○谷水
谷水出宏農(nóng)黽池縣南墦冢林、谷陽(yáng)谷。
《山海經(jīng)》曰：傅山之西，有林焉，曰墦冢，谷水出焉，東流注于洛，其中多珚玉。今谷水出千崤東馬頭山谷陽(yáng)谷，東北流，歷黽池川，本中鄉(xiāng)地也。漢景帝中二年，初城，徙萬(wàn)戶為縣。因崤黽之池以目縣焉。亦或謂之彭池，故徐廣《史記音義》曰：黽，或作彭，谷水所出處也。谷水又東逕秦、趙二城南，世謂之俱利城。耆彥曰：昔秦、趙之會(huì)，各據(jù)一城。秦王使趙王鼓瑟，藺相如令秦王擊缶處也。馮異又破赤眉于是川矣。司馬彪《續(xù)漢書》曰：赤眉從黽池，自利陽(yáng)南欲赴宜陽(yáng)者也。故光武璽書曰：始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池。可謂失之東隅，收之桑榆矣。谷水又東，逕土崤北，所謂二崤也。谷水又東，左會(huì)北溪，溪水北出黽池山，東南流，注于谷，疑即孔安國(guó)所謂澗水也。谷水又東，逕新安縣故城，南北夾流，而西接崤黽。昔項(xiàng)羽西入秦，坑降卒二十萬(wàn)于此。國(guó)滅身亡，宜矣！谷水又東，逕千秋亭南，其亭累石為垣，世謂之千秋城也。潘岳《西征賦》曰：亭有千秋之號(hào)，子無(wú)七旬之期，謂是亭也。又東逕雍谷溪，回岫縈紆，石路阻峽，故亦有峽石之稱矣。谷水歷側(cè)，左與北川水合。水有二源，并導(dǎo)北山，東南流，合成一水，自乾注巽，入于谷。谷水又東，逕缺門山，山阜之不接者里馀，故得是名矣。二壁爭(zhēng)高，斗聳相亂。西瞻雙阜，右望如砥。谷水自缺門而東，廣陽(yáng)川水注之。水出廣陽(yáng)北山。東南流注于谷，南望微山，云峰相亂。谷水又逕白超壘南。戴延之《西征記》云：次至白超壘，去函谷十五里，筑壘當(dāng)大道，左右有山夾立，相去百馀步，道從中出，此乃故關(guān)城，非所謂白超壘也。是壘在缺門東一十五里。壘側(cè)舊有塢，故冶官所在。魏、晉之日，引谷水為水治，以經(jīng)國(guó)用，遺跡尚存。谷水又東，石默溪水出微山東麓，石默溪東北流，入于谷。谷水又東，宋水北流，注于谷。谷水又東，逕魏將作大匠母邱興墓南，二碑存焉，儉父也?！豆茌`別傳》曰：輅嘗隨軍西征，過(guò)其墓而嘆，謂士友曰：玄武藏頭，青龍無(wú)足，白虎銜尸，朱雀悲哭；四危已備，法應(yīng)滅族。果如其言。
谷水又東，逕函谷關(guān)南，東北流，皂澗水注之。水出新安縣，東南流，逕母邱興墓東，又南逕函谷關(guān)西。關(guān)高崄峽，路出廛郭。漢元鼎三年，樓船將軍楊仆，數(shù)有大功，恥居關(guān)外，請(qǐng)以家僮七百人，筑塞徙關(guān)于新安，即此處也。昔郭丹西入關(guān)，感慨于其下，曰：不乘駟馬高車，終不出此關(guān)也。去關(guān)十二年，果如志焉。皂澗水又東流，入于谷。
谷水又東北，逕函谷關(guān)城東，右合爽水?！渡胶＝?jīng)》曰：白石山西五十里曰谷山，其上多谷，其下多桑，爽水出焉。世謂之纻麻澗，北流，注于谷，其中多碧綠。
谷水又東，澗水注之?！渡胶＝?jīng)》曰：婁涿山西四十里，曰白石之山，澗水出焉，北流注于谷。自下通謂之澗水，為谷水之兼稱焉。故《尚書》曰：伊、洛、瀍、澗既入於河，而無(wú)谷水之目，是名亦通稱矣。劉澄之云：新安有澗水，源出縣北，又有淵水，未知其源。馀考諸地記，并無(wú)淵水，但淵、澗字相似，時(shí)有字錯(cuò)為淵也。故闞骃《地理志》曰：禹貢之淵水，是以知傳寫書誤，字謬舛真，澄之不思所致耳。既無(wú)斯水，何源之可求乎？
谷水又東，波水注之?！渡胶＝?jīng)》曰：瞻諸山西三十里曰婁涿之山，無(wú)草木，多金玉，波水出于其陰。世謂之百答水。北流注于谷，其中多茈石、文石。谷水又東，少水注之。《山海經(jīng)》曰：廆山西三十里，曰瞻諸之山，其陽(yáng)多金，其陰多文石。少水出于其陰，控引眾溪，積以成川。東流注于谷。世謂之慈澗也。
谷水又東，俞隨之水注之?！渡胶＝?jīng)》曰：平蓬山西十里曰廆山，其陽(yáng)多〈王雩〉琈之玉。俞隨之水出于其陰，北流注于谷。世謂之孝水也。潘岳《西征賦》曰：澡孝水以濯纓，嘉美名之在茲。是水在河南城西十馀里，故呂忱曰：孝水在河南郡。而戴延之言在函谷關(guān)西，劉澄之又云：出檀山。檀山在宜陽(yáng)縣西，在谷水南，無(wú)南入之理?？紝て澱f(shuō)，當(dāng)承緣生《述征》謬志耳。緣生從戍行旅，征途訊訪，既非舊土，故無(wú)所究。今川瀾北注，澄映泥濘，何得言枯涸也？皆為疏僻矣。
東北過(guò)谷城縣北。
城西臨谷水，故縣取名焉。谷水又東，逕谷城南，不歷其北。又東，洛水枝流入焉，今無(wú)水也。
又東過(guò)河南縣北，東南入于洛。
河南王城西北，谷水之右有石磧，磧南出為死谷，北出為湖溝。魏太和四年，暴水流高三丈，此地下停流以成湖渚，造溝以通水，東西十里，決湖以注瀍水。谷水又逕河南王城北，所謂成周矣。《公羊》曰：成周者何？東周也。何休曰：名為成周者，周道始成，王所都也?！兜乩碇尽吩唬汉幽虾幽峡h，故郟、鄏地也。京相璠曰：郟，山名；鄏，邑名也。卜年定鼎，為王之東都，謂之新邑，是為王城。其城東南，名曰鼎門，蓋九鼎所從入也，故謂是地為鼎中。楚子伐陸渾之戎，問鼎于此?！妒稣饔洝吩唬汗取⒙宥?，本于王城東北合流，所謂谷、洛斗也。今城之東南缺千步，世又謂之谷、洛斗處，俱全非也。馀按史傳，周靈王之時(shí)，谷、洛二水斗，毀王宮。王將堨之，太子晉諫，王不聽。遺堰三堤尚存?！蹲髠鳌は骞哪辍?，齊人城郟，穆叔如周賀。韋昭曰：洛水在王城南，谷水在王城北，東入于瀍。至靈王時(shí)，谷水盛，出于王城西，而南流合于洛。兩水相格，有似于斗，而毀王城西南也。穎容著《春秋條例》言西城梁門枯水處，世謂之死谷，是也。始知緣生行中造次，入關(guān)經(jīng)究，故事與實(shí)違矣。考王封周桓公于是，為西周。及其孫惠公，封少子于鞏，為東周，故有東西之名矣。秦滅周，以為三川郡。項(xiàng)羽封申陽(yáng)為河南王。漢以為河南郡，王莽又名之曰保忠信鄉(xiāng)。光武都洛陽(yáng)，以為尹。尹，正也，所以董正京畿，率先百郡也。
谷水又東流，逕乾祭門北，子朝之亂，晉所開也。東至千金堨?！逗幽鲜h境簿》曰：河南縣城東十五里有千金堨?！堵尻?yáng)記》曰：千金堨舊堰谷水，魏時(shí)更修此堰，謂之千金堨。積石為堨，而開溝渠五所，謂之五龍渠。渠上立堨，堨之東首立一石人，石人腹上刻勒云：太和五年二月八日庚戍，造筑此堨，更開溝渠，此水沖渠，止其水，助其堅(jiān)也，必經(jīng)年歷世，是故部立石人以記之云爾。蓋魏明帝修王、張故績(jī)也。堨是都水使者陳協(xié)所修也?！墩Z(yǔ)林》曰：陳協(xié)數(shù)進(jìn)阮步兵酒，后晉文王欲修九龍堰，阮舉協(xié)，文王用之。掘地得古承水銅龍六枚，堰遂成。水歷堨東注，謂之千金渠。逮于晉世，大水暴注，溝瀆泄壞，又廣功焉。石人東脅下文云：太始七年六月二十三日，大水迸瀑，出常流上三丈，蕩壞二堨。五龍泄水，南注瀉下，加歲久涑齒，每澇即壞，歷載捐棄大功，故為今遏。更于西開泄，名曰代龍渠。地形正平，誠(chéng)得瀉泄至理，千金不與水勢(shì)激爭(zhēng)，無(wú)緣當(dāng)壞，由其卑下，水得逾上涑齒故也。今增高千金于舊一丈四尺，五龍自然必歷世無(wú)患。若五龍歲久復(fù)壞，可轉(zhuǎn)于西，更開二碣。二渠合用二十三萬(wàn)五千六百九十八功，以其年十月二十三日起作，功重人少，到八年四月二十日畢，代龍渠即九龍渠也。后張方入洛，破千金堨，京師水碓皆涸。永嘉初，汝陰太守李矩、汝南太守袁孚修之，以利漕運(yùn)，公私賴之。水積年，渠堨頹毀，石砌殆盡，遺基見存。朝廷太和中修復(fù)故堨。按千金堨石人西脅下文云：若溝渠久，疏深引水者，當(dāng)于河南城北石磧西，更開渠北出，使首狐邱，故溝東下，因故易就，磧堅(jiān)便時(shí)，事業(yè)已訖，然后見之。加邊方多事，人力苦少，又渠堨新成，未患于水，是以不敢預(yù)修通之，若于后當(dāng)復(fù)興功者，宜就西磧。故書之于石，以遺后賢矣。雖石磧淪敗，故跡可憑，準(zhǔn)之于文，北引渠東合舊瀆。
舊瀆又東，晉惠帝造石梁于水上。按橋西門之南頰文稱：晉元康二年十一月二十日，改治石巷水門，除豎枋，更為函枋，立作覆枋屋，前后辟級(jí)續(xù)石障，使南北入岸，筑治涑處，破石以為殺矣。到三年三月十五日畢訖，并紀(jì)列門廣長(zhǎng)深淺于左右，巷東西長(zhǎng)七尺，南北龍尾廣十二丈，巷瀆口高三丈，謂之睪門橋。潘岳《西征賦》曰：秣馬皋門，即此處也。
谷水又東，又結(jié)石梁，跨水制城，西梁也。
谷水又東，左會(huì)金谷水。水出太白原，東南流，歷金谷，謂之金谷水。東南流，逕晉衛(wèi)尉卿石崇之故居也。石季倫《金谷詩(shī)集·敘》曰：馀以元康七年，從太仆卿出為征虜將軍，有別盧在河南界金谷澗中，有清泉茂樹，眾果竹柏，藥草蔽醫(yī)。金谷水又東南流，入于谷。
谷水又東，逕金墉城北，魏明帝于洛陽(yáng)城西北角筑之，謂之金墉城。魏文帝起層樓于東北隅?！稌x宮閣名》曰：金墉有崇天堂，即此地上，架木為榭，故百尺樓矣?；示觿?chuàng)徙，宮極未就，止蹕于此。構(gòu)霄榭于故臺(tái)，所謂臺(tái)以亭亭者也。南曰乾光門，夾建兩觀，觀下列朱桁于塹，以為御路。東曰含春門，北有退門，城上西面列觀，五十步一睥睨，屋臺(tái)置一鐘，以和漏鼓。西北連廡函蔭，墉比廣榭，炎夏之日，高祖常以避暑，為綠水池一所，在金墉者也。谷水逕洛陽(yáng)小城北，因阿舊城，憑結(jié)金墉，故向城也。永嘉之亂，結(jié)以為壘，號(hào)曰洛陽(yáng)壘。故《洛陽(yáng)記》曰：陵云臺(tái)西有金市，金市北對(duì)洛陽(yáng)壘者也。
又東歷大夏門下，故夏門也。陸機(jī)《與弟書》云：門有三層樓，高百尺，魏明帝造。門內(nèi)東側(cè)際城，有魏明帝所起景陽(yáng)山，馀基尚存。孫盛《魏春秋》曰：景初元年，明帝愈崇宮殿，雕飾觀閣，于太行谷城之山，取白石英及紫石英及五色文石，起景陽(yáng)山于芳林園，樹松竹草木，捕禽獸以充其中。于時(shí)百役繁興，帝躬自掘土，率群臣、三公以下，莫不展力。山之東，舊有九江。陸機(jī)《洛陽(yáng)記》曰：九江直作圓水，水中作圓壇三破之，夾水得相逕通?！稏|京賦》曰：濯龍、芳林，九谷、八溪，芙蓉覆水，秋蘭被崖。今也山則瑰阜獨(dú)立，江無(wú)復(fù)仿佛矣。渠水又東，枝分南入華林園，歷疏圃南。圃中有古玉井，井悉以珉玉為之，以緇石為口，工作精密，猶不變古，璨焉如新。又逕瑤華宮南，歷景陽(yáng)山北。山有都亭。堂上結(jié)方湖，湖中起御坐，石也。御坐前建蓬萊山，曲池接筵，飛沼拂席，南面射侯?yuàn)A席，武峙背山。堂上則石路崎嶇，嚴(yán)嶂峻險(xiǎn)，云臺(tái)風(fēng)觀，纓巒帶阜。游觀者升降阿閣，出入虹陛，望之狀鳧沒鸞舉矣。其中引水飛睪，傾瀾瀑布，或枉渚聲溜，潺潺不斷。竹柏蔭于層石，繡薄叢于泉側(cè)，微飆暫拂，則芳溢于六空，實(shí)為神居矣。其水東注天淵池。池中有魏文帝九華殿，殿基悉是洛中故碑累之，今造釣臺(tái)子其上。池南直魏文帝茅茨堂，前有《茅茨碑》，是黃初中所立也。其水自天淵池東，出華林園，逕聽訟觀南，故平望觀也。魏明帝常言：獄，天下之命也。每斷大獄，恒幸觀聽之。以太和三年，更從今名。觀西北接華林隸簿，昔劉楨磨石處也?！段氖總鳌吩唬何牡壑跂|宮也，宴諸文學(xué)。酒酣，命甄后出拜，坐者咸伏，惟劉楨平視之，太祖以為不敬，送徒隸簿。后太祖乘步牽車乘城，降閱簿作，諸徒咸敬，而楨摳坐，磨石不動(dòng)。太祖曰：此非劉楨也？石如何性？楨曰：石出荊山玄巖之下，外炳五色之章。內(nèi)秉堅(jiān)貞之志，雕之不增文，磨之不加瑩，稟氣貞正，稟性自然。太祖曰：名豈虛哉！復(fù)為文學(xué)。池水又東流，入洛陽(yáng)縣之南池，池即故狄泉也，南北百一十步，東西七十步。皇甫謐曰：悼王葬景王於翟泉，今洛陽(yáng)太倉(cāng)中大冢是也。《春秋·定公元年》，晉魏獻(xiàn)子合諸侯之大夫于翟泉，始盟城周。班固、服虔、皇甫謐咸言翟泉在洛陽(yáng)東北，周之墓地。今案周威烈王葬洛陽(yáng)城內(nèi)東北隅。景王冢在洛陽(yáng)太倉(cāng)中，翟泉在兩冢之間，側(cè)廣莫門道東，建春門路北，路即東宮街也，于洛陽(yáng)為東北。后秦封呂不韋為洛陽(yáng)十萬(wàn)戶侯，大其城，并得景王冢矣，是其墓地也。及晉永嘉元年，洛陽(yáng)東北步廣里地陷，有二鵝出，蒼色者飛翔沖天，白色者止焉。陳留孝廉董養(yǎng)曰：步廣，周之狄泉，盟會(huì)之地，今色蒼，胡象矣，其可盡言乎？后五年，劉曜、王彌入洛，帝居平陽(yáng)。陸機(jī)《洛陽(yáng)記》曰：步廣里在洛陽(yáng)城內(nèi)宮東。是狄泉所在，不得于太倉(cāng)西南也。京相與裴司空彥季修《晉輿地圖》，作《春秋地名》，亦言：今太倉(cāng)西南池水名狄泉。又曰：舊說(shuō)言，翟泉本自在洛陽(yáng)北，萇弘城成周，乃繞之。杜預(yù)因其一證，謂必是狄泉，而即實(shí)非也。后遂為東宮池?！稌x中州記》曰：惠帝為太子，出聞蝦蟆聲，問人，為是官蝦蟆、私蝦?。渴坛假Z胤對(duì)曰：在官地為官蝦蟆，在私地為私蝦蟆。令曰：若官蝦蟆，可給廩。先是有讖云，蝦蟆當(dāng)貴。昔晉朝收憫懷太子於后池，即是池也。其一水自大夏門，東逕宣武觀，憑城結(jié)構(gòu)，不更增墉。左右夾列步廊，參差翼跂，南望天淵池，北矚宣武場(chǎng)。《竹林七賢論》曰：王戎幼而清秀。魏明帝於宣武場(chǎng)上，為欄，苞虎牙，使力士袒裼，迭與之博，縱百姓觀之，戎年七歲，亦往觀焉。虎乘間薄欄而吼，其聲震地，觀者無(wú)不辟易顛仆。戎亭然不動(dòng)，帝于閣上見之，使問姓名而異之。場(chǎng)西故賈充宅也。
谷水又東，逕廣莫門北，漢之谷門也，北對(duì)芒阜，連嶺修亙，苞總眾山，始自洛口，西逾平陰，悉芒垅也?！段褐尽吩唬好鞯塾奖泵?，令登臺(tái)見孟津。侍中辛毗諫曰：若九河溢涌，洪水為害，邱陵皆夷，何以御之？帝乃止。
谷水又東，屈南，逕建春門石橋下。即上東門也。阮嗣宗《詠懷詩(shī)》曰：步出上東門者也。一曰上升門，晉曰建陽(yáng)門?！栋俟僦尽吩唬郝尻?yáng)十二門，每門候一人，六百石?！稏|觀漢記》曰：郅惲為上東門候。光武嘗出，夜還，詔開門，欲入，惲不內(nèi)。上令從門間識(shí)面。惲曰：火明遼遠(yuǎn)。遂拒不開，由是上益重之。亦袁本初掛節(jié)處也。橋首建兩石柱，橋之右柱銘云：陽(yáng)嘉四年乙酉、壬申詔書，以城下漕渠東通河，濟(jì)，南引江，淮，方貢委輸，所由而至，使中謁者魏郡清淵馬憲監(jiān)作石橋梁柱，敦敕工匠，盡要妙之巧，撰立重石，累高周距，橋工路博，流通萬(wàn)里，云云。河南尹邳崇〈阝嵬〉、丞渤海重合雙福、水曹掾中牟任仿、史王蔭、史趙興、將作吏睢陽(yáng)申翔、道橋掾成睪卑國(guó)，洛陽(yáng)令江雙、丞平陽(yáng)降、監(jiān)掾王騰之、主石作右北平山仲。三月起作，八月畢成。其水依柱，又自樂里道屈而東，出陽(yáng)渠。昔陸機(jī)為成都王穎入洛，敗北而返。水南即馬市也，舊洛陽(yáng)有三市，斯其一也。即嵇叔夜為司馬昭所害處也。北則白社故里也，昔孫子荊會(huì)董威輦於白社，謂此矣，以同載為榮，故有《威輦圖》。又東逕馬市石橋。橋南有二石柱，并無(wú)文刻也。漢司空漁陽(yáng)王梁之為河南也，將引谷水以溉京都，渠成而水不流，故以坐免。后張純堰洛水以通漕，洛中公私穰贍。是渠今引谷水，蓋純之創(chuàng)也。按陸機(jī)《洛陽(yáng)記》、劉澄之《永初記》言，城之四面，有陽(yáng)渠，周公制之也。昔周遷殷民於洛邑，城隍逼狹，卑陋之所耳。晉故城成周以居敬王，秦又廣之，以封不韋，以是推之，非專周公可知矣。亦謂之九曲瀆。《河南十二縣境簿》云：九曲瀆在河南鞏縣西，西至洛陽(yáng)。又按傅暢《晉書》云：都水使者陳狼鑿運(yùn)渠，從洛口入，注九曲，至東陽(yáng)門。是以阮嗣宗《詠懷詩(shī)》所謂朝出上東門，遙望首陽(yáng)基，又言遙遙九曲間，裴徊欲何之者也。陽(yáng)渠水南暨閶闔門，漢之上西門者也。《漢官儀》曰：上西門所以不純白者，漢家厄于戍，故以丹漆鏤之。太和遷都，徙門南側(cè)。其水北乘高渠，枝分上下，歷故石橋東，入城，逕瑤光寺，中有碑，碑側(cè)法《子丹碑》，作龍矩勢(shì)，于今作則佳，方古猶劣。渠水又東，歷故金市南，直千秋門，古宮門也。又枝流入石逗，伏流注靈芝九龍池。魏太和中，皇都遷洛陽(yáng)，經(jīng)構(gòu)宮極，修理街渠，務(wù)窮幽隱。發(fā)石視之，曾無(wú)毀壞，又石工細(xì)密，非今之?dāng)M，亦可為精至也，遂因用之。其一水自千秋門南流，逕神虎門下，東對(duì)云龍門。二門衡栿之上，皆刻云龍風(fēng)虎之狀，以火齊薄之。及其晨光初起，夕景斜輝，霜文翠照，陸離眩目。又南逕通門、掖門西。又南流，東轉(zhuǎn)，逕閶闔門南。案禮：王有五門，謂皋門、庫(kù)門、雉門、應(yīng)門、路門。路門一曰畢門，亦曰虎門也。魏明帝上法太極于洛陽(yáng)南宮，起太極殿于漢崇德殿之故處，改雉門為閶闔門。昔在漢世，洛陽(yáng)宮殿門題，多是大篆，言是蔡邕諸子。自董卓焚宮殿，魏太祖平荊州，漢吏部尚書安定梁孟皇，善師宜官八分體，求以贖死。太祖善其法，常仰系帳中，愛玩之，以為勝宜官。北宮榜題，咸是鵠筆。南宮既建，明帝令侍中京兆韋誕以古篆書之。皇都遷洛，始令中書舍人沈含馨以隸書書之。景明、正始之年，又敕符節(jié)令江式以大篆易之。公諸桁榜題，皆是式書?！吨芄佟罚禾滓哉聭抑畏ㄓ谙笪?。《廣雅》曰：闕謂之象魏?！讹L(fēng)俗通》曰：魯昭公設(shè)兩觀于門，是謂之闕，從門，嘆聲?！稜栄拧吩唬河^謂之闕?！墩f(shuō)文》曰：闕，門觀也?！稘h官典職》偃師去洛四十五里，望朱雀闕，其上郁然與天連，是明峻極矣。《洛陽(yáng)故宮名》有朱雀闕、白虎闕、蒼龍闕、北闕，南宮闕也?！稏|觀漢記》曰：更始發(fā)洛陽(yáng)，李松奉引，車馬奔，觸北闕鐵柱門，三馬皆死，即斯闕也?！栋谆⑼ā吩唬洪T必有闕者何？闕者，所以餙門，別尊卑也。今閶闔門外，夾建巨闕，以應(yīng)天宿，雖不如禮，猶象而魏之上加復(fù)思，以易觀矣。《廣雅》曰：復(fù)思謂之屏?！夺屆吩唬浩粒哉掀烈?。罦思在門外，罦，復(fù)也。臣將入請(qǐng)事，于此復(fù)重思之也。漢末兵起，壞園陵罦思，曰：無(wú)使民復(fù)思漢也。故《鹽鐵論》曰：垣闕罦思，言樹屏隅角所架也。穎容又曰：闕者，上有所失，下得書之于闕，所以求論譽(yù)于人，故謂之闕矣。今闕前水南道右，置登聞鼓以納諫也。昔黃帝立明堂之議，堯有行衢室之問，舜有告善之旌，禹有立鼓之訊，湯有總街之誹，武王有靈臺(tái)之復(fù)，皆所以廣設(shè)過(guò)誤之備也。渠水又枝分，夾路南出，逕太尉、司徒兩坊間，謂之銅駝街。舊魏舊帝置銅駝諸獸于閶闔南街。陸機(jī)云：駝高九尺，脊出太尉坊者也。水西有永寧寺，熙平中始創(chuàng)也。作九層浮圖，浮圖下基，方一十四丈，自金露柈下至地四十九丈，取法代都七級(jí)而又高廣之，雖二京之盛，五都之富，利剎靈圖，未有若斯之構(gòu)。按《釋法顯行傳》，西域有爵離浮圖，其高與此相狀。東都、西域，俱為莊妙矣。其地是曹爽故宅。經(jīng)始之日，于寺院西南隅，得爽窟室，下入地可丈許。地壁悉累方石砌之，石作細(xì)密，都無(wú)所毀，其石悉入法用。自非曹爽，庸匠亦難復(fù)制。此桓氏有言：曹子丹先此豚犢，信矣。渠左是魏、晉故廟地，今悉民居，無(wú)復(fù)遺墉也。渠水又西歷廟社之間，南注南渠。廟色各以物色辨方?！吨芏Y》：廟及路寢皆如明堂，而有燕寢焉。惟祧廟則無(wú)。后代通為一廟，列正室于下，無(wú)復(fù)燕寢之制。《禮》：天子建國(guó)，左廟右社，以石為主，祭則希冕。今多王公攝事，王者不親拜焉。咸寧元年，洛陽(yáng)大風(fēng)，帝社樹折，青氣屬天，元王東渡，魏社代昌矣。渠水自銅駝街東，逕司馬門南。魏明帝始筑闕，崩，壓殺數(shù)百人，遂不復(fù)筑。故無(wú)闕。門南屏中舊有置銅翁仲處，金狄既淪，故處亦褫，惟壞石存焉。自此南直宣陽(yáng)門，經(jīng)緯通達(dá)，皆列馳道，往來(lái)之禁，一同兩漢。曹子建嘗行御街，犯門禁，以此見薄。渠水又東，逕杜元?jiǎng)P所謂翟泉北，今無(wú)水?？仓骶耪闪?，深二丈馀，似是人功，而不類于泉陂，是驗(yàn)非之一證也。又皇甫謐《帝王世紀(jì)》云：王室定，遂徙居成周，城小不受王都，故壞翟泉而廣之。泉源既塞，明無(wú)故處，是驗(yàn)非之二證也。杜預(yù)言翟泉在太倉(cāng)西南，既言西南，于雒陽(yáng)不得為東北，是驗(yàn)非之三證也?；卣f(shuō)，事幾明矣，不得為翟泉也。渠水歷司空府前，逕太倉(cāng)，南出東陽(yáng)門石橋下，注陽(yáng)渠。
谷水自閶闔門而南，逕土山東。水西三里有坂，坂上有土山，漢大將軍梁冀所成，筑土為山，植林成苑。張璠《漢記》曰：山多峭坂，以象二崤。積金玉。采捕禽獸，以充其中。有人殺苑兔者，迭相尋逐，死者十三人。南出逕西陽(yáng)門，舊漢氏之西明門也，亦曰雍門矣。舊門在南，太和中以故門邪出，故徙是門，東對(duì)東陽(yáng)門。
谷水又南，逕白馬寺東。昔漢明帝夢(mèng)見大人，金色，項(xiàng)佩白光，以問群臣?；?qū)υ唬何鞣接猩?，名曰佛，形如陛下所?mèng)，得無(wú)是乎？于是發(fā)使天竺，寫致經(jīng)像。始以榆欓盛經(jīng)，白馬負(fù)圖，表之中夏，故以白馬為寺名。此榆欓后移在城內(nèi)愍懷太子浮圖中，近世復(fù)遷此寺。然金光流照，法輪東轉(zhuǎn)，創(chuàng)自此矣。谷水又南，逕平樂觀東。李尤《平樂觀賦》曰：乃設(shè)平樂之顯觀，章秘偉之奇珍。華嶠《后漢書》曰：靈帝于平樂觀下起大壇，上建十二重五采華蓋，高十丈。壇東北為小壇，復(fù)建九重華蓋，高九丈。列奇兵騎士數(shù)萬(wàn)人，天子住大蓋下。禮畢，天子躬擐甲胄，稱無(wú)上將軍，行陣三匝而還，設(shè)秘戲以示遠(yuǎn)人。故《東京賦》曰：其西則有平樂都場(chǎng)，示遠(yuǎn)之觀，龍雀蟠蜿，天馬半漢。應(yīng)劭曰：飛廉神禽，能致風(fēng)氣，古人以良金鑄其象。明帝永平五年，長(zhǎng)安迎取飛廉并銅馬，置上西門外平樂觀。今于上西門外，無(wú)他基觀，惟西明門外，獨(dú)有此臺(tái)，巍然廣秀，疑即平樂觀也。又言皇女雅殤，埋于臺(tái)側(cè)，故復(fù)名之曰皇女臺(tái)。晉灼曰：飛廉，鹿身，頭如雀，有角，而蛇尾、豹文。董卓銷為金用，銅馬徙于建始殿東階下。昔洛水泛泆，漂害者眾。津陽(yáng)城門校尉，將筑以遏水。諫議大夫陳宣止之曰：王尊，臣也，水絕其足。朝廷中興，必不入矣。水乃造門而退。
谷水又東，逕宣陽(yáng)門南，故小苑門也?；识歼w洛，移置于此，對(duì)閶闔門，南直洛水浮桁。故《東京賦》曰：溯洛背河，左伊右瀍者也。夫洛陽(yáng)考之中土，卜惟洛食，實(shí)為神都也。門左即洛陽(yáng)池處也，池東，舊平城門所在矣。今塞，北對(duì)洛陽(yáng)南宮，故蔡邕曰：平城門，正陽(yáng)之門，與宮連屬，郊祀法駕所由從出，門之最尊者?！堵尻?yáng)諸宮名》曰：南宮有謻臺(tái)，臨照臺(tái)?！稏|京賦》曰；其南則有謻門曲榭，邪阻城洫?！蹲ⅰ吩疲褐栭T，冰室門也；阻，依也；洫，城下池也；皆屈曲邪行，依城池為道。故《說(shuō)文》曰：隍，城池也，有水曰池，無(wú)水曰隍矣。謻門即宣陽(yáng)門也，門內(nèi)有宣陽(yáng)水室。《周禮》有冰人。日在北陸而藏之，西陸，朝覿而出之。水室舊在宣陽(yáng)門內(nèi)，故得是名，門既擁塞，冰室又罷。
谷水又逕靈臺(tái)北，望云物也。漢光武所筑，高六丈，方二十步。世祖嘗宴于此臺(tái)，得鼮鼠于臺(tái)上。亦諫議大夫第五子陵之所居，倫少子也，以清正稱。洛陽(yáng)無(wú)主人，鄉(xiāng)里無(wú)田宅，寄止靈臺(tái)，或十日不炊。司隸校尉南陽(yáng)左雄、太史令張衡、尚書廬江朱建、孟興等，故頡所舉孝廉、功曹，各致禮餉，并辭不受。永建中，卒。
谷水又東，逕平昌門南，故平門也。又逕明堂北，漢光武中元元年立。尋其基構(gòu)，上圓下方，九室，重隅，十二堂，蔡邕《月令章句》同之。故引水於其下為辟雍也。
谷水又東，逕開陽(yáng)門南?！稌x宮閣名》曰：故建陽(yáng)門也?！稘h官》曰：開陽(yáng)門始成，未有名，宿昔有一柱來(lái)在樓上?，樼痖_陽(yáng)縣上言，南城門一柱飛去。光武皇帝使來(lái)識(shí)視，良是，遂堅(jiān)縛之，因刻記年月日以名焉。何湯，字仲弓，嘗為門候。上微行，夜還，湯閉門不內(nèi)，朝廷嘉之。又東逕國(guó)子太學(xué)石經(jīng)北。《周禮》有國(guó)學(xué)教成均之法?！秾W(xué)記》曰：古者，家有塾，黨有庠，遂有序，國(guó)有學(xué)。亦有虞氏之上庠、下庠，夏后氏之東序、西序，殷人之右學(xué)、左學(xué)，周人之東膠、虞庠。《王制》云：養(yǎng)國(guó)老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠，故有太學(xué)、小學(xué)，教國(guó)之子弟焉，謂之國(guó)子。漢、魏以來(lái)，置太學(xué)于國(guó)子堂東。漢靈帝光和六年刻石鏤碑，載五經(jīng)，立于太學(xué)講堂前，悉在東側(cè)。蔡邕以熹平四年，與五官中郎將棠溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說(shuō)、太史令單飏等，奏求正定六經(jīng)文字，靈帝許之。邕乃自書丹于碑，使工鐫刻，立于太學(xué)門外。于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及筆寫者，車乘日千馀兩，填塞街陌矣。今碑上悉銘刻蔡邕等名。魏正始中又立古、篆、隸《三字石經(jīng)》。古文出於黃帝之世，倉(cāng)頡本鳥跡為字，取其孳乳相生，故文字有六義焉。自秦用篆書，焚燒先典，古文絕矣。魯恭王得孔子宅書，不知有古文，謂之科斗書，蓋因科斗之名，遂效其形耳。言大篆出于周宣之時(shí)，史籀創(chuàng)著。平王東遷，文字乖錯(cuò)。秦之李斯及胡母敬又改籀書，謂之小篆，故有大篆、小篆焉。然許氏字說(shuō)，專釋于篆，而不本古文。言古隸之書，起于秦代，而篆字文繁，無(wú)會(huì)劇務(wù)，故用隸人之省，謂之隸書。或云，即程邈于云陽(yáng)增損者，是言隸者篆捷也。孫暢之嘗見青州刺史傅宏仁說(shuō)臨淄人發(fā)古冢，得銅棺，前和外隱起為隸字，言齊太公六世孫胡公之棺也。惟三字是古，馀同今書。證知隸自出古，非始于秦。魏初，傳古文出邯鄲淳，石經(jīng)古文，轉(zhuǎn)失淳法。樹之于堂西，石長(zhǎng)八尺，廣四尺，列石于其下。碑石四十八枚，廣三十丈。魏明帝又刊《典論》六碑附于其次。陸機(jī)言：《太學(xué)贊》別一碑，在講堂西。下列石龜，碑載蔡邕、韓說(shuō)、堂谿典等名?！短珜W(xué)弟子贊》復(fù)一碑，在外門中。今二碑并無(wú)。石經(jīng)東有一碑，是漢順帝陽(yáng)嘉元年立。碑文云：建武二十七年造太學(xué)，年積毀壞。永建六年九月，詔書修太學(xué)?？淌浤?，用作工徒十一萬(wàn)二千人，陽(yáng)嘉元年八月作畢。碑南面刻頌，表里鏤字，猶存不破。漢石經(jīng)北，有《晉辟雝行禮碑》，是太始二年立，其碑中折。但世代不同，物不停故，石經(jīng)淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。考古有三雝之文，今靈臺(tái)、太學(xué)，并無(wú)辟雝處。晉永嘉中，王彌、劉曜入洛，焚毀二學(xué)，尚仿佛前基矣。
谷水于城東南隅，枝分北注，逕青陽(yáng)門東，故清明門也，亦曰稅門，亦曰芒門。又北逕東陽(yáng)門東，故中東門也。又北逕故太倉(cāng)西。《洛陽(yáng)地記》曰：大城東有太倉(cāng)，倉(cāng)下運(yùn)船常有千計(jì)，即是處也。又北入洛陽(yáng)溝。谷水又東，左迤為池。又東，右出為方湖，東西一百九十步，南北七十步，故水衡署之所在也。谷水又東，南轉(zhuǎn)，屈而東注，謂之阮曲，云阮嗣宗之故居也。
谷水又東，注鴻池陂?！栋俟僦尽吩唬壶櫝?，池名也，在洛陽(yáng)東二十里。丞一人，二百石。池東西千步，南北千一百步，四周有塘，池中又有東西橫塘，水溜逕通。故李尤《鴻池陂銘》曰：鴻澤之陂，圣王所規(guī)，開源東注，出自城池也。
其水又東，左合七里澗?！稌x后略》曰：成都王穎使吳人陸機(jī)為前鋒都督，伐京師，輕進(jìn)，為洛軍所乘，大敗于鹿苑，人相登躡，死于塹中及七里澗，澗為之滿，即是澗也。澗有石梁，即旅人橋也。昔孫登不欲久居洛陽(yáng)，知楊氏榮不保終，思欲遁跡林鄉(xiāng)，隱淪妄死，楊駿埋之于此橋之東。駿后尋亡矣。《搜神記》曰：太康末，京洛始為《折楊》之歌，有兵革辛苦之辭。駿后被誅，太后幽死，《折楊》為之應(yīng)也。凡是數(shù)橋，皆累石為之，亦高壯矣。制作甚佳，雖以時(shí)往損功，而不廢行旅。朱超石《與兄書》云：橋去洛陽(yáng)宮六七里，悉用大石，下圓以通水，可受大舫過(guò)也，奇制作。題其上云：太康三年十一月初就功，日用七萬(wàn)五千人，至四月末止。此橋經(jīng)破落，復(fù)更修補(bǔ)，今無(wú)復(fù)文字。陽(yáng)渠水又東流，逕漢廣野君酈食其廟南。廟在北山上，成公綏所謂偃師西山也，山上舊基尚存，廟宇東面，門有兩石人對(duì)倚。北石人胸前銘云：門亭長(zhǎng)。石人西有二石闕，雖經(jīng)頹毀，猶高丈馀。闕西即廟故基也，基前有碑，文字剝?nèi)?，不?fù)可識(shí)。子安仰澄芬于萬(wàn)古，贊清徽于廟像，文存厥集矣。陽(yáng)渠水又東，逕毫殷南，昔盤庚所遷，改商曰殷，自此始也。班固曰：尸鄉(xiāng)，故殷湯所都者也，故亦曰湯亭。薛瓚《漢書·注》、皇甫謐《帝王世紀(jì)》并以為非，以為帝嚳都矣?！稌x太康記》、《地道記》并言田橫死于是亭，故改曰尸鄉(xiāng)，非也。余按司馬彪《郡國(guó)志》，以為《春秋》之尸氏也。其澤野負(fù)原，夾郭多墳隴焉，即陸士衡會(huì)王輔嗣處也。袁氏《王陸詩(shī)敘》機(jī)初入洛，次河南之偃師，時(shí)忽結(jié)陰，望道左若有民居者，因往逗宿，見一少年，姿神端遠(yuǎn)，與機(jī)言玄，機(jī)服其能，而無(wú)以酬折，前致一辯，機(jī)題緯古今，綜檢名實(shí)，此少年不甚欣解。將曉去，稅駕逆旅，嫗曰：君何宿而來(lái)？自東數(shù)十里無(wú)村落，止有山陽(yáng)王家墓。機(jī)乃怪悵，還睇昨路，空野昏霾，云攢蔽日，知所遇者，審?fù)蹂鲆?。此山即祝雞翁之故居也?！端焉裼洝吩唬鹤ｋu翁者，洛陽(yáng)人也，居尸鄉(xiāng)北山下，養(yǎng)雞百年馀，雞至千馀頭，皆有名字，欲取，呼之名，則種別而至。后之吳山，莫知所去矣。
谷水又東，逕偃師城南?；矢χk曰：帝嚳作都于毫，偃師是也。王莽之所謂師氏者也。
谷水又東流，注于洛水矣。
○甘水
甘水出宏農(nóng)宜陽(yáng)縣鹿蹄山。
山在河南陸渾縣故城西北，俗謂之縱山。水之所導(dǎo)，發(fā)于山曲之中，故世人目其所為甘掌焉。
東北至河南縣南，北入洛。
甘水發(fā)源東北流，北屈，逕一故城東，在非山上，世謂之石城也。京相璠曰：或云，甘水西山上，夷汙而平。有故甘城，在河南城西二十五里，指謂是城也。余按甘水東一十許里，洛城南有故甘城焉。北對(duì)河南故城，世謂之鑒洛城，鑒、甘聲相近，即故甘城也。為王子帶之故邑矣，是以昭叔有甘公之稱焉。甘水又與非山水會(huì)，水出非山東谷，東流入于甘水。
甘水又于河南城西，北入洛，《經(jīng)》言縣南，非也。故京相璠曰：今河南河南縣西有甘水，北入洛，斯得之矣。
○漆水
漆水出扶風(fēng)杜陽(yáng)縣俞山，東北入于渭。
《山海經(jīng)》曰：羭次之山，漆水出焉，北流注於渭。蓋自北而南矣?！堕_山圖》曰：麗山西北有溫池，溫池西南八十里，岐川在杜陵北。長(zhǎng)安西有渠，謂之漆渠。潘岳《關(guān)中記》曰：關(guān)中有涇、渭、灞、浐、酆、鄗、漆、沮之水。酆、鄗、漆、沮四水，在長(zhǎng)安西南鄠縣，皆注酆鄗水北注渭。周太王去邠度漆，逾梁山，止岐下。故《詩(shī)》曰：民之初生，自土沮漆。又曰：率西水滸，至於岐下。班固《地理志》云，漆水在漆縣西。闞骃《十三州志》又云：漆水出漆縣西北岐山，東入渭。許慎《說(shuō)文》稱：漆水出右扶風(fēng)杜陽(yáng)縣岐山，東入渭，從水，漆聲。一曰，漆城池也。今有水出杜陽(yáng)縣岐山北漆溪，謂之漆渠，西南流注岐水。但川土奇異，今說(shuō)互出，考之經(jīng)史，各有所據(jù)，識(shí)淺見浮，無(wú)以辨之矣。
○浐水
浐水出京兆藍(lán)田谷，北入于灞。
《地理志》曰：浐水出南陵縣之藍(lán)田谷，西北流與一水合，水出西南莽谷，東北流，注浐水。浐水又北歷藍(lán)田川，北流注于灞水?！兜乩碇尽吩唬簺核敝铃绷?，入灞水。
○沮水
沮水出北地直路縣，東過(guò)馮翊礻殳祤縣北，東入于洛。
《尚書·禹貢》、太史公《禹本紀(jì)》云：導(dǎo)渭水東北至涇，又東過(guò)漆沮入于河。《地理志》曰：沮出直路縣西，東入洛。孔安國(guó)曰：漆、沮，一水名，亦曰洛水也，出馮是符《禹貢》、《本紀(jì)》之說(shuō)今水自直路縣東南逕燋石山，東南流，歷檀臺(tái)川，俗謂之檀臺(tái)水。屈而夾山西流，又西南逕宜君川，世又謂之宜君水。又得黃嵚水口，水西北出云陽(yáng)縣石門山黃嵚谷，東南流，注宜君水。又東南流，逕礻殳祤縣故城西，縣以漢景帝二年置。其水南合銅官水。水出縣東北，西南逕銅官川，謂之銅官水。又西南流，逕祲祤縣東，西南流，逕其城南原下，而西南注宜君水。宜君水又南，出土門山西，又謂之沮水。又東南，歷土門南原下，東逕懷德城南，城在北原上。又東逕漢太上皇陵北，陵在南原上。沮水東注鄭渠。昔韓欲令秦?zé)o東伐，使水工鄭國(guó)間秦，鑿涇引水，謂之鄭渠。渠首上承涇水于中山西瓠口，所謂瓠中也。《爾雅》以為周焦獲矣。為渠并北山，東注洛，三百馀里，欲以溉田中作而覺。秦欲殺鄭國(guó)，鄭國(guó)曰：始臣為間，然渠成，亦秦之利。卒使就渠，渠成而用，注填閼之水，溉澤鹵之地四萬(wàn)馀頃，皆畮一鐘。關(guān)中沃野，無(wú)復(fù)兇年，秦以富疆，卒并諸侯，命曰鄭渠。渠瀆東逕宜秋城北，又東逕中山南?！逗忧吩唬鸿彌芩灾猩轿?。《封禪書》：漢武帝獲寶鼎于汾陰，將薦之甘泉。鼎至中山，氤氳，有黃云蓋焉。徐廣《史記音義》曰：關(guān)中有中山，非冀州者也。指證此山，俗謂之仲山，非也。鄭渠又東，逕舍車宮南，絕冶谷水。鄭渠故瀆又東，逕嶻嶭山南，池陽(yáng)縣故城北，又東絕清水，又東逕北原下，濁水注焉。自濁水以上，今無(wú)水。濁水上承云陽(yáng)縣東大黑泉，東南流，謂之濁谷水。又東南，出原注鄭渠，又東，歷原，逕曲梁城北，又東逕太上陵南原下，北屈，逕原東，與沮水合，分為二水。一水東南出，即濁水也，至白渠與澤泉合，俗謂之漆水，又謂之為漆沮水。絕白渠，東逕萬(wàn)年縣故城北，為櫟陽(yáng)渠，城即櫟陽(yáng)宮也。漢高帝葬皇考于是縣，起墳陵，署邑號(hào)，改曰萬(wàn)年也?！兜乩碇尽吩唬厚T翊萬(wàn)年縣，高祖置。王莽曰異赤也。故徐廣《史記音義》曰：櫟陽(yáng)，今萬(wàn)年矣。闞骃曰：縣西有涇渭，北有小河，謂此水也。其水又南屈，更名石川水。又西南，逕郭｛艸狠｝城西，與白渠枝渠合，又南，入于渭水也。
其一水東出，即沮水也。東與澤泉合，水出沮東澤中，與沮水隔原，相去十五里，俗謂是水為漆水也。東流，逕薄昭墓南，冢在北原上。又逕懷德城北，東南注鄭渠，合沮水。又自沮直絕，注濁水，至白渠合焉，故濁水得漆沮之名也。沮循鄭渠，東逕當(dāng)?shù)莱悄?。城在頻陽(yáng)縣故城南，頻陽(yáng)宮也，秦厲公置。城北有頻山，山有漢武帝殿，以石架之?？h在山南，故曰頻陽(yáng)也。應(yīng)劭曰：縣在頻水之陽(yáng)。今縣之左右無(wú)水以應(yīng)之，所可當(dāng)者，惟鄭渠與沮水。又東逕蓮芍縣故城北，《十三州志》曰：縣以草受名也。
沮水又東，逕光武故城北，又東，逕粟邑縣故城北，王莽更名粟城也。后漢封騎都尉耿夔為侯國(guó)》其水又東北流，注于洛水也。
《水經(jīng)注》 北魏·酈道元注
谷水出宏農(nóng)黽池縣南墦冢林、谷陽(yáng)谷。
《山海經(jīng)》曰：傅山之西，有林焉，曰墦冢，谷水出焉，東流注于洛，其中多珚玉。今谷水出千崤東馬頭山谷陽(yáng)谷，東北流，歷黽池川，本中鄉(xiāng)地也。漢景帝中二年，初城，徙萬(wàn)戶為縣。因崤黽之池以目縣焉。亦或謂之彭池，故徐廣《史記音義》曰：黽，或作彭，谷水所出處也。谷水又東逕秦、趙二城南，世謂之俱利城。耆彥曰：昔秦、趙之會(huì)，各據(jù)一城。秦王使趙王鼓瑟，藺相如令秦王擊缶處也。馮異又破赤眉于是川矣。司馬彪《續(xù)漢書》曰：赤眉從黽池，自利陽(yáng)南欲赴宜陽(yáng)者也。故光武璽書曰：始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池。可謂失之東隅，收之桑榆矣。谷水又東，逕土崤北，所謂二崤也。谷水又東，左會(huì)北溪，溪水北出黽池山，東南流，注于谷，疑即孔安國(guó)所謂澗水也。谷水又東，逕新安縣故城，南北夾流，而西接崤黽。昔項(xiàng)羽西入秦，坑降卒二十萬(wàn)于此。國(guó)滅身亡，宜矣！谷水又東，逕千秋亭南，其亭累石為垣，世謂之千秋城也。潘岳《西征賦》曰：亭有千秋之號(hào)，子無(wú)七旬之期，謂是亭也。又東逕雍谷溪，回岫縈紆，石路阻峽，故亦有峽石之稱矣。谷水歷側(cè)，左與北川水合。水有二源，并導(dǎo)北山，東南流，合成一水，自乾注巽，入于谷。谷水又東，逕缺門山，山阜之不接者里馀，故得是名矣。二壁爭(zhēng)高，斗聳相亂。西瞻雙阜，右望如砥。谷水自缺門而東，廣陽(yáng)川水注之。水出廣陽(yáng)北山。東南流注于谷，南望微山，云峰相亂。谷水又逕白超壘南。戴延之《西征記》云：次至白超壘，去函谷十五里，筑壘當(dāng)大道，左右有山夾立，相去百馀步，道從中出，此乃故關(guān)城，非所謂白超壘也。是壘在缺門東一十五里。壘側(cè)舊有塢，故冶官所在。魏、晉之日，引谷水為水治，以經(jīng)國(guó)用，遺跡尚存。谷水又東，石默溪水出微山東麓，石默溪東北流，入于谷。谷水又東，宋水北流，注于谷。谷水又東，逕魏將作大匠母邱興墓南，二碑存焉，儉父也?！豆茌`別傳》曰：輅嘗隨軍西征，過(guò)其墓而嘆，謂士友曰：玄武藏頭，青龍無(wú)足，白虎銜尸，朱雀悲哭；四危已備，法應(yīng)滅族。果如其言。
谷水又東，逕函谷關(guān)南，東北流，皂澗水注之。水出新安縣，東南流，逕母邱興墓東，又南逕函谷關(guān)西。關(guān)高崄峽，路出廛郭。漢元鼎三年，樓船將軍楊仆，數(shù)有大功，恥居關(guān)外，請(qǐng)以家僮七百人，筑塞徙關(guān)于新安，即此處也。昔郭丹西入關(guān)，感慨于其下，曰：不乘駟馬高車，終不出此關(guān)也。去關(guān)十二年，果如志焉。皂澗水又東流，入于谷。
谷水又東北，逕函谷關(guān)城東，右合爽水?！渡胶＝?jīng)》曰：白石山西五十里曰谷山，其上多谷，其下多桑，爽水出焉。世謂之纻麻澗，北流，注于谷，其中多碧綠。
谷水又東，澗水注之?！渡胶＝?jīng)》曰：婁涿山西四十里，曰白石之山，澗水出焉，北流注于谷。自下通謂之澗水，為谷水之兼稱焉。故《尚書》曰：伊、洛、瀍、澗既入於河，而無(wú)谷水之目，是名亦通稱矣。劉澄之云：新安有澗水，源出縣北，又有淵水，未知其源。馀考諸地記，并無(wú)淵水，但淵、澗字相似，時(shí)有字錯(cuò)為淵也。故闞骃《地理志》曰：禹貢之淵水，是以知傳寫書誤，字謬舛真，澄之不思所致耳。既無(wú)斯水，何源之可求乎？
谷水又東，波水注之?！渡胶＝?jīng)》曰：瞻諸山西三十里曰婁涿之山，無(wú)草木，多金玉，波水出于其陰。世謂之百答水。北流注于谷，其中多茈石、文石。谷水又東，少水注之。《山海經(jīng)》曰：廆山西三十里，曰瞻諸之山，其陽(yáng)多金，其陰多文石。少水出于其陰，控引眾溪，積以成川。東流注于谷。世謂之慈澗也。
谷水又東，俞隨之水注之?！渡胶＝?jīng)》曰：平蓬山西十里曰廆山，其陽(yáng)多〈王雩〉琈之玉。俞隨之水出于其陰，北流注于谷。世謂之孝水也。潘岳《西征賦》曰：澡孝水以濯纓，嘉美名之在茲。是水在河南城西十馀里，故呂忱曰：孝水在河南郡。而戴延之言在函谷關(guān)西，劉澄之又云：出檀山。檀山在宜陽(yáng)縣西，在谷水南，無(wú)南入之理?？紝て澱f(shuō)，當(dāng)承緣生《述征》謬志耳。緣生從戍行旅，征途訊訪，既非舊土，故無(wú)所究。今川瀾北注，澄映泥濘，何得言枯涸也？皆為疏僻矣。
東北過(guò)谷城縣北。
城西臨谷水，故縣取名焉。谷水又東，逕谷城南，不歷其北。又東，洛水枝流入焉，今無(wú)水也。
又東過(guò)河南縣北，東南入于洛。
河南王城西北，谷水之右有石磧，磧南出為死谷，北出為湖溝。魏太和四年，暴水流高三丈，此地下停流以成湖渚，造溝以通水，東西十里，決湖以注瀍水。谷水又逕河南王城北，所謂成周矣。《公羊》曰：成周者何？東周也。何休曰：名為成周者，周道始成，王所都也?！兜乩碇尽吩唬汉幽虾幽峡h，故郟、鄏地也。京相璠曰：郟，山名；鄏，邑名也。卜年定鼎，為王之東都，謂之新邑，是為王城。其城東南，名曰鼎門，蓋九鼎所從入也，故謂是地為鼎中。楚子伐陸渾之戎，問鼎于此?！妒稣饔洝吩唬汗取⒙宥?，本于王城東北合流，所謂谷、洛斗也。今城之東南缺千步，世又謂之谷、洛斗處，俱全非也。馀按史傳，周靈王之時(shí)，谷、洛二水斗，毀王宮。王將堨之，太子晉諫，王不聽。遺堰三堤尚存?！蹲髠鳌は骞哪辍?，齊人城郟，穆叔如周賀。韋昭曰：洛水在王城南，谷水在王城北，東入于瀍。至靈王時(shí)，谷水盛，出于王城西，而南流合于洛。兩水相格，有似于斗，而毀王城西南也。穎容著《春秋條例》言西城梁門枯水處，世謂之死谷，是也。始知緣生行中造次，入關(guān)經(jīng)究，故事與實(shí)違矣。考王封周桓公于是，為西周。及其孫惠公，封少子于鞏，為東周，故有東西之名矣。秦滅周，以為三川郡。項(xiàng)羽封申陽(yáng)為河南王。漢以為河南郡，王莽又名之曰保忠信鄉(xiāng)。光武都洛陽(yáng)，以為尹。尹，正也，所以董正京畿，率先百郡也。
谷水又東流，逕乾祭門北，子朝之亂，晉所開也。東至千金堨?！逗幽鲜h境簿》曰：河南縣城東十五里有千金堨?！堵尻?yáng)記》曰：千金堨舊堰谷水，魏時(shí)更修此堰，謂之千金堨。積石為堨，而開溝渠五所，謂之五龍渠。渠上立堨，堨之東首立一石人，石人腹上刻勒云：太和五年二月八日庚戍，造筑此堨，更開溝渠，此水沖渠，止其水，助其堅(jiān)也，必經(jīng)年歷世，是故部立石人以記之云爾。蓋魏明帝修王、張故績(jī)也。堨是都水使者陳協(xié)所修也?！墩Z(yǔ)林》曰：陳協(xié)數(shù)進(jìn)阮步兵酒，后晉文王欲修九龍堰，阮舉協(xié)，文王用之。掘地得古承水銅龍六枚，堰遂成。水歷堨東注，謂之千金渠。逮于晉世，大水暴注，溝瀆泄壞，又廣功焉。石人東脅下文云：太始七年六月二十三日，大水迸瀑，出常流上三丈，蕩壞二堨。五龍泄水，南注瀉下，加歲久涑齒，每澇即壞，歷載捐棄大功，故為今遏。更于西開泄，名曰代龍渠。地形正平，誠(chéng)得瀉泄至理，千金不與水勢(shì)激爭(zhēng)，無(wú)緣當(dāng)壞，由其卑下，水得逾上涑齒故也。今增高千金于舊一丈四尺，五龍自然必歷世無(wú)患。若五龍歲久復(fù)壞，可轉(zhuǎn)于西，更開二碣。二渠合用二十三萬(wàn)五千六百九十八功，以其年十月二十三日起作，功重人少，到八年四月二十日畢，代龍渠即九龍渠也。后張方入洛，破千金堨，京師水碓皆涸。永嘉初，汝陰太守李矩、汝南太守袁孚修之，以利漕運(yùn)，公私賴之。水積年，渠堨頹毀，石砌殆盡，遺基見存。朝廷太和中修復(fù)故堨。按千金堨石人西脅下文云：若溝渠久，疏深引水者，當(dāng)于河南城北石磧西，更開渠北出，使首狐邱，故溝東下，因故易就，磧堅(jiān)便時(shí)，事業(yè)已訖，然后見之。加邊方多事，人力苦少，又渠堨新成，未患于水，是以不敢預(yù)修通之，若于后當(dāng)復(fù)興功者，宜就西磧。故書之于石，以遺后賢矣。雖石磧淪敗，故跡可憑，準(zhǔn)之于文，北引渠東合舊瀆。
舊瀆又東，晉惠帝造石梁于水上。按橋西門之南頰文稱：晉元康二年十一月二十日，改治石巷水門，除豎枋，更為函枋，立作覆枋屋，前后辟級(jí)續(xù)石障，使南北入岸，筑治涑處，破石以為殺矣。到三年三月十五日畢訖，并紀(jì)列門廣長(zhǎng)深淺于左右，巷東西長(zhǎng)七尺，南北龍尾廣十二丈，巷瀆口高三丈，謂之睪門橋。潘岳《西征賦》曰：秣馬皋門，即此處也。
谷水又東，又結(jié)石梁，跨水制城，西梁也。
谷水又東，左會(huì)金谷水。水出太白原，東南流，歷金谷，謂之金谷水。東南流，逕晉衛(wèi)尉卿石崇之故居也。石季倫《金谷詩(shī)集·敘》曰：馀以元康七年，從太仆卿出為征虜將軍，有別盧在河南界金谷澗中，有清泉茂樹，眾果竹柏，藥草蔽醫(yī)。金谷水又東南流，入于谷。
谷水又東，逕金墉城北，魏明帝于洛陽(yáng)城西北角筑之，謂之金墉城。魏文帝起層樓于東北隅?！稌x宮閣名》曰：金墉有崇天堂，即此地上，架木為榭，故百尺樓矣?；示觿?chuàng)徙，宮極未就，止蹕于此。構(gòu)霄榭于故臺(tái)，所謂臺(tái)以亭亭者也。南曰乾光門，夾建兩觀，觀下列朱桁于塹，以為御路。東曰含春門，北有退門，城上西面列觀，五十步一睥睨，屋臺(tái)置一鐘，以和漏鼓。西北連廡函蔭，墉比廣榭，炎夏之日，高祖常以避暑，為綠水池一所，在金墉者也。谷水逕洛陽(yáng)小城北，因阿舊城，憑結(jié)金墉，故向城也。永嘉之亂，結(jié)以為壘，號(hào)曰洛陽(yáng)壘。故《洛陽(yáng)記》曰：陵云臺(tái)西有金市，金市北對(duì)洛陽(yáng)壘者也。
又東歷大夏門下，故夏門也。陸機(jī)《與弟書》云：門有三層樓，高百尺，魏明帝造。門內(nèi)東側(cè)際城，有魏明帝所起景陽(yáng)山，馀基尚存。孫盛《魏春秋》曰：景初元年，明帝愈崇宮殿，雕飾觀閣，于太行谷城之山，取白石英及紫石英及五色文石，起景陽(yáng)山于芳林園，樹松竹草木，捕禽獸以充其中。于時(shí)百役繁興，帝躬自掘土，率群臣、三公以下，莫不展力。山之東，舊有九江。陸機(jī)《洛陽(yáng)記》曰：九江直作圓水，水中作圓壇三破之，夾水得相逕通?！稏|京賦》曰：濯龍、芳林，九谷、八溪，芙蓉覆水，秋蘭被崖。今也山則瑰阜獨(dú)立，江無(wú)復(fù)仿佛矣。渠水又東，枝分南入華林園，歷疏圃南。圃中有古玉井，井悉以珉玉為之，以緇石為口，工作精密，猶不變古，璨焉如新。又逕瑤華宮南，歷景陽(yáng)山北。山有都亭。堂上結(jié)方湖，湖中起御坐，石也。御坐前建蓬萊山，曲池接筵，飛沼拂席，南面射侯?yuàn)A席，武峙背山。堂上則石路崎嶇，嚴(yán)嶂峻險(xiǎn)，云臺(tái)風(fēng)觀，纓巒帶阜。游觀者升降阿閣，出入虹陛，望之狀鳧沒鸞舉矣。其中引水飛睪，傾瀾瀑布，或枉渚聲溜，潺潺不斷。竹柏蔭于層石，繡薄叢于泉側(cè)，微飆暫拂，則芳溢于六空，實(shí)為神居矣。其水東注天淵池。池中有魏文帝九華殿，殿基悉是洛中故碑累之，今造釣臺(tái)子其上。池南直魏文帝茅茨堂，前有《茅茨碑》，是黃初中所立也。其水自天淵池東，出華林園，逕聽訟觀南，故平望觀也。魏明帝常言：獄，天下之命也。每斷大獄，恒幸觀聽之。以太和三年，更從今名。觀西北接華林隸簿，昔劉楨磨石處也?！段氖總鳌吩唬何牡壑跂|宮也，宴諸文學(xué)。酒酣，命甄后出拜，坐者咸伏，惟劉楨平視之，太祖以為不敬，送徒隸簿。后太祖乘步牽車乘城，降閱簿作，諸徒咸敬，而楨摳坐，磨石不動(dòng)。太祖曰：此非劉楨也？石如何性？楨曰：石出荊山玄巖之下，外炳五色之章。內(nèi)秉堅(jiān)貞之志，雕之不增文，磨之不加瑩，稟氣貞正，稟性自然。太祖曰：名豈虛哉！復(fù)為文學(xué)。池水又東流，入洛陽(yáng)縣之南池，池即故狄泉也，南北百一十步，東西七十步。皇甫謐曰：悼王葬景王於翟泉，今洛陽(yáng)太倉(cāng)中大冢是也。《春秋·定公元年》，晉魏獻(xiàn)子合諸侯之大夫于翟泉，始盟城周。班固、服虔、皇甫謐咸言翟泉在洛陽(yáng)東北，周之墓地。今案周威烈王葬洛陽(yáng)城內(nèi)東北隅。景王冢在洛陽(yáng)太倉(cāng)中，翟泉在兩冢之間，側(cè)廣莫門道東，建春門路北，路即東宮街也，于洛陽(yáng)為東北。后秦封呂不韋為洛陽(yáng)十萬(wàn)戶侯，大其城，并得景王冢矣，是其墓地也。及晉永嘉元年，洛陽(yáng)東北步廣里地陷，有二鵝出，蒼色者飛翔沖天，白色者止焉。陳留孝廉董養(yǎng)曰：步廣，周之狄泉，盟會(huì)之地，今色蒼，胡象矣，其可盡言乎？后五年，劉曜、王彌入洛，帝居平陽(yáng)。陸機(jī)《洛陽(yáng)記》曰：步廣里在洛陽(yáng)城內(nèi)宮東。是狄泉所在，不得于太倉(cāng)西南也。京相與裴司空彥季修《晉輿地圖》，作《春秋地名》，亦言：今太倉(cāng)西南池水名狄泉。又曰：舊說(shuō)言，翟泉本自在洛陽(yáng)北，萇弘城成周，乃繞之。杜預(yù)因其一證，謂必是狄泉，而即實(shí)非也。后遂為東宮池?！稌x中州記》曰：惠帝為太子，出聞蝦蟆聲，問人，為是官蝦蟆、私蝦?。渴坛假Z胤對(duì)曰：在官地為官蝦蟆，在私地為私蝦蟆。令曰：若官蝦蟆，可給廩。先是有讖云，蝦蟆當(dāng)貴。昔晉朝收憫懷太子於后池，即是池也。其一水自大夏門，東逕宣武觀，憑城結(jié)構(gòu)，不更增墉。左右夾列步廊，參差翼跂，南望天淵池，北矚宣武場(chǎng)。《竹林七賢論》曰：王戎幼而清秀。魏明帝於宣武場(chǎng)上，為欄，苞虎牙，使力士袒裼，迭與之博，縱百姓觀之，戎年七歲，亦往觀焉。虎乘間薄欄而吼，其聲震地，觀者無(wú)不辟易顛仆。戎亭然不動(dòng)，帝于閣上見之，使問姓名而異之。場(chǎng)西故賈充宅也。
谷水又東，逕廣莫門北，漢之谷門也，北對(duì)芒阜，連嶺修亙，苞總眾山，始自洛口，西逾平陰，悉芒垅也?！段褐尽吩唬好鞯塾奖泵?，令登臺(tái)見孟津。侍中辛毗諫曰：若九河溢涌，洪水為害，邱陵皆夷，何以御之？帝乃止。
谷水又東，屈南，逕建春門石橋下。即上東門也。阮嗣宗《詠懷詩(shī)》曰：步出上東門者也。一曰上升門，晉曰建陽(yáng)門?！栋俟僦尽吩唬郝尻?yáng)十二門，每門候一人，六百石?！稏|觀漢記》曰：郅惲為上東門候。光武嘗出，夜還，詔開門，欲入，惲不內(nèi)。上令從門間識(shí)面。惲曰：火明遼遠(yuǎn)。遂拒不開，由是上益重之。亦袁本初掛節(jié)處也。橋首建兩石柱，橋之右柱銘云：陽(yáng)嘉四年乙酉、壬申詔書，以城下漕渠東通河，濟(jì)，南引江，淮，方貢委輸，所由而至，使中謁者魏郡清淵馬憲監(jiān)作石橋梁柱，敦敕工匠，盡要妙之巧，撰立重石，累高周距，橋工路博，流通萬(wàn)里，云云。河南尹邳崇〈阝嵬〉、丞渤海重合雙福、水曹掾中牟任仿、史王蔭、史趙興、將作吏睢陽(yáng)申翔、道橋掾成睪卑國(guó)，洛陽(yáng)令江雙、丞平陽(yáng)降、監(jiān)掾王騰之、主石作右北平山仲。三月起作，八月畢成。其水依柱，又自樂里道屈而東，出陽(yáng)渠。昔陸機(jī)為成都王穎入洛，敗北而返。水南即馬市也，舊洛陽(yáng)有三市，斯其一也。即嵇叔夜為司馬昭所害處也。北則白社故里也，昔孫子荊會(huì)董威輦於白社，謂此矣，以同載為榮，故有《威輦圖》。又東逕馬市石橋。橋南有二石柱，并無(wú)文刻也。漢司空漁陽(yáng)王梁之為河南也，將引谷水以溉京都，渠成而水不流，故以坐免。后張純堰洛水以通漕，洛中公私穰贍。是渠今引谷水，蓋純之創(chuàng)也。按陸機(jī)《洛陽(yáng)記》、劉澄之《永初記》言，城之四面，有陽(yáng)渠，周公制之也。昔周遷殷民於洛邑，城隍逼狹，卑陋之所耳。晉故城成周以居敬王，秦又廣之，以封不韋，以是推之，非專周公可知矣。亦謂之九曲瀆。《河南十二縣境簿》云：九曲瀆在河南鞏縣西，西至洛陽(yáng)。又按傅暢《晉書》云：都水使者陳狼鑿運(yùn)渠，從洛口入，注九曲，至東陽(yáng)門。是以阮嗣宗《詠懷詩(shī)》所謂朝出上東門，遙望首陽(yáng)基，又言遙遙九曲間，裴徊欲何之者也。陽(yáng)渠水南暨閶闔門，漢之上西門者也。《漢官儀》曰：上西門所以不純白者，漢家厄于戍，故以丹漆鏤之。太和遷都，徙門南側(cè)。其水北乘高渠，枝分上下，歷故石橋東，入城，逕瑤光寺，中有碑，碑側(cè)法《子丹碑》，作龍矩勢(shì)，于今作則佳，方古猶劣。渠水又東，歷故金市南，直千秋門，古宮門也。又枝流入石逗，伏流注靈芝九龍池。魏太和中，皇都遷洛陽(yáng)，經(jīng)構(gòu)宮極，修理街渠，務(wù)窮幽隱。發(fā)石視之，曾無(wú)毀壞，又石工細(xì)密，非今之?dāng)M，亦可為精至也，遂因用之。其一水自千秋門南流，逕神虎門下，東對(duì)云龍門。二門衡栿之上，皆刻云龍風(fēng)虎之狀，以火齊薄之。及其晨光初起，夕景斜輝，霜文翠照，陸離眩目。又南逕通門、掖門西。又南流，東轉(zhuǎn)，逕閶闔門南。案禮：王有五門，謂皋門、庫(kù)門、雉門、應(yīng)門、路門。路門一曰畢門，亦曰虎門也。魏明帝上法太極于洛陽(yáng)南宮，起太極殿于漢崇德殿之故處，改雉門為閶闔門。昔在漢世，洛陽(yáng)宮殿門題，多是大篆，言是蔡邕諸子。自董卓焚宮殿，魏太祖平荊州，漢吏部尚書安定梁孟皇，善師宜官八分體，求以贖死。太祖善其法，常仰系帳中，愛玩之，以為勝宜官。北宮榜題，咸是鵠筆。南宮既建，明帝令侍中京兆韋誕以古篆書之。皇都遷洛，始令中書舍人沈含馨以隸書書之。景明、正始之年，又敕符節(jié)令江式以大篆易之。公諸桁榜題，皆是式書?！吨芄佟罚禾滓哉聭抑畏ㄓ谙笪?。《廣雅》曰：闕謂之象魏?！讹L(fēng)俗通》曰：魯昭公設(shè)兩觀于門，是謂之闕，從門，嘆聲?！稜栄拧吩唬河^謂之闕?！墩f(shuō)文》曰：闕，門觀也?！稘h官典職》偃師去洛四十五里，望朱雀闕，其上郁然與天連，是明峻極矣。《洛陽(yáng)故宮名》有朱雀闕、白虎闕、蒼龍闕、北闕，南宮闕也?！稏|觀漢記》曰：更始發(fā)洛陽(yáng)，李松奉引，車馬奔，觸北闕鐵柱門，三馬皆死，即斯闕也?！栋谆⑼ā吩唬洪T必有闕者何？闕者，所以餙門，別尊卑也。今閶闔門外，夾建巨闕，以應(yīng)天宿，雖不如禮，猶象而魏之上加復(fù)思，以易觀矣。《廣雅》曰：復(fù)思謂之屏?！夺屆吩唬浩粒哉掀烈?。罦思在門外，罦，復(fù)也。臣將入請(qǐng)事，于此復(fù)重思之也。漢末兵起，壞園陵罦思，曰：無(wú)使民復(fù)思漢也。故《鹽鐵論》曰：垣闕罦思，言樹屏隅角所架也。穎容又曰：闕者，上有所失，下得書之于闕，所以求論譽(yù)于人，故謂之闕矣。今闕前水南道右，置登聞鼓以納諫也。昔黃帝立明堂之議，堯有行衢室之問，舜有告善之旌，禹有立鼓之訊，湯有總街之誹，武王有靈臺(tái)之復(fù)，皆所以廣設(shè)過(guò)誤之備也。渠水又枝分，夾路南出，逕太尉、司徒兩坊間，謂之銅駝街。舊魏舊帝置銅駝諸獸于閶闔南街。陸機(jī)云：駝高九尺，脊出太尉坊者也。水西有永寧寺，熙平中始創(chuàng)也。作九層浮圖，浮圖下基，方一十四丈，自金露柈下至地四十九丈，取法代都七級(jí)而又高廣之，雖二京之盛，五都之富，利剎靈圖，未有若斯之構(gòu)。按《釋法顯行傳》，西域有爵離浮圖，其高與此相狀。東都、西域，俱為莊妙矣。其地是曹爽故宅。經(jīng)始之日，于寺院西南隅，得爽窟室，下入地可丈許。地壁悉累方石砌之，石作細(xì)密，都無(wú)所毀，其石悉入法用。自非曹爽，庸匠亦難復(fù)制。此桓氏有言：曹子丹先此豚犢，信矣。渠左是魏、晉故廟地，今悉民居，無(wú)復(fù)遺墉也。渠水又西歷廟社之間，南注南渠。廟色各以物色辨方?！吨芏Y》：廟及路寢皆如明堂，而有燕寢焉。惟祧廟則無(wú)。后代通為一廟，列正室于下，無(wú)復(fù)燕寢之制。《禮》：天子建國(guó)，左廟右社，以石為主，祭則希冕。今多王公攝事，王者不親拜焉。咸寧元年，洛陽(yáng)大風(fēng)，帝社樹折，青氣屬天，元王東渡，魏社代昌矣。渠水自銅駝街東，逕司馬門南。魏明帝始筑闕，崩，壓殺數(shù)百人，遂不復(fù)筑。故無(wú)闕。門南屏中舊有置銅翁仲處，金狄既淪，故處亦褫，惟壞石存焉。自此南直宣陽(yáng)門，經(jīng)緯通達(dá)，皆列馳道，往來(lái)之禁，一同兩漢。曹子建嘗行御街，犯門禁，以此見薄。渠水又東，逕杜元?jiǎng)P所謂翟泉北，今無(wú)水?？仓骶耪闪?，深二丈馀，似是人功，而不類于泉陂，是驗(yàn)非之一證也。又皇甫謐《帝王世紀(jì)》云：王室定，遂徙居成周，城小不受王都，故壞翟泉而廣之。泉源既塞，明無(wú)故處，是驗(yàn)非之二證也。杜預(yù)言翟泉在太倉(cāng)西南，既言西南，于雒陽(yáng)不得為東北，是驗(yàn)非之三證也?；卣f(shuō)，事幾明矣，不得為翟泉也。渠水歷司空府前，逕太倉(cāng)，南出東陽(yáng)門石橋下，注陽(yáng)渠。
谷水自閶闔門而南，逕土山東。水西三里有坂，坂上有土山，漢大將軍梁冀所成，筑土為山，植林成苑。張璠《漢記》曰：山多峭坂，以象二崤。積金玉。采捕禽獸，以充其中。有人殺苑兔者，迭相尋逐，死者十三人。南出逕西陽(yáng)門，舊漢氏之西明門也，亦曰雍門矣。舊門在南，太和中以故門邪出，故徙是門，東對(duì)東陽(yáng)門。
谷水又南，逕白馬寺東。昔漢明帝夢(mèng)見大人，金色，項(xiàng)佩白光，以問群臣?；?qū)υ唬何鞣接猩?，名曰佛，形如陛下所?mèng)，得無(wú)是乎？于是發(fā)使天竺，寫致經(jīng)像。始以榆欓盛經(jīng)，白馬負(fù)圖，表之中夏，故以白馬為寺名。此榆欓后移在城內(nèi)愍懷太子浮圖中，近世復(fù)遷此寺。然金光流照，法輪東轉(zhuǎn)，創(chuàng)自此矣。谷水又南，逕平樂觀東。李尤《平樂觀賦》曰：乃設(shè)平樂之顯觀，章秘偉之奇珍。華嶠《后漢書》曰：靈帝于平樂觀下起大壇，上建十二重五采華蓋，高十丈。壇東北為小壇，復(fù)建九重華蓋，高九丈。列奇兵騎士數(shù)萬(wàn)人，天子住大蓋下。禮畢，天子躬擐甲胄，稱無(wú)上將軍，行陣三匝而還，設(shè)秘戲以示遠(yuǎn)人。故《東京賦》曰：其西則有平樂都場(chǎng)，示遠(yuǎn)之觀，龍雀蟠蜿，天馬半漢。應(yīng)劭曰：飛廉神禽，能致風(fēng)氣，古人以良金鑄其象。明帝永平五年，長(zhǎng)安迎取飛廉并銅馬，置上西門外平樂觀。今于上西門外，無(wú)他基觀，惟西明門外，獨(dú)有此臺(tái)，巍然廣秀，疑即平樂觀也。又言皇女雅殤，埋于臺(tái)側(cè)，故復(fù)名之曰皇女臺(tái)。晉灼曰：飛廉，鹿身，頭如雀，有角，而蛇尾、豹文。董卓銷為金用，銅馬徙于建始殿東階下。昔洛水泛泆，漂害者眾。津陽(yáng)城門校尉，將筑以遏水。諫議大夫陳宣止之曰：王尊，臣也，水絕其足。朝廷中興，必不入矣。水乃造門而退。
谷水又東，逕宣陽(yáng)門南，故小苑門也?；识歼w洛，移置于此，對(duì)閶闔門，南直洛水浮桁。故《東京賦》曰：溯洛背河，左伊右瀍者也。夫洛陽(yáng)考之中土，卜惟洛食，實(shí)為神都也。門左即洛陽(yáng)池處也，池東，舊平城門所在矣。今塞，北對(duì)洛陽(yáng)南宮，故蔡邕曰：平城門，正陽(yáng)之門，與宮連屬，郊祀法駕所由從出，門之最尊者?！堵尻?yáng)諸宮名》曰：南宮有謻臺(tái)，臨照臺(tái)?！稏|京賦》曰；其南則有謻門曲榭，邪阻城洫?！蹲ⅰ吩疲褐栭T，冰室門也；阻，依也；洫，城下池也；皆屈曲邪行，依城池為道。故《說(shuō)文》曰：隍，城池也，有水曰池，無(wú)水曰隍矣。謻門即宣陽(yáng)門也，門內(nèi)有宣陽(yáng)水室。《周禮》有冰人。日在北陸而藏之，西陸，朝覿而出之。水室舊在宣陽(yáng)門內(nèi)，故得是名，門既擁塞，冰室又罷。
谷水又逕靈臺(tái)北，望云物也。漢光武所筑，高六丈，方二十步。世祖嘗宴于此臺(tái)，得鼮鼠于臺(tái)上。亦諫議大夫第五子陵之所居，倫少子也，以清正稱。洛陽(yáng)無(wú)主人，鄉(xiāng)里無(wú)田宅，寄止靈臺(tái)，或十日不炊。司隸校尉南陽(yáng)左雄、太史令張衡、尚書廬江朱建、孟興等，故頡所舉孝廉、功曹，各致禮餉，并辭不受。永建中，卒。
谷水又東，逕平昌門南，故平門也。又逕明堂北，漢光武中元元年立。尋其基構(gòu)，上圓下方，九室，重隅，十二堂，蔡邕《月令章句》同之。故引水於其下為辟雍也。
谷水又東，逕開陽(yáng)門南?！稌x宮閣名》曰：故建陽(yáng)門也?！稘h官》曰：開陽(yáng)門始成，未有名，宿昔有一柱來(lái)在樓上?，樼痖_陽(yáng)縣上言，南城門一柱飛去。光武皇帝使來(lái)識(shí)視，良是，遂堅(jiān)縛之，因刻記年月日以名焉。何湯，字仲弓，嘗為門候。上微行，夜還，湯閉門不內(nèi)，朝廷嘉之。又東逕國(guó)子太學(xué)石經(jīng)北。《周禮》有國(guó)學(xué)教成均之法?！秾W(xué)記》曰：古者，家有塾，黨有庠，遂有序，國(guó)有學(xué)。亦有虞氏之上庠、下庠，夏后氏之東序、西序，殷人之右學(xué)、左學(xué)，周人之東膠、虞庠。《王制》云：養(yǎng)國(guó)老于上庠，養(yǎng)庶老于下庠，故有太學(xué)、小學(xué)，教國(guó)之子弟焉，謂之國(guó)子。漢、魏以來(lái)，置太學(xué)于國(guó)子堂東。漢靈帝光和六年刻石鏤碑，載五經(jīng)，立于太學(xué)講堂前，悉在東側(cè)。蔡邕以熹平四年，與五官中郎將棠溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說(shuō)、太史令單飏等，奏求正定六經(jīng)文字，靈帝許之。邕乃自書丹于碑，使工鐫刻，立于太學(xué)門外。于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及筆寫者，車乘日千馀兩，填塞街陌矣。今碑上悉銘刻蔡邕等名。魏正始中又立古、篆、隸《三字石經(jīng)》。古文出於黃帝之世，倉(cāng)頡本鳥跡為字，取其孳乳相生，故文字有六義焉。自秦用篆書，焚燒先典，古文絕矣。魯恭王得孔子宅書，不知有古文，謂之科斗書，蓋因科斗之名，遂效其形耳。言大篆出于周宣之時(shí)，史籀創(chuàng)著。平王東遷，文字乖錯(cuò)。秦之李斯及胡母敬又改籀書，謂之小篆，故有大篆、小篆焉。然許氏字說(shuō)，專釋于篆，而不本古文。言古隸之書，起于秦代，而篆字文繁，無(wú)會(huì)劇務(wù)，故用隸人之省，謂之隸書。或云，即程邈于云陽(yáng)增損者，是言隸者篆捷也。孫暢之嘗見青州刺史傅宏仁說(shuō)臨淄人發(fā)古冢，得銅棺，前和外隱起為隸字，言齊太公六世孫胡公之棺也。惟三字是古，馀同今書。證知隸自出古，非始于秦。魏初，傳古文出邯鄲淳，石經(jīng)古文，轉(zhuǎn)失淳法。樹之于堂西，石長(zhǎng)八尺，廣四尺，列石于其下。碑石四十八枚，廣三十丈。魏明帝又刊《典論》六碑附于其次。陸機(jī)言：《太學(xué)贊》別一碑，在講堂西。下列石龜，碑載蔡邕、韓說(shuō)、堂谿典等名?！短珜W(xué)弟子贊》復(fù)一碑，在外門中。今二碑并無(wú)。石經(jīng)東有一碑，是漢順帝陽(yáng)嘉元年立。碑文云：建武二十七年造太學(xué)，年積毀壞。永建六年九月，詔書修太學(xué)?？淌浤?，用作工徒十一萬(wàn)二千人，陽(yáng)嘉元年八月作畢。碑南面刻頌，表里鏤字，猶存不破。漢石經(jīng)北，有《晉辟雝行禮碑》，是太始二年立，其碑中折。但世代不同，物不停故，石經(jīng)淪缺，存半毀幾；駕言永久，諒用憮焉。考古有三雝之文，今靈臺(tái)、太學(xué)，并無(wú)辟雝處。晉永嘉中，王彌、劉曜入洛，焚毀二學(xué)，尚仿佛前基矣。
谷水于城東南隅，枝分北注，逕青陽(yáng)門東，故清明門也，亦曰稅門，亦曰芒門。又北逕東陽(yáng)門東，故中東門也。又北逕故太倉(cāng)西。《洛陽(yáng)地記》曰：大城東有太倉(cāng)，倉(cāng)下運(yùn)船常有千計(jì)，即是處也。又北入洛陽(yáng)溝。谷水又東，左迤為池。又東，右出為方湖，東西一百九十步，南北七十步，故水衡署之所在也。谷水又東，南轉(zhuǎn)，屈而東注，謂之阮曲，云阮嗣宗之故居也。
谷水又東，注鴻池陂?！栋俟僦尽吩唬壶櫝?，池名也，在洛陽(yáng)東二十里。丞一人，二百石。池東西千步，南北千一百步，四周有塘，池中又有東西橫塘，水溜逕通。故李尤《鴻池陂銘》曰：鴻澤之陂，圣王所規(guī)，開源東注，出自城池也。
其水又東，左合七里澗?！稌x后略》曰：成都王穎使吳人陸機(jī)為前鋒都督，伐京師，輕進(jìn)，為洛軍所乘，大敗于鹿苑，人相登躡，死于塹中及七里澗，澗為之滿，即是澗也。澗有石梁，即旅人橋也。昔孫登不欲久居洛陽(yáng)，知楊氏榮不保終，思欲遁跡林鄉(xiāng)，隱淪妄死，楊駿埋之于此橋之東。駿后尋亡矣。《搜神記》曰：太康末，京洛始為《折楊》之歌，有兵革辛苦之辭。駿后被誅，太后幽死，《折楊》為之應(yīng)也。凡是數(shù)橋，皆累石為之，亦高壯矣。制作甚佳，雖以時(shí)往損功，而不廢行旅。朱超石《與兄書》云：橋去洛陽(yáng)宮六七里，悉用大石，下圓以通水，可受大舫過(guò)也，奇制作。題其上云：太康三年十一月初就功，日用七萬(wàn)五千人，至四月末止。此橋經(jīng)破落，復(fù)更修補(bǔ)，今無(wú)復(fù)文字。陽(yáng)渠水又東流，逕漢廣野君酈食其廟南。廟在北山上，成公綏所謂偃師西山也，山上舊基尚存，廟宇東面，門有兩石人對(duì)倚。北石人胸前銘云：門亭長(zhǎng)。石人西有二石闕，雖經(jīng)頹毀，猶高丈馀。闕西即廟故基也，基前有碑，文字剝?nèi)?，不?fù)可識(shí)。子安仰澄芬于萬(wàn)古，贊清徽于廟像，文存厥集矣。陽(yáng)渠水又東，逕毫殷南，昔盤庚所遷，改商曰殷，自此始也。班固曰：尸鄉(xiāng)，故殷湯所都者也，故亦曰湯亭。薛瓚《漢書·注》、皇甫謐《帝王世紀(jì)》并以為非，以為帝嚳都矣?！稌x太康記》、《地道記》并言田橫死于是亭，故改曰尸鄉(xiāng)，非也。余按司馬彪《郡國(guó)志》，以為《春秋》之尸氏也。其澤野負(fù)原，夾郭多墳隴焉，即陸士衡會(huì)王輔嗣處也。袁氏《王陸詩(shī)敘》機(jī)初入洛，次河南之偃師，時(shí)忽結(jié)陰，望道左若有民居者，因往逗宿，見一少年，姿神端遠(yuǎn)，與機(jī)言玄，機(jī)服其能，而無(wú)以酬折，前致一辯，機(jī)題緯古今，綜檢名實(shí)，此少年不甚欣解。將曉去，稅駕逆旅，嫗曰：君何宿而來(lái)？自東數(shù)十里無(wú)村落，止有山陽(yáng)王家墓。機(jī)乃怪悵，還睇昨路，空野昏霾，云攢蔽日，知所遇者，審?fù)蹂鲆?。此山即祝雞翁之故居也?！端焉裼洝吩唬鹤ｋu翁者，洛陽(yáng)人也，居尸鄉(xiāng)北山下，養(yǎng)雞百年馀，雞至千馀頭，皆有名字，欲取，呼之名，則種別而至。后之吳山，莫知所去矣。
谷水又東，逕偃師城南?；矢χk曰：帝嚳作都于毫，偃師是也。王莽之所謂師氏者也。
谷水又東流，注于洛水矣。
○甘水
甘水出宏農(nóng)宜陽(yáng)縣鹿蹄山。
山在河南陸渾縣故城西北，俗謂之縱山。水之所導(dǎo)，發(fā)于山曲之中，故世人目其所為甘掌焉。
東北至河南縣南，北入洛。
甘水發(fā)源東北流，北屈，逕一故城東，在非山上，世謂之石城也。京相璠曰：或云，甘水西山上，夷汙而平。有故甘城，在河南城西二十五里，指謂是城也。余按甘水東一十許里，洛城南有故甘城焉。北對(duì)河南故城，世謂之鑒洛城，鑒、甘聲相近，即故甘城也。為王子帶之故邑矣，是以昭叔有甘公之稱焉。甘水又與非山水會(huì)，水出非山東谷，東流入于甘水。
甘水又于河南城西，北入洛，《經(jīng)》言縣南，非也。故京相璠曰：今河南河南縣西有甘水，北入洛，斯得之矣。
○漆水
漆水出扶風(fēng)杜陽(yáng)縣俞山，東北入于渭。
《山海經(jīng)》曰：羭次之山，漆水出焉，北流注於渭。蓋自北而南矣?！堕_山圖》曰：麗山西北有溫池，溫池西南八十里，岐川在杜陵北。長(zhǎng)安西有渠，謂之漆渠。潘岳《關(guān)中記》曰：關(guān)中有涇、渭、灞、浐、酆、鄗、漆、沮之水。酆、鄗、漆、沮四水，在長(zhǎng)安西南鄠縣，皆注酆鄗水北注渭。周太王去邠度漆，逾梁山，止岐下。故《詩(shī)》曰：民之初生，自土沮漆。又曰：率西水滸，至於岐下。班固《地理志》云，漆水在漆縣西。闞骃《十三州志》又云：漆水出漆縣西北岐山，東入渭。許慎《說(shuō)文》稱：漆水出右扶風(fēng)杜陽(yáng)縣岐山，東入渭，從水，漆聲。一曰，漆城池也。今有水出杜陽(yáng)縣岐山北漆溪，謂之漆渠，西南流注岐水。但川土奇異，今說(shuō)互出，考之經(jīng)史，各有所據(jù)，識(shí)淺見浮，無(wú)以辨之矣。
○浐水
浐水出京兆藍(lán)田谷，北入于灞。
《地理志》曰：浐水出南陵縣之藍(lán)田谷，西北流與一水合，水出西南莽谷，東北流，注浐水。浐水又北歷藍(lán)田川，北流注于灞水?！兜乩碇尽吩唬簺核敝铃绷?，入灞水。
○沮水
沮水出北地直路縣，東過(guò)馮翊礻殳祤縣北，東入于洛。
《尚書·禹貢》、太史公《禹本紀(jì)》云：導(dǎo)渭水東北至涇，又東過(guò)漆沮入于河。《地理志》曰：沮出直路縣西，東入洛。孔安國(guó)曰：漆、沮，一水名，亦曰洛水也，出馮是符《禹貢》、《本紀(jì)》之說(shuō)今水自直路縣東南逕燋石山，東南流，歷檀臺(tái)川，俗謂之檀臺(tái)水。屈而夾山西流，又西南逕宜君川，世又謂之宜君水。又得黃嵚水口，水西北出云陽(yáng)縣石門山黃嵚谷，東南流，注宜君水。又東南流，逕礻殳祤縣故城西，縣以漢景帝二年置。其水南合銅官水。水出縣東北，西南逕銅官川，謂之銅官水。又西南流，逕祲祤縣東，西南流，逕其城南原下，而西南注宜君水。宜君水又南，出土門山西，又謂之沮水。又東南，歷土門南原下，東逕懷德城南，城在北原上。又東逕漢太上皇陵北，陵在南原上。沮水東注鄭渠。昔韓欲令秦?zé)o東伐，使水工鄭國(guó)間秦，鑿涇引水，謂之鄭渠。渠首上承涇水于中山西瓠口，所謂瓠中也。《爾雅》以為周焦獲矣。為渠并北山，東注洛，三百馀里，欲以溉田中作而覺。秦欲殺鄭國(guó)，鄭國(guó)曰：始臣為間，然渠成，亦秦之利。卒使就渠，渠成而用，注填閼之水，溉澤鹵之地四萬(wàn)馀頃，皆畮一鐘。關(guān)中沃野，無(wú)復(fù)兇年，秦以富疆，卒并諸侯，命曰鄭渠。渠瀆東逕宜秋城北，又東逕中山南?！逗忧吩唬鸿彌芩灾猩轿?。《封禪書》：漢武帝獲寶鼎于汾陰，將薦之甘泉。鼎至中山，氤氳，有黃云蓋焉。徐廣《史記音義》曰：關(guān)中有中山，非冀州者也。指證此山，俗謂之仲山，非也。鄭渠又東，逕舍車宮南，絕冶谷水。鄭渠故瀆又東，逕嶻嶭山南，池陽(yáng)縣故城北，又東絕清水，又東逕北原下，濁水注焉。自濁水以上，今無(wú)水。濁水上承云陽(yáng)縣東大黑泉，東南流，謂之濁谷水。又東南，出原注鄭渠，又東，歷原，逕曲梁城北，又東逕太上陵南原下，北屈，逕原東，與沮水合，分為二水。一水東南出，即濁水也，至白渠與澤泉合，俗謂之漆水，又謂之為漆沮水。絕白渠，東逕萬(wàn)年縣故城北，為櫟陽(yáng)渠，城即櫟陽(yáng)宮也。漢高帝葬皇考于是縣，起墳陵，署邑號(hào)，改曰萬(wàn)年也?！兜乩碇尽吩唬厚T翊萬(wàn)年縣，高祖置。王莽曰異赤也。故徐廣《史記音義》曰：櫟陽(yáng)，今萬(wàn)年矣。闞骃曰：縣西有涇渭，北有小河，謂此水也。其水又南屈，更名石川水。又西南，逕郭｛艸狠｝城西，與白渠枝渠合，又南，入于渭水也。
其一水東出，即沮水也。東與澤泉合，水出沮東澤中，與沮水隔原，相去十五里，俗謂是水為漆水也。東流，逕薄昭墓南，冢在北原上。又逕懷德城北，東南注鄭渠，合沮水。又自沮直絕，注濁水，至白渠合焉，故濁水得漆沮之名也。沮循鄭渠，東逕當(dāng)?shù)莱悄?。城在頻陽(yáng)縣故城南，頻陽(yáng)宮也，秦厲公置。城北有頻山，山有漢武帝殿，以石架之?？h在山南，故曰頻陽(yáng)也。應(yīng)劭曰：縣在頻水之陽(yáng)。今縣之左右無(wú)水以應(yīng)之，所可當(dāng)者，惟鄭渠與沮水。又東逕蓮芍縣故城北，《十三州志》曰：縣以草受名也。
沮水又東，逕光武故城北，又東，逕粟邑縣故城北，王莽更名粟城也。后漢封騎都尉耿夔為侯國(guó)》其水又東北流，注于洛水也。
《水經(jīng)注》 北魏·酈道元注
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