楚語(yǔ)下１昭王問(wèn)於觀射父〔一〕，曰：「周書所謂重、黎寔使天地不通者，何也〔二〕？若無(wú)然，民將能登天乎〔三〕？」
〔一〕昭王，楚平王之子昭王熊軫。觀射父，楚大夫。
〔二〕周書，周穆王之相甫侯所作呂刑也。重、黎，顓頊掌天地之臣。呂刑曰：「乃命重、黎，絕地天通。」謂少皞之末，民神雜糅，不可方物，顓頊?zhǔn)苤?，乃命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民，是謂絕地與天相通之道也?！ 踩橙糁?、黎不絕天地，民豈能上天乎？
對(duì)曰：「非此之謂也。古者民神不雜〔一〕。民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正〔二〕，其智能上下比義〔三〕，其聖能光遠(yuǎn)宣朗〔四〕，其明能光照之，其聰能聽徹之〔五〕，如是則明神降之〔六〕，在男曰覡，在女曰巫〔七〕。是使制神之處位次主〔八〕，而為之牲器時(shí)服〔九〕，而後使先聖之後之有光烈〔一０〕，而能知山川之號(hào)〔一一〕、高祖之主〔一二〕、宗廟之事、昭穆之世〔一三〕、齊敬之勤〔一四〕、禮節(jié)之宜、威儀之則、容貌之崇〔一五〕、忠信之質(zhì)〔一六〕、禋絜之服〔一七〕，而敬恭明神者，以為之?！惨话恕?。使名姓之後，能知四時(shí)之生〔一九〕、犧牲之物、玉帛之類、采服之儀、彝器之量〔二０〕、次主之度〔二一〕、屏攝之位〔二二〕、壇場(chǎng)之所〔二三〕、上下之神、氏姓之出〔二四〕，而心率舊典者為之宗〔二五〕。於是乎有天地神民類物之官，是謂五官〔二六〕，各司其序，不相亂也。民是以能有忠信，神是以能有明德〔二七〕，民神異業(yè)〔二八〕，敬而不瀆，故神降之嘉生〔二九〕，民以物享，禍災(zāi)不至，求用不匱。
〔一〕雜，會(huì)也。謂司民、司神之官各異?！ 捕乘饕?。攜，離也。貳，二也。齊，一也。肅，敬也。衷，中也。
〔三〕義，宜也。
〔四〕聖，通也。朗，明也。
〔五〕徹，達(dá)也。
〔六〕降，下也?！ 财摺澄?、覡，見鬼者。周禮，男亦曰巫。
〔八〕處，居也。位，祭位也。次主，次其尊卑先後。
〔九〕牲，牲之毛色、小大也。器，所當(dāng)用也。時(shí)服，四時(shí)服色所宜。
〔一０〕烈，明也。
〔一一〕號(hào)，名位也。
〔一二〕高祖，廟之先也。
〔一三〕父昭，子穆，先後之次也。春秋躋僖公，謂之逆祀。
〔一四〕齊，莊也。
〔一五〕崇，飾也。 〔一六〕質(zhì)，誠(chéng)也。
〔一七〕絜祀曰禋。
〔一八〕祝，太祝，掌祈福祥。
〔一九〕名姓，謂舊族，若伯夷，炎帝之後，為堯秩宗。生，嘉穀韭卵之屬?！ 捕啊骋停?。器，俎豆。量大小也。
〔二一〕疏數(shù)之度。
〔二二〕周氏云：「屏，並也。攝，主人之位。」昭謂：屏，屏風(fēng)也。攝，形如今要扇。皆所以明尊卑，為祭祀之位。近漢亦然。
〔二三〕除地曰場(chǎng)。
〔二四〕所自出也。
〔二五〕宗，宗伯，掌祭祀之禮。
〔二六〕類物，謂別善惡、利器用之官。
〔二七〕明德，謂降福祥，不為災(zāi)孽?！ 捕恕硺I(yè)，事也?！ 捕拧臣紊莆?。
「及少皞之衰也，九黎亂德〔一〕，民神雜糅，不可方物〔二〕。夫人作享，家為巫史〔三〕，無(wú)有要質(zhì)〔四〕。民匱於祀，而不知其福〔五〕。烝享無(wú)度，民神同位。民瀆齊盟，無(wú)有嚴(yán)威〔六〕。神狎民則，不蠲其為〔七〕。嘉生不降，無(wú)物以享。禍災(zāi)薦臻，莫盡其氣〔八〕。顓頊?zhǔn)苤簿拧?，乃命南正重司天以屬神〔一０〕，命火正黎司地以屬民〔一一〕，使?fù)舊常，無(wú)相侵瀆〔一二〕，是謂絕地天通〔一三〕。
〔一〕少皞，黃帝之子金天氏也。九黎，黎氏九人，蚩尤之徒也。案：「蚩尤之徒也」五字原脫，據(jù)尚書呂刑疏引韋注補(bǔ)。
〔二〕同位故雜糅。方，猶別也。物，名也。
〔三〕夫人，人人也。享，祀也。巫，主接神。史，次位序。言人人自為之?！ 菜摹迟|(zhì)，誠(chéng)也。 〔五〕言民困匱於祭祀，而不獲其福。
〔六〕齊，同也。嚴(yán)，敬也。威，畏也。
〔七〕狎，習(xí)也。則，法也。蠲，絜也。其為，所為也。
〔八〕薦，重也。臻，至也。氣，受命之氣也。
〔九〕少皞氏歿，顓頊?zhǔn)献鳌Ｊ埽蟹??！ 惨唬啊衬?，?yáng)位。正，長(zhǎng)也。司，主也。屬，會(huì)也。所以會(huì)群神，使各有分序，不相干亂也。周禮，則宗伯掌祭祀。
〔一一〕唐尚書云：「「火」，當(dāng)為「北?！埂贡保幬灰?。周禮，則司徒掌土地民人者也。
〔一二〕侵，犯也。
〔一三〕絕地民與天神相通之道。
「其後，三苗復(fù)九黎之德〔一〕，堯復(fù)育重、黎之後，不忘舊者，使復(fù)典之〔二〕。以至於夏、商，故重、黎氏世敘天地，而別其分主者也〔三〕。其在周，程伯休父其後也，當(dāng)宣王時(shí)，失其官守，而為司馬氏〔四〕。寵神其祖，以取威於民，曰：「重寔上天，黎寔下地〔五〕。」遭世之亂，而莫之能禦也〔六〕。不然，夫天地成而不變〔七〕，何比之有〔八〕？」
〔一〕其後，高辛氏之季年。三苗，九黎之後。高辛氏衰，三苗為亂，行其兇德，如九黎之為也。堯興而誅之。
〔二〕育，長(zhǎng)也。堯繼高辛氏，平三苗之亂，紹育重、黎之後，使復(fù)典天地之官，羲氏、和氏是也。
〔三〕敘，次也。分，位也。
〔四〕程，國(guó)。伯，爵。休父，名也。失官守，謂失天地之官，而以諸侯為大司馬。詩(shī)曰「王謂尹氏，命程伯休父」是也。 〔五〕寵，尊也。言休父之後世，尊神其祖，以威耀其民，言重能舉上天，黎能抑下地，令相遠(yuǎn)，故不復(fù)通也。
〔六〕亂，謂幽、平以下。禦，止也。
〔七〕天地體成，不復(fù)變改?！ 舶恕逞圆幌啾冉病！ 。沧悠陟肫酵酢惨弧?，祭以牛俎於王〔二〕，王問(wèn)於觀射父，曰：「祀牲何及〔三〕？」對(duì)曰：「祀加於舉〔四〕。天子舉以大牢，祀以會(huì)〔五〕；諸侯舉以特牛，祀以太牢〔六〕；卿舉以少牢，祀以特?！财摺?；大夫舉以特牲，祀以少牢〔八〕；士食魚炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以魚。上下有序，則民不慢?！?br />
〔一〕子期，楚平王之子結(jié)。平王，恭王之子、昭王之父。
〔二〕致牛俎於昭王。
〔三〕王惑俎肉，而問(wèn)牲用所及。
〔四〕加，增也。舉，人君朔望之盛饌。
〔五〕大牢，牛羊豕也。會(huì)，會(huì)三大牢。舉，四方之貢?！ 擦程?，一也。 〔七〕少牢，羊豕。
〔八〕特牲，豕也。
王曰：「其小大何如？」對(duì)曰：「郊禘不過(guò)繭栗〔一〕，烝嘗不過(guò)把握〔二〕。」王曰：「何其小也？」對(duì)曰：「夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大〔三〕。是以先王之祀也，以一純、二精、〔四〕三牲、四時(shí)、五色、六律、七事、八種〔五〕、九祭、十日、十二辰以致之〔六〕，百姓、千品、萬(wàn)官、億醜，兆民經(jīng)入?數(shù)以奉之〔七〕，明德以昭之〔八〕，和聲以聽之〔九〕，以告遍至，則無(wú)不受休〔一０〕。毛以示物〔一一〕，血以告殺〔一二〕，接誠(chéng)拔取以獻(xiàn)具，為齊敬也〔一三〕。敬不可久，民力不堪，故齊肅以承之。〔一四〕」
〔一〕角如繭栗。郊禘，祭天也。
〔二〕把握，長(zhǎng)不出把。
〔三〕備物，體具而精絜者。
〔四〕一純，心純一而絜者。二精，玉帛也。
〔五〕七事，天、地、民、四時(shí)之務(wù)。八種，八音也。
〔六〕九祭，九州助祭。十日，甲至癸。十二辰，子至亥。擇其吉日令辰，以致神。
〔七〕百姓，百官受氏姓也。千品，姓有徹品，十為千品。五物之官，陪屬萬(wàn)為萬(wàn)官。官有十醜，為億醜。天子之田九?，以養(yǎng)兆民，王取經(jīng)入，以食萬(wàn)官。
〔八〕昭，昭孝敬也。
〔九〕中和之聲，使神聽之。 〔一０〕至，神至也。休，慶也。
〔一一〕物，色也?！ 惨欢趁鞑灰蚬室??！ 惨蝗辰诱\(chéng)於神也。拔毛取血，獻(xiàn)其備物也。齊，絜也。詩(shī)云：「執(zhí)其鸞刀，以啟其毛，取其血膋?！?br />
〔一四〕肅，疾也。承，奉也。
王曰：「芻豢幾何〔一〕？」對(duì)曰：「遠(yuǎn)不過(guò)三月，近不過(guò)浹日〔二〕?！雇踉唬骸胳氩豢梢砸押酢踩常俊箤?duì)曰：「祀所以昭孝息民〔四〕、撫國(guó)家、定百姓也，不可以已。夫民氣縱則底〔五〕，底則滯，滯久而不振〔六〕，生乃不殖〔七〕。其用不從〔八〕，其生不殖，不可以封〔九〕。是以古者先王日祭、月享、時(shí)類、歲祀〔一０〕。諸侯舍日〔一一〕，卿、大夫舍月〔一二〕，士、庶人舍時(shí)?！惨蝗程熳颖殪肴荷衿肺铩惨凰摹?，諸侯祀天地、三辰及其土之山川〔一五〕，卿、大夫祀其禮〔一六〕，士、庶人不過(guò)其祖〔一七〕。日月會(huì)于龍（豕尨）〔一八〕，土氣含收〔一九〕，天明昌作〔二０〕，百嘉備舍〔二一〕，群神頻行〔二二〕。國(guó)於是乎蒸嘗，家於是乎嘗祀〔二三〕，百姓夫婦擇其令辰〔二四〕，奉其犧牲，敬其粢盛，絜其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓〔二五〕，從其時(shí)享，虔其宗祝〔二六〕，道其順辭，以昭祀其先祖，肅肅濟(jì)濟(jì)，如或臨之。於是乎合其州鄉(xiāng)朋友婚姻，比爾兄弟親戚〔二七〕。於是乎弭其百苛，殄其讒慝〔二八〕，合其嘉好，結(jié)其親暱〔二九〕，億其上下〔三０〕，以申固其姓。上所以教民虔也，下所以昭事上也。天子禘郊之事，必自射其牲〔三一〕，王后必自舂其粢〔三二〕；諸侯宗廟之事，必自射牛、刲羊、擊豕〔三三〕，夫人必自舂其盛〔三四〕。況其下之人，其誰(shuí)敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，以事百神！天子親舂禘郊之盛〔三五〕，王后親繰其服〔三六〕，自公以下至於庶人，其誰(shuí)敢不齊肅恭敬致力於神！民所以攝固者也，若之何其舍之也〔三七〕！」
〔一〕草養(yǎng)曰芻，穀養(yǎng)曰豢。
〔二〕遠(yuǎn)，謂三牲。近，謂雞鶩之屬。浹日，十日也。
〔三〕已，止也。
〔四〕昭孝養(yǎng)，使民蕃息也。
〔五〕氣，志氣也?？v，放也。底，著也。
〔六〕滯，廢也。振，懼也。言無(wú)祭祀，則民無(wú)所畏忌；無(wú)所畏忌，則志放縱；志放縱，則遂廢滯難復(fù)恐懼也。
〔七〕生，生物也。殖，長(zhǎng)也。生物不長(zhǎng)，神不降以福也。案：「生，生物也?！乖鳌干?，生人物也?！箶幃惥硭模骸浮溉恕棺盅堋Ｏ略啤干锊婚L(zhǎng)」，蒙上而言可證?！箵?jù)刪。
〔八〕不從上令也。
〔九〕封，封國(guó)也。 〔一０〕告以事類曰類。日祭於祖、考，月薦於曾、高，時(shí)類及二祧，歲祀於壇墠。
〔一一〕有月享也?！ 惨欢秤袝r(shí)祭也。
〔一三〕歲乃祭也。
〔一四〕品物，謂若八蠟所祭貓虎昆蟲之類?！ 惨晃濉橙?，日、月、星。祀天地，謂二王之後，非二王之後，祭分野星、山川而已。
〔一六〕禮，謂五祀及祖所自出。
〔一七〕祖，王父也?！ 惨话恕常箤矗埼惨?。謂周十二月、夏十月，日月合辰於尾上。月令：「孟冬，日在尾?！?br />
〔一九〕含收，收縮。萬(wàn)物含藏?！ 捕啊巢?，盛也。作，起也。謂天氣上也。是月，純坤用事。
〔二一〕嘉，善也。時(shí)物畢成，舍入室也。
〔二二〕頻，並也。言並行欲求食也。
〔二三〕蒸，冬祭也。嘗，嘗百物也。月令：「孟冬，大飲烝?！箓髟唬骸搁e蟄而蒸?！埂 捕摹吵剑?。
〔二五〕禋，絜也。子，眾子。姓，同姓也。 〔二六〕宗，主祭祀。祝，主祝祈?！ 捕摺澈希瑫?huì)也。比，親也。
〔二八〕弭，止也。苛，虐也。殄，覆也。止、覆，謂解怨除恨?！ 捕拧澈稀⒔Y(jié)，謂於此更申固之。
〔三０〕億，安也。
〔三一〕牲，牛也。
〔三二〕粢，器實(shí)也。
〔三三〕刲，刺也。擊，殺也。
〔三四〕在器曰盛。上言粢，此言盛，互其文也。
〔三五〕帥后舂之。
〔三六〕服，祭服。祭義云：「夫人繰，三盆，則王后一盆與?！怪苷Z(yǔ)曰：「王耕一
〔一〕昭王，楚平王之子昭王熊軫。觀射父，楚大夫。
〔二〕周書，周穆王之相甫侯所作呂刑也。重、黎，顓頊掌天地之臣。呂刑曰：「乃命重、黎，絕地天通。」謂少皞之末，民神雜糅，不可方物，顓頊?zhǔn)苤?，乃命南正重司天以屬神，火正黎司地以屬民，是謂絕地與天相通之道也?！ 踩橙糁?、黎不絕天地，民豈能上天乎？
對(duì)曰：「非此之謂也。古者民神不雜〔一〕。民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正〔二〕，其智能上下比義〔三〕，其聖能光遠(yuǎn)宣朗〔四〕，其明能光照之，其聰能聽徹之〔五〕，如是則明神降之〔六〕，在男曰覡，在女曰巫〔七〕。是使制神之處位次主〔八〕，而為之牲器時(shí)服〔九〕，而後使先聖之後之有光烈〔一０〕，而能知山川之號(hào)〔一一〕、高祖之主〔一二〕、宗廟之事、昭穆之世〔一三〕、齊敬之勤〔一四〕、禮節(jié)之宜、威儀之則、容貌之崇〔一五〕、忠信之質(zhì)〔一六〕、禋絜之服〔一七〕，而敬恭明神者，以為之?！惨话恕?。使名姓之後，能知四時(shí)之生〔一九〕、犧牲之物、玉帛之類、采服之儀、彝器之量〔二０〕、次主之度〔二一〕、屏攝之位〔二二〕、壇場(chǎng)之所〔二三〕、上下之神、氏姓之出〔二四〕，而心率舊典者為之宗〔二五〕。於是乎有天地神民類物之官，是謂五官〔二六〕，各司其序，不相亂也。民是以能有忠信，神是以能有明德〔二七〕，民神異業(yè)〔二八〕，敬而不瀆，故神降之嘉生〔二九〕，民以物享，禍災(zāi)不至，求用不匱。
〔一〕雜，會(huì)也。謂司民、司神之官各異?！ 捕乘饕?。攜，離也。貳，二也。齊，一也。肅，敬也。衷，中也。
〔三〕義，宜也。
〔四〕聖，通也。朗，明也。
〔五〕徹，達(dá)也。
〔六〕降，下也?！ 财摺澄?、覡，見鬼者。周禮，男亦曰巫。
〔八〕處，居也。位，祭位也。次主，次其尊卑先後。
〔九〕牲，牲之毛色、小大也。器，所當(dāng)用也。時(shí)服，四時(shí)服色所宜。
〔一０〕烈，明也。
〔一一〕號(hào)，名位也。
〔一二〕高祖，廟之先也。
〔一三〕父昭，子穆，先後之次也。春秋躋僖公，謂之逆祀。
〔一四〕齊，莊也。
〔一五〕崇，飾也。 〔一六〕質(zhì)，誠(chéng)也。
〔一七〕絜祀曰禋。
〔一八〕祝，太祝，掌祈福祥。
〔一九〕名姓，謂舊族，若伯夷，炎帝之後，為堯秩宗。生，嘉穀韭卵之屬?！ 捕啊骋停?。器，俎豆。量大小也。
〔二一〕疏數(shù)之度。
〔二二〕周氏云：「屏，並也。攝，主人之位。」昭謂：屏，屏風(fēng)也。攝，形如今要扇。皆所以明尊卑，為祭祀之位。近漢亦然。
〔二三〕除地曰場(chǎng)。
〔二四〕所自出也。
〔二五〕宗，宗伯，掌祭祀之禮。
〔二六〕類物，謂別善惡、利器用之官。
〔二七〕明德，謂降福祥，不為災(zāi)孽?！ 捕恕硺I(yè)，事也?！ 捕拧臣紊莆?。
「及少皞之衰也，九黎亂德〔一〕，民神雜糅，不可方物〔二〕。夫人作享，家為巫史〔三〕，無(wú)有要質(zhì)〔四〕。民匱於祀，而不知其福〔五〕。烝享無(wú)度，民神同位。民瀆齊盟，無(wú)有嚴(yán)威〔六〕。神狎民則，不蠲其為〔七〕。嘉生不降，無(wú)物以享。禍災(zāi)薦臻，莫盡其氣〔八〕。顓頊?zhǔn)苤簿拧?，乃命南正重司天以屬神〔一０〕，命火正黎司地以屬民〔一一〕，使?fù)舊常，無(wú)相侵瀆〔一二〕，是謂絕地天通〔一三〕。
〔一〕少皞，黃帝之子金天氏也。九黎，黎氏九人，蚩尤之徒也。案：「蚩尤之徒也」五字原脫，據(jù)尚書呂刑疏引韋注補(bǔ)。
〔二〕同位故雜糅。方，猶別也。物，名也。
〔三〕夫人，人人也。享，祀也。巫，主接神。史，次位序。言人人自為之?！ 菜摹迟|(zhì)，誠(chéng)也。 〔五〕言民困匱於祭祀，而不獲其福。
〔六〕齊，同也。嚴(yán)，敬也。威，畏也。
〔七〕狎，習(xí)也。則，法也。蠲，絜也。其為，所為也。
〔八〕薦，重也。臻，至也。氣，受命之氣也。
〔九〕少皞氏歿，顓頊?zhǔn)献鳌Ｊ埽蟹??！ 惨唬啊衬?，?yáng)位。正，長(zhǎng)也。司，主也。屬，會(huì)也。所以會(huì)群神，使各有分序，不相干亂也。周禮，則宗伯掌祭祀。
〔一一〕唐尚書云：「「火」，當(dāng)為「北?！埂贡保幬灰?。周禮，則司徒掌土地民人者也。
〔一二〕侵，犯也。
〔一三〕絕地民與天神相通之道。
「其後，三苗復(fù)九黎之德〔一〕，堯復(fù)育重、黎之後，不忘舊者，使復(fù)典之〔二〕。以至於夏、商，故重、黎氏世敘天地，而別其分主者也〔三〕。其在周，程伯休父其後也，當(dāng)宣王時(shí)，失其官守，而為司馬氏〔四〕。寵神其祖，以取威於民，曰：「重寔上天，黎寔下地〔五〕。」遭世之亂，而莫之能禦也〔六〕。不然，夫天地成而不變〔七〕，何比之有〔八〕？」
〔一〕其後，高辛氏之季年。三苗，九黎之後。高辛氏衰，三苗為亂，行其兇德，如九黎之為也。堯興而誅之。
〔二〕育，長(zhǎng)也。堯繼高辛氏，平三苗之亂，紹育重、黎之後，使復(fù)典天地之官，羲氏、和氏是也。
〔三〕敘，次也。分，位也。
〔四〕程，國(guó)。伯，爵。休父，名也。失官守，謂失天地之官，而以諸侯為大司馬。詩(shī)曰「王謂尹氏，命程伯休父」是也。 〔五〕寵，尊也。言休父之後世，尊神其祖，以威耀其民，言重能舉上天，黎能抑下地，令相遠(yuǎn)，故不復(fù)通也。
〔六〕亂，謂幽、平以下。禦，止也。
〔七〕天地體成，不復(fù)變改?！ 舶恕逞圆幌啾冉病！ 。沧悠陟肫酵酢惨弧?，祭以牛俎於王〔二〕，王問(wèn)於觀射父，曰：「祀牲何及〔三〕？」對(duì)曰：「祀加於舉〔四〕。天子舉以大牢，祀以會(huì)〔五〕；諸侯舉以特牛，祀以太牢〔六〕；卿舉以少牢，祀以特?！财摺?；大夫舉以特牲，祀以少牢〔八〕；士食魚炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以魚。上下有序，則民不慢?！?br />
〔一〕子期，楚平王之子結(jié)。平王，恭王之子、昭王之父。
〔二〕致牛俎於昭王。
〔三〕王惑俎肉，而問(wèn)牲用所及。
〔四〕加，增也。舉，人君朔望之盛饌。
〔五〕大牢，牛羊豕也。會(huì)，會(huì)三大牢。舉，四方之貢?！ 擦程?，一也。 〔七〕少牢，羊豕。
〔八〕特牲，豕也。
王曰：「其小大何如？」對(duì)曰：「郊禘不過(guò)繭栗〔一〕，烝嘗不過(guò)把握〔二〕。」王曰：「何其小也？」對(duì)曰：「夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大〔三〕。是以先王之祀也，以一純、二精、〔四〕三牲、四時(shí)、五色、六律、七事、八種〔五〕、九祭、十日、十二辰以致之〔六〕，百姓、千品、萬(wàn)官、億醜，兆民經(jīng)入?數(shù)以奉之〔七〕，明德以昭之〔八〕，和聲以聽之〔九〕，以告遍至，則無(wú)不受休〔一０〕。毛以示物〔一一〕，血以告殺〔一二〕，接誠(chéng)拔取以獻(xiàn)具，為齊敬也〔一三〕。敬不可久，民力不堪，故齊肅以承之。〔一四〕」
〔一〕角如繭栗。郊禘，祭天也。
〔二〕把握，長(zhǎng)不出把。
〔三〕備物，體具而精絜者。
〔四〕一純，心純一而絜者。二精，玉帛也。
〔五〕七事，天、地、民、四時(shí)之務(wù)。八種，八音也。
〔六〕九祭，九州助祭。十日，甲至癸。十二辰，子至亥。擇其吉日令辰，以致神。
〔七〕百姓，百官受氏姓也。千品，姓有徹品，十為千品。五物之官，陪屬萬(wàn)為萬(wàn)官。官有十醜，為億醜。天子之田九?，以養(yǎng)兆民，王取經(jīng)入，以食萬(wàn)官。
〔八〕昭，昭孝敬也。
〔九〕中和之聲，使神聽之。 〔一０〕至，神至也。休，慶也。
〔一一〕物，色也?！ 惨欢趁鞑灰蚬室??！ 惨蝗辰诱\(chéng)於神也。拔毛取血，獻(xiàn)其備物也。齊，絜也。詩(shī)云：「執(zhí)其鸞刀，以啟其毛，取其血膋?！?br />
〔一四〕肅，疾也。承，奉也。
王曰：「芻豢幾何〔一〕？」對(duì)曰：「遠(yuǎn)不過(guò)三月，近不過(guò)浹日〔二〕?！雇踉唬骸胳氩豢梢砸押酢踩常俊箤?duì)曰：「祀所以昭孝息民〔四〕、撫國(guó)家、定百姓也，不可以已。夫民氣縱則底〔五〕，底則滯，滯久而不振〔六〕，生乃不殖〔七〕。其用不從〔八〕，其生不殖，不可以封〔九〕。是以古者先王日祭、月享、時(shí)類、歲祀〔一０〕。諸侯舍日〔一一〕，卿、大夫舍月〔一二〕，士、庶人舍時(shí)?！惨蝗程熳颖殪肴荷衿肺铩惨凰摹?，諸侯祀天地、三辰及其土之山川〔一五〕，卿、大夫祀其禮〔一六〕，士、庶人不過(guò)其祖〔一七〕。日月會(huì)于龍（豕尨）〔一八〕，土氣含收〔一九〕，天明昌作〔二０〕，百嘉備舍〔二一〕，群神頻行〔二二〕。國(guó)於是乎蒸嘗，家於是乎嘗祀〔二三〕，百姓夫婦擇其令辰〔二四〕，奉其犧牲，敬其粢盛，絜其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓〔二五〕，從其時(shí)享，虔其宗祝〔二六〕，道其順辭，以昭祀其先祖，肅肅濟(jì)濟(jì)，如或臨之。於是乎合其州鄉(xiāng)朋友婚姻，比爾兄弟親戚〔二七〕。於是乎弭其百苛，殄其讒慝〔二八〕，合其嘉好，結(jié)其親暱〔二九〕，億其上下〔三０〕，以申固其姓。上所以教民虔也，下所以昭事上也。天子禘郊之事，必自射其牲〔三一〕，王后必自舂其粢〔三二〕；諸侯宗廟之事，必自射牛、刲羊、擊豕〔三三〕，夫人必自舂其盛〔三四〕。況其下之人，其誰(shuí)敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，以事百神！天子親舂禘郊之盛〔三五〕，王后親繰其服〔三六〕，自公以下至於庶人，其誰(shuí)敢不齊肅恭敬致力於神！民所以攝固者也，若之何其舍之也〔三七〕！」
〔一〕草養(yǎng)曰芻，穀養(yǎng)曰豢。
〔二〕遠(yuǎn)，謂三牲。近，謂雞鶩之屬。浹日，十日也。
〔三〕已，止也。
〔四〕昭孝養(yǎng)，使民蕃息也。
〔五〕氣，志氣也?？v，放也。底，著也。
〔六〕滯，廢也。振，懼也。言無(wú)祭祀，則民無(wú)所畏忌；無(wú)所畏忌，則志放縱；志放縱，則遂廢滯難復(fù)恐懼也。
〔七〕生，生物也。殖，長(zhǎng)也。生物不長(zhǎng)，神不降以福也。案：「生，生物也?！乖鳌干?，生人物也?！箶幃惥硭模骸浮溉恕棺盅堋Ｏ略啤干锊婚L(zhǎng)」，蒙上而言可證?！箵?jù)刪。
〔八〕不從上令也。
〔九〕封，封國(guó)也。 〔一０〕告以事類曰類。日祭於祖、考，月薦於曾、高，時(shí)類及二祧，歲祀於壇墠。
〔一一〕有月享也?！ 惨欢秤袝r(shí)祭也。
〔一三〕歲乃祭也。
〔一四〕品物，謂若八蠟所祭貓虎昆蟲之類?！ 惨晃濉橙?，日、月、星。祀天地，謂二王之後，非二王之後，祭分野星、山川而已。
〔一六〕禮，謂五祀及祖所自出。
〔一七〕祖，王父也?！ 惨话恕常箤矗埼惨?。謂周十二月、夏十月，日月合辰於尾上。月令：「孟冬，日在尾?！?br />
〔一九〕含收，收縮。萬(wàn)物含藏?！ 捕啊巢?，盛也。作，起也。謂天氣上也。是月，純坤用事。
〔二一〕嘉，善也。時(shí)物畢成，舍入室也。
〔二二〕頻，並也。言並行欲求食也。
〔二三〕蒸，冬祭也。嘗，嘗百物也。月令：「孟冬，大飲烝?！箓髟唬骸搁e蟄而蒸?！埂 捕摹吵剑?。
〔二五〕禋，絜也。子，眾子。姓，同姓也。 〔二六〕宗，主祭祀。祝，主祝祈?！ 捕摺澈希瑫?huì)也。比，親也。
〔二八〕弭，止也。苛，虐也。殄，覆也。止、覆，謂解怨除恨?！ 捕拧澈稀⒔Y(jié)，謂於此更申固之。
〔三０〕億，安也。
〔三一〕牲，牛也。
〔三二〕粢，器實(shí)也。
〔三三〕刲，刺也。擊，殺也。
〔三四〕在器曰盛。上言粢，此言盛，互其文也。
〔三五〕帥后舂之。
〔三六〕服，祭服。祭義云：「夫人繰，三盆，則王后一盆與?！怪苷Z(yǔ)曰：「王耕一
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)