嘉靖九年九月丁亥朔
○庚寅 孝恭章皇后忌辰 奉先殿行祭禮遣昌化伯邵杰祭 景陵
○辛卯吏科都給事中夏言兵科都給事中張潤身等各＜锍-釒＞言邇來人心玩愒朝參禮廢或借言公差或妄稱疾病填注門籍歲無虛月自今乞嚴示法程每月終將門籍查出紏舉量情罰治其有屢經(jīng)紏劾文官至三次武官至五次吏兵二部徑自議處禮部覆議得旨邇來朝官多經(jīng)年累月稱疾不朝見在告者俱查核以聞余如所議
○都察院右都御史江鋐言國家于江北沿邊各設(shè)重鎮(zhèn)如甘肅延綏寧夏大同宣府每鎮(zhèn)官軍不下六七萬人又設(shè)墩臺城堡其為守御之計似無不周然每當虜入卒莫能御損傷官軍動以千百計此其故何也蓋墩臺初無遏截之兵徒為瞭望之所而城堡又多不備所執(zhí)兵器不能及遠所以往往覆敗為今之計當用臣所進佛郎機銃小如二十斤以下遠可六百步者則用之墩臺每墩一銃以三人守之大如七十斤以上遠可五六里者則用之城堡每堡三銃以十人守之五里一墩十里一堡大小相依遠近相應(yīng)星列棋布無有空闕賊將無所容足可以收不戰(zhàn)之功竊計每鎮(zhèn)要害寇所必由者不出千里十里一堡則千里當用一百堡五里一墩則千里當用二百墩一堡十人則百堡當用一千人一墩三人則二百墩當用六百人然則一千六百人可以遍守一鎮(zhèn)矣以更番之法一年分為四班則一千六百人當用六千四百人一鎮(zhèn)之軍士十用其一已有余裕分撥指揮千百戶等官管領(lǐng)仍行巡按御史巡視稽考余軍盡督之屯種仍十取其一更番操備于鎮(zhèn)城則不必調(diào)客兵而常額之士且十可九耕不必出內(nèi)帑開鹽利而屯田之入且歲可數(shù)十萬竊謂御虜之計當無出此＜锍-釒＞入 上嘉其籌邊忠慮命戶兵二部再加議處兵部尚書李承勛等覆奏曰佛郎機手銃誠為軍中利器宜申飭各邊如所議修墩堡撥軍士給發(fā)教習(xí)為守堡守墩之具然墩堡可以預(yù)知虜之入而不能御虜使不入利器可以制力之所及而不能制力之所不及尤在為將領(lǐng)者遠斥堠練士卒撫恤貧困以作銳氣斯可以得人心之和而收不戰(zhàn)之功耳 上然其言命各邊督撫諸臣務(wù)率所屬盡心修舉勿虛應(yīng)故事致誤邊防
○壬辰大學(xué)士張璁有疾 上遣醫(yī)視之復(fù)遣內(nèi)使赍賜酒米等物
○阿術(shù)等族番人安巴等來貢方物給賜如例
○兵科給事中高金奏曰 陛下龍御之初凡法祖法師國王佛子有害正道者盡從屏斥近又諭禮官革姚廣孝之配享以其為釋氏之徒不可并諸功臣也臣每心說嘆服以為大圣人之崇正黜邪有如此者豈意有所謂真人邵元節(jié)者誤蒙殊恩以為圣治累耶夫官祿者勸賢之資爵賞者礪世之具元節(jié)一道家流耳因真人李得晟之請而波及之縱使二人有恪修宗典陰翊皇度之功償以金帛足矣豈可既顯其師而賜之贈祭復(fù)榮其身而使之衣紫腰玉乎廣孝既不可配享于 太廟則二人亦不可爵祿于 圣朝伏望削去真人之號禠其紫玉之貴奪其親師贈祭之典庶乎異端辟而正道崇也 上曰金所言雖若納忠正君而實則不然真人之封贈賜祭已久何至今日乃言此必有使之者其令錦衣衛(wèi)逮問且因姚廣孝配享之事謂朕不自克治之意禮部再議以聞于是禮部尚書李時等議奏曰 陛下撤廣孝之配位者正祀典也容元節(jié)等之供事者存祈禳也祀典當正故雖以功臣之重去之而不疑祈禳可存故雖以道流之徵用之而不避高金因廣孝之事遂論及元節(jié)固因事獻忠之心而未知其事之不同也予奪之宜惟 上裁之得旨廣孝配享當如前議改正會真人邵元節(jié)亦疏辭恩命 上不允令其安心供修本教勿以人言介意
○詔裁革云南鎮(zhèn)守太監(jiān)巡按云南御史毛鳳韶言鎮(zhèn)守太監(jiān)非洪武永樂年間舊設(shè)擾害地方不可勝言近蒙 皇上明見萬里將太監(jiān)杜唐取回夷民歡頌有若更生更乞追復(fù) 祖制將續(xù)差太監(jiān)停止以蘇邊徼之民疏下兵部議覆云南自古覊縻之地夷性難馴近年用兵軍民困苦省官節(jié)用正今日所急況鎮(zhèn)守太監(jiān)原非 祖宗舊制宜如御史議裁革便報可
○癸巳先是慶云侯周瑛錦衣衛(wèi)指揮使蔣山俱以開店河西務(wù)邀截□貨侵漁小民虧損國課為巡按御史所劾罰祿俸三月而瑛山怙終開設(shè)如故至是戶部監(jiān)稅主事翁萬達復(fù)劾之 上以瑛山俱系國戚姑置不問店房俱令查革其投充家人撥置生事者下法司治之
○甲午泰和伯陳萬言奏長孫陳書以父喪不赴國子監(jiān)習(xí)業(yè)為祭酒許誥查參蒙旨逮書樸責(zé)第臣雖叨勛戚實出儒門乞聽書守制終喪 上曰陳書既稱回籍守制待服闋之日送監(jiān)照舊肄業(yè)
○鎮(zhèn)守寧夏總兵官趙瑛訐奏巡撫都御史翟鵬諸不法事詔下所司兵科都給事中張潤身等言趙瑛始以失事為翟鵬所劾而瑛又挾私劾鵬鎮(zhèn)巡不和互生嫌隙人心動搖內(nèi)變將作安望其建御戎之策成威遠之功哉況鵬既已被訐勢難展布而瑛以老病寡謀師無紀律是二臣者俱未可以一朝居也乞速賜削奪別任才賢以代之因言狹西左布政使周敘可代鵬寧夏副總兵江桓可代瑛 上曰瑛奏雖出忿爭事豈盡虛潤身等方爾論奏豈宜輒薦代者俟部臣議覆朝廷自有處置
○乙未太常寺卿管國子監(jiān)祭酒事許誥＜锍-釒＞乞終養(yǎng)不允
○以旱災(zāi)詔免應(yīng)天蘇州松江等府秋糧有差
○以都指揮僉事劉麟為右參將協(xié)守貴州兼提督清浪等處地方
○以都指揮使都勛為聽征左參將都指揮僉事袁繼勛為聽征右參將
○戊戌升湖廣永州府知府黃焯為湖廣布政使司右參政山東按察司僉事王舜漁為本司副使江西贛州府知府王世芳為廣東按察司副使
○庚子升貴州按察司僉事朱佩為湖廣按察司副使直隸揚州府同知陶儼為河南按察司副使
○蔭吏部右侍郎徐縉子玄度為國子生
○巡撫狹西都御史劉天和言頃者平番無功不宜與諸臣濫給銀幣俸級請容辭免 上聽其辭俸仍賚以銀幣
○初南京兵部奉旨裁省諸司進貢快船南京守備太監(jiān)賴義復(fù)以船不足運具疏請益詔下南京兵部尚書王廷相等覆奏言南京各衛(wèi)馬快船只乃國初置備水軍征進輜重之用大小黃船乃永樂以來供奉乘輿北駐及進貢方物而設(shè)自 太宗都燕遂以二船專運 宗廟薦新及上供品物然物有定品船有定數(shù)是以上無廢事下不疲民今則法久斃生管運內(nèi)臣乃有假進貢以＜矢見＞利者撥船之際虛張品物務(wù)求多船以濟己私蓋緣未辨其輕重多寡故不能盡發(fā)其欺隱而折其偽辭今臣等查議先論其物之輕重次計其扛之多寡后定其船只之數(shù)目雖有奸貪欲求多撥不可得矣嘗聞 宗廟薦新品物惟太常寺所進為 太祖高皇帝舊額其南京司禮監(jiān)制帛 孝陵神宮監(jiān)苗姜香稻等物南京內(nèi)織染局龍衣南京印綬監(jiān)誥敕軸皆永樂以來上供之數(shù)舊額之不可省者其余若守備諸司所進則皆宣德正統(tǒng)天順成化以來傳旨取用可減者多如枇杷非南京所產(chǎn)青梅酸澀不堪用天鵝鶿＜老鳥＞鶉鴈諸禽石榴柿子秋梨諸果又北方有之通屬可省龍衣彩錦紗羅綾叚諸物既有織染局之歲辦則當省南京供應(yīng)之機房且一次所造必備數(shù)年之需一襲龍衣安得經(jīng)年即壞若是尚衣有余似亦織造當省此則可以會計停止者也南京內(nèi)官監(jiān)竹器論造作則所值無幾計運送則所費不貲亦宜會計所存可備幾年之用量為停止云龍膳卓朱漆器皿及銅鐵諸器皆堅久可用亦宜會計量省不必每年供造者也即此一事之行 圣恩所及甚廣伏望 皇上獨斷而必行之 上以所奏下該部禮部尚書李時等言薦新品物除枇杷非北土所產(chǎn)梧桐子風(fēng)鯽魚并入水木樨雞鵝彈俱宜如舊進貢用船裝進其青梅石榴柿子天鵝鶿＜老鳥＞活鴈鵪鶉俱可省共停減船五只工部尚書章拯等言南京工部每年造運供應(yīng)器皿雖額數(shù)三千六百件節(jié)年免造減造其數(shù)亦多原擬用船十五只亦宜臨時酌減織造龍衣并竹器彩漆卓盒銅鐵器物俱如所議減免 上曰此疏所言專在省并以紓民力俱依擬行著為定例自后敢有假托增用害人者科道官指名參奏
○吏部尚書兼翰林院學(xué)士方獻夫以疾乞歸 上曰卿有疾宜善調(diào)理部事暫令董圮代理痊可即出供職
○辛丑設(shè)山西平虜衛(wèi)儒學(xué)
○壬寅升巡撫保定右副都御史錢如京為工部右侍郎
○裁革廣西布政司按察司照磨所檢校各一員太平府清軍同知一員梧州府南寧府思明府照磨所檢校各一員桂林府臨桂靈川興安灌陽陽朔永福義寧古田八縣梧州府及蒼梧藤容岑溪懷集博白北流興業(yè)陸川九縣平樂府恭城富川賀縣三縣南寧府宣化縣潯州府平南貴縣二縣柳州府武宣馬平羅城融縣四縣慶遠府宜山縣各儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)一員南寧府宣化武緣二縣河泊所官各一員
○賜靖江王邦薴書經(jīng)集注四書大全各一部從其請也
○命署都督僉事張輗僉書左軍都督府事豐潤伯曹松掌南京右軍都督府事
○乙巳巡撫甘肅都御史唐澤以病乞休準回籍調(diào)理命督理糧儲都御史趙載代之
○賜左軍都督府署都督僉事郤永母夫人陳氏祭從永請也
○丙午錦衣衛(wèi)千戶劉深有事于安陸乞給驛以行＜锍-釒＞中稱 恭睿獻皇帝兵科都給事中張潤身等言 皇考尊號本 恭穆獻皇帝深乃稱為 恭睿宜下法司治其妄誕之罪 上曰 皇考尊謚已于七年加上為 恭睿淵仁寬穆純圣獻皇帝深奏所稱正為遵奉詔旨潤身等職居言路何乃顛倒是非妄行參駁其各對狀于是潤身等上疏伏罪詔奪俸五月
○戊申大學(xué)士張璁等言昨蒙 皇上發(fā)下 圣母章圣皇太后所著女訓(xùn)一卷首冠以 恭睿獻皇帝御制序次之以 圣母自序之文為目凡十有二臣等逐一捧誦仰見 圣母真女中堯舜我 皇上今日所以成二南之風(fēng)化者端有所自謹遵奉欽命與禮官李時講讀諸臣顧鼎臣等重加捧誦欽仰無極所宜刊布昭示中外臣等切惟古禮有內(nèi)則篇宋呂祖謙論之曰首言后王命冡宰降德于眾兆民蓋三代所以教天下者皆以是道自秦漢以來外風(fēng)俗而論政事不復(fù)以人家事為問矣 皇上躬行仁義務(wù)節(jié)儉以成外治又彰明圣母女訓(xùn)以成內(nèi)治三代以來所未之見詩大雅曰思齊大任文王之母思媚周姜京室之婦大姒嗣徽音則百斯男此臣等之至頌至禱者也更乞 皇上親灑宸翰序之卷末以垂永久 上從之已復(fù)以 高皇后傳 文皇后內(nèi)訓(xùn)令璁等與禮部議欲同 圣母女訓(xùn)頒布璁等復(fù)言我國家自 祖宗以來正身教家以嚴內(nèi)治其先后軌范皆出一道是二書誠宜與 圣母女訓(xùn)并為刊布 圣母女訓(xùn)臣等已請 圣明御制后序茲二書亦望 皇上御制后跋以紀歲月以見二書頒布皆我 皇上繼述大孝所存其內(nèi)訓(xùn)注文或 文皇后自注或當時女史所注皆未可知其訓(xùn)釋俱各純正可使天下后世女子易曉 上遂諭璁等以三書付部臣一體刊布以廣內(nèi)教復(fù)諭云桂萼嘗言欲令翰林官撮詩書之關(guān)內(nèi)教者撰為詩言使誦詠之斯亦為助多矣可諭諸臣速為分撰成而集之以助傳訓(xùn)之布使易為感發(fā)且卿等三臣及方獻夫李時董圯徐縉四臣俱當撰進可即轉(zhuǎn)示知之朕惟今也時俗大不古若況女子最為難教欲立其本當自朕中宮始凡當行事宜卿等其與時會議以聞朕又命書者繕寫女訓(xùn)三冊一進 慈覽一朕備觀一奉 圣母授教皇后然授書宜有儀卿等即同禮官議進以重其始今方季秋猶是行陰之時如至十一月便不可此事矣
○總制三邊兵部尚書王瓊奏言寧夏墩臺烽火西接莊浪往年未嘗通一虜騎今年五月虜自西海由莊浪循廣武營至賀蘭山赤木口南寧夏地界拆墻入境騎以四五萬計飛塵數(shù)十里略無畏忌向后北虜或畏大王子勢眾移營西入莊浪住牧與西海達子連和東西侵犯則不惟寧夏孤懸河北難守而甘肅地方又為斷我右臂矣此今日西北第一大事乞早為議處設(shè)備毋使臨事有誤詔下兵部于是尚書李承勛覆奏曰寧夏一鎮(zhèn)前以黃河為據(jù)后枕賀蘭之險自鎮(zhèn)遠關(guān)以至大沙溝舊有臺堡相接以斷北虜西行之路昔人所謂斷匈奴右臂者此也數(shù)十年來邊軍貧困鎮(zhèn)巡姑息皆以修邊為諱遂致墩臺廢棄耳目閉塞屯堡不能自立黑山諸營遂議內(nèi)徙矣屯堡徙則藩屏撤而屯田不敢耕種自此鎮(zhèn)城遂為虜通行途矣今欲保河西無虞必先固夏鎮(zhèn)欲固夏鎮(zhèn)必預(yù)修舊邊瓊所謂西北第一大事誠不易之論也成大事者不惜小費請發(fā)官銀十萬于夏寧責(zé)令鎮(zhèn)巡守備諸臣乘時修復(fù)墩堡邊墻庶乎西北之防可固得旨如議行
○巡按山西御史趙鏜劾上八年十一月及九年正月虜犯山西游擊曹安副總兵李瑾劉玉兵備副使陳伯安鎮(zhèn)守太監(jiān)周縉巡撫都御史張翰各失事罪狀得旨李瑾降級用曹安陳伯安各奪俸三月劉玉準以功續(xù)罪張翰回籍聽勘周縉還京仍令吏部速舉堪任巡撫者代翰
○庚戌升翰林院編修張星為國子監(jiān)司業(yè)升四川按察使胡東皋為都察院右僉都御史巡撫寧夏
○辛亥升大理寺右少卿林有孚為都察院右僉都御史巡撫保定等處兼提督紫荊諸關(guān)
○癸丑升都指揮同知周尚文為署都督僉事充總兵官鎮(zhèn)守寧夏地方
○甲寅大學(xué)士張璁有疾 上遣太醫(yī)院判許紳御醫(yī)林鳳往視之諭令稍愈即出供職
○原任少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿大學(xué)士楊一清卒一清云南安寧州人徙居丹徒幼以奇童薦為翰林院秀才成化八年登進士授中書舍人歷按察僉事提學(xué)山狹入為太常少卿提督四夷館南太常卿升左副都御史督理狹西茶馬會虜警急復(fù)改巡撫狹西升右都御史總制三邊軍務(wù)以事忤逆瑾逮詔獄罷歸寘鐇反詔復(fù)原職討賊因留鎮(zhèn)狹瑾誅召入為戶部尚書加太子太保改吏部加少保尋加少傅兼太子太傅武英殿大學(xué)士入閣辦事俄致仕嘉靖初虜大入塞掠關(guān)隴起為兵部尚書兼右都御史少傅兼太子太傅如故提督狹西軍務(wù)未幾召還內(nèi)閣加少師改華蓋殿久之致仕尋削秩至是卒一清識量宏遠有文武長才沉幾先物果毅好謀投之艱大綽有余裕其功烈在狹最著嘗創(chuàng)修花馬池邊墻圖復(fù)河套及擬剿逐西海逋虜皆畫有戒算事多未竟張永之奏誅劉瑾也謀出一清故以永薦入內(nèi)閣為言者所詆嘉靖初大禮議起一清見張璁大禮或問而是之于是張桂力加薦引已而 上顧遇一清漸隆委以心膂一清亦盡心贊翊一時廟議殊有可稱是時張桂既柄用一時新銳喜事之人爭趨附之多所更建一清每引故事稍示裁抑其黨積不能平比張桂去位詹事霍韜遂謂一清陷之乃極力攻一清誣以贓罪一清既去復(fù)興告訐獄證成其事詔革職疽發(fā)背而歿歿之前數(shù)日猶為＜锍-釒＞自解言身被污蔑死不瞑目 上聞而悼之令法司釋贓罪勿復(fù)問十二年以恩詔例復(fù)其官至二十七年始賜謚文襄贈太保
○乙卯升浙江右布政使顧璘為都察院右副都御史提督鴈門等關(guān)兼巡撫山西
○太子太保吏部尚書兼翰林院學(xué)士方獻夫以病甚再疏乞歸 上察其誠懇許之給驛以行仍令撫按官俟其痊可奏聞?wù)儆?br /> ○初禮部以 上厘正郊典謂當考定雅樂＜锍-釒＞請令吏部及科道求精曉音律如宋之胡瑗李照者吏科都給事中夏言遂以致仕甘肅行太仆寺丞張鶚應(yīng)詔 上令吏部趣召之鶚至即請定元聲復(fù)古樂謂大樂之正必先定元聲元聲起自冥罔既覺之時亥子相承之際積絲成毫積毫成厘積厘成分一時三十分一日十二時故聲生于日律起于辰氣在聲先聲從氣后若拘于器以求氣則氣不能致器而反受制于器何以定黃鐘起歷元故莫若用蔡元定多截竹以擬黃鐘之律長短每差一分冬至日按歷而候依法而取如眾管中先飛灰者即得元氣驗其時刻如在子初二刻即子初一刻移于初二刻矣如在正二刻即子正一刻移于正二刻矣愿命欽天監(jiān)知歷官一人同臣參考元聲庶幾可得又言編鐘十六古人非徒示觀羙蓋為旋鐘而設(shè)其下八鐘黃鐘大呂太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓林鐘是已其上八鐘夷則南呂無射應(yīng)鐘黃鐘大呂太簇夾鐘是已近世止用黃鐘一均而不遍其十六鐘則古人立樂之方已夫況太常止以五凡工尺上一四六勾合字眼譜之去古益遠且兩律兼一字如黃鐘為黃合似矣又以大呂為下四太簇為高四夾鐘為下一姑洗為高一夷則為下工南呂為高工之類何以旋鐘取律所以止于黃鐘一均而已且黃鐘大呂太簇夾鐘為上四清聲何也蓋黃鐘為君尊上無比黃鐘為宮則十一律皆受制焉臣民事物無敢凌越也至于夾鐘為宮則下生無射為徵無射上生仲呂為□仲呂下生黃鐘為羽然黃鐘正律之聲長非仲呂為□三分去一之次所以用黃鐘為羽也子聲即上黃六之清聲正為不敢用黃鐘全聲而用其半耳姑洗以下之均率若此四清聲之所由立也編鐘十六其理亦然宋胡瑗知此故以四清聲皆小其圍徑以就之黃鐘太簇二聲雖合大呂夾鐘二聲又非遂使十二律五聲皆不得正李照范鎮(zhèn)止用十二律不用四清聲其合于三分損益者則和矣至于夷則以降其臣民事物又何能尊卑有辨不相凌犯耶臣又考周禮圜鐘函鐘黃鐘天地人三宮之說有薦神之樂有降神之樂所謂薦神之樂乃奏黃鐘歌大呂子丑合也舞云門以祀天神乃奏太簇歌應(yīng)鐘寅亥合也舞咸池以祀地祇乃奏姑洗歌南呂辰酉合也舞大韶以祭四望乃奏蕤賓歌林鐘午未合也舞大夏以祭山川乃奏夷則歌小呂己申合也舞大武以享先祖舞大濩以享先妣所謂降神之樂冬至祀天南郊之圜丘則以圜鐘為宮黃鐘為角太簇為徵姑洗為羽是三者陽律之相繼相繼者天之道也夏至祭地于澤之方丘則以亟鐘為宮夾鐘為角姑洗為徵南宮為羽是三者陰呂之相生相生者地之功也祭宗廟以黃鐘為宮大呂為角太簇為徵夾鐘為羽是三者律呂之相合相合者人之情也且圜鐘夾鐘也生于房心之氣為天地之明堂祀天從此起宮在琴中角弦第十徽卯位也函鐘林鐘也生于坤位之氣在東井輿鬼之外主地祇祭地從此起宮在琴中徵弦第五徽未位也黃鐘生于虛危之氣為宗廟祭人鬼從此起宮在琴中宮弦第三徽子位也至若六變而天神降八變而地祇格九變而人鬼享非有難易之分蓋陽數(shù)起子而終于少陰之中陰數(shù)起午而終于少陽之寅圜鐘在卯自卯至申六數(shù)故六變而天神降函鐘在未自未至寅八數(shù)故八變而地祗格黃鐘在子自子至申九數(shù)故九變而人鬼享此皆以本元之聲召本位之神故感通之理速也或者乃謂自漢以來天地鬼神聞新聲習(xí)矣何必改作殊不知自人觀天地則由漢迄今誠千七百年矣自天地觀人亦頃刻間耳自今正之猶可及也并進所著樂書二部其一曰大成樂舞圖譜自琴瑟以下諸樂逐字作譜其一曰古雅心談列十二圖以象十二律圖各有說又以琴為正聲樂之宗系凡 郊廟大樂分注琴弦定徽各有歸旨且自詭心所獨契斲輪之妙有非口所能言者疏下禮部議覆謂音律久廢即今太常協(xié)律等官不過循習(xí)工尺等字譜不復(fù)知有黃鐘等調(diào)臣等近奉詔演習(xí)新定 郊祀樂章間舉古人遺制為問茫無以對今鶚奏謂四清聲所以為旋宮謂取琴聲不當按徽蓋以深識近樂之弊至欲取欽天監(jiān)知歷者以互相參考尤為探本窮源之論似非目前司樂諸官所及 上乃授鶚太常寺寺丞令詣太和殿校定樂舞鶚遂上言臣嘗閱周禮有郊祀之樂有宗祀之樂尊親分殊聲律自別臣伏聽 世廟樂章律起林鐘均殊 太廟臣竊異之蓋 世廟與 太廟同禮而林鐘與黃鐘異樂函鐘主地祇也位寓坤方星分井鬼樂奏八變以報資生之功故用林鐘起調(diào)林鐘畢調(diào)也黃鐘主宗廟也位分子野星隸虛危樂奏九成以報本源之德故用黃鐘起調(diào)黃鐘畢調(diào)也理義各有歸旨聲數(shù)默相感通況天地者父母之象大君者宗子之稱今以祀母之樂奏以祀子恐 世廟在天之靈必不能安且享矣不知譜是樂者何所見也臣觀舊譜樂章字用黃鐘聲同 太廟但審聽七聲中少一律今更補正暫依奏格則祖孫一氣相為流通函黃二宮不失均調(diào)尊親之分兩得神人之心胥悅矣乞敕禮部速改正之詔下禮部尚書李時等覆奏曰鶚所言與臣等所聞于律呂諸書者深有所合蓋黃鐘一調(diào)以黃鐘為宮太簇為□姑洗為角蕤賓為變徵林鐘為徵南呂為羽應(yīng)鐘為變宮舊樂章用合用四用一用尺用工去蕤賓之勾而越次用再生黃鐘之六此舊樂章之失也若林鐘一調(diào)則以林鐘為宮南呂為□應(yīng)鐘為角大呂之半聲為變徵太簇之半聲為徵姑洗之半聲為羽蕤賓之半聲為變宮邇者沈居敬更協(xié)樂章用尺用合用四用一用工用六夫合黃鐘也四太簇之正聲也一姑洗之正聲也六黃鐘之子聲也以林鐘為宮而所用為角徵羽者皆非其一均之聲則謬甚矣況林鐘一調(diào)不宜用于 宗廟而 太廟與 世廟不宜異調(diào)所見尤真自今宜用舊協(xié)音律惟加以蕤賓勾聲去再生黃鐘之六改用應(yīng)鐘之凡以成黃鐘一均庶于我 皇上感格之誠深有所補 上曰樂音即為更定勿誤 廟享之用沈居敬輩令法司逮問
大卷之一百十七
○庚寅 孝恭章皇后忌辰 奉先殿行祭禮遣昌化伯邵杰祭 景陵
○辛卯吏科都給事中夏言兵科都給事中張潤身等各＜锍-釒＞言邇來人心玩愒朝參禮廢或借言公差或妄稱疾病填注門籍歲無虛月自今乞嚴示法程每月終將門籍查出紏舉量情罰治其有屢經(jīng)紏劾文官至三次武官至五次吏兵二部徑自議處禮部覆議得旨邇來朝官多經(jīng)年累月稱疾不朝見在告者俱查核以聞余如所議
○都察院右都御史江鋐言國家于江北沿邊各設(shè)重鎮(zhèn)如甘肅延綏寧夏大同宣府每鎮(zhèn)官軍不下六七萬人又設(shè)墩臺城堡其為守御之計似無不周然每當虜入卒莫能御損傷官軍動以千百計此其故何也蓋墩臺初無遏截之兵徒為瞭望之所而城堡又多不備所執(zhí)兵器不能及遠所以往往覆敗為今之計當用臣所進佛郎機銃小如二十斤以下遠可六百步者則用之墩臺每墩一銃以三人守之大如七十斤以上遠可五六里者則用之城堡每堡三銃以十人守之五里一墩十里一堡大小相依遠近相應(yīng)星列棋布無有空闕賊將無所容足可以收不戰(zhàn)之功竊計每鎮(zhèn)要害寇所必由者不出千里十里一堡則千里當用一百堡五里一墩則千里當用二百墩一堡十人則百堡當用一千人一墩三人則二百墩當用六百人然則一千六百人可以遍守一鎮(zhèn)矣以更番之法一年分為四班則一千六百人當用六千四百人一鎮(zhèn)之軍士十用其一已有余裕分撥指揮千百戶等官管領(lǐng)仍行巡按御史巡視稽考余軍盡督之屯種仍十取其一更番操備于鎮(zhèn)城則不必調(diào)客兵而常額之士且十可九耕不必出內(nèi)帑開鹽利而屯田之入且歲可數(shù)十萬竊謂御虜之計當無出此＜锍-釒＞入 上嘉其籌邊忠慮命戶兵二部再加議處兵部尚書李承勛等覆奏曰佛郎機手銃誠為軍中利器宜申飭各邊如所議修墩堡撥軍士給發(fā)教習(xí)為守堡守墩之具然墩堡可以預(yù)知虜之入而不能御虜使不入利器可以制力之所及而不能制力之所不及尤在為將領(lǐng)者遠斥堠練士卒撫恤貧困以作銳氣斯可以得人心之和而收不戰(zhàn)之功耳 上然其言命各邊督撫諸臣務(wù)率所屬盡心修舉勿虛應(yīng)故事致誤邊防
○壬辰大學(xué)士張璁有疾 上遣醫(yī)視之復(fù)遣內(nèi)使赍賜酒米等物
○阿術(shù)等族番人安巴等來貢方物給賜如例
○兵科給事中高金奏曰 陛下龍御之初凡法祖法師國王佛子有害正道者盡從屏斥近又諭禮官革姚廣孝之配享以其為釋氏之徒不可并諸功臣也臣每心說嘆服以為大圣人之崇正黜邪有如此者豈意有所謂真人邵元節(jié)者誤蒙殊恩以為圣治累耶夫官祿者勸賢之資爵賞者礪世之具元節(jié)一道家流耳因真人李得晟之請而波及之縱使二人有恪修宗典陰翊皇度之功償以金帛足矣豈可既顯其師而賜之贈祭復(fù)榮其身而使之衣紫腰玉乎廣孝既不可配享于 太廟則二人亦不可爵祿于 圣朝伏望削去真人之號禠其紫玉之貴奪其親師贈祭之典庶乎異端辟而正道崇也 上曰金所言雖若納忠正君而實則不然真人之封贈賜祭已久何至今日乃言此必有使之者其令錦衣衛(wèi)逮問且因姚廣孝配享之事謂朕不自克治之意禮部再議以聞于是禮部尚書李時等議奏曰 陛下撤廣孝之配位者正祀典也容元節(jié)等之供事者存祈禳也祀典當正故雖以功臣之重去之而不疑祈禳可存故雖以道流之徵用之而不避高金因廣孝之事遂論及元節(jié)固因事獻忠之心而未知其事之不同也予奪之宜惟 上裁之得旨廣孝配享當如前議改正會真人邵元節(jié)亦疏辭恩命 上不允令其安心供修本教勿以人言介意
○詔裁革云南鎮(zhèn)守太監(jiān)巡按云南御史毛鳳韶言鎮(zhèn)守太監(jiān)非洪武永樂年間舊設(shè)擾害地方不可勝言近蒙 皇上明見萬里將太監(jiān)杜唐取回夷民歡頌有若更生更乞追復(fù) 祖制將續(xù)差太監(jiān)停止以蘇邊徼之民疏下兵部議覆云南自古覊縻之地夷性難馴近年用兵軍民困苦省官節(jié)用正今日所急況鎮(zhèn)守太監(jiān)原非 祖宗舊制宜如御史議裁革便報可
○癸巳先是慶云侯周瑛錦衣衛(wèi)指揮使蔣山俱以開店河西務(wù)邀截□貨侵漁小民虧損國課為巡按御史所劾罰祿俸三月而瑛山怙終開設(shè)如故至是戶部監(jiān)稅主事翁萬達復(fù)劾之 上以瑛山俱系國戚姑置不問店房俱令查革其投充家人撥置生事者下法司治之
○甲午泰和伯陳萬言奏長孫陳書以父喪不赴國子監(jiān)習(xí)業(yè)為祭酒許誥查參蒙旨逮書樸責(zé)第臣雖叨勛戚實出儒門乞聽書守制終喪 上曰陳書既稱回籍守制待服闋之日送監(jiān)照舊肄業(yè)
○鎮(zhèn)守寧夏總兵官趙瑛訐奏巡撫都御史翟鵬諸不法事詔下所司兵科都給事中張潤身等言趙瑛始以失事為翟鵬所劾而瑛又挾私劾鵬鎮(zhèn)巡不和互生嫌隙人心動搖內(nèi)變將作安望其建御戎之策成威遠之功哉況鵬既已被訐勢難展布而瑛以老病寡謀師無紀律是二臣者俱未可以一朝居也乞速賜削奪別任才賢以代之因言狹西左布政使周敘可代鵬寧夏副總兵江桓可代瑛 上曰瑛奏雖出忿爭事豈盡虛潤身等方爾論奏豈宜輒薦代者俟部臣議覆朝廷自有處置
○乙未太常寺卿管國子監(jiān)祭酒事許誥＜锍-釒＞乞終養(yǎng)不允
○以旱災(zāi)詔免應(yīng)天蘇州松江等府秋糧有差
○以都指揮僉事劉麟為右參將協(xié)守貴州兼提督清浪等處地方
○以都指揮使都勛為聽征左參將都指揮僉事袁繼勛為聽征右參將
○戊戌升湖廣永州府知府黃焯為湖廣布政使司右參政山東按察司僉事王舜漁為本司副使江西贛州府知府王世芳為廣東按察司副使
○庚子升貴州按察司僉事朱佩為湖廣按察司副使直隸揚州府同知陶儼為河南按察司副使
○蔭吏部右侍郎徐縉子玄度為國子生
○巡撫狹西都御史劉天和言頃者平番無功不宜與諸臣濫給銀幣俸級請容辭免 上聽其辭俸仍賚以銀幣
○初南京兵部奉旨裁省諸司進貢快船南京守備太監(jiān)賴義復(fù)以船不足運具疏請益詔下南京兵部尚書王廷相等覆奏言南京各衛(wèi)馬快船只乃國初置備水軍征進輜重之用大小黃船乃永樂以來供奉乘輿北駐及進貢方物而設(shè)自 太宗都燕遂以二船專運 宗廟薦新及上供品物然物有定品船有定數(shù)是以上無廢事下不疲民今則法久斃生管運內(nèi)臣乃有假進貢以＜矢見＞利者撥船之際虛張品物務(wù)求多船以濟己私蓋緣未辨其輕重多寡故不能盡發(fā)其欺隱而折其偽辭今臣等查議先論其物之輕重次計其扛之多寡后定其船只之數(shù)目雖有奸貪欲求多撥不可得矣嘗聞 宗廟薦新品物惟太常寺所進為 太祖高皇帝舊額其南京司禮監(jiān)制帛 孝陵神宮監(jiān)苗姜香稻等物南京內(nèi)織染局龍衣南京印綬監(jiān)誥敕軸皆永樂以來上供之數(shù)舊額之不可省者其余若守備諸司所進則皆宣德正統(tǒng)天順成化以來傳旨取用可減者多如枇杷非南京所產(chǎn)青梅酸澀不堪用天鵝鶿＜老鳥＞鶉鴈諸禽石榴柿子秋梨諸果又北方有之通屬可省龍衣彩錦紗羅綾叚諸物既有織染局之歲辦則當省南京供應(yīng)之機房且一次所造必備數(shù)年之需一襲龍衣安得經(jīng)年即壞若是尚衣有余似亦織造當省此則可以會計停止者也南京內(nèi)官監(jiān)竹器論造作則所值無幾計運送則所費不貲亦宜會計所存可備幾年之用量為停止云龍膳卓朱漆器皿及銅鐵諸器皆堅久可用亦宜會計量省不必每年供造者也即此一事之行 圣恩所及甚廣伏望 皇上獨斷而必行之 上以所奏下該部禮部尚書李時等言薦新品物除枇杷非北土所產(chǎn)梧桐子風(fēng)鯽魚并入水木樨雞鵝彈俱宜如舊進貢用船裝進其青梅石榴柿子天鵝鶿＜老鳥＞活鴈鵪鶉俱可省共停減船五只工部尚書章拯等言南京工部每年造運供應(yīng)器皿雖額數(shù)三千六百件節(jié)年免造減造其數(shù)亦多原擬用船十五只亦宜臨時酌減織造龍衣并竹器彩漆卓盒銅鐵器物俱如所議減免 上曰此疏所言專在省并以紓民力俱依擬行著為定例自后敢有假托增用害人者科道官指名參奏
○吏部尚書兼翰林院學(xué)士方獻夫以疾乞歸 上曰卿有疾宜善調(diào)理部事暫令董圮代理痊可即出供職
○辛丑設(shè)山西平虜衛(wèi)儒學(xué)
○壬寅升巡撫保定右副都御史錢如京為工部右侍郎
○裁革廣西布政司按察司照磨所檢校各一員太平府清軍同知一員梧州府南寧府思明府照磨所檢校各一員桂林府臨桂靈川興安灌陽陽朔永福義寧古田八縣梧州府及蒼梧藤容岑溪懷集博白北流興業(yè)陸川九縣平樂府恭城富川賀縣三縣南寧府宣化縣潯州府平南貴縣二縣柳州府武宣馬平羅城融縣四縣慶遠府宜山縣各儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)一員南寧府宣化武緣二縣河泊所官各一員
○賜靖江王邦薴書經(jīng)集注四書大全各一部從其請也
○命署都督僉事張輗僉書左軍都督府事豐潤伯曹松掌南京右軍都督府事
○乙巳巡撫甘肅都御史唐澤以病乞休準回籍調(diào)理命督理糧儲都御史趙載代之
○賜左軍都督府署都督僉事郤永母夫人陳氏祭從永請也
○丙午錦衣衛(wèi)千戶劉深有事于安陸乞給驛以行＜锍-釒＞中稱 恭睿獻皇帝兵科都給事中張潤身等言 皇考尊號本 恭穆獻皇帝深乃稱為 恭睿宜下法司治其妄誕之罪 上曰 皇考尊謚已于七年加上為 恭睿淵仁寬穆純圣獻皇帝深奏所稱正為遵奉詔旨潤身等職居言路何乃顛倒是非妄行參駁其各對狀于是潤身等上疏伏罪詔奪俸五月
○戊申大學(xué)士張璁等言昨蒙 皇上發(fā)下 圣母章圣皇太后所著女訓(xùn)一卷首冠以 恭睿獻皇帝御制序次之以 圣母自序之文為目凡十有二臣等逐一捧誦仰見 圣母真女中堯舜我 皇上今日所以成二南之風(fēng)化者端有所自謹遵奉欽命與禮官李時講讀諸臣顧鼎臣等重加捧誦欽仰無極所宜刊布昭示中外臣等切惟古禮有內(nèi)則篇宋呂祖謙論之曰首言后王命冡宰降德于眾兆民蓋三代所以教天下者皆以是道自秦漢以來外風(fēng)俗而論政事不復(fù)以人家事為問矣 皇上躬行仁義務(wù)節(jié)儉以成外治又彰明圣母女訓(xùn)以成內(nèi)治三代以來所未之見詩大雅曰思齊大任文王之母思媚周姜京室之婦大姒嗣徽音則百斯男此臣等之至頌至禱者也更乞 皇上親灑宸翰序之卷末以垂永久 上從之已復(fù)以 高皇后傳 文皇后內(nèi)訓(xùn)令璁等與禮部議欲同 圣母女訓(xùn)頒布璁等復(fù)言我國家自 祖宗以來正身教家以嚴內(nèi)治其先后軌范皆出一道是二書誠宜與 圣母女訓(xùn)并為刊布 圣母女訓(xùn)臣等已請 圣明御制后序茲二書亦望 皇上御制后跋以紀歲月以見二書頒布皆我 皇上繼述大孝所存其內(nèi)訓(xùn)注文或 文皇后自注或當時女史所注皆未可知其訓(xùn)釋俱各純正可使天下后世女子易曉 上遂諭璁等以三書付部臣一體刊布以廣內(nèi)教復(fù)諭云桂萼嘗言欲令翰林官撮詩書之關(guān)內(nèi)教者撰為詩言使誦詠之斯亦為助多矣可諭諸臣速為分撰成而集之以助傳訓(xùn)之布使易為感發(fā)且卿等三臣及方獻夫李時董圯徐縉四臣俱當撰進可即轉(zhuǎn)示知之朕惟今也時俗大不古若況女子最為難教欲立其本當自朕中宮始凡當行事宜卿等其與時會議以聞朕又命書者繕寫女訓(xùn)三冊一進 慈覽一朕備觀一奉 圣母授教皇后然授書宜有儀卿等即同禮官議進以重其始今方季秋猶是行陰之時如至十一月便不可此事矣
○總制三邊兵部尚書王瓊奏言寧夏墩臺烽火西接莊浪往年未嘗通一虜騎今年五月虜自西海由莊浪循廣武營至賀蘭山赤木口南寧夏地界拆墻入境騎以四五萬計飛塵數(shù)十里略無畏忌向后北虜或畏大王子勢眾移營西入莊浪住牧與西海達子連和東西侵犯則不惟寧夏孤懸河北難守而甘肅地方又為斷我右臂矣此今日西北第一大事乞早為議處設(shè)備毋使臨事有誤詔下兵部于是尚書李承勛覆奏曰寧夏一鎮(zhèn)前以黃河為據(jù)后枕賀蘭之險自鎮(zhèn)遠關(guān)以至大沙溝舊有臺堡相接以斷北虜西行之路昔人所謂斷匈奴右臂者此也數(shù)十年來邊軍貧困鎮(zhèn)巡姑息皆以修邊為諱遂致墩臺廢棄耳目閉塞屯堡不能自立黑山諸營遂議內(nèi)徙矣屯堡徙則藩屏撤而屯田不敢耕種自此鎮(zhèn)城遂為虜通行途矣今欲保河西無虞必先固夏鎮(zhèn)欲固夏鎮(zhèn)必預(yù)修舊邊瓊所謂西北第一大事誠不易之論也成大事者不惜小費請發(fā)官銀十萬于夏寧責(zé)令鎮(zhèn)巡守備諸臣乘時修復(fù)墩堡邊墻庶乎西北之防可固得旨如議行
○巡按山西御史趙鏜劾上八年十一月及九年正月虜犯山西游擊曹安副總兵李瑾劉玉兵備副使陳伯安鎮(zhèn)守太監(jiān)周縉巡撫都御史張翰各失事罪狀得旨李瑾降級用曹安陳伯安各奪俸三月劉玉準以功續(xù)罪張翰回籍聽勘周縉還京仍令吏部速舉堪任巡撫者代翰
○庚戌升翰林院編修張星為國子監(jiān)司業(yè)升四川按察使胡東皋為都察院右僉都御史巡撫寧夏
○辛亥升大理寺右少卿林有孚為都察院右僉都御史巡撫保定等處兼提督紫荊諸關(guān)
○癸丑升都指揮同知周尚文為署都督僉事充總兵官鎮(zhèn)守寧夏地方
○甲寅大學(xué)士張璁有疾 上遣太醫(yī)院判許紳御醫(yī)林鳳往視之諭令稍愈即出供職
○原任少師兼太子太師吏部尚書華蓋殿大學(xué)士楊一清卒一清云南安寧州人徙居丹徒幼以奇童薦為翰林院秀才成化八年登進士授中書舍人歷按察僉事提學(xué)山狹入為太常少卿提督四夷館南太常卿升左副都御史督理狹西茶馬會虜警急復(fù)改巡撫狹西升右都御史總制三邊軍務(wù)以事忤逆瑾逮詔獄罷歸寘鐇反詔復(fù)原職討賊因留鎮(zhèn)狹瑾誅召入為戶部尚書加太子太保改吏部加少保尋加少傅兼太子太傅武英殿大學(xué)士入閣辦事俄致仕嘉靖初虜大入塞掠關(guān)隴起為兵部尚書兼右都御史少傅兼太子太傅如故提督狹西軍務(wù)未幾召還內(nèi)閣加少師改華蓋殿久之致仕尋削秩至是卒一清識量宏遠有文武長才沉幾先物果毅好謀投之艱大綽有余裕其功烈在狹最著嘗創(chuàng)修花馬池邊墻圖復(fù)河套及擬剿逐西海逋虜皆畫有戒算事多未竟張永之奏誅劉瑾也謀出一清故以永薦入內(nèi)閣為言者所詆嘉靖初大禮議起一清見張璁大禮或問而是之于是張桂力加薦引已而 上顧遇一清漸隆委以心膂一清亦盡心贊翊一時廟議殊有可稱是時張桂既柄用一時新銳喜事之人爭趨附之多所更建一清每引故事稍示裁抑其黨積不能平比張桂去位詹事霍韜遂謂一清陷之乃極力攻一清誣以贓罪一清既去復(fù)興告訐獄證成其事詔革職疽發(fā)背而歿歿之前數(shù)日猶為＜锍-釒＞自解言身被污蔑死不瞑目 上聞而悼之令法司釋贓罪勿復(fù)問十二年以恩詔例復(fù)其官至二十七年始賜謚文襄贈太保
○乙卯升浙江右布政使顧璘為都察院右副都御史提督鴈門等關(guān)兼巡撫山西
○太子太保吏部尚書兼翰林院學(xué)士方獻夫以病甚再疏乞歸 上察其誠懇許之給驛以行仍令撫按官俟其痊可奏聞?wù)儆?br /> ○初禮部以 上厘正郊典謂當考定雅樂＜锍-釒＞請令吏部及科道求精曉音律如宋之胡瑗李照者吏科都給事中夏言遂以致仕甘肅行太仆寺丞張鶚應(yīng)詔 上令吏部趣召之鶚至即請定元聲復(fù)古樂謂大樂之正必先定元聲元聲起自冥罔既覺之時亥子相承之際積絲成毫積毫成厘積厘成分一時三十分一日十二時故聲生于日律起于辰氣在聲先聲從氣后若拘于器以求氣則氣不能致器而反受制于器何以定黃鐘起歷元故莫若用蔡元定多截竹以擬黃鐘之律長短每差一分冬至日按歷而候依法而取如眾管中先飛灰者即得元氣驗其時刻如在子初二刻即子初一刻移于初二刻矣如在正二刻即子正一刻移于正二刻矣愿命欽天監(jiān)知歷官一人同臣參考元聲庶幾可得又言編鐘十六古人非徒示觀羙蓋為旋鐘而設(shè)其下八鐘黃鐘大呂太簇夾鐘姑洗仲呂蕤賓林鐘是已其上八鐘夷則南呂無射應(yīng)鐘黃鐘大呂太簇夾鐘是已近世止用黃鐘一均而不遍其十六鐘則古人立樂之方已夫況太常止以五凡工尺上一四六勾合字眼譜之去古益遠且兩律兼一字如黃鐘為黃合似矣又以大呂為下四太簇為高四夾鐘為下一姑洗為高一夷則為下工南呂為高工之類何以旋鐘取律所以止于黃鐘一均而已且黃鐘大呂太簇夾鐘為上四清聲何也蓋黃鐘為君尊上無比黃鐘為宮則十一律皆受制焉臣民事物無敢凌越也至于夾鐘為宮則下生無射為徵無射上生仲呂為□仲呂下生黃鐘為羽然黃鐘正律之聲長非仲呂為□三分去一之次所以用黃鐘為羽也子聲即上黃六之清聲正為不敢用黃鐘全聲而用其半耳姑洗以下之均率若此四清聲之所由立也編鐘十六其理亦然宋胡瑗知此故以四清聲皆小其圍徑以就之黃鐘太簇二聲雖合大呂夾鐘二聲又非遂使十二律五聲皆不得正李照范鎮(zhèn)止用十二律不用四清聲其合于三分損益者則和矣至于夷則以降其臣民事物又何能尊卑有辨不相凌犯耶臣又考周禮圜鐘函鐘黃鐘天地人三宮之說有薦神之樂有降神之樂所謂薦神之樂乃奏黃鐘歌大呂子丑合也舞云門以祀天神乃奏太簇歌應(yīng)鐘寅亥合也舞咸池以祀地祇乃奏姑洗歌南呂辰酉合也舞大韶以祭四望乃奏蕤賓歌林鐘午未合也舞大夏以祭山川乃奏夷則歌小呂己申合也舞大武以享先祖舞大濩以享先妣所謂降神之樂冬至祀天南郊之圜丘則以圜鐘為宮黃鐘為角太簇為徵姑洗為羽是三者陽律之相繼相繼者天之道也夏至祭地于澤之方丘則以亟鐘為宮夾鐘為角姑洗為徵南宮為羽是三者陰呂之相生相生者地之功也祭宗廟以黃鐘為宮大呂為角太簇為徵夾鐘為羽是三者律呂之相合相合者人之情也且圜鐘夾鐘也生于房心之氣為天地之明堂祀天從此起宮在琴中角弦第十徽卯位也函鐘林鐘也生于坤位之氣在東井輿鬼之外主地祇祭地從此起宮在琴中徵弦第五徽未位也黃鐘生于虛危之氣為宗廟祭人鬼從此起宮在琴中宮弦第三徽子位也至若六變而天神降八變而地祇格九變而人鬼享非有難易之分蓋陽數(shù)起子而終于少陰之中陰數(shù)起午而終于少陽之寅圜鐘在卯自卯至申六數(shù)故六變而天神降函鐘在未自未至寅八數(shù)故八變而地祗格黃鐘在子自子至申九數(shù)故九變而人鬼享此皆以本元之聲召本位之神故感通之理速也或者乃謂自漢以來天地鬼神聞新聲習(xí)矣何必改作殊不知自人觀天地則由漢迄今誠千七百年矣自天地觀人亦頃刻間耳自今正之猶可及也并進所著樂書二部其一曰大成樂舞圖譜自琴瑟以下諸樂逐字作譜其一曰古雅心談列十二圖以象十二律圖各有說又以琴為正聲樂之宗系凡 郊廟大樂分注琴弦定徽各有歸旨且自詭心所獨契斲輪之妙有非口所能言者疏下禮部議覆謂音律久廢即今太常協(xié)律等官不過循習(xí)工尺等字譜不復(fù)知有黃鐘等調(diào)臣等近奉詔演習(xí)新定 郊祀樂章間舉古人遺制為問茫無以對今鶚奏謂四清聲所以為旋宮謂取琴聲不當按徽蓋以深識近樂之弊至欲取欽天監(jiān)知歷者以互相參考尤為探本窮源之論似非目前司樂諸官所及 上乃授鶚太常寺寺丞令詣太和殿校定樂舞鶚遂上言臣嘗閱周禮有郊祀之樂有宗祀之樂尊親分殊聲律自別臣伏聽 世廟樂章律起林鐘均殊 太廟臣竊異之蓋 世廟與 太廟同禮而林鐘與黃鐘異樂函鐘主地祇也位寓坤方星分井鬼樂奏八變以報資生之功故用林鐘起調(diào)林鐘畢調(diào)也黃鐘主宗廟也位分子野星隸虛危樂奏九成以報本源之德故用黃鐘起調(diào)黃鐘畢調(diào)也理義各有歸旨聲數(shù)默相感通況天地者父母之象大君者宗子之稱今以祀母之樂奏以祀子恐 世廟在天之靈必不能安且享矣不知譜是樂者何所見也臣觀舊譜樂章字用黃鐘聲同 太廟但審聽七聲中少一律今更補正暫依奏格則祖孫一氣相為流通函黃二宮不失均調(diào)尊親之分兩得神人之心胥悅矣乞敕禮部速改正之詔下禮部尚書李時等覆奏曰鶚所言與臣等所聞于律呂諸書者深有所合蓋黃鐘一調(diào)以黃鐘為宮太簇為□姑洗為角蕤賓為變徵林鐘為徵南呂為羽應(yīng)鐘為變宮舊樂章用合用四用一用尺用工去蕤賓之勾而越次用再生黃鐘之六此舊樂章之失也若林鐘一調(diào)則以林鐘為宮南呂為□應(yīng)鐘為角大呂之半聲為變徵太簇之半聲為徵姑洗之半聲為羽蕤賓之半聲為變宮邇者沈居敬更協(xié)樂章用尺用合用四用一用工用六夫合黃鐘也四太簇之正聲也一姑洗之正聲也六黃鐘之子聲也以林鐘為宮而所用為角徵羽者皆非其一均之聲則謬甚矣況林鐘一調(diào)不宜用于 宗廟而 太廟與 世廟不宜異調(diào)所見尤真自今宜用舊協(xié)音律惟加以蕤賓勾聲去再生黃鐘之六改用應(yīng)鐘之凡以成黃鐘一均庶于我 皇上感格之誠深有所補 上曰樂音即為更定勿誤 廟享之用沈居敬輩令法司逮問
大卷之一百十七
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