，酬庸而丕作焉。禮殿翼翼，倫堂言言，啟圣祠宇，廟門(mén)廡閣，坊表神扃，肄舍官所與觀德公儲(chǔ)之地，內(nèi)外位置，皆弗爽于制。諸弟子肅爾瞻依，藹藹弦誦，游息于圣人型化之下，希圣希賢，的有所趨矣。不亦大改觀乎？工之作也，肇于嘉靖乙巳，畢于戊申，博士李君鑰特請(qǐng)余記。
余嘗修安邑志，于學(xué)校論制宜廣，教用崇，所以型囿群髦，式端化原，講明圣道，以續(xù)堯、舜、周、孔道學(xué)之傳，與天壤并，夫豈細(xì)故也哉？今安邑廟學(xué)，倚鳳山，瞰龍津，祓故否而收之泰，鐘靈萃淑，碩德奇才彬彬焉。改學(xué)興廢，殆其然歟？愚謂卜宅經(jīng)野，古人亦有行之者矣，但廟學(xué)之興廢，吾道之隆替關(guān)焉。今郡守方公克尤作興士類，咨爾賢守令，冀賢多士，尚當(dāng)為斯道謀，若縷縷以改易為慮，抑末矣。不以規(guī)而以頌，非以告君子也。強(qiáng)執(zhí)筆以復(fù)知道者請(qǐng)?jiān)?。是為記?br />
序
流 惠 亭 修 禊 序
陳 宓（宋縣令）
得暇日、邀佳友、尋勝地、賞良辰，昔人以兼之為難；況綰銅束帶，心一旦不在民，必有受其害者，又吏議束人，是四者，愈不易得。仆來(lái)安溪，愛(ài)其山水，縣小事煩而才短，日歷僅給，值連年意緒不佳，此事俱廢。
積雨快晴，吏以休告。童子曰："茲非修禊辰乎？"于是命友聯(lián)騎，東出龍津橋，步登高山。山上有臺(tái)，翠巘旁繞，下瞰曲湍，如過(guò)幾席。杯行到手，疾于飛羽。 詠蘭亭之章，如與昔人同處一席。少焉，西登鳳池橋，橋未就者數(shù)板，憩于中亭。清風(fēng)掀袂，如跨虹登漢。拿舟抵流惠亭，平湖日偃，紫荷刺水，白鷺窺人，草木芳蔚。游者往來(lái)堤上不絕，依稀錢塘西湖之勝。酒半各賦詩(shī)，假筆旁舍，即景成詠，不煩拘索?；夭措p清閣，五峰屏立，一水鏡凈，觴一再引，日薄，意戀戀猶未足。
嗟乎！樂(lè)不可極，游不可放。斯集俱同心友，又子侄皆來(lái)，向之?dāng)?shù)美，今巳盡償，其所得不既充矣乎？詩(shī)以蘭亭修禊事為韻。
舊 縣 志 前 序
李源（晉江人，員外郎）
安溪，古清溪。當(dāng)邑之陽(yáng)，溪流清瑩，順下如駛，故曰安。安者，順也?；蛟唬?惡其聲之類于非族，故易之。"易之，嫌名也。其地舟車所通，貿(mào)遷化居，不以山溪之限。民樂(lè)耕紡，士俊警尚意氣，此安溪之大觀也。隋此置場(chǎng)，南唐使請(qǐng)于太府，遂縣之。六百年來(lái)，志書(shū)有無(wú)修廢。正德辛巳正月庚申，龔侯患之，揖師生而進(jìn)之曰："縣志，古列國(guó)史也。匪古匪今，匪今匪后，爾師生亦此之憂乎？"用是事事不怠，毋廢前聞，毋略后觀，三越月而草已具。龔侯過(guò)竹坡之居以序請(qǐng)。
予聞之，小史掌邦志，《周官》則有。東漢之初，詔南陽(yáng)撰作《風(fēng)俗》。則知縣與天下，昔人不以大小廣狹詳略也。侯其以天下視安溪哉！夫古今之氏史家者，自三代以還可數(shù)也，惟司馬氏稱實(shí)錄焉，侯其以西漢紀(jì)安溪哉！侯諾以往。又三越月，志以成告，而索序之價(jià)紛矣，遂書(shū)此以歸之，侯志也。
侯名穎，戊午榜，好學(xué)而文，政知所先，江西吉水人。
舊 縣 志 后 序
詹源（邑人副使）
安溪縣志，志吾安溪一縣之事也。修之者， 令吾縣吉水之龔侯栗夫也。與修事者，吾邑博南海之鄒君至道、豐城之涂君仲介也。安溪之為縣，與夫志之所以修，其詳已見(jiàn)于地官郎李竹坡先生序矣。龔侯謂予邑人也，當(dāng)綴數(shù)語(yǔ)于后。
予惟今之吏蔚有聲稱為能者，不過(guò)知事事于簿書(shū)期會(huì)之間，訟獄賦稅之末而已；其能知以典章載籍為事者，蓋寡矣。間有及之者，又率紛工糜費(fèi)于一切無(wú)益之虛文而已；其能知以政體治道所關(guān)、人心風(fēng)化攸系者為事焉，益又寡矣。
龔侯負(fù)通敏之才，出自賢科，令吾安溪甫期月， 理治之暇，即慨然念安溪為邑，僻在一方，舊未有志，無(wú)以鑒古規(guī)今，善今垂后，遂與二、三同志修輯以傳。舉其志，則一邑之文獻(xiàn)風(fēng)土之事備，雖今可古，而后可今也。是可以觀焉，可以興焉，勉焉，修焉，通變宜民焉，從善舍惡焉。自一邑推之郡，自一郡推之天下，而莫不然焉。其于政體治道人心風(fēng)教，所補(bǔ)豈小小哉！其視夫紛工糜費(fèi)于無(wú)益虛文者，相去何如哉！故夫事簿書(shū)、期會(huì)、訟獄、賦稅，以取能聲，稍有才者，皆足以辦之。至于志之修，非有達(dá)遠(yuǎn)知要之識(shí)、光明正大之心、宏博淵源之學(xué)者，不能及也。吾龔侯其有此耶，觀志者當(dāng)考而自得之?！?br />
鄉(xiāng) 約 撮 要 序
姚文炤（郎中，莆田人）
浙蕭山黃侯懌，雅志慕古，以學(xué)成于鄉(xiāng)，出宰安溪。蒞任方數(shù)月，慨夫教弛而俗就淫，思厘以正也，乃麗教條著成書(shū)，為邑人誦習(xí)。間圣諭如《呂氏鄉(xiāng)約》、《陳氏訓(xùn)詞》皆次而輯之，而坊淫約泰，則附以十四禁，又立為長(zhǎng)副，直月以董之。善有紀(jì)，惡有書(shū)，官則時(shí)考其成焉。教詞已具將頒行，授序于余，欲致愛(ài)助焉。余惟立教易，行教難。教之難行有三：時(shí)勢(shì)格則不行，人情病則不行，弊竇不塞則不行。審時(shí)量勢(shì)，裁其變而通之，而上下無(wú)阻格；因俗宜民，順其情而導(dǎo)之，而遠(yuǎn)近無(wú)告擾；博詢胥聽(tīng)，思其弊而防之，使長(zhǎng)副之徒無(wú)緣為奸。知斯三者，夫然后教可行也。雖然，為今之民，食生瘞死，公私有余累，教未可易言者，休養(yǎng)生息，百?gòu)U俱興，侯其預(yù)為之地與。至于約已真凈，以教廉也；敦和恭遜，以教讓也；省刑薄罰，以教愛(ài)也；先公后私，以教義也。四者又自侯之身始，是則教之本也。侯能端其本，而預(yù)之有地，行之有方，則教之立，雖達(dá)之天下可也，于安溪一邑奚有哉。夫以身身善教，古之道也。侯篤古者也，爰議古以為立教之助。
憲 臺(tái) 指 教 序
黃懌（縣令）
嘉靖丙戍冬，余宰安溪，政出旁午，抱拙弗克，賴臬司憲長(zhǎng)周公，憫余愚而指教之者再，始頒羅一峰所著《諭屬文》，繼頒胡太初所著《畫(huà)簾緒論》與夫《為政準(zhǔn)則》。莊誦浹旬而自?shī)^，頓忘學(xué)步邯鄲之誚。竊惟大學(xué)之法，豫養(yǎng)俊秀，官刑之制，具訓(xùn)蒙士。顧此三書(shū)，治體攸具，非特屬吏賴以砭愚，抑亦士人之所當(dāng)用心者也。乃命工鋟梓，總為一帙，題曰《憲臺(tái)指教》，頒諸庠序，暨于鄉(xiāng)校，俾聚首之日，互相磨礪。茍有用我，執(zhí)此以往，庶幾公之教不但及于今，凡儲(chǔ)用之士亦幸私淑而與有聞。公之澤不但及于閩，凡天下編氓，皆得以沫其余潤(rùn)矣。
公諱爌，字充之，以乙丑名進(jìn)士尹于莆，歷遷今秩，又擢都憲。此皆其已試之驗(yàn)，而尤不可以無(wú)傳云。
安 溪 縣 舊 志 序
林有年（莆田人，副使）
安溪尹黃君德和承憲札以修志事役于予，予屏居囊山，罹疴困，曷稱耶！辭歷四浹辰矣。德和復(fù)走使篤敘師弟情義，予竊喜其脫凡知要，道行矣。遂肩輿戒途，越十一月甲午至安溪，寓東岳宮。山谷盤(pán)紆，林木藰蒞，古勝跡也，乃事事焉。
德和屢款近抒意，商榷可否，且曰："懌欲知天地之道，民俗之宜，而為政之緩急先后焉；懌欲知職官之賢否，而為政之取舍勸懲焉；懌欲知學(xué)校之興舍，人物之盛衰，而為政之轉(zhuǎn)移設(shè)教焉；祀典，懌欲知之崇之，而解咎涵休焉；惠政，懌欲知之舉之，而宣風(fēng)布德焉；事有關(guān)于政務(wù)者，懌皆欲知之，而為政之因革，用助聰明之弗逮焉；非志曷知，志容缺乎？"嗚呼！俗之吏，惟私焉急限，于縮月肉者曰非業(yè)。若德和可謂達(dá)治體者矣。
安，小邑也，文獻(xiàn)殘落，漫無(wú)所稽。乃集諸鄉(xiāng)都耆民授以簿，簿以類分，令其考注，期以盈旬，僅得十之一二。而復(fù)考之典籍，詢之學(xué)校，欲其詳且公也；雖老農(nóng)樵牧，亦下偵之，欲其見(jiàn)聞無(wú)遺也。窮搜博采，夙夜事校閱，編輯成書(shū)，厘為十卷，其目五十有四。德和囑予敘。
夫志，志一邑之事。邑之志，猶國(guó)之史。曹、滕小國(guó)也，邾、莒則又小矣。史固不以小而廢之也。安邑里不滿二十，制度具矣，鑒戒昭矣，損益之機(jī)，亦概可審矣。續(xù)之，尚友君子式是而求其故，則更化圖治，亦未必?zé)o小補(bǔ)焉。以一邑之小，而例之天下，亦可也。
志始舉于棠陵方公，繼而督學(xué)高公視學(xué)至安溪，于風(fēng)化惓惓焉。嘆曰："茲吾職也。"乃命工壽之梓，為后日文獻(xiàn)之征云。
安 溪 縣 志 后 序
黃 懌（縣令）
成周盛時(shí)，內(nèi)史掌八柄之法，外史掌四方之志。厥后王綱弛紐，周微矣，而猶知所尊者，史官在也。志之裨于治如是夫！今郡邑之志，即外史所掌者。安溪自南唐保大十三年，迄今五百余載，歷代政務(wù)因革不同，地僻而道存焉，職卑而責(zé)重焉，戶不百而風(fēng)遠(yuǎn)且大焉。懌雖無(wú)似，稔知邑志關(guān)于化理者大，顧力未逮耳。
嘉靖己丑春三月，承憲副棠陵方公命，延林寒谷先生柄其事。寒谷，吾師也。初以疾辭，強(qiáng)而后可。乃仲冬乙未踵安溪，適鄰饑，粟直騰涌，先生恐病民，嘆曰："事不可以已，容可緩乎？"故操觚提槧，夜以繼日，關(guān)治理者悉之，涉怪誕者略之，疑而無(wú)所稽者闕之。移事屬類，立綱分目。自仲冬乙未抵季冬丁丑，浹四旬而志告成，速矣。懌閱而讀之，其事核，其文雅而婉、而闡、而警勵(lì)益嚴(yán)。
嗚呼！經(jīng)載道，史紀(jì)事，然事亦道也。天道式是而昭，地道式是而立，人道式是而備。可以勸，可以懲，可以風(fēng)天下后世，是敘志意也。庸書(shū)于末簡(jiǎn)。
文
重建縣廳上梁文
陳 宓
藍(lán)溪古縣，桐郡名鄉(xiāng)。市環(huán)千室之弦歌，水繞萬(wàn)山之耒耜。民居錯(cuò)落，既日盛而歲繁；公宇卑陋，顧風(fēng)旁而雨上。庸改高明之觀，以通幽隱之情。役不及民，財(cái)惟節(jié)用。耽耽棟梁，夏涼冬暖以俱宜；衎衎賓僚，辰入酉歸而共治。必省內(nèi)以無(wú)慊，斯面南而不慚。未能鳴單父之琴，遠(yuǎn)希子賤；姑少葺襄城之廨，近效忠宣。肇舉修梁，敢申善頌。
拋梁東，袞袞清波涌日紅。試問(wèn)百川朝巨海，何如萬(wàn)國(guó)仰重瞳？拋梁西，百丈新虹跨鳳池。多謝邑人齊著力，春風(fēng)隱隱上云梯。拋梁南，玉立巍峰覿面三。下瞰碧潭秋夜月，此心此景兩渟涵。拋梁北，君王不戰(zhàn)烽煙息。北胡從此定無(wú)人，四海由來(lái)歸有德。拋梁上，日月風(fēng)云妙相蕩。須知天命豈難忱？勿謂愚民庸可誑？拋梁下，萬(wàn)頃黃云喜多稼。從今風(fēng)雨了無(wú)憂，只待冬深觀臘蠟。
伏愿上梁之后，時(shí)和歲豐，民淳俗厚。春風(fēng)百里，總雞棲犬臥之鄉(xiāng)；午日一庭，無(wú)雀角鼠牙之訟。共宣忠力，少報(bào)君恩。
辯
辯經(jīng)總制補(bǔ)解錢
陳 宓
竊見(jiàn)經(jīng)總制之名，出于宣和末陳亨伯之手，當(dāng)時(shí)未至已甚。紹興中催行經(jīng)界之法，首稅契約者紛然，故其額最高。一時(shí)憸人輒為比較之說(shuō)。比一歲后，稅契有限，經(jīng)總制之額，無(wú)緣登之議，未嘗不嘆息亨伯之失于前，誠(chéng)有望諸君子救之于末也。
本縣地瘠民貧，而又經(jīng)界不行，民之逃產(chǎn)者比比皆是。切恐更數(shù)年后，不可復(fù)為。經(jīng)總制之額，本縣所納，遞年自有常數(shù)，已是極費(fèi)支吾，以疏謬之人為之，得不至乏供，誠(chéng)為大幸。今承使庸行下青冊(cè)，俾逐月發(fā)指定補(bǔ)三百千，只補(bǔ)今年八月以前欠，而九月所解，并要十分登足，不理指定之?dāng)?shù)。此是近來(lái)酷政，諸邑苦之，方將訴于府判、監(jiān)簿以求伸也。府判、監(jiān)簿當(dāng)從前后一定規(guī)模，不宜循此近者酷政，是必胥吏有以上惑清明。伏惟大賢孜孜為國(guó)，念兵食之不可缺，而不知兵所以衛(wèi)民，若使小邑摧膚剝髓以供軍實(shí)，則是以牙爪而病腹心，豈府判、監(jiān)簿之本心哉？區(qū)區(qū)不敢不辯者，正以縣有常法，不宜于今日頓使增也。
倘蒙臺(tái)慈矜下邑之民貧，特照遞年之?dāng)?shù)與物，亦不敢恃寬宏而不加意于催科，庶幾少行其撫字之志耳。
頌
重 修 文 廟 頌
張讀（宋直講）
醫(yī)巫卜祝，術(shù)陋技庳，不忘所自，拳拳于師，事三若一，殆無(wú)愧詞。夫子之道，兩曜二儀。羲皇以來(lái)，管攝在茲。從為正路，背則他歧。得為中夏，失則蠻夷。奈何為邑，弗處厥祠？
猗歟鄭侯！仕舉優(yōu)優(yōu)。念治扶教，每思其憂。祠宮圯陋，慨然興修。官僚協(xié)志，邑子贊謀。百皆具舉，鼓鼛弗休?；突痛髲B，幻化道周。展我夙心，奉祠春秋。俎陳豕羊，籩薦棗修。降登拜伏，宛在魯鄒。
維此安溪，邑泉之西。水鏘玉佩，山峻云梯。逢衣藹藹，趨向不迷。桂籍鵷班，序次高躋。新宮告成，歡連耄倪。鳳髻崒?shí)?，三峰環(huán)崎。前列后擁，氣吐虹霓。異人穎客，鵬沖驥嘶。大夫之功，高與山齊。
縣令楊干生祠頌
陳 揵 卿
噫嘻楊公，薰陶善教，古人之心，古人之貌。心正而清，月瑩冰壺，民之慕公，一日無(wú)渝。貌儼而溫，璠玙炳煥，民之仰公，一日無(wú)慢。煒燁丹青，肖公儀形，非敢為報(bào)，于以寓仰慕之情。
賦
戮 雙 虎 賦
鄒 魯
正德上章執(zhí)徐春仲甲申，吉水龔公令安溪之四月，憫茲邑民，久罹虎患，乃焚文于城隍之祠，矢神必獲。 越翼日乙酉，果戮其一，越三日戊子，又戮其一，民胥神之。予目擊其事，乃為賦其實(shí)焉。辭曰：
翳皇穹之賦物兮，厥洪纖之夥繁；溥元?dú)舛蹴缳?，均蟲(chóng)臂與鼠肝。稟造化之無(wú)心兮，紛并育乎兩間。胡惑沴以妨化兮，乃黠悍而冥頑。蛟鱷產(chǎn)于溪潭兮，镻蝁（音惡）聚于荊菅；鬼車凌空以呈怪兮，鼪（音生）鼯（音吾）螟蟘（音特）之恣夫貪殘。惟虎狼之虣（音暴）獰兮，伍眾丑其尤烈；雖甝（音含）虪（音叔）之殊形兮，具養(yǎng)威于巖穴。朵逐逐之饞頤兮，?。ㄒ翥y）虓（音囂）（音頜）而齚（音責(zé)）嚙；悁（音冤）生民之罹毒兮，恒棲止之?。ㄒ粽`）臲（音臬）。駥（音戎）欣犌（音加）觸而禠（音斯）魄兮，牂（音臟）羭（音于）吭之弗盈；嗥狣（音兆）狵（音芒）以驚猋（音標(biāo)）兮，豨（音希）豯（音奚）曾曷以寧橧。彌町疃于郊坰兮，時(shí)跋扈而憑陵；嗟復(fù)齋之遐逝兮，孰 化覃于生生？（宋陳宓號(hào)復(fù)齋，莆田人，邑有虎患，復(fù)齋為文禱于神，明日殺二虎。）
乃惟西方之美人兮，龔渤海之華裔；咀椒蘭而佩芷（音齒）蕙兮，葺藥衡以為戶?；始戎刂孕弈苜猓a龍章與侯土；木兔清溪而湔宿弊兮，脫瘝（音關(guān)）恫以煦嫗。彼猛獸之為患兮，固前政之攸痝（音忙）；侯引咎以責(zé)躬兮， 謂天儆余以紛攘；爰作冊(cè)兮禋（音因）禱，適閼逢兮辰良；與靈修兮訂約，冀速迸兮遐方。
越厥明兮旃蒙，有奔告兮侯之宮。曰："虎夜涉波兮，茲困于叢；洵侯之丹悃兮，幽明以通。"侯心奰（音幣）其奮迅兮，選獰矍以從事；羲和屏翳為之先驅(qū)兮，羌發(fā)縱而指示。鳴鉦鼓而赑（音幣）屃（音戲）兮，剨（音或）谽（音酣）谺（音蝦）之匉（音怦）訇（音轟）。操戣釨（音逵結(jié)）與弓矢兮，直勇往而前攖。尤物咆哮以跳踉兮，撓萬(wàn)夫而辟易；獲山靈之默相兮，我威用以欻（音倏）赫。爰洞厥膘兮貫喁，血若泉兮流紅。乃陳功兮車下，載戢戟兮櫜（音高）弓。
越三日兮著雍，于溪滸兮復(fù)殄其雄。余以類而遐奔兮，徧黔黎以席慶；念伊誰(shuí)之攸芘兮，荃有翼之人龍。予追夫昔之伊耆兮，殲猰（音亞）貐（音雨）與封狶（音希）；迸犀象于窮荒兮，疇克纘夫蒼姬？彼驅(qū)鱷而戮蛟兮，固圣謨之莫企也；亦流芳于千載兮，侯驂之而曷愧也。
重曰："維彼虎烏（音烏）虎兔（音徒），肆厥兇兮； 民罔攸措，心忡忡兮。有赫者侯，憤于衷兮；爰命冊(cè)祝，達(dá)神聰兮。精波感召，置郵同兮；尋殪其虤（音顏）， 余潛蹤兮。民以寧止，頌聲叢兮?；浳艟沤?，洎弘農(nóng)兮；哲人風(fēng)響，迨今雄兮。侯之碩膚，諒?fù)?。我摛厥辭，孰鐫礱兮？千秋萬(wàn)祀，以永譽(yù)于無(wú)窮兮！"
銘
擇 善 堂 銘
陳 宓
人心之善，知之必明。厥見(jiàn)不惑，擇焉始精。道既在我，云胡不行！顏氏得一，拳拳服膺。執(zhí)而弗失，庶幾有成。惟知、仁、勇，一之以誠(chéng)。不勉曷至，用念友生。
念 齋 銘
陳 宓
道不遠(yuǎn)人，欲之則至。心茍不存，則為自棄。人亦有言，圣狂質(zhì)異。質(zhì)以念移，本無(wú)定位。于戲敬哉！益勵(lì)乃志。
歌
民 間 歌
陳 宓
我有衍土，鳳山之陽(yáng)。昔焉蕪穢，今則民歌農(nóng)桑。既溫且飽，復(fù)習(xí)乎典章。鳴呼！帝力于我其忘！
詩(shī)
辭 王 昶 袍 笏 命
詹敦仁
爭(zhēng)霸圖王事總非，中原失統(tǒng)可傷悲。
去來(lái)賓主如郵傳，勝負(fù)干戈似局棋。
周粟縱榮寧忍食，葛廬頻顧漫勞思！
江山有待早歸去，好向巢林擇一枝。
遷泉城留侯招游郡圃作
前 人
當(dāng)年巧匠制茅亭，臺(tái)館翚飛匝郡城。
萬(wàn)灶貔貅戈甲動(dòng)，千家羅綺管弦鳴。
柳腰舞罷香風(fēng)度，花臉妝勻酒暈生。
試問(wèn)庭前花與柳，幾番衰謝幾番榮？
癸卯閩亂，從弟監(jiān)察御史敬凝迎仕作別
前 人
一別幾經(jīng)春，棲遲晉水濱。
鶺鸰長(zhǎng)在念，鴻雁忽來(lái)賓。
五斗嫌腰折，朋山剌眼新。
善辭如復(fù)我，四海五湖身。
寄 劉 乙 處 士
前 人
音問(wèn)相忘二十秋，天教我輩到南州。
無(wú)窮風(fēng)月隨宜樂(lè)，有分溪山取次收。
好語(yǔ)傳來(lái)如昨夢(mèng)，離情欲剖帶春愁。
何時(shí)載酒從東下？細(xì)與劉君敘昔游。
承清隱命訪劉處士已歿，因吊以詩(shī)
詹 琲
鳳髻山前鳳閣郎，耕云釣石久荒涼。
我來(lái)弔舊多悲感，一紙哀辭酹一觴。
題 九 仙 山
詹敦仁
太白歌中昔未聞，佛天高處卻逢君。
姓名不落人間世，何事今朝不望云？
題 二 石 將 軍
前 人
屹然相對(duì)兩將軍，化石經(jīng)年久臥云。
待把山河還圣主，肯隨方國(guó)策元?jiǎng)祝?br />
諷南漢劉君儼更名龑詩(shī)
前 人
伏羲初畫(huà)卦，蒼氏乃制字。
點(diǎn)畫(huà)有偏旁，陰陽(yáng)貴協(xié)比。
古者不嫌名，周人始稱諱。
始諱猶未酷，后習(xí)轉(zhuǎn)多忌。
或援他代易，或變文回避。
濫觴久滋蔓，傷心日益熾。
孫休命子名，吳國(guó)尊王意。
莔霬 僻，壾昷 異。
梁復(fù)踵其非，時(shí)亦跡舊事。
需兔杰自其一， 闖是其二。
鄙哉仉晵名，陋矣 義。
大唐有天下，武后擁神器。
私制迄無(wú)取，古音實(shí)相類。
年載日月星，君臣佳天地。
正國(guó)及照除，作史難詳備。
唐祚值傾危，劉儼懷僭偽。
吁嗟毒蛟輩，睥睨飛龍位。
龑儼雖同音，形體殊乖致。
廢學(xué)愧未弘，來(lái)問(wèn)辱不棄。
奇字難雄博，摛文伏韓智。
因誦鄙所聞，敢布諸下吏。
過(guò)安溪道中，泉石奇甚，絕類建劍間山水佳處，因吟
朱文公
驅(qū)車陟連岡，振轡出林莽。
霧霞曉方除，日照川如掌。
行行遵曲岸，水石窮游賞。
地偏寒筱多，澗激淙流響。
祗役未忘倦，精神漸蕭爽。
感茲懷故山，何日脫征鞅？
留安溪三日按事未竟
前 人
縣郭四依山，清流下如駛。
居民煙火少，市列無(wú)行次。
嵐陰常在午，陽(yáng)景猶氛翳。
向夕悲風(fēng)多，游子不遑寐。
我來(lái)亦何事，吏桀古所記。
捧檄正淹留，何當(dāng)語(yǔ)歸計(jì)！
題 鳳 山 庵
前 人
心外無(wú)法，滿目青山。
通玄峰頂，不是人間。
賦 梅 堂 十 首
陳 宓
天公久不試鉛華，盡把清蕾賦此花。
白玉堂中春未動(dòng)，等閑攀折野人家。
祗知風(fēng)骨清于玉，敢把精神看作花！
一陣異香明月下，定知來(lái)自玉皇家。
世間何物最鮮華？搖落林中第一花。
作計(jì)莫輸蜂蝶后，深紅淺萼便為家。
謾自塵勞須鬢華，故園空鎖未開(kāi)花。
年年飽看春來(lái)去，輸與西湖處士家。
造物全將素作華，牡丹那得號(hào)真花！
古來(lái)騷客知多少，貌得精神有幾家？
窮冬天意似奢華，向壁明珠剩作花。
付與春風(fēng)向何處，殷勤不為五侯家。
濃霜輕雪妒清華，暖日烘時(shí)只見(jiàn)花。
天意似憐塵世界，故將茅舍換仙家。
地宜冬暖早韶華，回首墻東李亦花。
畢竟晨妝自羞澀，豈堪位置壽陽(yáng)家！
金掌何人吸露華？爭(zhēng)如瓦盞泛霜花。
移床來(lái)傍花邊坐，底用云嵐頂上家！
老覺(jué)無(wú)情戀物華，玉塵那復(fù)惜飛花！
春風(fēng)只在襟懷里，試問(wèn)藍(lán)溪吏隱家。
題 清 水 巖
前 人
飛溜無(wú)時(shí)斷，行云一日停。
半年嗟苦雨，三度扣禪扃。
巖岫方從認(rèn)，松篁恰得醒。
草木多掩映，岸竹半伶俜。
舟子應(yīng)頻喚，山農(nóng)訝屢耕。
濺衣黃土重，侵屨碧泉泠。
溪合高低白，林迷上下青。
乍褰綿作障，重展玉為屏。
古佛靈如在，微官德豈馨！
心懸炷香案，容肅換衣亭。
晚照催歸騎，清風(fēng)惜暑欞。
憑高閑一顧，人世是浮萍。
題 雙 溪 閣
前 人
重開(kāi)杰閣似天成，氣壓塵阛境自清。
一水深澄蒼玉遠(yuǎn)，五峰齊峙翠屏橫。
未諧廣廈萬(wàn)間志，且愜行人六月情。
蚤晚定能夸盛事，鳳池橋上看蓬瀛。
題 等 法 院
江白（宋縣尉）
滿路煙花畫(huà)不成，棲桐佳致古流名。
院鄰翠嶂千尋碧，門(mén)抗寒溪一帶清。
晝影亂云遮暑氣，晚涼疏雨送秋聲。
我來(lái)到此慵回首，倚檻吟看海月生。
題 真 覺(jué) 院
夏臻（主簿）
半天聞梵唱，一徑踏松陰。
起石云千仞，懸空瀑萬(wàn)尋。
題 大 眉 小 眉 山
黃銳（宋知縣）
一嶺復(fù)一嶺，一巔復(fù)一巔。
步丘皆力穡，掌地也成田。
線引山腰路，針穿石眼泉。
眉山同是號(hào)，此處合生賢。
留 藍(lán) 溪 驛
羅時(shí)用（宋縣尉）
寂寥孤館白日靜，酣睡有魔那得降！
扣戶故人風(fēng)動(dòng)竹，龁萁羸馬浪翻江。
飛殘蝙蝠燈留壁，啼盡棲鴉日到窗。
堪笑浪游仍住此，一秋贏得鬢絲霜。
題 雙 濟(jì) 驛
陳休齋
村南村北放黃犢，東塢西塢聞鷓鴣。
麥?zhǔn)焯锛绎堊钥?，梅殘野店酒相呼?br />
題云津閣和趙時(shí)傳韻
陳 宓
西來(lái)一派接天流，誰(shuí)結(jié)危欄占上游？
樹(shù)蘸碧波原不暑，沙攢白鷺更宜秋。
沉酣勝地方知味，濡滯窮山未拙謀。
欲把君詩(shī)镵翠壁，清名長(zhǎng)與此溪留。
題 龍 津 橋
前 人
兼旬積雨截晴虹，洗出溪山罨畫(huà)中。
別浦漁歌來(lái)瞑色，長(zhǎng)橋人語(yǔ)半秋空。
吏閑剩得三更月，民阜多逢五日風(fēng)。
作計(jì)追陪今恐后，杯盤(pán)隨意底須豐！
將歸留宿云津閣二首
前 人
山色月中猶見(jiàn)碧，溪流枕上更聞聲。
身輕閣隱欣投宿，此是還家第一程。
三年飽識(shí)溪山面，未省煙云際曉生。
閣迥橋長(zhǎng)正相映，桃源圖上有人行。
游 月 湖
前 人
平蕪幾載翳云煙，一日重開(kāi)便豁然。
須信耕桑皆帝力，謾將歌詠?zhàn)蚰辍?br />
金堤新插千株柳，玉井仍看十丈蓮。
縣令愿同民快樂(lè)，西風(fēng)來(lái)看繞湖田。
題 清 水 寺
曾從龍（狀元，晉江人）
壁立崢嶸萬(wàn)仞峰，騎鯨俄蛻葛陂筇。
空留詩(shī)句傳千古，今在蓬萊第幾重？
巖上勝游成幻夢(mèng)，壁間遺跡暗塵容。
山僧好把紗籠護(hù)，莫學(xué)阇黎飯后鐘！
藍(lán) 溪 次 曾 狀 元 韻
林伯春
羊腸路入最高峰，倦倚東風(fēng)點(diǎn)瘦筇。
芳草有情春意遠(yuǎn)，青山依舊暮云重。
新來(lái)梵閣添奇觀，前度詩(shī)人帶老容。
寄我此身天地里，夢(mèng)回林杪一聲鐘。
題 琴 堂
連澗（縣丞）
堂下肅且清，琴聲淡而古。
學(xué)道則愛(ài)人，豈獨(dú)聞其語(yǔ)。
題 莞 爾 堂
前 人
人心深百川，世路險(xiǎn)九折。
牛刀豈非宜，能巧不如拙。
題 賦 梅 堂
方仕舉
我名賦梅堂，恨不醉梅旁。
癡兒不解事，簿書(shū)終日忙。
題 縣 圃 三 首
陳 宓
疏花早不奈香何，三疊瓊葩應(yīng)用多。
最是動(dòng)人情意處，黃梅已老未逢荷。
人間桃李漫春風(fēng)，流水飛塵過(guò)眼空。
誰(shuí)信黃梅深院靜，水梔如玉映群紅。
曉來(lái)初日滿林光，猶見(jiàn)枝頭梅子黃。
一對(duì)蟬聲相上下，柳絲搖曳與俱長(zhǎng)。
題 宗 教 院
劉鑄（宋知縣）
雨過(guò)江山麗，春深筍蕨肥。
扶藜蒼蘚破，移榻亂花飛。
題 佛 耳 山
詹敦仁
我愛(ài)佛耳山，來(lái)偷一日閑。
不見(jiàn)佛耳面，愧汗不開(kāi)顏。
有時(shí)見(jiàn)佛耳，與山重往還。
題 龍 安 巖
吳琎（知縣）
拂衣長(zhǎng)嘯下依仁，野鶴閑云伴我吟。
胥吏無(wú)門(mén)催未了，菑畬得水已回春。
翠微古剎僧留榻，塵世功名客寄身。
風(fēng)俗可能移淺陋？直將丹悃答皇明。
題 風(fēng) 移 俗 化
前 人
清溪風(fēng)俗近如何？視千年前更變多。
逆理非為民少作，知書(shū)淑禮士登科。
春深只見(jiàn)農(nóng)扶耒，夜靜還聞女織梭。
送死頗知當(dāng)大事，起疴尚少祝邪魔。
家家早起深更臥，事事無(wú)爭(zhēng)仗酒和。
唯有一般猶未化，初喪吊客醉婆娑。
歸 休 有 作
陳輔（知縣）
天賜老夫歸故鄉(xiāng)，杜陵佳句借揄?yè)P(yáng)。
卻看妻子愁何在！漫捲詩(shī)書(shū)喜欲狂。
骸骨堆埋丘垅舊，貽謀不作馬牛忙。
到家一洗塵凡慮，鼓缶長(zhǎng)歌樂(lè)正常。
凱 還 詩(shī)
司馬垔（按察司副使）
圣皇御極漙深仁，赤子潢池敢不臣！
宮室污涂宗黨盡，天誅曾不待三旬。
題 清 溪 宮
周孟中（提學(xué)僉事）
迢遞漳平四日程，清溪夜臥到天明。
年豐已喜民安堵，村靜不聞犬吠聲。
自是山川留過(guò)客，卻教風(fēng)雨阻行旌。
搜求俊彥充庠序，從此湖頭多顯榮。
清 溪
胥文相（龍溪知縣）
景入清溪山路紆，里中父老喜相趨。
風(fēng)淳昔感何人化？民困誰(shuí)來(lái)此地蘇？
鄉(xiāng)有耆農(nóng)時(shí)講約，門(mén)無(wú)候吏夜催租。
遙瞻一簇榕陰里，半業(yè)桑麻半業(yè)儒。
清 溪 宮 寫(xiě) 懷
龔穎（知縣）
歇馬湖頭路亦多，多情無(wú)奈簿書(shū)何！
鼠牙雀角真堪厭，秀水佳山喜再過(guò)。
修竹拂云來(lái)鳳鳥(niǎo)，青松夾道掛藤蘿。
羽人解說(shuō)玄機(jī)妙，坐聽(tīng)深更苦睡魔。
一峰書(shū)院次淺齋郭先生韻
黃懌（縣令）
世人心地累牛羊，惟有先生善主張。
道見(jiàn)眼前多快活，名魁天下作尋常。
敢言礻虎落奸臣魄，到處陶成君子鄉(xiāng)。
可愛(ài)淺齋從義起，泉南新廟酹新漿。
舟行藍(lán)溪寫(xiě)懷二首，次紫峰陳先生韻
前 人
怪石灘頭震怪音，舟師忙指揖升沉。
閩中風(fēng)景多如此，回首憑闌慮轉(zhuǎn)深。
更鼓分明空谷音，獨(dú)憐世態(tài)有浮沉。
乾坤何處非儒業(yè)！好吐丹心九陛深。
題 東 岳 宮
王以寧（舉人，惠安人）
遙望鳳山翠幾重，道人午夜叩疏鐘。
鶴舞花間碧漢去，龍吟淵底彩云從。
千章古木藏風(fēng)雨，九曲飛泉渡海江。
我來(lái)到此亦奇跡，萬(wàn)古多留第一峰。
按 事 宿 磐 宗 樓 題 壁
陳堯興（通判，南海人）
樓在新溪里，建自里人林昌，中筑層樓，雄拔特起，外環(huán)小樓，浸以深池，巍然為一方形勝。賊屢犯，竟莫能攻。宗人咸賴之，故曰"磐宗樓"。同安御史劉存德有記。
危樓繚繞列層峰，簾捲闌干翠靄重。
花影引春蒙枕簟，松濤和月上簾櫳。
我來(lái)逸興橫寥廓，醉后狂歌落半空。
極目煙霞深幾許，恍疑身在畫(huà)圖中。
經(jīng)略太湖嶺寇寓磐宗樓，次壁間韻
吳鵬（參政·秀水人）
林家樓閣枕層峰，下瞰南山百二重。
晴引紫煙通幾席，曉迎紅日滿房櫳。
同居正喜孫支茂，高視能令眼界空。
信宿不禁頻徙倚，北窗遙對(duì)五云中。
中秋后三日營(yíng)白葉堡，夜宿磐宗樓，和吳大參公韻
汪瑀（縣令）
磐宗樓下列諸峰，高義層云幾萬(wàn)重。
俯瞰嵐煙籠遠(yuǎn)市，遙看海月上疏櫳。
百年文字同芳飲，一派弦歌繞碧空。
贏得清平閑半日，簿書(shū)偏入夢(mèng)魂中。
次 韻 題 磐 宗 樓
李錀（教諭，桂林人）
樓遠(yuǎn)清流向列峰，年來(lái)佳興不勝重。
晴云時(shí)出飛華棟，夜月頻迎在繡櫳。
坐起灑然真性適，到來(lái)洗耳俗塵空。
嵸巄不獨(dú)詩(shī)書(shū)地，勢(shì)概尤堅(jiān)障望中。
和 韻 題 磐 宗 樓
孫統(tǒng)（訓(xùn)導(dǎo)，儋州人）
突兀江樓峰外峰，人家煙火幾重重。
寒威自昔清寰宇，和氣于今滿繡櫳。
保障也能尊國(guó)勢(shì)，孤高尤喜插天空。
庭前蘭桂春風(fēng)好，撫景悠然樂(lè)在中。
春日按事安溪，次草庵寄詹企齋二首
程秀民（知府，西安人）
宦情牢落閟重城，為愛(ài)荒郊踏馬行。
不分歸云還帶雨，豈堪幽谷更啼鶯！
趁耕暖犢農(nóng)家樂(lè)，獨(dú)對(duì)殘杯旅客情。
聞?wù)f故園薇蕨好，投簪久擬續(xù)來(lái)盟。
病起忽驚春過(guò)半，尋春又卻與春違。
草深蘿逕花亂落，雨暗山村鳥(niǎo)不飛。
海甸奇觀空漠漠，杜陵高興自依依。
欲將茂績(jī)酬歸志，匹馬微吟歷翠微。
至安溪，感秋雨偶成一首，呈汪潛源大尹
文大才（興化府同知）
客邸逢秋心已悲 ，況逢夜雨復(fù)淋漓。
懷莼欲解兩疏組，戀闕慚無(wú)六出奇。
漫向龍津思菊水，卻從鳳髻望峨眉。
高情喜會(huì)潘安尹，綠蟻連宵醉玉卮。
同潛源鄉(xiāng)兄經(jīng)營(yíng)白葉堡，宿多卿樓二首
唐愛(ài)（南安知縣）
晚宿多卿地，樓高景最幽。
插茅圍屋短，折竹引溪流。
爐火松煙暖，盤(pán)飧夜雨稠。
談兵感時(shí)事，喜見(jiàn)海烽收。
石凳連云暗，肩輿帶雨行。
足知山勢(shì)險(xiǎn)，身為國(guó)謀輕。
野鶴依人立，靈鼯掛竹鳴。
風(fēng)寒春未透，酌酒聽(tīng)泉聲。
和 韻
汪瑀（知縣）
百尺元龍榻，林深山更幽。
鳥(niǎo)啼驚夜雨，石沒(méi)漲春流。
鼓吹千峰靜，棠陰萬(wàn)木稠。
干城何事業(yè)，白葉未禁收。
百里安溪道，沖泥傍險(xiǎn)行。
方舟流水急，茵褥落花輕。
習(xí)習(xí)熏蘭氣，嚶嚶聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。
春風(fēng)披草木，談笑付棋聲。
龍津渡犒白葉坂軍，和徐三橋韻
前 人
忽報(bào)將軍傳羽檄，喜聞郊外選徒聲。
秋江鼓吹魚(yú)龍靜，山郭旌旗豺虎驚。
習(xí)習(xí)谷風(fēng)生俎豆，瀼瀼清露綴繁纓。
投醪飲罷齊歌舞，卻笑當(dāng)年萬(wàn)里城。
東 岳 勸 農(nóng)
前 人
二月望省耕，同望山、瑞峰及詹蔡二生，飲于東岳之官閣，既而吳生昆季攜酒后至，復(fù)移樽樂(lè)飲，薄暮醉舊，亦一樂(lè)事也，詩(shī)以記之。
四陽(yáng)初動(dòng)鳥(niǎo)催耕，稅駕東皋戴曉星。
馌餉私田泥滑滑，筵開(kāi)官閣雨冥冥。
鶯啼隔葉懷音好，柳拂高堤照眼青。
日暮何當(dāng)髦士集！春風(fēng)桃李醉翁亭。
閱白葉堡戍卒過(guò)太湖巖
前 人
百丈山頭路，縈紆半入云。
披萊尋佛跡，磨蘚認(rèn)碑文。
院靜天花落，泉流地脈分。
停杯僧話永，飛雨過(guò)松林。
初 登 太 湖 巖
詹彬（舉人，邑人）
發(fā)源自佛耳，名剎難稱儔。
不雨山長(zhǎng)潤(rùn)，無(wú)風(fēng)氣亦秋。
銜杯僧共坐，穿徑月同游。
寄語(yǔ)長(zhǎng)安客，何如此地幽！
和 韻
李瀾（舉人，邑人）
登眺舒望眼，有僧臥石云。
林深迷故跡，池漾渙真文。
樹(shù)影高低見(jiàn)，琴聲左右分。
君親愿未慰，愧宿太湖林。
強(qiáng)成數(shù)韻，奉贈(zèng)汪潛源大尹祈雨有感。
李錀（教諭）
我昔東山望四郊，四郊彌望皆青苗。
旱魃夏來(lái)作時(shí)虐，青青已見(jiàn)還枯焦。
黎民生計(jì)桑田上，租賦饔飧朝暮望。
豐登之歲轉(zhuǎn)兇荒，里巷之人哭相向。
征科況復(fù)日又新，猶聞飛檄來(lái)紛紛。
顛踣疾苦欲誰(shuí)訴，怨咨情狀付眉顰。
使君久報(bào)憂民念，瞠目視之神色變。
禮祠徼福日未遑，東去西來(lái)心不倦。
至誠(chéng)能感天心回，須臾烈日無(wú)光輝。
曹隆天上暗于墨，蜚廉耳畔鳴如雷。
商羊頓覺(jué)街前舞，雨腳如麻來(lái)畎畝。
不淫不澇宜我田，在在沾濡澤斯溥。
知時(shí)文鷸氣自求，興云蜥蜴行歸休。
剪瓜桑林嘆已古，焚尪暴旱巫何尤。
槁者既蘇仆者起，不必助苗苗長(zhǎng)矣。
仰事俯育百不憂，私負(fù)公輸兩能倚。
閭閻歌德比懷英，精誠(chéng)能使孑遺生。
今日觀風(fēng)誰(shuí)使者？好將姓字達(dá)神京。
（《安溪縣志》卷之七終）
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