○登極赦
太祖建隆元年正月初五日登極赦。門下：朕以五運(yùn)推移，上帝于焉眷命；三靈改卜，王者所以膺圖。朕起自側(cè)微，備嘗艱險(xiǎn)。當(dāng)周邦草昧，從二帝以徂征；洎虞舜陟方，翊嗣君而纂位。但罄一心而事上，敢期百姓之與能屬以敵國(guó)侵疆，邊民罹苦。朕長(zhǎng)驅(qū)禁旅，往靖邊塵。鼓旗才出于國(guó)門，將校共推于天命。迫回京闕，欣戴眇躬，幼主以歷數(shù)有歸，尋行禪讓。兆庶不可以無(wú)主，萬(wàn)幾不可以曠時(shí)，勉徇群心，以登大寶。昔湯、武革命，發(fā)大號(hào)以順人；唐、漢開基，因始封而建國(guó)。宜國(guó)號(hào)大宋，改周顯德七年為建隆元年。乘時(shí)撫運(yùn)，既協(xié)于歌謠；及物推恩，宜周于華夏?？纱笊馓煜?，應(yīng)正月五日昧爽以前，天
下罪人所犯罪已結(jié)正、未結(jié)正、已發(fā)覺、未發(fā)覺、罪無(wú)輕重常
赦所不原者，咸赦除之。應(yīng)貶降責(zé)授及勒停等官，并與恩澤。
諸配徒役男子女人等，并放逐便。其內(nèi)外馬步兵士，各與等第優(yōu)給。諸軍內(nèi)有請(qǐng)分料錢者，特與加等第添給。中外見任前任職官，并與加恩。文武升朝官、內(nèi)諸司使、副使、禁軍都指揮使以上及諸道行軍司馬、節(jié)度副使、藩方馬步軍都指揮使，應(yīng)
父母妻未有官及未曾敘封者，并與恩澤；亡父母未曾封贈(zèng)者，并與封贈(zèng)。諸處逃亡軍都限赦到百日內(nèi)，仰于所在陳首，并與放罪，依舊軍分收管。如出百日不來(lái)自首者，復(fù)罪如初。念彼愚民或行奸盜，屬茲解網(wǎng)，咸許自新。諸軍有草寇處，仰所在州府及巡檢使臣曉諭招喚，若愿在軍食糧者并與衣糧，如愿歸農(nóng)者亦聽取便。於戲！革故鼎新，皇祚初膺于景命；變家為國(guó)，鴻恩宜被于寰區(qū)。更賴將相公王，同心協(xié)力，共裨寡昧，以致隆平。凡百軍民，深體朕意。
昭憲太后常與太祖參決大政，及疾甚，太祖侍藥餌不離左右。太后曰：“汝自知所以得天下乎”太祖曰：“此皆祖考與太后之余慶也?！碧笮υ唬骸安蝗唬嘤刹袷鲜褂鬃又魈煜露??！币蚪潆诽嬖唬骸叭耆f(wàn)歲后，當(dāng)以次傳之弟，則并汝之子亦獲安矣?！碧骖D首泣曰：“敢不如太后教”其后太祖遂傳位太宗皇帝-寶九年十月二十一日登極赦。門下：王者繼統(tǒng)承祧，所以嗣神器；節(jié)哀順變，所以寧萬(wàn)邦。顧歷代之通規(guī)，諒舊章而可法。先皇帝勤勞啟國(guó)，宵旰臨朝，萬(wàn)幾靡倦于躬親，四海方成于開泰。念農(nóng)民之疾苦，知戰(zhàn)士之辛勤。氛祲盡平，生靈永逸。而寒暄遘厲，寢疾彌留。方臻偃革之期，遽起遺弓之嘆。猥以大寶，付于沖人。遵理命而莫能固辭，涉大川而罔知攸濟(jì)。負(fù)荷斯重，攀號(hào)莫任。宜覃在宥之恩，俾洽維新之澤，可大赦天下。云云。恭惟先皇帝推誠(chéng)損己，焦思勞神。念將士之忠勤，知戰(zhàn)伐之辛苦。衣糧祿賜，無(wú)非經(jīng)手經(jīng)心；土地官封，不惜酬勛酬效。生靈是念，稼穡為憂。罷非理之差徭，去無(wú)名之侵耗。不貪游宴，盡去奢華，減后宮冗食之人，停諸司不急之務(wù)。方岳止甘鮮之貢，殿庭碎珠玉之珍。獄訟無(wú)冤，刑戮不濫。凡關(guān)物務(wù)，盡立規(guī)繩。予小子纘紹丕基，恭稟遺訓(xùn)，仰承法度，豈敢越違！更賴將相公卿，左右前后，共遵先志，同守
成規(guī)，庶俾沖人，不墜洪業(yè)。
真宗至道三年四月一日登極赦。門下：創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，于以貽后昆；嗣位承祧，于以紹前烈。為股肱之元首，俾億兆之宅心。
洪惟永圖，屬在明辟。夫何涼德，享是丕休。先皇帝膺箓上玄，受遺太祖。臨御迨逾于二紀(jì)，憂勤遂冠于百王。無(wú)一日不舉皇綱，無(wú)一事不親圣覽，宵衣旰食，焦思勞神。禹跡混同，方致太平之運(yùn)；堯心未倦，俄興不豫之災(zāi)。棄大寶以上仙，付沖人之神器。仰遵顧命，下迫推崇。若涉大川，罔知涯涘。黽勉負(fù)荷，兢畏交并。宜覃作解之恩，聊展奉先之意，可大赦天下。
云云。恭念先朝庶政盡有成規(guī)，謹(jǐn)守奉行，不敢失墜。所宜開諫諍之路，拔茂異之材。鰥寡無(wú)告之民，悉令安泰；動(dòng)植有生之類，冀獲昭蘇。庶幾延宗社之鴻休，召天地之和氣。更賴中外百執(zhí)，左右藎臣，各盡乃職，輔茲不逮。布告遐邇，咸使聞知。
仁宗乾興元年二月十九日登極赦。門下：天生烝民，惟君所以司牧；國(guó)有神器，有子所以傳歸。先皇帝紹累圣之丕圖，輯庶邦之大治。焦勞虔鞏，二紀(jì)于茲。忽興憑幾之言，永結(jié)遺弓之慕。循顧眇質(zhì)，獲嗣慶基。適屬承祧之初，宜覃在宥之澤。
可大赦天下，常赦所不原者咸赦除之。恭念夙侍圣顏，備承寶訓(xùn)。凡百機(jī)務(wù)，盡有成規(guī)，謹(jǐn)當(dāng)奉行，不敢失墜。更賴宗工良佐，中外臣僚，咸竭乃誠(chéng)，以輔不逮。布告遐邇，咸使聞知。
英宗嘉祐八年四月一日登極赦。門下：烝民之生，置君為之司牧；神器之重，有子所以傳歸。先皇帝天資慈仁，圣德深厚，臨御歲逾于三紀(jì)，憂勤日覽于萬(wàn)幾，常旰昃以忘勞，因晦明而遘厲。浸違沖豫，遂至彌留。遽興憑幾之言，念及承祧之寄，猥以大業(yè)，屬于沖人。永惟負(fù)荷之艱，矧在哀迷之次，罔知攸濟(jì)，祗率舊章。宜覃在宥之恩，式表奉先之志，可大赦天
下。云云。恭念夙奉圣顏，備聞圣訓(xùn)。在于庶政，悉有成規(guī)，惟謹(jǐn)奉行，罔敢廢失。更賴中外多士，左右忠賢，各盡乃誠(chéng)，以輔臺(tái)德。布告遐邇，咸使聞知。
神宗治平四年正月九日登極赦。門下：夫民之戴君，尊如元首之奉；天之與子，傳有神器之歸。先皇帝紹履至尊，欽篤先烈，圖治百王之上，垂精五載之間。玉幾留章，每及夜分之覽；紫闈訪道，多逾日昃之咨。既寤寐之積勤，因寒暄之遘厲。
神機(jī)未厭，遽至彌留之憂；邦禍何勝，已聞遺訓(xùn)之托。屬哀荒之靡次，固負(fù)荷之惟艱?！跞蛔运?，浩莫能濟(jì)。宜本承祧之始，用覃澤物之私?？纱笊馓煜隆Ｔ圃?。於戲！奉先昭孝，實(shí)本于天經(jīng)；肆眚推恩，蓋循于國(guó)典。更繄文武之助，忠賢之規(guī)，各勉交修，永輔不逮。咨爾有眾，體予至懷。
哲宗元豐八年三月六日登極赦。門下：生烝民而立之君，所以出四方之令；有天下而傳于子，所以維萬(wàn)世之安。先皇帝道極圣神，德兼文武，圖治三王之上，儲(chǔ)精七閏之間。緝熙事功，董正法度，積勤勞于日昃，違沖豫于春元。植璧以歸，方致金縢之禱；綴衣遽設(shè)，忍聞?dòng)駧字浴＞煊铔_人，屬以重器。
永荷艱難之托，曷勝哀疚之懷。宜謹(jǐn)始于承祧，用渙恩而及物。
可大赦天下。云云。恭念先朝之治，必循五圣之謀，思祗率于舊章，用答揚(yáng)于光訓(xùn)。尚賴中外列辟，左右忠賢，交修厥官，以輔予治。布告遐邇，咸使聞知。
徽宗元符三年正月十三日登極赦。門下：朕承先帝之末命，嗣累世之丕圖，若履淵冰，未知攸濟(jì)。先皇帝睿明聰哲，克勤于邦，遵制揚(yáng)功，篤紹先烈，十有六載，海內(nèi)蒙休，憂勞爽和，遂至大漸。乃以神器，屬予沖人。負(fù)荷惟艱，怵惕以懼，用謹(jǐn)承祧之始，肆頒在宥之恩?？纱笊馓煜?。云云。恭念元豐詒謀，紹圣遺訓(xùn)，具在天下，可舉而行。惟既厥心，罔敢廢失，其率
循于天下，用奉若于先王。更賴忠良盡規(guī)，文武合慮，永弼乃后，共圖康功。咨爾萬(wàn)邦，體予至懷。
欽宗宣和七年十二月二十五日，受內(nèi)禪，登極赦。門下：我國(guó)家創(chuàng)業(yè)守成，紹二百年之祚運(yùn)；宅中圖大，奠三萬(wàn)里之幅員。施及眇躬，嗣膺神器。永念纘承之重，懼劇春冰；載惟臨御之難，憂深朽索。矧今邊垂未靖，師旅方興，肆推曠蕩之恩，用慰邇遐之望?？纱笊馓煜?。云云。於戲！清蹕而朝萬(wàn)宇，敢忘丕冒之仁；繼明以照四方，宜布惟新之澤。更賴忠良協(xié)贊，文武交修，永孚于休，同底于道。咨爾有眾，體予至懷。
光堯壽圣太上皇帝建炎元年五月一日登極赦。門下：皇天祐宋，卜世過于漢、唐；藝祖承周，受禪同乎舜、禹。列圣嗣無(wú)疆之歷，保邦隆不拔之基。屬以朝奸，稔成邊釁。恃中都之安富，忘外敵之憑陵，馴致金人，來(lái)犯京邑。初登城而不下，終邀駕以偕行。痛念鑾輿，遠(yuǎn)征沙漠，宗族從而盡徙，宮闕為之一空。仍仰臣僚，俾僭位號(hào)。朕以介弟之親而授指，開元帥之府以總師。方輸敵愾之忠，忽奉講和之詔。豈圖變改，終致阽危蓋嘗指日以誓諸軍，使前迎而后請(qǐng)；不憚瀝血而檄率土，冀外附而內(nèi)親。而三事大夫與萬(wàn)邦黎獻(xiàn)共致樂推之懇，靡容牢避之私。謂亹亹萬(wàn)幾，難以一日而曠位；矧皇皇四海，詎可三月而無(wú)君勉徇群情，嗣登大寶。宵衣旰食，紹祖宗垂創(chuàng)之基；疾首痛心，懷父兄播遷之難。吁號(hào)久隔，眾罔系心；軍旅薦興，農(nóng)多失業(yè)。慰民耳目之注，敷朕心腹之言。爰布湛恩，誕敷區(qū)夏，可大赦天下。於戲！圣人何以加孝朕每懷問寢之思，天子必有所先。朕欲救在原之急，嗟我文武之列，同時(shí)忠義之家，不食而哭秦庭，士當(dāng)勇于報(bào)國(guó)；左袒而為劉氏，人咸樂于愛君。
其一德而一心，佇立功而立事。同徯兩宮之復(fù)，終圖萬(wàn)世之安。
副我憂勤，躋時(shí)康乂.
孝宗皇帝紹興三十二年十三日受內(nèi)禪，登極赦。門下：《春秋》法五始之要，聿嚴(yán)受命之符。天地之大德曰生，爰下維新之令。太上皇帝慈儉為寶，遹駿有聲。垂精三紀(jì)之間，圖治百王之上。神謨獨(dú)運(yùn)，總一日萬(wàn)幾之繁；圣武旁昭，極四海九州之廣。未嘗暇逸，久積倦勤。黃屋非唐堯之心，居懷重負(fù)；泰元增漢武之策，欲介長(zhǎng)年。顧睿訓(xùn)之博臨，懼朕躬之弗稱。
凡今者發(fā)政施仁之目，皆得之問安侍膳之余。爰舉舊章，用覃曠澤，可大赦。云云。於戲！有天下傳歸于子，敢忘付托之難建皇極敷錫厥民，允副邇遐之望。尚賴股肱同德，中外協(xié)謀，共底績(jī)于中興，以益光于永世。咨爾有眾，宜體朕懷。
○紀(jì)元
太祖朝建隆元年、建隆二年、建隆三年、建隆四年（乾德
元年）、乾德二年、乾德三年、乾德四年、乾德五年、乾德六
年、開寶二年、開寶三年、開寶四年、開寶五年、開寶六年、
開寶七年、開寶八年、開寶九年。
建隆四年，始議改元。太祖謂宰相曰：“勿用前代舊號(hào)?！?br />
于是改乾德。他日，帝于禁中見內(nèi)人鏡背有“乾德”之號(hào)，以問翰林學(xué)士陶穀，穀對(duì)曰：“偽蜀時(shí)年號(hào)也?！睂m人果故蜀王時(shí)人。帝于是益重儒者，而嘆宰相寡聞也。按偽蜀王衍，以正明五年十二月改明年為乾德，盡六年。
太宗朝太平興國(guó)二年、太平興國(guó)三年、太平興國(guó)四年、太
平興國(guó)五年、太平興國(guó)六年、太平興國(guó)七年、太平興國(guó)八年、
太平興國(guó)九年、雍熙二年、雍熙三年、雍熙四年、雍熙五年、
端拱二年、淳化元年、淳化二年、淳化三年、淳化四年、淳化
五年、至道元年、至道二年、至道三年。
帝即位，改元太平興國(guó)，議者竊謂“太平”字一人六十也。
至道三年，帝升遐，壽五十九歲，亦葉其數(shù)。舒州民有獻(xiàn)瑞石《志公記》，其文曰：“吾觀四五朝后次丙子，趙號(hào)太平，二十一帝王。”國(guó)家啟運(yùn)在五代后，太宗丙子歲即位。四五百年之前，天命在國(guó)家久矣。
真宗朝咸平元年、咸平二年、咸平三年、咸平四年、咸平
五年、咸平六年、景德元年、景德二年、景德三年、景德四年、
大中祥符元年、大中祥符二年、大中祥符三年、大中祥符四年、
大中祥符五年、大中祥符六年、大中祥符七年、大中祥符八年、
大中祥符九年、天禧元年、天禧二年、天禧三年、天禧四年、
天禧五年、乾興元年。
景德五年正月三日乙丑，天書降。丙寅，上謂宰相王旦等議降德音，改年號(hào)。丁卯，王旦以德音條目上進(jìn)。上曰：“朕再思之。奉承天意，當(dāng)大赦天下?！瘪T拯進(jìn)曰：“適中書、樞密院共議改元，莫若取神人所告大中祥符之言，以為年號(hào)?！?br />
上悅曰：“美名也?！毕仁牵暗滤哪晔辉露呷找箤?，上方就寢，夢(mèng)神人星冠絳袍，告上曰：“宜于正殿建黃箓道場(chǎng)，一月結(jié)壇齋戒，當(dāng)降天書大中祥符三篇?！敝潦且约o(jì)元。大中祥符九年十一月乙卯，詔曰：“朕以獻(xiàn)歲肇春，元辛葉吉，請(qǐng)真君而致潔，奉寶冊(cè)以陳儀。將伸薦信之辭，式舉建元之典。
其改來(lái)年為天禧元年?！鼻d元年正月一日，御札內(nèi)外文武臣僚等：“朕祇荷慶靈，嗣守洪業(yè)。顧涉道之猶淺，念守文之惟難。曷嘗不未明求衣，既昃忘食，兢兢業(yè)業(yè)，罔敢怠荒。而天地儲(chǔ)休，宗社垂祐.嘉祥屢降，庶政允厘。民俗阜康，邊垂靖謐。臻于至治，益用愧懷。屬歲律之肇新，慶春祺之紛委。式改紀(jì)年之號(hào)，并伸及物之恩，宜自正月一日改天禧六年為乾興
元年。重念類帝薦誠(chéng)，尚賒于亞歲；先庚施令，俾告于門庭。
其今年冬合行南郊，諸般恩澤并特移就正月一日。庶茲惠渥，亟洽群倫，所有覃慶及賞賚等一依自來(lái)南郊體例施行。至日，朕親御正陽(yáng)門宣制，仍令有司草具儀注以聞。布告中外，咸使聞知?！?br />
仁宗朝天圣元年、天圣二年、天圣三年、天圣四年、天圣
五年、天圣六年、天圣七年、天圣八年、天圣九年、天圣十年、
明道二年、景祐元年、景祐二年、景祐三年、景祐四年、景祐
五年、寶元二年、寶元三年、康定二年、慶歷二年、慶歷三年、
慶歷四年、慶歷五年、慶歷六年、慶歷七年、慶歷八年、皇祐
元年、皇祐二年、皇祐三年、皇祐四年、皇祐五年、皇祐六年、
至和二年、至和三年、嘉祐二年、嘉祐三年、嘉祐四年、嘉祐
五年、嘉祐六年、嘉祐七年、嘉祐八年。
上即位，改元天圣。時(shí)章獻(xiàn)明肅太后臨朝，撰號(hào)者取天字于文為二人，以謂二人圣者，以尊太后也。至十年，改元明道，又以謂于文日月并也，與二人之意同。后以犯契丹主耶律明記諱，遂改曰景祐.是時(shí)，連歲大旱，改元詔意，冀以導(dǎo)迎和氣也。五年，因郊又改曰寶元。自景祐初慕明皇以開元加尊號(hào)，遂加景祐于尊號(hào)之上，至寶元亦然。是歲，趙元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷惡之，遽改曰康定，而不復(fù)加于尊號(hào)。而好事者以謂康定乃謚號(hào)也，明年又改曰慶歷。至九年，大旱，河北尤甚，民死者十八九，于是又改曰皇祐，猶景祐也。六年四月朔日食，以謂正陽(yáng)之月，自古所忌，又改曰至和。三年，上不豫，久之康復(fù)，又改曰嘉祐.蓋自天圣至此，凡改元者九，皆有謂也。
英宗朝治平元年、治平二年、治平三年、治平四年。
神宗朝熙寧元年、熙寧二年、熙寧三年、熙寧四年、熙寧
五年、熙寧六年、熙寧七年、熙寧八年、熙寧九年、熙寧十年、
元豐元年、元豐二年、元豐三年、元豐四年、元豐五年、元豐
六年、元豐七年、元豐八年。
哲宗朝元祐元年、元祐二年、元祐三年、元祐四年、元祐
五年、元祐六年、元祐七年、元祐八年、元祐九年、紹圣二年、
紹圣三年、紹圣四年、紹圣五年、元符二年、元符三年。
徽宗朝建中靖國(guó)元年、崇寧元年、崇寧二年、崇寧三年、
崇寧四年、崇五元年、大觀元年、大觀二年、大觀三年、大觀
四年、政和元年、政和二年、政和三年、政和四年、政和五年、
政和六年、政和七年、政和八年、重和二年、宣和二年、宣和
三年、宣和四年、宣和五年、宣和六年、宣和七年。
欽宗朝靖康元年。
光堯壽圣太上皇帝朝建炎元年、建炎二年、建炎三年、建
炎四年、紹興元年、紹興二年、紹興三年、紹興四年、紹興五
年、紹興六年、紹興七年、紹興八年、紹興九年、紹興十年、
紹興十一年、紹興十二年、紹興十三年、紹興十四年、紹興十
五年、紹興十六年、紹興十七年、紹興十八年、紹興十九年、
紹興二十年、紹興二十一年、紹興二十二年、紹興二十三年、
紹興二十四年、紹興二十五年、紹興二十六年、紹興二十七年、
紹興二十八年、紹興二十九年、紹興三十年、紹興三十一年、
紹興三十二年。
靖康二年五月一日赦：“朕惟火德中微，天命未改〖光武紀(jì)元之制，紹建隆開國(guó)之基。用赫丕圖，益光前烈?？梢跃缚刀晡逶乱蝗崭臑榻ㄑ自??！?/div>
太祖建隆元年正月初五日登極赦。門下：朕以五運(yùn)推移，上帝于焉眷命；三靈改卜，王者所以膺圖。朕起自側(cè)微，備嘗艱險(xiǎn)。當(dāng)周邦草昧，從二帝以徂征；洎虞舜陟方，翊嗣君而纂位。但罄一心而事上，敢期百姓之與能屬以敵國(guó)侵疆，邊民罹苦。朕長(zhǎng)驅(qū)禁旅，往靖邊塵。鼓旗才出于國(guó)門，將校共推于天命。迫回京闕，欣戴眇躬，幼主以歷數(shù)有歸，尋行禪讓。兆庶不可以無(wú)主，萬(wàn)幾不可以曠時(shí)，勉徇群心，以登大寶。昔湯、武革命，發(fā)大號(hào)以順人；唐、漢開基，因始封而建國(guó)。宜國(guó)號(hào)大宋，改周顯德七年為建隆元年。乘時(shí)撫運(yùn)，既協(xié)于歌謠；及物推恩，宜周于華夏?？纱笊馓煜?，應(yīng)正月五日昧爽以前，天
下罪人所犯罪已結(jié)正、未結(jié)正、已發(fā)覺、未發(fā)覺、罪無(wú)輕重常
赦所不原者，咸赦除之。應(yīng)貶降責(zé)授及勒停等官，并與恩澤。
諸配徒役男子女人等，并放逐便。其內(nèi)外馬步兵士，各與等第優(yōu)給。諸軍內(nèi)有請(qǐng)分料錢者，特與加等第添給。中外見任前任職官，并與加恩。文武升朝官、內(nèi)諸司使、副使、禁軍都指揮使以上及諸道行軍司馬、節(jié)度副使、藩方馬步軍都指揮使，應(yīng)
父母妻未有官及未曾敘封者，并與恩澤；亡父母未曾封贈(zèng)者，并與封贈(zèng)。諸處逃亡軍都限赦到百日內(nèi)，仰于所在陳首，并與放罪，依舊軍分收管。如出百日不來(lái)自首者，復(fù)罪如初。念彼愚民或行奸盜，屬茲解網(wǎng)，咸許自新。諸軍有草寇處，仰所在州府及巡檢使臣曉諭招喚，若愿在軍食糧者并與衣糧，如愿歸農(nóng)者亦聽取便。於戲！革故鼎新，皇祚初膺于景命；變家為國(guó)，鴻恩宜被于寰區(qū)。更賴將相公王，同心協(xié)力，共裨寡昧，以致隆平。凡百軍民，深體朕意。
昭憲太后常與太祖參決大政，及疾甚，太祖侍藥餌不離左右。太后曰：“汝自知所以得天下乎”太祖曰：“此皆祖考與太后之余慶也?！碧笮υ唬骸安蝗唬嘤刹袷鲜褂鬃又魈煜露??！币蚪潆诽嬖唬骸叭耆f(wàn)歲后，當(dāng)以次傳之弟，則并汝之子亦獲安矣?！碧骖D首泣曰：“敢不如太后教”其后太祖遂傳位太宗皇帝-寶九年十月二十一日登極赦。門下：王者繼統(tǒng)承祧，所以嗣神器；節(jié)哀順變，所以寧萬(wàn)邦。顧歷代之通規(guī)，諒舊章而可法。先皇帝勤勞啟國(guó)，宵旰臨朝，萬(wàn)幾靡倦于躬親，四海方成于開泰。念農(nóng)民之疾苦，知戰(zhàn)士之辛勤。氛祲盡平，生靈永逸。而寒暄遘厲，寢疾彌留。方臻偃革之期，遽起遺弓之嘆。猥以大寶，付于沖人。遵理命而莫能固辭，涉大川而罔知攸濟(jì)。負(fù)荷斯重，攀號(hào)莫任。宜覃在宥之恩，俾洽維新之澤，可大赦天下。云云。恭惟先皇帝推誠(chéng)損己，焦思勞神。念將士之忠勤，知戰(zhàn)伐之辛苦。衣糧祿賜，無(wú)非經(jīng)手經(jīng)心；土地官封，不惜酬勛酬效。生靈是念，稼穡為憂。罷非理之差徭，去無(wú)名之侵耗。不貪游宴，盡去奢華，減后宮冗食之人，停諸司不急之務(wù)。方岳止甘鮮之貢，殿庭碎珠玉之珍。獄訟無(wú)冤，刑戮不濫。凡關(guān)物務(wù)，盡立規(guī)繩。予小子纘紹丕基，恭稟遺訓(xùn)，仰承法度，豈敢越違！更賴將相公卿，左右前后，共遵先志，同守
成規(guī)，庶俾沖人，不墜洪業(yè)。
真宗至道三年四月一日登極赦。門下：創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，于以貽后昆；嗣位承祧，于以紹前烈。為股肱之元首，俾億兆之宅心。
洪惟永圖，屬在明辟。夫何涼德，享是丕休。先皇帝膺箓上玄，受遺太祖。臨御迨逾于二紀(jì)，憂勤遂冠于百王。無(wú)一日不舉皇綱，無(wú)一事不親圣覽，宵衣旰食，焦思勞神。禹跡混同，方致太平之運(yùn)；堯心未倦，俄興不豫之災(zāi)。棄大寶以上仙，付沖人之神器。仰遵顧命，下迫推崇。若涉大川，罔知涯涘。黽勉負(fù)荷，兢畏交并。宜覃作解之恩，聊展奉先之意，可大赦天下。
云云。恭念先朝庶政盡有成規(guī)，謹(jǐn)守奉行，不敢失墜。所宜開諫諍之路，拔茂異之材。鰥寡無(wú)告之民，悉令安泰；動(dòng)植有生之類，冀獲昭蘇。庶幾延宗社之鴻休，召天地之和氣。更賴中外百執(zhí)，左右藎臣，各盡乃職，輔茲不逮。布告遐邇，咸使聞知。
仁宗乾興元年二月十九日登極赦。門下：天生烝民，惟君所以司牧；國(guó)有神器，有子所以傳歸。先皇帝紹累圣之丕圖，輯庶邦之大治。焦勞虔鞏，二紀(jì)于茲。忽興憑幾之言，永結(jié)遺弓之慕。循顧眇質(zhì)，獲嗣慶基。適屬承祧之初，宜覃在宥之澤。
可大赦天下，常赦所不原者咸赦除之。恭念夙侍圣顏，備承寶訓(xùn)。凡百機(jī)務(wù)，盡有成規(guī)，謹(jǐn)當(dāng)奉行，不敢失墜。更賴宗工良佐，中外臣僚，咸竭乃誠(chéng)，以輔不逮。布告遐邇，咸使聞知。
英宗嘉祐八年四月一日登極赦。門下：烝民之生，置君為之司牧；神器之重，有子所以傳歸。先皇帝天資慈仁，圣德深厚，臨御歲逾于三紀(jì)，憂勤日覽于萬(wàn)幾，常旰昃以忘勞，因晦明而遘厲。浸違沖豫，遂至彌留。遽興憑幾之言，念及承祧之寄，猥以大業(yè)，屬于沖人。永惟負(fù)荷之艱，矧在哀迷之次，罔知攸濟(jì)，祗率舊章。宜覃在宥之恩，式表奉先之志，可大赦天
下。云云。恭念夙奉圣顏，備聞圣訓(xùn)。在于庶政，悉有成規(guī)，惟謹(jǐn)奉行，罔敢廢失。更賴中外多士，左右忠賢，各盡乃誠(chéng)，以輔臺(tái)德。布告遐邇，咸使聞知。
神宗治平四年正月九日登極赦。門下：夫民之戴君，尊如元首之奉；天之與子，傳有神器之歸。先皇帝紹履至尊，欽篤先烈，圖治百王之上，垂精五載之間。玉幾留章，每及夜分之覽；紫闈訪道，多逾日昃之咨。既寤寐之積勤，因寒暄之遘厲。
神機(jī)未厭，遽至彌留之憂；邦禍何勝，已聞遺訓(xùn)之托。屬哀荒之靡次，固負(fù)荷之惟艱?！跞蛔运?，浩莫能濟(jì)。宜本承祧之始，用覃澤物之私?？纱笊馓煜隆Ｔ圃?。於戲！奉先昭孝，實(shí)本于天經(jīng)；肆眚推恩，蓋循于國(guó)典。更繄文武之助，忠賢之規(guī)，各勉交修，永輔不逮。咨爾有眾，體予至懷。
哲宗元豐八年三月六日登極赦。門下：生烝民而立之君，所以出四方之令；有天下而傳于子，所以維萬(wàn)世之安。先皇帝道極圣神，德兼文武，圖治三王之上，儲(chǔ)精七閏之間。緝熙事功，董正法度，積勤勞于日昃，違沖豫于春元。植璧以歸，方致金縢之禱；綴衣遽設(shè)，忍聞?dòng)駧字浴＞煊铔_人，屬以重器。
永荷艱難之托，曷勝哀疚之懷。宜謹(jǐn)始于承祧，用渙恩而及物。
可大赦天下。云云。恭念先朝之治，必循五圣之謀，思祗率于舊章，用答揚(yáng)于光訓(xùn)。尚賴中外列辟，左右忠賢，交修厥官，以輔予治。布告遐邇，咸使聞知。
徽宗元符三年正月十三日登極赦。門下：朕承先帝之末命，嗣累世之丕圖，若履淵冰，未知攸濟(jì)。先皇帝睿明聰哲，克勤于邦，遵制揚(yáng)功，篤紹先烈，十有六載，海內(nèi)蒙休，憂勞爽和，遂至大漸。乃以神器，屬予沖人。負(fù)荷惟艱，怵惕以懼，用謹(jǐn)承祧之始，肆頒在宥之恩?？纱笊馓煜?。云云。恭念元豐詒謀，紹圣遺訓(xùn)，具在天下，可舉而行。惟既厥心，罔敢廢失，其率
循于天下，用奉若于先王。更賴忠良盡規(guī)，文武合慮，永弼乃后，共圖康功。咨爾萬(wàn)邦，體予至懷。
欽宗宣和七年十二月二十五日，受內(nèi)禪，登極赦。門下：我國(guó)家創(chuàng)業(yè)守成，紹二百年之祚運(yùn)；宅中圖大，奠三萬(wàn)里之幅員。施及眇躬，嗣膺神器。永念纘承之重，懼劇春冰；載惟臨御之難，憂深朽索。矧今邊垂未靖，師旅方興，肆推曠蕩之恩，用慰邇遐之望?？纱笊馓煜?。云云。於戲！清蹕而朝萬(wàn)宇，敢忘丕冒之仁；繼明以照四方，宜布惟新之澤。更賴忠良協(xié)贊，文武交修，永孚于休，同底于道。咨爾有眾，體予至懷。
光堯壽圣太上皇帝建炎元年五月一日登極赦。門下：皇天祐宋，卜世過于漢、唐；藝祖承周，受禪同乎舜、禹。列圣嗣無(wú)疆之歷，保邦隆不拔之基。屬以朝奸，稔成邊釁。恃中都之安富，忘外敵之憑陵，馴致金人，來(lái)犯京邑。初登城而不下，終邀駕以偕行。痛念鑾輿，遠(yuǎn)征沙漠，宗族從而盡徙，宮闕為之一空。仍仰臣僚，俾僭位號(hào)。朕以介弟之親而授指，開元帥之府以總師。方輸敵愾之忠，忽奉講和之詔。豈圖變改，終致阽危蓋嘗指日以誓諸軍，使前迎而后請(qǐng)；不憚瀝血而檄率土，冀外附而內(nèi)親。而三事大夫與萬(wàn)邦黎獻(xiàn)共致樂推之懇，靡容牢避之私。謂亹亹萬(wàn)幾，難以一日而曠位；矧皇皇四海，詎可三月而無(wú)君勉徇群情，嗣登大寶。宵衣旰食，紹祖宗垂創(chuàng)之基；疾首痛心，懷父兄播遷之難。吁號(hào)久隔，眾罔系心；軍旅薦興，農(nóng)多失業(yè)。慰民耳目之注，敷朕心腹之言。爰布湛恩，誕敷區(qū)夏，可大赦天下。於戲！圣人何以加孝朕每懷問寢之思，天子必有所先。朕欲救在原之急，嗟我文武之列，同時(shí)忠義之家，不食而哭秦庭，士當(dāng)勇于報(bào)國(guó)；左袒而為劉氏，人咸樂于愛君。
其一德而一心，佇立功而立事。同徯兩宮之復(fù)，終圖萬(wàn)世之安。
副我憂勤，躋時(shí)康乂.
孝宗皇帝紹興三十二年十三日受內(nèi)禪，登極赦。門下：《春秋》法五始之要，聿嚴(yán)受命之符。天地之大德曰生，爰下維新之令。太上皇帝慈儉為寶，遹駿有聲。垂精三紀(jì)之間，圖治百王之上。神謨獨(dú)運(yùn)，總一日萬(wàn)幾之繁；圣武旁昭，極四海九州之廣。未嘗暇逸，久積倦勤。黃屋非唐堯之心，居懷重負(fù)；泰元增漢武之策，欲介長(zhǎng)年。顧睿訓(xùn)之博臨，懼朕躬之弗稱。
凡今者發(fā)政施仁之目，皆得之問安侍膳之余。爰舉舊章，用覃曠澤，可大赦。云云。於戲！有天下傳歸于子，敢忘付托之難建皇極敷錫厥民，允副邇遐之望。尚賴股肱同德，中外協(xié)謀，共底績(jī)于中興，以益光于永世。咨爾有眾，宜體朕懷。
○紀(jì)元
太祖朝建隆元年、建隆二年、建隆三年、建隆四年（乾德
元年）、乾德二年、乾德三年、乾德四年、乾德五年、乾德六
年、開寶二年、開寶三年、開寶四年、開寶五年、開寶六年、
開寶七年、開寶八年、開寶九年。
建隆四年，始議改元。太祖謂宰相曰：“勿用前代舊號(hào)?！?br />
于是改乾德。他日，帝于禁中見內(nèi)人鏡背有“乾德”之號(hào)，以問翰林學(xué)士陶穀，穀對(duì)曰：“偽蜀時(shí)年號(hào)也?！睂m人果故蜀王時(shí)人。帝于是益重儒者，而嘆宰相寡聞也。按偽蜀王衍，以正明五年十二月改明年為乾德，盡六年。
太宗朝太平興國(guó)二年、太平興國(guó)三年、太平興國(guó)四年、太
平興國(guó)五年、太平興國(guó)六年、太平興國(guó)七年、太平興國(guó)八年、
太平興國(guó)九年、雍熙二年、雍熙三年、雍熙四年、雍熙五年、
端拱二年、淳化元年、淳化二年、淳化三年、淳化四年、淳化
五年、至道元年、至道二年、至道三年。
帝即位，改元太平興國(guó)，議者竊謂“太平”字一人六十也。
至道三年，帝升遐，壽五十九歲，亦葉其數(shù)。舒州民有獻(xiàn)瑞石《志公記》，其文曰：“吾觀四五朝后次丙子，趙號(hào)太平，二十一帝王。”國(guó)家啟運(yùn)在五代后，太宗丙子歲即位。四五百年之前，天命在國(guó)家久矣。
真宗朝咸平元年、咸平二年、咸平三年、咸平四年、咸平
五年、咸平六年、景德元年、景德二年、景德三年、景德四年、
大中祥符元年、大中祥符二年、大中祥符三年、大中祥符四年、
大中祥符五年、大中祥符六年、大中祥符七年、大中祥符八年、
大中祥符九年、天禧元年、天禧二年、天禧三年、天禧四年、
天禧五年、乾興元年。
景德五年正月三日乙丑，天書降。丙寅，上謂宰相王旦等議降德音，改年號(hào)。丁卯，王旦以德音條目上進(jìn)。上曰：“朕再思之。奉承天意，當(dāng)大赦天下?！瘪T拯進(jìn)曰：“適中書、樞密院共議改元，莫若取神人所告大中祥符之言，以為年號(hào)?！?br />
上悅曰：“美名也?！毕仁牵暗滤哪晔辉露呷找箤?，上方就寢，夢(mèng)神人星冠絳袍，告上曰：“宜于正殿建黃箓道場(chǎng)，一月結(jié)壇齋戒，當(dāng)降天書大中祥符三篇?！敝潦且约o(jì)元。大中祥符九年十一月乙卯，詔曰：“朕以獻(xiàn)歲肇春，元辛葉吉，請(qǐng)真君而致潔，奉寶冊(cè)以陳儀。將伸薦信之辭，式舉建元之典。
其改來(lái)年為天禧元年?！鼻d元年正月一日，御札內(nèi)外文武臣僚等：“朕祇荷慶靈，嗣守洪業(yè)。顧涉道之猶淺，念守文之惟難。曷嘗不未明求衣，既昃忘食，兢兢業(yè)業(yè)，罔敢怠荒。而天地儲(chǔ)休，宗社垂祐.嘉祥屢降，庶政允厘。民俗阜康，邊垂靖謐。臻于至治，益用愧懷。屬歲律之肇新，慶春祺之紛委。式改紀(jì)年之號(hào)，并伸及物之恩，宜自正月一日改天禧六年為乾興
元年。重念類帝薦誠(chéng)，尚賒于亞歲；先庚施令，俾告于門庭。
其今年冬合行南郊，諸般恩澤并特移就正月一日。庶茲惠渥，亟洽群倫，所有覃慶及賞賚等一依自來(lái)南郊體例施行。至日，朕親御正陽(yáng)門宣制，仍令有司草具儀注以聞。布告中外，咸使聞知?！?br />
仁宗朝天圣元年、天圣二年、天圣三年、天圣四年、天圣
五年、天圣六年、天圣七年、天圣八年、天圣九年、天圣十年、
明道二年、景祐元年、景祐二年、景祐三年、景祐四年、景祐
五年、寶元二年、寶元三年、康定二年、慶歷二年、慶歷三年、
慶歷四年、慶歷五年、慶歷六年、慶歷七年、慶歷八年、皇祐
元年、皇祐二年、皇祐三年、皇祐四年、皇祐五年、皇祐六年、
至和二年、至和三年、嘉祐二年、嘉祐三年、嘉祐四年、嘉祐
五年、嘉祐六年、嘉祐七年、嘉祐八年。
上即位，改元天圣。時(shí)章獻(xiàn)明肅太后臨朝，撰號(hào)者取天字于文為二人，以謂二人圣者，以尊太后也。至十年，改元明道，又以謂于文日月并也，與二人之意同。后以犯契丹主耶律明記諱，遂改曰景祐.是時(shí)，連歲大旱，改元詔意，冀以導(dǎo)迎和氣也。五年，因郊又改曰寶元。自景祐初慕明皇以開元加尊號(hào)，遂加景祐于尊號(hào)之上，至寶元亦然。是歲，趙元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷惡之，遽改曰康定，而不復(fù)加于尊號(hào)。而好事者以謂康定乃謚號(hào)也，明年又改曰慶歷。至九年，大旱，河北尤甚，民死者十八九，于是又改曰皇祐，猶景祐也。六年四月朔日食，以謂正陽(yáng)之月，自古所忌，又改曰至和。三年，上不豫，久之康復(fù)，又改曰嘉祐.蓋自天圣至此，凡改元者九，皆有謂也。
英宗朝治平元年、治平二年、治平三年、治平四年。
神宗朝熙寧元年、熙寧二年、熙寧三年、熙寧四年、熙寧
五年、熙寧六年、熙寧七年、熙寧八年、熙寧九年、熙寧十年、
元豐元年、元豐二年、元豐三年、元豐四年、元豐五年、元豐
六年、元豐七年、元豐八年。
哲宗朝元祐元年、元祐二年、元祐三年、元祐四年、元祐
五年、元祐六年、元祐七年、元祐八年、元祐九年、紹圣二年、
紹圣三年、紹圣四年、紹圣五年、元符二年、元符三年。
徽宗朝建中靖國(guó)元年、崇寧元年、崇寧二年、崇寧三年、
崇寧四年、崇五元年、大觀元年、大觀二年、大觀三年、大觀
四年、政和元年、政和二年、政和三年、政和四年、政和五年、
政和六年、政和七年、政和八年、重和二年、宣和二年、宣和
三年、宣和四年、宣和五年、宣和六年、宣和七年。
欽宗朝靖康元年。
光堯壽圣太上皇帝朝建炎元年、建炎二年、建炎三年、建
炎四年、紹興元年、紹興二年、紹興三年、紹興四年、紹興五
年、紹興六年、紹興七年、紹興八年、紹興九年、紹興十年、
紹興十一年、紹興十二年、紹興十三年、紹興十四年、紹興十
五年、紹興十六年、紹興十七年、紹興十八年、紹興十九年、
紹興二十年、紹興二十一年、紹興二十二年、紹興二十三年、
紹興二十四年、紹興二十五年、紹興二十六年、紹興二十七年、
紹興二十八年、紹興二十九年、紹興三十年、紹興三十一年、
紹興三十二年。
靖康二年五月一日赦：“朕惟火德中微，天命未改〖光武紀(jì)元之制，紹建隆開國(guó)之基。用赫丕圖，益光前烈?？梢跃缚刀晡逶乱蝗崭臑榻ㄑ自??！?/div>
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)