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第十四回 桀伐有施求妹喜 妹喜歌舞世無(wú)雙

夏商野史 作者:(明)鐘惺


  卻說(shuō)夏桀伐彤庭、巡天下后,歸來(lái)日日為樂(lè),猶以為不足。

  先王發(fā)在時(shí),命桀納有洛氏之女,是為洛元妃。洛元妃貌美而性嚴(yán),色和而行端,蓋賢后妃也。遇非其主,每不相得。前年桀從巡狩歸,攜有外方多美人來(lái)。桀于內(nèi)院張宴,命元妃并坐。

  因命諸美人歌舞行酒,桀指一尤美者,謂元妃曰:“此妹之色,亦大不減于卿?!?br />
  元妃避席,面謝曰:“妾聞事君以德,未聞以色也?!?br />
  桀默然不悅。

  又去歲春月,內(nèi)苑百花燦爛,桀攜元妃入花間行游。見(jiàn)雙蝶相合而扇,桀狎元妃曰:“此物亦有人情,兩兩相媚,奈何朕與卿不然?”

  元妃斂衽正色而對(duì)曰:“君王者,萬(wàn)方之主,是為萬(wàn)國(guó)所儀型。若內(nèi)庭正閨閫肅,則萬(wàn)方顧化而成治;若褻狎不檢,身失其正,則家淫國(guó)亂而天下叛矣!”

  桀曰:“此間何人見(jiàn)聞之?”

  元妃曰:“人君之言動(dòng),無(wú)微不彰,有于內(nèi)必聞?dòng)谕?。故古之帝王,德?jǐn)于微而治起于閨閫也?!?br />
  桀又默然不悅。桀雖不悅,卻奪于正理,亦不敢詬怒元妃。故宮中諸美人雖多,媚色不過(guò)裊娜歌舞而已。無(wú)有知書(shū)識(shí)禮、能言能作、可以御眾女而易元妃者。桀又時(shí)引內(nèi)幸臣侯知性、武能言二人入宮,巧言令色說(shuō)皮調(diào)謊,元妃又惡之。時(shí)譴斥二人,令出。

  桀心又不悅。

  今年乃十九年,癸亥元日,是夕內(nèi)宴。桀又狎元妃,元妃避席而入。桀終夕不快,遂密與二幸商議,安得才容巧妙言色俱佳的一個(gè)女子來(lái)湊個(gè)偏妃?二幸謀之于于辛,于辛密進(jìn)言曰:“臣家東方素聞蒙山之國(guó)有施氏女,貌過(guò)于月宮之娥,態(tài)妙于姑射之仙,詩(shī)書(shū)技藝無(wú)所不通,真我主匹配也?!?br />
  梁大喜,即召趙良、曹觸龍與二幸等同于辛商議。趙良曰:“蒙山國(guó)僻在東海,兵強(qiáng)馬壯,未必肯奉命來(lái)獻(xiàn)。不若先以禮求之。”

  曹觸龍?jiān)唬骸叭粝妊灾?,彼即嫁于下人,則雖得之,亦已無(wú)用矣!”

  于辛曰:“不如不與之言,但搜索其過(guò),失而伐之。仍一面遣人游說(shuō),一面脅之以兵,可以必得也。但恐彼兵強(qiáng)必拒敵耳!”

  桀大聲曰:“即朕一人之力,可敵萬(wàn)夫,何慮其強(qiáng)哉?”

  觸龍?jiān)唬骸暗直鰺o(wú)名,彼無(wú)罪可伐,奈何?”

  趙良曰:“欲加之罪,何患無(wú)辭?只使人問(wèn)豕韋氏,索他過(guò)失,自然有了。”遂遣于辛往問(wèn)豕韋氏。

  孔賓往返逾月,果然索得有了過(guò)失。道是有施之室用琉璃瓦,是他宮室擅天子之儀;有施之宮有三妃九嬪,是妻妾擅天子之御;有施之用珠蓋玉杯,是使用擅天子之器??梢苑ヒ?。

  桀大喜,遂一面?zhèn)髁顤|方各國(guó)諸侯起兵從征,一面親自率六師出都城演武。

  桀手下有虎、豹、熊、羆四猛將,皆力舉二千斤。手持兵器一百斤,射貫七札。桀將四將兵器一手持三件,雙手舞四件,如回風(fēng)舞袖一般。又將已所持二丈長(zhǎng)大鐵鉤重三百斤,兩頭駕于大石,命四將自懸于鉤中間,鉤皆不屈,石亦不壞。桀雙手抱而自懸之,鉤曲如弓。用力一吊,兩邊大石皆裂。將鉤屈圓,任為鉤。命四將各扯一頭伸之,尚如弓不得直。桀白手一扯,即伸。觀者人人駭服。桀大笑曰:“以朕之力為大將而伐天下,寧有敵哉?”

  克日舉兵。報(bào)先到各國(guó),各國(guó)皆應(yīng)命。惟商國(guó)遣大夫來(lái)告,商侯患病,并問(wèn)何以興師之故。桀卒不言,恐天下議之。自豕韋氏外各國(guó),不知其伐有施之故也。商大夫恐商侯得罪,用賂于趙良,求免調(diào)兵,良計(jì)之。商大夫請(qǐng)命,桀遂遣之曰:“既病不能興師,姑免爾國(guó)?!?br />
  于是商國(guó)得不從征。大夫歸國(guó)。

  桀自于四月一日舉兵東行。熊將在前,羆將在后,虎將在左,豹將在右,各將一師。桀與趙良等自將二師在中。一面遣于辛先行為說(shuō)客,留曹觸龍等守國(guó)。大師旬日行到兗方,豕韋、孔賓等諸侯來(lái)會(huì),率師同行。又?jǐn)?shù)日來(lái)到東海近地,望后六師及諸侯之師把蒙山國(guó)團(tuán)團(tuán)圍祝且說(shuō)于辛奉命先到蒙山國(guó),當(dāng)今山東蒙山是也,有施氏先世所封。國(guó)君施獨(dú),夫人屈和氏,單生一女,名曰妹喜。真是閉月羞花之貌,沉魚(yú)落雁之容。巧笑則林下風(fēng)生,輕語(yǔ)如黃鵬妙囀。殆極人間之美,不可形容。不知何以閨門(mén)女子,遂名聞天下,惹大干戈。可知美色者,禍亂之胎;冶容者,喪亡之具也。

  于辛來(lái)到國(guó)中,先用禮講,陳幣帛于施獨(dú)。果然不允。說(shuō):“寡人只此一女,留以選善婿專(zhuān)門(mén)養(yǎng)老,立子繼國(guó),安能獻(xiàn)王為宮人?使他受一世凄涼,終生怨恨。爾王棄道好色,不久敗亡,何禮之有?”

  卻禮不受。

  隨即境上報(bào)到,夏王自統(tǒng)大師到來(lái)。施獨(dú)曰:“王設(shè)計(jì)求女,又起兵,此何名也?”

  報(bào)道,問(wèn)僭用王者宮室、妃嬪、器用之罪而來(lái)。獨(dú)大怒,即令大將吞英、昌勇二人領(lǐng)兵車(chē)數(shù)百乘出城迎戰(zhàn),一面令獄官將于辛拿去囚禁了。

  施獨(dú)有個(gè)賢臣,曰雍和,已告老在家。聞國(guó)有大故自來(lái)問(wèn)知,乃曰:“吾君須詳細(xì)。夏王雖然不道,然共主也。又兼諸侯,安能敵之?且安可囚其使也?不若用一和好近臣,陪奉使者于館外面,禁之。勿令作內(nèi)應(yīng)。且看兵出如何?若不利,還須著這使者解和。且君之女終不免嫁人,況于王乎?女之美聞?dòng)谔煜?,此豈常人之所得而有也?凡物之極者,藏于幽密而耀于四海,不有大善必有大兇,非至德無(wú)以勝之。今君去一女,未必禍也。王得君女,未必福也。君當(dāng)裁之?!?br />
  施獨(dú)依計(jì),命內(nèi)臣葛天生陪于辛入館居住,將于辛從人俱監(jiān)守在內(nèi)。

  于辛帶有珍寶幣繒,將來(lái)饋送葛天生,并賞賜守館之人,使人人喜悅。乃進(jìn)言于葛天生曰:“施君不知時(shí)勢(shì),妄自執(zhí)王。

  吾王實(shí)為取施君之女而來(lái),非問(wèn)罪也?!?br />
  天生曰:“取女何故興兵?”

  曰:“不興兵則恐施君不肯從命,乘而嫁人耳。且王之取此女,實(shí)作正妃,非作宮嬪也。”

  天生曰:“如此則何不先言之?”

  曰:“先言之則恐諸侯不服,而貴戚危疑也。王之具師朝中,實(shí)不知為何而來(lái)?獨(dú)我知之。先來(lái)說(shuō)禮,實(shí)大有益于施君,而施君不知也?!?br />
  天生大悅,即內(nèi)言于屈和氏。屈和氏言于施獨(dú)曰:“適雍和亦來(lái)言此,但今已出兵迎戰(zhàn),且看勝敗如何?再作商議?!?br />
  說(shuō)猶未罷,外間急報(bào),兵敗城危。

  施獨(dú)慌忙出問(wèn),報(bào),喬英、昌勇分左右各將三百乘兵車(chē),出西門(mén)接戰(zhàn)。喬英接住夏王兵,昌勇接住豕韋氏兵。夏王前軍熊將交戰(zhàn),被喬英殺敗。不意夏王神勇,自持長(zhǎng)大鐵鉤乘大車(chē)出陣,竟奔入喬英陣中。每一鉤,綽劖刷刺殺傷數(shù)人。喬英于車(chē)上用戟架隔不住,被夏王一鉤穿心挑起了。從兵大敗,棄車(chē)走回城。右邊昌勇與豕韋氏大戰(zhàn),未決,見(jiàn)左師已敗,夏王兵來(lái)合勢(shì)。昌勇慌忙退走,都大敗進(jìn)城來(lái)了。時(shí)四月十八日也。

  施獨(dú)大驚,急令四門(mén)堅(jiān)閉。三軍一面堅(jiān)守,乃喚雍和等來(lái)議事。雍和曰:“固宜不敵夏王之勇,聞?dòng)诙曛埃M待今日哉?君何愛(ài)一女而亡國(guó),國(guó)亡女何往乎?君莫若及今獻(xiàn)女,還可成好交結(jié)?!?br />
  施獨(dú)使葛天生速入問(wèn)夫人。夫人屈和氏問(wèn)女妹喜,曰:“汝知數(shù)日來(lái)外間禍?zhǔn)路瘢俊?br />
  妹喜曰:“竊聞戰(zhàn)鼓之聲,心甚憂(yōu)之,安得不知?”

  屈和氏曰:“汝知兵從何來(lái)乎?”

  妹喜曰:“兒聞之夏王之兵也。”

  屈和氏曰:“汝知兵之何以來(lái)乎?”

  妹喜實(shí)知之,故羞默而不言。屈和氏曰:“兵來(lái)乃為汝也。汝父與我只生汝一人,故愛(ài)汝備至,當(dāng)擇良婿與汝圖。汝常隨父母,父母不合迂執(zhí),遲誤汝青春,使汝及笄猶未適人,遂惹此天來(lái)大不測(cè)之禍。若使隨高就下揀人嫁汝,豈有此事?昨日夏王先遣人來(lái)聘汝,汝父又不合。憂(yōu)汝太過(guò),恐汝進(jìn)宮受一生凄涼,不許他。不想大兵壓城,危亡在旦夕。

  昨葛天生說(shuō)王使有言:‘夏王實(shí)圖汝去作正妃?!恢婕俸稳纾康聞?shì)危急,非汝不能救老父母及城中數(shù)萬(wàn)人性命也。汝意下何如?”

  因涕淚俱下。妹喜顰蹙低首,掩挾隈腮,跪而泣曰:“兒身父母所生,以?xún)褐恚促O禍于父母,就死在父母前,可以免難,亦甘心焉!若使不能免難,任從父母主張也?!鼻褪掀銎穑栽唬骸皟何饌?,我言于父,差人去納款夏王,以求和好。將汝許他,他決以禮娶汝去。汝這般乖巧,只怕有好日子過(guò)度,也未見(jiàn)得。兒勿傷情?!?br />
  妹喜拭淚而起。

  屈和氏命葛天生報(bào)施君,可許夏王女,求和罷。施獨(dú)遂使雍和請(qǐng)于辛到庭上陪禮謝罪,說(shuō)愿許女求和之情。于辛大喜,即請(qǐng)施君遣使同行,施獨(dú)為于辛整飭車(chē)馬、儀衛(wèi),使雍和受辭,奉璧及幣帛之禮并牛羊酒食犒師之物,開(kāi)門(mén)出城,直諸夏王軍前,納款請(qǐng)罪。

  于辛先見(jiàn)了桀,說(shuō)了上項(xiàng)事情一遍。桀見(jiàn)于辛來(lái)了,早已五分歡喜。又知肯以女求和,便喜十分。乃命雍和進(jìn)見(jiàn)。雍和陳辭宛轉(zhuǎn),桀又喜。便受施君璧帛犒師等物,賞雍和纻制絲表裹。當(dāng)日已暮。

  十九日命于辛領(lǐng)了侯知性、武能言二內(nèi)臣賚了珠冠、寶帔、金花、文錦、幣帛、牛羊、酒果等各禮物進(jìn)城,即日娶女。施獨(dú)接待了來(lái)使,受了禮物。對(duì)屈和氏說(shuō):“須說(shuō)過(guò)從容日把才好,太急奈何?”

  施獨(dú)告于辛,于辛說(shuō)道:“我王性急,這話(huà)回復(fù)他不得。君即從命為是?!?br />
  施獨(dú)與夫人俱無(wú)計(jì)可施,只得來(lái)問(wèn)女妹喜。妹喜曰:“此何難事?父可垂簾于堂中,叫他內(nèi)臣到簾外。母可引兒上堂,立于簾內(nèi)。兒自有話(huà)發(fā)落他?!?br />
  施獨(dú)從之。設(shè)簾于半堂,命群臣遠(yuǎn)立堂下。請(qǐng)侯、武二人立簾外,于辛遠(yuǎn)立,葛天生立簾傍內(nèi)外之間。妹喜與母出堂,于辛等但聞環(huán)珮鏗然。侯武系于簾下,諦聽(tīng)妹喜命葛天生曰:“引王使于簾外見(jiàn)我。王既聘我,我即其主也。”

  于辛聞言,大驚。天生引侯、武二人中立北面,就簾而拜于后。妹喜于簾中南面受拜。禮畢,乃命立聽(tīng)。妹喜言曰:“天子命賢使臣來(lái)問(wèn)罪乎?

  加禮乎?”

  侯、武二人對(duì)曰:“君王聞內(nèi)主令淑,特遣下臣行禮聘內(nèi)主以為妃,非有他也?!?br />
  妹喜言曰:“既行禮矣,禮者吉也,兵者兇也。吉?jiǎng)t緩以情言,兇則暴以威劫,必不俟矣!

  今大兵圍城而不解王命,即日而娶女,毋乃類(lèi)于威劫也乎!又安所云禮?今王命娶女,豈不愿福而乃從兇?國(guó)君生女,上嫁于王而不擇吉,匪特國(guó)君與女之丑,實(shí)王之丑也。敢煩賢使反于王前,稱(chēng)小童此意,上瀆天聽(tīng)。若王寬其罪,三五日以為期,使得順父母之命。若其不許,有死而已,不用命也。雖滅家國(guó),實(shí)負(fù)王心,枉勞賢使矣!”

  言畢而退。嬌喉宛轉(zhuǎn),妙舌輕調(diào),鳴鳴嚶嚶,如泣如訴之聲,猶在簾際。

  于辛等聽(tīng)之,魂魄俱飛,心志喪盡,不能凝立,伏地而拜送之。領(lǐng)命下堂。于辛謂侯、武二人曰:“是天生異人以配我主也。我等此行大有功矣!”

  二人皆喜曰:“以此告君,萬(wàn)無(wú)不聽(tīng)?!?br />
  遂三人同出復(fù)命于桀,詳述妹喜所言之情。又極夸妹喜之言,宛轉(zhuǎn)清徹,其妙才雅致如此如此。桀聞之,亦魂魄飛動(dòng)。大喜曰:“是真吾妃也。”

  即命三人再入城通好,許以退兵三十里,約從三日內(nèi)女行。

  施氏通國(guó)大許。當(dāng)夜夏桀退兵三十里。次早二十日,施獨(dú)命其夫人一面治女行奩,自己一面率臣下出城朝桀。桀以禮接見(jiàn),仍諭以速送女歸。施獨(dú)唯唯而退。

  那桀手下臣士將帥,俱各縱軍士,劫掠蒙山地方周?chē)看蠓虬傩杖思?,食其酒肉,淫其妻女,劫其?cái)貨。諸侯之兵亦大家效尤,都倚桀之兇威,一概妄為如此。這蒙山國(guó)只為了一個(gè)美女,城內(nèi)雖幸免殺戮,已成和好;城外還遭這等荼毒,坑得人家吊死多少不受辱的貞女烈婦,又坑殺多少倔強(qiáng)逢兇的士民。施獨(dú)稍稍知之,對(duì)屈和氏道,不如早打發(fā)女兒去罷?!?br />
  遂于二十一日,施獨(dú)夫妻自送妹喜艷裝出城,來(lái)朝桀于行營(yíng)。桀意就留妹喜營(yíng)中歇宿,緩緩發(fā)遣諸侯。妹喜便令葛天生傳奏苴:“天子至尊,豈宜野宿路處?愿先發(fā)一軍,護(hù)臣妾先行,君王自發(fā)遣諸侯振旅還國(guó)。臣妾待之于國(guó)門(mén)之外?!?br />
  桀既見(jiàn)妹喜嫵媚嬌嬈,心神已昏。又聞奏說(shuō)宛轉(zhuǎn)真情,思難禁。但喜之之極,不得不順其意。便說(shuō)所奏甚有理。施君夫妻不能遽舍女獨(dú)行,便請(qǐng)親送女到王國(guó)。桀喜從之。

  桀帶有宮娥,多命分二十人往伴妹喜。又分內(nèi)侍一人武能言往與施君夫妻一同護(hù)送。領(lǐng)一師之眾,百乘之車(chē)先行。施君自留臣下守國(guó),而親送女。桀自發(fā)放諸侯,犒賞卒徒,班師而歸。三軍遂行,五月五日便到安邑夏國(guó)。

  六日,散兵,設(shè)朝。施獨(dú)、屈和氏以妹喜入朝,桀命曹觸龍等享施氏夫妻,以次厚遣歸國(guó)。桀自攜妹喜入宮,便命設(shè)宴于別宮,立妹喜為妃,合巹為樂(lè)。妹喜親拜奏曰:“君王既不斬刈臣妾,使得至宮禁,以山野腐草,蒙甘雨露,望處以得所使。得稍睬微命,長(zhǎng)侍君王之側(cè)。雖為承滫受溺之婢,亦幸矣!?·奈何過(guò)施恩寵,驟不循軌?恐令臣妾反不能為生。愿君王命駕先與元妃相會(huì),便引臣妾朝見(jiàn)元妃。然后君王與元妃會(huì)燕,使臣妾得脫簪執(zhí)斝,跪侍席下,以周旋君后飲樂(lè),妾之分也。”

  桀聽(tīng)得這般溫柔軟美微妙嬌辭,一發(fā)昏了,哪顧得這多道理。

  只口說(shuō)愛(ài)卿言之有理,只今日且不能如是。朕思慕愛(ài)卿之意,務(wù)必少慰。遂盡叱內(nèi)臣及宮嬪之稍長(zhǎng)者皆去,獨(dú)留平素極愛(ài)狎的小宮娥,左右執(zhí)壺。及庖婢捧撰,歌姬奏樂(lè),引妹喜并坐,行起酒來(lái)。坐間,便恣諧謔調(diào)弄,妹喜嬌羞怯讓?zhuān)醪荒軇佟?br />
  數(shù)巡酒后,桀已不待畢宴,攜新妃入錦帳。令小宮娥代脫衣御妝,嫣然一枝如昆山片玉,把妹喜輕輕偎抱著。

  但他兩個(gè)各撞著一句古言:妹喜撞著個(gè)“得此戚施”句。

  當(dāng)初父母要為他擇妙婿嬌郎,不想到媚桀這兇人也。桀撞著個(gè)“哲婦傾城”句,做個(gè)人主立妃奈何?茹尤物以為殃。再有后論不題。

  且說(shuō)桀既求得妹喜,美艷才巧過(guò)絕天人。哪復(fù)知世間更有要緊事,便死亡在旦夕也顧不得。一連晝夜為歡,無(wú)有斷絕。

  日午而起,以為未晨。起而新妃曉?shī)y色,王親整以為方旦也。

  妝罷即宴,宴即歌舞。眾姬之歌,桀不以為樂(lè),妹喜輒自起舞。

  妹喜一開(kāi)喉而天下無(wú)人矣,妹喜一舉袖而天下無(wú)容矣。擬其歌為七言十絕,其一曰:蒼虬飛海澇天街,輸?shù)谬垖m度曉咳三十六環(huán)齊舞袖,一時(shí)吹擁上陽(yáng)臺(tái)。

  其二曰:

  一天春雨度春風(fēng),帶日舞風(fēng)上玉樓。二八云鬟低揉亂,不禁恩愛(ài)淚交流。

  其三曰:

  嬌羞初度入君門(mén),入得君門(mén)便愛(ài)君。

  一度君恩零亂后,意慵難復(fù)理春云。

  其四曰:

  君恩好處不勝愁,意又憐君臉又羞。

  嫩柳啼鶯聲款款,落花隨水恨悠悠。

  其五曰:

  落紅如淚錦斑斑,贏得君王帶笑看。

  幾度對(duì)君合玉淚,欲言還怯又承歡。

  其六曰:

  不知窗外日頭西,猶替君王攬玉衣。

  生怕曉寒侵悄夢(mèng),更將溫玉代柔絲。

  其七曰:

  柔荑溫玉服君王,初夏重衾尚怯涼。

  幾度玉龍翻暖浪,君身何但錦衾良?其八曰:深宮樂(lè)事夜漫漫,夢(mèng)里還應(yīng)唱合歡。

  覺(jué)聽(tīng)午雞疑是曉,卻將纖手動(dòng)羅幔。

  其九曰:

  曉起深宮日已斜,雕龍寶燭紹春華。

  朝饔尚未停歌舞,又卜開(kāi)筵玩玉螅

  其十曰:

  歡歌妙舞樂(lè)洋洋,愿得君王萬(wàn)載長(zhǎng)。

  留戀春風(fēng)玉清里,莫教春雪度垂楊。

  自此桀與妹喜晝夜相續(xù)行樂(lè),不知有天日。直至半月之后,外間擊鼓奏事者甚多。一向趙良攝理國(guó)事,眾情不服。積人甚多,只要亂擊鼓,良亦不能禁。激得桀哺天哺地出來(lái)設(shè)朝,果見(jiàn)無(wú)限臣民,擁奏國(guó)事。果都是奇冤異枉,田賦兵車(chē)的事。桀大怒曰:“有何要急,擊鼓驚動(dòng)宮中?!?br />
  命武士將告奇冤異枉的人盡行斬之,以絕后來(lái)奏擾驚駕之端。將田賦兵車(chē)事,盡發(fā)太師趙良處問(wèn)決。命左右將大鼓砍破了,再不許設(shè)鼓。吩咐方畢,望見(jiàn)殿下關(guān)龍逢等領(lǐng)幾個(gè)臣士,像要來(lái)陳諫的,桀即忙命罷朝。諸臣免朝,國(guó)事盡托太師。自己轉(zhuǎn)身入宮去了。自此后,任桀意,自出自入,再無(wú)人來(lái)驚動(dòng)他了。時(shí)五月廿二日也。是時(shí),商侯遣大夫壽常薦一賢士伊尹來(lái)夏都旬日矣。

  且說(shuō)商候自三月四日師尊伊尹,終日談天人之奧、性命之微,明德之全功,新民之要術(shù)。夜以繼日,欲罷不能。同心之言,其樂(lè)忘倦,亦如桀之得妹喜一般。同一愛(ài)慕而德色殊,同一契入而理欲殊,同一寵信而安危治亂興亡一切頓殊。而后人馮猶龍銘之曰:曷旦愛(ài)日,江鳩呼雨。蛇蚓乘陰,雞鳧傒曙。之?dāng)?shù)物者,將畫(huà)天地而處。彼君子喻賢,小人喻色,又胡不如此?吁嗟乎!

  一登天,一崩淵,一心耳,用者懸,賢賢所易,則曰學(xué)力。好德不如,圣人去亟,國(guó)命亦幾乎息!而況乎盡絕臣工,沉酣于宮,安得不驅(qū)?魚(yú)就淙而驅(qū)雀入?yún)?,蓋其惟日不足者盡同。而特不同其為善之吉與為不善之兇。

  原來(lái)商侯在商,尚不知策為何伐有施,大夫旬范回報(bào)行命,免從征而已。夏都亦不知也。商侯聘伊尹,本父命,要佐天子,救天下之意。正與尹商議化誨夏王之道,尚不得要領(lǐng)。聞?wù)f夏王得有施服而班師。遂請(qǐng)伊尹就夏。

  尹亦極知王不可回,夏不可救,行亦徒行,就亦徒就。侯亦知其不然,但曰:“盡先公之心,盡臺(tái)小子之意,盡夫子之才,且就之也。”

  尹承命而行,侯與上大夫壽常隨之。致辭薦賢,即賀勝師,且觀王近日行事。于是尹與壽常至夏城。

  桀已于五日前回都矣。舉國(guó)之中方知是為一女子,索伐有施。而關(guān)龍逢者,還國(guó)之日不便進(jìn)諫,欲待次日。而本日桀入宮,即半月不出矣。費(fèi)昌者優(yōu)容默忍,不浮不沉,不言一事,以自全,實(shí)韜其才智以有為也。伊尹等便主于費(fèi)昌之家。蓋尹之主昌,自是擇昌之賢,而昌既知尹,然后知商侯之圣也。尹等待夏王出朝,日待一日,只管不出。尹欲去,昌等固留以待乘機(jī),尹亦欲親見(jiàn)之。直至旬日后,乃五月廿三日也,夏王忽然臨朝。費(fèi)昌與國(guó)中元士輩陪伊尹、壽常,從關(guān)龍逢等進(jìn)朝。正見(jiàn)桀盛怒,發(fā)落百姓。堂下土民塞路,朝臣不得前,而桀已命殺多人矣!伊尹嘆曰:“噫!是尚可以復(fù)生乎?乃有奇冤求明而自益之。是生不能明,誠(chéng)不如死以訴于上帝也?!?br />
  龍逢等直待得發(fā)落完,急引臣士進(jìn),而桀已退朝。此伊尹第一就,只落得與費(fèi)昌講十日好話(huà)而已。昌欲更留,伊尹曰:“美色迷心,無(wú)復(fù)好德之理,不如且去。”

  遂辭費(fèi)昌而復(fù)歸于商侯。是為一就桀、一就湯。

  費(fèi)昌送尹三十里,灑淚而別。

  尹與壽常自還商國(guó),以五月廿四日離安邑,六月二日至商邱。商侯聞之,出郊迎。問(wèn)曰:“夫子何以遂返乎?”

  尹曰:“美人進(jìn)矣!尚未獲一見(jiàn)也,復(fù)盡誅冤民?!?br />
  侯拊膺而悼曰:“嗚呼!斯民之不幸而至于此乎!”

  尹曰:“殆將更甚,予往獲其國(guó)之賢臣費(fèi)昌矣!居且治國(guó),以觀其變。”

  侯仍奉尹于館。

  尹問(wèn)有賢人來(lái)歸否?侯曰:“無(wú)之。”

  尹屈指計(jì)曰:“是將有來(lái)者矣!予就君已三月,天下豈無(wú)一知君者乎?”

  居果不半月,而萊朱至矣。萊朱者,奚祁之后,始封于薛。

  豕韋氏并吞其國(guó),宗親奔竄至于萊夷,即今萊州也。奚氏客居于萊土,因而氏萊生子,名萊朱,有赤蛇之樣,故字仲虺。仲虺幼而玄同,長(zhǎng)而博洽,有大略,不務(wù)小節(jié),深明帝王之道,薄世俗之跡。謂天下,上無(wú)君,下無(wú)民,不可有為,晦德不彰。

  及聞商侯三聘伊尹之事,遂作而嘆曰:“堯舜出矣?!?br />
  乃仗策而來(lái)歸商侯。

  侯聞之,與伊尹同具車(chē)出迎于東門(mén)之外,并車(chē)入城,相與講論天德王道。尹所言,朱所契。朱所言,尹所契。與侯三人,道同心一。侯大悅,請(qǐng)朱附尹而居。即令人迎其母及妻子來(lái)。

  自是侯以尹為師,朱為傅,一德為政。而后半載,慶輔自徐楊來(lái)。又后一年,湟里且自雍州來(lái)。不知何為?下回分解便見(jiàn)。

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