民俗

　　凡百所賣(mài)飲食之人，裝鮮凈盤(pán)合器皿，車(chē)檐動(dòng)使，奇巧可愛(ài)，食味和羹，不敢草略。其賣(mài)藥賣(mài)卦，皆具冠帶。至于乞丐者，亦有規(guī)格。稍似懈怠，眾所不容。其士農(nóng)工商諸行百戶衣裝，各有本色，不敢越外。謂如香鋪裹香人，即頂帽披背；質(zhì)庫(kù)掌事，即著皂衫角帶不頂帽之類(lèi)。街市行人，便認(rèn)得是何色目。加之人情高誼，若見(jiàn)外方之人為都人凌欺，眾必救護(hù)之?；蛞?jiàn)軍鋪收領(lǐng)到斗爭(zhēng)公事，橫身勸救，有陪酒食檐官方救之者，亦無(wú)憚也?；蛴袕耐庑聛?lái)，鄰左居住，則相借動(dòng)使，獻(xiàn)遺湯茶，指引買(mǎi)賣(mài)之類(lèi)。更有提茶瓶之人，每日鄰里互相支茶，相問(wèn)動(dòng)靜。凡百吉兇之家，人皆盈門(mén)。其正酒店戶，見(jiàn)腳店三兩次打酒，便敢借與二五百兩銀器。以至貧下人家，就店呼酒，亦用銀器供送。有連夜飲者，次日取之。諸妓館只就店呼酒而已，銀器供送，亦復(fù)如是。其闊略大量，天下無(wú)之也。以其人煙浩穰，添十?dāng)?shù)萬(wàn)眾不加多，減之不覺(jué)少。所謂花陣酒池，香山藥海。別有幽坊小巷，燕館歌樓，舉之萬(wàn)數(shù)，不欲繁碎。

京瓦伎藝

　　崇、觀以來(lái)，在京瓦肆伎藝：張廷叟，《孟子書(shū)》。主張小唱：李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠(chéng)其角者。嘌唱弟子：張七七、王京奴、左小四、安娘、毛團(tuán)等。教坊減罷并溫習(xí)：張翠蓋、張成弟子、薛子大、薛子小、俏枝兒、楊總惜、周壽奴、稱心等。般雜?。赫阮^傀儡任小三，每日五更頭回小雜劇，差晚看不及矣。懸絲傀儡，張金線。李外寧，藥發(fā)傀儡。張臻妙、溫奴哥、真?zhèn)€強(qiáng)、沒(méi)勃臍、小掉刀，筋骨上索雜手伎。渾身眼、李宗正、張哥、球杖錫弄。孫寬、孫十五、曾無(wú)黨、高恕、李孝詳，講史。李訸、楊中立、張十一、徐明、趙世亨、賈九，小說(shuō)。王顏喜、蓋中寶、劉名廣，散樂(lè)。張真奴，舞旋。楊望京，小兒相撲、雜劇、掉刀、蠻牌。董十五、趙七、曹保義、朱婆兒、沒(méi)困駝、風(fēng)僧哥、俎六弄，影戲。丁儀、瘦吉等，弄喬影戲。劉百禽，弄蟻。孔三傳、耍秀才，諸宮調(diào)。毛詳、霍伯丑，商謎。吳八兒，合生。張山人，說(shuō)諢話。劉喬、河北子、帛遂、胡牛兒、達(dá)眼五、重明喬、駱駝兒、李敦等，雜班。外入孫三神鬼?；羲木?，說(shuō)《三分》。尹常賣(mài)，《五代史》。文八娘，叫果子。其馀不可勝數(shù)。不以風(fēng)雨寒暑。諸棚看人，日日如是。教坊鈞容直，每遇旬休按樂(lè)，亦許人觀看。每遇內(nèi)宴前一月，教坊內(nèi)勾集弟子小兒，習(xí)隊(duì)舞，作樂(lè)雜劇節(jié)次。

娶婦

　　凡娶媳婦，先起草帖子，兩家允許，然后起細(xì)帖子，序三代名諱，議親人有服親田產(chǎn)官職之類(lèi)。次檐許口酒，以絡(luò)盛酒瓶，裝以大花八朵、羅絹生色或銀勝八枚，又以花紅繳檐上，謂之“繳檐紅”，與女家。女家以淡水二瓶，活魚(yú)三五個(gè)，箸一雙，悉送在元酒瓶?jī)?nèi)，謂之“回魚(yú)箸”?；蛳滦《?、大定，或相媳婦與不相。若相媳婦，即男家親人或婆往女家看中，即以釵子插冠中，謂之“插釵子”；或不入意，即留一兩端彩段，與之壓驚，則此親不諧矣。其媒人有數(shù)等，上等戴蓋頭，著紫背子，說(shuō)官親宮院恩澤；中等戴冠子，黃包髻背子，或只系裙手，把青涼傘兒，皆兩人同行。下定了，即旦望媒人傳語(yǔ)。遇節(jié)序，即以節(jié)物頭面羊酒之類(lèi)追女家，隨家豐儉。女家多回巧作之類(lèi)。次下財(cái)禮，次報(bào)成結(jié)日子。次過(guò)大禮，先一日或是日早下催妝冠帔花粉，女家回公裳花幞頭之類(lèi)。前一日女家先來(lái)掛帳，鋪設(shè)房臥，謂之“鋪房”。女家親人有茶酒利市之類(lèi)。至迎娶日，兒家以車(chē)子或花檐子發(fā)迎客引至女家門(mén)，女家管待迎客，與之彩段，作樂(lè)催妝上車(chē)檐，從人未肯起，炒咬利市，謂之“起檐子”，與了然后行。迎客先回至兒家門(mén)，從人及兒家人乞覓利市錢(qián)物花紅等，謂之“攔門(mén)”。新婦下車(chē)子，有陰陽(yáng)人執(zhí)斗，內(nèi)盛谷豆錢(qián)果草節(jié)等咒祝，望門(mén)而撒，小兒輩爭(zhēng)拾之，謂之“撒谷豆”，俗云厭青羊等殺神也。新人下車(chē)檐，踏青布條或氈席，不得踏地，一人捧鏡倒行，引新人跨鞍驀草及秤上過(guò)，入門(mén)，于一室內(nèi)當(dāng)中懸?guī)?，謂之“坐虛帳”；或只徑入房中，坐于床上，亦謂之“坐富貴”。其送女客，急三盞而退，謂之“走送”。眾客就筵三杯之后，婿具公裳花勝簇面，于中堂升一榻，上置椅子，謂之“高坐”，先媒氏請(qǐng)，次姨氏或妗氏請(qǐng)，各斟一杯飲之；次丈母請(qǐng)，方下坐。新人門(mén)額，用彩一段，碎裂其下，橫抹掛之，婿入房，即眾爭(zhēng)扯小片而去，謂之“利市繳門(mén)紅”。婿于床前請(qǐng)新婦出，二家各出彩段，綰一同心，謂之“牽巾”，男掛于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家廟前參拜畢，女復(fù)倒行，扶入房講拜，男女各爭(zhēng)先后對(duì)拜畢，就床女向左，男向右坐，婦女以金錢(qián)彩果散擲，謂之“撒帳”。男左女右，留少頭發(fā)，二家出匹段、釵子、木梳、頭須之類(lèi)，謂之“合髻”。然后用兩盞以彩結(jié)連之，互飲一盞，謂之“交杯酒”。飲訖擲盞，并花冠子于床下，盞一仰一合，俗云“大吉”，則眾喜賀。然后掩帳訖。宮院中即親隨人抱女婿去，已下人家即行出房，參謝諸親，復(fù)就飲酒。散后。次日五更，用一卓，盛鏡臺(tái)鏡子于其上，望堂展拜，謂之“新婦拜堂”。次拜尊長(zhǎng)親戚，各有彩段巧作鞋襪等為獻(xiàn)，謂之“賞賀”。尊長(zhǎng)則復(fù)換一匹回之，謂之“答賀”。婿復(fù)參婦家，謂之“拜門(mén)”。有力能趣辦，次日即往，謂之“復(fù)面拜門(mén)”，不然，三日七日皆可，賞賀亦如女家之禮。酒散，女家具鼓吹從物，迎婿還家，三日，女家送彩段油蜜注：“蜜”誤刻“密”。蒸餅，謂之“蜜和油蒸餅”。其女家來(lái)作會(huì)，謂之“眗女”。七日，則取女歸，或送彩段頭面與之，謂之“洗頭”。一月，則大會(huì)相慶，謂之“滿月”。自此以后，禮數(shù)簡(jiǎn)矣。

育子

　　凡孕婦入月，于初一日父母家以銀盆，或或彩畫(huà)盆，盛粟稈一束，上以錦繡或生色帕覆蓋之，上插花朵及通草，帖羅五男二女花樣，用盤(pán)合裝，送饅頭，謂之“分痛”。并作眠羊、臥鹿羊、生果實(shí)，取其“眠臥”之義。并牙兒衣物籍等，謂之“催生”。就蓐分娩訖，人爭(zhēng)送粟米炭醋之類(lèi)。三日落臍炙。七日謂之“一臘”。至滿月則生色及繃?yán)C線，貴富家金銀犀玉為之，并果子，大展洗兒會(huì)。親賓盛集，煎香湯于盆中，下果子彩錢(qián)蔥蒜等，用數(shù)丈彩繞之，名曰“圍盆”。以釵子攪水，謂之“攪盆”。觀者各撒錢(qián)于水中，謂之“添盆”。盆中棗子直立者，婦人爭(zhēng)取食之，以為生男之征。浴兒畢，落胎發(fā)，遍謝坐客，抱牙兒入他人房，謂之“移窠”。生子百日，置會(huì)，謂之“百蒣”。至來(lái)歲生日，謂之“周蒣”，羅列盤(pán)盞于地，盛果木、飲食、官誥、筆研、筭秤等經(jīng)卷針線應(yīng)用之物，觀其所先拈者，以為征兆，謂之“試蒣”。此小兒之盛禮也。