正文

卷六

皇明異典述 作者:明·王世貞


  ○宣德后許親王入朝

  自宣德初,止?jié)h、趙二邸入臨大行,以后親王無入朝者。惟襄憲王為英宗叔父,遘于金符之嫌,賴上仁明不為動。而王于景泰中,疏奏皇太后問上起居,及勸景帝朝上于南城,俱留中。上見之大感悅,特許入朝,陛見后,躬至內(nèi)殿,行家人禮,宴賚加渥,親送至大明門而別,再朝復(fù)如之。為《峴山漢水賦》寓思,特置一護衛(wèi)衛(wèi)王。護衛(wèi)時不置久矣。又詔王春秋高,歲時得游觀田獵,不為例。今所存御書,婉敬剴篤,雖漢肅之于東平,不能擬其萬一也。“侄奉書叔父襄王,承諭具悉。尊意所以惡之僭分,而喜侄之復(fù)位。及曩有陳言慰安章,初未當(dāng)達皇太后所,蓋為之所蔽匿也。今已于宮檢而得之,侄親覽之再三,深見叔父忠愛之誠,發(fā)于讜論,抑邪扶正,防微杜漸,無非為宗廟社稷計。惟叔父之心,即周公之心也。叔父二章,亦即《金?》之書之比也。皇太后聞之,感嘆不已。承異彩云捧日玉帶,謹以領(lǐng)訖,叔父云‘欲親行朝見’,本不敢煩遠來,第念先帝同氣至親惟叔父,宗室至賢亦惟叔父,于情于誼,不可不重得一見,以篤親也。今遣太監(jiān)夏時齊奉敕符及書迎請,即時氣候清和,叔父宜從容就道。宮眷世子郡王,宜留藩邸。其當(dāng)從行之人,亦隨尊意帶來。佇俟其至,惟叔父亮之?!?br />
  ○皇貴妃冊室

  故事,皇后金冊金寶,皇貴妃而下有冊而無寶。獨宣德元年,以貴妃孫氏有容德,請于皇太后,制金寶賜之,且命太師、英國公張輔為正使,少師、吏部尚書蹇義為副使。二公,元臣也。蓋未幾而貴妃有子,冊東駕,軒龍亦易位矣。自是,貴妃授寶,遂為故事。

  ○東宮送公主入邸

  寶慶公主者,高帝幼女也。文皇既定京師,俾仁孝皇后女之十九歸駙馬都尉趙輝,資班比諸公主特厚。時仁廟在東宮,特令送之至邸,亦殊典也。輝父趙和,以千戶征安南,戰(zhàn)歿,輝襲職守金川門。上見其貌偉麗而悅之,遂令尚公主。時永樂之十一年也。輝歷掌南京兩都督、宗人府、主孝陵祀。至成化十二年乃卒,為駙馬者六十五年。母孫氏守節(jié)被旌,壽亦至八十余。夫婦以忠節(jié)顯,而輝極富貴,壽康之隆,可謂希世之遘矣。

  ○賜印記

  高皇帝賜懿文太子白玉印,方一寸二分,曰“大本堂記”;賜中宮皇后白玉印,方亦如之,曰“厚載之記”。文皇帝賜仁廟玉押,曰“人主中正”。仁廟即位時,宣廟方為皇太孫,復(fù)舉以授之,命印識章奏。

  國朝惟仁、宣二廟優(yōu)禮大臣,賜銀圖書,以示褒美,后亦有嗣行之者。按:仁宗朝,蹇義、夏元吉、楊士奇、黃淮、楊榮、金幼孜俱被賜,其文曰“繩愆糾繆”。而義又有“蹇忠貞”、士奇“楊貞一”之印。宣宗賜義曰“忠厚寬弘”,厚吉曰“含弘貞靜”,士奇曰“清方貞一”,榮曰“方直剛正”,胡钅癸曰“清和恭靖”,又“文恭世家”,吳中曰“和敏詳達”。

  景泰賜少傅胡钅癸曰“忠貞惟篤”,少保王文曰“忠誠匪懈。衍圣公孔弘緒曰“謹禮崇德”。按:是時王少傅直,陳循、高?、于謙三少保當(dāng)亦有之,特以景廟賜,不敢登之志傳耳。世宗朝,與賜者楊一清、張孚敬、桂萼、李時、費宏、夏言、顧鼎臣、翟鑾、方獻夫、嚴嵩、郭勛、仇鸞,楊曰“耆德忠正”,又“繩愆糾違”。張曰“忠良貞一”,又“繩衍弼違”,又別記“永嘉張茂恭”。桂曰“忠誠靜慎”,又“繩衍匡違”。李曰“忠敏安慎”,方曰“忠誠直諒”,費曰“舊輔元臣”,夏曰“學(xué)博才優(yōu)”,顧曰“經(jīng)幃首選”,翟曰“清謹學(xué)士”,又“繩衍輔德”,嚴曰“忠勤敏達”,勛未考,仇曰“翔卿”,又曰“朕所重惟卿一人”。今人以少師張居正乞歸葬,范銀為圖書以賜之,俾得馳傳密封言事。其文曰“帝賚忠良”。

  憲廟特賜方士李孜省銀圖書二:曰“妙悟通玄”,曰“忠貞和直”,得密封言事。又鄧常恩圖書一:曰“橐侖陰陽”。蕭崇一圖書二:曰“至真玄妙”,曰“丹霞歲月”。世廟賜真人邵元節(jié)白玉印,文曰“闡教護國”,烏玉印文曰“太和子”。真人陶仲文白玉印,文曰“凌虛子”,烏玉印文曰“林隱”,銀記曰“秉一保國”。宣廟賜太監(jiān)金英、范弘各銀記,其文不傳。又賜王瑾御用銀記四:曰“忠肝義膽”,曰“金貂貴客”,曰“忠誠自勵”,曰“心跡雙清”。憲廟賜覃司禮昌牙記二:曰“忠誠不怠”,曰“謙亨忠敬”,銀記一:曰“才華明敏”,石記一:曰“補袞宣化”。世廟賜張司禮佐銀記四:曰“集謀補德”,曰“端忠誠慎”,曰“輔忠”,曰“勵忠”。麥司禮福銀記一:曰“恭勤端慎”。其他未能悉數(shù)。蓋中貴官得之不難,若大臣則為異典耳。

  ○特賜黃金牙刻關(guān)防

  國朝文武臣領(lǐng)敕行事者,俱給關(guān)防,以銅為之,其模制大小,雖相臣行邊,與部屬無異。獨正德間,太監(jiān)張永征安化王及再督三關(guān),用金鑄,見楊文襄一清所撰《墓志》。文襄與永同事,所紀當(dāng)不謬。嘉靖間,大學(xué)士顧公鼎臣居守,用牙刻關(guān)防賜之,皆特恩也。

  ○文臣賜第

  文臣賜第京師,若高帝時有之。以后蹇忠定、夏忠靖、楊文貞、楊文敏、胡忠安、吳榮襄,至翰林臣曾?、王英,在宣廟俱有賜,文貞力辭而止。于肅愍、陳芳洲、高文義、王顏愍、商文毅,在景廟亦有之。袁彬所請,則文毅賜第也。天順李文達、王忠肅、馬恭襄俱有賜第;又,為忠肅造第原籍鹽山。嘉靖間,張文忠治第京師,上聞,以銀幣羊酒落之。今人不考,遂以為賜第,非也。其原籍始以書院請,特命有司給夫價資營造,后夏文愍亦繼之,然不名言賜也。萬歷元年,今江陵筑第故里,上特輟御前白金千兩,遣官赍送。

  嘉靖中,既為真人、尚書邵元節(jié)、陶仲文治顯靈宮于內(nèi)開法局,而宮外復(fù)起大第。其盛尚書端明、顧尚書可學(xué)俱有賜第。乃至通妙梁散人、方士段瘸子亦有之。不足為異也。

  ○特賜額號

  高帝以魏國公達,勛業(yè)非常,于居第左右特各建一坊,榜曰“大功”,又特署八字于德慶侯廖永忠門,曰“功超群將,智邁雄師”以旌異之。后襄陽任亨泰為禮部尚書,得幸,敕于原籍立狀元坊,不為例。又親書“孝義門”三字署于浦江鄭氏之門,皆非有司所請也。

  世宗時,因張文忠請立書院,仍親定名曰“貞義堂”、曰“抱忠樓”、曰“寶綸”。及京師居第成,賜以獻皇帝御書“榮恩堂”字,識其端曰“皇考手澤”,又賜銀印,篆刻所賜孚敬字及白金四鎰,彩帛四束、羊酒饣肴饌等物,諭曰:“前聞卿自為堂曰‘榮恩’,所謂榮,得君恩也。朕思皇考嘗手書三字,朕恭裝軸,茲并銀印一枚及采帛等物,以為吾君臣相慶之意,庶見朕意云耳。”后楊文襄樓曰“寶翰”,夏文愍書院曰“忠禮堂”,曰“璦恩樓”,曰“寶澤”,李文康樓曰“珍謨”,汪榮和樓曰“昭恩”,其少保樓曰“尊恩”。嚴分宜、高新鄭亦各沾賜,分宜堂額曰“忠弼”、樓曰“璦翰流輝”、供玄像閣曰“敕賜延恩之閣”、京師堂曰“忠正南昌樓”、曰“寶翰堂”、曰“耆德”;新鄭樓曰“寶謨堂”、曰“鑒忠陶秉”,一原籍書樓曰“圣翰璦光”。今上為張江陵賜堂額,曰“純忠”,其左匾曰“社稷之臣”,右匾曰“股肱之佐”,堂對曰“志秉純忠正氣垂之萬世。功昭捧日休光播于百年”,樓額曰“捧日”,皆御筆。

  ○賜號旌獎

  金鄉(xiāng)忠壯侯王真以死難,洪熙初進封寧國公,加賜號曰“效忠”。少師蹇義、少傅楊士奇以輔導(dǎo)功,洪熙初賜蹇號曰“蹇忠貞”,楊曰“楊貞一”。都督僉事楊俊以擒喜寧功,景泰中進左都督,特賜號曰“忠能”。又,真人劉淵然,洪武初至京,特賜號曰“高道”。

  ○賜宴華蓋殿

  文皇帝時,友愛諸弟,每來朝,賜宴于華蓋殿,辭亦如之。世子郡王,則皇太子宴于文華殿。獨宴尚師哈立麻亦華蓋殿,蓋以親王例賓之也。十九年,特宴兵部尚書趙Р于華蓋殿,以尚書夏厚吉九年滿,上親宴之武英殿。一時咸以為榮。

  ○輔臣三載考績宴禮部

  永樂間,尚書滿九載,如趙Р、夏原吉、蹇義、方賓,左副都御史李慶,賜宴華蓋等殿。后內(nèi)閣一品九載,亦有宴。獨萬歷十三年,少傅申公滿三載,特賜宴禮部,九卿三品皆陪列。蓋無前之典也。又,三年,以少師滿。復(fù)如之,上疏辭,賜折宴白金五十兩、文綺四端。

  ○賜禁苑乘輿

  宣宗時,張?zhí)珟熭o、蹇少師義、楊少傅士奇、夏少保原吉、楊宮傅榮、金宮保幼孜于西苑燕游,俱騎而從。時致仕少保黃淮以謝恩至京,亦得從,因病瘵,特給肩輿。嘉靖中,勛輔郭太師勛、夏少師言等前后以入直西城,賜乘馬;夏公及翟少傅鑾乃私以小輿,使人腰之而行。上聞不善也。最后,分宜以老,特許乘腰輿,年八十加恩賜肩輿。俱禁中古今所未有之典。

  ○賜禁苑直舍

  上在西城,因賜諸入直大臣廬于無逸殿之左右?guī)活H隘而受日。至丁已,特建一舍于殿東官道之左,以居分宜,廳事皆南向,別館庖廚皆具。又出百金以制一切器用。分宜逐,遂以居華亭公。亦我朝希曠之典。

  ○車駕東宮迎送功臣

  洪武三年,征虜大將軍信國公徐達,左副將軍李文忠等討虜師還,上自出勞于江上。二年,征南將軍廖永忠,副將軍朱亮祖等師自廣西還,上遣皇太子率百官迎勞于龍灣。既陛見,皇太子送還第。十五年,命征南將軍潁川侯傅友德,副將軍永昌侯藍玉、西平侯沐英等討云南,永樂五年,征夷將軍成國公朱能,副將軍新城候張輔等討安南,俱上親餞之龍江。正德中,太監(jiān)張永討寧夏叛王往回,上迎送于東安門外。

  ○天子臨吊

  高帝聞中山王訃至,被發(fā)徒步往哭。又親至龍江迎祭常開平、鄧寧河。國初優(yōu)禮大臣固已如此,后惟武宗臨祭張英公懋,每一奠酒,其家進五百金,凡九奠。南巡幸靳文僖第,令胡僧辶堯座懺悔。

  ○行幸大臣

  高帝于魏、曹二公及大勛臣第,往往臨幸以為常。宣宗皇帝嘗夜幸楊文貞第,又幸英國公輔第,留飲,賜金帛。又與中宮幸會昌伯孫忠第,宴賚尤厚。武宗南巡,幸致仕楊相一清家,飲宴三日,賦詩酬和,楊大出珍寶為壽。至淮安,幸總后官鎮(zhèn)遠侯顧仕隆第。

  ○皇太后賜見

  宣德六年,上奉皇太后謁二陵,召少師蹇義、少傅楊士奇、太子少傅楊榮、太子少保金幼孜、太常卿楊溥于幄殿,面加慰諭,賜白金、采幣、酒饌。萬歷六年,江陵還自葬父入謁,仁圣、慈圣俱加慰諭,宴賚尤厚。

  ○御制神道碑

  國初,文武大臣薨逝例請于上,命翰林儒臣制文立碑,以后漸不請。惟中山王、姚恭靖乃二圣御筆。弘治中,昌國公先塋亦然。若永嘉侯壙志之類,則上偶為之,非以為榮重也。

  ○御制紀功文

  高帝時,滅元、滅陳、滅張,最為宏鉅之績,而未有如椽之筆以紀之。至平夏明氏,獨以劉文成上頌,不自居而歸功于臣下,然亦傅潁川、廖德慶之殊遇也。謹錄如左:

  “洪武四年九月三十日,朕親紀征蜀二道總兵官功之低昂,以旌忠勇有智之將,又張無謀鈍兵之徒爾。基再作《平蜀頌》一章,為傅將軍、廖將軍千萬年不朽之功。朕聞云從龍,風(fēng)從虎,圣人作而萬物睹。此蓋上古圣君臨御,恩及海內(nèi),故賢者贊揚,若非圣君,安敢受此美稱善揚者也。朕本淮民,因元失政,豪杰忿爭,吾承人后,偶獲多兵訓(xùn)練,為我調(diào)用。有時命將四出,有時親征一方,十五六年間,群雄斂跡。惟西蜀一隅限山阻險,是有戴壽者,假明之童孩,負固不伏,陰生詭計,說誘諸洞蠻夷為我邊民患。于是,發(fā)兵二道,命將分討。三年冬,平章楊?、德慶侯廖永忠率舟師抵瞿塘,戴壽以全蜀軍民與之決戰(zhàn),平章楊?兵敗收兵,僅能與之對壘。當(dāng)年冬,潁川侯傅友德將兵由西番道經(jīng)階、文,逾月而抵綿、漢,蜀兵莫敢當(dāng)鋒。其戴壽者,恃瞿塘之險,選老弱守之,西行與潁川侯一戰(zhàn),戴壽披靡;再戰(zhàn),困逼成都。其攻瞿關(guān),舟師總兵者尚未盡知,將軍潁川侯木牌書其戰(zhàn)勝次第,順川江而放流,德慶侯獲之,連壘而進,搗機破關(guān),而至偽京師。幼主明?銜璧請降,戴壽為傅將軍生擒于成都。于是,中國清寧。論將之功,傅一廖二,低昂定焉。

  天佑我邦,師出以律,將忿揚揚,馬嘶蹄蹈,畫角聲張。惟我潁侯,智勇難量,羌人稽首,壺漿道傍,勞我軍行,綿漢是行。蠢爾戴壽,率眾來當(dāng),一戰(zhàn)披靡,拒城且藏,旬日困逼,詣軍請降。傅將功就,再歌瞿塘。天生廖將,與傅成雙,江風(fēng)浩浩,起我旌幢。泊舟連捷,直破瞿關(guān),生俘偽主,市肆無干,遣使飛捷,一刻數(shù)關(guān)。天產(chǎn)名將,兵出農(nóng)間,非朕有能,實由天監(jiān)。有臣在南,家居括蒼,生而能文,舉筆何難。謂我采擇,黼之班班?!?br />
  誦此,則主帥湯中山愧汗無地,而楊平章者不知死所矣。然后六年,中山進封公,而潁川以平云南始亦進封,然傅竟不得與中山同贈王,而德慶亦不獲與平章同贈公。事固不可量也。

  ○賜調(diào)甘露漿

  洪武六年正月丙午,上御武樓,召御史中丞陳寧、太子贊善大夫宋濂,賜坐,談嘉祥之應(yīng),敕中使入取所儲甘露于宮中,盛以翠罌,玉潔珠圓,世所未睹。已而,舁爨器至,用金灼煉水二升,火勢既勻,水涌成波。上起自龍帳中,親啟罌以投。須臾,融化與水為一。上取罌傾瀉,二內(nèi)侍舉幕承之,渣滓已盡,重漉以絳紗囊。上飲一爵,而分賜寧與濂,曰:“此天地至和所凝也。卿等服之,去沉疴,延遐齡矣”。寧等飲畢,奠爵于幾,頓首而退,賦詩以記其榮。又一日,與濂飲,濂素不勝杯杓,舉觴即辭,上強之,至三觴,面如赭,行不成步。上歡笑,親御翰墨,賦《楚詞》一章以賜,仍命群臣賦《醉學(xué)士歌》,且曰:“令后世知吾君臣同樂如此也?!睆?fù)以濂乏騎乘,敕皇太子選良馬以賜。上親作《馬歌》,命近臣咸和之,俾濂藏之為家寶。

  ○君臣同游

  嘉靖十年,上召大學(xué)士張孚敬、尚書李時于西苑視蠶壇地,賜酒飯珍餌。御制《西苑視?祗先蠶壇位賦》,手授孚敬,曰:“朕適有作,卿等刪潤?!币蛎?,以寓警戒之意。孚敬請上手書各賜,以為子孫世寶,許之。明日,二臣進和賦,上亦各賜手書御制賦如所請。后數(shù)日,并裝成帙,名曰《詠和錄》,賜之。已,復(fù)諭璁曰:“朕惟君臣之際,固不可不嚴,此在朝廷當(dāng)慎,他處則猶家禮然。且漢文之召見賈生,同語久,而文帝為之前席,今亦稱美。故君臣不交,治功安成?況朕在沖昧,世事未經(jīng),無一識見。卿之于朕,無異周公愛成王,首以孝訓(xùn)于朕,他特余事耳。卿夙夜在公,敬君盡禮,昨見退遜太過,恐非輔臣之于君者。夫何謂輔導(dǎo)大臣?與他諸臣不同,故曰導(dǎo)之教訓(xùn)。傅以德義,保其身體,此則不可以在朝之制相與明矣。今后凡會議,或卿有所以奏,無拘時而來,面相計處。俾交修朕之性志有定,方可廣接他人,庶有所酌別賢否耳。朕又欲于今春奉兩宮春游后,與卿輩一游,以仰遵我圣祖丕訓(xùn),亦以見幼孫之率由祖道。當(dāng)有宴樂,預(yù)與卿言之?!笔迥甓岁柟?jié),賜文武百官宴于奉天殿,宴畢,上幸西苑,預(yù)命侯郭勛、大學(xué)士李時、尚書夏言候于崇智殿,遣中官赍賜艾虎花絳百索牙扇等物。上至,勛等致辭謝,上曰:“今日之宴,一以賞節(jié),一以酬前月山中扈從之勞?!眲椎阮D首謝。至水次,上御龍舟,召勛等各乘舟,給酒饌,命楫夫槳三臣舟近龍舟而行,自蕉園迤辶里至澄碧亭登岸,復(fù)宴無逸殿,勛等各稱觴上壽,盡歡而罷。

  ○宴坐超本列

  永樂中,北征還,大宴群臣,第功,時大學(xué)士楊榮、金幼孜以五品特敕與兵部尚書方賓同列而坐。嘉靖中,恩榮宴于禮部,讀卷官少詹事兼學(xué)士李本秩第四品,以內(nèi)閣故,特奉旨班尚書末。久之,復(fù)舉恩榮宴,巡綽官、太保、左都督陸炳亦奉旨班尚書末。蓋少詹、都督,故事當(dāng)東西向坐耳。萬歷初,內(nèi)閣吏侍申時行亦班坐尚書末,用本例也。

  ○賜大臣父母

  文皇既宴尚書趙Р于華蓋殿,輟御前酒饌,悉以賜其母。又,以元宵節(jié)宴群臣,知尚書夏原吉母觀燈,賜酒食鈔二百錠。今上嘗以大紅蟒紗衣一襲、銀錢二十兩賜張江陵父,以圣母命,玉花墜七件、彩衣紗六匹賜其母,尋父封少師。文明卒后,奉母入京,上及三宮俱有賜。上賜金嵌寶首飾一副、銀八寶一百兩、青紅蟒衣四匹、里絹四匹、甜食盒二副;仁圣太后金首飾一副、?絲六表里、食盒八副;慈圣太后金嵌一副、珍珠環(huán)一雙、青紅蟒衣二套、銀八寶五十兩、食盒八副。

  ○二品賜玉帶

  玉帶為一品常系服色,大臣品未及而特賜者許系。今人不知,往往以為玉帶非賜不得系,誤也。其未至一品而賜玉者:洪武中,弘文館學(xué)士羅復(fù)仁。天順中,尚書王翱、馬昂、大學(xué)士李賢。成化中,尚書白圭。弘治中,大學(xué)士李東陽、謝遷、翱、賢、東陽,遷旋加至一品。正德則太學(xué)士王鏊、費宏、楊一清、靳貴,尚書曾鑒、許進、顧佐、劉璣、孫交、石?、楊潭、李杰、張彩、劉機、曹元、王敞、白鉞、李遜學(xué)、王鑒之、毛澄,右都御史王鼎,內(nèi)鏊、宏、一清、貴旋加至一品。嘉靖中,非一品而賜者:大學(xué)士袁宗皋,尚書邵元節(jié)、陶仲文、郭文英也。元節(jié)以下皆異流,圭、鉞父子俱官太子少保,而沾此賜,尤奇。

  ○賜坐

  洪武中,大臣如魏國公達等不時賜宴預(yù)坐,及學(xué)士承旨宋濂等隅坐講論。至仁宗亦然,正統(tǒng)以后廢矣。雖孝宗之敬禮閣臣,世宗之寵眷張、夏,叩頭長跪,不聞坐論也。嘉靖末,分宜賜坐一次,惟真人陶仲文召對坐無算。乃至陶南西向,上北東向;以陶坐繡墩,上亦坐墩,不設(shè)御坐。入則迎于廷,出則送至門,握手乃別。

  ○手札不名

  高帝嘗與劉誠意、宋承旨書:“御諱頓首復(fù)伯溫老先生及景濂先生。”是時為國公也。世宗手札貴溪為公謹,分宜為惟中,然不過三四而已。余見永嘉奉御札百余道,內(nèi)二十余道稱元輔張羅峰,或大學(xué)士張羅峰,或張少師羅峰,又面呼羅山,遂有御札稱少師張羅山,最后一札稱茂恭。當(dāng)時楊石淙、桂安豐應(yīng)亦有之,而余未之見。今上御書與江陵,自萬歷元年十一月以后,皆不名,內(nèi)圣諭:“先生啟沃朕心,平治天下,功已在社稷。茲當(dāng)六年考滿,特于例外加賜銀一百兩,蟒衣、斗牛各一襲。少示優(yōu)眷,不必辭?!庇种I:“朕聞先生父母俱存,年各古稀,康健榮享,朕心嘉悅。特賜大紅蟒衣一襲、銀錢二十兩,又玉花墜七件、彩衣紗六匹,乃奉圣母恩賜,咸欽承旨家僮往赍之。外銀錢二十兩是先生的”。又手諭:“白燕、蓮花俱進獻,圣母甚是嘉悅,卻獨產(chǎn)翰林院中,先開于密勿之地,上天正假此以見先生為社稷祥瑞、花中君子。朕賴先生啟沃,固不敢顛縱,何德之有?!庇钟P敕諭元輔張少師:“朕以幼沖嗣位,賴先生匡弼啟沃,四方治安,九邊寧靜。我祖宗列圣亦鑒知先生之功,就加顯爵不為過。乃屢辭恩命,惟一誠輔國,自古忠臣如先生者罕。朕今知先生實心,不復(fù)強。特賜坐蟒衣一襲、銀錢五十兩,以示優(yōu)眷,用成先生美德。其欽承之。故諭?!币院筠o禮益鄭重,不可枚舉。江陵歿,凡有諭蒲坂、吳縣,亦多不名。

  ○詔敕不名

  吳元年,上諭諸將,謂:“張氏既滅,惟大將軍于貨寶無所取,婦女無所近。其深謀遠略,蓋謂中原未平,民未休息,豈可遽恃為安乎?爾等當(dāng)如大將軍所存,共圖大勛,康濟宇內(nèi)?!焙槲淙?,議賞將士,詔稱:“大將軍等運謀竭忠,六師用命,遂致強殞弱伏,疆宇奠安,諸番入貢,華夷一統(tǒng)。”四年,命左右丞相詔稱:“大將軍左右:解甲于武備之庫,息馬家庭。從善樂游,功名兩全。古何過哉!”皆謂中山王也。十八年,王沒,詔一,敕三,俱稱中山武寧王、開平忠武王,而皆不名。至永樂,戒諭勛戚大臣皆稱“我中山武寧王”,而不及開平矣。蓋中山以先朝元勛,且有椒房之重故也。萬歷初,江陵尤被隆禮,凡內(nèi)閣敕諭、部疏御批,俱稱元輔或張先生而不名。其聞喪以后,尤委曲敦至,敕諭中外:“凡大事待張先生還朝而行?!庇郑赃|左報捷,諭內(nèi)閣:“歸功元輔平日加意運籌,候疏上,卿等一錄封此諭,著兵部差人星夜馬上前去與張先生看?!彪[然文終、宣成之不名矣。

  ○行人赍旨取尚書

  自弘治以后,內(nèi)閣輔臣體重。故取復(fù)位者,必遣行人,以示優(yōu)異,若尚書雖吏部亦不復(fù)爾。惟嘉靖初,取總制三邊尚書王瓊回京別用,自原籍取吏部尚書方獻夫別用,俱遣行人。瓊?cè)刖┭a吏部,獻夫入京進內(nèi)閣。而其時自原籍召大學(xué)士桂萼,卻不遣行人,同官張璁為之請,亦不許。隆慶中,自原籍召大學(xué)士高拱,亦不遣行人。不知爾時事體云何?聞高頗以是不樂其同事諸公。

  ○宴賞下僚

  洪武中,特宴勞吳山縣主簿隨ど于別殿,賜白金五百兩、文綺及帛各百匹,升知縣,以奮義平賊也。ど后至按察使,有聲。

  ○大臣面呼先生

  英宗自李文達獨見則稱先生,其稱王忠肅多曰“老王”。孝宗自丁巳后召見劉文靖等,必稱“先生”;馬端肅、劉忠宣則稱“老尚書”。見《天順日錄》、《燕對錄》可證。萬歷初元,上敬禮江陵,稱先生,雖宮中亦稱“張先生”。嘉靖末,命宮中不得名華亭公,稱“徐閣老”,皆異數(shù)也。

  ○大臣賜衛(wèi)士

  天順陳汝言,弘治馬端肅文升,俱以兵部尚書為怨家所中,詔特給衛(wèi)騎護之:陳五十人,馬十二人。嘉靖給兵百人為大學(xué)士楊文忠廷和、夏文愍言直宿,出入衛(wèi)從。

  ○賜禁衣

  嘉靖庚申,上敕南京織閃黃補麒麟仙鶴紗衣各一副,賜分宜。閃黃色惟上得用之。甲子,賜華亭教子升天蟒衣一件,上手擇有珠者。萬歷甲戌,上以江陵辭功賞,特賜坐蟒,已后賜皆如之;而最后武靖侯李偉以太后父沽焉。坐蟒者,惟司禮大?掌印久為上所重者得此賜,然累代不數(shù)人,即勛舊所不與也。

  ○賜衣文武互異

  嘉靖中,內(nèi)閣嚴、徐、李皆賜服麒麟。麒麟,公侯服也。而成國公朱希忠、京山侯崔元、左都督陸炳等,以玄壇供事,特賜服仙鶴。仙鶴,文臣一品服也。成化以后,文臣賜麟不為異,而公、侯、伯武臣賜鶴則異矣。六公出入朝行,殆不可復(fù)辨。

  ○五品鶴袍

  嘉靖中,學(xué)士嚴訥、李春芳、董份,以五品撰玄詞,特賜仙鶴袍。既而,上悔之,下諭謂“玄壇供事可用鶴,余則不可”。意蓋為三臣也。而尚書皆自疑,不敢衣鶴,亟市錦雞為飾,而三學(xué)士之衣鶴自若也。

  ○賜土官服色

  正德中,賜播州宣慰司楊斌麒麟衣一襲,升四川按察使。后以宣慰致仕,復(fù)賜麒麟衣一襲,最后賜蟒衣、玉帶。以貢物厚故也。賜永順宣慰使致仕彭世麒大紅蟒衣三襲,升都指揮使;其子宣慰明輔大紅飛魚服三襲,給正三品散官誥命。以進大木故也。嘉靖末,復(fù)以進大木賜致仕宣慰彭明輔蟒衣,進湖廣都指揮使,致仕;子宣慰翼南飛魚衣一襲,進云南右布政使。正德賜日本使臣宋素卿大紅飛魚服一襲。中人瑾受其黃金故也。素卿,閩人,至嘉靖中,始以爭貢事論死。

  ○賜尚師儀仗

  今公、侯前導(dǎo),止藤杖一對,鞍籠馬杌一對而已。考之國初,有公、侯儀仗戶,當(dāng)不止此。永樂中,賜尚師法王哈立麻牙杖二、金爪二、骨朵二、幡幢二十四對、銀香爐盒二、拂子二、銀手爐三、對紅紗燈籠一對、?它燈二對、傘二、銀交椅一、銀腳踏一、銀水罐銀盆一、誕馬四、鞍籠二、銀杌一、青圓扇一、紅圓扇一、帳房一、紅?絲拜褥一、玉印誥命、織金珠袈裟、金銀器皿。成化中,法王?巴堅參賜儀仗亦如之,特許用棕轎,前后皆以錦衣校卒供應(yīng),見者皆以為親王。

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