四明西亭凌雪纂修
列傳七 周鑣、周鍾、雷縯祚
列傳八 劉成治、黃端伯、吳嘉胤、龔?fù)⑾?、陳於階
·列傳七周鑣、周鍾、雷縯祚
周鑣,字仲馭,號鹿溪,金壇人。父泰時,雲(yún)南布致使。鑣舉鄉(xiāng)試第一,崇禎戊辰進士;授戶部主事,榷稅蕪湖。還朝,抗疏諫帝不當(dāng)寵任中官、罷斥言官。帝怒,削其籍。鑣自是知名。初,鑣伯父尚書應(yīng)秋、叔父御史維持,以黨附魏忠賢,並列逆案;鑣深恥之。通籍後,矯矯樹名節(jié)。及被放,與宣城沈壽民讀書茅山。然好臧否人物,是是非非,不少假借,名愈高而謗議滋起矣。會廷臣多論薦者,起故官,進郎中;復(fù)為給事中韓如愈劾罷。北都既陷,南都諸大臣議迎立,呂大器、姜曰廣並主潞王,鑣與雷縯祚往來遊說。已而福王立,大器被逐。馬士英深惡曰廣,令其私人朱統(tǒng)■〈金類〉誣劾之;而指鑣與縯祚為曰廣私黨,且詆鑣榷關(guān)時貪肆狀。士英亦自劾周鍾之從逆,牽連及鑣。由是,有詔俱逮治。鑣叔父維持與鍾弟前蕭山知縣銓,因奏言家門不幸,鑣、鍾兄弟成隙,而鑣乃偽撰勸進表、下江南策以誣鍾,惡名流布不能洗。且鍾於陛下登極時,首倡異謀,別圖擁戴。是鍾罪止一身,鑣罪實在社稷也。詔所司並訊。先是,阮大鋮徙居金陵,招搖匪類,流言遠近,為翻逆案之計。諸名士顧杲等出留都防亂公揭以討之;主之者鑣也。由是,大鋮憾甚,必欲殺之。獄急,乃屬御史陳丹衷致書幣求解於士英,為緝事者所獲,丹衷坐謫。明年三月,誅妖僧大悲。御史王懩因言:斬百大悲,不如斬周鑣、雷縯祚;二人者,妖所由興也。夫真主既出,海內(nèi)貼然,乃今日冒稱皇太子、明日冒稱皇后,希踵王郎故智,實由二人譏訕新政,造謗宮幃,故訛言煩興。若不立斬二人,恐魚腹藏書,狐號叢野,乘間竊發(fā)。而光祿卿祁逢吉與鑣同邑,以詈鑣得為戶部侍郎。初,鑣友人桐城李國棅、蕪湖沈士柱,皆名列公揭,為大鋮所深恨;至是,避大鋮,客左良玉所。及良玉稱兵犯闕,傳檄討士英罪。言其引用大鋮,搆陷鑣、縯祚。士英、大鋮益怒,謂良玉之兵,鑣實召之;遂傳旨賜二人自盡。二人聞命,互書先帝遺臣於腹,乃就縊。
周鍾,字介生,鑣從弟也。為諸生,有盛名。舉崇禎癸未進士,選庶吉士。甫半載,李自成陷京師,鍾出降;賊徒顧居恩薦之牛金星,用為檢討。賊敗,南歸。周氏金壇貴族,而其父子兄弟悉有離心。鑣與鍾尤以才相忌,各招致生徒立門戶;汲引既廣,敗類入焉。彼訕此謗,兩家弟子遇於途至不交一揖。鍾既降賊,鑣門人徐時霖等益被以惡名。朝中傳其勸進表,有「獨夫授首,萬姓歸心;比堯舜而有武功,追湯武而無慚德」等語;莫不切齒。初,鍾與弟遇阮大鋮於酒肆席間,弟與語不合,推案壞坐;坐者皆失色。鍾徐引去,不為謝。劉澤清之鎮(zhèn)山東也,慕鍾名,奉五百金以交歡;鍾拒勿納。由是,二人深恨之。至是,方用事,與馬士英謀,必欲殺鍾。其年八月,士英遂奏曰:給事中光時亨阻南遷,致使先帝身隕社稷,而身先從賊;又大逆之尤、如庶吉士周鍾者,勸進未已,勸下江南,聞其嘗驟馬於先帝梓宮前,臣不勝髮豎。其伯叔昔為逆奄爪牙,今鍾復(fù)為闖賊梟獍;種惡兩世,宜加族誅。周銓、周鑣,其兄弟也,均宜從坐。遂被逮。初,士英之起大鋮也,為廷臣所阻,怒甚;大鋮謂人曰:彼阻逆案,我立「順案」相對耳。以闖國號「順」也。由是,痛斥從賊諸人。其以鍾為首者,以鍾自為領(lǐng)袖復(fù)社,繼嗣東林,故目為黨魁;而不知復(fù)社者,舉場士之標榜,非東林也。鍾既繫獄,數(shù)求解於士英,不可得。及六等定罪,刑官解學(xué)龍置鍾於次等,待繫;士英擬旨詰問,學(xué)龍不得已,改從一等,而以停刑請。士英怒,學(xué)龍以此去位。明年四月,御史張孫振再鞠,杖鍾三十。居數(shù)日,而左兵檄至,遂與時亨、武愫同棄市。
雷縯祚,字介公,太湖人;崇禎庚午舉於鄉(xiāng)。十三年,帝思破格用人,乃命舉貢悉就銓;用為部寺司屬及州縣吏,凡二百六十三人。時號「庚辰特用」,命勒名太學(xué)以張大之。而縯祚得刑部主事。踰年,擢武德兵備僉事。山東之被兵也,縯祚固守德州;有詔獎厲。縯祚乃劾督師范志完縱兵淫掠及行賄事;帝召之入朝,與志完面質(zhì),卒誅志完而令縯祚還任。初,縯祚之來也,意驕甚,自謂且有殊擢,及是,頓沮喪,而廷臣遂忌之,尋以憂去。姜曰廣之謀立潞王也,縯祚參其謀。及福王立,士英遂借縯祚以傾曰廣??t祚,曰廣之門人也。劉孔昭嘗語大鋮曰:當(dāng)迎立時,曰廣、縯祚昌言:「上不可立,當(dāng)設(shè)法阻之」。大鋮遂據(jù)以實告。且曰:陛下龍飛,不知縯祚欲設(shè)何法?可謂寒心!曰廣尚不能為賈充,而縯祚公然欲為成濟!乃命嚴訊。明年二月,給事中林有本復(fù)劾其不孝、不忠。至四月,遂與鑣俱賜自盡。故事小臣無賜自盡者,蓋大鋮輩亟以殺之耳。初,少詹事吳偉業(yè)奉使出都,大鋮語之:上仁柔,一切生殺予奪,予與數(shù)公主焉。歸語諸君子,猿鶴夢穩(wěn),定不起同文獄也。又曰:周鍾、光時亨聽之公論,周鑣無死法,惟雷縯祚不可赦,而御史張孫振必欲盡殺之。給事中錢增曰:鑣非從逆者。孫振曰:當(dāng)以門戶誅之。黃宗羲曰:徐時霖為鑣而嚙鍾,反因鍾而害鑣;大鋮無心於殺鍾,又因鑣以累鍾。事之不可知如斯。要之,立乎亂人之朝,而頃險儇薄,釁起蕭墻,宜其不免也。悲夫!
·列傳八劉成治、黃端伯、吳嘉胤、龔?fù)⑾?、陳於階
嗚呼!南渡君臣豈不哀哉!大敵已逼,而廟堂嬉戲若無其事然。及揚州既破,文武大寮倉皇集議,竊竊耦語,百官後至。微聞其語曰:即降志辱身,亦甘心也。蓋群思賣國也。兵科吳適至兵部問防江守禦計,職方王期昇昌言曰:長江之險,北兵豈能飛渡耶?君何深慮。於是,一騎未至,君相先逃??偠骄I戎政忻誠伯趙之龍、禮部尚書錢謙益,首具啟迎。豫王渡江,百官或降或竄,奔走恐後矣。其降者:公侯則徐允爵、朱國弼、常延齡、湯國祚、柳祚昌、徐弘爵、李祖述、顧鳴郊、張拱日、孫維城、鄧之郁、方一元、郭祚永、焦夢熊、劉卬吉、張承志、鄒存義、黃中鼎、常應(yīng)俊、齊贊元,大學(xué)士則王鐸、蔡奕深,都御史則李沾、唐世濟、鄒之麟,侍郎則李喬、朱之臣、梁雲(yún)搆,翰林詹事則陳於鼎、程正揆、李景濂、劉正宗、張居、陳之遴,給事中則錢增、陸郎、丁允之、王之晉,御史則張孫振、徐復(fù)揚、袁弘勛、王懩,其餘部曹寺司下僚不可勝計。而獨劉成治、黃端伯?dāng)?shù)人者挺然不屈、皭然不緇,豈非希世之鳴鳳哉!且此數(shù)人者,位非尊也、祿非厚也、權(quán)非重也,無封疆城守之寄、無兵馬捍禦之責(zé),冷曹散秩,具員而已。而引義自守,刀鋸不避。高皇帝陵寢之旁,靈爽所憑,僅此數(shù)人之仰答。其平居自講東林、號召徒眾、相與標榜而首倡邪謀,靦顏屈膝曾不愧恥,至今人反稱譽之。嗚呼!世之衰也,三代直道泯沒盡矣。言豫王之將至也,戎政府都察院先遣官騎迎之於郊;趙之龍、錢謙益奉輿圖冊籍候於中途,四拜以獻。將入城,大雨沾濕,百官雨立無敢後者。王命謙益以五百騎先入清宮,謙益封府庫、收鎖鑰,導(dǎo)王以入。之龍集黎園子弟數(shù)百人長筵廣樂,迎王南面坐,奉觴上壽。張幕天壇,椎牛釃酒,大饗將士。酒未半,廣昌伯劉良佐、東平伯劉澤清率其軍士投戈解甲,稽首歸命;且請擒弘光帝以自效。於是,不五日,田雄挾帝以至。
戶部郎中劉成治,字廣如,漢陽人;甲戌進士,初知廬陵縣。南渡補國子監(jiān)助教,歷陞郎署。趙之龍將出降,先入戶部封庫。成治怒,奮椎擊之,之龍走得免。豫王入城,成治獨閉戶不出迎。已聞王命百官旅見,出使謁假者註冊,晨起呼名;官吏俱晨往午歸,否者妻子為俘。成治慨然曰:國家養(yǎng)士三百年,豈遂無一忠義以報累朝恩也!題壁曰:鍾山之氣,赫赫洋洋;歸於帝側(cè),保此冠裳。自縊死。
禮部主事黃端伯,字元公,新城人;戊辰進士,為寧波、杭州推官。皆古吳越名勝地,人士彙集。端伯聰頴,雜治儒、墨、百家之學(xué)。性沖淡夷曠,虛懷下士。每出,則諸生以文藝、釋子以語錄,下逮金丹符籙,雜然競進者,恆數(shù)百人;端伯應(yīng)接從容,莫不厭服而去。治行最,徵入京,以憂歸。意不欲仕,將嗣法於開元寺而不果。已而潛心儒學(xué),慨然欲自樹名節(jié)。始,端伯少時,思遺棄世俗,自署印曰:「海岸道人」。至是,忽改篆曰:「忠孝廉節(jié)之章」;識者知其學(xué)之更有進也。益王與鄭芝龍結(jié)姻,勢橫甚,端伯疏論之。益王怒,乃避跡於廬山。福王立,大學(xué)士姜曰廣薦起之;乙酉,授主事。數(shù)月而南京不守,或謂曰:公如老衲,盍浮沉山野?端伯曰:臨難毋茍免;先聖訓(xùn)也。我豈藉口釋氏以茍活乎?豫王之召見百官也,端伯不至。從者固請,書一帖與之曰:大明忠臣黃端伯。王命召之,兵入,先捶其妾;端伯傲然不視。曰:殺即殺耳,我不投謁也。乃拘之去。方巾大袖,見王不拜。王甚重之,啗以大官;不可。曰:以方外禮之可乎?亦不可。王問:弘光何君!曰:聖君。曰:何以指昏為聖?曰:子不言父過。問:馬士英何相?曰:賢相。曰:何以指奸為賢?曰:不降即賢。遂下獄。獄中作「明夷錄」;自跋曰:甲戌易數(shù)疏成,靈龜見夢;初筮得明夷,再筮得箕子之明夷。今江南犴狴,妖夢是踐。人欲三公污我,我寧死不從也。薇荒麥秀,寓眾明夷;豈不信而有徵哉!大帥高其義,欲生之不得。乃曰:文信國終不負宋,姑聽之以成其義。八月十三日,端伯正坐待命。一卒左刃之,手顫棄刀走;一卒右刃之,亦顫棄刀走。端伯厲聲曰:吾心不死,頭不可斷;盍刺吾心?卒如之,而絕。一僕拱立於其側(cè),揮之不去,亦見殺。魯王贈太常卿,謚「忠節(jié)」。端伯深於禪而卒,歸於忠義以死。兩京陷沒,大臣之不能死者,輒因緣杖拂,稱濟洞宗嗣,以自文其偷生之末路;豈端伯所謂藉口釋氏者乎?噫!可嘆也!
戶部主事吳嘉胤,字繩如,華亭人,甲子舉於鄉(xiāng)。南渡管理新餉,奉使至丹陽。聞變欲馳還,侍者曰:往則投死耳;幸而不遇難,且歸以為後圖。嘉胤曰:是何言歟?君亡則率土皆非明有也。我歸欲安之?乃還。止車城外報恩寺,上書求存明社稷;不報。命二僕攜官服至方正學(xué)祠下拜曰:願從先生以地下,令後世知吾與先生同志也。從容縊於樹。一僕欲為解之,一僕曰:嗟乎主人有成言矣,解之必不聽,不如已也。遂死。
中書舍人龔?fù)⑾椋植d,無錫人,癸未進士。明年,京師陷,弘光立,廷祥知其不能立國,不欲出。既而念老母冀得誥命以榮親,慨然嘆曰:仕不仕,我已策名吏部矣,國難不可避也;且以娛親乎!乃入都,授中書舍人。四月命下,旬日而揚州不守;天子播遷,舉朝迎附。廷祥慟哭曰:吾知亡,不意其如是之速也!吾豈忍背恩於國乎?遺書其子曰:捐軀見志,吾事也。善事祖母,無使老人悲。五月二十二日,與吏部主事駱天閑約同死。天閑懷刃至文廟,跪告先師,欲自刎,為其僕所持,不得死。廷祥至廟中,拜訖,大呼曰:吾不負師友馬君常、劉湛六也。自投於武橋下。
欽天監(jiān)五官挈壺陳於階,字澹一,上海人。嘗從大學(xué)士徐光啟學(xué)曆法,薦授是職。南渡,令督造火器。大兵至,嘆曰:吾微員也,可以無死,然他日死,何以見徐公哉?縊死天主堂。嗚呼!此可謂不負徐公矣。
予於諸人皆大書其官者何?官以人重也。且以見賢人君子淪於下僚,而奸回賣國之徒反居高位,國之所以亡也。或曰:其時吏部尚書張捷、副都御史楊維垣皆死。子削而不書何也?曰:非義死也。弘光既出,城中無主,百姓群破獄,出太子,擁之入朝;道遇王鐸,群毆之曰:汝何故假我先帝子?拔其鬚且盡。張捷聞之,恐其及己也,欲走丹陽,門閉不得出。倉皇與僧懷璧趨雞鳴寺。市人復(fù)窘之,懷璧勸之死,不得已乃縊。維垣亦慮禍及,驅(qū)二妾投井死,置三棺,旁殮二妾,中題己名,置中堂,身微服夜遯;至土橋,為冤家所殺死。如是得謂之死義乎!且夫維垣身附逆奄,名在丹書;馬、阮比之,拔置顯秩,首以頒要典請。自是,群小鴟張,聯(lián)翩而至,亂政亟行,以速敗也。張捷身為塚宰,曾不救正,惟馬、阮意旨是奉;所謂死不償責(zé)者也。昔齊莊公之弒,賈舉州綽十人者死之,「春秋」削而不書;胡文定以為是皆逢君之惡,從於昏亂,不得以死節(jié)名。然則使張、楊慨然殉國,猶賈舉類耳;況於不得已而為人所殺哉!傳曰:君子表微。余於是史之作,發(fā)潛德、闡幽貞,旁搜遠羅;雖市夫田隸,茍其死義,必不敢遺。豈於大僚而反略之?惟其徵之而信、考之而核,而後敢書;故慎之。慎之而後所傳不妄,故可以告天下萬世也。
列傳七 周鑣、周鍾、雷縯祚
列傳八 劉成治、黃端伯、吳嘉胤、龔?fù)⑾?、陳於階
·列傳七周鑣、周鍾、雷縯祚
周鑣,字仲馭,號鹿溪,金壇人。父泰時,雲(yún)南布致使。鑣舉鄉(xiāng)試第一,崇禎戊辰進士;授戶部主事,榷稅蕪湖。還朝,抗疏諫帝不當(dāng)寵任中官、罷斥言官。帝怒,削其籍。鑣自是知名。初,鑣伯父尚書應(yīng)秋、叔父御史維持,以黨附魏忠賢,並列逆案;鑣深恥之。通籍後,矯矯樹名節(jié)。及被放,與宣城沈壽民讀書茅山。然好臧否人物,是是非非,不少假借,名愈高而謗議滋起矣。會廷臣多論薦者,起故官,進郎中;復(fù)為給事中韓如愈劾罷。北都既陷,南都諸大臣議迎立,呂大器、姜曰廣並主潞王,鑣與雷縯祚往來遊說。已而福王立,大器被逐。馬士英深惡曰廣,令其私人朱統(tǒng)■〈金類〉誣劾之;而指鑣與縯祚為曰廣私黨,且詆鑣榷關(guān)時貪肆狀。士英亦自劾周鍾之從逆,牽連及鑣。由是,有詔俱逮治。鑣叔父維持與鍾弟前蕭山知縣銓,因奏言家門不幸,鑣、鍾兄弟成隙,而鑣乃偽撰勸進表、下江南策以誣鍾,惡名流布不能洗。且鍾於陛下登極時,首倡異謀,別圖擁戴。是鍾罪止一身,鑣罪實在社稷也。詔所司並訊。先是,阮大鋮徙居金陵,招搖匪類,流言遠近,為翻逆案之計。諸名士顧杲等出留都防亂公揭以討之;主之者鑣也。由是,大鋮憾甚,必欲殺之。獄急,乃屬御史陳丹衷致書幣求解於士英,為緝事者所獲,丹衷坐謫。明年三月,誅妖僧大悲。御史王懩因言:斬百大悲,不如斬周鑣、雷縯祚;二人者,妖所由興也。夫真主既出,海內(nèi)貼然,乃今日冒稱皇太子、明日冒稱皇后,希踵王郎故智,實由二人譏訕新政,造謗宮幃,故訛言煩興。若不立斬二人,恐魚腹藏書,狐號叢野,乘間竊發(fā)。而光祿卿祁逢吉與鑣同邑,以詈鑣得為戶部侍郎。初,鑣友人桐城李國棅、蕪湖沈士柱,皆名列公揭,為大鋮所深恨;至是,避大鋮,客左良玉所。及良玉稱兵犯闕,傳檄討士英罪。言其引用大鋮,搆陷鑣、縯祚。士英、大鋮益怒,謂良玉之兵,鑣實召之;遂傳旨賜二人自盡。二人聞命,互書先帝遺臣於腹,乃就縊。
周鍾,字介生,鑣從弟也。為諸生,有盛名。舉崇禎癸未進士,選庶吉士。甫半載,李自成陷京師,鍾出降;賊徒顧居恩薦之牛金星,用為檢討。賊敗,南歸。周氏金壇貴族,而其父子兄弟悉有離心。鑣與鍾尤以才相忌,各招致生徒立門戶;汲引既廣,敗類入焉。彼訕此謗,兩家弟子遇於途至不交一揖。鍾既降賊,鑣門人徐時霖等益被以惡名。朝中傳其勸進表,有「獨夫授首,萬姓歸心;比堯舜而有武功,追湯武而無慚德」等語;莫不切齒。初,鍾與弟遇阮大鋮於酒肆席間,弟與語不合,推案壞坐;坐者皆失色。鍾徐引去,不為謝。劉澤清之鎮(zhèn)山東也,慕鍾名,奉五百金以交歡;鍾拒勿納。由是,二人深恨之。至是,方用事,與馬士英謀,必欲殺鍾。其年八月,士英遂奏曰:給事中光時亨阻南遷,致使先帝身隕社稷,而身先從賊;又大逆之尤、如庶吉士周鍾者,勸進未已,勸下江南,聞其嘗驟馬於先帝梓宮前,臣不勝髮豎。其伯叔昔為逆奄爪牙,今鍾復(fù)為闖賊梟獍;種惡兩世,宜加族誅。周銓、周鑣,其兄弟也,均宜從坐。遂被逮。初,士英之起大鋮也,為廷臣所阻,怒甚;大鋮謂人曰:彼阻逆案,我立「順案」相對耳。以闖國號「順」也。由是,痛斥從賊諸人。其以鍾為首者,以鍾自為領(lǐng)袖復(fù)社,繼嗣東林,故目為黨魁;而不知復(fù)社者,舉場士之標榜,非東林也。鍾既繫獄,數(shù)求解於士英,不可得。及六等定罪,刑官解學(xué)龍置鍾於次等,待繫;士英擬旨詰問,學(xué)龍不得已,改從一等,而以停刑請。士英怒,學(xué)龍以此去位。明年四月,御史張孫振再鞠,杖鍾三十。居數(shù)日,而左兵檄至,遂與時亨、武愫同棄市。
雷縯祚,字介公,太湖人;崇禎庚午舉於鄉(xiāng)。十三年,帝思破格用人,乃命舉貢悉就銓;用為部寺司屬及州縣吏,凡二百六十三人。時號「庚辰特用」,命勒名太學(xué)以張大之。而縯祚得刑部主事。踰年,擢武德兵備僉事。山東之被兵也,縯祚固守德州;有詔獎厲。縯祚乃劾督師范志完縱兵淫掠及行賄事;帝召之入朝,與志完面質(zhì),卒誅志完而令縯祚還任。初,縯祚之來也,意驕甚,自謂且有殊擢,及是,頓沮喪,而廷臣遂忌之,尋以憂去。姜曰廣之謀立潞王也,縯祚參其謀。及福王立,士英遂借縯祚以傾曰廣??t祚,曰廣之門人也。劉孔昭嘗語大鋮曰:當(dāng)迎立時,曰廣、縯祚昌言:「上不可立,當(dāng)設(shè)法阻之」。大鋮遂據(jù)以實告。且曰:陛下龍飛,不知縯祚欲設(shè)何法?可謂寒心!曰廣尚不能為賈充,而縯祚公然欲為成濟!乃命嚴訊。明年二月,給事中林有本復(fù)劾其不孝、不忠。至四月,遂與鑣俱賜自盡。故事小臣無賜自盡者,蓋大鋮輩亟以殺之耳。初,少詹事吳偉業(yè)奉使出都,大鋮語之:上仁柔,一切生殺予奪,予與數(shù)公主焉。歸語諸君子,猿鶴夢穩(wěn),定不起同文獄也。又曰:周鍾、光時亨聽之公論,周鑣無死法,惟雷縯祚不可赦,而御史張孫振必欲盡殺之。給事中錢增曰:鑣非從逆者。孫振曰:當(dāng)以門戶誅之。黃宗羲曰:徐時霖為鑣而嚙鍾,反因鍾而害鑣;大鋮無心於殺鍾,又因鑣以累鍾。事之不可知如斯。要之,立乎亂人之朝,而頃險儇薄,釁起蕭墻,宜其不免也。悲夫!
·列傳八劉成治、黃端伯、吳嘉胤、龔?fù)⑾?、陳於階
嗚呼!南渡君臣豈不哀哉!大敵已逼,而廟堂嬉戲若無其事然。及揚州既破,文武大寮倉皇集議,竊竊耦語,百官後至。微聞其語曰:即降志辱身,亦甘心也。蓋群思賣國也。兵科吳適至兵部問防江守禦計,職方王期昇昌言曰:長江之險,北兵豈能飛渡耶?君何深慮。於是,一騎未至,君相先逃??偠骄I戎政忻誠伯趙之龍、禮部尚書錢謙益,首具啟迎。豫王渡江,百官或降或竄,奔走恐後矣。其降者:公侯則徐允爵、朱國弼、常延齡、湯國祚、柳祚昌、徐弘爵、李祖述、顧鳴郊、張拱日、孫維城、鄧之郁、方一元、郭祚永、焦夢熊、劉卬吉、張承志、鄒存義、黃中鼎、常應(yīng)俊、齊贊元,大學(xué)士則王鐸、蔡奕深,都御史則李沾、唐世濟、鄒之麟,侍郎則李喬、朱之臣、梁雲(yún)搆,翰林詹事則陳於鼎、程正揆、李景濂、劉正宗、張居、陳之遴,給事中則錢增、陸郎、丁允之、王之晉,御史則張孫振、徐復(fù)揚、袁弘勛、王懩,其餘部曹寺司下僚不可勝計。而獨劉成治、黃端伯?dāng)?shù)人者挺然不屈、皭然不緇,豈非希世之鳴鳳哉!且此數(shù)人者,位非尊也、祿非厚也、權(quán)非重也,無封疆城守之寄、無兵馬捍禦之責(zé),冷曹散秩,具員而已。而引義自守,刀鋸不避。高皇帝陵寢之旁,靈爽所憑,僅此數(shù)人之仰答。其平居自講東林、號召徒眾、相與標榜而首倡邪謀,靦顏屈膝曾不愧恥,至今人反稱譽之。嗚呼!世之衰也,三代直道泯沒盡矣。言豫王之將至也,戎政府都察院先遣官騎迎之於郊;趙之龍、錢謙益奉輿圖冊籍候於中途,四拜以獻。將入城,大雨沾濕,百官雨立無敢後者。王命謙益以五百騎先入清宮,謙益封府庫、收鎖鑰,導(dǎo)王以入。之龍集黎園子弟數(shù)百人長筵廣樂,迎王南面坐,奉觴上壽。張幕天壇,椎牛釃酒,大饗將士。酒未半,廣昌伯劉良佐、東平伯劉澤清率其軍士投戈解甲,稽首歸命;且請擒弘光帝以自效。於是,不五日,田雄挾帝以至。
戶部郎中劉成治,字廣如,漢陽人;甲戌進士,初知廬陵縣。南渡補國子監(jiān)助教,歷陞郎署。趙之龍將出降,先入戶部封庫。成治怒,奮椎擊之,之龍走得免。豫王入城,成治獨閉戶不出迎。已聞王命百官旅見,出使謁假者註冊,晨起呼名;官吏俱晨往午歸,否者妻子為俘。成治慨然曰:國家養(yǎng)士三百年,豈遂無一忠義以報累朝恩也!題壁曰:鍾山之氣,赫赫洋洋;歸於帝側(cè),保此冠裳。自縊死。
禮部主事黃端伯,字元公,新城人;戊辰進士,為寧波、杭州推官。皆古吳越名勝地,人士彙集。端伯聰頴,雜治儒、墨、百家之學(xué)。性沖淡夷曠,虛懷下士。每出,則諸生以文藝、釋子以語錄,下逮金丹符籙,雜然競進者,恆數(shù)百人;端伯應(yīng)接從容,莫不厭服而去。治行最,徵入京,以憂歸。意不欲仕,將嗣法於開元寺而不果。已而潛心儒學(xué),慨然欲自樹名節(jié)。始,端伯少時,思遺棄世俗,自署印曰:「海岸道人」。至是,忽改篆曰:「忠孝廉節(jié)之章」;識者知其學(xué)之更有進也。益王與鄭芝龍結(jié)姻,勢橫甚,端伯疏論之。益王怒,乃避跡於廬山。福王立,大學(xué)士姜曰廣薦起之;乙酉,授主事。數(shù)月而南京不守,或謂曰:公如老衲,盍浮沉山野?端伯曰:臨難毋茍免;先聖訓(xùn)也。我豈藉口釋氏以茍活乎?豫王之召見百官也,端伯不至。從者固請,書一帖與之曰:大明忠臣黃端伯。王命召之,兵入,先捶其妾;端伯傲然不視。曰:殺即殺耳,我不投謁也。乃拘之去。方巾大袖,見王不拜。王甚重之,啗以大官;不可。曰:以方外禮之可乎?亦不可。王問:弘光何君!曰:聖君。曰:何以指昏為聖?曰:子不言父過。問:馬士英何相?曰:賢相。曰:何以指奸為賢?曰:不降即賢。遂下獄。獄中作「明夷錄」;自跋曰:甲戌易數(shù)疏成,靈龜見夢;初筮得明夷,再筮得箕子之明夷。今江南犴狴,妖夢是踐。人欲三公污我,我寧死不從也。薇荒麥秀,寓眾明夷;豈不信而有徵哉!大帥高其義,欲生之不得。乃曰:文信國終不負宋,姑聽之以成其義。八月十三日,端伯正坐待命。一卒左刃之,手顫棄刀走;一卒右刃之,亦顫棄刀走。端伯厲聲曰:吾心不死,頭不可斷;盍刺吾心?卒如之,而絕。一僕拱立於其側(cè),揮之不去,亦見殺。魯王贈太常卿,謚「忠節(jié)」。端伯深於禪而卒,歸於忠義以死。兩京陷沒,大臣之不能死者,輒因緣杖拂,稱濟洞宗嗣,以自文其偷生之末路;豈端伯所謂藉口釋氏者乎?噫!可嘆也!
戶部主事吳嘉胤,字繩如,華亭人,甲子舉於鄉(xiāng)。南渡管理新餉,奉使至丹陽。聞變欲馳還,侍者曰:往則投死耳;幸而不遇難,且歸以為後圖。嘉胤曰:是何言歟?君亡則率土皆非明有也。我歸欲安之?乃還。止車城外報恩寺,上書求存明社稷;不報。命二僕攜官服至方正學(xué)祠下拜曰:願從先生以地下,令後世知吾與先生同志也。從容縊於樹。一僕欲為解之,一僕曰:嗟乎主人有成言矣,解之必不聽,不如已也。遂死。
中書舍人龔?fù)⑾椋植d,無錫人,癸未進士。明年,京師陷,弘光立,廷祥知其不能立國,不欲出。既而念老母冀得誥命以榮親,慨然嘆曰:仕不仕,我已策名吏部矣,國難不可避也;且以娛親乎!乃入都,授中書舍人。四月命下,旬日而揚州不守;天子播遷,舉朝迎附。廷祥慟哭曰:吾知亡,不意其如是之速也!吾豈忍背恩於國乎?遺書其子曰:捐軀見志,吾事也。善事祖母,無使老人悲。五月二十二日,與吏部主事駱天閑約同死。天閑懷刃至文廟,跪告先師,欲自刎,為其僕所持,不得死。廷祥至廟中,拜訖,大呼曰:吾不負師友馬君常、劉湛六也。自投於武橋下。
欽天監(jiān)五官挈壺陳於階,字澹一,上海人。嘗從大學(xué)士徐光啟學(xué)曆法,薦授是職。南渡,令督造火器。大兵至,嘆曰:吾微員也,可以無死,然他日死,何以見徐公哉?縊死天主堂。嗚呼!此可謂不負徐公矣。
予於諸人皆大書其官者何?官以人重也。且以見賢人君子淪於下僚,而奸回賣國之徒反居高位,國之所以亡也。或曰:其時吏部尚書張捷、副都御史楊維垣皆死。子削而不書何也?曰:非義死也。弘光既出,城中無主,百姓群破獄,出太子,擁之入朝;道遇王鐸,群毆之曰:汝何故假我先帝子?拔其鬚且盡。張捷聞之,恐其及己也,欲走丹陽,門閉不得出。倉皇與僧懷璧趨雞鳴寺。市人復(fù)窘之,懷璧勸之死,不得已乃縊。維垣亦慮禍及,驅(qū)二妾投井死,置三棺,旁殮二妾,中題己名,置中堂,身微服夜遯;至土橋,為冤家所殺死。如是得謂之死義乎!且夫維垣身附逆奄,名在丹書;馬、阮比之,拔置顯秩,首以頒要典請。自是,群小鴟張,聯(lián)翩而至,亂政亟行,以速敗也。張捷身為塚宰,曾不救正,惟馬、阮意旨是奉;所謂死不償責(zé)者也。昔齊莊公之弒,賈舉州綽十人者死之,「春秋」削而不書;胡文定以為是皆逢君之惡,從於昏亂,不得以死節(jié)名。然則使張、楊慨然殉國,猶賈舉類耳;況於不得已而為人所殺哉!傳曰:君子表微。余於是史之作,發(fā)潛德、闡幽貞,旁搜遠羅;雖市夫田隸,茍其死義,必不敢遺。豈於大僚而反略之?惟其徵之而信、考之而核,而後敢書;故慎之。慎之而後所傳不妄,故可以告天下萬世也。