祠祭

　　天子祭天地，諸侯祭社稷，大夫祭五祀，上得以兼下，下不得以僭上，古之制也。宋朝自郊祀宗廟社稷，與大、中、小三祠，及土域山海江湖之神，先賢名哲道德之士，御災捍患以死勤事功烈之臣，皆寵以爵命，列于祀典，奉常有司歲時薦饗焉。郊祀在嘉會門外三里凈明院左右，春首、上辛、祈谷、四月、夏雩、冬至、冬報，皆郊壇行禮，惟九月秋饗，不壇而屋，設位于凈明齋宮。春夏冬遇雨，亦望祭于齋宮，差宰執(zhí)充獻官行事。明堂郊祀，歲則不重，舉饗報之禮也。正月上辛，祀感生帝于宗陽宮齋殿。四立日，祀十神太乙祀于東西太乙宮?；菡?、昭慶齋宮，在凈慈寺。對惠昭有壇殿及燎壇。夏至日，祭后土皇地祗。立夏日，祭熒惑。立秋日，祭白帝。昭慶有望祭殿，立夏祭南方岳瀆，立秋祭西方岳瀆。大社大稷壇在觀橋東，以春秋二仲、臘前一日祭皇地祗。九宮貴神壇，在東青門外，以春秋二仲壇祭感生帝及九宮貴神。北太乙西南，攝提正東，軒轅東南，招搖中央，天符西北，青龍正東，咸池東北，太陰正南，天一之版位也。藉田先農壇，在玉津園南，祀神農氏，配以后稷氏，以歲時祀之。高壇，在郊壇東。壇祭，設青帝神位于壇上，南向，配伏羲帝、高辛帝于西，向北，又設從祀簡狄，姜位于壇下卯陛南西，向北。每歲春分日，遣官致祭畢，收徹二從祀饌弓弓矢入禁中，后妃以次行禮。海神壇，在東青門外太平橋東，祭江海神，為太祀，以春秋二仲遣從官行望祭禮。太學，春秋二仲上丁日，祭先圣文宣王，配先賢兗國公、鄒國公、沂國公、國公及十哲先賢，從祀七十二賢、歷代賢哲忠孝公卿。武學祀昭烈武成王，配留侯、歷代忠烈臣子。

　　山川神

　　城隍廟，在吳山，賜額永固。歲之豐兇水旱，民之疾病禍福，祈而必應，朝廷累加美號，曰“輔正康濟明德廣圣王”。昭濟廟，在候潮門外渾水閘西，相傳為吳王夫差廟，加封曰“善應安濟孚?顯衛(wèi)侯”。忠清廟，在吳山，其神姓伍，名員，乃楚大夫奢之子，自唐立祠，至宋亦祀之，每歲海潮大溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安，累賜美號曰“忠武英烈顯圣福安王”。有行祠在仁和縣治東南隅。吳越錢武肅王廟，在方家峪寶藏寺及龍山武功堂，為錢文穆王廟，五王俱祀焉。平濟王廟，在浙江廣子灣，累封曰“顯烈廣順王”。順濟廟，元浙江里人馮氏，自侯加至王爵，曰“英烈王”。王封助靈佐順侯，英顯于通應公廟，即廟子頭楊村龍王廟是也。平波祠，賜額善順廟；錢塘順濟龍王，賜額昭應廟，并在白塔嶺之原。孚應廟，在磨刀坑。廣順廟，在龍山?；蓓槒R，在江塘。順濟龍王廟，在楊村順濟宮，三候加王爵美號，曰廣澤靈應，曰順澤昭應，曰敷澤嘉應。自平濟至順濟十廟，俱司江濤神也。嘉澤廟，在錢塘門外二里，錢武肅曾封王爵，今改封曰淵靈普濟侯。水仙王廟，在西湖第三橋。會靈廟，在柳洲。五龍王廟，在涌金門外上船亭。龍井惠濟廟，在風篁嶺，美號王爵曰嘉應廣濟孚惠王。南高峰龍王祠，在榮國寺后缽盂潭，累封曰孚應昭順侯。玉泉龍王祠，在青芝塢凈空寺內，其神加封美號曰嘉應普澤公。

　　忠節(jié)祠

　　旌忠廟，在豐樂橋，元在德壽宮基，因建宮徙于此，俗呼三圣廟。按神姓高，名永能，綏州人；姓景名崇儀，字思誼，晉州人；姓程名閣使，字博古，河南人。元豐年間，因統(tǒng)軍戰(zhàn)歿，廟食于鳳翔府和尚原。后方臘寇睦，禱于神，凱奏而還，始封侯爵，后屢有功，賜廟額，加號王爵，曰“忠顯靈應孚澤昭?王”、“忠顯昭應孚濟廣?王”、“忠惠順應孚?善利王”，以旌忠觀灑凈主其朝夕香燈之供。祚德廟，在車橋西青蓮寺南，其神忠義，有祠墓俱在絳州太平縣趙村，因以本州淪陷之久，廟庭存廢不可知，降旨就杭建廟，賜額加美號，升三侯為王爵，以表忠節(jié)：程嬰封忠濟王，杵臼封忠?王，韓厥封忠利王。靈衛(wèi)廟，在錢塘門側，其神因完顏宗弼犯境，守臣退保赭山，錢塘縣令朱蹕領衛(wèi)司十將金勝、祝威，率民兵戰(zhàn)擊，以寡制眾，歿于王事，鄉(xiāng)民感其忠義，葬于近郊，立祠以表死節(jié)。鄉(xiāng)民陳于朝省，賜廟額各加侯爵，曰朱宰，封顯忠侯；金勝，封忠佐侯；祝威，封忠?侯，以旌忠烈之士。忠勇廟，在行春橋寨中，其神姓張名，系親衛(wèi)大夫果州團練使，御營宿衛(wèi)前軍統(tǒng)制，因解海州圍，戰(zhàn)歿于陣中，得旨贈容州觀察使，建廟賜額，海州仍立廟本寨。昭節(jié)廟，在保民坊廟巷東三班營。按二神：一姓禾，名元，字伯仁；一姓陸，名軌，字仲模，皆襄漢人，在周時同為殿侍。初宋太祖受禪，駕自宣?門入，守關者施弓箭相向弗納，移步趨他門而入，既受朝賀畢，顧近侍曰：“適移門守者何人？”奏曰：“散直班?！眰髦冀党湎掳唷Ｓ謫枴靶?守者何人？”答奏曰：“東三班?！眰髦剂钚?。時本班之眾，知天命所歸，皆引義自殞。太祖大驚，趣駕臨幸慰問，仍命排陣使黨彥進前往救數(shù)十人，問得二人不死者，即喬、陸二神，召詰其故，答曰：“臣止事一主，所以乞死?！鄙衔緞谠偎?，謂：“汝等忠孝，其班不廢?！鼻屹n名曰長入祗候。從其請，所幸臨為前引，仍賜青紅二色帛為帽飾，滿三年，授保義郎之職。二神既受誓而退，尋復效死。上惘其忠節(jié)，厚加賻恤，聽本班廟祀。南渡初，吳山居民，不戒于火，揚殿巖觀緋綠二旗現(xiàn)于空中，隱隱見喬、陸二字，其火遂熄，皆神之力也。孝廟曾觀本班宿房，以黃羅撲門概，遂宣問何所始？左右備奏始末，上嘉嘆忠孝節(jié)義如此。乙卯歲，賜廟額。庚申歲，封侯爵。甲子歲，加大字號曰：喬封“忠義威福英惠侯”，陸封“忠烈威德英?侯”，顯功廟，在保塔下，神姓岳，名仲琚，世居霍山，為臨安府吏，因兀術犯境，輸家資募勇士，推尉司金、祝二十將充首將，領兵迎敵，戰(zhàn)死，合境懷其忠義，祠于延祥四圣觀，號為保稷山王。鄉(xiāng)民申明于朝，賜廟額，顯功封爵曰“忠翊侯”，以褒忠節(jié)。

　　仕賢祠

　　靈惠廟，在江漲橋化度寺。按，神姓陳名頊，字行嵩，會稽人，仕于東晉，使虜留三年，仗節(jié)不屈，拔劍斫羈，復命于朝，歷四州刺史，食邑錢塘、海鹽、鹽官三縣之祿，死葬于皋亭山。梁朝封王爵，號崇善。宋朝賜廟額，以禱雨而應，初封侯爵，累加美號，進王爵曰“慈佑福善昭應王”。且神生則忠于國，死則佑于民，正謂之武功忠孝，節(jié)義昭著，有行祠凡四十余處矣。嘉澤廟，在涌金門西井城下，其神姓李名泌，字長源，唐朝相國鄴侯，曾守杭，有風績?？こ强嘤诤＜?，民食咸水，侯鑿六井，引西湖清水入城中，郡民始得飲清水，郡人德之，立祠，奉有香火。宋朝賜廟額，以褒其德。又三賢堂，在西湖蘇堤，奉白樂天、林和靖、蘇東坡三先生之祠。顯慶廟，在龍井衍慶寺側，神姓胡名則，婺之永康人，兩曾尹杭，有惠政，在郡無江潮之患疾，告于朝，以兵部侍郎致仕，葬龍井山，其本里方巖山有方寇聚眾，夜夢紫袍金帶神人現(xiàn)赤幟于空中，隨即剿滅，朝省褒嘉建廟，賜額封爵顯靈侯，仍賜墳額“顯應”。神之赫靈，鄉(xiāng)民著于方巖矣。昭貺廟，在渾水閘東江塘上，神姓張，名夏，雍邱人，宋授司封郎官，為浙漕時，因江潮為患，故堤累行修筑，不過三年輒損，重勞民力，遂作石堤，得以無虞，民感其功，立祠于江塘上，朝省褒贈太常少卿，累封公侯之爵，次賜以王爵，加美號曰“靈濟顯佑威烈安順王”。祠之左右，奉十潮神。又有行祠在馬婆巷，名安濟廟。先賢堂，在西湖蘇堤南山第一橋，奉陶唐許箕公、漢嚴先生、吳將軍凌公、晉文正范公、中尉褚公、宋龍驤將軍卜莊侯、范先生、齊褚先生、顧先生、杜先生、梁太中大夫范公、范先生、記室褚公、唐太常卿康公、太尉褚公、禮部尚書褚文公、荊州大都督許公、張先生、后梁吳越武肅錢王、給事中羅公、宋秦王忠懿錢公、吏部侍郎郎公知制誥謝公、諫院錢公、和靖先生林公、翰林學士沈公、大中大夫錢公、龍圖學士陸、錢、虞三先生、秘閣吳公、八行崔先生、太師崇國張文忠公、孝節(jié)婦定夫人孫氏、夫人虞氏、孝女馮氏、節(jié)婦何氏、孝婦盛氏。祠側以道館扁“旌德”，專奉灑掃。潘逍遙祠，在潘閬巷，以宅基建祠祀之。

　　古神祠

　　夏禹王廟，在錢湖門城側。漢留侯祠，在吳山靈護廟門。漢蕭相國祠，在定民坊艮山門外。顯忠廟，在長生老人橋，俗呼霍使君廟，加封美號曰“忠烈順濟昭應王”。周赧王廟，在錢塘崇化觀山。防風氏廟，在廉德朱奧。申將軍廟，在臨平斗門橋北。周絳侯廟，即絳侯周勃也，祠在臨平鎮(zhèn)。神德行慶真君廟，在肇元升平里，吳下世傳吳呂蒙也。曹王廟，在長樂像光湖南金奧村，相傳曹子建也。

　　土俗祠　　顯應廟，在臨安府治，即凈因尼寺土地，賜廟額封爵曰“正佑安福使”。翼靈廟，在府治，相傳為“永福鎮(zhèn)安王”。旌忠廟，在天慶坊，其神姓趙，名延翰；姓馬，名仁禹，并殿前指揮使左右班，藝祖開基，翊衛(wèi)有功，授節(jié)鉞，贈侍中，莫知廟食于杭自何而始。金華將軍廟，在涌金門里水池上，神姓曹，名杲，真定人，后唐為金華令，仕于錢王，嘗于城隅浚三池，建門名涌金，邦人德之，為立祠。廣福廟，在鹽橋，神姓蔣，世為杭人，樂于賑施，每歲秋成之際，糴谷如春夏價增時，以谷如元價出糶，不圖利源，如歲歉，則捐谷以予饑者，神死之日，囑其二弟曰：“須存仁心，力行好事?！倍苤斪裥钟?，恪守不違，里人立祠表其德，凡朝家祈禱，無不感應，遂賜廟額，封爵，及其二弟并進侯位，曰“孚須”、“孚惠”、“孚?”之美號也。三將軍廟，在潘閬巷。嘉應公祠，在秀義坊。通應侯廟，在開道坊。護國天王廟、白馬神祠，在壽域坊，今遷糧料院巷口，故基。玉仙堂，在大隱坊內。石姥祠，在芳林鄉(xiāng)。吳客三真君廟，在石榴園巷。義勇武安王及清源真君廟，在西溪法華山，一在半道紅街。華嚴菩薩廟，在潭半邏。老人廟，在縣東。北霸王廟，在芳林鄉(xiāng)。會靈護國祠，在端平橋東土塘上。靈休廟，在城南廂江岸。真圣廟，在白塔嶺半山。七娘子廟，在皋亭山，舊傳崇善王妹也。蘇將軍廟，其神東晉驃騎將軍。靈應廟，按神稱楊都督，并崇善王位下神也。義橋崔總管廟、尚將軍廟，四廟俱在肇元鄉(xiāng)。秦王廟，在天云鄉(xiāng)，故老相傳晉毛寶廟也。濟惠、福濟二王廟，在象光湖西。濟惠義祠，在北葛沈村。白龍王廟，在臨平東山之中。又有龍祠，在洞側。通靈廟，即黑龍王祠，在超山，趙忠獻為邑宰時，禱雨有感，累申朝省封加美號曰“通靈惠應宣濟昭惠侯”。

　　東都隨朝祠

　　惠應廟，即東都皮場廟，自南渡時，有直廟人商立者，攜其神像隨朝至杭，遂于吳山至德觀右立祖廟，又于萬松嶺侍郎橋巷元貞橋立行祠者三。按《會要》云：“神在東京顯仁坊，名曰皮場土地祠。政和年間賜廟額，封王爵。中興，隨朝到杭，累加號曰‘明靈昭惠慈佑王’，神妃封曰‘靈婉嘉德夫人’、‘靈淑嘉靖夫人’?！卑磸R刻云：“其神乃古神農，于三王時都曲阜，世人食腥膻者，率致物故，因集天下孝義勇烈之士二十四人，分十二分野，播種采藥，至今于世極有神功，兩廡奉二十四仙醫(yī)使者是也。自漢唐至今，殲寇助順，其有圣跡，不可殫紀。”二郎神，即清源真君，在官巷，紹興建祠。舊志云：“東京有祠，隨朝立之?！?br />
　　外郡行祠　　東岳行宮有五：曰吳山，曰西溪法華山，曰臨平景星觀，曰湯鎮(zhèn)順濟宮，曰楊村山梵剎，俱奉東岳天齊仁圣帝香火。廣惠行宮有三：曰錢塘門外霍山，曰在城金地山，曰千頃寺。按《會要》：“真君姓張名渤，血食廣德軍之祠山，始封靈濟王，累加美號曰‘昭烈大帝’，后改封‘昌福真君’，今加寶號曰‘正佑圣烈昭德昌福崇仁真君’，自祖父祖母以下，若圣妃、若諸弟、諸子、諸婦及女，俱錫宋朝上爵封之，然都人士庶奉禮者，有禱必應，如響斯答?！毖錾蕉鯊R，在觀橋東馬軍司西營。按《宜春志》：“二神俱姓蕭，自漢顯靈，世該祀典。至宋功烈尤著，錫以王爵。王之祖父母、若妻、若子、若婦，皆賜爵號。開慶衡潭有變，臨瑞至太平皆不能前，神之陰相默助居多，陳于朝，褒其功，改賜號曰‘顯德仁圣忠佑靈濟王’、‘福德仁圣忠衛(wèi)康濟王’，其王祖父母以下及左右佐神，并溈、仰二祖師，凡列祠者，咸加賚焉?！憋@佑廟，在仁和百萬新倉西。按神姓陳，名仁果，常之晉陵人也，仕于隋，歷司徒，有叛臣沈法興謀叛，忌司徒威聲，以食毒之而斃，其神忠憤赫靈，以神矢中法興死之。唐武德嘉其功，廟祀焉，封爵忠烈公。梁加封“福順忠烈王”。至后周封帝號。宋政和賜廟，常州以帝號非禮，易以王爵，曰“福順武烈顯應昭德王”，仍奉詔書馳驛賜忠佑廟，傅以帛版，而別為文告于行祠。因咸淳二年十二月，將郊祀天地，命京尹潛皋墅祈雪，祥禱于廟，即降大雪。蕆事之際，明星有爛，三靈顧歆，由是歲豐，四方無虞。皋墅識于行祠壁，以昭靈貺，申朝賜爵，遣使緘詞馳送忠佑廟，及別告于顯佑行祠，以表大神之顯靈也如此。靈順廟，即徽州婺源靈祠，余杭立行祠者七：一在南高峰頂榮國寺，有華光樓，傍為射亭，有角臺，又辟山徑而夷之，以便登陟；一在北高峰，為景德靈隱寺后山塔廟；一在錢塘門外九曲城下；一在錢塘縣調露鄉(xiāng)靈感寺；一在候潮門外瓶場灣；一在候潮門外普濟橋東欏木教場側普濟寺；一在錢塘縣六合塔寺南徐村新石塘。宋朝賜五王美號曰“顯聰昭圣孚仁福善王”、“顯明昭圣孚義福順王”、“顯正昭圣孚智福應王”、“顯直昭圣孚信福佑王”、“顯德昭圣孚愛?；萃酢?。每歲都入瓣香致敬者，紛紛咸趨焉。順濟圣妃廟，在艮山門外，又行祠在城南蕭公橋及候潮門外瓶場河下市舶司側。按廟記：“妃姓林，莆田人氏，素著靈異，立祠莆之圣堆。宣和賜廟額，累加夫人美號，后封妃，加號曰‘靈惠協(xié)應嘉順善慶圣妃’。其妃之靈著，多于海洋之中，佑護船舶，其功甚大，民之疾苦，悉賴?！睆V靈廟，在石塘壩，奉“東岳溫將軍”，請于朝，賜廟額封爵，自溫將軍以下九神皆錫侯爵，曰溫封“正佑”，李封“孚佑”，錢封“靈佑”，劉封“顯佑”，楊封“順佑”，康封“安佑”，張封“廣佑”，岳封“協(xié)佑”，孟封“昭佑”，韋封“威佑”。梓潼帝君廟，在吳山承天觀，此蜀中神，專掌注祿籍，凡四方士子求名赴選者悉禱之，封王爵曰“惠文忠武孝德仁圣王”，王之父母及妃，及弟、若子、若孫、若婦、若女，俱褒賜顯爵美號，建嘉慶樓，奉香燈。