國有史,邑有志。編史修志是中華民族世代相沿的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。
安溪修志,肇于宋代,歷元、明、清三朝,至民國初期,成書七部。惜其間僅存明嘉靖和清康熙、乾隆三種版本,余皆散佚。解放后,清代兩種版本先后重印刊行,于今,明嘉靖安溪縣志經(jīng)史志工作者數(shù)載復(fù)詳???,句梳字櫛,又將重印刊行,廣為流布,甚感欣慰。
治天下者以史為鑒,治郡國者以志為鑒。地方志的價值,在于它具有"資治、教化、存史"之功效。這部安溪縣志,上溯自置縣伊始,下斷于明嘉靖年間,詳盡記載其間安溪自然變遷與社會更迭,全縣歷史地理、政治經(jīng)濟(jì)、文化教育、風(fēng)土人情,均見其中。披閱此書,可以識縣情、知興替,明得失、弘傳統(tǒng),勉今人、啟后人,給現(xiàn)實(shí)工作提供借鑒,于建設(shè)文明開放、繁榮富庶新安溪之千秋偉業(yè),有莫大裨益。
這部志書的重版是各方面通力合作的結(jié)果,也是一代一方智慧的結(jié)晶。借此之機(jī),對各部門、社會各界的大力支持,對參加編纂人員付出辛勤勞動,致以衷心的謝忱和誠摯的敬意。
是為序。
安溪縣人民政府縣長 尤猛軍
二○○二年十月
安溪修志,肇于宋代,歷元、明、清三朝,至民國初期,成書七部。惜其間僅存明嘉靖和清康熙、乾隆三種版本,余皆散佚。解放后,清代兩種版本先后重印刊行,于今,明嘉靖安溪縣志經(jīng)史志工作者數(shù)載復(fù)詳???,句梳字櫛,又將重印刊行,廣為流布,甚感欣慰。
治天下者以史為鑒,治郡國者以志為鑒。地方志的價值,在于它具有"資治、教化、存史"之功效。這部安溪縣志,上溯自置縣伊始,下斷于明嘉靖年間,詳盡記載其間安溪自然變遷與社會更迭,全縣歷史地理、政治經(jīng)濟(jì)、文化教育、風(fēng)土人情,均見其中。披閱此書,可以識縣情、知興替,明得失、弘傳統(tǒng),勉今人、啟后人,給現(xiàn)實(shí)工作提供借鑒,于建設(shè)文明開放、繁榮富庶新安溪之千秋偉業(yè),有莫大裨益。
這部志書的重版是各方面通力合作的結(jié)果,也是一代一方智慧的結(jié)晶。借此之機(jī),對各部門、社會各界的大力支持,對參加編纂人員付出辛勤勞動,致以衷心的謝忱和誠摯的敬意。
是為序。
安溪縣人民政府縣長 尤猛軍
二○○二年十月