正文

蜀王本紀(jì)

蜀王本紀(jì) 作者:(明)鄭樸 輯


  蜀王之先名蠶叢,后代名曰柏濩,后者名魚(yú)鳧。此三代各數(shù)百歲,皆神化不死,其民亦頗隨王去。魚(yú)鳧田于湔山,得仙。今廟祀之于湔。時(shí)蜀民稀少。

  后有一男子,名曰杜宇,從天墮,止朱提。有一女子,名利,從江源井中出,為杜宇妻。乃自立為蜀王,號(hào)曰望帝。治汶山下邑,曰郫化,民往往復(fù)出。

  望帝積百余歲,荊有一人,名鱉靈,其尸亡去,荊人求之不得。鱉靈尸隨江水上至郫,遂活,與望帝相見(jiàn)。望帝以鱉靈為相。時(shí)玉山出水,若堯之洪水。望帝不能治,使鱉靈決玉山,民得安處。鱉靈治水去后,望帝與其妻通。慚愧,自以德薄不如鱉靈,乃委國(guó)授之而去,如堯之禪舜。鱉靈即位,號(hào)曰開(kāi)明帝。帝生盧保,亦號(hào)開(kāi)明。

  望帝去時(shí)子圭鳴,故蜀人悲子圭 鳴而思望帝。望帝,杜宇也,從天墮。

  開(kāi)明帝下至五代,有開(kāi)明尚。始去帝號(hào),復(fù)稱王也。天為蜀王生五丁力士,能徙蜀山。王無(wú)五丁,輒立大石,長(zhǎng)三丈,重千鈞,號(hào)曰石牛。千人不能動(dòng),萬(wàn)人不能移。

  蜀王據(jù)有巴蜀之地,本治廣都樊鄉(xiāng),徙居成都。秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀,因筑成都而縣之。成都在赤里街,張若徙置少城內(nèi)。始造府縣寺舍,令與長(zhǎng)安同制。

  秦惠王時(shí),蜀王不降秦,秦亦無(wú)道出于蜀。蜀王從萬(wàn)余人,東獵褒谷,卒見(jiàn)秦惠王。秦王以金一笥遺蜀王,蜀王報(bào)以禮物,禮物盡化為土。秦王大怒,臣下皆再拜,賀曰:“土者,地也,秦當(dāng)?shù)檬褚??!薄?br />
  《秦惠王本紀(jì)》曰:秦惠王欲伐蜀,乃刻五石牛,置金其后。蜀人見(jiàn)之,以為牛能大便金。牛下有養(yǎng)卒,以為此天牛也,能便金。蜀王以為然,即發(fā)卒千人,使五丁力士拖牛成道,致三枚于成都。秦道得通,石牛之力也。后遣丞相張儀等隨石牛道伐蜀焉。

  武都人有善知,蜀王者將其妻女適蜀。居蜀之后,不習(xí)水土,欲歸。蜀王心愛(ài)其女,留之,乃作《伊鳴之聲》六曲以舞之。

  武都丈夫化為女子,顏色美好,蓋山之精也。蜀王娶以為妻。不習(xí)水土,疾病欲歸,蜀王留之。無(wú)幾物故,蜀王發(fā)卒之武都擔(dān)土,于成都郭中葬之。蓋地三畝,高七丈,號(hào)曰武擔(dān)以石作鏡一枚表其墓,徑一丈,高五尺。

  于是,秦王知蜀王好色,乃獻(xiàn)美女五人于蜀王。蜀王愛(ài)之,遣五丁迎女。還至梓潼,見(jiàn)一大蛇入山穴中。一丁引其尾,不出。五丁共引蛇,山乃崩,壓五丁。五丁踏地大呼,秦王五女及迎送者皆上山,化為石,蜀王登臺(tái),望之不來(lái),因名五婦侯臺(tái)。蜀王親埋作冢,皆致萬(wàn)石,以志其墓。

  秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)伐蜀。王開(kāi)明拒戰(zhàn),不利,退走武陽(yáng),獲之。

  張儀伐蜀。蜀王開(kāi)明戰(zhàn)不勝,為儀所滅。

  秦王誅蜀侯惲,后迎葬咸陽(yáng)。天雨,三月不通,因葬成都。

  蜀人求雨,祠蜀侯必雨。

  蜀王有鸚武舟。

  秦為太白船萬(wàn)艘,欲以攻楚。

  秦為舶舡萬(wàn)艘,欲攻楚。

  秦襄王時(shí),宕渠郡獻(xiàn)長(zhǎng)人,長(zhǎng)二十五丈六尺。

  禹本汶山郡廣柔縣人,生于石紐,其地名痢兒畔。禹母吞珠孕禹,坼副而生于縣。涂山娶妻生子,名啟。于今涂山有禹廟,亦為其母立廟。

  老子為關(guān)令尹喜著《道德經(jīng)》。臨別,曰:“子行道千日后,于成都青羊肆尋吾?!苯駷榍嗯S^是也。

  江水為害,蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中,一枚在市橋下,二枚在水中,以厭水精,因曰石犀里也。

  李冰以秦時(shí)為蜀守,謂汶山為天彭闕,號(hào)曰天彭門。云亡者悉過(guò)其中,鬼神精靈數(shù)見(jiàn)。

  縣前有兩石,對(duì)如闕,號(hào)曰彭門。

  宣帝地節(jié)中,始穿鹽井?dāng)?shù)十所。

  【全文完】

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