宋重康六年，帝在武都，聞諸將進(jìn)兵廣右，各路俱有捷音。

　　因召左仆射范國昌、尚書司馬肅、葛天民、樞密岳燕超等入朝。

　　帝設(shè)宴內(nèi)廷，樞密使岳燕超即席奏曰：“廣右大功垂成，臣當(dāng)親提一旅之師，助諸將成不世之功?！钡鄞髳?，遂仍拜招討之職，燕超與諸臣宴罷，叩謝而出。

　　是夜，仆射范國昌與尚書左丞葛天民，偶步城東翠微閣上，仰觀天象，見眾羅列，謂天民曰：“左丞識星象否？”天民曰：“略知一二，愿聞其詳?！狈秶觳剑款＃┉^，審躔度，用手指定，謂天民曰：“中宮太極，其一常明者，太乙常居也。

　　旁三星曰三公，或曰子屬；后四星末大星曰正妃，余三星，后宮之屬也。環(huán)之十二星，藩臣也；皆曰紫宮；前列直斗口三星，隨此而銳微，曰陰陽，或曰天乙紫宮；左三星天槍；右三星天棓；后十七星，絕漢抵營室，曰闖道。北斗七星，所謂（目睿）

　　璣玉衡，以齊七政，杓指龍角，衡中南北，魁枕參首，用昏建者杓，杓自華蓋以西北。夜半建者衡，衡正中州河濟(jì)之間。平旦建者魁，魁自海岱以東北也。斗為帝車，運為中央，臨制四海，分陰分陽。建四時，均五行，移節(jié)度。定諸紀(jì)，皆學(xué)于斗，斗魁戴筐六星，曰文昌。一曰上將，二曰次將，三曰實相，四曰司命，五曰司祿，六曰司災(zāi)。在魁中，貴人之牢，魁斗六星，兩兩相比者，曰三臺。三臺色齊，則君臣和，不齊為乖戾，輔星明近，主輔臣親強(qiáng)，暗小主疏弱。杓端有兩星：一內(nèi)為矛招搖；一外為楯天鋒。有勾圓十五星曰賊人之牢，牢中星實，則囚多；虛則開出也。至若天乙、天槍、天矛、天楣動搖其芒角，則天下之兵戈大起矣！”

　　天民間曰：“福慶之星，飛流之星，其化何如？”范國昌曰：“福慶者，乃天地純粹之精氣；飛流者，乃五星之精氣，動而化之者也。五星有變，則精氣散而為妖星。故漢書曰：‘天星而景現(xiàn)，景星者，黃而潤澤，其伏無常，常出有道之國，茍或現(xiàn)于君上，此乃應(yīng)天之兵，大慶之兆也?！餍情L四五丈，如龍蛇動搖者，大將兇，或白云如車輪，下有流星，旋入北斗者，主人當(dāng)走；星有孛于招搖者，夷狄將亂；或流交于天心者，敵盛；或流沖太白而過者，大將兇；或流星貫日而滅，敵兇；或流星貫于紫宮，備奸賊以下謀上；流星前赤后青黑者，客軍敗，故曰流星者，天使也。上曰飛，下曰流；飛大曰奔星，小曰流星；入河鼓，大將亡；出王良，兵起；入將軍及羽林，兵大起。使星出入天庫，匈奴兵起。抵天市垣，大將亡。抵天狗，犯弧矢，將有千里之行。此大略也?！?br />
　　天民又問曰：“何謂客星？”范國昌曰：“非主座之星，曰客星。色句如氣，勃勃似絮，所過之宿，必有災(zāi)害。出營室無兵，亦不罷；入奎，破兵殺將；犯婁，胡亂；入昂，胡入犯塞；入畢，邊有急兵；犯嘴，堡虛軍儲少饑；犯柳，兵起守張，將有陰計兵起。入招搖，胡兵起；入天槍、天棓兵起。犯文昌星蒼色，將有憂色；色赤，將驚；色黃，將喜；色黑，將死。

　　守傳日，胡入中國；守天雞，天下兵馬驚；守天街，胡王死；人婁庫，兵起；守南河，兵起；守騎宮，將憂，士卒疫；守北落，師門虜；入寨，兵起；守天倉，粟貴；入天苑，兵作馬死；入天宮，天下弓弩皆張；出天宮，匈奴兵起；守庫騎，西羌來降；守九洲殊口，負(fù)海丕安?！?br />
　　天民問曰：“彗星之征應(yīng)何如？”范國昌曰：“彗星長而亙天，兵大起也；引尾入城，城將拔，近則八日，遠(yuǎn)則十二日有應(yīng)；彗直垂入軍營者兇，宜拔之，否則士卒俱死，若在敵，宜急擊之；彗出于月之左右者，不出三十日，有兵起；抵觸月者，暴兵起。若毫白者，有大喪也；蒼黃者，臣下謀叛；黑者，兵大起也。從中天出，曳尾向西者，奸人謀主將；從南曳尾向北者，妄殺；向東，身尾俱從天中出者，士民多饑；曳尾向東者，民兇；從北出尾曳向南者，士人兇；彗形如寶，寇來疾速；形如幢節(jié)者，寇強(qiáng)，不可妄動；色如血者，敵兵陰到；光焰燦爛，而尾長闊者，敵盛；凡彗所指處，皆兇地也?！?br />
　　天民又問曰：“彗星如是，又何為妖星？”范國昌曰：“天雁星，將軍之精華也，青赤有光，尾長三四丈；大猾星者，飛星忽作如云者也；所兆地，有流血積骨之象。頓頑星，如天甕，前卑后高，現(xiàn)則大將死；燭星者，狀如大句，其出也不行，繞見而滅，所燭之地，城邑拔，兵破亂也；天狗星者，狀如火，流星有聲，其下止地，其形類狗，中天而下，圓如類頃田，而上銳，黃色，現(xiàn)則千里破將軍也；蚩尤旗，類彗而尾曲，像旗，現(xiàn)則王者征伐四方；天蓬絮者，類十小星，綿聯(lián)如絮，所見之野，當(dāng)有兵起；虎頭星者，其落大如月，著地則光，大聲如雷，所墜之地，兵火起；旬始星出于北斗旁，狀如雄雞，怒則青黑，像伏鱉，現(xiàn)則兵亂；格澤星，如災(zāi)火之狀，黃白色，起地，上銳而下大也，其現(xiàn)也，不種而獲，必有大害；枉天星者，類火流星，蛇行如蒼里，如有毛日，長如疋布，著天，現(xiàn)則天下兵起；昭明星者，白而無角，乍上乍下，所見地，兵多變動也；五殘星，出正東方，狀如辰星，去地可六丈，大而黃；六賊星，出正南方，去地六丈，大而數(shù)動，有光焰；司詭星，出正西方，去地六丈，如太白；咸漢星，出正北方，去地亦六丈，而赤數(shù)動，察之則中青。此四星若出非其方，其方當(dāng)起兵為亂，沖擊者不利焉。四鎮(zhèn)星，出四隅之地，去地可四丈；城維藏光星，亦出四隅，去地可二尺，若月之初出，所見，則下有亂兵動，有德者昌；或二赤星，有月背者，利宮姓為將；或一赤星，從西向東者，利角姓為將；或二赤星，共尾一處，從東向西者，利商姓為將；或三赤星，引尾直上者，利羽姓為將。妖星之辨如此?！备鹛烀裨唬骸按私孕窍笏?，兵家禍福之本，不可不詳者也。”

　　二人在閣上，重復(fù)觀玩良久，見紫微垣中，一會明朗，一會昏暗，團(tuán)團(tuán)俱生黑氣。又太微垣后一十五星，與天市垣諸星，率多動搖不定。葛天民嘆曰：“元人以沙漠人主中國，其氣運亦不久矣！夫紫微者，帝星也。當(dāng)如五彩龍成，水之始達(dá)，日之始升，乃國運昌明之象。今微垣黑氣彌漫，彗星直入其中，蒙古猶能久乎？”范國昌笑曰：“以緯象測之，不出四十年，當(dāng)有帝星現(xiàn)矣。按分野為星紀(jì)，應(yīng)在吳越，真主其起于淮揚濠泗間乎？”天民曰：“仆射何以知之？”國昌曰：“填星居于星紀(jì)，五星皆從而聚于一舍，是以知之。但此時彗星入微垣，元人不久當(dāng)有篡弒之禍，而彗星又自箕入斗，天下荒亂，生民之饑饉，何時已乎？”葛天民曰：“天定勝人，人定亦可勝天，吾主應(yīng)南極之象，僅牛女翼軫之分，國雖偏安，亦建王業(yè)，非人事成于下，而天象著于上乎？但氣運似甚迫促耳！”國昌即掩其口，天民遂不復(fù)言。國昌私告天民曰：“吾昔在房州涪陵祠，夢遇藝祖，示以識語云，建閫固圉，開府從龍，三五播遷，六六一統(tǒng)，首二句已應(yīng)閩中廣南之事。三五播遷者，應(yīng)主上十五歲航海播越之意；六六一統(tǒng)者，大約僅三十六年，仍歸一統(tǒng)耳！而秦王亦示語云：重建越王臺，玉關(guān)不肯開。

　　燕京承暗統(tǒng)，南去復(fù)南來。

　　首尾三句皆應(yīng)，惟燕京承暗統(tǒng)一語，不省。且姑俟之，久而必應(yīng)，子勿妄言。”天民許諾，二人遂歸。