紂王每欲建造高臺(tái)，廣開(kāi)花囿，又恐群臣諫議。先建宗廟，復(fù)遣蜚廉、費(fèi)仲在都城南陽(yáng)社圜三里之地，筑臺(tái)高千尺，上造玉門(mén)瓊臺(tái)，盡飾金珠。白璧下建瓊林御庫(kù)，收貯貨物。又令在都城建造鉅橋大倉(cāng)數(shù)千余間。費(fèi)仲督并民力，府庫(kù)財(cái)用皆空，三年未能成就。費(fèi)仲乃回奏紂王，紂王不悅。崇侯虎曰：“以萬(wàn)乘之尊建一臺(tái)榭，何憂不就？臣請(qǐng)將外郡糧稅、戶役各增一倍，在城百姓則賦役不增，但調(diào)其用正服役。如此財(cái)力俱備，不上三年，臺(tái)榭可成，庫(kù)藏亦滿?！?br />
　　大王大喜，即出詔書(shū)重?cái)縿诿?。費(fèi)仲、蜚廉將畿內(nèi)之民三丁抽一，單丁獨(dú)役。富者雖少壯，亦賣(mài)銀而不調(diào)用；貧者雖老弱，亦必驅(qū)而用之。替換督工，晝夜不息。民不勝?？啵瑒谒烙谂_(tái)下者縱橫枕籍無(wú)數(shù)。不勝重?cái)空?，賣(mài)妻鬻子，至于逃亡。

　　及至七年，始得成功。費(fèi)仲、蜚廉請(qǐng)紂王游玩，紂王駕至臺(tái)上。

　　一見(jiàn)此臺(tái)高聳廣闊，盡飾瑯玕白玉，皆絡(luò)翡翠珠璣，忻然嘆曰：“若非崇侯虎獻(xiàn)謀，費(fèi)仲、蜚廉效力，則朕又豈有高臺(tái)之樂(lè)？”

　　遂名其臺(tái)為“鹿臺(tái)”。封崇侯虎為大司徒，費(fèi)仲、蜚廉為鎮(zhèn)殿大將軍。使其重?cái)棵褙?cái)以充鹿臺(tái)之庫(kù)，厚收粟麥以實(shí)鉅橋之倉(cāng)。與妲己宴賞其上，自謂天下崇臺(tái)美室皆不能及。然不知乃焚燎天下之財(cái)，?？嗳f(wàn)民之力，始能成就。后人馮猶龍有四六之詞譏之云：臺(tái)高接漢，榭聳凌云。九曲欄桿，飾玉雕金。光彩彩千層樓閣，影溶溶朝星映月。怪草奇花香馥，四時(shí)不卸；珍禽異獸聲揚(yáng)，十里傳聞。游宴者恣情快樂(lè)，供力者勞瘁艱辛。涂壁脂泥，盡是萬(wàn)民膏血；華堂彩色，皆收百姓精神。綺羅錦繡，空盡織女機(jī)杼，絲竹弦歌，變作野夫啼哭。真?zhèn)€以天下奉一人，須始信獨(dú)夫殘萬(wàn)生。

　　一日，紂王與妲己宴于鹿臺(tái)，調(diào)六宮嬪妃赴于臺(tái)下，令其盡脫去裙裥，裸身歌舞，互相歡謔。紂與妲己望見(jiàn)，鼓掌大笑，獨(dú)有姜后宮中嬪御七十二人揮淚，不肯裸衣歌舞。紂王召問(wèn)其故，眾宮女但悲而不答。妲己曰：“此姜后之宮女，每怨大王殺其主母，欲謀作亂，以弒大王。妾始不信，今違王命，誠(chéng)有此意。”

　　紂王大怒，喝令斬之。妲己奏曰：“宮女謀亂，當(dāng)要重責(zé)，以戒將來(lái)?！?br />
　　王曰：“斬刑極矣，又何更重？”

　　妲己曰：“依小妾之見(jiàn)，可在摘星樓前挖地方數(shù)百步，深高五丈余，令取百般蛇蝎蜂蠆之類，群聚穴中。將此宮女投入穴坑，與百蟲(chóng)嘬咬，號(hào)作‘蠆盆’之刑，方可警眾?！?br />
　　紂王大悅，即令費(fèi)仲開(kāi)成收聚百蟲(chóng)，將此七十二名宮女一齊投落坑中。只見(jiàn)眾宮女赤身膊背，淚流滿面，悲哀號(hào)哭，不忍見(jiàn)聞。紂王大笑曰：“非皇后之計(jì)，則不能滅此叛妾?！?br />
　　時(shí)太子殷郊聞知，忙來(lái)鹿臺(tái)進(jìn)諫曰：“天子，民之父母也；刑法者，國(guó)之治具也。民不可虐，法不可變。今眾妾無(wú)謀逆之罪，而加以極慘之刑，此皆妲己蠱惑圣聰，使天下談父王為無(wú)道，請(qǐng)斬妲己以正朝綱?！?br />
　　妲己忙奏：“太子與眾妾同謀，故敢強(qiáng)辭，妄毀小妾。”

　　紂王喝令捶死殷郊。王子比干聞知，慌忙入諫曰：“太子，國(guó)之根本，大王何忍加刑？”

　　紂王俯思良久，令滴太子與姜文煥共守潼關(guān)。太子悲號(hào)，甘死不愿遠(yuǎn)出。

　　比干又諫曰：“太子乃社稷之主，不可遠(yuǎn)謫邊關(guān)?！?br />
　　紂王大怒，喝令不已。比干乃挽殷郊出朝，撫慰之曰：“君父之命，不可違忤。吾兒暫出潼關(guān)，他日父王回意，吾當(dāng)保奏回朝?！?br />
　　太子泣辭比干。而忽出一人。叩住馬頭，諫不可去。眾視之，乃大夫梅伯也。太子曰：“吾知不可出國(guó)，但君命已出，不敢有違?！彼祢?qū)馬出城，直奔潼關(guān)。

　　于是，梅伯解下衣冠，延頸入見(jiàn)紂王曰：“皇后無(wú)失德而被刑，太子無(wú)罪過(guò)而遭謫。今大王若不追回太子，臣愿解還官誥，甘代其死?！?br />
　　時(shí)妲己又奏曰：“梅伯皆太子之黨，故互為相救。”

　　紂曰：“當(dāng)如何可絕此黨？”

　　妲己曰“群臣輕侮朝廷，皆由刑罰輕薄故也。依妾之見(jiàn)，可鑄銅柱，內(nèi)煽焰火，外涂脂膏。令犯人梅伯裸身抱柱，即皮肉朽爛，筋骨立焦。如此臣下方畏懼，朝無(wú)奸黨矣。”

　　紂王曰：“善?！?br />
　　即立銅柱，涂膏燃火，將梅伯解衣抱柱。梅伯痛哭受刑，頃刻肉焦骨碎，化為飛灰。但見(jiàn)：炮烙當(dāng)廷標(biāo)，火威乘勢(shì)熱。

　　四肢未抱搏，一膽先摧烈。

　　須臾化骨筋，頃刻竭膏血。

　　吾知紂山河，隨此煙燼滅。

　　梅伯既死，群臣皆心驚膽裂。而紂王大笑曰：“此刑極美，可號(hào)何名？”

　　妲己曰：“可名為‘炮烙’之刑?！?br />
　　又曰：“‘炮烙’不可概用，可制銅斗，亦置火其中，名曰‘熨斗’，罪不至死者，令以手持熨斗，則手焦?fàn)€，方別重輕。”

　　紂然之，即立銅柱、銅斗各數(shù)十號(hào)，置于殿前。但有罪者，便加此刑。

　　滿朝群臣皆緘口，畏懼而已。妲己見(jiàn)群臣畏刑不諫，乃恣意任為，與紂朝夕歡宴不息。

　　一日，宴于摘星樓。又令宮人裸衣歌舞。風(fēng)動(dòng)羅裙，各相爭(zhēng)戲。妲己又告紂曰：“此戲不足以盡圣歡，可在臺(tái)下開(kāi)二坑穴，一則中間壘糟為邱，四圍引酒為池：一則懸肉為林，令各宮嬪妃裸衣戲于酒池，各相逐于其間，隨他生死池中?！?br />
　　紂王即依其所行，令宮女戲逐。往來(lái)出沒(méi)，死者浮沉，不計(jì)其數(shù)。

　　紂與妲己撫掌大笑，曰：“此樂(lè)猶稱吾意?！?br />
　　遂令費(fèi)仲南距朝歌，北至邯鄲，縱橫數(shù)千里內(nèi)，五里建一離宮，十里建一別館，日與妲己乘逍遙車(chē)，絲竹歌樂(lè)擁于前后。宮中設(shè)立九市，令宮人賣(mài)酒販肉，自與妲己晝眠夕宴。

　　伯邑考不知今日是何日，以問(wèn)左右。左右曰：“西伯當(dāng)日離歧下之時(shí)，曾言有七年之厄。令群臣不得入朝。今七年災(zāi)將滿，更待數(shù)月，可往贖罪。”

　　群臣皆以為然，獨(dú)伯邑考曰：“君父久困于外，臣子全無(wú)憐念之意，忍心害倫，大不可也。”

　　遂攜數(shù)從者出岐州。

　　時(shí)姬發(fā)、姬旦向前阻曰：“父侯有未遲?！?br />
　　伯邑考不從，直投朝歌，具贖罪之表，先見(jiàn)紂王。紂王宣入伯邑考，令考御車(chē)，妲己隨之。紂王曰：“汝贖父罪奚為？”

　　伯邑考曰：“臣祖季歷大勛，勞蒙先王賜圭瓚秬鬯，封為西伯。臣父總鎮(zhèn)西方，西方諸侯稱為仁德。今違忤天顏，囚系七年。臣痛父囚苦，愿以身代?！?br />
　　紂謂妲己曰：“此忠孝之士。”

　　即令釋西伯之囚。

　　妲己曰“妾聞伯邑善彈琴，妾欲聞雅操，大王令其試操一曲，然后放回。”

　　紂王然之，即回宮令取琴與伯邑考，曰：“朕聞汝善彈琴，汝今試撫一曲，何如？”

　　伯邑考曰：“臣聞父母有疾，不御琴瑟。今父已囚七年，臣心痛如刀割，焉敢彈琴？”

　　紂曰：“此皇后愛(ài)汝雅操，不必忤旨。試操一曲，即赦汝父西還。”

　　伯邑考聞得此言，大喜，乃受琴置于膝上，十指尖尖，撥動(dòng)絲弦。

　　自思君王無(wú)道，因在琴中寓音以諫之。其詞曰：明君作兮布德行仁，未聞忍心兮重?cái)繜┬?。炮烙熾兮筋骨粉，蠆盆慘兮肺腑驚。萬(wàn)民精血竟入酒海，四方膏脂盡懸肉林。

　　機(jī)杼空兮鹿臺(tái)財(cái)滿，犁鋤拆兮秬橋粟盈。我愿明君兮去讒逐淫，振頓紀(jì)綱今天下和平。

　　妲己聞其曲音，奏紂王曰：“伯邑考所操，專刺時(shí)君，誹謗王非。若不除卻此子，必助西伯為亂?！?br />
　　伯邑考聞言，唾面詈曰：“淫妒賤婦，蠱惑我王。我死青名不朽，但可惜成湯社稷矣?！?br />
　　欲以琴擊妲己，妲己越席而避。紂王大怒，喝令斬之。

　　妲己曰：“妾聞圣人不食其子，西伯素稱先知，可將伯邑考醢為肉醬，作羹送與西伯。西伯不食，必是先知圣人，斬而勿放。

　　倘其不知而食，則亦常人而已，放之西歸?！?br />
　　紂即令醢伯邑考。

　　伯邑考罵不絕口，頃刻死于亂刀之下。后人鐘伯敬有詩(shī)嘆曰：孤身抱忠義，萬(wàn)坦里探親災(zāi)。

　　末入羑里城，先登紂王階。

　　拋琴刺孽婦，頃刻怒心摧。

　　可惜青年客，魂隨動(dòng)運(yùn)灰。

　　紂王乃令人赍肉羹入羑里城。時(shí)西伯囚系七年，杜門(mén)不出鎮(zhèn)，日獨(dú)演伏羲之卦。忽一日，有怪鳥(niǎo)鳴于庭前，西伯即演卦象，便知當(dāng)損一子。顧謂從者曰：“數(shù)日以來(lái)，心驚肉顫，吾懼長(zhǎng)公子入朝告贖吾罪，必中蘇妃之計(jì)?！?br />
　　從者對(duì)答未終，忽報(bào)王使至。西伯迎接入堂，使者呈肉醬曰：“主上以侯伯無(wú)甚大過(guò)，拘于僻城數(shù)年，故特賜奇味，不日將復(fù)詔西歸?！?br />
　　西伯接肉在手，心知是子之肉，又知是妲己試挾之謀，不得已，乃對(duì)使者盡啖其肉羹。使者辭回，以報(bào)紂王。紂曰：“世謂西伯有先知之圣，子肉尚不知而啖之，何足為圣哉！”

　　于是遂有釋囚之意。

　　話分兩頭，卻說(shuō)伯邑考從者直奔西岐，入見(jiàn)群臣，將伯邑考之事告知。舉朝哀哭，或議出兵攻紂，迎還西伯者。散宜生曰：“長(zhǎng)公子多因不守父訓(xùn)，故得大禍。今主公厄數(shù)已滿，只宜具表贖還，不可興兵以生他變?！?br />
　　群臣曰：“然則用何物可贖主罪？”

　　宜生曰：“吾聞商王荒廢朝綱，酒色是務(wù)，可選精麗美人、良馬、金寶等賂之?！?br />
　　乃求得有莘之美女，驪戎之文馬，有戎氏之九駟，及奇怪之物，遣閎天赍入商。閎天領(lǐng)貢物直抵朝歌安歇，訪得朝中政柄皆在費(fèi)仲之手，乃以良馬八匹、金寶二車(chē)、美女二名，先見(jiàn)費(fèi)仲。費(fèi)仲延入府中，閎天曰：“吾主陷囚七年，國(guó)中政事盡廢。今以微物敬獻(xiàn)，愿司寇贊一美言，則西伯君臣感德不沒(méi)?！?br />
　　費(fèi)仲忻然受其金寶曰：“大夫次日進(jìn)上貢物，下官力當(dāng)保奏?！?br />
　　閎天相辭出府。次日，即上表進(jìn)貢物。

　　紂王覽罷，宣美人上殿。大悅，曰：“只此美人足以釋西伯矣?！?br />
　　遂遣使赦出姬昌。妲己諫為不可，費(fèi)仲進(jìn)曰，“姬昌雖有罪過(guò)，然已囚七年。西方百姓無(wú)主，若不釋歸，必然生變。”

　　紂乃納費(fèi)仲之言，赦出西伯。西伯即日受詔出羑里，百姓鼓舞大悅，相送出城。西伯入朝謝罪，紂王曰：“朕念卿為西方民主，頗聞德政。今赦爾前罪，賜爾白旄、黃鉞，得專伐征。”曰：“譖汝者，崇侯虎也。”

　　姬昌又奏曰：“臣請(qǐng)得以正平之國(guó)地方千里獻(xiàn)之于王，愿王解炮烙、慰斗之刑?！?br />
　　紂從之。

　　姬昌謝恩出朝。遂與閎天西歸。后馮猶龍有詩(shī)云：商德滋昏周德昌，脫囚羑里系興亡。

　　神龍獨(dú)為樣云起，靈鳳多因瑞氣翔。

　　他日飛熊頻入夢(mèng)，此時(shí)文豹早亡商。

　　戎衣不舉傳孫子，八百蒼姬作肇光。

　　西伯車(chē)駕回至岐州，群臣鼓舞而迎曰：“今日復(fù)見(jiàn)父母孔邇矣?！?br />
　　西伯入朝，先謁宗廟，再受朝賀。諸子群臣問(wèn)安已畢，右班一人奮然奏曰：“臣觀商辛失政，殄絕人倫。吾主無(wú)辜而受七年囚系，今日全歸，何不舉西歧之眾，打入朝歌，與民除害？”

　　眾視之，乃將軍辛甲也。

　　西伯大驚曰：“卿何妄發(fā)此言？商王乃君父也，孤實(shí)臣子也。父有不慈，子不可以不孝；君有不明，臣不可以不忠。豈有君而可叛乎？”

　　于是，諸侯以西伯能敬上恤下，遂率歸西伯。

　　西伯廣行仁政，厚恤下民，使耕者什一而稅，仁者世食其祿。畫(huà)土為牢，刻木為吏，不動(dòng)刑罰而民自勸。百姓有男不能婚，女不能嫁者，則出公錢(qián)而嫁娶之；有老而無(wú)子，幼而喪父者，皆給錢(qián)帛而賑恤之。由是，西方百姓家給人足，歌頌太平。

　　又令辛甲率兵二百名，建高臺(tái)深沼于都城，以觀災(zāi)樣。辛甲領(lǐng)命出朝，將要興工，百姓爭(zhēng)先去搬泥運(yùn)木。西伯聞知，乃遣上大夫太顛以酒食親賞百姓，勸其暫停休息，不須急就。百姓聞命，愈加用力，此臺(tái)不日而成。即便鑿為池沼，深至五尺。

　　忽見(jiàn)枯骨一付，百姓將拋于沼外。西伯急止之。問(wèn)：“是何人骸骨？”

　　軍吏曰：“遠(yuǎn)年枯骨，不知何方人氏?！?br />
　　西伯忙令埋之。軍吏曰：“此無(wú)主守，何必埋掩。”

　　西伯勃然變色曰：“有天下者，天下之主；有一國(guó)者，一國(guó)之主。今此枯骨，寡人即是其主，又安所非主乎？”

　　遂命裹其骨葬之。天下聞之，皆曰：“西伯恩澤及于枯骨，況于人乎？”

　　于是，歸者三十三國(guó)。

　　話說(shuō)百姓效力，不日沼圃皆成。周?chē)呤飪?nèi)，有麋鹿、鴻雁、魚(yú)鱉、鳥(niǎo)獸在沼圃中。西伯大宴群臣于臺(tái)上，又以金錢(qián)散賞百姓。百姓歡悅而指其臺(tái)沼曰：“此吾王之靈沼也?！?br />
　　后人鐘伯敬有詩(shī)云：沼鑿深深圃僻開(kāi)，經(jīng)營(yíng)不日萬(wàn)民來(lái)。

　　要知商喪西周振，須察靈臺(tái)與鹿臺(tái)。

　　西伯自葬枯骨，仁政馳于四方。時(shí)虞、芮二國(guó)百姓相爭(zhēng)界上之田，積年不決。虞侯乃遺書(shū)與芮侯曰：“我等有此疑獄，難以判決。當(dāng)今西伯乃仁人君子，澤及枯骨，西方鰥寡孤獨(dú)不致失所。若不朝西伯則不明決，敢約大駕相期西入?！?br />
　　芮侯得書(shū)快然，便與從者會(huì)虞侯人于崤山。至歧州界上，見(jiàn)農(nóng)夫耕于隴上者，相讓而遺其畔田。二候召而問(wèn)之，農(nóng)夫曰：“西伯以仁讓為教化，我等焉肯爭(zhēng)畔？”

　　二侯乃噴稱羨，遂驅(qū)車(chē)馬沿路遍察。但見(jiàn)耕者皆相讓畔，行者皆相讓路。及至都中，百姓往來(lái)者男則行左，女則行右。年至五十以上者肩不負(fù)重，手不提摯。二侯訪問(wèn)鄉(xiāng)民，曰：“此西伯之教化也?！?br />
　　虞、芮二侯乃自相告曰：“我等不能躬率教化，使民積年?duì)幵A，誠(chéng)乃小人。

　　不若今都城以及山野皆有君子之風(fēng)，我等既為小人，焉可輕踐君子之庭乎？”

　　即便抽身東回，相辭各歸本國(guó)。虞侯以所爭(zhēng)之地送還芮侯，芮侯不受，又送至虞。二國(guó)相推不已，遂讓為閑田。天下聞之，咸曰：“西伯教化，使人遷善而不自知，真圣人也?！?br />
　　相率而朝于歧者四十余國(guó)。時(shí)有彩風(fēng)鳴于歧山，以昭仁政之瑞。后馮猶龍有詩(shī)云：教化默融遠(yuǎn)國(guó)民，風(fēng)行草動(dòng)總歸仁。

　　朝鳴彩鳳岐山下，靈瑞須昭大圣人。

　　當(dāng)時(shí)西伯日行仁政，民爭(zhēng)歸順。紂王日行暴虐，民多背叛。

　　時(shí)商都城中有民姓姜，名尚，字子牙，年過(guò)七十，家道寂寞。

　　有經(jīng)天緯地之才，排兵布陣之術(shù)。但時(shí)未遇，甘守清苦而不仕。

　　及聞紂王恣行暴虐，浩然嘆曰：“吾聞君子不處亂邦，今商家殄滅人倫，焉可再居！”

　　乃攜家屬徙居?xùn)|海之濱，釣魚(yú)為生。

　　畢竟后來(lái)如何，看下文分解。