○登極赦
太祖建隆元年正月初五日登極赦。門下:朕以五運(yùn)推移,上帝于焉眷命;三靈改卜,王者所以膺圖。朕起自側(cè)微,備嘗艱險(xiǎn)。當(dāng)周邦草昧,從二帝以徂征;洎虞舜陟方,翊嗣君而纂位。但罄一心而事上,敢期百姓之與能屬以敵國(guó)侵疆,邊民罹苦。朕長(zhǎng)驅(qū)禁旅,往靖邊塵。鼓旗才出于國(guó)門,將校共推于天命。迫回京闕,欣戴眇躬,幼主以歷數(shù)有歸,尋行禪讓。兆庶不可以無(wú)主,萬(wàn)幾不可以曠時(shí),勉徇群心,以登大寶。昔湯、武革命,發(fā)大號(hào)以順人;唐、漢開基,因始封而建國(guó)。宜國(guó)號(hào)大宋,改周顯德七年為建隆元年。乘時(shí)撫運(yùn),既協(xié)于歌謠;及物推恩,宜周于華夏??纱笊馓煜?,應(yīng)正月五日昧爽以前,天
下罪人所犯罪已結(jié)正、未結(jié)正、已發(fā)覺、未發(fā)覺、罪無(wú)輕重常
赦所不原者,咸赦除之。應(yīng)貶降責(zé)授及勒停等官,并與恩澤。
諸配徒役男子女人等,并放逐便。其內(nèi)外馬步兵士,各與等第優(yōu)給。諸軍內(nèi)有請(qǐng)分料錢者,特與加等第添給。中外見任前任職官,并與加恩。文武升朝官、內(nèi)諸司使、副使、禁軍都指揮使以上及諸道行軍司馬、節(jié)度副使、藩方馬步軍都指揮使,應(yīng)
父母妻未有官及未曾敘封者,并與恩澤;亡父母未曾封贈(zèng)者,并與封贈(zèng)。諸處逃亡軍都限赦到百日內(nèi),仰于所在陳首,并與放罪,依舊軍分收管。如出百日不來(lái)自首者,復(fù)罪如初。念彼愚民或行奸盜,屬茲解網(wǎng),咸許自新。諸軍有草寇處,仰所在州府及巡檢使臣曉諭招喚,若愿在軍食糧者并與衣糧,如愿歸農(nóng)者亦聽取便。於戲!革故鼎新,皇祚初膺于景命;變家為國(guó),鴻恩宜被于寰區(qū)。更賴將相公王,同心協(xié)力,共裨寡昧,以致隆平。凡百軍民,深體朕意。
昭憲太后常與太祖參決大政,及疾甚,太祖侍藥餌不離左右。太后曰:“汝自知所以得天下乎”太祖曰:“此皆祖考與太后之余慶也?!碧笮υ唬骸安蝗唬嘤刹袷鲜褂鬃又魈煜露??!币蚪潆诽嬖唬骸叭耆f(wàn)歲后,當(dāng)以次傳之弟,則并汝之子亦獲安矣?!碧骖D首泣曰:“敢不如太后教”其后太祖遂傳位太宗皇帝-寶九年十月二十一日登極赦。門下:王者繼統(tǒng)承祧,所以嗣神器;節(jié)哀順變,所以寧萬(wàn)邦。顧歷代之通規(guī),諒舊章而可法。先皇帝勤勞啟國(guó),宵旰臨朝,萬(wàn)幾靡倦于躬親,四海方成于開泰。念農(nóng)民之疾苦,知戰(zhàn)士之辛勤。氛祲盡平,生靈永逸。而寒暄遘厲,寢疾彌留。方臻偃革之期,遽起遺弓之嘆。猥以大寶,付于沖人。遵理命而莫能固辭,涉大川而罔知攸濟(jì)。負(fù)荷斯重,攀號(hào)莫任。宜覃在宥之恩,俾洽維新之澤,可大赦天下。云云。恭惟先皇帝推誠(chéng)損己,焦思勞神。念將士之忠勤,知戰(zhàn)伐之辛苦。衣糧祿賜,無(wú)非經(jīng)手經(jīng)心;土地官封,不惜酬勛酬效。生靈是念,稼穡為憂。罷非理之差徭,去無(wú)名之侵耗。不貪游宴,盡去奢華,減后宮冗食之人,停諸司不急之務(wù)。方岳止甘鮮之貢,殿庭碎珠玉之珍。獄訟無(wú)冤,刑戮不濫。凡關(guān)物務(wù),盡立規(guī)繩。予小子纘紹丕基,恭稟遺訓(xùn),仰承法度,豈敢越違!更賴將相公卿,左右前后,共遵先志,同守
成規(guī),庶俾沖人,不墜洪業(yè)。
真宗至道三年四月一日登極赦。門下:創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),于以貽后昆;嗣位承祧,于以紹前烈。為股肱之元首,俾億兆之宅心。
洪惟永圖,屬在明辟。夫何涼德,享是丕休。先皇帝膺箓上玄,受遺太祖。臨御迨逾于二紀(jì),憂勤遂冠于百王。無(wú)一日不舉皇綱,無(wú)一事不親圣覽,宵衣旰食,焦思勞神。禹跡混同,方致太平之運(yùn);堯心未倦,俄興不豫之災(zāi)。棄大寶以上仙,付沖人之神器。仰遵顧命,下迫推崇。若涉大川,罔知涯涘。黽勉負(fù)荷,兢畏交并。宜覃作解之恩,聊展奉先之意,可大赦天下。
云云。恭念先朝庶政盡有成規(guī),謹(jǐn)守奉行,不敢失墜。所宜開諫諍之路,拔茂異之材。鰥寡無(wú)告之民,悉令安泰;動(dòng)植有生之類,冀獲昭蘇。庶幾延宗社之鴻休,召天地之和氣。更賴中外百執(zhí),左右藎臣,各盡乃職,輔茲不逮。布告遐邇,咸使聞知。
仁宗乾興元年二月十九日登極赦。門下:天生烝民,惟君所以司牧;國(guó)有神器,有子所以傳歸。先皇帝紹累圣之丕圖,輯庶邦之大治。焦勞虔鞏,二紀(jì)于茲。忽興憑幾之言,永結(jié)遺弓之慕。循顧眇質(zhì),獲嗣慶基。適屬承祧之初,宜覃在宥之澤。
可大赦天下,常赦所不原者咸赦除之。恭念夙侍圣顏,備承寶訓(xùn)。凡百機(jī)務(wù),盡有成規(guī),謹(jǐn)當(dāng)奉行,不敢失墜。更賴宗工良佐,中外臣僚,咸竭乃誠(chéng),以輔不逮。布告遐邇,咸使聞知。
英宗嘉祐八年四月一日登極赦。門下:烝民之生,置君為之司牧;神器之重,有子所以傳歸。先皇帝天資慈仁,圣德深厚,臨御歲逾于三紀(jì),憂勤日覽于萬(wàn)幾,常旰昃以忘勞,因晦明而遘厲。浸違沖豫,遂至彌留。遽興憑幾之言,念及承祧之寄,猥以大業(yè),屬于沖人。永惟負(fù)荷之艱,矧在哀迷之次,罔知攸濟(jì),祗率舊章。宜覃在宥之恩,式表奉先之志,可大赦天
下。云云。恭念夙奉圣顏,備聞圣訓(xùn)。在于庶政,悉有成規(guī),惟謹(jǐn)奉行,罔敢廢失。更賴中外多士,左右忠賢,各盡乃誠(chéng),以輔臺(tái)德。布告遐邇,咸使聞知。
神宗治平四年正月九日登極赦。門下:夫民之戴君,尊如元首之奉;天之與子,傳有神器之歸。先皇帝紹履至尊,欽篤先烈,圖治百王之上,垂精五載之間。玉幾留章,每及夜分之覽;紫闈訪道,多逾日昃之咨。既寤寐之積勤,因寒暄之遘厲。
神機(jī)未厭,遽至彌留之憂;邦禍何勝,已聞遺訓(xùn)之托。屬哀荒之靡次,固負(fù)荷之惟艱?!跞蛔运?,浩莫能濟(jì)。宜本承祧之始,用覃澤物之私??纱笊馓煜隆T圃?。於戲!奉先昭孝,實(shí)本于天經(jīng);肆眚推恩,蓋循于國(guó)典。更繄文武之助,忠賢之規(guī),各勉交修,永輔不逮。咨爾有眾,體予至懷。
哲宗元豐八年三月六日登極赦。門下:生烝民而立之君,所以出四方之令;有天下而傳于子,所以維萬(wàn)世之安。先皇帝道極圣神,德兼文武,圖治三王之上,儲(chǔ)精七閏之間。緝熙事功,董正法度,積勤勞于日昃,違沖豫于春元。植璧以歸,方致金縢之禱;綴衣遽設(shè),忍聞?dòng)駧字浴>煊铔_人,屬以重器。
永荷艱難之托,曷勝哀疚之懷。宜謹(jǐn)始于承祧,用渙恩而及物。
可大赦天下。云云。恭念先朝之治,必循五圣之謀,思祗率于舊章,用答揚(yáng)于光訓(xùn)。尚賴中外列辟,左右忠賢,交修厥官,以輔予治。布告遐邇,咸使聞知。
徽宗元符三年正月十三日登極赦。門下:朕承先帝之末命,嗣累世之丕圖,若履淵冰,未知攸濟(jì)。先皇帝睿明聰哲,克勤于邦,遵制揚(yáng)功,篤紹先烈,十有六載,海內(nèi)蒙休,憂勞爽和,遂至大漸。乃以神器,屬予沖人。負(fù)荷惟艱,怵惕以懼,用謹(jǐn)承祧之始,肆頒在宥之恩??纱笊馓煜?。云云。恭念元豐詒謀,紹圣遺訓(xùn),具在天下,可舉而行。惟既厥心,罔敢廢失,其率
循于天下,用奉若于先王。更賴忠良盡規(guī),文武合慮,永弼乃后,共圖康功。咨爾萬(wàn)邦,體予至懷。
欽宗宣和七年十二月二十五日,受內(nèi)禪,登極赦。門下:我國(guó)家創(chuàng)業(yè)守成,紹二百年之祚運(yùn);宅中圖大,奠三萬(wàn)里之幅員。施及眇躬,嗣膺神器。永念纘承之重,懼劇春冰;載惟臨御之難,憂深朽索。矧今邊垂未靖,師旅方興,肆推曠蕩之恩,用慰邇遐之望??纱笊馓煜?。云云。於戲!清蹕而朝萬(wàn)宇,敢忘丕冒之仁;繼明以照四方,宜布惟新之澤。更賴忠良協(xié)贊,文武交修,永孚于休,同底于道。咨爾有眾,體予至懷。
光堯壽圣太上皇帝建炎元年五月一日登極赦。門下:皇天祐宋,卜世過于漢、唐;藝祖承周,受禪同乎舜、禹。列圣嗣無(wú)疆之歷,保邦隆不拔之基。屬以朝奸,稔成邊釁。恃中都之安富,忘外敵之憑陵,馴致金人,來(lái)犯京邑。初登城而不下,終邀駕以偕行。痛念鑾輿,遠(yuǎn)征沙漠,宗族從而盡徙,宮闕為之一空。仍仰臣僚,俾僭位號(hào)。朕以介弟之親而授指,開元帥之府以總師。方輸敵愾之忠,忽奉講和之詔。豈圖變改,終致阽危蓋嘗指日以誓諸軍,使前迎而后請(qǐng);不憚瀝血而檄率土,冀外附而內(nèi)親。而三事大夫與萬(wàn)邦黎獻(xiàn)共致樂推之懇,靡容牢避之私。謂亹亹萬(wàn)幾,難以一日而曠位;矧皇皇四海,詎可三月而無(wú)君勉徇群情,嗣登大寶。宵衣旰食,紹祖宗垂創(chuàng)之基;疾首痛心,懷父兄播遷之難。吁號(hào)久隔,眾罔系心;軍旅薦興,農(nóng)多失業(yè)。慰民耳目之注,敷朕心腹之言。爰布湛恩,誕敷區(qū)夏,可大赦天下。於戲!圣人何以加孝朕每懷問寢之思,天子必有所先。朕欲救在原之急,嗟我文武之列,同時(shí)忠義之家,不食而哭秦庭,士當(dāng)勇于報(bào)國(guó);左袒而為劉氏,人咸樂于愛君。
其一德而一心,佇立功而立事。同徯兩宮之復(fù),終圖萬(wàn)世之安。
副我憂勤,躋時(shí)康乂.
孝宗皇帝紹興三十二年十三日受內(nèi)禪,登極赦。門下:《春秋》法五始之要,聿嚴(yán)受命之符。天地之大德曰生,爰下維新之令。太上皇帝慈儉為寶,遹駿有聲。垂精三紀(jì)之間,圖治百王之上。神謨獨(dú)運(yùn),總一日萬(wàn)幾之繁;圣武旁昭,極四海九州之廣。未嘗暇逸,久積倦勤。黃屋非唐堯之心,居懷重負(fù);泰元增漢武之策,欲介長(zhǎng)年。顧睿訓(xùn)之博臨,懼朕躬之弗稱。
凡今者發(fā)政施仁之目,皆得之問安侍膳之余。爰舉舊章,用覃曠澤,可大赦。云云。於戲!有天下傳歸于子,敢忘付托之難建皇極敷錫厥民,允副邇遐之望。尚賴股肱同德,中外協(xié)謀,共底績(jī)于中興,以益光于永世。咨爾有眾,宜體朕懷。
○紀(jì)元
太祖朝建隆元年、建隆二年、建隆三年、建隆四年(乾德
元年)、乾德二年、乾德三年、乾德四年、乾德五年、乾德六
年、開寶二年、開寶三年、開寶四年、開寶五年、開寶六年、
開寶七年、開寶八年、開寶九年。
建隆四年,始議改元。太祖謂宰相曰:“勿用前代舊號(hào)?!?br />
于是改乾德。他日,帝于禁中見內(nèi)人鏡背有“乾德”之號(hào),以問翰林學(xué)士陶穀,穀對(duì)曰:“偽蜀時(shí)年號(hào)也?!睂m人果故蜀王時(shí)人。帝于是益重儒者,而嘆宰相寡聞也。按偽蜀王衍,以正明五年十二月改明年為乾德,盡六年。
太宗朝太平興國(guó)二年、太平興國(guó)三年、太平興國(guó)四年、太
平興國(guó)五年、太平興國(guó)六年、太平興國(guó)七年、太平興國(guó)八年、
太平興國(guó)九年、雍熙二年、雍熙三年、雍熙四年、雍熙五年、
端拱二年、淳化元年、淳化二年、淳化三年、淳化四年、淳化
五年、至道元年、至道二年、至道三年。
帝即位,改元太平興國(guó),議者竊謂“太平”字一人六十也。
至道三年,帝升遐,壽五十九歲,亦葉其數(shù)。舒州民有獻(xiàn)瑞石《志公記》,其文曰:“吾觀四五朝后次丙子,趙號(hào)太平,二十一帝王。”國(guó)家啟運(yùn)在五代后,太宗丙子歲即位。四五百年之前,天命在國(guó)家久矣。
真宗朝咸平元年、咸平二年、咸平三年、咸平四年、咸平
五年、咸平六年、景德元年、景德二年、景德三年、景德四年、
大中祥符元年、大中祥符二年、大中祥符三年、大中祥符四年、
大中祥符五年、大中祥符六年、大中祥符七年、大中祥符八年、
大中祥符九年、天禧元年、天禧二年、天禧三年、天禧四年、
天禧五年、乾興元年。
景德五年正月三日乙丑,天書降。丙寅,上謂宰相王旦等議降德音,改年號(hào)。丁卯,王旦以德音條目上進(jìn)。上曰:“朕再思之。奉承天意,當(dāng)大赦天下?!瘪T拯進(jìn)曰:“適中書、樞密院共議改元,莫若取神人所告大中祥符之言,以為年號(hào)?!?br />
上悅曰:“美名也?!毕仁牵暗滤哪晔辉露呷找箤?,上方就寢,夢(mèng)神人星冠絳袍,告上曰:“宜于正殿建黃箓道場(chǎng),一月結(jié)壇齋戒,當(dāng)降天書大中祥符三篇?!敝潦且约o(jì)元。大中祥符九年十一月乙卯,詔曰:“朕以獻(xiàn)歲肇春,元辛葉吉,請(qǐng)真君而致潔,奉寶冊(cè)以陳儀。將伸薦信之辭,式舉建元之典。
其改來(lái)年為天禧元年?!鼻d元年正月一日,御札內(nèi)外文武臣僚等:“朕祇荷慶靈,嗣守洪業(yè)。顧涉道之猶淺,念守文之惟難。曷嘗不未明求衣,既昃忘食,兢兢業(yè)業(yè),罔敢怠荒。而天地儲(chǔ)休,宗社垂祐.嘉祥屢降,庶政允厘。民俗阜康,邊垂靖謐。臻于至治,益用愧懷。屬歲律之肇新,慶春祺之紛委。式改紀(jì)年之號(hào),并伸及物之恩,宜自正月一日改天禧六年為乾興
元年。重念類帝薦誠(chéng),尚賒于亞歲;先庚施令,俾告于門庭。
其今年冬合行南郊,諸般恩澤并特移就正月一日。庶茲惠渥,亟洽群倫,所有覃慶及賞賚等一依自來(lái)南郊體例施行。至日,朕親御正陽(yáng)門宣制,仍令有司草具儀注以聞。布告中外,咸使聞知?!?br />
仁宗朝天圣元年、天圣二年、天圣三年、天圣四年、天圣
五年、天圣六年、天圣七年、天圣八年、天圣九年、天圣十年、
明道二年、景祐元年、景祐二年、景祐三年、景祐四年、景祐
五年、寶元二年、寶元三年、康定二年、慶歷二年、慶歷三年、
慶歷四年、慶歷五年、慶歷六年、慶歷七年、慶歷八年、皇祐
元年、皇祐二年、皇祐三年、皇祐四年、皇祐五年、皇祐六年、
至和二年、至和三年、嘉祐二年、嘉祐三年、嘉祐四年、嘉祐
五年、嘉祐六年、嘉祐七年、嘉祐八年。
上即位,改元天圣。時(shí)章獻(xiàn)明肅太后臨朝,撰號(hào)者取天字于文為二人,以謂二人圣者,以尊太后也。至十年,改元明道,又以謂于文日月并也,與二人之意同。后以犯契丹主耶律明記諱,遂改曰景祐.是時(shí),連歲大旱,改元詔意,冀以導(dǎo)迎和氣也。五年,因郊又改曰寶元。自景祐初慕明皇以開元加尊號(hào),遂加景祐于尊號(hào)之上,至寶元亦然。是歲,趙元昊以河西叛,改姓元氏,朝廷惡之,遽改曰康定,而不復(fù)加于尊號(hào)。而好事者以謂康定乃謚號(hào)也,明年又改曰慶歷。至九年,大旱,河北尤甚,民死者十八九,于是又改曰皇祐,猶景祐也。六年四月朔日食,以謂正陽(yáng)之月,自古所忌,又改曰至和。三年,上不豫,久之康復(fù),又改曰嘉祐.蓋自天圣至此,凡改元者九,皆有謂也。
英宗朝治平元年、治平二年、治平三年、治平四年。
神宗朝熙寧元年、熙寧二年、熙寧三年、熙寧四年、熙寧
五年、熙寧六年、熙寧七年、熙寧八年、熙寧九年、熙寧十年、
元豐元年、元豐二年、元豐三年、元豐四年、元豐五年、元豐
六年、元豐七年、元豐八年。
哲宗朝元祐元年、元祐二年、元祐三年、元祐四年、元祐
五年、元祐六年、元祐七年、元祐八年、元祐九年、紹圣二年、
紹圣三年、紹圣四年、紹圣五年、元符二年、元符三年。
徽宗朝建中靖國(guó)元年、崇寧元年、崇寧二年、崇寧三年、
崇寧四年、崇五元年、大觀元年、大觀二年、大觀三年、大觀
四年、政和元年、政和二年、政和三年、政和四年、政和五年、
政和六年、政和七年、政和八年、重和二年、宣和二年、宣和
三年、宣和四年、宣和五年、宣和六年、宣和七年。
欽宗朝靖康元年。
光堯壽圣太上皇帝朝建炎元年、建炎二年、建炎三年、建
炎四年、紹興元年、紹興二年、紹興三年、紹興四年、紹興五
年、紹興六年、紹興七年、紹興八年、紹興九年、紹興十年、
紹興十一年、紹興十二年、紹興十三年、紹興十四年、紹興十
五年、紹興十六年、紹興十七年、紹興十八年、紹興十九年、
紹興二十年、紹興二十一年、紹興二十二年、紹興二十三年、
紹興二十四年、紹興二十五年、紹興二十六年、紹興二十七年、
紹興二十八年、紹興二十九年、紹興三十年、紹興三十一年、
紹興三十二年。
靖康二年五月一日赦:“朕惟火德中微,天命未改〖光武紀(jì)元之制,紹建隆開國(guó)之基。用赫丕圖,益光前烈??梢跃缚刀晡逶乱蝗崭臑榻ㄑ自??!?/div>
太祖建隆元年正月初五日登極赦。門下:朕以五運(yùn)推移,上帝于焉眷命;三靈改卜,王者所以膺圖。朕起自側(cè)微,備嘗艱險(xiǎn)。當(dāng)周邦草昧,從二帝以徂征;洎虞舜陟方,翊嗣君而纂位。但罄一心而事上,敢期百姓之與能屬以敵國(guó)侵疆,邊民罹苦。朕長(zhǎng)驅(qū)禁旅,往靖邊塵。鼓旗才出于國(guó)門,將校共推于天命。迫回京闕,欣戴眇躬,幼主以歷數(shù)有歸,尋行禪讓。兆庶不可以無(wú)主,萬(wàn)幾不可以曠時(shí),勉徇群心,以登大寶。昔湯、武革命,發(fā)大號(hào)以順人;唐、漢開基,因始封而建國(guó)。宜國(guó)號(hào)大宋,改周顯德七年為建隆元年。乘時(shí)撫運(yùn),既協(xié)于歌謠;及物推恩,宜周于華夏??纱笊馓煜?,應(yīng)正月五日昧爽以前,天
下罪人所犯罪已結(jié)正、未結(jié)正、已發(fā)覺、未發(fā)覺、罪無(wú)輕重常
赦所不原者,咸赦除之。應(yīng)貶降責(zé)授及勒停等官,并與恩澤。
諸配徒役男子女人等,并放逐便。其內(nèi)外馬步兵士,各與等第優(yōu)給。諸軍內(nèi)有請(qǐng)分料錢者,特與加等第添給。中外見任前任職官,并與加恩。文武升朝官、內(nèi)諸司使、副使、禁軍都指揮使以上及諸道行軍司馬、節(jié)度副使、藩方馬步軍都指揮使,應(yīng)
父母妻未有官及未曾敘封者,并與恩澤;亡父母未曾封贈(zèng)者,并與封贈(zèng)。諸處逃亡軍都限赦到百日內(nèi),仰于所在陳首,并與放罪,依舊軍分收管。如出百日不來(lái)自首者,復(fù)罪如初。念彼愚民或行奸盜,屬茲解網(wǎng),咸許自新。諸軍有草寇處,仰所在州府及巡檢使臣曉諭招喚,若愿在軍食糧者并與衣糧,如愿歸農(nóng)者亦聽取便。於戲!革故鼎新,皇祚初膺于景命;變家為國(guó),鴻恩宜被于寰區(qū)。更賴將相公王,同心協(xié)力,共裨寡昧,以致隆平。凡百軍民,深體朕意。
昭憲太后常與太祖參決大政,及疾甚,太祖侍藥餌不離左右。太后曰:“汝自知所以得天下乎”太祖曰:“此皆祖考與太后之余慶也?!碧笮υ唬骸安蝗唬嘤刹袷鲜褂鬃又魈煜露??!币蚪潆诽嬖唬骸叭耆f(wàn)歲后,當(dāng)以次傳之弟,則并汝之子亦獲安矣?!碧骖D首泣曰:“敢不如太后教”其后太祖遂傳位太宗皇帝-寶九年十月二十一日登極赦。門下:王者繼統(tǒng)承祧,所以嗣神器;節(jié)哀順變,所以寧萬(wàn)邦。顧歷代之通規(guī),諒舊章而可法。先皇帝勤勞啟國(guó),宵旰臨朝,萬(wàn)幾靡倦于躬親,四海方成于開泰。念農(nóng)民之疾苦,知戰(zhàn)士之辛勤。氛祲盡平,生靈永逸。而寒暄遘厲,寢疾彌留。方臻偃革之期,遽起遺弓之嘆。猥以大寶,付于沖人。遵理命而莫能固辭,涉大川而罔知攸濟(jì)。負(fù)荷斯重,攀號(hào)莫任。宜覃在宥之恩,俾洽維新之澤,可大赦天下。云云。恭惟先皇帝推誠(chéng)損己,焦思勞神。念將士之忠勤,知戰(zhàn)伐之辛苦。衣糧祿賜,無(wú)非經(jīng)手經(jīng)心;土地官封,不惜酬勛酬效。生靈是念,稼穡為憂。罷非理之差徭,去無(wú)名之侵耗。不貪游宴,盡去奢華,減后宮冗食之人,停諸司不急之務(wù)。方岳止甘鮮之貢,殿庭碎珠玉之珍。獄訟無(wú)冤,刑戮不濫。凡關(guān)物務(wù),盡立規(guī)繩。予小子纘紹丕基,恭稟遺訓(xùn),仰承法度,豈敢越違!更賴將相公卿,左右前后,共遵先志,同守
成規(guī),庶俾沖人,不墜洪業(yè)。
真宗至道三年四月一日登極赦。門下:創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),于以貽后昆;嗣位承祧,于以紹前烈。為股肱之元首,俾億兆之宅心。
洪惟永圖,屬在明辟。夫何涼德,享是丕休。先皇帝膺箓上玄,受遺太祖。臨御迨逾于二紀(jì),憂勤遂冠于百王。無(wú)一日不舉皇綱,無(wú)一事不親圣覽,宵衣旰食,焦思勞神。禹跡混同,方致太平之運(yùn);堯心未倦,俄興不豫之災(zāi)。棄大寶以上仙,付沖人之神器。仰遵顧命,下迫推崇。若涉大川,罔知涯涘。黽勉負(fù)荷,兢畏交并。宜覃作解之恩,聊展奉先之意,可大赦天下。
云云。恭念先朝庶政盡有成規(guī),謹(jǐn)守奉行,不敢失墜。所宜開諫諍之路,拔茂異之材。鰥寡無(wú)告之民,悉令安泰;動(dòng)植有生之類,冀獲昭蘇。庶幾延宗社之鴻休,召天地之和氣。更賴中外百執(zhí),左右藎臣,各盡乃職,輔茲不逮。布告遐邇,咸使聞知。
仁宗乾興元年二月十九日登極赦。門下:天生烝民,惟君所以司牧;國(guó)有神器,有子所以傳歸。先皇帝紹累圣之丕圖,輯庶邦之大治。焦勞虔鞏,二紀(jì)于茲。忽興憑幾之言,永結(jié)遺弓之慕。循顧眇質(zhì),獲嗣慶基。適屬承祧之初,宜覃在宥之澤。
可大赦天下,常赦所不原者咸赦除之。恭念夙侍圣顏,備承寶訓(xùn)。凡百機(jī)務(wù),盡有成規(guī),謹(jǐn)當(dāng)奉行,不敢失墜。更賴宗工良佐,中外臣僚,咸竭乃誠(chéng),以輔不逮。布告遐邇,咸使聞知。
英宗嘉祐八年四月一日登極赦。門下:烝民之生,置君為之司牧;神器之重,有子所以傳歸。先皇帝天資慈仁,圣德深厚,臨御歲逾于三紀(jì),憂勤日覽于萬(wàn)幾,常旰昃以忘勞,因晦明而遘厲。浸違沖豫,遂至彌留。遽興憑幾之言,念及承祧之寄,猥以大業(yè),屬于沖人。永惟負(fù)荷之艱,矧在哀迷之次,罔知攸濟(jì),祗率舊章。宜覃在宥之恩,式表奉先之志,可大赦天
下。云云。恭念夙奉圣顏,備聞圣訓(xùn)。在于庶政,悉有成規(guī),惟謹(jǐn)奉行,罔敢廢失。更賴中外多士,左右忠賢,各盡乃誠(chéng),以輔臺(tái)德。布告遐邇,咸使聞知。
神宗治平四年正月九日登極赦。門下:夫民之戴君,尊如元首之奉;天之與子,傳有神器之歸。先皇帝紹履至尊,欽篤先烈,圖治百王之上,垂精五載之間。玉幾留章,每及夜分之覽;紫闈訪道,多逾日昃之咨。既寤寐之積勤,因寒暄之遘厲。
神機(jī)未厭,遽至彌留之憂;邦禍何勝,已聞遺訓(xùn)之托。屬哀荒之靡次,固負(fù)荷之惟艱?!跞蛔运?,浩莫能濟(jì)。宜本承祧之始,用覃澤物之私??纱笊馓煜隆T圃?。於戲!奉先昭孝,實(shí)本于天經(jīng);肆眚推恩,蓋循于國(guó)典。更繄文武之助,忠賢之規(guī),各勉交修,永輔不逮。咨爾有眾,體予至懷。
哲宗元豐八年三月六日登極赦。門下:生烝民而立之君,所以出四方之令;有天下而傳于子,所以維萬(wàn)世之安。先皇帝道極圣神,德兼文武,圖治三王之上,儲(chǔ)精七閏之間。緝熙事功,董正法度,積勤勞于日昃,違沖豫于春元。植璧以歸,方致金縢之禱;綴衣遽設(shè),忍聞?dòng)駧字浴>煊铔_人,屬以重器。
永荷艱難之托,曷勝哀疚之懷。宜謹(jǐn)始于承祧,用渙恩而及物。
可大赦天下。云云。恭念先朝之治,必循五圣之謀,思祗率于舊章,用答揚(yáng)于光訓(xùn)。尚賴中外列辟,左右忠賢,交修厥官,以輔予治。布告遐邇,咸使聞知。
徽宗元符三年正月十三日登極赦。門下:朕承先帝之末命,嗣累世之丕圖,若履淵冰,未知攸濟(jì)。先皇帝睿明聰哲,克勤于邦,遵制揚(yáng)功,篤紹先烈,十有六載,海內(nèi)蒙休,憂勞爽和,遂至大漸。乃以神器,屬予沖人。負(fù)荷惟艱,怵惕以懼,用謹(jǐn)承祧之始,肆頒在宥之恩??纱笊馓煜?。云云。恭念元豐詒謀,紹圣遺訓(xùn),具在天下,可舉而行。惟既厥心,罔敢廢失,其率
循于天下,用奉若于先王。更賴忠良盡規(guī),文武合慮,永弼乃后,共圖康功。咨爾萬(wàn)邦,體予至懷。
欽宗宣和七年十二月二十五日,受內(nèi)禪,登極赦。門下:我國(guó)家創(chuàng)業(yè)守成,紹二百年之祚運(yùn);宅中圖大,奠三萬(wàn)里之幅員。施及眇躬,嗣膺神器。永念纘承之重,懼劇春冰;載惟臨御之難,憂深朽索。矧今邊垂未靖,師旅方興,肆推曠蕩之恩,用慰邇遐之望??纱笊馓煜?。云云。於戲!清蹕而朝萬(wàn)宇,敢忘丕冒之仁;繼明以照四方,宜布惟新之澤。更賴忠良協(xié)贊,文武交修,永孚于休,同底于道。咨爾有眾,體予至懷。
光堯壽圣太上皇帝建炎元年五月一日登極赦。門下:皇天祐宋,卜世過于漢、唐;藝祖承周,受禪同乎舜、禹。列圣嗣無(wú)疆之歷,保邦隆不拔之基。屬以朝奸,稔成邊釁。恃中都之安富,忘外敵之憑陵,馴致金人,來(lái)犯京邑。初登城而不下,終邀駕以偕行。痛念鑾輿,遠(yuǎn)征沙漠,宗族從而盡徙,宮闕為之一空。仍仰臣僚,俾僭位號(hào)。朕以介弟之親而授指,開元帥之府以總師。方輸敵愾之忠,忽奉講和之詔。豈圖變改,終致阽危蓋嘗指日以誓諸軍,使前迎而后請(qǐng);不憚瀝血而檄率土,冀外附而內(nèi)親。而三事大夫與萬(wàn)邦黎獻(xiàn)共致樂推之懇,靡容牢避之私。謂亹亹萬(wàn)幾,難以一日而曠位;矧皇皇四海,詎可三月而無(wú)君勉徇群情,嗣登大寶。宵衣旰食,紹祖宗垂創(chuàng)之基;疾首痛心,懷父兄播遷之難。吁號(hào)久隔,眾罔系心;軍旅薦興,農(nóng)多失業(yè)。慰民耳目之注,敷朕心腹之言。爰布湛恩,誕敷區(qū)夏,可大赦天下。於戲!圣人何以加孝朕每懷問寢之思,天子必有所先。朕欲救在原之急,嗟我文武之列,同時(shí)忠義之家,不食而哭秦庭,士當(dāng)勇于報(bào)國(guó);左袒而為劉氏,人咸樂于愛君。
其一德而一心,佇立功而立事。同徯兩宮之復(fù),終圖萬(wàn)世之安。
副我憂勤,躋時(shí)康乂.
孝宗皇帝紹興三十二年十三日受內(nèi)禪,登極赦。門下:《春秋》法五始之要,聿嚴(yán)受命之符。天地之大德曰生,爰下維新之令。太上皇帝慈儉為寶,遹駿有聲。垂精三紀(jì)之間,圖治百王之上。神謨獨(dú)運(yùn),總一日萬(wàn)幾之繁;圣武旁昭,極四海九州之廣。未嘗暇逸,久積倦勤。黃屋非唐堯之心,居懷重負(fù);泰元增漢武之策,欲介長(zhǎng)年。顧睿訓(xùn)之博臨,懼朕躬之弗稱。
凡今者發(fā)政施仁之目,皆得之問安侍膳之余。爰舉舊章,用覃曠澤,可大赦。云云。於戲!有天下傳歸于子,敢忘付托之難建皇極敷錫厥民,允副邇遐之望。尚賴股肱同德,中外協(xié)謀,共底績(jī)于中興,以益光于永世。咨爾有眾,宜體朕懷。
○紀(jì)元
太祖朝建隆元年、建隆二年、建隆三年、建隆四年(乾德
元年)、乾德二年、乾德三年、乾德四年、乾德五年、乾德六
年、開寶二年、開寶三年、開寶四年、開寶五年、開寶六年、
開寶七年、開寶八年、開寶九年。
建隆四年,始議改元。太祖謂宰相曰:“勿用前代舊號(hào)?!?br />
于是改乾德。他日,帝于禁中見內(nèi)人鏡背有“乾德”之號(hào),以問翰林學(xué)士陶穀,穀對(duì)曰:“偽蜀時(shí)年號(hào)也?!睂m人果故蜀王時(shí)人。帝于是益重儒者,而嘆宰相寡聞也。按偽蜀王衍,以正明五年十二月改明年為乾德,盡六年。
太宗朝太平興國(guó)二年、太平興國(guó)三年、太平興國(guó)四年、太
平興國(guó)五年、太平興國(guó)六年、太平興國(guó)七年、太平興國(guó)八年、
太平興國(guó)九年、雍熙二年、雍熙三年、雍熙四年、雍熙五年、
端拱二年、淳化元年、淳化二年、淳化三年、淳化四年、淳化
五年、至道元年、至道二年、至道三年。
帝即位,改元太平興國(guó),議者竊謂“太平”字一人六十也。
至道三年,帝升遐,壽五十九歲,亦葉其數(shù)。舒州民有獻(xiàn)瑞石《志公記》,其文曰:“吾觀四五朝后次丙子,趙號(hào)太平,二十一帝王。”國(guó)家啟運(yùn)在五代后,太宗丙子歲即位。四五百年之前,天命在國(guó)家久矣。
真宗朝咸平元年、咸平二年、咸平三年、咸平四年、咸平
五年、咸平六年、景德元年、景德二年、景德三年、景德四年、
大中祥符元年、大中祥符二年、大中祥符三年、大中祥符四年、
大中祥符五年、大中祥符六年、大中祥符七年、大中祥符八年、
大中祥符九年、天禧元年、天禧二年、天禧三年、天禧四年、
天禧五年、乾興元年。
景德五年正月三日乙丑,天書降。丙寅,上謂宰相王旦等議降德音,改年號(hào)。丁卯,王旦以德音條目上進(jìn)。上曰:“朕再思之。奉承天意,當(dāng)大赦天下?!瘪T拯進(jìn)曰:“適中書、樞密院共議改元,莫若取神人所告大中祥符之言,以為年號(hào)?!?br />
上悅曰:“美名也?!毕仁牵暗滤哪晔辉露呷找箤?,上方就寢,夢(mèng)神人星冠絳袍,告上曰:“宜于正殿建黃箓道場(chǎng),一月結(jié)壇齋戒,當(dāng)降天書大中祥符三篇?!敝潦且约o(jì)元。大中祥符九年十一月乙卯,詔曰:“朕以獻(xiàn)歲肇春,元辛葉吉,請(qǐng)真君而致潔,奉寶冊(cè)以陳儀。將伸薦信之辭,式舉建元之典。
其改來(lái)年為天禧元年?!鼻d元年正月一日,御札內(nèi)外文武臣僚等:“朕祇荷慶靈,嗣守洪業(yè)。顧涉道之猶淺,念守文之惟難。曷嘗不未明求衣,既昃忘食,兢兢業(yè)業(yè),罔敢怠荒。而天地儲(chǔ)休,宗社垂祐.嘉祥屢降,庶政允厘。民俗阜康,邊垂靖謐。臻于至治,益用愧懷。屬歲律之肇新,慶春祺之紛委。式改紀(jì)年之號(hào),并伸及物之恩,宜自正月一日改天禧六年為乾興
元年。重念類帝薦誠(chéng),尚賒于亞歲;先庚施令,俾告于門庭。
其今年冬合行南郊,諸般恩澤并特移就正月一日。庶茲惠渥,亟洽群倫,所有覃慶及賞賚等一依自來(lái)南郊體例施行。至日,朕親御正陽(yáng)門宣制,仍令有司草具儀注以聞。布告中外,咸使聞知?!?br />
仁宗朝天圣元年、天圣二年、天圣三年、天圣四年、天圣
五年、天圣六年、天圣七年、天圣八年、天圣九年、天圣十年、
明道二年、景祐元年、景祐二年、景祐三年、景祐四年、景祐
五年、寶元二年、寶元三年、康定二年、慶歷二年、慶歷三年、
慶歷四年、慶歷五年、慶歷六年、慶歷七年、慶歷八年、皇祐
元年、皇祐二年、皇祐三年、皇祐四年、皇祐五年、皇祐六年、
至和二年、至和三年、嘉祐二年、嘉祐三年、嘉祐四年、嘉祐
五年、嘉祐六年、嘉祐七年、嘉祐八年。
上即位,改元天圣。時(shí)章獻(xiàn)明肅太后臨朝,撰號(hào)者取天字于文為二人,以謂二人圣者,以尊太后也。至十年,改元明道,又以謂于文日月并也,與二人之意同。后以犯契丹主耶律明記諱,遂改曰景祐.是時(shí),連歲大旱,改元詔意,冀以導(dǎo)迎和氣也。五年,因郊又改曰寶元。自景祐初慕明皇以開元加尊號(hào),遂加景祐于尊號(hào)之上,至寶元亦然。是歲,趙元昊以河西叛,改姓元氏,朝廷惡之,遽改曰康定,而不復(fù)加于尊號(hào)。而好事者以謂康定乃謚號(hào)也,明年又改曰慶歷。至九年,大旱,河北尤甚,民死者十八九,于是又改曰皇祐,猶景祐也。六年四月朔日食,以謂正陽(yáng)之月,自古所忌,又改曰至和。三年,上不豫,久之康復(fù),又改曰嘉祐.蓋自天圣至此,凡改元者九,皆有謂也。
英宗朝治平元年、治平二年、治平三年、治平四年。
神宗朝熙寧元年、熙寧二年、熙寧三年、熙寧四年、熙寧
五年、熙寧六年、熙寧七年、熙寧八年、熙寧九年、熙寧十年、
元豐元年、元豐二年、元豐三年、元豐四年、元豐五年、元豐
六年、元豐七年、元豐八年。
哲宗朝元祐元年、元祐二年、元祐三年、元祐四年、元祐
五年、元祐六年、元祐七年、元祐八年、元祐九年、紹圣二年、
紹圣三年、紹圣四年、紹圣五年、元符二年、元符三年。
徽宗朝建中靖國(guó)元年、崇寧元年、崇寧二年、崇寧三年、
崇寧四年、崇五元年、大觀元年、大觀二年、大觀三年、大觀
四年、政和元年、政和二年、政和三年、政和四年、政和五年、
政和六年、政和七年、政和八年、重和二年、宣和二年、宣和
三年、宣和四年、宣和五年、宣和六年、宣和七年。
欽宗朝靖康元年。
光堯壽圣太上皇帝朝建炎元年、建炎二年、建炎三年、建
炎四年、紹興元年、紹興二年、紹興三年、紹興四年、紹興五
年、紹興六年、紹興七年、紹興八年、紹興九年、紹興十年、
紹興十一年、紹興十二年、紹興十三年、紹興十四年、紹興十
五年、紹興十六年、紹興十七年、紹興十八年、紹興十九年、
紹興二十年、紹興二十一年、紹興二十二年、紹興二十三年、
紹興二十四年、紹興二十五年、紹興二十六年、紹興二十七年、
紹興二十八年、紹興二十九年、紹興三十年、紹興三十一年、
紹興三十二年。
靖康二年五月一日赦:“朕惟火德中微,天命未改〖光武紀(jì)元之制,紹建隆開國(guó)之基。用赫丕圖,益光前烈??梢跃缚刀晡逶乱蝗崭臑榻ㄑ自??!?/div>